TRABAJO ENCARGADO

CURSO: ANTROPOLOGA DEL MEDIO AMBIENTE

NOMBRE: REYNA ROSMERI QUISPE QUISPE
SEMESTRE: QUINTO

1:

quines somos como raza humana?

A qu se deben las diferencias raciales que pueden apreciarse en personas de

diferentes partes del mundo?, Son una adaptacin evolutiva a sus respectivos
hbitats? A menudo se ha credo que s, pero la respuesta no est tan clara.
La especie humana ha evolucionado de otras especies que no eran humanas. Para
entender nuestra naturaleza, debemos conocer sus orgenes y su historia biolgica.
Esta historia ha sido reconstruida con la ayuda de muchas disciplinas cientficas: la
paleontologa, la biogeografa, el estudio comparativo de los organismos vivos, la
antropologa y en pocas recientes, la biologa molecular.
Los seres humanos, las ballenas, las jirafas, los perros, los murcilagos y los monos,
entre otros, integramos la clase de los mamferos, cuyas caractersticas distintivas son
el tener pelo y alimentar a las cras con leche materna a travs de rganos
especializados llamados mamas o glndulas mamarias. Dentro de esta clasificacin,
los seres humanos formamos parte del grupo de los primates, que incluye algunas
especies como los gorilas, los orangutanes y los chimpancs.
Sin embargo, y a pesar de grandes semejanzas, los seres humanos tenemos
caractersticas biolgicas distintivas como el cerebro ms grande y la postura erecta
que nos permite caminar en dos extremidades; adems, la cara plana debido a la
reduccin de los maxilares, el dedo pulgar oponible ms largo (lo que permite mayores
habilidades de manipulacin como la escritura, el manejo de herramientas, etc.),
reduccin del vello y cambios en las glndulas de la piel, ovulacin crptica (que pasa
desapercibida), desarrollo lento, inteligencia (pensamiento abstracto, categorizacin y
razonamiento) y habilidad para hablar ms desarrolladas, as como el uso, control y
modificacin del entorno.
Somos los nicos vertebrados que caminan en dos extremidades, erectos, aunque
existen otras especies como las aves que tienen dos patas pero no una postura
erecta, debido a que su columna vertebral es horizontal y no vertical, es decir, su
cuerpo est inclinado hacia adelante. El tamao del cerebro es generalmente
proporcional al tamao del cuerpo, con lo cual la especie humana tiene el cerebro ms
grande y complejo en relacin a su masa corporal. Los evolucionistas han discutido
mucho si la marcha bpeda (en dos extremidades) posibilit el tener un cerebro ms
grande o si fue a la inversa. Con los recientes hallazgos fsiles y el desarrollo de
nuevas tcnicas moleculares esta discusin se ha resuelto. De hecho ahora se sabe
que la marcha bpeda es la adaptacin que define a los homnidos, ya que andar en
dos patas implic un cambio en la reorganizacin de la cadera, piernas, pies y

columna vertebral, y provoc el cambio de cientos de msculos y diferencias en el

comportamiento. Tambin se sabe que el aumento continuo en la capacidad craneana
en el linaje de los homnidos no fue, necesariamente, un efecto directo del cambio en
la posicin bpeda, pero si una caracterstica adaptativa, es decir, fue seleccionada
debido a que le confera a sus portadores mayor control sobre el medio.

2: cules son nuestros antecedentes biogenticos y

socioculturales?
Antropologa, estudio de los seres humanos desde una perspectiva biolgica, social y
humanista. La antropologa se divide en dos grandes campos: la antropologa fsica,
que trata de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos, y
la antropologa social o cultural, que se ocupa de las formas en que las personas viven
en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres.
La antropologa es fundamentalmente multicultural. Los primeros estudios
antropolgicos analizaban pueblos y culturas no occidentales, pero su labor actual se
centra, en gran medida, en las modernas culturas occidentales (las aglomeraciones
urbanas y la sociedad industrial). Los antroplogos consideran primordial realizar
trabajos de campo y dan especial importancia a las experiencias de primera mano,
participando en las actividades, costumbres y tradiciones de la sociedad a estudiar.
Una de las ramas de la antropologa fsica tiene como objetivo reconstruir la lnea
evolutiva del hombre. En la dcada de 1960 los paleoantroplogos Louis Seymour
Bazett Leakey, su esposa Mary Douglas Leakey y su hijo Richard Erskine Leakey
encontraron una serie de fsiles en la garganta de Olduvai, frica oriental, que
desencaden una revisin profunda de la evolucin biolgica de los seres humanos.
Los restos fsiles desenterrados a finales de 1970 y 1980 proporcionaron despus
pruebas adicionales, en el sentido de que el gnero Homo coexisti en frica oriental
con otras formas evolucionadas de hombre-simio conocidas como australopitecinos
hace ms de 4 millones de aos. Estos dos homnidos son al parecer descendientes
de un fsil etope, el Australopithecus afarensis, que tiene una antigedad datada entre
3 y 3,7 millones de aos la famosa Lucy, descubierta en 1974, es uno de los fsiles
encontrados. Estos antiguos antecesores del hombre tenan las piernas y el cuerpo
adaptados para caminar erguidos (vase Bipedacin), lo cual dejaba sus manos libres
para manipular diversos utensilios. Ms tarde, investigadores de la Universidad de
California descubrieron numerosos fsiles en la garganta de Olduvai, lo que reforz
an ms la tesis de la irregularidad del proceso de evolucin humana. Este nuevo fsil
tena aproximadamente 1,8 millones de aos de antigedad, presentaba huesos de los
brazos y las piernas que confirmaban una locomocin vertical relativamente
evolucionada, pero su capacidad craneana reducida y marcadas diferencias de
estatura entre hombres y mujeres no difera demasiado.
la antropologa social y cultural: Gran parte de la investigacin antropolgica se
basa en trabajos de campo llevados a cabo con diferentes culturas. Entre 1900 y 1950,
aproximadamente, estos estudios estaban orientados a registrar cada uno de los
diferentes estilos de vida antes de que determinadas culturas no occidentales
experimentaran la influencia de los procesos de modernizacin y occidentalizacin.
Los trabajos de campo que describen la produccin de alimentos, la organizacin
social, la religin, la vestimenta, la cultura material, el lenguaje y dems aspectos de

las diversas culturas, engloban lo que hoy se conoce por etnografa.

El anlisis comparativo de estas descripciones etnogrficas, que persigue
generalizaciones ms amplias de los esquemas culturales, las dinmicas y
los principios universales, es el objeto de estudio de la etnologa.

2: qu se entiende por ambiente?

Se entiende por ambiente el entorno o suma total de aquello que nos rodea y que
afecta y condiciona especialmente las circunstancias de vida de las personas o
la sociedad en su conjunto. Comprende el conjunto de valores naturales, sociales y
culturales existentes en un lugar y un momento determinado, que influyen en la vida
del hombre y en las generaciones venideras. Es decir, no se trata slo del espacio en
el que se desarrolla la vida sino que tambin abarca seres vivos,
objetos, agua, suelo, aire y las relaciones entre ellos, as como elementos tan
intangibles como la cultura.
A favor de muchas opiniones, la expresin medio ambiente es un pleonasmo, y se
puede sustituir por otras expresiones ms especficas o ambiguas como es el caso de
ambiente o entorno. Recordemos, que la palabra medio puede ser un sustantivo y
tambin un adjetivo, con el significado de la mitad, por lo que no se debera decir
Ministerio de Medio Ambiente como se dice en Espaa, sino Ministerio del Medio
Ambiente ya que el empleo del artculo determina el uso del trmino como sustantivo.
Y cuando decimos solamente Ministerio del Ambiente es porque el sustantivo Medio se
encuentra sobreentendido.

Como sustantivo, la palabra medio procede del latn medium; como adjetivo, del latn
medius. La palabra ambiente procede del latn ambiens, -ambientis. La expresin
Medio Ambiente es parcialmente redundante porque los dos sustantivos tienen una
acepcin coincidente, que es precisamente la que tienen cuando van juntos, pero
varias otras que no lo son, como es el caso del empleo del trmino ambiente con otro
significado distinto, por ejemplo, cuando decimos: "esta cafetera tiene un ambiente
muy grato", o cuando nos referimos a entorno, como un trmino empleado ahora con
cierta frecuencia en el campo de la poltica, por ejemplo, cuando se dice "el Presidente
del gobierno y su entorno". Y el empleo de dos sustantivos con una acepcin
equivalente se justifica en este caso para lograr una mayor precisin del lenguaje, algo
que, en este y en muchos otros casos, resulta sumamente importante para evitar
ambigedades. Y la palabra entorno procede de las palabras en y torno, con el
significado de alrededor, contorno.

En la Teora general de sistemas, un ambiente es un complejo de factores externos

que actan sobre un sistemay determinan su curso y su forma de existencia. Un
ambiente podra considerarse como un superconjunto, en el cual el sistema dado es
un subconjunto. Un ambiente puede tener uno o ms parmetros, fsicos o de otra
naturaleza. El ambiente de un sistema dado debe interactuar necesariamente con l.
En epidemiologa:
El ambiente es el conjunto de factores llamados factores extrnsecos, que influyen

sobre la existencia, la exposicin y la susceptibilidad del agente en provocar

una enfermedad al husped.