Universidad de El Salvador

Asignatura: Literatura Universal II

Facultad de Ciencias y
Responsable: Manuel Hernandez
Humanidades
Departamento de Letras
Tema: Literatura romntica
Objetivo: Reconocer y aplicar las caractersticas literarias del romanticismo
a una muestra poetica.
Caractersticas generales del Romanticismo
Contextualizacin
Si al siglo XVIII se le conoce como el siglo de las luces, al siglo XIX se le ha
denominado el siglo de la historia porque prevalece en l la idea de que
todas las directrices que lo conforman estn en perpetuo movimiento. La
inventiva humana se modifica, se desarrolla, crece, lucha, madura, recae, y
renace1. Este sentido del devenir en las perspectivas del hombre es
resultado de la Ilustracin, como lo confirman las ideas de Voltaire, quien
confiaba en un proceso ascendente y rectilneo para el destino del individuo.
Hay a partir de las ideas de Herder una idea de cambio; en las ciencias
naturales la idea de cambio se presenta con las teoras de Laplace sobre el
origen de los planetas en relacin con el Sol, y con las ideas de Herschel,
quien realiza importantes investigaciones sobre el carcter de las galaxias y
la profundidad del espacio. En historia natural, Lamarck estudia la idea del
transformismo en la variacin de las especies, de la que parte Darwin para
sus teoras personales. Humboldt, por medio de sus experiencias en
Amrica, demuestra los cambios de la flora segn la latitud y la altitud,
comprobando la influencia del medio ambiente sobre la naturaleza.
Esta nueva manera de ver la vida no slo la encontramos en los avances
cientficos, sino tambin en el terreno artstico: el poeta alemn Goethe
descubre nuevos caminos de libertad y exaltacin expresiva. Beethoven
revoluciona la rigidez dispuesta en la msica clsica, y Goya sustituye los
formalismos pictricos de la poca por una nueva esttica provocacin y
compromiso.
De una o de otra manera, todas las manifestaciones antes sealadas se
relacionan con la filosofa de Hegel, cuyos textos se dan conocer en los
principios de del siglo XIX y que, en gran medida, corresponden al espritu
romntico.
Para este pensador germano nada es rgido, todas las manifestaciones de la
vida se encuentran en constante movimiento, por lo cual su concepcin de
la historia es dialctica. l concibe esta disciplina como un proceso de
repetidas negaciones; en su observacin de las estructuras polticas y de los
movimientos culturales advierte una lucha continua lucha de ideas entre los
principios del presente y los del pasado inmediato.
Ahora bien, esta imagen de un mundo orgnico, pleno de modificaciones en
la dinmica de su devenir tuvo profundas consecuencias en el arte. El
1 Nos remite al personaje de Fausto donde segn Bergman se representa la
crisis del desarrollismo, ver Todo lo solido se desvanece en el aire de I.
Bergman.

romntico presenta una angustia definitiva, una inseguridad vital ante un

cosmos contradictorio, inaprensible. El artista queda aparentemente fuera
de la conmocin producida por la revolucin industrial. El paisaje de la
realidad urbana ha variado tambin, es desagradable a la vista y ya no se
puede identificar con l. El individuo romntico tiene que restringirse a su
propia intimidad y a las posibilidades espirituales que sta le proporciona.
Algunos se vuelcan en la fe religiosa, mientras que otros se encierran en su
actitud pesimista. Su escepticismo hacia el mundo real los lleva a imaginar
atmosferas de gran exotismo y melancola.
Sin embargo, el poeta tiene la capacidad del cambio, gracias a su libertad
creativa. Se acabaron los academicismos neoclsicos; el artista establece
una sensibilidad sin ataduras. La independencia que el entorno vital le ha
dado le permite inventar mundos idealizados y magnficos. Su obra es
subjetiva, pues predomina el sentimiento sobre la razn .vuelve los ojos a la
Edad Media que haba sido despreciada por el neoclasicismo; el paisaje
ruinoso y evocativo se convierte en la atmosfera ideal para el creador. En
ste puede dar rienda suelta a la melancola, al ensueo, a la nostalgia y al
sentido de la muerte. El escritor se identifica con la naturaleza, pues sta
refleja sus sentimientos, por eso en el teatro la escenografa es ms
importante que la accin.
El romntico exalta su emotividad en la bsqueda de s mismo, el culto al yo
es un grito de protesta y de liberacin contra la rigidez neoclsica. Su gran
compromiso es con su propia personalidad; cada quien es dueo de su
propio destino artstico, sin reglas ni restricciones (Correa, 1998).
Caractersticas del romanticismo
1. Se alaban las peculiaridades de cada regin, las costumbres propias,
lo histrico, lo tradicional y se estimula el espritu nacionalista.
2. Se exaltan la belleza del campo, la vida primitiva y los espectculos
grandiosamente salvajes.
3. El hombre es bueno por naturaleza segn el pensamiento
russonianiano pero lo corrompe la propia sociedad, por
consiguiente, el hombre autentico resulta aquel que se desenvuelve
en contacto con la floresta indmita, alejado de toda presin citadina.
4. Predomina el sentimiento sobre la razn, nutre aqul las expresiones
del poeta.
5. Entre ms exagerados o exticos sean los paisajes, las costumbres y
los comportamientos personales, mejor, porque as se favorecen el
individualismo y la sensacin del poder ilimitado.
6. Abundan las actuaciones desenfrenadas y atrevidas.
7. El ideal libertario, fortificado con nacionalismo y subjetivismo,
favorece la insurgencia y la rebelda.
8. Los sentimientos de hermandad o de pasin amorosa constituyen la
fuerza anmica del ser humano, de all la filantropa, la solidaridad y el
compaerismo.
9. La rebelda, el subjetivismo y la individualidad se oponen a la
adversidad, al destino o a la crtica social.
10.El hroe es convertido en un antihroe cuyos modelos favoritos son el
delincuente, el renegado, el guerrillero, la escoria social.

11.Acorde con la seduccin histrica se exhuma el encanto medieval, la

arquitectura gtica, las lenguas romances, los versos castellanos, los
principios de honor, de justicia y de caballerosidad.
12.La mujer corresponde a una imagen de belleza etrea y candor
virginal; aun la ms perversa es idealizada. La madre es el smbolo de
la rectitud y la consolacin.
13.El artista es acometido a veces por atesmo furibundo; otras por
ferviente religiosidad.
14.La naturaleza proyecta el ego del poeta, por ello siempre sta el
paisaje misterioso y melanclico; acentuar su nocturnidad con la
luna, las campanas, los cementerios.
15.El espectculo de la naturaleza concuerda con el estado de nimo;
aunque se prefiere a los paisajes agrestes, fantasmagricos o
indomables donde contrastan lo feo con lo bello.
ANLISIS POTICO
Indicacion. Lee en silencio el siguiente poema. Lelo nuevamente
para entender claramente lo que dice:
Poema
(Percy B. Shelley (1792-1822)
Cuando una lmpara estalla,
muere en la sombra el fulgor;
cuando la nube, disprsase,
del iris cesa el calor;
cuando se rompe la lira,
la dulce cancin;
cuando todo ha dicho el labio,
olvdalo el corazn.
Y como no hay luz ni msica
sin lmpara ni lad,
cuando enmudece el espritu,
el canto queda en quietud; y slo fnebres ecos
se oyen, cual quejas, zumbar,
del viento en ruinosa celda
es de campana al doblar.
Actividad practica
Formen grupos de cinco alumnos y desarrollen lo siguiente:
1. Argumento del poema.
2. Tema central
3. Asunto
4. Identifiquen las caractersticas romnticas que encuentren en el
poema.
5. Determinen cules sentimientos refleja el poema.
6. Discutan de qu manera expresa el poeta esos sentimientos.
7. A partir del siguiente esquema el poeta tambin piensa en su
lector ; as se establece el siguiente eje de comunicacin:
EL SUJETO LIRICO Y SU FUNCIN
YO-YO

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> T

1 etapa de la comunicacin
comunicacin

2 etapa de la

del poema lirico

lirico

del poema

Este esquema representa la autocomunicacion que da lugar al poema

lirico, se pasa a compartir su creacin (lectura del poema anterior). El
sujeto lirico, tiene un lugar especial dentro de la literatura, pues tiene
una sensibilidad muy personal que lo acerca ms al problema
humano y lo ve con mayor intensidad, esto sucede con la poesa del
romanticismo. A partir del esquema anterior establecer la relacin
entre los siguientes aspectos:
a) Establecer la relacin entre sujeto emprico y sujeto lirico
(potico), as como entre mundo real y mundo ficticio no real,
virtual, imaginario, posible.
b) La significacin referencial y contextual desde la perspectiva del
autor, del lector, y del sujeto lirico en el poema de Shelley.
c) El sentido de la comparacin entre sujetos y entre mundos que se
manifiesta en el poema.
Propuesta de lectura poetica de William Empson (19061984).
Sistema critico
Empson, sostiene que la ambigedad es una matriz verbal, quiz
muy sutil, que permite otras reacciones ante el mismo texto o
trozo.
Principios Tericos
Empson seala la existencia de siete tipos de ambigedades:
1. Ambigedad: una palabra o estructura provoca un efecto de
sentido en distintos niveles, parecidos disimiles, al mismo tiempo
(por ejemplo, la metfora).
2. Ambigedad: posibilidad de mltiples significados que actan
conjuntamente, ajenos incluso a los buscados por el autor.
3. Ambigedad: dos ideas distintas, aparentemente inconexas,
pueden ser sugeridas por un mismo significante (es el caso de la
alegora).
4. Ambigedad: los distintos significados se combinan para dar
cuenta del estado del alma del autor.
5. Ambigedad: al escribir, el autor descubre cosas que
desconoca y que no tena la intencin de contar (Empson lo llama
confusin afortunada).
6. Ambigedad: posible contradiccin entre el propsito
significativo del autor y la interpretacin del lector, aparece como
un sin sentido que obliga a lector a deducir lo que habra sido la
intencin del autor, proporcionando sus propias interpretaciones.
7. Ambigedad: las contradicciones de significado presentes en
un texto dan cuenta de la divisin interna de un autor.
Ejercicio propuesto.
Aplicar al poema de Shelley el mtodo que propone Empson, de
acuerdo a los siguientes pasos:
1. Descubrir las ambigedades que encierra el texto.
2. Distinguir entre los tipos de ambigedades presentes y sus
distintas funciones.
3. Analizar cada ambigedad y sus posibles efectos.

Bibliografa
Blume, J. (2005). La crtica literaria del siglo XX. Santiago de Chile: Ediciones
Universidad de Chile.
Correa, A. y. (1998). Literatura Universal.Introduccin al anlisis de textos.
Mxico: Pearson.