IV Medio

Lenguaje y comunicacin

Andrea Rojas V.
Fila A

Nombre: __________________________________________ Fecha: 25 de Septiembre

CONTROL PSU
COEFICIENTE 1
COMPRENSION LECTORA
TEXTO 1

(Preguntas 1 a 4)

Humana cosa es tener compasin de los afligidos, y aunque a todos conviene sentirla, ms propio
es que la sientan aquellos que ya han tenido menester de consuelo y lo han encontrado en otros:
entre los cuales, si hubo alguien de l necesitado o le fue querido o ya de l recibi el contento, me
cuento yo. Porque desde mi primera juventud hasta este tiempo, habiendo estado sobremanera
inflamado por altsimo y noble amor (), no menos me fue grandsima fatiga sufrirlo: ciertamente
no por crueldad de la mujer amada sino por el excesivo fuego concebido en la mente por el poco
dominado apetito, el cual porque con ningn razonable lmite me dejaba estar contento, me haca
muchas veces sentir ms dolor del que haba necesidad. Y en aquella angustia tanto alivio me
procuraron las afables razones de algn amigo y sus loables consuelos, que tengo la opinin
firmsima de que por haberme sucedido as no estoy muerto. () Pero, aunque haya cesado la
pena, no por eso ha huido el recuerdo de los beneficios recibidos entonces de aquellos a quienes,
por benevolencia hacia m, les eran graves mis fatigas; ni nunca se ir, tal como creo, sino con la
muerte. Y porque la gratitud, segn lo creo, es entre las dems virtudes sumamente de alabar y su
contraria de maldecir, por no parecer ingrato me he propuesto prestar algn alivio, en lo que puedo
y a cambio de los que he recibido (ahora que puedo llamarme libre), si no a quienes me ayudaron,
que por ventura no tienen necesidad de l por su cordura y por su buena suerte, al menos a
quienes lo hayan menester. Y aunque mi apoyo, o consuelo (), pueda ser y sea bastante poco
para los necesitados, no deja de parecerme que deba ofrecerse primero all donde la necesidad
parezca mayor, tanto porque ser ms til como porque ser recibido con mayor deseo. Y quin
podr negar que, por pequeo que sea, no convenga darlo mucho ms a las amables mujeres que
a los hombres? Ellas, dentro de los delicados pechos, temiendo y avergonzndose, tienen ocultas
las amorosas llamas (); y adems, obligadas por los deseos, los gustos, los mandatos de los
padres, de las madres, los hermanos y los maridos, pasan la mayor parte del tiempo confinadas en
el pequeo circuito de sus alcobas, sentadas y ociosas, y queriendo y no queriendo en un punto,
revuelven en sus cabezas diversos pensamientos que no es posible que todos sean alegres ()
Ellos, si les aflige alguna tristeza o pensamiento grave, tienen muchos medios de aliviarse o de
olvidarlo porque, si lo quieren, nada les impide pasear, or y ver muchas cosas () por los cuales
modos todos encuentran la fuerza de recobrar el nimo (), de un modo o de otro, o sobreviene el
consuelo o el dolor disminuye.
Giovanni Bocaccio, El Decamern (fragmento).

1. En cul de las siguientes opciones se presenta un segmento que demuestra que el

narrador del fragmento anterior es protagonista?

A) Humana cosa es tener compasin de los afligidos, y aunque a todos conviene sentirla,
ms propio es que la sientan aquellos que ya han tenido menester de consuelo.

B) Porque desde mi primera juventud hasta este tiempo habiendo estado sobremanera
inflamado por altsimo y noble amor (), no menos me fue grandsima fatiga sufrirlo.

C) Ellas, dentro de los delicados pechos, temiendo y avergonzndose, tienen ocultas las
amorosas llamas.
D) Ellos, si les aflige alguna tristeza o pensamiento grave, tienen muchos medios de aliviarse
o de olvidarlo porque, si lo quieren, nada les impide pasear.
E) Y quin podr negar que, por pequeo que sea, no convenga darlo mucho ms a las
amables mujeres que a los hombres?
2. Cul de las siguientes opciones contiene un ttulo adecuado para el fragmento ledo?

A)
B)
C)
D)
E)

La necesidad de consuelo para los afligidos

Un amante apasionado que sufre desconsoladamente
La insensibilidad de las mujeres frente al amor
El hombre sufre por amor, pues no logra dominarse
Las mujeres no pueden expresar libremente sus deseos

3. A partir de la lectura del fragmento anterior, cul de las siguientes opciones contiene una
inferencia vlida?

A)
B)
C)
D)
E)

El protagonista es un personaje caracterizado por la desdicha.

Algunas mujeres viven una situacin represiva respecto de sus deseos.
Los hombres no sufren por amor, puesto que pueden divertirse.
El protagonista se ha dedicado a consolar solo a las mujeres.
En el fragmento se afirma que los hombres libres son los que aman.

4. Cul de los siguientes refranes se relaciona con la visin del amor expresada por el
narrador del fragmento?

A)
B)
C)
D)
E)

A amor mal correspondido, ausencia y olvido.

A la mujer casada y casta, con el marido le basta.
Amar y no ser amado, es tiempo mal empleado.
Ama apasionadamente y saldrs herido realmente.
Amar es tiempo perdido si no es correspondido.

TEXTO 2

(preguntas 5 a 9)

1. Durante aos, el estereotipo de granduln, torpe y estpido ha estado colgado del neandertal: la
palabra misma, despus de todo, destila un significado peyorativo. Pero echemos un vistazo con
mayor atencin.
2. Antes que nada, seala Stephen Hall en su artculo de este mes, el crneo de frente prominente
albergaba un cerebro cuyo volumen era apenas mayor que el nuestro actual. Pero la ms
conmovedora evidencia de que tal vez nuestros parientes prehistricos eran ms de lo que
tenemos a simple vista fue desenterrada en una caverna en Francia, cerca de Arcy sur Cure,
donde un hueso de neandertal fue recuperado en una capa de sedimento que contena tambin
objetos ornamentales, como dientes perforados de animales y anillos de marfil. Ms recientemente,
los cientficos Francesco dErrico y Marie Zorreis analizaron cientos de bloques de dixido de
manganeso provenientes de Pech de lAz, otra caverna francesa en la que vivieron
neandertales ,y sugieren que el material en cuestin era pigmento negro empleado para
decoracin corporal.
3. Desde una perspectiva completamente no cientfica, lo humano parece ms directo y
comprensible en un objeto de la simplicidad de un diente perforado de animal o de un anillo de
marfil, que cualquier crneo o fmur fosilizado. El portador del anillo o del diente o del patrn
similar a un tatuaje, no necesitaba de ese tipo de adornos para sobrevivir. Esa era, despus de
todo, la funcin de las puntas de flecha hechas de piedra y de los raspadores. Pero los artefactos
de ornamento encontrados en sitios de neandertales hablan de una expresin de creatividad.
stos, al parecer, queran ms que slo sobrevivir. Queran distinguirse de los dems. Queran
adornarse. La distancia entre la prehistoria y el presente resulta no ser tan grande, despus de
todo.
(National Geographic, octubre de 2008.)

5. Se puede inferir que Stephen Hall

A)
B)
C)
D)
E)

es un experto en neandertales.
descubri un crneo de neandertal en Francia.
es experto en objetos ornamentales prehistricos.
es un colaborador habitual de la revista.
tena un crneo con frente prominente.

6. La expresin Pero echemos un vistazo con mayor atencin (primer prrafo)

A)
B)
C)
D)
E)

introduce un cambio en la percepcin que se tena del hombre de Neandertal.

constituye una crtica velada a quienes opinaban que el neandertal era torpe.
es una frase humorstica que tiene como fin crear cierta complicidad con el lector.
es una irona que se dirige contra los antroplogos del siglo pasado.
es una indicacin al lector para que lea con mayor atencin los siguientes prrafos.

7. La importancia de los descubrimientos mencionados en el segundo prrafo consiste en

que

A)
B)
C)
D)
E)

constituyen elementos hermosos y refinados.

demuestran que el neandertal era ms inteligente que el hombre actual.
por primera vez se encuentra una osamenta de neandertal en Francia.
se prueba que lo humano era ms importante que la supervivencia.
permitieron formarse una nueva imagen del hombre de Neandertal.

8. La mencin al tamao del cerebro del neandertal que hace Hall en el segundo prrafo,
tiene como fin

A)
B)
C)
D)
E)

probar que el hombre de Neandertal era ms inteligente que el actual.

entregar un elemento descriptivo para imaginar el aspecto fsico del neandertal.
demostrar que la visin negativa del neandertal es errnea.
ilustrar que hay relacin directa entre el tamao del crneo y el grado de cultura.
sealar que nos diferenciamos del neandertal slo en el tamao de la cabeza.

9. La conclusin del autor de que los neandertales queran distinguirse de los dems se
basa en

A)
B)
C)
D)
E)

su capacidad craneana.
el uso de pigmentos en pinturas rupestres.
el descubrimiento de puntas de flecha y raspadores.
el concepto de lo humano que tenan los neandertales.
el hallazgo de objetos superfluos.

TEXTO 3

(preguntas 10 a 17)

1. Como miembro del Consejo Universitario, como Delegado Universitario y finalmente como
Rector de la Universidad de Chile, Domeyko se empe en realizar importantes reformas en la
estructura de la Corporacin creada por Bello, para que sta incorporara la funcin docente. Con
esto no pretenda suprimir ni menoscabar la tarea cientfica, que haba sido tan central al concepto
de Universidad concebido por Andrs Bello, sino por el contrario, se animaba a conseguir una
articulacin efectiva entre investigacin y docencia, logrando que ambas se potenciaran. Esto fue
decisivo para cumplir los propsitos de la Universidad en cuanto a formar a las elites dirigentes;
crear no slo conocimientos, sino adems un pensamiento propio para no estar siempre
condenados a repetir servilmente las lecciones de la ciencia europea en el decir de Andrs Bello
y traspasar a la sociedad los beneficios de la ciencia por medio de una activa educacin.

2. En trminos generales, Domeyko sostena como modelo a la universidad alemana, donde el

profesor no se constitua en un repetidor de conocimientos obtenidos en revisiones bibliogrficas,
sino que formaba a los alumnos sobre la base de los resultados de sus propias investigaciones.
Esto permita transmitir los procesos de creacin del conocimiento, otorgaba a la investigacin un
impulso de gran importancia. En su memoria, presentada al Consejo de la Universidad el 4 de
octubre de 1872, Domeyko anotaba: la ventaja esencial que se saca es que se aprende a pensar
y racionar, de manera que en cualquier situacin de la vida en que se halle despus el hombre
sabr estudiar, sabr recordar y proseguir el cultivo de los ramos que le sean ms necesarios y
tiles.

3. La creacin de la Universidad de Chile en 1842, como universidad estatal y cientfica, en

reemplazo de la colonial Universidad de San Felipe, real, docente y de claustro, es parte de un
vasto proceso de secularizacin y modernizacin, en el que se valora las nuevas ciencias naturales
y exactas por su utilidad prctica, en lugar del valor puramente especulativo e intelectual de la
escolstica. Este proceso de construccin de la Universidad moderna en el pas, fue liderado por
dos grandes figuras: Andrs Bello e Ignacio Domeyko.
4. A Domeyko no lo convenca la eficacia de una universidad como la chilena, alejada de la funcin
docente. Como ya se ha dicho, estaba convencido de que el profesor era el profesional ms
indicado para producir conocimientos. Por lo tanto, deban ser los profesores de cada ramo los
miembros de las facultades.
5. El sabio vea as el panorama de la Educacin Superior en Chile: Los miembros de las cinco
facultades tenan el monopolio exclusivo de los exmenes, de los textos y del otorgamiento de los
grados universitarios; deban dedicarse al progreso de las ciencias y de la literatura, pero ellos
mismos no dictaban clases ni hacan curso alguno en la universidad. Todas las ramas de las
ciencias especiales como leyes, medicina, matemticas superiores y ciencias naturales tenan sus
ctedras (por lo dems muy escasas) en el llamado Instituto Nacional. En este plantel todos los
cursos de instruccin superior estaban confundidos con los cursos de liceos y los elementales,
todos los profesores y alumnos estaban bajo la autoridad de un solo rector y sujetos a iguales
normas de disciplina y orden, casi sin considerar la edad ni el carcter de los estudiantes.
10. De acuerdo al texto, se puede afirmar que Domeyko

A)
B)
C)
D)
E)

continu la obra de Andrs Bello tal como ste lo haba estipulado.

propuso un modelo de universidad totalmente novedoso para la poca.
pretendi reemplazar la ciencia por la docencia en la universidad.
introdujo cambios en la estructura que le dio Bello a la Universidad de Chile.
es considerado por el autor del texto mejor rector que Andrs Bello.

11. Segn el pensamiento de Domeyko, quienes deban producir los conocimientos en la

universidad eran

A)
B)
C)
D)
E)

los cientficos.
los profesores.
los alumnos.
los decanos.
los alumnos dirigidos por sus profesores.

12. La mayor crtica que Ignacio Domeyko hace a los miembros de las facultades era que

A)
B)
C)
D)
E)

tenan el monopolio de los exmenes.

haban desorganizado el Instituto Nacional.
haban monopolizado el otorgamiento de grados.
no dictaban clases.
acaparaban los textos.

13. Se puede afirmar que Bello y Domeyko

A)
B)
C)
D)
E)

lideraron el proceso de construccin de una universidad moderna.

estudiaron en la antigua Universidad de San Felipe.
sostuvieron una controversia pblica sobre el futuro de la Universidad de Chile.
admiraban el modelo de universidad alemana.
tenan la misma profesin.

14. Una de las caractersticas de la universidad alemana consista en que

A)
B)
C)
D)
E)

el alumno obtena una gran disciplina para enfrentar los problemas de la vida real.
las clases se hacan slo en laboratorios, porque el profesor era un cientfico.
el profesor formaba a sus alumnos de acuerdo a sus propias investigaciones.
se enseaba exclusivamente mediante la observacin de experimentos cientficos.
no caba la especulacin, porque los estudios eran eminentemente prcticos.

15. En la concepcin de la universidad que tena don Andrs Bello, tiene un lugar central

A)
B)
C)
D)
E)

la docencia.
la tica profesional.
la tcnica.
la ciencia.
la utilidad prctica.

16. Segn Domeyko, en la universidad

A)
B)
C)
D)
E)

la experimentacin cientfica no es necesaria.

la actividad docente y la cientfica se potencian entre s.
slo deben estudiar alumnos pertenecientes a la elite dirigente.
se debe formar exclusivamente a los futuros lderes del pas.
no se deben repetir conocimientos adquiridos en el extranjero.

17. Andrs Bello era partidario de traspasar los conocimientos cientficos y sus beneficios a
la sociedad, mediante

A)
B)
C)
D)
E)

el pensamiento creativo.
experimentos sociales.
publicaciones especializadas.
obras benficas.
la educacin.

TEXTO 4

(Preguntas 18 a 22)

Obra inspirada en teoras de Humberto Giannini reivindica el ocio y la modorra

1. Parta por apagar el celular, desconectar el televisor y la radio. Recustese en su lugar favorito.
La posicin horizontal le viene bien? Entonces chese en la cama con ganas. No hay hambre, no
hay culpa, el reloj ha naufragado.
2. No es el paraso, sino el ejercicio que realiz durante tres meses la bailarina Ana Carvajal para
dar forma a Desierto de medioda, la obra que presenta en Matucana 100 hasta fines de mayo.
Inspirada en las teoras que el filsofo nacional Humberto Giannini ha establecido sobre el ocio en
La reflexin cotidiana, la artista confiesa que le fue difcil no hacer nada. Puede el cuerpo
quedarse quieto?, se preguntaba y la respuesta a la que lleg es no, que incluso cuando
duermes hay movimientos que desconoces. Son estas acciones inconscientes las que reivindica
en su montaje.
ESPERANDO NADA
3. Carvajal se refiere a los puentes que el inconsciente establece con el cuerpo cuando este est
despojado de obligaciones, solo, en la intimidad del hogar. Tiempos muertos que al ciudadano
posmoderno, asegura, le incomodan, porque le supone encontrarse consigo mismo. Tenemos una

obsesin por hacer cosas, como si no quisiramos enfrentar nuestros miedos o vernos flojos,
detenidos, y no nos damos cuenta que la pereza puede generar ideas fantsticas, dice.
4. El gran error, segn la bailarina estara en asociar el ocio con el aburrimiento y no con el
recogimiento, que segn Giannini es una actividad que no tiene un objetivo claro, pero que resulta
altamente productiva a largo plazo. Ese estado alfa que el filsofo llama el demonio del
medioda, y que se traduce en la modorra que le sobreviene a los seres humanos cuando el sol
alcanza su mxima altura en el horizonte y parece quedarse all clavado por encima del mundo.
Es entonces cuando surgen los fantasmas y nos ensimismamos, afirma la artista sobre esa
forma espiritual que segn Giannini lleva a las personas a escapar de las ms sutiles formas de
control, a dialogar con nuestro inconsciente. En este caso me di cuenta que los ratos de ocio o
esa sensacin de libertad me evocaban la infancia. Ese tiempo en que no haba computador y
jugaba con papel o migas de pan y la soledad era tan dulce que no me paraba a preguntar siquiera
qu utilidad tena lo que haca, cuenta quien en su solo coreogrfico y dentro de un semicrculo,
juega con origamis y otros elementos de uso diario, como servilletas, Post-it, naipes, etc.
5. El viaje que propone Carvajal suena anacrnico en una poca gobernada por el control remoto.
Lamentablemente la televisin ha atrapado perversamente la imaginacin del ser humano. Este
ya no se piensa a s mismo sino en cmo convertirse en la imagen que le muestran, es urgente que
nos reencontremos con la creatividad, sostiene.
La Nacin, 21-05-2010.

18. Cul es el sentido de la palabra REALIZ en el contexto del segundo prrafo del texto
ledo?

A) PERFECCION, porque Ana Carvajal repiti el ejercicio para mejorar su tcnica.

B) ACOMETI, porque Ana Carvajal hizo el ejercicio con mucha energa para atraer la
atencin del pblico.

C) EMPRENDI, porque Ana Carvajal present muchas veces el ejercicio a distintas

personas en distintas ocasiones.

D) PREPAR, porque Ana Carvajal dedicaba mucho tiempo de preparacin al ejercicio.

E) EFECTU, porque Ana Carvajal ejecut el ejercicio muchas veces para configurar su obra.
19. Segn Giannini, qu es el ocio?

A)
B)
C)
D)
E)

Los puentes que el inconsciente establece con el cuerpo.

Una actividad que no tiene un objetivo claro, pero que es productiva.
Un estado alfa en que el cuerpo entra en el atardecer.
La modorra que se produce en el ser humano a medioda.
Una capacidad para dialogar con el inconsciente.

20. Una de las caractersticas ms importantes del montaje que prepar Carvajal es

A)
B)
C)
D)
E)

la experimentacin.
el dinamismo.
la homogeneidad.
la improvisacin.
el distanciamiento.

21. De acuerdo a la informacin expresada en el texto anterior, se puede caracterizar a Ana

Carvajal como una artista

A)
B)
C)
D)
E)

esforzada crtica inteligente.

inteligente inventiva estricta.
receptiva responsable curiosa.
emprendedora flexible creativa.
estudiosa crtica creativa.

22. De acuerdo con lo expresado en el tercer prrafo, la actitud del hombre posmoderno con
respecto al ocio se puede considerar como

A) evasiva, porque significa enfrentar algo que l no quiere.

B) reflexiva, puesto que lo considera algo inmanejable.
C) crtica, pues siente que se pierde con mucha facilidad.

D) productiva, porque l cree que hay que aprovecharlo.

E) indiferente, pues es algo que hoy no lo determina.

TEXTO 5

(Preguntas 23 a 28)

1. De las varias crticas a la cultura de masas emergen algunas acusaciones principales que es
necesario tener en cuenta.
a) Los mass media se dirigen a un pblico heterogneo y se especifican segn medidas de
gusto, evitando las soluciones originales.
b) En tal sentido, al difundir por todo el globo una cultura de tipo homogneo, destruyen las
caractersticas culturales propias de cada grupo tnico.
c) Los mass media se dirigen a un pblico que no tiene conciencia de s mismo como grupo social
caracterizado; el pblico, pues, no puede manifestar exigencia ante la cultura de masas, sino que
debe sufrir sus proposiciones sin saber que las soporta.
d) Los mass media se presentan como el instrumento educativo tpico de una sociedad de fondo
paternalista, superficialmente individualista y democrtica, sustancialmente tendente a producir
modelos humanos heterodirigidos. Llevando ms a fondo el examen, aparece una tpica
superestructura de un rgimen capitalista, empleada con fines de control y de planificacin
coaccionadora de las conciencias. De hecho, ofrecen aparentemente los frutos de la cultura
superior, pero vaciados de la ideologa y de la crtica que los animaba. Adoptan las formas externas
de una cultura popular, pero en lugar de surgir espontneamente desde abajo, son impuestas
desde arriba (y no tienen la sal, ni el humor, ni la vitalsima y sana vulgaridad de la cultura
genuinamente popular). Como control de masas, desarrollan la misma funcin de clase
manifestndose bajo el aspecto positivo de la cultura tpica de la sociedad del bienestar, donde
todos disfrutan de las mismas ocasiones de cultura en condiciones de perfecta igualdad.
2. Todas y cada una de las proposiciones enumeradas es adscribible y documentable. Cabe
preguntarse si el panorama de la cultura de masas y su problemtica se agotan con esta serie de
imputaciones.
Umberto Eco, Apocalpticos e integrados (fragmento).
23. HETEROGNEO

A)
B)
C)
D)
E)

diferente
diverso
complejo
mixto
divergente

24. ESPONTNEAMENTE

A)
B)
C)
D)
E)

Directamente
Genuinamente
Instintivamente
Originalmente
Naturalmente

25. Qu se infiere de lo afirmado por el emisor en el punto c?

A)
B)
C)
D)
E)

El pblico no est conforme con los mensajes de los medios masivos.

Los medios masivos engaan al pblico con sus mensajes.
Los medios masivos acogen en sus mensajes la heterogeneidad de cada cultura.
El pblico de los medios masivos no tiene herramientas para defenderse de ellos.
Para los medios masivos todo el pblico es exactamente igual.

26. Qu funcin discursiva cumple la expresin "En tal sentido" que inicia el punto b del
fragmento ledo?

A)
B)
C)
D)
E)

Anticipar que en el punto b se agregar informacin contradictoria con respecto al punto a.

Oponer dos visiones acerca de los medios masivos.
Precisar una consecuencia de lo sealado en el punto a.
Continuar la caracterizacin sealada en el punto a.
Anunciar que en el punto b se indicar la causa de lo dicho en el punto a.

27. Cul de los siguientes enunciados sintetiza apropiadamente el punto d?

A)
B)
C)
D)
E)

La influencia de los mass media para generar sujetos alienados culturalmente.

El incentivo del consumismo de los individuos, producido por los medios masivos.
Los grupos de poder econmico y su influencia en los mass media.
La incidencia de los mass media en la educacin formal de los individuos.
La segmentacin de los intereses de los grupos para discriminar positivamente entre ellos.

28. Con respecto a los mass media, el emisor del fragmento

A)
B)
C)
D)
E)

emite un juicio negativo sobre la falta de escrpulos de los medios masivos.

critica a los medios masivos falta de claridad ante la manipulacin de la sociedad.
expone las imputaciones o crticas que se realizar a los mass media.
juzga la falta de tica que tienen los medios masivos con respecto a la sociedad.
apela a la conciencia del pblico para precisar el valor de los medios masivos.

TEXTO 6

(preguntas de 29 a 37)

1. Almuerzo hoy con M. Hay alguna manera de ayudarla? Dice que se ha quedado sin dinero, y
que a no ser que vuelva a casa, su familia se niega a ayudarla. Supongo que fue cruel, pero le dije
que no vea alternativa. Por una parte, desde luego, no creo que le sea posible volver a casa.
Pertenece a esa clase de personas a las que Nueva York conquista de manera inmediata,
irrevocable, gentes de talento sin talento; demasiado inteligentes para aceptar un ambiente ms
provinciano, pero no lo suficiente para respirar con libertad el ambiente que tanto ansan, siguen
alimentndose de manera neurtica de lo ms marginal de la escena neoyorquina. Slo el xito, y
en un grado apabullante y peligroso, puede aliviarles, pues en los artistas sin arte siempre hay una
tensin que no pueden liberar, una irritacin que no produce ninguna perla. Posiblemente, las
cosas seran distintas si la presin no fuera tan tremenda. Se sienten obligados a demostrar algo,
pues la clase media norteamericana, de la que provienen casi todos, habla con mordacidad de
estas personas sensibles, de estos jvenes de inteligencia experimental, cuyos esfuerzos no tienen
una recompensa econmica inmediata. Pero si la civilizacin se desmorona, es dinero lo que sus
herederos encontrarn entre sus ruinas? O una estatua, un poema, una obra de teatro?
2. Lo cual no significa que el mundo no le deba nada a M., ni a nadie; en su situacin, ay, lo ms
probable es que jams consiga hacer un poema, es decir; uno bueno; y sin embargo, es una
persona notable, en su escala de valores la sinceridad participa en una medida superior a la
medida, merece un destino mejor que pasar de una adolescencia tarda a una prematura mediana
edad sin un perodo intermedio y sin nada que ofrecer.
Truman Capote, Desayuno en Tiffanys (fragmento)
29. IRREVOCABLE
A) resuelta
B) fija
C) decidida
D) irrenunciable
E) inalterable

30. ANSAN
A) deliran
B) ambicionan
C) codician
D) envidian
E) esperan

31. MARGINAL
A) anexo
B) extremo
C) secundario
D) limtrofe
E) excluido

32. APABULLANTE
A) desconcertante
B) azaroso
C) intempestivo
D) bochornoso
E) aplastante

33. PRESIN
A) alteracin
B) rabia
C) exaltacin
D) apremio
E) congestin

34. MORDACIDAD
A) dureza
B) ira
C) ponzoa
D) irona
E) hilaridad

35. DESMORONA
A) obsesiona
B) derrumba
C) desarma
D) tambalea
E) decae

36. RUINAS
A) legados
B) herencias
C) restos
D) huellas
E) retazos

37. PREMATURA
A) previa
B) apurada
C) inicial
D) fugaz
E) precoz

Texto 7
"El nio con su capacidad ilimitada de fantasa, y con una forma de pensamiento que podemos
llamar prelgico, va a interpretar todo lo que la lectura le ofrece desde su propio mundo interior,
donde todo es posible, donde las ms delirantes fantasas dejan de serlo para convertirse en
realidad. Por eso en su mundo conviven, en un mismo plano de realidad, lo real y lo fantstico, lo
posible y lo imposible."
Javier Gutirrez Palacio, Cmo estudiar literatura.
38. En el prrafo anterior se afirma que el nio

A)
B)
C)
D)
E)

no es capaz de trasladar el plano de la fantasa a lo real.

vive habitualmente en el plano de lo imposible.
confunde lo mgico con lo irreal.
posee una capacidad imaginativa sin lmites.
es capaz de imaginar personajes fantsticos.

Texto 8
En la extraordinaria obra de Gabriel Garca Mrquez, Cien aos de soledad, lo mgico alcanza
proporciones francamente asombrosas. El misterio se mezcla a la realidad con sorprendente
naturalidad. Melquades es el centro del mundo mgico de Macondo, provincia perdida en donde
los Buenda viven con increble persistencia la aventura de su sangre contradictoria.
Roberto Burgos O, La magia como elemento fundamental en la nueva narrativa latinoamericana.
39. Qu visin tiene el autor del texto sobre Cien aos de soledad? Es una obra

A)
B)
C)
D)
E)

fantstica, absolutamente alejada de la realidad.

extraordinaria, donde la magia y la realidad se unen de forma natural.
poco creble, pues se abusa del elemento mgico en la vida de los personajes.
en la cual todos los elementos reales y misteriosos se exageran.
difcil de entender por las contradicciones que presenta.

Texto 9
Esta tarde, debo hablar de la poesa de Fernando Gonzlez-Urzar. Ms de una vez he repetido
que as como Cicern afirmaba que nicamente al hombre elocuente debera estarle permitido
hablar de elocuencia, del mismo modo slo los poetas deberan tener el derecho de hablar de
poesa. La causa deslumbra de puro evidente: son ellos los que se mueven por los laberintos de
la creacin, son ellos los que conocen la afanosa bsqueda de la expresin potica, son ellos los
que saben del gozo inherente al poema logrado y tambin la angustia que les tritura el alma
cuando el poema se malogr. El poeta es siempre un vidente, un ser que vislumbra mundos en
los que la vida da unos peculiarsimos latidos, expresables nicamente mediante ese quid
divino que llamamos poesa.
Martn Panero, Reflexiones sobre la poesa de Fernando Gonzlez-Urzar.

40. De la lectura del texto se puede inferir que su autor

A)
B)
C)
D)
E)

habla de poesa aunque l no sea un poeta.

es un admirador del poeta Gonzlez -Urzar.
conoce muy bien el proceso de la creacin potica.
es un orador connotado.
es un acadmico.

41. Para el autor del texto, la poesa es un /una

A)
B)
C)
D)
E)

gozo indescriptible.
bsqueda afanosa de expresin potica.
experiencia inexpresable.
laberinto de creacin.
cosa divina.