Introduccin

En el principio cre Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba informe y vaca; las
tinieblas cubran la superficie del abismo, mientras el espritu de Dios se cerna sobre
la faz de las aguas (Gn 1, 1-3).
Vemos que en el principio de los tiempos ya el Espritu Santo obraba o actuaba
como la persona de Dios ms cercana a la creacin. Este Espritu es el que despus
cubre a Mara con su sombra, y acompaa a Jess en todos sus actos y dichos.
La creacin Dios la lleva a cabo mediante la palabra: Dijo Dios.. Y esta Palabra es
la que en el magnfico prlogo de Juan nos dice En el principio exista la Palabra, y
la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios. En la Palabra estaba la vida, y
la vida era la luz de los hombres (Jn 1, 1-4).
A partir del captulo 3 del Gnesis la Sagrada Escritura nos muestra como el pecado
irrumpe en el mundo y rompe la solidaridad y la armona e introduce en el hombre una
serie de desequilibrios como la vergenza, el miedo, el dolor. Y a partir de ah la historia
de los primeros hombres es el drama de toda la humanidad, de todos los seres humanos.
Desde el principio en que Dios por puro amor cre al hombre, ensalzndole por encima
de toda la creacin, pens, tuvo en mente el enviar a su Hijo, la Palabra, para rescatar al
hombre de su pecado y devolverle la dignidad de hijo de Dios, y quiso que la forma de
hacerlo era encarnndose en un ser humano, exactamente igual que el resto de los
hombres, con las mismas angustias, miedos y soledad. Igual a todo en el hombre,
excepto en el pecado. Para llevar a cabo esta obra ya en el pensamiento de Dios estaba
nuestra madre la Virgen Mara como madre de esa Palabra. La Palabra nos trajo la
buena noticia, buena nueva, el Evangelio, el cumplimiento de la promesa hecha por
Dios a Abraham, Isaac y Jacob.
Pero la transmisin de esta buena noticia, la transmisin del Evangelio, se realiza a
travs de una mujer, Mara de Nazaret, nacida en una familia religiosa y cumplidora fiel
de los deberes judos y en la oracin constante, y como todos los judos esperaba la
venida del Mesas.
Mara recibe esta noticia a travs del ngel Gabriel, el ngel le dice: Alegrate llena de
gracia, el seor est contigo. Ella se turb grandemente ante estas palabra (Lc 1, 2829). Por la mente de Mara pasaran muchas escenas de angustia, miedo

a lo

desconocido; pero si era un mensajero de Dios, y vena de Dios haba que fiarse.
Tambin el ngel estara nervioso, pensando en cul sera la respuesta de Mara,
porque Dios respeta su libertad, que finalmente pronuncia el Fiat.
1

Mara es la primera en evangelizar, la primera impulsora, y la primera en transmitir el

Evangelio, porque fue la primera en recibirlo; y la primera evangelizada es su prima
Isabel, que el ngel ha comunicado a Mara que est embarazada de 6 meses la que era
estril, porque para Dios no hay nada imposible, y Mara ya embarazada va a ver a su
prima, y esta al verla, llena de Espritu de Dios exclama: aconteci que en cuanto
Isabel oy el saludo de Mara, salt la criatura en su vientre. Se llen de Espritu Santo
y levantando la voz exclam: Bendita tu entre las mujeres, y bendito el fruto de tu
vientrepues en cuanto tu saludo lleg a mis odos, la criatura salt de alegra en mi
vientre (Lc 1, 41-44)
Vemos que la transmisin del evangelio produce alegra a quien lo recibe. Y vemos que
el mismo Dios es un centro luminoso de alegra y fiesta que quiere comunicar este gozo
salvfico a su pueblo: Tu Dios est en medio de ti, poderoso salvador, y baila por ti
con gritos de jbilo. (So 3, 17)
El Evangelio, donde deslumbra gloriosa la cruz de Cristo, invita insistentemente a la
alegra: El saludo del ngel a Mara es algrate y la visita a Isabel hace que el nio
salte de alegra, y Mara en el magnficat proclama: mi espritu se estremece de gozo
en Dios, mi salvador, y Jess mismo se llena de alegra en el Espritu Santo en Lc, 10,
21. (Evangelii gaudium 5).
Retos y objetivos de la Nueva evangelizacin
El corazn de Dios tiene un sitio preferencial para los pobres, tanto que hasta El mismo
se hizo pobre: esta salvacin vino a nosotros a travs del s de una humilde muchacha de
un pequeo pueblo perdido en la periferia de un gran imperio.
El Salvador naci en un pesebre, entre animales, como lo hacan los hijos de los ms
pobres; fue presentado en el templo junto con 2 pichones, la ofrenda de quienes no
podan permitirse pagar un cordero (cf. Lc 2, 24; Lv 5,7), creci en un hogar de
sencillos trabajadores y trabaj con sus manos para ganarse el pan. Cuando comenz a
anunciar el Reino, lo seguan multitud de desposedos, y as manifest lo que El mismo
dijo: El Espritu del Seor esta sobre m, porque me ha ungido. Me ha enviado
anunciar el Evangelio a los pobres (Lc, 4, 18). A los que estaban cargados de dolor,
agobiados de pobreza, les asegur que Dios les tenia dentro de su corazn: Felices
vosotros, los pobres, porque el Reino de Dios os pertenece (Lc 6, 20); con ellos se

identific: Tuve hambre y me disteis de comer, y ense que la misericordia hacia

ellos es la llave del cielo (Evangelii gaudium 197 ).
Mara con su hgase sigue el itinerario de Jess, de su Hijo, del nacimiento, pasando
por la cruz, la muerte y la resurreccin y nos ensea a hacernos progresivamente
discpulos y servidores del Reino, a vivir la misin como servicio al Reino.
Es necesario que nos dejemos guiar por Mara, y esto nos da seguridad y nos capacita
para repetir el s, el heme aqu.
La evangelizacin surge primero de un encuentro personal con Jess, que es el que
busca el encuentro, como con Zaqueo (Lc 19, 1-10); Jess est deseando darse a
conocer, a repetir sus palabras en nuestro corazn, a volver a realizar los mismo hechos
que han llevado a extender el Reino de Dios. Dios tiene ms inters que nosotros en que
le conozcamos, quiere salvar a todos sus hijos, por lo que pone siempre a nuestro
alcance el conocerlo. De este encuentro personal surge la madurez y el crecimiento en la
Fe. Por eso San Agustn exclama: Nos has hecho, Seor, para Ti, y nuestro corazn
est inquieto hasta que no descanse en Ti. La Fe se nos infunde con el Bautismo.
El apstol Pedro define a los bautizados como piedras vivas cimentadas en Cristo, la
piedra angular y destinadas a la construccin de un edificio espiritual (1Pe 2, 5 ss) El
Espritu Santo unge al bautizado, le imprime su sello indeleble y lo constituye en
templo espiritual, es decir le llena de la santa presencia de Dios gracias a la unin y
conformacin con Cristo. (Chistifideles laici 13)
Todos los bautizados estn invitados a escuchar de nuevo las palabras de San Agustn:
alegrmonos! y demos gracias: hemos sido hechos no solamente cristianos, sino
Cristo.Pasmaos y alegraos: hemos sido hechos Cristo
Con esta uncin espiritual el cristiano puede a su modo repetir las palabras de Jess:
El Espritu del Seor esta sobre m, por lo cual me ha ungido para evangelizar a los
pobres, me ha enviado a proclamar la liberacin de los cautivos y la vista a los ciegos,
a poner en libertad a los oprimidos y a proclamar el ao de gracia del seor ( Lc, 19;
cf Is 61, 1-2) (Christifideles laici 13)
Pio XII deca: Los fieles, y ms precisamente los laicos, se encuentran en la lnea ms
avanzada de la vida de la Iglesia; por ellos la Iglesia es el principio vital de la
sociedad humana. Por tanto ellos, ellos especialmente deben tener conciencia, cada vez
ms clara, no solo de pertenecer a la Iglesia, sino de ser la Iglesia; es decir la
comunidad de los fieles sobre la tierra bajo la gua del Jefe comn, el Papa, y de los
3

Obispos en comunin con l. Ellos son la Iglesia. (Pio XII, Discurso a los nuevos
Cardenales, 20 Febrero de 1946: AAs 38 (1946) 149).
Segn la imagen bblica de la via, los fieles laicos, al igual que todos los miembros de
la Iglesia, son sarmientos radicados en Cristo, la verdadera vid, convertidos por El en
una realidad viva y vivificante (Christifideles laici 9).
Los fieles laicos participan en el oficio sacerdotal por el que Jess se ha ofrecido a s
mismo en la Cruz y se ofrece continuamente en la celebracin eucarstica por la
salvacin de la humanidad para gloria del Padre: Incorporados a Jesucristo, los
bautizados estn unidos a l y a su sacrificio en el ofrecimiento de s mismos y de todas
sus actividades (cf. Rm 12, 1-2) (Christifideles laici 14)
Papel del laicado en la Nueva evangelizacin
Los fieles laicos, precisamente por ser miembros de la Iglesia, tienen la vocacin y
misin de ser anunciadores del Evangelio: son habilitados y comprometidos en esta
tarea por los sacramentos de la Iniciacin cristiana y por los dones del Espritu Santo.
(Chiristifideles laici 33).Vemos que la responsabilidad de predicar el Evangelio es de
todos los fieles, laicos, ministros consagrados, religiosos y religiosas.
En la convocatoria del ao de la fe por Benedicto XVI a travs de la carta apostlica
Porta fidei, el Papa nos dice que al atravesar esa puerta, que est siempre abierta, supone
emprender un camino que dura toda la vida y nos permite llamar a Dios Padre, y el
camino concluye con el paso a la vida eterna. Ante la crisis de Fe que estamos viviendo
los cristianos no podemos quedarnos quietos a la espera de acontecimientos. Debemos
tomar ejemplo de la samaritana y sentir de nuevo la necesidad de beber, llenarnos del
agua viva que emana de Jess; volver a escuchar, deleitarnos, gozar con la Palabra de
Dios y alimentarnos del Pan de vida que Jess nos ha dejado en la Eucarista, para, de
acuerdo con el Snodo de Obispos de Octubre de 2012 sobre la Nueva Evangelizacin:
conducir a los hombres de nuestro tiempo hacia Jess, al encuentro con El, es una
urgencia que aparece en todas la as regiones, tanto las de antigua como las de reciente
evangelizacin. En todos los lugares se siente la necesidad de reavivar una fe que corre
el riesgo de apagarse en contextos culturales que obstaculizan su enraizamiento
personal, su presencia social, la claridad de sus contenidos y sus frutos coherentes
Este volver a.. nos lleva a plantearnos que con los grandes cambios sociales y
culturales debemos renovar nuestra experiencia comunitaria de Fe y el anuncio
mediante una nueva evangelizacin, nueva en su ardor, en sus mtodos, en sus
4

expresiones (discurso de San Juan Pablo II a la XIX asamblea del CELAM, 9 de

Marzo de 1983). Una evangelizacin dirigida principalmente a personas, que
habiendo recibido el Bautismo, se han alejado de la Iglesia, y viven sin referencia
alguna a la vida cristianapara favorecer en estas personas un nuevo encuentro con el
Seor, el nico que llena de significado profundo y de paz nuestra existencia; para
favorecer el redescubrimiento de la Fe, fuente de gracia que lleva consigo alegra y
esperanza para la vida familiar y social (Homila de Benedicto XVI en la eucarista
para la inauguracin de la XIII asamblea general del Snodo de Obispos, Octubre
2012). Nuestro pastor a travs de la Porta fidei nos exhorta a tomar nuevamente las
riendas de la evangelizacin, que es tarea de toda la Iglesia, el mandamiento de Jess
Id por todo el mundo. es para todos los fieles, ministros consagrados, religiosos y
laicos, que nos enva Jess a extender el Evangelio a todos los pueblos de la tierra.
Para esto hace falta fortalecerse en la Fe, y la Fe se fortalece creyendo (San Agustin).
Como ejemplos de Fe tenemos a nuestro padre Abraham que recibe un mandato de
alguien que conoce por tradicin familiar, pero sabe que es Dios: sal de tu tierra, de tu
patria y de la casa de tu padre hacia la tierra que te mostrar. (Gn 12, 1), y sin ms,
hace caso a esa voz, pone toda su confianza en alguien sin saber a dnde le manda, con
absoluta entrega, se abandone en sus manos, lo deja todo, trabajo, hogar amigos, etc. Se
niega as mismo, se abandona en las manos de Dios. Hoy necesitaramos tambin esa
confianza absoluta en nuestro Padre, que quiere lo mejor para nosotros, igual que lo
quera para Abraham. Nuestro Padre no nos puede enviar a algo difcil de cumplir o
hacer, solo quiere que a travs nuestro llegue su mensaje de amor, de paz, de alegra a
todos los hombres, l ya ha hecho el milagro de la vida de la creacin, pero lo ha puesto
en nuestras manos para administrarlo; tiene mucho ms inters que nosotros en
evangelizar, para que todos los hombres y mujeres conozcan el camino de la salvacin,
l quiere abrazar a toda la humanidad como hijos en el Hijo, y va aponer en nuestra
manos todo lo que necesitemos para llevar su Palabra a todas las naciones de la tierra.
Dios es fiel, lo ha demostrado a lo largo de todo el camino del pueblo elegido hacia la
tierra prometida, un pueblo que le falla y busca otros dioses en muchas ocasiones, pero
Dios siempre perdona y vuelve a mostrar su fidelidad.
La primera palabra, la iniciativa verdadera, la actividad verdadera viene de Dios y
slo introducindonos en esta iniciativa divina, slo implorando esta iniciativa divina,
podemos nosotros tambin llegar a ser -con l y en l- evangelizadores (Benedicto

XVI, Meditacin de la primera congregacin general de la XIII Asamblea general

ordinaria del Snodo de los Obispos, Roma 8 octubre 2012).
Tambin por la Fe, los apstoles abandonan todo como Abraham y se ponen a servir a
Jess, aceptando su palabra y la venida del Reino, y por esa Fe se fueron a comunicarla
al mundo entero, siguiendo el mandato de llevar el Evangelio a toda criatura.
Hoy damos nuestra confianza a alguien que nos vende algo, a un banquero que nos
vende preferentes, a un poltico que en su dialctica nos va dar el oro y el moro, pero no
entregamos nuestra confianza a Dios, no nos abandonamos a l en la confianza de que
nos perdona y nos quiere como somos.
En nuestro mundo actual con una crisis que podramos llamar universal, poltica,
econmica, existencialista, religiosa, en la que se busca la felicidad instantnea, el
ahora mismo, se busca lo efmero y nos entregamos a l, no queremos pensar en el
futuro, vivimos el hoy. Este mundo que tiene en el fondo hambre de Dios, hambre de
amor, hambre de paz, y tambin hambre fsico. Este mundo que se comunica a travs de
aparatos, en los que no hace falta identificarse. Para evangelizar a este mundo hacen
falta de nuevo los apstoles, Pedro, Pablo, Santiago, Juan, gente que sea capaz de
abandonarse en brazos de Dios, de dejar todo lo superfluo, lo efmero, lo que el mundo
nos propone como felicidad, de volver a los valores eternos y universales: amor, familia,
solidaridad, acogida, entrega, compartir y ponerlos al servicio de los dems; apstoles
que como ellos salen a la calle en busca de los heridos de la vida, soledad, separacin,
paro, desamor; y volver a anunciar nuevamente la Buena Nueva: Tienes un Padre que te
ama con locura, que por puro amor hacia ti ha enviado a su Hijo para ensearnos y
comunicarse directamente con nosotros; que el Dios que adoraban los israelitas en el
sancta sanctorum del templo, al que solo poda entrar el sacerdote, esa separacin se ha
roto: Entonces el velo del templo se rasg en dos de arriba abajo (Mt 27, 51), el
Dios oculto, el inaccesible, quita el velo que lo cubre y se hace accesible para todos;
pero no solo enva a su Hijo para comunicarnos la salvacin a travs de l, sino que lo
enva a la muerte, y muerte en Cruz, en la que moran solo los ms viles, y muerte en la
ms absoluta soledad humana, el Padre le deja en su humanidad sintiendo el abandono
de sus amigos, y el alejamiento del Padre: El, el, lem sabaqtani, Dios mio, Dios
mio, por qu me has abandonado (Mt 27, 46), todo por puro amor a los hombres y
para el perdn de nuestros pecados. En el Bautismo de Jess se abri el cielo, otra
barrera abierta para comunicarnos con Dios. Vemos que Dios elimina todas las barreras
que nos pueden impedir nuestro contacto con l. Este es el Padre que tenemos, que nos
6

ha puesto en el colegio de la vida, y nos ha contratado un gran profesor para ensearnos,

a Jess, para educarnos, y como auxiliares a nuestros padres. Ahora nuestro Padre, tras
la educacin, ha puesto su negocio en nuestras manos para que siga funcionando, pero
como en todo negocio hace falta gente responsable, que sepa de qu va, se preocupe
de tener la formacin adecuada, y de expandir y llevar el negocio como su Padre;
teniendo en cuenta que siempre podemos contar con la experiencia y sabidura del
Jefe, con el que debemos comunicarnos siempre, todos los das, a todas horas, como
mximo responsable del negocio, contarle como lo llevamos, xitos y fracasos,
dificultades encontradas, pero sobretodo pidindole ayuda, contando con l.
La Evangelizacin necesita nuevos apstoles, con Fe ciega y confianza absoluta en el
Reino, de forma que perseveremos en la enseanza, en la comunin, en la fraccin del
pan y en las oraciones. Los creyentes vivan todos unidos, vendan posesiones y bienes
y los repartan entre todos (Cf Hch 2,42-44); y que esta Fe nos lleve como a Pedro
cuando va al templo con Juan y ven a un lisiado de nacimiento que les pide limosna y
Pedro le dice, poniendo su confianza absoluta en el Jess resucitado: No tengo plata ni
oro, pero te doy lo que tengo: en nombre de Jesucristo Nazareno levntate y anda
(Hch 3, 6). Cristianos que al or la llamada del Seor a travs de nuestros hermanos
seamos capaces de decir como Samuel: Habla seor que tu siervo escucha (1Sa, 3,
10) y tras escucharlo, dar a Dios nuestra respuesta con el salmo 39: aqu estoy Seor
para hacer tu voluntad.
Debemos salir de nosotros mismos, de nuestras asociaciones, parroquias, organismos, y
predicar el Evangelio sin miedo, en nuestro trabajo, familia, amigos, y encontrar a las
samaritanas que tienen sed y se acercan al pozo para beber, encontrar a los hijos
prdigos que han dejado el redil y tienen ganas de volver, pero no saben cmo hacerlo,
salir a su encuentro y abrazarlo y volver a decirle que su Padre le quiere con locura y
que tambin est desando abrazarlo como hijo.
Es necesario entender la importancia del testimonio de vida, antes que de las palabras.
Solo los testigos son crebles, solo los que testifican con su vida, pueden tocar el
corazn, y la mente confundida y desorientada. Pablo VI nos dijo: el hombre moderno
escucha ms a quien testifica con su vida que al que ensea con palabras, y si llegase a
escuchar a maestros, sera solo si son testigos (mensaje final del Snodo de Obispos
para la nueva evangelizacin).
La evangelizacin tiene como objetivo conducir a los hombres y las mujeres de nuestro
tiempo hacia Jess, al encuentro con l. Es urgente evangelizar tanto en regiones
7

evangelizadas desde antiguo, como en las recientemente evangelizadas. La fe se est

apagando, es necesario reavivarla! Hay que favorecer un nuevo encuentro con el
Seor por parte de quienes recibieron el bautismo y se alejaron de la Iglesia y viven ya
sin referencia alguna a la vida cristiana! Los cambios culturales nos llaman a algo
nuevo: a una experiencia comunitaria y nueva de la fe y a un anuncio del Evangelio
nuevo en su ardor, en sus mtodos, en sus expresiones (Snodo de Obispos sobre la
nueva evangelizacin XIII asamblea ordinaria. La Nueva Evangelizacin para la
transmisin de la Fe cristiana).
Vemos que nuestra misin es facilitar el encuentro con Jess, porque de este encuentro
viene la Fe, con unas propuestas novedosas, bellas y que son posibles porque es el
mismo Jess el que sale al encuentro, y a lo largo de los Evangelios vemos que de los
encuentros con Jess nace y aumenta la Fe, quien lo escucha cambia, como Zaqueo,
Nicodemo, la samaritana, el ciego de Jeric, el centurin.
Hoy debemos facilitar tambin otros puntos de encuentro: la lectura frecuente de la
Sagrada Escritura, iluminada por la Tradicin de la Iglesia, nos ayuda a hallar espacios
nuevos de encuentro con Jess, nuevas formas de accin evanglica, enraizadas en las
dimensiones fundamentales de la vida humana: familia, trabajo, amistad, pobreza,
pruebas de la vida .
La actividad evangelizadora verdadera viene de Dios, que es el primero que nos ama, y
solo introducindonos en esta iniciativa divina, solo implorando esta iniciativa divina,
podemos nosotros tambin llegar a ser, con l y en l, evangelizadores. Nosotros
debemos confiar en la inspiracin y en la fuerza del Espritu Santo, que nos ensear lo
que debemos decir y lo que debemos hacer, an en las circunstancias ms difciles y en
esta confianza No nos sentimos atemorizados por las condiciones del tiempo en que
vivimos. Muestro mundo est lleno de contradicciones y de desafos, pero sigue siendo
creacin de Dios y, aunque herido por el mal, siempre es objeto de su amor y terreno
suyo, en el que puede ser resembrada la semilla de la Palabra para que vuelva a dar
fruto (Snodo de Obispos sobre la nueva evangelizacin. XIII asamblea ordinaria.
La Nueva Evangelizacin para la transmisin de la Fe cristiana).
Es el amor de Cristo el que llena nuestros corazones y nos impulsa a evangelizar, hoy
como ayer l nos enva por los caminos del mundo para proclamar el Evangelio a todos
los pueblos de la tierra. Es Cristo con su amor el que atrae hacia s a los hombres de
cada generacin. (Porta fidei 7).
Conclusiones
8

Para poner en marcha todo esto lo primero es tener Fe y confianza en que esto se va a
llevar acabo porque es Dios quien lo quiere. Como modelo de fe hemos hablado antes
de Abraham, pero el perfecto modelo de Fe es la Virgen Mara, que es a quien vamos a
tener con nosotros en todo el camino. Mara es la primera que recibe el Evangelio en la
Anunciacin, y la primera en transmitirlo a los pastores en Beln, que eran judos, a los
magos, que eran paganos. Ella presenta a Cristo al mundo, y es Ella la que como testigo
revela a la naciente Iglesia los misterios de Cristo. Para evangelizar hay que primero ser
testigo de la vida de Cristo: Testigo singular del misterio de Jess: "Ella, que vivi de
manera perfecta la condicin de discpula del Seor impulsa a los cristianos a avanzar
por el camino de una vida evanglica ferviente" (San Juan Pablo II, 16 dic 1997).
Evangelizar es anunciar a Jesucristo, salvador del hombre. Pero en el anuncio de
Jesucristo, Mara ocupa un lugar insustituible. Ella est presente en las tres fases de la
historia de la salvacin: antes de Cristo, en el tiempo de Cristo y en el tiempo de la
Iglesia. Mara desempea un papel activo en el paso de cada etapa a la otra, y en el paso
de la Iglesia al encuentro de cada generacin y momento histrico.
Nosotros qu podemos hacer? Seguir a Mara, siendo testigos como Ella. Solo los
testigos son crebles, solo los que testifican con su vida, pueden tocar el corazn, y la
mente confundida y desorientada. Pablo VI nos dijo: el hombre moderno escucha ms a
quien testifica con su vida que al que ensea con palabras, y se llegase a escuchar a
maestros, sera solo si son testigos. Es por ello que la figura de la Virgen Mara ilumina
la misin evangelizadora. Ella es evangelizadora porque es evangelio vivido, modelo
real que el evangelizador puede presentar al hombre al que propone la palabra salvadora
como la ms alta realizacin del mensaje cristiano.
Mara acoge con Fe, sin reservas, con total confianza las palabras del ngel, no se
explica el cmo; por su mente pasaran muchas dudas, muchos miedos, pero es un
mensajero de Dios y a l me entrego, sin guardarme nada, me abandono totalmente a
ese Dios que me llama; cree en el anuncio de que sera la Madre de Dios. Con esta
actitud y entrega Mara empieza a evangelizar. Primero lleva la Buena Nueva a su prima
Isabel que recibe con gozo la noticia tanto ella como su hijo Juan que lleno del Espritu
Santo salta lleno de gozo dentro del vientre. Despus en Beln, presenta a Jess a los
pastores y a los magos de oriente, es decir al mundo entero, judos y paganos.
Confiando en Jos, su esposo, se encamina a Egipto para salvar a Jess de Herodes.
Cuando su Hijo se va de casa le sigue con fidelidad durante toda su vida pblica y le
sigue hasta el calvario. Despus saborea la Resurreccin, el triunfo de la Vida sobre la
9

muerte. No lo dicen las Escrituras pero es probable que Jess tras la Resurreccin se
manifestara la primera

a su Madre y posteriormente a Mara Magdalena y los

discpulos. Pero tras la muerte de Jess, sus discpulos quedan sin nimos para seguir, se
encierran por miedo. Pero Mara esta con ellos. La primera evangelizacin empez en la
Iglesia naciente en el cenculo de Jerusaln, donde tras la Ascensin los Apstoles,
reunidos con Mara en oracin esperaban la venida del Espritu Santo, luego la primera
evangelizacin de la historia se produce con Mara. Desde la Encarnacin hasta
Pentecosts y la Asuncin, pasando por la Eucarista, la Crucifixin, la Resurreccin y
la Ascensin de Jess, todas las grandes verdades del Evangelio, Mara es punto de
partida, el eje de la Fe y Esperanza, y gua de la humanidad. Ella fue una hija de Israel
en un mundo dominado por el poder de Roma; una mujer en medio de un mundo
dominado por los hombres; una refugiada en el Egipto de Faraones y Tolomeos; una
madre que enfrent los insultos de la multitud para acompaar de pie a su Hijo
condenado.
En la Virgen Mara todo se halla referido a Cristo y todo depende de El: con vistas a l.
Dios Padre la eligi desde toda la eternidad como Madre, y la adorn con los dones del
Espritu Santo, que no se han concedido a ningn otro.
En la encclica Veritatis splendor 106, San Juan pablo II nos dice: La evangelizacin
es el desafo ms perentorio y exigente que la Iglesia est llamada a afrontar desde su
origen mismo. En realidad este reto no lo plantean solo las situaciones sociales y
culturales.sino que esta contenido en el mandato de Jess resucitado, que define la
razn misma de la existencia de la Iglesia: Id por todo el mundo y proclamad la
buena nueva a toda la creacin, (Mc 16, 15).
La Virgen, desde la anunciacin hasta Pentecosts, se nos presenta como mujer en plena
disposicin a la voluntad de Dios. Mara se encuentra en el centro ms ntimo de la
verdad cristiana. No se puede pensar en la Encarnacin del Verbo sin tener en cuenta la
libertad de esta mujer, que con su consentimiento coopera de modo decisivo a la entrada
del Eterno en el tiempo. En Ella ocurre el misterio ms grande de la obra de Dios,
porque en Ella se unen y coinciden, por una nica vez y para siempre, en una sola
persona dos naturalezas inseparables, divinidad y humanidad.
Al contemplar el imperativo de la Nueva Evangelizacin a la luz de la Novo Millennio
Ineunte, debemos preguntarnos: Quin fue la primera en escuchar la palabra de Dios y
guardarla? (cf. Lc 11:28) Fue la Madre del Seor, quien acept tan plenamente la
Palabra y la guard tan amorosamente que el Verbo se hizo carne en ella y habit entre
10

nosotros (cf. Lc 1:38, Jn 1:14). Quin fue la primera en encontrar a Cristo? (Lc 1:38,
NMI, 4) Fue la Madre. Quin fue la primera en ver a Jess (Jn 12:21) y contemplar
su rostro? (Lc 2:7, NMI, 16) Fue la Madre. Quin fue la primer testigo del
Evangelio, que vivi una vida de fe, quien particip intrnsecamente en la
profundidad del misterio de la unin hiposttica? (Novo Millennio Ineunte.17,19,21)
Fue la Madre. Si invitramos formalmente a la Virgen Madre a acompaarnos con
aquellas hermosas palabras: haced lo que El os diga (Jn 2:5), conduciendo a las almas
al Corazn de Cristo, como slo el corazn de una Madre puede hacerlo, entonces ella
nos ayudar a guiar a los pueblos del nuevo milenio a una "nueva santidad (Novo
Millennio Ineunte30). Ella es la Mediadora de todas las gracias, quien, como leemos
en Lumen Gentium 62: una vez recibida en los cielos, no dej su oficio salvador, sino
que contina alcanzndolos por su mltiple intercesin, los dones de la eterna
salvacin.
Todo por medio de Mara! Esta es la interpretacin autntica de la presencia de la
Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia, como proclama el captulo VIII
de la Constitucin Lumen gentium. Esta interpretacin se ajusta a la tradicin de los
Santos, como Bernardo de Claraval, Grignon de Montfort, Maximiliano Kolbe ( SAN
JUAN PABLO II, Homila en Czestokowa, 4-VI-1979, en LOss. Rom., cit. 10-VI1979, p. 12.)
Nos encontramos hoy en una situacin ms compleja que la de los primeros cristianos:
esta misin de reconversin, de despertar y de hacer regresar es ms difcil que la
primera. No existe en ella el factor sorpresa. En su opinin, que es tambin la nuestra, el
anuncio kerigmtico de la fe a un pueblo que la ha perdido no podr hacerse (como toda
reconquista) ms que molcula a molcula, barrio por barrio. Cada pequeo grupo de
hombres, cada familia espiritual, cada comunidad se ha convertido ya en un universo
mental muy avisado, muy exigente. Se tratar de reevangelizarlo. Entonces ser
necesario que cada seglar d razn a su compaero de trabajo de la esperanza que hay
en l, como recomendaba en los orgenes el primer Pastor responsable. Y este
rendimiento razonable de cuentas exige un conocimiento profundo de las fuentes, una
adaptacin al espritu contemporneo, en cualquier caso una prolongada paciencia en
medio de la luz y del amor. Cada uno deber imitar el trabajo de los orgenes, dar
testimonio ante escasos compaeros difcilmente atentos, para que el Seor vuelva a
nacer en la vida de tantas personas que, habindolo conocido, lo han olvidado y viven al
margen de su enseanza y de la Iglesia. Cada uno deber imitar el trabajo de los
11

orgenes, dar testimonio ante escasos compaeros difcilmente atentos, para que el
Seor vuelva a nacer en la vida de tantas personas que habindolo conocido, lo han
olvidado y viven al margen de su enseanza y de la Iglesia (J. GUITTON, Retrato del
P. Lagrange. El que reconcili la ciencia con la fe, Madrid 1993, p. 162s.)
Se trata, bien mirado, de un verdadero trabajo de parto espiritual, que slo puede
llevarse a cabo mediante un profundo sentimiento de maternidad manifestado en obras.
Desde el primer momento de la vida de la Iglesia, todos los cristianos que han buscado
el amor de Dios, ese amor que se nos revela y se hace carne en Jesucristo, se han
encontrado con la Virgen, y han experimentado de maneras muy diversas su maternal
solicitud. La Virgen Santsima puede llamarse con verdad madre de todos los
cristianos. San Agustn lo deca con palabras claras: cooper con su caridad para que
nacieran en la Iglesia los fieles, miembros de aquella cabeza, de la que es efectivamente
madre segn el cuerpo (De sancta virginitate, 6 (PL 40, 399).
Mara, entre tantos nombres, llamada "Estrella de la Evangelizacin" no solo porque
ilumina la evangelizacin sino porque coopera para hacer vivir el Evangelio. Como
Estrella de la Evangelizacin, nos ilumina el camino. Ayuda tanto al evangelizador
como al evangelizado. Ella, "que por su ntima participacin en la historia de la
salvacin rene en s y refleja en cierto modo las supremas verdades de la fe, cuando es
anunciada y venerada, atrae a los creyentes a su Hijo, a su sacrificio y al amor del
Padre".
Acabemos con una oracin:
Madre: nos ponemos en tus manos para que nos ensees a recibir en nuestros
corazones y en nuestra vida a Jess, como Tu hiciste, y que nos ayudes a darlo al
mundo como Tu has hecho, que seamos capaces de compartir, con todos los que nos
rodean, la alegra del Evangelio y reavivar el fuego de la Fe, que es el que hace tener
una necesidad imperiosa de compartir con los dems el maravilloso regalo recibido.
Confiamos en Tu ayuda para dar a luz a Cristo en todos Tus hijos. Amn.

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BIBLIOGRAFA

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PABLO VI, Exhortacin Apostlica Evangelii Nuntiandi (8/12/75).
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