IMPORTANCIA DE LOS SACRAMENTOS DE INICIACION CRISTIANA EN

NUESTRA VIDA COMO CREYENTES.

Autor

BENITES MAZA JAIME MIGUEL

Estudiante del III ciclo de la Carrera Profesional de Contabilidad

ULADECH Catlica Filial Piura

1. INTRODUCCIN
Este tema trata los sacramentos de la iniciacin cristiana; puestos al comienzo de la
vida cristiana, los sacramentos de iniciacin son la condicin necesaria para el pleno
desarrollo de esa vida futura y marcan todo el itinerario cristiano:

El Bautismo consagra en la Santsima Trinidad al nuevo cristiano, incorporndolo a la

comunidad de la Iglesia
La Confirmacin le capacita para obrar el bien, como criatura nueva, aumentando su
relacin con Dios, que se reflejan en la comunin de la Iglesia y en su servicio a los
hombres.
La Eucarista actualiza la Salvacin que Cristo alcanz al hombre y le permite vivir
mejor su ser cristiano, hasta alcanzar la plenitud en la vida eterna

OBJETIVO:

La presente monografa tiene como objetivo determinar la importancia que tiene los
sacramentos de iniciacin cristiana en la formacin de nuestra vida como creyentes.

JUSTIFICACIN:

Este tema es importante porque Los sacramentos estn ordenados a la santificacin de los
hombres, a la edificacin del Cuerpo de Cristo, y en definitiva, a dar culto a Dios; pero en
cuando signos, tambin tienen un fin pedaggico. No slo suponen la fe, sino que a la vez la
alimentan, la robustecen y la expresan por medio de palabras y cosas; por esto se llaman
sacramentos de la fe. Confieren ciertamente la gracia, pero tambin su celebracin prepara
perfectamente a los fieles para recibir con fruto la misma gracia, rendir culto a Dios y
practicar la caridad".

IMPORTANCIA:

La importancia del presente tema radica en que Si bien es cierto que los sacramentos
expresan de alguna manera la necesidad de la unin del hombre y la mujer con Dios. Los
sacramentos de la iniciacin cristiana no solo hacen cada fiel cristiano sino tambin cristo.

2. MARCO TERICO
Mediante los Sacramentos de la Iniciacin Cristiana, el Bautismo, la Confirmacin y la
Eucarista, se ponen los fundamentos de toda vida cristiana. "La participacin en la naturaleza
divina, que los hombres reciben como don mediante la gracia de Cristo, tiene cierta analoga
con el origen, el crecimiento y el centro de la vida natural. En efecto, los fieles renacidos en el
Bautismo se fortalecen con el sacramento de la Confirmacin y finalmente, son alimentados
en la Eucarista con el manjar de la vida eterna, y, as por medio de estos sacramentos de la
iniciacin cristiana, reciben cada vez con ms abundancia los tesoros de la vida divina y
avanzan hacia la perfeccin de la caridad". (CIC 1212)
El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana y la puerta que abre el acceso a otros
sacramentos.
Por
el
Bautismo
somos
liberados
del
pecado
y
regenerados como hijos de Dios, llegamos a ser miembros de Cristo. Somos incorporados a la
Iglesia y hechos partcipes de su misin. (cf. CIC 1213)
El Sacramento de la Confirmacin nos une ms ntimamente a la Iglesia y nos enriquece con
una fortaleza especial del Espritu Santo. De esta forma, nos comprometemos mucho ms,
como autnticos testigos de Cristo, a extender y defender la fe con nuestras palabras y
nuestras obras. (cf. CIC 1285)
El rito esencial de la confirmacin es la uncin con el Santo Crisma en la frente del
bautizado, con la imposicin de la mano del ministro y las palabras: "Recibe por esta seal el
don del Espritu Santo". (cf. CIC 1320)
La Eucarista es fuente y cima de toda la vida cristiana. Los dems sacramentos, como
tambin todos los ministerios eclesiales y las obras de apostolado, estn unidos a la Eucarista
y a ella se ordenan. La Sagrada Eucarista contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es
decir, Cristo mismo, nuestra Pascua. Por la celebracin eucarstica nos unimos a la liturgia del
cielo y anticipamos la vida eterna cuando Dios ser todo en todos. ( cf. CIC 1324 y 1326).

Hay una responsabilidad de la comunidad creyente en el proceso total de la iniciacin

cristiana, es ella la que debe proponer, comunicar, explicar y acompaar en la fe al individuo,
pero al mismo tiempo, el iniciado es quien consolida el cuerpo eclesial cuando acoge
libremente y se dispone a vivir su nueva condicin existencial como cristiano dentro del
conjunto de los bautizados en quienes encuentra la relacin de fraternidad como referente.
La dimensin eclesiolgica slo puede darse en plenitud cuando el sujeto llega a asumir
consciente, libre y responsablemente las tareas de la edificacin de la Iglesia.
Una cosa es ser hecho miembro de la Iglesia, y otra es sentirse afectiva y efectivamente
perteneciente a la Iglesia (Borobio, D., Iniciacin cristiana, 1996, 40)

Los sacramentos de iniciacin, Bautismo, Confirmacin y Eucarista, ponen los fundamentos

de la vida cristiana. En los primeros siglos del cristianismo, los sacramentos de iniciacin se
celebraban simultneamente1, es a partir del siglo IV y hasta el XIII, que al incorporarse
masivamente el Bautismo de los prvulos, ste se separa de la Confirmacin y la Eucarista,
manteniendo el orden de los sacramentos de iniciacin: Bautismo, Confirmacin y Eucarista.
La decisin de san Po X, de admitir a la recepcin de la Eucarista en una edad ms
temprana, en el entorno de los 6 aos, hizo que algunos propusieran y desplazaran la
Confirmacin hacia la adolescencia 14 o 15 aos. Hoy el RICA 2establece para los adultos,
pidiendo autorizacin al ordinario del lugar, que se celebren en el orden inicial. (Novoa)
Los tres primeros sacramentos de la Iglesia el bautismo, la confirmacin y la Eucarista
aparecen desde el principio formando parte del proceso que se debe seguir para hacerse
cristiano, es decir, de la iniciacin cristiana. En realidad, ellos son la culminacin del proceso
y encarnan mejor que ningn otro elemento todo el sentido y los contenidos del camino
inicitico. ste, en una comunidad como la Iglesia, que vive del Misterio y ella misma es
Misterio, tiene que revestir necesariamente gran hondura y riqueza. (OATIBIA, 2000)
La iniciacin cristiana comprende esencialmente la celebracin de los sacramentos del
Bautismo, de la Confirmacin y de la Eucarista, que son "fuente" y "cima" de la iniciacin.
En el itinerario de los que fueron bautizados siendo prvulos, est presente tambin la
Penitencia, que otorga el perdn de los pecados cometidos despus del Bautismo. Tanto en la
preparacin catequtica y litrgica como en la celebracin de los sacramentos de la Iniciacin
cristiana, se debe atender no slo a las condiciones que afectan a la validez sacramental y a la
licitud de las acciones litrgicas, sino igualmente a todo aquello que est relacionad o con la
expresividad, la verdad y la belleza de los signos y a la participacin consciente, activa y
fructuosa de quienes reciben los sacramentos y asisten a la celebracin. Para ello es
conveniente tener en cuenta lo que sealan los respectivos Rituales respecto a la celebracin.

3. CONCLUSIN
En base a lo revisado en el marco terico se puede concluir que La iniciacin cristiana
supone la misin evangelizadora, implica la evangelizacin misionera y hace a los
cristianos verdaderos misioneros. No hay iniciacin sin misin evangelizadora, ni
misin sin catequesis, ni catequesis sin sacramentos, ni sacramentos que no conduzcan
de nuevo a la misin; puesto que el Bautismo constituye el nacimiento a la vida nueva
en Cristo. La Confirmacin perfecciona la gracia bautismal y La Eucarista es el
corazn y la cumbre de la vida de la Iglesia, pues en ella Cristo asocia su Iglesia y
todos sus miembros llevando as a vivir una vida plena.

4. Bibliografa
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. (s.f.). catecismo de la Iglesia Catolica.
Novoa, D. J. (s.f.). sacramentos de Iniciacion - orden y unidad del itinerario de iniciacion.
Borobio, D., Iniciacin cristiana, 1996, 40
OATIBIA, I. (2000). BAUTISO Y CONFIRMACION - Sacramentos de Iniciacion. Madrid.