V CONGRESO NACIONAL Y ll INTERNACIONAL

DE TRABAJO SOCIAL

EL TRABAJO SOCIAL EN LA PROMOCION Y EXTENSION

DEL FOLCLOR Y DE LA CULTURA POPULAR: UNA
PROPUESTA DE INTERVENCION

PONENCIA PARA EL CONGRESO

SAN JOSE, COSTA RICA.
4 - 5 6 de MAYO.

ELABORADO POR:

Lic. EDUARD CARRANZA CHAVES

Licda. SEIDY DUARTES VARGAS

SAN JOSE COSTA RICA

1999

EL TRABAJO SOCIAL EN LA PROMOCION Y EXTENSION

DEL FOLCLOR Y DE LA CULTURA POPULAR: UNA
PROPUESTA DE INTERVENCION
Es preciso anotar que este estudio surgi de un inters personal y profesional del equipo
investigador, en la bsqueda de la apertura de espacios alternativos para el ejercicio del profesional.
Por tanto, el proceso de la investigacin se orient al anlisis del rol actual de trabajador (a) social en
el sector cultura, para sustentar una propuesta de perfil especfico de la disciplina en el campo de la
promocin y extensin del folclor y la cultura popular.
Es importante sealar que la propuesta tiene como base un diagnstico de acercamiento y
conocimiento de las funciones actuales del Trabajo Social y a partir de ah, delinear el campo de
intervencin del Trabajo Social en la promocin sociocultural como estrategia de educacin no formal y
de seguimiento hacia organizaciones comunitarias de rescate y fortalecimiento de la cultura local
popular.
El anlisis de la experiencia actual del y las trabajadoras sociales dentro del sector cultura
permitieron visualizar la ausencia de un perfil especfico del Trabajo Social en el campo de la
promocin cultural, as como la carencia de sistematizaciones que den fe de los logros y alcances de
su ejercicio, traducindose en lo que se ha denominado la invisibilidad de la intervencin
profesional.
La intencin que inicialmente orienta el proceso de investigacin se suma al diagnstico de
esas debilidades presentes en el quehacer del Trabajo Social, que provoca un desdibujamiento del
perfil profesional dentro de toda la gama de tareas que le corresponde cumplir, lo que motiva an ms
al equipo de estudiantes hacia la elaboracin de una propuesta concreta donde se plantea un perfil
particular que d sustento a la labor profesional frente al reto de abrir nuevas reas y espacios de
trabajo que respondan a las necesidades, exigencias y cambios de la sociedad actual.
1. ASPECTOS METODOLOGICOS DE LA INVESTIGACION
1.1 Tipo de estudio:
Basados en el mtodo cientfico para las ciencias sociales, se realiz una investigacin
cualitativa de tipo exploratorio - analtica, cuya finalidad era identificar y descubrir los hechos sociales
sobre los cuales se deseaba profundizar el conocimiento, para poder dar paso luego al anlisis e
interpretacin de los mismos a la luz de un andamiaje terico que sustenta la investigacin.
1.2 Problema de investigacin:
El estudio se orient a explorar y analizar: Cul ha sido la intervencin del profesional en
Trabajo Social en el Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes, especficamente en el campo de la
promocin cultural?
Y a partir de un diagnstico de aciertos y desaciertos del ejercicio actual,
sustentar una propuesta de perfil especfico en la promocin y extensin del folclor y la cultura popular.
1.3. Objetivos de la investigacin:
Para operacionalizar este problema objeto de investigacin y facilitar la elaboracin de un perfil
profesional especfico en este campo, fueron planteados y cumplidos los siguientes objetivos:

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General:
Analizar la intervencin del profesional en Trabajo Social en el Ministerio de Cultura, Juventud
y Deportes, para conocer su accionar actual y potencial en el sector cultura.
Especficos:
a. Indagar acerca de las reas programticas del Ministerio de Cultura,
Juventud y
Deportes para conocer las polticas pblicas en el sector cultura que orientan el ejercicio
profesional del Trabajo Social.
b. Establecer la trayectoria del Trabajo Social en el Ministerio de Cultura,
Juventud y Deportes, para caracterizar las funciones que ejecuta como diagnstico del ejercicio
profesional actual.
c. Elaborar una propuesta de intervencin del Trabajo Social para contar con un perfil
profesional en la promocin y extensin del folclor y la cultura popular.
1.4 Fases del proceso investigativo:
Para implementar el proceso de la investigacin se trabaj con una metodologa dividida en
cuatro fases:
l. fase: Diagnstico.
Esta fase incluye una investigacin exploratoria para identificar el aspecto de la realidad que se
deseaba abordar con mayor profundidad y constituye un primer acercamiento al objeto de estudio y a
la investigacin para dar respuesta al problema formulado inicialmente.
Como recursos metodolgicos se emplearon : el anlisis de contenido de artculos de revista,
peridicos, archivos institucionales y entrevista no estructurada a informantes claves.
En este momento metodolgico interesa indagar sobre polticas culturales, el papel institucional
del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes en la promocin cultural, los procesos de creacin de
las direcciones regionales de cultura, como parte de la descentralizacin de funciones del MCJD.
II fase: Investigacin de campo.
Corresponde a una fase prctica ejecutada por el equipo investigador con el objetivo de
recopilar informacin emprica que posibilite dar respuesta al problema de investigacin. En este
momento se trabaja en la operacionalizacin de los objetivos de la investigacin.
Se emplearon tcnicas e instrumentos de recopilacin de informacin que facilitaron elementos
necesarios para confrontar la teora con la realidad; a saber : guas de entrevista y entrevista no
estructurada, el diario de campo, fichas bibliogrficas y de contenido, en respuesta a las necesidades
de los investigadores.
En el marco operativo se estableci contacto directo con la poblacin en estudio que son los
profesionales en Trabajo Social que se desempean laboralmente en el campo de la promocin y
extensin cultural.
Y es a partir de la informacin que facilitaron estos profesionales que se realiza una
caracterizacin general de los roles asumidos en el ejercicio profesional, que sirvieron de base para la
elaboracin de un perfil profesional (propuesta) en el campo de la promocin de la cultura popular.
Esta propuesta est tambin apoyada con los aportes que brindaron profesionales de Trabajo
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Social en ejercicio, as como la consulta hecha a un promotor cultural a los miembros de la Asociacin
Folclrica y de Cultura Popular "Emilia Prieto Tugores" (AFOCUP).
III fase: Elaboracin de la propuesta.
A partir de los resultados obtenidos como marco referencial de la fase anterior, se procedi a
elaborar la propuesta de intervencin con un perfil especfico del profesional en Trabajo Social en los
procesos de promocin y extensin cultural.
Antes de ello se proces la informacin obtenida de entrevista que se aplic a profesionales en
ejercicio que laboran en diferentes instituciones pblicas y privadas, con el objetivo de conocer sus
espectativas y aportes acerca del rol profesional en promocin y rescate de la cultura popular.
IV fase: Sistematizacin del proceso investigativo.
En el proceso de investigacin, esta fase est referida a la socializacin de los resultados
obtenidos durante el mismo. Por tanto sealan los productos finales de la labor investigativa del
equipo. Con fines de socializar la experiencia desarrollada, se procedi a la elaboracin de un informe
escrito y exposicin oral de los alcances y limitaciones de la investigacin realizada.
Los recursos metodolgicos que se emplearon en la fase expositiva son: afiches, plegables,
resmenes y otros que el equipo estim necesarios.
2. MARCO TEORICO REFERENCIAL
2.1 La cultura: sus componentes y formas de expresin.
Las primeras definiciones de cultura las brinda E.B. Taylor, quien lo elabor a partir del concepto
de raza. CULTURA es, segn Taylor "...ese todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte,
moral, leyes, costumbres y cualquier otra aptitud o hbito adquirido por el hombre como miembro de la
sociedad". (Wallace, 1972:15).
Siguiendo este concepto, vemos que CULTURA es algo especficamente humano; es la base
sobre la cual se desarrolla el individuo y sus potencialidades.
Ms adelante, Goodman fortalece el concepto al anotar que cultura "...es el conjunto de
costumbres practicadas por los miembros de una sociedad. Es la forma particular de vida que es
aprendida, compartida y transmitida por los miembros de la sociedad poseedora de esa cultura".
(Goodman, 1971: 50).
Con esto entramos a un concepto ms amplio de cultura, comprendiendo todos los
conocimientos, creencias, costumbres, usos y hbitos propios de una sociedad determinada.
Un componente importante de la cultura, son las denominadas EXPRESIONES ARTISTICAS,
entre las que sobresalen: las producciones literarias, el teatro, la danza, la msica, la pintura y el
dibujo, y otras artes manuales (artesanas en general), propias de las creaciones artsticas de los
pueblos, reflejo de su cultura popular.
La CULTURA POPULAR, "es la cultura del pueblo (no la que otros sectores hacen para el
pueblo o por el pueblo, sino)...el conjunto de valores y elementos de identidad que el pueblo preserva
en un momento dado de su historia, y tambin lo que ste sigue creando para dar respuestas actuales
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a sus nuevas necesidades. Las imposiciones culturales no forman parte genuina de la cultura popular,
pero s las apropiaciones que se dieron mediante un proceso selectivo y adaptativo".
(Colombres,1992:37).
En este sentido, Colombres es el autor ms acertado para abordar el concepto de cultura
popular, como expresin artstica, creativa e imaginativa de un grupo de gente (pueblo) determinado.
Colombres (1992), contina explicando que, a diferencia de otras formas de cultura, la popular
es una cultura SOLIDARIA y COMPARTIDA; es decir, es ms COLECTIVA que individual. "De ah
que ... el mvil del artista popular no es sobresalir, diferenciarse (aunque no faltar reconocimiento a
su capacidad), sino contribuir a la elaboracin de las respuestas que la comunidad precisa, empresa
en la que todos, de un modo u otro, aportan, hasta el punto de que resulta casi imposible saber qu es
lo que ha puesto cada uno, porque la interaccin unifica, funde". (Colombres,1992:38).
2.2 El folclor y sus manifestaciones:
Siguiendo con este anlisis, se evidencia un elemento ms de la cultura popular: el FOLCLOR.
Segn la etimologa del concepto y de acuerdo a las elaboraciones del arquelogo William John
Thoms, se trata de una palabra integrada por dos componentes: FOLK, que quiere decir "pueblo" y
LORE, que significa doctrina, sabidura, saber. Por tanto es "...el saber del pueblo...el conjunto de
tradiciones, creencias y costumbres de las culturas populares". (Ramrez, 1983:25).
As vista, la palabra folclor (o ciencia del pueblo), se constituye en "...la vida fsica y moral del
hombre (ser humano) en todas sus manifestaciones, comenzando por el vestido, los alimentos y ms
prcticas domsticas, religiosas y terminando por la creencia, supersticiones y tradiciones orales que
revelan los pensamientos, los afectos y el espritu multiforme del mismo en la narracin, en el canto,
en los refranes y danzas...". (Ramrez,1983:27).
Es por lo anterior que, a efectos de una mayor comprensin de lo anterior, Chan (1977), elabor
la siguiente clasificacin:
Folklore narrativo, fbulas y cuentos.
Folklore potico, que comprende los romances, canciones, refranes, coplas,
etc.
Folklore mgico, lo espiritual, las supersticiones y la misma magia.
Folklore social, bailes, costumbres, juegos, etc.
Folklore Lingstico, pregones, aforismos y deformaciones del lenguaje.
Folklore orlgico, todo aspecto material, utensilios del trabajo, arte popular, la alfarera, pintura de arte
popular, etc., adems de estudiar la recopilacin de comidas y bebidas, etc.". (Chang, 1977:1).
Esto permite precisar que la cultura popular se expresa por medio de las manifestaciones
folclricas en las comunidades.
"...Cuando hablamos aqu de cultura popular nos referimos sobre todo a una cultura producida por
los distintos grupos sociales en funcin de sus propias necesidades y en gran medida controlada por
ellos, que expresa su condicin humana con toda su complejidad y profundidad, sin reducirla a
estereotipos" (Colombres, 1992:39).
En cualquier pas que se estudie, es evidente que no hay una sola cultura popular, sino que se
hallarn varias formas de cultura popular que, unificadas, dan lugar a la denominada CULTURA
NACIONAL. "Cabe afirmar que lo popular ser siempre el sustento necesario de lo nacional".
(Colombres,1992:49).
En este sentido, la cultura nacional es la unificacin de las distintas culturas populares de un
pas, que se insertan en el proceso histrico del mismo, trabajando sobre los hechos y valores
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sociales.
Y ms all de la cultura nacional est la CULTURA UNIVERSAL que es "...la suma de los
valores ms destacados de todas las culturas nacionales del mundo, a los que cabe aadir los de las
culturas y civilizaciones antiguas". (Colombres, 1992:176).
2.3.

Polticas pblicas en el sector cultura:

En Gonzlez (1983) consta que la cultura es un componente de tanta importancia como lo

poltico, lo econmico, la sostenibilidad u otro en el desarrollo de un pas o comunidad determinados.
Y es precisamente de ah donde emana el papel que juega el Estado en impulsar la promocin cultural
y humana (con su capacidad de creacin) como eje de las polticas pblicas dentro del sector cultura.
Elementos que se contemplan como un AREA ESTRATEGICA del Plan Nacional de Desarrollo, en
busca de una Costa Rica unida por la cultura que debe ser base de la identidad nacional.
El Plan Nacional de Desarrollo (1994-1998) plantea "...el desarrollo de comunidades cultas, con
receptores activos y crticos de las manifestaciones culturales que vienen de afuera, y an ms,
capaces de generar y desarrollar su propia cultura...Ello obliga a una alianza entre el Estado y los
ciudadanos para crear condiciones favorables que permitan la creacin y la apreciacin artstica, el
desarrollo de la recreacin y el deporte para todos, la actividad literaria y el disfrute de toda expresin
de la cultura popular". (MIDEPLAN,1994: 96)
Las polticas pblicas en el campo de la cultura van orientadas hacia la promocin como eje de
la accin estatal dentro del rea. En este sentido, la poltica puede concebirse como una gua que
orienta (con criterios fundamentados), la accin estatal para el logro de los objetivos gubernamentales.
Las polticas culturales son trazadas y ejecutadas por el Estado a travs de sus diversos
organismos e instituciones del sector cultura. Importante sealar que no slo el Estado impulsa las
polticas en el campo cultural; sino tambin son llevadas a la prctica por medio de organismos no
gubernamentales y privados, as como organizaciones comunales que se gestan para dicho fin,
impulsando iniciativas populares en el rescate y extensin de la cultura.
En todas estas esferas se promueven esfuerzos con el objetivo de rescatar, mantener y
extender la cultura nacional, y dentro de sta, las culturas populares del pas. As se construye un
proceso de DEMOCRACIA CULTURAL, entendida como "...el sistema que reparte en forma equitativa
entre los grupos sociales los espacios y recursos de la cultura, dando as a todos igual oportunidad de
desarrollar sus propios valores y de acceder a los creados por otros pueblos...".
(Colombres,1992:176).
Siguiendo a Ander-Egg (1981), la democracia cultural es entendida como una poltica
gubernamental que busca asegurar que cada uno y una (individuo , grupo y comunidad) disponga de
los instrumentos y mbitos necesarios para que con libertad, responsabilidad y autonoma pueda
desarrollar su vida cultural.
El Estado costarricense, por medio del Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes pone su
nfasis fundamental en propiciar un proceso de democracia cultural, basado en la "igualdad de
acceso al disfrute de la cultura por parte de todas nuestras poblaciones y en facilitar las oportunidades
de creacin y expresin de todos los componentes que conforman nuestro ser cultural plural."
(Ministerio de Cultura, Juventud y Deportes; 1994: 16)
Para poder cumplir con dicho fin, es necesario planificar las acciones y materializar los
objetivos, los cuales se establecen en el Plan Nacional de Cultura como marco referencial en la
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ejecucin de lineamientos de poltica cultural del pas; que intenta expandir las expresiones artsticas
ms vivas de nuestro pueblo por medio de programas de rescate, revalorizacin y difusin de los
valores ms profundos de la cultura costarricense alrededor de la libertad, la agricultura, la naturaleza,
la diversidad biolgica, lo afrocaribeo, lo indgena, la msica, las danzas, las costumbres y las
creencias populares.
Para que estas polticas cubran todo el territorio nacional son segregadas por los procesos de
descentralizacin y regionalizacin de la poltica pblica, que permiten mayor viabilidad y respuesta a
las necesidades sociales en el mbito cultural, en forma directa en las comunidades.
En el marco de la operacionalizacin de la accin estatal descentralizada, se encuentra tambin
representado el inters de los profesionales en Trabajo Social, cuyo objeto de intervencin lo
constituyen las demandas y necesidades sociales de la poblacin, as como el impulso de los factores
positivos (protectores) que favorecen el disfrute de estilos de vida saludables, en un esfuerzo de
promocin y desarrollo humano integral
.
2.4. El Trabajo Social como disciplina de las ciencias sociales:
En este contexto debe entenderse que el Trabajo Social es una disciplina de las Ciencias
Sociales cuyo mbito de accin "...est dado por el nivel conflictual, de potencialidades como de
carencias, en las relaciones sociales que operan en su mbito...Su finalidad es la intervencin en los
hechos reales como produciendo accin de tipo asistencial y promocional, destinadas a mejorar las
condiciones y situaciones sociales que enfrenta y a contribuir en la solucin de los problemas y
conflictos que encara." (Urrutia,1987:31).
Segn seala Urrutia (1987), la orientacin profesional del Trabajador (a) Social est
enmarcada en los intereses, prioridades y metas de las polticas pblicas en el rea social (estatales y
privadas). En este contexto es que el trabajador (a) social presta y administra servicios sociales que
son la base material a partir de la cual desarrolla una accin ideolgica, poltica y educativa.
Su intervencin discurre bajo una accin de carcter educativo y organizativo, que busca
facilitar la interaccin de los individuos en su insercin en la sociedad y apoyarlos en los procesos de
transformacin de su realidad.
Esto conduce a que el o la trabajadora social asuma un papel de mediador entre los sectores
populares organizados y el Estado. Como funcionario (a) pblico interpreta ante los sectores
populares el nuevo papel poltico, as como las limitaciones de las polticas estatales. El profesional
consciente de su papel histrico debe articularse adecuadamente con las organizaciones populares,
apoyando tcnicamente los proyectos sociales orientados hacia su desarrollo organizativo.
Por ello el trabajador (a) social deber implementar una metodologa que acte a travs de
procesos educativos que desarrollen potencialidades en la poblacin, para mejorar su calidad de vida
con los recursos que le ofrece el Estado y aquellos que la misma comunidad pueda gestar. Esta
calidad de vida debe concebirse no slo como la satisfaccin de las necesidades materiales de
subsistencia (vivienda, salud, educacin, y dems servicios bsicos), sino aquellos aspectos ligados a
la satisfaccin de las necesidades humanas de protecin, afecto, superacin personal, entre otras.
Es por esa razn que Fandio (1992) seala que el propsito de la prctica es que el
Trabajador Social participe e influencie la planificacin y administracin de las prestaciones sociales
institucionales. Con el objeto de promover la eficiencia y hacer ms humana la operacin del sistema
de recursos, a fin de llenar las necesidades bio-sico-socio-culturales y espirituales y el logro de
aspiraciones de la poblacin usuaria.
En un nivel ms operativo y en relacin directa con el sistema
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cliente, el propsito principal de la intervencin del trabajador (a) social es que las personas, grupos y
comunidades "...desarrollen conocimientos, habilidades y destrezas que les permitan propiciar y
fortalecer su crecimiento y participar en la prevencin y resolucin de problemas para enfrentar con
xito las tareas de vida cotidiana." (Fandio,1989:83).
2.5 El Trabajo Social Alternativo:
En este sentido el o la profesional se da a la tarea especfica de impulsar acciones orientadas a
que el sistema cliente sea protagonista de su propio bienestar y desarrollo social, apoyando las
iniciativas populares y generando un TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO, ya que "... slo puede
proponerse como `alternativa' en la medida que se constituye como parte de una alternativa popular
para el orden social." (Maguia,1987: 26).
Segn Maguia (1987), no se trata de generar contradiccin entre las relaciones Estado y
organizaciones populares, sino, que el Trabajo Social articule, facilite y refuerce el desarrollo de los
proyectos populares ubicados en el contexto del proyecto social. Es intervenir en lo cotidiano del
pueblo aportando "...elementos tericos metodolgicos sobre la manera de percibir, de valorar y de
actuar en ese nivel cotidiano...". (Maguia,1987:32).
En un sentido alternativo, el proceso al que se incorpora el trabajador (a) social, es el de
fortalecer las organizaciones de la sociedad civil en la bsqueda de formas instrumentales que
efectivicen el derecho ciudadano al bienestar.
3. Propuesta de intervencin del trabajo social en promocin y extensin del folclor y la cultura
popular
3.1 Principios orientadores de la intervencin profesional:
Para intervenir en el campo de la promocin cultural como agente social externo, el o la
Trabajador Social debe de antemano investigar, conocer a profundidad y sistematizar las
caractersticas inherentes a la etnia (races culturales).
Debe respetar y fortalecer los valores culturales populares, lo que permite inducir y las
agrupaciones a creer en sus posibilidades de desarrollo, en sus capacidades y potencial creador.
Relacin democrtica con los grupos culturales, promoviendo su participacin activa.
Desarrollar un proceso de trabajo educativo con grupos y comunidades.
El o la Trabajador Social debe asumir una actitud de compromiso, responsabilidad y
honestidad en el trabajo con personas, grupos y comunidades; brindando confidencialidad y
respetando normas de convivencia social, y respetar las normas preestablecidas por las
organizaciones culturales.
Es necesario e importante retomar las polticas y lineamientos culturales que emanan desde
las instituciones y los organismos no gubernamentales de manera que se permita empatar los
intereses grupales y comunales con los institucionales.
3.2 Objetivo de la intervencin profesional:
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El principal objetivo de la intervencin profesional en el campo de la promocin social, es el
de sensibilizar, organizar y movilizar a las comunidades y grupos culturales para que stos sean
agentes de cambio conscientes de su rol histrico; proponindose como fin ltimo la democracia
cultural.
3.3 Requisitos terico - prcticos para la intervencin:
Para trabajar en promocin cultural el o la Trabajador Social debe contar con conocimientos
de elementos bsicos de la antropologa social.
Debe manejar metodologas de intervencin profesional en grupo y comunidad.
Tcnicas participativas y de educacin popular
Estrategias de promocin y participacin social
Planificacin y evaluacin de programas sociales
Investigacin cualitativa
Bases tericas y vivenciales en folclor y cultura popular
Dinmica de grupos
Tcnicas de comunicacin alternativa.
Adems, el Trabajador (a) Social debe ser un lector permanente e investigador (documental y
de campo) sobre cultura popular y produccin artstica nacional, regional y local.
3.4 Areas de intervencin profesional y funciones especificas que debe cumplir el trabajador social
en el campo de la promocin cultural:
3.4.1 Investigacin cultural:
El Trabajador Social debe:
-Investigar y conocer el entorno, el medio social que ofrece determinados recursos (tnicos,
culturales, financieros u otros) para trabajar en promocin cultural.
-Diagnstico de la realidad cultural-artstica, regional y local.
-Investigar necesidades, intereses, expectativas y posibilidades de accin de los grupos culturales.
-Diagnosticar y coordinar iniciativas que existen en rescate cultural.
-Inventario de recursos artsticos comunales (grupos, intrpretes, artesanos, cantautores, y otros).
3.4.2 Planificacion social:
- Al planificar se retomarn tanto los resultados que emanan del proceso investigativo, como las
prioridades que se establezcan con los grupos culturales y comunidades.
- Apoyar a los grupos culturales en el desarrollo de nuevas iniciativas y estrategias de proyeccin.
- Planteamiento de propuestas operativas, estrategias y actividades acordadas a la realidad social,
regional y nacional.
- Contemplar posibles obstculos y planes de contingencia.
3.4.3 Coordinacin interinstitucional interorganizacional:
- Facilitar el acercamiento con otras entidades y organizaciones que impulsen procesos similares de
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rescate cultural.
- Propiciar la negociacin y concertacin entre proyectos que se ejecuten bajo un enfoque de
promocin humana integral.
- Facilitar la captacin y canalizacin de recursos.
- Promover y gestar equipos de apoyo interinstitucionales o interorganizacionales.
3.4.4 Organizacion y movilizacin comunitaria:
- Inducir a grupos y comunidades a creer y valorar sus habilidades y destrezas en el campo cultural.
- Facilitar en los grupos artsticos una autoimagen y autovaloracin que refuercen su existencia y
quehacer.
- Facilitar procesos de organizacin comunal en torno a actividades culturales, para estimular la
cultura popular local.
- Impulsar acciones para integrar a los diferentes actores sociales en el quehacer cultural de los
grupos locales.
- Desarrollar un proceso sostenible de asesora y seguimiento que potencie y fortalezca la
organizacin popular en el campo artstico cultural.
-Ejercer la defensa activa del derecho humano a la expresin cultural y artstica popular.
3.4.5 Capacitacin operativa:
- Se trata de generar un proceso de capacitacin en un contexto educativo no formal (cursos,
seminarios, encuentros culturales, charlas, talleres y otros), con metodologas participativas y de
educacin popular.
- Se trata de que los grupos capacitados asuman el rol de agentes educativos multiplicadores de
experiencias vividas.
- Esta rea tambin se trabaja siguiendo las necesidades y prioridades de los grupos artsticos.
3.4.6 Comunicacin y divulgacin:
- Crear mecanismos oportunos para la divulgacin del quehacer cultural de grupos y comunidades.
- Lograr la proyeccin de la produccin artstica-cultural local, hacia otras comunidades y a nivel
regional.
- Aprovechar los medios de comunicacin que existan (prensa, radio, revistas u otro).
- Crear medios alternativos de proyeccin (pizarras murales, afiches, volantes), que permitan
mantener viva la cultura que producen los pueblos como una forma de hacerse sentir y proyectarse.

3.4.7 Evaluacin y sistematizacin de experiencias:

- Deben impulsar procesos evaluativos en los cuales se rescaten los aspectos cualitativos de los
logros alcanzados por los grupos y el trabajo conjunto de el o la Trabajador Social.
- Destacar fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas.
- Sistematizar las experiencias, ya que escribir lo que se vive es una forma de crear y recrear la
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actividad que los grupos despliegan a lo largo de su existencia.
Adems de que permite rescatar y enriquecer el trabajo del profesional en promocin cultural.
3.5

La promocin socio-cultural como enfoque de trabajo:

La anterior propuesta de acciones en promocin socio-cultural que debe asumir el

Trabajador(a) Social, se operacionaliza siguiendo los lineamientos generales de la promocin social.
Segn el aporte de los y las entrevistados, la promocin social es sinnimo de iniciativa y
creatividad. Es trabajar, conocer y aprehender experiencias junto a los grupos culturales, artistas
populares y comunidades.
La Promocin Social cultural se traduce en una fuente actualizada de informacin que
fundamenta el quehacer profesional.
La promocin socio-cultural enriquece el ejercicio profesional, ya que produce conocimiento a
partir de la prctica. Adems de que, como forma de intervencin, la promocin socio-cultural ayuda
a las personas y grupos artsticos en el reconocimiento y desarrollo de sus capacidades y
potencialidades.
Se superan los esquemas asistencialistas; se trabaja a favor de la promocin humana integral
y permite al profesional incursionar en el campo socio-educativo.
3.6

El Trabajo Social Alternativo (T.S.A.) en la promocion de proyectos culturales de iniciativa

popular:

Directamente, con la promocin socio-cultural el Trabajador(a) Social articula su intervencin

profesional con las iniciativas que se gestan desde los grupos y las comunidades, desplegando un
Trabajo Social Alternativo (T.S.A.) dada la entidad privada o pblica.
Con el T.S.A. se busca dar direccionalidad a la participacin social con respecto a los planes
gubernamentales en el campo cultural; as como aquellos proyectos especficos que nazcan desde
los organismos no gubernamentales o privados.
Se busca que en forma paulatina, ceder poder organizativo y decisiorio a las organizaciones
culturales y comunidades, ligndolo al inters que oriente la promocin socio-cultural que desarrolle
el Trabajo Social.
As se logra apoyar y fortalecer los proyectos de rescate y divulgacin cultural que existen en
las diferentes localidades del pas.
3.7

Un ejemplo de iniciativa popular. la Asociacin Folclrica y de Cultura Popular (AFOCUP)

Emilia Prietto Tugores:

A nivel nacional existen cerca de 70 agrupaciones culturales populares y centenares de

artistas e intrpretes de nuestro folclor, cuya iniciativa da sentido y razn de ser de la propuesta que
aqu se presenta.
Slo para hacer referencia a un caso especfico se menciona la AFOCUP, organizacin de
proyeccin folclrica con ms de 10 aos de trayectoria en el campo cultural popular. Se gesta como
un proyecto cultural autogestionario, cuyo objetivo principal de su fundacin es y ha sido durante
muchos aos, la promocin y proyeccin de la cultura popular, no slo localista, sino que ha
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trabajado en el rescate y recreacin de tradiciones, leyendas y costumbres de varias comunidades y
regiones del pas.
Con este accionar de la AFOCUP, se diversifica el folclor y fortalece la labor investigativa que
antecede a la puesta en escena del hecho folclrico popular.
Para la proyeccin artstica de la AFOCUP, se cuenta con el grupo de danza y msica
NACAOME.
Grupos culturales como ste, son los que fortalecen la produccin artstica autctona, cuya
unidad con otros grupos culturales logra rescatar y proyectar la cultura popular costarricense.
Los miembros de dicha organizacin cultural estiman que el y la Trabajador Social, puede
brindar valiosos aportes profesionales que favorezcan el quehacer de los grupos artsticos
populares.
Segn sus sugerencias el (a) Trabajador Social aportar capacitacin oportuna para la
organizacin interna de grupos y comunidades interesadas en trabajar en el rescate y proyeccin de
su cultura.
Como un agente social externo, el (a) Trabajador(a) Social es un profesional que puede
inducir a procesos de autoevaluacin grupal y mejorar la estructura y dinmica de las organizaciones
culturales.
El la Trabajador(a) Social puede ser un investigador(a) del medio, recursos y estrategias
viables que se gesten a nivel de grupos y comunidades. Adems de que favorecer procesos de
planificacin de su quehacer y cumplir un importante rol de asesor y capacitador de los grupos y
artistas populares.
Conclusiones generales
El estudio realizado a nivel de promocin cultural y la intervencin profesional del la
Trabajador Social en dicho campo laboral nos permiti arribar a las siguientes conclusiones
generales:
1.- Son pocos los Trabajadores Sociales que se desempean en el sector cultural, y de ellos son
menos an quienes ejercen la promocin cultural.
2.- Se han desarrollado experiencias espordicas del Trabajo Social en promocin cultural, desde
entidades pblicas o fundaciones, pero se desconoce de ellas por la ausencia de la sistematizacin.
3.- Slo el Trabajador Social del MCJD realiza algn tipo de labor vinculada al rescate y
fortalecimiento de la cultura popular, pero lo hace en respuesta a un inters poltico-institucional y no
desde los intereses y expectativas de los grupos culturales y comunidades.
4.- El MCJD como entidad rectora en el sector cultura, brinda una atencin mnima y focalizada a
determinados grupos culturales, pero en su gran mayora, estas organizaciones no reciben ningn
beneficio de esta institucin.
5.- Se logra constatar un amplio inters profesional en Trabajo Social de intervenir en el campo de la
promocin socio-cultural, lo cual se viabiliza trabajando a partir de lo que grupos y artistas populares
deseen proyectar. El Trabajo Social no va a crear cultura popular, sino que va a potenciar la ya
existente por medio de:
Cumplir una importante funcin de investigador socio-cultural.
Apoyar a los grupos culturales y artsticos independientes en su proyeccin y divulgacin.
Crear la apertura de espacios profesionales en entidades pblicas y privadas.
Generar procesos de sensibilizacin social acerca de la importancia de nuestra cultura como
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un componente ms de la calidad de vida del ser humano.
Elaborar diagnsticos participativos con los grupos y comunidades que sustenten el ejercicio
profesional.
Disear proyectos de intervencin especficos.
Capacitar y asesorar a los grupos y artistas independientes para que asuman el rol de
agentes multiplicadores en la promocin socio-cultural.
Actuar como un facilitador de procesos organizativos.
Potenciar la capacidad creadora del ser humano y favoreciendo las expresiones artsticas
existentes.
Evaluar en forma participativa y sostenida, tanto de su quehacer profesional como el de los
grupos de artistas independientes que se desempeen en el rescate del folclor y la cultura
popular autctona.
FUENTES CONSULTADAS
FUENTES PRIMARIAS:
Licda. Teresita Arrieta Araya. Trabajadora Social del Programa de Comunicacin Institucional
del Instituto Sobre Alcoholismo y Farmacodependencia, Montes de Oca.
Licda. Ana Margarita Herrera Jara. Licda. Roco Lamaitre Esquivel. Trabajadoras Sociales de
la Unidad de Bienestar Socio-laboral y Comunal de la Municipalidad de San Jos.
Licda. Mayrene Snchez Zamora. Trabajadora Social del Programa de Promocin de la Salud,
Ministerio de Salud de Heredia. Presidenta de la Asociacin Costarricense de Trabajadores Sociales.
Msc. Mara Cecilia Vega Guzmn. Trabajadora Social Presidenta a nivel latinoamericano del
CELAT-ALAETS.
Dr. Luis Alberto Valverde Paniagua. Trabajador Social coordinador de la Escuela de Trabajo
Social de la Universidad Libre de Costa Rica, San Jos.
Licda. Iveth Barrantes Araya. Trabajadora Social coordinadora de la Escuela de Trabajo Social
de la Universidad de Costa Rica, Sede de Occidente, San Ramn.
Licda. Teresita Villanueva Monge. Trabajadora Social Asesora Regional de Orientacin.
Direccin Regional de Enseanza de Cartago.
Licda. Mara Nuria Jimnez Fernndez.

Trabajadora Social de la Unidad de Servicio al

Usuario. Proceso de Registro y Bienestar Estudiantil.

Licda. Floryzul Aguilar Arce. Trabajadora Social del Departamento de Proteccin al Trabajador.
Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, San Jos.
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Licda. Mara del Carmen Villalobos Chacn.

Departamento de Trabajo Social del Centro

Integrado de Salud San Rafael, Puntarenas.

Licda. Hannia Ugalde Vquez. Antroploga Social coordinadora de Direcciones Regionales de
Cultura del Ministerio de Cultura Juventud y Deportes, San Jos.
Dip. Rodrigo Muoz Asofeifa. Promotor Cultural del Colegio Universitario de Cartago.
Licdo. Roberto Alvarez Quesada. Trabajador Social Director Regional de Cultura de la Sede
Alajuela (MCJD).
Licda. Denia Bogantes Jimnez. Trabajadora Social de la Direccin Regional de Cultura con
sede en Alajuela.
Licda. Laura Smith. Trabajadora Social encargada de Planificacin de la Direccin General de
Museos, MCJD.
Licda. Mara Hernndez. Trabajadora Social de la Oficina de Recursos Humanos del Museo
Nacional de Costa Rica, MCJD.
Br. Maybell Mena Al. Ingeniera Industrial. Miembro Directivo de la Asociacin de Folklore y
Cultura Popular (AFOCUP).
Lic. Walter Quesada Fernndez. Exdirectivo de AFOCUP. Artsta Popular en Tradicin Oral.
Funcionario del Instituto de Desarrollo Agrario.
Ing. Jos Luis Acua. Director Artstico de la AFOCUP. Funcionario del Instituto Costarricense
de Electricidad.
Lic. Len Santana Mndez.

Directivo de AFOCUP, funcionario jubilado de Universidad

Nacional - Heredia.
FUENTES SECUENDARIAS
- Ander-Egg, Ezequiel. Metodologa y Prctica de la Animacin Socio-cultural. Madrid: Fondo de
Cultura Popular. 1981.
- Ander-Egg, Ezequiel. Metodologa del Trabajo Social. Espaa: Instituto de Ciencias Sociales
Aplicadas. 1981.
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- Chan V., Guiselle. Qu es Folklore?. 1977.
- Colombres, Adolfo. Sobre la cultura y el arte popular. Buenos Aires: Ediciones del Sol. S. A.
1987.
- Colombres, Adolfo. Manual del Promotor Cultural. Buenos Aires: Editorial Humanitas. 1992.
- Fandio Rojas, Dyal.

"Convergencias terico-metodolgicas de la prctica del Trabajo

Social". Revista de Trabajo Social. C.C.S.S., #32, Junio 1989.

- Fandio Rojas, Dyal. "Los roles en la prctica directa del Trabajo Social". Revista de Ciencias
Sociales. #56, Junio 1992.
- Gonzlez Gutierrez, Hernn. La cultura al encuentro del hombre: consideraciones tericas y
aplicacin prctica del derecho universal a la cultura en Costa Rica. San Jos: Instituto del
Libro. 1983.
- Goodman, M. E. El inidividuo y la cultura. Mxico: Agencia Internacional para el Desarrollo
(AID). 1971.
- Maguia, Alejandrino et al. "Trabajo Social Alternativo y Proyecto Popular"

Revista Accin

Crtica ALAETS-CELATS #22. 1987.

- Ministerio de Cultura Juventud y Deportes. Plan nacional de Cultura: 1994-1998. San Jos:
MCJD. 1994.
- Ministerio de Planificacin Nacional y Poltica Econmica.

Plan Nacional de Desarrollo

"Francisco J. Orlich". 1990-1994. San Jos: MIDEPLAN. 1994.

-

Ramrez
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- Urrutia, Carlos. Qu es Trabajo Social?. CELATS. 1980.
- Wallace F. C., Anthony. Cultura y Personalidad. Argentina: Editorial Paidos. 1972.

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