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Vol.8(3)Octubre2014;pp.339356
Derechosreservados/CopyrightdeClnicaeinvestigacinRelacional ylosautores.
LaHumanidaddelPacientePsicticoyelEnfoqueHumanodel
terapeuta:UnEncuentroRelacionaleIntersubjetivo1
ComentarioaLapsicoterapiacomounacienciahumana:Estudiosdecasos
clnicosqueexploranelabismodelalocura
RuthellenJosselson2 yHeidiMattila3
UniversidaddeFielding
Atwooddescribeunenfoquerelacional,humanista,existencial,ypsicodinmicoparaeltratamiento
delospacientesconenfermedadesmentalesgravesyhaceunallamadaaunarestauracindela
psicologa como una ciencia humana. En respuesta, nos hacemos eco de los valores de Atwood y
exploramoslosfenmenosdelaenfermedadmentalgravedesdeelpuntodevistadelasubjetividad
delpacienteysuexperienciavivida,loquecontrastaconlosmodelosreduccionistasyorientadosa
la eficiencia con la enfermedad mental y su tratamiento. En nuestro comentario, extendemos sus
pensamientos sobre el tratamiento de los pacientes psicticos a travs de la lente de las teoras
relacionales e intersubjetivas contemporneas. Tambin discutimos el lugar de esta tarea en el
contextoactual.
Palabras clave: subjetividad; construccin de significados; estudio de casos; estudio de casos
clnicos.
EnglishTitle:TheHumanityofthePsychoticPatientandtheHumanApproachbythe
Therapist:ARelationalandIntersubjectiveMeeting
Citabibliogrfica/Referencecitation:
Josselson,RyMattilaH.(2014).LaHumanidaddelPacientePsicticoyelEnfoqueHumano
del terapeuta: Un Encuentro Relacional e Intersubjetivo. Comentario a La psicoterapia
comounacienciahumana:Estudiosdecasosclnicosqueexploranelabismodelalocura.
ClnicaeInvestigacinRelacional,8(3):339356.[ISSN19882939][Recuperadode
www.ceir.org.es]
Derechos reservados/Copyright de Clnica e investigacin Relacional y los autores. Prohibida la reproduccin total o parcial sin
autorizacinexpresa.Estematerialesparausocientficoyprofesionalexclusivamenteypuedecontenerinformacinclnicasensible.Los
editores no se responsabilizan de los contenidos de los autores. Dirigir las consultas sobre derechos y autorizaciones a
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R.JosselsonyH.Mattila,Lahumanidaddelpacientepsictico.
GeorgeAtwood(2012)imagina"unmundodepsiquiatraypsicologacomociencias
humanasquehayanescapadoalahegemonadelmodelomdicoyqueestncimentadas
en el estudio de las vidas humanas tal como son vividas y experimentadas" (p. 14), y su
artculodavidaaloquepodraasemejarseaunmundotalycomoelautorimagina.De
hecho, se asemeja mucho al mundo perdido de FrommReichmann, Searles, Semrad y
Sullivan, pero con una nueva base terica que ha evolucionado a partir de las ideas del
psicoanlisisrelacionaleintersubjetivo.
Atravsdeloscasosquepresentaenesteartculo,Atwood(2012)ilustrauntrabajo
sensibleysofisticadoconpacientesdeenfermedadesmentalesgraves,basadoenteoras
fenomenolgicas,existencialesypsicodinmicasyenlaprcticaclnica;utilizaestetrabajo
parapedirelrestablecimientodelapsicologacomocienciahumana.Nosharemosecode
lossentimientosdeAtwoodyexploraremoslosfenmenosdelaenfermedadmentalgrave
desdeelpuntodevistadelasubjetividadylaexperienciavividadelpacienteencontraste
con los modelos reduccionistas, de base biolgica, de la salud mental. En nuestro
comentario,tambinvamosaexplorarmsafondosutratamientoconpacientespsicticos
atravsdelalentedelasteorascontemporneasrelacionaleseintersubjetivas,ascomo
revisarellugarqueestoocupaenlaprcticapsicoteraputicacontempornea.
Lasubjetividaddelapersonaconesquizofrenia
ElartculodeAtwooddescribeunmomentodeepifanaquetuvo,siendounterapeuta
relativamente joven, cuando comprendi que los sntomas tienen significado en el
tratamiento de una paciente delirante con sntomas notorios (Grace). Reconoci, tanto
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intelectualcomoempticamente,quelos"sntomas"deGracenoeransignosexternosde
una enfermedad interna; sino que eran esfuerzos para sobrevivir psicolgicamente,
reaccionesaunaexperienciacontinuadeabandonoconstanteydedevastacinamanosde
unmundoquenolacomprenda.Desarrollentoncesunaactitudteraputicaquelelleva
tratar de entender los "sntomas" de los pacientes no como problemas, sino como
solucionesaunacrisisocatstrofeensuvida.Latareateraputicaresultanteesentender
elmundofenomenolgicodelpacienteenelquedichassolucionestienensentido.Atwood
escribe,
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Lacontinuidaddelasexperienciashumanas
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Traumainterpersonalycuracinrelacional
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desafos.Elpacientesepuedesentirextrao,retrado,yconfaltadeintersenelcontacto
social, hablando incoherentemente mientras le invade un incontenible sentimiento de
ansiedad,posiblementeinclusode odioydesesperacin.AtwooddescribecmoGracele
grit enfadada: "Deja de interrumpirme, me ests interrumpiendo, DEJA DE
INTERRUMPIRME!"(Atwood,2012,p.6).
Unsntomadestacadodelpacienteesquizofrnicoessumiedoalaintimidad(Fromm
Reichmann,1959).Elpacienteesquizofrnicopuedeevocardentrodelterapeutaansiedad
intensa y sentimientos de impotencia debido a la falta de mejora (FrommReichmann,
1959).Almismotiempo,comoSearles(1963)seala,unterapeutaquesienteamenazado
el soporte principal de su realidad, puede sentirse obligado a erigir un muro de defensa
entre su realidad y la del paciente, descartando la experiencia de estos ltimos como
locura, identificacin proyectiva, o distorsiones de transferencia, atribuyendo tales
distorsionesalaoperacindelosmecanismosintrapsquicosubicadosexclusivamenteenel
paciente.GraceexigequeAtwooddejedeinterrumpirla;Annaloacusadeintentarmatarla.
Tales momentos evocan inevitablemente emociones fuertes, incluso en el terapeuta ms
experimentado.
Al mismo tiempo, como FrommReichmann (1951, 1959) describi, el paciente
psictico es extremadamente sensible y sufre de profunda soledad en su desesperacin
(Sullivan, 1962). Atwood describe cmo Grace comenz a incluirlo en sus historias
delirantesycmosevolvimuydependientedesuapoyoemocional.Elenfoquerelacional
deAtwoodleproporcionacontencinparasuansiedad,yconectconGracemediantela
validacinemptica.
Como Atwood dice en su epifana, de forma simple y elegante, "Es verdaderamente
increble lo lejos que puede llegar un poco de comprensin humana" (2012, p. 12). l lo
hace parecer muy accesible. El entendimiento es un proceso, pero los requisitos de
diagnstico contemporneo sugieren que nosotros, como terapeutas, deberamos saber
todo lo que hay que saber acerca de un paciente en las dos primeras horas, como si los
pacientes pudieran decirnos sin dificultad su dinmica. Los terapeutas ahora estn
entrenados para registrar cada sesin como un avance hacia un objetivo definible. La
valoracin de la terapia como un espacio de nosaber, para sostener la tensin de la
incertidumbre, de la gestin de las ansiedades creadas por el enfrentamiento con los
demonios internos, se descuida en nuestra carrera a favor de la validacin emprica (en
base al tiempo entre sesin y sesin). La funcin de contencin de la psicoterapia se ha
infravalorado, y sin embargo, es precisamente esa contencin la que permite que lo
intolerableseareconocido,transmitidoypuestoenperspectiva.
LateoradelpensamientodeBion(1962)implicaunprocesodeasimilacin,depensar
con sentimiento, neutralizando de este modo las ansiedades que prevalecen en una
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determinadasituacinquehaceposiblequeelterapeutaempticolastransforme,atravs
de la ensoacin, desde lo que l llama indigeribles elementos beta, en elementos alfa
sobrelosqueyasepuedereflexionar.Hacerestoimplicatolerarlaansiedadde"nosaber"
hasta que algn patrn emerge y se pueda poner en palabras para ser formulado. Se
conceptualiza as lo que Atwood hizo con Grace y Anna. Con ambas, se sent con sus
delirios,yconlaansiedadqueledebihabergenerado,hastaqueempezaentenderalgo
acerca de para qu servan. Los momentos de avance requieren un largo proceso de
escucha,presenciaycontencin.Atwood,atravsdesucapacidadde"nosaber",creun
contexto seguro, de arraigo para las experiencias que sus pacientes sentan demasiado
irracionalesoconfusascomoparasoportarlasporellasmismas.
La angustia que tiene tanta intensidad opera intersubjetivamente, de manera que el
terapeuta comparte la tensin. En el caso de Grace, es posible que su ltimo desafo a
Atwoodcrearaenllaansiedadnecesariaparallevarloaconsultarconsusupervisory,a
partir de esta consulta, alcanzar una nueva comprensin de lo que ella necesitaba de l.
Atwoodescribe:
Delanochealamaana,comounaparenteefectode30minutosdeconversacin,la
esquizofreniaparanoideaguda,elvolcndesintomatologaflorida,habadesaparecidoy
habasidoreemplazadoporunapersonaperfectamentenormal(p.8).
Este fue su momento de insight5 transformador. Pero por supuesto saba que el
cambiocasimgicoenGracenofueelresultadodirectodelos30minutosdeconversacin,
sinodelposodeunarelacinquecrecidesdelargotiempoatrs
Esta es una idea central en la comprensin de lo que ocurri entre ellos, y las preguntas
decisivas son lo que hicieron posible que Atwood lo "reconociera finalmente", entonces
seraposibleensearestahabilidad?
Si la psicosis se constituye sobre el trauma relacional, el entorno del tratamiento actual
estara estructurado para aadir una forma de retraumatizacin. El contexto de cuidado
mdico,losrequisitosdeproductividadparalosterapeutas,yelencargodetratamientos
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breves,hanmarginadolaconexinycomprensinrelacional,quefavorecenlaaccin yla
tcnica intangible y sutil (Cramer, 2004; Beutler, 2000). El sentido de urgencia y la
documentacin sobre la eficacia han destruido el valor de la nocin de incertidumbre en
psicoterapia.
EstosprincipiosseencuentranmuybienilustradosenlabrevepresentacindeAtwooddel
caso de Anna, una mujer que se senta devastada desde que se le dijo que tena una
enfermedadmental,atacadaporlainsistenciadequetomaralamedicacin,yasaltadapor
el diagnstico psiquitrico de esquizofrenia. Paradjicamente, el esfuerzo de Atwood por
entenderla sintetiz su experiencia de ser "penetrado" por "rayos" cuando ella (dada su
exquisita sensibilidad interpersonal) seal la confusin en sus ojos mientras trataba de
darleunsentidointelectualizadoasusdelirios.
Medicuentadequecuandoellamemiralosojosyseencontrconmiconfusin,
sesintiinvadidaydebilitada.Alvermismiradasdeincomprensin,seconvirtien
un objeto psiquitrico incomprensible, perdiendo el sentido de su propia persona6.
Comprend entonces, que ella estaba simbolizando la violencia sentida en las
imgenes de los rayos y en esa consolidacin mortal. Ella me necesitaba para
reconocerlaviolenciaqueestabaexperimentandodeformadirecta;delocontrario,
esaviolenciaslopodracontinuar(p.12)
UnavezqueAtwoodidentificesteprocesoconAnna,yquereconociquetambin,
aunquesinintencin,lahabaherido,su"esquizofrenia"desapareci.Parecequeunavez
que Atwood pas de la clase ms objetiva de conocimiento, exigido a nuestro enfoque
actual, de centrarse en la tcnica de diagnstico y tratamiento a una forma de
conocimiento intersubjetivo y relacional, la curacin pudo tener lugar. El entorno de la
terapiaactual,sinembargo,requierelaobjetivacindepacientesatravsdeldiagnstico,
lo cual implica protocolos de tratamiento. Por tanto, tal como la terapia se muestra
pblicamenteesmuydiferentealaformaenqueesexperimentadaporelterapeuta.Karon
(2008),quetambintrabajaconun"esquizofrnicoincurable",escribe:
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lagestindelapropiaincertidumbreylaansiedadenelproceso,entonces,estospremios
slopuedenserpersonalesynoinstitucionales.Imaginarnotasdeterapiaquediganalgo
ascomo:"Hoymesentconelpacienteensilencio,sumergidoenlaensoacinenlaque
vino a m alguno de los posibles indicios de la profundidad de su desesperacin y
aislamiento." Durante cunto tiempo podran pagar los comits de salud por semejante
tipo de tratamiento? Institucionalmente se nos pide que seamos expertos que "saben",
mientras que la buena terapia implica la incertidumbre de no saber. Es casi imposible
validar los efectos de las terapias que confan en la ntima relacin terapeutapaciente,
improvisada, forjada en la autenticidad, y centrada en lo desarrollado espontneamente
(Yalom,2002).
Significadoyconocimiento
Losdeliriossonatribucionescreativasdesentidoalaexperienciadeladesintegracin
psictica,mediadaporprocesosnarrativos.Laing(1964)observque"laslocurashechasy
dichaspor elesquizofrnicopermanecernesencialmentecomounlibrocerradosinose
comprendesucontextoexistencial"(p.15).Unaperspectivanarrativaenlaconstruccinde
psicopatologascomplejaspuedenoiluminarporquhanocurrido,peropuedearrojarluz
sobre su significado. Roe & Davidson (2005) sugieren que la aceptacin de la pluralidad
pudoevitarlafrecuenteinvalidacindelpacienteporelterapeuta.Reconocerlaexistencia
de mltiples y diversos puntos de vista podra ser una condicin previa necesaria para
alentar a las personas con esquizofrenia y otras enfermedades mentales graves a
recomponerycompartirsusnarrativaspersonales.
Atwood observa a travs de los casos de Grace, Anna, y Mary que una clave para el
xito del tratamiento de estos pacientes se hospedaba en una "experiencia cercana" a la
subjetividaddecadapersona,encontrandomodosparalograrunequilibrioenelquepor
un lado el paciente pueda sentirse validado personalmente, mientras que por otro, los
aspectos de la experiencia psictica podran estar abiertos a la discusin. Como Atwood
retrata, es crucial con pacientes psicticos una exploracin mutua y respetuosa con el
significadodelapsicosisdentrodelcontextodeunarelacindeconfianza(Read,2004).Un
desplazamientodesdelaposicindelconocimientohaciaunaautnticacolaboracinenla
exploracindelanaturalezayelsignificadodelaexperiencia,tambinsealinearaconun
verdaderoenfoquerelacionalparaelencuentroteraputico(vasetambinAron,1996).
De modo similar, como terapeutas, tenemos que equilibrar las demandas de la
sociedad, de conocimiento y experiencia, con las demandas teraputicas de ser
exploradoresconincertidumbreavanzandolentamentehaciaelsignificadorelacionalydel
vnculoconnuestrospacientes(Yalom,2002). Elprogresoteraputico,comoenloscasos
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de Atwood, se entiende con mirada retrospectiva; rara vez sigue un guin y est
planificado.ComodecaKierkegaardacercadelavida,laterapiaesvividahaciaadelantey
entendidahaciaatrs.
Sintonizar con la longitud de onda psictica puede constituir una de las tareas ms
difciles cuando se trabaja relacionalmente dentro del campo intersubjetivo con un
pacientepsictico.Comopartedenuestrahumanidadcomoterapeutas,nospermitimosal
mismo tiempo entrar, mientras se mantiene la distancia, en los fenmenos que nos
encontramos. Al validar empticamente la experiencia del paciente psictico, podra ser
tolerado un cierto desliz entre un nivel de discurso y otro (Eigen, 2004). Como Atwood
seala en sus descripciones de casos, el trabajo que tiene xito a largo plazo con un
pacientequecontinaalucinandoconlucidezrequieretantopersistenciapersonalcomo
capacidadprofesionalparaconsultarconcompaerosysupervisores.Esperamosquesigan
siendocompaerosysupervisoreslosquepuedanresistirlasdemandasinstitucionalizadas
de diagnstico y la tcnica y representen los mejores valores de unenfoque orientado al
tratamientohumanista.
Atwood concibe un futuro ms humanista, existencial, y psicodinmico para la
psicoterapia, que investigar e iluminar el mundo, incluso el de los pacientes psicticos
graves. Al leer esto, sin embargo, nos preguntamos cmo es que nos salimos de este
camino, un camino marcado por gigantes como FrommReichmann, Sullivan y los otros a
quienes menciona Atwood. Cmo el conocimiento fenomenolgico emptico se ve
erosionado por el culto a la validacin emprica de los sntomas e intervenciones
observables? La terapia que detalla Atwood en sus casos raramente se da ya en Estados
Unidos,yelenfoqueesanmsinusualenloscentrosdeformacin.Elconocimientodel
tratamiento de los pacientes psicticos con psicoterapia psicodinmica intensiva, sin
embargo,sobreviveenlaliteraturadecasos.FrommReichmann,en1951,comentaque:
Ella esperaba que la investigacin pudiera remediar esta situacin. Sesenta aos
despus, tenemos el desarrollo de las teoras intersubjetivas y relacionales que nos han
dadoellenguajeylosconceptosparadetallarmejorloquepodranserestos"intangibles".
Yloshemosdesarrolladoengranmedidaatravsdenarracionesbasadasencasoscomo
losqueAtwoodofreceaqu.Estosestudiosdecasonosanimanamantenernuestroaprecio
por la complejidad afectiva y relacional de la intervencin teraputica y la consideracin
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por tomarse el tiempo necesario para entender los mundos subjetivos de nuestros
pacientes.
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serviciointegral,mostraronqueelenfoquecentradoenlapersonaobtenacomoresultado
hospitalizaciones ms cortas y dosis ms bajas de medicamentos (Alanen et al., 2009).
Adems, este "enfoque adaptado a las necesidades" es comparado con resultados
favorablesentrminosdereincorporacinaltrabajoydeausenciadesntomaspsicticos
enunperododecincoaosdeseguimiento(Alanenetal.,2009).
Enbaseaestosresultadospositivos,elGobiernodeFinlandiahaapoyadolaampliacin
de los enfoques que se centran en el tratamiento basado en la psicoterapia intensiva,
especialmenteenelcasodelosprimerosepisodiospsicticos.Seikkulaycolegas(Seikkula
etal.,2006)handesarrolladoanmsestemodelo"adaptadoalasnecesidades"conun
enfoque familiar y de red de trabajo destinado a tratar a los pacientes psicticos en sus
hogaresenLaponiaOccidental,unazonaremotadelnortedeFinlandiaconaltaincidencia
de esquizofrenia (35 pacientes nuevos con esquizofrenia por cada 100.000 habitantes
[Alanen, 1997]). Los principios que rigen este innovador trabajo incluyen la provisin de
ayudainmediata(enmenosde24horas)paraprevenirlahospitalizacin,unaperspectiva
de red social, flexibilidad y movilidad, continuidad psicolgica, asumiendo tolerancia a la
incertidumbre, y dialogismo7 (Bakhtin, 1984;. Seikkula et al 2006, p 215)8. El enfoque
general se centra en la creacin de un espacio comn de modo que surja un nuevo
lenguajedondelascosaspuedanempezaratenerunsignificadodiferenteparalafamilia,el
pacienteyelequipodetratamiento(Anderson,1997).Esteenfoqueaudazyrentableutiliza
equiposmvilesdecrisis,dondeseintegralaterapiaindividualpsicodinmica,eltrabajoen
grupo, aspectos de la terapia familiar, terapia ocupacional, y bajas dosis de tratamiento
farmacolgico.Deacuerdoconunestudiodeseguimiento,(Seikkulaetal,2006)el82%de
los pacientes tratados en base a este enfoque integral no tiene ningn sntoma psictico
residual (altos para los estndares internacionales); el 86% haba vuelto a sus estudios o
trabajo a tiempo completo; el 14% reciban el subsidio por discapacidad; y slo el 29%
habautilizadoneurolpticosenalgunafasedeltratamientoen5aos.
Entre 1968 y 1980, como director de la Subdivisin de Esquizofrenia del Instituto
Nacional de Salud Mental (NIMH), Loren Mosher, un psiquiatra inspirado en la obra de
Semrad, desarroll un proyecto de demostracin de la investigacin financiada por el
gobiernofederal,"SoteriaHouse"(19711983).Esteproyectoestuvofuncionandomsall
desuduracininicialdeinvestigacinde10meses,peroalfinalcerrcuandoseagotla
financiacin (Aderhold, 2009). SoteriaHouse estuvo inspirada por el enfoque
fenomenolgico y existencial de la enfermedad mental, haciendo hincapi en la cercana
humanacontinuaconelpacientepsictico("estarcon";Mosher,1999).Elobjetivooriginal
de Soteria fue evaluar si un tratamiento en un ambiente teraputico diseado
especialmente de corte psicosocial, con una relacin centrada en la incorporacin de un
usomnimodemedicamentosantipsicticosdurante6semanas,podraproducirresultados
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estncumpliendo"losobjetivosdeltratamiento"(verYalom,2002).
Elpodercurativodelavalidacin
Los clnicos experimentados afirman que el terapeuta que trabaja con xito con un
paciente psictico, debe poseer humildad (FrommReichman, 1959), estar libre de
preocupaciones narcisistas9 (Searles, 1963), y estar equipado de una sensibilidad especial
paraelsignificadomanifiestodelacomunicacinhumana(Eigen,2004),aunsabiendoque
"msqueningunaotracosa,todossomossimplementemuyhumanos(Sullivan,1953,p.
16). El terapeuta sensible es capaz de ofrecer validacin y respuestas de curacin que al
paciente le fueron negadas en un primer momento por la familia y por su entorno
inmediato(Lapsleyetal,2002;Vellenga&Christenson,1994).
Los relatos en primera persona pueden ser de suma importancia para ayudar al
terapeutaendesarrolloacomprenderelmundodelapsicosis(Draytonetal,1998).Debajo
delasuperficiedeloquepareceser"afectoplano",porejemplo,puedehaberunfracaso
intersubjetivoquerepresentaunchoqueentrelasperspectivasdelobservadoryelobjeto,
dandocomoresultadoemocionesintensas,aterradorasyreprimidas(Tarrieretal.,1979).
Hay ms de un caso convincente que nos permite afirmar que en la profundizacin de
nuestra comprensin de las experiencias complejas y confusas de la psicosis, se dar un
mayor nfasis a la voz de la experiencia vivida. Relatos en primera persona (por ejemplo
Greenberg, 2009; Saks, 2008; Sechehaye, 1970), la literatura y la investigacin
fenomenolgica mejoran nuestra comprensin sobre cmo trabajar mejor con los
problemasdelapsicosis.Y,porsupuesto,lapresentacindecasosquehacenhincapien
laexperienciasubjetivadelpacienteydelterapeuta,comoAtwoodofreceaqu,sonalavez
laherenciayellegadodeesteenfoqueingenioso,unenfoquerelacionalparalacuracin.
Como dice Atwood, (y vale la pena repetirlo) "Es verdaderamente increble lo lejos que
puedellegarunpocodecomprensinhumana".
REFERENCIAS
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NOTAS
1
Traduccin castellana de Judith Parejo Garca, revisada por Alejandro vila. Este trabajo ha sido publicado
originalmentecomo:RUTHELLENJOSSELSONyHEIDIMATTILA:TheHumanityofthePsychoticPatientandthe
Human Approach 36 by the Therapist: A Relational and Intersubjective Meeting Pragmatic Case Studies in
Psychotherapy,Volume8,Module1,Article3,pp.3648,021812).Traducidoyreproducidoconautorizacin
delosautoresydehttp://pscp/libraries.rutgeres.edu
2
UniversidaddeFielding(SantaBrbara,California,USA).Lacorrespondenciarelativaaesteartculodebeser
enviadaaRuthellenJosselson,4210TuscanyCt.Baltimore,MD21210
3
UniversidaddeFielding(SantaBrbara,California,USA)
4
N.deT.ElDSMVnohabasidopublicadocuandosepreparaestetrabajo,peronomodificalosargumentos
aquexpresados.
5
N.deT.:Laexperienciadelinsight,sueleserentendidacomounfenmenocognitivoenelquesellegaala
solucinocomprensindeunconflictoenasociacinconunavivenciaafectivadesorpresaycertezaanteel
descubrimiento. En el contexto psicoteraputico y psicoanaltico, la acepcin dominante implica el acto de
devenirconscientesdealgoqueresultaclaveparaelprocesodetransformacin,atravsdeconocermediante
una mirada hacia dentro, en profundidad. Hacer insight implica que ese conocimiento (principalmente
experiencial, pero fijado como comprensin) nos cala, toca, nos lleva a algn plano de la accin (que no de
acting) que resulta as transformadora, al condensar emocin, comprensin y accin. A. vila Espada: La
relacin,contextodeterminantedelatransformacin.TemasdePsicoanlisis,Nm.6,Julio2013.
6
N.deT.:Eneltextooriginalseutilizaeltrminopersonhood,sintraduccinalcastellano,yqueserefiereal
derechodeserpersonaantelaley,comociudadanoconprivilegiosyresponsabilidadesjurdicas.
7
N. de T.: El concepto de dialogismo se desarrolla metafricamente a partir del de dilogo comunicativo
lingstico entendido, como interaccin de posiciones semnticoideolgicas que tiene un origen
intersubjetivo. El entretejimiento y separacin entre el S Mismo y el Otro (fundamento del dialogismo
bajtiniano)eslaexperiencianecesariaparaqueseproduzcalabsquedadeunarepresentacinsimblicadel
sujeto, una ilusin de la unidad del yo que le permita decirse, aparentemente al menos, desde s mismo y
apartedelosotros,pues,enefecto,elsujetodependeensusiniciosparaidentificarsedelamiradadelotroy
de los actos de otros. As, el imaginario literario, e incluso el dialogismo interno de la palabra que propugna
MijalBajtn,tienensugnesisenlainteraccinoriginariaquesedaenelmundofctico(entreelyoyelno
yo).MiriamLlamasUbieto,Interaccinculturalydialogismo:unarelacinproductivaparaelestudioterico
literariodelainterculturalidad,RevistadeFilologaalemana2010,vol.18)
8
N.deT.:EnEspaaestosplanteamientosdeatencinprecozalaspsicosissonlideradosporlostrabajosy
programas de Jorge L. Tizn. Un primer acercamiento a sus planteamientos, y amplias referencias para
ampliacin, puede encontrarse en: Tizn, J.L. (2013).Entender las Psicosis. Hacia un enfoque integrador.
Barcelona:Herder.
9
N.de T.: preocupaciones narcisistas enel sentido deestar dominado implcitamentepor lanecesidadde
restaurar dficit narcisistas propios a travs de construcciones narcisistas que sostienen el equilibrio de la
personalidaddelterapeuta.Sidominanestosprocesos,alterapeutanolequedacapacidadparaelencuentro
conelotro.
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