Cultura Audiovisual y su Evolucin a travs de las Nuevas

Tecnologas

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Introduccin:
La cultura audiovisual, est complementada por una serie de nuevas tecnologas que, a
medida que stas avanzan, los medios de comunicacin se van multiplicando, es decir,
que cada da se inventa un nuevo dispositivo para mejorar las comunicaciones.
Hace 50 aos no podras haber imaginado la repercusin que tuvo la creacin de la
computadora, ni tampoco que cada uno podra tener un tipo de va de conexin mundial.
Hace 60 aos cuando lleg la televisin a Argentina no podras haber imaginado, que
sera a color ni tampoco que tuviera infinidad de canales.
As como sta hay infinidades de cosas que no estn al alcance de nuestra imaginacin.
Los medios de cualquier tipo ya sean transmitidos por radio, televisin, internet se ven
afectados a una evolucin continua.
stos se han convertido en el circulo vicioso de nuestro uso cotidiano, me refiero que ya
que hay tanta disponibilidad de medios es imposible no estar informados por lo tanto, es
irremediable que nos con vertamos en personas ajenas a este mundo.
En este trabajo se realizar una comparacin y un desarrollo paralelo del tema de la
cultura audiovisual relacionada con avances tecnolgicos.

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Lo Viejo que da paso a lo Nuevo:

Al referirnos a cultura audiovisual, nos referimos tambin conjuntamente a los medios
masivos de comunicacin, que, a la vez, stos incluiran a la TV, Internet, Radio,
Peridico, etc. Adems, las nuevas tecnologas que hacen que estos evolucionen y
redirijan nuestros conocimientos a una mayor amplitud y a una nueva perspectiva de
mirar las comunicaciones.
Para empezar a redactar y ampliar el tema es importante aprender la definicin de la
palabra medio o media- que es el trmino que se utiliza habitualmente an en otros
idiomas para designarlos-1 que no es una tarea sencilla.
Los medios han desarrollado un papel importante en todas las generaciones, por eso es
importante admitir que han ido moldeando la cultura en la que crecemos y forman parte
de nuestro paisaje cotidiano.
En este primer captulo quiero afrontar el problema de: la relacin entre los viejos y
nuevos medios.
En lugar de considerar a los medios actuales como un producto de una ruptura radical
con los anteriores, entiendo que los medios actuales son producto de una historia previa.
El modo en que otros medios interactan entre s en otras pocas de emergencia y
transformacin de las tcnicas de comunicacin, nos puede decir algo acerca de cmo se
relacionan hoy los medios que forman parte de nuestro mundo contemporneo.

1 Media es el plural de mdium en latn y paso al ingls como sinnimo

de mass media, de all que, cada vez que se intenta pensar e la diferencia
entre medios masivos y otras formas que adquirieron a adquieren lo medios,
se vuelve necesario especificar: multimedia, new media, etc.
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Se puede considerar que el Peridico2 fue el primer medio de comunicacin/difusin

ms relevante y an en estos tiempos de modernidad se usa, aunque muchos con la
aparicin de la radio y la televisin pensaron que este iba a desaparecer y pronto ser
reemplazado, no fue as actualmente leer el Diario es lo ms normal del mundo.
Hasta hace poco, casi un siglo en el momento de la invencin de la radio 3 se encontraba
relativamente emparentada con el telgrafo que permitan la conexin uno a uno en ese
entonces este invento era todo un escndalo, ya que la posibilidad de comunicarse sin
contacto personal hasta ese momento era imposible, aunque ahora realizar una
conferencia desde otra parte del mundo es una actividad habitual desde cualquier
institucin.
Por ejemplo hay un captulo de la afamada serie estadounidense, Dr. House donde
realiza un diagnostico a travs de una teleconferencia con una mdica que est sola en el
Polo Norte. Este personaje tiene una enfermedad extraa y no puede ser diagnosticada
porque est aislada. Entonces hacen una video conferencia para que el Dr. House le
haga un diagnstico virtual, a distancia. Esta situacin de ficcin es el claro ejemplo que
convivimos naturalmente con estas tecnologas

2 El 7 de junio de 1810 Mariano Moreno fund la "Gazeta de Buenos

Ayres", primer peridico de la etapa independentista argentina

3 La radio es un medio de comunicacin que se basa en el envo de

seales de audio a travs de ondas de radio.
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Con la televisin4 hubo un impacto similar. El trmino elegido para tele-visin proviene
de esta misma serie donde el acento estaba puesto en la posibilidad de transmisin de
imgenes a distancia, que consista en un nico emisor que poda llegar a mltiples
receptores en forma simultnea.
La Radio y la Tv fueron las tecnologas ms marcadas y revolucionarias durante el siglo
pasado, aunque al momento de su invencin no se tomo en cuenta el alcance, la
difusin y la gran importancia que ambas adquiriran en la sociedad moderna.
Dicho de otra manera: primero se invento la televisin y la radio y luego se pens para
que podra ser usada. Este aspecto resulta ms claro en el momento inicial cuando se
produce la invencin de una tcnica porque sus posibilidades aun se encuentran
indeterminadas y por lo tanto hay varias funciones posibles en el horizonte, entonces
ser el momento cuando se determinen algunas posibilidades y otras queden
descartadas.
Este ejemplo tambin se dio en otros elementos como ser el cine 5 donde inicialmente
triunfaron los hermanos Lumire que colocaron al cine en la lnea sucesoria de la
fotografa, casi reemplazndola.

4 La palabra "televisin" es un hbrido de la voz griega "tele" (distancia)

y la latina "visio" (visin). El trmino televisin se refiere a todos los
aspectos de transmisin y programacin de televisin. A veces se abrevia
como TV. Este trmino fue utilizado por primera vez en 1900.

5 La historia del cine comienza el 28 de diciembre de 1895, fecha en la

que los hermanos Lumire proyectaron pblicamente la salida de obreros de
una fbrica francesa en Lyon.
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La historia de los medios ms bien el fracaso en la historia de los medios- brindan

ejemplos que hoy resultan desopilantes: Tomas Edison empeado en que el fongrafo
sirviera exclusivamente en un mbito laboral trmino comercializndose para el uso
domstico para escuchar msica. Cuando se invent el grabador de cinta, la compaa
Sony apunt al pblico de la Universidades que no fue un xito hasta que se
comercializ con el fin de reproducir msica.
La relacin de continuidad entre el fongrafo, el grabador, el equipo de audio, el
reproductor de CD(Discman), el reproductor MP3, MP4, MP5, etc. es algo que vista
desde el presente resulta obvia pero que no est inscripta en los objetos tcnicos y no
resultaba una relacin transparente en el momento de su invencin. Por eso resulta tan
complicado leer las tendencias del presente y por eso no es posible adivinar el futuro
limitndose a leer el cambio tcnico.
La historia de los medios nos ensea algo ms y es que los viejos medios nunca mueren,
sino ms bien lo que muere son simplemente los instrumentos y las herramientas para
acceder al contenido de los medios (el sper 8, los vinilos, los casettes, los diskettes, los
VHS son parte del pasado). Estas tecnologas delivery como la llaman algunos
autores6- se vuelven obsoletas y son reemplazadas; los medios en cambio evolucionan.
Entonces podemos conjeturar que una vez que un medio se establece, para satisfacer
una demanda humana central, continua en funcionamiento dentro de un ciclo que le
permite extender sus opciones para ir mejorando la comodidad de su uso.
Las palabras impresas no mataron a la palabra hablada. El cine no mato al teatro. La
televisin no mato a la radio. Sino que cada medio se vio obligado a coexistir con su
versin emergente.

6 Henry Jenkins: Convergence Culture -traduccin al espaol- New York

University Press, 2006, pg.

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Cabe por concluir en el primer captulo que los viejos medios no son desplazados sino
que sus funciones y status cambian con la introduccin de las nuevas tecnologas.

Adaptarse a la Moda:
Desde el punto de vista de la historia de los medios, es interesante los ciclos que llevan
a la apogeo de un medio y tambin de su evolucin y transformacin. Cabe preguntarse
cmo es que algunos llegan a convertirse en los preferidos de una sociedad, de una
poca de una generacin. Tambin porque algunos duran

instantes en trminos

histricos (disco de vinillos) mientras que otros perduran durante siglos (libro).
Este captulo se trata de los estndares de la moda que imponen los medios de difusin y
como stos se complementan con las tecnologas y la generan.
Para generar moda es necesario implementar complejidad, diversidad lo que da paso a la
novedad.
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Es habitual que los medios se presenten a s mismos como productores de una novedad
permanente y esta idea forma parte del sentido comn. Nos solo las modificaciones se
presentan como novedad, la moda tambin ocupa un lugar central, ya que logra imponer
a la sociedad cosas como: el qu se usa?, cules son los nuevos hbitos?, cmo
sorprender?
La moda no solo impone una forma de vestir, de actuar, de hablar, sino que impone una
jerarqua competitiva dentro de la sociedad, es decir, la industria cultural 7, logra
imponer roles en las personas que integran una comunidad.
En los aos 80 cuando aparecen los primeros telfonos mviles, no eran ni digitales ni
prcticos, sino ms bien un pesado aparto que solo ofici como una transicin al
telfono que hoy conocemos. Ya en los noventa, el telfono mvil mejor sus
prestaciones y comenz a funcionar como un smbolo de status y es por eso que era
comn su exhibicin en los cinturones masculinos. En el 2000, los telfonos mviles
son meno glamorosos para el uso diario y se convirtieron en una tecnologa ms
trasparente, ms invisible, ms incorporado al cuerpo a travs de ropa y de los
accesorios.
Podramos decir que el telfono mvil paso de ser un aparato tecnolgicamente pero
transportable, a un accesorio simple, tranparente y con un alta carga de diseo que se
pego al cuerpo de las personas.
La moda y el estilo en el siglo XXI se vincula entonces con una corporalidad que debe
contener a las tecnologas.
Por ejemplo un gerente de Nokia aseguro Nokia vende imagen, no tecnologa, por eso
todos sus avisos se basan en el status social y el fashion.
7 El trmino Industria Cultural es aplicado por primera vez en un artculo
de 1942 pero publicado en 1947 en Dialctica de la Ilustracin de
Horkheimer y Adorno.
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Para que una empresa (como Nokia) genere novedad, debe recurrir a sus empleados
para que estn al tanto sobre qu tipos de transformaciones se operan en el mbito
socio-cultural, es decir, que cambios se producen en los hbitos de los consumidores, las
formas de consumo, la esttica, etc.
Los autores consideran que los films, la radio y los seminarios constituyen un sistema.
De este sistema, los que trabajan en l suministran explicaciones y justificaciones en
clave tecnolgica: el mercado de masa impone estandarizacin y organizacin. Los
gustos del pblico y sus necesidades imponen estereotipos y baja calidad.
Bajo las diferencias, subsiste una identidad de fondo: la del dominio de la industria
cultural persigue sobre los individuos.
En la era de la industria cultural, el individuo ya no decide autnomamente. El hombre
est en manos de una sociedad que lo manipula a su antojo: el consumidor no es el
soberano, como la industria cultural deseara hacer creer, no es su sujeto, sino su
objeto, y a partir de esto, los consumidores toman la moral de los amos, lo que
construye una conformacin perversa de las estructuras de poder. As la industria
disciplina, gua, produce deseo y suprime resistencias.
La individualidad es sustituida por la pseudoindividualidad: el sujeto se halla vinculado
a una identidad sin reservas con

la sociedad. La ubicuidad, la repetitividad y la

estandarizacin de la industria cultural hacen de la moderna cultura de masas un medio

de inaudito control psicolgico.
La resistencia del individuo es desproporcionalmente menor a la influencia de lo
recibido por los media.
Los productos de la industria cultural, a partir del ms tpico film sonoro, paraliza por su
propia constitucin objetiva. Estn hecho de tal modo que requieren institucin, rapidez,
pero prohben la actividad mental. Fabricado especficamente para el consumo distrado,
reproducen el modelo de dominacin.
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Para que la industria cultural imponga novedad y moda, necesita dems de introducir
en el mercado sus productos, sino tambin publicidad.
La publicidad es un gnero muy particular, es sensible a su poca y se adelanta,
reconoce narrativas audiovisuales muy especficas, y tambin debe ser uno de los
lugares donde las nuevas tecnologas ms impactan, con nuevos relatos, nuevas
prcticas sociales. Es un verdadero punto de convergencia de la cultura de una poca.
Sus creadores deben ser los menos prejuiciosos y ms abiertos para dejarse influenciar
por las claves culturales de su poca.
Debemos aadir la importante capacidad de concentrar en 20 segundos de un videoclip
o en una afiche callejero o en un envase de yogurt, la cultura de una poca. La
publicidad es un concentrado cultural de mxima conexin con lo que est ocurriendo
en muchos territorios de lo social.
Las grandes agencias que los operan con una lgica multinacional, tiene especialistas
que recorren el mundo para detectar tendencias, lugares donde surge la innovacin, las
rupturas con lo ya conocido- lugares como Tokyo, Miln, New York-.
Sin embargo esta no siempre conecta con el pblico ya que hay ciertos tipos de
tendencias que son restrictivas de la elite, y si se las aplica a un pblico msivo les va
mal.
Adems tambin es de considerar que dentro de toda sociedad siempre existen
vanguardistas e intelectuales, que ms bien buscan preservarse y no quieren
contaminarse de algunas tendencias sociales. Aunque no as los adolescentes que la
bsqueda de esttica y canales alternativos es tpico de la cultura de ellos.
Hay que reconocer de todos modos que esto forma parte de la condiciones del juego.
Cualquier persona que vende productos de gran consumo tiene que vivir en un territorio
de anticipacin imaginar/pensar/producir lo que va a pasar en dos aos. Por eso marcan
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e imponen, estticas, discursos, gustos, creencias, estilos, miradas Y cuando logran

hacerlo tienen una gran ventaja en el mercado.
El desarrollo tecnolgico con respecto a nuevos dispositivos impulsa a las nuevas
generaciones al consumo masivo e indiscriminado, producido por las empresas que
generan marketing dispuestas a renovar continuamente los estndares de moda.
Este avance tecnolgico promueve la creacin de nuevos dispositivos electrnicos, cada
vez ms pequeos y de mayores prestaciones.
Se pens que las que las tecnologas de comunicacin tendan a confluir en aparatos
multifuncionales. Dicho con un ejemplo concreto: es imposibles conseguir hoy en el
mercado un telfono celular que solo sirva para hablar por telfono: Hasta el ms simple
servir como despertador, agenda telefnica, enviar mensajes de texto y probablemente
sacar fotos, grabar voces y videos, enviar fotos, emails, etc.
Es decir entre ms complejo, pequeo, caro, de una marca conocida tiende a hacer ms
cotizado en el mercado.
Vivimos en un tiempo en el cual las imgenes que nos muestran las pantallas que nos
rodean influyen en aquello que consideramos y exigimos de la realidad. En muchos
casos, la representacin visual de un hecho, de un objeto de una persona tiene ms
relevancia que la persona, el objeto, el hecho mismo al cual representa.
Lo que no es visualizable en los medios por determinado periodo de tiempo tiende a
desaparecer o a cambiar para surgir nuevamente mejorado y modificado, y cuando esto
sucede vuelve a estar en boga.

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Generaciones Tecnolgicas

En este apartado voy a enfatizar cmo las nuevas tecnologas de la informacin y de la

comunicacin hacen natural

que los jvenes se apropien de las lgicas mediticas y

cibernticas, y hacen que este entorno de evolucin tecnolgica sea oriundo para ellos,
contrario de la dificultad que tiene los adultos para adaptarse a esta nueva era de las
comunicaciones.
Aparece un fenmeno social: el quiebre con las generaciones que se han socializado en
la digitalizacin y que han provocado un cambio en el estatuto del saber y poder.
Surge a partir de esta problematizacin un nuevo trmino que los estudiosos han
aplicado a esta situacin de jerarquas que logran imponer los jvenes.
Llamamos nativos a los que nacieron con las tecnologas y no tuvieron que adaptarse
a ella, quizs si a sus modificacin pero para ellos esta situacin es ms fcil, es decir,
es ms fcil para un nio u adolescente que tiene el doble o hasta el triple de capacidad
para acumular conocimientos que un adulto que debe desempearse de un momento a
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otro en un campo en el que no ha tenido ninguna experiencia previa. Ms puntualmente

si el usuario nace con esa lgica y la naturaliza, es decir, la tiene incorporada a su
mundo, opera por analoga, reconoce rpidamente sus cdigos y resuelve sin pensarlo
Los jvenes manejan una lgica de resolucin de problemas en las pantallas que
pertenece al mundo donde nacieron.
De esta manera surge su antagnico, quiero decir los migrantes digitales, que se
incorporan desde generaciones anteriores a la nuestra, de una manera casi obligada.
Aunque la gran mayora de estas personas que no nacieron en esta era tecnolgica
deciden hacerse a un lado porque se resignan a comenzar de nuevo. Esto ya pasaba
desde la PC: cuando se fue instalando la PC en los aos 80, durante 10 o 15 aos para
mucha gente la computadora era la mquina d escribir, nada ms. Ah haban una
cantidad de dispositivos que se podan usar y que no se usaban, se los despreciaba, o
simplemente s e los dejaba de lado. Porque era muy difcil entrar en esos cdigos. Lo
mismo pasa ahora la mayora de los adultos migrantes utilizan el 10% de todas las
diversidades de funciones que posee un celular.
En cambio los nativos digitales presentan una revolucin meditica, haciendo uso de
nuevas capacidades. Una de esas capacidades es la realizar cuatro cosas al mismo
tiempo, es decir, se puede considerar que hay una mutacin cognitiva. Los jvenes son
capaces de estar escuchando msica, chateando, mirando televisin y haciendo un
artculo. Ese es uno de los mltiples ejemplos de que las trayectoria cerebrales estn
cambiando o que sistemas paralelos que estaban sin uso se estn activando estaban
disponibles pero no explotados. Esa es la ventaja que nos brinda las nuevas tecnologas
y que se ven reflejadas en los adolescentes: el desarrollo de las capacidades que no
estaban en uso.
Pero adems se est produciendo otro cambio en el otro extremo de la pirmide etaria:
en los abuelos, en este territorio que llamamos la tercera edad. Pienso que all tambin
se est produciendo una migracin, estn ingresando al continente de las TICs, a la
navegacin en internet como prctica cotidiana y a una cierta alfabetizacin digital. Por
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supuesto no es masiva y depende mucho d los sectores sociales que analicemos, pero
vislumbro un cambio en el paradigma de la tercera edad, creo que se han dado cuenta
que quedan fuera de las relaciones sociales (comenzando por sus familiares ms
cercanos) sino manejan una computadora. Tal vez sea comparable a los que nacieron a
la experiencia de los que nacieron sin telfono y un da se dieron cuenta que si no
aprecian a discar se perdan una parte del mundo. Un ejemplo podra ser la
propaganda donde la abuela compra productos por el internet ms especficamente en el
sitio de Mercado Libre, donde la misma sociedad y los medios estn dando un lugar de
estrada a estos nuevos migrantes que pertenecen a varias generaciones pasadas.
Desde mi punto de vista este concepto de nativos y migrantes digitales est un poco
obsoleto, porque considero que si bien esta nueva generacin si naci con un avance
tecnolgico realmente considerable, los adultos quienes tuvieron que adaptarse desde la
televisin al internet por dar un ejemplo, son ahora ellos quienes se adaptaron de tal
modo que superaron a los nacidos en esta era. Es decir los jvenes se caracterizan por
una manejo fluido a la hora de realizar una serie de opciones limitadas dentro de la
internet, ya que si bien estos pueden descargar msica, utilizar el buscador del Google,
mirar videos en Youtube y descargar programas como Ares, su limitacin se ve reflejada
ya que solo les interesa una pequea parte de lo que puede ofrecer este mundo. Por otro
lado hay adultos que su manejo de este medio se hizo tan grande que aparte de realizar
estas tareas han encontrado un mundo de posibilidades que escapaban a su imaginacin,
como seguir una carreara a larga distancia, realizar operaciones mercantiles en el banco,
realizar un trmite en Anses, cobrar la pensin, etc. Por ello la nocin de migracin y
natividad puede ceder el paso a la nocin de digitalizados y digitalizables, ya que
subsumen la idea de autonoma para la apropiacin o la libre eleccin sobre su ingreso
en el universo de la net.
Esta nueva generacin tecnolgica los digitalizados se han vuelto sper dependientes
de ciertos artefactos tecnolgicos hasta tal punto, que su vida no puede prescindir sin
ellos. Los adolescentes han preferido optar primero por una vida virtual dependiendo
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siempre de estos artefactos un ejemplo claro de este hecho es el caso de una propaganda
de la empresa Claro en donde impona un reto a una cierta cantidad de chicos. Estos
deban organizar una fiesta sin sus telfonos celulares, el primer inconveniente que se
les presento fue que no recordaban ninguno de los nmeros de sus agendas y por
supuesto que no los tenan por escrito, el segundo que a la hora de invitar a las personas
les pedan sus nmeros de telfono para confirmarles la hora y el lugar.
El resultadofinal del reto fue que nadie asisti a la fiesta. Ahora bien esto dejo en claro
descubierto como la juventud es incapaz de realizar algo sin tener tecnologa.
Queda claro entonces que no solo prescinden de sus celulares, sino de la tecnologa en
general y de los medios de comunicacin, ya que hoy por hoy sera difcil ver a un joven
hacer su tarea sin consultar primero a la internet antes que un libro, ya que este necesita
solo buscar, copiar, pegar e imprimir y la tarea ya est hecha, no es necesario que se
tome la molestia de analizar el contenido comn de un libro que ni siquiera posee
imgenes. Un caso parecido se da en la televisin yo creo que si diramos a optar a un
joven por un entretenimiento, de jugar un momento en familia como por ejemplo a las
cartas y ver la televisin el joven optara por ver la televisin.
Los medios de comunicacin son capaces de absorber las vidas enteras de las personas,
y gracias al invento de la PC, el mundo se ha visto modificado para realizar trabajos,
oficios, profesiones entorno de esta nueva va de prestaciones.
La comunicacin interactiva y la vida on line 8 que supone el internet, crea nuevas
nociones de espacio y tiempo.
Hay nuevas mbitos de interaccin social, nuevos itinerarios donde construir
identidades superpuestas se desdibujan, los lmites entre lo real y lo virtual, y las

8 Como plantea Paul Virilio, el sentido se concentran cada vez en unidades

menores de tiempo, ya mnimas (Virilio, 1998).

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generaciones que crecen en ese nuevo ambiente lo viven como natural, lo que despliega
nuevas configuraciones del imaginario social.
Por supuesto que tambin hay una mirada positiva de la vida virtual.
Sin embargo no se trata de sobreestimar este fenmeno sobre las vidas juveniles, como
si los jvenes tuvieran una vida solo sustentada en lo virtual, lo veloz y lo global. Como
si tuvieran una vida unidimensional. Puede existir una negociacin de sentido a partir de
la multiplicidad de sus experiencias de vida, que si bien pueden haber perdido paso
relativo, tambin dan cuerpo a su cotidianidad: desde el territorio que habitan, su
insercin institucional, su estructura familiar, su condicin social, y sus relaciones de
grupos pares.
Pensar en los jvenes, es aproximarse al mundo de los medios masivos de comunicacin
y de las redes como centralizadores de la conformacin de subjetividades pero tambin
a las nuevas simbolizaciones generadas por la necesidad de repuesta frente a la frialdad
de la pantallas.
Pensar en los adultos, es mirar hacia el pasado y ver todo lo que hemos avanzado y que
en este momento nos encontramos en una era de digitalizacin que se hizo posible
gracias a ellos.

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Influencia de una Pantalla:

En este captulo revisaremos la creciente importancia que tiene las pantallas electrnicas
en la sociedad contempornea.
Lo cierto es que vivimos rodeados de pantallas electrnicas: su presencia luminosa nos
acompaa a lo largo de el da y la noche: pantallas en nuestro hogares, en el trabajo, en
la calle, en los estadios deportivos, en los espectculos musicales, en los actos polticos,
en los bares y discotecas, en los bancos, transportes pblicos, en el metro, en las
escuelas, en las carteras y bolsillos.
Existen de distintos tipo y tamaos y que cumplen con diversas funciones mirar
televisin, para leer, escribir, dibujar, calcular, tomar y editar fotografas o videos, para
jugar, estudiar, ver el interior del cuerpo humano, hacer simulaciones cientficas, mirar
el cosmos, etc.
Estas pantallas se nos aparecen como una suerte de ventanas abiertas que nos permiten
hacer cosas que fsicamente no estn a nuestro alcance. Pero tambin se convierte en
una especie de biombo que puede separarnos de nuestro entorno provocando una
imagen distorsionada de nuestra vida y del mundo.
Las primeras emisiones de televisin en la Argentina se iniciaron en 1951 pro no fue
hasta la dcada de 1960 que la televisin se populariz. Con la llegada del televisor, la
pantalla del cien comenz a denominarse pantalla grande para diferenciarla de la
pantalla chica, nombre con el que denominaba a la televisin. La televisin ofreca
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una importante ventaja sobre el cine: no era necesario salir a la calle ni pagar una
entrada, se poda ver gratis en la comodidad del hogar.
Durante la dcada de 1950 y 1960 el televisor9 era la nica pantalla habitual en la vida
cotidiana.
Salvo excepciones, durante la dcada del 60 las computadoras no disponan de
dispositivos de visualizacin.
En 1977 aparecen las primeras computadoras de uso domstico. Los videojuegos, que
empezaron siendo un aparato para salones recreativos, entraron en el hogar permitiendo,
por primera vez, controlar el desarrollo de lo que suceda en la pantalla.
La televisin se hizo a color y empez a ser frecuente en los hogares ms de un
televisor.
A comienzos del nuevo siglo, la televisin comenz emitiendo unas pocas horas por da,
emite en continuado durante las veinticuatro hora del da a travs de decenas de seales.
La telefona celular se convirti en la dcada de 1990 en un fenmeno, sociocomunicacional de enormes proporciones y de un alcance sin precedentes, cuyas
consecuencias culturales an es pronto para valorar.
La incorporacin en las ltimas dcadas de estas pantallas aumento radicalmente el
consumo masivo de incorporar estas ventana a la vida y por lo tanto a los medio
masivos de comunicacin.
La produccin y consumo de imgenes de todo tipo y naturaleza es de hace varias
dcadas, y de modo creciente, una de las principales actividades econmicas y
socioculturales.
9 La pantalla del televisor se basa en el tubo de rayos catdicos (CRT)
dispositivo de visualizacin desarrollado en Alemania en 1897.
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Prcticamente dicho de otro modo lo que no es visualizable en la pantalla no existe. En

este sentido, las pantallas, en especial la del televisor y la de la computadora, ocupan un
espacio intermedio entre el ttem y el orculo de la Antigedad.
Las pantallas en tanto superficie de representacin, ocultan ms de lo que muestran,
contribuyendo as a una posible escisin entre el entorno fsico, social y cultural. La
pantalla acerca pero tambin separa. Acostumbrados a ver el mundo a travs de una
pantalla, cada vez nos cuesta ver a nuestro lado, mirar a nuestro semejantes.
Es importante diferenciar las acciones que operan sobre el mundo fsico (por ejemplo el
lanzamiento de una bomba) de aquellas que se mantienen dentro del universo simblico
generado por el sistema informtico. De tal modo, podemos distinguir, la diferencia que
existe entre bombardear una ciudad en el marco de un videojuego (simulacin digital)
y bombardear una ciudad en el contexto de una guerra verdadera.
Las imgenes nacieron para evocar la presencia de algo ausente. La imagen cumple un
papel importante como medio para reproducir simblicamente la realidad en cuya
representacin siempre se han entremezclado lo real, material y lo imaginario.
Mirar es un proceso activo y selectivo al mismo tiempo. Segn sea nuestro inters
buscamos en las imgenes diferentes cosas, lo cual modifica la percepcin de las
mismas. El modo en que una persona mira al mundo depende tanto de su
conocimiento de l como sus objetivos, es decir la informacin que busca (Hochberg,
1983:89). Las pantallas electrnicas intervienen en el sentido de nuestra mirada, no solo
modificando nuestra visin del mundo sino tambin la percepcin que tenemos de
nosotros mismos. La pantalla nos solo influye en aquello que miramos sino tambin en
como lo hacemos.
En ocasiones, confundimos la pantalla con un espejo y las imgenes reproducidas en
ella con reflejos fieles a la realidad circundante.

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Las pantallas extienden el radio de accin de nuestros ojos y aumentan nuestra

capacidad de visin. Gracias a las pantallas podemos ver con precisin detalles de
objetos y personas situadas muy lejos de nosotros.
La pantalla al igual que el espejo, tiene la propiedad de encuadrar, pero a diferencia de
las imgenes especulares, las imgenes reproducidas en las pantallas son testimonio de
ausencia. De algn modo toda imagen reproducida en una pantalla es un espejismo.
Cabe recalcar que gracias a la evolucin que han tenido las pantallas, las personas se
han visto envueltas en la influencia que tiene estas ventanas sobre lo que piensan,
compran, eligen, discuten. Este perodo de la historia est ntimamente relacionado con
la capacidad de persuasin sobre los medios masivos de comunicacin y la suma
importancia que esto provoca, es decir, la adiccin que provocaron las nuevas
tecnologas.
Para la finalizacin de este captulo es fundamental hacer los siguientes
cuestionamientos:

Qu consecuencias tiene las pantallas en los procesos de enseanza y aprendizaje?

Hasta qu punto llegar la adiccin/necesidad por estas diversas ventanas?

De qu otro modo se pueden utilizar las pantallas? Cmo resinificarlas?

La Educacin conviviendo con los medios:

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En este episodio analizaremos la relacin que existe entre la educacin y si los medios
masivos de comunicacin

influyente manera positiva o negativa a la hora de

implementarlos directamente en la educacin.

La preocupacin por la lectura, la escritura y la educacin nos mueve a reflexionar
sobre la relacin entre el complejo tecnolgico-comunicativo de los medios y los
docentes, alumnos, las familias y la sociedad. Tambin nos interesa pensar la relacin
entre la poltica educativa y medio de comunicacin en una doble vertiente: el papel de
los medios en las oficinas de quienes disean o ejecutan las polticas, y el papel de los
polticos y especialistas de educacin de los medios.
En los aos 80, el socilogo francs Pierre Bourdieu designaba con el nombre de
habitus a los sistemas de percepcin, comprensin y de accin que incidan en los
sujetos. En la relacin con los medios masivos de comunicacin, subraya que los
sujetos son moldeados por los sentidos y prcticas de los medios y tambin los sujetos
moldean a los medios con sus sentidos y prcticas.
Por su parte Jess Martin Barbero, investigador que reside en Colombia, intent pensar
en la comunicacin desde lo popular haciendo hincapi en el uso popular de los
masivo. Su conclusin fue que la hegemona nunca puede ser tal, porque las identidades
culturales tienen un ncleo duro de memoria que se activa y pone en movimiento ante el
mensaje de los medios.
Estas ideas- la recepcin es produccin, los receptores no dejan de ser sujetos sociales
cuando estn en contacto con los medios, la recepcin no comienza ni termina en
momentos de contacto directo con los medios, todo contacto con los medios esta
mediado- tuvieron una influencia notoria y dieron lugar, en Latinoamrica, al auge de
los estudios de recepcin. Sin embargo, ciertas lecturas empobrecedoras de sus aportes
terminaron desestimando las teoras de los efectos en el anlisis de la relacin mediossociedad.

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En principio, dice Bourdieu, los productores enfrentan las presin imperturbable del
tiempo; del costo de las transiciones; de la naturaleza sensible, rpida y espontnea, de
las transmisiones; de la necesidad de cautivar a amplias audiencias; de llenar todos los
al aire; de la necesidad de impactar emocionalmente a travs de simples resorte.
Los mensajes que se preparan en la televisin pueden ser digeridos por la mayora y
esto ocurre porque nosotros, la audiencia, tenemos el mayor poder de campo: apagar o
no encender el aparato.
Un caso parecido nos sucede con la computadora porque nosotros los usuarios tenemos
el poder de decidir qu hacer con la informacin que est reflejada en esa red. En ambos
casos surge un problema en el primero este genera una distraccin y la segunda fomenta
a la conformidad de una informacin que puede ser correcta o falsa.
Esto nos propone reflexionar cmo una situacin tan fluida, descentrada y plural como
lo es el aprendizaje de la lectura y la escritura hoy se presenta cercada por las
convenciones de interpretacin puestas en los medios de comunicacin. Desde mi
perspectiva, estas convenciones no son, ni tan estables ni estn tan consensuadas, como
a veces parece.
En el ao 2003 un examen internacional Pirls dio los resultados de un examen que mide
la capacidad lectora de los alumnos de 4 grado de 35 pases, donde la Argentina se
coloco en el puesto 3110.
Debajo de los alumnos argentinos solo se ubicaban los de la Repblica Islmica, de
Irn, Kuwait, Marruecos y Belice, lo que abri a un interrogante sobre el nivel de las
habilidades de lectura que se desarrollan en las escuelas argentinas primarias.

10 Publicacin del Diario LA NACIN (Buenos Aires, mircoles 9 de abril

del 2003).
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Desde esta perspectiva, la comprensin lectora se est perdiendo y lo que se est

perdiendo con ella tambin es una habilidad transversal, fundamental, una
competencia cuyo dominio consiste en la eficacia para leer todo y de la misma
manera y que depende un aprendizaje permanente.
Este resultado fue alarmante, el interrogante es ese tiempo fue si haba un gran
problema con la educacin, pero en estos ltimos aos se ha planteado no solamente si
existe una problematizacin con la educacin sino de que manera y en qu cantidad
influyen otros factores como los medios masivos de comunicacin, para que se
produzcan estos resultados, es de considerar adems que el avance tecnolgico fue
significativo desde el 2003 y que adems se ha fomentado la implementacin de estas
nuevas tecnologas en el aula, recursos que quizs los alumnos no saben aprovechar y
los utilizan con diferentes propsitos pero no de aprendizaje.
El conflicto que genera la incapacidad de leer se ve reflejada no solo en la incapacidad
de interpretacin, es decir al incorporar nuevos adelantos tecnolgicos, estamos
inculcando un concepto errneo, me refiero a que en lugar de incitar mas a la lectura
estamos incitando a los jvenes a que en primer lugar deben adaptarse a estos recursos.
Primero debemos aprender a manejar una computadora y luego podemos aprender a
leer.
Por supuesto que la mirada de todos no es de manera negativa, ya que al tener al alcance
de la mano esta facilidad para rescatar informacin hace posible a aquellos alumnos que
no tienen los recursos econmicos suficientes para comprar un libro por mes, y gracias a
la ayuda de la computadora pueden obtener infinidad de informacin que les
subvenciona el Estado.
La incorporacin de estas tecnologas a la vida cotidiana para algunos se considera
resignante, especialmente para aquellos docentes que no tienen la facilidad para
incorporar a su sistema, de manera natural la utilizacin de una computadora. Esto
influye en la educacin porque para un docente es una incapacidad no poder manejar
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estos medios, por ejemplo, en la actualidad, se ha vuelto comn en la aulas ver cmo un
docente da una explicacin junto con la ayuda de un Power Point, esto se convierte en
una herramienta para que el docente ensee de manera interactiva y resumida una clase,
en lugar de realizar todo un dictamen que muchos no comprendern, en primer lugar se
ahorrara tiempo, y los alumnos irn incorporando, de a poco, la toma de apuntes.
Tanto como para alumno y docentes, el internet, la PC, un Can, se han vuelto
herramientas fundamentales a la hora del aprendizaje y enseanza, pero esto tambin
acarrea sus roles negativos, como toda novedad.
Es difcil decidirse por cualquiera de los bandos, pero la conclusin a la que llegu es
que hemos llegado a tal punto que en la educacin se ha vuelto comn la incorporacin
de los medios como la cosa ms natural del mundo, en realidad en la vida cotidiana.

Hegemona del Internet?

En este ttulo nos enfocaremos como es que la aparicin del internet, hace correr el
peligro de desplazar o ms bien dicho dejar en segundo plano al resto de los medios
masivos de comunicacin.
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En 1991, el crtico norteamericano Russale Neuman dijo los medios masivos son una
anomala histrica. Con esa frase decreto contundentemente el fin de los medios de
comunicacin de masa y augurando un futuro en que los medios de comunicacin y el
comportamiento de las audiencias iban a adquirir una forma muy diferente a la que
haban tenido durante el apogeo dl cine, la radio y la televisin.
Considerar que estos diversos medios van moldeando en la cultura en la que no
desarrollamos, va en cierta forma contra el sentido comn. Mi objetivo es plantear una
relacin especfica entre el internet y los diversos medios de comunicacin anteriores a
este.
Son actualmente, las tecnologas que ponen en circulacin mayor cantidad de imgenes
en la vida cotidiana, haciendo de esto la cosa ms natural. En segundo lugar, porque
abundan las predicciones acerca del fin de los diferentes medios para dejar paso a la
hegemona del internet.
En primer lugar vamos a plantear como el internet supo producir un cambio en la hora
de leer un diario.
Leer un diario en Internet supone ir varios pasos atrs en la historia de los medio de
comunicacin y saltearse en cierta forma lo que posteriormente analizaremos ms
detalladamente: la televisin en internet. Sin embargo, me parece que nos sirve para
pensar de que manera un medio que conocemos bien y que ya cuenta con una historia
ms larga, como es el caso del diario, se reacomoda absorbe y cambia a partir de una
rasgo que formaba parte de su organizacin visual precedente.
Actualmente leer un diario en la pantalla supone la barrera con la vista y moverse por la
misma con el cursor, deslizarse sobre ttulos, fotografas, textos breves y abrir ventanas
que lleva a textos ms extensos, a fragmentos de audio y video. De manera que, lejos de
la transcripcin del diario de pape, el diario en internet es una suerte de espacio de
convergencia de diferentes medios de comunicacin: el diario tradicional, el magazine,
la radio, la televisin.
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Los magazines ilustrados y los peridicos ilustrados del siglo XIX ya adoptaron un
formato que se caracteriz crecientemente por la inclusin de gneros de informacin y
de entretenimiento, la yuxtaposicin de imagen y texto, de informacin y publicidad,
noticias de contenido poltico junto a las notas de inters humano.
La miscelnea como forma de organizacin tpica de estos medios dirigidos a un
pblico amplio, supone la convivencia de gneros diversos dirigidos a lectores con
intereses variados. Y supone adems, que todo esto convive en un mismo espacio: el
diario la radio y la televisin. Se trata de una convivencia entre gnero que un medio
hereda del pasado con otros novedosos.
Esta convivencia en un mismo espacio es primariamente visual y est lejos de ser
estable sino que ha ido modificndose a lo largo de la historia de los diarios en una
tendencia que llevo a la apertura de mayores espacios entre los textos y a la inclusin de
fotografas, infografas e imgenes en general. Durante mucho tiempo, la hibridez de la
pgina del diario se explic por la yuxtaposicin de dos regmenes semiticos
diferentes: palabra e imagen (fotografa o dibujo) por un lado y por la yuxtaposicin de
dos funciones culturales diferentes. El diario de internet pluraliza esta convivencia al
incorporar tambin el audio y lo visual.
Se da por sentado entonces, que el internet puede reemplazar el diario e incluso puede
mejorar su presentacin, y hacerla ms interactiva, es decir, resulta ms didctico y
entretenido para una persona manejar la informacin que se le presenta, como por
ejemplo ampliando las imgenes, abrir vnculos para obtener una informacin ms
detallada y sobre todo no es limitado la informacin que se presenta ya que en el diario
se realiza una preseleccin de lo que se cree que es ms importante y se lo vuelca al
papel.
Pasemos al siguiente caso: la serie de televisin en Internet. Se trata de un fenmeno
muy extendido que tiene caractersticas multifacticas. A diferencia de la inclusin de
los fragmentos de televisin en el diario, la circulacin de series de televisin en
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internet no es ofertada en forma oficial por las empresas televisivas sino por los grupos
de fans que se dedican a subirlas a la web y arman listas, recomendaciones, sitios con
comentarios, fichas tcnicas, enlaces a otros sitios
Los fans constituyen un rol fundamental, en este proceso, ellos son considerados
usuarios que adems de subir las series a la red, se encargan de subtitularlas para
aquellos quienes no son angloparlantes.
Otro factor considerable a la hora de descargar la serie es el tiempo en el que se emplea
descargar el archivo desde una res a la memoria de tu computadora. Mientras esperamos
que baje uno, podemos distraernos con otras prestaciones que nos brinda la net, Ah es
donde surgen los siguiente cuestionamientos: estamos viendo una serie de televisin o
una saga continuad de captulos que haban sido emitidos originalmente de forma
escalonada?, podemos aqu de serialidad televisiva cuando podemos ver una
temporada completa en unos pocos das, de una serie que fue emitida a lo largo de un
ao?
En el caso de series muy exitosa como fue el caso de Lost, pasaron muy pocas horas
entre la emisin televisiva norteamericana y la circulacin de una versin subtitulada al
espaol. Esto supone una jerarquizacin que ya no tiene su origen nicamente en la
televisin sino que adquiere caractersticas propias en este circuito de la web.
Aunque vale aclararlo, los xitos muy masivos de la televisin terminan por encontrar
su lugar en internet.
La televisin es un flujo continuo. Como sealo el crtico ingles Raymond Williams,
la experiencia de oir radio, o ver televisin, es ms parecida a abrir una canilla de agua
que ir al cine (Raymond Williams, 1992) Esto quiere decir que ir al cine o leer un libro
son experiencias discontinuas, esto es, que tienen un comienzo y un final. En el caso del
cine desde un punto de vista temporal y con una presentacin ritual: se asiste a un
espacio demarcado, en un horario preestablecido se apagan las luces y se vuelve a
encender al final.
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La modalidad de flujo descripta por Williams para la televisin impona a su audiencia

un tipo de atencin intermitente o desatenta. Puesto que la televisin esta prendida en
forma permanente, resulta imposible conservar una atencin contina. Este tipo de
expectacin lejos de ser una anormalidad, es la manera ms generalizada de ver
televisin y es para este tipo que la programacin televisiva est destinada desde hace
mucho tiempo.
Flujo continuo y atencin intermitente son dos aspecto inescindibles que van a formar
parte de una relacin mas generalizada con los medios de comunicacin aun de aquellos
que parecen limitarse a una comunicacin interpersonal as intima. Los telfonos
permiten no discontinuar jams las relaciones y por supuesto las computadoras. Internet
es un flujo perfecto. Sin embargo, ver televisin en internet supone discontinuar en
cierta forma este flujo y potencialmente esto podra habilitar una mirada atenta para el
programa de televisin que ahora ya no forma parte de un flujo televisivo sino que es
buscado especialmente por una audiencia fiel.
La web, internet o net ha otorgado una facilidad en el usuario, ya que este no necesita
moverse desde la comodidad de su asiento frente a la pantalla de la PC para realizar
otras actividades como mirar la televisin o leer un diario. La computadora ha abierto
una infinidad de posibilidades las cuales han facilitado el esfuerzo innecesario del
usuario, es decir, tienes al alcance de un click una fuente imperecedera de datos, ocio,
noticias, etc.
Internet contiene dentro de s es espacios de visibilidad que parecen reproducir
fenmenos masivos. Parece difcil que alguien se mueva por internet y prescinda de
Google o Yahoo o por lo menos que no entre en contacto con esos y otros sitios como
Wikipedia o Youtube. La visibilidad dentro de la web los transforma en fenmenos que
parecen reunir pblicos heterogneos como hacia la televisin generalista. Se trata de
fenmenos que como estamos viendo transforman muchos de los rasgos que
caracterizan a los medio.

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Probablemente eso no pueda entenderse completamente si no se ponen en contacto con

otro tipo de sitios que organizan redes sociales dentro del internet es el caso del MSN o
Facebook. La distincin entre medios de comunicacin interpersonal y medios de
consumo de espectculo e informacin se ha vuelto difusa.
La televisin es una invencin tcnica, un objeto de la vida cotidiana un conjunto de
empresas, una inversin, una esttica, una forma de consumo Todos estos aspectos y
varios ms- estn relacionados entre s pero por eso mismo se vuelve indispensable que
delimitemos en que mbito vamos a plantear la relacin entre el internet y los viejos
medios.
Los medios tienden a la convergencia pero mientras la tecnologa digital interactiva se
encuentra suficientemente desarrolladla para ello, la cultura an no lo est.
Significa que el cambio tcnico y el cambio cultural no siguen u mismo ritmo y esto
produce una tensin entre ambos. Esta tensin entre tcnicas de comunicacin nuevas y
viejas formas sociales, es fundamental para entender la dinmica de los medio de
comunicacin y explica porque algunas invenciones tcnicas reposan durante mucho
tiempo en el armario hasta que se vuelven necesarias socialmente.
La relacin y distincin entre tcnica/cultura/sociedad resulta central para lo que
estamos diciendo porque el ritmo del cambio tecnolgico y social no se encuentran
sincronizados.
Las hiptesis de revolucin digital o tecnolgica no resultan muy plausibles. En este
sentido la nocin de convergencia permite comprender mejor el cambio meditico en las
ltimas dcadas.
Desde el punto de vista del usuario (el nuestro) nos vemos enfrentados a multiplicidades
de funciones dentro de un mismo aparato, funciones que decrecer la capacidad de ese
aparato para servir a su funcin original: un telfono que solo sirva para hablar por
telfono, una cmara digital que solo saque fotos
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Esto genera dudas como que tipo de competencias nos exigen estos aparatos, cuales son
las minimas indispensables para utilizarlo, pero en un sentido amplio, qu tipo de lazos
sociales genera. Algunos autores como Henry Jenkins que citamos en un captulos
anteriores hablan de una cultura de convergencia una cultura que se basa en la
inteligencia colectiva antes que en la individual, en los afectos la participacin y
construccin grupal. Jenkins tiene una mirada optimista que suele estar presente en
aquellos autores que ponen el foco en el cambio tcnico que en el cultural.
La televisin podra no gustarnos pero no estbamos necesitando/esperando internet.
En sntesis hemos estado discutiendo si la transformacin tcnica/meditica que estamos
atravesando contempornea debe ser entendida en trminos de revolucin/acumulacin.
Si aceptan esta premisa, podemos avanzar en el punto que me interesa: qu tipo de
transformaciones se opera en el mbito de la cultura, que cambios se producen en los
hbitos de los usuarios, las formas de consumo, la esttica.
Finalizando el tema no es imposible anticipar las hiptesis sobre si el internet va a
reemplazar a los viejos medios, aunque hasta al momento no lo ha hecho ya que la Tv y
el resto de los medios han aprendido a convivir junto a este absorbente invento,
podemos generar conclusiones pero solo terminaran en eso quizs dentro de algunos
aos salga algo aun ms innovador y reemplace todo lo que conocemos sobre los
medios masivos de comunicacin.

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Conclusin:
He aprendido que las nuevas tecnologas conforme que van avanzando, arrastran
paralelamente a todo los elementos que utilizamos diariamente incluido entre ellos a los
medios masivos de comunicacin.
Los medios son capaces de influir en la vida de las personas, cambian el paisaje con que
ellos ven el mundo, son capaces de moldear el pensamiento de la sociedad y a la inversa
la sociedad es la encargada de modificarlos.
En reflexin todo esto produce una revolucin cultural que nos conlleva a
transformaciones, que seguirn una evolucin peridica durante el transcurso del
tiempo, se modificaran, asumirn distintos roles, aparecern, desaparecern.
Segn las disponibilidades del mercado estn sern subvencionadas y se transformaran
a nuestro gusto y necesidades.
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En una marco histrico desde las primeras apariciones fugaces desde del cine, la radio,
la televisin transcurrieron varias dcadas para que de un modo gradual la cultura vaya
adquiriendo un carcter meramente virtual.

Bibliografa:

Henry Jenkins: Convergence Culture, Where old and New Media Collide, New

York University Press, 2006, (traducido al espaol).

Como y Para que utilizan los docentes

http://www.universia.com.ar/materia/materia.jsp?materia=25930
URESTI.M Adolescentes consumes culturales y usps en la

las

tecnologas?

ciudad

http://www.oei.org.ar/adumedia/pdfs/T01_Docu3_adolscentesconsumidorescul

turales_Urresti.pd1 - Visitado el 20/10/11

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Anexos:

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