Juan All Unidad 1: Psicologa Social Comunitaria

Buzaglo, Divita, Vazquez: Breve recorrido sobre la concepcin de sujeto

(Ficha de ctedra).
Introduccin:
En la configuracin del campo especfico de la Psicologa Social se han ido reproduciendo dos
reduccionismos clsicos en Ciencias Sociales: el psicologismo y el Sociologismo. El primero concibi
como nica realidad existente el individuo, desestimando la especificidad de los fenmenos sociales en
la produccin de la subjetividad. El segundo concibi a lo social como determinante del individuo,
desestimando la dimensin de la singularidad en los procesos sociales.
En el presente trabajo, destacamos los desarrollos de diferentes corrientes tericas que han permitido
superar la visin dicotmica en la relacin individuo-sociedad, entre ellos consideramos el aporte
inaugural realizado por Freud en Psicologa de las masas y anlisis del yo.
A partir de all, realizamos un breve recorrido por la concepcin de sujeto puesta en juego en aquellas
corrientes tericas que recuperaron el inters por la concepcin histrica social del sujeto.
1- Freud: punto de partida:
En el libro Psicologa de las masas y anlisis del yo, Freud plantea que la oposicin entre Psicologa
Individual y Psicologa social o de las masas pierde nitidez si se la considera ms a fondo: en la vida
anmica individual aparece integrado siempre, efectivamente el otro, como modelo, objeto, auxiliar,
u adversario; la psicologa individual es al mismo tiempo y desde un principio social.
Freud, mediante su teora de la libido, entra en dilogo c/los desarrollos tanto de Le Bon, como de
otros autores que plantean novedosas lecturas sobre el fenmeno de masas.
Destacar el rol del lder, desestimado por los dems autores, y postular que lo que cohesiona a la
masa son los lazos libidinales que se establecen en dos direcciones: con el lder (idealizacin) y entre
los miembros de la masa (identificacin).
La indagacin freudiana constituye un profundo anlisis del yo y de los orgenes del sentimiento
colectivo.
A partir de Freud se amplan los horizontes p/comprender los fenmenos sociales, el rol de las leyes de
la cultura y su relacin con la subjetividad.
2- Aportes desde la Psicologa Social de Pichn Riviere:
En Pichn Riviere encontramos aportes p/la consideracin del sujeto como un ser histrico, constituido
en sus relaciones sociales. La articulacin que este autor realiza desde una perspectiva dialctica, entre
Materialismo Histrico y Psicoanlisis da origen a la Psicologa Social Argentina.
La psicologa Social es definida por Pichn Riviere como crtica de la vida cotidiana, y entiende que el
rol del psiclogo social es el agente de cambio, ya que es la cotidianidad donde se manifiesta y emerge
el sujeto, a travs de sus condiciones concretas de existencia.
Pichn Riviere nos lleva a concebir al sujeto de la necesidad que slo se satisface socialmente,
constituyndose entre pares contradictorios. El vnculo es una estructura compleja que incluye un
sujeto, un objeto, y su mutua interrelacin mediante procesos de aprendizaje y comunicacin.
El pasaje fantaseado o internalizacin de los vnculos constituir el mundo interno del sujeto y este
mundo interno es un sistema abierto en permanente interjuego c/el mundo externo. Al incluir la nocin
de vnculo y estructura protovincular, pone en cuestin el concepto freudiano de narcisismo primario.
Al darse una estructura vincular, el otro, el objeto, est siempre presente a travs de dicho vnculo,
aunque sea escamoteado bajo la experiencia de un narcisismo secundario.

Por otro lado, cuando Pichn Riviere hace nfasis en el estudio de las relaciones entre fantasas
inconscientes y estructura social, est sealando que su concepcin de salud y de enfermedad no se
deslinda del estudio del vnculo del sujeto c/la realidad social.
3- Cambio de Visin: binaria vs ternaria:
La visin Psicosocial es el nombre que han dado los psiclogos sociales europeos a sus desarrollos c/el
fin de diferenciarlos de los posicionamientos Norteamericanos. stos ltimos plantean las relaciones
humanas en dos trminos: Sujeto-Objeto, Individuo-Sociedad, Estmulo-Respuesta. La psicologa
social europea se define como la ciencia del conflicto entre individuo y sociedad. Y aade: de la
sociedad externa y de la sociedad que se lleva adentro.
Ciencia de los fenmenos de la ideologa y de los fenmenos de comunicacin. Es as que el sujeto
surge en una relacin ternaria: Ego, alter y objeto, es decir sujeto individual, sujeto social y objeto.
Esta relacin se da a travs de dos mecanismos: la facilitacin social, como un modo de relacin
esttica, de copresencia, y la influencia social, donde las relaciones se tornan un tanto ms dinmicas y
se traducen en una interaccin.
Son las representaciones sociales aquellas que permiten que estas relaciones sean posibles.
Las representaciones sociales como un concepto que se ubica en la interseccin entre lo psquico y lo
social, sin caer en los clsicos reduccionismos psicologistas y sociologistas.
4- Los aportes de la Psicologa Cultural:
Bruner realiza a partir de los aos 50 sus aportes retomando el inters sobre la naturaleza de la mente
mediante el estudio de la construccin de significados en el contexto de la historia y la cultura.
Sin embargo, la herencia conductista en la psicologa social norteamericana haba conducido, a esta
primera Revolucin llevada a cabo por el Cognitivismo, a desestimar el inters por los procesos
psquicos, apelando en sus teorizaciones a hiptesis computacionalistas (mente homologada a un
ordenador).
La importancia de las motivaciones, los deseos, etc. en los procesos mentales, que ignoraba la
corriente cognitivista, lleva a Bruner a considerar el lugar que tiene la cultura en la construccin de
significados. Por esto, plantear una nueva revolucin cognitiva que se basa en un enfoque ms
interpretativo del conocimiento cuyo centro de inters es la construccin de significado. Su
psicologa Cultural se ocupar ms de la accin que de la conducta, la misma constituye su equivalente
intencional. Accin situada en un escenario cultural y en los estados intencionales mutuamente
interactuantes de los participantes de la cultura.
La Psicologa Social Histrica de Vigotsky, ha sido una fuente de inspiracin p/la Psicologa Cultural
porque pone en relieve el impacto de la utilizacin del lenguaje sobre la naturaleza del hombre como
especie.
5- La Psicologa Social como ciencia histrica:
El inters por la dimensin Histrica de la Psicologa Social encuentra sus races en la psicologa
histrica- cultural, ms precisamente en los desarrollos de Vigotsky.
De este modo, la experiencia humana es considerada un producto de entornos culturales e histricos
particulares, con lo cual, resulta imposible capturarla dentro de los laboratorios de psicologa
experimental y requerir del desarrollo de mtodos diferentes, como el hermenutico. Se abrir de esta
manera el campo hacia una psicologa social no positivista.
En Latinoamrica, durante la llamada crisis de la psicologa social, se retoma la crtica al positivismo
en ciencias sociales, tomando como centro de la crtica a la psicologa social norteamericana, quien
haba dominado la escena hasta entonces.
En sntesis, constituyen contribuciones fundamentales p/la configuracin del campo de la Psicologa
Social Crtica Latinoamericana, los aportes realizados por la Psicologa Social de Pichn Riviere, la

Psicologa Socio-Histrica de Vigotsky, el Construccionismo Social de Kenneth Gergen, el giro

lingstico, la hermenutica de Gadamer, la etnometodologa de Garfinkel, el interaccionismo
simblico de la Escuela de Chicago y algunos aportes del psicoanlisis. Estas corrientes contribuyen
a concebir un sujeto determinado, pero tambin productos y protagonista de su contexto vincularsocial, donde el contexto es texto.
6- Transversalidad en Psicologa Social:
En el amplio campo de la Psicologa Social sern las corrientes institucionalistas y grupalistas las que
cuestionarn las limitaciones de los abordajes unidisciplinares de los fenmenos sociales y de la
subjetividad. Se trata de pensar con sentido estricto la trama socio-cultural en donde se constituye la
subjetividad.
Siguiendo la perspectiva crtica de esta psicologa social, se abre la posibilidad de pensar la
transformacin y el cambio social, tanto a nivel de lo singular como de lo colectivo. Por ello, la
investigacin de la realidad social entendida como construccin cotidiana, su estructura econmica
y social, constituye una labor indispensable para conocer sus efectos en la produccin de la
subjetividad.