Derecho Cannico

Antecedentes

Fue creado en
1050 y 1200, ello
no significa que
desde antes no
existiera un
orden jurdico

Prueba de ello son

las autoridades
legalmente
constituidas, como
los ancianos
(obispos) quienes
juzgaban y
sancionaban.

Canon: ley promulgada

por un snodo o por un
concilio ecumnico o
an por un obispo
individual.
Fueron
reunidos
en
compilaciones,
al
principio
estuvieron
dispuestos por un orden
cronolgico, luego por
rubros.

Las
colecciones
combinaban:
- Reglas
jurdicas
- Doctrinas
teolgicas
- Frmulas
litrgicas
- rdenes
morales

Finanzas y
propiedades de la
Iglesia
La autoridad
eclesistica

REGLAS
RELACIONADAS
CON
CUESTIONES
JURDICAS:

Relaciones entre
autoridades
eclesisticas y
seculares
Matrimonio y
relaciones de familia.

Delitos.

CONCEPTOS Y
REGLAS JURDICAS

DERECHO
CANONICO
PRIMER
SISTEMA
JURIDICO
OCCIDENTAL

infludos por

Ao 1050, se inicia el
movimiento reformista, se
publicaron cnones y otros
textos.

SISTEMATIZACIN
DE LAS LEYES DE LA
IGLESIA
-RELACIONADA CON
LA REVOLUCIN
PAPAL

En 1090 las obras de Ivo de

Chartres resultaron el
primer esfuerzo por
presentar todo el derecho
en forma coherente

Castigo

Ley bblica

Honor

Derecho
consuetudinario de
los pueblos
germnicos

Juramento

una Pannormia (toda

ley)

Responsabilidad de
grupo

Reconciliacion

Gregorio VII afirm el poder

del papa para crear leyes
nuevas (decretales) de
acuerdo con las
necesidades de los
tiempos.

Este movimiento tendiente

a un resumen culmin en
1140, en el gran tratado de
Graciano.

EL DECRETUM

Derecho romano

de Graciano

un reconocimiento
inmediato, por ser
autorizado
el principal objeto
de estudio en las
escuelas de
derecho europeas
destinado a ser
continuamente
glosado y
resumido

Los canonistas
emplearon
abundantemente el
derecho romano
como tambin
utilizaron la ley
bblica y el derecho
germnico, los
emplearon a todos
como fuentes.

Mientras el derecho
cannico aunque
tambin viniese del
pasado no estaba
terminado y
continuamente haba
que rehacerlo.

Pero la diferencia
ms significativa fue
que el derecho
romano fue tratado
como algo terminado,
inmutable que se
deba reinterpretar
pero no modificar

LA
RELACIN
ENTRE EL
DERECHO
CANNICO
Y EL
DERECHO
ROMANO

Tambin
compartieron con los
romanistas en su
poca las mismas
teoras bsicas sobre
la naturaleza y las
funciones del
derecho y los mismos
mtodos de anlisis y
sntesis de los
opuestos

Pero el derecho
cannico y el derecho
romano se
empezaron a
confundir debido a
que el cannico era
derecho positivo de
la iglesia mientras
que el romano no era
el derecho positivo
de ninguna entidad
especifica del
occidente

independiente
Todo elemento que
conformaba el derecho
cannico al unificarse
logro convertirlo en un
sistema

Integrado

en desarrollo

En el ao de 1075, ao de
Los Dictados de
Gregorio, los canonistas
le atribuyeron el supremo
gobierno (imperium)

DERECHO
CANONICO
PRIMER SISTEMA
JURIDICO
OCCIDENTAL

FUNDAMENTOS
CONSTITUCIONA
LES DEL SISTEMA
DE DERECHO
CANONICO

PRIMER PRINCIPIO
CONSTITUCIONAL DE LA
IGLESIA:

La iglesia era comprendida

como entidad legal, y poda
gobernar por derecho, de
decir derecho (ius dicere

Se form la Cmara
Apostlica en la que se
trataban casos civiles y
penales relacionados al
impuesto

Posteriormente se da la
separacin secular de la
autoridad eclesistica

La autoridad papal y de
los concilios generales

al Papa.

basndose
ampliamente en la
constitucin de la
Iglesia.
teniendo este suprema
voluntad y poder
sobre la Iglesia
siendo l, el maestro
supremo de la Iglesia,
quien tuvo votos
decisivos en la
definicin de dogmas
eclesisticos

llegando tambin a la
canonizacin de santos

Todo poder no
corresponda al papa
por ser obispo de
Roma, sino
corresponda al Obispo
de Roma por ser papa,
siendo virtud de su
jurisdiccin.
ordenacin

un sacramento, smbolo
sacro de la gracia divina

jurisdiccin

referidas especialmente a
sacerdotes.

distincin entre

dentro del lmite

establecido por la ley

siendo el papa el que

presidia
personalmente dicha
cmara por medio de
legados papales.
cambiando as todo el
sistema de derecho
cannico con el
Concordato de Worms
de 1122.

, estaban limitados por el

derecho divino o natural.

Pero nadie pudo oponerse

al absolutismo papal por
falta de un tribunal, y as
se dio la soberana del
derecho.

EL DERECHO
CORPORATIVO
Y EL DERECHO
CONSTITUCION
AL DE LA
IGLESIA:

en los tiempos de Justiniano

el estado era una corporacin
pero sus derechos y
obligaciones eran regulados
administrativamente sin estar
regulado por el derecho civil

la legislacin de Justiniano
aceptaba la recepcin y
otorgamiento de donativos
de sociedades de caridad.

el principio de las limitaciones

jurisdiccionales del poder y
de la autoridad fue el
principio constitucional bsico
del nuevo sistema del
derecho cannico pero esto
no solo necesito al derecho
constitucional sino al derecho
corporativo

. Las municipalidades tenan

derecho a tener propiedades,
a demandar y ser
demandadas , y a efectuar
actos legales por medio de
representantes

en el digesto encontramos :
lo que es de la corporacin
no es de los individuos y si
algo es propiedad de una
corporacin no es propiedad
de individuos, tampoco los
individuos poseen lo que la
corporacin posee

segn canonistas la iglesia

era la encargada de otorgar
cargos eclesisticos como
entidad jurdica corporativa y
la ley de las corporaciones se
encaraba de dar sus limites y
su naturaleza

Similarmente sucedia con los

asociaciones privadas como
clubes polticos, gremios de
artesanos, etc pero sus
derechos dependan del
emperador

principios explicitos
del derecho
corporativo romano:

una corporacin
legalmente puede
actuar por medio de
representantes
deberes y derechos
de una corporacin
son distintos a sus
miembros

la iglesia tomo reglas del derecho

corporativo y las llevo a Europa
occidental donde compitieron con
el cristianismo

DERECHO
CANONICO

EL DERECHO
CORPORATIVO Y EL
DERECHO
CONSTITUCIONAL DE
LA IGLESIA:

segn el derecho romano los

cristianos que pertenecan a una
corporacin eclesistica no eran
responsables de los actos que
realizaba sus representantes en
nombre y para el beneficio de
estas
canonistas del siglo XII usaron
unieron 3 conjuntos de conceptos
para desarrollar un nuevo sistema
de derecho corporativo aplicable
a la iglesia

a finales del siglo XI se vio que la

iglesia era un subsistema dentro del
derecho cannico, se opona al
derecho romano en cuanto a los
requerimientos legales para ser
considerado una agrupacin como
corporacin es decir ya no era
necesaria la autorizacin de la
autoridad imperial en el derecho
cannico cualquier grupo de personas
que tuviera la correcta estructura
constitua una corporacin.

para resolver los

problemas que
surgieron en la
secuela de la
revolucin papal

conceptos romanos

germnicos

cristianos

El clero y los
miembros de las
familias
Los estudiantes
Los cruzados

La jurisdiccin
sobre cierta clase
de personas

divididas de dos
tipos

El derecho
Cannico prohiba
al clero renunciar al
privilegio de la
jurisdiccin
eclesistica

DERECHO
CANONICO

Jurisdiccin sobre
ciertos tipos de
conducta o de
relaciones

en la prctica se vea
sometido a la justicia
secular en ciertos tipos
de delitos y acciones
civiles.

Personas
miserables
(pobres, viudas y
hurfanos)
Los judos en
contra de
Cristianos
Viajeros,
comerciantes y
marinos
.Los cruzados y los
estudiantes podan
renunciar a la
jurisdiccin, los
miserables en cambio
fueron sometidos a
esta, igualmente los
judos.

Jurisdiccin personal en
cuanto a la iglesia en cuanto
se vieran estos 6 tipos de
personas.
Jurisdiccin material en la
iglesia se extenda a todo tipo
de personas.

Administracin
de los
Sacramentos

LIMITACIONES A LA
JURISDICCION
ECLESIASTICA

Testamentos

Tipos de casos
sobre la iglesia

Beneficios
Juramentos

Desarrollo de la
ciencia jurdica del
siglo XII

Pecados que
merecan la
censura
Eclesistica

Segn el derecho cannico cualquiera

poda presentar una demanda de un
tribunal eclesistico an si este ya
estaba en un tribunal Secular
(bancarrota de la justicia secular)

Dos tipos de
Jurisdiccin

La eclesistica
(espiritual)

la no Eclesistica
(Secular)