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eu-topas
Revista de interculturalidad, comunicacin y estudios europeos
Vol. 3, 2012
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http://www.eu-topias.org/articulo.php?ref_page=134
Artculo original en Espaol
Nelly Schnaith
04/02/2013 9:45
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Dos de los ensayos y la citada addenda tienen especial relevancia en este libro, creo yo,
por condensar las argumentaciones sostenidas hasta el momento y enfrentarlas, cara a
cara, con el arte del retrato y del autorretrato fotogrfico. El ttulo Mirar en otra mirada
nos da una idea de los derroteros que toma el discurso de Schnaith para con la prctica de
esta disciplina: el retrato fotogrfico es para la autora un choque de percepciones o, ms
bien, el duelo entre dos ilusiones (p. 158), batalla librada por fotgrafo y fotografiado en
la produccin del ms subjetivo de los documentos. Retomando lo dicho a este respecto
por un nutrido grupo de fotgrafos (Edward Weston, Eugene Smith, Diane Arbus, Bill
Brandt, Henri C artier-Bresson, P aul Strand o Richard Avedon, p or c itar algunos),
reflexiona sobre la ambigedad de una prctica que cristaliza, como lo hace el propio acto
de mirar, la identidad del otro dejando en esa clausura enormes brechas por las que se
cuelan tanto el modelo como el espectador. Schnaith vuelve a trastocar la ya de por s
difuminada nocin de autora fotogrfica, y roza la idea del autor mltiple en un medio
que nunca tuvo una posicin en firme sobre el ltimo y definitivo creador de sus destellos.
La a utoexploracin fo togrfica d escrita po r Schnaith d eja lugar, a dems, p ara los ms
complicados desdoblamientos de la identidad ( o e sa e ntelequia a la q ue intentaramos
parecernos de manera obsesiva). Tomando como punto de partida el espejo sedicioso, es
decir, la prctica del autorretrato, repasa ciertas hibridaciones de la personalidad grfica
que actualmente modulan la deforme (por moldeable) concepcin de identidad. Tienen
cabida en su obra, desde Narciso o los enamoramientos ante el propio reflejo en un
momento donde parece que tener una imagen trasciende a tener un sujeto, hasta la
mscara como pose inevitable que tratamos de alcanzar, pasando, en ltimo lugar, por el
doble que se esconde en la prctica del autoclik. Ser precisamente ese otro yo, cogulo
del propio rostro, e l que e n un e jercicio de t rampantojo nos ha ga pe nsar en e l sujeto
ausente de la imagen (aquel que dispara la cmara) como un avatar de lo que sera la
autntica identidad: la identidad fotogrfica.
Schnaith acude, ya e n las postrimeras del libro, a la psicologa de la pe rcepcin para
matizar algunas de las argumentaciones vertidas sobre el cincelado de la identidad. La
citada manifestacin identitaria, siempre virtual, habra encontrado en la fisionoma el
campo perceptivo por excelencia (p. 194) para reflejarse sin abandonar su continua
actitud insurrecta, transformista. As las cosas, los retratos fotogrficos son para la autora
expectativas ( propias y a jenas) a las q ue n os aco gemos, ab stracciones cercanas al
denominado milagro de la cmara (p. 197) surgido, no sin cierta paradoja, de lo que
Schnaith identifica c omo la f alta f undamental en el medio fotogrfico. Es el tiempo
entendido este como el paso de la accin en la imagen, el durar que explicara en su
Ontologa de l a imagen f otogrfica B azin (2 004) un pa rmetro i nexistente e n l a
fotografa que describe la autora, pero, a pesar del evidente escamoteo de humanidad, la
disciplina fotogrfica es capaz de proporcionarnos retratos ms que convincentes. Y ah,
precisamente, en esa brecha para con lo real, en ese vaco que es la inmolacin del
tiempo y de l movimiento (p. 133) (ms patente si c abe c uando e s la figura humana
detenida, retenida, la que se revela en la superficie fotogrfica) reside, o ms bien se
cuela, lo invisible en lo visible.
Referencias bibliogrficas
BAZIN, Andre (2004), Qu es el cine? Madrid: Rialp.
BARTHES, Roland (1987), El susurro del lenguaje. Barcelona: Paids.
ZIZEK, Slavoj (2004), Fotografa, documento, realidad, Letra Internacional, n 85, p.
5.
Nieves Limn
Universidad Carlos III de Madrid
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