El concilio Vaticano I fue el primer conciliocelebrado en la Ciudad del Vaticano.

Convocado
por el Papa Po IX en 1869 para enfrentar al racionalismo y al galicanismo. En este Concilio se
aprob como dogma de fe la doctrina de la infalibilidad del Papa. Tuvo cuatro sesiones:
1. Primera Sesin: celebrada el 8 de diciembre de 1869 con el Decreto de apertura del
concilio.
2. Segunda Sesin: celebrada el 6 de enero de 1870 con la Profesin de Fe.
3. Tercera Sesin: celebrada el 24 de abril de 1870 concluyendo con la aprobacin de la
Constitucin Dogmtica Dei Filius sobre la fe catlica.
4. Cuarta Sesin: celebrada el 18 de julio de 1870 concluyendo con la aprobacin de la
Constitucin Dogmtica Pastor Aeternus sobre la Iglesia de Cristo que declara el
dogma de la infalibilidad papal.
El concilio fue suspendido por Po IX el 20 de octubre de 1870, despus que se hubiera
consumado la unin a Italia de los Estados Pontificios.

Antecedentes[editar]
En un principio, no pareca necesario un nuevo concilio para afrontar asuntos no tratados en el
anterior Concilio de Trento, por lo que cuando Po IX convoc el Concilio Vaticano I caus
sorpresa y hasta extraeza. El 8 de diciembre de 1864 el Papa al concluir una reunin de
laCongregacin de ritos hizo salir a quienes no eran cardenales y pregunt a estos sobre la
posibilidad de convocar un concilio: 15 de 21 se manifestaron a favor.1 Luego hizo una
consulta a todos los cardenales2 y a 36 obispos.3
La situacin de los Estados Pontificios en ese perodo no era la mejor y varios cardenales
mostraron sus dudas sobre la oportunidad de la celebracin de un concilio. Sin embargo, otros
como el Card. Reisach, el entonces obispo Manning y el obispo Dupanloup apoyaron la
iniciativa. El Papa Po IX anunci pblicamente su intencin de convocar un concilio el 26 de
junio de 1867 e hizo la convocatoria oficial el 29 de junio de 1868 con labula Aeterni Patris. Al
momento se crearon cinco comisiones que comenzaron la preparacin de los esquemas para
los documentos y a consultar los temas que deban tratarse. Las reas de las cinco
comisiones eran: doctrina, disciplina, vida religiosa, misiones y Oriente, y los temas polticoreligiosos. Al inicio estas comisiones estaban formadas solo por clrigos de Roma, pero luego,
debido a las quejas que esta decisin hizo surgir, se vari su composicin 4 e incorporaron a
los ms ilustres telogos del tiempo con algunas excepciones importantes
como Newman y Dllinger.5 Al concluir sus trabajos, estas comisiones haban elaborado 50
esquemas bastante heterogneos. Al P. Hefele le fue confiada la elaboracin de un
reglamento para el concilio que fue publicado a fines de noviembre de 1869.
Desde el inicio se conoca que la infalibilidad del Papa sera el argumento principal de este
concilio, de manera que la nueva doctrina reforzara la autoridad del Papa. Sin embargo, se
produjeron diversos casos de contestacin incluso antes de la celebracin del concilio. As 14
de los 20 obispos alemanes reunidos en Fulda en septiembre de 1869 redactaron una nota
que enviaron al Papa en la que solicitaban que el tema de la infalibilidad no se
tratase.6Tambin caus fuertes debates la idea de que el concilio apoyara y promoviera la
accin contra los as llamados errores modernos que el Papa Po IX vena haciendo, y
suscribiera el syllabus.

Desarrollo[editar]

Eclesisticos de varios pases reunidos en Roma con motivo del Concilio.

Los trabajos del concilio comenzaron el 8 de diciembre de 1869. A diferencia de los concilios
generales anteriores, los jefes de Estado no fueron invitados a participar y solo los obispos,
los superiores generales de rdenes religiosas y monsticas y los abades nullius gozaban de
voto deliberativo. Se invit a participar a los jerarcas de laIglesia Ortodoxa (por medio del
breve Arcano divinae Providentiae consilio) y a los lderes de denominaciones protestantes
(por medio de la cartaIam vos omnes) pero ambos rechazaron la invitacin alegando que la
forma usada para ello, les denigraba.7
El reglamento no consideraba la posibilidad de largas discusiones sobre los esquemas ni la
posibilidad de que hubiera una gran cantidad de votos negativos a las propuestas
preelaboradas. Al comienzo, el programa de temas a tratar era muy extenso. Preponder la
necesidad de hablar ms de la Iglesia. Tambin era necesario hablar de la relacin entre fe y
razn por ser un tema relevante en tiempos de lailustracin y el desafo que esto supona para
la Iglesia, al igual que otras teoras cientficas como el evolucionismo, que parecan cuestionar
las doctrinas cristianas tradicionales. Otro tema a tratar eran las grandes misiones catlicas de
la poca.
El 10 de diciembre se indic la composicin de la diputacin de postulados, encargada de
recibir las propuestas de temas a tratar por el concilio. El 14 de diciembre comenzaron las
votaciones para fijar las comisiones de trabajo. El 28 de diciembre comenz la discusin del
esquema doctrinal elaborado por el P. J.B. Franzelin y que fue speramente criticado por su
carcter demasiado acadmico, impropio de un concilio. Desde el 6 de enero se discutieron
otros esquemas como el relativo a los obispos y al clero diocesano as como el que propona