ALVIN TOFFLER

AL TREILEA VAL
THE THIRD WAVE Bantam Books, Inc, 1981

CUPRINS:

Prefa de Ioni Olteann.: 5

Introducere.: 33
O ciocnire de valuri.: 43
1. Supralupta.: 43
Premisa revoluionar: 45
Creasta valului. 48
Valurile viitoare. 50
Aur i asasini.:;: 53
Al doilea val.: 56
2. Arhitectura civllizaiei.: 56
Soluia violent.:;: 58
Bateriile vii.;: 61
Matca tehnic.:?: 62
Pagoda stacojie.;:;: 63
Familia raionalizat:;: '. 64
Programa analitic ascuns: 66
Fiine nemuritoare.: 67
Fabrica de muzic.: 69
Furtuna de hrtie.: 71
3. Pana invizibil.:!: 76
Semnicaia pieei.: 79
Disocierea sexelor,:!: 82
4. Descifrarea codului . . '. I i '. '. 86
Standardizarea.:; 87
Specializarea.: 90
Sincronizarea. '. '. '. 93
Concentrarea. 96
Maximizarea. . 97
Centralizarea. 100
5. Tehnicienii puterii.: 105
Integratorii. 106
Motorul integrator. 109
Piramidele puterii. 111
Supraelitele.: 112
6. Planul ascuns: 113
Mecanomania. 115

Trusa reprezentrii 117

Fabrica global de legi. 118
Ritualul linitirii. 120
7. Frenezia naiunilor. : 124
Shimbnd caii: 126
Bulonul de aur. 129
8. Ofensiva imperialist.: 131
Pompe de benzin n grdin. 134
Plantaia de margarin: 137
Integrare n stil american. 140
9. Realismul industrial.: 143
Principiul progresului: 144
Programarea timpului.: 148
Reambalarea spaiului.: 151 Materialul realitii. 156
Explicaia absolut: 160
10. Final: mareea fulger: 164
11. Al treilea val;: 177
Noua sintez.: : 177
12. Vrfurile.: 181
Soarele i nu numai el.: 182
Uneltele viitorului.:;: 191
Maini pe orbit:; 196
n adncuri.:;: . 198
Industria genelor.: 201
Tehnorevoltaii.: 206
13. Demasicarea mijloacelor de informare 213
Un depozit de imagini. 214
Mijloacele de informare demasicate 217
Cultura pipului. 226
14. Mediul nconjurtor inteligent. 229
Amplicarea creierului.: 235
Memoria social. 240
15. Dincolo de producia de mas. 243
Lapte de oricioaic i tricouri sport 245
Efectul presto. 250
Dispariia secretarei? 252
16. Casa electronic.: 262
Muncind acas.: 264
Telenavetitii.: 270
Societatea axat pe cmin.:; 276
17. Familiile viitorului.: 280
Campania pentru familia nuclear. 282
Stiluri de via nenucleare. 285
Cultura fr copii. 287
Relaii erbini. 291
Dragoste plus.: 294

Campania pentru munca copiilor. 296

Familia comunitar electronic. 297
Incompetena prinilor.: 299
Pentru o tranziie mai uoar.: 301
18. Criz de identitate a corporaiei: 303
Dnuiala monedelor.: 304
Accelerarea proceselor economice.: 307
Societatea demasicat.: 310
Redenirea corporaiei.: 313
Un pentagon de presiuni.: 316
Corporaia cu scopuri multiple.: 321
Mai multe puncte de reper.:! 324
19. n cutarea unor reguli noi: 329
Sfritul programului de la 9 la 5: 331
Gorgona venic treaz.: 334
Orare individuale corelate: 337
Computerele i marijuana: 339
Mentalitatea poststandardizat.: 343
Noua matrice. 347
O combinaie de mic i mare. 353
Organizaia viitorului. 356
20. Reapariia prosumatorului. 358
Economia invizibil. 360
Gurmanzii i vduvele. 362
Pune mna i f singur. 364
Implicarea consumatorului n producie 370
Stilurile de via ale prosumatorului 373
Economia celui de Al Tredlea Val. 379
Sfritul marketizrii.
21. Vrtejul spiritual. 392
Noua imagine a naturii. 393
Proiectani ai evoluiei.: 396
Arborele progresului. 399
Viitorul timpului. 401
Voiajorii spaiului. 405
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului. 408
Sala de jocuri cosmic. 413
Lecia termitelor. 417
22. Dislocarea naiunii. 422
Presiunile de sus n jos. 430
Corporaia la scara globului. 433
Naterea Reelei T. 436
Contiina planetar.; 439
Mituri i invenii. 441
23. Gandhi plus satelii.: 443
Strategia celui de Al Doilea Val. 444

Modelul compromis. 447

Strategia Primului Val. 449
Problematica celui de Al Treilea Val 454
Soare, crevete i microelectronic. 457
Prosumatorii originari. 466 ^
Linia de pornire. 471
Coda: Marea conuen. 472
Liniamentele lumii de mine. 475
24. Conceptul de practopie. 484
O ntrebare greit pus. 486
ncheiere:' ' ' w
25. Noua psihosfer: 491
Remedii mpotriva singurtii. 494
Telecomunitatea. 501
Structura via heroin. 503
Secretul sectelor. 505
Organizatori ai vieii i semisecte. 508
26. Personalitatea viitorului. 512
Un nou mod de a crete tnra generaie. 516
Noul lucrtor. 518
Etica prosumatorului. 522
Eul congurativ. 525
27. Mausoleul politic. 528
Gaura neagr.: 529
Armate private. . '. 535
Complexul mesianic. 539
Interdependena mondial.: 546
Problema integrrii. 547
Accelerarea procesului decizional. 548
Destrmarea consensului. 550
Implozia decizional. 554
28. Democraia secolului al XXI-lea. 560
Puterea minoritilor. 564
Democraia semidirect. 576
mprirea deciziei. 581
Lrgirea elitelor. . . 586
Marea lupt a zilei de mine.;: 589
Avem menirea de a crea. 594
Mulumiri: 600
Note.: 5: 603

Prefa.
Spuneam n cartea de Dialoguri despre viitor1, ntre ai crei
interlocutori se aa i Alvin Toer, c autorul ocului viitorului personal nu

are nimic ocant n el i cred c este adevrat. Cu totul altfel stau lucrurile cu
ceea ce scrie. Crile sale sunt interesante, incitante, chiar i ocante.
Armaia este valabil i pentru ultima s lucrare Al treilea val. Editat n
peste un milion i jumtate de exemplare n Statele Unite ale Americii,
tradus n 16 ri, 2 seriale pentru televiziunea canadian i cea japonez pe
marginea crii, aceasta spune totul.
Imensa audien, talentul i ingeniozitatea s nu trebuie s ne fac ns
s privim cartea fr nici o rezerv. nsui autorul declar spre sfritul crii
sale: Nu am ncredere n oamenii care i nchipuie c dispun deja de
rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s formulm nite
ntrebri (p. 562). Cred c aceast armaie s-ar potrivi foarte bine ca motto
al crii. Cum am putea avea ncredere n oamenii care au doar certitudini?
Poate exista oare o cale mai fecund de a tinde spre adevr dect ndoiala?
i mai ales ntr-un context c cel actual caracterizat prin schimbri foarte
dinamice. Cte i ce adevruri absolute pot supravieui ntr-o lume n care
schimbarea s-a accelerat teribil i n care relativizarea i incertitudinea au
crescut prea mult?
n mod evident i sesizabil pentru ecare dintre noi, schimbarea a
devenit o dominant a civilizaiei actuale. Este adevrat c schimbarea a
existat ntotdeauna. Ea reprezint n fond forma de existen a naturii, a
vieii, a materiei. Atunci de ce o resimim mai acut acum? De ce suntem mai
preocupai de schimbare n prezent? Ce este nou n situaia actual? Poate
accelerarea ritmului i amploarea sa o fac mai preocupant i mai derutant,
Toer nsui vorbete n cartea sa despre comprimarea inimaginabil a
timpului. E ca i cum? Spune el? ntreaga via activ a unui individ, s
zicem de 80 000 de ore de munc, cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de
ani? Ar putea comprimat n numai 4,8 minute.
n ce lume trim? Ce lume construim? ncotro mergem? Vom suferi un
oc al viitorului sau chiar l resimim de pe acum? Ce va reprezenta el? Vom
asista la o schimbare de civilizaie? Oare nu am putea vorbi i despre un oc
al prezentului?
Trim n mod vizibil ntr-o lume stresant. Din multe puncte de vedere
ea a devenit chiar ocant. Tabloul lumii contemporane, cu prile sale
pozitive i negative, ne este cunoscut n linii generale. Dar cum am putea sl nelegem i mai ales cum poate el acceptat?
n secolul n care omul a acumulat cunotinele tinice i mijloacele
tehnologice care l-au lansat n cosmos, pe pmnt aproape un miliard de
oameni continu s triasc n conul de umbr al netinei de carte. Am
investigat cu succes macro i microcosmosul nostru. Am descoperit secretul
norilor galactici, al celulei genetice i antimateriei, dar pe zone largi ale Terrei
continu s moar, prad bolilor i lipsei de asisten sanitar, sute de
milioane de oameni. Cheltuim aproape 600 miliarde de dolari pe an ntr-o
ruintoare curs a narmrilor. Am reuit s nzestrm pe ecare locuitor al
globului cu peste 100 de tone de nitrotoluen, n timp ce sute de milioane de
oameni continu s moar de foame.

Am citit undeva cum un copil japonez de 8 ani, dintr-o suburbie a

Hiroshimei, nota n jurnalul su n septembrie 1945 c La 6 august ctre ora
opt i un sfert dimineaa soarele a explodat i acesta a fost sfritul lumii
De atunci m tot ntreb: oare vom lsa soarele s moar?
Sateliii, perfecionarea tehnicii fotograce, creterea vitezei de
deplasare n spaiu, mass media i multe alte elemente ale civilizaiei
contemporane ne permit s sesizm i s nelegem mai bine adevratele
limite ale planetei Pmnt. Am motenit un glob, nu prea mare i destul de
fragil, pe care trebuie s-l ngrijim. De fapt, mica Terr nu reprezint numai o
zestre, ci suportul vieii noastre. Cineva spunea minunat: Pmntul nu l-am
motenit de la prini, ci l avem mprumutat de la copiii notri. i atunci ce
lume construim? Ce lume le lsm?
Viitorul, cum am armat adesea, a devenit nu numai preocupant, ci i
presant. Suntem presai de evenimente, de schimbri care se petrec cu
repeziciune, de realiti explozibile.
Viaa ecruia dintre noi, viaa cotidian se schimb continuu. Omul
trebuie s se obinuiasc s economiseasc energia, apa, alimentele, s-i
gospodreasc mai bine avutul, s-i adapteze aspiraiile la noile posibiliti.
Este necesar s ne modicm unele deprinderi, obiceiuri, dar poate n primul
rnd se cere revizuit modul n care privim i mai ales nelegem lucrurile.
Anii '80 au adus cu ei noi provocri, resimite inclusiv de omul de pe
strad. Se manifest la nivel planetar o criz energetic acut. O
perturbatoare criz economico-nanciar i-a extins permanent unda de
oc. Segmente largi ale globului sunt afectate de o descurajant criz
alimentar. n multe pri ale lumii aglomerrile urbane, cu tot cortegiul de
probleme grave i greu solubile, au devenit extrem de preocupante. Mizeria
rural i o degradant srcie bntuie zone ntregi ale globului. Violena i
terorismul, drogurile i creterea criminalitii, un tineret debusolat fac ca o
anumit lume s devina tot mai agresiv i mai neprimitoare. Dezechilibre
ale mediului natural, lacuri i ruri moarte, pduri devastate, un aer tot mai
poluat, ploi acide fac ambiana de via tot mai ostil.
La ncheierea celui de-al doilea rzboi mondial, cei ce doreau s e
arhitecii unei lumi mai bune nscriau printre dezideratele acesteia nevoia de
a elibera omenirea de rzboaie, de mizerie i foamete. Din pcate s-a realizat
foarte puin pe aceast cale. Continum s trim sub spectrul rzboiului i
chiar al distrugerii speciei umane. Sute de milioane de oameni se zbat i
astzi ntr-o crunt mizerie, sute de milioane din semenii notri sufer de
foame. Din nou avem datoria s ne punem ntrebarea: ce lume construim?
Prpastia dintre cei bogai i cei sraci a continuat s se adnceasc. n
anii '60, cnd s-a pus pentru prima oar problema susinerii unei dezvoltri
mai accelerate a rilor mai puin dezvoltate, pentru a micora decalajele
existente, domnea un oarecare optimism. Deceniile dezvoltrii, prin nsi
contientizarea omenirii asupra necesitii reducerii treptate a decalajelor, ca
i prin obiectivele lor, au creat o speran. Dup dou decenii, la nceputul
anilor '80, s-a instaurat un pesimism tot mai persistent. Specialitii au nceput
s se ntrebe unde s-a greit i din ce cauz?

De ce au fost ncetinite att de mult creterea economic i

dezvoltarea, care cu dou decenii n urm ddeau motive de optimism?
Omul de pe strad se ntreab i el de ce este astzi este confruntat cu tot
mai multe diculti i care sunt perspectivele? S-au scris n ultimul deceniu
zeci de mii de pagini, prin care se ncerca o analiz mai n profunzime a
cauzelor situaiei actuale i o evaluare a perspectivelor.
Apariia problemelor globale a creat un nou tip de tensiuni, resimite tot
mai intens la nivel planetar. Ne am evident ntr-o epoc de cutri, de
claricri. A crescut contiina omenirii asupra pericolelor care ne pndesc.
Au fost lansate numeroase proiecte internaionale de cercetare, au fost
organizate mari programe i s-au mobilizat energii i resurse nsemnate
pentru a identica problemele, cauzele lor i a putea avansa unele soluii.
Numeroase din rapoartele ntocmite, care s-au bucurat de o larg rspndire
ntre care a meniona pe cele ale lui Mesarovic-Pestel, Tinbergen, MaliaBotkin-Elmandjra, raportul Bariloche (publicate i n limba romn de Editura
politic) i mai recent cel al Comisiei Brandt i Global 2000, pentru a nu
aminti dect pe cele mai cunoscute atrag atenia asupra numeroaselor
pericole care confrunt omenirea.
Nu este locul aici s discutm calitatea i aportul lor. Un lucru se
impune ns cu toat evidena: omenirea nu va putea continua s evolueze
pe vechile coordonate. S-au acumulat n lume la ora actual att de multe
probleme de o gravitate extrem, care au fcut ca tot mai multe ri, tot mai
multe guverne s devin contiente de necesitatea unor schimbri radicale.
nsei pacea i existena civilizaiei umane sunt continuu ameninate.
Preedintele Romniei arta cu o foarte clar intuiie politic i un dezvoltat
sim de responsabilitate pentru soarta omenirii c Situaia internaional
este ns deosebit de complex i contradictorie. Criz economic ndeosebi
cea energetic, a petrolului accentuarea crizei politico-sociale a lumii
capitaliste determin, n zilele noastre, o ascuire fr precedent a
contradiciilor sociale, intensicarea activitii de consolidare i remprire a
sferelor de inuen, continuarea vechii politici imperialiste de for i dictat,
de nclcare a libertii i independenei popoarelor.
n aceste condiii apar mai necesare ca oricnd unirea i conlucrarea
tot mai strns a popoarelor, a forelor naintate pentru oprirea agravrii
situaiei internaionale, pentru reluarea i continuarea politicii de destindere,
colaborare, independen i pace, pentru soluionarea tuturor problemelor pe
cale panic, a tratativelor2.
Cuvntul criz a revenit n ultimul deceniu tot mai insistent n discuie.
Cel mai des cel de criz economic, de criz nanciar-monetar, energetic,
de resurse sau de criz alimentar. Dar i cel de criz a valorilor, de criz
cultural, tehnologic i n ultimul timp i cel de criz a civilizaiei.
Complexitatea fenomenelor devine tot mai pregnant. Apare totodat din ce
n ce mai limpede c diferitele crize sunt legate ntre ele prin multiple
interdependene i c ele au la baz crize structurale mai profunde, mai greu
vizibile cu ochiul liber. Multiplele crize, economic, nanciar, energetic,
alimentar etc, par a numai vrful icebergului. Este de presupus c

acestea sunt cauzate de puternici, cureni de adncime. Cu ctva timp n

urm se vorbea de crize economice, de structur, de valori, dar cel mai
adesea abordate sectorial. Viziunile ultimilor ani au nceput s e ns mai
complexe, mai cuprinztoare i chiar mai coerente.
Dac ntr-adevr exist cureni de adncime care acioneaz pentru
schimbri profunde, de amploare, ar o mare greeal s ne oprim numai la
faa vizibil a icebergului. Adesea i n trecut s-a considerat c o criz
reprezint doar un eec temporar al evoluiei, c trece, c ne va afecta puin
i apoi vom reveni la starea normal. Nu rareori s-a considerat c
schimbarea nici nu ne privete. Dar astzi, ntr-o lume mic, a unor
interdependene crescnde, asemenea judeci s-au dovedit adesea efemere
sau chiar periculoase. Chiar n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, cnd
un timp Statele Unite au considerat c acesta nu le privete, prerea s-a
dovedit iluzorie. i astzi la fel. Cnd considerm c un rzboi n Asia, n
Orientul Mijlociu sau n orice alt parte a globului nu ne privete este doar o
evadare temporar de la responsabilitatea comun pentru soarta acestei
planete fragile.
Schimbrile sunt uneori violente crend pericole reale. Este sucient s
privim prbuirea colonialismului, escaladarea continu a cursei narmrilor,
lupta pentru remprirea lumii, criza energetic sau amplicarea fr
precedent a omajului n rile capitaliste dezvoltate, pentru a avea o
imagine a presiunilor la care este supus omenirea. Privim adesea
schimbarea i n-o nelegem. De cele mai multe ori, aa cum constat i
Toer, avem de a face cu zeci sau chiar sute de cureni de schimbare aai n
interaciuni cauzale i nu rareori acetia se adun n conueni mai mari, n
uvii tumultuoase.
Viteza de schimbare, inclusiv a schimbrilor sociale, s-a accelerat i ea,
ceea ce a determinat o comprimare a timpilor de reacie. Lipsii de
posibilitatea nelegerii naturii i esenei schimbrii, ca i de instrumente
adecvate de cunoatere i stpnire a complexitii, uneori se manifest i o
fric fa de transformri sau chiar rezistena fa de ele, ceea ce le face mai
dicile i mai costisitoare. Se resimte acut nevoia unor noi instrumente de
bord. Cum s-a spus adesea, a nu dispune de aceste instrumente n condiiile
actuale este ca i cum am ncerca s pilotm un avion cu reacie cu
aparatura de bord a unui avion clasic.
Nici o centralizare excesiv a deciziilor nu mai este posibil cnd timpii
de reacie au devenit att de contrai, i elementele implicate att de
numeroase. Referindu-se la luarea deciziilor la Casa Alb, Toer arat c nu
a fost timp ca ecare decizie s e chibzuit pn la capt. Cas Alb
spune el este ntr-adevr att de presat cu adoptarea deciziilor n toate
chestiunile, de la poluarea atmosferei, costurile de spitalizare i energia
nuclear, pn la interzicerea jucriilor periculoase, nct un consilier
prezidenial mi mrturisea odat: Aici suferim cu toii de ocul viitorului
(p. 555). De fapt tot el arat c toate departamentele gem sub o povar
decizional din ce n ce mai mare, n care ecare trebuie s adopte zilnic o
mulime de decizii, sub presiunea enorm a schimbrilor rapide.

Cum s nelegem esena, natura i direciile schimbrii? Aceasta

presupune evident i nelegerea interdependenelor, a conexiunilor i a
complexitii, a ntregului. Nu vom putea nelege ntregul fr a-i cunoate n
profunzime prile sale componente, dar nici nu vom putea cunoate prile
sale componente fr a nelege ntregul. Aceste procese vor presupune
probabil un permanent du-te-vino, de la analiz la sintez, de la particular la
general, de la sisteme la subsisteme i invers, de la structuri la valori i
concepte, de la anatomia sistemelor la ziologia lor, de la pri la ntreg i
invers, ca i ample dialoguri ntre discipline i numeroase iteraii succesive.
Ne am n faa unui salt revoluionar n procesele de cunoatere.
Adncirea specializrii, viziunea tunel a specialistului, care a ajuns s tie
tot mai multe lucruri, despre tot mai puin a ridicat adesea perei
impermeabili ntre diferitele domenii ale cunoaterii. Concentrarea pe
domenii tot mai nguste, pe lng marile benecii evidente pe care le-a adus
omenirii, a creat i numeroase bariere n sesizarea unor conexiuni, a
interdependenelor i n nelegerea ntregului. n mod paradoxal, dar adesea
odat cu progresul cunotinelor noastre specializate, sporete ignorana
noastr privind globalitatea lumii.
Gndirea raionalist, rectilinie, cartezian, a legturilor biunivoce de
tip cauz-efect a condus i ea la apariia unor handicapuri n nelegerea
interdependenelor i a complexitii. Sesizarea de ctre Jean Piaget unul
din cei mai mari specialiti din domeniul epistemologiei a valorii etalon i
a erorii etalonului n procesele de cunoatere pune limpede n eviden
handicapul esenial al abordrilor sectoriale i nevoia de a reface traseul
invers, de la detaliu spre ansamblu.
n realitate rareori gsim fenomene de tip determinist clasic, bazate pe
relaia simpl, cauz-efect. De regul exist un ir de cauze i de efecte care
se intercondiioneaz reciproc. Armaia c ntotdeauna o cauz d natere la
aceleai efecte nu ine seama de context. Aceasta reprezint mai degrab un
caz particular dect cazul general. Existena unui ir de cauze i efecte
interdependente fac ca i contextul s se ae permanent n micare. Starea
de echilibru a unui sistem este i ea mai curnd un caz particular. Starea de
dezechilibru dinamic, n cutarea echilibrului, este mai degrab starea de
fapt.
Uneori este sucient s ne schimbm punctul din care observm
realitatea sau optic pentru a sesiza lucruri noi, nesesizabile nainte. Acelai
fapt sau proces observat va sesizat n mod diferit de un zician, de un
matematician, de un economist sau de un losof. De exemplu, chiar omul
poate privit ca in zic, biologic sau social. El poate privit ca homo
faber sau sapiens, ca homo oeconomicus sau poet. Dar privindu-l n ecare
din aceste ipostaze nu putem s-i percepem unitatea inei sale. Or, n
realitate, el nu exist i nu acioneaz dect ca un tot i ntr-un context
social-economic specic, care i el la rndul su se a n continu
schimbare.
Fr a sesiza interdependenele i a nelege complexitatea nu vom
putea realiza progresele ateptate de la cunoaterea tiinic. Am pltit i

continum s pltim un tribut foarte ridicat abordrilor pariale, simplicrilor

excesive. Soluiile adoptate n cazul abordrilor sectoriale s-au dovedit,
adesea, paleative, contradictorii sau chiar incompatibile. nelegerea
complexitii presupune admiterea paradoxurilor, existenta contradictoriului,
posibilitatea existenei unor paradigme diferite.
Schimbarea unor paradigme sau principii axiale ne poate face s
vedem realitile cu ochi complet diferii. Exemplul citat de astrozicianul
Carl Sagan mi se pare deosebit de elocvent n acest sens. El arm c am
optat pentru calculul zecimal pentru c ne tragem dintr-un pete devonian,
care avea cte cinci oscioare la ecare aripioar. Avnd cte cinci falange la
ecare mn, la care recurgeam atunci cnd socoteam cte ceva, am optat
pentru aritmetica bazat pe numrul zece. Dac petele devonian ar avut
4 sau 6 oscioare la ecare aripioar, ni s-ar prut resc s avem cte 4 sau
6 degete la ecare mn i s construim o matematic bazat pe numrul 8
sau 12. Tot aa am putea admite i posibilitatea schimbrii altor paradigme
cu care ne-am obinuit s operm.
Contribuiile materialismului dialectic privind contradiciile, lupta
contrariilor, acumulrile cantitative i saltul calitativ, dialectica necesitate i
ntmplare puse n noul context al cunotinelor aduse de teoria sistemelor,
a informaiei, de teoriile lui Ilya Prigogine, laureat al Premiului Nobel,
constituie premisele revoluionare ale noilor procese de cunoatere. Ele ne
furnizeaz acum elementele eseniale pentru posibilitatea de a revizui
modelele noastre de gndire, pentru a elabora noi principii axiale i noi
paradigme, care s ne ajute s nelegem i s stpnim complexitatea. n
cercetrile sale epistemologice, sociologul francez Edgar Morin avanseaz i
el ideea posibilitii unei noi raionaliti care ar putea revoluiona gndirea.
Poate cea mai revoluionar schimbare este tocmai modicarea sistemului de
gndire, de la cea liniar, cartezian a legturilor biunivoce cauz-efect la
cea holistic a sesizrii interdependenelor multiple i contradictorii
bazat pe concepte de sistem, de proces, feed-back i pe dihotomii de tipul
continuitate-discontinuitate, echilibru-dezechilibru, necesitate i ntmplare.
n acest nou context nu vom prea surprini c fapte aparent complet
izolate sunt foarte strns legate ntre ele. Pentru a nelege ce se ntmpla n
jurul nostru, pentru a nelege esena, natura i direciile schimbrii trebuie
s ncercm s integrm i s sintetizm n mod coerent fapte, evenimente,
realiti i cunotine fr nici o legtur aparent ntre ele. Aceast ncercare
constituie cu siguran meritul principal al lucrrii Al treilea val a lui Alvin
Toer.
De ce al treilea val? Ce vrea acest autor, ocant de la cititori? n
introducerea crii sale el spune despre Al treilea val c este o lucrare de
sintez ampl. Ea descrie vechea civilizaie n care muli dintre noi au crescut
i prezint o imagine cuprinztoare, ntocmit cu grij, a noii civilizaii care
irumpe n mijlocul nostru.
Deci omenirea se a n zorii unei noi civilizaii, arm el. n viziunea
sa, dup primul val din istoria civilizaiei umane, al civilizaiei agricole, care a
durat aproximativ 10 000 de ani (din jurul anului 8000 . e. n. pn n jurul

anului 1700 e. n.) a urmat al doilea, cel al civilizaiei industriale, care a durat
circa 300 de ani, de la revoluia industrial din Anglia pn n zilele noastre,
cnd au aprut semnele unui nou val, al treilea. Aceast nou civilizaie
spune autorul este att de revoluionar nct sdeaz toate presupunerile
noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule, dogme i
ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare au fost n trecut, nu mai
corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea noilor valori i
tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i moduri de
comunicare, reclam idei i analogii, clasicri cu totul noi. Nu putem
nghesui lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri. Nici atitudinile
sau strile de spirit convenionale nu mai sunt potrivite. Aceasta este marea
ncercare a lui Alvin Toer.
Nu-mi propun s susin sau s combat punct cu punct construcia sau
ipotezele autorului. Cititorul va putea singur s discearn asupra a ceea ce i
se pare plauzibil sau nu n ideile i judecile crii. O precizare sunt totui
tentat s fac. Se pare c semnele care ne ndreptesc s armm c
civilizaia uman se gsete ntr-un moment specic al istoriei sale s-au
nmulit n ultimul timp. Ne am ntr-un moment de tranziie, de mari
transformri, ce au loc pe multiple planuri, de la cel economic al energiei
prin care poate susinut dezvoltarea n continuare, al materiilor prime i al
tehnologiilor cu care lucrm pn la cel social, al modului de organizare a
societilor, al valorilor pe care le promoveaz, al tipurilor de producii, de
consum, al stilului de via. Modelul cultural i valoric al industrialismului de
tip capitalist prezint semne evidente de epuizare, fapt recunoscut de tot mai
muli oameni de bun credin. Ar profund greit, chiar periculos, dac
avalana unor semnale vizibile, unele chiar ocante, ar interpretate doar ca
elemente conjuncturale, pasagere.
Willis Harman, preedintele Institutului de cunoatere tiinic din San
Francisco, observ c invadarea globului de ctre expansiunea culturii
industrialismului capitalist a ncetat. Astzi sunt tot mai puine ri dispuse s
adopte modelul capitalist occidental. Lumea anilor '70 cunoate un nou
cuvnt i anume al dezvoltrilor alternative. Herman Kahn, cunoscut
apologet al societii capitaliste de consum, constat i el c dezvoltarea
capitalist nu va putea continua pe aceleai coordonate. El consider c n
prezent asistm la marea tranziie de la civilizaia industrial la cea postindustrial. Exist dealtfel n Occident o ntreag pleiad de autori, n frunte
cu Daniel Bell, care vorbesc de societatea post-industrial. Toer vorbete
despre al treilea val. Despre dispariia civilizaiei industriale i apariia unei
alte civilizaii.
nii specialitii n studiile viitorului au considerat ntotdeauna
asemenea elaborate ca discutabile. Ele constituie mai mult ipoteze de lucru,
teme de reecie, dect construcii nite. Oricrei asemenea construcii i
pot gsite puncte forte i slabe i aceste judeci sunt i ele adesea
relative. Ele depind n mod fundamental i de punctul din care sunt privite.
Construciei lui Toer i se pot gsi numeroase virtui i tot la fel de multe
elemente discutabile. Nu credem c o asemenea lucrare, de proporii, ar

putea analizat corespunztor n cadrul unei prefee. Chiar dac nu ne

putem propune o analiz detaliat a construciei lui Toer, cititorul romn
trebuie s e avertizat asupra unui punct esenial, i anume, alegerea opticii
prin care privete consideraiile autorului. Analizele, ideile i concluziile sale
pornesc de fapt de la investigarea realitilor industrialismului occidental, de
tip capitalist. ncercrile de a nghesui toate realitile sub plria mare a
valurilor trebuie privite cu circumspecie, nuanat. Utilizarea insucient de
riguroas a unor termeni cu care opereaz cum sunt, de exemplu, cei de
schimbare revoluionar, raporturi sociale, relaii i structuri sociale,
sistem de producie, ordine social sau chiar de civilizaie etc.
Nu trebuie s-1 fac pe cititor prizonierul unor confuzii ideologice.
n ciuda unor ncercri nemrturisite ale autorului de ndeprtare de
ideologii i de prezentare a civilizaiei celui de-al treilea val ca i cum s-ar
situa deasupra sau dincolo de ideologii, autorul constat n mod clar,
explicit, eecul industrialismului occidental de tip capitalist. Dei el
analizeaz i pune n eviden elementele crizei de sistem care a cuprins
societatea occidental, el nu vrea s recunoasc explicit cauzele crizei n
natura social-economic a sistemului. Mai mult, criticnd realitile lumii
industriale occidentale el recurge uneori la a pune semnul egal ntre
realitile existente n rile capitaliste i n cele socialiste.
Studiile asupra viitorului, inclusiv cele care iau forma unor modele
aproape exclusiv formalizate matematic, nu sunt lipsite de ideologie, de
valori. Aceste studii nu sunt i nici nu pot iniiate n vitro, ntr-un vid
politic, social-economic i cultural-valoric. Dimpotriv, tot ceea ce ele conin
ca elemente constitutive sunt desprinse dintr-un context real sau imaginar,
ind dependente de anumite realiti sau interese, de anumite poziii, idei
preconcepute sau modaliti i posibiliti de percepere a realitilor.
Chiar i atunci cnd aceste elaborate se feresc s trateze n mod
explicit aspectele politice sau sociale implicate ele nu sunt libere de valori,
de ideologie. Dimpotriv, nsi intenia de a ncerca s le eludeze pune n
lumin o anumit poziie sau anumite intenii ale autorilor. n realitate,
problemele creterii economice sau ale dezvoltrii nu pot desprite de
contextul lor social, politic, cultural, valoric i mai ales ideologic.
Obiectivitatea i valoarea tiinic a analizei, a diagnozei i prognozei nu
poate realizat n absena aspectelor sociale, politice sau ideologice.
Chiar i modelele pornesc n mod explicit sau implicit de la o ideologie
ncorpornd anumite premise, experiene, viziuni, valori etalon etc.
Observarea tiinic a oricrui fenomen este marcat de amprenta
teoretic, cultural, ideologic a autorului. Ceea ce vedem depinde de ceea
ce privim i de ceea ce ne-am ateptat s vedem, spunea un om de tiin
american. Iar un analist mexican arta c teoria pe care se sprijin
cercettorul corespunde poziiei sale politice.
nsui obiectul studiului, aria problemelor investigate, poziia fa de
sistem i structurile sale, obiectivele politice, ierarhizarea prioritilor, valorile
i conceptele implicate etc. Indic natura, ideologia i scopurile urmrite de
diferitele studii asupra viitorului.

n mod evident exist n cartea lui Toer judeci, reecii, armaii ce

pot acceptate integral, altele doar parial, cu anumite amendamente, iar
altele respinse. Dealtfel, innd seama de imperfeciunile instrumentarului
epistemologic pe care l avem la dispoziie, ncercarea unor sinteze vaste, ca
i cea ntreprins de specialistul american, constituie un demers plin de
riscuri. Nu cred ns c acest fapt ar trebui s ne dezarmeze. n nici un caz nu
cred c ar trebui s ateptm perfecionarea instrumentarului i a
metodologiilor de investigaie pentru a avea curajul lansrii unor noi ipoteze
i judeci. De fapt, am simmntul c aceste ncercri pot s ne ajute s
avansm n procesul cunoaterii. Ele pot s ne aduc anumite benecii chiar
i atunci cnd sunt negate n ntregime.
n fond, s nu uitm c nsui Toer arma c nu are ncredere n
oamenii care i nchipuie c dispun de rspunsuri ntr-un moment cnd abia
ncercm s formulm ntrebri. O asemenea aseriune, care spuneam c ar
trebui s constituie motto-ul crii de fa, poate pune sub semnul ntrebrii
ntreaga construcie a ctitorului ideii despre nou civilizaie. Dar nu i
cartea. Chiar dac construcia sa prezint numeroase elemente discutabile,
cartea rmne ca un valoros compendiu de idei, de probleme puse n discuie
i teme majore de reecie.
S nu scpm din vedere c uneori este mai important s sesizezi o
problem, s pui corect o ntrebare, s ncerci s deneti corect o problem,
dect s-i ataezi soluii pripite sau sentenioase. Uneori matematica, n
spe econometria sau cercetrile operaionale, au fost dezavuate pentru c
nu au reuit s rezolve n mod corespunztor probleme economice practice.
Dar rareori s-a recunoscut c eecul s-a datorat i faptului c economitii nau reuit ntotdeauna s formuleze corect sau complet problemele. Nu puini
cercettori se angajeaz adesea n eforturi sterile ncercnd s rezolve
false probleme, formulnd inadecvat ntrebrile sau denind incorect
problemele. i atunci ce se poate atepta de la soluii? Alvin Toer ajunge i
el la concluzia c de obicei este mai important o ntrebare potrivit dect
rspunsul la o ntrebare nepotrivit.
Valoarea lucrrii sale nu const numai, sau mai exact spus nu n primul
rnd, n modul concret n care i imagineaz autorul valul trei. Ci poate
tocmai n diversitatea problemelor sesizate, discutate i avansate ca teme de
reecie. C ne am ntr-o perioad de schimbri profunde ne dm seama
intuitiv cu toii. Care este exact natura i esena lor, uxul i conguraia lor
rmne nc de discutat. Putem s m de acord, total sau parial, putem
respinge, n parte su integral, aceste elaborate, dar nu cred c trebuie s le
ignorm. Cred mai degrab c ntr-o perioad de schimbri profunde i rapide
se cere s avem contiina treaz, s stm cu degetul pe puls, s tim tot
ce se ntmpla n jurul nostru i cum pot interpretate modicrile. Aceasta
nseamn totodat o ascuire a spiritului critic, a rigorii judecilor i o
contiin mai acut a prezentului i viitorului. De altfel i Toer declar:
Chiar dac civilizaia celui de al doilea val se clatin i nu mai este viabil,
aceasta nu nseamn c civilizaia celui de al treilea val, aa cum am
zugrvit-o aici, va prinde chip cu necesitate (p. 488).

Suntem nc n perioada marilor ntrebri n care rspunsurile nu pot

dect provizorii i pariale. Aceasta nu nseamn s ncetm s le cutm.
Rene Maheu, fost vreme ndelungat directorul general al Organizaiei
Naiunilor Unite pentru Educaie, tiin i Cultur (UNESCO), spunea i el c
nimeni nu nelege toate i nimeni nu nelege bine, dar cine renun s
neleag va dus de valuri ca o epav3. Acest simmnt devine cu att mai
acut n cazul ncercrii unor sinteze cum este Al treilea val. Autorul ocului
viitorului recunoate i el c nu putem avea cunotine complete i c nici o
metafor nu este total. Dar cum arat tot el, citndu-1 pe criticul George
Steiner, a pune ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi lucrurile
greit. A nu le pune deloc nseamn a ncorseta nelegerea. n aceast
lumin cred c trebuie privit i cartea de fa.
Alvin Toer este n mod nendoios un scriitor interesant, imaginativ. El
are n acelai timp un ascuit spirit speculativ. Altfel poate nici nu ar reui s
e att de incitant. Dar din aceast zon provin i principalele capcane,
principalele pericole. Parcurgndu-i cartea, cititorul va observa numeroase
elemente care pot s i se par articiale sau cel puin discutabile. Al treilea
val, spune autorul nsui, nu este o previziune obiectiv i nu se pretinde o
demonstraie tiinic. Dar ea nu se vrea nici o utopie. El prefer s-o
numeasc o practopie. Prin aceasta Toer crede n apariia unei lumi pe
care nu o consider nici cea mai rea din toate lumile posibile, dar pe care o
vede realizabil i totodat preferabil celei de care ne desprim. De care
lume ne desprim? Exist oare o lume unic? Oare nu este absolut evident
c trim ntr-o lume extrem de diversicat?
Este de apreciat la un autor ca Alvin Toer fora sa de analiz, puterea
i curajul abordrii unor probleme noi, imaginaia s fecund, spiritul su
creativ, bazat cel mai adesea pe fapte, pe realiti, pe ample investigaii. Este
concludent n acest sens c el caut multe din semnele viitorului n fapte, n
schimbri, care se manifest deja de pe acum, n mod mai pregnant sau
incipient. Poate i acest lucru face parte din punctele forte ale lucrrii sale.
Spuneam c nu mi se pare locul potrivit pentru a ncerca o discuie
asupra calitii construciei sale. Totui cteva elemente m oblig s-1
avertizez pe cititor asupra lor. Alvin Toer, ca un observator atent al
realitilor, este un foarte bun cunosctor al societii capitaliste
contemporane i ndeosebi al celei americane. El descrie cu precizie i
obiectivitate creterea industrialismului i a exploatrii capitaliste al celui
de-al doilea val i transformarea furtului pe scar relativ mic, ntr-o
afacere de mare anvergur, care a schimbat micul imperialism n mare
imperialism (v. p. 131 i urm.). Valul al doilea nu putea, aa cum
consider autorul, s se arme fr cotropire, exploatare, resurse ieftine i
fr crearea unei piee mondiale integrate.
Sunt descrise magistral natura, esena i semnicaiile procesului de
edicare a pieei capitaliste internaionale, marketizarea lumii, de ctre
civilizaia celui de-al doilea val (p. 386 387), felul cum timp de 300 de ani
a avut loc aceast expansiune a capitalismului (p. 139 140), asuprirea prin
violen i decimare ce a nsoit edicarea imperiului colonial (p. 139), ca i

lupta dintre marile puteri pentru remprirea lumii (p. 140). M simt tentat
aici s evoc un pasaj al autorului de maxim concentrare: Dup cum
darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului spune el
aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n
dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justicare moral
pentru a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului
societi agricole sau aa-zis primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat
temeiuri intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept
inferioare deci inapte s supravieuiasc (p. 146).
Cu aceeai obiectivitate i ascuit spirit de observaie descrie autorul
cum au nceput strategii nanciari americani, nc din 1941, s lucreze la
planul de reintegrare postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze S.
U. A. El prezint, cu competena cunosctorului, esena i rolul destinat la
timpul su Conferinei de la Bretton Woods, Fondului Monetar Internaional i
Bncii Mondiale (p. 142).
Alvin Toer cunoate i pune n eviden racilele exploatrii capitaliste
sau cauzele reale ale omajului, care, n opinia sa, nu constau n lenea sau
eecurile individuale, ci n repartiia inechitabil a averii i opiunile de
investiii (p. 280). Observaiei sale ptrunztoare nu-i scap substratul
tendenios al darwinitilor din tiinele sociale, care au susinut c principiul
seleciei naturale acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt,
indivizii cei mai bogai i mai puternici sunt cei mai api i mai merituoi (p.
145). El descrie cu o multitudine de date i fapte concludente fora
dezagregatoare a violenei n lumea occidental, a atentatelor teroriste, a
recrudescenei luptei antidemocratice i fascismului (p. 535 541), ceea ce
i justic armaia c n aer plutete parc o duhoare greoas. Este
duhoarea civilizaiei muribunde a celui de al doilea val (p. 494). Totodat,
el resimte gravitatea nstrinrii individului, nevoia sa de comunitate de
structur i de sens (p. 494 i urm.). Autorul pune n eviden, cu o
observaie extrem de subtil, cum singurtatea, lipsa de structur i
sentimentul lipsei de sens al vieii, ce nsoesc declinul civilizaiei industriale,
explic o serie de fenomene derutante ale epocii noastre i n primul rnd
uimitoarea proliferare a sectelor (p. 505 i urm.).
Alturi de satisfaciile pe care i le pot provoca parcurgerea acestei
cri pentru temele de reecie pe care le furnizeaz, apar i nedumeriri sau
insatisfacii prilejuite de unele armaii, idei sau puncte de vedere. Ca cititor
poi s-i manifeti o oarecare insatisfacie privind modul n care este
conceput civilizaia, redus la tehnosfer, sociosfer, infosfer i forele de
putere. Ceea ce poate considerat deopotriv prea simplicat i incomplet.
Se poate discuta despre convenionalismul ce exist n acest mod de
abordare. Se poate discuta de asemenea despre gradul de adecvare sau
inadecvare a conceptului central al crii, a instrumentului principal de
investigaie, acela de val; dac el reprezint ntr-adevr un instrument
potrivit de cercetare. Poate dezbtut nevoia de a clarica legturile ce
exist ntre val, civilizaie i ornduire social, ntre baz i suprastructur
sau ntre civilizaie, cultur i valori.

Dei eseniale, nu aceste lucruri mi se par totui cele mai agrante. Ele
pot discutabile n cazul oricrui elaborat de asemenea proporii. Fiecare
autor poate aborda analiza acestor probleme din puncte de vedere foarte
diferite, cu mai mult sau mai puin succes. i este dreptul ecrui cercettor
s-i aleag instrumentele, metodologia i conceptele cu care opereaz,
asumndu-i riscurile succesului sau insuccesului demersului su. Faptul c
uneori Toer ncearc s pun semnul egal ntre unele procese i fenomene
ce se manifest n capitalism i n socialism este nu numai o simplicare
inadmisibil pentru orice analiz ct de ct tiinic rupnd faptele din
context sau recurgnd cel mai adesea la simple armaii ci poate calicat
ca o atitudine din care dispare obiectivitatea tiinic.
Civilizaia secolului al XX-lea i translaia spre cea a secolului al XXI-lea
prezint unele semne comune ce pot regsite, n forme mai apropiate sau
mai deosebite, n diferite societi. Dar cititorul va surprins, nu fr temei,
de modul n care Alvin Toer abordeaz n unele cazuri aceste probleme. Nu
rareori, criticnd elementele de civilizaie ale celui de-al doilea val specice
capitalismului, autorul le transfer automat i socialismului, nu pe baza unei
analize specice, ci a unei simple armaii de genul acesta este valabil i
pentru socialism. Sigur c n ecare ornduire sau tip de civilizaie pot
gsite i elemente sau aspecte criticabile, dar aceasta necesit ntotdeauna
o analiz la obiect i nu recurgerea la armaii prin similitudine.
Socialismul, cu toate experienele sale pozitive i negative, cu toate
mplinirile i nemplinirile sale este n esena sa altceva dect capitalismul.
Prin esen sa umanist, prin valorile social-umane pe care le promoveaz,
prin principiile de egalitate i echitate care stau la baza construciei
societii socialiste, ca i prin elul su suprem ridicarea bunstrii tuturor
membrilor colectivitii socialismul este superior capitalismului. El
reprezint o etap nou, superioar pe scara progresului social. Nimeni nu
arm c socialismul nu este perfectibil, c n-ar mai avea probleme de
rezolvat. Ceea ce facem zi de zi n eforturile noastre de a ne dezvolta
multilateral, de a ajunge la o societate mai bun, de a mbunti continuu
mecanismul economic, instituiile sociale etc, cu succesele i insuccesele
inerente unei opere de asemenea proporii, este tocmai recunoaterea
necesitii perfecionrii permanente, pe care o impune chiar viaa.
Vorbind de sistemul de valori al celui de-al doilea val, Alvin Toer
observ c acesta se a n criz. Este descris cum nsui sistemul rolurilor,
care asigura coeziunea civilizaiei industriale (n. ns. Capitaliste) este n criz.
El remarc cum nii muncitorii reclam tot mai insistent participarea la
conducere. Aceast surare arm autorul la scara ntregii societi, a
sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are implicaii mult mai
revoluionare dect protestele politice fie i marurile pe baza crora
publicitii apreciaz schimbarea (p. 174). Descriind diferitele caracteristici
ale crizei actuale Toer spune c spre deosebire de crizele din trecut ea
aduce cu sine inaie i omaj n acelai timp, nu succesiv. Unde? n ce
societate? i autorul arm: n plus, ea nu este numai o criz a
capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor socialiste industrializate. Este

vorba, ntr-un cuvnt, de criza general a civilizaiei industriale n

ansamblu (p. 304).
Dup prerea noastr, este vorba de fapt de criza general a
capitalismului contemporan. Au fost scrise zeci i chiar sute de cri,
cuprinznd analize profunde i serioase, inclusiv de ctre numeroi oameni
de tiin occidentali, nemarxiti i chiar antimarxiti, care au demonstrat
elementele crizei generale a capitalismului contemporan. n acelai timp nu
este vorba de a nega anumite inuene ale crizei mondiale care se manifest
i n rile socialiste. Este adevrat c i rile socialiste sunt confruntate cu
o serie de probleme dicile ce decurg din criza energetic, din nevoia de a
restructura anumite ramuri industriale, tehnici sau tehnologii de producie, de
a elimina inuenele negative ale impactului ecologic al proceselor de
industrializare i dezvoltare, n general, de a elimina unele contradicii
provenite din unele disproporii, de a perfeciona continuu mecanismele
economice, sociale, instituionale etc. A pune semnul egal ntre formele de
manifestare a crizei n capitalism i n socialism mi se pare o abordare nu
numai prea simplicatoare, dar i evident netiinic.
Este greu de neles la un autor ca Toer, care posed un spirit de
observaie extrem de ascuit i a crui experien nu poate nelat n nici
un caz de aparene, faptul c recurge la o tratare la suprafa a acestor
aspecte. Indiferent dac vorbete despre natura i esena statului burghez
sau socialist (p. 117), a ntreprinderilor capitaliste sau socialiste (p. 68) sau
despre alte aspecte, el pune semnul egal ntre aceste probleme n capitalism
i socialism, spunnd c toate aparin celui de-al doilea val i deci sunt
sortite eecului. El pune semnul egal i ntre instrumentele naionale de
gestiune economic, cele socialiste ntre planicarea central n rile
socialiste i cele capitaliste bncile centrale i politicile monetare i
scale naionale apreciind c niciunul din aceste instrumente nu mai d
astzi randament (p. 352). i aa mai departe.
Nimeni nu-i neag lui Toer dreptul de a critica societatea capitalist i
nici nu i se poate nega dreptul de a face observaii critice cu privire la
societatea socialist. O facem adesea chiar noi. Dar nu mi se pare sucient
ca atunci cnd critic procese, fenomene sau o stare de fapt existent n
societatea industrial capitalist, adesea doar s arme c lucrurile sunt
valabile i pentru societatea industrial socialist. Aceste aspecte se cer
analizate separat de ecare dat i demonstrat valabilitatea concluziei.
Simpl armaie nu poate ine locul de argumente.
Nu trim ntr-o lume uniform. Dimpotriv, omenirea este caracterizat
astzi, poate mai pregnant dect n trecut, prin diversitate. Nu trim nici ntro lume bipolar, ci ntr-un univers economic, tehnologic, social, ideologic,
cultural, etnic etc. Extrem de divers. Nu trim nici numai ntr-o civilizaie
industrial capitalist i socialist. Exist nc numeroase tipuri de civilizaie,
culturi diferite, societi aate n diferite stadii de dezvoltare economic,
asistm la o proliferare a alternativelor de dezvoltare. Cuvntul dominant
nu este uniformitatea, ci mai degrab diversitatea.

mprirea lumii n socialism i capitalism este n fond ea nsi o

simplicare. Realitatea zilelor noastre este innit mai nuanat. Exist ri
capitaliste care se deosebesc ntre ele din multiple puncte de vedere ca
nivel de dezvoltare economic, ca sistem de organizare i politici economice,
ca sisteme instituionale, ca tradiii culturale, ca ideologii i interese, ca
religii, ca stil de via etc, etc. i exist ri socialiste care i ele, n poda
caracteristicilor comune de esen, se deosebesc prin numeroase
particulariti. Aceasta fr s mai vorbim de existena unei multitudini de
ri aate n curs de dezvoltare situate n Europa, Africa, Asia sau America
Latin i care se deosebesc i ele foarte mult ntre ele.
Cititorul avizat, exigent, va ti s se fereasc de unele capcane, de
judeci prea simplicatoare, eronate, cum va ti s recunoasc i justeea i
acuitatea unor observaii pertinente ale autorului privind existena unor
elemente de civilizaie comun, a unor probleme globale sau elemente de
criz care afecteaz ntreaga planet. Nu rareori marile sinteze au fost
pndite de pericolul unor simplicri excesive, al tiparelor, al judecailor prea
puin nuanate, al valorilor polarizante, al aprecierilor biunivoce, da-nu, bunru, alb-negru. i viaa nu s-a lsat niciodat ncorsetat att de mult, fr s
se rzbune.
Nici Toer nu s-a putut sustrage complet unor asemenea pericole.
mpotriva avertismentelor repetate pe care le adreseaz el nsui cititorului,
spunndu-i c nu trebuie s preia ecare armaie ad literam, fr un dram
de ndoial, exist n cartea sa numeroase armaii i aprecieri fr echivoc.
S ne referim, de pild, la conceptul central al crii sale, acela de val.
Autorul arm c Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre
cei care vor s menin industrialismul i cei care vor s-l nlocuiasc (n. ns.
Cine sunt aceia?) suntem n posesia cheii (subl. Ns.) care ne va permite s
nelegem lumea. Dar, ceea ce este i mai important, e c elaborm politica
unei ri, e c stabilim strategia unei rme economice, e c hotrm
obiectivele vieii noastre personale, suntem n posesia unui nou instrument
cu care s schimbm lumea (subl. Ns.) (p. 55). Este n mod evident esenial
s nelegem sensul, natura i esena schimbrilor, pentru a putea s ne
facem opiunile i alegerile, dar de aici i pn la a considera c putem intra
n posesia unor instrumente cu caracter de panaceu universal exist o mare
distan. Dei bun cunosctor al realitilor lumii contemporane, el se las
uneori furat de armaii mult prea echivoce, cum ar i aceea c sracii i
bogaii deopotriv stau acum aliniai la start, gata s porneasc ntr-o nou
curs spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut pn acum (p. 472). Ce
curs poate angajat ntre doi parteneri de ntrecere att de inegali din
start?
Dei aceast prefaa nu se dorete a un studiu introductiv care s
analizeze sistematic toate ideile, armaiile i fundamentele elaboratului lui
Toer, exist numeroase teze ale autorului care nu pot acceptate, pentru
c ele nu corespund realitilor. De exemplu, nu poate acceptat modul n
care sunt abordate perspectivele statului-naiune, ale suveranitii naionale.
Este cunoscut sensibilitatea naiunilor i ndeosebi a celor mici i mijlocii, a

tinerelor state recent eliberate de sub colonialism fa de acest subiect. n

Romnia exist un profund ataament fa de conceptul de suveranitate
naional i o contiin vie privind rolul important ce revine statului naional
n asigurarea progresului economico-social al colectivitilor naionale i al
umanitii n general n etapa actual.
Cum remarca tovarul Nicolae Ceauescu, Pornind de la concepia
materialist-dialectic i istoric privitoare la rolul naiunii n societate deci i
n societatea socialist de la faptul c pentru o perioad lung de timp,
inclusiv n comunism, naiunea va continua s aib un rol important n
progresul societii, n conlucrarea cu alte naiuni, avem obligaia s facem
totul pentru dezvoltarea nsuirilor noi ale naiunii noastre, pentru
omogenizarea i ntrirea unitii ei, ca factor fundamental al victoriei
socialismului i comunismului n Romnia.
Fiind el nsui prizonierul propriilor instrumente de cercetare n
termenii prea globali i prea puin nuanai ai valurilor de civilizaie
adesea Toer face abstracie, n analizele sale, de realitile evidente. Astfel
i cnd vorbete de rolul i locul statului-naiune i perspectivele sale el nu
pleac de la o analiz specic bazat pe realitile existente n rile
capitaliste, n cele socialiste sau ale lumii a treia. Uneori armaiile sale
privind perspectivele rolului i locului statului-naiune sunt fundamentate mai
degrab pe dorina autorului de a crea o construcie coerent celui de-al
treilea val dect pe o cercetare a realitilor. Alteori constatrile sale se
bazeaz pe fapte, pe realiti din rile capitaliste. Dealtfel, el spune la un
moment dat c guvernele naionale din Washington, Londra sau Paris
continu, n general vorbind, s impun unor colectiviti tot mai divergente
i mai segmentate orientri uniforme, standardizate, concepute pentru o
societate de mas (p. 430).
ntr-un asemenea context, cititorul va ti singur s analizeze armaiile
cuprinse n carte cu privire la perspectivele statului-naiune i a suveranitii
naionale. Totodat el va ti s accepte, s resping sau s nuaneze unele
consideraii ale autorului pe marginea unor transformri viitoare n unele
domenii ale vieii sociale cum sunt i cele privind perspectivele familiei c
nucleu de baz al societii.
Lui nu-i va greu s-i dea seama de faptul c evoluiile vor
deosebite n diferite societi n funcie de specicul acestora, de valori, de
tradiii culturale etc, etc.
De cele mai multe ori armaiile autorului sunt ele nsele nuanate. De
altfel, nc din introducere el atrage atenia cititorului c atunci cnd arm
c ceva se va ntmpla aceasta trebuie luat cu rezerva incertitudinii (p.
38). i cum spuneam, el nsui arm la un moment dat c civilizaia celui de
al treilea val nu va prinde chip cu necesitate aa cum a zugrvit-o autorul
n cartea sa (p. 488).
Oricum ar putea privit sau judecat aceast carte, acceptnd-o sau
respingnd-o, ea se recomand ca o lectur menit s incite la reecii.
Putem de acord sau nu cu modul n care sunt puse sau tratate unele

probleme, dar nu se poate s nu recunoatem acuitatea multora dintre ele,

mai ales a celor ce se refer la civilizaia capitalismului industrial.
Publicarea acestei cri n limba romn se nscrie n poziia principial
a partidului nostru fa de prezentarea larg a micrii contemporane de idei,
a schimbului de informaii, pentru stimularea proceselor de analiz, reecie
i creaie. Aa cum arta preedintele Romniei Mai mult ca oricnd,
omenirea are nevoie de gndire creatoare, de oameni care s judece, s
reecteze, s-i exprime prerea despre noile procese sociale. Numai din
confruntarea ideilor se poate cristaliza adevrul.
Aceast carte ofer fr ndoial un teren fertil de confruntri. Cititorul
avizat va putea s hotrasc singur ce idei din ea pot reinute i care se cer
respinse.
Al treilea val ofer o adevrat panoplie chiar dac incomplet de
probleme majore ale perioadei agitate pe care o parcurge omenirea n
prezent i numeroase aspecte cu care vom confruntai n anii ce vin. nsi
metafora de val, critica civilizaiei industriale actuale a standardizrii,
specializrii, sincronizrii, concentrrii, maximizrii i centralizrii excesive
sesizarea impactului social al unor schimbri ce vor interveni n planul
tehnologiilor, al proceselor de producie, n viaa de familie sau n societate,
sesizarea tipurilor de nevoi ale omului modern, a nevoii de sens i participare,
a calitii relaiilor sociale, ca i dezbaterea unor schimbri eseniale pe care
autorul le ntrevede n conceptele de timp, spaiu, cauzalitate, necesitate i
ntmplare sau n alte elemente de civilizaie, fac s ne am n faa unei
cri incitante.
Alvin Toer, aa cum am mai spus, este un observator atent al
realitilor nu obiectivist, lipsit de orice ideologie, aa cum vrea s par
uneori cu un sim ascuit al realitilor i o capacitate remarcabil de a
identica i descifr probleme ale lumii contemporane. nzestrat cu o mare
putere de sintez, descrierile sale sunt ca nite mari fresce, pline de lumini i
umbre, uneori de tente suprarealiste, dar ntotdeauna bogate n imaginaie.
Observaia sa ranat, uneori plin de umor, pleac cel mai adesea de la
via, de la fapte cotidiene, unele aparent nelegate ntre ele dar concludente,
comunicnd perfect cu omul de pe strad. Aceasta nu-1 mpiedic s
foloseasc ns i metafora i prin puterea sa de creaie s apeleze la noi
concepte, noi noiuni, s sintetizeze i s deschid noi piste de investigaie.
Cititorul romn, sensibil ntotdeauna la ceea ce se ntmpl n jurul su, se va
simi cu siguran provocat la reecie.
Ioni Olteanu.
Lui Heidi ale crei argumente convingtoare m-au ajutat n a m decide
s scriu Al treilea Val. Critica ei viguroas, tenace la adresa ideilor mele i
profesionalismul ei ca editor sunt reectate n ecare pagin.
Contribuia ei la aceast carte o depete cu mult pe cea pe care o
atepi de la o coleg, o tovar de idei, o prieten, o iubit sau o soie.
Introducere.
ntr-o epoc n care teroritii se joac de-a moartea cu ostaticii, n care
cursurile valutare uctueaz n mijlocul zvonurilor despre un al treilea rzboi

mondial, n care ambasadele izbucnesc n cri, iar trupele de comando se

echipeaz n multe ri, privim ngrozii la ultimele tiri. Preul aurului acest
barometru sensibil al fricii doboar toate recordurile. Bncile tremur.
Inaia scap oricrui control. Iar guvernele lumii sunt e paralizate, e
incapabile.
n faa acestor realiti, un cor compact de Casandre umple aerul cu un
cntec fatidic. Proverbialul om obinuit spune c lumea a nnebunit, n timp
ce specialistul indic toate tendinele care duc spre catastrof.
Cartea de fa ofer un punct de vedere cu totul diferit.
Ea susine c lumea nu s-a smintit i c, de fapt, sub larma unor
evenimente aparent lipsite de sens se a o structur neateptat i
dttoare de speran. Prezenta carte se ocup de aceast structur i de
aceast speran.
Al Treilea Val este destinat celor care cred c, departe de a se sfri,
povestea omului abia a nceput.
O maree puternic s-a abtut asupra unei mari pri din lumea de azi,
crend o ambian nou, adesea bizar, n care oamenii muncesc, se
distreaz, se cstoresc, cresc copii sau ies la pensie. n acest context uluitor,
oamenii de afaceri noat mpotriva unor cureni economici dezordonai,
politicienii i vd popularitatea crescnd vertiginos i prbuindu-se,
universitile, spitalele i alte instituii lupt cu desperare mpotriva inaiei.
Sistemele de valori se sureaz i se prbuesc, iar brcile de salvare pe care
le reprezint familia, biserica i statul sunt azvrlite nebunete ncoace i
ncolo.
Vznd aceste schimbri violente, le putem considera dovezi izolate de
instabilitate, dezintegrare i dezastru. Dac ne dm ns napoi pentru a le
privi de la distan, ne apar o seam de aspecte care altfel treceau
neobservate.
n primul rnd, multe din schimbrile actuale nu sunt independente
unele de altele. i nici nu sunt ntmpltoare. De exemplu, destrmarea
familiei nucleare, criza energetic mondial, rspndirea sectelor i a
televiziunii prin cablu, introducerea programului de munc glisant i a unor
noi forme de venituri suplimentare, apariia micrilor separatiste din Quebec
pn n Corsica pot prea evenimente izolate. Exact inversul este ns
adevrat. Acestea i multe alte evenimente i tendine, aparent nelegate
ntre ele, sunt conexate. Ele sunt, de fapt, elemente ale unui fenomen mult
mai vast: moartea industrialismului i naterea unei noi civilizaii.
Atta timp ct le considerm schimbri izolate i nu nelegem
semnicaia lor mai ampl, nu putem concepe soluii coerente i ecace. Ca
indivizi, deciziile noastre personale nu au nici o int sau se autoanuleaz. Ca
guverne, ne poticnim de crize i elaborm programe de necesitate, naintnd
cu pas nesigur spre viitor, fr planuri, fr sperane, fr vreo viziune.
n lipsa unui cadru sistematic n care s putem nelege ciocnirea de
fore din lumea contemporan, suntem asemenea echipajului unei nave
prinse ntr-o furtun care ncearc s navigheze printre recife periculoase fr
busol sau hart. ntr-o cultur de specializri excesive care se opun una

alteia, necate n date fragmentare i analize minuioase, sinteza nu este

numai necesar, ea este crucial.
Din acest motiv Al Treilea Val este o lucrare de sintez ampl. Ea
descrie vechea civilizaie n care muli dintre noi am crescut i prezint o
imagine cuprinztoare, ntocmit cu grij, a noii civilizaii care irumpe n
mijlocul nostru.
Aceast nou civilizaie este att de revoluionar nct sdeaz toate
presupunerile noastre anterioare. Vechile moduri de gndire, vechile formule,
dogme i ideologii, orict de ndrgite sau de folositoare vor fost ele n
trecut, nu mai corespund realitilor. Lumea care se nate rapid din ciocnirea
noilor valori i tehnici, noilor raporturi geopolitice, noilor stiluri de via i
moduri de comunicare, reclam idei i analogii, clasicri i noiuni cu totul
noi. Nu putem nghesui lumea embrionar de mine n spaiile tihnite de ieri.
Nici atitudinile sau strile de spirit convenionale nu mai sunt potrivite.
Astfel, pe msur ce descrierea acestei bizare civilizaii noi se va
desfura n paginile ce urmeaz, vom gsi motive s nfruntm pesimismul
la mod i att de rspndit astzi. Disperarea molipsitoare i ngduitoare
cu sine nsi domin cultura de un deceniu sau mai mult. Al Treilea Val
ajunge la concluzia c disperarea este nu numai un pcat (cum a spus
cndva C. P. Snow, mi se pare), ci c ea este i lipsit de temei.
Nu mi fac iluzii c Pollyanna4. Aproape c nu mai este necesar s
intrm n detalii privind pericolele reale cu care suntem confruntai de la
distrugerea nuclear i dezastrul ecologic la fanatismul rasial sau violena
regional. Eu nsumi am scris despre aceste pericole n trecut i voi reveni,
fr ndoial, la ele. Rzboiul, crahul economic, catastrofa tehnic de mari
proporii oricare din ele ar putea modica istoria viitoare n mod funest.
Totui, cnd cercetm numeroasele raporturi noi n curs de formare
ntre sistemele energetice n schimbare i noile forme ale vieii de familie,
sau ntre metodele de fabricaie avansate i micarea de autoajutorare,
pentru a meniona numai cteva descoperim brusc c multe din condiiile
care produc astzi cele mai mari pericole sunt cele care deschid posibiliti
noi i fascinante.
Al Treilea Val ne arat aceste posibiliti noi. Cartea susine c, n plin
distrugere i descompunere, putem gsi astzi dovezi gritoare de natere i
via. Ea arat limpede i, dup prerea mea, indiscutabil c cu inteligen
i un dram de noroc civilizaia n curs de apariie poate fcut mai
sntoas, mai raional i demn de a meninut, mai bun i mai
democratic dect oricare alta cunoscut pn acum.
Dac principalul argument al acestei cri este corect, avem motive
puternice s m optimiti pe termen lung, chiar dac anii de tranziie imediat
urmtori vor probabil furtunoi i plini de crize.
n ultimii ani, pe cnd lucram la Al Treilea Val, am fost deseori ntrebat,
cu ocazia unor prelegeri, prin ce se deosebete aceast carte de lucrarea
mea anterioar ocul viitorului.
Autorul i cititorul nu vd niciodat exact aceleai lucruri ntr-o carte.
Eu consider c Al Treilea Val se deosebete radical de ocul viitorului att ca

form, ct i ca idee principal. Mai ntii, ea cuprinde un interval de timp mult

mai lung att trecut, ct i viitor. Este mai descriptiv. Arhitectonica ei este
diferit. (Cititorul receptiv va observa c structura ei reect metafora
central ciocnirea valurilor.)
n esen, diferenele sunt i mai marcate. Dei reclama anumite
schimbri, ocul viitorului releva preul pe care trebuie s-1 plteasc pentru
schimbare ecare individ i societatea. Al Treilea Val noteaz dicultile pe
care le ridic adaptatea, dar subliniaz preul tot att de mare pe care-1 vom
plti dac anumite lucruri nu vor modicate destul de repede.
n plus, n prima lucrare am scris despre sosirea prematur a
viitorului, dar nu am ncercat s schiez societatea nscnd a viitorului n
mod cuprinztor i sistematic. Cartea este axat pe procesele schimbrii, nu
pe direciile ei.
n volumul de fa, obiectivul este inversat. M concentrez mai puin
asupra accelerrii ca atare i mai mult asupra destinaiilor ctre care ne
poart schimbarea. Astfel, una din lucrri trateaz despre proces, iar cealalt
despre structur. Din aceste motive cele dou lucrri sunt menite s se
mbine, nu ca un nceput i o continuare, ci ca prile complementare ale unui
tot mult mai vast. Fiecare este cu totul diferit. ns ecare arunc lumin
asupra celeilalte.
n ncercarea de a face o sintez att de ampl, au fost necesare
simplicri, generalizri i comprimri. (Altfel ar fost imposibil de cuprins o
arie att de mare ntr-un singur volum.) Ca urmare unii istorici nu vor de
acord cu faptul c aceast carte mparte civilizaia n numai trei faze faza
agricol a Primului Val, faza industrial a celui de Al Doilea Val i faza celui de
Al Treilea Val care ncepe acum.
Este uor de artat c civilizaia agricol a constat din culturi foarte
diferite i c industrialismul nsui a trecut de obicei prin multe stadii
succesive de dezvoltare. Trecutul (i viitorul) poate desigur tiat n 12, 37
sau 157 de buci. Procednd ns astfel, nu am mai distinge diviziunile
principale n multitudinea de subdiviziuni. Ori am avea nevoie de o bibliotec
ntreag, n loc de o singur carte, spre a cuprinde aceeai arie. Pentru
scopurile noastre, mpririle mai simple, dei mai grosolane, sunt mai utile.
Amploarea acestui volum m-a obligat s folosesc i alte procedee
simplicatoare. Astfel, ocazional personic civilizaia nsi, armnd c
civilizaia Primului Val sau a celui de Al Doilea Val a fcut un lucru sau altul.
tiu desigur, dup cum tiu i cititorii, c civilizaiile nu creeaz nimic;
oamenii sunt cei care acioneaz. Atribuind ns un fapt sau altul unei
civilizaii, economiseti din cnd n cnd timp i efort.
La fel, cititorii avizai i dau seama c nimeni e el istoric, viitorolog,
planicator, astrolog ori evanghelist nu cunoate i nici nu poate
cunoate viitorul. Cnd spun c ceva se va ntmpla, presupun c cititorul
va ine cont de incertitudine. Dac a procedat altfel, a ncrcat lucrarea
cu o mulime de rezerve inutile i de necitit. n plus, orict de multe date
computerizate ar folosi, previziunile din domeniul social nu sunt niciodat

tiinice i desprinse de o judecat de valoare. Al Treilea Val nu este o

previziune obiectiv i nu se pretinde o demonstraie tiinic.
Spunnd aceasta, nu sugerez ns c ideile din carte sunt fanteziste
sau nesistematice. De fapt, dup cum se va constata repede, lucrarea se
bazeaz pe foarte multe dovezi, pe ceea ce s-ar putea numi un model
semisistematic al civilizaiei i al raporturilor noastre cu ea.
Ea descrie civilizaia industrial pe cale de dispariie drept o
tehnosfer, o sociosfer, o infosfer i o sfer a puterii, dup care
arat cum ecare din acestea sufer schimbri revoluionare n lumea
contemporan. ncearc s prezinte relaiile reciproce dintre aceste
componente, ca i cu biosfera i psihosfer acea alctuire de raporturi
psihologice i personale prin care schimbrile din lumea exterioar afecteaz
vieile noastre intime.
Al Treilea Val consider c o civilizaie folosete de asemenea anumite
procese i principii i i creeaz propria ei supraideologie, pentru a explica
realitatea i a-i justica existena.
Dac nelegem interrelaiile dintre aceste componente, procese i
principii, precum i modul n care se transform reciproc, iniiind puternice
curente de schimbare, avem o viziune mult mai clar a uriaului val de
schimbare care ne izbete astzi vieile.
Marea metafor a acestei lucrri, care ar trebui s e deja evident,
sunt valurile de schimbare care se ciocnesc. Imaginea nu este original. n
The Civilizing Process, Norbert Elias se refer la un val de integrare
progresiv de-a lungul ctorva secole. n 1837, un scriitor a descris
colonizarea Vestului american drept un proces care s-a produs n valuri
succesive mai nti pionierii, apoi fermierii, apoi oamenii de afaceri, al
treilea val de migraie. n 1893, Frederick Jackson Turner a citat i folosit
aceeai analogie n lucrarea sa clasic The Signicance of the Frontier n
American History. Aadar, nu metafora valului este nou, ci aplicarea ei la
transformarea civilizaiei de astzi.
Aceast aplicare se dovedete extrem de fructuoas. Ideea valului nu
este numai un instrument de organizare a unor mase mari de informaii
foarte diferite. Ea ne permite i s privim sub tumultuoasa suprafa a
schimbrii. Cnd aplicm metafora valului, ni se claric multe lucruri care
preau confuze. Fapte familiare ne apar adesea ntr-o lumin cu totul nou.
De cum am nceput s gndesc n funcie de valuri de schimbare care
se ciocnesc i se suprapun, provocnd conicte i tensiuni n jurul nostru, mi
s-a modicat nsi concepia despre schimbare. n orice domeniu, de la
nvmnt i sntate la tehnic, de la viaa personal la politic, am putut
distinge acele inovaii care sunt doar superciale, ori numai nite prelungiri
ale trecutului industrial, de cele care sunt cu adevrat revoluionare.
Dar pn i cea mai gritoare metafor nu ne poate reda dect un
adevr parial. Nici o metafor nu ne spune ntreaga poveste, privit pe toate
feele, astfel c nici o viziune a prezentului, i cu att mai puin una a
viitorului, nu poate complet sau denitiv. La sfritul adolescenei i n
prima tineree cu mai bine de un sfert de secol n urm credeam, ca muli

ali tineri, c am toate rspunsurile. Curnd am aat c rspunsurile mele

erau pariale, unilaterale i nvechite. Ceea ce este mai important, am ajuns
s-mi dau seama c ntrebarea potrivit este de obicei mai important dect
rspunsul potrivit la o ntrebare nepotrivit.
Sper c Al Treilea Val d rspunsuri i n acelai timp pune multe
ntrebri noi.
Recunoaterea faptului c nu putem avea cunotine complete, c nici
o metafor nu este total, are un caracter umanist. Ea contracareaz
fanatismul. D chiar i adversarilor posibilitatea de a cunoate adevrul
parial, iar ie nsui i permite s greeti. Aceast posibilitate survine
ndeosebi n cazul unei sinteze de proporii mari. Aa cum scrie ns criticul
George Steiner, A pune ntrebri cuprinztoare nseamn a risca s nelegi
lucrurile greit. A nu le pune deloc nseamn a ncorseta nelegerea.
ntr-o epoc de schimbri explozive cnd vieile personale sunt
sfiate, ordinea social existent se prbuete, iar un nou i fantastic mod
de via se arat la orizont a pune cea mai cuprinztoare ntrebare despre
viitorul nostru nu este doar o chestiune de curiozitate intelectual. Este o
chestiune de supravieuire.
Fie c ne dm seama, e c nu ne dm, cei mai muli dintre noi am i
nceput s ne opunem noii civilizaii sau s o crem. Sper c Al Treilea Val
ne va ajuta pe ecare din noi s alegem.
O ciocnire de valuri
1. Supralupta.
O nou civilizaie este pe cale de apariie n vieile noastre i peste tot
oameni orbi ncearc s-o opreasc. Aceast civilizaie nou aduce cu sine noi
tipuri de familie, alte stiluri de munc, de iubire i de via, o nou economie,
noi conicte politice i, dincolo de toate acestea, o contiin modicat.
Elemente ale acestei civilizaii noi exist de pe acum. Milioane de oameni i
acord vieile cu ritmurile de mine. Alii, ngrozii de viitor, prefer fuga
desperat i zadarnic n trecut i ncearc s restabileasc lumea muribund
care le-a dat natere.
Zorile acestei noi civilizaii sunt cel mai exploziv fenomen din cursul
vieilor noastre.
Sunt fenomenul principal cheia pentru nelegerea anilor imediat
urmtori. Un fenomen tot att de profund ca Primul Val de schimbare
declanat acum zece mii de ani de inventarea agriculturii ori ca Al Doilea Val
de schimbare iniiat de revoluia industrial i care a zguduit pmntul. Noi
suntem copiii urmtoarei transformri Al Treilea Val.
Bjbim dup cuvinte pentru a descrie ntreaga for i amplitudine a
acestei schimbri extraordinare. Se vorbete despre o iminent epoc
spaial, o epoc a informaticii, o epoc a electronicii sau despre satul global.
Zbigniew Brzezinski ne-a spus c ne ateapt epoca tehnetronic.
Sociologul Daniel Bell descrie formarea unei societi postindustriale.
Viitorologii marxiti vorbesc despre R. S. T. revoluia tiinic-tehnic. Eu
nsumi am scris mult despre apariia unei societi supraindustriale. Dar
toi aceti termeni, inclusiv al meu, sunt nepotrivii.

Referindu-se la un singur factor, unele din aceste denumiri ne restrng

nelegerea n loc s o lrgeasc. Altele sunt statice, subnelegnd c o nou
societate se poate instala lin, fr conicte sau tensiuni, n vieile noastre.
Niciunul din aceti termeni nu transmite ceva din fora, amploarea i
dinamismul schimbrilor care se npustesc asupra noastr, ori ale presiunilor
i conictelor pe care le declaneaz aceste schimbri.
n faa omenirii st un salt cuantic nainte. n faa ei st cea mai mare
rsturnare social i cea mai profund restructurare creatoare din toate
timpurile. Fr s ne dm perfect seama, suntem angajai n construirea din
temelii a unei remarcabile civilizaii noi. Aceasta este semnicaia celui de Al
Treilea Val.
Specia uman a trecut pn acum prin dou mari valuri de schimbare.
Fiecare din ele a anihilat n mare msur culturile i civilizaiile anterioare i
le-a nlocuit cu moduri de via inimaginabile pentru premergtori. Primul Val
de schimbare revoluia agricol a avut nevoie de mii de ani pentru a se
potoli. Al Doilea Val ascensiunea civilizaiei industriale a durat doar trei
sute de ani. Astzi istoria este i mai grbit, astfel c, foarte probabil, Al
Treilea Val va trece prin istorie i se va mplini n cteva decenii. Noi, cei aai
pe planet n momentul acesta exploziv, vom simi din plin ocul celui de Al
Treilea Val n cursul vieii noastre.
Dezmembrndu-ne familiile, cutremurndu-ne economia, paralizndune ornduirile politice, nruindu-ne valorile, Al Treilea Val afecteaz pe ecare
din noi. El sdeaz toate vechile raporturi de for, privilegiile i prerogativele
actualelor elite, care sunt periclitate, i constituie fundalul pe care se vor
duce mine luptele decisive pentru putere.
Aceast civilizaie nscnd contrazice n mare parte vechea civilizaie
industrial tradiional. Ea este deopotriv foarte tehnic i antiindustrial.
Al Treilea Val aduce cu sine un mod de via cu adevrat nou, bazat pe
surse de energie regenerabile i diversicate, pe metode de producie care
fac ca majoritatea liniilor de asamblare din industrie s e nvechite, pe
familii de tip nou, nenucleare, pe o instituie nou care ar putea numit
cas electronic i pe coli i corporaii radical modicate, caracteristice
viitorului. Civilizaia pe cale de apariie scrie un nou cod de comportament
pentru noi i ne duce dincolo de standardizare, sincronizare i centralizare,
dincolo de concentrarea energiei, banilor i puterii.
Dat ind c sdeaz vechiul, noua civilizaie va rsturna birocraiile, va
da natere unor economii semiautonome ntr-o lume postimperialist. Ea
reclam forme de guvernmnt mai simple, mai ecace i totui mai
democratice dect oricare regim cunoscut astzi. Este o civilizaie cu propria
ei concepie despre lume, propriul ei mod de a trata timpul, spaiul, logica i
cauzalitatea.
Dup cum vom vedea, mai presus de orice, civilizaia celui de Al Treilea
Val ncepe s vindece ruptura istoric dintre productor i consumator, dnd
natere viitoarei economii de prosum. Din acest motiv, printre multe altele,
ar putea dac o vom ajuta n mod inteligent s devin prima civilizaie cu
adevrat uman din istoria cunoscut.

Premisa revoluionar.
Dou imagini aparent opuse despre viitor predomin astzi n
imaginaia marelui public. n msura n care se ostenesc s gndeasc la
viitor, majoritatea oamenilor presupun c lumea pe care o cunosc va dura la
innit. Le vine greu s-i nchipuie un mod de via cu adevrat diferit pentru
ei nii i cu att mai mult, o civilizaie complet nou. Evident, recunosc c
lucrurile se schimb. Dar presupun c schimbrile de astzi vor trece
oarecum pe lng ei i nimic nu va zdruncina cadrul economic i structura
politic cu care sunt obinuii. ncreztori, se ateapt ca viitorul s continue
prezentul.
Aceast gndire rectilinie se prezint n diverse ambalaje. Pe un plan
apare ca o presupunere nevericat i care se a n spatele deciziilor luate
de oamenii de afaceri, profesori, prini i politicieni. Pe un plan mai subtil,
este mbrcat n statistici, date computerizate i jargonul prognosticienilor.
Oricum, lumea de mine pe care ne-o nfieaz nu este altceva dect nc
un rnd din industrialismul celui de Al Doilea Val scris cu litere i mai mari i
rspndit pe o suprafa i mai ntins a planetei.
Evenimente recente au zdruncinat serios aceast imagine ncreztoare
despre viitor. Dup ce o criz dup alta a fcut zgomot n buletinele de tiri,
dup ce preurile petrolului au crescut vertiginos i inaia nu a mai putut
inut n fru, dup ce terorismul s-a ntins i guvernele s-au artat incapabile
s-1 opreasc, s-a rspndit o viziune mai sumbr. Astfel, se pare c foarte
muli oameni hrnii mereu cu tiri proaste, lme despre calamiti, relatri
apocaliptice i scenarii nortoare ntocmite de prestigioase echipe de
cercetare au ajuns la concluzia c societatea contemporan nu poate
proiectat n viitor deoarece nu exist nici un viitor. Dup ei, pn la
Armaghedon5 mai sunt doar cteva minute. Pmntul alearg spre
cataclismul nal.
La prima vedere, aceste dou viziuni despre viitor par foarte diferite.
Totui-ambele au efecte psihologice i politice asemntoare. Cci amndou
duc la paralizia imaginaiei i voinei.
Dac societatea viitorului este doar o versiune mrit, de cinerama, a
celei actuale, nu trebuie s ne pregtim dect foarte puin pentru ea. Pe de
alt parte, dac societatea actual este sortit autodistrugerii n cursul vieii
noastre, nu putem face nimic pentru a preveni acest deznodmnt. Pe scurt,
amndou aceste puncte de vedere asupra viitorului genereaz individualism
i pasivitate. Ambele ne reduc la inactivitate.
Totui, cutnd s nelegem ce se ntmpla cu noi, nu suntem limitai
la aceast opiune simplist ntre Armaghedon i nc un rnd. Exist multe
alte moduri constructive i edicatoare de a gndi viitorul moduri care ne
pregtesc pentru viitor i, ceea ce este i mai important, ne ajut s
schimbm prezentul.
Cartea de fa se bazeaz pe ceea ce eu numesc premisa
revoluionar. Aceasta presupune c, dei deceniile urmtoare vor
probabil pline de prefaceri, agitaie, poate chiar de violen larg rspndit,
nu ne vom autodistruge complet. Presupune c schimbrile care ne zdruncin

acum nu sunt haotice sau aleatorii, ci c, de fapt, formeaz o structur bine

denit i clar vizibil. Mai presupune c aceste schimbri sunt cumulative
c ele nseamn o uria transformare a modului nostru de via, de munc,
de distracie i de gndire i c un viitor armonios i de dorit este posibil. Pe
scurt, cele ce urmeaz pornesc de la premisa c ceea ce se ntmpla astzi
este cu adevrat o revoluie global, un salt cuantic n istorie.
Cu alte cuvinte, aceast carte pornete de la presupunerea c suntem
ultima generaie a unei civilizaii vechi i prima generaie a uneia noi i c
mare parte din confuzia, angoasa i dezorientarea noastr personal poate
atribuit direct conictului din interiorul nostru i din instituiile noastre
politice, dintre civilizaia muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia
nscnd a celui de Al Treilea Val, care se npustete s-i ocupe locul.
Cnd nelegem, n sfrit, acest lucru, multe evenimente aparent
lipsite de sens devin brusc inteligibile. Schemele dup care se produc
schimbrile ncep s ne apar clar. Aciunea pentru supravieuire devine din
nou posibil i plauzibil. Pe scurt, premisa revoluionar ne libereaz
intelectul i voina.
Creasta valului.
Nu este ns sucient s spunem c schimbrile care ne stau n fa vor
revoluionare. Pentru a le putea stpni sau dirija, ne trebuie un nou mod
de a le identica i analiza, fr de care suntem iremediabil pierdui.
O abordare nou i viguroas ar putea numit analiza frontului de
val social. Ea privete istoria ca o succesiune de valuri de schimbare i se
ntreab unde ne poart creasta ecruia. Ne ndreapt atenia nu att
asupra continuitilor din istorie (dei acestea sunt importante), ct asupra
discontinuitilor inovaiile i ntreruperile. Identic schemele de baz ale
schimbrii pe msur ce apar, pentru ca s le putem inuena.
Pornind de la ideea foarte simpl c apariia agriculturii a fost prima
cotitur n dezvoltarea social a omului i c revoluia industrial a constituit
al doilea moment crucial, abordarea de mai sus nu le consider fenomene
distincte, produse cndva, ci valuri de schimbare care s-au deplasat cu o
anumit vitez.
naintea Primului Val de schimbare, majoritatea oamenilor triau n
grupuri mici, adesea migratoare, i i agoniseau hrana culegnd, pescuind,
vnnd i urmnd turmele de rumegtoare. La un moment dat, aproximativ
cu zece milenii n urm, a nceput revoluia agricol, care a naintat ncet pe
glob, presrnd sate, aezri, terenuri cultivate i un nou mod de via.
Primul Val de schimbare nu se epuizase nc la sfritul secolului al
XVII-lea, cnd a izbucnit revoluia industrial n Europa, declannd Al Doilea
mare Val de schimbare pe planeta noastr. Noul proces industrializarea a
nceput s se deplaseze mult mai repede peste naiuni i continente. Dou
procese de schimbare separate i distincte se desfurau astfel pe pmnt
simultan, cu viteze diferite.
Astzi Primul Val s-a potolit. Doar cteva populaii tribale puin
numeroase din America de Sud sau Papua-Noua Guinee, de exemplu, nu
practic agricultur. Dar fora acestui uria Prim Val este de fapt consumat.

ntre timp, Al Doilea Val, care a revoluionat viaa n Europa, America de

Nord i alte pri ale globului n cteva secole, continu s avanseze. Multe
ri, pn acum esenialmente agricole, se lupt s construiasc oelrii,
uzine de automobile, laturi i estorii, ci ferate i fabrici de produse
alimentare. Impulsul industrializrii se simte nc. Al Doilea Val nu i-a epuizat
toat fora.
n timp ce acest proces continu, s-a pornit ns un altul, i mai
important. Cnd mareea industrialismului i-a atins punctul culminant n
deceniile de dup al doilea rzboi mondial, un Al Treilea Val, puin cunoscut,
a nceput s se nale pe pmnt, transformnd tot ce atingea.
Multe ri resimt deci simultan impactul a dou sau chiar trei valuri de
schimbare complet diferite, deplasnduse toate cu viteze diferite i mpinse
ind de o for de grad diferit.
Pentru scopurile acestei cri vom considera c Primul Val a nceput
prin anul 8000 .e.n. i c a dominat pmntul fr nici un rival pn prin anii
1650 1750 e.n. Dup aceea Primul Val i-a pierdut din avnt pe msur ce
se nteea Al Doilea Val. Civilizaia industrial, produsul celui de Al Doilea Val,
a dominat la rndul ei planet pn cnd i ea a ajuns la apogeu. Aceast
cotitur istoric s-a produs n Statele Unite n deceniul care a nceput
aproximativ n anul 1955 deceniul n care, pentru prima oar, funcionarii i
lucrtorii din servicii au depit numeric pe muncitori. Acelai deceniu a
vzut introducerea masiv a calculatorului electronic, avioanele cu reacie
pentru pasageri, pilula anticoncepional i multe alte inovaii cu efecte
imense. Exact n acel deceniu a nceput s-i adune forele, n Statele Unite,
Al Treilea Val. De atunci el a ajuns la date puin diferite n majoritatea
celorlalte ri industriale, ca Marea Britanie, Frana, Suedia, Germania,
Uniunea Sovietic i Japonia. Astzi, toate rile cu o tehnic avansat se
clatin n urma ciocnirii celui de Al Treilea Val de economiile i instituiile
nvechite i ruginite ale celui de Al Doilea Val.
nelegerea acestui fenomen ne lmurete multe din conictele politice
i sociale din jurul nostru.
Valurile viitoare.
Ori de cte ori un singur val de schimbare predomin ntr-o societate
dat, direciile dezvoltrii viitoare se desluesc relativ uor. Scriitori, artiti,
ziariti i alte persoane descoper valul viitorului. Astfel, n Europa secolului
al XIX-lea, muli gnditori, oameni de afaceri, politicieni i ceteni de rnd
aveau o imagine clar, n esen corect, despre viitor. Ei au simit c istoria
se ndrepta spre triumful nal al industrialismului asupra agriculturii
premecanizate i au prevzut destul de exact multe din schimbrile pe care
avea s le aduc Al Doilea Val: tehnologii mai puternice, orae mai mari,
transporturi mai rapide, nvmntul de mas etc.
Aceast claritate a viziunii a avut efecte politice directe. Partidele i
micrile politice s-au putut orienta n raport cu viitorul. Cercurile agricole
preindustriale au organizat o aciune de ariergard mpotriva
industrialismului care le leza interesele, mpotriva marilor companii,
mpotriva liderilor sindicali, mpotriva oraelor pctoase. Muncitorii i

patronii s-au zbtut s pun mna pe principalele prghii ale societii

industriale n curs de apariie. Minoritile etnice i rasiale, care-i deneau
drepturile n funcie de rolul lor mai important n lumea industrial, au cerut
acces la locuri de munc, dreptul de organizare, locuine n orae, salarii mai
bune, nvmnt de mas gratuit . a.
Aceast viziune industrial asupra viitorului a avut de asemenea efecte
psihologice importante. S-a ntmplat ca oamenii s nu e de acord; ei s-au
angajat n conicte acerbe, uneori chiar sngeroase. Depresiunile i
perioadele de prosperitate le-au dezorganizat vieile. Totui, n general,
imaginea comun despre un viitor industrial le-a denit opiunile, i-a permis
ecruia s tie nu numai cine i ce era, ci i ce urma probabil s devin. Ea
a asigurat un anumit grad de stabilitate, precum i sentimentul propriei
personaliti, chiar n vltoarea unei profunde schimbri sociale.
n schimb, cnd se abat peste o societate dou sau mai multe valuri de
schimbare uriae i niciunul din ele nu se dovedete nc dominant. Imaginea
viitorului este surat. Devine extrem de greu de desluit sensul schimbrilor
i conictelor care survin. Ciocnirea valurilor creeaz un ocean furios, plin de
curente opuse. Bulboane i vrtejuri, care ascund mareea istoric mai
important din adncuri.
Astzi, n Statele Unite ca i n multe alte ri ciocnirea dintre Al
Doilea Val i Al Treilea Val d natere la tensiuni sociale, conicte periculoase
i tendine politice noi i ciudate, care nu mai in cont de mpririle obinuite
n clase, rase, sexe sau partide. Aceast ciocnire provoac haos n
terminologia politic tradiional i face foarte dicil separarea progresitiior
de reacionari, a prietenilor de dumani. Vechile polarizri i coaliii se
destram. n ciuda nenelegerilor dintre ei, patronii i sindicatele se unesc
mpotriva specialitilor n studiul mediului nconjurtor. Negrii i evreii,
cndva unii n lupta mpotriva discriminrii, devin adversari.
n multe ri, clasa muncitoare, care favoriza prin tradiie politicile
progresiste, ca redistribuirea venitului, se situeaz acum frecvent pe poziii
reacionare fa de drepturile femeilor, codul familiei, imigrare, impozite
sau regionalism. Deseori, stnga tradiional este n favoarea centralizrii,
foarte naionalist i antiambiental.
n acelai timp vedem politicieni, de la Valery Giscard d'Estaing la
Jimmy Carter sau Jerry Brown, mbrind atitudini conservatoare n
economie i liberale n art, morala sexual, drepturile femeilor sau
controlul ecologic. Nu este de mirare c oamenii sunt nucii i c nu mai fac
nici un efort pentru a nelege propriul lor univers.
ntre timp, mijloacele de informare relateaz despre nenumrate
inovaii, revirimente, ntmplri bizare, asasinate, rpiri, lansri n spaiul
cosmic, cderi de guverne, raiduri ale unitilor de comando i scandaluri,
toate aparent fr nici o legtur ntre ele.
Aparenta incoeren a vieii politice se reect n dezintegrarea
personalitii. Psihoterapeuii i ndrumtorii spirituali o duc minunat; oamenii
rtcesc fr int printre terapii rivale, de la primal scream la est. Ei se
las antrenai n secte religioase i societi oculte sau, la cealalt extrem,

cad ntr-un individualism patologic, convini ind c realitatea este absurd,

dement sau lipsit de sens. Poate c n accepiunea larg, cosmic, viaa
este ntradevr absurd. Dar aceasta nu dovedete c nu exist o
conguraie a evenimentelor actuale. Exist n fapt o anume ordine ascuns,
distinct, care poate detectat de ndat ce nvm s deosebim
schimbrile aduse de Al Treilea Val de cele asociate cu Al Doilea Val n
descretere.
Cunoaterea conictelor crora le dau natere aceste valuri cnd se
ciocnesc ne furnizeaz nu numai o imagine mai clar a viitorului posibil, ci i
o radiograe a forelor politice i sociale care acioneaz asupra noastr. De
asemenea, ea ne permite s distingem propriul nostru rol n istorie. Cci
ecare din noi, orict de neimportant ar prea, este o frm vie de istorie.
Contracurenii creai de valurile de schimbare se reect n munca
noastr, n viaa de familie, n atitudinile sexelor i morala personal. Ei se
manifest n stilurile de via i n comportamentul votanilor. Deoarece, e
c suntem contieni, e c nu suntem, n vieile noastre personale i n
actele noastre politice, noi, cei din rile bogate, suntem n esen oameni ai
celui de Al Doilea Val, devotai meninerii ordinii pe cale de dispariie; oameni
ai celui de Al Treilea Val, care construiesc un viitor radical diferit; sau o
combinaie confuz i autoneutralizant a primelor dou tipuri.
Aur i asasini.
Conictul dintre gruprile celor dou valuri este, de fapt, principala
tensiune politic din societatea noastr de azi. Orice ar declara partidele
politice i candidaii lor n alegeri, ele i disput doar maximul de avantaje pe
care le mai pot stoarce din rmiele sistemului industrial n declin. Cu alte
cuvinte, ele se ceart pentru proverbialele ezlonguri de pe puntea unui
Titanic care se scufund.
Dup cum vom vedea, problem politic fundamental nu este cine
conduce n ultimele zile ale societii industriale, ci cine modeleaz nou
civilizaie, n ascensiune rapid, care o va nlocui pe cea actual. n timp ce
conicte politice mrunte ne epuizeaz energiile i atenia, n adncuri se d
o btlie mult mai important. De o parte se a partizanii trecutului
industrial; de cealalt, milioanele de oameni, ale cror rnduri se ngroa,
care recunosc c cele mai acute probleme ale lumii alimentaia, energia,
controlul armamentelor, populaia, srcia, resursele, ecologia, clim,
problemele vrstnicilor, prbuirea comunitii urbane, necesitatea unei
munci productive i generatoare de satisfacie nu mai pot soluionate n
cadrul sistemului industrial.
Acest conict este supralupta de mine.
Confruntarea dintre cercurile conductoare aparinnd celui de Al
Doilea Val i oamenii celui de Al Treilea Val trece ca un curent electric prin
viaa politic a ecrei naiuni. Chiar i n rile neindustrializate ale lumii,
sosirea celui de Al Treilea Val a impus modicarea vechilor linii de lupt.
Rzboiul pe care-1 poart mai de mult proprietarii agricoli, adesea feudali,
mpotriva elitelor care promoveaz industrializarea, capt o nou
dimensiune n lumina iminentei nvechiri a industrialismului. Acum, cnd i

face apariia civilizaia celui de Al Treilea Val, industrializarea rapid duce la

eliberarea de neocolonialism i srcie sau nu face dect s asigure o
dependen denitiv?
Numai pe acest fundal larg putem ncepe s nelegem ce se petrece,
s stabilim prioritile, s elaborm strategii raionale pentru a putea dirija
schimbarea din vieile noastre.
Pe cnd scriu aceste rnduri, ziarele informeaz pe prima pagin
despre isteria i ostaticii din Iran, asasinate n Coreea de Sud, speculaii
febrile la bursa aurului, friciuni ntre negri i evrei n Statele Unite, creteri
masive n cheltuielile militare ale Germaniei de Vest, arderi de cruci6 n Long
Island, o uria erupie de iei n Golful Mexic, cea mai mare manifestaie
antinuclear din istorie i lupta dintre naiunile bogate i cele srace pentru
controlul asupra frecvenelor radio. Valuri de redeteptare religioas mtur
Libia, Siria i Statele Unite; fanatici neofasciti se laud cu un asasinat
politic la Paris, iar General Motors anun o reuit n tehnologia necesar
pentru automobilele electrice. Asemenea tiri disparate se cer integrate i
sintetizate.
Odat ce ne dm seama c s-a pornit o lupt aprig ntre cei care vor
s menin industrialismul i cei care vor s-1 nlocuiasc, suntem n posesia
cheii care ne va permite s nelegem lumea. Dar, ceea ce este i mai
important, e c elaborm politica unei ri, e c stabilim strategia unei
rme economice, e c hotrm obiectivele vieii noastre personale, suntem
n posesia unui nou instrument cu care s schimbm lumea.
Pentru a folosi acest instrument, trebuie ns s putem deosebi clar
schimbrile care prelungesc vechea civilizaie industrial de cele care
faciliteaz instalarea noii civilizaii. Pe scurt, trebuie s nelegem att vechiul
ct i noul, sistemul industrial al celui de Al Doilea Val, n care s-au nscut
att de muli dintre noi, i civilizaia celui de Al Treilea Val, n care vom tri
noi i copiii notri.
n capitolele care urmeaz, revenim la primele dou valuri de
schimbare, privindu-le mai amnunit, nainte de a examina pe al treilea. Vom
vedea c civilizaia celui de Al Doilea Val nu a fost un talme-balme
ntmpltor, ci un sistem, ale crui componente au interacionat n moduri
mai mult sau mai puin previzibile, i c structurile de baz ale vieii
industriale au fost aceleai n toate rile, indiferent de motenirea cultural
sau de sistemul politic. Aceasta este civilizaia pe care reacionarii de astzi
att cei de stnga, ct i cei de dreapta se lupt s o menin. i
aceasta este lumea ameninat de Al Treilea Val din istorie, care aduce cu
sine o transformare a civilizaiei.
Al Doilea Val
2. Arhitectura civilizaiei.
Acum trei sute de ani, cu o aproximie de jumtate de secol, s-a auzit o
explozie ale crei unde de oc au strbtut pmntul, distrugnd societile
vechi i crend o civilizaie pe de-a-ntregul nou. Evident, aceast explozie a
fost revoluia industrial. Iar uriaa for dezlnuit asupra lumii Al Doilea

Val s-a ciocnit cu toate instituiile trecutului i a schimbat modul de via a

milioane de oameni.
n decursul lungilor milenii n care a domnit fr rival civilizaia Primului
Val, populaia planetei ar putut mprit n dou categorii primitiv i
civilizat. Popoarele aa-numite primitive, care triau n cete mici i triburi
i i agoniseau hrana culegnd, vnnd i pescuind, erau cele pe care
revoluia agricol le ocolise.
Lumea civilizat era acea parte a planetei pe care majoritatea
oamenilor lucrau pmntul. Oriunde aprea agricultura, se instala civilizaia.
Din China i India pn n Benin i Mexic, n Grecia i Imperiul roman,
civilizaiile s-au ridicat i s-au prbuit, s-au luptat i s-au contopit ntr-un
amestec permanent i variat.
n spatele deosebirilor dintre ele se aau ns asemnri fundamentale.
n toate, pmntul constituia baza economiei, vieii, culturii, structurii familiei
i politicii. n toate, viaa era organizat n jurul satului. n toate, predomina o
diviziune simpl a muncii i au aprut cteva caste i clase bine delimitate:
aristocraia, preoii, rzboinicii, iloii, sclavii sau erbii. n toate, puterea era
riguros autoritar. n toate, naterea hotra poziia ecruia n via. i n
toate, economia era descentralizat, astfel c ecare comunitate producea
aproape tot ce-i fcea trebuin.
Au existat excepii nimic nu este simplu n istorie. Au existat civilizaii
comerciale ai cror navigatori au traversat mrile i regate puternic
centralizate organizate n jurul unor uriae sisteme de irigaie. Dar, dincolo de
asemenea diferene, suntem ndreptii s considerm toate aceste civilizaii
aparent distincte drept cazuri particulare ale unui singur fenomen: civilizaia
agricol civilizaia rspndit de Primul Val.
n timpul dominaiei ei, au aprut ocazional semne indicnd ce avea s
urmeze. n Grecia i Roma antic au existat fabrici embrionare cu producie
de mas. n anul 400 . e. n. s-a extras iei pe una din insulele greceti, iar n
anul 100 e. n. n Birmania. Birocraii vaste au norit n Babilon i Egipt. Mari
metropole urbane au crescut n Asia i America de Sud. Existau bani i
schimburi. Drumuri comerciale strbteau n toate direciile deerturile,
oceanele i munii, din China pn la Calais. Existau corporaii i naiuni n
stare incipient. n vechea Alexandrie a existat chiar un uimitor premergtor
al mainii cu abur.
Totui, nicieri nu exista nimic care s poat numit, chiar cu
aproximaie, civilizaie industrial. Aceste licriri ale viitorului, ca s spunem
aa, nu erau dect bizarerii ale istoriei, rspndite n diverse locuri i
perioade. Ele nu au fost i nici nu ar putut adunate ntr-un sistem coerent.
Aadar, pn n 1650 1750 putem vorbi de lumea Primului Val. Cu toate
enclavele de primitivism i aluziile la viitorul industrial, civilizaia agricol
domina planeta i prea menit s-o stpneasc pe veci.
Aceasta era lumea n care a izbucnit revoluia industrial, declannd Al
Doilea Val i crend o contracivilizaie stranie, puternic, debordnd de
energie. Industrialismul a fost mai mult dect couri de fabric i linii de
asamblare. A fost un sistem social multilateral i bogat, care a inuenat

ecare aspect al vieii omeneti i a atacat ecare trstur a trecutului pe

care-1 reprezenta Primul Val. A dat natere marii uzine Willow Run de lng
Detroit, dar a introdus de asemenea tractorul pe cmp, maina de scris n
birouri i frigiderul n buctrie. A creat ziarul i cinematograful, metroul i
avionul DC-3. Ne-a dat cubismul i muzica dodecafonic. Ne-a dat cldirile n
stil Bauhaus i scaunele n stil Barcelona, greva braelor ncruciate,
drajeurile de vitamine i o via mai lung. A universalizat ceasul de mn i
urna de vot. Ceea ce este i mai important, a legat toate aceste lucruri ntre
ele le-a asamblat ca pe o main pentru a forma sistemul social cel mai
puternic, coerent i rspndit pe care 1-a cunoscut vreodat lumea: civilizaia
celui de Al Doilea Val.
Soluia violent.
Pe msur ce traversa diversele societi, Al Doilea Val declana o
btlie sngeroas i prelungit ntre aprtorii trecutului agricol i partizanii
viitorului industrial. Forele celor dou valuri s-au ciocnit frontal, mpingnd la
o parte, adesea decimnd, populaiile primitive ntlnite n calea lor.
n Statele Unite, aceast ciocnire a nceput odat cu sosirea
europenilor, hotri s mpmnteneasc civilizaia agricol a Primului Val.
Mareea agricol alb a naintat nvalnic spre vest, deposedndu-i pe indieni
i aeznd ferme i sate agricole tot mai departe spre Pacic.
Dar imediat dup fermieri au sosit primii industriai, ageni ai viitorului
pe care-1 aducea Al Doilea Val. n Noua Anglie i n statele New York, New
Jersey i Pennsylvania, au nceput s rsar fabrici i orae. La mijlocul
secolului al XIX-lea, nord-estul avea un sector industrial care se dezvolt
rapid i producea arme de foc, ceasuri, unelte agricole, textile, maini de
cusut i alte bunuri, n timp ce restul continentului continua s e condus de
proprietari funciari. Tensiunile economice i sociale dintre forele Primului i
ale celui de Al Doilea Val au crescut n intensitate pn n 1861, cnd au
izbucnit n conict armat.
Rzboiul civil nu a avut drept cauz unic, cum au crezut muli,
problem moral a sclaviei sau chestiuni economice mrunte ca taxele
vamale. La originea lui a stat o problem de proporii mult mai mari: cine va
conduce noul i bogatul continent fermierii sau industriaii, forele Primului
Val sau ale celui de Al Doilea Val? Viitoarea societate american va
eminamente agricol sau industrial? Zarurile au fost aruncate cnd au
ctigat armatele nordiste. Industrializarea Statelor Unite era asigurat. De
atunci agricultura a btut n retragere i industria a progresat n economie, n
politic, n viaa social i cultural. Primul Val se retrgea pe msur cel Al
Doilea Val se npustea nainte.
Aceeai ciocnire de civilizaii s-a produs i n alte locuri. n Japonia,
restauraia Meiji, nceput n 1868, a repetat ntr-o form specic japonez
lupta dintre trecutul agricol i viitorul industrial. Abolirea feudalismului n
1876, revolta clanului Satsuma n 1877, adoptarea unei constituii dup
modelul apusean n 1889, au fost toate urmri ale coliziunii dintre cele dou
valuri n Japonia pai pe calea spre manifestarea Japoniei ca o putere
industrial de prima mrime.

ntr-o ar dup alta a izbucnit aceeai lupt ntre adepii celor dou
valuri, ducnd la criz i frmntri politice, greve, revolte, lovituri de stat i
rzboaie. Pe la mijlocul secolului al XX-lea ns, forele Primului Val au fost
nvinse i civilizaia celui de Al Doilea Val s-a nstpnit pe pmnt.
O zon industrial nconjoar azi globul ntre paralelele 25 i 65 din
emisfera nordic. n America de Nord, circa 250 milioane de oameni au un
mod de via industrial. n Europa de vest, din Scandinavia pn n Italia, un
alt sfert de miliard triete n plin industrialism Spre rsrit gsim nc un
sfert de miliard de oameni care triesc n societi industriale. n ne,
ajungem la regiunea industrial asiatic, care cuprinde Japonia, Hong-Kong,
Singapore, Taivan, Australia, Noua Zeeland i poriuni din Coreea de Sud i
China continental i iari un sfert de miliard de oameni n condiii
industriale. n total, civilizaia industrial include aproximativ un miliard de
oameni un sfert din populaia globului7.
n ciuda unor imense deosebiri de limb, cultur, istorie i politic att
de profunde nct sunt cauza unor rzboaie toate aceste societi ale celui
de Al Doilea Val au trsturi comune. ntr-adevr, sub binecunoscutele
diferene, se a un fundament ascuns de similitudine.
i pentru a nelege valurile de schimbare care se ciocnesc n prezent,
trebuie s putem deslui limpede structurile paralele ale tuturor naiunilor
industriale cadrul ascuns al civilizaiei celui de Al Doilea Val. Cci tocmai
acest cadru industrial este zguduit acum.
Bateriile vii.
Premis oricrei civilizaii, veche sau nou, este energia. Societile din
Primul Val se aprovizionau cu energie de la baterii vii fora muscular
uman i animal i de la soare, vnt i ap. Pdurile erau tiate pentru
gtit i nclzit. Roile hidraulice, unele folosind fora mareelor, ntorceau
pietrele de moar. Mori de vnt scriau pe cmp. Animalele trgeau plugul.
Se apreciaz c pe vremea Revoluiei Franceze, Europa i obinea energia de
la circa 14 milioane de cai i 24 milioane de boi. Toate societile din Primul
Val exploatau deci surse de energie regenerabile. Natura reuea pn la
urm s refac pdurile tiate, vntul care uma velele, rurile care puneau
n micare roile cu zbaturi. Chiar animalele i oamenii erau sclavi
energetici.
n schimb, toate societile din Al Doilea Val au nceput s se
aprovizioneze cu energie din crbuni, gaze naturale i iei din combustibili
fosili neregenerabili. Aceast transformare revoluionar, care s-a produs
dup ce Newcomen a inventat, n 1712, o main cu abur aplicabil n
practic, nsemna c pentru prima oar o civilizaie consuma din capitalul
naturii n loc s triasc doar din dobnzile pe care le ddea acest capital.
Aceast aprovizionare din rezervele de energie ale pmntului i-a oferit
civilizaiei industriale o subvenie secret, accelernd enorm creterea
economic. i de atunci pn n zilele noastre, oriunde a trecut Al Doilea Val,
naiunile au cldit structuri tehnice i economice impresionante, deoarece au
presupus c vor dispune la innit de combustibili fosili ieftini. Att n
societile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste, n Apus i n Rsrit,

s-a produs aceeai trecere de la energia dispersat la cea concentrat, de

la resursele regenerabile la cele neregenerabile, de la numeroase i variate
surse de energie i combustibil la numai cteva. Combustibilii fosili au
constituit baza energetic a societilor din Al Doilea Val.
Matca tehnic.
Paralel cu saltul ntr-un sistem energetic nou s-a produs un uria
progres tehnic. Societile Primului Val se bazaser pe ceea ce, acum dou
mii de ani, Vitruviu numea invenii necesare. Dar primele vinciuri i pene,
catapulte, teascuri de struguri, prghii i palane erau folosite ndeosebi
pentru a amplica fora muscular uman i animal.
Al Doilea Val a mpins tehnica pn la un nivel complet nou. El a produs
o mulime de maini electromecanice gigantice, piese n micare, benzi,
furtunuri, rulmeni i boluri, care clmpneau i zngneau tot timpul. Iar
aceste maini noi au fcut mai mult dect s sporeasc fora muscular
brut. Civilizaia industrial i-a dat tehnicii organe de sim, crend maini
care pot auzi, vedea i pipi cu mai mult nee i precizie dect oamenii. Ea
i-a dat tehnicii o matc, cci a inventat maini menite s dea natere la
nesfrit unor noi maini respectiv mainile-unelte. Mai important, a adunat
mainile sub acelai acoperi, n sisteme interconectate, pentru a crea fabrici
i, n nal, linia de asamblare din fabric.
Pe aceast baz tehnic au aprut o mulime de industrii care i-au
conferit civilizaiei celui de Al Doilea Val semnul distinctiv. La nceput au fost
crbunele, textilele i cile ferate, apoi oelul, construcia de automobile,
aluminiul, produsele chimice i aparatele. S-au nlat mari orae industriale:
Lille i Manchester pentru textile, Detroit pentru automobile, Essen i
ulterior Magnitogorsk pentru oel i multe altele.
Din aceste centre industriale s-au revrsat milioane peste milioane de
produse identice cmi, nclminte, automobile, ceasuri, jucrii, spun,
ampon, aparate de fotograat, mitraliere i motoare electrice. Alimentat de
noul sistem energetic, tehnica nou a deschis ua produciei de serie.
Pagoda stacojie.
Producia de serie nu avea ns nici un rost n lipsa unor schimbri n
sistemul de desfacere. n societile din Primul Val, bunurile erau de obicei
confecionate prin metode artizanale. Produsele erau create unul cte unul la
cererea clientului. n mare, acelai lucru se ntmpla i cu desfacerea.
Este adevrat c negustorii ninaser companii comerciale mari i
complexe n surile tot mai largi ale vechiului sistem feudal din Apus. Aceste
companii au deschis drumuri comerciale n jurul lumii, organiznd convoaie
de vase i caravane de cmile. Ele vindeau sticl, hrtie, mtase, nucoar,
ceai, vin i lin, indigo i papur.
Dar majoritatea acestor produse ajungeau la consumatori prin
intermediul unor mici magazine sau pe spinarea i n cruele negustorilor
ambulani, care circulau n mediul rural. Comunicaiile mizerabile i
transportul primitiv limitau drastic piaa. Micile prvlii i vnztorii
ambulani nu puteau oferi dect o gam minim de produse i deseori un
articol sau altul le lipsea timp de luni sau chiar ani n ir.

Al Doilea Val a provocat n acest sistem de desfacere greoi i

suprasolicitat schimbri care, n felul lor, au fost tot att de radicale ca
progresele mai bine cunoscute din producie. Cile ferate, oselele i canalele
au deschis accesul spre interiorul rilor i, odat cu industrialismul, au
aprut i palatele comerului primele magazine universale. S-au creat
reele complexe de misii, negustori cu ridicat, ageni comerciali i
reprezentani ai fabricanilor. n 1871, George Huntington Hartford, al crui
magazin universal, primul de acest fel, din New York era vopsit n rou aprins
i avea o cabin de forma unei pagode chinezeti pentru casier, a fcut
pentru desfacere ceea ce avea s fac ulterior Henry Ford pentru fabric.
Crend primul sistem mamut de magazine din lume Marea companie
atlantic i pacic a ceaiului el a iniiat un stadiu complet nou n
desfacere.
Desfacerea ctre ecare cumprtor n parte a cedat locul desfacerii i
comercializrii n mas, care a devenit o component tot att de familiar i
esenial a tuturor societilor industriale ca maina nsi.
Aadar, dac privim toate aceste schimbri laolalt, constatm
transformarea a ceea ce am putea numi tehnosfera. Toate societile
primitive, agricole i industriale folosesc energie, produc obiecte, desfac
produse. n toate societile, sistemul energetic, sistemul de producie i
sistemul de desfacere sunt prile componente, legate ntre ele, ale unui
sistem mai mare. Acest sistem este tehnosfera i el are o form caracteristic
n ecare stadiu de dezvoltare a societii.
Cnd cel de Al Doilea Val s-a rostogolit pe planeta noastr, tehnosfera
agricol a fost nlocuit cu o tehnosfer industrial: energiile neregenerabile
au fost introduse direct ntr-un sistem de producie n mas, care, la rndul
lui, a revrsat bunuri ntr-un sistem de desfacere n mas foarte evoluat.
Familia raionalizat.
Tehnosfera celui de Al Doilea Val avea nevoie de o sociosfer tot att de
revoluionar n care s se instaleze. Ea reclama forme de organizare social
cu totul noi.
naintea revoluiei industriale, de exemplu. Forma familiei varia de la un
loc la altul. Dar peste tot unde se nscunase agricultura, oamenii triau n
familii mari, cuprinznd mai multe generaii, cu unchi, mtui, rude prin
alian, bunici sau veri locuind sub acelai acoperi, muncind toi laolalt ca
o unitate de producie economic de la familia comunitar din India la
zadruga din Balcani i la familia lrgit din Europa de vest. Iar familia era
imobil nrdcinat n sol.
Cnd Al Doilea Val a nceput s avanseze peste societile Primului Val,
familiile au simit tensiunea schimbrii. n ecare familie, coliziunea
fronturilor de val s-a manifestat sub form de conicte, atacuri asupra
autoritii patriarhale, raporturi modicate ntre prini i copii, concepii noi
despre ceea ce se cuvine. Cnd producia economic s-a deplasat de pe
cmp n fabric, familia nu a mai lucrat laolalt ca o unitate. Pentru a elibera
pe muncitori n vederea lucrului n fabric, funciile-cheie ale familiei au fost
atribuite unor instituii noi, specializate. Instruirea copiilor a fost ncredinat

colilor. ngrijirea btrnilor a revenit azilurilor pentru sraci, cminelor

pentru btrni sau cminelor-spital. Mai presus de orice, noua societate cerea
mobilitate. Ea avea nevoie de muncitori care s se deplaseze dup locurile de
munc.
mpovrat cu rude n vrst, bolnavi, inrmi i un mare numr de
copii, familia lrgit nu era ctui de puin mobil. n consecin, structura
familiei a nceput s se modice, treptat i cu greu. Sfiate de migraia spre
ora, lovite de furtuni economice, familiile s-au descotorosit de rudele
nedorite, s-au micorat, au devenit mai mobile i mai adaptate cerinelor noii
tehnosfere.
Aa-numita familie nuclear tat, mam i civa copii, fr rude care
s le complice viaa a devenit tipul modern obinuit, acceptat din punct
de vedere social, n toate societile industriale, capitaliste ori socialiste.
Chiar n Japonia, unde cultul strmoilor fcea c btrnii s dein un rol
extrem de important, familia mare, strns unit, cuprinznd mai mule
generaii, a nceput s se descompun pe msur ce nainta Al Doilea Val. Au
aprut din ce n ce mai multe uniti nucleare. Pe scurt, familia nuclear a
devenit o trstur specic a tuturor societilor aparinnd celui de Al
Doilea Val, care le deosebete de societile Primului Val tot att de categoric
ca uzinele siderurgice, combustibilii fosili sau lanurile de magazine.
Programa analitic ascuns.
Odat cu transferarea muncii de pe ogoare i din gospodrie, a devenit
de asemenea necesar pregtirea copiilor pentru viaa n fabric. Primii
proprietari de mine, manufacturi i fabrici de la nceputul industrializrii
Angliei au descoperit, dup cum scria Andrew Ure n 1835, c era aproape
imposibil s transformi indivizi trecui de vrsta pubertii, deprini cu
activiti rurale sau cu diverse meserii, n muncitori industriali utili. O
adaptare prealabil a tinerilor la sistemul industrial ar simplicat enorm
problemele ridicate ulterior de disciplina industrial. Rezultatul a fost o alt
structur fundamental a tuturor societilor celui de Al Doilea Val:
nvmntul de mas.
Realizat dup modelul fabricii, nvmntul de mas preda citirea,
scrierea i aritmetic, noiuni de istorie i alte materii. Aceasta era programa
analitic fi. Dincolo de ea se aa ns o program analitic ascuns
sau invizibil, care era, de fapt, cea esenial. Cuprindea i cuprinde nc n
majoritatea rilor industriale trei cursuri: unul de punctualitate, unul de
supunere i unul de munc repetitiv, mecanic. Activitatea industrial cerea
muncitori care s se prezinte la or x, ndeosebi cei care lucrau la linii de
asamblare. Cerea muncitori care s primeasc ordine, fr s le discute, de la
o ierarhie conductoare. i mai cerea brbai i femei gata s munceasc
asemenea sclavilor la maini sau n birouri, efectund operaii care se
repetau n mod abrutizant.
Aadar, ncepnd de la mijlocul secolului al XIX-lea, pe msur ce Al
Doilea Val atingea diversele ri, se constat o implacabil naintare a
nvmntului: copiii ncep coala la vrste din ce n ce mai mici, anul colar

se prelungete mereu (n Statele Unite s-a lungit cu 35 la sut ntre 1878 i

1956), iar numrul anilor de nvmnt obligatoriu crete n mod irezistibil.
nvmntul de mas a fost fr ndoial un pas nainte spre
umanizare. Dup cum declar n 1829 un grup de mecanici i muncitori din
New York: Alturi de via i libertate, considerm nvmntul cea mai
mare binecuvntare acordat omenirii. Cu toate acestea, colile din Al
Doilea Val au format generaii ntregi de tineri astfel ca ei s devin o for de
munc nregimentat i maleabil, aa cum o cereau tehnologia
electromecanic i linia de asamblare.
Considerate mpreun, familia nuclear i coala de tip fabric sunt
pri ale unui unic sistem integrat, menit s pregteasc tineretul pentru
rolurile sale n societatea industrial. i n aceast privin, societile celui
de Al Doilea Val, capitaliste ori comuniste, din nord sau din sud, au fost toate
identice.
Fiine nemuritoare.
n toate societile celui de Al Doilea Val a aprut o a treia instituie
care a extins controlul social al primelor dou. Este vorba de invenia
denumit societate anonim8. Pn atunci ntreprinderea tipic fusese
proprietatea unei singure persoane, a unei familii sau a unor asociai. Existau
i societi anonime, dar ele erau extrem de rare.
Dup prerea lui Arthur Dewing, istoric al ntreprinderilor economice,
nici pe vremea revoluiei americane nu ar putut cineva ajunge la
concluzia c societatea anonim avea s devin principala form
organizatoric, mai curnd dect asociaia sau proprietatea individual. n
anul 1800 nu existau dect 335 asemenea societi n Statele Unite,
majoritatea destinate unor activiti cvasipublice, cum ar construcia de
canale i administrarea barierelor pe drumurile unde se percepeau taxe.
Ascensiunea produciei de mas a schimbat situaia. Tehnologiile celui
de Al Doilea Val necesitau capitaluri uriae mai mari dect cele de care
putea dispune un singur om sau un mic grup. Atta timp ct proprietarii sau
asociaii i riscau ntreaga avere personal la ecare investiie, ei au ezitat
s-i dea toi banii pentru afaceri de mari proporii sau nesigure. Spre a-i
ncuraja, s-a introdus noiunea de rspundere limitat. Dac ddea faliment
o societate anonim, acionarul pierdea doar suma investit. Aceast inovaie
a deschis porile investiiilor. n plus, societatea anonim era tratat de
tribunale ca o in nemuritoare deoarece putea supravieui fondatorilor
ei. Aceasta nsemna c putea face planuri pe termen foarte lung i
ntreprinde aciuni mult mai vaste dect nainte.
n 1901 a aprut pe scen prima societate cu un capital de un miliard
de dolari United States Steel, o concentrare de mijloace inimaginabil n
perioadele anterioare. n 1919 existau o jumtate de duzin de asemenea
gigani. Marile corporaii au devenit o trstur intrinsec a vieii economice
din toate rile industriale, inclusiv cele socialiste i comuniste, unde forma
difer, ns substana (n ce privete organizarea) a rmas aproape aceeai.
Familia nuclear, coala de tip fabric i corporaia uria au devenit
instituiile sociale denitorii ale societilor din Al Doilea Val.

n toat lumea celui de Al Doilea Val n Japonia ca i n Elveia, Marea

Britanie, Polonia, Statele Unite i Uniunea Sovietic cei mai muli oameni
urmeaz aceeai traiectorie n via: sunt crescui ntr-o familie nuclear, trec
n mas prin coli de tip fabric i apoi intr ntr-o mare corporaie particular
sau public. O instituie-cheie a celui de Al Doilea Val domin ecare etap
din via.
Fabrica de muzic.
n jurul acestor trei instituii centrale au aprut nenumrate altele.
Ministere, cluburi sportive, biserici, camere de comer, sindicate, organizaii
profesionale, partide politice, biblioteci, asociaii etnice, grupuri de distracii
i mii ca ele au nit n urma celui de Al Doilea Val, crend o complicat
ecologie organizatoric, n care ecare grup servete, coordoneaz sau
contrabalanseaz un altul.
La prima vedere, varietatea acestor grupuri sugereaz o situaie
aleatorie sau haosul. Dar o privire mai atent discerne un model ascuns. Pe
rnd, n ecare ar, inovatorii sociali, care consider fabrica cel mai avansat
i ecient factor de producie, au cutat s-i introduc principiile i n alte
instituii. colile, spitalele, nchisorile, birocraiile guvernamentale i alte
instituii au cptat astfel multe din caracterele specice ale fabricii
diviziunea muncii, structura ierarhic i impersonalitatea rece.
Pn i n art gsim unele din principiile fabricii. n loc de a lucra
pentru un protector, cum se obinuia n cursul lungii domnii a civilizaiei
agricole, muzicienii, artitii, compozitorii i scriitorii au ajuns s e tot mai
mult la cheremul pieei. Din ce n ce mai frecvent au creat produse pentru
consumatori anonimi. i pe msur ce se producea aceast trecere n ecare
ar a celui de Al Doilea Val, se modica nsi structura creaiei artistice,
Muzica constituie un exemplu gritor. Dup sosirea celui de Al Doilea Val, au
nceput s apar sli de concert la Londra, Viena, Paris i n alte orae. Odat
cu ele au aprut casa de bilete i impresarul omul de afaceri care
naneaz manifestarea i apoi vinde bilete consumatorilor de cultur.
Natural, cu ct vindea mai multe bilete, cu att ncasa mai muli bani.
n consecin, a fost mrit numrul locurilor. Dar, la rndul lor, slile de
concert mai mari reclamau sunete mai puternice muzic ce putea auzit
bine pn n ultimul rnd. Rezultatul a fost trecerea de la muzica de camer
la piesele simfoniee.
n prestigioasa s lucrare History of Musical Instruments, Curt Sachs
spune: Trecerea de la o cultur aristocratic la una democratic n secolul al
XIX-lea a nlocuit saloanele mici cu sli de concert din ce n ce mai uriae,
care cereau un volum mai mare. Dat ind c nu exista nc nici o tehnologie
cu care s se realizeze aceasta, s-au adugat tot mai multe instrumente i
mai muli interprei pentru a produce volumul necesar. Rezultatul a fost
orchestra simfonic modern. Pentru aceast instituie industrial au compus
Beethoven, Mendelssohn, Schubert i Brahms minunatele lor simfonii.
Chiar structura intern a orchestrei reecta anumite trsturi ale
fabricii. La nceput orchestra simfonic nu avea dirijor ori conducerea era
preluat pe rnd de interprei. Mai trziu, interpreii, asemenea lucrtorilor

din fabrici sau din birouri, au fost mprii n secii (grupuri de instrumente),
ecare contribuind la producia global (muzica), ecare coordonat de sus
de un director (dirijorul) sau chiar, n cele din urm, de un ef de paie aat
mai jos n ierarhia conducerii (prim-violonistul sau prim-interpretul unui alt
grup de instrumente). Instituia i vindea produsul pe o pia de mas
adugnd eventual i discuri de patefon la producia s. Se nscuse fabrica
de muzic.
Istoricul orchestrei este doar o ilustrare a modului n care s-a format
sociosfer celui de Al Doilea Val, cu cele trei instituii centrale i mii de
organizaii diferite, toate adaptate nevoilor i stilului tehnosferei industriale.
Dar o civilizaie este mai mult dect o tehnosfer i sociosfer respectiv.
Toate civilizaiile au nevoie i de o infosfer pentru producerea i difuzarea
informaiei. i n acest domeniu Al Doilea Val a introdus schimbri
remarcabile.
Furtuna de hrtie.
Din timpurile primitive pn astzi, toate comunitile umane s-au
bazat pe comunicarea de la om la om. Erau ns necesare i modaliti de
trimitere a mesajelor n timp i spaiu. Se spune c perii antici nlaser
turnuri sau posturi de chemare n vrful crora puneau brbai cu voci
puternice pentru a transmite mesajele strignd de la un turn la urmtorul.
Romanii aveau un vast serviciu de curieri numit cursus publicus. ntre 1305 i
nceputul secolului al XIX-lea, House of Taxis a administrat un serviciu de
curieri clri n toat Europa. n 1628 avea 20 000 de curieri. mbrcai n
uniforme albastre i argintii, acetia strbteau continentul n lung i n lat
ducnd mesaje ntre prini i generali, negustori i cmtari, n timpul
civilizaiei Primului Val toate aceste mijloace erau rezervate exclusiv celor
bogai i puternici. Oamenii de rnd nu aveau acces la ele. Dup cum arm
istoricul Laurin Zilliacus, pn i ncercrile de a trimite scrisori prin alte
mijloace erau privite cu suspiciune ori. Interzise de ctre autoriti. Pe scurt,
n timp ce schimbul de informaii de la om la om era permis tuturor, toate
sistemele mai noi folosite pentru difuzarea informaiilor dincolo de graniele
familiei sau ale satului erau n fond nchise i folosite pentru a asigura
conducerea social sau politic. n fapt, ele erau arme ale elitei.
Deplasndu-se de la o ar la alta, Al Doilea Val a distrus acest monopol
al comunicaiilor. Aceasta nu s-a ntmplat pentru c cei bogai i puternici au
devenit dintr-o dat altruiti, ci pentru c tehnica celui de Al Doilea Val i
producia industrial de mas aveau nevoie de micri masive de informaii,
ceea ce nu mai puteau realiza vechile mijloace.
Informaiile necesare produciei economice n societile primitive i din
Primul Val sunt relativ simple i de obicei pot obinute de la cineva aat la
ndemn. Ele sunt comunicate n general prin viu grai sau prin gesturi. n
schimb, economiile celui de Al Doilea Val aveau nevoie de o coordonare
strict a muncii efectuate n multe locuri. Era necesar s se produc i s se
difuzeze cu grij nu numai materii prime, ci i mari cantiti de informaii.
De aceea, pe msur ce cretea Al Doilea Val, ecare ar s-a grbit si creeze un serviciu potal. Pota a fost o invenie tot att de ingenioas i

de folositoare din punct de vedere social ca i maina de egrenat bumbac i

roata de tors i, fapt uitat astzi, ea a trezit un entuziasm ncrat. Oratorul
american Edward Everett declar: Sunt nevoit s consider pota, alturi de
cretinism, ca mna dreapt a civilizaiei noastre moderne.
Pota a fost prima cale de comunicaii larg deschis din era industrial.
Pe la 1837 Pota britanic transporta mesaje nu numai pentru elit, ci
aproximativ 88 milioane de efecte potale pe an o avalan de comunicaii
pentru vremea aceea. n 1960, cnd era industrial a ajuns la apogeu i cnd
a nceput s se nale Al Doilea Val, cifra se ridicase la 10 miliarde. n acelai
an, Pota Statelor Unite a predat 355 efecte potale particulare pe cap de
locuitor9.
Creterea impetuoas a mesajelor potale odat cu revoluia
industrial sugereaz doar volumul real al informaiilor care au nceput s
curg n urma celui de Al Doilea Val. Un numr i mai mare de mesaje s-a
revrsat prin ceea ce am putea numi sistemele micropotale din marile
ntreprinderi i instituii. Referatele sunt scrisori care nu ajung niciodat n
cile de comunicaie publice. n 1955, cnd Al Doilea Val a atins apogeul n
Statele Unite, Comisia Hoover a cercetat arhivele a trei mari rme. Ea a
descoperit 34 000, 56 000 i, respectiv, 64 000 documente i referate pe
salariat de pe statul de plat!
Dar necesitile crescnde de informaii ale societilor industriale nu
puteau satisfcute numai n scris. n secolul al XIX-lea au fost deci inventate
telefonul i telegraful, pentru a transmite partea lor din numrul tot mai mare
de informaii. Prin 1960 americanii purtau circa 256 milioane de convorbiri
telefonice pe zi peste 93 miliarde pe an i chiar cele mai avansate sisteme
i reele telefonice din lume erau deseori suprancrcate.
Toate acestea erau n esen sisteme de transmitere a mesajelor de la
un trimitor ctre un primitor. Dar o societate care-i dezvolta producia de
mas i consumul de mas avea nevoie i de modaliti de a expedia mesaje
n mas comunicaii de la un trimitor ctre muli primitori simultan. Spre
deosebire de patronul preindustrial, care se putea duce personal acas la
ecare din cei civa salariai ai si, dac aceasta era necesar, patronul
industrial nu putea comunica de la om la om cu miile de muncitori pe care-i
avea. i cu att mai puin putea comunica comerciantul sau vnztorul n
mas cu ecare client n parte. Societatea celui de Al Doilea Val avea nevoie
de mijloace puternice pentru a transmite, ieftin, rapid i sigur, acelai mesaj
la multe persoane deodat i nu este surprinztor faptul c ea le-a inventat.
Pota putea transmite acelai mesaj la milioane de oameni, ns nu putea
face aceasta repede. Telefoanele puteau transporta mesajele repede, ns nu
ctre milioane de oameni dintr-o dat. Golul a fost umplut de ctre mijloacele
de informare n mas.
Fcnd parte din viaa de ecare zi n toate rile industriale, ziarul i
revista cu tiraje de mas sunt socotite un lucru de la sine neles. Dar
extinderea acestor publicaii la nivel naional reect dezvoltarea
convergent a multor tehnologii industriale i forme sociale noi. Jean-Louis
Servan-Schreiber scrie c ele au devenit posibile atunci cnd s-au ntrunit

urmtoarele elemente: trenuri care s transporte publicaiile n aceeai zi n

toate colurile unei ri [de dimensiuni europene], rotative capabile s scoat
n cteva ore zeci de milioane de exemplare, o reea de telegraf i telefoane.
ndeosebi un public care tia s citeasc graie nvmntului obligatoriu i
industrii care trebuiau s-i desfac produsele n mas.
n mijloacele de informare n mas, de la ziare i radio la lme i
televiziune, gsim nc o materializare a principiilor fundamentale ale fabricii.
Toate imprim mesaje identice pe milioane de creiere, dup cum fabrica
taneaz produse identice pentru a folosite n milioane de gospodrii.
Fapte standardizate, produse n mas, echivalente ale produselor
standardizate, fabricate n mas, pleac din cteva fabrici de imagini ctre
milioane de consumatori. Fr acest amplu i puternic sistem de transmitere
a informaiilor, civilizaia industrial nu s-ar putut forma i nu ar putut
funciona bine. Astfel s-a nscut, n toate societile industriale, capitaliste ori
socialiste, o complicat infosfer mijloace de comunicaii prin care pot
difuzate mesaje individuale i de mas cu aceeai ecacitate cu care sunt
desfcute bunurile sau materiile prime. Aceast infosfer se mpletete cu
tehnosfera i sociosfer i le servete, contribuind la integrarea produciei
economice cu comportamentul individual.
Fiecare din aceste sfere a ndeplinit o funcie-cheie n sistemul mai vast
i nu ar putut exista n lipsa celorlalte. Tehnosfera a produs i a distribuit
avere; sociosfer, cu miile ei de organizaii interconexate, a atribuit roluri
indivizilor din sistem. Iar infosfer a difuzat informaiile necesare pentru ca
ntregul sistem s funcioneze. mpreun, ele au constituit arhitectonica de
baz a societii.
Vedem deci aici, schematic, structurile comune rilor din Al Doilea Val
indiferent de deosebirile de cultur i clim, indiferent de motenirea lor
etnic i religioas, indiferent de faptul c se numesc capitaliste ori
comuniste. Aceste structuri paralele, tot att de eseniale n Uniunea
Sovietic i Ungaria ca n R. F. Germania, Frana sau Canada, stabilesc
limitele n cadrul crora se exprim deosebirile politice, sociale i culturale.
Peste tot ele au aprut numai dup lupte politice, culturale i economice
aprige ntre cei care ncercau s menin structurile mai vechi ale Primului Val
i cei care-i ddeau seama c numai o nou civilizaie putea rezolva
dureroasele probleme ale celei vechi.
Al Doilea Val a adus cu sine o fantastic cretere a speranelor
omeneti. Brbai i femei au cutezat pentru prima oar s cread c srcia,
foametea, boala i tirania vor putea abolite. Scriitori i loso utopici, de la
abatele Morelly i Robert Owen la Saint-Simon, Fourier, Proudhon, Louis
Blanc, Edward Bellamy i muli alii, au vzut n civilizaia industrial
nscnd posibilitatea de a introduce pacea i armonia, locuri de munc
pentru toi, egalitatea de avere i anse, sfritul privilegiilor bazate pe
natere, sfritul acelor condiii care pruser imuabile sau venice n timpul
sutelor de mii de ani de via primitiv i mileniilor de civilizaie agricol.
Dac civilizaia industrial nu ni se pare astzi nici pe departe utopic
dac n realitate ea se arat a oprimant, searbd, precar din punct de

vedere ecologic, nclinat spre rzboi i represiv din punct de vedere

psihologic trebuie s nelegem de ce este aa. Vom putea rspunde la
aceast ntrebare numai dac vom examina pana uria care a despicat
spiritul celui de Al Doilea Val n dou pri care se rzboiesc ntre ele.
3. Pana invizibil.
Ca o reacie nuclear n lan, Al Doilea Val a separat n mod brutal dou
aspecte ale vieilor noastre care pn atunci constituiser mereu un tot.
Fcnd aceasta, el a btut o uria pan invizibil n economia noastr, n
psihicul nostru i chiar n contiina de sex.
La un nivel, revoluia industrial a creat un sistem social minunat
integrat, cu tehnologiile lui specice, cu propriile lui instituii sociale i canale
de informaie toate strns conectate ntre ele. La un alt nivel ns, a sfiat
unitatea subiacent a societii, crend un mod de via plin de tensiune
economic, conict social i nelinite psihic. Numai dac nelegem cum a
modelat aceast pan invizibil vieile noastre n decursul erei celui de Al
Doilea Val putem aprecia efectul real al celui de Al Treilea Val, care ncepe s
ne remodeleze acum.
Cele dou jumti ale vieii umane pe care le-a separat Al Doilea Val
sunt producia i consumul. Suntem obinuii, de exemplu, s ne considerm
productori i consumatori. Nu a fost ntotdeauna aa. Pn la revoluia
industrial, cea mai mare parte din hrana, bunurile i serviciile produse de
specia uman era consumat de productorii nii, de familiile lor sau de o
mic elit care reuea s smulg surplusul pentru propria ei folosin.
Aproape n toate societile agricole, marea majoritate a oamenilor
erau rani care triau n colectiviti mici i semiizolate. Aveau un regim
alimentar de subzisten: cultivau doar att ct s se menin n via i s-i
mulumeasc stpnii. Neavnd mijloace de pstrare a alimentelor un timp
mai ndelungat, neavnd drumurile necesare pentru a-i duce produsele la
trg i tiind c orice surplus de produse avea toate ansele s e conscat
de proprietarul de sclavi sau seniorul feudal, ei nu aveau nici stimulente
pentru a mbunti tehnic sau a crete producia.
Comer exista, desigur. tim c negustori intrepizi transportau bunuri
mii de kilometri pe spinarea cmilelor, n crue sau corbii. tim c au
aprut orae dependente de hran venit de la ar. Cnd au debarcat n
Mexic, n 1519, spaniolii au fost uimii cnd au vzut la Tlatelolco mii de
oameni cumprnd i vnznd bijuterii, metale preioase, sclavi i sandale,
pnza, ciocolat, funii, piei, curcani, zarzavaturi, iepuri, cini i vase de
pmnt de nenumrate feluri. Buletinul Fugger, coninnd rapoarte
particulare ntocmite pentru bancherii germani n secolele al XVI-lea i al XVIIlea, d o imagine colorat a amploarei comerului pe vremea aceea. O
scrisoare din Cochin, n India, descrie amnunit ncercrile prin care trece un
negustor european sosit cu cinci corbii pentru a cumpra piper pe care s-1
transporte n Europa. Un magazin de piper este o afacere bun spune el
dar care cere mult zel i perseverent. Acelai negustor transporta de
asemenea cuioare, nucoar, fin, scorioar i diverse medicamente
pentru piaa european.

Totui, acest comer reprezenta doar un grunte n istorie comparat cu

amploarea produciei destinate folosirii imediate de ctre sclavi agricoli sau
erbi. Dup Fernand Braudel, ale crui cercetri istorice asupra perioadei
respective sunt nentrecute, chiar n secolul al XVI-lea toat regiunea
mediteranean din Frana i Spania la un capt pn n Turcia la cellalt
avea o populaie de 60 70 milioane de oameni, din care 90 la sut triau din
munca cmpului, producnd doar o mic cantitate de bunuri pentru comer.
Braudel scrie c 60 la sut sau poate 70 la sut din producia total a
bazinului mediteranean nu ajungea n economia de pia. i dac aceasta
era situaia n zona Mediteranei, ce trebuie s presupunem despre Europa de
nord unde, din cauza solului pietros i iernilor lungi i reci, ranilor le era i
mai greu s extrag un surplus din pmnt?
Vom nelege mai uor Al Treilea Val dac vom considera c, nainte de
revoluia industrial, economia Primului Val consta din dou sectoare. n
sectorul A, oamenii produceau pentru propria lor folosin. n sectorul B,
produceau pentru schimb sau comer. Sectorul A era foarte mare, iar sectorul
B foarte mic. Deci, pentru majoritatea oamenilor, producia i consumul erau
mbinate ntr-o singur funcie dttoare de via. Aceast unitate era att de
perfect nct grecii, romanii i europenii evului mediu nu fceau nici o
deosebire ntre cele dou. Ei nu aveau nici mcar un cuvnt care s
desemneze consumatorul. n toat epoca Primului Val, numai o mic fraciune
a populaiei tria de pe urma pieei; majoritatea oamenilor triau
predominant n afara ei. n cuvintele istoricului R. H. Tawney, tranzaciile pe
bani erau o periferie a lumii bazate pe economia natural.
Al Doilea Val a modicat brutal lucrurile. n locul unor comuniti i
indivizi practic independeni din punct de vedere economic, a creat pentru
prima oar n istorie o situaie n care majoritatea covritoare a alimentelor,
bunurilor i serviciilor era destinat vnzrii, trocului sau schimbului. El a
eliminat practic bunurile produse pentru consumul personal pentru folosina
celui care le produsese i a familiei sale i a creat o civilizaie n care
nimeni, nici mcar agricultorul, nu mai era independent din acest punct de
vedere. Fiecare om a ajuns aproape complet dependent de alimentele,
bunurile sau serviciile furnizate de un altul.
n rezumat, industrialismul a rupt unitatea dintre producie i consum i
a separat productorul de consumator. Economia unitar a Primului Val s-a
transformat n economia scindat a celui de Al Doilea Val.
Semnicaia pieei.
Aceast clivare a avut urmri extrem de importante. Chiar n zilele
noastre abia le ntrezrim sensul. n primul rnd piaa cndva un fenomen
minor i periferic s-a deplasat n chiar miezul vieii. Economia a devenit o
economie de pia. i aceasta s-a ntmplat deopotriv n economiile
industriale capitaliste i n cele socialiste.
Economitii occidentali sunt nclinai s considere piaa drept o realitate
pur capitalist i folosesc deseori termenul ca i cum ar sinonim cu
economia de prot. Totui, dup cum tim din istorie, schimbul deci o
pia a aprut naintea protului i independent de acesta. Cci piaa

propriu-zis nu este altceva dect o reea de schimb, un tablou de comand,

ca s zicem aa, prin intermediul cruia bunurile ori serviciile, asemenea
mesajelor, sunt dirijate ctre destinaiile adecvate. Ea nu este inerent
capitalismului. Un astfel de panou de comand este tot att de esenial
pentru o societate industrial socialist ca i pentru industrialismul orientat
spre prot10.
n rezumat, peste tot unde a ajuns Al Doilea Val i unde scopul
produciei s-a deplasat de la folosin la schimb, a devenit necesar un
mecanism prin care s se efectueze schimbul. A fost necesar o pia. Dar
piaa nu era pasiv. Karl Polanyi, istoric al vieii economice, spune c piaa,
care n societile vechi era subordonat elurilor sociale sau religioaseculturale, a ajuns s determine obiectivele societilor industriale. Majoritatea
oamenilor au fost absorbii n sistemul monetar. Valorile comerciale au ocupat
poziia central, creterea economic (apreciat dup dimensiunile pieei) a
devenit obiectivul principal al statelor, capitaliste ori socialiste.
Cci piaa este o instituie care crete i se autontrete. Prima
diviziune a muncii stimulase n primul rnd comerul. Acum, nsi existena
unei piee sau unui tablou de comand a favorizat o nou diviziune a muncii
i a fcut s creasc enorm productivitatea. Se pornise un proces care se
amplica de la sine.
Aceast amplicare masiv a pieei a contribuit la cea mai rapid
ridicare a nivelului de via care a avut vreodat loc n lume.
n politic ns, statele celui de Al Doilea Val s-au vzut afectate n
msur crescnd de un conict de tip nou, nscut n urma separrii
consumului de producie. Accentul pus pe lupta de clas a mascat sistematic
conictul mai profund aprut ntre cererile productorilor (muncitori i
directori), care vor salarii, benecii i venituri suplimentare mai mari, i
contracererea consumatorilor (cuprinznd tot categoriile de mai sus) de a se
menine preuri sczute. Acesta este pivotul pe care se balanseaz politica
economic.
Dezvoltarea micrii consumatorilor n Statele Unite, nesfritele
dezbateri din Marea Britanie cu privire la preuri i politica veniturilor sunt
aspecte ale conictului profund care se nate n ecare societate, capitalist
ori socialist, n urma sciziunii dintre producie i consum.
Nu numai politica, ci i cultur a fost fasonat de aceast disociere,
care a produs civilizaia cea mai mercantil, mai acaparatoare, mai calculat
i mai axat pe bani din toat istoria. Nu este nevoie s i marxist pentru a
recunoate adevrul celebrei acuzaii din Manifestul Partidului Comunist dup
care nou societate, nu a lsat alt legtur ntre om i om dect interesul
gol, dect nendurtoarea plat n bani pein. Raporturile personale,
legturile de familie, dragostea, prietenia, relaiile dintre vecini i comuniti,
toate au fost inuenate sau alterate de interesul personal de ordin
economic.
Marx a identicat corect aceast dezumanizare a legturilor
interpersonale, dar a greit atribuind-o capitalismului. Desigur, el a scris pe
vremea cnd singura societate pe care o putea studia era de tip capitalist.

Preocuparea obsedant pentru bani, bunuri i obiecte nu este o

reectare a capitalismului, ci a industrialismului. Este reectarea rolului
principal pe care-1 joac piaa n toate societile n care producia este
desprit de consum, n care ecare obine cele necesare traiului de pe
pia i nu prin propria-i capacitate productiv.
nsi necesitatea unei piee, a unui tablou de comand, care s fac
legtura ntre consumator i productor, s dirijeze bunurile de la productor
la consumator, i pune inevitabil pe cei care controleaz piaa n situaia de a
deine o putere excesiv indiferent de frazeologia pe care o folosesc pentru
a-i justica aceast putere.
Divorul dintre producie i consum, care a devenit trstura denitorie
a tuturor societilor industriale din Al Doilea Val, ne-a afectat chiar spiritul i
ideile despre personalitate. Comportamentul a ajuns s e considerat o serie
de tranzacii. n locul societii bazate pe prietenie, nrudire sau loialitate
tribal ori feudal a aprut n urma celui de Al Doilea Val o civilizaie bazat
pe raporturi contractuale, reale sau subnelese. Chiar soii i soiile vorbesc
acum despre contracte matrimoniale.
Separarea celor dou roluri de productor i de consumator a creat
n acelai timp o personalitate dubl. Acelai om care (n calitate de
productor) a fost nvat de familie, de coal i de superiorul ierarhic s
amne rsplata, s e disciplinat, stpnit, reinut, asculttor, s se simt
membrul unei echipe, a fost concomitent nvat (n calitate de consumator)
s caute rsplata imediat, s e hedonist mai curnd dect calculat, s
renune la disciplin, s urmreasc plcerea individualist pe scurt, s e
un cu totul alt tip de om. ndeosebi n Occident, toat puterea de foc a
reclamei a fost intit asupra consumatorului, ndemnndu-1 s mprumute,
s cumpere fr s se gndeasc F-i cheful acum, pltete mai trziu
i, procednd astfel, s fac un act patriotic, cci menine roile economiei n
micare.
Disocierea sexelor.
n ne, aceeai pan uria care a separat productorul de consumator
n societile celui de Al Doilea Val a scindat i munca n dou tipuri. Aceasta
a avut un efect imens asupra vieii de familie, rolurilor sexelor i vieii noastre
spirituale.
Unul din stereotipurile obinuite n societatea industrial n legtur cu
sexele este c brbaii sunt obiectivi, iar femeile subiective. Dac exist
un smbure de adevr n aceast deniie, el nu se a probabil ntr-o
realitate biologic prestabilit, ci n efectele psihologice ale penei invizibile.
n societile din Primul Val, cea mai mare parte a muncii era efectuat
pe cmp sau n gospodrie. ntreaga familie trudea laolalt ca o unitate
economic, iar majoritatea produciei era destinat consumului n cadrul
satului sau al gospodriei. Viaa productiv i viaa casnic se
ntreptrundeau. i, indc ecare sat era n mare msur independent din
punct de vedere economic, succesele ranilor dintr-o localitate nu depindeau
de ce se ntmpla n alta. Chiar n cadrul unitii de producie, majoritatea
muncitorilor ndeplineau diverse sarcini, schimbndu-i rolurile dup cum o

cereau anotimpurile, vreo boal sau propria dorin. n epoca preindustrial,

diviziunea muncii era foarte primitiv. n consecin, munca n societile
agricole ale Primului Val se caracteriza printr-un grad redus de
interdependen.
Abtndu-se peste Marea Britanie, Frana, Germania i alte ri, Al
Doilea Val a deplasat munca de pe cmp i din gospodrie n fabric i a
introdus un grad de interdependen mult mai ridicat. Activitatea productiv
cerea acum un efort colectiv, diviziunea muncii, coordonare, integrarea
multor abiliti diferite. Reuita ei depindea de colaborarea, bine organizat,
a mii de oameni rspndii n diverse locuri, dintre care unii nu se vedeau
niciodat. Nelivrarea produselor necesare unei fabrici de automobile de ctre
o mare uzin siderurgic sau o fabric de sticl putea, n anumite condiii, s
aib urmri asupra ntregii ramuri industriale ori asupra economiei regiunii
respective.
Ciocnirea dintre munca cu un grad sczut de interdependen i cea cu
un grad ridicat a provocat conicte serioase cu privire la rolul,
responsabilitile i remunerarea muncitorilor. Primii proprietari de fabrici, de
pild, se plngeau c muncitorii sunt iresponsabili c nu se sinchisesc de
eciena fabricii, c se duc la pescuit cnd e mai mult nevoie de ei, c se in
de distracii sau se prezint bei la munc. n realitate, majoritatea
muncitorilor industriali de atunci erau oameni de la ar obinuii cu o
interdependen redus i ei nu erau contieni de rolul care le revenea n
procesul de producie general ori de eecurile, ntreruperile i proast
funcionare provocate de iresponsabilitatea lor, sau aveau o idee prea vag
despre ele. n plus, pentru c cei mai muli dintre ei primeau salarii de
mizerie, nu aveau nici un stimulent pentru a se simi cointeresai.
n ciocnirea dintre aceste dou sisteme de lucru se prea c noile forme
de munc vor triumfa. Producia s-a transferat tot mai mult n fabrici i
birouri. Mediul rural s-a golit de populaie. Milioane de muncitori au devenit o
parte integrant a unor reele cu un grad ridicat de interdependen. Forma
de munc introdus de Al Doilea Val a eclipsat form veche, napoiat,
caracteristic Primului Val.
Dar victoria interdependenei asupra independenei economice nu a
fost niciodat complet. A rmas un loc n care vechea form de munc s-a
meninut. Acest loc este familia.
Fiecare familie a continuat s e o unitate descentralizat, angajat n
reproducerea biologic, creterea copiilor i transmiterea motenirii culturale.
Dac o familie nu se reproduce, i crete prost copiii i nu-i pregtete
pentru viaa n sistemul de munc, eecurile ei nu pericliteaz neaprat
ndeplinirea acestor sarcini de ctre familia vecin. Cu alte cuvinte, munca n
propriul cmin a rmas o activitate cu un grad sczut de interdependen.
Ca ntotdeauna, femeia casnic a continuat s ndeplineasc o serie de
funcii economice de importan crucial. Ea producea, ns producea
pentru sectorul A pentru uzul propriei familii, nu pentru pia.
n timp ce soul se ducea s presteze o munc direct productiv, soia
rmnea n general acas pentru a ndeplini o munc indirect productiv din

punct de vedere economic. Brbatul a preluat responsabilitatea pentru forma

de munc mai avansat din punct de vedere istoric, pe cnd femeia a rmas
s-o efectueze pe cea mai veche, mai napoiat. Am putea spune c el s-a
ndreptat spre viitor, pe cnd ea a rmas n trecut.
Aceast diviziune a provocat o sur n personalitate i viaa interioar.
Caracterul public sau colectiv al fabricii i biroului, nevoia de coordonare i
integrare au pus accentul pe analiza obiectiv i pe raporturi obiective.
Brbaii, pregtii din copilrie pentru rolul lor din atelier, unde urmau s
triasc ntr-o lume a interdependenelor, au fost stimulai s devin
obiectivi. Femeile, pregtite de la natere pentru reproducere, creterea
copiilor i treburile casnice, i-au dus n mare msur munca izolate din punct
de vedere social, au fost nvate s e subiective i deseori considerate
incapabile de gndire raional i analitic, presupus a se potrivi cu
obiectivitatea.
Nu este surprinztor c femeile care au ieit din izolarea relativ a
cminului, pentru a se angaja n producia interdependent, au fost frecvent
acuzate c s-au defeminizat, c au devenit reci, dure i. Obiective.
Pe deasupra, diferenele dintre sexe i stereotipurile cu privire la rolul
sexelor s-au accentuat i datorit greitei identicri a brbailor cu producia
i a femeilor cu consumul, cu toate c i brbaii consum, iar femeile
produc. n rezumat, dei femeile au fost oprimate mult timp nainte ca Al
Doilea Val s se reverse pe pmnt, lupta dintre sexe, aa cum se
ntlnete n timpurile moderne, poate atribuit n mare msur conictului
dintre dou stiluri de munc i, dincolo de aceasta, disocierii produciei de
consum. Economia scindat a adncit i disocierea sexelor.
Aadar, pn acum am vzut c, dup ce s-a npt pana invizibil care
a desprit productorul de consumator, au urmat o serie de schimbri
profunde: s-a format i s-a extins piaa, devenit necesar pentru a face
legtura ntre productor i consumator, s-au nscut conicte politice i
sociale noi, s-au denit roluri noi pentru cele dou sexe. Separarea a
presupus ns mult mai mult. A nsemnat de asemenea c societile din Al
Doilea Val trebuie s funcioneze n mod similar c ele trebuie s
ndeplineasc anumite cerine fundamentale. Nu import dac scopul
produciei este sau nu este protul, dac mijloacele de producie sunt
proprietate public sau particular, dac piaa este liber sau planicat,
dac argumentaia este capitalist ori socialist.
Atta timp ct producia este destinat schimbului, nu folosirii, atta
timp ct ea trebuie s se scurg prin intermediul panoului de comand
economic, adic al pieei, trebuie respectate anumite principii ale celui de Al
Doilea Val.
Dup ce am aceste principii, ne apare dinamica tuturor societilor
industriale. n plus, putem anticipa modul de gndire al oamenilor din Al
Doilea Val. Cci aceste principii constituie regulile fundamentale, codul de
comportament al civilizaiei create de Al Doilea Val.
4. Descifrarea codului.

Fiecare civilizaie are un cod secret o serie de reguli sau principii care
se rentlnesc n toate activitile ei ca un model care se repet. Cnd
industrialismul s-a rspndit pe planet, a devenit vizibil modelul su ascuns
i nemaintlnit. El se compune din ase principii, legate ntre ele, care
programeaz comportamentul a milioane de oameni. Izvornd n mod natural
din separarea produciei i consumului, aceste principii au afectat ecare
aspect al vieii, de la comportamentul sexual i sporturi la munc i rzboi.
Conictul acut existent astzi n coli, n lumea afacerilor i n cercurile
conductoare este axat n mare parte pe aceste ase principii, cci oamenii
celui de Al Doilea Val le aplic i le apr instinctiv, pe cnd oamenii celui de
Al Treilea Val le sdeaz i le atac. Dar s nu anticipm.
Standardizarea.
Cel mai cunoscut din principiile celui de Al Doilea Val este
standardizarea. Toat lumea tie c societile industriale produc milioane de
produse identice. ns puini oameni au observat c, atunci cnd piaa a
devenit important, am fcut mai mult dect s standardizm sticlele de
coca-cola, becurile electrice i transmisia automobilelor. Am aplicat acelai
principiu multor altor lucruri. Unul din primii oameni care au neles
importana acestei idei a fost Theodore Vail care, la sfritul secolului trecut,
a transformat ntr-un gigant compania American Telephone and Telegram11.
Lucrnd ca funcionar de pot la cile ferate pe la sfritul anilor '60 ai
secolului trecut, Vail a observat c dou scrisori nu ajungeau la destinaie n
mod necesar pe aceeai rut. Saci cu coresponden cltoreau ncoace i
ncolo, deseori sptmni sau luni, nainte de a sosi la destinaie. Vail a
introdus ideea dirijrii. Standardizate toate scrisorile pentru aceeai
localitate luau aceeai rut i a contribuit la revoluionarea serviciului
potal. Ulterior, cnd a ninat AT&T, a trecut la instalarea unui aparat
telefonic identic n ecare cas american.
Vail a standardizat nu numai aparatul telefonic i toate componentele
lui, ci i metodele de lucru i administraia AT&T. ntr-un anun din 1908 el a
justicat ncorporarea unor mici societi de telefoane, pledind pentru un
centru al standardizrii care s asigure economii n construcia de
echipament, linii i conductori, ca i n metodele de exploatare i activitatea
juridic, fr a mai pomeni un sistem uniform de exploatare i
contabilizare. Vail i-a dat seama c, pentru a reui n mediul creat de Al
Doilea Val, software adic procedeele i munca administrativ trebuia s
e standardizat mpreun cu echipamentul.
Vail a fost doar unul din marii standardizatori care au modelat
societatea industrial. Un altul a fost Frederick Winslow Taylor, un mecanic
devenit cruciat, care considera c munca poate fcut tiinic
standardiznd fazele care reveneau ecrui muncitor. n primele decenii ale
secolului nostru, Taylor a hotrt c exist un mod optim (standard) de a face
ecare operaie, o scul optim (standard) pentru a o efectua i un timp
prescris (standard) n care s e executat.
narmat cu aceast losoe, el a devenit autoritatea mondial suprem
n materie de management. Pe vremea lui i ulterior a fost comparat cu

Freud, Marx i Franklin. Patronii capital iti, dornici s stoarc ultima pictur
de productivitate din muncitori, nu au fost singurii admiratori ai taylorismului,
cu specialitii n ecien, planurile de munc n acord i normatorii si.
n societile din Al Doilea Val, metodele de angajare ca i munca au
fost progresiv standardizate. Teste standardizate au fost folosite pentru a
descoperi i elimina salariaii presupui nepotrivii, mai cu seam din
administraia de stat. Scara de salarizare a fost standardizat n cte o
ntreag ramur industrial, mpreun cu veniturile suplimentare, orele de
mas, concediile i procedeele de rezolvare a revendicrilor. n vederea
pregtirii tineretului pentru piaa locurilor de munc, pedagogii au elaborat
programe analitice standardizate. Binet i Terman au conceput teste de
inteligen standardizate. Principiile de repartizare pe clase n coli, metodele
de admitere i regulile de atestare a calicrii au fost standardizate. Testul cu
alegeri multiple a intrat n drepturile sale.
ntre timp mijloacele de informare n mas difuzau materiale care
favorizau uniformizarea, astfel c milioane de oameni citeau aceleai
reclame, aceleai tiri, aceleai nuvele. mpreun cu inuena comunicaiilor
de mas, desconsiderarea limbilor minoritilor de ctre guvernele centrale a
dus practic la dispariia dialectelor regionale i locale i chiar a unor limbi, ca,
de pild, galeza i alsaciana. Americana, engleza, franceza i rusa standard
au nlocuit limbile nestandard. Diversele regiuni ale rilor au nceput s
semene, cci staii de benzin, panouri de aare i case identice au rsrit
peste tot. Principiul standardizrii ptrundea n toate sectoarele vieii
cotidiene.
La un nivel mai profund, civilizaia industrial avea nevoie de greuti i
msuri standardizate. Nu ntmpltor unul din primele acte ale Revoluiei
Franceze, care a deschis epoca industrialismului n Frana, a fost o ncercare
de a nlocui ghiveciul de uniti de msur, obinuite n Europa
preindustrial, cu sistemul metric i cu un nou calendar. Al Doilea Val a
rspndit msurile unice ntr-o mare parte a lumii.
n afar de aceasta, dac producia de mas necesita standardizarea
mainilor, produselor i proceselor, piaa n expansiune reclama o
standardizare corespunztoare a banilor i chiar a preurilor. n cursul istoriei,
banii fuseser emii att de bnci i persoane particulare, ct i de regi.
Monede btute de particulari mai circulau i n secolul al XIX-lea n unele
regiuni ale Statelor Unite, iar n Canada aceast practic a dinuit pn n
1935. Naiunile n curs de industrializare au suprimat ns treptat toate
monedele neociale i au reuit s impun o singur moned standard.
Pn n secolul al XIX-lea cumprtorii i vnztorii din rile industriale
obinuiau s se tocmeasc pentru ecare obiect, dup vechea tradiie a
bazarelor din Cairo. n 1825, a sosit la New York un tnr imigrant din Irlanda
de Nord, pe nume A. T. Stewart, care a deschis un magazin de galanterie i ia ocat att pe clieni ct i pe rivali introducnd un pre x pentru ecare
articol. Politica preului unic standardizarea preurilor 1-a ajutat pe
Stewart s devin unul din magnaii comerului la acea vreme i a ndeprtat

unul din principalele obstacole care mai stteau n calea dezvoltrii desfacerii
de mas.
Indiferent de dezacordurile dintre ei, gnditorii progresiti din Al Doilea
Val mprteau convingerea c standardizarea este ecient. n consecin,
aplicnd neabtut principiul standardizrii, Al Doilea Val a egalizat diferenele
la multe niveluri.
Specializarea.
Un al doilea mare principiu a predominat n toate societile celui de Al
Doilea Val: specializarea. Cu ct elimina diversitatea din limb, din timpul
liber i din stilul de via, cu att mai mult nevoie avea Al Doilea Val de
diversitate n sfera muncii. Accelernd diviziunea muncii, Al Doilea Val a
nlocuit ranul bun la toate cu specialistul ngust dar pretenios i cu
muncitorul care repet mereu aceeai operaie, dup modelul lui Taylor.
nc n 1720, un raport britanic despre Avantajele comerului cu Indiile
de Rsrit susinea c specializarea poate duce la efectuarea unor munci cu
un consum mai mic de timp i de efort zic. n 1776, Adam Smith i
ncepea lucrarea Avuia naiunilor cu armaia rsuntoare c cea mai mare
perfecionare a forelor productive ale muncii. Par [e] a efectele diviziunii
muncii.
ntr-un pasaj devenit clasic, Smith descrie fabricarea unui ac. Un singur
muncitor de tip vechi, care efectueaz singur toate operaiile necesare, scrie
el, poate face doar cteva ace ntr-o zi cel mult 20 i eventual nici mcar
unul singur. n contrast cu aceasta, Smith relateaz vizita pe care o fcuse
ntr-o manufactur unde cele 18 operaii diferite necesare fabricrii unui ac
erau executate de 10 muncitori specializai, ecare din ei efectund doar una
sau cteva. mpreun, ei puteau produce mai bine de 48 000 de ace pe zi
peste 4 800 pe muncitor.
n secolul al XIX-lea, pe msur ce munc s-a transferat n fabric,
povestea acului s-a repetat pe scar din ce n ce mai mare. Iar preul pltit de
oameni pentru specializare a crescut n mod corespunztor. Criticii
industrialismului 1-au acuzat pe motiv c munca repetitiv cu un grad nalt
de specializare dezumanizeaz treptat muncitorul.
Cnd Henry Ford a nceput s fabrice automobilul su Model T n
1908, nu erau necesare 18, ci 7 882 operaii diferite pentru a produce un
exemplar. n autobiograa sa, Ford consemneaz c din aceste 7 882 munci
specializate, 949 necesitau brbai voinici, api i perfect integri din punct
de vedere zic, 3 338 cereau brbai cu o for zic obinuit, iar
majoritatea celorlalte puteau executate de femei i copii mai mari. i
continu indiferent: Am constatat c 670 pot ndeplinite de brbai fr
picioare, 2 637 de brbai cu un singur picior, 2 de brbai ciungi de ambele
brae, 715 de brbai ciungi de un bra i 10 de orbi. Pe scurt, munc
specializat nu necesit un om ntreg, ci numai o parte dintr-un om. Niciodat
nu s-a adus o dovad mai gritoare c supra-specializarea poate abrutiza.
Dar o practic pe care criticii o atribuiau capitalismului a devenit i o
trstur intrinsec a socialismului. Pentru c specializarea riguroas a
muncii, comun tuturor societilor din Al Doilea Val, i are originea n

separarea produciei de consum, U. R. S. S., Polonia, R. D. G. sau Ungaria nui pot exploata azi fabricile fr o specializare complex, la fel cu Japonia sau
Statele Unite unde Departamentul Muncii a publicat n 1977 o list
cuprinznd 20 000 de ocupaii diferite.
n plus, att n rile industriale capitaliste, ct i n cele socialiste,
specializarea a fost nsoit de o cretere a profesionalizrii. Ori de cte ori sa ivit posibilitatea pentru un grup de specialiti s monopolizeze cunotine
ezoterice i s in nou-veniii n afara domeniului lor, au aprut profesiuni.
Pe msur ce nainta Al Doilea Val, piaa s-a interpus ntre posesorul de
cunotine de specialitate i client, separndu-i net n productor i
consumator. Astfel, n societile celui de Al Doilea Val, sntatea a ajuns s
e considerat drept un produs furnizat de un medic i de o birocraie care
livreaz sntate, mai curnd dect drept rezultatul unei autoasistene
(producie n vederea folosirii) inteligente a pacientului nsui. Instrucia este
produs de profesor n coal i consumat de elev.
Tot felul de categorii profesionale, de la bibliotecari la vnztori, au
nceput s reclame dreptul de a se numi profesioniti i puterea de a stabili
standarde, preuri i condiii de admitere n specialitile lor. Dup prerea lui
Michael Pertschuk, preedintele Comisiei Federale pentru Comer a Statelor
Unite, astzi cultura noastr este dominat de profesioniti care ne numesc
clieni i ne spun care sunt nevoile noastre.
Sincronizarea.
Adncindu-se, sciziunea dintre producie i consum a fcut de
asemenea necesar o schimbare a modului n care oamenii celui de Al Doilea
Val tratau timpul. ntr-un sistem dependent de pia, indiferent dac aceasta
este liber sau planicat, timpul este echivalent cu bani. Mainile
costisitoare nu pot lsate s stea, iar ele au ritmurile lor de funcionare.
Aceasta a fost originea celui de-al treilea principiu al civilizaiei industriale:
sincronizarea.
Chiar n cele mai vechi societi, munca trebuia s e organizat cu
grij n timp. Rzboinicii trebuiau s acioneze la unison pentru a-i prinde
prada. Pescarii trebuiau s-i coordoneze eforturile cnd loptau sau cnd
scoteau nvoadele. Cu muli ani n urm, George Thomson a demonstrat cum
reectau diversele strigte de munc cerinele acesteia. Pentru vslai timpul
era marcat de un sunet bisilabic simplu de felul O-op! A doua silab indica
momentul de efort maxim, pe cnd prima reprezenta timpul de pregtire.
Trasul unei brci la mal, remarc el, era o munc mai grea dect vslitul, aa
c momentele de efort se ntind pe intervale mai lungi i observm, ca de
pild n strigtul irlandezilor Ho-li-ho-hup! O pregtire mai lung pentru
efortul nal.
Pn cnd Al Doilea Val a adus mainile i a fcut s tac strigtele
muncitorilor, sincronizarea eforturilor era de cele mai multe ori organic sau
natural. Ea decurgea din ritmul anotimpurilor, din procese biologice, din
rotaia pmntului sau din btile inimii. n schimb, societile din Al Doilea
Val s-au micat n ritmul mainii.

Cnd producia industrial s-a rspndit, costul ridicat al mainilor i

strns interdependen a muncii au fcut necesar o sincronizare mult mai
precis. Dac un grup de muncitori dintr-o uzin nu-i ndeplinea sarcinile la
timp, ali muncitori, care lucrau n urma celor dinti, ntrziau i mai mult.
Punctualitatea, care nu fusese niciodat prea important n comunitile
agricole, a devenit astfel o necesitate social i ceasurile de tot felul au
nceput s se nmuleasc vertiginos. n ultimul deceniu al secolului al XVIIIlea erau n curs de a deveni un lucru obinuit n Marea Britanie. n cuvintele
istoricului britanic E. P. Thompson, rspndirea lor s-a produs exact n
momentul n care revoluia industrial cerea o mai bun sincronizare a
muncii.
Nu a fost o coinciden faptul c n culturile industriale copiii nvau
ceasul de mici. Elevii erau condiionai s soseasc la coal cnd sun
clopoelul, astfel c ulterior s se prezinte negreit la fabric sau la birou
cnd suna sirena. Muncile au fost cronometrate i divizate n faze succesive,
msurate n fraciuni de secund. De la nou la cinci a devenit cadrul
temporal a milioane de muncitori.
Dar nu numai viaa profesional a fost sincronizat. n toate societile
celui de Al Doilea Val, indiferent de considerente economice sau politice,
viaa social a fost i ea reglat de ceas i adaptat cerinelor mainii.
Anumite ore au fost rezervate drept timp liber. Vacane, concedii sau pauze
de cafea cu aceeai durat au fost intercalate n programul de lucru.
Copiii ncepeau i ncheiau anul colar la aceleai date. Spitalele
trezeau bolnavii simultan pentru micul dejun. Sistemele de transport se
poticneau la orele de vrf. Posturile de radio au introdus programe distractive
n anumite intervale de timp orele de sear, de pild. Fiecare sector
economic avea propriile sale ore i perioade de vrf, sincronizate cu cele ale
furnizorilor i difuzorilor si. Au aprut specialiti n sincronizare de la
normatorii i pontatorii din fabrici la agenii de circulaie i la tehnicienii care
se ocup cu studiul timpului de munc.
Pe de alt parte, unii oameni au rmas pe dinafara noului sistem de
timp industrial. i aici au aprut iari deosebiri ntre sexe. Cei angrenai n
munca introdus de Al Doilea Val ndeosebi brbai au fost cei mai
condiionai de ceas.
Soii din Al Doilea Val se plngeau mereu c soiile lor i lsau s
atepte, c ele nu respectau timpul, c le trebuia o eternitate ca s se
mbrace, c ntrziau ntotdeauna la ntlniri. Femeile, ndeplinind mai cu
seam activiti gospodreti lipsite de interdependen, munceau n ritmuri
mai puin mecanice. Din motive similare, populaia urban era nclinat s
priveasc de sus oamenii de la ar, socotindu-i leni i neserioi. Nu se
prezint la timp! Nu tii niciodat dac vor aprea la ntlnire. Asemenea
nemulumiri pot atribuite direct diferenei dintre munca din Al Doilea Val,
bazat pe o interdependen crescut, i munca din Primul Val, care se
desfura pe cmp i n gospodrie.
Cnd Al Doilea Val a ajuns dominant, chiar i cele mai intime acte de
via au fost cuprinse n sistemul industrial de reglementare a ritmurilor.

Familiile din Statele Unite i Uniunea Sovietic, din Singapore i Suedia, din
Frana i Danemarca, Germania i Japonia, au ajuns s se scoale deodat, s
ia mesele la aceeai or, s fac naveta, s munceasc, s se ntoarc acas,
s se culce, s doarm i chiar s fac dragoste la unison, deoarece, pe lng
standardizare i specializare, ntreaga civilizaie aplic principiul sincronizrii.
Concentrarea.
Ascensiunea pieei a dat natere unei alte reguli a civilizaiei celui de Al
Doilea Val principiul concentrrii.
Societile din Primul Val foloseau surse de energie larg rspndite.
Societile celui de Al Doilea Val au devenit aproape complet dependente de
zcminte foarte concentrate de combustibili fosili.
Dar Al Doilea Val nu a concentrat doar energia. El a concentrat de
asemenea populaia, golind mediul rural de oameni i reaezndu-i pe
acetia n uriae centre urbane. El a concentrat pn i munca. Pe cnd n
societile din Primul Val munca se desfura peste tot acas, n sat, pe
cmp n societile din Al Doilea Val o mare parte din munc se execut n
fabrici, unde se adun mii de muncitori sub un singur acoperi.
Nu numai energia i munca au fost supuse concentrrii. n revista
britanic de tiine sociale New Society, Stan Cohen relev c, cu foarte mici
excepii, nainte de industrialism sracii erau inui acas la prini sau la
rude, delincvenii erau amendai, biciuii sau izgonii dintr-o aezare n alta,
nebunii triau n familiile lor sau erau ntreinui de comunitate, dac erau
sraci. Aadar, toate aceste categorii erau rspndite n ntreaga
comunitate.
Industrialismul a revoluionat aceast situaie. nceputul secolului al
XIX-lea a fost de altfel numit epoca marilor ncarcerri n care delincvenii
au fost ridicai i concentrai n nchisori, bolnavii mintali au fost strni i
concentrai n aziluri de nebuni, iar copiii au fost adunai i concentrai n
coli, aidoma cu muncitorii care fuseser concentrai n fabrici.
S-a concentrat de asemenea capitalul, astfel c civilizaia celui de Al
Doilea Val a dat natere marii societi anonime i, dincolo de aceasta,
trustului sau monopolului. Pe la mijlocul anilor '60 ai secolului nostru, cele trei
mari companii de autovehicole din Statele Unite produceau 94 la sut din
toate automobilele americane. n Germania, patru mari companii
Volkswagen, Daimler-Benz, Opel (GM) i Ford-Werke furnizau laolalt 91 la
sut din producie. n Frana, Renault, Citroen, Simca i Peugeot fabricau
practic 100 la sut din producie, iar n Italia, Fiat singur construia 90 la sut
din toate automobilele.
n mod asemntor, n Statele Unite 80 la sut sau mai mult din
producia de aluminiu, bere, igri i alimente pentru micul dejun erau
fabricate de patru sau cinci rme din domeniul respectiv. n Germania, 92 la
sut din panourile prefabricate i din vopsele, 98 la sut din lmele foto, 91 la
sut din mainile de cusut industriale erau produse de patru sau un numr
mai mic de companii din categoria respectiv. Lista industriilor puternic
concentrate poate continua.

Directorii socialiti erau i ei convini de eciena concentrrii

produciei. Muli ideologi marxiti din rile capitaliste au salutat
concentrarea crescnd a industriei n rile capitaliste ca o etap necesar
pe calea spre concentrarea total a industriei sub auspiciile statului. Lenin
vorbea despre transformarea tuturor cetenilor n muncitori i salariai ai
unui sindicat unic uria ntregul stat. O jumtate de secol mai trziu,
economistul sovietic N. Leliuhina putea raporta n Vopros ekonomiki c U. R.
S. S. posed cea mai concentrat industrie din lume.
n energie, populaie, munc, nvmnt i organizare economic,
principiul concentrrii este adnc nrdcinat n civilizaia celui de Al Doilea
Val.
Maximizarea.
Scindarea produciei i consumului a provocat, n toate societile celui
de Al Doilea Val, o problem de macrolie obsesiv un fel de pasiune,
asemntoare cu a texanilor, pentru mrime i cretere. Dac este adevrat
c serii mari de produse duc la scderea costului unitar, atunci, prin analogie,
o cretere a dimensiunilor trebuie s duc la economii n alte activiti.
Mare a ajuns sinonim cu ecient, iar maximizarea a devenit al cincilea
principiu fundamental.
Orae i ri au ajuns s se laude c posed cel mai nalt zgrie-nori,
cel mai mare baraj, cel mai ntins teren de minigolf din lume. n plus,
dimensiunile mari ind rezultatul creterii, majoritatea guvernelor rilor
industriale, societilor anonime i altor organizaii au urmrit frenetic idealul
creterii.
Muncitorii i directorii de la rma japonez Matsushita Electric
obinuiau s cnte zilnic n cor:
Fcnd totul pentru a promova producia, Expediind produsele noastre
pe glob, Incontinuu i la innit.
Ca apa care nete dintr-o fntn.
Crete, industrie, crete, crete!
Armonie i sinceritate!
Matsushita Electric!
n 1960, cnd Statele Unite ncheiau stadiul industrialismului tradiional
i ncepeau s simt primele efecte ale celui de Al Treilea Val de schimbare, n
ecare din primele 50 de companii industriale lucrau n medie 80 000 de
muncitori. General Motors avea 595 000 de salariai, iar ntr-o singur rm
de servicii publice AT&T ninat de Vail munceau 736 000 de femei i
brbai. Media de persoane pe familie ind 3, 3 n acel an, nseamn c mult
peste 2 000 000 de oameni triau din salariile pltite numai de aceast rm
adic un numr egal cu jumtate din toat populaia rii n momentul n
care Hamilton i Washington o adunau ntr-o naiune. (De atunci AT&T a ajuns
la dimensiuni i mai gargantueti. n 1970 avea 956 000 de angajai dup
ce adugase la personalul su 136 000 de salariai ntr-o singur perioad de
12 luni.)
AT&T este un caz aparte, iar americanii au, desigur, o predilecie
special pentru grandoare. Totui, macrolia nu este monopolul americanilor.

n Frana anului 1963, 38 la sut din fora de munc era concentrat n 1 400
de rme doar 0, 25 la sut din totalul acestora. Guvernele Germaniei, Marii
Britanii i altor ri impulsionau comasarea n vederea crerii unor companii
i mai mari, creznd c dimensiunile crescnde le vor folosi n competiia cu
giganii americani.
Aceast maximizare a dimensiunilor nu a fost doar o urmare a
maximizrii protului. Marx asociase dimensiunile crescnde ale
ntreprinderilor industriale cu o mai mare dezvoltare a forelor lor
materiale. La rndul su, Lenin susinea c marile ntreprinderi, trusturile i
sindicatele au dus tehnica produciei de mas pn la cel mai nalt grad de
dezvoltare. Primul lucru pe care 1-a fcut Lenin dup revoluia sovietic a
fost s concentreze viaa economic a Rusiei ntr-un numr ct mai mic de
uniti ct mai mari cu putin. Stalin a insistat i mai mult asupra
dimensiunilor foarte mari i a construit importante obiective noi complexul
siderurgic de la Magnitogorsk, un altul la Zaporojstal, uzina de cupru Balha
i uzinele de tractoare de la Harkov i Stalingrad.
Dr. Leon M. Herman scrie: De altfel, n diverse pri ale U. R. S. S.,
politicienii locali s-au angajat ntr-o curs de atragere a celor mai mari
construcii din lume. n 1938 partidul comunist a prevenit mpotriva
gigantomaniei.
Aceast ncredere n mrime ca atare i are obria n ideile nguste
despre natura ecienei, caracteristice celui de Al Doilea Val. Dar macrolia
industrialismului nu s-a limitat la uzine. Ea s-a reectat n mbinarea multor
date diferite pentru a crea un instrument statistic numit produsul naional
brut, care msoar mrimea unei economii adunnd valoarea bunurilor i
serviciilor produse n acea economie. Instrumentul economitilor din Al Doilea
Val are multe neajunsuri. Din punct de vedere al PNB nu conteaz dac
producia este sub form de alimente, instrucie public i servicii medicale,
sau sub form de muniii. Angajarea unei echipe pentru a construi o cas ori
pentru a drma una se adaug la PNB, chiar dac o activitate mrete
fondul de locuine, iar cealalt l reduce. De asemenea, pentru c msoar
numai activitatea pieei sau schimburile, PNB las complet pe dinafar un
ntreg sector vital al economiei bazat pe producia nepltit creterea
copiilor i treburile gospodreti, de exemplu.
n ciuda acestor lipsuri, n toat lumea guvernele celui de Al Doilea Val
s-au angajat orbete ntr-o curs pentru a mri PNB cu orice pre,
maximiznd creterea chiar cu riscul unui dezastru ecologic i social.
Principiul macroliei s-a nrdcinat att de profund n mentalitatea
industrial, nct nimic altceva nu prea mai rezonabil. Maximizarea s-a
alturat standardizrii, specializrii i celorlalte reguli fundamentale ale
industrialismului.
Centralizarea.
n sfrit, toate naiunile industriale au transformat centralizarea ntr-o
art. Biserica i muli conductori din Primul Val au tiut foarte bine cum s
centralizeze puterea, dar ei au avut de-a face cu societi mult mai puin

complexe i au fost nite simpli amatori n comparaie cu brbaii i femeile

care au centralizat societile industriale de la nivelul inferior n sus.
Toate societile complexe au nevoie de un amalgam de operaii
centralizate i descentralizate. ns trecerea de la economia esenialmente
descentralizat a Primului Val, n care ecare localitate era n mare msur
responsabil de producerea celor necesare traiului, la economiile naionale
integrate ale celui de Al Doilea Val a dus la metode complet noi de
centralizare a puterii. Aceste metode au intrat n aciune la nivelul ecrei
companii, al ramurilor industriale i al ntregii economii.
Primele ci ferate ne ofer un exemplu clasic. Comparate cu alte
ntreprinderi, ele erau giganii din acea epoc. n 1850 numai 41 de fabrici
din Statele Unite aveau un capital de 250 000 dolari sau mai mare. n schimb,
Cile Ferate Centrale din New York posedau un capital de 30 milioane dolari
nc n 1860. Pentru a administra o asemenea ntreprindere, erau necesare
metode noi de conducere.
Ca i directorii programului spaial din vremurile noastre, directorii
cilor ferate s-au vzut nevoii s inventeze metode noi. Ei au unicat
tehnologiile, costul biletelor i orarele. Au sincronizat operaiile pe sute de
mile. Au creat ocupaii i sectoare noi, specializate. Au concentrat capital,
energie i oameni. S-au luptat s maximizeze dimensiunile reelelor. i pentru
a realiza toate acestea, au creat forme organizatorice noi, bazate pe
centralizarea informaiei i conducerii.
Personalul a fost mprit n de exploatare i de conducere. Au fost
iniiate rapoarte zilnice, care furnizau date despre micrile vagoanelor,
frahturi, avarii, ncrcturi rtcite, reparaii, locomotiv-mile etc. Toate
aceste informaii erau transmise n sus, de la o verig la alta, pn ajungeau
la directorul general, care lua hotrri i ddea ordine.
Dup cum a artat Alfred D. Chandler jr., care se ocup de istoria
ntreprinderilor economice, cile ferate au devenit curnd un model pentru
alte organizaii mari, iar conducerea centralizat a nceput s e considerat
un instrument avansat i complex n toate rile celui de Al Doilea Val.
i n politic, Al Doilea Val a stimulat centralizarea. n Statele Unite
aceast tendin este ilustrat chiar spre sfritul anilor '80 ai secolului al
XVIII-lea de lupt pentru nlocuirea acordului cu privire la ninarea
confederaiei, lax i descentralizator, cu o constituie care s asigure o
centralizare mai accentuat. n general, cercurile rurale aparinnd Primului
Val se opuneau concentrrii puterii n minile guvernului naional, pe cnd
cercurile comerciale din Al Doilea Val, conduse de Hamilton, susineau, n The
Federalist i alte publicaii, c un guvern central puternic era esenial nu
numai din raiuni de politic extern i militare, ci i n vederea creterii
economice.
Constituia care a rezultat n 1787 a fost un compromis ingenios. Pentru
c forele Primului Val erau nc puternice, constituia a atribuit importante
prerogative statelor, mai curnd dect guvernului central. De asemenea,
pentru a evita o autoritate central excesiv, a cerut separarea puterilor
legislativ, executiv i judectoreasc. Dar constituia coninea i exprimri

elastice, care au permis n cele din urm guvernului federal s-i extind
considerabil raza de aciune.
Pentru c industrializarea mpingea sistemul politic spre o centralizare
mai accentuat, guvernul de la Washington a preluat un numr crescnd de
prerogative i responsabiliti i a monopolizat tot mai mult luarea hotrrilor.
n acelai timp, n cadrul guvernului federal, puterea a trecut din minile
Congresului i tribunalelor n minile puterii executive, cea care manifesta
tendinele cele mai centralizatoare. Pe vremea lui Nixon, istoricul Arthur
Schlesinger (el nsui cndva un ncrat adept al centralismului) ataca
preedinia imperial.
Presiunile n vederea centralizrii politice au fost i mai puternice n
afara Statelor Unite. O scurt privire asupra Suediei, Japoniei, Marii Britanii
sau Franei este sucient pentru ca, prin comparaie, sistemul din Statele
Unite s par descentralizat. Jean-Frangois Revel, autorul crii Sans Marx ou
Jsus, evideniaz aceasta atunci cnd descrie cum reacioneaz guvernele la
protestul politic: Cnd o manifestaie este interzis n Frana, nu exist nici
o ndoial asupra originii interdiciei. Dac e vorba de o manifestaie politic
important, dispoziia vine de la guvern spune el. n Statele Unite ns,
prima ntrebare pe care i-o pune ecare cnd este interzis o demonstraie
e de cine? Revel arat c de obicei msura este luat de o autoritate
local care acioneaz n mod autonom.
Evident, centralizarea politic se ntlnete i n rile industriale
marxiste. n 1850, Marx a cerut o centralizare decisiv a puterii n minile
statului. Engels, la fel cu Hamilton naintea lui, a atacat confederaiile
descentralizate ca ind un uria pas napoi.
Centralizarea treptat a unei economii cndva descentralizate a fost
favorizat de o invenie crucial, a crei denumire este revelatoare pentru
scopul ei: banca central.
n 1694, n chiar zorii epocii industriale, pe cnd Newcomen se zbtea
nc cu maina cu abur, William Paterson a organizat Banca Angliei care a
devenit un model pentru instituii centrale similare din toate rile celui de Al
Doilea Val. Nici o ar nu i-a ncheiat etapa celui de Al Doilea Val fr a-i
construi propriul echivalent al acestui mecanism destinat controlului central
asupra banilor i creditelor.
Banca lui Paterson a vndut rente de stat, a emis moned acoperit de
guvern, iar mai trziu a nceput s reglementeze mprumuturile altor bnci. n
cele din urm a preluat funcia primordial pe care o au toate bncile
centrale astzi: controlul central asupra resurselor nanciare. n 1800 a fost
ninat Banque de France cu aceleai atribuii. Ea a fost urmat de
Reichsbank, creat n 1875.
n Statele Unite, ciocnirea dintre forele Primului Val i celui de Al Doilea
Val a dat natere, curnd dup adoptarea constituiei, unei controverse
majore privind sistemul bancar central. Hamilton, cel mai strlucit promotor
al politicii adecvate celui de Al Doilea Val, era n favoarea unei bnci
naionale de tipul celei din Anglia. Sudul i Vestul, legate nc de agricultur,
i s-au opus. Totui, cu ajutorul Nord-Estului n curs de industrializare, el a

reuit s impun legislaia prin care se crea Banca Statelor Unite

premergtoarea Sistemului Federal de Rezerve din zilele noastre.
Folosite de guverne pentru a reglementa nivelul i ritmul activitii
pieei, bncile centrale au introdus n economiile capitaliste pe ua din dos,
ca s zicem aa un oarecare grad de planicare neocial pe termen scurt.
Banii curgeau prin ecare arter a societilor din Al Doilea Val, capitaliste ori
socialiste. Avnd nevoie de o staie central de pompare a banilor, ambele
tipuri de societate i-au creat-o. Banca central i guvernul centralizat
mergeau mn n mn. Centralizarea a fost un alt principiu dominant al
civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Vedem deci o serie de ase principii directoare, un program care a
acionat, n msur mai mare sau mai mic, n toate rile din Al Doilea Val.
Aceast jumtate de duzin de principii standardizarea, specializarea,
sincronizarea, concentrarea, maximizarea i centralizarea au fost aplicate
att n ancul capitalist, ct i n cel socialist al societii industriale, pentru
c ele au izvort inevitabil din separarea productorului de consumator i din
rolul crescnd al pieei.
La rndul lor, aceste principii, care se ntresc reciproc, au dus n mod
implacabil la apariia birocraiei. Ele au produs unele din cele mai vaste, mai
rigide i mai puternice instituii birocratice cunoscute vreodat n lume,
lsndu-1 pe individ s rtceasc ntr-un univers de megainstitutii
amenintoare, de felul celui imaginat de Kafka. Dac astzi ne simim
apsai i copleii de ele, putem aa originea problemelor noastre n codul
secret care a programat civilizaia celui de Al Doilea Val.
Cele ase principii care formau codul i-au pus amprenta pe civilizaia
celui de Al Doilea Val. Astzi, dup cum vom vedea ndat, ecare din aceste
principii fundamentale este atacat de forele celui de Al Treilea Val.
Sunt atacate i elitele celui de Al Doilea Val care continu s aplice
aceste principii n afaceri, n activitatea bancar, n relaiile de munc, n
guvern, n nvmnt, n mijloacele de informare. Cci ascensiunea unei noi
civilizaii contest toate cercurile conductoare din cea veche.
n rsturnrile din viitorul apropiat, elitele tuturor societilor industriale
att de obinuite s stabileasc ele regulile vor avea, dup toate
probabilitile, soarta seniorilor feudali din trecut. Unele vor ocolite. Unele
vor detronate. Unele vor deveni neputincioase sau vor ajunge n situaia
aristocraiei srcite. Altele cele mai inteligente i cu cea mai mare
capacitate de adaptare se vor transforma i vor conduce civilizaia celui de
Al Treilea Val.
Pentru a nelege cine va conduce mine, cnd Al Treilea Val va
dominant, trebuie s tim mai nti exact cine conduce astzi.
5. Tehnicienii puterii.
ntrebarea Cine conduce? este caracteristic celui de Al Doilea Val.
Pn la revoluia industrial ea nu prea avea rost. Indiferent dac erau
condui de regi sau amani, de rzboinici, zei ai soarelui sau sni, oamenii
nu aveau dect rareori ndoieli cu privire la cine le sunt stpnii. Ridicndu-i
ochii de pe ogor, ranul zdrenros vedea palatul sau mnstirea prolndu-

se n toat splendoarea sa la orizont. El nu avea nevoie de un politolog sau

mare ziarist pentru a rezolva ghicitoarea puterii. Toat lumea tia cine
conduce.
Peste tot unde s-a abtut Al Doilea Val, a aprut ns un nou tip de
putere, difuz i impersonal. Cei aai la putere au devenit anonimii ei.
Cine erau ei?
Integratorii.
Dup cum am vzut, industrialismul a fragmentat societatea n mii de
pri care se ntreptrund fabrici, biserici, coli, sindicate, nchisori, spitale
i multe altele. El a frnt linia autoritii ntre biseric, stat i individ. A
mprit cunoaterea n discipline specializate. A divizat munca n fragmente.
A descompus familia n uniti mai mici. Fcnd acestea, a distrus viaa i
cultura de comunitate.
Cineva trebuia s adune din nou lucrurile laolalt ntr-o form diferit.
Aceast necesitate a dat natere multor specialiti noi, a cror
principal sarcin era integrarea. Intitulndu-se cadre de conducere sau
administratori, comisari, coordonatori, preedini, vicepreedini, birocrai sau
directori, ei au aprut n toate sectoarele economice, n toate guvernele i la
toate nivelurile societii. i s-au dovedit indispensabili. Erau integratorii.
Acetia au denit rolurile i au repartizat locurile de munc. Au hotrt
cine ce remuneraie s primeasc. Au ntocmit planuri, au stabilit criterii i au
dat ori au refuzat recomandri. Au legat ntre ele producia, desfacerea,
transportul i comunicaiile. Au stabilit legile de interaciune a ntreprinderilor
i instituiilor. Pe scurt, au asamblat piesele care compun societatea. Fr ei,
sistemul celui de Al Doilea Val nu ar putut funciona.
La mijlocul secolului al XIX-lea, Marx credea c posesorii uneltelor i
tehnologiei ai mijloacelor de producie sunt cei ce conduc societatea. El
a susinut c, din cauza interdependenei muncii, muncitorii pot dezorganiza
producia i pune mna pe uneltele patronilor. Iar cnd vor intra n posesia
uneltelor, vor conduce societatea.
Dar tocmai datorit interdependenei, a crescut necontenit inuena
unui nou grup cei care orchestrau sau integrau sistemul.
n sectorul economic, primii integratori au fost proprietarii de fabrici,
ntreprinztorii, posesorii de laturi i fabricanii de articole de er. De regul,
proprietarul mpreun cu civa colaboratori puteau coordona munca unui
mare numr de salariai necalicai i integra rma n sfera mai larg a
economiei.
Dat ind c pe vremea aceea proprietarul i integratorul erau una i
aceeai persoan, nu este de mirare c Marx i-a confundat i a pus att de
tare accentul pe proprietate. Producia devenind ns mai complex i
diviziunea muncii mai specializat, sectorul economic a cunoscut o incredibil
proliferare a cadrelor de conducere i experilor, care s-au interpus ntre
patron i muncitori. Lucrrile de birou s-au nmulit ca ciupercile. Curnd, n
rmele mai mari, nimeni, nici mcar proprietarul sau cel mai mare acionar,
n-a mai putut avea nici mcar o vag idee despre modul lor de funcionare.
Deciziile proprietarului au ajuns s e modelate i n nal controlate de

specialitii angajai pentru a coordona sistemul. Astfel s-a nscut o nou elit
conductoare, a crei putere nu se mai baza pe proprietate, ci mai curnd pe
controlul asupra procesului de integrare.
Pe msur ce directorul avea mai mult putere, acionarul devenea mai
puin important. Pe msur ce rmele se mreau, familiile posesoare le
vindeau unor grupuri tot mai mari de acionari, dintre care puini tiau ceva
despre exploatarea ntreprinderii. Acionarii au fost nevoii s se bazeze din
ce n ce mai mult pe directori angajai nu numai pentru conducerea activitii
curente a rmei, ci i pentru stabilirea obiectivelor i strategiilor pe termen
lung. Consiliile de administraie, care teoretic i reprezentau pe proprietari,
erau i ele tot mai rupte de activitile pe care se presupunea c le conduc i
mai prost informate asupra lor. Astfel, investiiile particulare au ajuns s e
fcute nu de persoane, ci indirect de instituii ca fondul de pensii, casele de
ajutor reciproc i serviciile de credite ale bncilor. Adevraii proprietari ai
industriei erau ndeprtai tot mai mult de la conducere.
Nou putere a integratorilor a fost poate cel mai clar exprimat de W.
Michael Blumenthal, fostul ministru de nane al Statelor Unite. nainte de a
intra n guvern, Blumenthal conducea Societatea Bendix. ntrebat odat dac
nu ar vrea s e cndva proprietarul societii, Blumenthal a rspuns:
Autoritatea este cea care conteaz, nu proprietatea. i asta este ceea ce am
ca director general. Sptmna viitoare va avea loc o adunare a acionarilor,
iar eu am 97 la sut din voturi. Posed doar 8 000 de aciuni. Pentru mine
autoritatea este important. S am controlul asupra acestui uria animal i
s-1 folosesc n mod constructiv, asta este ceea ce vreau, mai curnd dect
s fac lucruri stupide pe care mi le-ar cere alii s le fac.
Astfel politica rmelor a ajuns s e elaborat n msur crescnd de
directori angajai sau de ageni nanciari care plasau banii altor persoane,
dar n nici un caz de proprietarii nii i cu att mai puin de muncitori.
Integratorii i-au preluat rolul.
Deci integratorii au luat frnele conducerii. Pentru c elementele
sistemului nu ar putut aciona laolalt fr ei. Maina nu ar funcionat.
Motorul integrator.
Integrarea unei singure ntreprinderi ori chiar a unei ramuri industriale
nu era dect o mic parte din ceea ce trebuia fcut. Dup cum am vzut,
societatea industrial modern i-a creat o mulime de organizaii, de la
sindicate i asociaii comerciale la biserici, coli, clinici medicale i grupuri de
distracii, care trebuiau toate s funcioneze ntr-un cadru de reguli
previzibile. Era nevoie de norme. n primul rnd, era necesar o armonizare a
infosferei, sociosferei i tehnosferei.
Din aceast necesitate stringent de integrare a civilizaiei celui de Al
Doilea Val a rezultat cel mai mare coordonator motorul integrator al
sistemului: guvernul numeros. Foamea de integrare a sistemului explic
ascensiunea continu a guvernelor numeroase n toate societile celui de Al
Doilea Val. Mereu s-au ridicat politicieni demagogi care au cerut guverne mai
mici. Dar, odat instalai n funcii, aceiai conductori lrgeau guvernul, n
loc s-1 restrng. Aceast contradicie ntre declaraii i realitate devine

inteligibil n momentul n care ne dm seama c scopul suprem al

guvernelor din Al Doilea Val este s realizeze i s menin civilizaia
industrial. n faa acestui angajament, dispar toate nenelegerile mrunte.
Partidele i politicienii se pot certa pe alte probleme, dar asupra acesteia
exist un acord tacit. Iar un guvern numeros fcea parte din programul lor
nemrturisit, indiferent de cele ce spuneau, pentru c n societile
industriale guvernul este cel care ndeplinete sarcini integratoare eseniale.
n cuvintele comentatorului politic Clayton Fritchey, guvernul federal al
Statelor Unite nu a ncetat nici o clip s creasc, chiar sub trei recente
administraii republicane, pentru simplul motiv c nici chiar Houdini nu 1-ar
putea demonta fr urmri grave i nocive.
Adepii pieei libere au susinut c guvernele stnjenesc activitatea
economic. Dar, dac industrializarea ar fost lsat exclusiv n seama
ntreprinderii particulare, ea s-ar realizat mult mai ncet dac s-ar
realizat. Guvernele au accelerat dezvoltarea cilor ferate, au construit
porturi, drumuri, canale i autostrzi. Au organizat serviciile potale i au
construit ori reglementat sisteme telegrace, telefonice, de radio i
televiziune. Au elaborat coduri comerciale i au normat pieele. Au exercitat
presiuni, prin intermediul politicii externe, i au aplicat taxe vamale pentru a
ajuta industria. Au gonit ranii de pe cmp, transformndu-i n mn de
lucru industrial. Au subvenionat tehnologia energetic i pe cea avansat,
deseori n cadrul cheltuielilor militare. La o mie de niveluri, guvernele i-au
asumat sarcinile integratoare pe care alii nu puteau, sau nu voiau, s le
ndeplineasc.
Cci guvernul a fost marele accelerator. Datorit puterii sale coercitive
i veniturilor scale, putea face lucruri n care ntreprinderea particular nu-i
putea permite s se lanseze. Guvernele au fost n msur s nclzeasc
procesul de industrializare, intervenind i umplnd golurile care apreau n
sistem nainte ca aceasta s devin posibil sau rentabil pentru rmele
particulare. Guvernele au putut realiza integrarea anticipativ.
ninnd sisteme colare de mas, guvernele nu numai c au
contribuit la formarea tinerilor pentru rolurile pe care urmau s le aib n
fora de munc industrial (n fapt, subvenionnd astfel industria), dar n
acelai timp au promovat rspndirea familiei nucleare. Elibernd familia de
povara educaiei copiilor i de alte funcii tradiionale, guvernele au grbit
adaptarea structurii familiei la nevoile sistemului de fabric. Prin urmare, la
multe niveluri diferite, guvernele au orchestrat complexitatea civilizaiei celui
de Al Doilea Val.
Nu este surprinztor c, pe msur ce integrarea a devenit mai
important, s-au modicat att esena guvernrii ct i modul de guvernare.
Preedinii i prim-minitrii, de exemplu, au ajuns s se considere n primul
rnd administratori, mai curnd dect conductori sociali i politici creatori.
Prin personalitatea i comportamentul lor au devenit aproape interanjabili cu
conductorii marilor companii i ntreprinderi productive.
Piramidele puterii.

Tehnicienii puterii s-au organizat ei nii ntr-o ierarhie de elite i

subelite. Fiecare industrie i sector al guvernului a dat curnd natere
propriilor sale cadre de conducere, puternicii Ei.
Sportul. Religia. nvmntul. Fiecare avea propria-i piramid a puterii.
A aprut o conducere a tiinei, o conducere a aprrii, o conducere cultural.
n civilizaia celui de Al Doilea Val, puterea s-a mprit ntre zeci, sute i chiar
mii de asemenea elite specializate.
La rndul lor, aceste elite specializate au fost integrate de elitele
generaliste, ai cror membri sunt rspndii n toate specialitile. Vedem
deci c n naiunile celui de Al Doilea Val exist grupuri specializate de
integratori, birocrai sau directori, ei nii integrai de ctre integratorii
generaliti.
Supraelitele.
n ne, la un nivel i mai nalt, integrarea a fost impus de ctre
supraelitele care aloc fondurile de investiii. n nane sau industrie, n
Pentagon sau n organele de planicare, cei care hotrsc principalele
investiii din societatea industrial stabilesc limitele n cadrul crora
integratorii nii sunt nevoii s opereze. Dac s-a hotrt o investiie
realmente important, aceasta limiteaz opiunile viitoare. n cazul unei
penurii de resurse, nu se pot demonta pur i simplu convertizoare Bessemer,
instalaii de cracare sau linii de asamblare nainte de amortizarea costului lor.
Prin urmare, odat instalate, aceste mijloace xe stabilesc parametrii
activitii viitorilor directori i integratori. Grupurile de factori de decizie
anonimi, care manevreaz prghiile investiiilor, au constituit supraelitele din
toate societile industriale.
S-a format, aadar, o arhitectur similar a elitelor n toate societile
celui de Al Doilea Val. Iar aceast ierarhie ascuns a puterii a renscut cu
variaii locale dup ecare criz sau rsturnare politic. Numele, lozincile,
insignele i candidaii partidelor s-au schimbat, revoluiile au venit i au
trecut. Au aprut guri noi la birourile masive de mahon. Dar arhitectura de
baz a puterii a rmas.
Acum, cnd Al Treilea Val de schimbare a nceput s se izbeasc de
fortreaa puterii conductoare, apar primele suri trectoare n sistemul
puterii. Cererile de participare la conducere i la procesul decizional, de
introducere a controlului muncitorilor, consumatorilor i cetenilor, de
instaurare a unei democraii care s anticipeze viitorul cresc n toate rile. n
majoritatea industriilor avansate, apar modaliti noi de organizare, mai puin
ierarhice i mai mult ad-hocratice. Se intensic presiunile n vederea
descentralizrii puterii. Iar directorii depind din ce n ce mai mult de
informaiile primite de jos. n consecin, elitele nsele devin mai puin
permanente i mai nesigure. Toate acestea nu sunt dect primele semnale de
alarm indicii ale rsturnrii care va s vie n sistemul politic.
Al Treilea Val, care a i nceput s zdruncine aceste structuri industriale,
deschide perspective fantastice de rennoire social i politic. n anii imediat
urmtori, uimitoare instituii noi vor nlocui structurile integratoare nvechite,
sufocante i nefuncionale.

nainte de a examina aceste posibiliti, trebuie s aprofundm analiza

sistemului pe cale de dispariie. Trebuie s radiograem sistemul nostru
politic nvechit, pentru a vedea cum s-a potrivit n cadrul civilizaiei celui de
Al Doilea Val, cum a servit ordinea industrial i elitele ei. Numai atunci vom
putea nelege de ce nu mai este adecvat i suportabil.
6. Planul ascuns.
Nimic nu este mai derutant pentru un francez dect spectacolul unei
campanii prezideniale americane: nghiitul de hot-dogs, manifestrile
exuberante de prietenie i srutatul copiilor, refuzul modest de a intra n
competiie, alegerile preliminare, conveniile, urmate de demena colectrii
de fonduri, vizitele fulger n diverse localiti, discursurile, reclamele de la
televiziune toate n numele democraiei. n schimb, americanilor le vine
greu s neleag modul n care francezii i aleg conductorii. i mai puin
neleg sobrele alegeri britanice, alegerile deschise tuturor, cu dou duzini de
partide, din Olanda, sistemul preferenial de vot din Australia, sau manevrele
de culise i negocierile dintre faciuni n Japonia. Toate aceste sisteme politice
par teribil de diferite unele de altele.
n materie de politic, nu exist mcar dou ri industriale care s
semene.
Totui, dac ne debarasm de ideile noastre mrginite, descoperim
brusc c sub deosebirile superciale se a o serie de asemnri marcate. De
fapt, este aproape ca i cum sistemele politice ale rilor din Al Doilea Val ar
construite dup acelai plan ascuns.
Cnd revoluionarii celui de Al Doilea Val au reuit s rstoarne elitele
Primului Val n Frana, Statele Unite, Rusia, Japonia i alte ri, ei au fost
confruntai cu necesitatea de a elabora constituii, de a nina guverne noi i
de a crea, practic din nimic, instituii politice noi. n febra creaiei, au
dezbtut idei noi, structuri noi. Peste tot s-au certat n legtur cu natura
reprezentrii. Cine s reprezinte pe cine? Reprezentanii s voteze dup cum
le spune poporul, ori s se ghideze dup propria lor judecat? Durata
mandatului s e lung sau scurt? Ce rol s joace partidele?
Din aceste conicte i dezbateri s-a nscut o nou arhitectur politic
n ecare ar. Un examen atent al acestor structuri arat c ele sunt cldite
pe o combinaie de premise motenite din Primul Val i de idei mai noi
introduse de era industrial.
Nu a fost uor pentru creatorii sistemelor politice din Al Doilea Val s-i
imagineze, dup milenii de agricultur, o economie bazat pe capital, munc,
energie i materii prime, nu pe pmnt. Pmntul se aase totdeauna n
chiar centrul vieii. Nu este deci surprinztor c geograa este adnc
mplntat n toate sistemele electorale. Senatorii i membrii Congresului
american la fel cu omologii lor din Marea Britanie i multe alte ri
industriale continu s e alei nu ca reprezentani ai unei clase sociale ori
ai unor categorii rezultate din mprirea pe profesii, naionaliti, sexe ori stil
de via, ci ca reprezentani ai locuitorilor unui anumit teritoriu: o zon
geograc.

Imobilitatea ind specic oamenilor din Primul Val, era normal c

arhitecii sistemelor politice din era industrial s presupun c oamenii i
vor petrece toat viaa n aceeai localitate. De unde larga rspndire, chiar
n zilele noastre, a condiiei ca alegtorul s voteze acolo unde i are
domiciliul.
n Primul Val ritmul vieii era lent. Comunicaiile erau att de primitive
nct putea dura o sptmn pn cnd un mesaj al Congresului continental
din Philadelphia ajungea la New York. Treceau sptmni sau luni pn cnd
interiorul rii lua cunotin de un discurs al lui George Washington. Chiar n
1865, Londra a aat abia dup 12 zile c Lincoln fusese asasinat. n baza
presupunerii tacite c lucrurile se desfoar ncet, forurile reprezentative,
precum Congresul american sau Parlamentul britanic, erau considerate
deliberative adic dispunnd de timp i lundu-i rgazul s se gndeasc
bine la probleme.
n Primul Val, majoritatea oamenilor erau analfabei i ignorani. Se
presupunea deci n cercurile cele mai largi c reprezentanii, n special dac
provin din clasele cultivate, vor lua cu siguran decizii mai inteligente dect
masa alegtorilor.
ns pe cnd ncastrau n instituiile noastre politice aceste idei
specice Primului Val, revoluionarii celui de Al Doilea Val priveau i spre
viitor. Aa se face c arhitectura creat de ei reect i unele noiuni tehnice
moderne pe vremea lor.
Mecanomania.
Oamenii de afaceri, intelectualii i revoluionarii de la nceputul epocii
industriale au fost realmente hipnotizai de mecanic. Ei erau fascinai de
mainile cu abur, de ceasornice, de rzboaiele de esut, de pompe i pistoane
i au construit nenumrate analogii cu tehnicile mecanice simple de pe
vremea lor. Nu ntmpltor Benjamin Franklin i Thomas Jeerson, de
exemplu, au fost att oameni de tiin i inventatori, ct i revoluionari
politici.
Ei au crescut n efervescena cultural creat de marile descoperiri ale
lui Newton. Acesta studiase bolta cereasc i ajunsese la concluzia c ntregul
univers este un uria mecanism de ceasornic care funcioneaz cu precizie
mecanic. Medicul i losoful francez La Mettrie a declarat n 1784 c omul
nsui este o main. Mai trziu, Adam Smith a aplicat comparaia cu maina
i n economia politic, susinnd c economia este un sistem, iar sistemele
seamn n multe privine cu mainile.
Descriind dezbaterile care au dus la Constituia Statelor Unite, James
Madison vorbea despre necesitatea de a remodela sistemul, de a modica
structura puterii politice i de a selecta funcionarii de stat prin ltrri
succesive. Constituia nsi era plin de piedici i greuti ca mecanismul
unui ceasornic uria. Jeerson vorbea despre mecanismul guvernrii.
Gndirea politic american a continuat s rsune de zgomotul
volanilor, lanurilor, angrenajelor, opritoarelor i greutilor. Astfel, Martin
van Buren a inventat mainria politic i n cele din urm oraul New York
a avut mainria lui Tweed, statul Tennessee, mainria lui Crump, iar New

Jersey, pe cea a lui Hague12. Mai multe generaii de politicieni americani

pn la cele de azi au elaborat planuri de execuie politice, au proiectat
alegeri, au trecut cu compresorul legi prin Congres i adunrile legislative
ale statelor. n Anglia secolului al XIX-lea, lordul Cromer i-a imaginat un
guvern imperial care s asigure funcionarea armonioas a diverselor piese
ale mainii.
Aceast mentalitate mecanic nu a fost produsul capitalismului. Lenin,
de pild, a spus c statul nu este altceva dect o main folosit de
capitaliti pentru a-i oprima pe muncitori. Troki a vorbit despre toate
rotiele i uruburile mecanismului social burghez i a continuat descriind
funcia unui partid revoluionar n termeni mprumutai tot din mecanic.
Numindu-1 un aparat puternic, el a subliniat: ca oricare mecanism, prin el
nsui acesta este static. Micarea maselor trebuie. S nving ineria. Astfel,
fora vie a aburului trebuie s nving ineria mainii nainte de a putea pune
volantul n micare.
Saturai cu acest mod de gndire i creznd aproape orbete n puterea
i eciena mainilor, ctitorii revoluionari ai societilor din Al Doilea Val,
capitaliti ori socialiti, au inventat instituii politice care aveau multe
caracteristici ale mainilor de la nceputul erei industriale.
Trusa reprezentrii.
Structurile pe care acetia le-au fasonat, i montat s-au ntemeiat pe
noiunea elementar de reprezentare. n ecare ar ei au folosit anumite
elemente standard. Aceste componente proveneau din ceea ce s-ar putea
numi, doar pe jumtate n glum, trusa universal a reprezentrii.
Componentele respective sunt:
1. Ceteni cu drept de vot
2. Partide care adun voturi
3. Candidai care, ctignd voturi, se transform imediat n
reprezentani ai alegtorilor
4. Foruri legislative (parlamente, diete, congrese, Bundestag-uri sau
adunri) n care, votnd, reprezentanii fabric legi
5. Conductori (preedini, prim-minitri, secretari de partid), care
introduc materii prime n maina de fabricat legi, sub form de politici, i apoi
aplic legile produse.
Voturile erau atomii acestui mecanism newtonian. Ele erau adunate
de partide care serveau drept colectorul sistemului. Partidele strngeau
voturile provenite din multe surse i le introduceau n maina de adunat
electoral, care le amesteca proporional cu fora sau compoziia partidelor,
producnd voina poporului combustibilul de baz presupus a alimenta
mecanismul guvernrii.
Piesele din trus au fost mbinate i folosite n diverse feluri n diversele
locuri. n unele locuri, toi cei ce depiser vrsta de 21 ani puteau vota;
ntr-altele, numai brbaii albi aveau acest drept; ntr-o ar, ntregul proces
nu a fost dect faada n dosul creia conducea un dictator; n alta,
conductorii alei au avut efectiv o putere considerabil. Aici existau dou
partide, dincolo o mulime, i altundeva numai un singur partid. Cu toate

acestea, schema istoric este limpede. Oricum ar modicate sau aranjate

piesele, aceeai trus a servit la construirea mainriei politice ociale a
tuturor naiunilor industriale.
Dup cum fabrica a ajuns s simbolizeze ntreaga tehnosfer
industrial, tot astfel puterea reprezentativ (orict de denaturat ar ea) a
devenit semnul distinctiv al unei naiuni avansate. ntr-adevr, n urma
presiunilor exercitate de colonizatori sau prin imitaie oarb, chiar multe
naiuni neindustriale s-au grbit s instaleze aceleai mecanisme ociale i
au folosit aceeai trus universal.
Fabrica global de legi Mainile democraiei nu au rmas la nivelul
naional. n S. U. A. ele au fost instalate de asemenea la nivel statal,
provincial i local pn la consiliile oreneti i steti. Numai n Statele
Unite exist astzi circa 500 000 funcionari publici alei i 25 869 uniti
guvernamentale locale n zonele metropolitane, ecare cu propriile sale
alegeri, organe reprezentative i procedur electoral.
Mii de asemenea maini se nvrtesc scrind n regiunile
nemetropolitane i zeci de mii n toat lumea. n cantoanele elveiene i
departamentele franceze, n comitatele britanice i provinciile din Canada, la
Singapore i Haifa, Osaka i Oslo, se prezint candidai care se transform ca
prin minune n reprezentani. Putem spune fr exagerare c peste 100
000 de asemenea maini produc acum legi, decrete, regulamente i norme
numai n rile celui de Al Doilea Val13.
Teoretic, dup cum ecare om i ecare vot constituia o unitate
atomic distinct, ecare unitate politic naional, provincial i local
era de asemenea considerat atomic i individual. Fiecare avea propria ei
jurisdicie, denit cu grij, prerogativele, drepturile i ndatoririle ei. Unitile
erau legate ntre ele ntr-o ordine ierarhic, de la vrf spre baz, de la
autoritatea naional la cea statal, regional sau local. Dar, pe msur ce
industrialismul s-a maturizat i integrarea economiei s-a accentuat, hotrrile
luate de ecare din aceste uniti politice au ajuns s produc efecte dincolo
de jurisdicia ei, fapt care a determinat alte organe politice s riposteze.
O hotrre luat de diet japonez cu privire la industria textil din ara
respectiv a putut inuena folosirea forei de munc n Carolina de Nord i
serviciile de asisten social din Chicago. Votarea de ctre Congres a
limitrii importurilor de automobile poate atrage dup sine un plus de munc
pentru forurile conductoare locale din Nagoya sau Torino. Aadar, pe cnd n
trecut politicienii puteau lua o hotrre fr a modica condiiile din afara
jurisdiciei lor, n prezent aceasta devine tot mai puin posibil.
Pe la mijlocul secolului al XX-lea, zeci de mii de organisme politice
aparent suverane i independente de pe tot globul erau legate unele de
altele prin circuite economice, prin posibilitile crescnde de cltorie,
migrare i comunicaii, astfel c se activau i se stimulau reciproc n
permanen.
Miile de mecanisme reprezentative construite din elementele trusei
electorale au ajuns astfel s formeze o singur supramainrie invizibil: o
fabric de legi de dimensiuni globale. Ne rmne acum s vedem cum, i de

ctre cine, sunt acionate prghiile i roile de comand ale acestui sistem
global.
Ritualul linitirii.
Nscut din visurile liberatoare ale revoluionarilor celui de Al Doilea Val,
guvernmntul reprezentativ a constituit un uimitor progres fa de formele
de guvernmnt anterioare, n felul su un triumf tehnic mai remarcabil
dect maina cu abur sau aeroplanul.
Guvernul reprezentativ a asigurat succesiunea lin n absena unei
dinastii ereditare. A deschis canale de reacie invers ntre vrful i baza
societii. A creat o aren n care disputele dintre diverse grupuri puteau
soluionate pe cale panic.
Legat de criteriul majoritii i de ideea omul i votul, guvernul
reprezentativ i-a ajutat pe cei sraci i slabi s obin avantaje de la
tehnicienii puterii care comandau motoarele integratoare ale societii.
Pentru aceste motive, rspndirea lui a fost, n mare, o realizare epocal n
istorie, cu efecte civilizatoare.
Totui, chiar de la nceput, guvernul reprezentativ nu i-a inut nici pe
departe promisiunea. Orict imaginaie am avea, nu putem spune c el s-a
aat vreodat sub controlul poporului, oricare ar deniia dat acestuia. n
niciuna din rile industriale guvernul reprezentativ nu a modicat efectiv
structura subiacent a puterii subelitele, elitele i supraelitele. Departe de
a slbi controlul elitelor conductoare, mecanismul reprezentrii a devenit
unul din principalele mijloace de integrare cu ajutorul crora acestea s-au
meninut la putere.
Astfel, indiferent cine ieea nvingtor, alegerile au ndeplinit o
important funcie cultural pentru elite. n msura n care oricine avea
dreptul la vot, alegerile au alimentat iluzia egalitii. Votarea era un ritual de
linitire n mas, dnd cetenilor impresia c opiunile se fceau sistematic,
cu regularitate mecanic, deci, implicit, n mod raional. Alegerile i-au
asigurat n mod simbolic pe ceteni c ei conduc c, teoretic cel puin, i
pot dezalege conductorii din moment ce i-i aleg. Att n rile capitaliste,
ct i n cele socialiste, aceast linitire ritual s-a dovedit deseori mai
important dect rezultatul propriu-zis al alegerilor.
Elitele integratoare au programat maina politic altfel n diversele ri,
reglementnd numrul partidelor sau manipulnd eligibilitatea. Cu toate
acestea, ritualul electoral fars, dup prerea unora a fost folosit peste
tot. Alegerile sunt supapa de siguran pentru protestele venite de jos.
n plus, cu toate eforturile reformatorilor democratici i radicalilor,
elitele integratoare i-au pstrat controlul efectiv i permanent asupra
sistemelor de guvernare reprezentativ. S-au emis multe teorii pentru a
explica de ce s-a ntmplat astfel. Dar majoritatea acestor teorii nu in cont
de caracterul mecanic al sistemului.
Dac vom privi sistemele politice din Al Doilea Val cu ochii unui inginer,
nu ai unui politolog, vom izbii de un fapt esenial care trece de obicei
neobservat.

n industrie, inginerii obinuiesc s mpart mainile n dou categorii

fundamental diferite: cele care funcioneaz intermitent, cunoscute drept
maini de prelucrare n loturi, i cele care funcioneaz fr ntrerupere,
numite cu ux continuu. Un exemplu din prima categorie este banal pres
de forjare n matrie. Muncitorul aduce un lot de plcue metalice i le
introduce, cte una sau mai multe dintr-odat, n main, care le matrieaz
n formele dorite. Cnd lotul s-a isprvit, maina se oprete pn la sosirea
unui alt lot. Un exemplu din a doua categorie este ranria de petrol care,
odat ce a fost pus n funciune, nu se mai oprete. ieiul curge prin
coloane, evi i rezervoare 24 de ore din 24.
Dac privim la fabrica global de legi, cu votarea intermitent, avem n
fa o main clasic de prelucrare n loturi. Publicul poate alege ntre
candidai la anumite date, dup care maina democraiei este oprit.
Comparai aceast main cu uxul continuu de inuen pornit de la
grupurile de interese economice, de la grupurile care exercit presiuni n
viaa politic i de la tracanii de putere. Numeroi delegai ai societilor
anonime, ai ageniilor i departamentelor guvernamentale i ai ministerelor
depun mrturie n faa comitetelor, sunt membri ai unor comisii speciale, iau
parte la aceleai recepii i banchete, toasteaz unul pentru cellalt, cu
cocteiluri la Washington i cu vodc la Moscova, transmit informaii i
inuen ncoace i ncolo, nrurind astfel nencetat procesul decizional.
n rezumat, elitele au creat o puternic main cu ux continuu care s
funcioneze alturi de maina democratic de prelucrare n loturi (i deseori
n scopuri opuse). Numai dac vedem aceste dou maini una lng alta,
putem nelege cum s-a exercitat realmente puterea n fabrica global de
legi.
Atta timp ct au jucat jocul reprezentrii, cetenii au avut, n cel mai
bun caz, doar ocazii intermitente, la alegeri, de a-i transmite aprobarea sau
dezaprobarea pentru guvern i aciunile acestuia. n schimb, tehnicienii
puterii au inuenat permanent aceste aciuni.
n ne, chiar n principiul reprezentrii s-a introdus un instrument i mai
puternic de control social. nsi alegerea unor oameni pentru a-i reprezenta
pe alii a creat noi membri ai elitei.
Cnd muncitorii, de exemplu, au nceput s lupte pentru dreptul de a
organiza sindicate, ei au fost hruii, judecai pentru conspiraie, urmrii de
spionii companiei ori btui de poliie i echipe de mardeiai. Ei nu fceau
parte din sistem, n care nu erau reprezentai ori erau reprezentai n mod
necorespunztor.
Dup ninare, sindicatele au dat natere unui nou grup de integratori
liderii sindicali ai crui membri, n loc s-i reprezinte pur i simplu pe
muncitori, au mediat ntre acetia i elitele din economie i din cunducerea
politic. n ciuda armaiilor lor, un George Meany i alii ca el din ntreaga
lume au devenit membri de baz ai elitelor integratoare.
Teoretic, necesitatea de a candida n alegerile urmtoare garanteaz c
reprezentanii vor rmne cinstii i vor continua s susin interesele
cetenilor pe care-i reprezint. Aceasta nu a mpiedicat ns nicieri

absorbirea reprezentanilor n arhitectura puterii. Distana dintre

reprezentani i cetenii pe care-i reprezint a crescut peste tot.
Forma de guvernmnt reprezentativ democraia, cum am fost
nvai s o numim a fost, pe scurt, o tehnologie industrial de asigurare a
inegalitii. Ea era pseudoreprezentativ.
Fcnd o succint retrospectiv, vedem o civilizaie ntemeiat n mare
msur pe combustibilii fosili, producia industrial, familia nuclear,
societatea anonim, nvmntul de mas i mijloacele de informare n
mas, toate bazate pe o separare din ce n ce mai pronunat a produciei de
consum i toate conduse de o serie de elite, avnd sarcina de a integra
sistemul.
n acest sistem, guvernul reprezentativ era echivalentul politic al
fabricii. ntr-adevr, el era o fabric de produs hotrri integratoare colective.
Ca majoritatea fabricilor, era condus de sus. i tot ca majoritatea fabricilor,
este astzi din ce n ce mai nvechit, victim a naintrii celui de Al Treilea Val.
7. Frenezia naiunilor.
Abaco este o insul. Are 6 500 de locuitori i face parte din arhipelagul
Bahama, care se a n largul coastei Floridei. Acum civa ani, un grup de
oameni de afaceri americani, negustori de arme, ideologi ai liberei iniiative,
un agent de spionaj de culoare i un membru al Camerei Lorzilor din Marea
Britanie au hotrt c sosise vremea ca Abaco s se declare independent.
Planul lor era s preia insula i s o desprind de guvernul bahamez,
promind ecrui locuitor autohton un acru de pmnt gratuit dup
revoluie. (n urma acestei mpriri ar rmas un sfert de milion de acri
pentru a folosii de constructorii de proprieti imobiliare i de rentierii care
lansaser planul.) Scopul nal era ninarea unui stat utopic n Abaco, unde
s nu se plteasc impozite i unde s se poat retrage oamenii de afaceri
bogai care se temeau de apocalipsul socialist.
Din nenorocire pentru libera iniiativ, locuitorii insulei Abaco s-au
dovedit prea puin doritori s-i scuture lanurile, aa c plnuita naiune
nou s-a nscut moart.
Totui, ntr-o lume n care micrile naionaliste lupt pentru putere i n
care circa 152 de state sunt membre ale O. N. U., asemenea parodii servesc
unui scop folositor.
Puteau cei 6 500 de locuitori ai insulei Abaco, e c erau nanai de
oameni de afaceri excentrici, e c nu erau, constitui o naiune? Dac
Singapore cu 2,3 milioane de locuitori este o naiune, de ce s nu e o
naiune i oraul New York care are 8 milioane de locuitori? Dac Brooklyn ar
avea bombardiere cu reacie, ar el o naiune? Dei sun absurd, asemenea
ntrebri vor cpta o nou semnicaie acum cnd Al Treilea Val se izbete
de nsei temeliile civilizaiei celui de Al Doilea Val. Cci una din aceste
temelii a fost i este nc statul naional. nainte de a ptrunde dincolo de
retoric nebuloas din jurul problemei naionalismului, nu vom putea
descoperi semnicaia tirilor zilnice i nu vom putea nelege conictul dintre
civilizaiile Primului Val i celui de Al Doilea Val acum cnd Al Treilea Val le
lovete pe amndou.

Schimbnd caii.
nainte ca Al Doilea Val s se rostogoleasc peste Europa, n cea mai
mare parte a lumii nu se constituiser nc naiuni, ci exista un caleidoscop
de triburi, clanuri, ducate, principate, regate i alte formaiuni mai mult sau
mai puin locale. Regii i principii scrie politologul S. E. Finer deineau
puterea pe bucele i n stropi. Frontierele nu erau trasate cu strictee, iar
drepturile guvernamentale erau neclare. Autoritatea statal nu era nc
standardizat. ntr-un sat, ne spune profesorul Finer, ea se limita la dreptul de
a lua uium de la o moar de vnt, n altul la adunarea drilor de la rani i
iari n altul la numirea unui stare. O persoan care poseda avere n cteva
regiuni diferite datora eventual supunere mai multor stpnitori. Pn i cel
mai mare mprat domnea de fapt peste un mozaic de mici comuniti,
ecare cu guvernarea ei local. Conducerea politic nu era nc uniform.
Voltaire a rezumat situaia: cltorind prin Europa, s-a plns el, a trebuit s
schimbe legile de tot attea ori de cte ori schimbase caii.
Aceast butad conine mai mult adevr dect s-ar zice n primul
moment. Necesitatea de a schimba des caii reecta nivelul sczut al
transportului i comunicaiilor, care, la rndul lui, reducea distana pn la
care i putea impune efectiv controlul chiar cel mai puternic monarh. Cu ct
cretea distana fa de capital, cu att slbea autoritatea statal.
Fr integrare politic nu se putea ns realiza integrarea economic.
Tehnologiile noi i costisitoare aduse de Al Doilea Val nu puteau amortizate
dect dac erau folosite la producerea de bunuri pentru piee mai mari dect
cele locale. Dar cum s cumpere i s vnd negustorii pe un teritoriu vast
dac, de ndat ce ieeau din colectivitatea lor, intrau ntr-un labirint de taxe,
impozite, norme de munc i monede diferite? Pentru c noile tehnologii s
e rentabile, era necesar ca economiile locale s se contopeasc ntr-o
singur economie naional. Acesta nseamn o diviziune a muncii la nivel
naional i o pia naional de mrfuri i capital. Iar premisa acestora era
unicarea politic naional.
n cteva cuvinte, era necesar o formaiune politic specic celui de
Al Doile Val, care s poat face fa creterii unitilor economice create de
acest val.
Nu este surprinztor faptul c, atunci cnd societile din Al Doilea Val
au nceput s-i creeze economii naionale, s-a evideniat o transformare
fundamental n contiina oamenilor. Producia local, pe scar mic, din
societile Primului Val dduse natere unui soi de oameni cu preocupri
foarte mrginite; pe cei mai muli i interesa exclusiv satul i regiunea lor.
Doar o mn de oameni civa nobili i clerici, negustori din diverse locuri i
o categorie social periferic de artiti, nvai i mercenari aveau
preocupri mai vaste.
Al Doilea Val a nmulit rapid numrul oamenilor cu interese n lumea
larg. Datorit tehnologiilor bazate pe abur i crbune, i mai apoi
introducerea electricitii, un fabricant de haine din Frankfurt, unul de ceasuri
din Geneva, ori unul de esturi din Manchester a putut produce mult mai
mult marf dect absorbea piaa local. De asemenea, el a avut nevoie de

materii prime aduse de departe. Muncitorul de fabric a nceput s e i el

afectat de fenomenele nanciare care se produceau la mii de kilometri, cci
locurile de munc depindeau de piee ndeprtate.
Aadar, puin cte puin, orizontul spiritual s-a lrgit. Noile mijloace de
informare n mas au mrit cantitatea de tiri i imagini din locurile
ndeprtate. Sub impactul acestor schimbri a sczut patriotismul local i s-a
trezit contiina naional.
ncepnd cu revoluia american i cu cea francez i continund de-a
lungul secolului al XIX-lea, frenezia naionalist a cuprins zonele n curs de
industrializare din ntreaga lume. Cele 350 de sttulee germane, care erau
nensemnate, diferite i se certau ntre ele, trebuiau s e adunate ntr-o
singur pia naional? Das Vaterland. Italia? Fragmentat i condus de
casa de Savoia, de Vatican, de Habsburgii din Austria i de Bourbonii din
Spania? Trebuia s e unit. Ungurii, srbii, croaii, francezii i alte popoare
i-au gsit aniti cu cei de un neam cu ei. Poeii cntau spiritul naional.
Istoricii descopereau literatur, folclor i eroi de mult uitai. Compozitorii
scriau imnuri naiunii. i toate acestea s-au ntmplat exact n momentul n
care le cerea industrializarea.
Dac nelegem nevoia industrial de integrare, ni se claric
semnicaia statului naional. Naiunile nu sunt uniti spirituale, cum le-a
numit Spengler, ori comuniti intelectuale, ori suete sociale. O naiune
nu este nici o bogat motenire de amintiri, dup expresia lui Renan, nici o
imagine comun a viitorului, cum susinea Ortega.
Ceea ce numim naiune modern este un fenomen specic celui de Al
Doilea Val: o autoritate politic unic i integrat, suprapus unei economii
unice i integrate sau contopite cu ea. O colecie disparat de economii
locale independente, puin legate ntre ele, nu poate da natere unei naiuni
i nici nu d. Dar nici un sistem politic extrem de unitar nu este o naiune
modern dac e aezat deasupra unui conglomerat de economii locale.
Sudarea unui sistem politic unitar cu o economie unicat a dat naiunea
modern.
Micrile naionaliste declanate de revoluia industrial n Statele
Unite, Frana, Germania i restul Europei pot socotite eforturi de a aduce
integrarea politic la nivelul crescnd al integrrii economice care a nsoit Al
Doilea Val. Iar aceste eforturi, nu poezia sau inuenele mistice, au fost cele
care au dus la mprirea lumii n uniti naionale distincte.
Balonul de aur.
Cutnd s-i extind piaa i autoritatea politic, ecare guvern s-a
lovit de nite limite exterioare? Deosebiri de limb, bariere culturale, sociale,
geograce i strategice. Transportul, comunicaiile i resursele de energie
disponibile, productivitatea tehnicii, toate limitau teritoriul care putea
efectiv condus de o singur structur politic. De asemenea, complexitatea
procedeelor contabile, reglementrile bugetare i tehnicile de conducere
limitau i ele raza integrrii politice.
n cadrul acestor limite, elitele integratoare? Corporaiile i guvernele?
S-au luptat pentru expansiune. Cu ct era mai vast teritoriul pe care-l

controlau i cu ct era mai ntins aria pieei economice, cu att mai mult
creteau bogia i puterea lor. mpingndu-i la maximum frontierele politice
i economice, ecare naiune s-a lovit nu numai de aceste limite inerente, ci
i de naiunile rivale.
Pentru a depi aceste ngrdiri, elitele integratoare au folosit tehnica
avansat. Ele s-au angajat, de exemplu, n cursa spaial a secolului al XIXlea: construcia de ci ferate.
n septembrie 1825 a fost inaugurat o linie ferat care lega Stockton
de Darlington n Marea Britanie. n mai 1835, pe continent, Bruxelles a fost
legat de Malines. n luna septembrie a aceluiai an a fost construit linia
Nrnberg-Furth n Bavaria. A urmat linia Paris-St. Germain. Departe spre
rsrit, arskoe Selo a fost fost legat de Petersburg n aprilie 1838. n
urmtoarele trei decenii sau mai mult, muncitorii feroviari au prins o
regiune de alta.
Istoricul francez Charles Moraz ne explic: rile care erau aproape
unicate n 1830 au fost consolidate de apariia cii ferate. Cele nc
nepregtite au vzut noi benzi de oel. ncercuindu-le. Era ca i cum ecare
naiune se grbea s-i proclame dreptul la existen nainte de construirea
cilor ferate, aa nct s e recunoscute ca naiune de ctre sistemul de
transport care a xat graniele politice ale Europei timp de peste un secol.
n Statele Unite, guvernul a concesionat terenuri vaste companiilor
particulare de ci ferate, animat, dup cum scrie istoricul Bruce Mazlish, de
convingerea c drumurile transcontinentale vor asigura o uniune mai
strns ntre coasta Atlanticului i a Pacicului. Fixarea bulonului de aur care
a marcat ncheierea construciei primei ci ferate transcontinentale a deschis
o pia cu adevrat naional? Integrat la nivel continental. n acelai timp
a extins controlul real, deosebit de cel nominal, exercitat de guvernul
naional. Washington i putea acum deplasa rapid trupele pe continent,
pentru a-i impune autoritatea.
Ceea ce s-a constatat, deci, ntr-o ar dup alta, a fost ascensiunea
noii i puternicei entiti care este naiunea. Harta lumii a ajuns astfel s e
mprit ntr-o serie de pete roii, roz, portocalii, galbene sau verzi, bine
conturate i care nu se suprapuneau, iar sistemul de state naionale a
devenit una din structurile de baz ale civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Dedesubtul naiunii se aa binecunoscutul imperativ al
industrialismului: tendina de integrare.
Aceasta nu s-a oprit ns la graniele ecrui stat naional. n ciuda
puterii ei, civilizaia industrial trebuia s e alimentat din afar. Ea nu
putea supravieui dect dac integra restul lumii n sistemul monetar i dac
dirija acest sistem n propriul avantaj.
Cum a realizat aceasta este o ntrebare crucial pentru nelegera lumii
pe care o va crea Al Treilea Val.
8. Ofensiva imperialist.
Nici o civilizaie nu se rspndete fr lupt. Civilizaia celui de Al
Doilea Val a lansat curnd un atac masiv asupra lumii Primului Val, a ieit
victorioas i a obligat milioane, iar mai apoi miliarde de oameni s se

supun voinei ei. Evident, cu mult timp nainte de Al Doilea Val, ncepnd din
secolul al XVI-lea, crmuitorii din Europa ncepuser s-i creeze vaste imperii
coloniale. Preoi i conchistadori spanioli, trappeur-uri14 francezi, aventurieri
englezi, olandezi i portughezi sau italieni au mpnzit globul, nrobind sau
decimnd populaii ntregi, declarndu-se stpni pe teritorii imense i
trimind tribut acas, monarhilor lor.
Comparate ns cu ce avea s urmeze, acestea au fost aciuni minore.
Comorile pe care le-au trimis acas primii aventurieri i cuceritori erau
de fapt o prad personal. Ele au nanat rzboaie i opulena personal
palate de iarn, fast, huzur i o via tihnit pentru curte. Dar ele au avut
prea puin de-a face cu economia autarhic nc a rii colonizatoare.
Aai n mare msur n afara sistemului monetar i a economiei de
pia, erbii, care-i scoteau cu greu cele necesare traiului din pmntul ars
de soare al Spaniei ori de pe landele ceoase din Anglia, nu aveau nimic ori
mai nimic de exportat. Ei abia reueau s cultive sucient pentru consumul
local. i nici nu depindeau de materii prime furate ori cumprate n alte ri.
Pentru ei viaa mergea nainte, ntr-un fel sau altul. Roadele cuceririlor de
peste mri mbogeau clasele conductoare i oraele, nu masele de oameni
obinuii care erau rani. n acest sens imperialismul Primului Val era nc
mrunt neintegrat n economie. Al Doilea Val a transformat acest furt pe
scar relativ mic ntr-o afacere de mare anvergur. El a transformat micul
imperialism n mare imperialism.
Scopul acestui imperialism nou nu mai era s aduc acas cteva care
de aur sau smaragde, mirodenii i mtsuri. Era un imperialism care a sfrit
prin a aduce acas nenumrate vase pline cu nitrai, bumbac, ulei de
palmier, cositor, cauciuc, bauxit i tungsten. Era un imperialism care a
deschis mine de cupru n Congo i a instalat sonde de petrol n Arabia. Era un
imperialism care absorbea materiile prime din colonii, le prelucra i foarte
des trimitea produsele nite napoi n colonii cu proturi imense. Pe scurt,
acest imperialism nu mai era periferic, ci att de integrat n structura
economic de baz a statului industrial, nct locurile de munc a milioane de
muncitori obinuii au ajuns s depind de el.
i nu numai locurile de munc. Pe lng materii prime noi, Europa avea
nevoie i de cantiti crescnde de alimente. Cnd naiunile celui de Al Doilea
Val au trecut la producia industrial, transfernd mna de lucru din mediul
rural n fabrici, ele au fost nevoite s importe mai multe alimente din
strintate carne de vac i de miel, cereale, cafea, ceai i zahr din India,
din China, din Africa, din Indiile Occidentale i din America Central.
Pe msur ce producia de mas se dezvolt, noile elite industriale
aveau nevoie de piee mai mari i de noi posibiliti de investiie. n ultimele
dou decenii ale secolului al XIX-lea, oamenii de stat din Europa i proclamau
fr jen obiectivele. Imperiul este comer, a armat politicianul britanic
Joseph Chamberlain. Iar premierul francez Jules Ferry a fost i mai explicit:
Frana are nevoie de debueuri pentru industriile, exporturile i capitalurile
noastre, a declarat el. Zdruncinai de alternana perioadelor de norire i de
criz, confruntai cu omajul cronic, generaii ntregi de conductori europeni

au fost obsedai de teama c omajul va duce la revoluii armate n

metropol, dac expansiunea colonial se va opri.
Dar marele imperialism nu a avut doar cauze economice. Au jucat un
rol considerente strategice, fervoarea religioas, idealismul i spiritul de
aventur, dup cum a jucat rasismul cu credina sa absolut n superioritatea
albilor sau europenilor. Muli au considerat cuceririle imperialiste drept o
responsabilitate de ordin divin. Expresia lui Kipling, sarcina omului alb,
rezum zelul misionarilor europeni n rspndirea cretinismului i
civilizaiei adic, evident, a civilizaiei celui de Al Doilea Val. Deoarece,
orict de ranate i complexe ar fost ele, colonizatorii considerau
civilizaiile Primului Val napoiate i subdezvoltate. ndeosebi dac aveau
pielea de culoare nchis, oamenii de la ar nu puteau dect copilroi. Ei
erau vicleni i necinstii. Erau proti. Nu apreciau viaa.
Adoptnd asemenea atitudini, forele celui de Al Doilea Val au putut
justica mai uor anihilarea celor care le stteau n cale.
n The Social History of the Machine Gun, John Ellis relateaz cum
aceast nou arm fantastic de ucigtoare, perfecionat n secolul al XIXlea, a fost folosit la nceput sistematic mpotriva populaiilor btinae, nu
mpotriva europenilor albi, deoarece era considerat nesportiv s ucizi cu ea
un egal. mpucarea colonizailor era privit mai curnd ca o vntoare dect
ca un rzboi, astfel c i se aplicau alte norme. S seceri zului, dervii sau
tibetani scrie Ellis era mai mult un fel de partid de vntoare cam
riscant dect o adevrat operaie militar.
La Omdurman, situat pe Nil, vizavi de Khartoum, aceast tehnic
superioar a fost folosit cu efecte nimicitoare n 1898, cnd lupttorii dervii
condui de Mahdi au fost nfrni de soldai britanici narmai cu ase
mitraliere Maxim. Iat ce a scris un martor ocular: A fost ultima dar cea mai
mrea zi a mahdismului. Nu a fost o lupt, ci o execuie. n aceast unic
lupt au murit 28 de britanici, lsnd pe cmpul de btaie 11 000 de dervii
392 de colonizai pentru ecare englez. Ellis spune: S-a exemplicat din
nou triumful spiritului britanic i superioritatea general a omului alb.
Cnd britanicii, francezii, germanii, danezii i alii s-au rspndit n
toat lumea, n spatele atitudinii rasiste i al justicrilor religioase i de alt
natur se aa o singur realitate incontestabil. Civilizaia celui de Al Doilea
Val nu putea tri n izolare. Ea avea neaprat nevoie de mijloacele ascunse
pe care le reprezentau resursele ieftine din afar. Mai presus de orice, avea
nevoie de o singur pia mondial integrat, prin care s aspire aceste
mijloace.
Pompe de benzin n grdin.
Efortul de creare a acestei piee mondiale integrate s-a ntemeiat pe
ideea, exprimat cei mai bine de David Ricardo, c diviziunea muncii trebuie
aplicat deopotriv naiunilor i muncitorilor industriali. ntr-un pasaj clasic,
Ricardo a subliniat c att Anglia ct i Portugalia vor avea de ctigat dac
cea dinti se va specializa n producia de textile, iar cea de-a doua n vinuri.
Fiecare ar face ceea ce tie s fac cel mai bine. Astfel, atribuind roluri

specializate diverselor naiuni, diviziunea internaional a muncii le va

mbogi pe toate.
Prerea aceasta s-a ntrit, pn ce a devenit o dogm n generaiile
urmtoare, i mai predomin nc, dei implicaiile ei trec adesea
neobservate. Dup cum diviziunea muncii a creat n orice economie o
puternic nevoie de integrare, dnd astfel natere unei elite integratoare, tot
aa diviziunea internaional a muncii necesita integrare la scar mondial i
a dat natere unei elite mondiale un mic grup de naiuni aparinnd celui de
Al Doilea Val care, practic vorbind, au dominat pe rnd mari pri din restul
lumii.
Succesul efortului de creare a unei singure piee mondiale integrate
poate apreciat prin fantastica dezvoltare a comerului mondial dup ce Al
Doilea Val a trecut prin Europa. Se estimeaz c ntre 1750 i 1914 valoarea
comerului mondial a crescut de peste 50 de ori, de la 700 milioane dolari la
aproape 40 miliarde dolari. Dac Ricardo ar avut dreptate, avantajele
acestui comer global ar trebuit s se mpart mai mult sau mai puin egal
ntre toi. n realitate, prerea interesat c specializarea va de folos tuturor
se baza pe iluzia unei competiii cinstite.
Ea presupunea folosirea cu maximum de ecien a forei de munc i
a resurselor. Presupunea tranzacii neinuenate de ameninarea cu fora
politic i militar. Presupunea negocieri obiective ntre parteneri aproximativ
egali. Pe scurt, teoria nu trecea nimic cu vederea afar de realiti.
n realitate, discuiile dintre negustorii celui de Al Doilea Val i oamenii
Primului Val cu privire la zahr, cupru, cacao sau alte resurse erau frecvent
complet anapoda. De o parte a mesei edeau comerciani europeni sau
americani pricepui, sprijinii de mari companii, vaste reele bancare,
tehnologii eciente i guverne naionale puternice. De cealalt parte se
gsea un conductor local ori un ef de trib ai crui supui abia intraser n
sistemul monetar i a crui economie se baza pe o agricultur primitiv sau
pe mici meteuguri. De o parte edeau reprezentanii unei civilizaii strine
n plin avnt, avansat din punct de vedere mecanic, convins de
superioritatea ei i gata s foloseasc baionetele sau mitralierele pentru a io dovedi. De cealalt stteau reprezentanii unor mici principate sau triburi
aate n stadiul prenaional, narmate cu sgei i sulie.
Conductorii sau ntreprinztorii locali erau deseori cumprai de
apuseni, care le ofereau mit sau avantaje personale pentru a exploata fora
de munc btina, a suprima rezistena ori a rescrie legile locale n
favoarea strinilor. Dup ce cucerea o colonie, puterea imperialist stabilea
frecvent preuri prefereniale la materiile prime pentru propriii ei oameni de
afaceri i nla bariere rigide pentru a-i mpiedica pe comercianii unor
naiuni rivale s ofere preuri mai mari.
Nu este de mirare c, n asemenea condiii, lumea industrial a reuit
s obin materii prime i surse de energie la preuri mai mici dect pe o
pia echitabil.
n afar de aceasta, cumprtorii beneciau frecvent de preuri reduse
i ca urmare a ceea ce am putea numi legea preului iniial. Multe materii

prime necesare naiunilor din Al Doilea Val erau practic lipsite de valoare
pentru populaiile din Primul Val n a cror posesie se aau. ranii africani nu
aveau nevoie de crom, iar eicii arabi nu aveau ce face cu aurul negru din
subsolul deerturilor lor.
Acolo unde nu se fcuse anterior comer cu o anumit marf, preul
stabilit n cadrul primei tranzacii era de importan crucial. i deseori acest
pre nu se baz att pe factori economici, cum sunt costul, ctigul sau
competiia, ct pe fora politic sau militar relativ. Stabilit de obicei n lipsa
unei competiii active, orice pre i se prea acceptabil unui domnitor sau ef
de trib care-i considera resursele locale lipsite de valoare i se aa n faa
unui regiment de soldai narmai cu mitraliere Gatling. Odat stabilit la un
nivel redus, acest pre iniial fcea ca toate preurile ulterioare s e sczute.
De ndat ce materia prim respectiv era transportat n ara
industrializat i ncorporat n produsul nal, preul iniial sczut era, practic
vorbind, ngheat15. n cele din urm, pe msur ce s-a stabilit un pre
mondial pentru ecare marf, toate naiunile industriale au beneciat de pe
urma faptului c preul iniial fusese xat la un nivel sczut, acompetitiv.
Prin urmare, din multe motive, n ciuda vorbriei imperialiste despre virtuile
liberei iniiative i comerului liber, naiunile celui de Al Doilea Val au protat
enorm de pe urma competiiei imperfecte, cum a fost numit eufemistic.
Lsnd ns deoparte retorica i pe Ricardo, trebuie s spunem c
naiunile nu au beneciat n mod egal de avantajele dezvoltrii comerului.
Acestea s-au scurs ndeosebi din lumea Primului Val spre lumea celui de Al
Doilea Val.
Plantaia de margarin.
Pentru a facilita acest ux, puterile industriale s-au strduit s extind
i s integreze piaa mondial. Comerul depind frontierele naionale,
ecare pia naional a devenit o parte a unui ansamblu mai mare de piee
regionale sau continentale legate ntre ele i, n ne, o parte a unui singur
sistem de schimb unicat, conceput de elitele integratoare care conduceau
civilizaia celui de Al Doilea Val. n jurul lumii s-a esut o unic reea de bani.
Tratnd restul lumii ca i cum ar fost pompa ei de benzin, grdina,
mina, cariera sau rezerva ei de mn de lucru ieftin, lumea celui de Al
Doilea Val a provocat schimbri profunde n viaa social a populaiilor
neindustriale de pe glob. Culturi care dinuiser mii de ani independente din
punct de vedere economic, producndu-i hrana necesar, au fost absorbite,
vrnd-nevrnd, n sistemul comercial mondial i obligate s fac comer ori
s piar. Nivelul de via al bolivienilor sau al malaiezilor a ajuns s depind
de necesitile unor economii industriale aate de cealalt parte a
pmntului, cnd au aprut mine de cositor i plantaii de cauciuc pentru a
hrni lacomul stomac industrial.
Banalul produs alimentar care este margarina constituie un exemplu
gritor. La nceput margarina era produs n Europa din materiale locale.
Consumul ei a crescut ns att de mult, nct materialele respective au
devenit insuciente. n 1907 cercettorii au descoperit c se poate produce

margarin din ulei de cocos i ali palmieri. Rezultatul acestei descoperiri

europene a fost o rsturnare a modului de via din Africa de Vest.
n principalele regiuni din Africa de Vest scrie Magnus Pyke, fost
preedinte al Institutului britanic de tiin i tehnologie alimentar unde
uleiul de palmier era un produs tradiional, pmntul era proprietatea ntregii
obti. Obiceiuri i reguli locale complexe reglementau utilizarea palmierilor.
Uneori, un brbat care plantase un copac era singurul n drept s-i culeag
rodul tot restul vieii. n unele locuri, femeile aveau drepturi speciale. Dup
prerea lui Pyke, oamenii de afaceri occidentali care au organizat producia
pe scar mare a uleiului de palmier pentru fabricarea margarinei ca aliment
convenabil pentru cetenii Europei i Americii industrializate au distrus
sistemul social complex i fragil al africanilor neindustrializai. S-au creat
plantaii uriae n Congo Belgian, Nigeria, Camerun i Coasta de Aur.
Occidentul s-a ales cu margarin, iar africanii au devenit semisclavi pe
plantaii imense.
Cauciucul ne ofer un alt exemplu. La nceputul secolului, cnd
producia de automobile din Statele Unite a fcut s creasc brusc cererea de
cauciuc pentru camere i anvelope, negustorii, de coniven cu autoritile
locale, i-au transformat n sclavi pe indienii din Amazonia. Roger Casement,
consulul britanic de la Rio de Janeiro, a informat c producia a 4 000 tone de
cauciuc de Putumayo ntre 1900 i 1911 a provocat moartea a 30 000 de
indieni.
Se poate susine c acestea au fost excese i c nu sunt
caracteristice marelui imperialism. Desigur, puterile coloniale nu au fost n
permanen crude sau rele. Pe alocuri au construit coli i o baz medical
rudimentar pentru populaiile subjugate. Ele au mbuntit starea sanitar
i aprovizionarea cu ap. Nu ncape ndoial c au ridicat nivelul de via al
unora.
Nu ar drept nici s idealizm societile precoloniale sau s atribuim
srcia populaiilor neindustrializate actuale exclusiv imperialismului. Clim,
corupia i tirania local, ignorana i xenofobia au contribuit toate la aceast
srcie. Exista destul mizerie i oprimare mult nainte de sosirea
europenilor.
Totui, odat scoase din situaia de independen economic i obligate
s produc pentru bani i schimb, odat ncurajate sau forate s-i
reorganizeze structura social n vederea mineritului, de exemplu, sau a
cultivrii plantaiilor, populaiile Primului Val au fost aruncate n starea de
dependen economic pe o pia pe care practic nu o puteau inuena.
Conductorii lor erau adesea mituii, culturile lor erau ridiculizate, limbile lor
interzise. De asemenea, puterile coloniale au sdit un profund sentiment de
inferioritate psihologic n popoarele cucerite, care este i astzi o piedic n
calea dezvoltrii lor economice i sociale.
n schimb, n lumea celui de Al Doilea Val, marele imperialism i-a
onorat promisiunile. n cuvintele istoricului economiei William Woodru:
Exploatarea acestor teritorii i comerul crescnd cu ele au dat familiei
europene o bogie nemaintlnita pn atunci.

Adnc npt n nsi structura economiei celui de Al Doilea Val,

satisfcndu-i nevoia feroce de resurse, imperialismul a acaparat planeta. n
1492, cnd Columb a pus piciorul n Lumea Nou, europenii stpneau doar
9 la sut din glob. n 1801, dominau o treime. n 1880, dou treimi. Iar n
1935, europenii controlau din punct de vedere politic 85 la sut din uscat i
70 la sut din populaia pmntului. La fel cu societatea celui de Al Doilea
Val, lumea era mprit n integratori i integrai.
Integrare n stil american.
Nu toi integratorii erau ns egali. Naiunile celui de Al Doilea Val au
purtat o lupt din ce n ce mai sngeroasa pentru supremaia asupra
sistemului economic mondial n curs de formare. n primul rzboi mondial,
dominaia englez i cea francez au fost sdate de fora industrial
german ascendent. Distrugerile provocate de rzboi, cumplita perioad de
inaie i depresiune care i-a urmat, revoluia din Rusia, toate au zguduit
piaa industrial mondial.
Aceste tulburri au ncetinit foarte mult ritmul de dezvoltare al
comerului mondial. Cu toate c un numr crescnd de ri era absorbit n
sistemul comercial, volumul efectiv de mrfuri vndute i cumprate la nivel
internaional a sczut. Al doilea rzboi mondial a ntrziat i mai mult lrgirea
pieei mondiale integrate.
La sfritul celui de-al doilea rzboi mondial, Europa occidental era o
ruin fumegnd. Germania fusese transformat ntr-un peisaj lunar. Uniunea
Sovietic suferise pierderi umane i materiale indescriptibile. Industria
Japoniei era distrus. Din principalele puteri industriale, doar Statele Unite
erau neatinse din punct de vedere economic. n 1946 1950 economia
mondial era att de dezorganizat nct comerul internaional a nregistrat
cel mai sczut nivel de dup 1913.
Pe de alt parte, nsi slbiciunea puterilor europene care suferiser
de pe urma rzboiului a incitat pe rnd coloniile s cear independena
politic. Gandhi, Ho i Min, Jomo Kenyatta i ali anticolonialiti i-au nteit
campaniile pentru alungarea colonizatorilor.
Chiar nainte c tunurile s ncetat focul, era deci clar c dup rzboi
va necesar s se reconstruiasc ntreaga economie industrial mondial pe
o baz nou.
Pn atunci Statele Unite jucaser un rol limitat n marea campanie
imperialist. mpingndu-i grania spre apus, decimaser pe americanii
btinai i-i ncercuiser n rezervaii. n Mexic, Cuba i Porto Rico, ca i n
Filipine, americanii imitaser tactica imperialist a britanicilor, francezilor i
germanilor. n America Latin, n primele decenii ale secolului nostru,
diplomaia dolarului, promovat de Statele Unite, permisese societii
United Fruit i altor companii s asigure preuri sczute la zahr, banane,
cafea, cupru i alte mrfuri. Totui, n comparaie cu europenii, Statele Unite
erau un partener de rangul doi n marea cruciada imperialist.
n schimb, dup al doilea rzboi mondial, Statele Unite s-au aat n
situaia de principal naiune creditoare din lume. Aveau cea mai avansat
tehnic, cea mai stabil structur politic i ocazia irezistibil de a ocupa

vidul de putere lsat de concurenii lor ruinai dup ce fuseser obligai s se

retrag din colonii.
nc din 1941 strategii nanciari americani ncepuser s lucreze la un
plan de reintegrare postbelic a economiei mondiale, care s favorizeze
Statele Unite. La conferina din 1944, inut la Bretton Woods, sub
conducerea Statelor Unite, 44 de naiuni au czut de acord s nineze dou
instituii integratoare majore Fondul Monetar Internaional i Banca
Mondial.
Fondul Monetar Internaional a obligat rile membre s-i alinieze
moneda dup dolarul american sau dup aur majoritatea acestui metal ind
deinut de Statele Unite. (n 1948, 72 la sut din ntreaga rezerv de aur a
lumii se aa n posesia Statelor Unite.) Fondul Monetar Internaional a xat
astfel raporturile de baz ntre principalele monede ale lumii.
n acelai timp, Banca Mondial, ninat iniial pentru a acorda
fonduri de reconstrucie postbelic naiunilor europene, a nceput s acorde
treptat credite i rilor neindustriale. Deseori aceste fonduri erau destinate
construirii de osele, porturi i alte infrastructuri, pentru a uura transportul
materiilor prime i produselor agricole ctre naiunile din Al Doilea Val.
Curnd s-a adugat sistemului o a treia component: Acordul General
pentru Tarife i Comer GATT. Acest acord, iniiat tot de Statele Unite, a
trecut la liberalizarea comerului, ceea ce a fcut ca rile mai srace i mai
puin avansate din punct de vedere tehnic s ntmpine diculti n
protejarea tinerelor lor industrii.
Cele trei instituii au fost legate ntre ele printr-o regul care interzice
Bncii Mondiale s acorde credite unei ri care refuz s adere la Fondul
Monetar Internaional i s respecte GATT.
Din cauza acestui sistem, debitorii Statelor Unite nu i-au mai putut
reduce obligaiile prin micri de valut i taxe vamale. S-a ntrit
competitivitatea industriei americane pe pieele lumii. Iar rile industriale, cu
deosebire Statele Unite, au ajuns s inueneze puternic planicarea
economic n numeroase ri din Primul Val, chiar dup ce acestea i
dobndiser independenta politic.
Cele trei agenii interconexate au format o unic structur integratoare
a comerului mondial. Iar din 1944 pn la nceputul deceniului al optulea,
Statele Unite au dominat acest sistem. n cadrul naiunilor, ele i-au integrat
pe integratori.
9. Realismul industrial.
Cnd i-a ntins tentaculele peste planeta noastr, transformnd orice
atingea, civilizaia celui de Al Doilea Val purta cu ea mai mult dect tehnica
sau comerul. Izbindu-se de civilizaia Primului Val, Al Doilea Val a creat
pentru milioane de oameni nu numai o nou realitate, ci i un nou mod de a
gndi despre realitate.
Ciocnindu-se n o mie de puncte cu valorile, concepiile, miturile i
moral societii agricole, Al Doilea Val a adus cu el o redenire a lui
Dumnezeu. A dreptii. A dragostei. A puterii. A frumuseii. A trezit idei,
atitudini i analogii noi. A subminat i nlocuit vechile preri despre timp,

spaiu, materie i cauzalitate. A aprut o concepie coerent i puternic

despre lume care nu numai c a explicat, dar a i justicat realitile celui de
Al Doilea Val. Aceast concepie despre lume a societii industriale nu are
nc un nume. Cel mai bine i s-ar potrivi termenul de realism industrial.
Realismul industrial cuprinde ansamblul de idei i presupuneri cu care
copiii industrialismului erau nvai s neleag lumea lor. Este totalitatea
premiselor folosite de civilizaia celui de Al Doilea Val, de oamenii de tiin,
conductorii rmelor, oamenii de stat, losoi i propaganditii ei.
S-au ridicat, desigur, voci potrivnice, care au contestat ideile dominante
ale realismului industrial, dar aici nu ne preocup curentele secundare, ci
uxul principal al gndirii celui de Al Doilea Val. La prima vedere parc nici nar existat un ux principal. Pare mai curnd c au existat dou puternice
curente ideologice opuse. La mijlocul secolului al XIX-lea, n ecare naiune
pe cale de industrializare se gseau o arip de stnga i una de dreapta.
Promotori ai individualismului i liberei iniiative i susintori ai
colectivismului i socialismului.
Lupta dintre ideologii, limitat mai nti la rile n curs de
industrializare, s-a rspndit curnd pe tot globul.
Principiul progresului.
Concepia despre lume difuzat se baza pe trei preri strns mpletite
care fceau parte din realismul industrial trei idei care legau toate naiunile
celui de Al Doilea Val i le difereniau de o mare parte din restul lumii.
Primul din aceste principii centrale se referea la natur. Dei se
contraziceau violent cu privire la modul de mprire a roadelor ei, socialitii
i capitalitii aveau de fapt aceeai concepie despre natur. Att pentru unii,
ct i pentru ceilali, natura era un obiect de exploatat.
Ideea c oamenii trebuie s stpneasc natura poate urmrit cel
puin pn n Genez. Cert este ns c, pn la revoluia industrial, aceasta
era prerea unei minoriti. Majoritatea culturilor vechi puneau n schimb
accentul pe acceptarea srciei i pe armonia dintre om i mediul natural
nconjurtor.
Aceste culturi nu au fost prea blnde cu natura. Ele au defriat prin
ardere, au suprapopulat punile i au dobort pduri ntregi pentru a-i face
rost de lemne de foc. Dar capacitatea lor distructiv era limitat. Ele nu au
exercitat o inuen puternic asupra pmntului i nu au avut nevoie de o
ideologie explicit pentru a justica rul pe care-1 provocau.
Odat cu civilizaia celui de Al Doilea Val, industriaii capitaliti au stors
resurse masive, eliminnd cantiti mari de otrvuri n atmosfer,
despdurind regiuni ntregi pentru protul lor, fr a se gndi prea mult la
efectele secundare sau urmrile pe termen lung. Ideea c natur este sortit
s e exploatat oferea o explicaie raional binevenit pentru miopie i
egoism.
Marxitii, la rndul lor, nu i-au nchipuit popoarele primitive trind n
armonie cu natura, ci angajate ntr-o lupt aprig, pe via i pe moarte,
mpotriva ei. Odat cu apariia societii mprite n clase, susin ei, lupta
omului mpotriva naturii s-a transformat, din nefericire, ntr-o lupt a

omului mpotriva omului. Realizarea societii comuniste fr clase i va

permite omenirii s revin la prima ei preocupare lupta omului mpotriva
naturii.
Aadar, de ambele pri ale liniei de separare ideologic se gsea
aceeai imagine a omenirii opuse naturii i dominnd-o. Aceast imagine a
constituit o component esenial a realismului industrial.
O a doua idee, nrudit cu prima, a dus argumentaia cu un pas mai
departe. Oamenii nu numai c aveau natur n seama lor, ci erau i punctul
culminant al unui lung proces de evoluie. Existau teorii mai vechi despre
evoluie, ns Darwin a fost cel care, crescut ind n cea mai avansat ar
industrial a epocii, a furnizat temeiuri tiinice acestei preri la mijlocul
secolului al XIX-lea. El a vorbit despre aciunea oarb a seleciei naturale
un proces inevitabil care elimin fr cruare formele de via neputincioase
i ineciente. Speciile care supravieuiesc sunt, prin deniie, cele mai apte.
Darwin s-a ocupat ndeosebi de evoluia biologic, dar ideile lui aveau
nuane politice i sociale evidente, pe care alii le-au observat imediat. Astfel,
darvinitii din tiinele sociale au susinut c principiul seleciei naturale
acioneaz i n societate i c, n virtutea acestui fapt, indivizii cei mai bogai
i mai puternici sunt cei mai api i cei mai merituoi.
Pn la ideea c societi ntregi evolueaz n conformitate cu aceleai
legi ale seleciei nu mai era dect un pas. Dup acest raionament,
industrialismul era un stadiu evolutiv mai nalt dect culturile neindustriale
din jurul lui. Pentru a spune lucrurilor pe nume, civilizaia celui de Al Doilea
Val era superioar tuturor celorlalte.
Dup cum darvinismul social a dat o explicaie raional capitalismului,
aceast arogan cultural a ndreptit imperialismul. Ordinea industrial n
dezvoltare avea nevoie de resurse ieftine i i-a creat o justicare moral
pentru a le obine la preuri reduse, chiar dac tergea de pe faa pmntului
societi agricole sau aa-zise primitive. Ideea evoluiei sociale a furnizat
temeiuri intelectuale i morale pentru a trata popoarele neindustriale drept
inferioare deci inapte s supravieuiasc.
Darwin nsui a scris cu indiferen despre masacrarea btinailor din
Tasmania i, ntr-o izbucnire de entuziasm genocid, a prezis c: ntr-o epoc
viitoare. Rasele umane civilizate vor extermina i nlocui aproape sigur rasele
slbatice din toat lumea. Pionierii intelectuali ai civilizaiei celui de Al
Doilea Val nu aveau nici o ndoial cu privire la cine merita s
supravieuiasc.
Dei a criticat aspru capitalismul i imperialismul, Marx a mprtit
prerea c industrialismul este cea mai avansat form a societii, stadiul n
care vor ajunge inevitabil toate celelalte societi pe rnd.
Cci a treia idee fundamental a realismului industrial, care lega ntre
ele natura i evoluia, a fost principiul progresului convingerea c istoria
nainteaz ireversibil ctre o via mai bun pentru omenire. i aceast idee
avusese numeroase precedente preindustriale. ns numai odat cu
naintarea celui de Al Doilea Val a norit pe deplin noiunea Progresului cu P
mare.

Deodat, cnd Al Doilea Val pulsa deasupra Europei, o mie de voci au

nceput s cnte n cor acelai imn de slav. Leibniz, Turgot, Condorcet, Kant,
Lessing, John Stuart Mill, Hegel, Marx, Darwin i nenumrai gnditori mai
puin importani au gsit motive de optimism cosmic. Ei discutau ntrebnduse dac progresul este realmente inevitabil sau dac specia uman trebuie
s-i dea o mn de ajutor; ce constituie o via mai bun; dac progresul
poate continua la innit i dac va continua. Dar toi erau de acord cu
noiunea de progres.
Ateitii i teologii, studenii i profesorii, politicienii i oamenii de tiin
propovduiau noua credin. Att oamenii de afaceri, ct i comisarii
poporului salutau ecare fabric, produs, cartier de locuine, osea ori baraj
nou ca o dovad a naintrii irezistibile de la ru la bine sau de la bine la mai
bine. Poeii, dramaturgii i pictorii considerau progresul de la sine neles.
Progresul ndreptea degradarea naturii i cucerirea civilizaiilor mai puin
avansate.
Din nou aceeai idee se regsea att n lucrrile lui Adam Smith ct i
n cele ale lui Karl Marx. Dup cum remarc Robert Heilbroner, Smith credea
n progres. n Avuia naiunilor progresul nu mai este un el idealist al
omenirii, ci. O destinaie ctre care este mnat. Un produs secundar al
obiectivelor economice particulare. Evident, pentru Marx, aceste obiective
particulare nu produceau dect capitalism i smna propriei lor distrugeri.
Dar fenomenul n sine se ncadra n lungul curs al istoriei, care antreneaz
omenirea nainte spre socialism, comunism i ceva mai bun dincolo de
acestea.
Aadar, n decursul civilizaiei celui de Al Doilea Val, trei noiuni
fundamentale lupta cu natura, importana evoluiei i principiul progresului
au furnizat muniia folosit de agenii industrialismului pentru a-1 explica i
justica n ntreaga lume.
Sub aceste convingeri se aau idei i mai profunde despre realitate o
serie de preri nemrturisite despre elementele fundamentale ale experienei
umane. Fiecare om are de-a face cu aceste elemente i ecare civilizaie le
descrie altfel. Fiecare civilizaie trebuie s-i nvee copiii s se lupte cu
timpul i spaiul. Ea trebuie s explice prin mit, metafor sau teorie
tiinic cum funcioneaz natura. i trebuie s lmureasc cumva de ce
se produc fenomenele aa cum se produc.
Maturizndu-se, civilizaia celui de Al Doilea Val a creat o imagine
complet nou a realitii, bazat pe propriile ei preri despre timp i spaiu,
materie i cauz. Adunnd fragmente din trecut i mbinndu-le altfel, fcnd
experiene i probe empirice, a modicat radical concepia oamenilor despre
lumea nconjurtoare i comportamentul lor n viaa de toate zilele.
Programarea timpului.
ntr-un capitol anterior am vzut c rspndirea industrialismului a
depins de sincronizarea comportamentului uman cu ritmurile mainii.
Sincronizarea a fost unul din principiile diriguitoare ale civilizaiei celui de Al
Doilea Val; peste tot oamenii industrialismului le-au dat strinilor impresia c
sunt obsedai de timp, c se uit mereu nervos la ceas.

Dar, pentru a se ajunge la contiina timpului i la sincronizare, a fost

nevoie s ss transforme ideile fundamentale pe care le aveau oamenii despre
timp imaginea mintal despre timp. A fost necesar o nou programare a
timpului.
Populaiile agricole, care trebuiau s tie cnd s semene i cnd s
recolteze, au ajuns s msoare intervalele lungi de timp cu o precizie
remarcabil. Dar, pentru c nu aveau nevoie de o sincronizare exact a
muncii umane, popoarele de rani i-au creat rareori uniti precise de
msurare a intervalelor scurte. Ei nu au mprit timpul n uniti xe, cum
sunt orele sau minutele, ci n intervale laxe, imprecise, reprezentnd durata
efecturii unei munci familiare. Un ran meniona eventual timpul de muls
vaca. n Madagascar, o unitate de timp recunoscut era ct erbe orezul;
un moment era ct se frige o lcust. Englezii vorbeau despre rstimpul
unui Tatl nostru timpul ct spui o rugciune.
n mod similar, pentru c existau puine schimburi ntre o comunitate
sau un sat i vecinii si i pentru c munca nu cerea o mprire uniform,
unitile de timp variau de la un loc la altul i de la un anotimp la altul. Astfel,
n evul mediu, n nordul Europei, de exemplu, ziua-lumin era mprit n
acelai numr de ore. Dar, pentru c intervalul dintre zori i amurg varia de la
o zi la alta, o or din decembrie era mai scurt dect o or din martie sau
iunie.
n locul intervalelor vagi ca rstimpul unui Tatl nostru, societile
industriale au avut nevoie de uniti precise, cum sunt ora, minutul i
secunda. Iar aceste uniti trebuiau standardizate, pentru a
interschimbabile de la un anotimp la altul sau de la o comunitate la alta.
Astzi ntreaga lume este mprit exact n fusuri orare. Vorbim despre
ora ocial. Piloii de pe tot globu! Se raporteaz la timpul zulus adic
ora dup meridianul de la Greenwich. Printr-o convenie internaional,
localitatea Greenwich din Anglia a devenit punctul de la care se msoar
toate diferenele de timp. Periodic i la unison, ca i cum ar mnate de o
singur voin, milioane de oameni i dau ceasul napoi sau nainte cu o or
i, orice ne-ar spune simul nostru interior subiectiv cnd timpul se scurge
ncet ori, invers, cnd pare c zboar, o or este acum una i aceeai or
standardizat i interschimbabil.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a mprit timpul n buci
exacte i uniforme, dar le-a i plasat pe o linie dreapt care se ntinde la
innit napoi, n trecut, i nainte, n viitor. A fcut timpul liniar.
ntr-adevr, ideea ca timpul poate asemuit cu o linie este att de
adnc nrdcinat n gndirea noastr, nct acelora dintre noi care am
crescut n societi din Al Doilea Val ne vine greu s ne nchipuim o alt
alternativ. Cu toate acestea, multe societi preindustriale i chiar unele
societi aate astzi n Primul Val vd timpul ca un cerc, nu ca o linie
dreapt. De la mayai la buditi i hindui, timpul a fost circular i repetitiv:
istoria se repet la innit, iar vieile se retriesc, eventual, prin rencarnare,
Ideea c timpul este ca un cerc uria se ntlnete n concepia hindus
despre kalpas care revin. Fiecare kalpa are patru miliarde de ani i reprezint

o singur zi a lui Brahma, ncepnd cu o nou creaie, sfrind cu

dezintegrarea i rencepnd. Ideea timpului circular se ntlnete la Platon i
Aristotel. Eudemus, unul din elevii celui din urm, i nchipuie c triete
iari i iari acelai moment pe msur ce ciclul se repet. Regsim
aceeai noiune la Pitagora. n Time and Eastern Man, Joseph Needham ne
spune: Pentru indo-eleni. Timpul este ciclic i etern. Iar n China, dei
predomina ideea timpului liniar, dup prerea lui Needham: Timpul ciclic era
cu siguran la loc de cinste pentru primii loso speculativi taoiti.
Cele dou preri despre timp au coexistat i n Europa n secolele
premergtoare industrializrii. n tot evul mediu scrie matematicianul G. J.
Whitrow conceptul de timp ciclic i cel de timp liniar au fost n conict.
Conceptul liniar era favorizat de clasa negustorilor i de apariia unei
economii bazate pe bani. Atta timp ct puterea fusese concentrat n
posesiunea de pmnt, se considera c exist timp din belug i el era
asociat cu ciclul constant al cultivrii solului.
Acest vechi conict s-a rezolvat cnd Al Doilea Val a crescut: timpul
liniar a triumfat, devenind noiunea dominant n orice societate industrial,
din rsrit sau din apus. Timpul a ajuns s e conceput ca un drum care duce
din trecutul ndeprtat prin prezent spre viitor i aceast concepie despre
timp, strin miliardelor de oameni care au trit nainte de civilizaia
industrial, a devenit baza oricrei planicri economice, tiinice ori politice
n conducerea IBM, la Agenia de Planicare Economic din Japonia, sau la
Academia Sovietic.
Merit s remarcm ns c timpul liniar a fost o premis a concepiei
despre evoluie i progres din industrialism. Timpul liniar fcea ca evoluia i
progresul s apar plauzibile. Cci, dac timpul ar fost circular n loc s e
liniar, dac evenimentele ar revenit de unde plecaser n loc s se
deplaseze ntr-un singur sens, istoria s-ar repetat, iar evoluia i progresul
nu ar fost dect iluzii umbre pe peretele timpului.
Sincronizare. Standardizare. Liniarizare. Aceste procese au inuenat
ideile fundamentale ale civilizaiei i au schimbat radical modul n care
oamenii obinuii mnuiau timpul n viaa lor. i dac timpul nsui s-a
transformat, trebuia reconsiderat i spaiul, pentru ca s se potriveasc cu
noul realism industrial.
Reambalarea spaiului.
Mult nainte de zorile civilizaiei Primului VaL cnd strmoii notri cei
mai ndeprtai triau din vntoare, urmrirea turmelor de cornute, pescuit
sau cules, ei erau venic n micare. Mnai de foame, frig sau dezastre
ecologice, urmnd vremea ori vnatul, ei au fost cei dinti nomazi
cltorind cu puin bagaj, evitnd s adune bunuri sau posesiuni
mpovrtoare i cutreiernd ntinderi vaste. O ceat de 50 de brbai, femei
i copii putea avea nevoie de o suprafa de ase ori mai mare dect insula
Manhattan pentru a se hrni sau a putea parcurge n migraia sa literalmente
sute de mile n ecare an, n funcie de condiii. Ea ducea ceea ce geograi
de astzi numesc o via extins n spaiu.

n opoziie cu aceasta, civilizaia Primului Val a creat o ras de zgrcii

cu spaiul. Cnd nomadismul a fost nlocuit de agricultur, cile de migraie
au cedat locul cmpurilor cultivate i aezrilor permanente. Agricultorul i
familia s nu mai hoinreau nencetat pe o zon ntins, ci stteau acas,
lucrndu-i intensiv bucica din spaiul uria att de mare nct individul
nu era dect un pigmeu n el.
n perioada imediat premergtoare naterii civilizaiei industriale,
cmpuri ntinse nconjurau ecare aduntur de bordeie rneti. Exceptnd
o mn de negustori, nvai i ostai, majoritatea oamenilor i triau viaa
priponii cu o funie foarte scurt. n zori se duceau pe ogoare, n amurg se
ntorceau. Fceau o potec pn la biseric. Rareori cltoreau pn n satul
vecin, la ase sau apte mile distan. Evident, condiiile variau cu clima i
relieful, dar, dup prerea istoricului J. R. Hale, Probabil c nu am prea
departe de adevr dac am aprecia c cea mai lung cltorie ntreprins de
majoritatea oamenilor n cursul vieii lor era de 15 mile n medie.
Agricultura, a produs o civilizaie limitat n spaiu.
Furtuna industriala care s-a dezlnuit deasupra Europei n secolul al
XVIII-lea a creat din nou o cultur extins n spaiu de data aceasta ns la
scar aproape planetar. Mrfurile, oamenii i ideile erau transportate mii de
mile i populaii numeroase migrau n cutare de locuri de munc. n loc s
e dispersat pe ogoare, producia era acum concentrat n orae. Populaii
uriae au nesat cteva centre supraaglomerate. Sate vechi s-au olit i au
murit; au rsrit orae industriale noritoare, nconjurate de couri de fum i
de cuptoare.
Transformarea dramatic a peisajului necesita o coordonare mult mai
complex ntre ora i sat. Astfel, n centrele urbane trebuiau s intre
alimente, energie, oameni i materii prime, iar din ele ieeau produse
industriale, mode, idei i decizii nanciare. Cele dou uxuri erau integrate i
coordonate atent n timp i spaiu. n interiorul oraelor era necesar o
varietate mult mai mare de forme spaiale. n vechiul sistem agricol,
principalele structuri erau biserica, castelul seniorului, cteva colibe
nenorocite, uneori o crcium sau o mnstire. Dat ind complexitatea
crescnd a diviziunii muncii, civilizaia celui de Al Doilea Val a avut nevoie
de mult mai multe tipuri de spaiu specializat.
Din acest motiv, arhitecii s-au pomenit curnd crend birouri, bnci,
posturi de poliie, fabrici, gri de cale ferat, magazine universale, nchisori,
staii de pompieri, aziluri i teatre. Aceste numeroase tipuri de spaiu
trebuiau mbinate funcional. Amplasarea fabricilor, drumurile dintre cas i
magazine, raporturile dintre liniile de cale ferat i docuri ori autobazele de
camioane, aezarea colilor i spitalelor, conductelor de ap i gaze,
centralelor i liniilor electrice, centralelor telefonice toate trebuiau
coordonate din punct de vedere spaial. Spaiul trebuia organizat tot att de
meticulos ca o fug de Bach.
Aceast remarcabil coordonare a spaiilor specializate necesar
pentru ca oamenii potrivii s ajung la locurile potrivite n momentele
potrivite a fost corespondentul spaial del al sincronizrii temporale. De

fapt, a fost o sincronizare n spaiu. Cci att timpul ct i spaiul trebuiau

structurate cu mai mult grij pentru ca societile industriale s poat
funciona.
Dup cum trebuiau s dispun de uniti de timp mai exacte i
standardizate, tot astfel oamenii aveau nevoie de uniti de spaiu mai
precise i interschimbabile. nainte de revoluia industrial, cnd timpul era
nc mprit n uniti grosolane, ca rstimpul unui Tatl Nostru, msurile de
spaiu erau i ele un mi-ma. n Anglia evului mediu, de pild, un rood
varia ntre 161/2 i 24 picioare. n secolul al XVI-lea, cel mai bun sfat pentru
a obine un rood era s alegi la ntmplare 16 brbai la ieirea din biseric,
s-i aezi n ir, cu piciorul stng unul n spatele celuilalt, i s msori
distana rezultat. Se foloseau chiar termeni i mai vagi, precum cale de o zi
clare, cale de o or pe jos sau o jumtate de or n galop mic.
Atta laxitate nu mai putea tolerat cnd Al Doilea Val a nceput s
modice tiparele muncii i pn invizibil a creat 0 pia n continu cretere.
De exemplu, navigaia exact a crescut n importan pe msur ce s-a
dezvoltat comerul i guvernele au oferit premii uriae celor care inventau
metode mai bune de meninere a navelor comerciale pe drumul trasat. i pe
uscat s-au introdus msurtori tot mai amnunite i uniti mai precise.
Trebuia s se fac ordine n varietatea haotic, contradictorie i
nucitoare de obiceiuri, legi i practici negutoreti locale din timpul
civilizaiei celui de Al Doilea Val. Lipsa preciziei i a msurtorilor standard
ddea mult btaie de cap fabricanilor i comercianilor, clas aat n
ascensiune. Aceasta explic entuziasmul cu care, n zorii epocii industriale,
revoluionarii francezi au trecut la standardizarea lungimii, prin adoptarea
sistemului metric, i a timpului, cu ajutorul unui calendar nou. Ei socoteau
aceste probleme att de importante, nct le-au plasat printre primele puncte
luate n discuie de Convenia Naional cnd s-a ntrunit prima oar pentru
a declara instaurarea republicii.
Al Doilea Val de schimbare a mai adus cu sine o nmulire i o precizare
a frontierelor. Pn n secolul al XVIII-lea graniele imperiilor au fost deseori
neclare. Existena unor regiuni ntinse nepopulate fcea precizia inutil. Cnd
a crescut populaia, s-a dezvoltat comerul i au nceput s se nale primele
fabrici n Europa, multe ri au trecut la cartarea sistematic a granielor lor.
Punctele vamale au fost stabilite mai precis. Proprietile colective locale i
chiar cele particulare au fost delimitate mai exact, nsemnate, mprejmuite i
nregistrate. Hrile au devenit mai amnunite, cuprinztoare i
standardizate.
A aprut o nou imagine a spaiului, care corespundea exact cu noua
imagine despre timp. Pe msur ce punctualitatea i programarea xau mai
multe limite i termene n timp, se iveau tot mai multe granie care limitau
spaiul. Pn i liniarizarea timpului a avut un corespondent spaial.
n societile preindustriale, cltoria n linie dreapt, pe uscat ori pe
mare, era o anomalie. Crarea ranului, drumul vacilor sau poteca indianului
erpuiau dup relieful terenului. Muli perei erau nclinai, bombai ori formau

unghiuri neregulate. Strzile oraelor medievale erau curbate, cotite,

ntortocheate.
Societile din Al Doilea Val nu numai c au plasat navele pe cursuri n
linie dreapt, dar au i construit ci ferate ale cror ine strlucitoare se
ntindeau n linii drepte paralele pn unde vedeai cu ochii. Dup cum
remarc planicatorul american Grady Clay, liniile de cale ferat (termenul
nsui este o dovad elocvent) au devenit axa n jurul creia au luat in
noile orae, cldite pe modelul grtarului. Conguraia grilei sau grtarului,
care mbin linii drepte n unghiuri de 90, a conferit peisajului liniaritate i
simetria caracteristic mainii.
Privind un ora, putem vedea i astzi un talme-balme de strzi,
piee, cercuri i intersecii complicate n cartierele mai vechi. Acestea
cedeaz frecvent locul unor reele regulate n zonele construite ulterior, ntro epoc mai industrializat. Acelai lucru se poate spune despre regiuni i ri
ntregi.
Odat cu mecanizarea, pn i terenurile agricole au nceput s arate
ca un desen liniar. Arnd cu plugul tras de boi, agricultorii din epoca
preindustrial tiau brazde neregulate, ondulate. Dac boii se puseser n
micare, ranul nu voia s-i opreasc i animalele deviau mult pn la
captul brazdei, imprimnd pe sol un model n form de S. Astzi, oricine
privete pe fereastra unui avion vede cmpuri dreptunghiulare pe care
urmele lsate de plug parc ar fost trasate cu rigla.
Combinaia de linii drepte i unghiuri de 90 nu s-a proiectat numai pe
sol i n reeaua stradal, ci i n spaiile intime ale majoritii brbailor i
femeilor camerele de locuit. Rareori se ntlnesc n arhitectura epocii
industriale perei curbai i unghiuri care nu sunt drepte. Camerele perfect
dreptunghiulare au nlocuit ncperile de form neregulat i cldirile nalte
au ridicat linia dreapt pe vertical spre cer, cu ferestre care formeaz un
model liniar, de gril, pe pereii faadelor, ce privesc acum spre strzi drepte.
Modul n care concepem i trim spaiul a trecut deci printr-un proces
de liniarizare corespunztor liniarizrii timpului. n toate societile
industriale, capitaliste ori socialiste, din apus ori din rsrit, specializarea
spaiilor arhitecturale, harta amnunit, folosirea unitilor de msur
precise i uniforme i, mai presus de toate, linia au devenit constante
culturale caracteristice noului realism industrial.
Materialul realitii.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu numai c a construit imagini noi ale
timpului i spaiului i le-a folosit pentru a modela comportamentul de toate
zilele, ci a i dat rspunsuri specice strvechii ntrebri: din ce sunt fcute
lucrurile? ncercnd s rspund la aceast ntrebare, orice cultur
inventeaz mituri i metafore. Pentru unele, universul este un tot care se
nvrtete. Oamenii sunt o parte a naturii, integrai n vieile strmoilor i
urmailor lor, prini att de strns n natur nct se mprtesc din
existena animalelor, copacilor, stncilor i rurilor. Mai mult dect att, n
multe societi, individul se consider drept o parte a unui organism mai

mare familia, clanul, tribul sau comunitatea nu ca o entitate separat,

autonom.
Alte societi nu au subliniat integritatea sau unitatea universului, ci
diviziunea sa. Pentru ele realitatea nu este un tot sudat, ci o structur
compus din multe pri separate.
Circa dou mii de ani nainte de ascensiunea industrialismului,
Democrit a lansat ideea, extraordinar pe atunci, c universul nu este un tot
fr custuri, ci se compune din particule individuale, indestructibile,
ireductibile, invizibile i indivizibile. El a numit aceste particule atomos. Ideea
unui univers construit din uniti de materie ireductibile a reaprut mereu n
secolele urmtoare. Curnd dup Democrit, n Mo Ching16 din China, un
punct este denit drept o linie tiat n segmente att de scurte nct nu
mai pot subdivizate. Teoria atomului ori a unitii ireductibile a fost emis i
n India la nceputul erei noastre. n Roma antic, poetul Lucreiu a expus
losoa atomist. Totui, aceast concepie despre materie a rmas
minoritar, deseori ridiculizat sau ignorat.
Atomismul a devenit ideea dominant abia n zorii epocii celui de Al
Doilea Val, cnd mai multe inuene care se ntreptrundeau s-au unit pentru
a revoluiona concepia noastr despre materie.
La mijlocul secolului al XVII-lea, un abate francez pe nume Pierre
Gassendi, astronom i losof la Colegiul regal din Paris, a nceput s susin
c materia trebuie s constea din corpuscula extrem de mici. Inuenat de
Lucreiu, Gassendi a devenit un promotor att de nfocat al concepiei
atomiste despre materie, nct ideile lui au traversat curnd Marea Mnecii,
ajungnd la Robert Boyle, un tnr zician care studia compresibilitatea
gazelor. Boyle a transferat atomismul din teoria speculativ n laborator i a
ajuns la concluzia c pn i aerul se compune din particule minuscule. Dup
ase ani de la moartea lui Gassendi, Boyle a publicat un tratat n care
susinea c orice substan pmntul, de exemplu care poate
descompus n substane mai simple nu este i nu poate un element.
ntre timp, Rene Descartes, un matematician educat de clugrii iezuii
i pe care Gassendi l criticase, a armat c realitatea nu poate neleas
dect dac este desfcut n bucele din ce n ce mai mici. n cuvintele lui,
este necesar s se divid ecare din dicultile cercetate n ct mai multe
pri cu putin. Aadar, cnd Al Doilea Val a nceput s se nale, atomismul
losoc i atomismul zic naintau unul lng altul.
Era vorba de un atac intenionat lansat asupra noiunii de unitate un
atac n care s-au angajat n valuri succesive oameni de tiin, matematicieni
i loso care au trecut la descompunerea universului n fragmente i mai
mici, cu rezultate pasionante. Dup ce Descartes i-a publicat Discursul
asupra metodei, scrie microbiologul Rene Dubos, s-au fcut imediat
nenumrate descoperiri n urma aplicrii lui n medicin. n chimie i n alte
domenii, asocierea teoriei atomiste cu metoda atomist a lui Descartes a
deschis calea unor realizri uimitoare. La mijlocul secolului al XVIII-lea, ideea
c universul const din pri i subpri separabile i independente intrase n

bagajul de cunotine tradiionale ea aparinea realismului industrial pe cale

de formare.
Orice civilizaie nou adun idei din trecut i le recongureaz n
moduri care o ajut s se neleag pe ea nsi n raport cu restul lumii.
Pentru o societate industrial aat n germene o societate care abia ncepe
s se ndrepte spre producia n mas de maini asamblate, constnd din
componente separate ideea unui univers asamblat, constnd tot din
componente separate, era probabil indispensabil.
Existau de asemenea raiuni politice i sociale pentru acceptarea unui
model atomist al realitii. Cnd Al Doilea Val s-a izbit de instituiile existente
n Primul Val, a desprins pe oameni de familia lrgit, de atotputernica
biseric, de monarhie. Capitalismul industrial avea nevoie de o explicaie
raional a individualismului. Cnd vechea civilizaie agricol a deczut, cnd
comerul s-a dezvoltat i oraele s-au nmulit n cei o sut sau dou sute de
ani dinaintea zorilor industrialismului, clasa negustorilor, care era n
ascensiune i cerea libertatea de a face comer, de a da bani cu mprumut i
de a-i lrgi pieele, a creat o nou concepie despre om individul
considerat drept un atom.
Astfel, individul nu mai era doar o anex pasiv a tribului, castei sau
clanului, ci o persoan autonom i liber. Fiecare persoan avea dreptul la
proprietate, dreptul de a achiziiona bunuri, de a ncheia tranzacii, de a
prospera ori de a muri de foame n conformitate cu propriile sale eforturi,
precum i dreptul corespunztor de a-i alege o religie i de a urmri fericirea
personal. n rezumat, realismul industrial a dat natere unei concepii n care
individul seamn extraordinar cu un atom, ind ireductibil, indestructibil,
particula fundamental a societii.
Tema atomist a aprut, dup cum am vzut, chiar n politic, unde
particula fundamental era votul. Ea a ptruns n concepia noastru despre
viaa internaional, conform creia aceasta const din uniti separate,
impenetrabile i independente, numite naiuni. Nu numai materia zic
concret, ci i materia politic i cea social au fost concepute ca nite
construcii de crmizi uniti autonome sau atomi. Tema atomist a
ajuns s strbat ca un r rou toate domeniile vieii.
La rndul ei, ideea c realitatea se compune din buci organizate dar
separabile se potrivea perfect cu noile imagini despre timp i spaiu, de
asemenea divizibile n uniti din ce n ce mai mici, care pot denite.
ntinzndu-se i ajungnd s domine att societile primitive ct i
civilizaia Primului Val, civilizaia celui de Al Doilea Val a rspndit aceast
concepie industrial, mereu mai nchegat i mai coerent, despre indivizi,
politic i societate.
Pentru a completa sistemul logic, mai lipsea ns o pies.
Explicaia absolut.
O civilizaie nu poate programa efectiv vieile dect dac reuete s
explice de ce se produc fenomenele chiar dac explicaia pe care o d
conine nou pri de mister i o parte de analiz. ndeplinind imperativele
culturii lor, oamenii trebuie s e siguri c ceea ce fac va avea rezultate. Iar

aceasta nseamn un rspuns la eterna ntrebare: de ce? Civilizaia celui de

Al Doilea Val a emis o teorie att de puternic nct prea capabil s explice
orice.
O piatr cade pe oglinda unui iaz. Unde concentrice se propag repede
pe suprafaa apei. De ce? Ce provoac acest fenomen? Dup toate
probabilitile, copiii industrialismului vor spune: pentru c cineva a aruncat
piatra.
ncercnd s rspund la aceast ntrebare n secolul al XII-lea sau al
XIII-lea, un european cu tiin de carte ar avut idei cu totul diferite de ale
noastre. El s-ar referit probabil la Aristotel i ar cutat o cauz material,
o cauz formal, o cauz ecient i o cauz nal, dintre care niciuna nu ar
fost sucient pentru a explica ceva. Un nvat chinez din evul mediu ar
vorbit despre yin i yang i despre cmpul de for al inuenelor, n care se
credea c se produc toate fenomenele.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a gsit rspunsul la misterele
cauzalitii n spectaculoasa descoperire a lui Newton: legea universal a
gravitaiei. Pentru Newton, cauzele erau forele exercitate asupra corpurilor
pentru a produce micare. Exemplul clasic de cauz i efect newtoniene l
constituie bilele de biliard care se ciocnesc i apoi se ndeprteaz una de
cealalt. Aceast noiune de schimbare, care se concentra exclusiv asupra
unor fore exterioare msurabile i uor de identicat, a fost extrem de
puternic, deoarece se potrivea perfect cu noile concepte de spaiu i timp
liniar. ntr-adevr, cauzalitatea newtonian sau mecanicist, adoptat atunci
cnd revoluia industrial s-a ntins n Europa, a ambalat ermetic realismul
industrial.
Dac lumea const din particule separate bile de biliard miniaturale
atunci toate cauzele provin din interaciunea acestor bile. O particul ori un
atom se izbete de altul. Primul este cauza micrii urmtorului. Aceast
micare este efectul micrii primului atom. Nu exist aciune fr micare n
spaiu i un atom nu poate dect ntr-un singur loc la un moment dat.
Un univers care pruse complex, confuz, imprevizibil, aglomerat,
misterios i dezordonat s-a limpezit brusc i s-a dovedit a ordonat. Orice
fenomen, de la atomul din interiorul celulei umane la cea mai rece stea de pe
rmamentul nocturn, putea neles: era materie n micare. Fiecare
particul o activa pe urmtoarea, fornd-o s se mite ntr-un perpetuu dans
al existenei. Ateistului aceast teorie i furniza o explicaie a vieii n care,
dup cum s-a exprimat ulterior Laplace, ipoteza unui Dumnezeu nu mai era
necesar.
Pentru credincios, ea lsa loc lui Dumnezeu, cci acesta putea
considerat primum movens care folosea tacul pentru a pune bilele de biliard
n micare, dup care ieea, poate, din joc.
Aceast metafor a realitii a fost ca o injecie de adrenalin
intelectual pentru cultura realismului industrial n curs de formare. Unul din
losoi radicali care au contribuit la crearea climatului Revoluiei Franceze,
baronul d'Holbach, exulta: Universul, acest vast ansamblu a tot ce exist, nu

prezint dect materie i micare: ntregul nu ne ofer spre contemplare

dect o imens, o nentrerupt succesiune de cauze i efecte.
Totul este cuprins n aceast scurt, triumftoare armaie: universul
este o realitate asamblat, compus din pri separate adunate ntr-un
ansamblu. Materia nu poate neleas dect n funcie de micare adic
micarea prin spaiu. Fenomenele se produc ntr-o succesiune (liniar), o
delare de fenomene care se deplaseaz pe linia timpului. Sentimentele
umane, ca ura, egoismul sau dragostea, continu d'Holbach, pot comparate
cu forele zice, ca respingerea, ineria sau traciunea, iar un stat politic
nelept le poate manevra pentru binele obtesc, dup cum tiina poate
manevra lumea zic spre binele general.
Tocmai din aceast imagine realist-industrial a universului, din ideile
care zac n ea, deriv unele din cele mai puternice moduri de comportament
politic, social i personal din zilele noastre. n strfundurile acestora zace
presupunerea c nu numai cosmosul i natura, ci i societatea i indivizii se
comport n conformitate cu anumite legi stabilite i previzibile. Cei mai mari
gnditori din Al Doilea Val au fost tocmai aceia care au susinut cum nu se
poate mai logic i mai convingtor legitatea universului.
Se prea c Newton descoperise legile care programeaz cerul. Darwin
identicase legile care programeaz evoluia social. Iar Freud scosese la
lumin legile care programeaz psihicul. Alii oameni de tiin, ingineri,
specialiti n tiinele sociale, psihologi struiau n cutarea de legi
suplimentare ori a unor legi diferite.
Civilizaia celui de Al Doilea Val avea acum la dispoziie o teorie a
cauzalitii care prea miraculoas ca for i raz de aplicare. Mare parte din
ceea ce pruse complex pn atunci se putea explica cu ajutorul unor
formule simple. Dar legile i regulile nu trebuiau acceptate numai pentru c
fuseser stabilite de Newton sau de Marx sau de altcineva. Ele erau supuse
experimentrii i probelor empirice. Puteau conrmate. Folosindu-le, am
putut construi poduri, emite unde radio, prevedea i reconstitui
transformrile biologice; am putut manevra economia, organiza micri ori
mecanisme politice i chiar pretindeau ei prevedea i modela
comportamentul individual.
Nu mai era nevoie dect s se gseasc variabila critic, pentru a
explica orice fenomen. Putem realiza orice dac vom gsi bila de biliard
potrivit i dac o vom lovi din unghiul cel mai nimerit.
Noua cauzalitate, mpreun cu noile imagini ale timpului, spaiului i
materiei, a eliberat mare parte din specia uman de tirania fetiurilor
strvechi. Graie ei au devenit posibile succese extraordinare n tiin i
tehnic, miracole de concepie i realizare concret. Ea a sdat autoritarismul
i a eliberat spiritul dup milenii de nchisoare.
Dar realismul industrial a creat i propria lui nchisoare, o mentalitate
industrial care dispreuiete sau ignor ce nu poate cuantica, care laud
frecvent rigoarea critic i pedepsete imaginaia, care-i reduce pe oameni la
uniti protoplasmice simpliste, care caut o soluie inginereasc oricrei
probleme.

Realismul industrial nu a fost nici att de neutru din punct de vedere

moral pe ct a pretins c este. Dup cum am vzut, el a fost supraideologia
militant a civilizaiei celui de Al Doilea Val, izvorul, care se justic singur, al
tuturor ideologiilor de dreapta i de stnga caracteristice epocii industriale.
Ca orice cultur, civilizaia celui de Al Doilea Val a produs ltre deformante,
prin care indivizii au nceput s se priveasc pe ei nii i universul. Acest
ansamblu de idei, imagini, postulate, precum i analogiile care decurgeau din
ele, au format cel mai puternic sistem cultural cunoscut n istorie.
n sfrit, realismul industrial, aspectul cultural al industrialismului, se
potrivea cu societatea la a crei construcie contribuise. El a ajutat la crearea
societii marilor ntreprinderi, a marilor orae, a birocraiilor centralizate i a
pieei atotprezente, capitaliste i socialiste. El s-a armonizat perfect cu noile
sisteme energetice, familiale, tehnice, economice, politice i de valori care,
toate laolalt, au format civilizaia celui de Al Doilea Val.
Acum, cnd Al Treilea Val se nal pe planeta noastr, toat aceast
civilizaie, mpreun cu instituiile, tehnologiile i cultura ei, se dezintegreaz
sub o avalan de schimbare. Trim criza nal, insolubil, a
industrialismului. i pe msur ce epoca industrial trece n istorie, se nate
o epoc nou.
10. Final: mareea fulger.
Persist un mister. Industrialismul a fost o maree fulger n istorie abia
trei secole pierdute n imensitatea timpului. Care a fost cauza revoluiei
industriale? Ce a pus n micare Al Doilea Val?
Multe curente de schimbare s-au ntlnit ntr-o mare conuent.
Descoperirea Lumii Noi a impulsionat cultura i economia Europei n ajunul
revoluiei industriale. Creterea demograc a stimulat migraia spre orae.
Epuizarea pdurilor britanice a dus la folosirea crbunilor. La rndul su,
aceasta a mpins galeriile de min mereu mai adnc, pn cnd vechile
pompe acionate de cai nu au mai putut extrage apa din ele. Pentru a rezolva
aceast problem s-a perfecionat maina cu abur, care a dus la un numr
fantastic de posibiliti tehnice noi. Rspndirea treptat a ideilor realistindustriale a sdat autoritatea politic i biserica. tiina de carte,
mbuntirea drumurilor i transportului, toate s-au ntlnit n cele din urm
i au deschis porile schimbrii.
Orice cutare a cauzei revoluiei industriale este sortit eecului. Cci
nu exist o cauz unic ori principal. Tehnica singur nu este fora motrice
a istoriei. Dup cum nu sunt nici ideile ori valorile. i nici lupta de clas.
Istoria nu este nici simpl nregistrare a transformrilor ecologice, a
tendinelor demograce ori a inveniilor din comunicaii. Economia singur nu
poate explica revoluia industrial i nici vreun alt eveniment istoric. Nu
exist o variabil independent de care s depind toate celelalte variabile.
Nu exist dect variabile inter-conectate, de o complexitate fr margini.
Confruntai cu acest labirint de inuene cauzale, incapabili s le
urmrim mcar inter-aciunile, tot ce putem face este s ne concentrm
asupra acelora care ne par mai semnicative pentru scopurile noastre,
recunoscnd denaturarea pe care o implic aceast opiune. n acest spirit,

este limpede c puine din numeroasele fore care s-au unit pentru a
constitui civilizaia celui de Al Doilea Val au avut consecine mai vizibile dect
sciziunea crescnda dintre productor i consumator i expansiunea acelei
fantastice reele de schimb pe care o numim acum pia, indiferent dac
forma ei este capitalist ori socialist.
Cu ct s-a desprit mai mult productorul de consumator n timp, n
spaiu i ca distan social i psihic cu att a crescut dominaia pieei, cu
uimitoarea ei complexitate, cu tot alaiul ei de valori, metafore implicite i
supoziii ascunse, asupra realitii sociale.
Dup cum am vzut, pana1/2- invizibil a dat natere ntregului sistem
monetar modern, cu instituiile bancare centrale, bursele, comerul mondial,
planicatorii birocrai, mentalitatea cantitativ i calculat, etica
contractual, nclinaia materialist, evaluarea minuioas a succesului,
sistemele rigide de remunerare i puternicul aparat contabil, a crui
importan cultural este subestimat de regul. Din aceast separare a
productorului de consumator au rezultat multe din presiunile care au dus la
standardizare, specializare, sincronizare i centralizare. Ea a fost cauza
diferenierii rolurilor i a temperamentului celor dou sexe. Oricum am
aprecia numeroasele fore care au lansat Al Doilea Val, siunea strvechiului
atom producie consum ocup cu siguran un loc de frunte. Undele de oc
ale acestei siuni sunt nc vizibile i astzi.
Civilizaia celui de Al Doilea Val nu a schimbat doar tehnic, natura i
cultura. Ea a modicat personalitatea, contribuind la crearea unui nou
caracter social. Evident, femeile i copiii au modelat civilizaia celui de Al
Doilea Val i au fost modelai de ea. Fiind ns angrenai mai direct n
matricea pieei i n noile moduri de munc, brbaii au dobndit caractere
industriale mai pronunate dect femeile. Sper c cititoarele mi vor ierta
folosirea termenului de brbat industrial, n care sintetizez aceste noi
caractere.
Brbatul industrial s-a deosebit de toi predecesorii lui. El a stpnit
sclavii energetici care i-au amplicat enorm forele lui reduse. i-a petrecut
mare parte din via ntr-un mediu de tip fabric, n contact cu maini i
ntreprinderi pe lng care individul era un pigmeu. A nvat, aproape din
copilrie, c supravieuirea depinde de bani ntr-o msur nemaintlnit
pn atunci. n general, a crescut ntr-o familie nuclear i a mers la o coal
de tip fabric. i-a dobndit imaginea despre lume de la mijloacele de
informare n mas. A lucrat pentru o mare corporaie ori o instituie public,
a fost membru al sindicatelor, bisericilor i altor organizaii dndu-i ecreia
o bucat din eul su. S-a identicat din ce n ce mai puin cu satul ori oraul
su i din ce n ce mai mult cu naiunea. S-a considerat n opoziie cu natura,
pe care o exploata zilnic prin munca sa. Totui, n mod paradoxal, s-a grbit
s-i petreac sfritul de sptmn n natur. (ntr-adevr, cu ct se purta
mai crud cu ea, cu att devenea mai sentimental, slvind-o n vorbe.) A
nvat s se considere o parte integrant din vaste sisteme economice,
sociale i politice interdependente, ale cror margini dispreau n
complexiti care depeau nelegerea s.

n faa acestei realiti, brbatul industrial s-a revoltat fr succes. El

s-a luptat s-i ctige existenta. A nvat s respecte regulile societii, s-a
adaptat la rolurile primite, deseori urndu-le i simindu-se victima sistemului
care-i mbuntea nivelul de via. A neles c timpul rectiliniar l poart
nendurtor spre viitor, unde-1 ateapt mormntul. i pe cnd ceasul de la
mna i puncta secundele, se apropia de moarte, tiind c pmntul i toi
oamenii, inclusiv el, nu erau dect piesele unei maini cosmice cu micri
regulate i nencetate.
Mediul nconjurtor al brbatului industrial ar fost n multe privine de
nerecunoscut pentru strmoii lui. Chiar cele mai elementare semnale
senzoriale erau diferite.
Al Doilea Val a modicat sunetele familiare, nlocuind cocoul cu sirena
fabricii i ritul greierilor cu scrnetul cauciucurilor de automobil. A
luminat noaptea, prelungind orele de veghe. A adus imagini vizuale pe care
nici un ochi nu le vzuse pn atunci pmntul fotograat din cer, montaje
suprarealiste n cinematograful local, ori forme biologice dezvluite pentru
prima oar de microscoape puternice. Mirosul de pmnt reavn a cedat
locul mirosului de benzin sau duhoarei fenolilor. Gustul crnii i
zarzavaturilor s-a modicat. ntregul peisaj perceptibil s-a transformat.
Acelai lucru s-a ntmplat i cu corpul omenesc, care a atins pentru prima
oar statura considerat astzi normal; generaii succesive au crescut mai
nalte dect prinii lor. S-a schimbat de asemenea atitudinea fa de trup. n
The Civilizing Progress, Norbert Elias ne spune c, n timp ce pn n secolul
al XVI-lea n Germania i alte pri ale Europei privelitea trupurilor complet
goale era ceva obinuit, goliciunea a nceput s e considerat ruinoas
cnd s-a rspndit Al Doilea Val. Comportamentul intim s-a schimbat odat
cu introducerea unei mbrcmini speciale pentru noapte. Mncatul s-a
tehnicizat odat cu rspndirea furculielor i altor instrumente specializate.
De la o cultur n care era o plcere s vezi pe mas un animal mort s-a
trecut la una n care orice semn care ar aminti c felul cu carne are de-a
face cu uciderea unui animal trebuie neaprat evitat.
Cstoria a devenit mai mult dect o nlesnire economic. Rzboiul a
fost amplicat i plasat pe linia de asamblare. Modicri n relaiile dintre
prini i copii, n posibilitile de ascensiune social, n toate aspectele
raporturilor interumane au schimbat radical contiina eului la milioane de
oameni.
Confruntat cu attea schimbri, psihologice precum i economice,
politice i sociale, creierul se sperie de o evaluare. Pe baza cror criterii
putem judeca o ntreag civilizaie? Dup nivelul de via al maselor care au
trit n ea? Dup inuena ei asupra celor care au trit n afara perimetrului
ei? Dup efectele ei asupra biosferei? Dup perfeciunea artei? Dup durata
de via mai lung a oamenilor? Dup realizrile tiinice? Dup libertatea
individual?
n ciuda unor mari depresiuni economice i a unei ngrozitoare irosiri a
vieii umane, n cadrul granielor ei civilizaia celui de Al Doilea Val a
mbuntit n mod evident nivelul de via material al omului obinuit.

Descriind mizeria general a clasei muncitoare din Marea Britanie n secolele

al XVIII-lea i al XIX-lea, criticii industrialismului idealizeaz deseori trecutul
din Primul Val. Ei prezint acel trecut rural drept plin de cldur, obtesc,
stabil, organic, preferind valorile spirituale celor pur materiale. Dar
cercetarea istoric demonstreaz c aceste presupus minunate colectiviti
rurale erau de fapt cloace de subnutriie, boli, srcie, lips de adpost i
tiranie, c oamenii erau neajutorai n faa foamei, frigului i biciului
seniorului i stpnului lor.
S-a fcut caz de oribilele cartiere srace care s-au nlat n oraele
mari sau n jurul lor, de alimentele denaturate, de apa infectat cu germeni,
de azilurile pentru sraci i de viaa sordid. Totui, dei au fost fr ndoial
ngrozitoare, aceste condiii au reprezentat cu siguran o mbuntire
considerabil fa de condiiile pe care acei oameni le lsaser n urma lor.
Autorul britanic John Vaizey observ: Imaginea Angliei bucolice a ranilor
liberi este exagerat i pentru muli mutarea n cartierele srace ale
oraelor a reprezentat n realitate o cretere substanial a nivelului de trai,
apreciat dup durata vieii, mbuntirea condiiilor concrete de locuit i a
cantitii i varietii hranei.
n ce privete sntatea public, este sucient s citim The Age of
Agony, de Guy Williams, sau Death, Disease and Famine n Pre-Industrial
England, de L. A. Clarkson, pentru a-i contrazice pe cei care ridic n slvi
civilizaia Primului Val n detrimentul celei ce i-a urmat. ntr-o recenzie a
acestor volume, Christina Larner arm: Activitatea istoricilor societii i a
demogralor a scos n eviden prezena covritoare a bolilor, suferinei i
morii att la ar ct i n oraele insalubre. Sperana de via era redus:
circa 40 de ani n secolul al XVI-lea, scznd la circa 35 de ani n secolul al
XVII-lea bntuit de epidemii i puin peste 40 de ani n secolul al XVIII-lea.
Perechile cstorite apucau doar rareori s triasc ani muli mpreun. Toi
copiii erau ameninai. Orict de ndreptii am s criticm sistemele de
sntate public actuale pentru c nu-i ndeplinesc sarcinile i sunt zguduite
de crize, merit s ne amintim c, nainte de revoluia industrial, medicina
ocial era mortal, cci punea accentul pe sngerare i pe operaii fr
anestezie.
Principalele cauze de deces erau cium, tifosul, gripa, dizenteria,
variola i tuberculoza. nelepii remarc frecvent scrie Larner sec c nu
am fcut dect s nlocuim aceste boli cu o alt serie de maladii mortale, dar
acestea ne las s trim niel mai mult. Epidemiile preindustriale ucideau
fr discriminare att pe btrni, ct i pe tineri.
Trecnd de la sntate i economie la art i ideologie, din punct de
vedere spiritual a fost industrialismul, cu tot materialismul lui ngust, inferior
societilor feudale care 1-au precedat? A fost mentalitatea mecanicist sau
realismul industrial mai puin receptiv la idei noi, chiar eretice, dect
biserica medieval sau monarhiile din trecut? Orict am detesta uriaele
noastre birocraii, sunt ele mai rigide dect birocraiile chineze de acum
cteva secole sau ierarhia din Egiptul antic? n ce privete arta, sunt
romanele, poeziile i picturile realizate n ultimii trei sute de ani n Occident

mai puin vii, profunde, revelatoare sau complexe dect lucrrile din perioade
mai vechi ori din alte pri ale lumii?
Exist ns i o fa ntunecat. Civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut
mult pentru a mbunti condiiile de via ale prinilor notri, dar n acelai
timp a provocat consecine exterioare violente efecte secundare
neprevzute. Printre acestea se numr excesiva deteriorare, probabil
ireparabil, a fragilei biosfere. Din cauza atitudinii realist-industriale fa de
natur, populaiei n cretere, tehnicii oarbe i nevoii necontenite de
expansiune, civilizaia celui de Al Doilea Val a fcut mai multe ravagii n
mediul nconjurtor dect orice alt epoc premergtoare. Am citit despre
baliga de cal care zcea pe strzile oraelor pre-industriale (relatri menite
de obicei s ne asigure c poluarea nu este o noutate). tiu c apele
menajere se scurgeau pe strzile vechilor orae. Totui, societatea industrial
a ridicat problema polurii ecologice i cea a folosirii resurselor la un nivel cu
totul nou, fcnd imposibil o comparaie ntre prezent i trecut.
Niciodat pn acum nu a creat vreo civilizaie mijloacele necesare
pentru a distruge literalmente o planet, nu un ora. Niciodat nu au fost
ameninate cu otrvirea oceane ntregi, nu au disprut peste noapte de pe
pmnt specii ntregi, din cauza lcomiei i neateniei oamenilor; exploatrile
miniere la zi nu au desgurat niciodat att de tare faa pmntului; aerosoli
de lac pentru pr nu au epuizat stratul de ozon, iar poluarea termic nu a
ameninat clima planetei.
Asemntoare dar i mai complex este problema imperialismului.
nrobirea indienilor pentru a exploata minele din America de Sud,
introducerea plantaiilor n regiuni ntinse din Africa i Asia, transformarea
intenionata a economiilor naiunilor colonizate n vederea satisfacerii
necesitilor naiunilor industriale au lsat suferine, foame, boli i
deculturalizare n urma lor. Rasismul emanat de civilizaia celui de Al Doilea
Val, integrarea forat a economiilor mici, autarhice, n sistemul comercial
mondial au lsat rni deschise care nu au nceput nc s se vindece.
Totui, am svri din nou o greeal dac am nfrumusea vechile
economii de subzisten. Este ndoielnic c populaiile din regiunile
neindustriale ale globului se a astzi ntr-o situaie mai proast dect cu
trei secole n urm. n privina duratei vieii, aportului alimentar, mortalitii
infantile, tiinei de carte, sute de milioane de oameni, din Sahel pn n
America Central, trec astzi prin suferine de nedescris. Cu toate acestea,
le-am face un deserviciu dac, n graba noastr de a judeca prezentul, am
inventa un trecut romantic inexistent. Drumul spre viitor nu trece printr-o
revenire la un trecut i mai nenorocit.
Dup cum nu exist o singur cauz a civilizaiei celui de Al Doilea Val,
tot astfel nu exist o singur apreciere. Am ncercat s prezint o imagine a
civilizaiei celui de Al Doilea Val n care am inclus i defectele ei. Dac par c
o condamn pe de o parte i c o aprob pe de alt parte, aceasta se ntmpla
deoarece judecile simple sunt neltoare. Detest modul n care
industrialismul a distrus popoarele primitive i pe cele din Primul Val. Nu pot
uita c a transformat rzboiul ntr-o aciune de mas, c a inventat lagrele

de concentrare i a dezlnuit atomul pentru a distruge Hiroshima. Mi-e

ruine de arogana lui cultural i de jafurile pe care le-a comis n restul lumii.
Sunt revoltat de irosirea energiei, imaginaiei i spiritului uman n ghetourile
noastre.
O ur oarb fa de epoca ta i de contemporanii ti nu este cea mai
bun baz pentru crearea viitorului. A fost industrialismul un comar n aer
condiionat, un pmnt sterp, o oroare deplin? A fost lumea unei singure
viziuni, dup cum pretind dumanii tiinei i tehnicii? A fost, fr ndoial.
Dar a fost i mult mai mult dect toate astea. Ca i viaa nsi, a fost o clip
dulce-amar n eternitate.
Oricum am aprecia prezentul n curs de dispariie, esenialul este s
nelegem c jocul industrial s-a terminat, c energia lui s-a consumat i c
fora celui de Al Doilea Val scade peste tot unde se nal urmtorul val de
schimbare. Continuarea normal a civilizaiei industriale nu mai este
posibil din dou motive.
n primul rnd, am ajuns la o cotitur n lupta contra naturii. Pur i
simplu, biosfera nu mai poate suporta atacul industrial. n al doilea rnd, nu
ne mai putem baza la innit pe energia neregenerabil, pn acum principala
surs de alimentare a dezvoltrii industriale.
Aceasta nu nseamn sfritul societii tehnice ori sfritul energiei.
Dar nseamn c progresul tehnic viitor va trebui s in cont de
constrngerile impuse de mediul nconjurtor. nseamn, de asemenea, c
pn ce nu se vor nlocui vechile surse de energie, rile industriale vor suferi
crize repetate, eventual violente, de sevraj i c lupt pentru introducerea
unor noi forme de energie va accelera transformarea social i politic.
Un lucru este limpede: s-a terminat cu energia ieftin cel puin pentru
cteva decenii. Civilizaia celui de Al Doilea Val a pierdut una din cele dou
resurse de baz.
Concomitent i se retrage i cealalt subvenie secret: materiile prime
ieftine. Confruntate cu sfritul colonialismului i neoimperialismului,
naiunile avansate din punct de vedere tehnic vor cuta s obin noi
materiale de substituie i resurse n interior, cumprnd una de la alta i
reducndu-i treptat relaiile economice cu statele neindustriale, sau vor
continua s cumpere de la rile neindustriale, ns n condiii complet noi. n
ambele eventualiti preurile vor crete substanial i, mpreun cu baza
energetic, se va transforma ntreaga baz de resurse a civilizaiei.
Aceste presiuni venite din afara societii industriale se asociaz cu
presiunile dezintegratoare din interiorul sistemului. Dac ne ndreptam
atenia asupra familiei din Statele Unite, asupra sistemului telefonic din
Frana (astzi inferior celui din unele republici ale bananelor17) sau asupra
serviciului feroviar urban din Tokyo (care funcioneaz att de prost, nct, n
semn de protest, cltorii au luat cu asalt staiile iar pe funcionari i-au inut
ostatici), constatm acelai fenomen: oameni i sisteme pe punctul de a ceda
sub tensiune.
Sistemele celui de Al Doilea Val se a n criz. Astfel, constatm criz
n sistemele de asisten social. Criz n sistemele potale. Criz n

sistemele colare. Criz n sistemele de asisten medical. Criz n sistemele

urbane. Criz n sistemul nanciar internaional. nsui statul naional este n
criz. Sistemul de valori al celui de Al Doilea Val este n criz.
Chiar i sistemul rolurilor, care asigura coeziunea civilizaiei industriale,
este n criz. Dovada cea mai dramatic este lupta pentru redenirea rolurilor
celor dou sexe. Micarea femeilor, cererile de legalizare a homosexualitii,
rspndirea modei unisex demonstreaz c rolurile atribuite n mod
tradiional sexelor se estompeaz ncontinuu. Se estompeaz de asemenea
linia despritoare dintre rolurile profesionale. Att personalul sanitar, ct i
bolnavii i redenesc rolurile fa de medici. Poliitii i profesorii i
depesc rolurile ntreprinznd greve ilegale. Nejuriti redenesc rolul
procurorului. Muncitorii reclam tot mai insistent participarea la conducere,
nclcnd astfel rolurile tradiionale ale directorilor. Aceast surare, la scara
ntregii societi, a sistemului de roluri pe care s-a cldit industrialismul are
implicaii mult mai revoluionare dect protestele politice fie i marurile
pe baza crora publicitii apreciaz schimbarea.
n ne, convergena presiunilor pierderea resurselor eseniale,
disfuncia principalelor sisteme vitale ale societii, dezagregarea structurii
bazate pe roluri produce o criz n cea mai fragil structur primar:
personalitatea omului. Prbuirea civilizaiei celui de Al Doilea Val a provocat
o epidemie de criz a personalitii.
Milioane de oameni i caut astzi disperai propria lor umbr,
devornd lme, piese de teatru, romane i cri de autoajutorare, orict de
obscure ar ele, care le promit c-i vor ajuta s-i gseasc identitatea
absent. Dup cum vom vedea, n Statele Unite criza personalitii se
manifest prin semne bizare.
Victimele ei se arunc n terapia de grup, n misticism sau n jocuri
amoroase. Sunt avide de schimbare i n acelai timp se tem de ea. Doresc
insistent s prseasc viaa pe care o duc acum i s sar cumva ntr-una
nou s devin ceea ce nu sunt. Vor s-i schimbe slujba, soia, rolul i
responsabilitile.
Chiar oameni de afaceri americani aparent maturi i mpcai cu sine
nu sunt scutii de aceast nemulumire fa de prezent. ntr-o anchet
recent, Asociaia american de management a gsit c 40 la sut din
directorii de nivel mediu sunt nefericii n slujbele lor i c peste o treime
viseaz la o alt carier, n care socotesc c ar mai fericii. Unii acioneaz
n conformitate cu aceast nemulumire. Ei renun la slujb, devin fermieri
sau schiori fanatici, caut un nou stil de via, se reapuc de nvat sau, pur
i simplu, gonesc unul dup altul, din ce n ce mai repede, ntr-un cerc care se
contract, astfel c, n cele din urm, se prbuesc sub presiune.
Scotocind n ei nii dup cauza nemulumirii lor, sunt chinuii de un
sentiment de culpabilitate, care nu-i are rostul. Ei nu-i dau seama c ceea
ce simt nu este dect reexia subiectiv a unei crize obiective mult mai
ample, c, de fapt, joac neintenionat o dram n cadrul unei alte drame.
Putem persista s considerm ecare din aceste crize drept un
fenomen izolat. Putem ignora legtura dintre criza energetic i criza

personalitii, dintre tehnologiile noi i noile roluri ale sexelor, precum i alte
interdependene ascunse. Dar facem aceasta pe propriul nostru risc. Cci
ceea ce se ntmpl este de amploare mult mai mare dect oricare din
aceste crize. Dac vom gndi n funcie de valuri succesive de schimbri
interdependente, de ciocnirea acestor valuri, vom nelege fenomenul
esenial pentru generaia noastr anume c industrialismul este pe moarte
i vom putea ncepe s cutm printre semnele de schimbare ceea ce este
realmente nou, ceea ce nu mai este industrial. Vom putea descoperi Al Treilea
Val.
Al Treilea Val de schimbare este cel care va modela restul vieii noastre.
Dac vrem s asigurm o trecere lin de la vechea civilizaie n curs de
dispariie la nou civilizaie pe cale de a se nate, dac vrem s ne pstrm
contiina de sine i capacitatea de a ne conduce propria via prin crizele tot
mai acute care ne ateapt, trebuie s putem detecta i realiza inovaiile
celui de Al Treilea Val.
Cci dac privim atent n jurul nostru, vedem ncrucindu-se cu
manifestrile de eec i prbuire semne timpurii de cretere i un potenial
nou.
Dac ascultm atent, auzim Al Treilea Val rostogolindu-se pe rmuri nu
prea ndeprtate.
Al Treilea Val
11. Noua sintez.
n ianuarie 1950, exact cnd ncepea a doua jumtate a secolului al XXlea, un tnr stngaci de 22 de ani, cu o proaspt diplom universitar,
cltorea ntr-un autocar, noaptea, spre ceea ce socotea el drept realitatea
fundamental a epocii noastre. Cu prietena alturi i cu un geamantan de
carton presat, plin cu cri, sub scaun, urmrea, n zorile plumburii, fabricile
din Vestul Mijlociu al Statelor Unite perindndu-se la nesfrit dincolo de
fereastra btut de ploaie.
America era inima lumii. Regiunea din jurul Marilor Lacuri era inima
industrial a Americii. Iar fabrica era miezul pulsatil al acestei inimi a inimilor:
oelrii, turntorii de aluminiu, ateliere de unelte i matrie, ranrii de petrol,
uzine de automobile, mile ntregi de construcii murdare, n care vibrau uriae
maini de tanat, matriat, gurit, ndoit, sudat, forjat i turnat metal. Fabrica
era simbolul ntregii ere industriale, i, pentru un tnr care crescuse ntr-o
familie mic-burghez cu o situaie relativ bun i apoi studiase timp de patru
ani pe Platon i T. S. Eliot, istoria artei i teorie sociologic abstract,
universul pe care-1 reprezenta ea era tot att de exotic ca Takentul sau ara
de Foc.
Am petrecut cinci ani n fabricile de acolo, nu ca funcionar ori referent
la serviciul de personal, ci ca muncitor la linia de asamblare, montator, sudor,
conductor de crucior stivuitor cu furc, operator la presa de perforat
stannd ventilatoare, reparnd mainile dintr-o turntorie, asamblnd
desprfuitoare uriae pentru minele din Africa, nisnd metalul camioanelor
uoare pe msur ce goneau, zngnind i scrnind, pe banda de

asamblare. Am nvat chiar la surs cum se luptau muncitorii s-i ctige

existena n era industrial.
Am nghiit praful, transpiraia i fumul din turntorie. iuitul aburului,
zngnitul lanurilor, vuietul morilor cu tvlug mi-au spart urechile. Am
simit dogoarea oelului incandescent. Scntei de acetilen mi-au lsat urme
de arsuri pe picioare. Am matriat mii de piese pe tur, repetnd aceleai
micri pn cnd mintea i muchii-mi ipau. Am urmrit directorii care-i
ineau pe muncitori la locul lor, brbai cu cmi albe, ei nii urmrii i
hruii de superiori. Am ajutat s tragem o femeie de 65 ani afar din
maina blestemat care tocmai i tiase patru degete de la mn i o aud
nc strignd: Doamne Dumnezeule, n-am s mai pot munci!
Fabrica. Triasc fabrica! Astzi, cnd se construiesc nc fabrici noi,
civilizaia care a fcut din fabric o catedral este pe moarte. i undeva,
chiar n momentul sta, ali tineri, biei i fete, cltoresc n noapte spre
inima civilizaiei celui de Al Treilea Val. De acum ncolo sarcina noastr va
s ne alturm lor n cutarea viitorului.
Dac i-am putea urma pn la destinaie, unde am ajunge? n staiile
de lansare care asvrl n spaiul extraterestru vehicule nvelite n cri i
fragmente de contiin uman? n laboratoarele oceanograce? n familiile
comunitare? n echipele care lucreaz la crearea inteligenei articiale? n
secte religioase pasionate? Duc ei o via simpl pentru c aa vor? Urc n
ierarhia instituional? Dau arme teroritilor? Unde se furete viitorul?
Dac am plnui o astfel de expediie n viitor, cum ne-am ntocmi
hrile? Este uor s spui c viitorul ncepe n prezent. Dar n care prezent?
Prezentul nostru este plin de paradoxuri. Copiii notri sunt ultraranai n
materie de droguri, sex ori cltorii spaiale; unii tiu despre calculatoarele
electronice mult mai mult dect prinii lor. Totui, rezultatele testelor colare
sunt din ce n ce mai proaste. Procentajul divorurilor crete, dar acelai lucru
se ntmpla i cu indicele recstoriilor. Apar antifeministe exact n momentul
n care femeile ctiga drepturi cu care chiar i antifeministele sunt de acord.
Homosexualii cer drepturi i se reped afar din brlogul lor, ns dau de Anita
Bryant18 ateptndu-i.
n toate rile celui de Al Doilea Val domnete o inaie insolubil i
totui omajul continu s creasc, contrazicnd toate teoriile clasice. n
acelai timp, sdnd logica cererii i ofertei, milioane de oameni cer nu
numai slujbe, ci i o munc creatoare, care s duc la mplinire spiritual ori
s implice responsabiliti sociale. Contradiciile economice se nmulesc. n
politic, partidele nu mai pot conta pe devotamentul membrilor lor tocmai n
momentul n care probleme eseniale cum este tehnica, de exemplu sunt
mai politizate dect oricnd. Concomitent, n zone ntinse ale lumii, micrile
naionaliste se amplic exact cnd statul naional este atacat tot mai
puternic n numele globalismului sau contiinei planetare.
Confruntai cu asemenea contradicii, cum am putea privi dincolo de
tendine i contratendine? Din nefericire, nimeni nu posed un rspuns
magic la aceast ntrebare. n ciuda tuturor imprimatelor electronice,
diagramelor nchise, modelelor i matricelor matematice folosite de

viitorologi, ncercrile de a arunca o privire n viitor ori mcar de a nelege

prezentul rmn, aa cum era de ateptat, mai mult o art dect o tiin.
Cercetarea sistematic ne poate spune multe. Dar pn la urm trebuie
s acceptm nu s respingem paradoxul i contradicia, intuiia,
imaginaia i sintez ndrznea (dar provizorie).
Prin urmare, sondnd viitorul n paginile ce urmeaz, nu ne vom limita
la constatarea tendinelor majore. Orict ar de greu, nu trebuie s ne lsm
sedui de liniile drepte. Majoritatea oamenilor inclusiv muli viitorologi
concep viitorul ca o simpl prelungire a prezentului, uitnd c tendinele,
orict ar prea de puternice, nu se continu pur i simplu n linie dreapt. Ele
ating vrfuri n care explodeaz, dnd natere ia fenomene noi, i schimb
direcia. Se opresc i pornesc din nou. Faptul c un fenomen se produce acum
ori se desfoar de trei secole nu este o garanie c el va continua. n
paginile urmtoare vom cuta tocmai acele contradicii, conicte, cotituri i
ntreruperi care fac din viitor o permanent surpriz.
Mai important, vom cerceta legturile ascunse dintre fenomene care
par nenrudite. Nu servete la nimic s prevedem viitorul semiconductorilor,
al energiei sau al familiei (e ea chiar familia noastr), dac pornim de la
premisa c tot restul va rmne aa cum este. Cci nimic nu va rmne
neschimbat. Viitorul curge, el nu este ngheat. Se cldete ca urmare a
deciziilor schimbtoare pe care le lum zilnic i ecare fenomen le
inueneaz pe toate celelalte.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a pus cu putere accentul pe capacitatea
noastr de a descompune problemele n elementele lor constitutive; nu ne-a
rspltit ns prea des pentru capacitatea de a recombina aceste elemente.
Din punct de vedere cultural, majoritatea oamenilor se pricep mai bine la
analiz dect la sintez. Acesta este unul din motivele pentru care imaginile
noastre despre viitor (i despre noi nine n acel viitor) sunt att de
fragmentare, aleatorii i. Greite. Obligaia noastr aici este s gndim ca
generaliti, nu ca specialiti.
Cred c ne am acum n pragul unei noi epoci a sintezei. n toate
domeniile intelectuale, de la tiinele exacte la sociologie, psihologie i tiina
economic ndeosebi n aceasta din urm se va produce probabil o
revenire la gndirea cuprinztoare, la teoria general, la reasamblarea
pieselor. Deoarece am nceput s ne dm seama c, obsedai ind de detaliul
cuanticat i scos din context, de continua aprofundare a unor probleme din
ce n ce mai mrunte, am ajuns s tim din ce n ce mai mult despre din ce n
ce mai puin.
n cele ce urmeaz vom cuta deci acele uvoaie de schimbare care ne
perturb vieile, pentru a scoate la iveal legturile ascunse dintre ele, nu
numai pentru c ecare din ele are importana s, ci pentru c aceste
uvoaie se contopesc formnd torente de schimbare, mai late, mai adnci i
mai iui, care, la rndul lor, se vars n ceva i mai mare: Al Treilea Val.
Asemenea tnrului care la mijlocul secolului a plecat s gseasc
inima prezentului, pornim acum n cutarea viitorului. S-ar putea ca aceast
cutare s e cea mai important din viaa noastr.

12. Vrfurile.
La 8 august 1960, un inginer chimist, pe nume Monroe Rathbone,
nscut n Virginia de Vest, a luat, n biroul su care domina piaa Rockefeller
din Manhattan, o hotrre asupra creia istoricii se vor opri poate cndva,
socotind c simbolizeaz sfritul erei celui de Al Doilea Val.
n ziua aceea puini s-au sesizat c Rathbone, director general al uriaei
societi Exxon, luase msuri pentru reducerea taxelor pe care Exxon le
pltea rilor productoare de petrol. Dei ignorat de presa occidental,
hotrrea sa a lovit ca un trsnet guvernele acelor ri, deoarece practic
toate veniturile lor proveneau din plile fcute de companiile petroliere.
n zilele urmtoare, celelalte mari companii petroliere au urmat
exemplul dat de Exxon. Iar 6 luni mai trziu, la 9 septembrie, s-au ntrunit de
urgen, n legendarul ora Bagdad, delegaii rilor cel mai greu lovite.
ncolite, acestea s-au constituit ntr-un comitet al guvernelor exportatoare de
petrol. Timp de 13 ani ncheiai, activitatea acestui Comitet, i chiar
denumirea s, nu au fost menionate dect n paginile unor reviste ale
industriei petroliere. Pn n 1973, respectiv pn cnd a izbucnit rzboiul
egipteano-israelian i Organizaia rilor Exportatoare de Petrol a ieit brusc
din umbr. Gtuind aprovizionarea lumii cu iei, aceasta a aruncat economia
celui de Al Treilea Val ntr-un vrtej descendent.
Pe lng cvadruplarea veniturilor sale din petrol, OPEC a accelerat
astfel o revoluie care fermenta deja n tehnosfera celui de Al Doilea Val.
Soarele i nu numai el.
n larma asurzitoare creat de criza energetic ce a urmat, ni s-au
prezentat attea planuri, propuneri, argumente i contraargumente, nct e
greu de fcut o alegere neleapt. Guvernele sunt tot att de ncurcate ca
proverbialul om de rnd.
O modalitate de a iei la lumin este s privim dincolo de diversele
tehnologii i politici, la principiile lor. Dac facem aceasta, descoperim c
anumite propuneri sunt menite s menin sau s extind baza energetic a
celui de Al Doilea Val, aa cum o cunoatem, pe cnd altele se ntemeiaz pe
principii noi. Rezultatul este o profund claricare a problemei energetice n
totalitatea ei.
Dup cum am vzut mai nainte, baza energetic a celui de Al Doilea
Val s-a ntemeiat pe neregenerabilitate, s-a alimentat din zcminte.
Extrem de concentrate i epuizabile, a folosit tehnologii foarte
centralizate, costisitoare i a fost nediversicat, limitndu-se la cteva surse
i metode. Acestea sunt principalele caracteristici ale bazei energetice la
toate naiunile celui de Al Doilea Val i n decursul ntregii ere industriale,
Dac inem cont de cele de mai sus i privim acum la diversele planuri i
propuneri generate de criza petrolului, putem descoperi uor care din ele nu
fac dect s prelungeasc vechea situaie i care anun ceva cu totul nou.
Iar ntrebarea esenial nu mai este dac preul petrolului trebuie s e 40 de
dolari barilul ori dac trebuie s se construiasc un reactor nuclear la
Seabrook sau la Grohnde. ntrebarea este dac orice baz energetic

destinat societii industriale i fondat pe principiile celui de Al Doilea Val

poate supravieui. Iar rspunsul la aceast ntrebare este ineluctabil.
n ultimii cincizeci de ani, petrolul i gazele naturale au furnizat dou
treimi din necesarul de energie al lumii. n prezent, majoritatea
observatorilor, de la cei mai fanatici adepi ai conservrii resurselor naturale
la fostul ah al Iranului, de la entuziatii energiei solare i eicii saudii la
experii cu serviet diplomat i atitudini conservatoare ai multor guverne,
sunt de acord c dependena de combustibilii fosili nu poate continua la
innit, orict de multe zcminte de iei s-ar descoperi.
Statisticile variaz. Se duc discuii aprige cu privire la perioada de timp
care a mai rmas pn la prbuirea nal. Prognoza este extrem de
complex i multe previziuni mai vechi apar simpliste acum. Un lucru este
ns limpede: nimeni nu pompeaz gaze i petrol napoi n pmnt, pentru a
reface rezervele.
Indiferent dac sfritul va interveni sub forma unui glgit nal sau,
mai probabil, sub forma unei succesiuni de penurii, care vor provoca o
destabilizare uluitoare, supraabundene temporare i penurii nc mai acute,
era petrolului apune. O tiu iranienii. O tiu kuweitienii, nigerienii i
venezuelenii. O tiu arabii saudii i de aceea se grbesc s cldeasc o
economie bazat pe altceva dect pe veniturile din petrol. O tiu companiile
petroliere i de aceea se lupt s-i diversice producia, renunnd la
petrol. (Nu de mult, preedintele unei companii petroliere mi-a spus la un
dineu la Tokyo c, dup prerea sa, uriaii petrolului vor deveni dinozauri
industriali, aa cum au devenit cile ferate. Limit de timp pe care o xa el
pentru acest proces este uluitor de scurt ani, nu decenii.)
Totui, discuia referitoare la epuizarea resurselor nu prea are rost.
Deoarece n lumea actual, preul, nu rezervele, exercit inuena cea mai
direct i mai important. Iar n aceast privin, realitatea nu face dect s
ntreasc aceeai concluzie.
n cteva decenii, energia poate deveni din nou abundent i ieftin ca
urmare a unor realizri tehnice uimitoare sau a unor oscilaii economice.
Orice s-ar ntmpla ns, preul relativ al petrolului va continua probabil s
creasc, deoarece suntem nevoii s spm la adncimi din ce n ce mai
mari, s explorm regiuni mai ndeprtate i s intrm n competiie cu mai
muli cumprtori. Fr nici o legtur cu Organizaia rilor Exportatoare de
Petrol, n ultimii cinci ani s-a produs o cotitur istoric: n ciuda unor
descoperiri masive ca cele din Mexic, n ciuda creterii abrupte a preurilor,
rezervele reale, conrmate i exploatabile de iei s-au redus, nu au crescut
inversnd o tendin care persistase timp de decenii. O dovad n plus, dac
mai este necesar, c era petrolului se apropie de sfrit.
ntre timp, crbunele, care a furnizat aproape n ntregime ultima
treime din totalul mondial de energie, se gsete n cantiti mari, cu toate c
i el se va epuiza la un moment dat. Dar o extindere masiv a utilizrii
crbunelui implic rspndirea aerului poluat, un eventual pericol pentru
clima terestr (din cauza creterii bioxidului de carbon din atmosfer) i o
devastare a pmntului nsui. Chiar dac aceste riscuri ar acceptate ca

necesare n deceniile urmtoare, crbunele nu poate introdus n rezervorul

unui automobil i nici nu poate efectua multe din operaiile pe care le
execut acum petrolul sau gazele. Instalaiile de gazeicare sau licheere a
crbunelui reclam cantiti uriae de capital i ap (din care mare parte este
necesar agriculturii) i sunt att de ineciente i costisitoare, nct nu pot
considerate dect nite expediente scumpe, diversioniste i cu totul
trectoare.
n stadiul actual de dezvoltare, tehnologia nuclear ridic probleme i
mai formidabile. Reactoarele convenionale se bazeaz pe uraniu, un alt
combustibil epuizabil, i reclam msuri de siguran extrem de costisitoare
fr certitudinea c riscurile vor efectiv eliminate. Nimeni nu a rezolvat n
mod satisfctor problema depozitrii deeurilor nucleare, iar costul
centralelor nucleare este att de ridicat, nct pn acum au fost absolut
necesare subvenii guvernamentale pentru ca energia atomic s e ct de
ct competitiv cu alte surse.
Reactoarele regeneratoare cu neutroni rapizi Reprezint o categorie
aparte. Dei sunt deseori prezentate publicului neavizat ca nite perpetuum
mobile, deoarece plutoniul pe care-1 elimin poate folosit drept
combustibil, i ele sunt n ultim instan dependente de rezervele mici i
neregenerabile de uraniu existente n lume. n afara faptului c sunt foarte
centralizate, incredibil de scumpe, capricioase i periculoase, ele mresc
riscurile unui rzboi nuclear i ale intrrii materialului nuclear pe mna
teroritilor.
Toate acestea nu nseamn ns c vom aruncai napoi n evul
mediu, ori c progresul economic este imposibil n viitor. Dar nseamn cu
siguran c am ajuns la captul unei direcii de dezvoltare i c trebuie s
pornim ntr-alta. nseamn c baza energetic a celui de Al Doilea Val nu mai
poate meninut.
ntr-adevr, exist nc un motiv, i mai puternic, pentru care lumea
trebuie s treac i va trece la o baz energetic cu totul nou. Cci orice
baz energetic, a unui sat ori a unei economii industriale, trebuie s e
adaptat nivelului tehnic al societii respective, naturii produciei, repartiiei
pieelor i populaiei i multor altor factori.
Crearea bazei energetice a celui de Al Doilea Val s-a asociat cu
naintarea societii spre un stadiu cu totul nou de dezvoltare tehnic. Fr
ndoial, combustibilii fosili au accelerat progresul tehnic, dar inversul este
tot att de adevrat. Inventarea unei tehnici brutale, setoase de energie, n
timpul erei industriale a stimulat exploatarea tot mai rapid a combustibililor
fosili. Dezvoltarea industriei de automobile, de exemplu, a provocat o
expansiune att de mare a industriei petroliere, nct la un moment dat
aceast a fost practic o anex a oraului Detroit. n cuvintele lui Donald E.
Carr, fost director al cercetrilor la o companie petrolier i autor al volumului
Energy and the Earth Machine, industria petrolier a devenit sclava unui
singur tip de motor cu ardere intern.
Acum ne am iari n pragul unui salt tehnic istoric, iar noul sistem
de producie pe cale de apariie va necesita o restructurare radical a ntregii

industrii energetice chiar dac OPEC i-ar strnge cortul i ar pleca pe

nesimite.
Faptul important care se trece cu vederea este acela c problema
energiei nu se refer doar la cantitate, ci i la structur. Avem nevoie nu
numai de o anumit cantitate de energie, ci i de energie livrat n forme
variate, n locuri diferite (i care se schimb), n diverse momente ale zilei,
nopii i anului i pentru scopuri nenchipuite.
Aceasta, nu doar deciziile luate de OPEC n legtur cu preurile,
explic de ce lumea trebuie s caute alternative vechiului sistem energetic.
Cutarea s-a accelerat i acum sunt dedicate acestei probleme vaste resurse
de bani i imaginaie. Rezultatul este c se studiaz atent multe posibiliti
uimitoare. Dac tranziia de la o baz energetic la urmtoarea va desigur
ntunecat de rsturnri economice i de alt natur, ea va prezenta ns i
un aspect pozitiv. Niciodat n istorie nu s-a aplecat cu atta pasiune un
numr att de mare de oameni asupra cercetrii energetice i niciodat nu
am avut n faa noastr attea posibiliti noi i interesante. Evident, n
momentul de fa nu putem ti ce combinaii de tehnologii se vor dovedi mai
folositoare i n care scopuri, dar este cert c vom dispune de o uluitoare
varietate de utilaje i combustibili, cci tot mai multe proiecte ieite din
comun vor deveni aplicabile din punct de vedere economic pe msur ce va
crete preul petrolului.
Aceste proiecte merg de la bateriile fotovoltaice, care transform
lumina solar n electricitate (tehnologie cercetat n prezent de Texas
Instruments, Solarex, Energy Conversion Devices i multe alte rme), la un
plan sovietic de plasare n tropopauz a unor baloane purttoare de
generatoare eoliene, de la care electricitatea va transmis pe pmnt prin
cabluri. Oraul New York a ncheiat cu o rm particular un contract pentru
arderea deeurilor menajere drept combustibil, iar Insulele Filipine i
construiesc centrale pentru producerea electricitii din deeuri de nuci de
cocos. Italia, Islanda i Noua Zeeland produc deja electricitate din surse
geotermice, valoricnd cldura pmntului, iar o platform plutitoare
cntrind 500 tone n largul insulei japoneze Honshu obine electricitate din
fora valurilor. Instalaii de nclzire solar rsar pe acoperiuri n toat
lumea; Compania Edison din California de Sud construiete un turn
energetic, care va capta energia solar cu ajutorul unor oglinzi comandate
de calculatoare, o va dirija asupra unui turn coninnd un cazan cu abur i va
produce electricitate pentru clieni permaneni. La Stuttgart, n R. F. G., un
autobuz cu hidrogen, construit de Daimler-Benz, a circulat pe strzile
oraului, iar inginerii de la Lockheed-California lucreaz la un avion cu
hidrogen. Sunt explorate att de multe ci, nct nu pot menionate ntr-un
spaiu restrns.
Asocierea unor tehnologii noi de producere a electricitii cu modaliti
noi de nmagazinare i transmitere a energiei deschide perspective i mai
vaste. General Motors a anunat realizarea unui acumulator nou, mai ecient,
pentru automobilele electrice. Cercettori de la NASA au pus la punct un
sistem de nmagazinare, denumit Redox, care, socotesc ei, va putea

produs la o treime din costul acumulatoarelor clasice, cu plumb i acid.

Pentru un viitor ceva mai ndeprtat se studiaz supraconductibilitatea i
chiar dincolo de marginile tiinei respectabile undele tesla19 ca
mijloace de transmitere a energiei cu pierderi minime.
Dac majoritatea acestor tehnologii se a nc n stadiul iniial de
dezvoltare i dac multe se vor dovedi, desigur, inutilizabile, altele sunt n
preajma aplicrii pe scar comercial sau vor n aceast situaie peste 10
20 de ani. De cea mai mare importan este faptul, neglijat de obicei, c
deseori marile progrese nu se datoresc unei singure tehnologii, ci alturrii
sau combinrii ctorva, aciuni n care imaginaia joac un mare rol. Astfel,
pile fotovoltaice solare ar putea folosite pentru producerea electricitii
care, la rndul ei, ar utilizat pentru a elibera din ap hidrogen cu care s
se alimenteze automobilele. Astzi ne am nc n etapa premergtoare
lansrii, dar cnd vom ncepe s combinm numeroasele tehnologii noi,
numrul opiunilor superioare va crete exponenial i vom accelera foarte
puternic crearea bazei energetice a celui de Al Treilea Val.
Aceast baz nou v avea caracteristici foarte diferite de cele din Al
Doilea Val. Mare parte din ea va proveni din surse inepuizabile, regenerabile.
n loc s depind de combustibili foarte concentrai, se va aproviziona dintr-o
varietate de surse larg rspndite. n loc s foloseasc ntr-o msur att de
mare tehnologii puternic centralizate, va asocia producia centralizat cu cea
descentralizat. i n loc s se bazeze pe cteva metode i surse, ceea ce
este riscant, se va diversica imens. Iar aceast diversitate va scdea risipa,
deoarece ne va permite s adaptm tipurile de energie produs i calitatea ei
la necesitile din ce n ce mai variate.
Pe scurt, ni se contureaz acum pentru prima oar o baz energetic
care va funciona pe principii aproape diametral opuse celor din ultimii trei
sute de ani. Este de asemenea clar c baza energetic a celui de Al Treilea
Val nu se va realiza fr o lupt aprig.
n rzboiul de idei i de bani care a i izbucnit n toate rile cu o
tehnic nalt, se pot distinge trei, nu numai doi, adversari. n primul rnd,
sunt cei legai prin interese economico-nanciare de vechea baz energetic
a celui de Al Doilea Val. Acetia reclam surse de energie i tehnologii clasice
crbuni, petrol, gaze naturale, energie nuclear i diversele lor transformri.
Se lupt de fapt pentru prelungirea statu-quo-ului din Al Doilea Val. i, ind
bine instalate n companii petroliere, servicii publice, comisii nucleare,
societi miniere i sindicatele respective, forele celui de Al Doilea Val par s
dein poziiile conductoare, inatacabile.
n schimb, cei care sunt n favoarea promovrii bazei energetice a celui
de Al Treilea Val consumatori, specialiti n studiul mediului nconjurtor,
cercettori tiinici i ntreprinztori din industriile de vrf, mpreun cu
aliaii lor par neunii, lipsii de mijloace nanciare i deseori nepricepui n
politic. Propaganditii celui de Al Doilea Val i prezint sistematic drept nite
naivi, strini de realitile economice i orbii de tehnici fr valoare practic.
Mai regretabil ns este faptul c susintorii celui de Al Treilea Val sunt
confundai cu aripa zgomotoas a ceea ce am putea numi forele Primului Val

 oameni care nu cer realizarea unui sistem energetic nou, mai inteligent,
fundamentat tiinic i care s funcioneze, ci revenirea la trecutul
preindustrial. n forma extrem, politica lor ar elimina cea mai mare parte a
tehnicii, ar reduce mobilitatea demograc, ar face c oraele s-i piard
vitalitatea i s moar i ar impune o cultur ascetic n numele conservrii
resurselor.
Comasnd aceste dou grupuri, promotorii intereselor celui de Al Doilea
Val, specialitii n relaiile cu publicul i politicienii mresc confuzia opiniei
publice i oblig forele celui de Al Treilea Val s se menin n defensiv.
Totui, susintorii politicilor primelor dou valuri nu pot ctiga. Cei
dinti urmresc o himer, iar ceilali ncearc s menin o baz energetic
ale crei probleme sunt insolubile.
Costul mereu crescnd al combustibililor acioneaz puternic mpotriva
cercurilor care favorizeaz Al Doilea Val. Investiiile imense necesare pentru
tehnologiile energetice acioneaz mpotriva lor. Faptul c metodele
caracteristice celui de Al Doilea Val reclam cantiti mari de energie primar
pentru obinerea unor creteri relativ mici de energie net acioneaz
mpotriva lor. Problemele din ce n ce mai complicate pe care le ridic
poluarea acioneaz mpotriva lor. Pericolul nuclear acioneaz mpotriva lor.
Miile de oameni care nu se dau nlturi, n numeroase ri, s se lupte cu
poliia pentru a opri instalarea de reactoare nucleare, deschiderea de
exploatri miniere la zi sau construirea de uzine electrice uriae acioneaz
mpotriva lor. Nepotolita sete de energie a lumii neindustriale i de preuri
mai mari pentru resursele sale acioneaz mpotriva lor.
n rezumat, dei reactoarele nucleare sau instalaiile de gazeicare ori
de licheere a crbunelui i alte tehnologii pot prea avansate sau adecvate
pentru viitor, deci progresiste, ele sunt, de fapt, artefacte ale celui de Al
Doilea Val prins n propriile-i contradicii distrugtoare. Unele din ele pot
expediente necesare un timp, dar sunt esenialmente retrograde. La fel, dei
forele celui de Al Doilea Val pot prea puternice i criticii lor din Al Treilea Val
slabi, ar o nebunie s se mizeze prea mult pe trecut. Problema real nu este
dac baza energetic a celui de Al Doilea Val va abolit i nlocuit cu una
nou, ci ct de curnd se va produce aceasta. Cci lupta pentru energie este
indisolubil legat de o alt schimbare tot att de profund: rsturnarea
tehnicii celui de Al Doilea Val.
Uneltele viitorului.
Crbunii, cile ferate, textilele, otelul, automobilele, cauciucul i
construcia de maini au fost industriile clasice ale celui de Al Doilea Val.
Bazate pe principii electromecanice simple, ele foloseau cantiti mari de
energie, eliminau cantiti uriae de deeuri i poluani i se caracterizau prin
cicluri de producie lungi, o slab calicare a minii de lucru, munc
repetitiv, produse standardizate i o conducere puternic centralizat.
De pe la mijlocul anilor '50 a devenit tot mai vizibil c aceste industrii
erau napoiate i pe cale de dispariie n rile industriale. n Statele Unite, de
exemplu, ntre 1965 i 1974, mna de lucru a crescut cu 21 la sut, pe cnd
locurile de munc din industria textil au crescut doar cu 6 la sut, iar cele

din industria siderurgic au sczut cu 10 la sut. O situaie similar s-a

constatat n Suedia, Cehoslovacia, Japonia i alte ri aparinnd celui de Al
Doilea Val.
Pe msur ce aceste industrii nvechite au fost transferate n rile n
curs de dezvoltare, unde mna de lucru era mai ieftin i tehnica mai puin
avansat, inuena lor social a nceput s scad i s-au ridicat o serie de
industrii noi, dinamice, care le-au luat locul.
Noile industrii se deosebeau considerabil de predecesoarele lor n mai
multe privine: nu mai erau n special electromecanice i nu se mai bazau pe
tiinele clasice din epoca celui de Al Doilea Val. Ele s-au nscut din
progresele rapide fcute ntr-o serie de discipline tiinice aate ntr-un
stadiu rudimentar sau chiar inexistente cu 25 de ani mai nainte: electronica
cuantic, teoria informaiei, biologia molecular, oceanologia, nucleonic,
ecologia i tiinele spaiale. Datorit lor, am putut depi limitele de timp i
spaiu mai grosolane din industria celui de Al Doilea Val, ajungnd s
mnuim, dup cum remarc zicianul sovietic B. G. Kuzneov, spaii foarte
mici (cum este raza unui nucleu atomic, respectiv 10-13 centimetri) i
intervale de timp de ordinul a 10-23 secunde.
Din aceste tiine noi i din capacitatea noastr incomparabil mai mare
de folosire a rezultatelor lor s-au nscut noile industrii: calculatoarele
electronice i prelucrarea datelor, construciile aerospaiale, produsele
petrochimice complexe, semiconductorii, comunicaiile avansate i zeci de
altele.
n Statele Unite, unde trecerea de la tehnologiile celui de Al Doilea Val
la cele care anun Al Treilea Val a nceput cel mai devreme cam prin
mijlocul deceniului al aselea vechi regiuni industriale ca Valea Merrimack
din Noua Anglie au deczut, n timp ce zone c Autostrada 128 de lng
Boston sau Valea Siliciului din California au ieit n prim plan, vilele de la
marginea lor umplndu-se cu specialiti n zic solidelor, ingineria
sistemelor, inteligena articial i chimia polimerilor.
S-ar putea urmri transferul de locuri de munc i bunstare dup
transferul de tehnic. Astfel, statele din Centura soarelui, care au beneciat
de contracte militare importante, i-au construit o baz tehnic avansat, n
timp ce regiuni industriale mai vechi din nord-est sau din jurul Marilor Lacuri
au nceput s lncezeasc i au ajuns n pragul falimentului. Criza prelungit
a oraului New York a reectat aceast rsturnare n tehnic. Acelai lucru se
poate spune despre stagnarea Lorenei, centrul siderurgic al Franei i, la un
alt nivel, despre eecul socialismului britanic. Dup sfritul celui de-al doilea
rzboi mondial, guvernul laburist a spus c va pune mna pe vrfurile
industriei, ceea ce a i fcut. Dar industriile pe care le-a naionalizat au fost
crbunele, cile ferate i oelul, adic tocmai cele ocolite de revoluia
tehnic: vrfurile trecutului.
Regiunile ori sectoarele economice bazate pe industriile celui de Al
Treilea Val au norit; cele bazate pe industriile din Al Doilea Val au stagnat.
Dar tranziia abia a nceput. n prezent, multe guverne caut s accelereze
aceast schimbare structural, atenund n acelai timp dicultile tranziiei.

Planicatorii japonezi din Ministerul Industriei i Comerului Internaional

studiaz tehnologii noi pentru viitoarele industrii ale serviciilor. Cancelarul
Germaniei Federale Helmut Schmidt i consilierii si vorbesc despre
Strukturpolitik i conteaz pe Banca European de Investiii pentru a
abandona industriile tradiionale de producie n serie.
n prezent, patru grupuri de industrii nrudite sunt gata s se dezvolte i
vor deveni probabil temelia industrial a celui de Al Treilea Val, antrennd
modicri de prim importan ale potenialului economic i ale poziiei
sociale i politice.
Electronica i calculatoarele electronice constituie unul din aceste
grupuri. Industria electronic, intrat relativ recent n aren mondial,
nregistreaz vnzri anuale de peste 100 miliarde dolari i se prevede c va
ajunge la 325 sau chiar la 400 miliarde pe la nele anilor '80. Ea va atunci
a patra industrie din lume ca mrime, dup oel, automobile i produsele
chimice. Viteza cu care s-au rspndit calculatoarele este att de
binecunoscut nct nu mai e nevoie s insistm asupra ei. Costul de
fabricaie a sczut att de mult, iar capacitatea lor a crescut att de
spectaculos nct, dup revista Computerworld, dac industria de
automobile ar realizat ce a realizat industria calculatoarelor n ultimii 30 de
ani, un Rolls-Royce ar costa 2,50 dolari i ar consuma un galon la 2 000 000
mile.
Minicalculatoare ieftine sunt acum pe punctul de a invada casele
americanilor. n iunie 1979, aproximativ o sut de rme fabricau deja
calculatoare casnice. Printre ele se aau uriai ca Texas Instruments, iar
lanuri de magazine ca Sears i Montgomery Ward erau gata s adauge
calculatoare la articolele lor de menaj. n curnd declar un comerciant de
microcalculatoare din Dallas ecare locuin va avea un calculator, care va
tot att de obinuit ca W. C.-ul.
Conectate cu bncile, magazinele, autoritile, casele vecinilor i locul
de munc, asemenea calculatoare sunt menite s transforme nu numai
activitatea economic, de la producie la vnzarea cu amnuntul, ci i natura
muncii i chiar structura familiei.
La fel cu industria calculatoarelor, de care este legat printr-un cordon
ombilical, industria electronic a cunoscut i ea o dezvoltare exploziv.
Consumatorii au fost inundai cu calculatoare de mn, ceasuri cu diode i
jocuri pe ecrane TV. Totui, acestea nu ne dau dect o vag idee despre ce va
urm: sensori minusculi i ieftini care vor culege date despre vreme i sol n
agricultur, instrumente medicale innitesimale introduse n mbrcmintea
obinuit, pentru a supraveghea btile inimii sau gradul de stresare al
purttorului, acestea i o mulime de alte aplicaii ale electronicii se anun
pentru foarte curnd.
n plus, naintarea ctre industriile celui de Al Treilea Val va puternic
accelerat de criza energetic, n msura n care multe din aceste industrii ne
duc spre procese i produse care sunt extrem de modeste n materie de
energie. Sistemele telefonice ale celui de Al Doilea Val, de exemplu,
necesitau adevrate mine de cupru sub strzile oraelor kilometri i

kilometri de cabluri, conducte, relee i conexiuni. Suntem acum pe cale de a

trece la sistemele de bre optice, n care mesajele sunt transmise prin bre
conductoare de lumin de grosimea rului de pr. Implicaiile energetice ale
acestei tranziii sunt ameitoare: fabricarea brei optice necesit aproximativ
o miime din energia consumat pentru a extrage, topi i prelucra aceeai
lungime de srm de cupru. Din tona de crbune necesar pentru a produce
90 mile de srm de cupru se pot obine 80 000 mile de br!
Introducerea zicii solidelor n electronic merge n aceeai direcie;
ecare pas nainte aduce componente care consum cantiti din ce n ce
mai mici de energie. La IBM, ultimele realizri n tehnologia L. S. I. (Large
Scale Integration)20 includ componente activate de numai 50 microwai.
Aceast trstur a revoluiei electronice arat c una din cele mai
eciente strategii de conservare a energiei pentru economiile cu o tehnic
nalt i cu necesiti mari de energie ar putea nlocuirea rapid a
industriilor tipice celui de Al Doilea Val, mari consumatoare de energie, cu
industrii ale celui de Al Treilea Val, modeste n aceast privin.
n general, revista Science are dreptate cnd spune: Se prea poate ca
activitatea economic a rii s e substanial modicat de explozia din
electronic. ntr-adevr, probabil c realitatea va depi imaginaia n ce
privete ritmul de introducere a unor aplicaii noi i adesea neateptate din
electronic.
Explozia din electronic nu este ns dect un pas n direcia unei
tehnosfere cu totul noi.
Maini pe orbit.
Cam acelai lucru se poate spune i despre expediiile noastre n
spaiul extraterestru i n adncul oceanelor, domenii n care depirea
tehnologiilor clasice din Al Doilea Val este i mai izbitoare.
Industria spaial constituie un al doilea grup din tehnosfera pe cale de
formare. n ciuda ntrzierilor, se prea poate ca n curnd cinci navete
spaiale s transporte sptmnal mrfuri i cltori ntre Pmnt i spaiul
extraterestru. Efectul acestei realizri este nc subestimat de marele public,
dar multe companii din Statele Unite i Europa consider domeniul
nlimilor drept surs urmtoarei revoluii n tehnica de vrf i acioneaz n
consecin.
Grumman i Boeing lucreaz la satelii i platforme spaiale pentru
producerea de energie. Dup Business Week, alte industrii ncep abia acum
s-i dea seama ce ar putea nsemna staiile orbitale pentru ele uzine de
fabricare i prelucrare a unor produse care merg de la semiconductori la
medicamente. Multe materiale folosite n tehnica de vrf necesit o
manipulare delicat, controlat, iar fora gravitaiei poate constitui un
impediment. n spaiu, nu exist gravitaie care s complice lucrurile, nu sunt
necesare containere, iar mnuirea substanelor toxice sau puternic reactive
nu pune probleme. Exist, n schimb, un stoc inepuizabil de vid, precum i
temperaturi supranalte i excesiv de joase.
n consecin, producia spaial a devenit un subiect mult discutat
printre oamenii de tiin, inginerii i cadrele de conducere din tehnica de

vrf. McDonnell Douglas ofer rmelor farmaceutice o instalaie care,

montat ntr-o navet spaial, va separa enzime rare din celulele umane.
Fabricani de sticl studiaz modaliti de obinere n spaiu a materialelor
pentru lasere i bre optice. n comparaie cu monocristalele
semiconductoare produse n spaiu, exemplarele obinute pe Pmnt par
primitive. Urochinaza, o substan care dizolv cheagurile de snge i este
necesar bolnavilor de anumite boli sanguine, cost acum 2 500 dolari doza.
Dup Jesco von Puttkamer, eful studiilor de industrializare spaial de la
NASA, fabricarea urochinazei n spaiu ar reduce costul ei la mai puin de o
cincime din cel actual.
Dar i mai importante sunt produsele complet noi, care nici nu pot
obinute pe Pmnt orict s-ar cheltui pentru ele. TRW, o companie
aerospaial i electronic, a identicat 400 de aliaje diferite care nu pot
fabricate pe Pmnt din cauza atraciei gravitaionale. n acelai timp,
General Electric a trecut la proiectarea unui cuptor spaial. Daimler-Benz i M.
A. N. din R. F. Germania sunt preocupai de fabricarea rulmenilor n spaiu,
iar Agenia Spaial European i diverse rme, printre care British Aircraft
Corporation, proiecteaz utilaje i produse menite s valorice spaiul din
punct de vedere economic. Business Week scrie c asemenea perspective
nu sunt tiinico-fantastice i un numr crescnd de rme se ocup de ele
cu cea mai mare seriozitate.
Tot att de serioi i chiar mai zeloi sunt partizanii planului lansat de
dr. Gerard O'Neill pentru crearea unor orae spaiale. O'Neill, zician la
Princeton, duce o neobosit aciune de informare a publicului cu privire la
posibilitile de construire a unor foarte mari comuniti n spaiu platforme
sau insule cu o populaie de mii de locuitori i este susinut cu entuziasm de
NASA, guvernatorul Californiei (stat a crui economie depinde n mare
msur de acest domeniu de activitate) i, ceea ce este mai surprinztor, de
un grup de foti hippies ndrznei, n frunte cu Stewart Brand, autorul lucrrii
Whole Earth Catalog.
Ideea lui O'Neill este construirea unui ora n spaiu, bucat cu bucat,
din materiale extrase de pe Lun sau alt corp ceresc. Un coleg de-al su, dr.
Brian O'Leary, studiaz posibilitile da exploatare a asteroizilor Apollo i
Amor. Conferine organizate periodic la Princeton reunesc specialiti de la
NASA, General Electric, ageniile pentru energie din S. U. A. i alte instituii
interesate pentru un schimb de comunicri despre prelucrarea chimic a
mineralelor de pe Lun i alte corpuri extraterestre i despre proiectarea i
construirea unor habitate spaiale i sisteme ecologice nchise.
Asocierea electronicii avansate cu un program spaial care depete
posibilitile de producie terestr antreneaz tehnosfera ntr-un stadiu nou,
nengrdit de considerentele celui de Al Doilea Val.
n adncuri.
Ptrunderea n adncurile oceanelor este o imagine n oglind a ieirii
n spaiul extraterestru i pune bazele celui de-al treilea grup de industrii care
vor constitui probabil un element major al noii tehnosfere. Primul Val de
schimbare social de importan istoric s-a produs pe Pmnt cnd

strmoii notri au ncetat s-i obin hrana prin cules i vntoare i au

trecut la domesticirea animalelor i cultivarea solului. n prezent ne am
exact n acelai stadiu n relaiile noastre cu oceanul.
ntr-o lume mnd, oceanul poate contribui la rezolvarea problemei
alimentaiei. Cultivat i exploatat corect, el ne ofer un stoc realmente
inepuizabil de proteine, devenite stringent necesare. Pescuitul comercial
practicat acum, care este puternic industrializat nave-fabric strbat mrile
n lung i n lat provoac ravagii i amenin cu dispariia total a multor
forme de via marin. n schimb, acvacultura creterea petilor mpreun
cu recoltatul plantelor marine practicat inteligent ar putea reduce imens
criza alimentar mondial fr s prejudicieze fragila biosfer de care
depinde viaa noastr a tuturor.
ntre timp, extinderea forajului petrolifer n larg a eclipsat posibilitatea
de a crete ulei n mare. Dr. Lawrence Raymond de la Battelle Memorial
Institute a demonstrat c se pot produce alge cu un coninut ridicat de ulei i
actualmente se fac eforturi pentru rentabilizarea procesului.
Oceanele ofer de asemenea o imens gam de minerale, de la cupru,
zinc i cositor, la argint, aur, platin i, chiar mai important, fosfai, din care
se pot produce ngrminte pentru agricultur de pe uscat. Companiile
miniere privesc spre apele calde ale Mrii Roii care, conform estimaiilor,
conin rezerve de zinc, argint, cupru, plumb i aur n valoare total de 3,4
miliarde de dolari. Circa 100 de rme, printre care se a i unele din cele
mai mari din lume, se pregtesc s extrag de pe fundul mrii nodulii de
mangan de forma cartolor. (Acetia sunt o resurs care se rennoiete, cci
se formeaz n ritmul de 6 10 milioane tone pe ntr-o singur zon bine
identicat la sud de Hawaii.)
n prezent, patru consorii internaionale pregtesc nceperea lucrrilor
de exploatare oceanic pe la mijlocul acestui deceniu cu investiii de ordinul
miliardelor de dolari. Unul din ele reunete 23 companii japoneze, grupul AMR
din R. F. Germania i liala din Statele Unite a rmei canadiene International
Nickel. n al doilea s-au asociat Union Miniere din Belgia cu United States
Steel i Sun Company. La a treia aciune colaboreaz Noranda din Canada cu
Mitsubishi din Japonia, Rio Tinto Zinc i Consolidated Gold Fields din Regatul
Unit. n ne, Lockheed i grupul Royal Dutch Shell au constituit al patrulea
consoriu. Se ateapt, spune Financial Times din Londra, ca aceste eforturi
s revoluioneze activitatea mondial de exploatare a mineralelor
superioare.
n afar de aceasta, rma de produse farmaceutice Homann-La Roche
prospecteaz pe tcute mrile n vederea unor noi medicamente ca, de
exemplu, antifungice, antalgice, coagulante i mijloace de diagnostic.
Cnd aceste tehnologii vor puse la punct, vom asista probabil la
construirea unor sate acvatice submarine sau semisubmarine i a unor
fabrici plutitoare. Deoarece nu necesit cheltuieli pentru achiziionarea
terenului (cel puin n prezent) i i pot procura energie ieftin pe loc din
surse oceanice (vnt, cureni termici sau maree), aceste construcii pot
competitive cu cele de pe uscat.

Revista de specialitate Marine Policy conchide c tehnologia

platformelor plutitoare oceanice pare destul de ieftin i de simpl pentru a
la ndemna majoritii rilor lumii, ca i a numeroase rme i grupuri de
ceteni. n prezent pare probabil c primele orae plutitoare vor construite
de rile industriale aglomerate pentru a asigura locuine populaiei.
Societile multinaionale le pot concepe drept capete de linie mobile pentru
activitile lor comerciale sau drept nave-fabric. Companiile de produse
alimentare pot construi orae plutitoare pentru a efectua lucrri de
acvacultur. Corporaiile care vor s scape de plata impozitelor sau
aventurierii care caut noi stiluri de via i pot construi orae plutitoare pe
care s le declare state noi. Oraele plutitoare pot obine recunoaterea
diplomatic ocial. Iar pentru minoritile etnice pot deveni un mijloc de a-i
ctiga independena.
Progresul tehnic legat de construirea a mii de platforme de foraj marin,
unele ancorate de fund, dar multe amplasate dinamic cu elice, balast i
instalaii de control al otabilitii, este foarte rapid i pune bazele oraului
plutitor i a numeroase industrii noi aferente acestuia.
Motivele economice pentru ieirea n larg se nmulesc peste tot att de
repede, nct, dup prerea economistului D. M. Leipziger, n prezent multe
societi importante, asemenea colonitilor din Vestul de altdat, stau
aliniate ateptnd semnalul de pornire pentru a-i delimita mari suprafee din
fundul oceanului. Aceasta explic i de ce rile neindustriale se lupt pentru
ca resursele din oceane s e declarate proprietate comun a speciei umane,
nu numai a naiunilor bogate.
Dac nu considerm aceste fenomene independente unele de altele, ci
legate ntre ele i potenndu-se reciproc, ecare realizare tehnic sau
tiinic accelernd altele, devine limpede c nu mai avem de-a face cu
nivelul tehnic pe care se baz Al Doilea Val. Mergem spre un sistem energetic
complet nou i spre un sistem tehnic complet nou.
Totui, aceste exemple sunt mrunte fa de cutremurul tehnic care
zguduie laboratoarele de biologie molecular. Industria biologic va constitui
al patrulea grup de industrii din economia de mine i s-ar putea ca ea s
aib cea mai mare inuen21.
Industria genelor.
Avnd n vedere c datele din genetic se dubleaz la ecare doi ani i
c n mecanica genelor se lucreaz febril, revista New Scientist scrie:
Ingineria genetic a trecut printr-o faz esenial de utilare; acum este gata
s se apuce de treab. Lordul Ritchie-Calder, un remarcabil comentator
tiinic, explic: Exact aa cum am procedat cu materialele plastice i
metalele, fabricm n prezent materiale vii.
Firme importante urmresc deja aplicaiile practice ale noii biologii. Ele
viseaz s bage enzime n automobile pentru a supraveghea gazele de
eapament i a transmite date despre poluare unui microprocesor care va
regla apoi motorul. Vorbesc despre ceea ce ziarul The New York Times
numete microbi metalofagi care ar putea folosii pentru a extrage
preioasele oligometale din apa oceanelor. Au i cerut i obinut dreptul de

a patenta forme de via noi. Eli Lilly, Homann-La Roche, G. D. Searle,

Upjohn i Merck, ca s nu mai vorbim de General Electric, sunt toate angajate
n aceast curs.
Critici nelinitii, printre care se numr muli oameni de tiin, sunt pe
bun dreptate ngrijorai chiar de faptul c exist o asemenea curs. Ei
invoc perspectiva unei deversri de microbi, nu de petrol, care ar putea
rspndi boli i decima populaii ntregi. Crearea i eliberarea accidental de
microbi patogeni este ns numai un motiv de team. Oameni de tiin
foarte serioi i respectabili vorbesc despre posibiliti care depesc orice
imaginaie.
S crem oameni cu un stomac de rumegtoare care s digere iarb i
fn, uurnd astfel problema alimentar, pentru c ne-am hrni undeva mai
jos pe lanul alimentar? S modicm oamenii din punct de vedere biologic
pentru a-i adapta la cerinele specice muncii crend de exemplu piloi cu
reacii mai rapide sau muncitori cu un sistem nervos proiectat pentru munca
monoton de la liniile de asamblare? S eliminm indivizii inferiori i s
obinem o supraras? S folosim clonarea pentru a realiza soldai care s
se lupte pentru noi? S recurgem la previziunea genetic pentru a elimina
dinainte copiii inapi? S cretem organe de rezerv astfel ca ecare din noi
s aib depui n cont la banc, ca s zicem aa, rinichi, cai sau plmni?
Orict de nstrunice ar prea aceste idei, ecare are susintori (i
adversari) n lumea tiinic, precum i aplicaii practice uimitoare. Dup
cum arm doi critici ai ingineriei genetice, Jeremy Rifkin i Ted Howard, n
cartea lor Who Should Play God?: Probabil c ingineria genetic va
introdus n America pe scar mare, aa cum au fost introduse liniile de
asamblare, automobilele, vaccinurile, calculatoarele electronice i toate
celelalte realizri. Ori de cte ori o nou descoperire genetic va
avantajoas din punct de vedere comercial, se va declara c ea corespunde
unei nevoi a consumatorilor. i se va crea o pia pentru noua tehnologie.
Aplicaiile posibile sunt nenumrate.
De pild, noua biologie poate contribui la rezolvarea problemei
energiei. Oamenii de tiin studiaz acum perspectiva utilizrii unor bacterii
capabile s transforme lumina soarelui n energie electrochimic. Ei vorbesc
despre baterii solare biologice. Am putea crea forme de via care s
nlocuiasc centralele nucleare? Dac da, nu am nlocui pericolul unor
emisiuni radioactive prin acela al unor degajri bioactive?
n domeniul sntii publice, multe boli incurabile vor putea desigur
vindecate sau prentmpinate, dar altele noi, poate mai grave, vor putea
introduse din neatenie sau chiar intenionat. (Gndii-v ce ar realiza o rm
dornic de ctig dac ar crea i rspndi pe ascuns o boal nou al crei
tratament s-ar aa n minile ei. Chiar o boal uoar, asemntoare cu
rceala, ar putea crea o pia de mari proporii pentru terapia adecvat,
aat sub control monopolist.)
Dup prerea preedintelui rmei Cetus din California, pentru care
lucreaz muli geneticieni de renume mondial, biologia va deveni mai
important dect chimia n urmtorii 30 de ani. Iar o declaraie programatic

ocial dat la Moscova ndeamn la utilizarea mai larg a

microorganismelor n economia naional.
Biologia va reduce sau va elimina petrolul din producia de materiale
plastice, ngrminte chimice, mbrcminte, vopsele, insecticide i mii de
alte produse. Va modica considerabil prelucrarea lemnului, lnii i altor
produse, naturale. Fr ndoial, rme ca United States Steel, Fiat, Hitachi,
ASEA sau IBM i vor organiza servicii de biologie pe msur ce se va trece, n
timp, de la fabricaie la biofabricaie, din care va rezulta o ntreag gam
de produse inimaginabile pn acum. Theodore J. Gordon, conductorul
asociaiei The Futures Group, arm c: n biologie, cnd ne vom pune pe
treab, va trebui s ne gndim de pild la. O cma compatibil cu
esuturile ori o saltea mamar, creat din acelai material ca snii umani,
Cu mult nainte, ingineria genetic va folosit n agricultur pentru a mri
resursele alimentare ale lumii. Revoluia verde din anii '60, creia i s-a fcut
atta publicitate, s-a dovedit a n mare msur o curs pentru agricultorii
din lumea Primului Val, deoarece necesita cantiti uriae de ngrminte
chimice obinute din petrol i care trebuiau achiziionate din strintate.
Viitoarea revoluie bio-agricol este menit s reduc dependena de
ngrmintele chimice. Ingineria genetic anun culturi de mare
randament, culturi care vor crete bine n sol nisipos sau srturat, culturi
care vor respinge insectele duntoare. Ea caut de asemenea s creeze
alimente i bre cu totul noi, mpreun cu metode conservatoare de energie,
mai simple i mai ieftine, pentru depozitarea i prelucrarea alimentelor. Ca i
cum ar vrea s contrabalanseze unele din nspimnttoarele ei pericole,
ingineria genetic ne ofer posibilitatea de a pune capt foametei.
n faa acestor promisiuni strlucitoare este cazul s rmnem sceptici.
Dac ns vreunii din susintorii agriculturii genetice au numai pe jumtate
dreptate, efectul acesteia ar putea extraordinar, n ultim instan
modicnd, printre altele, relaiile dintre rile srace i cele bogate.
Revoluia verde a adncit, nu a diminuat, dependenta celor dinti de cele din
a doua categorie. Revoluia bioagricol ar putea aciona n sens invers.
Este prea devreme pentru a spune cu certitudine cum se va dezvolta
biotehnica. Dar este prea trziu ca s ne ntoarcem de unde am plecat. Nu
putem ignora cunotinele actuale. Ceea ce putem face este s controlm
aplicarea lor, astfel ca s prevenim exploatarea lor pripit, s le
transnaionalizm, s reducem la minimum rivalitatea dintre rme, naiuni i
cercuri tiinice n tot acest domeniu nainte de a prea trziu.
Un lucru este denitiv limpede: nu mai suntem nchii n cadrul
electromecanic, vechi de 300 de ani, al tehnicii caracteristice celui de Al
Doilea Val i abia am nceput s zrim ntreaga semnicaie a acestui fapt
istoric.
Dup cum Al Doilea Val a combinat crbunele, oelul, electricitatea i
transportul feroviar pentru a produce autovehicule i o mie de alte bunuri
care au transformat viaa, adevratul efect al noilor schimbri nu se va simi
pn nu vom intra n faza de asociere a noilor tehnologii interconectnd
calculatoarele, electronica, materialele noi din spaiu i din oceane cu

genetica i toate acestea cu noua baz energetic. Laolalt, aceste elemente

vor declana un ux de inovaii mai puternic dect toate cele pe care le-a
vzut istoria omenirii. Construim o tehnosfer cu totul nou pentru civilizaia
celui de Al Treilea Val.
Tehnorevoltaii.
Date ind proporiile fenomenului i importana lui pentru viitorul
evoluiei nsei, este absolut necesar s ncepem s-1 dirijm. O atitudine de
distanare i indiferen ar putea fatal pentru noi i copiii notri. Cci fora,
dimensiunile i viteza schimbrii nu-i au perechea n istorie, iar n memoria
noastr sunt nc vii catastrofa iminent de la Three Mile Island, tragicele
prbuiri ale avioanelor DC-10, erupia de iei att de greu oprit din largul
coastei Mexicului i multe alte nenorociri tehnice. n faa unor asemenea
dezastre, este cazul s lsm crearea i asocierea tehnicilor mult mai
puternice de mine n seama criteriilor mioape i egoiste folosite n era celui
de Al Doilea Val?
Ori de cte ori a fost vorba de tehnologii noi n ultimii 300 de ani, att
n rile capitaliste, ct i n cele socialiste, s-a pus o ntrebare simpl:
contribuie ele la ctigul economic ori la fora militar? Acest dublu criteriu
nu mai este valabil. Noile tehnologii vor trebui s treac probe mult mai
severe ecologice i sociale, nu numai economice i strategice.
Dac studiem lista catastrofelor tehnice din ultimii ani publicat sub
titlul Tehnic i ocul social ntr-un raport ctre Fundaia Naional de tiine
a Statelor Unite, constatm c majoritatea lor au fost produse de tehnologii
caracteristice celui de Al Doilea Val. Motivul este evident: tehnologiile celui de
al Treilea Val nu sunt nc aplicate pe scar mare. Multe se a abia n faza
iniial. Totui, nc de pe acum putem ntrevedea pericolul smogu-lui
electronic, polurii cu informaii, luptelor din spaiul cosmic, pierderilor de
gene, interveniilor climatice i a ceea ce putem numi tehnica de lupt
ecologic provocarea cutremurelor, de pild, prin declanarea vibraiilor de
la distant. Dincolo de acestea se a o mulime de alte riscuri care vor
surveni odat cu naintarea spre o nou baz tehnic.
n aceste condiii nu este surprinztor faptul c n ultimii ani s-a
manifestat o rezisten masiv i aproape oarb fa de tehnica nou. i n
perioada de debut a celui de Al Doilea Val au existat ncercri de blocare a
tehnicii noi. n 1663, muncitori londonezi au fcut buci erstraiele
mecanice care le ameninau mijloacele de trai. n 1676 estorii de panglici
i-au distrus mainile. n 1710 muncitori rsculai au protestat mpotriva
mainilor de tricotat ciorapi care fuseser introduse cu puin timp nainte. Mai
trziu, John Kay, inventatorul navetei mobile folosite n rzboaiele de esut,
i-a vzut casa distrus de o mulime furioas i n cele din urm a fugit din
Anglia. Exemplul cel mai cunoscut s-a produs n 1811, cnd un grup de
muncitori care i-au zis luddii22 au distrus mainile textile la care lucrau n
Nottingham.
Aceast opoziie fa de maini s-a manifestat ns spontan i sporadic.
Dup cum observ un istoric, multe cazuri au fost mai curnd un mijloc de
constrngere a unui patron odios dect rezultatul dumniei fa de maina

nsi. Muncitoare i muncitori analfabei, sraci, nfometai i desperai

aveau impresia c maina le amenin existena.
Revolta de astzi mpotriva tehnicii impetuoase este diferit. Ea
cuprinde o armat, n continu cretere, de oameni care nu sunt defel sraci
ori fr tiin de carte i nici neaprat mpotriva tehnicii sau creterii
economice, dar care vd n avansul tehnic necontrolat o ameninare la adresa
lor i a supravieuirii generale.
Printre ei se a fanatici care ar folosi desigur tactica luddiilor, dac ar
avea ocazia. Nu e greu s ne nchipuim bombardarea unui centru de calcul, a
unui laborator de genetic ori a unui reactor nuclear n construcie. Chiar mai
uor ne putem imagina declanarea, n urma unei catastrofe tehnice deosebit
de cumplite, a unei vntori de vrjitoare mpotriva oamenilor de tiin n
halate albe care poart vina pentru cele ntmplate. Politicieni demagogi ar
putea deveni celebri n viitor prin anchetarea celor zece de la Cambridge
sau a celor apte de la OakRidge.
Totui, n prezent, majoritatea revoltailor mpotriva tehnicii nu sunt nici
arunctori de bombe, nici luddii. Printre ei se a mii de oameni cu studii
tiinice ingineri atomiti, biochimiti, medici, igieniti i geneticieni,
precum i milioane de ceteni obinuii. De asemenea, spre deosebire de
luddii, ei sunt bine organizai i capabili s se exprime. Ei i public propriile
lor reviste de specialitate i propagand. ntreprind aciuni n justiie i
ntocmesc proiecte de legi, posteaz pichete, organizeaz maruri i
manifestaii.
Aceast micare, deseori atacat ca reacionar, aparine n realitate
celui de Al Treilea Val. Membrii ei sunt avangarda viitorului ntr-o lupt politic
i economic tripartit, analogul din domeniul tehnicii al disputei cu privire la
energie, pe care am descris-o mai nainte.
i n acest caz gsim forele celui de Al Doilea Val de o parte, adepii
rentoarcerii la Primul Val de cealalt parte i forele celui de Al Treilea Val
luptndu-se mpotriva amndurora. Forele celui de Al Doilea Val sunt
reprezentate de cei care se declar n favoarea vechii concepii, neraionale,
despre tehnic: Dac merge, s-o crem. Dac se vinde, s-o producem. Dac
ne face mai puternici, s-o construim. Plini de idei nvechite, realistindustriale, despre progres, muli din aceti susintori ai celui de Al Doilea
Val sunt interesai din punct de vedere material n aplicarea iresponsabil a
tehnicii. Ei nu iau n considerare pericolele pe care le implic aceasta.
De cealalt parte, gsim iari o categorie puin numeroas dar
glgioas de extremiti romantici ostili tuturor tehnologiilor n afara celor
mai primitive din Primul Val. Ei sunt n favoarea unei rentoarceri la
meteugurile medievale i munca manual. Aparinnd n general
burgheziei, vorbind de pe poziiile bunstrii, rezistena lor fa de progresul
tehnic este tot att de lipsit de discernmnt ca i sprijinul acordat tehnicii
de adepii celui de Al Doilea Val. Ei viseaz o rentoarcere la o lume pe care
cei mai muli dintre noi i cei mai muli dintre ei am gsi-o insuportabil.
Aliniai mpotriva acestor dou extreme, n ecare ar se a un
numr crescnd de ceteni care constituie nucleul tehnorevoltei. Fr s-o

tie, ei sunt agenii celui de Al Treilea Val. Ei nu pornesc de la tehnic, ci de la

ntrebri dicile referitoare la caracterul societii pe care o dorim n viitor. Ei
recunosc c n prezent avem att de multe posibiliti tehnice, nct nu le
putem nana, dezvolta i aplic pe toate. n consecin, ei susin c este
necesar s se fac o selecie mai atent i s se aleag tehnologiile care
servesc obiective sociale i ecologice pe termen lung. n loc s lsm tehnic
s ne stabileasc obiectivele, spun ei, s asigurm controlul social asupra
principalelor direcii de progres tehnic.
Tehnorevoltaii nu au formulat nc un program clar i cuprinztor. Dar
dac extrapolm ideile din numeroasele lor manifeste, cereri, declaraii i
studii, putem descoperi cteva curente de gndire care se constituie ntr-o
nou concepie despre tehnic o politic pozitiv de dirijare a tranziiei spre
viitorul din Al Treilea Val.
Tehnorevoltaii pornesc de la premisa c biosfera terestr este fragil i
c, odat cu puterea noilor tehnologii, crete i riscul de deteriorare
ireversibil a planetei noastre. Ei cer deci ca toate tehnologiile noi s e
examinate dinainte pentru a stabili eventualele lor efecte duntoare, ca cele
periculoase s e reproiectate sau oprite pe scurt, ca tehnologiile de mine
s e supuse unor constrngeri ecologice mai stricte dect au fost acelea din
era celui de Al Doilea Val.
Tehnorevoltaii susin c sau dirijm noi tehnologia, sau ne dirijeaz ea
pe noi i c noi nu mai poate include mica elit obinuit compus din
oameni de tiin, ingineri, politicieni i oameni de afaceri. Indiferent de
meritele lor, campaniile antinucleare care au izbucnit n R. F. Germania,
Frana, Suedia, Japonia i Statele Unite, lupta mpotriva avionului supersonic
Concorde sau cererile tot mai insistene de reglementare a cercetrilor
genetice reect dorina arztoare i larg rspndit de democratizare a
cadrului n care se iau deciziile tehnologice.
Tehnorevoltaii pretind c tehnic nu trebuie s e de dimensiuni mari,
costisitoare sau complex pentru a sosticat. Tehnologiile greoaie din Al
Doilea Val par mai eciente dect sunt n realitate, deoarece corporaiile i
ntreprinderile socialiste transfer ntregii societi cheltuielile imense pe care
le implic ndeprtarea polurii, ajutorul pentru omeri sau rezolvarea
alienrii cauzate de munc. Dac acestea sunt incluse n costul produciei,
multe maini aparent eciente se dovedesc a exact invers.
Tehnorevoltaii se pronun deci n favoarea realizrii unei serii ntregi
de tehnologii adecvate, menite s furnizeze locuri de munc bune, s evite
poluarea, s protejeze mediul nconjurtor i s produc pentru uzul personal
sau local mai curnd dect pentru pieele naionale i cea mondial.
Tehnorevolta a determinat, n toat lumea, mii de experiene pe scar mic
cu asemenea tehnologii n domenii care merg de la piscicultur i prelucrarea
alimentelor la producerea de energie, reciclarea deeurilor, construcii ieftine
i transporturi simple.
Multe din aceste experiene sunt naive i revin la un trecut mitic, dar
altele sunt de interes practic. Unele iau materialele i instrumentele tiinice
cele mai recente i le combin n moduri complet noi cu tehnici vechi. Jean

Gimpel, de exemplu, care se ocup de istoria tehnicii medievale, a construit

modele elegante ale unor unelte simple ce s-ar putea dovedi folositoare n
ri neindustriale. Unele din acestea asociaz materiale noi cu metode vechi.
Renaterea interesului pentru dirijabil constituie un alt exemplu. Este vorba
de folosirea unei tehnologii care fusese lsat deoparte i care beneciaz
acum de esturi i materiale superioare, datorit crora crete substanial
ncrctura util. Dirijabilele sunt inofensive din punct de vedere ecologic i
pot folosite pentru a asigura un transport lent, dar ieftin i n condiii de
securitate n regiuni lipsite de drumuri ca Brazilia sau Nigeria.
Experimentarea unor tehnologii adecvate sau alternative, ndeosebi n
domeniul energetic, arat c unele tehnologii simple, de dimensiuni mici, pot
tot att de sosticate ca tehnologiile complexe, de mari proporii, dac se
iau n considerare toate efectele secundare i dac utilajul corespunde pe
deplin scopului respectiv.
Tehnorevoltaii sunt de asemenea nelinitii de marele dezechilibru al
tiinei i tehnicii pe suprafaa planetei noastre: abia 3 la sut din oamenii de
tiin ai lumii se a n ri a cror populaie reprezint 75 la sut din
populaia ntregului glob. Ei sunt de prere c trebuie acordat mai mult
atenie nevoilor rilor srace i c resursele din spaiul cosmic i din oceane
trebuie repartizate mai echitabil. Ei recunosc nu numai c oceanul planetar i
cerul fac parte din motenirea comun a rasei umane, ci i c tehnica
avansat nu ar existat fr contribuiile istorice ale multor popoare, de la
indieni i arabi la chinezi.
n ne, ei susin c, intrnd n Al Treilea Val, trebuie s naintm pas cu
pas de la sistemele de producie poluante, cu risip de resurse, folosite n era
celui de Al Doilea Val, la un sistem mai metabolic, care s elimine risip i
poluarea prin aceea c produsul i produsul secundar al ecrei industrii
devin materie prim pentru urmtoarea. inta lor este un sistem n care s nu
se produc nici un output care s nu e un input pentru un alt proces de
producie. Pe lng faptul c este mai ecient din punct de vedere al
produciei, un asemenea sistem reduce la minimum sau elimin chiar
deteriorarea biosferei.
Considerat ca un tot, acest program al tehnorevoltailor constituie baz
pentru umanizarea progresului tehnic.
Indiferent dac-i dau seama de aceasta sau nu, tehnorevoltaii sunt
factori ai celui de Al Treilea Val. Ei nu vor disprea, ci se vor nmuli n anii
urmtori, deoarece fac parte integrant din naintarea noastr spre un nou
stadiu de civilizaie, n aceeai msur ca zborurile spre Venus, uimitoarele
calculatoare electronice, descoperirile biologice i explorarea adncurilor
mrii.
Din conictul lor cu vistorii care vor o ntoarcere la Primul Val i cu
susintorii tehnicii mai presus de orice, ancorai n Al Doilea Val, se vor
nate tehnologii raionale, pe msura sistemului energetic nou, viabil, ctre
care ne ndreptm. Racordarea tehnologiilor noi la aceast baz energetic
nou v ridica ntreaga civilizaie la un nivel cu totul nou. La temelia ei vom
gsi fuziunea industriilor sosticate, bazate pe tiin, aate la cotele

nalte, care vor funciona n cadrul unor reglementri ecologice i sociale

mult mai stricte, cu industriile, de asemenea sosticate, de la cotele joase,
care vor funciona pe o scar mai mic, mai uman. Ambele se vor ntemeia
pe principii radical diferite de cele care au guvernat tehnosfera celui de Al
Doilea Val. mpreun, aceste dou niveluri ale industriei vor constitui
culmile de mine.
Dar acesta este numai un amnunt al unei imagini mult mai vaste. Cci
n timp ce transformm tehnosfera, revoluionm de asemenea infosfer.
13. Demasicarea mijloacelor de informare.
Agentul secret este una din metaforele dominante ale epocii noastre.
Nici un alt personaj nu a cucerit n aa msur imaginaia contemporan.
Sute de lme gloric agentul 007 i pe temerarii si frai din literatur.
Televiziunea i romanele scot pe band rulant imagini ale spionului
ndrzne, romantic, amoral, superior (sau inferior) semenilor si. ntre timp
guvernele cheltuiesc miliarde pentru spionaj.
Spionul nu este o noutate n istorie. Merit deci s ne ntrebm de ce
tema spionajului a ajuns tocmai acum s domine imaginaia publicului,
aruncnd n umbr chiar detectivii particulari, poliitii i cowboyi. Dac ne
punem aceast ntrebare, observm imediat o deosebire important ntre
spion i ceilali eroi intrai n cultur: pe cnd poliitii i cowboyi se bazeaz
doar pe pistoale i pe pumnii goi, spionul este echipat cu cea mai
spectaculoas tehnic de ultima or microfoane electronice, bnci de
calculatoare, aparate de fotograat n infrarou, automobile care zboar sau
noat, elicoptere, submarine individuale, raze ucigtoare . a. m. d.
Exist ns i un motiv mai profund al popularitii spionului. Cowboyi,
poliitii, detectivii particulari, aventurierii i exploratorii eroii tradiionali din
literatur i lme urmresc totdeauna scopuri concrete: ei vor pmnt
pentru vite, vor bani, vor s-1 prind pe rufctor sau s ctige fata. Cu
spionul lucrurile stau altfel.
Preocuparea principal a spionului sunt informaiile, iar informaiile au
devenit probabil domeniul cel mai important i cu cea mai rapid dezvoltare
din lume. Spionul este un simbol viu al revoluiei care se petrece acum n
infosfer.
Un depozit de imagini.
O bomb cu informaii a explodat n mijlocul nostru, aruncnd asupra
noastr o ploaie de imagini i schimbnd radical modul n care ecare din noi
percepe propriul su univers i acioneaz asupra lui. n trecerea de la
infosfera din Al Doilea Val la cea din Al Treilea Val, ni se transform i psihicul.
Fiecare din noi i creeaz n minte un model al realitii un depozit de
imagini. Unele din acestea sunt vizuale, altele auditive i chiar tactile. Unele
sunt numai percepii frnturi de informaii despre mediul nconjurtor,
cum este un petec de cer albastru vzut cu coada ochiului. Altele sunt
legturi care denesc relaii ca, de pild, cuvintele mam i copil.
Unele sunt simple, altele sunt complexe i conceptuale, precum ideea c
inaia este provocat de creterea salariilor. Din asemenea imagini se

constituie viziunea noastr despre lume situndu-ne n timp, spaiu i

reeaua de raporturi personale din jurul nostru.
Aceste imagini nu se nasc din neant. Ele se formeaz, n moduri pe care
nu le nelegem, din semnalele sau informaiile care ne vin din mediul
nconjurtor. i pentru c mediul este n plin schimbare cci locurile de
munc, cminele, bisericile, colile i cadrul politic sunt efectul celui de Al
Treilea Val se schimb i marea de informaii din jurul nostru.
nainte de apariia mijloacelor de informare n mas, copilul din era
Primului Val, care cretea ntr-un sat unde schimbarea era lent, i crea
propriul model al realitii din imagini primite doar din cteva surse
nvtorul, preotul, cpetenia sau reprezentantul puterii supreme i, mai
presus de orice, familia. Dup cum remarc psihologul i viitorologul Herbert
Gerjuoy: n cas nu exista televizor sau radio care s-i ofere copilului ocazia
de a veni n contact cu muli strini din categorii sociale diferite i chiar din
ri diferite. Foarte puini oameni vedeau vreodat un ora strin. Rezultatul
[era c] oamenii nu aveau dect puini ali oameni pe care s-i imite sau
dup care s se modeleze. Opiunile lor mai erau limitate i de faptul c
oamenii dup care se puteau modela cunoteau, la rndul lor, puini ali
oameni. Gama imaginilor despre lume pe care i le crea un copil de la ar
era deci extrem de ngust.
n plus, mesajele pe care le primea erau redundante n cel puin dou
sensuri: de obicei veneau sub forma limbajului vorbit curent, care n mod
normal este plin de pauze i repetiii, i sub forma unor iruri de idei
repetate de diveri furnizori de informaii. Copilul auzea aceleai interdicii la
biseric i la coal. Acestea ntreau mesajele emise de familie i de stat.
Consensul n cadrul comunitii i presiuni puternice pentru asigurarea
conformismului acionau de la natere asupra copilului, ngustndu-i i mai
mult paleta de imagini acceptabile i comportamentul.
Al Doilea Val a nmulit numrul canalelor prin intermediul crora
individul i crea imaginea despre realitate. Copilul nu mai primea informaii
numai din natur sau de la oameni, ci i din ziare i reviste, de la radio i, mai
trziu, de la televiziune. n general, biserica, statul, familia i coala au
continuat s vorbeasc la unison, ntrindu-se reciproc. Dar mijloacele de
informare n mas au devenit un uria difuzor. Iar puterea lor a fost folosit
pentru a depi frontierele regionale, etnice, social-culturale i lingvistice i a
standardiza imaginile care se scurgeau n uviul mintal al societii.
Anumite imagini vizuale, de exemplu, au ajuns att de larg rspndite
n mase i au fost implantate n attea milioane de memorii individuale, nct
s-au transformat n adevrate icoane. Astfel, imaginea lui Charlie Chaplin cu
joben i baston sau a lui Hitler zbiernd la Nurnberg, imaginea trupurilor
stivuite ca lemnele la Buchenwald, a lui Churchill cu degetele rsrate n V
sau a lui Roosevelt cu pelerina neagr, a fustei lui Marilyn Monroe n btaia
vntului, a sute de stele ale ecranului i a mii de produse comerciale
universal cunoscute bucata de spun Ivory n Statele Unite, ciocolata
Morinaga n Japonia, sticla de Perrier n Frana toate au ajuns elemente
standard ale catalogului universal de imagini.

Imaginile create la centru i injectate n mintea de mas de ctre

mijloacele de informare au contribuit la standardizarea cerut de sistemul de
producie industrial.
Al Treilea Val modic acum toate acestea n mod drastic. Pe msur ce
se accelereaz, schimbarea din societate provoac o accelerare
corespunztoare n noi. Primim informaii noi i suntem nevoii s ne revizuim
mereu catalogul de imagini ntr-un ritm tot mai ridicat. Imaginile mai vechi,
bazate pe realitatea trecut, trebuie nlocuite, cci dac nu le aducem la zi,
aciunile noastre se disociaz de realitate, iar noi devenim treptat mai puin
competeni. Nu mai putem face fa.
Aceast accelerare a prelucrrii imaginilor n interiorul nostru nseamn
c imaginile devin tot mai trectoare. Operele de art efemere, instantaneele
polaroid, copiile xerox i lucrrile grace de aruncat apar i dispar. Idei,
credine i atitudini ptrund n contiin, sunt contestate, nesocotite i se
pierd subit n neant. Teorii tiinice i psihologice sunt rsturnate i nlocuite
zilnic. Ideologiile se sureaz. Celebriti ne atrag scurt timp atenia. Devize
politice i morale contradictorii ne asalteaz.
Este greu de aat semnicaia acestei fantasmagorii, de neles exact
cum se modic procesul de producere a imaginilor. Cci, pe lng faptul c
accelereaz uxul de informaii, Al Treilea Val transform structurile profunde
ale informaiei pe care se bazeaz aciunile noastre cotidiene.
Mijloacele de informare demasicate.
n cursul erei celui de Al Doilea Val, mijloacele de informare n mas au
devenit din ce n ce mai puternice. Acum se produce o schimbare
surprinztoare. Odat cu npustirea celui de Al Treilea Val, departe de a-i
extinde inuena, mijloacele de informare sunt brusc nevoite s-o mpart.
Sunt respinse pe mai multe fronturi concomitent de ctre ceea ce eu am
numit mijloacele de informare demasicate.
Primul exemplu ni-1 furnizeaz ziarele. Cele mai vechi mijloace de
informare din Al Doilea Val i pierd cititorii. n 1973, ziarele din S. U. A.
ajunseser la un tiraj zilnic total de 63 milioane exemplare. Dar din 1973, n
loc s-i mreasc tirajul, au fost nevoite s-1 reduc. n 1978 totalul sczuse
la 62 milioane, iar perspectivele de viitor erau proaste. A sczut de asemenea
procentul de americani care citesc zilnic un ziar, de la 69 la sut n 1972 la 62
la sut n 1977. Cel mai greu lovite au fost unele din cele mai importante
ziare americane. La New York, ntre 1970 i 1976, principalele trei cotidiene
au pierdut laolalt 550 000 de cititori. Dup ce atinsese un vrf n 1973, Los
Angeles Times a rmas fr 80 000 de cititori pn n 1976. Cele dou mari
ziare din Philadelphia au pierdut 150 000 de cititori, cele dou din Cleveland
90 000, iar cele dou din San Francisco peste 80 000. n timp ce apreau
numeroase ziare mai mrunte n multe pri ale rii, cotidiene americane de
prima mrime precum Cleveland News, Hartford Times, Detroit Times,
Chicago Today sau Long Island Press nregistrau eecuri. Acelai lucru s-a
ntmplat i n Marea Britanie, unde ntre 1965 i 1975, cotidienele naionale
au pierdut 8 la sut din cititori.

Aceste pierderi nu s-au datorat exclusiv rspndirii televiziunii. Toate

ziarele de mare tiraj actuale trebuie s fac fa unei competiii din ce n ce
mai strnse cu un numr crescnd de sptmnale, bisptmnale i aanumite shoppers23 care nu servesc piaa de mas metropolitan, ci
anumite zone i localiti din cadrul acestora, coninnd reclame i tiri mult
mai localizate. Ajunse la saturaie, cotidienele de mare tiraj din oraele mari
se a ntr-o situaie precar. Mijloacele de informare demasicate le
urmresc ndeaproape i sunt pe punctul de a le prinde din urm24.
Revistele de mas constituie al doilea exemplu. ncepnd de prin 1955,
aproape c nu a trecut an n care s nu dispar o revist de prima mrime
din Statele Unite. Life, Look i Saturday Evening Post, toate au murit, pentru
a renate ulterior sub forma unor publicaii de mic tiraj, ca nite umbre a
ceea ce fuseser mai nainte.
ntre 1970 i 1977, dei populaia S. U. A. a crescut cu 14 milioane,
tirajul total al celor 25 de reviste mai importante care se meninuser a
sczut cu 4 milioane de exemplare.
n acelai timp s-a produs n Statele Unite o explozie demograc a
minirevistelor mii de reviste ilustrate noi destinate unor piee mici, cu
interese specice, regionale sau chiar locale. Piloii i amatorii de aviaie au
acum literalmente zeci de periodice, publicate exclusiv pentru ei, din care s
aleag. Adolescenii, scufundtorii autonomi, pensionarii, atletele,
colecionarii de aparate de fotograat demodate, pasionaii de tenis, schiorii
i patinatorii pe scnduri cu rotile, ecare categorie are acum propria ei
pres. Revistele regionale, ca New York, New West, D la Dallas sau
Pittsburgher se nmulesc. Unele mpart piaa n sectoare i mai mici, n
funcie de interesul regiunii respective i al unei anumite categorii sociale
de exemplu, pe lng Western Farmer, a aprut i Kentucky Business Ledger.
Datorit noilor maini de imprimat, destinate unui tiraj mic.
Rapide i ieftine, ecare organizaie, colectivitate, cult sau cultule
religios ori politic i poate permite s tipreasc o publicaie. Chiar grupuri
mai mici scot periodice pe mainile de copiat care au devenit omniprezente
n birourile americane. Revista de mas i-a pierdut marea inuen pe care
a avut-o cndva n viaa naional. Revista demasicat mini-revista o
nlocuiete rapid.
Dar impactul celui de Al Treilea Val asupra comunicaiilor nu se
limiteaz la presa tiprit. ntre 1950 i 1970, numrul posturilor de radio din
Statele Unite s-a ridicat de la 2 336 la 5 359. ntr-o perioad n care creterea
populaiei a fost de numai 35 la sut, posturile de radio s-au nmulit cu 129
la sut. Aceasta nseamn c, n loc de un post la 65 000 de americani, exist
acum unul la 38 000 i mai nseamn c asculttorul obinuit are de ales
ntre mai multe programe. Masa asculttorilor se mparte ntre mai multe
posturi de emisie.
A crescut de asemenea enorm diversitatea ofertelor; posturile se
adreseaz unor categorii de asculttori specializai, n locul masei
nedifereniate de pn acum. Posturile care transmit exclusiv tiri sunt
destinate adulilor cu studii din clasele mijlocii. Posturile care emit muzic

hard rock, soft rock, punk rock, country rock i folk rock sunt destinate cte
unei categorii de asculttori tineri. Posturile care difuzeaz blues se
adreseaz americanilor negri. Posturile de muzic clasic sunt pentru adulii
cu venituri ridicate, iar cele cu programe n limbi strine pentru diverse
grupuri etnice, de la portughezii din Noua Anglie, la italieni, spanioli, japonezi
i evrei. Comentatorul de politic Richard Reeves scrie: Am deschis radioul
dimineaa la Newport, R. I., am vericat emisiunile i am gsit 38 de posturi,
din care trei religioase, dou cu programe pentru negri i unul care emitea n
portughez.
Forme noi de comunicare auditiv erodeaz nencetat ce a mai rmas
din masa asculttorilor. n anii '60, magnetofoanele mici i ieftine i
casetofoanele s-au rspndit n rndurile tineretului ca focul n preerie. n
ciuda prerii generale, adolescenii i petrec mai puin, nu mai mult, timp
acum cu urechea lipit de radio dect n deceniul al aptelea. De la o medie
de 4,8 ore pe zi n 1967, timpul de ascultare a sczut la 2,8 ore n 1977.
Apoi a aprut radioul pe banda cetenilor25. Spre deosebire de
radiodifuziune, care funcioneaz ntr-un singur sens (asculttorul nu poate
discuta cu crainicul emisiunii), radiourile pe banda cetenilor le permit
conductorilor auto s comunice ntre ei pe o raz variind ntre 5 i 15 mile.
ntre 1959 i 1974 au intrat n folosin n America numai un milion de
asemenea aparate. Apoi, potrivit spuselor unui funcionar, el nsui uimit, al
Comisiei Federale pentru Comunicaii, n opt luni a trebuit s facem rost de al
doilea milion i n trei luni de al treilea. Banda cetenilor a explodat. n
1977 circa 25 milioane de aparate se aau n uz, iar atmosfera era plin de
conversaii variate de la avertismente c sticleii umbl s-i prind pe cei
ce depesc viteza legal, la rugciuni i la oferte ale prostituatelor. Pasiunea
a trecut, dar efectele ei persist.
Radiodifuziunile, care se tem s nu le scad veniturile obinute din
publicitate, neag cu trie c CB ar redus numrul asculttorilor radio. Dar
ageniile de publicitate nu sunt chiar att de sigure. Una din ele, Marsteller,
Inc, a efectuat o anchet n New York i a constatat c 45 la sut din
utilizatorii CB i reduseser timpul de ascultare a programelor radio n
automobil cu 10 15 la sut. Fapt i mai semnicativ, peste jumtate din
utilizatorii CB ascultau simultan radioul din automobil i CB.
n orice caz, tendina de diversicare din publicistic se ntlnete i n
radio. Ca i peisajul publicistic, peisajul sonic i pierde caracterul de mas.
Dar mijloacele de informare ale celui de Al Doilea Val au suferit cea mai
surprinztoare i mai important nfrngere abia n 1977. Timp de o
generaie mijlocul cel mai puternic i cu cel mai pronunat caracter de mas
a fost, evident, televiziunea. n 1977, micul ecran a nceput s plpie.
Revista Time scria: Toat toamna, directorii de programe i de emisiuni
publicitare au urmrit nervoi cifrele. Nu-i puteau crede ochilor. Pentru prima
dat n istorie, orele petrecute n faa televizoarelor scdeau.
Nimeni a mormit un agent publicitar uimit nu i-a nchipuit
vreodat c numrul telespectatorilor se va reduce.

Explicaiile abund. Ni se spune c programele sunt i mai proaste

dect erau nainte. C se d prea mult dintr-asta i prea puin din ailalt.
Capetele unor cadre de conducere s-au rostogolit pe coridoarele companiilor.
Ni s-au promis programe de tip nou. Dar adevrul profund abia ncepe s
mijeasc de dup norii telemaniei. Vremea reelei TV centralizate i
atotputernice care dirijeaz producia de imagini apune. Acuznd principalele
trei reele americane de incompeten strategic, un fost preedinte al NBC
a prevestit c publicul telespectator din orele de vrf va scdea la 50 la sut
spre sfritul deceniului al noulea. Cci mijloacele de comunicare ale celui
de Al Treilea Val submineaz pe un front larg dominaia mijloacelor de
informare caracteristice celui de Al Doilea Val.
Televiziunea prin cablu a ptruns deja n 14,5 milioane de cmine
americane i se va rspndi probabil cu fora unui uragan la nceputul anilor
'80. Experii din industrie se ateapt la 20 26 milioane de abonai la nele
anului 1981 cnd 50 la sut din familiile americane vor putea benecia de
acest sistem. Lucrurile se vor accelera odat cu trecerea de la rele de srm
de cupru la brele optice ieftine, care au grosimea rului de pr i transmit
impulsuri luminoase. La fel cu mainile de tiprit cu tiraj mic i aparatele
xerox, cablul demasic publicul spectator, mprindu-1 n numeroase
grupuri mici. n plus, sistemele cu cablu pot proiectate pentru comunicare
n ambele sensuri, astfel c abonaii pot nu numai s se uite la programe, ci
i s cheme diverse servicii.
n Japonia, la nceputul anilor '80, orae ntregi vor conectate la un
cablu de unde luminoase, ceea ce va permite abonailor s cear nu numai
programe, ci i fotograi, date, bilete la teatru, sau proiectarea unor
materiale din ziare i reviste. Alarma mpotriva hoilor i cea de incendiu vor
funciona prin intermediul aceluiai sistem.
La Ikoma, un cartier-dormitor al oraului Osaka, mi s-a luat un interviu
televizat n cadrul sistemului experimental Hi-Ovis, care aaz un microfon i
o camer de luat vederi deasupra televizorului din casa ecrui abonat, astfel
c spectatorii pot deveni i emitori. n timp ce redactorul emisiunii mi lua
interviul, a intervenit o doamn Sakatomo, care privea programul din locuina
ei, i a nceput s converseze cu noi ntr-o englezeasc aproximativ. Att eu
ct i publicul spectator o vedeam pe ecran i urmream pe bieelul ei care
se agita prin camer n timp ce ea mi ura bun-venit la Ikoma.
Hi-Ovis are de asemenea o banc de videocasete pe toate temele
posibile, de la muzic la reete de buctrie i probleme pedagogice.
Spectatorii pot forma un numr de cod i cere calculatorului s le prezinte pe
ecran o anumit caset la orice or doresc s o vad.
Dei cuprinde numai aproximativ 160 de case, experimentul Hi-Ovis
beneciaz de ajutorul guvernului japonez i de contribuii din partea unor
rme ca Fujitsu, Sumitomo Electric, Matsushita i Kintetsu. Este extrem de
avansat i se bazeaz deja pe tehnologia brelor optice.
La Columbus, Ohio, vizitasem cu o sptmn mai nainte sistemul
Qube al rmei Warner Cable Corporation. Qube ofer abonailor 30 canale TV
(fa de 4 staii de emisiune obinuite) i prezint programe specializate

pentru toat lumea, de la precolari la medici, avocai sau exclusiv pentru

aduli. Qube este sistemul bilateral cu cablu cel mai bine pus la punct i cel
mai ecient din punct de vedere economic existent la ora actual n lume.
Dndu-i ecrui abonat un dispozitiv care seamn cu un calculator de mn,
i permite s comunice cu staia apsnd pe butoane. Un spectator care
folosete aa-numitele butoane roii poate intra n comunicaie cu studioul
i calculatorul acestuia. Descriind acest sistem, revista Time se extaziaz,
relevnd c abonatul i poate exprima prerile n dezbaterile de politic
local, poate efectua vnzri de garaje sau participa la o licitaie de obiecte
de art n scopuri de binefacere. Apsnd pe un buton, Joe sau Jane
Columbus pot zeemisi un politician, accepta sau respinge un artist amator la
un spectacol local. Consumatorii pot parcurge supermagazinele din
localitate pentru a face o comparaie ntre ele sau rezerva o mas ntr-un
restaurant oriental.
Cablul nu este ns singurul care provoac ngrijorare reelelor de
televiziune. Videojocurile au devenit un articol la mod n magazine.
Milioane de americani i-au descoperit o pasiune pentru dispozitive care
transform micul ecran ntr-o mas de ping-pong, un patinoar sau un teren
de tenis. Cercettorilor conformiti din domeniul tiinelor politice i sociale
aceast noutate li se poate prea banal sau lipsit de importan. Totui, ea
reprezint un curent de formare social, de pregtire cu anticipaie, ca s
zicem aa, pentru viaa din mediul electronic de mine. Videojocurile
demasic i mai mult telespectatorii i reduc numrul celor care privesc
emisiunile la un moment dat. n plus, datorit acestor dispozitive aparent
inofensive, milioane de oameni nva s se joace cu televizorul, s-i
rspund i s interacioneze cu el. n acest proces, ei se transform din
privitori pasivi n transmitori de mesaje. Manipuleaz aparatul, n loc s se
lase manipulai de el.
Servicii de informaii prin intermediul micului ecran au fost deja
introduse n Marea Britanie, unde un spectator care posed un adaptor poate
apsa un buton i alege din vreo duzin de servicii pe cel dorit tiri, timpul
probabil, informaii nanciare, sport etc. Informaiile apar pe ecran ca pe
banda de nregistrare telegrac automat. n scurt timp, beneciarii vor
putea desigur conecta la televizor un aparat de copiat, pentru a xa pe hrtie
imaginile pe care doresc s le pstreze. Din nou, o gam larg de opiuni
acolo unde nainte existau prea puine.
Videocasetofoanele se rspndesc i ele rapid. Vnztorii prevd c n
1981 se vor aa n folosin un milion de aparate n Statele Unite.
Videocasetofoanele le permit spectatorilor s nregistreze meciul de fotbal de
miercuri pentru a-1 vedea smbta, s zicem (anihilnd astfel sincronizarea
imaginilor promovat de reelele de televiziune). n acelai timp, pun bazele
comerului cu lme i manifestri sportive nregistrate pe band. (Arabii nu
stau cu minile ncruciate: lmul Vestitorul despre viaa lui Mahomed
poate cumprat sub form de casete ambalate ntr-o cutie pe care titlul
este scris cu caractere arabe poleite.) Videocasetofoanele nlesnesc de
asemenea vnzarea unor casete nalt specializate coninnd, de exemplu,

materiale instructive pentru personalul medical sau benzi care le arat

consumatorilor cum s asambleze mobile demontate ori s rebobineze
prjitorul de pine. De importan esenial este faptul c videocasetofoanele
i permit oricrui consumator s devin i un productor al propriilor lui
imagini. i n acest caz publicul este demasicat.
n ne, datorit sateliilor particulari, staiile de televiziune i pot
constitui minireele temporare pentru programe specializate, emind
semnale din orice loc ctre oricare alt loc la un pre minim i grbind astfel
sfritul reelelor existente. La nele anului 1980 administratorii televiziunii
prin cablu vor avea instalate o mie de staii terestre pentru captarea
semnalelor emise de satelii. Atunci spune Television/Radio Age un
distribuitor de programe nu mai trebuie dect s cumpere timp pe un satelit
i, iat, are un sistem TV prin cablu la scar naional. El poate alimenta orice
grup de sisteme dorete. Satelitul, declar William J. Donnelly,
vicepreedinte responsabil pentru mijloacele de informare electronice la
marea agenie publicitar Young & Rubicam, nseamn un public mai redus
i un numr mai mare de programe difuzate pe scar naional.
Toate aceste inovaii diferite au o trstur comun: mpart masa
publicului telespectator n segmente. Pe lng faptul c mrete diversitatea
cultural, ecare diviziune afecteaz considerabil puterea reelelor care au
dominat pn acum viziunea noastr. John O'Connor, criticul plin de intuiie
de la The New York Times, sintetizeaz situaia ntr-o fraz simpl. Un lucru
este cert scrie el televiziunea comercial nu va mai n msur s ne
dicteze nici ce s vedem, nici cnd s vedem.
Ceea ce apare la prima vedere ca o serie de fenomene disparate se
dovedete a un val de schimbri interdependente care strbate mijloacele
de informare, de la ziare i radio la un capt pn la reviste i televiziune la
cellalt. Toate acestea sunt vizate. Mijloacele noi, demasicate, se nmulesc,
sdnd i uneori nlocuind mijloacele de mas predominante n toate
societile celui de Al Doilea Val.
Al Treilea Val deschide astfel o er cu adevrat nou epoca
mijloacelor de informare demasicate. Alturi de noua tehnosfer se nate o
nou infosfer. i aceasta va avea o inuen profund asupra celei mai
importante sfere, cea din creierele noastre. Cci, laolalt, aceste schimbri
revoluioneaz imaginile noastre despre lume i capacitatea noastr de a o
nelege.
Cultura pipului26
Demasicarea mijloacelor de informare demasic de asemenea
minile oamenilor. n era celui de Al Doilea Val, bombardamentul continuu cu
imagini standardizate pompate de mijloacele de informare a creat ceea ce
criticii au numit mintea de mas. Acum masele de oameni nu mai primesc
aceleai mesaje, ci grupuri mai mici primesc unul de la altul i i transmit un
mare numr de imagini personale. Pe msur ce ntreaga societate se
ndreapt spre diversitatea celui de Al Treilea Val, noile mijloace de informare
reect i accelereaz procesul.

Aceasta explic parial de ce prerile despre orice fenomen, de la

muzic pop la politic, devin mai puin uniforme. Consensul se clatin.
Fiecare dintre noi n parte este asaltat de fragmente de imagini, contradictorii
i fr nici o legtur ntre ele, care ne zdruncin ideile pe care le avem i se
reped asupra noastr sub forma unor pipuri separate sau imateriale. Trim,
de fapt, cultura pipului.
Beletristica delimiteaz poriuni de teritoriu din ce n ce mai mici, se
plnge criticul Georey Wol, adugind c ecare romancier vede din ce n
ce mai puin din orice imagine de dimensiuni mari. n literatura
nebeletristic, scrie Daniei Laskin, recenznd lucrri de referin extraordinar
de rspndite, care se bucur de un extraordinar succes, ca The People's
Almanac i The Book of Lists, ideea unei sinteze exhaustive pare de
neconceput. Alternativa const n adunarea lumii la ntmplare, ndeosebi a
fragmentelor mai amuzante. Dar descompunerea imaginilor noastre n pipuri
nu este limitat la cri sau literatur. Ea este i mai marcat n pres i
mijloacele electronice de informare.
n acest nou tip de cultur, cu imaginile ei fracionate i trectoare,
ncepem s zrim o sciziune, care se lrgete, ntre utilizatorii mijloacelor de
informare ale celor dou valuri.
Tnjind dup certitudinile morale i ideologice prefabricate din trecut,
oamenii celui de Al Doilea Val sunt deranjai i dezorientai de atacul prin
surprindere lansat de informaii. Ei i amintesc cu nostalgie de programele
de radio din anii '30 ori de lmele din anii '40. Se simt rupi de mediul noilor
mijloace de informare nu numai pentru c multe lucruri din cele pe care le
aud sunt amenintoare sau nelinititoare, ci pentru c nsei formele sub
care le sosesc informaiile sunt neobinuite.
n loc s primim iruri lungi de idei nrudite, organizate i sintetizate
pentru noi, suntem expui tot mai mult unor informaii scurte, modulare
reclame, instruciuni, teorii, frnturi de tiri, frme i picturi separate care
nu-i gsesc locul n arhiva din creierul nostru. Noile imagini nu pot
clasicate, n parte pentru c deseori se a n afara vechilor noastre
categorii conceptuale, dar i indc sunt prea bizare, trectoare i nelegate
ntre ele. Asaltai de ceea ce le apare ca un balamuc al culturii pipului,
oamenii celui de Al Doilea Val sunt furioi pe mijloacele de informare.
n schimb, oamenii celui de Al Treilea Val se simt n largul lor sub acest
bombardament de pipuri 10 secunde de tiri alternnd cu 30 secunde de
reclam, un fragment de cntec i poezie, o informaie de ultim or, o
caricatur, un colaj, o scrisoare circular informativ. Cititori nestui de
romane de azvrlit i de reviste specializate, ei nghit cantiti imense de
informaii n doze mici. Dar sunt ateni i la noile concepte ori metafore care
sintetizeaz sau organizeaz pipurile ntr-un tot mai mare. n loc de a ncerca
s nghesuie noile date modulare n categoriile sau cadrele celui de Al Doilea
Val, ei nva s i le creeze pe ale lor, s-i constituie iruri din pipurile cu
care-i bombardeaz noile mijloace de informare.
n loc s primim un model mintal al realitii, suntem obligai s-1
inventm i s-1 reinventm n permanen. Aceasta este o imens povar,

ns duce de asemenea la o individualitate mai marcat, la o demasicare a

personalitii, nu numai a culturii. Unii din noi se prbuesc sub aceast nou
presiune ori se retrag n apatie sau mnie. Alii devin indivizi competeni, cu
personalitate, n continuu progres, capabili s acioneze la un nivel mai nalt.
(n orice caz, indiferent dac tensiunea se dovedete prea mare ori nu,
rezultatul este cu totul deosebit de roboii uniformi, standardizai, uor de
nregimentat, prevzui de atia sociologi i scriitori de romane tiinicofantastice din era celui de Al Doilea Val.)
Dincolo de toate acestea, demasicarea civilizaiei, pe care mijloacele
de informare o reect i o intensic n acelai timp, aduce cu ea un imens
salt n cantitatea de informaii pe care le schimbm ntre noi. i aceast
cretere explic de ce devenim o societate a informaiei.
Cu ct este mai variat o civilizaie cu ct mai difereniate sunt
tehnica, formele de energie i oamenii ei cu att mai multe informaii
trebuie s circule ntre prile ei componente pentru ca c s rmn un tot
unitar, ndeosebi sub tensiunea unei schimbri puternice. O ntreprindere, de
exemplu, trebuie s poat prevedea (mai mult sau mai puin exact) cum vor
reaciona la schimbare alte ntreprinderi, pentru a-i putea planica n mod
raional propriile ei aciuni. Acelai lucru este valabil i pentru indivizi. Cu ct
suntem mai uniformi, cu att mai puin trebuie s tim unul despre altul
pentru a prevedea comportarea celuilalt. Pe msur ce oamenii din jurul
nostru devin mai individualizai sau demasicai, avem nevoie de mai multe
informaii semnale i indicii pentru a prevedea, chiar aproximativ, cum se
vor comporta fa de noi. i dac nu suntem n msur s facem asemenea
previziuni, nu putem nici s conlucrm i nici mcar s convieuim.
n consecin, indivizii i instituiile doresc mai multe informaii, iar
ntregul sistem ncepe s pulseze cu uxuri din ce n ce mai mari de date.
Mrind cantitatea de informaii necesare pentru ca sistemul social s
constituie un ntreg coerent i vitezele cu care trebuie s circule informaiile,
Al Treilea Val distruge cadrul infosferei suprancrcate i nvechite a celui de
Al Doilea Val i construiete unul nou n locul lui.
14. Mediul nconjurtor inteligent.
n toat lumea, muli oameni credeau i unii din ei continu s cread
c n spatele realitii materiale imediate a lucrurilor se a spirite, c pn
i obiectele aparent moarte, pietrele sau pmntul, posed o for vie: mana.
Indienii din tribul Sioux i spuneau wakan, algonquinii, manitou, iar irochezii,
orenda. Pentru oameni ca ei, mediul nconjurtor posed via.
Acum, cnd cldim o nou infosfer pentru civilizaia celui de Al Treilea
Val, atribuim mediului nconjurtor mort inteligen, nu via.
Cheia acestui progres revoluionar este, evident, calculatorul electronic.
O combinaie de memorie electronic cu programe care le spun cum s
prelucreze datele nmagazinate, calculatoarele nu erau dect o curiozitate
tiinic la nceputul anilor '50. Dar ntre 1955 i 1965, decada n care Al
Treilea Val a nceput s se nale n Statele Unite, calculatoarele au nceput s
se inltreze ncet n lumea afacerilor. Mai nti erau uniti separate cu o
capacitate modest, folosite mai cu seam n scopuri nanciare. Curnd ns

au nceput s ptrund n sediile corporaiilor aparate de mare capacitate

care erau instalate pentru o gam ntreag de operaii. ntre 1965 i 1977,
spune Harvey Poppel, muli ani vicepreedinte la Booz Allen i Hamilton,
rma de consulting pentru conducere, ne-am aat n era calculatorului
central de mari dimensiuni. Acesta reprezint esena, manifestarea suprem
a gndirii din era mecanicii. Este realizarea major un supracalculator de
dimensiuni mari, ngropat la sute de picioare sub centru [ntr-un] adpost
anti-aerian. Un mediu antiseptic. Deservit de o echip de supratehnocrai.
Aceti uriai centralizai erau att de impresionani, nct au devenit
curnd o component obinuit a mitologiei sociale. Folosindu-i ca un simbol
al viitorului, cineati, caricaturiti i autori de literatur tiinico-fantastic
prezentau calculatorul electronic drept un creier atotputernic o concentraie
masiva de inteligen supraomeneasc.
Dar n anii '70, realitatea a depit nchipuirea, lsnd n urm
imaginile nvechite. Pe msur ce miniaturizarea a progresat cu viteza
fulgerului, pe msur ce capacitatea calculatoarelor a crescut, iar preul pe
funcie a sczut vertiginos, s-au extins minicalculatoarele puternice. Fiecare
fbricu, laborator, serviciu comercial su tehnic avea unul. Au aprut att
de multe calculatoare, nct uneori rmele nici nu mai tiau cte posed.
Inteligena calculatorului nu mai era concentrat ntr-un singur punct, ci era
distribuit.
Aceast dispersie a inteligenei calculatorului progreseaz acum rapid.
n 1977, cheltuielile pentru ceea ce se numete prelucrarea distribuit a
datelor sau PDD s-au cifrat la 300 milioane de dolari n Statele Unite. Dup
International Data Corporation, una din cele mai importante rme de studiu
al pieei n acest domeniu, n 1982 cifra se va ridica la 3 miliarde de dolari.
Aparate mici i ieftine, care nu mai au nevoie de specialiti, vor n curnd
tot att de omniprezente ca mainile de scris. Ne ranm mediul de munc.
n afara domeniului industrial i guvernamental, se desfoar un
proces paralel bazat pe aparatul care se va aa n curnd peste tot:
calculatorul de uz casnic. Acum cinci ani, numrul calculatoarelor de uz
casnic sau personal era neglijabil. Astzi se apreciaz c 300 000
calculatoare zbrnie i zumzuie n camere de zi, camere de lucru i buctrii
de la un capt al Americii la cellalt. i aceasta nainte ca principalele rme
productoare, ca IBM i Texas Instruments, s-i lansat campaniile de
vnzri. n curnd, calculatoarele de uz casnic se vor vinde la preuri doar
puin mai ridicate dect televizoarele.
Aceste maini inteligente sunt deja folosite la orice, cci pot s
calculeze impozitele familiei, s controleze consumul de energie n
gospodrie, s joace unele jocuri, s ntocmeasc un catalog de reete, s
aminteasc posesorilor lor ce ntlniri au i s serveasc drept maini de
scris inteligente. i toate acestea nu ne dau dect o idee vag despre
capacitile lor.
Telecomputing Corporation din America ofer serviciile unui sistem
numit Sursa, care, pentru un tarif minim, i asigur utilizatorului su accesul
instantaneu la tirile transmise de United Press International; o gam larg de

date de la bursa de valori i mrfuri; programe instructive cu ajutorul crora

copiii pot nva aritmetic, ortograa, franceza, germana sau italiana;
alierea la un club computerizat al cumprtorilor de articole cu rabat;
rezervri instantanee de camere la hotel sau bilete de cltorie i multe
altele.
Tot cu ajutorul Sursei, oricine posed un terminal de calculator ieftin
poate comunica cu orice alt persoan conectat la sistemul respectiv. Dac
doresc, juctorii de bridge, ah sau table pot juca cu un partener aat la mii
de mile distan. Posesorii de terminale i pot trimite mesaje unul altuia sau
unui mare numr de persoane dintr-o dat i-i pot nregistra toat
corespondena n memoria electronic. Sursa va ajunge chiar s faciliteze
crearea a ceea ce s-ar putea numi colectiviti electronice grupuri de
oameni avnd interese comune. O duzin de fotogra amatori dintr-o duzin
de orae, ntrunii pe cale electronic cu ajutorul Sursei, pot discuta dup
pofta inimii despre aparate de fotograat, accesorii, tehnici de developare,
luminat sau lme color. Peste cteva luni de zile, i pot recupera comentariile
din memoria electronic a Sursei pe subiecte, date calendaristice sau alte
criterii.
Rspndirea calculatoarelor n casele particulare, fr a mai vorbi de
interconectarea lor n cadrul unor reele ramicate, reprezint un alt progres
n crearea unui mediu nconjurtor inteligent. Dar nici aceasta nu este totul.
Rspndirea inteligenei mecanice a atins un nivel cu totul nou odat
cu apariia microprocesoarelor i microcalculatoarelor, acele minuscule
cipuri27 de inteligen ngheat care, dup ct se pare, vor deveni o parte
integrant a mai tuturor obiectelor pe care le fabricm i folosim.
n afar de aplicaiile lor n procesele de producie i n economie n
general, ele sunt deja incluse, sau vor curnd, n orice, de la instalaiile de
aer condiionat i automobile la mainile de cusut i cntare. Vor
supraveghea i reduce la minimum risipa de energie n gospodrie. Vor regla
cantitatea de detergent i temperatura apei pentru ecare arj de rufe din
maina de splat. Vor pune la punct sistemul de carburaie al automobilelor.
Ne vor atrage atenia cnd ceva trebuie reparat. Vor porni radioul cu ceas,
prjitorul de pine, maina de fcut cafea i duul de diminea. Vor nclzi
garajul, vor ncuia ui i vor efectua o varietate uluitoare de alte munci
mrunte i mai puin mrunte. Ct de departe s-ar putea s ajung lucrurile
n cteva decenii ne sugereaz Alan P. Hald, un important angrosist de
microcalculatoare, ntr-un amuzant scenariu intitulat Cas Fred.
Dup prerea lui Hald, calculatoarele de uz casnic tiu deja s
vorbeasc, s interprete vorbirea i s comande aparate. Adugai civa
sensori, un vocabular modest, sistemul Bell Telephone i casa dv. va putea
vorbi cu. Oricine sau orice din lumea noastr'. Exist inc multe obstacole,
dar direcia schimbrii este limpede.
nchipuii-v scrie Hald c suntei la serviciu. Sun telefonul. Este
Fred, casa dv. n timp ce urmrea buletinul de tiri de diminea pentru a aa
despre ultimele spargeri, Fred a prins un buletin meteorologic care anuna o
ploaie torenial. Informaia i-a mprosptat memoria, aa nct a controlat

starea acoperiului. A descoperit un loc pe unde se putea eventual inltra

ap. nainte de a v chema, Fred i-a telefonat lui Slim s-i cear sfatul. Slim
este o cas mare ca de ferm, n josul strzii. Fred i Slim folosesc deseori
aceleai bnci de date i amndoi tiu c sunt programai n aa fel nct s
caute i s identice ateliere de servicii gospodreti. tii din experien c
putei avea ncredere n judecata lui Fred i v dai acordul pentru reparaii.
Restul se desfoar aproape de la sine, Fred telefoneaz tinichigiului.
Elucubraia este amuzant. Totui noar pentru c reuete s
surprind impresia de viu pe care o d un mediu nconjurtor inteligent, Traiul
ntr-un astfel de mediu ridic ntrebri losoce cutremurtoare. Vor prelua
mainile atribuiile noastre? Pot nite maini inteligente, ndeosebi dac sunt
conectate n reele cu inter-comunicare, s depeasc posibilitile noastre
de a le nelege i comanda? Care este gradul de dependen de calculator i
cip pe care este cazul s-1 acceptm? Dac pompm tot mai mult
inteligen n mediul nconjurtor material, nu ni se va atroa intelectul? i ce
se va ntmpla dac cineva va scoate priza din perete? Vom mai avea
deprinderile elementare necesare pentru a supravieui?
Fiecare ntrebare ridic contrantrebri. Poate personajul din romanul
1984 supraveghea ecare prjitor de pine i ecare televizor, ecare motor
de automobil i ecare aparat din buctrie? Dac inteligena este larg
rspndit n tot mediul nconjurtor, dac poate pus n funciune dintr-o
dat de utilizatori aai n o mie de locuri diferite, dac utilizatorii de
calculatoare pot comunica ntre ei fr s foloseasc un calculator central
(cum procedeaz n numeroase reele de calculatoare), mai poate acelai
personaj s controleze totul? Mai curnd dect s amplice puterea unui stat
totalitar, descentralizarea inteligenei poate de fapt s-o slbeasc. Sau, ca
alternativ, nu vom destul de istei ca s tragem pe sfoar conducerea de
stat? n The Shockwave Rider, un roman complex i genial de John Brunner,
eroul principal reuete s saboteze eforturile organelor de conducere de a-i
impune controlul asupra gndirii cu ajutorul reelei de calculatoare. Este
atroerea intelectului inevitabil? Dup cum vom vedea imediat, crearea unui
mediu inteligent ar putea avea exact efectul invers. Proiectnd maini care s
fac ce le cerem, nu le putem programa ca pe Robbie din povestirea lui Isac
Asimov, devenit clasic, I, Robot, n aa fel nct niciodat s nu fac vreun
ru unui om? Nu cunoatem nc verdictul i, dac ar iresponsabil din
partea noastr s trecem cu vederea asemenea probleme, ar naiv s
presupunem c soarta a msluit crile mpotriva speciei umane. Posedm
inteligen i imaginaie pe care nici nu am nceput s le folosim.
Prin urmare, orice am vrea s credem, este cum nu se poate mai
limpede c ne modicm radical infosfer. Nu demasicm doar mijloacele
de informare caracteristice celui de Al Doilea Val, ci adugm sistemului
social noi niveluri de comunicaie. n comparaie cu infosfer celui de Al
Treilea Val, care este pe cale de a se constitui, cea din Al Doilea Val
dominat de mijloacele de informare n mas, de pot i telefon apare dea dreptul primitiv.
Amplicarea creierului.

Modicnd att de profund infosfer, suntem menii s ne transformm

de asemenea intelectul modul n care concepem problemele, modul n care
sintetizm informaiile, modul n care prevedem consecinele propriilor
noastre aciuni. Vom modica probabil rolul pe care-1 are tiina de carte n
vieile noastre. S-ar putea s modicm chiar procesele chimice din creier.
Comentariul lui Hald despre capacitatea calculatoarelor i dispozitivelor
cu plcue de a discuta cu noi nu este att de nstrunic pe ct pare.
Terminaluri cu intrare vocal existente astzi sunt capabile s recunoasc i
s rspund la un vocabular de 1 000 cuvinte, i multe rme, de la uriai ca
IBM sau Nippon Electric la pitici ca Heuristics Inc. Sau Centigram Corporation,
se grbesc s mreasc acest bagaj de cuvinte, s simplice tehnic i s
reduc radical costul de producie. Previziunile referitoare la intervalul n care
calculatoarele se vor familiariza cu limbajul obinuit merg de la peste 20 de
ani la numai 5 ani, iar implicaiile acestei realizri att pentru economie ct
i pentru cultur ar putea colosale.
n prezent, milioane de oameni nu au acces la locuri de munc
deoarece sunt analfabei din punct de vedere funcional. Chiar funciile cele
mai simple cer oameni capabili s se descurce cu formulare, butoane de
pornire i de oprire, cecuri de plat, instruciuni profesionale etc. n lumea
celui de Al Doilea Val, cititul era calicarea cea mai elementar cerut de
birourile de plasare.
Totui, analfabetismul nu este acelai lucru cu prostia. tim c n toat
lumea oameni analfabei sunt capabili s dobndeasc o calicare foarte
complex n activiti att de diferite ca agricultura, construciile, vntoarea
i muzica. Muli analfabei au memorii prodigioase i vorbesc curent cteva
limbi ceea ce nu pot majoritatea americanilor cu studii universitare. Dar n
societile celui de Al Doilea Val analfabeii nu aveau nici o ans din punct
de vedere economic.
tiina de carte este, desigur, mai mult dect o calicare profesional.
Ea este poarta ctre un univers fantastic al imaginaiei i satisfaciei. Dar ntrun mediu inteligent, n care mainile, aparatele i chiar pereii sunt
programai s vorbeasc, legtura dintre tiina de carte i ctig se poate
dovedi mai puin strns dect a fost n ultimii 300 de ani. Funcionarii de la
casele de bilete ale companiilor aeriene, magazionerii, muncitorii care
acioneaz maini i mecanicii de reparaii i pot ndeplini corect atribuiile
profesionale ascultnd, mai curnd dect citind, vocea unui aparat care le
spune, pas cu pas, ce au de fcut i cum s nlocuiasc o pies defect.
Calculatoarele electronice nu sunt supraomeneti. Ele se stric. Fac
greeli periculoase uneori. Nu au nimic magic i cu siguran nu sunt
spirite sau suete din mediul nconjurtor. Cu aceste rezerve, ele rmn
ns una din cele mai uimitoare i tulburtoare realizri ale omului, pentru c
ne amplic capacitatea intelectual, dup cum tehnica celui de Al Doilea Val
ne-a amplicat fora zic, i nu tim unde ne vor duce pn la urm propriile
noastre mini.
Cnd ne vom familiariza cu mediul inteligent i vom nva s dialogm
cu el din clipa n care prsim leagnul, vom ncepe s folosim calculatoarele

electronice cu o naturalee i o elegan pe care nu ni le putem nchipui

acum. Iar calculatoarele ne vor ajuta pe toi nu numai pe civa
supratehnocrai s gndim mai profund asupra noastr i asupra lumii.
Astzi, cnd apare o problem, cutm imediat s-i descoperim
cauzele. Dar pn acum, chiar cei mai profunzi gnditori ncercau de obicei
s explice lucrurile n funcie de civa factori cauzali. Deoarece chiar cel mai
inteligent om nu poate cuprinde, i cu att mai puin utiliza, mai mult dect
cteva variabile dintr-o dat28. n consecin, atunci cnd suntem confruntai
cu o problem ntr-adevr complicat de exemplu, de ce este un copil
delincvent sau de ce bntuie inaia o anumit economie ori cum afecteaz
urbanizarea ecologia unui ru din vecintate avem tendina s ne
concentrm asupra a doi sau trei factori i s ignorm muli alii care, ecare
n parte sau toi laolalt, pot mult mai importani.
Dar, ceea ce este i mai ru, ecare grup de experi insist asupra
importanei primordiale a cauzelor din domeniul su, lsnd deoparte pe
toate celelalte. Confruntat cu imensele probleme descumpnitoare pe care le
ridic decderea oraelor, expertul n problema locuinelor o atribuie
suprapopulrii i scderii fondului de locuine; expertul n transporturi relev
lipsa transportului de mas; expertul n domeniul asistenei sociale
evideniaz alocaiile insuciente acordate grdinielor sau asistenei sociale;
criminologul indic raritatea patrulelor de poliie; economistul declar c
impozitele mari descurajeaz investiiile . a. m. d. n principiu toat lumea
este de acord c aceste probleme sunt oarecum legate ntre ele, c formeaz
un sistem care se autontreine. Dar nimeni nu poate avea n vedere toate
complexitile cnd ncearc s elaboreze o soluie.
Degradarea urban nu este dect una din numeroasele probleme
ntreesute, cum bine le-a numit Peter Ritner n lucrarea s The Society of
Space. El ne previne c vom confruntai tot mai frecvent cu crize care, nu
vor putea supuse unei analize de tip cauz-efect, ci vor reclama o
analiz a interdependenelor, nu vor compuse din elemente uor de
separat, ci din sute de inuene ndreptate n acelai sens i venind de la zeci
de surse independente dar care se suprapun.
Pentru c i poate aminti un mare numr de factori cauzali i poate
descoperi interrelaiile lor, calculatorul electronic ne poate ajuta s abordm
asemenea probleme la un nivel mai profund dect cel obinuit. Calculatorul
poate analiza cantiti imense de date pentru a gsi conguraii ascunse.
Poate contribui la asamblarea pipurilor n ntreguri de dimensiuni mai mari i
mai semnicative. Dac i se d o serie de presupuneri sau un model, poate
evidenia consecinele unor decizii alternative i reuete s fac aceasta mai
sistematic i mai complet dect orice om. Descoperind raporturi noi i
neobservate pn atunci ntre oameni i resurse, poate chiar propune soluii
originale pentru anumite probleme.
Inteligena, imaginaia i intuiia omului vor continua s e mult mai
importante dect mainile n deceniile imediat urmtoare. Totui,
calculatoarele electronice vor adnci probabil concepia ntregii culturi despre
cauzalitate, amplicndu-ne cunotinele despre interrelaiile fenomenelor i

ajutndu-ne s sintetizm ntreguri semnicative din datele disparate care

se nvrtejesc n jurul nostru. Calculatorul este un antidot mpotriva culturii
pipului.
n acelai timp, mediul inteligent ncepe s schimbe, n ultim instan,
nu numai modul nostru de a analiza problemele i de a integra informaiile, ci
chiar chimismul creierului omenesc. Experiene efectuate, printre alii, de
David Krech, Marian Diamond, Mark Rosenzweig i Edward Bennett, au artat
c animalele inute ntr-un mediu mbogit au o scoar cerebral mai
mare, mai multe celule gliale, neuroni mai mari, neurotransmitori mai activi
i o irigare sanguin mai masiv a creierului dect animalele martor. Vom
deveni oare noi nine mai inteligeni pe msur ce mediul va deveni mai
complex i mai inteligent?
Iat ce gndete dr. Donald F. Klein, directorul cercetrilor la Institutul
de psihiatrie din New York, unul din cei mai mari neuropsihiatri din lume:
Lucrrile lui Krech sugereaz c printre variabilele care afecteaz inteligen
se a bogia i sensibilitatea mediului din prima copilrie. Copiii care au
crescut n ceea ce s-ar putea numi un mediu obtuz nestimulator, srac,
amorf nva repede s nu rite. Nu-i prea mult loc pentru greeli i este
rentabil s i prudent, conservator, lipsit de curiozitate sau de-a dreptul
pasiv, atitudini care nu fac minuni pentru creier.
Pe de alt parte, copiii crescui ntr-un mediu inteligent, sensibil,
complex i stimulator i dezvolt alte trsturi caracteriale. Iar dac copiii i
pot cere mediului s fac unele lucruri pentru ei, devin mai puin dependeni
de prini de la o vrst mai fraged. Ajung s se simt puternici i
competeni. i i pot permite s e curioi, imaginativi, s-i manifeste
dorina de explorare i s adopte n via [o atitudine de rezolvare a
problemelor. Toate acestea pot provoca modicri n creier. n acest moment,
nu putem face dect presupuneri. Dar nu este imposibil ca un mediu
inteligent s duc la sinapse noi i la o scoar cerebral mai mare. Un mediu
mai inteligent ar putea produce oameni mai inteligeni.
Totui, cele de mai sus nu ne dau dect o idee despre semnicaia mai
ampl a schimbrilor pe care le aduce cu sine noua infosfer. Cci
demasicarea mijloacelor de informare i ascensiunea concomitent a
calculatorului electronic modic memoria social.
Memoria social.
Memoria poate mprit n individual sau personal i colectiv sau
social. Amintirile nemprtite din memoria personal se pierd odat cu
moartea indivizilor. Memoria social persist. Remarcabil noastr capacitate
de a nregistra i recupera amintirile colective este secretul succesului speciei
umane n evoluie. i orice modic semnicativ felul n care elaborm,
nmagazinm sau folosim informaia din memoria social inueneaz
destinul chiar la originile sale.
Omenirea i-a mai revoluionat de dou ori memoria social. Acum,
construind o nou infosfer, ne am iari n pragul unei asemenea
transformri.

La nceput grupurile umane erau nevoite s-i nmagazineze amintirile

colective n acelai loc n care i le ineau pe cele personale respectiv n
mintea indivizilor. Btrnii tribului, nelepii i ali oameni duceau aceste
amintiri cu ei sub forma istoriei, mitului, tradiiei i legendei i le transmiteau
copiilor lor prin grai, cntec, psalmodie i exemplu. Cum se aprinde un foc.
Cel mai bun mijloc de a prinde o pasre n la. Cum se leag brnele pentru
a face o plut. Cum s macini taro, s ascui o splig sau s ngrijeti de
boi toat experiena acumulat de grup era nmagazinat n neuronii, glia i
sinapsele unor oameni.
Atta timp ct lucrurile s-au petrecut astfel, volumul memoriei sociale
a fost extrem de limitat. Orict de bun ar fost memoria btrnilor, orict
de memorabile ar fost cntecele sau nvmintele lor, n craniile unei
populaii nu exist dect un anumit spaiu de depozitare.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a dobort bariera memoriei. A rspndit
tiina de carte. A inut o eviden sistematic a activitilor economice. A
nlat mii de biblioteci i muzee. A inventat clasorul. Pe scurt, a scos
memoria social din craniu, a gsit noi modaliti de a nmagazina informaia,
amplicnd astfel memoria dincolo de limitele ei anterioare. Mrind fondul de
cunotine acumulate, a accelerat toate procesele de inovaie i schimbare
social, dnd civilizaiei din Al Doilea Val cultura cu cea mai rapid schimbare
i dezvoltare pe care o cunoscuse pn atunci omenirea.
Astzi suntem gata s facem un salt ntr-un stadiu complet nou al
memoriei sociale. Demasicarea radical a mijloacelor de informare,
inventarea unor mijloace de informare noi, cartarea pmntului cu ajutorul
sateliilor, supravegherea bolnavilor din spitale cu ajutorul sensorilor
electronici, automatizarea arhivelor toate acestea nseamn c nregistrm
activitile civilizaiei pn n cele mai mici amnunte. Dac nu transformm
planeta n cenu, i memoria social odat cu ea, vom avea n scurt timp
ceva foarte apropiat de o civilizaie cu recuperare total a informaiilor.
Civilizaia celui de Al Treilea Val va dispune nu numai de mai multe informaii
despre ea nsi, ci i de informaii mai sistematic organizate dect i-ar
putut cineva nchipui chiar numai cu un sfert de veac n urm.
Dar trecerea la memoria social din Al Treilea Val nu este doar
cantitativ. Am putea spune c insum de asemenea via memoriei
noastre.
Cnd era nmagazinat n creiere omeneti, memoria social se eroda
mereu, era mprosptat, agitat, combinat i recombinat n diverse feluri.
Ea era activ sau dinamic. Era literalmente vie.
Cnd civilizaia industrial a deplasat o mare parte din memoria social
n afara creierului, acea parte a fost obiectivizat, vrt n artefacte, cri,
state de plat, ziare, fotograi i lme. Dar un simbol nscris pe o pagin, o
fotograe xat pe pelicul, un ziar tiprit rmn pasive ori statice.
Simbolurile prindeau iari via numai cnd erau reintroduse ntr-un creier
omenesc, unde erau manipulate sau recombinate n alt fel. Civilizaia celui de
Al Doilea Val a amplicat enorm memoria social, dar n acelai timp a
imobilizat-o.

Saltul ctre infosfer celui de Al Treilea Val este cu adevrat fr

precedent n istorie, pentru c datorit lui memoria social se amplic i n
acelai timp devine activ. Iar aceast asociaie se va dovedi un factor
propulsor.
Activarea memoriei amplicate va declana noi energii culturale. n
afar de faptul c ne ajut s organizm sau s sintetizm pipurile n
modele coerente ale realitii, calculatorul electronic extinde limitele
posibilului. Nici o bibliotec i nici un ier nu poate gndi, aa nct de
gndire original nici nu poate vorba. n schimb, unui calculator i putem
cere s gndeasc inimaginabilul i ceea ce era de neconceput mai nainte.
El face posibil o avalan de teorii, idei, ideologii i concepii artistice noi,
progrese tehnice, inovaii economice i politice care erau literalmente de
neconceput i de nenchipuit pn acum. Accelereaz astfel schimbarea
istoric i alimenteaz tendina spre diversitate social din Al Treilea Val.
n toate societile anterioare, infosfer a asigurat mijloacele de
comunicare ntre oameni. Al Treilea Val nmulete aceste mijloace. Dar,
pentru prima oar n istorie, asigur i mijloace puternice de comunicare ntre
maini i, ceea ce este i mai uimitor, posibilitatea ca oamenii s converseze
cu mediul nconjurtor inteligent.
Dac privim n perspectiv, vedem limpede c revoluia din infosfer
este cel puin tot att de profund ca cea din tehnosfer din sistemul
energetic i baza tehnic a societii. Opera de construire a unei noi civilizaii
nainteaz rapid la mai multe niveluri dintr-o dat.
15. Dincolo de producia de mas.
ntr-o zi, nu de mult, conduceam un automobil nchiriat de pe culmile
nzpezite ale Munilor Stncoi la vale pe osele erpuitoare, apoi peste
cmpii nalte i din nou la vale, mereu la vale, pn cnd am ajuns pe
dealurile care tivesc la rsrit poalele acestui mre lan muntos. Acolo, la
Colorado Springs, sub un cer strlucitor, m-am ndreptat spre o cldire lung
i joas, cuibrit de-a lungul oselei i prnd mic din cauza vrfurilor care
se nlau n spatele meu.
Intrnd n cldire, mi-am reamintit fabricile n care lucrasem cndva, cu
tot zgomotul, murdria, fumul i mnia nbuit din ele. De muli ani, de
cnd am prsit munca manual, soia mea i cu mine suntem vizitatori de
fabrici. n cltoriile noastre n jurul globului, n loc s ne ndreptm atenia
asupra catedralelor n ruine i localurilor pentru turiti, am inut s vedem
cum lucreaz oamenii, deoarece nimic altceva nu ne spune mai mult despre
cultura lor. i acum, la Colorado Springs, vizitam iari o fabric. Mi se
spusese c era una din cele mai avansate uniti productive din lume.
Curnd mi-am dat seama de ce. n uzine ca aceasta vezi ultimele
nouti tehnice i cele mai avansate sisteme de informaie, precum i
efectele concrete ale conuenei lor.
Aceast unitate a rmei Hewlett-Packard produce anual echipament
electronic n valoare de 100 milioane de dolari tuburi catodice pentru
monitoare de televiziune i aparate medicale, osciloscoape,. Analizori logici
pentru control i articole mai misterioasc chiar. Din cei 1 700 de angajai, 40

la sut sunt ingineri, programatori, tehnicieni, funcionari i cadre de

conducere. Ei lucreaz ntr-un spaiu deschis imens, cu tavanul foarte nalt.
Un perete este un unic geam uria, care ncadreaz o vedere impresionant
a vrfului Pikes. Ceilali perei sunt vopsii n galben viu i alb. Podeaua este
acoperit cu vinil de culoare deschis, strlucitor i curat ca ntr-un spital.
Salariaii de la H. P., de la funcionari la specialitii n calculatoare, de la
directorul uzinei la montori i controlorii de calitate, nu sunt separai n
spaiu, ci lucreaz laolalt n compartimente deschise. n loc s strige unul la
altul pe deasupra zgomotului mainilor, vorbesc pe un ton normal, de
conversaie. Pentru c poart cu toii haine obinuite de ora, nu exist
deosebiri vizibile de rang sau munc. Muncitorii productivi stau la propriile lor
mese de lucru sau birouri; att de multe din acestea sunt mpodobite cu ori,
ieder i alte plante, nct privite din anumite unghiuri i dau impresia c te
ai ntr-o grdin.
Plimbndu-m prin aceast unitate, m gndeam ct de gritor ar
dac, prin minune, a putea lua pe unii din vechii mei tovari din oelrie
sau de la linia de asamblare auto, dac i-a scoate din glgie, murdrie,
munca manual grea, traumatizant i disciplina riguros autoritara care o
nsoete, pentru a-i transplanta n acest mediu de munc de tip nou.
Ei ar privi uimii la ceea ce ar vedea. M ndoiesc foarte tare c H. P.
este un paradis al muncitorilor, i prietenii mei muncitori nu s-ar lsa uor
prostii. Ei s-ar interesa punct cu punct de statele de salarii, de ctigurile
suplimentare, de procedeul de rezolvare a plngerilor, dac exist. Ar ntreba
dac materialele noi i bizare mnuite n aceast uzin sunt cu adevrat
inofensive sau dac exist noxe de mediu. Ar presupune pe bun dreptate c,
n ciuda relaiilor aparent amicale, unii dau ordine, iar alii le execut.
Totui, privirea ptrunztoare a vechilor mei prieteni ar vedea multe
trsturi noi i foarte diferite de fabricile clasice pe care le cunosc. Ar
observa, de exemplu, c salariaii de la H. P. nu sosesc toi deodat, nu
ponteaz i nu se grbesc spre locurile lor de munc, ci, n cadrul anumitor
limite, ecare i poate alege programul de lucru care-i convine. n loc s e
obligai s stea ntr-un singur loc de munc, ei se pot deplasa cum doresc.
Vechii mei prieteni s-ar minuna de libertatea pe care o au angajaii de la H. P.,
tot n cadrul unor anumite limite, de a-i stabili singuri ritmul de munc; de a
discuta cu directorii sau inginerii fr s se gndeasc la poziie sau ierarhie;
de a se mbrca cum doresc; pe scurt, de a avea personalitate. De fapt, cred
c fotilor mei tovari, purtnd nclminte solid cu placheuri, salopete
murdare i epci de muncitori, le-ar veni greu s-i nchipuie acest loc ca o
fabric.
Iar dac lum fabrica drept lcaul produciei de mas, ei ar avea
dreptate. Cci n aceast unitate nu-i vorba de producia de mas pe care am
depit-o.
Lapte de oricioaic i tricouri sport.
Este un fapt binecunoscut n prezent c proporia muncitorilor care
lucreaz direct n producie n rile avansate a sczut n ultimii douzeci
de ani. (Astzi n Statele Unite numai 9 la sut din totalul populaiei 20

milioane de muncitori produc bunuri pentru circa 220 milioane de oameni.

Restul de 65 milioane de persoane active asigur servicii sau lucreaz cu
simboluri.) Pe msur ce s-a accelerat aceast micorare a sectorului
productiv n lumea industrial, o parte tot mai mare din producia de rutin a
fost transferat n aa-zisele ri n curs de dezvoltare, de la Algeria la Mexic
i Tailanda. Cele mai napoiate industrii caracteristice celui de Al Doilea Val
sunt astfel exportate din rile bogate n cele srace, ca nite automobile
vechi i ruginite.
Din raiuni strategice i economice, naiunile bogate nu-i pot permite
s renune complet la producie i ele nu vor deveni exemple de societi de
servicii ori economii ale informaiei. Imaginea unei lumi bogate trind
exclusiv pe seama produciei nemateriale, n timp ce restul lumii este angajat
n producia de bunuri materiale este mult prea simplist. n schimb, vom
vedea rile bogate continund s fabrice bunuri-cheie, dar avnd nevoie de
mai puini muncitori pentru aceasta. Deoarece transformm nsui modul n
care sunt produse bunurile.
Esena produciei n cel de Al Doilea Val era seria mare cuprinznd
milioane de produse standardizate, identice. n schimb, esena produciei n
Al Treilea Val este seria mic de produse parial sau total adaptate cererilor
clienilor.
Tendina publicului este s asocieze nc noiunea de producie cu
seriile mari. Evident, continum s fabricm miliarde de igri, milioane de
metri de esturi, cantiti astronomice de becuri electrice, chibrituri,
crmizi sau bujii. i vom continua s-o facem nc un timp. Dar acestea sunt
tocmai produsele industriilor mai napoiate, nu ale celor mai avansate, i ele
nu reprezint astzi dect aproximativ 5 la sut din toate bunurile industriale.
Un comentator scrie n Critique, revist de studii despre Uniunea
Sovietic: rile mai puin dezvoltate [cele] cu un produs naional brut de
1 000 2 000 dolari pe cap de locuitor i an se concentreaz asupra
produciei de mas, pe cnd rile cele mai puternic dezvoltate. Se axeaz
asupra exportului de unicate sau produse de serie mic ce reclam mina de
lucru nalt calicat i. Cheltuieli de cercetare ridicate: calculatoare
electronice, utilaj specializat, avioane, sisteme de producie automatizate,
produse farmaceutice, vopsele, polimeri i materiale plastice fabricate cu
tehnologii de vrf.
n Japonia, R. F. Germania, Statele Unite, chiar n Uniunea Sovietic, n
domenii ca electrotehnica, chimia, industria aerospaial, electronica,
vehiculele specializate, comunicaiile i altele, tendina ctre demasifcare
este foarte marcat. La ultraavansata uzin pe care compania Western
Electric o are n nordul statului Illinois, de exemplu, muncitorii produc peste
400 de capsule cu circuite integrate n serii care variaz ntre maximum 2
000 pe lun i numai 2 pe lun. Serii variind ntre 50 i 100 uniti sunt
obinuite la Hewlett-Packard din Colorado Springs.
Aceeai tranziie spre seria mic i produsele fabricate pe baza
specicaiilor clienilor se constat la IBM, Polaroid, McDonnell Douglas,
Westinghouse i General Electric n Statele Unite, la Plessey i ITT n Marea

Britanie, la Siemens n R. F. Germania, ori la Ericsson n Suedia. Grupul Aker

din Norvegia, care deinea cndva 45 la sut din construciile navale ale rii,
a trecut la fabricarea de utilaj pentru forajul petrolier n larg. Rezultatul:
trecerea de la producia n serie de vapoare la produse fabricate la
comand.
n acelai timp, n industria chimic, dup directorul R. E. Lee, Exxon
trece la producia de mic tonaj polipropilena i polietilen din materialele
plastice fabricate prin extruziune i destinate conductelor, panourilor,
placajelor etc. Paraminele le producem tot mai mult conform specicaiilor
clienilor. Unele tonaje sunt att de mici, adaug Lee, nct le numim arje
de lapte de oricioaic .
n domeniul militar, majoritatea oamenilor vd o producie de mas,
dar n realitate are loc o demasicare. Ne nchipuim milioane de uniforme,
cti i puti identice. De fapt, cea mai mare parte a echipamentului necesar
unui sistem militar modern nu este produs n mas. Avioanele de lupt cu
reacie pot fabricate n serii de numai 10 50. Fiecare din ele poate puin
diferit, n funcie de scopul i domeniul n care este folosit. Iar n cazul
comenzilor att de mici, multe din componentele avioanelor sunt produse de
obicei tot n serii mici.
O analiz revelatoare a cheltuielilor Pentagonului raportate la numrul
de produse nite cumprate a artat c, din 9, 1 miliarde de dolari cheltuite
pe produse pentru care se putea stabili numrul componentelor nite, 78 la
sut (7, 1 miliarde de dolari) au fost folosite pentru articole fabricate n loturi
mai mici de 100 de uniti!
Chiar n domeniile n care prile componente sunt produse n
continuare n cantiti foarte mari i aceasta se ntmpla nc n unele
industrii foarte avansate ele sunt de obicei proiectate n aa fel nct s
poat incluse n multe produse nite diferite, ecare din acestea ind
fabricat, la rndul su, n serie mic.
Este sucient s privim la vehiculele incredibil de variate care gonesc
pe o autostrad din Arizona pentru a constata cum s-a frmiat piaa
automobilelor, cndva relativ uniform, oblignd chiar pe acei tiranozauri
tehnici care sunt uzinele de automobile s adopte parial, de voie, de nevoie,
fabricaia conform specicaiilor clienilor. Productorii de automobile din
Europa, Statele Unite i Japonia fabric acum n mas componente i
subansambluri pe care le combin apoi n mii de feluri.
La alt nivel, observai umilul tricou sport. Tricourile sunt fabricate n
serie, dar un nou tip de pres ieftin permite s se imprime, cu cheltuieli
minime, desene sau devize pe loturi foarte mici. Rezultatul este o profuziune
de tricouri care-i eticheteaz n glum pe cei care le poart drept un pasionat
de muzic beethovenian, un butor de bere ori o stea a lmelor
pornograce. Automobilele, tricourile sport i multe alte produse reprezint
un stadiu intermediar ntre producia de mas i cea demasicat.
Urmtorul pas este, desigur, satisfacerea gustului tuturor
consumatorilor fabricarea unor produse unice. i aceasta este direcia n
care ne ndreptam: produse fabricate la comand pentru ecare client.

Dup prerea lui Robert H. Anderson, eful departamentului serviciilor

de informaii al rmei Rand Corporation, expert n producia avansata: n
viitorul apropiat nu va mai greu s se produc ceva la cererea clientului.
Dect este astzi s se produc n mas. Am depit stadiul modularizrii, n
care se fabric un numr mare de module care se combina. i naintm spre
stadiul produciei la cerere. Exact ca n cazul mbrcmintei.
Trecerea la producia individualizat este simbolizat poate cel mai
bine de pistolul-laser cu calculator electronic introdus acum civa ani n
industria confeciilor. nainte ca Al Doilea Val s aduc cu sine producia de
mas, dac un brbat voia un articol de mbrcminte, se ducea la croitor ori
la croitoreas sau i-1 cosea nevasta lui. n orice caz, respectivul articol era
fcut de mn, pe msura lui. Totul era cusut la comand.
Dup sosirea celui de Al Doilea Val, am nceput s producem
mbrcminte identic cu ajutorul produciei de mas. n cadrul acestui
sistem, muncitorul pune o foaie de material peste alta; pe deasupra aaz un
tipar; apoi, cu cuitul de croit electric taie de jur mprejurul tiparului i obine
numeroase buci de material identice. Acestea sunt supuse apoi unor
operaii identice i dau articole identice ca dimensiuni, model, culoare
.a.m.d.
Noua main cu laser funcioneaz pe baza unui principiu complet
diferit. Nu croiete 10 sau 50 sau 100 sau chiar 500 de cmi ori sacouri
dintr-o dat. Ea croiete cte o bucat. n realitate ns ea croiete mai
repede i mai ieftin dect metodele de producie n mas folosite pn acum.
Reduce deeurile i elimin necesitatea inventarului. De aceea, dup prerea
preedintelui societii Genesco, una din cele mai mari rme de confecii din
Statele Unite, mainile laser pot programate pentru a efectua, n mod
economic, o comand pentru un singur articol de mbrcminte. Aceasta
sugereaz c ntr-o zi vor disprea chiar numerele obinuite acum la
confecii. Vom putea s ne spunem msurile la telefon sau s ndreptm
asupra noastr o videocamer, introducnd astfel datele direct ntr-un
calculator electronic, care, la rndul lui, va da instruciuni mainii pentru a
produce un singur articol de mbrcminte exact pe dimensiunile noastre.
Avem astfel n perspectiv confecionarea individualizat pe baza
tehnicii nalte. Este vorba de reintroducerea unui sistem de producie care a
norit nainte de revoluia industrial, dar bazat acum pe tehnica cea mai
nalt i ranat. Dup cum demasicm mediile de informare, demasicm
producia.
Efectul presto.
Alte cteva progrese cu totul extraordinare transform modul n care
fabricm lucrurile.
n timp ce unele industrii trec de la producia n mas la producia n
serie mic, altele au depit-o i pe aceasta, ndreptndu-se spre producia n
ux continuu de bunuri individualizate. n loc s porneasc i s opreasc
producia la nceputul i la sfritul ecrei serii mici, ele pregtesc
momentul n care mainile se vor reajusta n permanen, astfel ca s
produc n ux continuu articole complet diferite unele de altele. n esen,

avansm rapid spre maini care vor lucra n conformitate cu specicaiile

clienilor 24 de ore din 24.
Dup cum vom vedea imediat, o alt schimbare semnicativ face ca
clientul s participe la procesul de producie mai direct dect a fcut-o
vreodat. n unele industrii ne am doar la un pas de situaia n care o
asociaie de clieni va comunica specicaiile acestora direct calculatoarelor
rmei productoare, care, la rndul lor, vor comanda linia de producie. Cnd
aceast practic se va rspndi, clientul va att de integrat n procesul de
producie, nct ne va din ce n ce mai greu s delimitm exact
consumatorul de productor, s spunem cine este de fapt consumatorul i
cine este productorul.
n ne, n cel de Al Doilea Val producia era cartezian, n sensul c
produsele se prezentau sub form de piese i apoi erau asamblate cu grij,
pe cnd producia din Al Treilea Val este post-cartezian sau integralist.
Acest fapt este ilustrat de ceea ce s-a ntmplat cu produse industriale
obinuite ca ceasul de mn. Dac mai nainte ceasurile conineau sute de
piese n micare, zica solidelor ne permite acum s fabricm ceasuri, care
sunt mai precise i mai sigure, fr nici o pies n micare. Tot astfel
televizorul Panasonic de astzi are numai jumtate din piesele pe care le
aveau televizoarele acum zece ani. Pe msur ce microprocesoarele din nou
plcuele-minune i fac apariia n tot mai multe produse, ele nlocuiesc un
numr impresionant de componente clasice. Exxon prezint noua main de
scris Qyx, care conine doar cteva piese n micare, n comparaie cu
sutele din maina de scris Selectric produs de IBM. La fel, o binecunoscut
camer de luat vederi de 35 mm, Canon AE-1, are acum 300 de piese mai
puin dect modelul mai vechi. Un singur cip fabricat de Texas Instruments a
nlocuit 175 din aceste piese.
Intervenind la nivel molecular, folosind proiectarea cu ajutorul
calculatorului sau alte unelte de producie avansate, integrm tot mai multe
funcii ntr-un numr din ce n ce mai mic de piese, nlocuind multe
componente separate cu ntreguri. Putem compara acest proces cu apariia
fotograei n artele plastice. n loc s realizeze o pictur aplicnd nenumrate
tue de vopsea pe o pnz, fotograful realizeaz ntreaga imagine dintr-o
dat, apsnd pe un buton. ncepem s constatm acest efect presto n
producie.
Aadar, lucrurile se claric. Schimbrile ample din tehnosfer i
infosfer s-au unit pentru a transforma modul n care producem bunuri.
Depim rapid producia de mas clasic, ndreptndu-ne spre un amestec
complex de produse de serie i produse demasicate. inta nal a acestui
efort este vizibil acum: bunuri complet individualizate produse n ux
continuu, prin procese integraliste, pe care consumatorul le va dirija n
msur crescnd.
n rezumat, suntem pe cale de a revoluiona structura profund a
produciei, provocnd curente de schimbare care ptrund n ecare strat al
societii. Dar aceast transformare, care va afecta studentul atunci cnd i
hotrte viitoarea carier, rma cnd planic o investiie sau naiunea

cnd i elaboreaz o strategie a dezvoltrii, nu poate neleas izolat. Ea

trebuie privit n raport direct cu o alt revoluie cea din birou.
Dispariia secretarei?
n rile bogate, pe msur ce scade numrul muncitorilor angajai n
producia concret, crete personalul necesar pentru a produce idei, patente,
formule tiinice, liste, facturi, planuri de reorganizare, e, dosare,
prospectri ale pieei, demonstraii cu produse, scrisori, grace, instructaje
juridice, specicaii tehnice, programe pentru calculatoare i o mie de alte
forme sub care se prezint datele sau simbolurile. Aceast expansiune a
activitii tehnico-administrative de birou a fost att de amnunit studiat n
att de multe ri, nct aici nu mai avem nevoie de statistici pentru a o
demonstra. Bineneles, unii sociologi vd n abstractizarea crescnd a
produciei dovada faptului c societatea a intrat n stadiul postindustrial.
Faptele sunt ns mai complicate. Creterea forei de munc din birouri
trebuie privit mai curnd ca o prelungire a industrialismului o ultim
nlare a celui de Al Doilea Val dect ca un salt ntr-un sistem nou. Dac
este adevrat c munca a devenit mai abstract i mai puin concret,
birourile n care se efectueaz aceast munc sunt de fapt modelate direct
dup fabricile celui de Al Doilea Val, munca nsi ind fragmentat,
repetitiv, anost i dezumanizant. Astzi nc, reorganizarea multor
instituii nu este dect o ncercare de a face biroul s semene mai
ndeaproape cu fabrica.
n aceast fabric de simboluri, civilizaia celui de Al Doilea Val a
creat un sistem de caste asemntor celui din industrie. Fora de munc
industrial este mprit n muncitori manuali i nemanuali. n mod similar,
activitatea din birouri este mprit n munc cu un grad nalt de abstracie
i munc cu un grad redus de abstracie. La un nivel gsim lucrtorii din
prima categorie, elitele tehnocrate: oamenii de tiin, inginerii i directorii,
care-i petrec o mare parte din timp n edine, conferine, dejunuri de afaceri
sau dictnd, elabornd memorii, vorbind la telefon ori schimbnd informaii n
alt mod. O anchet recent a stabilit c 80 la sut din timpul de munc al
directorului este folosit zilnic n 150 300 de tranzacii informaionale.
La cellalt nivel i am pe proletarii cu gulere albe, ca s zicem aa,
care, asemenea muncitorilor industriali din epoca celui de Al Doilea Val,
efectueaz la innit o munc de rutin, ucigtoare. Compus n general din
femei i nesindicalizat, aceast categorie este ndreptit s zmbeasc
ironic cnd sociologii vorbesc despre postindustrialism. Ea constituie fora
de munc industrial din birouri.
Acum biroul ncepe i el s depeasc Al Doilea Val i s ptrund n Al
Treilea, iar sistemul industrial de caste este pe cale de a contestat. Toate
vechile ierarhii i structuri ale biroului vor n curnd transformate.
Revoluia produs n birouri de Al Treilea Val este rezultatul ctorva
fore care se ciocnesc. Nevoia de informaie a crescut att de fantastic, nct
nici o armat de funcionari, dactilografe i secretare din Al Doilea Val, orict
de mare ar i orict de mult ar munci, nu-i mai poate face fa. Pe
deasupra, costul lucrrilor de birou s-a ridicat att de mult, nct se fac

ncercri desperate pentru a-1 opri. (n numeroase companii cheltuielile de

birou au atins 40 sau 50 la sut din totalul cheltuielilor i unii experi
apreciaz c ntocmirea unei singure scrisori de afaceri se poate ridica la 14
18 dolari, dac se iau n considerare toi factorii ascuni.) n plus, dac
valoarea mijloacelor tehnice corespunztoare unui singur muncitor industrial
mediu din Statele Unite se ridic astzi la 25 000 dolari, funcionarul
folosete maini de scris i de calculat vechi, n valoare total de 500 sau 1
000 dolari i se a probabil printre lucrtorii cei mai puin productivi din
lume, dup cum se exprim un agent comercial al rmei Xerox.
Productivitatea din birouri nu a crescut dect cu 4 la sut n ultimul deceniu,
iar n alte ri situaia este probabil i mai proast.
Comparai acestea cu extraordinara scdere a costului calculatoarelor
electronice n raport cu numrul de funcii pe care le ndeplinesc. Se
apreciaz c randamentul calculatoarelor a crescut de 10 000 ori n ultimii 15
ani i c astzi costul unei funcii s-a redus de 100 000 ori. Asociaia dintre
creterea costului i stagnarea productivitii, pe de o parte, i progresele din
domeniul calculatoarelor, pe de alt parte, este irezistibil. Dup toate
probabilitile, ea va provoca un adevrat cutremur n domeniul cuvintelor.
Principalul simbol al acestei rsturnri este un aparat electronic
denumit procesor de cuvinte. n birourile din Statele Unite funcioneaz deja
circa 250 000 asemenea maini. Productorii lor, printre care se numr
titani ca IBM i Exxon, se pregtesc pentru competiia de pe o pia pe care,
dup prerea lor, valoarea tranzaciilor se va ridica la 10 miliarde dolari pe
an. Numit uneori main de scris inteligent ori redactor de texte, acest
aparat modic n mod fundamental uxul de informaii din birou i, odat cu
acesta, structura ocupaional. El nu este ns dect un membru al marii
familii de tehnologii noi care vor inunda lumea gulerelor albe.
La Chicago, n iunie 1979, la congresul Asociaiei internaionale pentru
prelucrarea cuvintelor, vreo 20 000 de vizitatori transpirai s-au perindat
printr-o sal de expoziie pentru a examina sau ncerca o gam uluitoare de
alte maini scanere optice, imprimante rapide, utilaj micrograc, maini de
copiat, terminale de calculator i altele de acest fel. Ei vedeau nceputul a
ceea ce unii numesc biroul fr hrtii de mine.
La Washington, D. C, rma de consulting Micronet, Inc. A adunat utilaj
produs de 17 rme diferite ntr-un birou integrat n care hrtia este interzis.
Orice document care sosete n acest birou este microlmat pe loc i
nmagazinat ntr-un calculator din care poate recuperat ulterior. Acest birou,
creat pentru exemplicare i calicare, integreaz echipament de dictat, de
microlmat, scanere optice i videoterminale ntr-un sistem operaional.
Obiectivul, spune Larry Stockett, preedintele societii Micronet, este un
birou al viitorului n care nu exist erori de clasare; datele referitoare la
marketing, vnzri, contabilitate i cercetare sunt n permanen puse la
punct; informaia este reprodus i difuzat n sute de mii de pagini pe or la
costul de o fraciune de cent pe pagin; i. Informaia este transformat n
orice sens din forma tiprit n cea digital i n cea fotograc, dup
dorin.

Cheia unui astfel de birou al viitorului este corespondena obinuit.

ntr-un birou clasic din Al Doilea Val, cnd un cadru superior vrea s trimit o
scrisoare sau o not, cheam un intermediar secretara. Prima sarcin a
acesteia este s xeze pe hrtie cuvintele efului ei ntr-un blocnotes sau o
ciorn dactilograat. Mesajul este apoi corectat, pentru a elimina greelile,
i eventual rebtut la main de cteva ori. Dup aceasta este dactilograat
pe curat. Se face o copie cu hrtie carbon sau la maina xerox. Originalul este
expediat la destinaie prin biroul de expediii sau ociul potal. Duplicatul
este clasat. Fr a socoti etapa iniial de elaborare a mesajului, sunt
necesare cinci etape succesive diferite.
Acum mainile comprim aceste cinci etape ntr-una singur,
succesiunea devenind aproape simultaneitate.
Pentru a aa cum se realizeaz aceasta i pentru a-mi accelera
munca am cumprat un calculator simplu, 1-am folosit ca procesor de
cuvinte i am scris pe el a doua jumtate a acestei cri. Spre bucuria mea,
am constatat c m-am obinuit cu maina ntr-o singur edin scurt. Dup
cteva ore o puteam folosi fr nici o dicultate. Dup mai bine de un an
continui s u uimit de viteza i capacitatea ei.
Acum, n loc de a dactilograa pe hrtie ciorna unui capitol, o bat pe o
claviatur care o nmagazineaz sub form electronic pe ceea ce se
numete oppy disc'. Vd cuvintele proiectate pe un ecran ca cel al
televizorului. Apsnd diverse clape, pot revizui sau rearanja ceea ce am
scris, mutnd paragrafe, tergnd, insernd, subliniind, pn cnd obin o
versiune care mi place. Aceasta elimin tersul, vopsitul cu alb, tiatul,
lipitul, ntocmirea unor traifuri, trasul la xerox sau dactilograerea unor
ciorne succesive. Dup ce am corectat ciorna, aps pe un buton i o
imprimant, care se a lng mine, realizeaz un exemplar denitiv, fr
nici o greeal, cu o vitez care-i ia ochii.
Totui, realizarea de exemplare pe hrtie echivaleaz cu folosirea
primitiv a unor asemenea maini i violeaz nsui spiritul lor. Adevrata
frumusee a biroului electronic nu rezid doar n etapele economisite de
secretar care nu mai dactilograaz i corecteaz scrisorile. Biroul
automatizat poate clasa scrisorile, sub form de bii electronici, pe band sau
disc. Poate (sau va putea n curnd) s le treac printr-un dicionar electronic
care corecteaz automat greelile de ortograe. Mainile ind conectate una
de alta i la liniile telefonice, secretara poate transmite instantaneu
scrisoarea pe imprimant sau ecranul destinatarului. Aadar, echipamentul
poate nregistra un original, pe care l corecteaz, l multiplic, l expediaz i
l claseaz n ceea ce este practic un singur proces. Viteza crete. Cheltuielile
scad. Iar cele cinci etape sunt comprimate ntr-una singur.
Implicaiile acestei comprimri se extind mult dincolo de birou. Pus n
legtur cu satelii, microunde i alte instalaii de telecomunicaii, acest
echipament poate, printre altele, s elimine pota, instituie tipic celui de Al
Doilea Val, care este suprasolicitat i funcioneaz prost. ntr-adevr,
extinderea automatizrii n birouri, n cadrul creia prelucrarea cuvintelor
reprezint doar un singur aspect mrunt, este organic legat de crearea

sistemelor de coresponden electronic ce vor nlocui potaul i taca lui

umat i grea.
n prezent, n Statele Unite, 35 la sut din volumul ntregii
corespondene pentru destinatari particulari const din acte comerciale: note
de plat, recipise, comenzi, facturi, conturi bancare, cecuri etc. Dar o mare
cantitate de coresponden nu circul ntre persoane particulare, ci ntre
ntreprinderi i instituii. Odat cu adncirea crizei potale, tot mai multe
rme caut o alternativ sistemului potal din Al Doilea Val i au nceput s
creeze elementele unui sistem care aparine celui de Al Treilea Val.
Bazat pe teleimprimante, maini de copiat, echipament de prelucrare a
cuvintelor i aparate terminale, acest sistem potal electronic se rspndete
foarte repede, ndeosebi n industriile avansate, i va puternic impulsionat
de noii satelii.
IBM, Aetna Casualty and Surety i Comsat (agenia
cvasiguvernamental pentru sateliii de comunicaie) au ninat mpreun o
companie numit Satellite Business Systems care s asigure servicii de
informaii integrate pentru alte rme. SBS intenioneaz s lanseze satelii
pentru beneciari ca General Motors, de exemplu, sau Hoechst, sau Toshiba.
mpreun cu staii terestre ieftine, amplasate n ecare unitate a rmei
respective, satelitul SBS i permite s posede efectiv un sistem potal
electronic propriu, evitnd astfel n mare msur serviciile potale ociale.
n loc s transporte hrtie, noul sistem transmite impulsuri electronice.
nc de pe acum, observ Vincent Giuliano de la Institutul de cercetri Arthur
D. Little, electronica constituie mijlocul de transmisie la mod n multe
domenii; impulsul electronic este cel care efectueaz o tranzacie, nota ori
recipisa ori darea de seam ind emis ulterior numai pentru conrmare. Ct
timp va mai necesar hrtia este o chestiune n discuie.
Mesajele i notele informative se deplaseaz silenios i instantaneu.
Instalate lng ecare mas de lucru, terminalele n orice instituie mare se
numr cu miile clipesc linitit cnd informaia circul prin sistem,
nlndu-se pn la un satelit i cobornd ntr-un birou de cealalt parte a
globului sau la domiciliul unui director. Calculatoare electronice leag arhiva
rmei cu arhivele altor companii acolo unde este necesar, iar directorii pot
face uz de informaii nmagazinate n sute de bnci de date din afar, cum
este Banc de informaii a lui New York Times.
Rmne de vzut ct de repede vor avansa lucrurile n aceast direcie.
Imaginea biroului viitor este prea plcut, prea ordonat, prea imaterial
pentru a real. Realitatea este totdeauna dezordonat. Este ns limpede c
avansm rapid. Chiar o trecere parial la biroul electronic va sucient
pentru a declana o erupie de consecine sociale, psihologice i economice.
Cutremurul prevzut n sfera cuvintelor nseamn mai mult dect maini noi.
El promite s restructureze de asemenea toate relaiile interumane i rolurile
din birou.
Pentru nceput va elimina multe din funciile secretarei. Chiar
dactilograa va deveni o calicare nvechit n biroul de mine, n care i
face apariia tehnica de descifrare a vorbirii. La nceput dactilograa va

continua s e necesar pentru a xa mesajele ntr-o form transmisibil. Nu

va trece ns mult timp i un echipament de dictare acordat la accentele
distinctive ale ecrui utilizator va transforma sunetele n cuvinte scrise,
evitnd astfel complet dactilograerea.
Vechea tehnic folosea o dactilograf spune dr. Giulano pentru c
nu putea altfel. Pe vremea tblielor de lut era nevoie de un scrib care tia
cum s ard lutul i s scrijeleasc semne pe el. Scrisul nu era pentru mase.
Astzi avem scribi numii dactilografe. ns de ndat ce tehnica nou va
facilita captarea mesajului, corectarea, nmagazinarea, recuperarea,
expedierea i copierea lui, vom face toate aceste operaii singuri la fel cu
scrisul i vorbitul. Odat factorul incapacitate eliminat, nu mai avem nevoie
de dactilograf.
ntr-adevr, o speran ndrgit de muli specialiti n prelucrarea
cuvintelor este ca secretara s capete o calicare mai nalt iar cadrele
superioare s preia dactilograerea sau s participe la ea, cel puin pn
cnd va complet eliminat. Cu ocazia expunerii pe care am fcut-o la
congresul Asociaiei internaionale pentru prelucrarea cuvintelor, am fost
ntrebat dac secretara mea folosete maina pentru mine. Cnd am spus c
mi dactilograez singur ciornele i c, de fapt, secretara mea nici nu se
apropie de calculatorul/procesor de cuvinte, s-au auzit murmure de
satisfacie n sal. Specialitii viseaz la ziua n care rubrica de mic
publicitate a ziarului va conine anunuri de felul:
ANGAJM: VICEPREEDINTE DE GRUP.
Responsabilitile includ coordonarea nanciar, marketing, lrgirea
sortimentelor n cteva sectoare. Trebuie s poat dovedi c are aptitudini de
conducere. A se adresa vicepreed. Executiv, companie internaional
complex.
CONDIIE NECESAR: DACTILOGRAFIA.
n schimb, cadrele de conducere vor refuza probabil s-i murdreasc
vrful degetelor, dup cum refuz s-i ia singuri cetile cu cafea. Apoi, tiind
c echipamentul de descifrare a vorbirii nu va ntrzia s apar, astfel c vor
putea dicta mainii care se va ocupa de dactilograere, ei au un motiv i mai
puternic pentru a refuza s nvee cum s manevreze o claviatur.
Fie c vor nva, e c nu vor nva, faptul inevitabil rmne acela c,
ciocnindu-se de vechile sisteme ale celui de Al Doilea Val, producia introdus
de Al Treilea Val n birouri va provoca anxietate i conict, ca i reorganizare,
restructurare i pentru unii va nsemna cariere i anse noi. Noile sisteme
vor pune n discuie toate vechile domenii ale conducerii, ierarhiile, diviziunea
rolurilor celor dou sexe, barierele dintre sectoare.
Toate acestea au trezit multe temeri. Opiniile se mpart net ntre cei
care susin c milioane de locuri de munc vor disprea (sau c secretarele
de astzi vor ajunge ndeobte sclave mecanice) i o prere mai optimist,
larg rspndit n industria prelucrrii cuvintelor i exprimat de Randy
Goldeld, directoare la rma de consulting Booz Allen & Hamilton. Dup dna
Goldeld, departe de a reduse la situaia unor procesoare repetitive i
decerebrate, secretarele vor deveni paradirectori, participnd la unele

activiti profesionale i la luarea deciziilor de la care au fost n mare msur

excluse pn acum. Vom asista mai curnd la o separare net a lucrtorilor
din birouri: unii vor urca pc scara ierarhic pentru a ocupa funcii cu
responsabiliti mai mari, pe cnd alii vor cobor i pn la urm vor
abandona.
Atunci, ce se ntmpla cu aceti oameni i cu economia n general? Pe
la sfritul anilor '50 i nceputul anilor '60, cnd a aprut pe scen
automatizarea, economitii i sindicalitii din multe ri au prevestit creterea
masiv a omajului. n loc de aceasta, n rile cu tehnic nalta, a crescut
numrul locurilor de munc. Pe msur ce s-a restrns sectorul productiv, sa lrgit sectorul gulerelor albe i cel al serviciilor, compensnd ncetinirea
celui dinti. Dar dac producia continu s se restrng i dac n acelai
timp se reduce i personalul din birouri, unde se vor gsi locuri de munc n
viitor?
Nimeni nu tie. n ciuda unor nesfrite studii i unor armaii
vehemente, previziunile i dovezile sunt contradictorii. ncercrile de a stabili
o relaie ntre investiiile din mecanizare i automatizare i numrul
personalului productiv arat o lips aproape total de corelaie, cum o
numete Financial Times din Londra. ntre 1963 i 1973, Japonia a avut cea
mai mare rat de investiii n tehnic nou, ca procentaj de valoare adugat,
din apte ri cuprinse ntr-un studiu. Ea a avut de asemenea cea mai mare
cretere a locurilor de munc. Marea Britanie, ale crei investiii n sectorul
utilaje au fost cele mai mici, a prezentat i cea mai mare pierdere de locuri de
munc. Experiena american a corespuns, n linii mari, celei din Japonia cu
o cretere att a tehnicii ct i a locurilor de munc nou create n timp ce
Suedia, R. F. Germania i Italia au prezentat situaii puternic individualizate.
Este limpede c numrul angajailor nu este doar o reectare a
progresului tehnic. El nu crete sau scade odat cu automatizarea sau cu
absena acesteia. Numrul persoanelor angajate este rezultatul net al multor
politici convergente.
S-ar putea ca presiunile asupra pieei locurilor de munc s creasc n
mod dramatic n anii urmtori. Ar ns naiv s se considere c unica lor
surs este calculatorul electronic.
Cert este c att biroul ct i fabrica sunt menite s e revoluionate n
deceniile urmtoare. Rezultatul dublei revoluii din sectorul funcionresc i
din cel productiv nu poate dect un mod de producie cu totul nou pentru
societate un pas uria pentru specia uman. Acest pas va avea implicaii
nespus de complexe. Va afecta nu numai numrul persoanelor angajate i
structura industriei, ci i repartiia puterii politice i economice, dimensiunile
unitilor economice, diviziunea internaional a muncii, rolul femeilor n
economie, natura muncii, sciziunea dintre productor i consumator i va
modica chiar un aspect aparent att de simplu cum este locul unde se va
munci.
16. Casa electronic.
n naintarea noastr spre un nou sistem de producie zace un potenial
de schimbare social att de uluitor nct puini dintre noi sunt dispui s-i

recunoasc semnicaia. Cci suntem pe cale s ne revoluionm i

cminele.
n afar de faptul c ncurajeaz ntreprinderile mici, c permite o
descentralizare i o dezurbanizare a produciei, c modic nsui caracterul
muncii, noul sistem de producie ar putea s scoat literalmente milioane de
locuri de munc din fabricile i birourile n care le-a antrenat Al Doilea Val i
s le readuc acolo de unde au venit iniial: locuina. Dac se va ntmpla
aceasta, toate instituiile pe care le cunoatem, de la familie la coal i la
corporaie, se vor transforma.
Privind la o mulime de rani secernd un lan acum trei sute de ani,
numai un nebun ar visat c n curnd va veni timpul cnd ogoarele vor
depopulate, cnd oamenii se vor ngrmdi n fabricile din orae pentru a-i
ctiga pinea cea de toate zilele. i numai un nebun ar avut dreptate.
Astzi este necesar un act de curaj pentru a sugera c, n timpul vieii
noastre, cele mai mari uzine i cldirile nalte care adpostesc birouri se vor
goli pe jumtate, vor folosite ca depozite fantomatice sau transformate n
spaiu de locuit. Totui, este exact ceea ce devine posibil datorit noului mod
de producie: revenirea la industria casnic pe o baz electronic superioar
i, odat cu ea, un nou accent pe cmin ca centrul societii.
A sugera c milioane dintre noi i vor petrece curnd timpul acas, n
loc s mearg la birou ori la fabric, nseamn a declana pe loc un val de
obiecii. Exist realmente multe motive serioase pentru a sceptic. Oamenii
nu vor s lucreze acas, chiar dac ar putea. Nu vezi c toate femeile se
lupt pentru a iei din cas i a se duce la o slujb! Cum s lucrezi ceva
cnd copiii se agit n jurul tu? Oamenii nu se simt stimulai dac nu-i
supravegheaz un ef. Oamenii au nevoie de contacte directe ntre ei ca s
ctige ncrederea i sigurana necesare pentru a lucra mpreun.
Arhitectura unei locuine obinuite nu este fcut pentru asta. Ce nelegi
prin munc la domiciliu un mic furnal n ecare subsol? Ce facem cu
restriciile zonale i cu proprietarii care se opun? Sindicatele vor ucide
ideea. Cum stm cu agentul scal? Cei de la sc sunt din ce n ce mai
severi cnd ceri o reducere pentru c munceti acas. i obstacolul major:
Cum adic, s stau acas toat ziua cu nevast-mea (ori brbatul meu)?
Pn i btrnul Karl Marx s-ar ncruntat. Munca la domiciliu, credea
el, e o form reacionar de producie, pentru c aglomeraia dintr-un
atelier este o condiie necesar pentru diviziunea muncii n societate. Pe
scurt, existau i exist nc multe motive (i pseudo-motive) pentru a
considera ideea drept stupid.
Muncind acas.
Acum trei sute de ani au existat ns motive tot att de puternice, dac
nu chiar mai puternice, pentru a crede c oamenii nu-i vor prsi niciodat
casa i pmntul spre a munci n fabrici. n fond ei trudiser n propriile lor
gospodrii i pe ogoarele nvecinate 10 000 de ani, nu doar 300. ntreaga
structur a vieii de familie, procesul creterii copiilor i formrii
personalitii, ntregul sistem de proprietate i putere, cultura, lupta zilnic
pentru existen erau legate de vatr i de pmnt printr-o mie de lanuri

invizibile. Totui, aceste lanuri au fost rupte de ndat ce a aprut un nou

sistem de producie.
Acelai lucru se ntmpla din nou acum cnd o serie ntreag de fore
sociale i economice converg pentru a transfera sediul muncii.
Trecerea de la producia din Al Doilea Val la noua producie, mai
avansat, din Al Treilea Val, reduce, dup cum am vzut, numrul
muncitorilor care au efectiv de manipulat bunuri zice. Aceasta nseamn c,
date ind o conguraie corespunztoare a telecomunicaiilor i alte
echipamente, o cantitate crescnd din munca efectuat n nsui sectorul
productiv ar putea realizat oriunde, inclusiv n propria camer de zi. i
aceasta nu este doar o invenie tiinico-fantastic.
Cnd Western Electric a trecut de la producerea instalaiilor de
comutare electromecanice pentru societatea de telefoane la aparataj de
comutare electronic, fora de munc din unitatea productoare foarte
avansat pe care o are n nordul statului Illinois s-a transformat. nainte de
schimbare, proporia dintre muncitorii productivi, de o parte, i funcionari i
tehnicieni, de cealalt parte, era de trei la unu.
Astzi raportul este de unu la unu. Aceasta nseamn c exact jumtate
din cei 2 000 de muncitori manipuleaz acum informaii n loc de obiecte i o
mare parte din munca lor poate fcut acas. Dom Cuomo, inginerul-ef al
fabricii din Illinois, a spus-o pe leau: Dac includem inginerii, 10 25 la sut
din ceea ce se face aici ar putea fcut acas cu tehnica existent.
Directorul tehnic al lui Cuomo, Gerald Mitchel, a mers chiar mai
departe. innd seama de toate a declarat el 600-700 din cei 2 000 ar
putea chiar acum cu tehnica existent s lucreze acas. Iar peste cinci
ani, am putea depi cu mult aceast cifr.
Aceste aprecieri, fcute n cunotin de cauz, sunt foarte
asemntoare cu cele ale lui Dar Howard, directorul produciei la fabrica
Hewlett-Packard din Colorado Springs: Avem 1 000 de muncitori productivi.
Din punct de vedere tehnic, vreo 250 ar putea lucra acas. Logistica ar
complicat, dar utilarea i mijloacele de producie nu ar mpiedica-o. n
cercetare i creaie, dac eti gata s investeti n terminale [de calculator],
ntre jumtate i trei sferturi ar putea de asemenea s lucreze acas. La
Hewlett-Packard asta ar nsemna nc 350-520 de angajai.
Punnd totul la socoteal, nseamn c 35-50 la sut din personalul
acestui centru avansat de producie ar putea efectua acas cea mai mare
parte a muncii, dac nu chiar toat munca sa, cu condiia ca producia s e
organizat n acest scop. Indiferent de Marx, producia din Al Treilea Val nu
cere ca fora de munc s e concentrat 100 la sut n ateliere.
Asemenea evaluri nu se ntlnesc numai n industriile electronice sau
n ntreprinderi uriae. Dup prerea lui Peter Tattle, vicepreedinte la Ortho
Pharmaceutical (Canada) Ltd., ntrebarea nu este Ci pot lsai s lucreze
acas? Ci mai curnd, Ci trebuie s lucreze n birou sau n fabric?
Vorbind despre cei 300 de angajai din uzina lui, Tattle spune: Exact 75 la
sut ar putea lucra acas dac le-am asigura tehnica de comunicaii

necesar. Este limpede c ceea ce e valabil pentru industria electronic i

farmaceutic, e valabil i pentru alte industrii avansate.
Dac un numr semnicativ de muncitori din sectorul productiv pot
transferai la domiciliu chiar acum, suntem ndreptii s spunem c i o
poriune considerabil din sectorul neproductiv n care nu se manipuleaz
materiale ar putea face aceast tranziie.
ntr-adevr, o cantitate apreciabil dar neevaluat de munc se
efectueaz deja la domiciliu de ageni comerciali care lucreaz prin telefon
sau vizitndu-i clienii i nu trec dect ocazional pe la birou; de ctre
arhiteci i proiectani; de ctre un numr crescnd de consultani specializai
din multe industrii; de foarte muli specialiti care acord servicii personale,
cum sunt zioterapeuii sau psihologii; de profesorii de muzic i de limbi; de
negustorii de obiecte de art, consilierii pentru investiii, agenii de asigurri,
avocai i cercettorii universitari; i de multe alte categorii de intelectuali,
specialiti i tehnicieni.
n plus, acestea sunt printre meseriile care se dezvolt cel mai rapid i
dac se poate asigura, la un pre sczut, tehnologia care s introduc un loc
de munc n ecare cas, echipndu-1 cu o main de scris inteligent,
eventual cu o main de copiat sau o consol de calculator i echipament de
teleconferin, posibilitile muncii la domiciliu sunt amplicate enorm.
Dispunnd de un asemenea echipament, cine va face primul trecerea
de la munca centralizat la cas electronic? Am grei subestimnd
necesitatea contactului direct, de la om la om, n afaceri, ca i a
comunicaiilor neverbale, subliminale, care-1 nsoesc. Dar este tot att de
adevrat c anumite sarcini nu necesit prea multe contacte exterioare sau
le neeesit numai ocazional.
Astfel sarcinile funcionarilor care ndeplinesc munci cu un grad redus
de abstracie introducerea datelor, dactilograerea, recuperarea datelor,
adunarea coloanelor de cifre, ntocmirea facturilor . a. reclam foarte
puine contacte directe de la om la om, sau chiar deloc. Poate c acetia ar
putea mutai cel mai uor n casa electronic. Muli din lucrtorii cu
activiti ultraabstracte cercettorii, de exemplu, economitii, elaboratorii
de politici, organizatorii au nevoie att de numeroase contacte cu egalii i
colegii lor, ct i de perioade n care s munceasc singuri. Exist momente
n care pn i oamenii de afaceri trebuie s se retrag i s-i fac temele.
Nathaniel Samuels, director consultant la banca de investiii Lehman
Brothers Kuhn Loeb, este de acord. Samuels, care lucreaz nc de pe acum
50 75 zile pe an acas, susine c tehnica viitorului va mri cantitatea de
munc la domiciliu. ntr-adevr, numeroase rme nu mai insist ca munca
s e fcut la sediu. Cu puin timp n urm, cnd Weyerhaeuser, marea
rm de produse din lemn, a avut nevoie de o brour despre conduita
salariailor, vicepreedintele R. L. Siegel mpreun cu trei din subalternii si
s-au ntlnit la el acas aproape o sptmn pn cnd au elaborat un
proiect. Am simit nevoia s ieim [din birou], pentru a evita distragerea
ateniei spune Siegel. Munca la domiciliu se potrivete cu tendina noastr

de a trece la un program de munc exibil adaug el. Important este s-i

faci treaba. Pe noi nu ne intereseaz unde o faci.
Dup Wall Street Journal, Weyerhaeuser nu este un caz aparte. Multe
alte rme i las salariaii s lucreze acas, scrie ziarul, printre care United
Airlines, al cror director cu relaiile publice le permite subalternilor si s
scrie stnd acas pn la 20 de zile pe an. Chiar McDonald's, ai crei salariai
inferiori trebuie s stea la grtarele de crnai, promoveaz munca la
domiciliu pentru unele cadre superioare.
Avem realmente nevoie de un birou? ntreab Harvey Poppel de la
Booz Ailen & Hamilton. ntr-un studiu de previziune inedit, Poppel emite
ipoteza c n anii '90 comunicaiile n ambele sensuri (se vor ] dezvoltat
sucient pentru a face din munca la domiciliu o practic rspndit. Prerea
lui este mprtita de muli ali cercettori, precum Robert F. Latham,
planicator pe termen lung la Bell Canada din Montreal. Dup Latham, pe
msur ce se vor nmuli locurile de munc din informatic i se va
perfeciona aparatura de comunicaii, va crete i numrul persoanelor care
pot lucra la domiciliu sau n centre locale.
La fel, Hollis Vail, consultant la Departamentul Afacerilor Interne al S. U.
A., arm c pe la mijlocul anilor '80 s-ar putea c viitoarele centre de
prelucrare a cuvintelor s se ae chiar la noi acas; el a compus un scenariu
care descrie cum ar putea lucra acas o secretar, Jane Adams, angajat la
Afgar Company, ntlnindu-se doar periodic cu eful ei pentru a discuta
unele probleme i, desigur, pentru a participa la petrecerile salariailor.
Acelai punct de vedere este mprtit de Institutul Viitorului care,
nc n 1971, a ntreprins o anchet printre 150 experi ai unor rme de
vrf, specializate n tehnologii noi din informatic, i a enunat cinci categorii
diferite de munci care ar putea transferate la domiciliu.
Institutul Viitorului a constatat c, date ind uneltele necesare, multe
din sarcinile actuale ale secretarei ar putea realizate la domiciliu tot att
de bine ca la birou. Un asemenea sistem ar mri rezervele de munc,
deoarece ar permite secretarelor cstorite i cu copii mici s continue s
lucreze. Nu exist nici un motiv categoric pentru ca, n numeroase cazuri, o
secretar s nu poat prelua acas un material dictat i dactilograa textul
pe terminalul de la ea acas, care s produc un text curat la domiciliul sau
biroul autorului.
n plus, continu Institutul Viitorului, multe din atribuiile inginerilor,
proiectanilor i altor salariai intelectuali ar putea ndeplinite acas tot att
de uor ca la birou i uneori chiar mai uor. O smna a viitorului exist
deja n Marea Britanie, de exemplu, unde rma F. Intemational Ltd. (F
pentru Freelance = colaborator extern) are 400 de programatori de
calculatoare angajai pentru un anumit numr de ore i care, exceptnd
civa, lucreaz la domiciliu. Firma, care organizeaz echipe de programatori
pentru industrie, i-a extins activitatea n Olanda i Scandinavia i numr
printre clienii ei uriai precum British Steel, Shell i Unilever. Programarea
calculatoarelor la domiciliu scrie ziarul The Guardian este industria casnic
a anilor '80.

n rezumat, pe msur ce Al Treilea Val avanseaz n societate, vedem

tot mai multe rme care pot prezentate drept oameni ngrmdii n jurul
unui calculator, dup cum s-a exprimat un cercettor. Dac s-ar plasa
calculatorul n casele oamenilor, acetia n-ar mai avea nevoie s se
nghesuie. n Al Treilea Val, asemenea produciei, munca de birou nu mai cere
ca toat mna de lucru s e concentrat n secie.
Nu trebuie s subestimm dicultile pe care le implic transferarea
activitii de la locurile de munc din fabricile i birourile celui de Al Doilea
Val la locurile de munc ale celui de Al Treilea Val, adic la domiciliu.
Probleme legate de motivaie i conducere, de reorganizarea instituionala i
social vor face ca tranziia s e prelungit i, eventual, dureroas. n
acelai timp, comunicaiile nu pot avea loc integral prin intermediul mainilor.
Unele munci ndeosebi cele implicnd tranzacii creatoare, n care nici o
decizie nu se bazeaz pe practica curent reclam contacte de la om la om.
Michael Koerner, preedintele rmei Canada Overseas Investments, Ltd.,
spune: Noi toi trebuie s ne am pe o raz de 300 de metri unul de altul.
Telenavetitii.
Cu toate acestea, fore puternice se unesc pentru a promova casa
electronic. Cea mai vizibil este avantajul economic care ar rezulta din
nlocuirea transportului cu telecomunicaiile. Majoritatea rilor avansate din
punct de vedere tehnic cunosc astzi o criz a transporturilor: n orae,
sistemele de transport de mas rapid sunt ncrcate pn la ultima limit,
oselele i autostrzile sunt supraaglomerate, spaiile de parcare sunt rare,
poluarea constituie o problem grav, grevele i ntreruperile au devenit
fenomene aproape obinuite, iar cheltuielile cresc ncontinuu.
Costul ridicat al navetismului este suportat de lucrtori. Dar el este
transferat n mod indirect ntreprinderii, sub forma unui fond de salarii mai
mare, i consumatorilor, sub forma preurilor mai ridicate. Jack Nilles cu o
echip patronat de National Science Foundation au calculat sumele de bani
i cantitatea de energie care s-ar economisi din orice transfer substanial al
muncilor de birou din zonele centrale ale oraelor. n loc s porneasc de la
premisa c locurile de munc s-ar muta la domiciliul salariailor, grupul lui
Nilles a folosit ceea ce am putea numi un model intermediar, presupunnd
doar c locurile de munc ar repartizate n centre de cartier, mai apropiate
de locuinele salariailor.
Implicaiile constatrilor lor sunt uimitoare. Investignd 2 048 de
salariai ai unei societi de asigurri din Los Angeles, echipa lui Nilles a
constatat c ecare persoan cltorea n medie 21, 4 mile pe zi la locul de
munc i napoi (comparativ cu media naional de 18, 8 mile pe lucrtor
urban din Statele Unite). Cu ct salariatul se aa mai sus pe scara ierarhic,
cu att distana parcurs era mai mare, ajungnd la o medie de 33, 2 mile
pentru cadrele superioare. n concluzie, aceti salariai parcurgeau 12, 4
milioane de mile anual pentru a se duce la lucru i a se ntoarce acas,
consumnd pentru aceasta aproape echivalentul orelor dintr-o jumtate de
secol.

La preurile din 1974, cltoria revenea la 22 ceni pentru ecare mil

sau un total de 2 730 000 dolari sum suportat indirect de rm i de
clienii ei. ntr-adevr, Nilles a constatat c rma i pltea salariaii care
lucrau n centru cu 520 dolari pe an peste baremul obinuit n acel moment la
locurile de munc dispersate dndu-le de fapt o compensare a costului
transportului. De asemenea, rma punea la dispoziia salariailor spaii de
parcare i alte servicii costisitoare necesare din cauza poziiei centrale. Dac
presupunem c o secretar primea n jur de 10 000 dolari pe an, eliminarea
acestor cheltuieli de transport i-ar permis rmei s mai angajeze aproape
300 de salariai ori s-i mreasc substanial proturile.
ntrebarea fundamental este: Cnd vor cobor cheltuielile de instalare
i exploatare a echipamentului de telecomunicaii sub actualele cheltuieli de
transport? n timp ce preul benzinei i alte cheltuieli de transport (inclusiv
costul transportului de mas rapid ca alternativ a transportului auto) cresc
vertiginos peste tot, preul telecomunicaiilor scade n mod spectaculos29.
Curbele lor trebuie s se ntretaie ntr-un anumit punct.
Acestea nu sunt ns singurele fore care ne mping pe nesimite ctre
dispersarea geograc a produciei i, pn la urm, ctre casa electronic a
viitorului. Echipa lui Nilles a constatat c benzina folosit zilnic de navetistul
urban american obinuit pentru a se duce la slujb i a se ntoarce acas
echivaleaz cu 64, 6 kilowai de energie. (Salariaii de la societatea de
asigurri din Los Angeles au ars 37, 4 milioane de kilowai pe an fcnd
naveta.) Pe de alt parte, este necesar mult mai puin energie pentru a
transporta informaii.
Un terminal de calculator clasic folosete doar 100 125 wai sau mai
puin cnd funcioneaz, iar o linie telefonic doar un watt sau mai puin.
Apreciind cam ct de mult echipament de comunicaii ar necesar i ct
timp ar funciona, Nilles a calculat c n privina consumului relativ de
energie, avantajul telenavetismului asupra navetismului (adic, raportul
dintre consumul de energie pentru navet i consumul pentru teletransport)
este cel puin 29:1 cnd se folosete automobilul personal, 11:1 cu
transportul de mas rapid n condiii normale i 2:1 cnd capacitatea acestuia
din urm este folosit integral.
Concluzia care s-a desprins din aceste calcule a fost c n 1975 Statele
Unite ar economisit aproximativ 75 milioane de barili de benzin dac
numai 12 14 la sut din transportul urban la locul de munc ar fost
nlocuit prin teletransport; s-ar eliminat astfel complet necesitatea
importului de benzin din strintate. Implicaiile acestui unic fapt pentru
balana de pli a Statelor Unite i pentru politica din Orientul Mijlociu nu ar
fost nici ele neglijabile.
n timp ce preurile benzinei i costul energiei n general vor crete n
deceniile urmtoare, att preul de cost, ct i cheltuielile energetice ale
mainilor de scris inteligente, mainilor de telecopiat, legturilor audio i
video i calculaloatelor casnice vor cobor vertiginos, fcnd i mai
avantajoas transferarea mcar parial a produciei din marile ateliere
centrale care au predominat n era celui de Al Doilea Vai.

Toate aceste argumente concrete n favoarea telenavetismului se vor

amplica pe msur ce lipsa de benzin, circulaia n zile cu so i fr so,
cozile la staiile de benzin i, eventual, raionalizarea vor dezorganiza i
ntrzia transportul normal, scumpindu-1 i mai mult att pe plan economic,
ct i pe plan social.
La acestea putem aduga i alte presiuni exercitate n acelai sens.
Corporaiile i instituiiie publice vor descoperi c transfernd munca la
domiciliu ori n centre de activitate locale sau de cartier ca msur
intermediar pot economisi o mare parte din sumele mari cheltuite acum
pe imobile. Cu ct vor scdea dimensiunile birourilor centrale i unitilor de
producie, cu att mai mic va nota imobiliar i cu att mai reduse vor
cheltuielile de nclzire, rcire, iluminat, administrare i ntreinere. Dat ind
c att costul terenurilor i construciilor comerciale i industriale, ct i
impozitele pentru ele cresc enorm, sperana de a reduce i/sau transfera
aceste cheltuieli n afar va favoriza munca la domiciliu.
Transferarea muncii i reducerea navetismului vor reduce de asemenea
poluarea, deci cheltuielile pentru eliminarea acesteia. Pe msur ce ecologii
reuesc s oblige rmele s plteasc pentru poluarea pe care o produc, se
intensic stimulentele pentru a trece la activiti ct mai puin poluante,
aadar, de la locuri de munc centralizate, de dimensiuni mari, la uniti mai
mici ori, i mai bine, la domiciliu.
Dincolo de acestea, atunci cnd ecologii i grupurile de ceteni care se
declar n favoarea conservrii resurselor naturale se lupt mpotriva
efectelor nocive ale automobilului i se opun construirii de osele i
autostrzi, ori reuesc s interzic circulaia automobilelor n anumite
cartiere, ei susin, fr s-i dea seama, transferul muncii. Efectul net al
eforturilor lor este s mreasc i mai mult costul deja ridicat i
incomoditatea transportului, comparativ cu costul sczut i comoditatea
comunicaiilor.
Cnd ecologii vor descoperi decalajul ecologic dintre aceste dou
alternative i cnd transferul muncii la domiciliu va ncepe s par o
adevrat opiune, ei vor susine din rsputeri aceast tendin
descentralizatoare i vor contribui la atragerea noastr n civilizaia celui de
Al Treilea Val.
Mutarea n casa electronic va favorizata i de factori sociali. Cu ct
va mai scurt ziua de munc, cu att va mai lung durat navetei n
raport cu cea dinti. Se prea poate ca salariatul cruia-i displace profund s-i
petreac o or ducndu-se la slujb i una ntorcndu-se, pentru a petrece
opt ore muncind, s refuze s investeasc aceeai cantitate de timp n
transport dac orele de munc se reduc. Cu ct este mai mare raportul dintre
durata navetei i timpul de munc, cu att mai iraional, inutil i absurd
apare naveta. Pe msur ce se va intensica rezistena fa de navet,
ntreprinderile i instituiile vor trebui s plteasc indemnizaii mai
substaniale lucrtorilor din unitile mari, centralizate, comparativ cu cei
gate s accepte un salariu mai mic dac n felul acesta i reduc durat,
incomoditatea i costul transportului.

n ne, schimbri profunde n sistemul de valori acioneaz n acelai

sens. Lsnd deoparte dorina crescnd de a tri mai retras i noua atracie
a vieii ntr-un ora mic sau la ar, suntem martorii unei schimbri majore n
atitudinea fa de unitatea pe care o reprezint familia. Familia nuclear,
forma standard acceptat de societate n toat perioada celui de Al Doilea
Val, este nendoielnic n criz. Vom cerceta familia viitorului n capitolul
urmtor. Deocamdat, vom observa doar c n Statele Unite i n Europa
oriunde destrmarea familiei nucleare este mai frecvent se amplic
cererile de a ntreprinde ceva pentru a suda la loc familia. i merit remarcat
faptul c unul din elementele care au asigurat unitatea familiei n decursul
istoriei a fost munca n comun.
Se presupune nc i n prezent c procentul divorurilor este mai mic la
perechile care lucreaz mpreun. Casa electronic extinde la scar de mas
posibilitatea ca soii i soiile, i eventual chiar copiii, s lucreze laolalt ca o
singur unitate. Cnd promotorii vieii de familie vor descoperi posibilitile
pe care le ofer transferul muncii la domiciliu, ei vor reclama tot mai insistent
msuri politice care s accelereze acest proces reduceri de impozite, de
exemplu, i concepii noi despre drepturile oamenilor muncii.
La nceputurile erei celui de Al Doilea VaL unul din obiectivele micrii
muncitoreti a fost ziua de 10 ore, cerere care ar fost practic de neneles
n perioada Primului Val. S-ar putea ca n curnd s vedem micri cernd ca
toate muncile care pot efectuate la domiciliu s e ndeplinite acolo. Muli
lucrtori vor insista pentru ca aceast opiune s e considerat un drept. i,
n msura n care se va socoti c aceast reamplasare a muncii va consolida
viaa de familie, cererea lor va susinut puternic de persoane cu
convingeri politice, religioase i culturale diferite.
Lupta pentru casa electronic face parte din supralupta mai ampl
dintre trecutul celui de Al Doilea Val i viitorul celui de Al Treilea i ea va reuni
probabil nu numai tehnicienii i rmele doritoare s foloseasc noile
posibiliti tehnice, ci i o gam larg de alte fore ecologii, noii reformatori
ai muncii i o larg coaliie de organizaii, de la biserici conservatoare la
micri feministe radicale i la principalele grupri politice n sprijinul a
ceea ce va considerat un viitor nou, mai bun, pentru familie. Astfel, casa
electronic va aprea drept principalul obiectiv n jurul cruia se vor aduna
forele de mine ale celui de Al Treilea Val.
Societatea axat pe cmin.
Dac se va rspndi, casa electronic va avea o serie de consecine
foarte importante pentru societate. Multe din aceste consecine vor pe
placul celor mai nfocai ecologi i tehnorevoltai i n acelai timp vor
deschide perspective noi ntreprinztorilor din lumea afacerilor.
Impactul asupra colectivitii: Munca la domiciliu a unei fraciuni destul
de mari a populaiei ar putea nsemna o mai mare stabilitate a colectivitii
obiectiv care pare acum de neatins n multe regiuni cu un grad nalt de
schimbare. Dac salariaii vor putea efectua la domiciliu toate sau unele din
sarcinile lor profesionale, ei nu vor trebui s se mute de cte ori i schimb

slujba, dup cum sunt nevoii muli dintre ei s o fac astzi. Ei vor putea pur
i simplu s se braneze la un alt calculator.
Aceasta implic mai puin mobilitate forat, mai puin stress, mai
puine relaii interumane trectoare i o mai mare participare la viaa
colectivitii. Acum, cnd o familie se mut ntr-o localitate, ea i nchipuie c
o va prsi peste un an sau doi, astfel c membrii ei ezit s se nscrie n
organizaiile locale, s stabileasc relaii strnse de prietenie, s se angajeze
n politica local i s se dedice vieii colectivitii n general. Casa
electronic poate contribui la restabilirea sentimentului de apartenen la
colectivitate i iniia o renatere a organizaiilor voluntare ca bisericile,
cercurile de femei, cluburile, organizaiile sportive i organizaiile de tineret.
Casa electronic ar putea face s creasc ceea ce sociologii, cu dragostea lor
pentru vocabularul german, numesc Gemeinschaft.
Impactul asupra mediului nconjurtor: Transferarea, parial chiar, a
muncii la domiciliu ar putea nu numai s reduc necesarul de energie, dup
cum am spus mai sus, ci s duc la descentralizarea energiei. n loc s
necesite cantiti foarte concentrate de energie n cteva edicii pentru
birouri sau complexe industriale ntinse, deci o producie de energie puternic
centralizat, sistemul de case electronice ar dispersa cererea de energie,
facilitnd astfel utilizarea energiei solare, eoliene i altor forme. Generatoare
de energie de dimensiuni mici n ecare cas ar putea nlocui mcar o parte
din energia centralizat necesar acum. Aceasta ar aduce cu sine i o
diminuare a polurii din dou motive: nti, pentru c trecerea la folosirea pe
scar mic a unor surse de energie regenerabil elimin necesitatea
combustibililor foarte poluani i apoi, pentru c nseamn eliberarea unei
cantiti mai mici de poluani foarte concentrai, care mbcsesc mediul
nconjurtor n cteva puncte critice.
Impactul economic: ntr-un asemenea sistem, unele sectoare s-ar
reduce, altele ar prolifera sau s-ar extinde. Evident, electronic, industria
calculatoarelor i a comunicaiilor ar nori. n schimb, companiile petroliere,
industria automobilelor i construciilor industriale ar afectate. Ar aprea o
serie ntreag de mici magazine de calculatoare i servicii de informaii; n
schimb, serviciul potal s-ar micora. Fabricanilor de hrtie le-ar merge mai
puin bine; sectorul serviciilor i cel al activitilor intelectuale ar prota.
La un nivel mai profund, dac persoanele particulare ar ajunge s
posede propriile lor terminale de calculator i echipamente, eventual
cumprate pe credit, ele ar deveni realmente ntreprinztori independeni,
mai curnd dect salariai clasici ceea ce, cu alte cuvinte, ar nsemna
extinderea proprietii muncitorilor asupra mijloacelor de producie. Am
putea de asemenea vedea grupuri de muncitori la domiciliu organizndu-se
n mici rme care i-ar oferi serviciile sau, de ce nu, n cooperative cu
proprietate colectiv asupra mainilor. Tot felul de relaii i forme
organizatorice noi devin posibile.
Impactul psihologic: Imaginea unui univers al muncii tot mai dependent
de simboluri abstracte sugereaz un mediu de lucru ultracerebral care ne
este strin i, la un anumit nivel, mai impersonal dect n prezent. La un alt

nivel ns, munca la domiciliu sugereaz o adncire a relaiilor de la om la om

i a celor afective, att acas ct i n cartier sau localitate. Mai curnd dect
un univers de relaii umane indirecte, cu un ecran electric plasat ntre individ
i restul umanitii, dup cum este prezentat n multe povestiri tiinicofantastice, putem postula o lume mprit n dou categorii de relaii umane
una real, cealalt abstract ecare cu regulile i rolurile ei.
Vom experimenta, fr ndoial, numeroase variante i msuri
intermediare. Multe persoane vor lucra la domiciliu o parte din timp i de
asemenea n afara cminului. Vor prolifera centre de munc dispersate. Unii
vor lucra la domiciliu timp de luni sau ani, apoi i vor lua o slujb n afar,
dup care se vor rentoarce eventual. Modalitile de conducere i
administrare vor trebui s se schimbe. Vor aprea desigur rme mici care vor
ncheia cu rmele mai mari contracte pentru munci intelectuale i vor prelua
responsabiliti specializate pentru organizarea, formarea i conducerea
echipelor de lucrtori la domiciliu. Pentru a menine legtura ntre acetia,
rmele mici vor organiza eventual petreceri, diverse ntruniri, vacane n
colectiv, astfel ca membrii echipei s se cunoasc personal, nu numai prin
intermediul consolei sau pupitrului de comand.
Evident, nu toat lumea va lucra acas ori va putea (sau va voi) s
lucreze la domiciliu. n faa noastr st cu siguran un conict privind scara
de salarizare i preul de pltit pentru aceast alegere. Ce se va ntmpla cu
societatea dac interaciunile umane profesionale vor n mare msur
indirecte, pe cnd interaciunile de la om la om, de la afect la afect, se vor
intensica acas? Ce se va ntmpla cu oraele? Ce se va ntmpla cu datele
despre omaj? Ce vom nelege, de fapt, prin noiunile de angajai i
omeri ntr-un asemenea sistem? Ar naiv s dm deoparte astfel de
ntrebri i probleme.
Dac exist ntrebri fr rspuns i diculti eventual dureroase,
exist de asemenea posibiliti noi. Saltul ntr-un nou sistem de producie va
elimina multe din problemele insolubile ale epocii trecute. Povara muncii
feudale, de exemplu, nu a putut uurat n cadrul sistemului agrar feudal.
Nu a fost eliminat de rscoalele rneti, de nobilii altruiti sau de utopitii
evlavioi. Munca a rmas o povar pn cnd a fost complet modicat de
introducerea sistemului de fabric, cu propriile sale lipsuri, izbitor de diferite.
La rndul lor, problemele caracteristice societii industriale de la
omaj la monotonia chinuitoare a muncii, la supraspecializare, la tratamentul
aspru aplicat individului, la salariile mici pot , n ciuda celor mai bune
intenii i a promisiunilor din partea furnizorilor de slujbe, sindicatelor,
patronilor binevoitori i partidelor muncitoreti revoluionare, complet
insolubile n cadrul sistemului de producie al celui de Al Doilea Val. Dac
asemenea probleme au persistat timp de 300 de ani, exist motive pentru a
le considera inerente modului de producie.
Saltul ntr-un nou sistem de producie att n sectorul productiv ct i n
cel neproductiv i eventuala trecere la casa electronic promit s schimbe
toate datele existente ale discuiei, fcnd s par nvechite majoritatea

problemelor pentru care brbai i femei se ceart, se lupt i uneori mor

astzi.
De fapt, acum nu putem ti dac n viitor casa electronic va deveni
efectiv regul. Totui, merit s recunoatem c, dac numai 10-20 la sut
din fora de munc aa cum este denit n prezent ar face aceast tranziie
istoric n decursul urmtorilor 20-30 de ani, ntreaga economie, oraele,
ecologia, structura familiei, valorile i chiar politica noastr ar modicate
ntratt, nct ar deveni de nerecunoscut.
Este o posibilitate o probabilitate, poate la care trebuie s meditm.
O serie de schimbri aduse de Al Treilea Val i cercetate de obicei
separat nu pot privite n raporturile lor reciproce. Constatm c sistemul
tehnic i baza energetic se transform pentru a da o nou tehnosfer.
Aceasta se ntmpla concomitent cu demasicarea mijloacelor de informare
n mas i crearea unui mediu inteligent, ceea ce revoluioneaz infosfer.
Aceste dou curente uriae se contopesc pentru a modica structura
profund a sistemului de producie, schimbnd caracterul muncii n fabrici i
birouri i antrenndu-ne, n nal, ctre transferarea muncii napoi acas.
Aceste ample transformri istorice ar putea justica prin ele nsele
armaia c ne am n pragul unei noi civilizaii. n acelai timp ns, ne
restructurm i viaa social, de la legturile de familie i prietenii la coli i
corporaii. Suntem pe cale de a crea, alturi de tehnosfera i infosfera celui
de Al Treilea Val, i o sociosfer a acestui val.
17. Familiile viitorului.
n timpul marii depresiuni din anii '30, milioane de brbai i-au pierdut
locul de munc. Cnd porile fabricilor s-au nchis n urma lor, muli dintre ei
s-au prbuit n abisuri de desperare i vinovie, moralmente distrui de
cartonaul roz de concediere.
n cele din urm omajul a ajuns s e privit ntr-un mod mai realist
nu ca rezultatul lenei sau eecului moral al individului, ci al unor uriae fore
exterioare, pe care individul nu le putea controla. Repartiia inechitabil a
averii, investiii necorespunztoare, speculaii nebuneti, o politic
comercial greit, o conducere incapabil acestea, nu lipsurile muncitorilor
concediai, erau cauzele omajului. n majoritatea cazurilor, sentimentul de
culpabilitate era naiv i nentemeiat.
Astzi, ego-urile se frng din nou ca nite coji de ou izbite de un zid.
Acum ns, sentimentul de vinovie este asociat mai curnd cu
dezmembrarea familiei, dect cu economia. Milioane de brbai i femei care
prsesc ruinele csniciilor lor sufer cumplit pentru c se autoacuz. Din
nou, o mare parte din vinovie este nejusticat.
Cnd este vorba de o mic minoritate, distrugerea familiilor respective
poate reecta eecul individual. Dar atunci cnd divorul, desprirea i alte
forme de dezastru familial se abat dintr-o dat asupra multor milioane de
familii dintr-o serie de ri, este absurd s crezi c ele au cauze pur
personale.
n prezent, destrmarea familiei este, de fapt, o manifestare a crizei
generale a industrialismului distrugerea tuturor instituiilor create de Al

Doilea Val. Face parte din curirea terenului pentru noua sociosfer a celui
de Al Treilea Val. Acest proces traumatizant, reectat n vieile noastre
personale, este cel care modic sistemul familial, fcndu-1 de
nerecunoscut.
Ni se spune mereu c Familia se destram ori c familia este
problema nr. 1. Preedintele Jimmy Carter declar: Este limpede c guvernul
naional ar trebui s duc o politic n favoarea familiei. Nu poate exista o
prioritate mai urgent. Predicatori, prim-minitri i presa exprim aceeai
idee n termeni aproximativ similari. Dar cnd vorbesc despre familie, ei nu
se refer la familie cu varietatea ei luxuriant de forme posibile, ci la un
anumit tip de familie: familia celui de Al Doilea Val.
De obicei ei se gndesc la un so-sustintor al familiei, o soiegospodin i civa copii mici. Dei exist multe alte tipuri, aceast form
specic familia nuclear a fost idealizat de cilivizaia celui de Al Doilea
Val, a ajuns predominant i s-a rspndit n toat lumea.
Acest tip de familie a devenit modelul standard, recunoscut de
societate, pentru c structura ei corespundea perfect necesitilor societii
de producie n mas, cu valori i stiluri de via n mare msur comune, o
putere birocratic i ierarhic i o separare net ntre viaa de acas i viaa
profesional.
Astzi, cnd autoritile ne ndeamn s refacem familia, ele au n
vedere familia nuclear a celui de Al Doilea Val. Din cauza acestei mentaliti
nguste, ele diagnosticheaz greit ntreaga problem i n acelai timp
manifest o naivitate infantil n privina msurilor concrete necesare pentru
a reda familiei nucleare importana ei de mai nainte.
Astfel, autoritile arunc cu frenezie vina pentru criza n care se a
familia pe orice, de la negustorii de pornograe la muzic rock. Unii ne
spun c familia va putea refcut dac ne vom opune avortului, dac vom
renuna la educaia sexual sau dac vom combate feminismul. Ori
ndeamn la organizarea de cursuri de educaie familial. Statisticianul-ef
pentru problemele familiei de pe lng guvernul Statelor Unite dorete o
pregtire mai ecient pentru a-i nva pe oameni s cumpneasc nainte
de a se cstori, ori un sistem atrgtor i vericat tiinic de alegere a
partenerului. Alii sunt de prere c ne trebuie mai muli ndrumtori
matrimoniali sau chiar mai mult publicitate pentru a prezenta familia ntr-o
lumin mai bun. Orbi la inuenele valurilor istorice de schimbare, ei fac
propuneri bine intenionate, dar adesea stupide i care nu-i ating obiectivul.
Campania pentru familia nuclear.
Dac dorim cu adevrat s restabilim ascendentul familiei nucleare,
exist msuri care pot luate. Iat cteva:
1) nghearea ntregii tehnici n stadiul din Al Doilea Val, pentru a
menine societatea de producie n mas bazat pe fabric. Se va ncepe prin
distrugerea calculatorului electronic. Acesta reprezint un pericol mai mare
pentru familia celui de Al Doilea Val dect legile care autorizeaz avortul,
micrile pentru acordarea de drepturi homosexualilor i toat pornograa
din lume, cci familia nuclear are nevoie de sistemul de producie n mas

pentru a-i pstra poziia dominant, iar calculatorul ne antreneaz dincolo

de producia de mas.
2) Alocarea de fonduri produciei i blocarea dezvoltrii sectorului
serviciilor n economie. Funcionarii, specialitii i tehnicienii sunt mai puin
tradiionali, mai puin legai de familie, mai dinamici din punct de vedere
intelectual i psihologic dect muncitorii. Indicii divorurilor au crescut paralel
cu extinderea serviciilor.
3) Soluionarea crizei energetice prin aplicarea tehnologiilor nucleare
i a altor procese puternic centralizate. Familia nuclear se potrivete mai
bine ntr-o societate centralizat dect ntr-una descentralizat i sistemele
energetice inueneaz puternic gradul de centralizare social i politic.
4) Interzicerea mijloacelor de informare din ce n ce mai demasicate,
ncepnd cu televiziunea prin cablu i casetele, ns fr a uita periodicele
regionale i locale. Familiile nucleare prosper acolo unde exist un acord
naional cu privire la informaii i valori, nu ntr-o societate bazat pe o ampl
diversitate. Dei unii critici au naivitatea s atace mijloacele de informare n
mas pe motiv c ar submina familia, n realitate acestea au fost primele
care au idealizat familia nuclear.
5) Obligarea femeilor s se rentoarc n buctrie. Reducerea salariilor
femeilor la nivelul minim posibil. ntrirea, mai curnd dect atenuarea,
tuturor prevederilor sindicale referitoare la vechimea mai mare n munc,
astfel ca femeile s e i mai dezavantajate n cadrul forei de munc. Familia
nuclear este lipsit de nucleu dac nici un adult nu st acas. (Desigur, s-ar
putea obine acelai rezultat inversnd situaia, adic lsnd femeile s
munceasc i oblignd brbaii s stea acas i s creasc copiii.)
6) Reducerea simultan a salariilor tinerilor, spre a-i face mai
dependeni, pentru un timp mai ndelungat, de familiile lor i astfel mai puin
independeni din punct de vedere psihologic. Denuclearizarea familiei se
adncete odat cu plecarea tinerilor la munc, cnd scap de sub controlul
prinilor.
7) Interzicerea mijloacelor anticoncepionale i a cercetrii n domeniul
biologiei reproduciei. Acestea contribuie la independena femeilor i la
legturile extraconjugale, care, dup cum se tie, slbesc legturile familiei
nucleare.
8) Scderea standardului de via al ntregii societi la nivelul din
1955, cci bunstarea le permite necstoriilor, divorailor, femeilor din
cmpul muncii i altor persoane independente s reueasc singure din
punct de vedere economic. Familia nuclear necesit oleac de srcie (nici
prea mult, nici prea puin) care s-o menin.
9) n ne, remasicarea societii noastre, care este pe cale de a se
demasica rapid, prin respingerea oricror schimbri n politic, art,
nvmnt, afaceri i alte domenii care duc la diversitate, libertate de
micare, libertatea ideilor i individualitate. Familia nuclear nu poate
predomina dect ntr-o societate de mas.
Pe scurt, aceasta ar o politic n favoarea familiei dac inem s
denim familia drept nuclear. Dac dorim realmente s restabilim familia

celui de Al Doilea Val, trebuie s m gata s restabilim ntreaga civilizaie a

celui de Al Doilea Val s nghem nu numai tehnica, ci i istoria.
Cci ceea ce trim acum nu este dispariia familiei c atare, ci
dezmembrarea denitiv a sistemului familial caracteristic celui de Al Doilea
Val, n care se atepta ca toate familiile s se ia la ntrecere cu modelul
idealizat al familiei nucleare, i nlocuirea lui cu o varietate de forme. Dup
cum ne demasicm mijloacele de informare i producia, tot astfel ne
demasicm sistemul familial n cursul tranziiei spre civilizaia celui de Al
Treilea Val.
Stiluri de via nenucleare.
Sosirea celui de Al Treilea Val nu nseamn, desigur, sfritul familiei
nucleare, dup cum nici sosirea celui de Al Doilea Val nu a nsemnat sfritul
familiei lrgite. nseamn mai curnd c familia nuclear nu mai poate servi
drept modelul ideal al societii.
Un fapt cruia nu prea i se acord importan este acela c, n Statele
Unite cel puin, unde Al Treilea Val este cel mai avansat, majoritatea
oamenilor triesc de pe acum n afara familiei nucleare clasice.
Dac denim familia nuclear drept un so care merge la slujb, o soie
care vede de gospodrie i doi copii i ne ntrebm ci americani continu s
triasc n acest tip de familie, rspunsul este uimitor: 7 la sut din populaia
total a Statelor Unite; 93 la sut nu se mai conformeaz acestui model ideal
din Al Doilea Val.
Chiar dac lrgim deniia pentru ca ea s cuprind i familiile n care
ambii soi lucreaz sau n care exist mai mult ori mai puin de doi copii,
constatm c imensa majoritate ntre dou treimi i trei sferturi din
populaie triesc n afara sistemului nuclear. n plus, toate datele existente
arat c familiile nucleare (oricum le-am deni) continu s scad numeric pe
msur ce alte forme se nmulesc rapid.
n primul rnd, suntem martorii unei explozii demograce a
celibatarilor persoane care triesc singure, n afara oricrei familii. ntre
1970 i 1978 numrul persoanelor n vrst de 14-34 ani care triau singure
s-a triplat aproape n Statele Unite crescnd de la 1, 5 milioane la 4, 3
milioane. n prezent, o cincime din toate familiile din Statele Unite constau
dintr-o persoan care triete singur. Aceti oameni nu sunt cu toii nvini
sau singuratici, sortii acestui gen de via. Muli i-1 aleg n mod deliberat,
cel puin pentru un timp. Asistenta juridic a unei membre a consiliului
oraului Seattle mrturisete: M-a gndi la cstorie dac a ntlni omul
potrivit, dar nu a renuna la carier pentru a m mrita. Pn atunci
triete singur. Ea face parte dintr-o vast categorie de aduli tineri care
prsesc casa printeasc mai timpuriu, dar se cstoresc mai trziu, crend
astfel ceea ce specialistul n recensminte Arthur Norton consider o faz de
tranziie care este pe cale de a deveni o etap acceptabil n ciclul de via
al ecruia.
n populaia ceva mai n vrst gsim un mare numr de persoane care
au fost cstorite, care se a deseori ntre cstorii, care triesc singure i
n multe cazuri sunt efectiv mulumite. Creterea acestor grupuri a dat

natere unei culturi noritoare pentru celibatari i o proliferare, de care se

face mult vlv, a barurilor, cabanelor de schi, excursiilor i altor servicii sau
produse destinate persoanelor independente. n acelai timp, ntreprinderile
de construcii de locuine propun complexe exclusiv pentru necstorii i
au nceput s reacioneze la cerina de apartamente mai mici i case cu mai
puine dormitoare la marginea oraelor, n zonele suburbane. Aproape o
cincime din cei care cumpr n prezent locuine n Statele Unite sunt
celibatari.
Suntem de asemenea martorii unei creteri rapide a numrului
persoanelor care triesc mpreun fr s se sinchiseasc de formele legale.
Dup datele ociale, n Statele Unite aceast categorie a crescut de peste
dou ori n ultimul deceniu. Practica a devenit att de obinuit nct
Departamentul Construciilor de Locuine i Sistematizrii Urbane al Statelor
Unite a renunat la tradiie i i-a modicat regulamentul pentru a permite
acestor cupluri s locuiasc n complexe construite de stat. n acelai timp,
din Connecticut pn n California, tribunalele se lupt cu complicaiile de
ordin juridic care se nasc cnd asemenea cupluri divoreaz. Ziariti
specializai n etichet scriu despre numele care trebuie folosite atunci cnd
te adresezi partenerilor i, alturi de serviciile de consultaii matrimoniale, au
aprut servicii de consultaii pentru cupluri.
Cultura fr copii.
O alt schimbare semnicativ este creterea numrului celor care aleg
n mod contient ceea ce a nceput s e cunoscut drept stilul de via fr
copii. Dup James Ramey, cercettor principal la Centrul de cercetri
politice, suntem martorii unei mutaii masive de la familia axat pe copii la
cea axat pe aduli. La nceputul secolului existau foarte puini celibatari n
societate i relativ puini prini triau nc muli ani dup ce ultimul copil
prsea casa printeasc. Astfel, majoritatea familiilor erau de fapt axate pe
copii. n schimb, n 1970, n Statele Unite, numai unul din trei aduli tria ntro cas cu copii sub 18 ani.
Au aprut organizaii care promoveaz viaa fr copii i n multe ri
industriale numrul persoanelor care ezit s aib copii este n cretere. n
1960 numai 20 la sut din femeile americane sub 30 de ani care erau sau
fuseser cstorite nu aveau copii. n 1975 proporia ajunsese la 32 la sut
o cretere de 60 la sut n 15 ani. S-a ninat o organizaie foarte activ,
Aliana Naional pentru paternitatea opionala, care apr drepturile
cuplurilor fr copii i combate propagand n favoarea natalitii.
O organizaie similar, Asociaia naional pentru persoanele fr copii,
a luat in n Marea Britanie i peste tot n Europa multe cupluri hotrsc s
nu aib copii. La Bonn, n R. F. Germania, de exemplu, Theo i Agnes Rohl,
ambii n jur de 35 de ani, el salariat municipal, ea secretar, spun: Nu
credem c vom avea copii. Soii Rohl au o situaie material relativ bun.
Sunt proprietarii unei mici locuine. Din cnd n cnd i pot permite o vacan
n California sau n sudul Franei. Copiii le-ar modica radical modul de via.
Suntem obinuii cu viaa noastr aa cum este ea spun ei i ne place s

m independeni. Aceast reticen fa de copii este considerat de muli

ca un semn de decaden.
Dac trecem acum la cei cu copii, vedem c dezmembrarea familiei
nucleare este evideniat i mai puternic de creterea spectaculoas a
familiilor cu un singur printe. n ultimii ani s-au produs att de multe
divoruri, rupturi i despriri ndeosebi n familiile nucleare nct astzi
unul din apte copii americani este crescut de un singur printe; n zonele
urbane proporia este i mai mare unul din patru30.
nmulirea acestor familii a dus la recunoaterea crescnd a faptului
c, n ciuda unor probleme serioase, o familie cu un singur printe poate , n
anumite condiii, mai indicat pentru copil dect o familie nuclear bntuit
n permanen de certuri aprige. Unele ziare i organizaii au mbriat acum
cauza prinilor unici, dezvoltndu-le contiina de grup i mrindu-le
inuena politic.
Nici acest fenomen nu este pur american. n Marea Britanie,
aproximativ o familie din zece este condus de un singur printe circa o
esime de brbai i familiile cu un singur printe formeaz ceea ce revista
New Society numete categoria ale crei posibiliti materiale scad cel mai
rapid. S-a constituit o organizaie cu sediul la Londra, Consiliul naional
pentru familiile cu un singur printe, pentru a susine cauza acestor familii.
n R. F. Germania, o asociaie pentru locuine din Koln a construit un
bloc cu apartamente special pentru asemenea familii, crora le acord
ngrijire pentru copii n timpul zilei, astfel ca prinii s poat munci. n
Scandinavia s-a creat un sistem de drepturi de asisten social n favoarea
acestor familii. Suedezii, de pild, acord familiilor cu un singur printe
prioritate la cree i cminele de zi. Att n Norvegia ct i n Suedia, exist
cazuri n care familiile cu un singur printe au un nivel de trai mai ridicat
dect familiile nucleare tipice.
n acelai timp a aprut o nou form de familie care reect indicele
ridicat de recstorie dup divor. Este vorba de familia comasat, n care
dou perechi divorate cu copii se recstoresc adunnd copiii din ambele
cstorii (ca i pe aduli) ntr-o form nou de familie lrgit. Se apreciaz
acum c 25 la sut din copiii americani fac parte, sau vor face n curnd, din
asemenea familii.
Naiunile avansate din punct de vedere tehnic sunt brzdate astzi de
o uimitoare gam de tipuri de familie: cstorii homosexuale, comune,
grupuri de persoane mai n vrst care se adun pentru a mpri cheltuielile
(i, uneori, relaiile sexuale), grupri tribale n anumite minoriti etnice i
multe altele coexist ca niciodat pn acum. Exist cstorii pe baz de
contract, cstorii n serie, conglomerate de familii i o varietate de structuri
intime cu sau fr raporturi sexuale, precum i familii n care tatl i mama
locuiesc i lucreaz n dou orae diferite.
Dar chiar i aceste forme abia dac ne dau o idee despre varietatea i
mai bogat care clocotete n adncuri. Cnd trei psihiatri Kellam,
Ensminger i Turner au ncercat s determine varietile de familie dintrun singur cartier de negri sraci din Chicago, ei au identicat nu mai puin

de 86 de combinaii diferite de aduli, inclusiv numeroase familii compuse

din mam-bunic, mam-mtu, precum i familii mam-tat vitreg i
mam-altcineva.
n faa acestui adevrat labirint de relaii de rudenie, pn i
cercettorii cu vederi tradiionale au ajuns la prerea cndva radical c
ieim din era familiei nucleare i intrm ntr-o societate nou, caracterizat
prin diversitate n viaa de familie. Dup cum s-a exprimat sociologul Jessie
Bernard, n viitor, cel mai caracteristic aspect al csniciei va tocmai paleta
de opiuni posibile pentru oameni diferii care vor ecare altceva n relaiile
lor reciproce.
ntrebarea ridicat frecvent, care este viitorul familiei?, implic de
obicei c, pe msur ce familia nuclear a celui de Al Doilea Val i pierde
preponderena, un alt tip de familie o va nlocui. Mai probabil este ns c n
timpul civilizaiei celui de Al Treilea Val nici un tip de familie s nu predomine
un timp mai ndelungat. n schimb, vom vedea o mare varietate de structuri
familiale. Mai curnd dect mase de oameni trind n familii uniforme, vom
vedea oamenii deplasndu-se prin acest sistem, trasnd traiectorii
personalizate sau individualizate n cursul vieii lor.
Repet, aceasta nu nseamn eliminarea total sau dispariia familiei
nucleare. nseamn doar c de acum ncolo familia nuclear nu va dect
una din numeroasele forme acceptate i aprobate de societate. Odat cu
sistemul de producie i sistemul de informaie, Al Treilea Val demasic
sistemul familial.
Relaii erbini
Dat ind aceast nmulire a tipurilor de familie, este prea devreme
nc pentru a spune care vor deveni semnicative n civilizaia celui de Al
Treilea Val.
Vor tri copiii notri singuri timp de muli ani, poate chiar timp de
decenii? Vor rmne fr copii? Dar posibilitile ieite din obinuit? Familii cu
mai muli soi i cu o singur soie? (Acestea ar putea aprea dac ingineria
genetic ne va permite s alegem dinainte sexul copiilor i prea muli prini
vor vrea biei.) Ce-am spune de familii de homosexuali care ar crete copii?
Tribunalele dezbat deja aceast problem. Se va manifesta impactul potenial
al clonrii?
Dac ecare din noi va parcurge o traiectorie de experiene familiale n
via, care vor fazele acesteia? O cstorie de prob, urmat de o cstorie
fr copii n care ambii soi vor lucra i apoi de o cstorie homosexual cu
copii? Permutaiile posibile sunt nenumrate. De asemenea, orict ar prea
de ocant, niciuna din ele nu trebuie considerat drept inimaginabil. Dup
cum s-a exprimat Jessie Bernard: n ce privete cstoria, nu exist
literalmente nici o posibilitate pe care i-o poate nchipui cineva care s nu se
produs. Toate aceste variante li s-au prut perfect naturale celor care au
trit n cadrul lor.
Care anume forme vor disprea i care vor prolifera va depinde mai
puin de predicile despre caracterul sacrosanct al familiei i mai mult de
hotrrile pe care le vom lua n raport cu tehnic i cu munca. Dac multe

fore inueneaz structura familiei comunicaiile, valorile, schimbrile

demograce, micrile religioase i chiar transformrile ecologice legtura
dintre forma familiei i activitatea profesional este deosebit de puternic.
Dup cum familia nuclear a fost favorizat de ascensiunea industriei i
muncii de birou, orice ndeprtare de fabric i birou va exercita o puternic
inuen asupra familiei.
n cadrul unui singur capitol este imposibil s tratm toate modurile n
care viitoarele modicri ale minii de lucru i ale naturii muncii vor
transforma viaa de familie. O schimbare are ns perspective att de
revoluionare i este att de diferit de tot ce cunoatem, nct merit mult
mai mult atenie dect i s-a acordat pn acum. Evident, este vorba de
transferarea activitii profesionale din birou i fabric napoi n casa
ecruia.
S presupunem un moment c, peste un sfert de secol, 15 1a sut din
fora de munc va lucra total sau parial la domiciliu. Cum va modica munca
la domiciliu calitatea relaiilor noastre personale ori semnicaia dragostei?
Cum va viaa n casa electronic?
Dac munca la domiciliu const n programarea unui calculator,
scrierea unei brouri, supravegherea unor procese de fabricaie ndeprtate,
proiectarea unei cldiri sau dactilograerea corespondenei electronice, o
schimbare imediat este limpede. Readucerea muncii la domiciliu nseamn
c muli soi care se vd acum numai un numr limitat de ore n ecare zi vor
n permanen mpreun. Fr ndoial, unii vor ajunge s urasc aceast
proximitate prelungit, dar muli alii vor constata c experienta de via
mprtit le-a salvat csnicia i le-a mbogit mult relaiile conjugale.
S vizitm cteva case electronice, pentru a vedea cum s-ar putea
adapta oamenii la aceast schimbare radical din societate. Evident, o
asemenea plimbare ar arta ct de diferit i pot organiza oamenii viaa i
munca.
n unele case, poate n majoritatea, am gsi perechile mprindu-i
activitatea n mod mai mult sau mai puin clasic, cu unul din soi lucrnd
pentru slujb, i cellalt vznd de gospodrie el elabornd eventual
programe, iar ea avnd grij de copii. Dar nsi prezena muncii n cas ar
stimula probabil participarea att la munca profesional, ct i la cea
gospodreasc. n consecin am gsi multe menajuri n care brbatul i
nevasta mpart o singur slujb cu orar ntreg. De pild, am putea constata
c amndoi supravegheaz, pe rnd, un proces de fabricaie complex pe
ecranul consolei din camera de lucru schimbndu-se la ecare patru ore.
n schimb, n josul strzii, am descoperi probabil o pereche cu dou
slujbe diferite, ecare so lucrnd separat. Un cercettor n ziologia celular
i un contabil ar putea lucra ecare n specialitatea s. Dar chiar n cazul n
care meseriile vor complet diferite, va exista probabil o participare a
amndurora la aceleai probleme, ecare nvnd ceva din vocabularul
profesional al celuilalt; vor exista preocupri comune i conversaii n
legtur cu munca. n asemenea condiii nu se poate ca viaa profesional a
cuiva s e complet separat de cea personal. n acelai timp, este practic

imposibil s-i excluzi complet partenerul dintr-un ntreg domeniu al

existenei.
Continundu-ne cercetarea, n casa vecin am putea gsi un cuplu cu
dou slujbe diferite, dar participnd la ambele, soul lucrnd o parte din timp
ca planicator n asigurri i alt parte ca asistent al unui arhitect, iar soia
ndeplinind aceleai munci n schimburi alternative. Acest aranjament i-ar
asigura ecruia o activitate mai variat, deci mai interesant.
n asemenea menajuri, care lucreaz n comun la una sau mai multe
specialiti, ecare partener nva fr s vrea de la cellalt, particip la
rezolvarea problemelor, este angajat ntr-un schimb de experiena complex,
ceea ce nu poate dect s adnceasc intimitatea. Evident, proximitatea
forat nu garanteaz fericirea. Familiile lrgite din era Primului Val, care erau
de asemenea uniti de producie economic, nu erau chiar modele de
sensibilitate, de delicatee i de ajutor psihologic reciproc. Ele aveau propriile
lor probleme i tensiuni. Dar nu existau dect puine relaii indiferente sau
reci. Munca n comun asigura mcar relaii personale strnse, complexe,
erbini un devotament pe care muli oameni l invidiaz astzi.
n rezumat, rspndirea pe scar mare a muncii la domiciliu ar putea
transforma relaiile familiale. Ar putea asigura o serie de experiene comune
i i-ar putea face pe parteneri s vorbeasc iari unul cu cellalt. Ar putea
face ca raporturile s varieze pe toat gama de la reci la erbini. Ar
putea, de asemenea, redeni dragostea nsi i introduce conceptul de
dragoste plus.
Dragoste plus.
Am vzut cum, pe msur ce nainta Al Doilea Val, familia i-a
transferat multe funcii altor instituii nvmntul colilor, ngrijirea
bolnavilor spitalelor . a. m. d. Renunarea treptat la funciile familiei s-a
nsoit de apariia dragostei romantice.
Cutndu-i un tovar de via, o persoan din Primul Val se ntreba
probabil pe bun dreptate: Este viitorul meu so un bun muncitor? Un bun
vraci? Un bun dascl pentru copiii pe care-i vom avea? Putem lucra mpreun
cu folos? i va asuma el (ori ea) partea sa de rspundere sau va fugi de ea?
Familiile de rani ntrebau: Este ea voinic, se poate apleca i poate ridica,
ori e bolnvicioas i plpnd?
Dup ce familia i-a repartizat funciile n era celui de Al Doilea Val,
aceste ntrebri s-au modicat. Familia nu mai era o combinaie de echip de
producie, coal, spital de campanie i cre. n schimb, a crescut
importana funciilor ei psihologice. Se atepta de la csnicie o prezen,
cldur, dragoste zic i un sprijin. Curnd aceast modicare a funciilor
familiei s-a reectat n noile criterii de alegere a tovarului de via,
sintetizate n cuvntul dragoste. Dragostea, ne-a asigurat cultura
predominant, este fora motrice a lumii.
Evident, viaa real nu corespundea dect rareori imaginii romantice.
Clasa social, poziia social i venitul au continuat s joace un rol n
alegerea tovarului de via. Dar toate aceste considerente erau trecute pe
planul doi fa de Dragoste cu D mare.

S-ar putea c ascensiunea casei electronice s rstoarne aceast logic

limitat. Cei care sper s lucreze la domiciliu alturi de soie, n loc s-i
petreac cea mai mare parte a orelor de veghe n alt parte, vor lua probabil
n considerare i altceva n afar de satisfacia sexual i psihologic ori
condiia social. Ei vor ncepe s pretind Dragoste plus nc ceva
satisfacie sexual i psihologic plus putere intelectual (dup cum pe
vremuri bunicii lor cereau for zic), dragoste plus contiinciozitate, simul
responsabilitii, autodisciplin i alte caliti legate de munc. Cine tie, s-ar
putea s auzim un John Denver al viitorului murmurnd versuri ca:
Dragi mi-s ochii ti, buzele tale roii, dragostea care mereu zbovete,
felul cum umbli cu semnalele i cuvintele, degetele tale ndemnatice pe
calculator.
Vorbind serios, ne putem imagina mcar unele familii care vor prelua n
viitor funcii suplimentare, n loc s se lepede de ele, devenind astfel uniti
sociale multifuncionale, nu ngust specializate. O asemenea schimbare ar
transforma criteriile de alegere n vederea cstoriei i nsi deniia
dragostei.
Campania pentru munca copiilor.
n acelai timp, probabil c i copiii vor crete altfel n casa electronic,
pentru simplul motiv c vor vedea cum se muncete. Cum deveneau ct de
ct contieni, copiii din Primul Val i vedeau prinii muncind. n schimb,
copiii din Al Doilea Val cel puin cei din ultimele generaii au fost izolai n
coli, departe de munca adevrat. Astzi, majoritatea nu au dect o foarte
vag idee despre ceea ce fac prinii lor i despre viaa acestora la locul de
munc. O ntmplare, probabil inventat, ne poate servi drept exemplu: un
director se hotrte s-i aduc ntr-o zi ul la serviciu i s-1 scoat la
dejun n ora. Biatul vede biroul cu covor gros pe jos i iluminat indirect,
camera de recepii elegant. Vede restaurantul de lux cu chelnerii servili i
preurile exorbitante. n cele din urm, gndindu-se la casa lor i incapabil s
se mai abin, exclam: Tat, cum se face c tu eti att de bogat i noi
suntem att de sraci?
Fapt este c astzi copiii n special cei din familiile avute triesc
complet n afara uneia din cele mai importante dimensiuni ale vieii prinilor
lor. ntr-o cas electronic, copiii nu vd doar cum se muncete, ci, dup o
anumit vrst, se pot angaja ei nii n munc. Restriciile impuse asupra
muncii copiilor n Al Doilea Val bine intenionate i necesare la nceput, ns
devenite acum un mijloc anacronic de excludere a tinerilor de pe piaa minii
de lucru sunt mai greu de aplicat n mediul de acas. ntr-adevr, anumite
forme de munc ar putea concepute n mod special pentru tineri i chiar
integrate cu studiile lor. (Cei care subapreciaz capacitatea tinerilor, chiar la
o vrst fraged, de a nelege i efectua o munc complex, nu au dat
niciodat peste biei de 14 15 ani fcnd pe vnztorii, n mod ilegal
probabil, n magazinele de calculatoare din Cali-fornia. Mie mi s-a ntmplat
c biei care purtau nc un aparat de ndreptat dinii s-mi explice
complicata funcionare a unui calculator casnic.)

Alienarea de astzi a tinerilor provine n mare msur din faptul c ei

sunt nevoii s accepte un rol neproductiv n societate pe tot timpul unei
adolescene prelungite la nesfrit. Casa electronic ar contrabalansa
aceast situaie.
De fapt, integrarea tinerilor n munca din casa electronic ar putea
singura soluie a problemei omajului ridicat din rndurile tineretului. n multe
ri, acesta va crea n anii urmtori o situaie exploziv, cu toate relele
aferente, precum delincvena juvenil, violena i decderea psihic, i nu
poate soluionat n cadrul economiei celui de Al Doilea Val dect prin msuri
totalitare recrutarea tinerilor, de exemplu, pentru a-i trimite la rzboi sau
pentru serviciul militar obligatoriu. Casa electronic ofer alternativ de a
reda tinerilor roluri productive din punct de vedere economic i social. S-ar
putea ca, n curnd, s vedem campanii n favoarea, mai curnd dect
mpotriva, muncii copiilor, concomitent cu lupta pentru msuri necesare de
protecie a copiilor contra exploatrii economice vdite.
Familia comunitar electronic.
Dincolo de aceasta, ne putem nchipui uor c familia care lucreaz la
domiciliu va deveni ceva cu totul diferit: o familie comunitar electronic.
Poate c cel mai obinuit tip de familie din societile Primului Val a fost
aa-numita familie lrgit, care adun laolalt sub acelai acoperi cteva
generaii. Au existat de asemenea familii comunitare care, pe lng
membrii familiei propriu-zise, cuprindeau un orfan sau doi, nenrudii cu
familia, un ucenic sau un argat i alte persoane. Tot astfel, ne putem imagina
familia care lucreaz acas invitnd una sau dou persoane din afar s i se
alture de exemplu, un coleg de la rma soului su soiei, eventual un
client sau un furnizor cu o ocupaie asemntoare sau, de ce nu? Copilul unui
vecin care vrea s nvee meseria. Putem prevedea nscrierea ocial a unei
asemenea familii ca o mic ntreprindere n baza unor legi speciale menite s
promoveze comuna-corporaie sau cooperativa. Pentru muli, acest colectiv
ar deveni o familie comunitar electronic. Este adevrat c majoritatea
comunelor constituite n anii '60 i '70 s-au dezagregat curnd, sugernd
astfel c instabilitatea este inerent comunelor ca atare n societile cu o
tehnic nalt. O cercetare mai atent ne arat ns c cel mai repede s-au
dezintegrat comunele organizate ndeosebi n scopuri psihologice pentru a
promova afectivitatea interuman, a combate singurtatea, a asigura
intimitate etc. Majoritatea nu aveau o baz economic i se considerau
experiene utopice. Comunele care au reuit n timp i acesta este cazul
unora sunt cele care au avut o misiune extern bine denit, o baz
economic i o concepie practic, mai curnd dect pur utopic.
O misiune extern sudeaz un grup. Poate chiar asigura baza
economic necesar. Dac aceast misiune este proiectarea unui produs
nou, efectuarea lucrrilor de birou electronice pentru un spital, prelucrarea
datelor pentru o societate de asigurri, ntocmirea orarului unei linii aeriene,
elaborarea de cataloage sau dirijarea unui serviciu de informaii tehnice,
comuna electronic de mine se poate dovedi o form de familie stabil i
funcional.

De asemenea, indc asemenea familii comunitare electronice nu ar

concepute ca un repro la adresa stilului de via al altor oameni ori c o
demonstraie, ci mai curnd ca o parte integrant din principalul element al
sistemului economic, ele ar avea mult mai multe anse de supravieuire. S-ar
putea chiar ca mai multe familii comunitare s se asocieze pentru a forma o
reea. Asemenea reele de familii comunitare ar putea asigura o activitate
economic sau un serviciu social, colabornd pentru a-i valorica munca ori
ninnd propria lor asociaie profesional care s le reprezinte.
Pe scurt, constatm o posibil renatere a familiei comunitare. n
prezent, circa 6 la sut din adulii americani triesc n familii lrgite obinuite.
Ne putem uor nchipui o dublare sau o triplare a numrului lor n urmtoarea
generaie i pe unele din ele admind persoane din afar. Nu ar vorba de
un fenomen oarecare, ci de o micare care ar cuprinde milioane de oameni
numai n Statele Unite. Pentru viaa n colectiv, pentru conguraia dragostei
i csniciei, pentru reconstituirea relaiilor de prietenie, pentru economie i
piaa bunurilor de larg consum, ca i pentru psihicul i personalitatea noastr,
apariia familiei comunitare electronice ar avea o importan covritoare.
Aceast nou versiune a familiei lrgite nu este prezentat aici ca ind
inevitabil, nici ca superioar sau inferioar vreunui alt tip de familie, ci pur i
simplu ca un exemplu din multele forme noi care-i vor gsi probabil nie
favorabile n complexa ecologie social de mine.
Incompetena prinilor.
Aceast mare diversitate a tipurilor de familie nu se va constitui fr
suferine i angoas. Cci orice schimbare n structura familiei impune i
schimbri ale rolurilor. Prin instituiile ei, orice societate i creeaz o
arhitectur a rolurilor i perspectivelor de ordin social. mpreun, corporaia i
sindicatul au denit mai mult sau mai puin ce se atepta de la muncitori i
de la e. colile au xat rolurile profesorilor i ale elevilor. Iar familia celui de
Al Doilea Val a mprit rolurile de susintor al familiei, gospodin i copil.
Familia nuclear ajungnd la punctul critic, ca s spunem aa, rolurile din
cadrul ei ncep s vibreze i s se sureze cu efecte personale chinuitoare.
Din ziua n care rsuntoarea carte a lui Betty Friedan, The Feminine
Mystique, a lansat micarea feminist modern n multe ri, am fost martorii
unei lupte dureroase pentru redenirea rolurilor brbailor i femeilor ntr-un
mod adecvat pentru viitorul de dup familia nuclear. S-au modicat
perspectivele ambelor sexe i atitudinea lor fa de slujbe, drepturile juridice
i nanciare, responsabilitile casnice i chiar raporturile sexuale. n
prezent scrie Peter Knobler, redactorul ef al revistei de muzic rock
Crawdaddy brbatul are de luptat cu femei care ncalc toate normele.
Multe norme trebuie schimbate adaug el dar asta nu uureaz lucrurile.
Rolurile sunt zdruncinate de lupta care se duce n jurul avortului.
Rolurile sexelor se estompeaz i mai mult n urma cererii i obinerii unor
drepturi de ctre homosexuali. Se schimb pn i rolul copilului n societate.
Au aprut brusc militani pentru o Cart a drepturilor copiilor.
Pe msur ce alte tipuri de familie dect cea nuclear se nmulesc i
sunt acceptate, tribunalele se vd inundate de procese implicnd redenirea

rolurilor. Partenerii necstorii rmn coproprietarii averii dup ce s-au

desprit? Are dreptul o pereche s plteasc o femeie s-i nasc un copil
conceput prin fecundare articial? Ce se nelege printr-un printe bun?
Nimic nu evideniaz modicarea intervenit n structura rolurilor mai bine
dect o aciune intentat la Boulder, Colorado, de ctre un tnr furios de 24
de ani pe nume Tom Hansen. Prinii pot face greeli, au susinut avocaii lui
Hansen, dar ei trebuie s rspund legal i nanciar pentru urmri.
Hansen reclama despgubiri n valoare de 350 000 dolari, invocnd un motiv
fr precedent n analele juridice: incompetena prinilor.
Pentru o tranziie mai uoar.
Sub aceast nedumerire i aceast agitaie se ncheag sistemul
familial al celui de Al Treilea Val, bazat pe o diversitate de tipuri de familie i
pe roluri individuale mult mai variate. Aceast demasicare a familiei
deschide multe posibiliti noi de opiune personal. Civilizaia celui de Al
Treilea Val nu va ncerca s-i vre pe toi, vrnd-nevrnd, ntr-un singur tip de
familie. De aceea sistemul familial n formare ne-ar putea elibera pe toi,
astfel c ecare s-i gseasc propria ni, s-i aleag sau s-i creeze un
gen de familie sau o traiectorie n conformitate cu nevoile sale.
Dar nainte de a putea srbtori victoria, trebuie s ne ocupm de
dicultile tranziiei. Martori ai surrii vechiului sistem, nainte c cel nou
s e instalat, milioane de oameni gsesc diversitatea crescnd copleitoare
mai curnd dect avantajoas. n loc s se simt eliberai, sufer din cauza
excesului de posibiliti de alegere i sunt rnii, nrii, cufundai ntr-o
tristee i o singurtate pe care nsi multiplicitatea opiunilor le intensic.
Pentru c noua diversitate s acioneze n favoarea, nu mpotriva
noastr, sunt necesare schimbri la mai multe niveluri concomitent, de la
moral i impozite la practicile de angajare n munc.
n viaa economic i social, indivizii nu se pot bucura de avantajele
opiunilor mai largi n sfera familiei atta timp ct legile, impozitele, asistena
social, coala, reglementrile locative i chiar formele arhitectonice
favorizeaz implicit familia celui de Al Doilea Val. Ele iau prea puin n
considerare nevoile specice ale femeilor care lucreaz, ale brbailor care
stau acas pentru a vedea de copii, ale burlacilor i fetelor
btrne (detestabil expresie!), ale persoanelor aate ntre dou cstorii,
ale familiilor comasate ori ale vduvelor care triesc singure sau laolalt.
Toate aceste categorii sunt supuse unei discriminri ascunse sau deschise n
societile celui de Al Doilea Val.
Dei a ludat, n mod ipocrit, munca n gospodrie, civilizaia celui de Al
Doilea Val nu a investit-o cu demnitate. Munca n gospodrie este productiv,
ea este chiar o activitate crucial i trebuie recunoscut ca fcnd parte din
economie. Pentru a asigura o condiie superioar acestei munci, indiferent
dac este executat de femei ori de brbai, de persoane individuale, ori de
grupuri lucrnd mpreun, va trebui s o retribuim sau s-i atribuim o valoare
economic.
n economia din afara gospodriei, practicile de angajare continu s se
bazeze n multe locuri pe premisa nvechit dup care brbatul este

principalul lucrtor, n timp ce femeia face o munc complementar,

neesenial, neind un participant complet separat pe piaa minii de lucru.
Punnd mai puin accentul pe vechimea n munc, extinznd orarul glisant,
oferind mai multe slujbe cu program de lucru parial, umanizm producia i
n acelai timp o adaptm necesitilor unui sistem cu mai multe tipuri de
familie. Exist acum numeroase indicii c sistemul de munc ncepe s se
mpace cu noua diversitate din sfera familiei. Curnd dup ce Citibank, una
din cele mai mari bnci din Statele Unite, a nceput s promoveze femei n
funcii de conducere, s-a vzut c directorii au nceput s se cstoreasc cu
noile lor colege. n baza unei reguli n vigoare de mult vreme, banca nu
putea angaja perechi. Prevederea a trebuit s e modicat. Dup Business
Week, cuplul rmei este n plin norire, cu avantaje att pentru rm, ct
i pentru viaa de familie.
Probabil c peste scurt timp vom merge mult mai departe dect aceste
adaptri mrunte. Vom vedea cereri de angajare nu numai pentru cupluri ale
rmei, ci i pentru familii ntregi care s lucreze ca o echip de producie.
Pentru c acest lucru era inecient n fabric din Al Doilea Val, nu nseamn
neaprat c este nepotrivit i astzi. Nimeni nu tie ce rezultate va avea o
asemenea politic, dar, ca i n alte probleme de familie, ar trebui s
promovm experiene pe scar mic, eventual alocnd chiar fonduri din
bugetul de stat n acest scop.
Asemenea msuri ne-ar putea uura calea spre viitor, reducnd la
minimum dicultile tranziiei pentru milioane de oameni. Dar, indiferent
dac naterea va dureroas sau nu, apare un nou sistem familial care-1 va
nlocui pe cel caracteristic celui de Al Doilea Val. Noul sistem va instituiacheie a noii sociosfere care se formeaz concomitent cu noua tehnosfer i
cu noua infosfer. El face parte din actul de creaie social prin care
generaia noastr se adapteaz la o civilizaie nou i o construiete.
18. Criz de identitate a corporaiei.
Marea corporaie a fost organizaia economic caracteristic a erei
industriale. Astzi, mai multe mii de asemenea gigani, privai sau publici, i
ntind ramicaiile pe ntreaga planet, producnd o mare parte din masa
bunurilor i serviciilor pe care le cumprm.
Cnd priveti din exterior, nfiarea corporaiilor e impuntoare. Ele
controleaz resurse imense, angajeaz milioane de lucrtori i inueneaz
profund nu numai economia, ci i viaa politic. Computerele i supersonicele
de care se servesc n activitile lor, inegalabila lor pricepere n domeniul
planicrii, al investiiilor, n executarea unor proiecte de anvergur creeaz
impresia unei permanene i a unei puteri de nezdruncinat. ntr-o vreme cnd
cei mai muli dintre noi se simt neputincioi, ele par s ne domine destinele.
Altfel arat ns aceste organizaii privite dinuntru, cu ochii brbailor
(i ai puinelor femei) care le conduc. ntr-adevr, muli dintre marii notri
manageri se simt astzi la fel de frustrai i de neputincioi ca i noi ceilali.
Cci ntocmai ca familia nuclear, coala, mass media i celelalte instituiicheie ale erei industriale, corporaia se clatin i se transform, izbit de Al

Treilea Val al schimbrii. i muli dintre managerii aai la crma lor sunt
nedumerii de ceea ce li se ntmpl.
Dnuiala monedelor.
Schimbarea ce afecteaz n modul cel mai direct corporaia este criza
economiei mondiale. Civilizaia celui de Al Doilea Val a lucrat timp de trei sute
de ani pentru a crea o pia mondial integrat. Periodic, aceste eforturi au
fost contracarate de rzboaie, depresiuni i alte dezastre. De ecare dat
ns economia mondial se refcea, devenind mai puternic i mai strns
integrat dect fusese nainte.
Acum s-a dezlnuit o nou criz; una ce nu mai seamn cu celelalte.
Spre deosebire de toate crizele anterioare din era industrial, ea a cuprins nu
numai nanele, ci i ntreaga baz energetic a societii. Spre deosebire de
crizele din trecut, ea aduce cu sine inaie i omaj n acelai timp, nu
succesiv. Spre deosebire de crizele de pn acum, ea este legat direct de
probleme ecologice fundamentale, de un gen de tehnologie cu totul nou i de
introducerea n sistemul produciei a unui nou nivel de comunicaii. n plus,
ea nu este numai o criz a capitalismului, ci se rsfrnge i asupra rilor
socialiste industrializate. Este vorba, ntr-un cuvnt, de criza general a
civilizaiei industriale n ansamblu.
Dislocrile ce se produc n economia mondial amenin existena
corporaiei aa cum o tim noi, azvrlindu-i pe managerii ei ntr-un mediu de
via cu totul nou i neobinuit. De la sfritul celui de-al doilea rzboi
mondial i pn la nceputul anilor '70 corporaia a funcionat ntr-un mediu
relativ stabil. Creterea era cuvntul-cheie, dolarul era rege, monedele
rmneau stabile pe lungi perioade. Ediciul nanciar postbelic cldit la
Bretton Woods de ctre puterile industriale capitaliste i sistemul C. A. E. R.
preau solide. Ascensorul abundenei continua s urce, iar economitii erau
att de ncreztori n capacitatea lor de a prevedea i controla mecanismul
economic, nct ajunseser s vorbeasc uneori chiar de reglaj n.
Expresia sun astzi ct se poate de ridicol. Preedintele Carter spunea
odat, n glum, c tie de o ghicitoare din Georgia ale crei preziceri sunt
mai demne de crezare dect cele ale economitilor. Iar W. Michael
Blumenthal, fost ministru de nane, spune c breasla economitilor este n
pragul falimentului n ce privete nelegerea situaiei actuale e c este
vorba de anticipaii sau de explicarea evenimentelor petrecute deja.
Micndu-se printre ruinele teoriilor economice i printre rmiele nclcite
ale infrastructurii economice postbelice, conductorii corporaiilor au un tot
mai acut sentiment de incertitudine.
Ratele dobnzilor evolueaz n zig-zag. Monedele sunt prinse ntr-un
vrtej. Bncile centrale cumpr i vnd devize cu toptanul pentru a domoli
oscilaiile, dar acestea devin atunci i mai intense. Dolarul i yenul danseaz
kabuki, europenii lanseaz propria lor moned (denumit bizar ecu31), n
timp ce arabii descarc averi de miliarde de dolari-hrtie. Preul aurului bate
toate recordurile.
n timp ce se petrec toate acestea, tehnologia i comunicaiile
restructureaz pieele mondiale, fcnd deopotriv posibil i necesar

producia transnaional. Iar pentru a facilita aceste operaii, ncepe s prind

form un sistem monetar adaptat erei avioanelor cu reacie. O reea
electronic planetar de operaii bancare, ce ar fost de neconceput nainte
de intrarea n scen a computerelor i sateliilor, leag acum instantaneu
Hong Kong-ul, Manilla sau Singapore cu Bahamas, cu insulele Caiman i cu
New Yorkul.
Aceast reea de bnci n expansiune, cu ale sale Citibank i Barklay,
Sunimoto i Narodni, pentru a nu mai pune la socoteal Credit Suisse i
Banca Naional din Abu-Dhabi, creeaz un fel de moned apatrid
devize i credite nesupuse vreunui control guvernamental care se um
asemenea unui balon gata s explodeze.
Grosul acestei monede apatride l formeaz eurodolarii dolarii din
afara Statelor Unite. Am atras atenia n 1975, scriind despre creterea
accelerat a cantitii eurodolarilor, c aceast nou moned falsic jocul
economic. Spuneam atunci c, revrsndu-se uvoi peste graniele naionale,
eurodolarii alimenteaz ntr-un loc inaia, n altul dezechilibreaz balana
de pli, n altul submineaz moneda. Pe atunci cantitatea de eurodolari
aai n circulaie era evaluat la 180 de miliarde.
n 1978 publicaia Business Week, ngrozit de starea incredibil a
nanelor internaionale, informa c de la 180 de miliarde, cantitatea de
eurodolari, euromrci, eurofranci, euroorini i euroyeni urcase la vreo 400
de miliarde. Bancherii care lucrau cu aceast moned supranaional erau
liberi s acorde credite nelimitate i neind obligai s constituie rezerve
lichide i puteau permite s acorde mprumuturi cu dobnzi foarte sczute.
Potrivit estimrilor actuale, masa euromonedei s-ar cifra la nu mai puin de 1
000 de miliarde de dolari.
Sistemul economic al celui de Al Doilea Val, care a dat natere
corporaiei, era bazat pe piee naionale, monede naionale i guverne
naionale. Aceast infrastructur axat pe naiune este ns total incapabil
s regleze sau s stpneasc noul eurobalon transnaional i electronic.
Structurile croite pentru lumea celui de Al Doilea Val nu mai corespund astzi.
ntr-adevr, ntreg cadrul global care stabiliza odinioar schimburile
comerciale mondiale pentru giganticele corporaii trosnete acum i
amenin s se destrame. Banca Mondial, Fondul Monetar Internaional i
Acordui General pentru Tarife i Comer sunt supuse la multiple presiuni.
Europenii se opintesc s njghebeze o nou structur care s se ae sub
controlul lor. rile mai puin dezvoltate pe de o parte, iar pe de alta arabii,
care-i utur petrodolarii lor, pretind s exercite inuen n cadrul
sistemului nanciar de mine i vorbesc de crearea unei instituii proprii de
genul F. M. I. Dolarul e detronat, iar economia mondial e traversat de
spasme i convulsii.
La toate acestea se adaug penuriile i excedentele haotice de energii
i resurse, schimbrile rapide n atitudinile consumatorilor, muncitorilor i
managerilor, dezechilibrele comerciale brutale i, mai presus de toate,
combativitatea crescnd a lumii neindustriale.

Acesta este mediul volatil i derutant n care trebuie s acioneze

corporaiile astzi. Managerii din fruntea lor nu sunt nicidecum dispui s
renune la putere. Ei continu s lupte pentru proturi, pentru producie i
pe plan personal pentru propria promovare. Dar, confruntai cu o
imprevizibilitate crescnd, cu animozitatea crescnd a publicului i cu
presiuni politice ostile, cei mai inteligeni dintre ei ncep s-i pun ntrebri
cu privire la scopurile, structur, responsabilitatea, la nsi raison d'etre a
organizaiilor pe care le conduc. Asistnd la dezintegrarea cadrului odinioar
stabil al celui de Al Doilea Val, multe din corporaiile noastre dintre cele mai
mari simt ceva n genul unei crize de identitate.
Accelerarea proceselor economice.
Aceast criz a identitii este accentuat de viteza cu care se succed
evenimentele. Pentru c nsi viteza schimbrii introduce un element nou n
management, forndu-i pe directorii corporaiilor, i aa nervoi ntr-un
mediu nefamiliar, s ia din ce n ce mai multe decizii ntr-un tempo din ce n
ce mai alert. Timpii de reacie s-au comprimat la extrem.
n domeniul nanelor viteza tranzaciilor crete pe msura
computerizrii bncilor i a altor instituii nanciare. Unele bnci merg pn
la a-i muta sediile pentru a prota de diferenele de fus orar. Fusele orare
scrie Euromoney, gazeta internaional a bancherilor pot utilizate ca un
atu n concuren.
ntr-un mediu att de ncins, marile corporaii sunt puse aproape vrndnevrnd n situaia de a investi i a mprumuta, n devize variate, nu pe o
baz anual, trimestrial i nici mcar sptmnal, ci pe o baz ce se
schimb de la o zi la alta, dac nu i de la un minut la altul. n schema
personalului de conducere a aprut un nou personaj: managerul nanciar
internaional, ce st conectat douzeci i patru de ore din douzeci i patru
la priza cazinoului electronic planetar, pndind cele mai sczute rate ale
dobnzilor, cele mai avantajoase tranzacii monetare, cele mai rapide
benecii32.
O accelerare similar se constat n activitile de marketing.
Marketerii trebuie s reacioneze rapid pentru a putea supravieui, declar
Adverstising Age, relatnd c programatorii posturilor de televiziune.
Accelereaz adoptarea deciziilor privind suprimarea noilor emisiuni seriale
care nregistreaz un indice slab de vizionare. Nu se mai poate atepta timp
de ase sau apte sptmni, sau un sezon ntreg. Un alt exemplu: Johnson
& Johnson a c Bristol Myers este pe cale s reduc preul de vnzare la un
produs aat n concuren cu tylenolul fabricat de J & J. Va adopta cumva J &
J o atitudine de expectativ? Nicidecum! ntr-un timp uluitor de scurt, J & J
procedeaz la reducerea preurilor cu amnuntul la tylenol. Nu mai poi sta
s cumpneti cu sptmnile sau cu lunile. Pn i stilul relatrii i taie
respiraia.
n toate sectoarele i serviciile corporaiei engineering, fabricaie,
cercetare, desfacere, nvmnt, personal se poate observa aceeai
accelerare a procesului de adoptare a deciziilor.

i nc o dat putem consemna un proces paralel, dei mai puin

avansat, n rile socialiste industrializate. C. A. E. R.-ul, care n trecut i
revizuia preurile la ecare cinci ani, odat cu adoptarea ecrui plan
cincinal, s-a vzut nevoit s procedeze la revizuiri anuale de preuri, pentru a
putea ine pasul cu ritmurile crescute. Nu peste mult timp va cobor la ase
luni, iar apoi la i mai puin.
Aceast accelerare generalizat a metabolismului corporaiilor are
consecine multiple: scderea longevitii produselor, creterea numrului de
nchirieri i arendri, nteirea vnzrilor i cumprrilor, modele ale
consumului i mode mai efemere, lungirea stagiilor de reciclare pentru
muncitori (nevoii s se adapteze nencetat la noi procedee de fabricaie),
modicri mai frecvente ale contractelor, mai multe negocieri i mai multe
treburi pentru juriti, mai multe schimbri de preuri, o mai intens uctuaie
a angajailor, o mai mare dependen fa de date, mai mult organizare adhoc toate acestea ind exacerbate de inaie.
Rezultatul este un mediu de activitate plin de riscuri i de tensiune.
Este lesne de neles de ce atia oameni de afaceri, bancheri i directori de
corporaii, supui acestor presiuni crescnde, ajung s se ntrebe ce anume
fac i pentru ce. Hrnii cu certitudinile celui de Al Doilea Val, ei vd cum
lumea care le era familiar ncepe s se destrame sub impactul valului tot
mai rapid al schimbrii.
Societatea demasicat.
i mai derutant i nucitoare este pentru ei destrmarea societii
industriale de mas n care au fost deprini s acioneze. Managerii celui de
Al Doilea Val tiau c producia de mas este cea mai avansat i ecient
form a produciei, c piaa de mas cere bunuri standardizate, c distribuia
de mas este un imperativ de cpetenie, c masele de muncitori
uniformizai sunt n esen omogene i pot motivate prin stimulente
uniformizate. Managerul ecient nvase n facultate c sincronizarea,
centralizarea, maximizarea i concentrarea sunt necesare pentru atingerea
obiectivelor sale. Aceste postulate erau n esen juste n condiiile celui de Al
Doilea Val.
Acum, pe msur ce se ridic Al Treilea Val, toate acestea sunt puse
sub semnul ntrebrii. nsi societatea de mas, pe msura creia a fost
croit corporaia, ncepe s se demasice. Nu numai informaia, producia i
viaa de familie, ci i piaa bunurilor i a forei de munc ncep s se scindeze
n fragmente mai mici i mai diversicate.
Piaa de mas s-a pulverizat ntr-o mulime de minipiee tot mai
numeroase i n continu schimbare, care solicit o gam din ce n ce mai
larg de opiuni, modele, tipuri, mrimi, culori i adaptri individualizate.
Compania Bell Telephone, care odinioar se ambiionase i aproape c
izbutise s monteze acelai aparat negru n ecare cmin american, fabric
n prezent circa o mie de combinaii sau permutri de echipament telefonic,
de la aparate roz, verzi sau albe, pn la aparate pentru orbi, pentru
persoane care i-au pierdut vocea i aparate antiexplozive pentru antierele
de construcii. Magazinele universale, menite iniial s masice piaa,

adpostesc n prezent, sub acoperiurile lor, buticuri, iar Phyllis Sewell,

vicepreedinte la Federated Department Stores, anticipeaz c ne ndreptam
spre o specializare crescnd. Cu raioane din ce n ce mai difereniate.
Aceast diversicare galopant a bunurilor i serviciilor n rile cu
tehnologie avansat este pus deseori pe seama ncercrii corporaiilor de ai manipula pe consumatori, de a nscoci false nevoi i de a-i spori proturile
punndu-i s plteasc mai mult n schimbul unor opiuni minore. Fr
ndoial c este ceva adevrat n aceste incriminri. Totui, e vorba i de un
fenomen cu semnicaii mai profunde. Pentru c diferenierea crescnd a
bunurilor i serviciilor reect i diversitatea tot mai mare a nevoilor reale, a
valorilor i a stilurilor de via n societatea demasicat a celui de Al Treilea
Val.
Creterea nivelului diversitii sociale este alimentat de parcelarea
progresiv a pieei forei de munc, ce-i gsete reexul n proliferarea
noilor ocupaii, ndeosebi n sectorul teriar i n sfera serviciilor. n ofertele de
servicii publicate n ziare se caut secretare Vydec i programatori de
minicomputere. Iar la o conferin consacrat profesiilor din servicii, 1-am
auzit pe un psiholog citind nu mai puin de 68 de ocupaii, de la cele de
jurisconsult pentru problemele consumului, avocat n serviciul publicului i
terapist sexual, pn la ocupaiile de psihochimioterapist i ombudsman33.
ntocmai ca i ocupaiile, oamenii devin i ei mai puin interanjabili. Ei
vin la locul de munc cu o acut contiin a specicitii lor etnice,
religioase, profesionale, sexuale, subculturale i individuale. Grupuri care n
timpul celui de Al Doilea Val au luptat pentru a integrate sau asimilate
n societatea de mas, acum nu numai c refuz s-i neutralizeze trsturile
distinctive, ci caut, dimpotriv, s le pun n eviden. Iar corporaiile celui
de Al Doilea Val, ind nc organizate dup tipicul unei societi de mas, nu
tiu deocamdat cum s se raporteze la presiunea crescnd pe care o
exercit diversitatea existent ntre angajaii i clienii lor.
Demasicarea social, ct se poate de evident n Statele Unite,
progreseaz rapid i n alte pri ale lumii. n Marea Britanie, ar ce se
considera odinioar foarte omogen, minoritile etnice de la pakistanezi,
antilezi, ciprioi i ugandezi de origine asiatic, pn la turci i spanioli se
amestec n prezent cu o populaie autohton ce devine ea nsi mai
eterogen. n acelai timp un torent de vizitatori japonezi, americani,
germani, olandezi, arabi i africani las n urma lor taraba cu hamburgeri
americani, restaurante cu specialiti de pete japoneze i, n vitrine, tblie
cu inscripia Se habla espanol.
Peste tot n lume minoritile etnice i rearm identitatea,
revendicnd drepturi de care au fost private mult vreme: dreptul la munc,
la ctig, la promovare n cadrul ntreprinderilor. Aborigenii din Australia,
maorii neo-zeelandezi, eschimoii din Canada, negrii i mexicanii din America
i chiar minoritile orientale, considerate odinioar pasive din punct de
vedere politic, s-au pus acum n micare. Din Maine pn n Vestul ndeprtat,
btinaii americani i arm puterea roie, cer s li se restituie

pmnturile tribale i caut s obin sprijin economic i politic din partea

rilor O. P. E. C.
Pn i n Japonia, care a fost mult vreme cea mai omogen dintre
naiunile industrializate, demasicarea se face tot mai puternic simit. Un
deinut analfabet devine peste noapte purttorul de cuvnt al micii populaii
ainu, minoritatea coreean ncepe s se agite, iar sociologul Masaaki Takane
spune: M cuprinde nelinitea. Societatea japonez de astzi i pierde
rapid unitatea i se dezintegreaz.
n Danemarca izbucnesc bti pe strada ntre danezi i muncitorii
imigrani i ntre motocicliti n haine de piele i tineri pletoi. n Belgia se
observ o reactivare a vechilor rivaliti, datnd dinaintea erei industriale,
dintre valoni, amanzi i bruxellezi. n Canada, Quebecul amenin cu
secesiunea, corporaiile i nchid sediile la Montreal, iar cadrele de conducere
anglofone din ntreaga ar s-au apucat n grab s nvee franceza.
Forele care au creat societatea de mas au dat dintr-o dat napoi. n
contextul tehnologiei avansate, naionalismul cedeaz locul regionalismului.
Noua etnicitate nlocuiete presiunile creuzetului interrasial. Mijloacele de
informare, n loc s fabrice o cultur de mas, demasic acum procesele
culturale. Astfel de tendine merg mn-n mn cu diversicarea n curs a
formelor de energie i cu abandonarea produciei de mas.
Ansamblul acestor schimbri legate ntre ele creeaz un cadru cu totul
nou n care vor funciona pe viitor organizaiile de producie ale societii, e
c se numesc corporaii sau ntreprinderi socialiste. Cadrele de conducere
care continu s gndeasc n termenii societii de mas sunt ocate i
derutate de o lume pe care nu o mai recunosc.
Redenirea corporaiei.
Pe fundalul unor astfel de incertitudini, criza corporaiei este agravat
i mai mult de apariia unei ample micri care cere nu doar schimbri
pariale ntr-un aspect sau altul al activitii corporaiilor, ci o redenire
profund a obiectivelor lor.
n Statele Unite scrie David Ewing, redactor-ef al publicaiei Harvard
Business Review mnia publicului mpotriva corporaiilor ncepe s capete
proporii nfricotoare. Ewing citeaz un studiu elaborat n 1977 de un
cercettor aliat de la Harvard Business School, ale crui constatri, spune el,
au dat ori de groaz multora din lumea corporaiilor. Studiul arat c
aproximativ o jumtate dintre consumatorii anchetai cred c tratamentul ce
li se acord n prezent este mai ru dect cel de acum zece ani; trei cincimi
arm c a sczut calitatea produselor, iar mai mult de jumtate nu au
ncredere n certicatele de garanie ale produselor. Ewing citeaz pe un om
de afaceri care-i exprim ngrijorarea spunnd: Ai senzaia c te ai aezat
pe falia San Andreas.
i mai ru e, continu Ewing, c tot mai muli oameni sunt nu numai
dezamgii, iritai sau furioi, ci. Speriai ntr-un mod iraional i bizar de noile
tehnologii i iniiative din lumea afacerilor.
Dup cum declar John C. Biegler, unul din directorii puternicei rme de
contabilitate Price Waterhouse, niciodat de la marea depresiune ncoace

ncrederea publicului n corporaia american nu a atins un nivel att de

sczut ca acum. ntreprinderile i contabilii sunt luai la refec fr nici un
temei, cerndu-li-se s dea socoteal amnunit pentru tot ce fac. Activitatea
corporaiilor este judecat acum dup norme noi i neobinuite.
Tendine similare se constat n Scandinavia, Europa occidental i n
rile socialiste industrializate. n Japonia, dup cum scrie un buletin ocial al
rmei Toyota, capt o amploare din ce n ce mai mare o micare
ceteneasc de un tip necunoscut pn acum, care critic felul n care
corporaiile bulverseaz viaa cotidian.
Firete, corporaiile au fost atacate vehement i n alte perioade ale
istoriei lor. ns multe din protestele i plngerile de acum au o semnicaie
radical diferit, izvornd din valorile i postulatele emergente ale civilizaiei
celui de Al Treilea Val, nu din cele ale trecutului industrial muribund.
n toat perioada celui de Al Doilea Val corporaiile au fost privite ca
uniti economice, iar atacurile mpotriva lor s-au concentrat n principal
asupra unor chestiuni economice, cum sunt proasta salarizare a muncitorilor,
umarea preurilor n detrimentul clientelei, constituirea de carteluri pentru
xarea preurilor, slaba calitate a bunurilor fabricate i mii de alte neajunsuri
de natur economic. Orict de violente ar fost ns, majoritatea acestor
critici acceptau deniia pe care corporaia i-o ddea siei, adic
mprteau viziunea despre corporaie ca o instituie intrinsec economic.
Criticii actuali ai corporaiilor pleac de la o premis total diferit. Ei
atac divorul articial al economiei de politic, moral i de celelalte
dimensiuni ale vieii. Corporaia este considerat ca avnd o rspundere
crescnd nu numai pentru rezultatele ei economice, ci i pentru
repercusiunile activitilor ei asupra celorlalte domenii, de la poluarea
atmosferei pn la stressul managerilor. Corporaiile sunt atacate pentru
otrvirea cetenilor cu azbest, pentru folosirea populaiilor srace drept
cobai n testarea medicamentelor. Pentru deformarea dezvoltrii lumii
neindustriale, pentru rasism i sexism, pentru aranjamente de culise i
pentru nelciune. Sunt acuzate c acord sprijin unor regimuri sau partide
politice neagreate (generalii fasciti din Chile, rasitii din Africa de Sud . a.).
Nu ne intereseaz aici dac acuzaiile de acest fel sunt justicate de
altfel, de cele mai multe ori, sunt. Mai important e s sesizm c ele implic
o nou concepie despre corporaie. Pentru c Al Treilea Val aduce cu sine
revendicarea unui tip de instituie cu totul nou a unei corporaii care s e
rspunztoare nu numai pentru bunurile pe care le produce i pentru
proturile pe care le realizeaz, ci i pentru contribuia pe care o aduce n
acelai timp la soluionarea unor probleme extrem de complexe ecologice,
morale, politice, rasiale, sexuale i sociale.
Corporaia nu se mai mrginete la o funcie economic strict
specializat, ci, mboldit de critici, de legislaie i de propriii si conductori,
devine treptat o instituie cu obiective multiple.
Un pentagon de presiuni.
Redenirea corporaiei nu este ceva opional, ci un rspuns necesar la
cinci schimbri revoluionare care i-au fcut loc n sistemul de producie

actual. Schimbrile intervenite n mediul zic, n raportul forelor sociale, n

rolul pe care-1 joac informarea, n organizarea guvernamental i n sfera
moralei contribuie toate la a da corporaiei o conguraie nou,
pluridimensional, polivalent.
Prima din aceste presiuni vine din partea biosferei.
La mijlocul deceniului al aselea, cnd Al Doilea Val ajunsese n Statele
Unite n faza sa de maturitate, populaia lumii numra doar 2,75 miliarde de
oameni. n prezent, ea a trecut de 4 miliarde. La mijlocul deceniului al aselea
populaia planetei consuma o cantitate de energie care, exprimat n
kilocalorii, ne d o cifr format din 22 urmat de 15 zerouri. Pentru consumul
actual, n locul cifrei 22 ar trebui s scriem 68. Pe vremea aceea omenirea
folosea pe an 2,7 milioane tone dintr-o materie prim de importan major
cum este zincul; n prezent, folosete 5, 6 milioane tone.
Cu orice etalon am msura, fapt e c supunem Terra unei solicitri
crescnde i nesbuite. Ca urmare, biosfera ncepe s ne trimit semnale de
alarm poluarea, deerticarea, semne de otrvire a oceanelor, schimbri
insidioase ale climei pe care nu le putem ignora fr a risca o catastrof.
Aceste avertismente ne spun c nu mai putem continua s organizm
producia n felul n care se fcea acest lucru n epoca celui de Al Doilea Val.
Fiind principalul organizator al produciei economice, corporaia este i
productorul-cheie al impactelor ecologice. Dac vrem s continum
creterea economic sau chiar i numai s supravieuim managerii de
mine vor trebui s-i asume responsabilitatea pentru convertirea impactelor
ecologice din negative n pozitive. Ori i vor asuma de bunvoie aceast
responsabilitate, ori vor silii s-o fac, pentru c o impun condiiile noi ale
biosferei. Corporaia se transform astfel nct va nu numai o instituie
economic, ci i una ecologic, transformare ce nu se datoreaz
binevoitorilor, radicalilor, ecologitilor sau birocrailor guvernamentali, ci unei
schimbri materiale intervenite n relaia dintre producie i biosfer.
Cea de-a doua presiune i are izvorul ntr-o schimbare prea puin luat
n seam a mediului social n care activeaz corporaia. Mediul acesta este
acum mult mai organizat dect a fost n trecut. A fost o vreme cnd ecare
rm aciona n ceea ce s-ar putea numi o societate sub-organizat. Astzi,
mai cu seam n Statele Unite, sociosfer a ajuns la un nou nivel de
organizare. Ea este nesat cu o mas mobil de asociaii, agenii, sindicate
i alte grupri bine organizate, aate n interaciune i care adesea dispun de
fonduri considerabile.
n prezent, n Statele Unite un numr de circa 1 370 000 de companii
interacioneaz cu peste 90 000 de coli i universiti, 330 000 de biserici i
cu sute de mii de ramicaii ale celor 13 000 de organizaii naionale, plus
nenumrate grupuri pur locale pentru protecia mediului, sociale, religioase,
sportive, politice, etnice i civice, avndu-i ecare agenda i prioritile ei.
Pentru a mijloci n toate aceste relaii, este nevoie de 144 000 de cabinete
juridice!
n aceast sociosfer suprapopulat, aciunile ecrei corporaii se
repercuteaz nu numai asupra unor indivizi singuratici sau neputincioi, ci i

asupra unor grupuri organizate, dintre care multe au personal specializat,

publicaii proprii, acces la sistemul politic i resurse cu ajutorul crora pot
angaja experi, avocai i ali consilieri.
n aceast sociosfer complex, deciziile corporaiilor sunt urmrite i
examinate pe toate feele. Poluarea social produs de corporaie sub
form de omaj, destrmare a comunitii, mobilitate forat .a.m.d. este
detectat nentrziat i asupra corporaiei se exercit presiuni pentru a o face
s-i asume o responsabilitate mult mai mare ca oricnd n trecut, nu numai
pentru produsele ei economice, ci i pentru efectele sociale ale activitii
sale.
Un al treilea grup de presiuni reect schimbrile intervenite n
infosfer. Astfel, demasicarea societii implic o intensicare considerabil
a schimbului de informaii ntre instituiile sociale inclusiv corporaia
pentru meninerea unor raporturi echilibrate ntre ele. Metodele de producie
caracteristice celui de Al Treilea Val sporesc foamea de informaie ca
materie prim a corporaiilor. Firma absoarbe date asemeni unui aspirator
gigantic, le prelucreaz i le difuzeaz altora pe ci din ce n ce mai
complexe. Pe msur ce informaia devine un element central al produciei,
pe msur ce n industrie prolifereaz managerii de informaie, corporaia,
n mod resc, produce impacturi asupra mediului informaional, ntocmai ca i
asupra mediului zic i a celui social.
Importana sporit pe care a dobndit-o informaia genereaz conicte
n legtur cu controlul asupra datelor pe care le deine corporaia: se cere o
mai bun informare a publicului, publicarea evidenelor contabile (bunoar,
a celor privitoare la producia i proturile companiilor petroliere), se exercit
presiuni mai mari pentru adevr n publicitate i adevr n sfera
creditelor. Cci n noua er impacturile informaionale devin o chestiune la
fel de serioas ca i impacturile ecologice i sociale, corporaia ind privit
deopotriv ca productor economic i productor de informaie.
O a patra presiune asupra corporaiei provine din sfera politicii i din
sfera puterii. Rapid diversicare a societii i accelerarea schimbrii se
reect pretutindeni ntr-o cretere fr precedent a complexitii aparatului
de stat. Diferenierea societii se reect n diferenierea guvernamental,
ecare corporaie ind pus acum n situaia de a trebui s interacioneze cu
un numr din ce n ce mai mare de organisme de stat specializate. La
aceasta se adaug faptul c, ind prost coordonate i avndu-i ecare
prioritile ei, aceste organisme se a ntr-o necontenit febr a
reorganizrii.
Jayne Baker Spain, prim vicepreedinte al companiei Gulf Oil, semnala
c acum zece sau cincisprezece ani nu exista nici EPA, nici EEOC, nici
ERISSA, nici OSHA, nici ERDA, nici FEA. Toate aceste agenii guvernamentale
i multe altele au aprut n acest scurt rstimp.
Fiecare companie se vede astfel implicat din ce n ce mai mult n
politic, la nivel local, regional, naional sau chiar transnaional. i, reciproc,
orice decizie important pe care o adopt o corporaie produce efecte

politice, cel puin indirecte, i aceasta este din ce n ce mai mult considerai
rspunztoare pentru ele.
n sfrit, pe msur ce asnete civilizaia celui de Al Doilea Val, iar
sistemul ei de valori se nruie, apare o a cincea presiune, ce afecteaz toate
instituiile, inclusiv corporaia. Este vorba de exigene mai mari de ordin
moral. Comportamente acceptate odinioar ca morale sunt reinterpretate
subit ca ind corupte, imorale sau scandaloase. Astfel, mituirile de care s-a
servit rma Lockheed au dus la cderea unui guvern n Japonia. Olin
Corporation este acuzat de trac de arme n Africa de Sud. Preedintele
companiei Gulf Oil este silit s demisioneze n ajunul unui scandal legat de
mituire. Rea-voina manifestat de Distillers Company din Marea Britanie n
legtur cu despgubirea victimelor thalidomidei, carenele companiei
McDonell Douglas n legtur cu DC-10 toate strnesc valuri de reprobare
moral.
Se consider din ce n ce mai mult c inuta etic a corporaiei are un
impact direct asupra sistemului de valori al societii, ea ind, dup opinia
unora, la fel de important ca i impactul corporaiei asupra mediului zic sau
asupra sistemului social. Corporaia este privit din ce n ce mai mult ca un
productor de efecte de ordin moral.
Datorit acestor cinci schimbri de amploare intervenite n condiiile
materiale i deopotriv n cele nemateriale ale produciei, apare perimat
modul n care era denit corporaia n manualele din epoca celui de Al
Doilea Val, anume, ca ind exclusiv o instituie economic. n noile condiii,
corporaia nu mai poate s lucreze ca un mecanism destinat maximizrii unei
anumite funcii economice, e c este vorba de producie sau de prot. nsi
deniia produciei devine acum incomparabil mai larg, incluznd nu
numai efectele centrale, ci i pe cele lturalnice, nu numai efectele imediate,
ci i pe cele de durat ale aciunii corporaiei. Aceast idee poate exprimat
simplu, spunnd c ecare corporaie are acum mai multe produse (i este
considerat rspunztoare de mai multe) dect fuseser nevoii s ia n
considerare vreodat managerii celui de Al Doilea Val produse nu numai
economice, ci i ambientale, sociale, informaionale, politice i morale.
Astfel, obiectivul corporaiei trece de la singular la plural, i aceasta nu
doar la nivelul retoricii sau al relaiilor cu publicul, ci i la acela al identitii i
autodenirii.
Ne putem atepta ca n ecare corporaie s aib loc lupte intestine
ntre cei ce rmn ataai ideii de corporaie unidimensional, caracteristic
celui de Al Doilea Val, i cei ce sunt gata s fac fa condiiilor de producie
ale celui de al Treilea Val i s militeze pentru o corporaie cu scopuri
multiple, aa cum cere ziua de mine.
Corporaia cu scopuri multiple.
Nou, celor crescui n snul civilizaiei celui de Al Doilea Val, ne vine
greu s gndim instituiile n acest fel. Ne vine greu s concepem un spital ca
avnd nu numai funcii medicale, ci i economice, o coal ca avnd nu
numai funcii instructiv-educative, ci i politice, sau o corporaie ca avnd
puternice funcii non-economice sau transeconomice. Un exponent tipic al

modului de gndire caracteristic celui de Al Doilea Val, Henry Ford II, care s-a
retras recent din activitate, spune despre corporaie c este un instrument
specializat menit s serveasc nevoilor economice ale societii, neind bine
echipat pentru a servi unor nevoi sociale ce n-au legtur cu activitile ei
de afaceri. Dar, n timp ce Ford i ali aprtori ai celui de Al Doilea Val se
opun redenirii organizaiei de producie, n fapt, multe rme i schimb att
vocabularul, ct i modul de aciune.
Nu o dat, n locul unor schimbri reale, se ofer vorbe goale i retoric
n stil publicitar. Proclamarea zgomotoas a unei noi ere de responsabilitate
social, fcut n brouri de reclam, servete adesea drept paravan
rapacitii unor magnai fr mari scrupule. Cu toate acestea, ca efect al
noilor presiuni generate de Al Treilea Val, are loc o profund schimbare de
paradigm, o reconceptualizare a structurii, obiectivelor i responsabilitilor
corporaiei. Aceast schimbare se vestete prin, numeroase semne.
Un gigant petrolier cum este rma Amoco arm, de pild, c n
privina amplasrii capacitilor sale de producie, compania noastr
urmrete constant ca obinuita evaluare economic s e dublat de o
explorare detaliat a consecinelor sociale. Lum n considerare numeroi
factori, ntre care impactul asupra mediului zic, impactul asupra serviciilor
publice. i impactul asupra condiiilor locale de ocupare a forei de munc,
mai cu seam n ceea ce privete minoritile. Amoco acord n continuare
cea mai mare pondere considerentelor economice, dar nu uit nici
importana altor factori. Iar atunci cnd dou amplasri alternative sunt
similare din punct de vedere economic, dar difer n privina impactului
social, factorii acetia se pot dovedi decisivi.
n eventualitatea unei propuneri de fuzionare, directorii rmei Control
Data Corporation, care se numra printre cei mai mari fabricani de
calculatoare din S. U. A., in seama n mod explicit nu doar de considerente
nanciare sau economice, ci de toi factorii relevani, inclusiv efectele
sociale ale fuziunii i impactul ei asupra angajailor i asupra comunitilor n
care rma i desfoar activitatea. i n timp ce alte companii se precipitau
spre suburbii, Control Dat i-a construit n mod deliberat noile fabrici n zone
interne din oraele Washington, St. Paul i Minneapolis, pentru a contribui
astfel la deschiderea de locuri de munc pentru minoriti i la reanimarea
centrelor urbane. Corporaia consider c are misiunea de a promova
calitatea, egalitatea i potenialul vieii oamenilor egalitatea ind un
obiectiv neortodox pentru o corporaie.
n Statele Unite, unde promovarea femeilor i a cetenilor de culoare
se numra printre obiectivele politicii naionale a cror nfptuire ntrzie,
unele companii merg pn la acordarea de premii managerilor lor pentru
realizri n domeniul aciunii armative. Fiecare din cele trei grupuri de
producie ale marii companii Pillsbury, din ramura industriei alimentare, este
obligat s prezinte nu numai un plan de desfaceri pentru anul urmtor, ci i
unul privind angajarea, pregtirea i promovarea femeilor i a membrilor
grupurilor minoritare. Stimulentele acordate managerilor sunt n funcie de
realizarea acestor obiective sociale. La TA&T activitatea tuturor managerilor

este evaluat n ecare an. Cu acest prilej, atingerea unor obiective de

aciune armativ conteaz drept o not pozitiv. La Chemical Bank din
New York, n aprecierea rezultatelor activitii directorilor de sucursale intr
cu o pondere de 10 15 la sut activitatea lor social, care include
participarea la viaa asociativ local, acordarea de mprumuturi
organizaiilor nelucrative, angajarea i promovarea de persoane din rndul
minoritilor. Iar la concernul de ziare Gannett, directorul general Allen
Neuharth s-a adresat ntr-o bun zi redactorilor e i directorilor de publicaii
locali, informndu-i c o parte nsemnat a graticaiilor lor va
determinat pe baza progresului realizat n aceste. Programe.
Tot aa, n numeroase rme dintre cele mai mari se constat o
promovare prefereniala i o cretere a inuenei acelor cadre de conducere
care se preocup de consecinele pe care activitatea corporaiei le are asupra
mediului nconjurtor. Acum unii prezint rapoarte direct preedintelui. n
cadrul consiliilor de administraie ale unor companii au fost create comitete
speciale nsrcinate s deneasc noile responsabiliti ale acestora.
Nu n toate cazurile este vorba de o cretere real a sensibilitii
corporaiilor fa de implicaiile sociale ale activitii lor. Rosemary Bruner,
directoare pentru afaceri comunitare la liala din S. U. A. a rmei Homann
La Roche, precizeaz n acest sens: Bineneles c uneori este vorba, pur i
simplu, de aciuni menite s sporeasc popularitatea rmei sau de iniiative
interesate. De multe ori, totui, avem de-a face cu un alt mod de a nelege
funciile corporaiei. Astfel, clcndu-i pe inim, mpini de proteste, de
aciuni n justiie, de teama interveniei statului, dar uneori i de motive mai
ludabile, managerii ncep s se adapteze la noile condiii de producie i s
accepte ideea corporaiei cu scopuri multiple.
Mai multe puncte de reper.
Corporaia cu obiective multiple, la a crei apariie asistm, are nevoie,
ntre altele, de personal de conducere mai inventiv. Cei ce conduc activitatea
ei trebuie s e capabili s specice obiective multiple, s le evalueze, s le
coordoneze i s conceap o politic sinergic susceptibil s asigure
realizarea concomitent a mai multor scopuri. Corporaiei i sunt necesare
strategii ce conduc la optimizarea nu a unei singure variabile, ci a mai
multora deodat. Nimic nu e mai departe de stilul de lucru al managerului
celui de Al Doilea Val, xat asupra unui obiectiv unic.
Iar odat acceptat necesitatea urmririi concomitente a mai multor
obiective, se impune gsirea de noi mijloace pentru msurarea rezultatelor
obinute. n locul reperului unic asupra cruia erau odinioar nvai s se
xeze majoritatea managerilor, corporaia celui de Al Treilea Val face
necesar distribuirea ateniei asupra unei game ntregi de repere sociale,
ambientale, informaionale, politice i etice legate toate ntre ele.
Confruntai cu aceast nou complexitate, muli dintre managerii de
astzi se simt derutai. Le lipsesc instrumentele intelectuale necesare pentru
managementul celui de Al Treilea Val. tim s msurm rentabilitatea unei
corporaii, dar cum poate msurat sau evaluat realizarea unor obiective
extraeconomice? Managerilor li se cere acum, dup cum spune John C.

Biegler de la rma Price Waterhouse s justice comportamentul corporaiei

n domenii pentru care, n fond, nu exist criterii de evaluare, unde nici
limbajul necesar nu a fost nc elaborat.
Aceasta explic eforturile ce se depun n prezent n vederea elaborrii
unui limbaj nou pentru contabilitate. Se poate spune c nsi contabilitatea
se aa n pragul unei prefaceri revoluionare, urmnd s depeasc n mod
hotrt actualul ei cadru de referin ngust-economic.
Asociaia American de Contabilitate, spre exemplu, a publicat rapoarte
ale unui comitet de studiere a msurrii nenanciare a ecienei i ale unui
comitet pentru msurarea ecienei programelor sociale. Ct munc s-a
depus n aceast direcie, ne putem da seama din faptul c la ecare din
aceste rapoarte este anexat o bibliograe cuprinznd cte 250 de articole,
monograi i documente.
Firma de consulting Human Resources Network din Philadelphia
lucreaz, mpreun cu un numr de dousprezece corporaii din S. U. A., la
elaborarea unor metode interramuri de specicare a ceea ce s-ar putea numi
obiectivele transeconomice ale corporaiei. Ea ncearc s integreze aceste
obiective n programele corporaiilor i s gseasc modaliti pentru
msurarea rezultatelor transeconomice ale acestora. ntre timp, la
Washington, ministrul comerului al S. U. A., Juanita Kreps, a strnit o ampl
controvers cu sugestia sa ca guvernul nsui s pregteasc un index al
randamentului social, descris de ea drept un mecanism pe care companiile
l-ar putea utiliza pentru a-i evalua realizrile i consecinele lor sociale.
i n Europa se ntreprind aciuni similare. Potrivit spuselor lui Meinolf
Dierkes i Rob Coppock de la Institutul Internaional privind Mediul i
Societatea, cu sediul la Berlin, multe companii mari i mijlocii din Europa
opereaz, de la o vreme, experimental cu acest concept [de raport social]. n
Republica Federal Germania, de exemplu, circa 20 de rme dintre cele mai
mari public acum n mod regulat rapoarte sociale. n plus, mai mult de o
sut din alte companii ntocmesc rapoarte sociale de uz intern.
Unele din aceste rapoarte nu fac dect s arunce praf n ochii
publicului, consemnnd binefacerile corporaiei i ocolind cu bgare de
seam problemele controversate, cum este poluarea. Altele ns dovedesc o
franchee, obiectivitate i duritate remarcabile. Astfel, un raport social
publicat de gigantica rm elveian Migros-Genossenschaft-Bund, din
industria alimentar, recunoate n mod autocritic c munca femeilor este
mai prost pltit dect cea a brbailor, c n ntreprinderile rmei multe
munci sunt extrem de plicticoase i c emanaiile de peroxid de azot au
crescut n rstimp de patru ani. Dup cum se exprim directorul companiei,
Pierre Arnold, i trebuie curaj unei ntreprinderi pentru a semnala
discrepanele existente ntre obiectivele ei i rezultatele ei efective.
Companii ca STEAG i Saarbergwerke AG se numr printre primele
care se strduiesc s coreleze cheltuielile companiei cu avantaje sociale
specice. ntr-un mod mai puin organizat, companii cum sunt editura
Bertelsmann AG, rma pentru aparatur de copiat Rank Xerox GmbH i

ntreprinderile chimice Hoechst AG au lrgit radical gama datelor sociale pe

care le pun la ndemna publicului.
Un sistem mult mai avansat este folosit de unele companii din Suedia i
Elveia i de ctre Deutsche Shell AG din R. F. Germania. Aceasta din urm, n
loc s publice un raport anual, editeaz n prezent un aa-numit Raport anual
i social care ofer n corelaie date economice i transeconomice. Metoda
folosit de Shell, pe care Dierkes i Coppock o numesc contabilitate i dare
de seam pe obiective, stipuleaz pentru corporaie obiective concreteconomice, ambientale i sociale, precizeaz msurile ce se vor ntreprinde
pentru atingerea lor i raporteaz sumele alocate pentru ele.
Firma Shell stabilete i ea cinci obiective globale ale corporaiei
obinerea unui beneciu rezonabil din investiii ind doar unul din ele i
precizeaz explicit c ecare din cele cinci obiective, economice i
extraeconomice, trebuie s aib o pondere egal n deciziile pe care le
adopt compania. Metoda contabilitii pe obiective obliga companiile s-i
formuleze explicit obiectivele transeconomice, s precizeze perioadele n
care acestea urmeaz a realizate i s aduc toate aceste lucruri la
cunotina publicului.
Dintr-o perspectiv teoretic mai larg, Trevor Gambling, profesor de
contabilitate la Universitatea din Birmingham, Marea Britanie, pledeaz n
cartea sa Societal Accounting pentru o nou concepie a contabilitii, care s
integreze munca economitilor i a contabililor cu aceea a specialitilor din
tiinele sociale care au elaborat indicatori sociali i metode de contabilitate
social.
n Olanda, Cornelius Brevoord, decanul colii superioare de
management din Delft, a elaborat un set de criterii multidimensionale pentru
urmrirea comportamentului corporaiilor. Aceste criterii, sugereaz el, au
devenit necesare n urma schimbrilor profunde intervenite n sistemul de
valori al societii, ntre care se numr i trecerea de la o orientare
economic a produciei la o orientare spre bunstarea global. El
semnaleaz n acelai timp i deplasarea de la specializarea funcionala la o
abordare interdisciplinar. Ambele tendine sporesc necesitatea unui
concept de corporaie mai cuprinztor.
Brevoord propune 32 de criterii diferite pe baza crora corporaiile ar
urma s-i evalueze eciena, ncepnd de la relaiile cu consumatorii, cu
acionarii i cu sindicatele i pn la relaiile cu organizaiile ecologice i cu
propria direcie. Dar, spune el, chiar i aceste 32 de criterii nu sunt dect o
parte din mulimea de parametri la care va trebui s se raporteze corporaia
de mine.
Odat cu subminarea infrastructurii economice a celui de Al Doilea Val,
cu accelerarea schimbrii pe msur ce demasicarea i face loc, iar
biosfera ne trimite semnale de alarm, odat cu creterea nivelului de
organizare a societii i cu schimbarea condiiilor informaionale, politice i
etice ale produciei, corporaia celui de Al Doilea Val apare perimat.
Asistm, aadar, la o reconceptualizare ampl i radical a sensului
produciei i a instituiei n sarcina creia cdea pn acum organizarea ei.

Rezult de aici o tranziie complex spre o corporaie de tip nou, ce va

caracteristic pentru viitor. S citm pe William Halal, profesor de
management la American University: ntocmai cum domeniul feudal a cedat
locul corporaiei atunci cnd societile agrare s-au transformat n societi
industriale, tot aa vechiul model de rm trebuie s e nlocuit cu o nou
form de instituie economic. . Aceast nou instituie va combina
obiective economice i transeconomice, activitatea ei ind orientata dup
repere multiple.
Transformarea corporaiei este parte integrant din transformarea mai
ampl a sociosferei n ansamblul ei, iar aceasta, la rndul su, nsoete
schimbrile dramatice din tehnoi infosfer. Toate la un loc semnic o
mutaie istoric masiv. Schimbarea a cuprins ns nu numai aceste structuri
gigantice. Se schimb n acelai timp modul de comportare a oamenilor
obinuii cu viaa de zi cu zi. Fiindc atunci cnd schimbm structura adnc
a civilizaiei, rescriem n acelai timp toate codurile dup care ne cluzim n
via.
19. n cutarea unor reguli noi.
n milioane de cmine din lumea clasei de mijloc se joac o dram
ritual: ul (sau ica) proaspt absolvent () de facultate sosete cu
ntrziere la mas, bosumat (), i arunc privirea pe pagina cu oferte de
servicii din ziar i declar c programul de munc de la nou la cinci este
degradant i nu face nici ct o ceap degerat. Nici o fptur uman creia
i-a rmas e i o frm de demnitate nu poate consimi la un asemenea
regim de munc. Intr n scen prinii:
Tatl, care tocmai s-a ntors acas de la serviciu, unde a lucrat de la
nou la cinci, i mama, istovit i deprimat dup achitarea vrafului de
facturi, sunt scandalizai de ceea ce aud. Ei au trecut prin asta, au avut parte
i de bine i de ru i sugereaz odraslei lor s-i ia o slujb sigur la o mare
companie. Tnrul zmbete zeemitor. Companiile mici sunt mai bune. De
fapt, e tot un drac. Diplom de liceniat, auzi! La ce bun? Osteneal fr rost!
Uluii, prinii vd cum sugestiile lor sunt respinse una dup alta. Se simt tot
mai frustrai, ajungnd n cele din urm s exclame dezndjduii: Cnd o
s-i dai seama, oare, pe ce lume trieti?!.
Astfel de scene nu se petrec doar n familiile nstrite din Statele Unite
sau din Europa. Magnaii din corporaiile japoneze mormie i ei, n faa
paharului cu sak, despre declinul rapid al eticii profesionale i al loialitii
fa de ntreprindere, al punctualitii i al disciplinei industriale n rndul
tineretului.
Este vorba, oare, numai de tradiionalul conict dintre generaii, de
binecunoscutul pater les parents? Sau este la mijloc i ceva nou? Nu cumva
tinerii i prinii lor nu vorbesc despre una i aceeai lume?
Adevrul e c ceea ce vedem nu este numai clasica confruntare dintre
tineretul romantic i vrstnicii realiti. Fiindc ceea ce era odinioar realist sar putea s nu mai e aa: codul de conduit fundamental, care cuprinde
regulile de baz ale vieii sociale, se schimb rapid pe msur ce nainteaz
Al Treilea Val.

Am vzut mai sus cum cel de Al Doilea Val a adus cu sine un cod de
principii sau reguli care au guvernat comportamentul individual al oamenilor.
Principii cum sunt sincronizarea, standardizarea sau maximizarea erau
aplicate n activitatea economic, n guvernare i n viaa de ecare zi, unde
oamenii erau obsedai de punctualitate i de orare stricte.
Astzi e pe cale s se nchege un contracod, noi reguli de baz pentru
noua via pe care o cldim pe temelia unei economii demasicate, a unor
mijloace de comunicare demasicate, a unei familii noi i a unor noi structuri
de corporaie. Multe din nfruntrile n aparen absurde dintre tineri i
vrstnici, ca i alte conicte din amteatrele colilor noastre, din slile de
consiliu i din culisele vieii politice nu sunt, de fapt, altceva dect ciocniri
generate de ntrebarea: Ce cod de conduit trebuie aplicat?
Noul cod este diametral opus multora din regulile n care ecare ins
crescut n atmosfera celui de Al Doilea Val a fost nvat s cread, de la
importana punctualitii i a sincronizrii, pn la necesitatea
conformismului i a standardizrii. El pune sub semnul ndoielii presupusa
ecien a centralizrii i profesionalizrii. Mai departe, el ne oblig s ne
reconsiderm convingerea privind avantajele gigantismului, precum i ideea
pe care am avut-o despre concentrare. A nelege acest nou cod i
contrastele dintre el i cel vechi nseamn a nelege dintr-o dat multe din
conictele, altminteri de neneles, care se dezlnuie n jurul nostru,
absorbindu-ne energiile i primejduindu-ne puterea, prestigiul su ctigurile.
Sfritul programului de la 9 la 5
S revenim la cei doi prini descumpnii. Civilizaia celui de Al Doilea
Val, dup cum am vzut, a sincronizat viaa cotidian, racordnd ritmurile
somnului i veghei, ale muncii i jocului la cele ale mainilor. Prinilor,
crescui n aceast civilizaie, li se pare de la sine neles c munca trebuie s
e sincronizat, c toat lumea trebuie s vin la lucru la aceeai or, c
aglomeraia din orele de vrf n transportul public este inevitabil, c orele de
mas trebuie s e xe, iar copiilor s li se inoculeze de la o vrst fraged
obinuina orarului riguros i a punctualitii. Aceti prini sunt contrariai de
nonalana cu care copiii lor trateaz orele la care au ntlniri i nu pot s
priceap de ce programul de munc de la 9 la 5 (sau un alt orar x), care s-a
dovedit destul de bun n trecut, este considerat acum dintr-o dat, de ctre
acetia, ca intolerabil.
Motivul e c Al Treilea Val, pe msur ce nainteaz, aduce cu sine o
percepie total diferit a timpului. n timp ce Al Doilea Val lega viaa de ritmul
mainii, Al Treilea Val sdeaz aceast sincronizare mecanic, modic
ritmurile sociale fundamentale i, prin aceasta, ne elibereaz de main.
Odat ce am neles lucrul acesta, nu ne va surprinde faptul c una din
inovaiile cu cea mai rapid rspndire n industrie n anii '70 a fost orarul
glisant, care permite angajailor ca, ntre anumite limite dinainte stabilite, s
aleag singuri ntre ce ore s lucreze. n loc s cear ca toat lumea s
soseasc la poarta fabricii sau la birou la aceeai or sau, eventual, la ore
ealonate, dar dinainte xate, companiile care au adoptat orarul glisant
stabilesc de obicei anumite intervale din zi cnd ntregul personal trebuie s

e prezent, restul orelor rmnnd exibile. Fiecare angajat poate s aleag

din partea exibil orele n care va lucra.
Aceasta nseamn c un ins diurn, adic unul ale crui ritmuri
biologice l trezesc de regul dimineaa devreme, poate alege pentru
nceperea serviciului su ora 8 dimineaa, n timp ce unul nocturn, cu un
metabolism diferit, poate alege s-i nceap serviciul la ora 10 sau 10, 30.
nseamn, de asemenea, c o muncitoare i poate rezerva timp pentru a-i
face menajul, a merge dup cumprturi sau a-i duce copilul la doctor.
Grupuri de angajai care doresc s se ntlneasc pentru a merge mpreun
la bowling dimineaa devreme sau dup-amiaz au posibilitatea s-i
potriveasc reciproc orele de serviciu. Pe scurt, timpul nsui se demasic.
Introducerea orarului glisant a nceput din 1965, cnd o economist din
R. F. Germania, Christel Kmmerer, 1-a recomandat ca pe o modalitate de a
aduce mai multe mame n cmpul muncii. n 1967 rma MesserschmittBlkow-Blohm, Boeingul vest-german, a descoperit c muli din muncitorii
ei vin la serviciu obosii din cauza aglomeraiei infernale din orele de vrf.
Conducerea rmei a ntreprins atunci un experiment precaut, permind unui
numr de 2 000 de muncitori s nu se mai ncadreze n orarul rigid de la 8 la
15, ci s-i aleag singuri orele la care s se prezinte la locul de munc. n
rstimp de doi ani toi cei 12 000 de angajai ai acestei rme au fost trecui
pe orarul glisant, iar unele servicii au renunat pn i la cele cteva ore de
prezen obligatorie a tuturor.
Revista Europa informa n 1972 c . n vreo 2 000 de rme vestgermane conceptul noional al punctualitii rigide a disprut pentru
totdeauna. Motivul este introducerea Gleitzeit-ului, adic a orelor glisante
sau exibile. n 1977 nu mai puin de un sfert din totalul forei de munc
din R. F. Germania, adic peste 5 milioane de salariai, lucrau ntr-o form sau
alta de orar glisant, sistem practicat i de un numr de 22 000 de companii,
cu circa 4 milioane de muncitori, din Frana, Finlanda, Danemarca, Suedia,
Italia i Marea Britanie. n Elveia, 15 20 la sut din totalul rmelor
industriale trecuser la noul sistem pentru tot personalul lor sau pentru o
parte a lui.
Curnd rmele multinaionale (aceast mare for a difuziunii culturale
n lumea de astzi) au nceput s exporte sistemul i n afara Europei. Nestle
i Lufthansa, de exemplu, 1-au introdus la lialele lor din Statele Unite.
Potrivit unui raport ntocmit pentru American Management Association de
ctre prof. Stanley Nollen i consultanta Virginia Martin, 13 la sut din totalul
companiilor din S. U. A. foloseau n 1977 orare glisante. Autorii raportului
estimau c n civa ani urma s se ajung la 17 la sut, ceea ce reprezint
peste 8 milioane de muncitori. Printre rmele americane care
experimenteaz sistemul orarului glisant se numr gigani c Scott Paper,
Bank of California, General Motors, Bristol-Meyers i Equitable Life.
Unele dintre cele mai conservatoare sindicate purttoare ale statuquo-ului celui de Al Doilea Val au ezitat. Muncitorii ns n general vd n
orarul glisant un factor eliberator. Tinerele cstorite spunea directorul
unei rme de asigurri din Londra au fost de-a dreptul ncntate de aceast

inovaie. O anchet fcut n Elveia a relevat c nu mai puin de 95 la sut

din muncitorii afectai aprob noul sistem, 35 la sut din persoanele
chestionate printre ei ind mai mare ponderea brbailor declar c acum
i petrec mai mult timp n mijlocul familiei.
O femeie de culoare, angajat la o banc din Boston, fusese pe punctul
de a concediat pentru c, dei altminteri era o bun lucrtoare, ntrzia
ntotdeauna la program. ntrzierile ei nu fceau dect s ntreasc clieele
rasiste dup care lucrtorii negri sunt lenei i oameni pe care nu te poi
bizui. Dar cnd serviciul n care lucra a trecut la un orar glisant, femeia n-a
mai avut ntrzieri. Dup cum precizeaz sociologul Allen R. Cohen, s-a
dovedit pn la urm, c ea ntrzia pentru c trebuia s-i lase zilnic
bieelul la o cre, ceea ce o mpiedica s ajung la serviciu la ora de
ncepere a programului.
Patronii, la rndul lor, raporteaz o productivitate mai nalt, reducerea
absenteismului i alte avantaje. Exist, desigur, i probleme, ca i cu orice
alt inovaie, dar, dup cum rezult dintr-o anchet fcut de Asociaia
American de Management, numai 2 la sut din companiile care au ncercat
s introduc orarul glisant au revenit la vechea structur rigid a timpului. Un
cadru de conducere de la Lufthansa rezum situaia astfel: Nu mai exist n
prezent o problem a punctualitii.
Gorgona venic treaz.
Dar orarul glisant, cruia i s-a fcut mult reclam, nu este dect o
mic parte din restructurarea general a timpului pe care o aduce cu sine Al
Treilea Val. Constatm i o puternic tendin de cretere a ponderii muncii
de noapte. Tendina se manifest nu att n centre tradiionale ale industriei
prelucrtoare, cum sunt Akron sau Baltimore, care au avut ntotdeauna muli
muncitori n schimburile de noapte, ct n sectoarele serviciilor n rapid
expansiune i n industriile de vrf, computerizate.
Oraul modem declar ziarul francez Le Monde este o Gorgon care
nu doarme niciodat i n care. Crete numrul celor ce lucreaz n afara
ritmurilor diurne (normale). Pe ansamblul rilor cu tehnologie avansat
lucrtorii de noapte constituie n prezent ntre 15 i 25 la sut din totalul
forei de munc. n Frana, de exemplu, procentul a crescut de la numai 12 n
1957 la 21 n 1974. n Statele Unite, numrul muncitorilor de noapte cu
program complet a sporit cu 13 la sut ntre anii 1974 i 1977; iar totalul,
incluznd i pe cei cu program redus, a ajuns la 13, 5 milioane.
i mai spectaculoas este rspndirea muncii cu program redus,
precum i preferina subliniat a multor persoane pentru aceast formul. n
zona Detroitului, potrivit unor estimri, 65 la sut din totalul forei de munc
angajate n reeaua de magazine J. L. Hudson const din lucrtori cu orar
parial. Prudential Insurance are n jur de 1 600 de angajai de acest fel n
birourile sale din S. U. A. i Canada. Pe ansamblu, n Statele Unite exist, la
ecare cinci lucrtori cu program complet, un lucrtor cu timp de munc
parial acceptat de bunvoie, iar din 1974 ncoace aceast din urm
categorie de lucrtori crete numeric de dou ori mai repede dect prima.

Aceast tendin capt o asemenea amploare nct un studiu din

1977, efectuat de cercettori de la Universitatea Georgetown, sugereaz c
n viitor s-ar putea ca aproape toate slujbele s intre n formula muncii cu
orar parial. Studiul intitulat Permanent Part-Time Employment: The
Manager's Perspective a cuprins 68 de corporaii, dintre care mai mult de
jumtate foloseau deja lucrtori cu orar parial. i mai semnicativ este
faptul c procentajul muncitorilor omeri care caut numai munci cu orar
redus s-a dublat n ultimii douzeci de ani.
Crearea de locuri de munc cu orar parial este salutat n mod special
de femei, de persoanele mai vrstnice i de semipensionari, precum i de
numeroi tineri care sunt dispui s se mulumeasc cu un ctig mai mic,
rmnn-du-le n schimb un timp mai mare pe care s l consacre hobbyurilor, sportului ori preocuprilor religioase, artistice sau politice.
Asistm, aadar, la o ruptur radical cu sincronizarea din epoca celui
de Al Doilea Val. Combinarea orarului glisant, a orarului parial i a muncii de
noapte nseamn creterea numrului celor ce lucreaz n afara sistemului
de la nou la cinci (sau a oricrui orar x) i trecerea ntregii societi la o
funcionare nentrerupt pe parcursul celor 24 de ore, Concomitent cu
schimbarea structurii temporale a produciei au loc schimbri paralele n
obinuinele consumatorilor. Astfel este, bunoar, proliferarea magazinelor
universale de noapte. Va deveni oare clientul de la 4 dimineaa, care a fost
mult vreme considerat un simbol al extravaganei californienilor, o gur
obinuit n viaa Estului mai puin excentric?, se ntreab The New York
Times. Rspunsul e un Da categorie.
Reprezentantul unei reele de magazine universale din estul Statelor
Unite spunea despre compania s c va ine deschise magazinele toat
noaptea, deoarece oamenii se culc acum mai trziu dect obinuiau
altdat. Un reporter al ziarului Times i petrece o noapte la un magazin
universal i descrie diferii clieni care vin s cumpere la ore trzii: un ofer
de camion, a crui soie este bolnav, face cumprturile pentru familia sa
format din ase persoane; o tnr, care se duce la o ntlnire xat dup
miezul nopii, se abate n fug pe la magazin s cumpere o felicitare; un
brbat, care a stat pn trziu la cptiul icei sale bolnave, intr grbit si cumpere un banjo-jucrie i zbovete cteva clipe, ca s mnnce un
hibachi; o femeie, n drum spre cas dup lecia de olrit, trece s-i fac
cumprturile sptmnale; un motociclist d buzna la ora 3 dimineaa ca s
cumpere un pachet de cri de joc; intr apoi doi brbai care se duc
mpreun la pescuit.
Schimbrile acestea afecteaz i orele de mas, desincronizndu-le n
mod asemntor. Oamenii nu mai mnnc toi la aceeai or, cum fceau
cei mai muli odinioar. Schema rigid a celor trei mese pe zi se destram pe
msur ce apar tot mai multe localuri expres care servesc milioane de clieni
la toate orele zilei. Se schimb i modul de vizionare a programelor de
televiziune, pe msur ce programatorii concep emisiuni destinate n mod
special adulilor din mediul urban, persoanelor cu munci de noapte sau, pur

i simplu, celor ce sufer de insomnie. Bncile renun i ele la faimoasele

lor ore de ghieu.
Gigantica Citibank din Manhattan face reclam la televiziune noului su
sistem de lucru automatizat. Vei n curnd martorii nceputului unei
revoluionri a bncilor. V prezentm noul serviciu nonstop de la Citibank.
Unde putei efectua majoritatea operaiilor bancare curente la orice or din zi
i din noapte. Dac, s zicem, Don Slater dorete n zorii zilei s-i verice
contul, o poate face. Iar Brian Holland poate s transfere bani de pe libretul
de economii n cecuri la purttor oricnd dorete. tim cu toii c viaa nu se
oprete n loc la ora 3 dup-amiaz, de luni pn vineri. Citibank nu doarme
niciodat.
Privind, aadar, n ansamblu modul n care societatea noastr i
gospodrete acum timpul, constatm o tendin subtil dar puternic de
abandonare a ritmurilor celui de Al Doilea Val i de nchegare a unei noi
structuri temporale n vieile noastre. Ceea ce se ntmpl este, de fapt, o
demasicare a timpului ntru totul paralel demasicrii altor trsturi ale
vieii sociale, sub impulsul celui de Al Treilea Val.
Orare individuale corelate.
Deocamdat nregistrm abia primele efecte sociale ale acestei
restructurri a timpului. De exemplu, individualizarea tot mai pronunat a
orelor de serviciu uureaz povara muncii, dar n acelai timp sporete
nsingurarea i izolarea social. Dac prietenii, amanii i membrii familiei
lucreaz toi la ore diferite i dac nu se nineaz noi servicii care s-i ajute
s-i coordoneze orarele lor individuale, atunci le va din ce n ce mai greu
s se ntlneasc i s aib contacte sociale directe. Vechile locuri de ntlnire
cafeneaua din colul strzii, picnicul parohiei, serbrile colare i pierd
treptat semnicaia lor tradiional. n locul lor trebuie inventate instituii ale
celui de Al Treilea Val menite s faciliteze viaa social.
N-ar greu de imaginat, de pild, un nou serviciu computerizat, care ar
avea nu numai rostul de a-i reaminti ntlnirile convenite, ci ar avea
depozitate n memoria sa i agendele diferiilor prieteni i ale membrilor
familiei, astfel nct orice membru al societii s poat aa, printr-o simpl
apsare pe buton, unde vor ntr-un moment sau altul prietenii i
cunotinele sale i s-i poat pune de acord programul su cu programele
lor. Va nevoie ns, pe planul relaiilor sociale, de o asisten mult mai
substanial.
Demasicarea timpului produce i alte consecine. De pe acum se pot
vedea, de exemplu, efectele sale n domeniul transportului. Insistena,
caracteristic celui de Al Doilea Val, pe orare de munc i de mas rigide a
generat binecunoscuta aglomeraie din orele de vrf. Demasicarea timpului
redistribuie uxul tracului att n spaiu ct i n timp.
n fapt, pentru a-i face o prim idee despre ct de mult a naintat Al
Treilea Val ntr-o anumit comunitate, e sucient s observi cum se
desfoar tracul urban. Dac orele de vrf sunt nc puternic accentuate i
dac ntreg tracul merge ntr-un sens dimineaa i n sens opus spre sfritul
zilei, nseamn c predomin sincronizarea caracteristic celui de Al Doilea

Val. n schimb, dac tracul se desfoar n tot cursul zilei, aa cum se

ntmpl deja n tot mai multe orae mari, i curge nu doar nainte i napoi,
ci n toate direciile, poi aproape sigur c industriile celui de Al Treilea Val
au prins rdcini, c personalul din servicii depete cu mult, numeric, pe
cel al lucrtorilor de fabric, c a nceput s se rspndeasc orarul glisant,
c predomin munca de noapte i cea cu orar parial i c nu vor ntrzia si fac apariia i serviciile cu funcionare n tot timpul nopii magazine
alimentare cu autoservire, bnci, staii de benzin i restaurante.
Trecerea la orare mai exibile i mai personalizate reduce totodat
costurile energetice i poluarea, netezind vrfurile din gracul consumului.
n S. U. A., ntreprinderile de distribuire a energiei electrice din numeroase
state aplic n prezent consumatorilor industriali i cetenilor un sistem de
taxare difereniat pe trane orare, pentru a descuraja consumul energiei n
timpul tradiionalelor ore de vrf, n timp ce Serviciul pentru protejarea
mediului din Connecticut a recomandat companiilor s introduc orare
glisante ca un mijloc de a se conforma exigenelor federale privitoare la
mediul ambiant.
Iat, deci, unele din implicaiile cele mai vizibile ale restructurrii
timpului. Pe msur ce acest proces va continua n anii i deceniile care vin,
vom nregistra efecte i mai profunde i pe care deocamdat nu ni le putem
imagina. Noile structuri temporale vor afecta ritmurile noastre cotidiene, vor
afecta arta i chiar i metabolismul nostru. Cci modicnd timpul,
modicm implicit ntreaga experien uman.
Computerele i marijuana.
Aceste ritmuri caracteristice celui de Al Treilea Val sunt generate de
fore psihologice, economice i tehnologice profunde. La un prim nivel, ele
izvorsc din natura schimbat a populaiei. Oamenii de astzi, mai nstrii i
mai instruii dect prinii lor i avnd la dispoziie un evantai mai larg de
opiuni, refuz pur i simplu s se supun masicrii. Cu ct difer mai mult
ntre ele muncile pe care oamenii le presteaz sau produsele pe care le
consum, cu att mai insistent pretind ei s e tratai ca indivizi i cu att
crete rezistena lor fa de orarele impuse de societate.
La un alt nivel, ns, putem spune c ritmurile mai personalizate ale
celui de Al Treilea Val se datoreaz unei game largi de tehnologii noi ce
ptrund n viaa noastr. Spre exemplu, videocasetele i magnetoscoapele
permit telespectatorilor s nregistreze emisiunile preferate i s le vizioneze
la ce or doresc. Ziaristul Steven Brill scrie n legtur cu aceasta: Probabil
c n urmtorii doi-trei ani televiziunea va nceta s impun orarul ei
telespectatorilor, chiar i celor mai devotai. Puterea pe care o aveau marile
reele NBC, BBC sau NHK de a sincroniza vizionarea este pe cale s apun.
Computerul ncepe i el s restructureze orarele noastre i concepiile
noastre despre timp. La drept vorbind, computerul este cel ce a fcut posibil
introducerea orarelor glisante n ntreprinderile mari. La nivelul cel mai
elementar, el nlesnete coordonarea complex a miilor de orare
personalizate, exibile. El modic ns totodat, sub aspect temporal,

structura comunicrii dintre noi, permindu-ne s obinem sau s facem

schimb de date att sincron (adic simultan) ct i asincron.
Semnicaia acestui fapt este ilustrat de rspndirea pe care au
cptat-o conferinele prin intermediul computerelor. Aceasta permite unui
grup s comunice cu un altul prin terminale instalate la domiciliu sau n
birouri. n prezent, un numr de circa 660 oameni de tiin, viitorologi,
planicatori i cadre din nvmnt din diferite ri poart ntre ei lungi
discuii despre energie, economie, descentralizare sau sateliii spaiali prin
aa-numitul Electronic Information Exchange System. Teleimprimatoarele i
videoecranele din casele sau birourile lor le permit s aleag ntre
comunicarea instantanee i comunicarea decalat. Fiecare din cei branai la
acest sistem, andu-se la distane de multe fuse orare fa de alii, poate
transmite su primi informaii la orele care-i convin cel mai mult. Cui i place
poate s lucreze i la ora 3 dimineaa. Dup cum mai muli pot s comunice
simultan, dac doresc.
Inuena pe care computerul o exercit asupra timpului este ns i mai
profund, modicnd nsui modul nostru de a gndi timpul. Computerul
introduce un nou vocabular (cu termeni ca timp real, de exemplu) care
claric, eticheteaz i reconceptualizeaz fenomenele temporale. Ele ncep
s ia locul ceasornicului ca cel mai important dispozitiv de msurare a
timpului i de instituire a ritmurilor de care dispune societatea.
Operaiile computerului se desfoar cu o asemenea vitez nct
prelucrarea datelor se efectueaz n mod curent n ceea ce s-ar putea numi
timpi subliminali, adic n intervale de timp prea scurte pentru c simurile
omului s le poat detecta i mult inferioare timpilor de reacie ai sistemului
nostru nervos. Dispunem n prezent de microimprimatoare acionate de
computere ce pot scrie 10 000 20 000 de rnduri pe minut, adic de 200 de
ori mai mult dect ar putea cineva s citeasc; i aceasta este nc partea
cea mai lent a sistemelor informatice. n rstimp de 20 de ani informaticienii
au trecut de la limbajul milisecundelor (miimi de secund) la cel al
nanosecundelor (miliardimi de secund) o comprimare a timpului aproape
inimaginabil pentru noi. E ca i cum ntreaga via activ a unui individ, s
zicem de 80 000 de ore de munc cte 2 000 de ore anual, timp de 40 de
ani ar putea f i comprimat n numai 4, 8 minute.
Exist, pe lng computere, i alte tehnologii sau produse ce
acioneaz n direcia demasicrii timpului. Anumite droguri psihotrope
(pentru a nu mai vorbi de marijuana) modic n noi percepia timpului.
Probabil c pe msur ce vor aprea droguri mult mai sosticate de acest fel,
pn i simul nostru intern al timpului, experiena duratei vor deveni mai
individualizate, mai puin universale cu efecte binevenite sau, poate,
dimpotriv, nefaste.
n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, mainile erau sincronizate n
mod greoi ntre ele, iar muncitorii de la liniile de asamblare erau sincronizai
la maini, cu toate consecinele sociale numeroase ce decurgeau de aici. n
prezent sincronizarea mainilor a atins nivele att de nalte, iar ritmul
muncitorilor, chiar i al celor mai rapizi, este att de lent n comparaie cu cel

al mainilor, nct avantajele tehnologiei nu pot valoricate pe deplin prin

cuplarea, ci, dimpotriv, prin decuplarea muncitorilor de la maini.
Altfel spus, n timpul civilizaiei celui de Al Doilea Val, sincronizarea
mainilor l aservea pe om performanelor mainii i nchidea ntreaga via
social ntr-un cadru comun. Acest lucru s-a petrecut deopotriv n societile
capitaliste i n cele socialiste. Acum, cnd sincronizarea mainilor devine mai
precis, n locul ncturii oamenilor are loc eliberarea lor progresiv.
Punctualitatea, aa cum am artat mai sus, n-a fost deosebit de
important n civilizaia Primului Val, dat ind c muncile agricole nu se
caracterizau printr-o strns interdependen. Odat cu venirea celui de Al
Doilea Val, ntrzierea unui singur lucrtor putea avea repercusiuni imediate
i dramatice asupra muncii multor altora din fabric sau biroul n care el
muncea. Aa se explic enorma presiune cultural n direcia asigurrii
punctualitii.
Acum, cnd Al Treilea Val aduce cu sine orare individualizate n locul
celor universale sau masicate, efectele ntrzierii nu mai sunt la fel de clare.
ntrzierea cuiva poate crea un inconvenient pentru un prieten sau un coleg
de munc, dar efectele ei dereglante asupra produciei, dei potenial sunt
nc mari la unele locuri de munc, devin din ce n ce mai puin evidente.
Este acum greu de spus mai ales cnd e vorba de tineri unde anume
punctualitatea este cu adevrat important i unde este cerut, dimpotriv,
numai n virtutea obinuinei, ca semn de politee sau ritual. Ea rmne vital
n anumite situaii, dar pe msura rspndirii calculatoarelor i pe msur ce
oamenii capt posibilitatea de a se racorda i decupla dup voie de la ciclul
diurn, scade numrul lucrtorilor a cror ecien atrna de punctualitate.
Ca urmare, ceasornicul nu ne mai obsedeaz la fel de mult ca nainte,
iar la tineri se dezvolt o atitudine mai decontractat fa de timp. ntocmai
ca i moralitatea, punctualitatea devine situaional.
ntr-un cuvnt, pe msura naintrii celui de Al Treilea Val, care pune
sub semnul ntrebrii vechile deprinderi industriale, se schimb raportul
ntregii civilizaii fa de timp. Vechea sincronizare de tip mecanic, care a
nbuit ntr-o msur att de mare spontaneitatea i bucuria vieii i care a
fost virtual simbolul celui de Al Doilea Val, este pe cale de dispariie. Poate c
tinerii care resping regimul muncii de la 9 la 5 i manifest indiferen fa
de punctualitatea clasic nu-i dau seama de ce se poart aa. Fapt e c n
lumea real timpul nsui a suferit o schimbare, iar odat cu aceasta am
schimbat i noi regulile de baz dup care ne cluzeam altdat.
Mentalitatea poststandardizat.
Al Treilea Val schimb nu numai tipul de sincronizare creat de Al Doilea
Val. El atac i o alt trstur de baz a vieii industriale: standardizarea.
Codul nescris al societii celui de Al Doilea Val a rostogolit tvlugul
standardizrii peste multe lucruri de la valori, greuti, msuri, timp i
monede, pn la produse i preuri. Industriaii celui de Al Doilea Val s-au
strduit din toate puterile s fac identic orice reper, iar unii continu n
acelai fel i astzi.

Dup cum am vzut, cei mai inteligeni dintre oamenii de afaceri din
zilele noastre tiu s personalizeze producia lor (n dispreul standardizrii) la
costuri ct mai reduse i gsesc ci ingenioase de a-i individualiza produsele
i serviciile. n cadrul populaiei ocupate, numrul lucrtorilor care presteaz
munci identice devine tot mai mic pe msur ce crete varietatea ocupaiilor.
Salariile i veniturile suplimentare ncep s se diferenieze tot mai mult de la
un muncitor la altul. Muncitorii nii devin mai diferii unul de altul, i cum ei
sunt i consumatori, aceste diferene se repercuteaz n mod direct i pe
pia.
ndeprtarea de tradiionala producie de mas este nsoit, astfel, de
o demasicare paralel a marketingului, comercializrii i consumului.
Consumatorii ncep s aleag nu numai n funcie de faptul c un produs
ndeplinete o funcie specic material sau psihologic ci i n funcie de
modul n care acest produs se ncadreaz n conguraia mai larg a
produselor i serviciilor pe care ei le solicit. Aceste conguraii puternic
individualizate sunt pasagere, cum sunt i stilurile de via la denirea crora
contribuie. Consumul, asemeni produciei, devine conguraional. Producia
poststandardizat atrage dup sine un consum poststandardizat.
Pn i preurile, standardizate n perioada celui de Al Doilea Val, ncep
acum s se destandardizeze, deoarece, produsele difereniindu-se dup
client, este resc ca i preurile s se diferenieze. Preul unui automobil
depinde de opiunile comandate de cumprtor; tot aa, preul unei combine
muzicale hi- depinde de elementele asamblate n ea i de cantitatea de
munc pe care cumprtorul e dispus s-o ia asupra sa pentru a o monta;
preurile avioanelor, ale instalaiilor de foraj submarin, ale navelor, ale
computerelor i ale altor produse ncorpornd tehnologie nalt variaz de la
un exemplar la altul.
Tendine similare se observ n politic. Opiniile politice se
destandardizeaz tot mai mult pe msur ce consensul se destram ntr-o
ar dup alta i apar mii de grupuri ad-hoc, militnd ecare pentru cte un
obiectiv limitat i adesea temporar. Cultura nsi, la rndul su, se
destandardizeaz din ce n ce mai mult.
Asistm, astfel, la destrmarea mentalitii de mas, pe msur ce i
croiesc drum noile mijloace de comunicare descrise n capitolul 13.
Demasicarea mijloacelor de informare apariia de minireviste, de buletine
i de comunicri, deseori xeroxate, destinate unui cerc restrns de persoane,
mpreun cu armarea televiziunii prin cablu, a casetei i a computerului,
spulber imaginea standardizat despre lume propagat de tehnologiile de
comunicaie ale celui de Al Doilea Val i injecteaz n societate o diversitate
de imagini, idei, simboluri i valori. Folosim astzi nu numai produse
personalizate, ci i diverse simboluri pentru personalizarea viziunilor noastre
despre lume.
Iat cum rezuma Art News opiniile lui Dieter Honisch, directorul Galeriei
Naionale din Berlinul Occidental: Ceea ce este admirat la Kln poate s nu
e acceptat la Mnchen i ceea ce are succes la Stuttgart poate s nu

impresioneze publicul din Hamburg. Dominat de interese fragmentate, ara

i pierde treptat simul culturii naionale.
Nimic nu exprim mai pregnant procesul acesta de destandardizare
cultural dect un recent articol din publicaia Christianity Today, o
exponent de frunte a protestantismului conservator din America: Muli
cretini citim n acest articol par deconcertai de existena att de multor
traduceri diferite ale Bibliei. Cretinii de altdat nu aveau la dispoziie attea
alegeri. Dup care urmeaz fraza-cheie: Christianity Today recomand ca
niciuna din versiuni s nu e considerat standard. Pn i ntre hotarele
nguste ale traducerii biblice, ca i n religie n general, ideea unui standard
unic este pe cale s dispar. Concepiile noastre religioase, aidoma gusturilor
noastre, devin mai puin uniforme i mai puin standardizate.
Toate acestea ne ndeprteaz de acea societate huxleyan sau
orwellian alctuit din umanoizi fr chip, depersonalizai, pe care ar
sugera-o o simpl prelungire a tendinelor celui de Al Doilea Val, conducndune, dimpotriv, spre o profuziune de stiluri de via i de personaliti
pregnant individualizate. Asistm la naterea unei mentaliti
poststandardizate i a unui public poststandardizat.
Procesul acesta genereaz propriile lui probleme sociale, psihologice i
losoce, pe care n parte le simim deja n nsingurarea i izolarea social
din jurul nostru, ns ele difer n mod pregnant de problemele
conformismului de mas, care ne-au obsedat n timpul erei industriale.
Dat ind c Al Treilea Val nu este nc dominant nici mcar n rile cele
mai avansate din punct de vedere tehnic, noi mai simim nc izbiturile
curenilor celui de Al Doilea Val. Suntem nc n situaia de a trebui s ducem
la capt anumite lucruri pe care acesta din urm le-a lsat neterminate. De
exemplu, editarea de cri legate, care n Statele Unite a rmas mult timp o
industrie slab armat, atinge abia acum stadiul comercializrii de mas, la
care editarea crilor broate i majoritatea altor industrii de consum au ajuns
cu mai bine de o generaie n urm. Alte micri ale celui de Al Doilea Val par
aproape donchioteti, cum este cea care la ora actual militeaz pentru
adoptarea sistemului metric n S. U. A., astfel nct unitile de msur
americane s e puse de acord cu cele europene. Altele se inspir din
edicarea birocratic de imperii, cum este struina tehnocrailor Pieei
Comune de la Bruxelles de a armoniza totul, ncepnd cu oglinzile
retrovizoare de la automobile i terminnd cu diplomele universitare
armonizarea ind echivalentul pompos n uz pentru standardizarea de tip
industrial.
n ne, exist i micri ce ar dori, literalmente, s dea napoi acele
ceasornicului, cum este n nvmntul american micarea care cere s se
revin la predarea disciplinelor de baz. Contrariat pe drept cuvnt de
efectele dezastruoase ale nvmntului de mas, aceast micare nu
nelege c ntr-o societate demasicat este nevoie de noi strategii
educaionale, drept care ncearc s restaureze i s impun uniformitatea n
coli.

Toate aceste ncercri de a realiza uniformitatea nu sunt ns, n esen,

dect lupte de ariergard ale unei civilizaii istovite. Schimbarea pe care o
produce Al Treilea Val merge n direcia unei diversiti crescnde i nu n
direcia standardizrii i mai accentuate a vieii. Constatarea este deopotriv
valabil pentru idei, pentru convingerile politice, nclinaiile sexuale,
metodele educaionale, obinuinele alimentare, credinele religioase,
atitudinile etnice, gustul muzical, mod i structurile familiale, ca i pentru
producia automatizat.
Am ajuns la un punct de cotitur istoric, cnd standardizarea unul din
principiile cluzitoare ale civilizaiei celui de Al Doilea Val este pe cale de
a nlocuit.
Noua matrice.
Dup ce am vzut ct de repede ne distanm de sincronizarea i
standardizarea de tip industrial, nu ne vom mira s descoperim c i alte
capitole ale codului social sunt pe cale de a rescrise.
Am artat mai nainte c toate societile au nevoie, ntr-o anumit
msur, att de centralizare, ct i de descentralizare, dar c civilizaia celui
de Al Doilea Val a pus un accent enorm pe prima, n detrimentul celei de-a
doua. Marii standardizatori care au contribuit la edicarea industrialismului
au lucrat mn-n mn cu marii centralizatori, de la Hamilton i Lenin pn la
Roosevelt.
Astzi se arm n mod evident o tendin de sens contrar. Apar noi
partide politice, noi tehnici de gestiune i noi losoi, care atac n mod
explicit premisele centraliste ale celui de Al Doilea Val. Descentralizarea a
devenit o chestiune politic arztoare.
n Suedia, o coaliie de partide mici, n cea mai mare parte adepte ale
descentralizrii, a izbutit s rstoarne de la putere pe social-democraii
centraliti, dup o guvernare a acestora de 44 de ani. Frana a fost zguduit
n anii din urm de controverse asupra descentralizrii i regionalismului, n
timp ce de cealalt parte a Mrii Mnecii o fraciune a naionalitilor scoieni
revendic o radical descentralizare economic. Micri politice
asemntoare se nregistreaz i n alte pri ale Europei Occidentale, n timp
ce n Noua Zeeland a luat in Partidul Valorilor, un partid deocamdat mic,
care cere o lrgire a funciilor i autonomiei administraiilor regionale i
locale. Cu reducerea concomitent a funciilor i dimensiunilor guvernului
central.
Ideea descentralizrii are susintori i n Statele Unite, din ea
alimentndu-se cel puin n parte revolta contribuabililor care, oricum am
aprecia-o, se face simit n ntreaga ar. i la nivel municipal ideea
descentralizrii ctiga for, politicienii locali revendicnd aa-numita
neighborhood power, puterea de cartier. Are loc o proliferare a grupurilor
de cartier active, de la ROBBED (Residents Organized for Better and Beautiful
Environmental Development) din San Antonio, la CBBB (Citizens to Bring
Broadway Back) din Cleveland i People's Firehouse din Brooklyn. Multe
consider guvernul central de la Washington ca ind mai degrab sursa
necazurilor locale dect un mijloc potenial de a le nltura.

Monseniorul Geno Baroni, el nsui odinioar militant pentru autonomie

local i pentru drepturile civile, iar actualmente secretar adjunct pentru
colectivitile locale la Ministerul Locuinelor i al Dezvoltrii Urbane, este de
prere c astfel de grupuri mici, descentralizate, reect dezmembrarea
mecanismului politic i incapacitatea guvernului central de a face fa
diversitii condiiilor locale i diversitii existente n snul populaiei. Dup
cum scrie The New York Times, militanii pentru autonomie local ctig
victorii la Washington i n ntreaga ar.
Filosoa descentralizrii ctig teren i la institutele de arhitectur i
planicare, de la Berkeley i Yale din Statele Unite, pn la Asociaia de
Arhitectur din Londra, unde, ntre altele, studenii exploreaz noi tehnologii
pentru controlul mediului, nclzire cu energie solar sau agricultur urban,
cu scopul ca n viitor comunitile s poat deveni parial independente n
aceste domenii. Impactul acestor tineri planicatori i arhiteci se va face mai
puternic simit n anii urmtori, pe msur ce vor ocupa funcii de
rspundere.
Ceea ce e mai important, descentralizarea a devenit un cuvnt de
ordine n domeniul gestiunii, marile companii ntrecndu-se ntre ele n a se
scinda n subuniti mai mici i mai autonome. Tipic a fost n acest sens
reorganizarea giganticei corporaii Esmark, Inc, cu ramicaii n industriile
alimentar, chimic, a petrolului i n asigurri. n trecut.
Declar preedintele acestei rme, Robert Reneker afacerile
noastre se micau greoi. Singura cale de a desfura un efort coordonat a
fost mprirea ntreprinderii n subuniti mai mici i mai uor de condus.
Rezultatul a fost fragmentarea rmei Esmark n 1 000 de subuniti diferite,
ecare cu o mare marj de responsabilitate pentru funcionarea sa.
Reorganizarea a avut drept rezultat dup cum scria Business Week
despovrarea lui Reneker de bagajul deciziilor de rutin. Descentralizarea
este evident la Esmark peste tot, cu excepia controalelor nanciare.
Important este ns nu rma Esmark, care de atunci probabil c s-a
mai reorganizat de cteva ori, ci tendina general pe care ea o ilustreaz. i
alte sute, poate chiar mii de companii se a ntr-un proces de continu
reorganizare, descentralizare, uneori srind chiar peste cal i trebuind s mai
dea napoi, dar reducnd treptat, cu timpul, controlul asupra operaiilor
curente.
La un nivel i mai profund, marile organizaii modic structurile de
autoritate pe care se sprijinea centralismul. Firma sau agenia
guvernamental tipic din epoca celui de Al Doilea Val era organizat dup
principiul un om, un ef. Un angajat sau ef de serviciu putea s aib muli
subalterni, dar nu avea de dat socoteal dect unui singur superior. Acest
principiu nsemna c toate rele de comand duceau spre centru.
Astzi este fascinant s vezi cum sistemul acesta se prbuete sub
propria lui greutate n ramurile avansate ale industriei, n servicii, n lumea
liber-profesionitilor i n multe agenii guvernamentale. Adevrul e c
numrul celor care au mai mult de un ef este n cretere.

Am atras atenia, n cartea mea ocul viitorului, asupra faptului c

nuntrul marilor organizaii se nmulesc unitile temporare de felul
grupurilor operative, al comitetelor interdepartamentale i al echipelor de
proiect. Am botezat acest fenomen, ad-hocraie. De atunci ncoace multe din
marile companii au trecut la ncorporarea acestor uniti tranziente ntr-o
structur formal radical nou, numit organizare matriceal. n locul
controlului centralizat, organizarea matriceal folosete ceea ce se cheam
un sistem de comand multiplu.
Potrivit acestui mod de organizare, ecare angajat este ataat cte unei
secii sau unui serviciu i rspunde, ca de obicei, n faa unui superior. n
acelai timp, ns, el este repartizat ntr-una sau mai multe echipe pentru
lucrri pe care nu le poate realiza o singur secie sau serviciu. Astfel, o
echip de proiect tipic poate reuni lucrtori din producie, cercetare,
desfacere, engineering, nane, ca i din alte sectoare. Membrii acestei
echipe rspund fa de conductorul de proiect, ca i fa de eful normal.
Aceasta face c n prezent tot mai muli oameni s rspund fa de un
ef n chestiuni pur administrative i fa de altul (sau fa de mai muli alii)
n chestiunile practice, de munc efectiv. Acest sistem permite angajailor
s-i distribuie simultan atenia asupra mai multor obiective. El accelereaz
circuitul informaional, mpiedicndu-i s priveasc problemele prin prisma
ngust a unui singur departament. Sistemul permite organizaiei s
reacioneze adecvat la circumstanele variate i mereu schimbtoare.
Totodat, el submineaz n mod activ controlul centralizat.
Organizarea de tip matriceal, introdus pentru prima dat la General
Electric din Statele Unite i la Skandia Insurance din Suedia, se ntlnete
acum n foarte multe locuri, de la spitale i rme de contabilitate pn la
Congresul S. U. A. (unde prolifereaz tot felul de birouri de decontare i
comitete locale semiociale). Matricea apreciaz prof. S. M. Davis de la
Boston University i prof. P. R. Lawrence de la Harvard nu este o tehnic de
management oarecare sau o mod efemer., ci reprezint o ruptur radical.,
un nou gen de organizare a business-ului.
Iar acest nou gen de organizare este prin chiar esena sa mai puin
centralizat dect vechiul sistem, cu un singur ef, caracteristic epocii celui de
Al Doilea Val.
Un fenomen de cea mai mare importan este descentralizarea
economiei n ansamblu. O dovad este armarea puterii bncilor mici
regionale din Statele Unite n faa celor civa gigani tradiionali ai pieei
nanciare. (Pe msur ce industria devine mai dispersat geograc, rme
care n trecut trebuiau s se bizuie pe bncile considerate a reprezenta
centrul nanciar se reorienteaz tot mai mult spre bncile regionale.
Viitorul n activitatea bancar din S. U. A. nu mai aparine bncilor pieei
nanciare declar Kenneth L. Roberts, preedintele bncii First American
din Nashville.) Iar ceea ce se petrece cu sistemul bancar face parte dintr-un
proces mai larg, care a cuprins ntreaga economie.
Al Doilea Val a dat natere primelor piee cu adevrat naionale, ca i
conceptului nsui de economie naional. Odat cu acestea au fost create

instrumentele naionale de gestiune economic planicarea central n

rile socialiste, iar n cele capitaliste bncile centrale i politicile monetare i
scale naionale. Niciunul din aceste instrumente nu mai d astzi randament
ceea ce i pune n ncurctur pe economitii i politicienii celui de Al Doilea
Val care se strduiesc s conduc sistemul.
Dei nu ne dm nc seama cu toat claritatea, economiile naionale se
scindeaz rapid n pri regionale i sectoriale n economii sub naionale cei au propriile lor probleme distinctive i diferite. Regiunile, e c este vorba
de Centura Soarelui din Statele Unite, de Mezzo-giorno din Italia sau de
Kansai din Japonia, n loc s se uniformizeze, cum se ntmpla n timpul erei
industriale, urmeaz o tendin divergent n ceea ce privete necesitile
energetice, resursele, structura profesional a populaiei, nivelul educaional,
cultura i ali factori-cheie. La aceasta se adaug faptul c multe din aceste
economii sub naionale au atins acum proporiile pe care le aveau numai cu
o generaie n urm economiile naionale.
Nerecunoaterea acestei situaii explic n bun msur falimentul
eforturilor depuse de guverne pentru stabilizarea economiei. Orice ncercare
de a zgzui inaia sau omajul prin reduceri sau mriri ale impozitelor la
scar naional sau prin alte msuri uniforme, nedifereniate, nu face dect
s agraveze boala.
Cei ce ncearc s controleze economiile celui de Al Treilea Val cu
asemenea instrumente centralizate, preluate de la Al Doilea Val, sunt
asemeni unui medic care, sosind ntr-o diminea la spital, ar prescrie orbete
o aceeai injecie cu adrenalin pentru toi pacienii, indiferent dac au un
picior rupt, o hernie de splin, o tumoare cerebral sau o unghie ncarnat.
Numai o gestiune economic din ce n ce mai descentralizat poate da
rezultate n economia actual, indc i ea se descentralizeaz progresiv
chiar n momentul cnd pare cea mai universal i mai uniform.
Toate aceste tendine anticentraliste n politic, n organizarea
corporaiilor sau a administraiei publice i n economia nsi (ntrite de
schimbrile paralele pe care le sufer mijloacele de informare, distribuia
tehnicii informatice, sistemele energetice i multe alte domenii) creeaz o
societate cu totul nou i fac ca reguli ce au fost valabile pn mai ieri s
devin caduce.
O combinaie de mic i mare.
Sosirea celui de Al Treilea Val determin revizuirea i a multor altor
capitole ale codului social impus de Al Doilea Val. Astfel, este supus unui atac
vehement accentul obsesiv pe care civilizaia celui de Al Doilea Val 1-a pus pe
maximizare. Nicicnd n trecut adepii principiului mare nseamn bun n-au
fost atacai att de aprig de ctre susintorii devizei lucrurile mici sunt
frumoase. Abia n anii '70, o carte intitulat Small is Beautiful (Lucrurile mici
sunt frumoase) a putut s devin un best-seller mondial inuent.
Vedem cum pretutindeni ctiga cu ncetul teren adevrul c mult
ludatele economii bazate pe ntreprinderi gigantice i au limitele lor i c
multe organizaii au depit aceste limite. Corporaiile caut acum febril ci
de reducere a mrimii unitilor lor. Noile tehnologii i creterea ponderii

serviciilor acioneaz deopotriv n direcia reducerii accentuate a

dimensiunilor ntreprinderilor. Fabricile sau birourile tradiionale ale celui de
Al Doilea Val, cu mii de oameni adunai sub acelai acoperi, vor deveni o
raritate n rile cu tehnologie avansat.
n Australia, cnd 1-am rugat pe preedintele unei companii de
automobile s-mi descrie cum va arta uzina de automobile a viitorului, el
mi-a spus ferm convins: Niciodat nu m-a mai apuca s construiesc o uzin
cum este aceasta, cu apte mii de muncitori sub acelai acoperi. A
fragmenta-o n uniti mici, de cte trei-patru sute de muncitori. Noile
tehnologii ofer acum o asemenea posibilitate. Am mai auzit de atunci opinii
similare formulate de preedini sau directori generali ai unor companii din
industria alimentar i din multe alte ramuri.
Astzi ncepem s nelegem c nici mare, nici mic nu este neaprat
frumos, c frumoas cu adevrat este doar mrimea potrivit, amestecul
inteligent de mare i mic. E. F. Schumacher, autorul crii Small is Beautiful
tia acest lucru mai bine dect unii dintre discipolii si mai necumptai. El le
spunea odat unor prieteni ai si c dac ar trit ntr-o lume cu organizaii
mici, ar scris o carte intitulat Big is Beautiful (Lucrurile mari sunt
frumoase).
S-a nceput, de asemenea, experimentarea unor noi forme de
organizare, care combin avantajele celor dou. De exemplu, rspndirea
rapid a concesionrilor n Statele Unite, Marea Britanie, Olanda i alte ri
reprezint adesea o reacie la penuria de capitaluri sau la evoluia
imprevizibil a impozitelor i poate criticat pe diferite temeiuri. Ea
reprezint ns totodat o metod de creare rapid de mici uniti i de
conectare a lor n sisteme mai mari, cu grade variabile de centralizare sau
descentralizare. Este o ncercare de a mbina organizaii de mrimi diferite
mari i mici.
Maximizarea caracteristic celui de Al Doilea Val este pe cale de a
abandonat. Se impune tot mai mult ideea mrimii adecvate.
Societatea nu mai privete cu ochi buni nici specializarea i
profesionalismul. Codul celui de Al Doilea Val a aezat gura expertului pe un
piedestal impuntor. Una din regulile de baz ale acestui cod era
Specializeaz-te spre a reui. Acum asistm n toate domeniile, inclusiv n
politic, la o schimbare profund n atitudinea fa de experi. Privii
odinioar ca o surs infailibil de inteligen neutr, specialitii nu se mai
bucur azi de aceeai aprobare din partea publicului. Sunt tot mai des
criticai c i urmresc propriile lor interese i c au ochelari de cal.
Observm c se depun tot mai multe eforturi pentru restrngerea puterii
experilor, prin includerea de nespecialiti n organele de decizie bunoar
la spitale i n alte instituii.
Prinii revendic dreptul de a inuena deciziile colare, nemaiind de
acord s le lase exclusiv n seama educatorilor de profesie. Un grup operativ
din statul Washington, dup ce a efectuat acum civa ani un studiu asupra
participrii politice a cetenilor, formula urmtoarea concluzie, ce red
esena noii atitudini: Nu-i nevoie s i expert pentru a ti ce vrei!.

Printre principiile pe care le-a ncurajat civilizaia celui de Al Doilea Val

se numr i concentrarea. Ea a concentrat banii, energia, resursele i
oamenii. A adunat mulimi imense n concentrri urbane. i aceast tendin
a nceput acum s se inverseze: asistm azi la o cretere a dispersrii
geograce. n ceea ce privete energia, n loc s ne bazm, ca pn acum, pe
depozite concentrate de combustibili fosili, mergem spre o varietate de forme
de energie mai larg dispersate. Asistm totodat la numeroase experiene
viznd deconcentrarea populaiilor din coli, spitale i instituii psihiatrice.
Pe scurt, dac am parcurge sistematic ntregul cod al civilizaiei celui de
Al Doilea Val, de la standardizare i sincronizare pn la centralizare,
maximizare, specializare i concentrare, am putea arta, rnd pe rnd, cum
pe msura naintrii celui de Al Treilea Val are loc o revoluionare a vechilor
reguli de baz ce au cluzit odinioar viaa noastr de zi cu zi i deciziile
noastre sociale.
Organizaia viitorului.
Am vzut mai sus c atunci cnd toate principiile celui de Al Doilea Val
erau aplicate n cadrul unei organizaii, rezultatul era o birocraie industrial
clasic: o organizaie gigantic, ierarhic structurat, permanent, piramidal,
asemntoare unui mecanism, perfect conceput pentru a fabrica produse
repetitive sau decizii repetitive ntr-un mediu industrial relativ stabil.
Acum, ns, cnd trecem la noi principii i ncepem s le aplicm n mod
concertat, suntem condui cu necesitate spre organizaii de un tip cu totul
nou, adecvate viitorului. Aceste organizaii, caracteristice celui de Al Treilea
Val, au ierarhii mai atenuate. Ponderea vrfului lor este mai mic. Ele constau
din componente mici legate laolalt n conguraii temporare. Fiecare din
aceste componente are relaii proprii cu lumea exterioar, propria ei politic
extern, dac putem spune aa, pe care o duce fr a trebui s treac pe la
centru. Exist, de asemenea, tendina spre o funcionare nentrerupt a
acestor organizaii pe parcursul celor 24 de ore.
Dar ele difer de birocraii i ntr-o alt privin fundamental. Ele sunt,
am putea spune, organizaii duale sau poli-organizaii, capabile s adopte
dou sau mai multe conguraii structurale atunci cnd condiiile o cer; le-am
putea asemui cu unele materiale plastice ale viitorului, care i schimb
forma cnd sunt nclzite sau rcite, dar revin la form de baz atunci cnd
temperatura redevine normal.
Ne-am putea imagina o armat care s e democratic i participativ
n timp de pace, dar strict centralizat i autoritar n timp de rzboi, ind din
capul locului organizat n aa fel nct s poat funciona n ambele feluri.
Am putea folosi analogia cu o echip de fotbal, ai crei componeni nu numai
c ar capabili s adopte diferite formule de joc de la un meci la altul, ci ar
mai capabili, n plus, ca la un semnal s se reorganizeze ca o echip de
baseball sau de baschet, dac se decide schimbarea jocului. Asemenea
juctori organizaionali trebuie s e antrenai pentru o adaptare instantanee
i s se simt la largul lor ntr-un numr mai mare de structuri organizaionale
i roluri.

Avem nevoie de manageri care s poat conduce la fel de competent

folosind un stil decontractat, elastic, sau o modalitate ierarhic, s poat
lucra deopotriv ntr-o organizaie structurat ca o piramid egiptean sau
ntr-una de felul mobilelor lui Calder, unde cteva re subiri coordonatoare
leag un set de module cvasiautonome ce reacioneaz i la cea mai slab
adiere a vntului.
Nu dispunem nc de un vocabular pentru a descrie aceste organizaii
ale viitorului. Termeni ca matrice sau ad-hoc sunt inadecvai. Unii
teoreticieni au sugerat diferite cuvinte. Un specialist n reclame, Lester
Wunderman, spunea odat: Grupuri concertate, acionnd ca nite
comandouri intelectuale, vor. ncepe s ia locul structurii ierarhice. Tony
Judge, unul din cei mai strlucii teoreticieni ai organizrii din S. U. A., a scris
pe larg despre caracterul reticular al acestor organizaii ale viitorului, care
ncep deja s se contureze, artnd, ntre altele, c reeaua nu este
coordonat de nimeni; corpurile participante se coordoneaz singure, astfel
nct putem vorbi de autocoordonare. n alt loc, el a apelat, pentru a le
descrie, la principiile tensegrittii mprumutate de la Buckminster Fuller.
Dar, indiferent ce termeni am folosi, fapt e c ne am n faa unui
fenomen revoluionar. Asistm nu numai la naterea unor noi forme de
organizare, ci i la naterea unei noi civilizaii. Se ncheag un nou cod un
corp de principii, de noi reguli fundamentale pentru supravieuire social.
Nu este ctui de puin de mirare c prinii, legai nc n cea mai
mare parte de codul erei industriale, intr n conict cu copiii care, dei i
dau seama c vechile reguli sunt tot mai nepotrivite, sunt nesiguri, dac nu
total ignorani, n privina celor noi. Att ei ct i noi suntem prini ntre
ordinea muribund a celui de Al Doilea Val i civilizaia de mine a celui de Al
Treilea Val.
20. Reapariia prosumatorului.
Uneori, prefaceri istorice uriae sunt simbolizate prin schimbri
mrunte n comportamentul de ecare zi. O asemenea schimbare, a crei
semnicaie a trecut aproape neobservat, a avut loc la nceputul anilor '70,
cnd un nou produs a nceput s invadeze farmaciile din Frana, Anglia,
Olanda i din alte ri europene. Cu ajutorul acestuia femeile puteau s
determine singure dac sunt nsrcinate. Se estimeaz c n rstimp de
civa ani au fost vndute femeilor europene ntre 15 i 20 de milioane de
astfel de produse. Nu peste mult vreme, n ziarele americane putea citit
anunul: Suntei nsrcinat? Cu ct aai mai din timp, cu att mai bine.
Cnd rma american Werner-Lambert a lansat acest articol cu marca lui de
fabricaie, reacia cumprtorilor, a ntrecut toate ateptrile. Prin 1980,
milioane de femei de ambele pri ale Atlanticului i fceau n mod curent
singure un test pentru care pn atunci se adresau medicilor i
laboratoarelor.
Ele nu erau singurele care se dispensau de serviciile medicului. Iat o
constatare fcut de Medical World News: Auto-asistena medical ideea
c oamenii pot i trebuie s se bizuie ntr-o mai mare msur pe ei nii n
chestiuni medicale ctig teren cu rapiditate. Pretutindeni n ar. Oamenii

obinuii nva s foloseasc stetoscopul i tensiometrul, s fac singuri

examene pentru depistarea cancerului la sni sau teste Papanicolau, ba chiar
i intervenii chirurgicale simple.
Astzi mamele tiu s recolteze exudat faringian. n coli se fac cursuri
pe o mulime de teme, de la ngrijirea picioarelor pn la, urgene
pediatrice. Iar oamenii i iau singuri tensiunea arterial la aparate destinate
publicului, instalate n peste 1 300 de complexe comerciale, aeroporturi i
magazine universale din Statele Unite.
Pn nu de mult chiar i n 1972, de pild.
Instrumentele medicale erau cumprate rar de ctre nespecialiti. n
prezent, n comerul cu aceste instrumente crete tot mai mult ponderea
celor destinate utilizrii casnice. Pe msur ce oamenii iau mai mult asupra
lor rspunderea pentru propria sntate, i rresc vizitele la medic i i
scurteaz perioadele de spitalizare, sporesc vnzrile de otoscoape, de
aparate pentru curirea urechilor, de irigatoare rino-laringologice i de
produse speciale pentru convalesceni.
La o privire supercial, toate acestea pot s par simple mofturi. n
realitate, aceast nverunare a oamenilor de a-i rezolva singuri problemele
(n loc s plteasc altcuiva ca s le rezolve) reect o schimbare de fond n
valorile noastre, n modul nostru de a nelege boala i n modul cum
percepem propriul corp i propriul eu. Dar chiar i aceast explicaie ar putea
s ne abat atenia de la semnicaia i mai larg a fenomenului semnalat.
Pentru a putea s sesizm semnicaia lui cu adevrat istoric, trebuie s
aruncm o privire n urm.
Economia invizibil.
n timpul Primului Val majoritatea oamenilor consumau ceea ce
produceau singuri. Ei nu erau nici productori, nici consumatori n sensul
obinuit al acestor termeni, ci erau, ca s spunem aa, prosumatori.
Revoluia industrial a fost cea care, ngnd pana ei n trunchiul
societii, a separat aceste dou funcii, dnd natere la ceea ce numim
astzi productori i consumatori. Aceast scindare a dus la o expansiune
rapid a pieei sau a reelei de schimb a hiului de canale prin care bunuri
i servicii produse de un om ajung la altul i viceversa.
Am susinut mai sus ideea c odat cu Al Doilea Val s-a produs trecerea
de la o societate agrar bazat pe producia pentru ntrebuinare de la o
economie de prosumatori, am putea spune la o societate industrial bazat
pe producia pentru schimb. Situaia real a fost, de fapt, mai complicat.
Cci aa cum n decursul Primului Val a existat i o anumit producie pentru
schimb, tot aa n timpul celui de Al Doilea Val, o mic parte a produciei a
continuat s e destinat consumului propriu.
De aceea, pentru a avea o viziune mai edicatoare asupra economiei,
este indicat s o gndim ca ind format din dou sectoare. Sectorul A
cuprinde ntreaga munc nepltit fcut direct de oameni pentru ei nii,
pentru familiile sau comunitile lor. Sectorul B cuprinde toat producia de
bunuri i servicii destinate vnzrii sau trocului prin reeaua de schimb sau
pia.

Prin aceast prism putem spune acum c, n timpul Primului Val,

sectorul A, bazat pe producia pentru consum propriu, a fost imens, n timp
ce sectorul B a fost minimal. n timpul celui de Al Doilea Val situaia a fost
invers; n fapt, producia de bunuri i servicii destinate pieei s-a amplicat
acum n aa msur, nct virtualmente economitii celui de Al Doilea Val au
i uitat de existena sectorului A. Din chiar deniia cuvntului economie au
fost excluse toate formele de munc sau producie ce nu aveau n vedere
piaa, iar prosumatorul a devenit invizibil.
Aceasta nseamn, de pild, c toat munca neretribuit fcut de
femei n cas, gtitul, splatul, dereticatul, creterea copiilor, organizarea
comunitii, era tratat cu dispre ca non-economic, cu toate c sectorul
B economia vizibil n-ar putut s existe fr bunurile i serviciile
produse n sectorul A, adic fr economia invizibil. Dac nimeni n-ar sta
acas s vad de copii, n-ar mai exista o nou generaie de lucrtori pltii
pentru sectorul B, iar sistemul s-ar prbui sub propria lui greutate.
i-ar putea imagina cineva o economie funcional, i cu att mai mult
una cu o nalt productivitate, fr muncitori care n copilrie au fost deprini
s se spele, au fost nvai s vorbeasc i au fost integrai ntr-o cultur? Ce
s-ar ntmpla cu productivitatea n sectorul B dac lucrtorii pe care-i
recruteaz ar lipsii de acest minim de deprinderi i cunotine? Dei
economitii celui de al Doilea Val o ignorau, exist o strns dependen ntre
productivitatea unuia din cele dou sectoare i productivitatea celuilalt.
Acum cnd societile celui de al Doilea Val sunt cuprinse de agonie,
politicienii i experii rmn mai departe ataai unor statistici economice
bazate integral pe activitile din sectorul B. Ei sunt preocupai de declinul
creterii i al productivitii. Dar, atta timp ct vor continua s opereze
cu categoriile celui de Al Doilea Val, ignornd sectorul A i considerndu-1 n
afara economiei, atta timp ct prosumatorul va rmne invizibil, ei nu vor
n stare s stpneasc procesele noastre economice.
Cci, privind lucrurile mai de aproape, observm c se anuna o
mutaie fundamental n raporturile reciproce ale celor dou sectoare sau
forme ale produciei. Vedem cum, treptat, se estompeaz linia despritoare
dintre productor i consumator. Vedem cum crete importana
prosumatorului. i, privind ceva mai departe, vedem cum se contureaz o
rsturnare de mari proporii, care va transforma pn i rolul pieei n viaa
noastr i n sistemul mondial.
Toate acestea ne readuc la milioanele de oameni care ncep s ia
asupra lor anumite servicii care pn acum le erau prestate de medici. Pentru
c, de fapt, oamenii mut astfel o parte a produciei din sectorul B n sectorul
A, din economia vizibil, ce-i preocup pe economiti, n economia-fantom
pe care acetia par s-o dat uitrii.
Oamenii acetia acioneaz ca prosumatori. Dar nu numai ei.
Gurmanzii i vduvele.
n anul 1970, o gospodin britanic pe nume Katherine Fischer, din
Manchester, dup ce a suferit timp de ani de zile de o team patologic de a
iei din cas, a fondat o organizaie pentru alii cu fobii similare. n prezent,

aceast organizaie numit The Phobics Society are numeroase ramicaii

i este unul din miile de grupuri proaspt constituite n multe ri avansate
din punct de vedere tehnologic cu scopul de a-i ajuta pe oameni s rezolve n
mod nemijlocit problemele personale de ordin psihologic, medical, social
sau sexual cu care se confrunt.
n Detroit au aprut vreo 50 de grupuri de ndurerai, pentru a-i ajuta
pe cei lovii de pierderea unei rude sau a unui prieten. n Australia, o
organizaie cu numele GROW reunete n rndurile ei foti bolnavi mintali i
persoane nervoase. Ea are acum liale n Hawai, Noua Zeeland i Irlanda.
n 22 de state din Statele Unite este n curs de constituire o organizaie
menit s-i ajute pe prinii care au asemenea copii. n Marea Britanie,
organizaia Depressives Associated (Asociaia depresivilor) are vreo 60 de
ramicaii locale. Pretutindeni se formeaz noi grupuri de la Addicts
Anonymous (Organizaia anonim a toxicomanilor) i Black Lung Association
(Asociaia Plmnul Negru) pn la Parents Without Partners (Prinii fr
parteneri) i Widow-to-Widow (Vduvele ntre ele).
Desigur, nu e nimic nou n faptul c nite oameni aai n dicultate se
adun pentru a-i spune unii altora necazul i pentru a nva unii de la alii.
Unui istoric nu i-ar ns uor s gseasc un precedent pentru frenezia cu
care se rspndete astzi micarea de autoajutorare.
Frank Riessman i Alan Gartner, codirectori la New Human Services
Institute, apreciaz c numai n Statele Unite exist n prezent peste 500 000
de grupri de acest fel revenind una la ecare 435 de ceteni i pe zi ce
trece iau in altele noi. Multe au o existen efemer, dar, pentru una care
dispare, apar n schimb alte cteva.
Aceste organizaii difer foarte mult una de alta. Unele mprtesc
suspiciunea, pe care am menionat-o ceva mai nainte, fa de specialiti i
ncearc s se descurce fr ei, promovnd n mod exclusiv ceea ce am
putea numi interconsiliere: oamenii i dau reciproc sfaturi bazate pe
experiena de via a ecruia, n loc s consulte un specialist, cum se
obinuia nainte. Unele i vd rostul n a oferi un sistem de sprijinire a
oamenilor aai n dicultate, n timp ce altele joac un rol politic, acionnd
pentru anumite modicri n legislaie sau n reglementrile scale. Altele,
iari, au un caracter cvasireligios. Altele, n ne, sunt comuniti
intenionale, ai cror membri nu se mulumesc s aib ntlniri intermitente,
ci triesc efectiv mpreun.
ntre grupurile de acest fel se nrip acum legturi regionale, ba chiar
i transnaionale. n msura n care se mai apeleaz, n genere, la psihologi,
sociologi sau medici, rolul acestora se schimb tot mai mult din acela de
expert impersonal, considerat a de maxim competen, n cel de
interlocutor, sftuitor i cluz ce lucreaz mpreun cu pacientul su
clientul. Grupurile voluntare i nelucrative existente organizate iniial pentru
a-i ajuta pe alii sunt preocupate i ele s-i precizeze locul n cadrul unei
micri bazate pe principiul autoajutorrii.
n felul acesta, micarea de autoajutorare restructureaz sociosfera.
Fumtorii, blbiii, persoanele cu predispoziii spre sinucidere, cartoforii, cei

cu afeciuni ale gtului, prinii cu copii gemeni, bolnavii de bulimie i alte

asemenea grupri formeaz n prezent o reea dens de organizaii
ntreesute cu structurile de familie i cu cele de corporaie.
Oricare ar ns importana lor pe planul organizrii sociale, ele
ntruchipeaz o mutaie fundamental, de la consumatorul pasiv la
prosumatorul activ, avnd astfel i o semnicaie economic. Dei depind n
ultim instan de pia i sunt nc ngemnate cu ea, ele efectueaz un
transfer de activiti din sectorul B al economiei n sectorul A, din sectorul
schimbului n cel al prosumului. i aceast micare nscnd nu este singura
for ce acioneaz n acest sens. La armarea mai rapid a prosumatorului
contribuie deopotriv din propriile lor motive tehnologice i economice
unele din cele mai mari i mai bogate corporaii din lume.
Pune mna i f singur.
n anul 1956, American Telephone & Telegraph Company, presat de
explozia de cereri n domeniul comunicaiilor, a introdus noi tehnologii
electronice, care permiteau abonailor telefonici s fac singuri apelurile
interurbane. Astzi exist chiar i posibilitatea de a telefona direct din S. U. A.
n multe ri de peste ocean. Formnd numrul dorit, consumatorul preia o
sarcin pe care nainte o ndeplinea pentru el operatoarea de la telefoane.
n 1973 74 penuria de petrol declanat de embargoul arab a
determinat o cretere vertiginoas a preurilor la benzin. Marile companii
petroliere i-au sporit enorm proturile; n schimb, distribuitorii locali au fost
azvrlii ntr-o lupt aprig pentru supravieuire economic. Pentru a-i
reduce cheltuielile, muli au introdus atunci pompe de carburant cu
autoservire. La nceput inovaia a fost privit ca o bizarerie. n ziare se puteau
citi istorioare amuzante cu automobiliti ce ncercau s introduc furtunul
pompei de benzin n radiatorul mainii. Dar nu peste mult vreme nimeni nu
se mai mira vznd oferii cum i umplu singuri rezervorul.
n 1974 numai 8 la sut din staiile de benzin din S. U. A. foloseau
sistemul autoservirii clienilor. n 1977 numrul lor s-a apropiat de 50 la sut.
n Germania Occidental, din cele 35 000 de staii, vreo 15 la sut trecuser
la autoservire pn n 1976, i acestora le revenea 35 la sut din totalul
vnzrilor de benzin. Experii industriali sunt de prere c autoservirea va
acoperi n curnd 70 la sut din vnzri. i aici, prin urmare, consumatorul ia
locul unui productor i devine prosumator.
n aceeai perioad se situeaz introducerea de sisteme electronice la
bnci, care a nceput s duc nu numai la abandonarea schemei orelor de
ghieu, ci i la eliminarea progresiv a casierului, lsnd pe seama clientului
efectuarea unor operaii pe care le fcea nainte personalul bncilor.
Transferarea unei pri a muncii ctre client numit de economiti
externalizarea costurilor pentru fora de munc nu este un fenomen cu
totul nou. Pe el se bazeaz, n fond, marile magazine cu autoservire. Locul
vnztorului amabil care cunoate stocul magazinului i se duce s v caute
articolul solicitat a fost luat de cruciorul mpins de cumprtor. Unii
consumatori mai au nostalgia vremurilor bune de altdat' cnd serviciul
era personalizat, dar muli prefer noul sistem, care le permite s caute

singuri ceea ce doresc s cumpere i s economiseasc civa ceni. n felul

acesta, ei i pltesc, de fapt, lor nile, pentru c fac o munc pe care
altdat o fcea vnztorul.
Acest gen de externalizare se ntlnete astzi i n multe alte domenii.
Rspndirea aa-numitelor discount stores34, de exemplu, reprezint un pas
n aceeai direcie: vnztorii sunt puini, clientul pltete ceva mai puin, dar
depune ceva mai mult efort. Pn i magazinele de nclminte, despre care
s-a considerat mult vreme c trebuie s aib vnztori calicai, trec la
autoservire, lsnd o parte din munc pe seama cumprtorului.
Regsim acelai principiu i n alte sectoare. Dup cum scrie Caroline
Bird n interesant s carte The Crowding Syndrome, multe lucruri sunt
livrate sub form de piese detaate, urmnd s e asamblate acas fr
dicultate, dup cum se spune de ctre cumprtor., iar n timpul
srbtorilor de iarn, la unele din cele mai selecte magazine din New York
cumprtorii trebuie s completeze facturile de vnzare n locul angajailor
care nu se pricep sau nu vor s le ntocmeasc.
n ianuarie 1978 un funcionar din Washington D. C., n vrst de
treizeci de ani, a auzit ntr-o zi nite zgomote ciudate pe care le fcea
frigiderul su. n trecut, ntr-o asemenea situaie se obinuia s e chemat un
depanator care s fac reparaia contra cost. Avnd n vedere tarifele mari i
indu-i greu s gseasc un meseria care s vin la o or convenabil, Barry
Nussbaum s-a apucat s se uite n foaia cu instruciuni primit la cumprarea
frigiderului i a gsit pe ea un numr de telefon al ntreprinderii productoare
Whirlpool Corporation of Benton Harbor, Michigan, unde putea s sune cu
tax invers.
Numrul de telefon era al aa-numitei Cool-Line, creat de rma
Whirlpool pentru a-i ajuta pe cumprtori n probleme de ntreinere.
Nussbaum a sunat. Omul de la cellalt capt al rului i-a dictat prin telefon
cum s fac reparaia, explicndu-i exact ce uruburi trebuie s scoat, la ce
sunete s e atent i, mai apoi, ce pies trebuie nlocuit. Biatul sta
spune Nussbaum era de-a dreptul excepional! Nu numai c tia ce trebuie
s fac, dar mi-a insuat i ncredere. Frigiderul a fost reparat ct ai bate din
palme.
Whirlpool are o echip de 9 consilieri cu orar complet i civa cu orar
parial, unii din ei foti lucrtori de teren, care stau cu ctile la urechi i
primesc astfel de apeluri. Un ecran aezat n faa lor le nfieaz
instantaneu o diagram a produsului n cauz (n afar de frigidere, Whirlpool
mai fabric congelatoare, maini de splat vesel, aparate de aer condiionat
i alte aparate electrocasnice), permindu-le s dea indicaii precise
clientului. Numai n 1978, Whirlpool a rezolvat 150 000 de solicitri telefonice
de acest fel.
Aceast Cool-Line este un model rudimentar al unui viitor sistem de
ntreinere care va permite cetenilor s fac singuri multe din treburile
pentru care altdat plteau unui mecanic sau specialist din afar. Devenit
posibil graie progreselor tehnice care au cobort costul convorbirilor
telefonice la distane mari, ea ne sugereaz pentru viitor sisteme care, n

timp ce tehnicianul ne vorbete, ar putea prezenta, pas cu pas, pe ecranul

televizorului nostru de acas, instruciunile privind reparaia. Rspndirea
unor astfel de sisteme ar face ca depanatorul de profesie s e necesar
numai n cazurile grave sau ar face ca el s se transforme (cum am vzut c
se ntmpl deja, uneori, cu medicii i cu lucrtorii sociali) ntr-un profesor,
ndrumtor i guru al prosumatorilor.
Constatm. Aadar, o tendin comun mai multor industrii o
externalizare crescnd, atragerea consumatorului la efectuarea anumitor
munci pe care odinioar le fceau alii pentru el ceea ce nseamn, nc o
dat, un transfer de activitate din sectorul B al economiei n sectorul A, din
sectorul schimbului n cel al prosumului.
Toate acestea plesc ns dac le comparm cu schimbrile dramatice
din alte sectoare ale industriei care se adreseaz meseriailor amatori. Au
existat, desigur, i altdat oameni care preferau s-i nlocuiasc singuri un
geam spart, s repare o lamp stricat sau s scoat din pardoseal o
lespede ciobit i s pun alta n loc. Nu-i nimic nou n asta. Ceea ce s-a
schimbat ns i nc ntr-un mod senzaional este raportul dintre
meseriaul amator i zidarul, dulgherul, electricianul, instalatorul etc. De
profesie.
Nu mai departe dect acum zece ani, doar 30 la sut din uneltele
electrice erau vndute meseriailor amatori. Acum, dimpotriv, numai 30 la
sut sunt vndute meseriailor profesioniti, n timp ce 70 la sut sunt
cumprate de consumatori, care ntr-o msur tot mai mare i fac singuri
micile lucrri din cas.
Un prag i mai semnicativ a fost depit n Statele Unite ntre anii
1974 i 1976, cnd, potrivit datelor furnizate de important rm de cercetri
industriale Frost & Sullivan, pentru prima dat, mai mult de jumtate din
materialele de construcii vndute. au fost cumprate direct de particulari, i
nu de ctre antreprenorii care presteaz lucrri pentru ei. i este de
menionat c nu a fost inclus n acest calcul suma de 350 milioane de dolari
cheltuii de meseriaii amatori pentru lucrri cu un cost sub 25 de dolari.
n timp ce vnzrile de materiale de construcie au nregistrat ntre
1970 i 1975 o cretere global de 31 la sut, vnzrile ctre particularii ce-i
execut singuri reparaiile casnice au crescut cu peste 65 la sut, adic de
dou ori mai mult. O schimbare dramatic i care va continua n acelai
sens, dup cum se apreciaz n raportul rmei F&S.
Un alt studiu, elaborat de aceeai rm, analizeaz creterea
vertiginoas a cheltuielilor de acest fel i subliniaz reorientarea spre
independen pe care ele o reect. De unde altdat munca manual
fcut n propria cas era privit cu dispre (cel puin de ctre clasa de
mijloc), ea a devenit acum un motiv de mndrie. Oamenii i fac singuri o
mulime de treburi i se simt mndri de asta.
colile, universitile i editurile se ntrec n a oferi cursuri i ndreptare
pentru diverse lucrri celor dornici s nvee s le fac singuri. Citim n U. S.
News & World Report: Sraci i bogai sunt prini deopotriv de acest curent.
La Cleveland, Ociul pentru construcii de locuine acord consultaii cu

privire la repararea locuinelor. n California sunt n mare vog saunele,

piscinele i terasele fcute de proprietarii nii.
i n Europa, aa-numita revoluie DIY35 este n mar, cu anumite
variaii izvorte din temperamentul naional. (Germanii i olandezii trateaz
ndeletnicirile lor de meteugari amatori cu mult seriozitate i exigen i
se echipeaz meticulos cu cele trebuitoare. Italienii, pe de alt parte, abia
ncep s descopere micarea DIY i muli capi de familie mai vrstnici au nc
sentimentul c astfel de munci sunt njositoare.)
Schimbarea de mentalitate de care ne-am ocupat n acest paragraf are
i ea la baz raiuni multiple: inaia, dicultatea de a gsi un tmplar sau un
instalator, lucrul de mntuial, creterea timpului liber. Fiecare din aceti
factori joac un anumit rol. Exist ns i o raiune mai puternic, pe care am
putea-o numi legea inecienei relative'. Potrivit acestei legi, cu ct
automatizm mai mult producia de bunuri i reducem costul pe unitatea de
produs, cu att crete costul relativ al muncii artizanale i al serviciilor
neautomatizate. (Dac un instalator pretinde 20 dolari pentru o or de munc
la domiciliu i dac cu aceast sum se poate cumpra un calculator de
buzunar, atunci, n fapt, tariful pentru munca instalatorului crete substanial
cnd cu aceiai 20 dolari ajungem s putem cumpra mai multe asemenea
calculatoare. Raportat la costul altor bunuri, tariful instalatorului a crescut de
cteva ori.)
Aa stnd lucrurile, trebuie s ne ateptm n anii urmtori la noi
creteri vertiginoase ale tarifelor la multe servicii. Iar odat cu aceasta ne
putem atepta ca oamenii s-i fac singuri tot mai multe lucruri. Pe scurt,
chiar i fr inaie, legea inecienei relative ar face tot mai protabil
producia destinat propriului consum, transfernd astfel noi activiti din
sectorul B al economiei n sectorul A, din sfera produciei destinate
schimbului, n aceea a prosumului.
Implicarea consumatorului n producie.
Pentru a ne da seama spre ce ne conduce aceast tendin ntr-un
viitor mai ndeprtat, nu ne putem limita la evoluia serviciilor, ci trebuie s
vedem i ce se ntmpla n producia de bunuri. Constatm atunci c i aici
consumatorul este tot mai mult antrenat n procesul de producie.
Astfel, industriaii deschii la nou i solicit de pe acum pe clieni s
ajute la proiectarea produselor, ba chiar le pltesc pentru aceasta.
Constatarea se refer nu numai la industriile ale cror produse se vnd direct
publicului (alimente, spun, articole de toalet etc), ci i la industriile de vrf
ca electronica, unde demasicarea este cea mai rapid.
Cele mai mari succese le-am obinut atunci cnd am colaborat strns
cu civa clieni, spune eful serviciului de planicare de la Texas
Instruments. Cnd am nceput prin a studia singuri o solicitare, pentru a
ncerca apoi s lansm pe piaa aceea un produs-standard, nu ne-a mers
bine.
Cyril H. Brown de la Analog Devices, Inc. Merge mai departe, mprind
toate produsele n dou categorii: produse de tipul inside-out (dinuntru-nafar) i cele de tipul outside-in (dinafar-nuntru). Acestea din urm sunt

denite nu de fabricant, ci de clientul potenial, ele ind dup Brown

produsele ideale. Cu ct naintm spre forme de producie mai avansate i cu
ct demasicm i personalizm mai mult producia n funcie de client, cu
att va trebui s creasc implicarea acestuia n procesul de producie.
La rma Computer-aided Manufacturing International (CAM-I) se
lucreaz intens la clasicarea i codicarea pieselor i operaiilor pentru
realizarea automatizrii complete a produciei. Stadiul nal al acestei evoluii
poate ntrezrit deocamdat doar de ochiul unui expert cum este profesorul
Inyong Ham de la Department of Industrial and Manufacturing Systems
Engineering din Pennsylvania, dar n cele din urm clientul va avea
posibilitatea s introduc specicaiile sale direct n computerul fabricantului.
Computerul, explic profesorul Ham, nu numai c va proiecta produsul
dorit de client, ci va alege i procesele de fabricaie ce urmeaz a folosite.
Va repartiza lucrul ntre maini, va indica ordinea n care se succed operaiile,
de la frezare sau lefuire, s zicem, pn la vopsit. Va elabora programele
necesare pentru subcomputerele sau dispozitivele numerice care vor
comanda mainile. i va putea introduce chiar i un regulator adaptativ
care s optimizeze toate aceste procese att din punct de vedere economic,
ct i sub aspectele care in de mediul ambiant.
n nal, consumatorul, care nu numai c va furniza specicaiile, dar va
apsa i pe butonul care declaneaz ntregul proces, va deveni un
participant la procesul de producie, la fel cum a fost, n lumea care acum
dispare, muncitorul n salopet de la linia de asamblare.
Dac astfel de sisteme de fabricaie pe care le pune n funciune
clientul sunt nc o chestiune de viitor, trebuie s artm, n schimb, c
exist de pe acum cel puin o parte din baza material pe care ele o
presupun. Bunoar, cel puin din punct de vedere teoretic, dac pistolullaser cu calculator electronic, din industria confeciilor, despre care am vorbit
n capitolul al 15-lea, ar conectat telefonic cu calculatorul electronic
personal al unui client, acesta ar avea posibilitatea s introduc msurile
sale, s aleag materialul potrivit i apoi s i acioneze efectiv dispozitivul
de croit, fr a trebui pentru aceasta s ias din cas.
Iat ce spune n aceast privin Robert H. Anderson, eful serviciilor de
informaii de la RAND Corporation i eminent specialist n domeniul produciei
computerizate: Peste douzeci de ani, creativitatea unui individ se va
manifesta cel mai pregnant n rolul su de consumator foarte creator. M
gndesc, de pild, c vei putea, stnd n fotoliul dumneavoastr de acas, s
desenai singur un model de costum sau s facei modicri la un modelstandard, dup care computerul vi 1-ar croi cu ajutorul laserului i vi 1-ar
coase cu ajutorul unei maini cu comand numeric. Vei avea chiar i
posibilitatea de a comunica specicaiile dumneavoastr computerului, care
s v fabrice n funcie de ele un autoturism. n programul computerului vor
introduse toate prevederile legale privind sigurana n circulaie i tot ce
ine de aspectul tehnic, astfel nct preferinele dumneavoastr s nu treac
dincolo de anumite limite.

i acum, dac adugm la aceasta posibilitatea ca n curnd muli

oameni s lucreze la domiciliu, n casele electronice de mine, ncepem s ne
facem o idee despre transformarea semnicativ pe care o vor suferi
uneltele pe care le va avea la dispoziie consumatorul. Multe din
dispozitivele electronice pe care le vom folosi la noi acas prestnd o munc
retribuit ne vor putea servi i la producerea de bunuri i servicii pentru noi
nine. n acest sistem prosumatorul, care a precumpnit n societile
Primului Val, revine n centrul aciunii economice de ast dat ns pe baza
tehnologic foarte avansat creat de Al Treilea Val.
S rezumm. Fie c analizm micrile de autoajutorare, tendinele
indicate prin iniialele DIY sau noile tehnologii de producie, constatm n
toate o evoluie n direcia implicrii mult mai strnse a consumatorului n
producie. ntr-o asemenea lume dispar treptat distinciile convenionale
dintre productor i consumator. Cei ce se aau n afara produciei devin
participani la ea i astfel o parte i mai mare a produciei se deplaseaz din
sectorul B al economiei n sectorul A, unde domnete prosumatorul.
Pe msur ce nainteaz acest proces, schimbarea cuprinde la nceput
imperceptibil, dar apoi, probabil, cu o rapiditate crescnda i cea mai
fundamental dintre instituiile noastre: piaa.
Stilurile de via ale prosumatorului.
Atragerea consumatorului n producie are implicaii uluitoare. Ca s
nelegem de ce, este bine s ne reamintim c piaa are ca premis tocmai
aceast sciziune dintre productor i consumator, care acum ncepe s se
estompeze. ntr-o vreme cnd majoritatea oamenilor consumau ceea ce ei
nii produceau, nu a fost nevoie de o pia dezvoltat. Aceasta a devenit
necesar abia atunci cnd funcia consumului s-a separat de funcia
productiv.
Autorii tradiionali dau pieei o deniie ngust, tratnd-o ca pe un
fenomen caracteristic capitalismului, bazat pe bani. n fapt, piaa nu este
dect o alt denumire pentru reeaua de schimb, or reele de schimb au
existat (i exist nc) de foarte multe feluri. Cea mai familiar pentru noi, cei
din occident, este, ntr-adevr, piaa capitalist, bazat pe prot. Exist ns
i piee socialiste reele prin care bunuri i servicii produse de Ivan Ivanovici
din Smolensk sunt schimbate cu bunuri i servicii produse de Johann Schmidt
din Berlinul de est. Exist piee bazate pe bani, dar i piee bazate pe troc.
Piaa nu este nici capitalist, nici socialist. Ea este, pur i simplu, o
consecin inevitabil a divorului dintre productor i consumator. Oriunde
se produce acest divor, apare piaa. i oriunde are loc o ngustare a anului
ce desparte pe consumator de productor, ntreaga funcie, rolul i puterea
pieei sunt puse sub semnul ntrebrii.
Aa se face c astzi, odat cu armarea prosumului, rolul pieei n
viaa noastr ncepe s se schimbe.
Nu putem ti nc ncotro ne poart aceast evoluie subtil dar
important. Cu siguran, piaa nu va disprea. Nu mergem napoi, spre o
form de economie de felul celei de dinaintea apariiei pieei. Ceea ce am
numit ceva mai sus sectorul B al economiei, adic sectorul schimbului, nu

este pe cale s se atroeze i s dispar. Vom depinde de pia nc mult

timp de acum ncolo.
Cu toate acestea, armarea prosumului este semnul sigur al unei
prefaceri fundamentale n raporturile dintre sectorul A i sectorul B, prefacere
pe care, practic, economitii celui de Al Doilea Val au ignorat-o pn acum.
Cci prosumul implic demarketizarea cel puin a anumitor activiti
i, deci, o schimbare radical a rolului pieei n societate. El ne face s
presimim pentru viitor o economie diferit de toate cte am cunoscut pn
acum, o economie a crei balan nu va aplecat n favoarea nici unuia din
cele dou sectoare, A i B. El ne vestete apariia unei economii ce nu se va
asemna nici cu economia Primului Val, nici cu economia celui de Al Doilea
Val, ci, contopind caracteristici ale amndurora, va reprezenta o nou sintez
istoric.
Armarea prosumatorului, stimulat de creterea accentuat a costului
multor servicii pltite, de destrmarea serviciilor birocratizate ale celui de Al
Doilea Val, de introducerea tehnologiilor celui de Al Treilea Val, de problemele
omajului structural i de muli ali factori convergeni, duce la noi stiluri de
munc i la noi stiluri de via. Dac ne ngduim puin speculaie, atunci,
avnd n vedere schimbrile descrise mai nainte, cum sunt tendina spre
desincronizare i munca retribuit cu orar parial, apariia posibil a caselor
electronice sau schimbrile n structura vieii de familie, putem ncepe s
discernem unele din modicrile ce sunt de ateptat n stilurile de via.
Putem spune, de pild, c ne ndreptm n viitor spre o economie cu
foarte muli oameni care n-au fost angajai niciodat cu orar integral sau
unde orarul integral este redenit dup cum s-a ntmplat n anii din urm
astfel nct s nsemne un numr de ore sptmnal sau anual din ce n ce
mai mic. (n Suedia, unde o lege recent adoptat garanta tuturor salariailor
cinci sptmni de concediu pltit, indiferent de vrsta sau de vechimea n
munc, s-a considerat c un an de munc normal are 1 840 de ore. n fapt,
absenteismul a atins asemenea proporii nct o medie mai realist ar de 1
600 ore de salariat.)
Exist deja un numr mare de salariai ce lucreaz n medie numai cte
trei-patru zile pe sptmn sau i iau concedii de cte 6 luni sau un an n
scopuri educaionale sau recreative. Aceast tendin ar putea s devin mai
puternic pe msur ce crete numrul menajelor cu doi salariai. Odat cu
creterea numeric a forei de munc a ratei participrii la munc, cum
spun economitii este foarte posibil s scad numrul orelor de munc pe
un salariat.
Aceasta plaseaz ntr-o nou lumin ntreaga problem a timpului liber.
Odat ce admitem c o bun parte din ceea ce numim timp liber este folosit,
de fapt, pentru producerea de bunuri i servicii destinate propriei noastre
ntrebuinri prosumului nseamn c vechea distincie dintre munc i
timpul liber nu mai st n picioare. Problema care se pune acum nu este
aceea a raportului dintre munca i timpul liber, ci dintre munc pltit, pentru
sectorul B, i munca nepltit, fcut pentru sine i autogestionat, fcut n
sectorul A.

n contextul celui de Al Treilea Val devin viabile noi stiluri de via,

bazate jumtate pe producia destinat schimbului i jumtate pe producia
destinat propriei ntrebuinri. Asemenea stiluri de via au avut, de fapt, o
larg rspndire la nceputurile revoluiei industriale la populaiile rurale
supuse unei absorbiri lente n rndurile proletariatului urban. n decursul unei
lungi perioade de tranziie milioane de oameni au lucrat o parte din timp n
fabrici, iar o parte pe ogoare, producndu-i singuri hrana, cumprnd o
parte din ceea ce le trebuia i fcnd singuri restul. Acest mod de via
predomin i acum n multe pri ale lumii, de obicei ns pe o baz
tehnologic primitiv.
S ne imaginm acum acest mod de via n condiiile tehnologiilor de
producere a bunurilor i alimentelor de care va dispune secolul al XXI-lea i
enorm amplicat de folosirea propriilor priceperi n producerea a numeroase
servicii. De exemplu, n loc s-i procure un model de rochie, prosumatoarea
de mine ar putea foarte bine s-i cumpere o caset avnd nregistrat un
program pe baza cruia maina sa de cusut electric s-i confecioneze
rochia dorit. Cu ajutorul unei asemenea casete, chiar i cel mai
nendemnatic so ar putea s-i fac singur cmi la comand. Cei cu
morbul mecanicii ar putea s nu se mai mrgineasc la reglarea motorului
propriului autoturism, ci ar putea chiar s-i fabrice pe jumtate autoturismul
preferat.
Am vzut mai sus c s-ar putea ca ntr-o bun zi clientul, prin computer
sau prin telefon, s programeze specicaiile sale n procesul de fabricaie a
autoturismului pe care urmeaz s-1 cumpere. Exist ns pentru consumator
i o alt modalitate de a participa, chiar i n prezent, la fabricarea unui
autoturism.
Compania Bradley Automotive ofer deja un Bradley GT kit care v
permite s v asamblai singuri o luxoas main sport. Prosumatorul care
cumpr acest set parial preasamblat monteaz caroseria din bre de sticl
pe un asiu Volkswagen, conecteaz rele instalaiei electrice, xeaz
volanul, monteaz scaunele . a. m. d.
Ne putem imagina cu uurin o societate n care o parte nsemnat a
populaiei o formeaz o generaie crescut n condiiile precumpnirii muncii
cu orar parial i dornic s-i pun la lucru propriile brae acas, ind
echipat cu o mulime de minitehnologii ieftine. Fiind pe jumtate integrat
pieei, iar n rest lucrnd n afara ei, muncind nu n tot timpul anului, ci
intermitent, lundu-i din cnd n cnd cte un an de concediu, componenii
acestei generaii s-ar putea s ctige mai puin, dar ei ar compensa aceasta
fcnd singuri o mulime de treburi care n prezent cost bani, atenund
astfel efectele inaiei.
Mormonii din America ne dau o idee despre un alt stil de via ce ar
posibil n viitor. Multe din comunitile lor (stakes corespunznd,
aproximativ, diocezelor catolice) au ferme proprii pe care le lucreaz singure.
Membrii unei asemenea comuniti, inclusiv cei de la ora, i petrec o parte
din timpul liber lucrnd benevol la ferme. Cea mai mare parte a recoltei nu
este vndut, ci se depoziteaz ca rezerv pentru situaii neprevzute sau

este mprit mormonilor mai strmtorai. Comunitile dispun de fabrici de

conserve, instalaii de mbuteliere i silozuri de cereale. Unii mormoni i
cultiv singuri pmntul i duc produsele la fabrica local de conserve. Alii
aduc la fabrica legume proaspete din comer.
Iat ce spune un mormon din Salt Lake City: Mama mea cumpr roii
i face conserve din ele. Societatea ei de ntrajutorare, o societate auxiliar
a femeilor, stabilete o zi n care se duc toate i i fac conserve de roii. Tot
aa, muli mormoni i ajut biserica nu numai cu bani, ci i cu munc
voluntar n construcii, de pild.
Nu vreau nicidecum s spun cu asta c vom deveni cu toii membri ai
bisericii mormonilor sau ca n viitor va posibil s se nchege pe scar larg
legturi sociale i comunitare de felul celor pe care le gsim n acest grup
att de participativ, cu tot caracterul su teologic-autocrat. Probabil c vom
asista ns la rspndirea n continuare a principiului produciei destinate
propriilor nevoi, fcut e de indivizi, e de grupuri organizate.
Atunci cnd vom dispune de computere instalate acas, de semine
potrivite din punct de vedere genetic pentru o agricultur urban sau chiar
pentru o agricultur de apartament, cnd vom avea la ndemn utilaje
ieftine pentru prelucrarea materialelor plastice, cnd vom dispune de noi
materiale, adezivi i membrane i cnd vom putea benecia gratuit de
consultaii tehnice prin telefon, eventual i cu instruciuni prezentate pe
ecranele televizoarelor sau de computerele domestice, vom putea inventa
stiluri de via mai pline i mai variate, mai puin monotone, mai bogate n
bucurii creatoare i mai puin supuse solicitrilor pieei dect cele
caracteristice pentru civilizaia celui de Al Doilea Val.
Nu putem ti nc pn unde va merge acest transfer de activiti din
sectorul B, al schimbului, n sectorul A, al prosumului, ce variaii va cunoate
balana acestor dou sectoare de la o ar la alta i ce anume stiluri de via
vor aprea pe aceast baz. Putem ns siguri c orice schimbare
semnicativ n raportul dintre producia destinat uzului propriu i cea
destinat schimbului va submina temeliile sistemului nostru economic,
precum i pe cele ale valorilor pe care le mprtim.
Economia celui de Al Treilea Val.
Ar putea o legtur ntre declinul, pe care atia l deplng, al eticii
protestante a muncii i aceast deplasare de accent de la producia pentru
alii la producia pentru sine? Pretutindeni constatm o anemiere a ethosului
industrial care a susinut munc ndrjit. Conductorii de ntreprinderi din
occident bombne nemulumii de aceast boal englezeasc, ce ar urma
s ne reduc pe toi la srcie dac nu i se gsete leacul. Japonezii ce mai
lucreaz cu temei, zic ei. Eu ns am auzit din gura unor cpetenii de frunte
ale industriei japoneze c fora lor de munc sufer de aceeai boal.
Iat ns c aceiai oameni despre care se spune c nu muncesc cu
tragere de inim la servici, lucreaz adesea cu tragere de inim n afara
serviciului punndu-i faian la baie, esnd covoare, angajndu-i timpul
i talentul ntr-o campanie politic, participnd la reuniuni ale grupurilor de
autoajutorare, cosind, cultivnd zarzavaturi n grdin, scriind nuvele sau

reamenajndu-i dormitorul de la mansard. Nu cumva motivaia care a

susinut expansiunea sectorului B este acum canalizat spre sectorul A
sectorul prosumului?
Al Doilea Val a adus cu sine nu numai maina cu abur i rzboiul de
esut mecanic. El a adus cu sine i o imens schimbare caracterologic.
Putem observa chiar i n zilele noastre cum se produce aceast schimbare la
populaiile care trec de la societatea Primului Val la societatea celui de Al
Doilea Val, cum sunt, de exemplu, coreenii, care lucreaz nc la lrgirea
sectorului B n detrimentul sectorului A.
Prin contrast, n societile mature ale celui de Al Doilea Val, pe care le
zguduie acum impactul celui de Al Treilea Val, pe msur ce producia se
deplaseaz napoi spre sectorul A, iar consumatorul este atras din nou n
procesul de producie, ncepe o alt transformare caracteristic. Vom
examina mai trziu aceast transformare fascinant. Deocamdat s reinem
doar ideea c armarea prosumului este de natur s exercite o inuen
puternic i asupra structurii personalitii.
Nicieri, totui, schimbrile pe care le produce armarea
prosumatorului nu sunt att de explozive ca n domeniul economic. n loc si concentreze toat atenia asupra sectorului B, economitii vor trebui s
elaboreze o concepie nou, mai holistic, asupra economiei, vor trebui s
analizeze ce se petrece n sectorul A i, de asemenea, s cerceteze
raporturile dintre cele dou sectoare.
De cnd Al Treilea Val a nceput s restructureze economia mondial,
breasla economitilor a fost atacat vehement pentru incapacitatea ei de a
explica ce se ntmpla. Chiar i instrumentele ei cele mai ranate, inclusiv
modelele computerizate i matricele, par a ne spune din ce n ce mai puin
despre funcionarea efectiv a mecanismelor economice. De altfel i muli
economiti ajung la concluzia c gndirea economic tradiional, att cea
occidental ct i cea marxist, a pierdut contactul cu realitatea n rapid
schimbare.
Una din principalele raiuni ale acestei situaii pare a aceea c
schimbrile cu implicaii profunde se produc ntr-o msur din ce n ce mai
mare n afara sectorului B, adic n afara procesului de schimb n ansamblu.
Pentru a restabili contactul cu realitatea, economitii celui de Al Treilea Val
vor trebui s elaboreze noi modele, msuri i indicatori pentru descrierea
proceselor din sectorul A i s regndeasc multe supoziii fundamentale ale
gndirii economice n lumina armrii prosumatorului.
Odat ce admitem c exist legturi puternice ntre producia (i
productivitatea) msurat din sectorul B i producia (i productivitatea), pe
care nimeni nu o msoar, a sectorului A, sectorul economiei invizibile, vom
silii s redenim aceti termeni. nc de la mijlocul anilor '60 economistul
Victor Fuchs de la National Bureau of Economic Research a sesizat problema,
artnd c dezvoltarea serviciilor face ca modul tradiional de msurare a
productivitii s devin perimat. Cunotinele, experiena, onestitatea i
motivaia consumatorului declar el afecteaz productivitatea din sfera
serviciilor.

Dar chiar i n aceast formulare productivitatea consumatorului este

privit numai din perspectiva sectorului B, numai ca o contribuie la producia
destinat schimbului. Nu a fost nc recunoscut faptul c i n sectorul A
avem producie propriu-zis, c bunurile i serviciile produse pentru sine sunt
pe deplin reale i c ele pot s nlocuiasc bunuri i servicii produse n
sectorul B. Statisticile tradiionale privind producia, n special cifrele ce
exprim PNB, vor din ce n ce mai lipsite de sens, pn cnd le vom lrgi
explicit n aa fel nct s redea i ceea ce se petrece n sectorul A.
nelegnd semnicaia pe care o are armarea prosumatorului,
dobndim o mai mare precizie i n operarea cu conceptul de costuri. Multe
lucruri ni se claric, bunoar, odat ce recunoatem c eciena
prosumatorului n sectorul A poate determina costuri mai mari sau mai mici
pentru companii sau pentru ageniile guvernamentale care activeaz n
sectorul B.
Astfel, de exemplu, ratele nalte ale alcoolismului, absenteismului,
epuizrii nervoase i tulburrilor psihice n rndurile forei de munc sporesc
costurile de producie, aa cum sunt msurate convenional n sectorul B.
(Potrivit estimrilor, numai alcoolismul cost industria american pe an 20 de
miliarde de dolari timp de producie.) n msura n care grupurile de
autoajutorare atenueaz problemele de acest fel n rndurile forei de munc,
ele contribuie la reducerea costurilor de producie. Eciena prosumului
afecteaz, dup cum vedem, eciena produciei.
Costul produciei este inuenat i de ali factori, mai greu sesizabili.
Ct carte tiu muncitorii i ct de clar tiu s se exprime? Vorbesc ei toi
aceeai limb? Cunosc ceasul? Sunt pregtii din punct de vedere cultural
pentru munca pe care o fac? Deprinderile sociale dobndite n viaa de
familie le sporesc competena sau o diminueaz? Toate aceste trsturi de
caracter, atitudini, valori, priceperi i motivaii necesare pentru o
productivitate nalt n sectorul B, al schimbului, sunt produse sau, mai corect
spus, prosumate n sectorul A. Armarea prosumatorului reintegrarea
consumatorului n producie ne va sili s examinm mult mai ndeaproape
interrelaiile de acest fel.
Aceeai puternic schimbare ne va sili s redenim eciena. n
prezent, economitii, cnd vor s determine eciena, compar modurile
diferite n care este produs un anumit articol su serviciu. Rareori se gndesc
s compare eciena producerii lui n sectorul B cu cea a prosumrii lui n
sectorul A. Or, tocmai asta fac milioane de oameni considerai a nu avea
habar de teoria economic. Ei descoper c, odat cu atingerea unui anumit
prag de venituri, se poate dovedi mai protabil att din punct de vedere
economic, ct i psihologic s prosumi, dect s ctigi mai muli bani.
Tot aa, economitii i oamenii de afaceri nu caut s determine n mod
sistematic efectele negative ale ecienei din sectorul B asupra sectorului A
ca, de exemplu, atunci cnd o companie, impunnd o mobilitate extrem de
mare a personalului ei de conducere, provoac prin aceasta un val de
mbolnviri legate de stressuri, destrmri de familii sau un consum sporit de
buturi alcoolice. Nu este exclus s descoperim c ceea ce apare ca inecient

atunci cnd judecm convenional prin prisma sectorului B este n realitate

extraordinar de ecient dac lum n considerare ansamblul economiei, i nu
doar o parte a ei.
Conceptul de ecien, pentru a avea sens, trebuie s se refere nu
numai la efectele primare, ci i la efectele mai ndeprtate, i s cuprind
ambele sectoare ale economiei, i nu doar unul din ele.
Ce se ntmpla cu conceptele de venit, asisten social, srcie
sau omaj? Dac cineva triete pe jumtate n sistemul pieei i pe
jumtate n afara lui, care anume produse, palpabile sau impalpabile,
urmeaz a considerate ca fcnd parte din venitul su? Mai au vreun sens
cifrele privitoare la venit ntr-o societate n care o bun parte din ceea ce
posed un om poate proveni din prosum?
Cum denim asistena social ntr-un asemenea sistem? Trebuie oare
ca cei ce beneciaz de asisten social s munceasc? Iar n caz c da,
trebuie ei s-i desfoare toat munca n sectorul B? Sau trebuie ncurajai
s prosume?
Care este semnicaia real a omajului? Un muncitor din industria de
automobile care-i pune singur un acoperi nou la cas sau i face singur
reparaia autoturismului este oare omer n acelai sens ca unul care st n
cas tolnit i urmrete meciurile de fotbal la televizor? Armarea
prosumatorului ne oblig la revizuirea ntregului nostru mod de a privi
problemele nrudite ale omajului, pe de o parte, i ale risipei birocratice i
featherbedding36-ului, pe de alta.
Societile celui de Al Doilea Val au ncercat s fac fa omajului prin
msuri ca frnarea progresului tehnologic, oprirea sau limitarea imigrrilor,
crearea de birouri de plasare a minii de lucru, creterea exporturilor,
restrngerea importurilor, lansarea unor programe de lucrri publice,
reducerea numrului orelor de munc, ncercri de sporire a mobilitii forei
de munc, deportri ale unor ntregi populaii i prin declanarea de rzboaie
n vederea stimulrii economiei. Problema devine ns pe zi ce trece tot mai
complex i mai dicil.
Dar dac problemele forei de munc att ale excedentului ct i ale
decitului acesteia nu pot niciodat rezolvate n mod satisfctor n
cadrul unei societi a celui de Al Doilea Val? N-am putea oare, examinnd
economia ca un ntreg, n loc de a ne concentra doar asupra unei pri a ei,
s formulm problema ntr-un mod nou, care s ne ngduie s-i gsim o
soluie?
Dac avem producie n ambele sectoare, dac ntr-unul din ele oamenii
lucreaz producnd bunuri i servicii pentru ei nii, iar n cellalt
producndu-le pentru alii, ce semnicaie are aceast situaie pentru
controversa privitoare la garantarea unui venit minim pentru toat lumea? n
societile celui de Al Doilea Val munca era legat n mod inextricabil de
economia de schimb. Dar prosumatorii nu muncesc oare i ei, chiar dac nu
fac parte din pia sau sunt doar parial cuprini n ea? O persoan brbat
sau femeie care st acas i crete un copil, contribuind astfel la
productivitatea sectorului B prin eforturile pe care le depune n sectorul A, n-

ar trebui oare s primeasc un venit, dei nu este angajat ntr-o munc

retribuit n sectorul B?
Armarea prosumatorului va modica n mod decisiv ntreaga noastr
gndire economic. Ea va modica, de asemenea, baza conictelor
economice. Competiia dintre muncitorii-productori i managerii-productori
va continua, fr ndoial. Importana ei se va restrnge ns pe msura
creterii prosumului i pe msur ce naintm mai mult spre societatea celui
de Al Treilea Val. Vor aprea, n schimb, noi conicte sociale.
Se vor angaja btlii cnd va vorba s stabilim care anume nevoi
trebuie satisfcute i de ctre care sector al economiei. Se va ascui lupta n
jurul autorizaiilor, al reglementrilor privind construciile .a.m.d., deoarece
forele celui de Al Doilea Val vor cuta s-i menin slujbele i proturile
mpiedicnd ptrunderea prosumatorilor. Sindicatele cadrelor didactice lupt,
de regul, pentru a-i ine pe prini departe de slile de clas, cu aceeai
nverunare cu care antreprenorii din construcii lupt pentru meninerea
unor reglementri perimate n domeniul lor de activitate. Dar, aa cum exist
probleme de sntate (cum sunt, de pild, cele ce in de alimentaia
excesiv, sedentarism sau tabagism) ce nu pot rezolvate numai de medici,
ci reclam i participarea activ a pacientului, tot aa unele probleme
educaionale nu pot rezolvate fr concursul prinilor. Armarea
prosumatorului schimb ntreg peisajul economic.
Astfel, toate aceste efecte vor intensicate i ntreaga economie
mondial va suferi schimbri datorit unei realiti istorice masive care sare
deja n ochi, cu toate c economitii i gnditorii celui de Al Doilea Val par s-o
trecut cu vederea. Aceast realitate viguroas d relief tuturor faptelor
despre care am vorbit n acest capitol.
Sfritul marketizrii37
Nu numai transformarea care s-a produs n modalitile de participare
la schimbul economic a rmas aproape neremarcat. La fel s-a ntmplat cu
o alt realitate, i mai fundamental: ncheierea ntregului proces istoric de
edicare a pieei. Acest punct de cotitur are implicaii att de revoluionare,
dar n acelai timp att de subtile, nct gnditorii capitaliti i cei marxiti
deopotriv, cufundai n polemicile lor axate pe problematica celui de Al
Doilea Val, abia dac i-au ntrezrit semnele. El nu se ncadreaz n niciuna
din teoriile lor i, ca atare, a rmas pentru ei insesizabil.
Timp de cel puin 10 000 de ani spea uman a lucrat la edicarea unei
reele de schimburi, adic a unei piee, la scara ntregii lumi. n ultimii 300 de
ani, de cnd a nceput Al Doilea Val, procesul acesta a naintat vertiginos.
Civilizaia celui de Al Doilea Val a marketizat lumea. n prezent.
Exact n momentul cnd prosumul ncepe s se arme iar procesul
acesta se apropie de sfrit.
Nu putem aprecia ndeajuns imensa semnicaie istoric a acestui fapt
dac nu avem o idee clar despre ce este piaa sau reeaua de schimburi. E
foarte sugestiv s ne-o imaginm c pe un sistem de conducte. Cnd a
izbucnit revoluia industrial, declannd Al Doilea Val, foarte puini oameni
erau racordai la sistemul bnesc. Comerul exista, dar nu se desfura dect

la periferia societii. Diversele reele de misii, distribuitori, angrositi,

negustori cu amnuntul, bancheri i alte elemente ale sistemului comercial
erau puine i nc rudimentare, oferind un numr mic de evi nguste prin
care puteau s circule bunurile i banii.
Timp de 300 de ani noi am investit energii titanice pentru dezvoltarea
acestui sistem de conducte. Lucrul acesta a fost fcut pe trei ci. Mai nti,
negustorii i mercenarii civilizaiei celui de Al Doilea Val s-au rspndit pe tot
globul, invitnd sau constrngnd noi populaii s se alture pieei, adic s
produc mai mult i s prosume mai puin. Triburi africane cu economii pn
atunci nchise au fost ndemnate sau silite s nceap s cultive produse
agricole pentru schimb i s extrag cupru. rani asiatici, care pn atunci
cultivaser doar ceea ce le era necesar pentru consumul propriu, au fost pui
s lucreze pe plantaii i s cresteze arbori de cauciuc pentru c automobilele
aveau nevoie de pneuri. Latino-americanii au nceput s cultive cafea
destinat comercializrii n Europa i n Statele Unite. Aa a fost edicat pas
cu pas acest sistem de conducte, ramicndu-se tot mai mult i fcnd ca un
numr din ce n ce mai mare de populaii s devin dependente de el. Cea
de-a doua cale de extindere a pieei a fost mercantilizarea crescnd a
vieii. Nu numai c populaii din ce n ce mai mari au fost racordate la pia,
ci i tot mai multe bunuri i servicii erau produse pentru pia, impunnd o
continu mrire a capacitii de tranzit a sistemului, adic, plastic vorbind,
o continu mrire a diametrului conductelor.
n ne, a mai fost i o a treia cale de amplicare a pieei. Pe msur ce
societatea i economia au devenit mai complexe, s-a multiplicat numrul
tranzaciilor necesare, bunoar, pentru ca o bucat de spun s ajung de
la productor la consumator. Cu ct a crescut numrul intermediarilor, cu att
a devenit mai ramicat hiul de conducte al sistemului. Aceast complicare
crescnd a sistemului a fost i ea o form de dezvoltare continu a acestuia,
aidoma adugirii la conductele principale a tot mai numeroase evi i vane
speciale.
n prezent toate aceste forme de extindere a pieei sunt pe cale de a-i
atinge limitele extreme. Doar un numr mic de populaii din cteva regiuni
foarte ndeprtate nu rmas necuprinse n angrenajul pieei. Chiar i sutele
de milioane de rani din ri srace, cu mici gospodrii de subzisten, sunt
cel puin parial integrai pieei i sistemului bnesc care o nsoete. n
aceast direcie n-au mai rmas, deci, de fcut dect lucruri de importan
minor. Piaa nu se mai poate extinde prin cuprinderea a noi populaii
numeroase.
Cea de-a doua form de extindere mai dispune nc de posibiliti, cel
puin teoretic. Solicitndu-ne imaginaia, putem, fr ndoial, s mai
inventm servicii sau bunuri pentru vnzare sau troc. Dar tocmai aici ncepe
s-i spun cuvntul armarea prosumatorului. Relaiile dintre sectoarele A i
B sunt complexe, multe din activitile prosumatorilor presupun procurarea
de materiale i scule pe pia. Totui, dezvoltarea autoajutorrii, mai ales, i
demarketizarea multor bunuri i servicii sugereaz c i aici sfritul
marketizrii s-ar putea s nu e departe.

n ne, ramicarea crescnd a sistemului de conducte al schimbului

complexitatea tot mai mare a distribuiei, interpunerea tot mai multor
mijlocitori pare i ea s se apropie de un punct de saturaie. Costul
schimbului, chiar i dup etaloanele convenionale, a ajuns n prezent s
depeasc, n multe domenii, costurile produciei materiale. Mai devreme
sau mai trziu, procesul acesta atinge o limit. n acelai timp, computerele i
apariia tehnologiei mnuite de prosumator par s duc la restrngerea
inventarelor i la simplicarea reelei de distribuie. i aici, prin urmare, totul
anun sfritul dac nu imediat, n orice caz, nu prea ndeprtat al
procesului de marketizare.
Dac edicarea reelei de schimburi este pe punctul de a ncheiat,
ce semnicaie are acest fenomen pentru modul nostru de a munci, pentru
valorile noastre i pentru viaa noastr psihic? Piaa, n fond, nu nseamn
numai oelul, pantoi, bumbacul sau conservele de alimente care circul prin
ea. Piaa este mecanismul prin care trec asemenea bunuri i servicii. De fapt,
ea nu este nici un simplu mecanism economic. Ea este un mod de organizare
a oamenilor, un mod de gndire, un ethos i un spectru comun de ateptri
(de exemplu, ateptarea c bunurile pentru care am pltit ne vor , ntradevr, livrate). Piaa este, deci, deopotriv o realitate economic i o
structur psihologic. Efectele ei transcend cu mult sfera economic.
Dezvoltnd n mod sistematic legturi ntre miliarde de oameni, piaa a
creat o lume n care nimeni nici un individ, nici o naiune, nici o cultur nu
este stpn exclusiv al destinelor sale. Ea a dat natere credinei c
integrarea n sistemul de schimburi este un fenomen progresist, pe cnd
autarhia este retrograda. Ea a rspndit materialismul vulgar i credina c
economia i motivaia economic sunt resorturile primordiale ale vieii
umane. Potrivit viziunii pe care ea a acreditat-o, viaa ar un ir de tranzacii
contractuale, iar societatea ar cimentat prin contracte matrimoniale sau
prin contract social. Astfel, marketizarea a modelat ideile i valorile,
precum i aciunile a miliarde de oameni i a marcat zionomia civilizaiei
celui de Al Doilea Val.
A fost nevoie de enorme investiii de timp, energie, capital, cultur i
materii prime pentru a crea o situaie n care un cumprtor din Carolina de
Sud poate face tranzacii cu un funcionar din Coreea de Sud pe care nu 1-a
vzut i de care n-a auzit niciodat ecare din ei avndu-i abacul sau
computerul su, imaginea sa intern a pieei i o gam de ateptri privitoare
la cellalt, ecare executnd anumite acte previzibile, indc pe amndoi
viaa i-a nvat s joace anumite roluri prespecicate, ecare ind o parte a
unui gigantic sistem planetar n care sunt angrenai milioane, ba chiar
miliarde de ali indivizi.
S-ar putea susine cu argumente serioase c edicarea acestui
complicat eafodaj de relaii umane i rspndirea lui exploziv pe suprafaa
planetei a fost cea mai impuntoare oper a civilizaiei celui de Al Doilea Val,
eclipsnd pn i spectaculoasele realizri tehnologice. Crearea pas cu pas a
acestei structuri esenialmente socioculturale i psihologice (chiar privit
independent de torentul de bunuri i servicii care curge prin ea) poate

asemuit cu piramidele egiptene, cu apeductele romane, cu Zidul chinezesc

i cu catedralele medievale, nmiit combinate i multiplicate.
Acest proiect gigantic, fr egal n istorie, de construire a unei reele de
conducte i canale prin care a ajuns s pulseze i s curg cea mai mare
parte a vieii economice, a imprimat pretutindeni civilizaiei celui de Al Doilea
Val dinamismul i vigoarea ei propulsiv. ntr-adevr, dac se poate spune n
genere despre aceast civilizaie astzi muribund c a avut o misiune,
aceast misiune a constat n marketizarea ntregii lumi.
Aceast misiune este n prezent practic ncheiat.
Timpurile eroice ale edicrii pieei au apus, ind nlocuite de o faz
nou, n care nu facem dect s ntreinem, s renovm i s modernizm
sistemul de conducte. Fr ndoial c va trebui s reproiectm unele poriuni
importante ale ei, adaptndu-le uxurilor de informaie care au sporit enorm.
Sistemul va depinde din ce n ce mai mult de electronic, biologie i de noile
tehnologii sociale. Nendoielnic, va nevoie i pentru aceasta de resurse,
imaginaie i capital. Dar comparativ cu epuizantul efort nvestit n
marketizarea pe care a realizat-o Al Doilea Val, programul acesta de nnoire
va cere din partea noastr mult mai puin timp, energie, capital i imaginaie.
El va necesita mai puin hardware i mai puine resurse umane dect a
necesitat procesul de edicare propriu-zis. Orict de complex ar s se
dovedeasc aceast conversiune, marketizarea va nceta s mai e proiectul
central ai civilizaiei.
Al Treilea Val va crea, deci, prima civilizaie transmarket din istorie.
Prin transmarket nu am n vedere o civilizaie fr circuite de schimb,
o lume refrmiat n comuniti mici, izolate, complet autarhice, incapabile
sau lipsite de dorina de a face comer ntre ele. Nu am n vedere o revenire
la trecut. Am n vedere o civilizaie care depinde de pia, fr a mai ns
absorbit de nevoia de a construi, extinde, complica i integra aceast
structur. O civilizaie capabil s se ndrepte spre alte preocupri, tocmai
pentru c piaa a fost deja edicat i desvrit.
i ntocmai cum nimeni din cei care au trit n secolul al XVI-lea nu i-ar
putut imagina n ce fel creterea pieei avea s schimbe preocuprile lumii
n domeniul energiei, politicii, religiei, artei, vieii sociale, justiiei, vieii de
familie sau al dezvoltrii personalitii, tot aa i nou ne vine astzi extrem
de greu s prevedem efectele pe termen lung ale sfritului marketizrii.
i totui, acestea se vor inltra n tot esutul vieii dac nu al vieii
noastre, n orice caz al vieii copiilor notri. Opera de marketizare a costat
scump. Chiar i n termeni pur economici, preul pltit pentru ea a fost
enorm. Pe msur ce, n decursul ultimelor trei secole, productivitatea speei
umane a crescut, o parte considerabil a acestei productiviti, din ambele
sectoare, a fost deviat spre edicarea pieei.
Acum, cnd sarcina constructiv de baz a fost practic realizat,
enormele energii care odinioar erau ndreptate spre edicarea sistemului
pieei mondiale devin disponibile pentru alte proiecte umane. Chiar i numai
acest fapt va gener un spectru nelimitat de schimbri n planul civilizaiei.
Vor apare noi religii. Crearea de opere de art va lua o amploare de

nenchipuit pn acum. tiina va nregistra progrese fantastice. i, mai

presus de toate, vor lua in noi tipuri de instituii sociale i politic.
Ceea ce este astzi n joc nseamn mai mult dect alternativa
capitalism sau socialism, mai mult dect problemele energiei, alimentaiei,
populaiei, capitalului, materiilor prime sau locurilor de munc; n joc este
rolul pieei n vieile noastre i nsui viitorul civilizaiei.
Iat care este semnicaia profund a armrii prosumatorului.
Schimbarea structurii profunde a economiei face parte integrant din
valul de schimbri legate ntre ele care afecteaz n prezent baza noastr
energetic, tehnologia noastr, sistemul nostru informaional, structurile
noastre familiale i economice. Acestea, la rndul lor, se ntreptrund cu
viziunea noastr asupra lumii. i n aceast din urm sfer se produce acum
o bulversare istoric: o revoluionare a ntregii concepii despre lume
subiacente civilizaiei industriale, realismului industrial.
21. Vrtejul spiritual.
Niciodat nc un numr att de mare de oameni din att de multe ri
inclusiv oameni instruii i considerai a avea un larg orizont cultural nu sau simit att de neajutorai din punct de vedere intelectual, cufundai, parc,
ntr-un vrtej de idei contradictorii, derutante i cacofonice. Universul nostru
spiritual este zguduit de viziuni ce se rzboiesc ntre ele.
Zi de zi i fac apariia mode noi, noi descoperiri tiinice, noi religii,
micri sau manifeste. Cultul naturii, percepia extrasenzorial, medicina
holist, sociologia, anarhismul, structuralismul, neomarxismul, noua zic.
Mistica oriental, tehnolia, tehnofobia i mii de alte curente i contracurente
traverseaz ecranul contiinei noastre, ecare cu sacerdoiul su tiinic i
cu guri de guru aprute peste noapte.
tiina n form ei consacrat este supus unor atacuri tot mai violente.
Asistm la o recrudescen a religiei fundamentaliste i la cutarea disperat
a credinei n ceva aproape indiferent ce.
Adevrul e c aceast confuzie se datoreaz n bun parte unui rzboi
cultural din ce n ce mai intens coliziunii dintre cultura nscnd a celui de
AI Treilea Val i ideile i postulatele adnc nrdcinate ale societii
industriale. Cci aa cum odinioar Al Doilea Val a nghiit viziunile
tradiionale, difuznd n locul lor un sistem de credine numit de mine
realism industrial, n prezent constatm nceputurile unei revolte losoce
avnd drept scop detronarea dogmelor dominante din ultimii 300 de ani.
Ideile-cheie ale perioadei industriale sunt treptat discreditate, depite,
nlturate sau subsumate unor teorii mult mai cuprinztoare i mai puternice.
Credinele subiacente ale civilizaiei celui de Al Doilea Val nu s-au
impus n decursul ultimelor trei secole dect printr-o lupt nverunat. n
tiin, nvmnt, religie i n nenumrate alte domenii gnditorii
progresiti ai industrialismului au luptat mpotriva gnditorilor reacionari
care reectau i raionalizau societile agrare. Astzi, cnd ncepe s prind
chip cultur nou a celui de AI Treilea Val, susintorii industrialismului sunt
cei aai n defensiv.
Noua imagine a naturii.

Nicieri nu se vede mai bine aceast ciocnire de idei dect n

schimbarea pe care o sufer imaginea noastr despre natur.
n ultimul deceniu s-a dezvoltat n ntreaga lume o micare pentru
protejarea mediului natural, ca reacie la schimbrile potenial primejdioase
pe care le producem n biosfer. Aceast micare nu s-a mrginit s atace
poluarea, aditivii alimentari, reactoarele nucleare, autostrzile i spray-urile.
Ea ne-a obligat s regndim raporturile noastre cu natura. Ca urmare, n loc
s ne considerm angajai ntr-un rzboi necrutor cu ea, ncepem s
mbrim o optic nou, n care accentul cade pe simbioza sau armonia
dintre om i planeta pe care triete. Din postura de adversari ai naturii,
trecem n aceea de aliai ai ei.
Pe plan tiinic, noua atitudine s-a concretizat n mii de studii
consacrate unei mai bune nelegeri a relaiilor ecologice, care s duc la
atenuarea impacturilor noastre asupra naturii sau la canalizarea lor n direcii
constructive. Abia acum ncepem s ne dm seama cu adevrat de
complexitatea i de dinamismul acestor relaii i s reconceptualizm
societatea nsi prin ideile de reciclare, regenerare i de capacitate
portant a sistemelor naturale.
Toate acestea i a un reex n schimbarea corespunztoare a
atitudinilor generale ale oamenilor fat de natur. Fie c analizm anchetele
de opinie public sau textele muzicii pop, imagistica publicitar sau
coninutul predicilor, ntlnim dovezi ale unui respect din ce n ce mai mare,
dei adesea romantic, fa de natur.
Milioane de citadini tnjesc dup peisajul rustic, iar Urban Land
Institute nregistreaz o deplasare semnicativ a populaiei spre zonele
rurale. n anii din urm a sporit mult interesul pentru alimentele naturale i
pentru naterile naturale, pentru alptarea matern a pruncilor, pentru
bioritmuri i pentru ngrijirea corpului. Iar suspiciunea publicului fa de
tehnologie s-a rspndit att de mult, nct pn i cei mai mrginii
susintori ai PNB nu pot s nu se alture astzi, cel puin n vorbe, ideii c
natura trebuie ocrotit, i nu prdat, c efectele secundare nefaste ale
tehnologiei asupra naturii nu trebuie trecute sub tcere, ci trebuie anticipate
i prevenite.
Dat ind c puterea noastr de a-i duna a crescut enorm, Pmntul
este privit acum c ind mult mai fragil dect putea bnui civilizaia celui de
Al Doilea Val. n acelai timp, el ne apare acum ca un punctule tot mai mic
ntr-un univers care, pe zi ce trece, devine n ochii notri mai mare i mai
complex.
De cnd a nceput, acum vreo 25 de ani, Al Treilea Val, oamenii de
tiin au pus la punct un ntreg arsenal de instrumente pentru sondarea
celor mai ndeprtate orizonturi ale naturii. Iar toi aceti laseri, rachete,
acceleratoare, plasme, posibilitile fantastice ale fotograei, computerele i
dispozitivele de ciocnit particule au pulverizat concepia noastr despre
lumea ce ne nconjoar.
Fenomenele pe care le putem observa astzi sunt incomparabil mai
mari, sau mai mici, sau mai rapide dect oricare din cele la care am avut

acces n timpul celui de Al Doilea Val. Studiem astzi fenomene a cror

mrime reprezint a 1 000 000 000 000 000-a parte dintr-un centimetru, ntrun univers explorabil ce se ntinde la distane de cel puin 100 000 000 000
000 000 000 000 mile fa de noi. Studiem fenomene cu o durat ce nu
depete o 10 000 000 000 000 000 000 000-me de secund. Prin contrast,
astronomii i cosmologii notri ne spun c vrsta universului este de circa 20
000 000 000 de ani. nsi scara de mrime naturii explorabile depete cu
mult pn i cele mai extravagante supoziii care s-au putut face cu ctva
timp n urm.
Ni se mai spune, pe deasupra, c s-ar putea ca Pmntul s nu e
singur sfer locuit n necuprinsul acesta nvolburat. Dup cum spune
astronomul Otto Struve, marele numr de stele ce trebuie c posed
planete, concluziile multor biologi c viaa este o proprietate inerent a
anumitor tipuri complicate de molecule sau de agregate de molecule,
uniformitatea elementelor chimice n toate prile universului, lumina i
cldura pe care le emit atrii de tipul soarelui, n ne, existena apei nu
numai pe Pmnt, ci i pe Marte sau Venus, ne oblig s ne revizuim modul
de gndire i s lum n considerare posibilitatea vieii extraterestre.
Aceasta, rete, nu nseamn mici umanoizi verzi, i nu nseamn
niciO. Z. N.-uri (dei aceast din urm posibilitate nu poate exclus). Dar
nsi sugestia c viaa nu este un fenomen exclusiv terestru semnic nc
o modicare n modul nostru de a percepe natura i de a ne situa pe noi n
ea. ncepnd din 1960, oamenii de tiin ascult ntinderile cosmice,
spernd s detecteze semnale de la vreo inteligen ndeprtat. n
Congresul S. U. A. s-au fcut audieri cu privire la posibilitatea vieii
inteligente n alte pri ale universului. Iar nava spaial Pioneer-10 a luat
cu sine n spaiul interstelar un mesaj pictograc adresat extrateretrilor.
Pe msur ce crete fora celui de Al Treilea Val, planeta noastr ne
pare tot mai mic i mai vulnerabil. Locul nostru n univers ne apare mai
puin grandios. Iar posibilitatea, ct de mic, de a aa ntr-o bun zi c nu
suntem singuri n univers ne pune pe gnduri.
Imaginea noastr despre natur nu mai e cea care a fost.
Proiectani ai evoluiei.
Nici imaginea noastr despre evoluie nu mai e ceea ce a fost. Ba nici
chiar evoluia nsi.
Biologii, arheologii i antropologii care se strduiesc s descifreze
tainele evoluiei descoper i ei c se gsesc ntr-o lume mai mare i mai
complex dect i imaginau pn de curnd i c legi pe care odinioar le-au
considerat de aplicabilitate universal sunt de fapt numai nite cazuri
particulare.
Geneticianul Franois Jacob, laureat al Premiului Nobel, spune despre
aceasta: De la Darwin ncoace biologii au elaborat treptat o schem a
mecanismului evoluiei, numit selecie natural. Pe aceast baz s-au fcut
dese ncercri de a prezenta orice evoluie cosmic, chimic, cultural,
ideologic, social ca ind guvernat de un mecanism de selecie similar.

Astfel de ncercri par ns sortite eecului, ntruct de la un plan la altul

regulile se schimb.
Chiar i nuntrul palierului biologic, reguli ce odinioar preau
aplicabile pretutindeni sunt acum puse sub semnul ntrebrii. Astfel, biologii
au fost nevoii s-i pun ntrebarea dac ntreaga evoluie biologic este
rezultatul variaiei i al seleciei naturale i dac nu cumva la nivel molecular
ea depinde de o acumulare de variaii ce se soldeaz cu o deriv genetic,
fr intervenia seleciei naturale darviniene. Dr. Motoo Kimura de la
Institutul naional de genetic din Japonia spune c evoluia de la nivelul
molecular pare a total incompatibil cu previziunile neodarvinismului.
Au fost zdruncinate i alte supoziii ce preau ferm statornicite. tiam
de la biologi c eucariotele (inele omeneti i majoritatea celorlalte forme
de via) s-au dezvoltat, n ultim instan,. Din celule mai simple numite
procariote (printre care se numr bacteriile i algele). Anumite cercetri de
dat recent submineaz ns aceast teorie, sugernd ideea tulburtoare c
forme de via mai simple ar putut s descind din forme mai complexe.
Tot aa, tiam c evoluia favorizeaz adaptrile ce sporesc ansele de
supravieuire. Iat ns c acum gsim exemple frapante de transformri
evolutive ce par s aduc avantaje pe termen lung cu preul unor
dezavantaje pe termen scurt. Ce favorizeaz, atunci, evoluia?
O alt tire uimitoare ne-a parvenit de la Grant Park Zoo din Atlanta,
unde mperecherea ntmpltoare a dou specii de maimue cu zestre
cromozomic total diferit a dat natere primei maimue hibride de care
avem cunotin. Dei cercettorii nu sunt siguri dac maimua-hibrid va
fertil, genotipul ei bizar vine n sprijinul ideii c evoluia poate avea loc nu
numai prin acumularea unor variaii mici, ci i prin salturi.
i ntr-adevr, departe de a vedea n evoluie un proces lin, muli
biologi i arheologi contemporani studiaz teoria catastrofelor pentru a
putea s explice lacunele i salturile n multiplele ramicaii ale
registrului evolutiv. Alii studiaz anumite schimbri mici care e posibil s
fost amplicate prin feedback, ducnd la transformri structurale brute. n
legtur cu ecare din aceste probleme comunitatea tiinic este dezbinat
de aprige controverse.
Toate controversele de acest gen au fost ns eclipsate de un fapt cu
adevrat istoric.
n 1953, un tnr biolog englez, James Watson, edea ntr-o bun zi la
bufetul Eagle din Cambridge, cnd deodat ddu buzna nuntru, surescitat,
colegul su Francis Crick, anunnd pe toat lumea care putea s-1 aud c
ei descoperiser secretul vieii. Era adevrat. Watson i Crick descoperiser
structura ADN.
Prin 1957, cnd apreau primele semne ale celui de Al Treilea Val, dr.
Arthur Kornberg a descoperit mecanismul de autoreproducere a ADN-ului.
ncepnd din acel moment, citim ntr-o lucrare de popularizare ce descrie pe
scurt irul acestor evenimente, am descoperit codul ADN., am aat cum
transmite ADN-ul instruciunile sale celulei., am analizat cromozomii pentru a
determina funcia genetic, am sintetizat o celul., am realizat fuziunea unor

celule provenind de la dou specii diferite., am izolat gene umane pure., am

cartograat genele., am sintetizat o gen., am modicat ereditatea unei
celule. n prezent, specialitii n inginerie genetic din laboratoare aate n
diferite pri ale globului sunt n msur s creeze forme de via cu totul noi.
Ei au luat-o am putea spune, naintea evoluiei nsi.
Gnditorii celui de Al Doilea Val vedeau n specia uman punctul
culminant al unui lung proces evolutiv. Astzi, gnditorii celui de Al Treilea Val
trebuie s ia n considerare faptul c suntem pe cale de a deveni proiectanii
evoluiei. Evoluia nu va mai arta niciodat la fel ca nainte.
ntocmai ca i ideea noastr despre natur, evoluia este supus i ea
unei reconceptualizri drastice.
Arborele progresului.
Avnd n vedere schimbrile intervenite n ideile noastre despre natur
i despre evoluie, nu ne vom mira, desigur, de reevaluarea profund la care
sunt supuse ideile despre progres formate n epoca celui de Al Treilea Val. Aa
cum am vzut mai nainte, perioada industrial s-a caracterizat printr-un
optimism facil, care vedea n ecare descoperire tiinic i n ecare nou
produs ameliorat o dovad a naintrii inevitabile n direcia perfeciunii
umane. ncepnd de la mijlocul anilor '50, cnd Al Treilea Val a nceput s
surpe civilizaia celui de Al Doilea Val, puine idei au fost supuse unor atacuri
att de aprige ca acest tonic crez.
Beatnicii din anii '50 i hippyi din anii '60 au fcut din pesimismul
privitor la condiia uman o tem cultural dominant. Aceste micri au
contribuit mult la nlocuirea optimismului reex prin dezndejdea reex.
Pesimismul a devenit curnd o adevrat mod. La Hollywood, de
exemplu, n lmele din anii '50 i '60 locul eroilor cu chip drz din anii '30 i
'40 a fost luat de antieroi nstrinai rzvrtii fr cauz, pistolari stilai,
tracani de droguri armani, motocicliti angoasai sau ini duri i taciturni
(dei, n fond, sentimentali). Viaa era vzut acum ca un joc n care nimeni
nu ctig.
Litaratura, teatrul i artele din multe ri ale celui de Al Doilea Val s-au
cufundat i ele ntr-o sumbr dezndejde. La nceputul anilor '50 Camus
denise deja temele pe care aveau s le dezvolte apoi nenumrai
romancieri; teme pe care un critic englez avea s le rezume n fraza: Omul
e supus erorii, teoriile politice sunt relative, progresul automat e un miraj.
Pn i literatura tiinico-fantastic, nesat altdat de aventuri utopice,
a devenit amar i pesimist, oferind o puzderie de imitaii palide dup
Huxley i Orwell.
Tehnologia a ncetat s mai e considerat o locomotiv a progresului,
ind nfiat acum tot mai mult ca o for apocaliptic ce distruge
deopotriv libertatea uman i mediul natural. Pentru muli din aprtorii
mediului nconjurtor, cuvntul progres a dobndit o rezonan odioas.
Librriile au fost inundate de cri purtnd titluri c The Stalled Society
(Societatea mpotmolit), The Coming Dark Age (Spre epoca tenebrelor), In
Danger of Progress (Primejdia numit progres), The Death of Progress
(Moartea progresului).

Cnd societatea celui de Al Doilea Val a trecut cu pas ovielnic pragul

anilor '70, Raportul ctre Clubul de la Roma intitulat Limitele creterii, vestind
catastrofa lumii industriale, a imprimat o tonalitate funebr unei bune pri a
deceniului ce a urmat. Tulburrile, omajul i inaia, intensicate de
embargoul petrolier din 1973, au contribuit i ele la rspndirea pesimismului
i la abandonarea ideii c omenirea progreseaz n mod ineluctabil. Henry
Kissinger a fcut i el pe muli s se noare, vorbind cu accente spengleriene
despre declinul Occidentului.
Dac pesimismul acesta era justicat sau nu, rmne ca ecare cititor
s decid. Un lucru, ns, este clar: pe msur ce ne apropiem de sfritul
civilizaiei celui de Al Doilea Val, ideea progresului inevitabil i liniar, care s-a
numrat i ea printre pilonii realismului industrial, are tot mai puini adepi.
Astzi, peste tot n lume, ctiga din ce n ce mai mult teren ideea c
progresul nu mai poate msurat folosind drept criteriu tehnologia sau
nivelul de trai material i c o societate deczut din punct de vedere moral,
estetic, politic sau ambiental nu este o societate avansat, orict ar de
bogat i orict de sosticat ar tehnica de care dispune. ntr-un cuvnt, ne
ndreptm spre o noiune de progres mai cuprinztoare un progres ce nu se
realizeaz n mod automat i nu se mai denete doar prin criterii materiale.
Tot aa, astzi suntem mai puin atrai de viziunea dup care
societile ar strbate toate acelai drum, naintnd ecare n mod automat
de la o staie cultural la urmtoarea, mai avansat. Poate c nu exist un
fga unic, ci, aa-zicnd, numeroase ramicaii, societile putnd atinge o
dezvoltare multilateral pe ci diferite.
ncepem s ne reprezentm progresul sub forma dezvoltrii unui arbore
cu multe ramuri ndreptate spre viitor i s considerm drept criteriu al lui
nsi varietatea i bogia culturilor umane. ntr-o asemenea optic, tranziia
pe care o constatm n prezent spre o lume mai diversicat, demasicat,
poate privit ea nsi ca un important salt nainte, analog tendinei spre
difereniere i complexitate, att de obinuit n evoluia biologic.
Orice s-ar ntmpla de-acum ncolo, este improbabil o ntoarcere a
culturii la progresivismul naiv, uniliniar, blajin-optimist care a caracterizat i
inspirat epoca celui de Al Doilea Val.
n deceniile din urm am fost nevoii, aadar, s procedm la o
reconceptualizare a naturii, a evoluiei i a progresului. Aceste concepte se
ntemeiau, ns, pe idei i mai fundamentale: pe presupoziiile noastre despre
timp, spaiu, materie i cauzalitate. Iar Al Treilea Val dizolv pn i aceste
presupoziii, adic liantul nsui al civilizaiei celui de Al Doilea Val.
Viitorul timpului.
Fiecare nou civilizaie aduce cu sine schimbri nu numai n modul cum
oamenii trateaz timpul n viaa de ecare zi, ci i n hrile mintale ale
timpului. Al Treilea Val revizuiete hrile noastre temporale de pn acum.
ncepnd de la Newton, civilizaia celui de Al Doilea Val i reprezenta
timpul ca pe o curgere liniar dinspre negurile trecutului spre nemrginirea
viitorului. Timpul era considerat ca ind absolut uniform n toate prile

universului i independent de materie i de spaiu. Se admitea c ecare

moment sau segment al timpului este identic cu cel urmtor.
Astzi, ns dup cum spune John Gribbin, astrozician i autor de
scrieri tiinico-fantastioe savani serioi, cu impecabile atestri
academice i cu o ndelungat experien n cercetare, ne ntiineaz calm
c. Timpul nu este ceva ce curge inexorabil nainte n ritmul constant pe
care-1 indic ceasornicele i calendarele noastre, ci c n natur el prezint
inexiuni i deformri, rezultatul nal depinznd de punctul din care este
msurat. La limita extrem, obiectele supercomprimate aa-numitele guri
negre pot s anihileze total timpul, oprindu-1 n vecintatea lor.
Einstein demonstrase deja, la nceputul secolului, c timpul se putea
comprima i dilat, dinamitnd astfel noiunea de timp absolut. S reamintim
pe scurt situaia imaginat de el i devenit de mult clasic, cu calea ferat i
cei doi observatori:
Un om aat lng o cale ferat zrete dou semnale luminoase care
se aprind n acelai timp, unul departe, n partea dinspre nord a cii ferate,
cellalt n partea dinspre sud. Un alt ins se a ntr-un tren ce se deplaseaz
cu o vitez foarte mare, spre nord, pe aceast linie ferat. Acesta, n
momentul cnd trece prin dreptul observatorului de lng linie, zrete i el
cele dou semnale. Lui ns cele dou semnale nu-i apar simultan. Dat ind
c trenul l transport cu mare vitez dinspre unul din ele spre cellalt,
lumina de la semnalul spre care se ndreapt ajunge la el mai repede dect
lumina de la cellalt. Pentru observatorul din tren, semnalul luminos dinspre
nord apare naintea celui dinspre sud.
Distanele cu care avem de-a face n viaa de toate zilele sunt att de
mici, comparativ cu viteza luminii, nct diferena ar trece neobservat.
Situaia imaginat de Einstein ne arat ns c ordinea cronologic a
evenimentelor care din ele este mai nainte, care vine dup el sau mai
trziu depinde de viteza observatorului. Timpul nu este absolut, ci relativ.
Iat-ne, aadar, departe de ideea de timp pe care se bazau zica
clasic i realismul industrial. Pentru ele era ceva de la sine neles c
nainte i dup au o semnicaie x, independent de orice observator.
Dezvoltarea actual a zicii cunoate deopotriv explozii i implozii.
Fizicienii imagineaz sau descoper nencetat noi particule elementare
sau fenomene astrozice, de la quarkuri la quasari, cu implicaii neateptate
care ne oblig uneori la noi schimbri n concepiile noastre despre timp.
La un capt al scrii, de exemplu, cerul apare punctat cu guri negre,
care aspir totul, inclusiv lumina, violnd poate chiar anulnd legile zicii.
Aceste vrtejuri ntunecoase, dup cum ni se mai spune, se termin n
singulariti unde energia i materia, pur i simplu, dispar. Fizicianul Roger
Penrose presupune chiar existena unor guri de vierme i guri albe prin
care energia i materia pierdute s-ar scurge ntr-un alt univers admind c
nelegem ce ar putea nsemna acest mod de a vorbi.
Se crede c n regiunile din preajma unei guri negre o clip ar putea
echivalent cu eoni ntregi de pe Pmnt. Astfel, dac o misiune de control
interstelar ar trimite o nav spaial ca s exploreze o gaur neagr, noi am

avea, poate, de ateptat un milion de ani ntoarcerea navei, n timp ce

ceasornicul acesteia, dat ind distorsiunea gravitaional din apropierea
gurii negre pentru a nu mai vorbi de efectele vitezei ar arta c s-au
scurs doar cteva minute sau secunde.
Dac prsim imensitile cerului i ptrundem n lumea particulelor
sau undelor microscopice, dm de fenomene la fel de surprinztoare. Dr.
Gerald Feinberg de la Columbia University a emis chiar ipoteza existenei
unor particule, numite tahioni, ce s-ar mica cu o vitez superioar vitezei
luminii i pentru care dup cum susin unii din colegii si timpul ar curge
napoi.
Fizicianul englez J. G. Taylor spune c noiunea microscopic de timp
este mult diferit de cea macroscopic. Un alt zician, Fritjof Capra, d o
formulare mai simpl a acestei idei. Timpul, spune el, curge cu viteze
diferite n diferite pri ale universului. Ne am, deci, din ce n ce mai mult
n situaia de a nici nu mai putea vorbi despre timp la singular; n diferite
pri ale universului su ale universurilor n care ne gsim, par s existe
timpuri alternative i plurale, supuse unor reguli diferite. Toate acestea
doboar pilonii pe care s-a sprijinit ideea timpului liniar universal, fr a-i
substitui vechile reprezentri despre timpul ciclic.
Prin urmare, exact n momentul cnd restructurm n mod radical
utilizrile sociale pe care le dm timpului (introducnd orarul glisant la
locurile de munc, decuplndu-i pe muncitori de la banda rulant, ca i prin
alte schimbri descrise n capitolul 19), reformulm din temelii i imaginile
noastre teoretice despre timp. Iar dac aceste descoperiri teoretice par,
deocamdat, lipsite de orice fel de aplicaii practice n viaa cotidian, s ne
amintim c acelai lucru s-a putut spune odinioar despre anumite
conguraii de semne aparent speculative, scrise cu creta pe tabl, care erau
de fapt formulele ce au dus n cele din urm la siunea atomului.
Voiajorii spaiului.
Multe din aceste schimbri pe care le sufer concepia noastr despre
timp se repercuteaz i asupra teoriilor noastre despre spaiu, cele dou ind
strns mpletite. Exist ns i ci mai directe pe care se produc modicri n
imaginea noastr despre spaiu.
Se schimb spaiile concrete n care cu toii trim, muncim sau ne
jucm. Cum anume ne ducem la lucru, ct de departe i ct de des cltorim,
unde trim toate acestea inueneaz experiena noastr spaial. Or,
acum toate acestea se schimb. ntr-adevr, pe msur ce avanseaz Al
Treilea Val, intrm ntr-o nou faz a relaiilor omenirii cu spaiul.
Primul Val, care a dus la rspndirea agriculturii pe tot globul, a dat
natere dup cum am mai spus aezrilor agricole permanente, unde
majoritatea oamenilor i petreceau toat viaa ntr-un orizont de civa
kilometri n jurul locului n care se nscuser. Agricultura a introdus o
existen sedentar, spaial intensiv i a generat puternice ataamente
locale, caracteristice mentalitii rurale.
Civilizaia celui de Al Doilea Val, la rndul ei, a concentrat populaii
imense n orae mari i, dat ind c a fost nevoit s apeleze la resurse

ndeprtate i s distribuie bunuri la mari distane, a cultivat la oameni

mobilitatea. Cultura produs de ea a fost spaial extensiv i centrat nu pe
sate, ci pe orae sau naiuni.
Al Treilea Val modic experiena noastr spaial prin faptul c, n
locul concentrrii populaiei, favorizeaz dispersarea. n timp ce, n acele
pri ale lumii care se a nc n curs de industrializare, continu auxul a
milioane de oameni spre zonele urbane, n rile cu tehnologie avansat se
nregistreaz deja o inversare a curentului. Populaia unor metropole ca Tokio,
Londra, Zrich, Glasgow i multe altele ncepe s scad, n timp ce aceea a
oraelor mijlocii i mici nregistreaz creteri.
American Council of Life Insurance declar n legtur cu aceasta:
Anumii experi n urbanistic sunt de prere c n S. U. A. marile orae sunt
o realitate ce aparine trecutului. Revista Fortune constat c tehnologia
transporturilor i comunicaiilor a tiat cordoanele ce legau marile corporaii
de oraele lor de reedin tradiionale. Iar un articol din Business Week
purta titlul Perspectivele unei naiuni fr orae mari.
Aceast redistribuire i deconcentrare a populaiei va schimba, cu
timpul, postulatele i ateptrile noastre att n privina spaiului personal ct
i a celui social, n privina distanelor acceptabile dintre domiciliu i locul de
munc, n privina densitii habitatului, ca i n multe altele.
Pe lng schimbrile de acest fel, Al Treilea Val pare s genereze o
nou atitudine, de intens ataament local, dar n acelai timp i planetar,
chiar galactic. Constatm pretutindeni o redeteptare a interesului pentru
comunitate i cartier, pentru politica local i legturile locale, n timp ce
un mare numr de oameni deseori aceiai care vdesc cele mai puternice
ataamente locale se arat preocupai de problemele mondiale, de
foametea sau rzboaiele din regiuni aate la multe mii de kilometri
deprtare.
Pe msur ce capt extindere cele mai moderne mijloace de
comunicare i pe msur ce munca este readus cu ncetul la domiciliu, n
casa electronic, aceast dualitate se va consolida: vom ntlni tot mai muli
oameni care rmn relativ aproape de cas, migreaz mai puin frecvent, fac
poate mai multe cltorii de agrement dect acum, dar mult mai puine
cltorii de afaceri, n timp ce, pe de alt parte, gndurile i mesajele lor
strbat ntreg cuprinsul planetei, ba ptrund chiar i n spaiul cosmic. n
mentalitatea celui de Al Treilea Val se ngemneaz preocuparea pentru ce
este aproape de noi cu preocuparea pentru ceea ce este departe.
Adoptm de asemenea cu rapiditate imagini mai dinamice i mai
relativiste despre spaiu. Am la mine n birou mai multe fotograi mrite ale
oraului New York i mprejurimilor sale, fcute din satelii i din avioane U-2.
Imaginile luate din satelit arat ca nite abstraciuni de o frumusee
fantastic, cu verdele ntunecat al oceanului mrginind detaliile de pe rm.
Cele luate din U-2 nfieaz oraul n infrarou i cuprind o asemenea
bogie de detalii, nct se vd limpede Muzeul Metropolitan i chiar ecare
din avioanele parcate pe aeroportul La Guardia. Referitor la avioanele de pe
La Guardia, 1-am ntrebat odat pe un funcionar de la NASA dac n-ar

posibil ca, mrind i mai mult fotograile, s devin vizibile i dungile sau
numerele de identicare de pe aripi. Omul s-a uitat la mine cu o
condescenden amuzat i mi-a spus: i niturile, dac vrei!.
n prezent, ns, posibilitile noastre nu se mrginesc la imaginile xe,
orict de ranate i de detaliate ar ele. Profesorul Arthur H. Robinson,
cartograf la Universitatea Wisconsin, spune c peste aproximativ zece ani,
sateliii ne vor permite s privim o hart vie un fel de panoram animat
a unui ora sau a unei ri i s urmrim pe ea toate activitile n
desfurarea lor.
Cnd va sosi acest moment, harta nu va mai o reprezentare static,
ci un lm, ba chiar o radiograe n micare, deoarece va nfia nu numai
ceea ce se a pe suprafaa pmntului, ci va dezvlui, strat cu strat, i ceea
ce se a dedesubt sau la diferite altitudini deasupra ei. Vom dispune, astfel,
de o imagine foarte amnunit i mereu schimbtoare a solului i a relaiilor
noastre cu el.
n acelai timp, unii cartogra se rzvrtesc mpotriva tradiionalului
planiglob nelipsit din slile de clas din timpul celui de Al Doilea Val. ncepnd
de la revoluia industrial, cele mai rspndite hri ale globului aveau la
baz proiecia Mercator. Hrile de acest tip sunt convenabile pentru
navigaia oceanic, dar deformeaz puternic scara suprafeelor de uscat. E
de ajuns s aruncai o privire pe un atlas geograc pentru a observa dac
atlasul folosete proiecia Mercator c Scandinavia apare pe el mai mare
dect India, dei n realitate aceast din urm este de aproape trei ori mai
mare.
ntre cartogra se poart o controvers aprig cu privire la o nou
proiecie, elaborat de istoricul german Arno Peters, cu intenia de a reda
suprafeele uscatului respectnd mai ndeaproape dimensiunile lor relative.
Peters acuz hrile fcute dup proiecia Mercator c au alimentat arogana
naiunilor industrializate i c din cauza lor ne-a fost mai greu s vedem
lumea neindustrializat ntr-o just perspectiv politic i cartograc
deopotriv. rile n curs de dezvoltare arm Peters au fost triate, att
n ce privete suprafaa, ct i n ce privete importana lor. Pe harta sa,
care pare ciudat unui european sau unui american, Europa apare chircit,
Alaska, Canada i Uniunea Sovietic apar aplatizate i comprimate, n timp ce
America de Sud, Africa, Arabia i India apar mult alungite. Misiunea
evanghelic german Weltmission i alte organizaii religioase au distribuit
aizeci de mii de hri Peters n ri neindustrializate.
Controversa n jurul proieciei Peters pune n evident recunoaterea
faptului c nu exist o singur hart corect, ci doar imagini diferite ale
spaiului, ce servesc unor scopuri diferite. Sosirea celui de Al Treilea Val
aduce cu sine literalmente o nou viziune asupra lumii.
De la studiul prilor la cuprinderea ntregului.
Aceste schimbri profunde n concepiile noastre despre natur,
evoluie, progres, timp i spaiu ncep s fuzioneze pe msur ce trecem de
la cultura celui de Al Doilea Val, care pune accentul pe studierea lucrurilor

considerate izolat unele de altele, la cultura celui de Al Treilea Val, n care

accentul cade pe contexte, relaii i totaliti.
La nceputul anilor '50, aproape n acelai timp cu descifrarea de ctre
biologi a codului genetic, ncepea o perioad de lucrri intense i pasionante
pentru teoreticienii comunicaiilor i inginerii de la laboratoarele Bell,
informaticienii de la IBM, zicienii de la Britain's Post Oce Laboratory i
specialitii de la CNRS din Frana.
Lucrrile acestea care i aveau punctul de plecare n cercetrile
operaionale din timpul celui de-al doilea rzboi mondial, dar totodat
treceau cu mult dincolo de ele, au dat natere revoluiei automatizrii i unei
ntregi familii de tehnologii pe care se bazeaz producia celui de Al Treilea
Val, n fabrici i n birouri deopotriv. Odat cu acest hardware s-a impus ns
i un nou mod de gndire. Este vorba de abordarea sistemic, un produscheie al revoluiei pe care a nsemnat-o automatizarea.
n timp ce gnditorii cartezieni puneau accentul pe analiza
componentelor, nu o dat n dauna contextului, adepii gndirii sistemice
subliniaz ceea ce Simon Ramo, unul din primii susintori ai teoriei
sistemelor, numea o viziune total, i nu fragmentar, asupra problemelor.
Subliniind relaiile de feedback dintre subsisteme i ansamblurile mai mari
formate din aceste uniti, gndirea sistemic a avut un amplu impact
cultural ncepnd de pe la mijlocul anilor '50, cnd iese pentru prima oar i
dincolo de pereii laboratoarelor. Limbajul i conceptele ei au nceput s e
folosite de sociologi i psihologi, de loso i de analitii de politic extern,
de logicieni i lingviti, de ingineri i administratori.
La armarea unui mod mai integrativ de a privi problemele au
contribuit ns, n ultimii 15 20 de ani, nu numai promotorii teoriei
sistemelor.
Revolt mpotriva specializrii prea nguste a primit un imbold i din
partea campaniilor pentru protecia mediului din anii '70, pe msur ce
ecologitii descopereau din ce n ce mai mult interdependenele din natur,
interrelaiile dintre specii i caracterul global al ecosistemelor. Cei ce nu se
arat preocupai de mediul nconjurtor nclin spre desfacerea lucrurilor n
componentele lor i spre soluionarea problemelor una cte una, scria Barry
Lopez n Environmental Action. Pe cnd aprtorii mediului nclin spre o
viziune total diferit. Instinctul i mpinge spre echilibrarea ansamblului, nu
spre tratarea prilor considerate izolat. Abordarea ecologic i abordarea
sistemic au evoluat convergent, avnd n comun aspiraia spre sinteza i
integrarea cunoaterii.
ntre timp, n universiti se pleda tot mai insistent pentru o gndire
interdisciplinar. Dei n majoritatea universitilor compartimentarea pe
specialiti continu nc s frneze fertilizarea reciproc a ideilor i
integrarea informaiei, revendicarea interdisciplinaritii sau a
multidisciplinaritii este acum att de rspndit, nct a dobndit un
caracter aproape ritual.
Aceste schimbri intervenite n viaa intelectual s-au reectat i n alte
sfere ale culturii. Religiile orientale, de pild, exercitau de mult vreme o

atracie asupra unei pturi subiri a claselor mijlocii din Europa, dar abia cnd
a nceput cu adevrat dezintegrarea societii industriale, mii de tineri din
Occident au nceput s venereze pe swami indieni, s se mbulzeasc pe
stadioane ca s aud vorbind un guru n vrst de 16 ani, s asculte raga
indiene, s deschid restaurante vegetariene de tip hindus i s danseze pe
Fifth Avenue. Ei proclamau, n psalmodiile lor, c lumea este una, i nu
alctuit din fragmente carteziene.
n domeniul sntii mintale, psihoterapeuii au pornit n cutarea de
ci pentru vindecarea persoanei totale, utiliznd terapia gestaltist. Am
asistat la o veritabil explozie a Gestalt-ului: peste tot n Statele Unite au luat
in stabilimente i institute de terapie gestaltist. Scopul acestei activiti
a fost, dup cum spunea psihoterapeutul Frederick S. Perls, sporirea
potenialului uman printr-un proces de integrare a sensibilitii contiente, a
percepiilor i a relaiilor individului cu lumea exterioar.
n domeniul medicinei s-a armat o micare holist, bazat pe ideea
c sntatea individului depinde de o bun integrare ntre factorii zic,
spiritual i mintal. Aceast micare amestec de empirie dubioas i de
inovaie medical serioas a dobndit o for enorm la nele anilor '70.
Acum civa ani citim n revista Science ar fost de nenchipuit ca
guvernul federal s patroneze o conferin medical avnd pe a subiecte
ca vindecarea prin credin, iridologia, acupresura, meditaia budist i
electromedicina. De atunci a avut loc o explozie virtual a interesului
pentru metode i sisteme curative numite holiste.
Cu o att de ampl activitate pe attea planuri diferite, nu este
surprinztor c termenii wholism38 i holism au ptruns n vorbirea
curent. n prezent ei sunt folosii aproape fr discernmnt. Astfel, un
expert al Bncii Mondiale pledeaz pentru o nelegere holist a. adpostului
urban. Un grup de cercetare din Congresul S. U. A. preconizeaz iniierea de
cercetri holiste pe termen lung. Un expert n didactic pretinde c
folosete la coal citirea i notarea holist ca metode de a-i nva pe copii
s scrie. Iar un institut de cultur zic din Beverly Hills ofer celor interesai
exerciii holiste.
Toate aceste micri, mode i curente culturale difer ntre ele. Este,
totui, clar c au i o trstur comun: toate neag principiul c ntregul
poate neles studiind izolat prile. Miezul lor comun l gsim formulat n
cuvintele unui exponent autorizat al teoriei sistemelor, losoful Erwin Laszlo:
noi suntem o parte din sistemul de interconexiuni care este natura, i dac
generalitii informai nu se vor strdui s elaboreze teorii sistematice
asupra modelelor de interconexiune, proiectele noastre pe termen scurt i
posibilitile noastre de control limitate ne pot duce la autodistrugere.
Acest asalt mpotriva fragmentarului, parialului i analiticului a devenit
att de aprig, nct muli holiti fanatici, n zelul lor de a gsi ntregul
inefabil, sunt gata s uite prile. Ceea ce rezult de aici nu este holism, ci un
nou gen de fragmentare. ntregul lor este, de fapt, o jumtate.
Criticii mai serioi, ns, se strduiesc s echilibreze exerciiul analitic,
cultivat de Al Doilea Val, printr-un accent mult mai mare pus pe sintez.

Aceast idee poate c a fost exprimat cel mai clar de ecologistul Eugene P.
Odum n recomandarea pe care o ddea colegilor si de a mbina holismul cu
reducionismul, de a lua n considerare deopotriv sistemele ca totaliti i
prile lor. Atunci cnd componentele. Se combin pentru a produce
ansambluri funcionale mai mari declar el n ziua cnd li s-a decernat, lui
i mai celebrului su frate Howard, premiul acordat de l'Institut de la Vie
apar noi proprieti, ce nu erau prezente sau nu erau evidente la nivelul
imediat inferior. Aceasta nu vrea s nsemne c abandonm tiina
reducionist, indc omenirea a beneciat foarte mult de pe urma acestei
abordri, ci doar c a sosit timpul s acordm o pondere egal studierii unor
mari sisteme integrate.
Luate la un loc, teoria sistemelor, ecologia i promovarea generalizat
a gndirii holiste, asemenea schimbrilor intervenite n concepiile noastre
despre timp i spaiu, fac parte integrant dintr-o ofensiv cultural mpotriva
premiselor intelectuale ale civilizaiei celui de Al Doilea Val. Aceast ofensiv
i atinge ns punctul culminant n apariia unei noi concepii despre de ceul lucrurilor, adic despre cauzalitate.
Sala de jocuri cosmic.
Civilizaia celui de Al Doilea Val ne insua certitudinea reconfortant de
a cunoate (sau, cel puin, de a putea cunoate) care sunt cauzele lucrurilor.
Ea ne spunea c ecare fenomen are o localizare unic, determinabil n timp
i spaiu. Ne spunea c aceleai condiii produc ntotdeauna aceleai
rezultate. i ne mai spunea c ntreg universul const, ca s spunem aa, din
tacuri i bile de biliard din cauze i efecte.
Aceast viziune mecanicist despre cauzalitate a fost i este nc
extrem de util. Ea ne ajut n vindecarea bolilor, n construirea de zgrienori gigantici, n proiectarea de imagini ingenioase i n njghebarea de
organizaii vaste. Dar, orict ar de ecace n explicarea fenomenelor ce
funcioneaz asemenea unor maini simple, aceast viziune s-a dovedit mult
mai puin satisfctoare n explicarea unor fenomene cum sunt creterea,
mbtrnirea. Salturile brute spre noi nivele de complexitate, schimbrile
mari care dintr-o dat eueaz sau, la captul opus, acele evenimente
mrunte i deseori ntmpltoare care cteodat ajung s dobndeasc
proporiile unor uriae fore explozive.
Masa de biliard newtonian este astzi tot mai mult nghesuit ntr-un
ungher al slii de jocuri cosmice. Cauzalitatea mecanic ne apare ca un caz
particular, aplicabil unor fenomene, dar nicidecum tuturor, i peste tot n
lume cercettorii i savanii se strduiesc s elaboreze o nou viziune despre
schimbare i cauzalitate, mai n acord cu schimbrile rapide ce intervin n
concepiile noastre despre natur, evoluie i progres, despre timp, spaiu i
materie.
Epistemologul de origine japonez Magoroh Maruyama, sociologul
francez Edgar Morin, teoreticieni ai informaiei ca Staord Beer i Henri
Laborit, ca i muli alii ne ofer indicaii despre cum funcioneaz
cauzalitatea n sistemele nemecanice, care triesc, mor, cresc i parcurg
deopotriv evoluii i revoluii. Laureatul belgian al Premiului Nobel Ilya

Prigogine propune o sintez uluitoare a ideilor de ordine i haos, de hazard i

necesitate i a raporturilor lor cu cauzalitatea.
Ideea de cauzalitate a celui de Al Treilea Val, n curs de nchegare,
descinde n parte dintr-un concept-cheie al teoriei sistemelor: ideea de
feedback sau retro-aciune. Un exemplu clasic, folosit pentru ilustrarea
acestei idei, l constituie termostatul casnic, care menine temperatura
ncperilor la un anumit nivel. Termostatul aprinde focul n sob, apoi
urmrete creterea temperaturii n camer. Cnd camera se nclzete
sucient, el stinge focul. Iar cnd temperatura scade, termostatul
nregistreaz schimbarea care s-a produs n ncpere i aprinde din nou focul.
Observm aici un proces de tip feedback, care menine echilibrul,
atenund sau suprimnd schimbarea atunci cnd aceasta amenin s
depeasc un anumit nivel. Feedbackul acesta, numit negativ, are drept
funcie meninerea stabilitii.
Dup ce feedbackul negativ a fost denit i explorat la sfritul anilor
'40 i nceputul anilor '50 de ctre cercettorii din domeniul teoriei
informaiei i al teoriei sistemelor, oamenii de tiin au nceput s caute
exemple sau fenomene analoage. i iat-i descoperind, cu o nsueire
crescnd, sisteme stabilizatoare similare n toate domeniile, de la ziologie
(de exemplu, procesele prin care organismul i menine temperatura) la
politic (unde establishment-ul domolete disidena atunci cnd aceasta
depete un nivel acceptabil). Feed-backul negativ prea s e prezent
pretutindeni n jurul nostru, fcnd ca lucrurile s-i pstreze echilibrul sau
stabilitatea.
Iat ns c la nceputul anilor '60 unii critici, ntre care profesorul
Maruyama, observ c s-a acordat prea mult atenie stabilitii i prea
puin schimbrii. Maruyama a relevat necesitatea studierii mai aprofundate
a feed-backului pozitiv, adic a proceselor care nu suprim schimbarea, ci
o amplic, nu menin stabilitatea, ci o supun la solicitri, iar uneori o i
destram. Dup cum sublinia Maruyama, feedbackul pozitiv poate amplica
o mic deviere sau smucitur dinuntrul sistemului, transformnd-o ntr-un
seism de proporii ce pune n primejdie ntregul ediciu.
n timp ce feedbackul de primul tip era negativ, n sensul c reducea
schimbarea, aici aveam de-a face cu o ntreag clas de procese pozitive,
de amplicare a schimbrii, ambele trebuind s benecieze de aceeai
atenie. Feed-backul pozitiv putea s clarice raportul de cauzalitate n
numeroase procese care pn atunci rmseser neexplicate.
Dat ind c feedbackul pozitiv rupe stabilitatea i se autoalimenteaz,
el permite explicarea anumitor cercuri vicioase, ca i a unora. Virtuoase. S
ne imaginm din nou termostatul, dar acum cu senzorul sau cu mecanismul
declanator inversate. Cnd camera se nclzete, termostatul, n loc s
sting focul n sob, s-1 aprind, determinnd creteri din ce n ce mai mari
ale temperaturii. Sau s ne gndim la jocul Monopoly (sau de ce nu?
La jocul din viaa economic real), unde cu ct un juctor are mai
muli bani, cu att poate s cumpere mai multe proprieti, care, la rndul
lor, i aduc noi ncasri sub form de rent, deci mai muli bani cu care poate

cumpra alte proprieti. Avem aci dou exemple, ambele de feedback

pozitiv.
Feedbackul pozitiv ne permite s explicm orice proces autostimulator.
Iar cnd asociem feedbackul negativ cu cel pozitiv i observm ct de
variat se combin aceste dou procese diferite n organismele complexe, de
la creierul uman la sistemele economice, simim c ni se sugereaz
posibiliti de nelegere nebnuite. ntr-adevr, dac recunoatem la nivelul
ntregii noastre culturi c orice sistem cu adevrat complex e c e vorba
de un organism biologic, de un ora sau de ordinea politic internaional
are, probabil, nuntrul su att amplicatori, ct i reductori de schimbare,
bucle de feedback pozitiv ca i de feedback negativ aate n interaciune,
ncepem s ntrezrim un ntreg nivel de complexitate, pn acum nebnuit,
n lumea cu care ne confruntm. Realizm astfel un progres n nelegerea
cauzalitii.
Un alt pas important n aceeai direcie l constituie recunoaterea
faptului c aceti reductori i amplicatori de schimbare nu sunt neaprat
prezeni chiar de la nceput n sistemele biologice i sociale. Ei pot la nceput
s lipseasc, apoi s se iveasc, pentru a spune aa, uneori ca efect al
hazardului. n felul acesta, un eveniment rzle poate declana un lan
fantastic de efecte neateptate.
nelegem acum de ce este de multe ori greu s am traiectoria unei
schimbri i s-o extrapolm; nelegem de ce schimbrile ne prilejuiesc
attea surprize. nelegem de ce un proces lent i lin poate dintr-o dat s se
converteasc ntr-o schimbare exploziv sau viceversa. Iar aceasta ne
explic, mai departe, cum se face c de la condiii iniiale similare se poate
ajunge la rezultate net diferite idee strin mentalitii celui de Al Doilea
Val.
Cauzalitatea celui de Al Treilea Val, care se cristalizeaz treptat, ne
dezvluie un univers complex cu fore aate n interaciune, o lume uimitoare
cu amplicatori i reductori de schimbare i cu nc multe alte elemente, i
nu una ce ar consta numai din bile de biliard care se ciocnesc nencetat i
previzibil una cu alta pe tblia cosmic. Este o lume cu mult mai stranie
dect o sugerau mecanismele simple ale celui de Al Doilea Val.
Este totul previzibil n principiu, cum prea s rezulte din cauzalitatea
mecanic a celui de Al Doilea Val? Sau lucrurile sunt n mod inerent i
inevitabil imprevizibile, aa cum au susinut criticii mecanicismului? Suntem
guvernai de hazard sau de necesitate?
Cauzalitatea celui de Al Treilea Val are de spus i despre aceast
strveche contradicie lucruri noi i pasionante. ntr-adevr, ea ne permite, n
ne, s evitm capcana acestui sau/sau, care de atta timp i-a opus pe
determiniti indeterminitilor, a opus necesitatea ntmplrii. Poate c n
aceast rezid cea mai important dintre implicaiile ei losoce.
Lecia termitelor.
Dr. Ilya Prigogine i echipa colaboratorilor si de la Universitatea Liber
din Bruxelles i de la Universitatea din Austin, Texas, au dat o lovitur direct
dogmelor celui de Al Doilea Val artnd cum, prin aciunea combinat a

hazardului i a necesitii, structurile chimice i alte structuri ating prin salt

trepte mai nalte de difereniere i complexitate. Este vorba tocmai de
cercetrile pentru care i-a fost decernat lui Prigogine Premiul Nobel.
Nscut la Moscova, adus la vrsta copilriei n Belgia i fascinat nc din
tineree de problematica timpului, Prigogine a fost intrigat de o aparent
contradicie. Pe de o parte era credina zicienilor n principiul entropiei, din
care decurge c universul se destructureaz cu timpul, toate formele
organizate urmnd s se degradeze mai devreme sau mai trziu. Pe de alta,
era concepia biologilor, dup care viaa nseamn organizare, iar noi
producem continuu stri de organizare din ce n ce mai nalte i mai
complexe. Entropia indica o direcie, iar evoluia direcia opus.
Aceasta 1-a fcut pe Prigogine s-i pun ntrebarea cum iau natere
forme de organizare superioare i, n cutarea unui rspuns, s se dedice
unor cercetri ndelungate n domeniul chimiei i zicii.
n prezent Prigogine arm c n cazul oricrui sistem complex, de la
moleculele unui lichid pn la neuronii creierului sau la circulaia dintr-un
ora, prile sistemului sufer nencetat mici schimbri. Ele uctueaz
nencetat. Interiorul oricrui sistem se a ntr-o vibraie continu.
Uneori, cnd intervine feedbackul negativ, aceste uctuaii sunt
amortizate sau suprimate, ind meninut echilibrul sistemului. Cnd
intervine, ns, feedbackul pozitiv sau amplicator, unele din aceste uctuaii
sunt puternic amplicate, putndu-se ajunge la periclitarea echilibrului
ntregului sistem. n acest moment se poate ntmpla s se adauge i
uctuaii provenite din mediul exterior, amplicnd i mai mult vibraia n
cretere, pin cnd echilibrul ntregului este distrus, iar structura existent
este destrmat39.
Fie c este rezultatul uctuaiilor interne necontrolate sau al unor fore
externe, sau i al unora i al altora, aceast ruptur a vechiului echilibru duce
adesea nu la haos sau prbuire, ci la crearea unei structuri cu totul noi,
superioare. Aceast nou structur poate mai difereniata, luntric mai
interactiv i mai complex dect cea anterioar, necesitnd pentru a se
menine mai mult energie i materie (eventual i informaie i alte
resurse). Referindu-se n principal la reacii zice i chimice, dar semnalnd
uneori i fenomene analoage din viaa social, Prigogine numete aceste
sisteme noi, mai complexe, structuri disipative.
El sugereaz c nsi evoluia poate privit ca un proces ce conduce
spre organisme biologice i sociale tot mai complexe i mai diversicate, prin
emergena unor noi structuri disipative, de ordin superior. Astfel, dup
Prigogine, ale crui idei, pe lng semnicaia lor pur tiinic, au i
rezonane politice i losoce, noi facem s apar ordine din uctuaie sau,
cum se spune n titlu1 uneia din conferinele sale, ordine din haos.
Aceast evoluie, ns, nu poate planicat sau predeterminata ntr-o
manier mecanicist. nainte de apariia mecanicii cuantice, muli dintre
gnditorii de frunte ai celui de Al Doilea Val au crezut c hazardul nu joac
nici un rol n raport cu schimbarea, sau joac un rol minor. Se considera c
rezultatul unui proces este predeterminat de condiiile lui iniiale. Astzi, n

schimb, n zic subatomic, de pild, este larg acceptat ideea c hazardul

domin schimbarea. n anii din urm numeroi oameni de tiin, ca Jacques
Monod n biologie, Walter Buckley n sociologie sau Maruyama n
epistemologie i cibernetic, au nceput s dezvolte un mod de gndire n
care cele dou contrarii fuzioneaz.
Prigogine, n lucrrile sale, nu numai c mpletete hazardul cu
necesitatea, ci d i o formulare explicit a raportului dintre ele. Pe scurt, el
sugereaz cu putere c tocmai n punctul n care o structur face saltul
spre o nou treapt de complexitate, n practic i chiar i n principiu este cu
neputin s prevedem ce anume form va mbrca, din mai multe
posibile40. Dar odat aleas o cale, odat ce apare noua structur,
determinismul domin iar.
El apeleaz la exemplul pitoresc al termitelor, care i cldesc muuroiul
lor ingenios structurat printr-o activitate aparent nestructurat. Termitele
ncep prin a se mica la ntmplare pe o poriune de teren, oprindu-se ici i
colo ca s depun mici cantiti de goo. Aceste depuneri sunt distribuite la
ntmplare, dar substana depus are o component chimic ce atrage alte
termite.
n felul acesta depunerile de goo ncep s se adune n cteva locuri,
alctuind ncetul cu ncetul o coloan sau un perete. Dac aceste elemente
constructive sunt izolate, munca termitelor se ntrerupe. n schimb, dac se
nimeresc s e una lng alta, din ele rezult o bolt care devine atunci baza
complicatei arhitecturi a muuroiului. Ceea ce a nceput ca o activitate
aleatoare duce n nal la structuri extrem de sosticate i nealeatoare. Avem
aici, cum spune Prigogine, un exemplu de formare spontan a unor structuri
coerente. Ordine din haos.
Vechile reprezentri despre cauzalitate primesc n felul acesta o
puternic lovitur. Prigogine rezum astfel: Legile cauzalitii stricte ne apar
azi ca nite situaii-limit, aplicabile la cazuri puternic idealizate, aproape ca
nite descrieri caricaturale ale schimbrii. tiina complexitii. Duce la o
viziune cu totul diferit.
Nu suntem prizonierii unui univers nchis ce funcioneaz n felul unui
mecanism de ceasornic, ci ne am nuntrul unui sistem cu mult mai exibil,
n care, dup cum spune el, exist ntotdeauna posibilitatea unei instabiliti
ce duce la vreun nou mecanism. Trim, de fapt, ntr-un univers deschis .
Pe msur ce ne ndeprtm de gndirea cauzal a celui de Al Doilea
Val, pe msur ce ncepem s operm cu ideile de inuen reciproc, de
amplicatori i reductori, de ruperi ale sistemului i de salturi revoluionare
brute, de structuri disipative i de fuziune a hazardului i necesitii ntr-un
cuvnt, pe msur ce dm la o parte ochelarii de cal ai celui de Al Doilea Val
ptrundem pe ncetul ntr-o cultur cu totul nou, cultura celui de Al Treilea
Val.
Aceast cultur nou, orientat spre schimbare i spre o diversitate
crescnd, ncearc s integreze nou viziune asupra naturii, evoluiei i
progresului, concepiile noi, mai bogate, despre timp i spaiu, precum i
fuziunea reducionismului i holismului, cu o nou cauzalitate.

Realismul industrial, care odinioar prea a oferi o explicaie att de

viguroas i de complet, atotcuprinztoare a alctuirii universului, a fost de
o imens utilitate. Preteniile lui de universalitate au fost ns spulberate. Din
punctul de vedere al civilizaiei de mine, superideologia celui de Al Doilea
Val ne va aprea pe ct de satisfcut de sine, pe att de provincial.
Declinul sistemului de gndire al celui de Al Doilea Val face ca milioane
de oameni s caute cu disperare ceva de care s se ataeze indiferent ce,
de la taoismul texan la susmul suedez, de la chirurgia lipinez fr bisturiu
la vrjitoria galez. n loc s edice o cultur nou n consens cu lumea nou
n care trim, ei ncearc s importe i s implanteze idei vechi, potrivite altor
vremuri i altor locuri, sau s resuscite credinele fanatice ale propriilor lor
strmoi, care au trit n condiii radical diferite.
Tocmai prbuirea structurii spirituale a erei industriale, inadecvarea ei
tot mai vizibil la noile realiti tehnologice, sociale i politice genereaz
astzi cutarea facil a unor rspunsuri vechi i uvoiul nentrerupt de mode
pseudointelectuale care rsar peste noapte, se rspndesc fulgertor i apoi
se sting ca un foc de paie.
n chiar miezul acestui supermarket spiritual, cu zarva lui deprimant i
cu arlatania lui religioas, se a germenii unei noi culturi pozitive, potrivit
timpului i locului n care ne gsim. ncep s apar noi i puternice viziuni
integrative, noi metafore pentru nelegerea realitii. ntrezrim deja primele
nceputuri ale unei noi coerene i elegane, n timp ce noul val istoric de
schimbri mtur rmiele culturale ale industrialismului.
Superideologia civilizaiei celui de Al Doilea Val, la a crei prbuire
asistm, s-a reectat i n modul n care industrialismul a organizat lumea.
Imaginea naturii bazate pe particule discrete i are corespondentul n ideea
statelor naionale suverane, discrete. Acum cnd se schimb imaginea
noastr despre natur i materie, sufer schimbri i statul naional, ceea ce
reprezint nc un pas spre civilizaia celui de al Treilea Val.
22. Dislocarea naiunii.
ntr-o vreme cnd febra naionalismului bntuie cu furie pe attea
meridiane ale planetei, cnd micrile de eliberare naional prolifereaz n
locuri ca Etiopia i Filipinele, cnd insule minuscule ca Dominica din Caraibi
sau Fiji din Pacicul de Sud i proclam suveranitatea naional i trimit
delegai la O. N. U., n lumea dezvoltat din punct de vedere tehnologic se
petrece un lucru ciudat: nu numai c nu apar naiuni noi, ci i cele vechi sunt
n pericol.
Pe msur ce crete vuietul celui de Al Treilea Val, statul naional
unitatea politic cheie a celui de Al Doilea Val este supus la presiuni
violente venite din direcii opuse.
Un ansamblu de fore acioneaz n direcia transferrii puterii politice
n jos, dinspre statul national spre regiuni i grupuri subnaionale. Altele
caut, n acelai timp, s deplaseze puterea n sus, de la naiune spre
organisme i organizaii internaionale. Aciunea lor combinat duce la
fragmentarea naiunilor avansate din punct de vedere tehnologic n uniti

mai mici i mai puin puternice. Fenomenul sare n ochi de ndat ce aruncm
o privire asupra a ceea ce se ntmpla n lume.
August 1977. Trei brbai mascai stau n jurul unei mese improvizate la
capetele creia ard un felinar i o lumnare pe care se preling picturi de
cear. ntre ele, peste mijlocul mesei, se a un steag pe care este zugrvit
un chip mnios, cu fruntea nfurat i literele FLNC. Privind prin vizoarele
glugilor ce le acoper feele, cei trei brbai vorbesc cu un grup de ziariti
care au fost condui legai la ochi pn la locul ntlnirii. Ei revendic atacul
svrit asupra staiei-releu de televiziune Serra-di-Pigno, singura care
retransmite pentru Corsica emisiunile Televiziunii franceze. Obiectivul nal al
aciunilor lor este secesiunea Corsicii.
Iritai deja de faptul c cei de la Paris i-au privit dintotdeauna de sus, ca
i de faptul c guvernul francez a fcut prea puin pentru dezvoltarea
economic a insulei lor, corsicanii au avut noi motive de suprare cnd
uniti ale Legiunii strine au fost transportate, dup rzboiul din Algeria, la
bazele din Corsica. Furia a crescut i mai mult cnd guvernul a acordat
fotilor coloniti din Algeria aa-numiilor pieds-noirs subvenii i drepturi
speciale de a se stabili n Corsica. Atunci au sosit n insul cete de repatriai
care au cumprat n scurt timp numeroase parcele cultivate cu vi de vie
(principala ndeletnicire a localnicilor, dac lsm de o parte turismul), ceea
ce i-a fcut pe corsicani s se simt i mai mult ca nite strini n propria lor
ar. Aa se face c n prezent Frana i are, n turbulenta insul
mediteranean, mica ei Irland de Nord.
i la cellalt capt al trii, sentimente naionaliste care mocnesc de
mult au rbufnit n anii din urm. n Bretania, unde omajul a atins cote
nalte, iar salariile sunt printre cele mai mici din Frana, micarea separatist
se bucur de un larg sprijin popular. Ea este scindat n faciuni rivale i are
o ramur militar n rndurile creia au fost operate arestri dup atentatele
cu bombe svrite asupra unor edicii publice, inclusiv asupra Palatului de
la Versailles. De altfel, Parisul e asaltat cu revendicri de autonomie cultural
i regional i din partea Alsaciei i Lorenei, a unor zone din Languedoc i a
altor regiuni ale rii.
De cealalt parte a Mrii Mnecii, Marea Britanie este confruntat cu
presiuni comparabile, dei mai puin violente, din partea Scoiei. La nceputul
anilor '70 naionalismul scoian era la Londra un subiect pe seama cruia se
fceau anecdote. Acum, ns, cnd ieiul din Marea Nordului poate oferi
resursele pentru o dezvoltare economic independent a Scoiei, problema a
devenit serioas. Dei micarea ndreptat spre crearea unei Adunri
scoiene separate a fost nfrnt n 1979, revendicarea autonomiei a prins
rdcini adnci. Nemulumii de mult vreme de politica guvernului de la
Londra, care a favorizat dezvoltarea economic a sudului rii, naionalitii
scoieni proclam acum c propria lor economie este pe punctul s-i ia un
avnt impetuos i c economia britanic amorit i trage n jos ca o ghiulea.
Ei revendic un control mai mare asupra petrolului lor. De asemenea,
urmresc nlocuirea industriei lor siderurgice i de construcii navale, lovite
de depresiune, cu industrii noi, bazate pe electronic i pe alte ramuri de

vrf. i n timp ce la nivelul ntregii ri proiectele privind crearea unei

industrii de semiconductoare sprijinit de stat este obiectul unei aprige
controverse, Scoia este deja pe locul al treilea n lume n fabricarea de
circuite integrate dup California i Massachussets.
Tot n Marea Britanie se nregistreaz presiuni separatiste evidente n
ara Galilor, iar micri autonomiste de mic amploare se semnaleaz pn
i n Cornwall i Wessex, unde militanii regionaliti cer autonomie politic
(home rule), o adunare legislativ proprie i trecerea de la actuala industrie
napoiat la tehnologii avansate.
Din Belgia (unde tensiunea dintre valoni, amanzi i bruxellezi este n
cretere) pn n Elveia (unde un grup secesionist din Jura a obinut recent
crearea unui canton propriu), de la sud tirolezii din Italia la bascii i catalanii
din Spania, i la zecile de alte grupuri mai puin cunoscute, ntreaga Europ
simte aciunea continu i mereu mai intens a unor fore centrifuge.
Pe rmul cellalt al Atlanticului, n Canada, criza intens n jurul
Quebecului nu s-a ncheiat nc. Alegerea unui premier separatist al acestei
provincii, Rene Levesque, exodul de capitaluri i afaceri din Montreal,
animozitatea crescnd dintre canadienii francofoni i cei anglofoni au creat
posibilitatea real a dezintegrrii naionale. Fostul prim-ministru Pierre
Trudeau, luptnd pentru pstrarea unitii naionale, avertiza c dac
anumite tendine centrifuge se vor realiza, nseamn c noi vom permis ca
aceast ar s se dezintegreze sau s devin att de divizat, nct
capacitatea ei de a aciona ca o naiune s e nimicit. i Quebecul nu este
singura surs de presiuni divizive. Poate c la fel de important, dei mai puin
cunoscut peste hotare, este corul crescnd al vocilor separatiste i
autonomiste din provincia Alberta, bogat n resurse petrolifere.
Traversnd Pacicul, constatm tendine similare n ri ca Australia i
Noua Zeeland. La Perth, un magnat al industriei miniere, Lang Hancock,
protesteaz n legtur cu faptul c partea de vest a Australiei, bogat n
minereuri, este silit s plteasc preuri neresc de mari pentru bunurile
manufacturate din partea de est a rii. Australia de Vest pretinde, ntre
altele, c nu este reprezentat corespunztor, din punct de vedere politic, la
Canberra; c este nedreptit de tarifele la transportul aerian, ind vorba de
o ar cu distane mari; i c orientarea politicii naionale descurajeaz
investiiile strine pe teritoriul ei. La biroul lui Lang Hancock, deasupra uii
scrie cu litere de aur: Micarea pentru secesiunea Australiei de Vest.
Noua Zeeland are i ea btaie de cap cu separatitii. Capacitile
hidroelectrice din sudul rii acoper o mare parte din necesarul de energie al
ntregii ri, dar locuitorii acestei zone care reprezint aproximativ o treime
din totalul populaiei pretind c primesc prea puin n schimb i c
industriile continu s migreze spre nord. La o recent ntrunire prezidat de
primarul din Dunedin, a luat in o micare pentru independena sudului
insulei.
Majoritii americanilor le-ar aproape cu neputin s-i imagineze
circumstane ce ar duce la dezintegrarea Statelor Unite. (Nici majoritatea
canadienilor ns n-ar putut concepe cu zece ani n urm aa ceva cu

privire la ara lor.) Totui, presiunile centrifuge41 cunosc o cretere

accentuat. Un roman de mare succes care circul clandestin n California
zugrvete o viitoare secesiune a Nord-Vestului de America, obinut prin
ameninarea cu detonarea unor mine nucleare la New York i Washington.
Circul i alte scenarii secesioniste. Astfel, un raport pregtit pentru
Kissinger, pe vremea cnd era consilier pentru securitatea naional, discuta
posibilitatea desprinderii Californiei i a Sud-Vestului i a constituirii lor n
entiti geograce hispanofone sau bilingve un fel de Quebecuri chicanos.
n unele scrisori adresate ziarelor de ctre cititori se vorbea de reataarea
Texasului la Mexic, n urma creia s-ar constitui o mare putere petrolier
numit Texico.
Nu de mult am cumprat la standul de ziare al unui hotel din Austin un
exemplar al publicaiei Texas Monthly care critica vehement politica gringo
a Washingtonului fat de Mexic, dup care aduga: Se pare c n anii din
urm noi am avut mai multe lucruri n comun cu vechii notri dumani de la
Mexico City dect cu liderii notri de la Washington. De la Spindletop42
ncoace yankeii ne tot fur petrolul., aa c pe texani n-ar trebui s-i
surprind defel ncercarea Mexicului de a evita un imperialism economic de
aceeai teap.
La acelai stand am mai cumprat un a uria, care era pus acolo n
aa fel nct s bat la ochi. Pe a era reprezentat steaua solitar
emblema Texasului nsoit de un singur cuvnt: Secede (secesiune).
Astfel de manifestri poate c sunt prea exaltate, dar fapt e c
pretutindeni n Statele Unite, ca i n alte ri avansate tehnologic,
autoritatea naional este pus la ncercare, iar presiunile centrifuge se
accentueaz. Lsnd de o parte potenialul separatist crescnd din Porto Rico
i Alaska sau cererile americanilor indigeni de a recunoscui naiune
suveran, se pot detecta clivaje tot mai adnci ntre statele continentale
nsei. Dup cum apreciaz Conferina Naional a Legislaturilor Statelor, n
America are loc un al doilea rzboi civil. Nord-Estul i Vestul Mijlociu
industriale se a n conict cu statele Centurii soarelui din Sud i SudVest.
O important publicaie economic vorbete despre cel de-al doilea
rzboi dintre state43 i declar c inegalitatea creterii economice mpinge
regiunile spre un conict violent. Acelai limbaj belicos poate auzit i din
gura unor guvernatori i nali funcionari din Sud i din Vest care calic ceea
ce se petrece drept echivalentul economie al unui rzboi civil. Dup cum
scrie New York Times, aceti nali funcionari, nfuriai de propunerile Casei
Albe referitoare la energie, au ntreprins totul, cu excepia doar a retragerii
din Uniune, spre a pstra rezervele de petrol i gaze naturale pentru baza
industrial n cretere a regiunilor.
Chiar i ntre statele din Vestul S. U. A. se constat clivaje tot mai
pronunate. Jerey Knight, jurisconsult-ef al organizaiei Friends of the Earth,
spune n legtur cu aceasta: Statele din Vest se simt ele nsele tot mai mult
un fel de colonii energetice ale unor state cum este California.

S mai amintim aele despre care s-a vorbit atta, aprute n Texas,
Oklahoma i Louisiana n timpul penuriei de combustibil pentru locuine de la
mijlocul anilor '70 i pe care scria: Bastarzii s stea n bezn i s nghee.
O aluzie abia voalat la secesiune era cuprins i n textul unui anun
publicitar dat la The New York Times de ctre statul Louisiana: Imaginai-v
o Americ fr Louisiana.
Populaia din Vestul Mijlociu este sftuit n prezent s nu mai alerge
dup couri de uzin, ci s se orienteze spre industrii mai avansate i s
nceap s gndeasc prin prisma intereselor regionale, n timp ce
guvernatorii din Nord-Est se organizeaz, la rndul lor, pentru a apra
interesele regiunii lor. Un anun pe o ntreag pagin de ziar, dat de Coaliia
pentru Salvarea New Yorkului, i n care se spunea c New Yorkul este jefuit
de ctre politica federal i c newyorkezii pot s riposteze, este n msur
s ne dea o idee despre sentimentele opiniei publice.
Ce nseamn, n ultim instan, toate aceste proclamaii belicoase ce
se fac auzite peste tot n lume, pentru a nu mai vorbi de proteste i de
violen? Rspunsul e unul singur: ele sunt simptome ale unor tensiuni
potenial explozive nuntrul naiunilor create de revoluia industrial.
Unele din aceste tensiuni sunt generate, evident, de criza energiei i de
necesitatea trecerii de la baza energetic a celui de Al Doilea Val la una
adecvat celui de Al Treilea Val. n multe locuri asistm, de asemenea.
Dup cum am sugerat n capitolul 19 la crearea unor economii
subnaionale sau regionale care n privina mrimii, complexitii i
diferenierii luntrice egaleaz economiile naionale din timpul generaiei de
dinaintea noastr. Ele constituie trambulina economic a micrilor
separatiste i a aspiraiilor spre autonomie.
Dar, e c mbrac forma unui secesionism fi, a regionalismului, a
bilingvismului, a revendicrilor de autoguvernare sau de descentralizare,
aceste fore centrifuge ctiga teren i datorit faptului c guvernele
naionale nu sunt n stare s se adapteze cu suplee la rapida demasicare a
societii.
Pe msur ce societatea de mas a erei industriale se dezintegreaz
sub impactul celui de Al Treilea Val, grupurile regionale, locale, etnice, sociale
i religioase devin mai puin uniforme. Condiiile i nevoile devin mai
divergente. Indivizii i descoper i i arm i ei specicitile.
Reacia tipic a corporaiilor la aceste fenomene const n
diversicarea mai accentuat a produselor i ntr-o politic ndrznea de
segmentare a pieei.
Guvernele naionale, n schimb, se mic mai greoi cnd este vorb si personalizeze politicile. ncorsetate de structurile politice i birocratice ale
celui de Al Doilea Val, ele se a n imposibilitate de a trata difereniat ecare
regiune sau ora, ecare din grupurile rasiale, religioase, sociale, sexuale sau
etnice care i revendic drepturile i, cu att mai mult, de a trata pe ecare
cetean ca pe un individ. Pe msur ce condiiile se diversic, cei ce
adopt deciziile la nivel naional cunosc din ce n ce mai puin cerinele locale
n rapid schimbare. Iar cnd ncearc s identice aceste nevoi extrem de

localizate sau specializate, sfresc prin a sufocai de un potop de date

excesiv de detaliate i practic neasimilabile.
Trgnd concluzii din confruntarea sa cu secesionismul canadian, Pierre
Trudeau a formulat clar aceast constatare, atunci cnd a spus nc n 1967:
Nu poi avea un sistem de guvernare federal operativ i funcional dac o
parte a lui, o provincie sau un stat, are un statut special foarte important, un
alt tip de raporturi cu guvernul central dect au celelalte provincii.
Ca urmare, guvernele naionale din Washington, Londra sau Paris
continu, n general vorbind, s impun unor colectiviti tot mai divergente
i mai segmentate orientri uniforme, standardizate, concepute pentru o
societate de mas. Nevoile locale i individuale sunt uitate sau ignorate, ceea
ce face ca resentimentele s se amplice pn la incandescen. Pe msur
ce demasicarea progreseaz, ne putem atepta ca forele separatiste sau
centrifuge s se intensice n mod dramatic, periclitnd unitatea multor state
naionale.
Presiunile de sus n jos.
n acelai timp vedem cum o ghear la fel de puternic se las de sus
asupra statului naional. Al Treilea Val aduce cu sine noi probleme, o nou
structur a comunicaiilor i noi actori pe scena lumii, toate acestea ducnd
la o restrngere drastic a puterii ecrui stat naional luat n parte.
ntocmai cum multe probleme sunt prea mici sau localizate pentru ca
guvernele naionale s le poat soluiona n mod ecient, altele din ce n ce
mai numeroase sunt prea mari pentru ca o naiune s le poat face fa de
una singur. Statul naional, care se consider absolut suveran, este,
evident, prea mic pentru a juca un rol real la scar planetar scrie
politologul francez Denis de Rougement: Niciunul din cele 28 de state
europene nu-i mai poate asigura singur aprarea militar i prosperitatea,
resursele tehnologice,. Prentmpinarea rzboaielor nucleare i a
catastrofelor ecologice. Nu o pot face nici Statele Unite, Uniunea Sovietic
sau Japonia.
Legturile economice strnse dintre naiuni fac ca, practic, nici un
guvern naional s nu-i poat gestiona economia n mod independent i s
nu se poat pune la adpost de inaie. Sugeram, de pild, ceva mai sus c
nici o naiune nu dispune de puterea de a ine sub control proliferarea tot mai
impetuoas a eurodevizelor. Politicienii care pretind c strategiile rilor lor
pot stvili inaia sau pune capt omajului sunt ori naivi ori mincinoi,
deoarece n prezent majoritatea agelelor economice se propag peste
graniele naionale. Carapacea economic a statului naional este acum din
ce n ce mai permeabil.
Totodat, graniele naionale, care nu mai pot opri curenii economici,
sunt i mai neputincioase n faa forelor din mediul ambiant. Dac nite
uzine chimice din Elveia i deverseaz reziduurile n Rin, apele astfel
poluate curg prin R. F. Germania, Olanda i ajung, n cele din urm, n Marea
Nordului. Nici Olanda, nici R. F. Germania nu pot garanta, singure, calitatea
cursurilor de ap de pe propriile lor teritorii. Scurgerile de iei din tancurile
petroliere, poluarea aerului, modicrile climatice produse prin inadverten,

distrugerea pdurilor i alte activiti comport adesea efecte secundare ce

se propag peste hotarele naionale. Frontierele au devenit n prezent
poroase.
Noul sistem global de comunicaii deschide i mai mult ecare naiune
penetraiei din afar. Canadienii sunt de mult iritai de faptul c programele
a circa 70 de posturi de televiziune din S. U. A., situate n apropierea
frontierei dintre cele dou ri, sunt receptate de telespectatorii din Canada.
Aceast form de penetraie cultural, asociat celui de Al Doilea Val, nu
nseamn prea mult dac o privim n comparaie cu aceea posibil n prezent
datorit sistemelor de comunicaii ale celui de Al Treilea Val, bazate pe
satelii, computere, teleimprimatoare, reele cu cabluri interactive i posturi
emitoare ieftine.
O naiune poate atacat scrie senatorul american George S.
McGovern i prin restrngerea uxurilor de comunicaii, prin ntreruperea
contactului dintre sediul central al unei rme multinaionale i lialele sale de
peste hotare., prin ridicarea de bariere informaionale n jurul unei naiuni. n
vocabularul internaional ptrunde o expresie nou, aceea de suveranitate
informaional.
Ne putem ntreba ns ct de ecace pot nchise frontierele naionale
i pentru ct timp. ntr-adevr, trecerea la o baz industrial de nivelul celui
de Al Treilea Val reclam dezvoltarea unei reele neuronale, a unui sistem
de informaii foarte ramicat, sensibil i larg deschis, ceea ce nseamn c
dac vreo naiune ncearc s zgzuiasc circulaia datelor, efectul ar nu
accelerarea, ci stnjenirea dezvoltrii ei economice. De altfel, ecare nou
progres tehnologic creeaz nc o cale de strpungere a nveliului exterior al
naiunii.
Toi aceti factori noile probleme economice, noile probleme
ambientale, noile tehnologii de comunicaie concur la subminarea poziiei
statului naional la scar planetar. Mai mult, aciunea lor convergent are
loc exact n momentul cnd pe scena mondial apar noi actori viguroi ce
sdeaz puterea naional.
Corporaia la scara globului.
Dintre aceste fore noi, cea mai puternic i mai bine cunoscut este
corporaia transnaional sau cum i se spune mai frecvent multinaional.
n ultimii 25 de ani am fost martorii unei extraordinare mondializri a
produciei, bazat nu numai pe exportul de materii prime sau de produse
nite manufacturate dintr-o ar n alta, ci i pe organizarea produciei n
afara hotarelor naionale.
O corporaie transnaional poate s-i desfoare cercetrile ntr-o
ar, s fabrice componente n alta, s le asambleze ntr-o a treia, s vnd
produsele nite ntr-o a patra, s-i depun surplusul de fonduri ntr-o a
cincea .a.m.d. Mrimea, importana i puterea politic a acestui nou
participant la jocul planetar au cunoscut o cretere vertiginoas ncepnd de
la mijlocul anilor '50. n prezent, cel puin 10 000 de companii cu sediul n ri
necomuniste puternic dezvoltate din punct de vedere tehnologic au liale n

strintate, iar dintre ele, peste 2 000 au asemenea liale n cte ase sau
mai multe ri.
Dintr-un numr de 382 mari rme industriale cu cifre de afaceri de
peste 1 miliard de dolari, nu mai puin de 242 aveau n proporie de 25 la
sut sau mai mult activiti externe (vnzri, activ, exporturi, benecii sau
personal). ntre economiti exist nc mari dezacorduri cu privire la modul n
care aceste corporaii ar trebui denite i evaluate (i deci clasicate i
repertoriate), dar este clar c ele reprezint un nou factor crucial n sistemul
mondial i o sdare la adresa statului naional.
Pentru a ne face o idee despre proporiile lor, e sucient s tim c ntro anumit zi din anul 1971 ele deineau n total 268 miliarde de dolari
lichiditi pe termen scurt, sum ce, potrivit aprecierilor fcute de
Subcomitetul pentru comer internaional al Senatului Statelor Unite,
depea de peste dou ori activul tuturor instituiilor monetare
internaionale din lume la aceeai dat. Bugetul anual total al O. N. U.
reprezenta abia 1/268 (adic 0, 0037) din aceast sum.
La nceputul anilor '70 cifra anual de afaceri a rmei General Motors
era mai mare dect produsul naional brut al Belgiei sau Elveiei. Astfel de
comparaii 1-au fcut pe economistul Lester Brown, preedinte la Worldwatch
Institute, s spun: A fost o vreme cnd se spunea c deasupra Imperiului
britanic soarele nu apune niciodat. n prezent soarele apune deasupra
Imperiului britanic, nu ns i deasupra numeroaselor imperii industriale
planetare, printre care se numr IBM, Unilever, Volkswagen i Hitachi.
Firma Exxon dispune ea singur de o ot de petroliere care o
depete cu 50 la sut pe cea a Uniunii Sovietice. Josef Wikzynski,
economist la Royal Military College din Australia, zicea odat c n 1973
ncasrile din vnzri de la numai zece din aceste corporaii transnaionale
ar fost de-ajuns pentru a oferi unui numr de 58 de milioane de oameni un
concediu de ase luni de zile, fcut conform standardului de via american.
Corporaiile transnaionale, de altfel, nu-i au sediile numai n rile
bogate. Recent cele 25 de ri din sistemul economic latino-american au
trecut la crearea unor companii transnaionale proprii n domeniul
agroindustrial, al construciei de locuine ieftine i al mijloacelor de producie.
Cteva societi cu sediul n Filipine construiesc porturi de ap adnc n
Golful Persic, iar rme transnaionale indiene construiesc fabrici electronice n
Iugoslavia, laminoare de oel n Libia i o industrie de maini-unelte n
Algeria. Armarea corporaiilor transnaionale modic poziia statului
naional pe ntreaga planet.
Marxitii tind s considere guvernele naionale ca ind n slujba marilor
corporaii i, ca atare, subliniaz comunitatea de interese dintre ele. Fapt e
ns c nu o dat companiile transnaionale i au propriile lor interese, ce vin
n contradicie cu cele ale patriilor lor, i vice-versa.
Au fost cazuri cnd companii transnaionale britanice nu s-au
conformat unor embargouri decise de Marea Britanie; sau cnd companii
transnaionale americane au nclcat directive ociale ale S. U. A. privitoare
la boicotarea rmelor evreieti de ctre arabi. n timpul embargoului impus

de O. P. E. C, companiile petroliere transnaionale au repartizat ntre ri

livrrile raionalizate n funcie de propriile lor prioriti, i nu de cele
naionale. Loialitatea naional trece repede pe planul al doilea atunci cnd
se ivesc n alte pri prilejuri pentru o afacere bun, astfel nct rmele
transnaionale transfer locurile de munc dintr-o ar n alta, se sustrag
legilor privitoare la protecia mediului i dau natere la rivaliti ntre rilegazd.
De cteva secole ncoace scria Lester Brown lumea este mprit
tranant n state naionale independente, suverane. Odat cu apariia sutelor
de corporaii multinaionale sau planetare, peste aceast organizare a lumii
n entiti politice mutual exclusive se suprapune acum o reea de instituii
economice.
n cadrul acestei matrice, puterea ce odinioar aparinuse exclusiv
statului naional, cnd el era singura mare for pe arena mondial, scade
acum foarte mult, cel puin n termeni relativi.
ntr-adevr, corporaiile transnaionale au dobndit deja asemenea
proporii, nct au preluat i unele din atributele statului naional, avnd, ntre
altele, propriile lor corpuri de cvasidiplomai i propriile lor agenii de spionaj
extrem de ecace. Nevoile multinaionalelor n domeniul spionajului. Nu sunt
mult deosebite de cele ale Statelor Unite, Franei sau ale oricrei alte ri. La
drept vorbind, orice discuie asupra btliilor de spionaj ar incomplet dac
n-ar cuprinde i rolurile din ce n ce mai importante pe care le joac serviciile
de informaii ale rmelor Exxon, Chase Manhattan, Mitsubishi, Lockheed,
Phillips .a. scrie Jim Hougan n Spooks, unde face o analiz a ageniilor
private de spionaj.
Coopernd uneori cu patria lor, iar alteori exploatnd-o, executnd
uneori politica ei, iar alteori servindu-se de ea pentru a promova propria lor
politic, companiile transnaionale nu sunt nici numai bune, nici numai rele.
Dar prin puterea pe care o au de a transfera instantaneu fonduri de miliarde
dintr-o ar n alta, prin capacitatea de a promova tehnologia, ele au
debordat i depit adesea guvernele naionale.
Problema nu este numai, i nici mcar n primul rnd, aceea de a ti
dac societile transnaionale pot s eludeze cutare sau cutare legi sau
regulamente regionale, scrie Hugh Stephenson ntr-un studiu consacrat
impactului companiilor transnaionale asupra statului naional. Problema e
c ntreg cadrul nostru de gndire i de reacie se fundeaz pe. Conceptul
statului naional suveran, [n timp ce] corporaiile internaionale invalideaz
aceast noiune.
Vorbind n termenii raporturilor de putere la scar mondial, armarea
corporaiilor transnaionale nu a ntrit, ci, dimpotriv, a redus rolul statului
naional.
Naterea Reelei T
Dei sunt cel mai bine cunoscute, corporaiile transnaionale nu sunt
singurele fore ce se arm pe scena mondial. Asistm, de pild, i la
armarea gruprilor sindicale transnaionale simetrice, ntr-un fel,
corporaiilor. Asistm, de asemenea, la creterea unor micri religioase,

culturale, etnice ce se propag i se leag ntre ele deasupra granielor

naionale. Observm o micare antinuclear la ale crei manifestaii,
organizate n Europa, se adun participani din mai multe ri. Suntem, de
asemenea, martorii constituirii unor grupri transnaionale la nivelul
partidelor politice. Astfel, att democrat-cretinii, ct i socialitii vorbesc de
transformarea lor n europartide ce depesc hotarele naionale tendin
pe care crearea Parlamentului European n-a fcut dect s-o accelereze.
Paralel cu toate acestea are loc o proliferare rapid a asociaiilor
transnaionale neguvernamentale, cu preocupri foarte diversicate, de la
nvmnt la explorarea oceanelor, de la sport la tiin, de la horticultur la
ajutorarea persoanelor sinistrate. Evantaiul acestor asociaii merge de la
Confederaia de Fotbal a Oceaniei la Crucea Roie Internaional, Federaia
Internaional a ntreprinderilor Comerciale Mici i Mijlocii i Federaia
Internaional a Femeilor Juriste. Umbrela pe care o formeaz toate aceste
organizaii i federaii numr milioane de membri i are zeci de mii de
ramicaii n numeroase ri. n ele se reect toate nuanele posibile ale
interesului sau dezinteresului politic.
n 1963 existau circa 1 300 de organizaii transnaionale de acest fel.
La mijlocul anilor '70 numrul lor se dublase, ajungnd la 2 600, iar pentru
1985 se anticipeaz c va ajunge la 3 500 4 500, ceea ce nseamn c n
medie la ecare trei zile ia natere o nou organizaie.
Dac Naiunile Unite sunt organizaia mondial, aceste grupri mai
puin vizibile formeaz, n fapt, o a doua organizaie mondial. n 1975
bugetele lor se cifrau la un total de numai 1, 5 milioane dolari, dar aceasta nu
reprezint dect o inm parte a resurselor pe care le controleaz unitile
aliate lor. Ele i au propriul lor sindicat Uniunea Asociaiilor
Internaionale, cu sediul la Bruxelles. ntre ele exista, pe de o parte, legturi
verticale, prin care grupurile locale regionale, naionale i altele sunt reunite
n cadrul organizaiei transnaionale, iar pe de alta, legturi orizontale,
constnd dintr-o reea de consorii, grupuri de lucru, comitete
interorganizaionale i uniti operative.
Hiul acestor legturi transnaionale este att de dens, nct un
studiu efectuat de Uniunea Asociaiilor Internaionale estima la 52 075
numrul relaiilor i legturilor de tot felul existent ntre 1 857 grupuri de
acest fel n 1977. Numrul acesta crete i el cu rapiditate. Miile de ntruniri,
conferine i simpozioane transnaionale prilejuiesc contacte ntre membrii
acestor grupri felurite.
Dei este nc relativ puin dezvoltat, aceast reea transnaional
(reeaua T) n rapid cretere adaug nc o dimensiune sistemului mondial
al celui de Al Treilea Val. Dar nici cu ea nu avem nc o imagine complet.
Un numr de ri europene, de exemplu, au ajuns s creeze fr
tragere de inim, dar inevitabil o Pia Comun, un Parlament European, un
sistem monetar european i agenii specializate cum este C. E. R. N.
Centrul European de Cercetri Nucleare. Comisarul scal al Pieei
Comune, Richard Burke, exercit presiuni asupra rilor membre, cerndu-le
s-i modice politicile scale interne. Orientrile privind agricultur i

industria, care odinioar erau hotrte la Londra sau la Paris, acum sunt
elaborate la Bruxelles. Trecnd peste obieciile guvernelor lor naionale,
membrii Parlamentului European au votat o sporire cu 840 milioane de dolari
a bugetului C. E. E.
Piaa Comun este, poate, exemplul cel mai edicator al deplasrii
puterii de ctre un organism supranaional. Se pot da, totui, i alte exemple.
Asistm, de fapt, la o veritabil proliferare a organizaiilor
interguvernamentale (O. I. G.) de acest fel, la apariia de grupri sau consorii
de trei sau mai multe naiuni de la Organizaia Meteorologic Mondial i
Agenia Internaional pentru Energia Atomic, pn la Organizaia
Internaional a Cafelei sau Asociaia Latino-American a Liberului Schimb,
pentru a nu mai meniona O. P. E. C.-ul. n prezent este nevoie de astfel de
organisme pentru coordonarea la scar mondial a transporturilor,
comunicaiilor, brevetelor i a activitilor din zeci de alte domenii, de la orez
la cauciuc. i numrul lor s-a dublat, ntre 1960 i 1977, urcnd de la 139 1a
262.
Prin aceste O. I. G. statul naional caut s rezolve probleme ce
depesc cadrul naional, pstrnd totodat ct mai mult putere de decizie
la nivel naional. Totui, puin cte puin, are loc o deplasare constant a
centrului de greutate, pe msur ce tot mai multe decizii sunt transferate
spre entiti organizaionale supranaionale sau sunt impuse de acestea.
Contiina planetar.
Economia mondial a ajuns la dimensiuni mult mai mari dect n trecut
i ncepe s capete forme noi i insolite. Astfel, noua economie mondial este
dominat de marile corporaii transnaionale. Ea are la dispoziie un aparat
bancar i nanciar ramicat ce lucreaz cu viteze electronice. Ea secret
mase monetare i credite pe care nici o naiune nu le poate reglementa. Ea
nainteaz spre crearea de monede transnaionale nu spre o moned
mondial unic, ci spre o varietate de monede sau metamonede, bazate
ecare pe cte un co de monede sau bunuri naionale. Este sfiat de un
conict la scar mondial ntre furnizorii de resurse i beneciarii lor i
apsat de datorii otante de proporii pn acum inimaginabile. Este o
economie mixt, n care capitalul privat i ntreprinderile de stat socialiste se
lanseaz n operaii comune i lucreaz mn-n mn. Iar ideologia ei nu este
laissez faire sau marxismul, ci globalismul.
Aa cum Al Doilea Val a creat o ptur a populaiei cu interese mai largi
dect cele locale i care a devenit baza ideologiilor naionaliste, Al Treilea Val
d natere unor grupuri cu interese mai largi dect cele naionale. Acestea
formeaz baza ideologiei globaliste care se nrip acum, ind numit uneori
contiin planetar.
Aceast contiin planetar este mprtit deopotriv de cadre de
conducere ale companiilor transnaionale, de pletoii participani la campania
pentru ocrotirea mediului nconjurtor, de nanciari, revoluionari,
intelectuali, poei i pictori, pentru a nu mai vorbi de membrii Comisiei
Trilaterale. Globalismul este mai mult dect o ideologie n slujba intereselor
unui grup limitat. ntocmai cum naionalismul pretinde s vorbeasc n

numele ntregii naiuni, globalismul pretinde s vorbeasc n numele ntregii

lumi. Iar apariia sa este privit ca o faz necesar a unei evoluii un pas
nainte pe drumul spre o contiin cosmic, care va cuprinde i cerurile.
Rezumnd, putem spune, deci, c la toate nivelurile, de la economie i
politic, la organizare i ideologie, suntem martorii unui atac, dinuntru i
dinafar, asupra statului naional, acest pilon al civilizaiei celui de Al Doilea
Val.
Exact n momentul istoric cnd multe ri srace lupt cu disperare
pentru a-i statornici o identitate naional, deoarece n trecut naiunea a fost
necesar pentru succesul industrializrii, rile bogate, care transcend
industrialismul, reduc, nlocuiesc sau depreciaz rolul naiunii.
Putem anticipa c deceniile care vin vor sta sub semnul luptei n jurul
crerii unor noi instituii globale capabile s reprezinte echitabil att
popoarele prenaionale, ct i pe cele postnaionale ale lumii n care trim.
Mituri i invenii.
Nimeni din cei ce trim astzi, de la experii Casei Albe sau cei ai
Kremlinului, pn la proverbialul om de pe strad, nu poate ti cu certitudine
cum va arta noul sistem mondial, ce tipuri noi de instituii vor aprea,
menite s asigure ordinea regional sau planetar. Este totui posibil s
nlturm cteva mituri rspndite n zilele noastre.
Mai nti pe cel propagat prin lme ca Rollerball i Network, n care un
scelerat cu ochi de ghea anun c lumea este, sau va , mprit i
guvernat de un grup de corporaii transnaionale. n forma lui cea mai
rspndit, mitul acesta zugrvete o lume n care exist o unic corporaie
energetic, o unic corporaie alimentar, una a locuinelor, una pentru
odihn i distracii etc. ntr-una din variantele mitului, ecare din acestea
este prezentat ca o bran a unei megacorporaii i mai mari.
Aceast imagine simplist se bazeaz pe o extrapolare rectilinie a unor
tendine proprii celui de Al Doilea Val, cum sunt specializarea, maximizarea i
centralizarea.
O atare viziune nu numai c nu ine seam de fantastic diversitate a
condiiilor din viaa real, de divergenele i ciocnirile dintre culturile, religiile
i tradiiile existente n lume, de rapiditatea schimbrii i de fora istoric ce
mpinge rile cu tehnologie avansat spre demasicare, nu numai c
presupune n mod naiv c nevoi cum sunt energia, locuinele sau alimentaia
ar putea tranant compartimentate, ci ignor schimbrile fundamentale ce
revoluioneaz n prezent structura i obiectivele corporaiei nsei. ntr-un
cuvnt, ea se bazeaz pe o imagine perimat, luat din panoplia celui de Al
Doilea Val, despre ce este o corporaie i cum este ea structurat.
O alt reprezentare fantezist, nrudit ndeaproape cu prima, ne
nfieaz o planet condus de un singur Guvern Mondial centralizat.
Acesta este imaginat de obicei ca o extindere a unei instituii sau a unui
guvern existent Statele Unite ale Lumii sau Statul Planetar Proletar sau,
pur i simplu, O. N. U. la puterea n. i aici avem de-a face cu o extindere
simplist a unor principii ale celui de Al Doilea Val.

Ceea ce pare c ne va aduce viitorul nu este nici dominaia

corporaiilor, nici vreun guvern planetar, ci un sistem mult mai complex, n
genul organizaiilor matriceale care, aa cum am vzut, apar acum n
anumite industrii de vrf. Nu vom edica una sau mai multe birocraii
planetare piramidale, ci vom ese reele sau matrice n care se vor mpleti
diferite tipuri de organizaii cu interese comune.
S-ar putea, de pild, ca n deceniul urmtor s vedem aprnd o
Matrice Oceanic, format nu numai din state naionale, ci i din regiuni,
orae, corporaii, organizaii pentru ocrotirea mediului, grupuri tiinice i
altele cu interese legate de mri i oceane. Pe msur ce schimbrile se
amplic, ar putea s apar noi grupri i s se integreze n aceast matrice,
n timp ce altele ar putea s ias din ea. Ar putea s apar ntr-un anumit
sens, putem spune c apar deja i alte structuri organizaionale similare,
centrate pe alte preocupri: o Matrice Spaial, o Matrice Alimentar, o
Matrice a Transporturilor, o Matrice a Energiei .a.m.d., comunicnd toate
ntre ele, suprapunndu-se n parte i formnd nu un sistem ermetic nchis, ci
unul deschis i suplu.
Pe scurt, ne ndreptm spre un sistem mondial format din uniti strns
interrelate, n felul neuronilor din creier, i nu organizat dup tiparul
compartimentelor unei structuri birocratice.
ntr-o asemenea evoluie, ne putem atepta ca n cadrul O. N. U. s
nceap o lupt aprig pentru a decide dac aceast organizaie trebuie s
rmn o asociaie de negocieri a statelor naionale sau, dimpotriv, n ea
s e reprezentate i alte entiti regiuni, eventual religii, ba chiar i
corporaii sau grupuri etnice.
Pe msur ce pe scena mondial intr corporaiile transnaionale i ali
actori noi, pe msur ce erup instabilitile i pericolele de rzboi, va trebui
s inventm forme sau cadre politice cu totul noi, pentru a asigura mcar
un simulacru de ordine n lume.
23. Gandhi plus satelii Zguduiri convulsive. rbufnire neateptat.
oscilaii demeniale. Ziaritii caut cu nfrigurare, pentru manetele
gazetelor, expresii capabile s redea senzaia lor de crescnd dezordine n
lume. Insurecia islamic din Iran i-a buimcit. Reorientrile politice din China
de dup Mao, scderea vertiginoas a cursului dolarului, combativitatea
crescnd pe care o manifest rile srace toate le apr ca nite
evenimente neateptate. Auzim nu o dat exclamaia c lumea e pe cale s
se cufunde n haos.
n realitate, multe lucruri care par a anarhice nu sunt aa. Erupia
unei noi civilizaii pe Pmnt nu poate s nu sfrme vechile relaii, s nu
rstoarne regimuri i s nu nvolbureze sistemul nanciar. Ceea ce pare a
haos este, n realitate, o reorientare masiv a puterii n vederea adaptrii la
nou civilizaie.
Nu peste mult vreme momentul actual ne va aprea, n retrospectiv,
drept amurgul civilizaiei celui de Al Doilea Val, iar privelitea lui ne va umple
de tristee. Cci, apropiindu-se de sfrit, civilizaia industrial las n urma
s o lume n care un sfert din omenire triete relativ mbelugat, trei sferturi

 n srcie relativ, iar 800 de milioane, dup cum se exprim rapoartele

Bncii Mondiale, n srcie absolut. Nu mai puin de 700 milioane de
oameni sunt subnutrii, iar 550 de milioane analfabei. Numrul celor lipsii
de asisten medical sau chiar i de ap sntoas, potabil este estimat la
1,2 miliarde.
Era industrial las n urma s o lume n care 20-30 de ri
industrializate datoreaz o bun parte a succesului lor economic subveniilor
mascate de care beneciaz sub form de energie ieftin i de materii prime
ieftine. Ea las n urma s o infrastructur planetar Fondul Monetar
Internaional, G. A. T. T., Banca Mondial i C. A. E. R.
Care a reglat schimburile comerciale i nanele n folosul puterilor
celui de Al Doilea Val. Iar multe ri srace le las cu o economie orientat
unilateral, axat pe monocultur, aservit nevoilor celor bogai.
naintarea rapid a celui de Al Treilea Val nu numai c vestete sfritul
domniei celui de Al Doilea Val, ci pulverizeaz i toate ideile noastre
tradiionale privitoare la modalitile de abolire a srciei pe Terra.
Strategia celui de Al Doilea Val.
De la nele deceniului al cincilea ncoace, majoritatea eforturilor
depuse n vederea reducerii decalajului dintre rile bogate i cele srace au
fost orientate de o unic strategie dominant, pe care o voi numi strategia
celui de Al Doilea Val.
Ea pornete de la premisa c societile celui de Al Doilea Val
reprezint punctul culminant al evoluiei i c toate rile, pentru a rezolva
problemele cu care se confrunt, trebuie s urmeze n esen traseul
revoluiei industriale pe care 1-au strbtut Occidentul, Uniunea Sovietic
sau Japonia. Progresul const n a scoate milioane de oameni din agricultur
i a-i angrena n producia de mas. El reclam urbanizare, standardizare i
ntreg tacmul celui de Al Doilea Val. Pe scurt, dezvoltarea implic imitarea
del a unui model care deja a dat rezultate.
Unul dup altul, guvernele a numeroase ri au i ncercat s pun n
aplicare aceast schem de joc. Cteva ri unde au existat condiii speciale
par s izbuteasc n statornicirea unei societi a celui de Al Doilea Val. n
cele mai multe cazuri, ns, eforturile de acest fel s-au soldat cu rezultate
dezastruoase.
Eecurile nregistrate, rnd pe rnd, de rile srace au fost puse pe
seama unei puzderii ntregi de cauze. Neocolonialismul. Planicarea
defectuoas. Corupia. Religiile retrograde. Tribalismul. Corporaiile
transnaionale. CIA. ncetineala. Pripeala. Dar, oricare ar explicaiile
invocate, rmne un fapt c industrializarea fcut dup modelul celui de Al
Doilea Val a nregistrat mai multe eecuri dect succese.
Iranul nu este dect ilustrarea cea mai dramatic a acestei constatri.
Nu mai departe dect n 1975, un ah tiranic se luda c, urmnd
strategia celui de Al Doilea Val, va face din Iran cel mai avansat stat industrial
din Orientul Mijlociu. Constructorii ahului relata Newsweek trudesc la un
grandios evantai de uzine, baraje, ci ferate, autostrzi i alte tipuri de
obiective ale unei revoluii industriale n toat puterea cuvntului. nc n

iunie 1978 bancherii internaionali se mbulzeau s acorde mprumuturi de

miliarde de dolari, cu dobnzi derizorii, Corporaiei de construcii navale din
Golful Persic, Companiei textile Mazadern, Societii naionale de electricitate
Tavanir, Complexului siderurgic de la Ispahan, Companiei Iraniene de
Aluminiu i multor altor ntreprinderi din aceast ar.
Dar n timp ce se desfurau aceste eforturi menite s transforme
Iranul ntr-o naiune modern, la Teheran domnea corupia. Consumul
ostentativ agrava contrastul dintre bogai i sraci. Interesele strine n
primul rnd cele americane, dar nu numai ele cunoteau cu adevrat zile
faste. (Managerii vest-germani primeau la Teheran salarii cu o treime mai
mari dect cele pe care le-ar avut acas; n schimb, personalul din
subordinea lor primea abia o zecime din ctigul unui muncitor din R. F. G.)
Clasa mijlocie urban era ca o insuli ntr-un ocean de mizerie. Exceptnd
petrolul, dou treimi din totalul bunurilor produse pentru pia erau
consumate la Teheran de ctre o zecime din populaia rii. La sate, unde
venitul era de cinci ori mai mic dect n orae, masele rneti oprimate
continuau s triasc n condiii revolttoare.
Crescui n Occident, milionarii, generalii i tehnocraii nimii care
conduceau guvernul de la Teheran ncercau s aplice strategia celui de Al
Doilea Val i concepeau dezvoltarea ca ind n esen un proces economic.
Religia, cultura, viaa de familie, rolurile sexuale toate acestea aveau s se
aranjeze de la sine, cu condiia doar ca n ar s intre ct mai muli dolari.
Autenticitatea cultural nu nsemna mare lucru n ochii acestor oameni care,
cufundai n realismul industrial, credeau c lumea se ndreapt tot mai mult
spre standardizare, nu spre diversitate. Rezistena fa de ideile occidentale
era tratat ca o simpl atitudine retrograd de ctre un cabinet compus n
proporie de 90 la sut din oameni ce-i fcuser studiile la Harvard, Berkeley
sau la diverse universiti europene.
n ciuda unor circumstane specice amestecul exploziv de petrol i
islam ceea ce s-a ntmplat n Iran este n mare parte comun i altor ri ce
au adoptat strategia celui de Al Doilea Val. Cu oarecare variaie, cam acelai
lucru s-ar putea spune despre zeci de alte societi care se zbat n srcie
din Asia, Africa sau America Latin.
Prbuirea regimului ahului din Teheran a declanat o ampl dezbatere
n alte capitale, de la Manilla la Mexico City. n dezbatere revine frecvent
problema ritmului schimbrii. A fost ritmul prea rapid? Au suferit iranienii,
ocul viitorului? Chiar i dispunnd de venituri din petrol, pot oare guvernele
s creeze o clas mijlocie sucient de numeroas ntr-un timp destul de scurt
pentru a evita un seism revoluionar? Tragedia iranian i nlocuirea regimului
ahului printr-o teocraie la fel de represiv ne obliga ns s punem n
discuie nsei premisele fundamentale ale strategiei celui de Al Doilea Val.
Este industrializarea clasic singura cale a progresului? Nu este oare
fr noim s imii modelul industrial ntr-un moment cnd nsi civilizaia
industrial se a n agonie?
Modelul compromis.

Ct timp naiunile celui de Al Doilea Val ofereau imaginea reuitei a

stabilitii, prosperitii i naintrii spre o prosperitate, i mai mare era uor
s e luate drept model pentru restul lumii. Iat ns c spre sfritul anilor
'60 a izbucnit criza general a industrialismului.
Greve, pene de electricitate gigantice, avarii, criminalitate, oboseal
psihic au devenit fenomene rspndite n lumea celui de Al Doilea Val. n
reviste i fcea loc tot mai frecvent ntrebarea: De ce nimic nu mai merge?.
Sistemul energetic i sistemul familiei se cltinau. Sistemul de valori i
structurile urbane se destrmau. Poluarea, corupia, inaia, alienarea,
singurtatea, rasismul, birocraia, divorurile, consumatorismul stupid totul
a fost supus unui atac necrutor. Economitii semnalau posibilitatea unui
colaps total al sistemului nanciar.
n acelai timp, o micare mondial pentru protecia mediului atrgea
atenia c poluarea, penuria de energie i epuizarea resurselor ar putea
curnd s fac imposibil continuarea desfurrii normale a activitiior
chiar i pentru naiunile existente ale celui de Al Doilea Val. S-a mai
argumentat, dealtfel, c chiar dac printr-un miracol strategia celui de Al
Doilea Val ar da rezultate n rile srace, ea n-ar face dect s transforme
ntreaga planet ntr-o uzin monstruoas, ducnd la dezastrul ecologie.
Pe msura adncirii crizei generale a industrialismului, o atmosfer
pesimist a nvluit naiunile cele mai bogate. i, dintr-o dat, milioane de
oameni din diferite pri ale lumii i-au pus nu numai ntrebarea dac
strategia celui de Al Doilea Val putea da rezultate, ci i ntrebarea de ce ar
trebui neaprat luat ca model o civilizaie cuprins ea nsi de spasmul
dezintegrrii?
A intervenit apoi nc o constatare neateptat care a subminat
convingerea c strategia celui de Al Doilea Val reprezint singura cale ce
duce de la srcie la belug. Aceast strategie a avut ntotdeauna ca premis
implicit: nti dezvolt -te, apoi vei deveni bogat adic ideea c
belugul este rezultatul muncii ndrjite, al cumptrii, al eticii protestante i
al unui lung proces de transformri economice i sociale.
Iat ns c embargoul impus de O. P. E. C. i uviul de petrodolari ce a
nceput s curg dintr-o dat spre Orientul Mijlociu a dezminit aceast idee
calvinist. n numai cteva luni miliarde de dolari au inundat nvalnic Iranul,
Arabia Saudit, Kuweitul, Libia i alte ri arabe, i lumea a putut vedea pe
viu cum bogii aparent nelimitate precedau transformarea, n loc s vin
dup ea. n Orientul Mijlociu nu dezvoltarea a produs bani, ci banii au fost
cei care au dat impulsul ctre dezvoltare. Niciodat n trecut nu s-a mai
ntmplat aa ceva n asemenea proporii.
ntre timp se nteea i concurena dintre rile bogate nsei. Vznd
cum oelul din Coreea de Sud este folosit pe antierele de construcii din
California, cum pe piaa european se vnd televizoare din Taivan, iar n
Orientul Mijlociu tractoare produse n India. i cum China se arm n mod
spectaculos c o for industrial potenial de prim rang, nu poi s nu te
ntrebi cu crescnd ngrijorare n ce msur economiile n curs de dezvoltare
vor submina industriile statornicite din rile avansate, din Japonia, Statele

Unite i Europa scria un corespondent din Tokio al ziarului The New York
Times.
Grevitii din siderurgia francez, cum era i de ateptat, au exprimat n
mod mai pitoresc aceast ngrijorare. Ei au cerut s se pun capt
masacrrii industriei i demonstranii au ocupat Turnul Eiel. Rnd pe rnd,
n rile industriale mai vechi, industriile celui de Al Doilea Val i aliaii lor
politici au declanat atacuri mpotriva exportului de locuri de munc i a
politicii de promovare a industrializrii n rile mai srace.
ntr-un cuvnt, ideea c mult-trmbiata strategie a celui de Al Doilea
Val ar putea da rezultate, ba chiar i ideea c lucrul acesta ar de dorit, sunt
privite cu o nencredere crescnd peste tot n lume.
Strategia Primului Val.
Constatnd eecurile strategiei celui de Al Doilea Val, asaltate de
revendicrile vehemente ale rilor srace privind o restructurare total a
economiei mondiale i profund ngrijorate de propriul lor viitor, naiunile
bogate au trecut, n anii '70, la elaborarea unei noi strategii pentru lumea a
treia.
Aproape peste noapte numeroase guverne i agenii pentru
dezvoltare, inclusiv Banca Mondial i Agenia Internaional pentru
Dezvoltare, i-au schimbat orientarea, optnd pentru o strategie a Primului
Val.
Aceast formul este aproape punct cu punct negativul strategiei
celui de Al Doilea Val. n loc s exercite presiuni asupra ranilor pentru a-i
face s migreze spre oraele suprasaturate, ea pune un nou accent asupra
dezvoltrii rurale. n loc s se concentreze asupra culturilor agricole destinate
exportului, ea insist pe satisfacerea nevoilor alimentare din producia
agricol proprie. n locul preocuprii obsedante pentru creterea produsului
naional brut, n sperana c frme din benecii vor ajunge i pn la cei
sraci, ea reclam orientarea direct a resurselor spre nevoile umane de
baz.
n loc s preconizeze tehnologii ce economisesc mn de lucru, noua
viziune pune accent pe o producie ce reclam mult mn de lucru i puin
capital, consumuri mici de energie i o calicare nepretenioas. n loc s
construiasc oelrii gigantice sau mari fabrici urbane, ea ncurajeaz
ntreprinderile mici, descentralizate, potrivite pentru mediul rural.
Rsturnnd de-a dreptul argumentele aprtorilor celui de Al Doilea
Val, susintorii strategiei Primului Val au putut arta fr dicultate c multe
tehnologii industriale au dat rezultate dezastruoase atunci cnd au fost
transferate n ri srace. Mainile se defectau i nu mai erau reparate. Ele
necesitau materii prime costisitoare, aduse din import. Lipsea mna de lucru
calicat. De unde concluzia, tras de adepii noii viziuni, c rile srace au
nevoie de tehnologii adecvate. Aceste tehnologii, numite uneori
intermediare, alternative sau soft, s-ar situa undeva ntre secer i
combina de recoltat. Curnd, n multe locuri din Statele Unite i Europa au
aprut centre pentru elaborarea de tehnologii de acest fel, dup modelul lui
Intermediate Technology Development Group, ninat n Marea Britanie nc

din 1965. rile n curs de dezvoltare au nceput s creeze i ele asemenea

centre i s pun n circulaie inovaii tehnologice de interes local.
n Botswana, de exemplu, Mochudi Farmers Brigade a pus la punct un
dispozitiv cu traciune animal (boi sau mgari), ce poate servi pentru art,
nsmnat i mprtiat ngrminte n cultur simpl sau intercalat.
Ministerul Agriculturii din Gambia a adoptat un asiu senegalez pe care se pot
monta un brzdar, un dispozitiv de scos arahide, o mic semntoare sau un
dispozitiv de fcut straturi. n Ghana se lucreaz la o batoz de orez acionat
cu pedale, la o pres cu urub pentru deeurile de la fabricile de bere i la o
pres fcut integral din lemn, pentru extragerea apei din brele de banane.
Strategia Primului Val a fost aplicat i pe o baz mult mai larg. Astfel,
n 1978, noul guvern indian, nucit nc de creterea brusc a preurilor la
petrol i ngrminte i dezamgit de strategiile celui de Al Doilea Val
promovate de Nehru i de Indira Gandhi, a oprit expansiunea industriei textile
mecanizate, stimulnd n schimb esutul manual. Obiectivul urmrit a fost nu
numai creterea numrului locurilor de munc, ci i frnarea urbanizrii prin
favorizarea industriei casnice n mediul rural.
Aceast nou formul conine, de bun seam, multe lucruri judicioase.
Ea rspunde necesitii de a ncetini masiva migraie spre orae. Urmrete
s ridice nivelul de via al satelor, unde triete marea mas a populaiei din
rile srace. ine seam de factorii ecologici. Pune accentul pe valoricarea
resurselor locale ieftine, n locul unor importuri costisitoare. Respinge
deniiile tradiionale, mult prea nguste, ale ecienei. Sugereaz o
abordare mai puin tehnocratic a dezvoltrii, lund n considerare obiceiurile
locale i cultura local. i pune pe primul plan mbuntirea condiiilor de
via ale celor sraci, n loc s treac capitalul prin minile celor bogai, n
sperana c se va prelinge cte ceva i n jos.
Recunoscndu-i aceste merite, trebuie s spunem totodat c formula
Primului Val nu este dect o strategie pentru ameliorarea celor mai rele
condiii ale Primului Val, care nu schimb radical situaia. Este o msur de
prim ajutor i nu un tratament temeinic, i aa o i neleg multe guverne din
lume.
Preedintele indonezian Suharto a exprimat o opinie larg rspndit
spunnd c o asemenea strategie poate o nou form de imperialism.
Dac Occidentul se mrginete s participe doar la proiecte agrare de mic
anvergur, soarta noastr ar putea ntructva uurat, dar nu ne vom
dezvolta niciodat.
i n legtur cu admiraia subit strnit de tehnologiile care presupun
mina de lucru numeroas s-ar putea nate bnuiala c aceasta este n
avantajul celor bogai. Cu ct rile srace vor continua s triasc mai mult
timp n condiiile Primului Val, cu att mai mici vor posibilitile lor de a se
prezenta cu bunuri competitive pe piaa mondial deja suprasaturat. Cu ct
populaia lor va rmne mai mult timp n gospodriile ei steti, cu att va
consuma mai puin petrol, gaz natural i alte resurse decitare, iar din punct
de vedere politic va mai slab i mai puin turbulent.

Strategia Primului Val este adnc ptruns de ideea paternalist c n

timp ce ali factori ai produciei trebuie economisii, timpul i energia
muncitorului nu trebuie economisite; de ideea c munca monoton i
istovitoare din orezrii este o plcere cu condiia, rete, de a fcut de
altcineva.
Samir Amin, directorul Institutului African de Planicare i Dezvoltare
Economic, rezum o serie de considerente de acest fel spunnd c tehnicile
ce presupun o for de munc numeroas au devenit dintr-o dat
atrgtoare, graie unui amestec de ideologie hippy, de ntoarcere la mitul
epocii de aur i al bunului slbatic i de critic a realitilor lumii capitaliste.
Ceea ce e i mai ru, formula Primului Val subestimeaz n mod
primejdios rolul tiinei i al tehnologiei avansate. Multe din tehnologiile
promovate n prezent ca ind adecvate sunt i mai primitive dect cele de
care dispunea fermierul american n 1776, ind mult mai aproape de secer
dect de combin de recoltat. Cnd fermierii americani i europeni au
nceput, acum 150 de ani, s foloseasc tehnologii mai adecvate, cnd au
trecut de la grapa de lemn la cea cu dini de oel sau la plugul de er, ei n-au
ntors spatele cunotinelor existente pe plan mondial n domeniul mecanicii
i al metalurgiei, ci au protat de ele.
La expoziia de la Paris din 1855 s-a organizat, dup cum am dintr-o
relatare de atunci, o ntrecere palpitant ntre batozele care fuseser
inventate cu puin timp n urm. ase brbai au nceput s bat cu
mblciul n acelai moment n care au fost puse n funciune diferite maini,
iar dup o or rezultatele au fost urmtoarele:
ase lucrtori cu mblciul 36 litri de gru batoza belgian 150
batoza francez 250 batoza englez 410 batoza american
740
Numai cineva care n-a fost n situaia de a face ani de zile o munc
zic istovitoare poate s dea de o parte cu dezinvoltur o main care nc
n 1855 putea s treiere de 123 de ori mai repede dect un om.
O bun parte din ceea ce astzi numim tiin naintat a fost
elaborat de oamenii de tiin din ri bogate pentru rezolvarea unor
probleme ale rilor bogate. Extrem de puine au fost cercetrile consacrate
problemelor de zi cu zi cu care se confrunt rile srace. Cu toate acestea,
orice politic de dezvoltare care ncepe prin a nchide ochii n faa
posibilitilor pe care le ofer cunoaterea tiinic i tehnologic naintat
condamn la degradare perpetu sute de milioane de rani dezndjduii,
nfometai i istovii de munc.
Ici i colo, ntr-un moment sau altul, strategia Primului Val poate
mbunti condiiile de via pentru mase mari de oameni. Din pcate,
exist prea puine indicii c vreo ar de o oarecare mrime ar putea
vreodat, cu metodele premainiste ale Primului Val, s produc destul
pentru a putea s investeasc n dezvoltare. i exist, n schimb, numeroase
fapte ce par a dovedi contrariul.

Pentru c, prin ea nsi, formula Primului Val este n ultim instan o

reet pentru stagnare i nu este aplicabil la ansamblul rilor srace ntr-o
msur mai mare dect strategia celui de Al Doilea Val.
ntr-o lume ce se caracterizeaz printr-o diversitate exploziv, va trebui
s inventm un numr imens de strategii inovatoare i s nu mai cutm
modele nici n prezentul industrial, nici n trecutul preindustrial. E timpul s
ne ndreptm privirile spre viitorul care se nate.
Problematica celui de Al Treilea Val.
Va trebui oare s rmnem pentru totdeauna prini ntre dou viziuni
perimate? Am caricaturizat anume cele dou strategii alternative, pentru a
reliefa deosebirile dintre ele. n viaa real, puine guverne i pot permite s
se conduc dup teorii abstracte, astfel nct ntlnim numeroase ncercri de
a combina ambele strategii. Sosirea celui de Al Treilea Val ne sugereaz ns
cu vigoare c nu mai este cazul s pendulm ntre aceste dou formule.
ntr-adevr, ea modic n mod radical ntreaga situaie. i n timp ce
nici o teorie provenit din lumea avansat din punct de vedere tehnologic nu
poate rezolva problemele lumii n curs de dezvoltare i niciunul din
modelele existente nu este transferabil aici n mod integral, o nou i stranie
relaie ncepe s se nripe ntre societile Primului Val i civilizaia n rapid
formare a celui de Al Treilea Val.
Am vzut nu o dat ncercri naive de a dezvolta o ar aparinnd n
esen Primului Val impunndu-i forme ct se poate de nepotrivite preluate
de la Al Doilea Val producia de mas, mass media, un nvmnt de tipul
fabricii, un regim parlamentar stil Westminster, statul naional .a. ca i cum
acestea ar putut s funcioneze cu succes fr o sfrmare prealabil a
tradiiilor familiale, a datinilor matrimoniale, a religiei i a reelei de roluri
sociale, adic fr a smulge din rdcini o ntreag cultur.
Printr-un contrast uimitor, civilizaia celui de Al Treilea Val se vdete a
avea numeroase trsturi similare n fapt celor ntlnite la societile Primului
Val: producia descentralizat, dimensiuni potrivite, energie regenerabil,
dezurbanizare, munc la domiciliu, un nivel ridicat al prosumului pentru a
nu enumera dect cteva.
Observm ceva ce seamn izbitor cu o revenire dialectic.
Iat de ce multe din inovaiile actuale dintre cele mai radicale ne dau
impresia unor comete cu cozi lungi formate din amintiri. Tocmai aceast
bizar senzaie de dja vu explic fascinaia pe care o exercit trecutul rural
asupra oamenilor din societile care evolueaz cel mai rapid n direcia celui
de Al Treilea Val. Lucrul cel mai frapant astzi este c civilizaia Primului Val i
civilizaia celui de Al Treilea Val par s aib ntre ele mai multe elemente
comune dect au cu civilizaia celui de Al Doilea Val. ntr-un cuvnt, ele sunt
congruente.
Va permite oare aceast stranie congruen ca multe ri de astzi
aparinnd Primului Val s preia unele din trsturile civilizaiei celui de Al
Treilea Val, procednd selectiv, fr s abandoneze integral cultura lor i fr
s treac mai nti prin faza de dezvoltare proprie celui de Al Doilea Val? Va

 oare mai uor pentru unele ri s introduc structuri ale celui de Al Treilea
Val dect s se industrializeze n maniera clasic?
Nu exist cumva astzi i posibilitatea absent n trecut ca o
societate s ating un nalt nivel de trai material fr a-i concentra n mod
obsesiv energiile asupra produciei destinate schimbului? Dat ind gama
mai larg de opiuni pe care le aduce cu sine Al Treilea Val, nu este oare
posibil ca un popor s-i reduc mortalitatea infantil i s sporeasc durata
medie de via, s ridice nivelul de instruire, de alimentaie i calitatea
general a vieii fr s renune la religia sau valorile sale i fr s
mbrieze neaprat materialismul occidental ce nsoete rspndirea
civilizaiei celui de Al Doilea Val?
n viitor strategiile de dezvoltare nu vor veni de la Washington,
Moscova, Paris sau Geneva, ci din Africa, Asia i America Latin. Vor
strategii indigene, adecvate nevoilor locale reale. Ele nu vor pune un accent
exagerat pe economie n detrimentul ecologiei, culturii, religiei, al structurilor
familiale i al dimensiunilor psihologice ale existenei. i nu vor imita nici un
model din afar, e el provenit din Primul Val, din Al Doilea Val sau chiar din
Al Treilea Val.
naintarea celui de Al Treilea Val aaz ns toate eforturile noastre ntro nou perspectiv. Cci ea ofer celor mai srace naiuni, ca i celor mai
bogate, posibiliti cu totul noi.
Soare, crevete i microelectronic.
Surprinztoarea congruen ntre multe dintre trsturile structurale
ale civilizaiei Primului Val i ale celui de Al Treilea Val sugereaz c n
deceniile urmtoare ar putea deveni posibil combinarea unor elemente ale
trecutului i ale viitorului pentru furirea unui prezent nou i mai bun.
S lum, de exemplu, problema energiei.
Se vorbete atta despre criza energetic din rile aate n tranziie
spre AI Treilea Val, dar se uit adesea c i societile Primului Val sunt
confruntate cu o criz energetic proprie lor. Pornind de la un nivel extrem de
sczut, ce fel de sisteme energetice ar trebui s-i creeze ele?
Nu ncape ndoial c ele au nevoie i de centrale mari, de tipul celui de
Al Doilea Val, bazate pe combustibili de origine fosil. Dar, aa cum arat
omul de tiin indian Amulya Kumar N. Reddy, n multe din aceste societi
nevoia cea mai presant o constituie energia descentralizat destinat
satelor, nu capacitile energetice centralizate destinate alimentrii oraelor.
O familie de rani fr pmnt din India i cheltuiete n prezent circa
6 ore pe zi numai cu procurarea de lemne de foc necesare pentru gtit i
nclzire. Alte 4 6 ore se pierd cu adusul apei de la fntn i cam tot atta
cu punatul vacilor, caprelor sau oilor. Cum o asemenea familie nu-i poate
permite s angajeze mn de lucru din afar i nici nu poate s cumpere
maini cu care s economiseasc munca, singura soluie raional pentru a-i
acoperi nevoile de energie este s aib trei sau mai muli copii, spune
Reddy, adugind c energia rural s-ar putea dovedi un foarte ecace mijloc
anticoncepional.

n urma studiilor sale privind problemele energiei rurale, Reddy trage

concluzia c nevoile de energie ale unui sat pot uor satisfcute de o mic
uzin de biogaz ce ar folosi deeuri umane i animale din chiar respectivul
sat. El demonstreaz mai departe c multe mii de uniti energetice de acest
fel ar mult mai utile, ecologic mai sntoase i economic mai avantajoase
dect un numr mic de uzine gigantice, centralizate.
De la un astfel de raionament pornesc i programele de cercetri i
construcii n domeniul biogazului din Bangladesh pn n insulele Fiji. India
dispune deja de 12 000 de instalaii de acest fel date n funciune i are n
vedere un total de 100 000. China are n plan pentru provincia Sechuan 200
000 de instalaii de biogaz familiale. Coreea de Sud are 29 450 i sper ca n
1985 s ajung pn la un total de 55 000.
n imediata apropiere a oraului New Delhi, eminentul viitorolog i om
de afaceri Jagdish Kapur a transformat zece acri de pmnt arid i
neproductiv ntr-o ferm solar model, de renume mondial, echipat cu o
instalaie de biogaz. Ferma produce n prezent destule cereale, fructe i
legume pentru hran familiei i a angajailor, prisosindu-i totodat tone de
alimente pentru vnzare.
Institutul Indian de Tehnologie a proiectat, ntre timp, un generator
solar stesc de 10 kilowai, destinat producerii de electricitate pentru
iluminatul caselor, acionarea pompelor de ap i alimentarea reelei locale
de radio i televiziune. La Madras n Tamil Nadu autoritile au instalat o
uzin de desalinizare bazat pe energie solar. Iar Central Electronics a
construit lng Delhi o cas demonstrativ care folosete pile solare
fotovoltaice pentru producerea electricitii.
n Israel, specialistul n biologie molecular Haim Aviv a propus un
proiect agroindustrial comun egipteano-israelian pentru Sinai. Prin folosirea
apei egiptene i a tehnicii naintate israeliene n domeniul irigaiilor, la acest
complex ar urma s se cultive manioc sau trestie de zahr, ce ar apoi
convertite n etanol utilizabil drept carburant la automobile. Proiectul prevede
totodat folosirea subproduselor de la trestia de zahr pentru creterea de
bovine i ovine i construirea unor fabrici de hrtie ce ar utiliza deeuri de
celuloz, crendu-se astfel un ciclu ecologic nchis. Aviv sugereaz c
proiecte asemntoare ar putea aplicate n unele regiuni din Africa, Asia de
Sud-Est i America Latin.
Criza energetic, parte integrant a prbuirii civilizaiei celui de Al
Doilea Val, genereaz o seam de idei noi privind producia de energie
centralizat sau descentralizat, n uniti mari sau mici din regiunile mai
srace ale Planetei. i exist paralelisme evidente ntre unele probleme cu
care se confrunt Primul Val i unele cu care se confrunt societile ce
pesc n era celui de Al Treilea Val: nici unele, nici altele nu pot conta pe
sistemele energetice concepute n perspectiva celui de Al Doilea Val.
Ce se ntmpla n agricultur? i aici Al Treilea Val ne duce n direcii
neprevzute. La Environmental Research Lab din Tucson, Arizona, se cresc
crevete n viviere lungi aezate n sere alturi de straturile cu castravei i
salat, dejeciile de la crustacee ind folosite prin reciclare ca ngrmnt

pentru legume. Experimente similare se fac n Vermont cu creterea unor

specii de peti i legume. Apa din viviere colecteaz cldura solar, iar
noaptea o elibereaz, meninnd temperatura necesar. i aici dejeciile de
la peti sunt folosite ca ngrmnt.
La New Alchemy Institute din Massachusetts, deasupra bazinului cu
peti este instalat o cresctorie de pui de gin. Dejeciile de la pui
fertilizeaz algele, care sunt apoi mncate de peti. Am dat aici numai trei
din nenumratele exemple de inovaii n producerea i prelucrarea
alimentelor, dintre care multe prezint un interes cu totul deosebit pentru
societile de astzi ce aparin nc Primului Val.
Un studiu de prospectiv pe termen de 20 de ani asupra alimentaiei n
lume, ntocmit de Center for Futures Research al Universitii din California de
Sud, sugereaz, de pild, c mai multe evoluii importante vor duce probabil
nu la creterea, ci la scderea nevoilor de ngrminte articiale. Studiul
apreciaz c sunt nou anse din zece ca n 1996 s dispunem de un
ngrmnt ieftin cu dispersie lent care va reduce cu 15 la sut necesarul
de ngrminte azotoase. i exist, de asemenea, o bun probabilitate c
vom dispune la acea dat i de cereale capabile s xeze azotul, ceea ce va
reduce i mai mult acest necesar.
Studiul consider drept practic sigur obinerea de noi varieti de
cereale, cu o productivitate mai ridicat cu pn la 25-50 la sut n cultur
neirigat. El sugereaz c sistemele de irigaii prin picurare, cu puuri
eoliene descentralizate i cu transportul apei folosind traciunea animal ar
putea spori substanial recoltele, atenund totodat uctuaiile acestora de la
an la an.
n ne, studiul vorbete despre ierburile furajere, artnd c ntruct
acestea necesit cantiti minime de ap, regiunile aride ar putea ajunge s
hrneasc de dou ori mai multe vite dect n prezent; de o posibil cretere
cu 30 la sut a recoltelor necerealiere pe soluri tropicale, n urma cunoaterii
mai aprofundate a combinaiilor nutritive; despre progrese mari n
combaterea bolilor i duntorilor, care vor reduce mult pierderile de recolte;
despre metode noi i ieftine de pompare a apei; despre eliminarea mutei
ee, ceea ce ar pune la dispoziia zootehniei noi regiuni ca i despre multe
alte progrese.
ntr-o perspectiv mai ndeprtat ne putem imagina c o bun parte a
agriculturii va reprezentat de fermele energetice de cultivarea de
plante pentru producerea de energie. n cele din urm ar putea s aib loc o
convergen a modicrii dirijate a fenomenelor meteorologice, a folosirii
computerelor, a observaiilor din satelit i a geneticii n revoluionarea
produciei mondiale de alimente.
Dei astfel de posibiliti nu sunt deocamdat n msur s dea de
mncare ranilor nfometai, guvernele rilor Primului Val trebuie s ia n
considerare aceste poteniale n planicarea lor agricol pe termen lung i s
caute, ca s spunem aa, ci de a combina spliga cu computerul.
Noile tehnologii, legate de trecerea la civilizaia celui de Al Treilea Val,
deschid i ele posibiliti noi i promitoare. n excelentul lor studiu Basic

Human Needs, regretatul viitorolog John McHale i soia i colaboratoarea sa

Magda Cordell Hale, trgeau concluzia c apariia biotehnologiilor
superavansate reprezint o mare speran pentru transformarea societilor
Primului Val. Este vorba de un spectru de tehnologii foarte larg, de la
acvacultur la folosirea de insecte i alte organisme pentru munca
productiv, prepararea cu ajutorul microorganismelor a crnii din deeuri de
celuloz i obinerea de carburani fr sulf din plante cum este ariorul.
Medicina verde fabricarea de produse farmaceutice din plante pn acum
necunoscute sau puin folosite deine i ea un mare potenial pentru multe
ri aparinnd Primului Val.
Progresele din alte domenii pun de asemenea sub semnul ndoielii
concepiile tradiionale despre dezvoltare. Una dintre problemele explozive cu
care se confrunt multe ri ale Primului Val este omajul de mas i folosirea
incomplet a forei de munc. Ea prilejuiete o ampl controvers ntre
partizanii Primului Val i aprtorii celui de Al Doilea Val. Primii susin c
industriile axate pe producia de mas nu folosesc n sucient msur mna
de lucru disponibil i c de aceea n dezvoltare accentul trebuie pus pe
ntreprinderi mai mici i cu tehnologii mai rudimentare, care necesit mai
mult for de munc i mai puin capital i energie. Ceilali preconizeaz
tocmai introducerea de industrii ale celui de Al Doilea Val, care n prezent
emigreaz din rile avansate din punct de vedere tehnologic siderurgia,
automobilele, industria de nclminte, textile i altele asemenea.
Dar graba de a construi o oelrie s-ar putea dovedi aidoma construirii
unei fabrici de bice de cabriolet. Pot exista, desigur, raiuni strategice sau de
alt ordin pentru a construi o oelrie, dar acum cnd apar noi materiale cu
mult mai rezistente, mai dure i mai uoare dect aluminiul, materiale
transparente la fel de rezistente ca oelul, materiale plastice ranforsate ce
nlocuiesc evile din tabl galvanizat, se pune ntrebarea ct timp va mai
trece nainte ca cererea de oel s se plafoneze i capacitile productive s
devin excedentare? Omul de tiin indian M. S. Iyengar apreciaz c astfel
de progrese ar putea face superu extinderea liniar a produciei de oel i
de aluminiu. n loc s apeleze la credite i la investiii strine pentru a-i
construi siderurgii, n-ar trebui oare ca rile mai srace s se pregteasc de
pe acum pentru era materialelor noi?
Al Treilea Val ofer ns i posibiliti imediate. Ward Morehouse de la
Programul de orientare a cercetrilor al Universitii Lund din Suedia este de
prere c rile srace nu trebuie s opteze nici pentru industria artizanal a
Primului Val, nici pentru marea industrie centralizat a celui de Al Doilea Val,
ci s se orienteze spre una din industriile-cheie ale celui de Al Treilea Val:
microelectronica.
Un accent prea mare pus pe tehnologiile ce angajeaz mult for de
munc, dar au o productivitate sczut s-ar putea dovedi o capcan pentru
rile srace, scrie Morehouse. Artnd c productivitatea crete n mod
spectaculos n industria componentelor electronice, el argumenteaz c este
nendoielnic un avantaj pentru rile n curs de dezvoltare lipsite de capital s
realizeze o producie mai mare pe unitatea de capital investit.

Mai important este, ns, compatibilitatea dintre tehnologia celui de Al

Treilea Val i condiiile sociale existente. Astfel, spune Morehouse, marea
diversitate a produselor microelectronice nseamn c rile n curs de
dezvoltare pot s preia o tehnologie de baz i s-o adapteze la propriile lor
nevoi sociale i la materiile prime de care dispun. Tehnologia microelectronic
se preteaz la descentralizarea produciei.
Aceasta nseamn n acelai timp o diminuare a presiunii demograce
asupra marilor orae, precum i o reducere a cheltuielilor de transport, graie
miniaturizrii rapide din acest domeniu. Lucrul cel mai important este ns c
aceast form a produciei nu consum mult energie, iar piaa se extinde
att de rapid i concuren e att de vie nct rile bogate, chiar dac vor
ncerca, nu vor izbuti s monopolizeze aceste industrii.
Morehouse nu este singurul care evideniaz c cele mai avansate
industrii ale celui de Al Treilea Val se potrivesc cu nevoile arilor srace. Iat
i o apreciere a lui Roger Melen, director adjunct al Laboratorului de circuite
integrate al Universitii Stanford: Lumea industrial a strmutat mase de
oameni la ora, pentru nevoile produciei, iar acum deplasm fabricile i fora
de munc napoi spre mediul rural. Multe ri ns, inclusiv China, nu s-au
desprins niciodat cu adevrat de economia agrar a secolului al XVII-lea. Se
pare c ele pot acum s integreze societii lor unele tehnici de fabricaie noi
fr a trebui s deplaseze populaii ntregi.
Iar dac este aa, nseamn c Al Treilea Val ofer o strategie
tehnologic nou pentru lupta mpotriva srciei.
Al Treilea Val plaseaz ntr-o nou perspectiv i nevoile din domeniul
transportului i comunicaiilor. n timpul revoluiei industriale oselele au fost
o premis a dezvoltrii sociale, politice i economice. Acum este necesar un
sistem electronic de comunicaii. Comunicaiile au fost privite n trecut ca o
excrescen a dezvoltrii economice. n prezent, spune John Magee,
preedintele rmei de cercetri Arthur D. Little, aceasta este o tez
demodat. Telecomunicaiile sunt mai degrab o precondiie, dect o
consecin.
Actuala scdere a costului comunicaiilor sugereaz c multe funcii ale
transportului ar putea s e nlocuite prin comunicaii. ntr-o perspectiv mai
lung, punerea la punct a unei reele moderne de comunicaii s-ar putea
dovedi mai ieftin, mai avantajoas sub aspectul consumului de energie i
mai adecvat dect edicarea unei structuri de osele i strzi costisitoare.
Nendoielnic, transportul rutier este o necesitate. Dar n msura n care are
loc descentralizarea produciei, i nu centralizarea ei, cheltuielile cu
transportul pot micorate fr a se ajunge la izolarea satelor unele de
altele, de zonele urbane sau de restul lumii n general.
Faptul c din ce n ce mai muli lideri din rile Primului Val devin
contieni de importana comunicaiilor reiese cu claritate din lupta pe care o
duc ei pentru redistribuirea spectrului electronic mondial. Graie faptului c
i-au dezvoltat de timpuriu telecomunicaiile, puterile celui de Al Doilea Val
au acaparat frecventele disponibile. S. U. A. i U. R. S. S. folosesc n prezent

numai ele 25 la sut din spectrul de emisie pe unde scurte, iar din prile mai
sosticate ale spectrului le revine o felie i mai mare.
Acest spectru, ns, ntocmai ca i fundul oceanelor i aerul respirabil al
Planetei, aparine sau ar trebui s aparin tuturor, nu numai unora. Drept
care multe din rile Primului Val in s sublinieze c el este o resurs limitat
i cer ca o parte din el s le e afectat, chiar dac pentru moment nu dispun
de mijloacele tehnice necesare pentru a-1 folosi. (Ele pornesc de la premisa
c ar putea s nchirieze altora partea ce le revine, pn cnd vor ajunge n
situaia de a o putea folosi.) ntmpinnd rezisten, ele cer instituirea unei
noi ordini mondiale n domeniul comunicaiilor.
Mai grea este ns pentru aceste ri problema cu care se confrunt n
interior: cum s-i mpart resursele lor limitate ntre telecomunicaii i
transport? Este o problem creia trebuie s-i fac fa i rile cele mai
dezvoltate din punct de vedere tehnic. n condiiile existenei unor posturi de
emisie ieftine, a unor sisteme de irigaii computerizate concepute pentru
dimensiunile unui kibutz, poate chiar a unor senzori de sol, ca i a unor
terminale de calculator ieftine destinate uzului stesc i industriei casnice,
pentru societile Primului Val apare posibilitatea de a evita n parte enormele
cheltuieli pentru transportul greu pe care au fost nevoite s le suporte
naiunile celui de Al Doilea Val. Fr ndoial c astfel de idei sun astzi
utopic. Nu este ns departe timpul cnd ele vor deveni o realitate banal.
Nu demult, preedintele Indoneziei, Suharto, a apsat cu vrful unei
sbii tradiionale pe un buton electronic, inaugurnd astfel un sistem de
comunicaii prin satelit menit s lege ntre ele diferitele pri ale arhipelagului
indonezian, aa cum cu un secol n urm cile ferate cu bulonul lor de aur au
legat cele dou coaste ale Americii. El a dat astfel o expresie simbolic noilor
opiuni pe care Al Treilea Val le nfieaz rilor care caut s se transforme.
Evoluiile de acest fel n domeniul energiei, al agriculturii, al tehnologiei
i al comunicaiilor ne fac s ne gndim la ceva i mai profund: la apariia
unor societi noi bazate pe fuziunea dintre trecut i viitor, dintre Primui Val i
Al Treilea Val.
Putem cuteza s ne imaginm de pe acum o strategie a transformrilor
bazat pe dezvoltarea concomitent a unor industrii rurale de nivel tehnic
modest, axate pe sate i edicate cu capital puin i, pe de alt parte, a unor
tehnologii de vrf alese cu grij, n cadrul unei economii structurate n aa fel
nct s protejeze sau s promoveze ambele sectoare.
Jagdish Kapur a scris n aceast privin urmtoarele: Trebuie gsit
acum un nou echilibru ntre cea mai naintat tiin i tehnologie de care
dispune omenirea i viziunea gandhian a idilicelor pajiti verzi, a republicilor
steti. n practic, o asemenea combinaie reclam, dup cum spune
Kapur, o transformare a societii, a simbolurilor i valorilor ei, a sistemului
su educaional, a stimulentelor sale, a circulaiei resurselor sale energetice,
a cercetrii sale tiinice i industriale i a unei serii ntregi de alte instituii.
Cu toate acestea, din ce n ce mai muli viitorologi, analiti sociali,
savani i cercettori sunt de prere c tocmai o asemenea transformare are
loc n prezent, ducndu-ne spre o sintez radical nou: ntre Gandhi i satelii.

Prosumatorii originari.
Aceast abordare implic i o alt sintez, la un nivel i mai profund. O
sintez viznd ansamblul raporturilor economice ale oamenilor cu piaa:
indiferent de form, capitalist sau socialist, a acesteia. Ea ne oblig s ne
ntrebm ct anume din timpul total al unui individ trebuie afectat produciei
i ct prosumului; altfel spus, ce pondere trebuie s aib munca remunerat
destinat pieei i, respectiv, munca efectuat pentru sine.
Majoritatea populaiilor Primului Val au fost atrase deja n angrenajul
sistemului bnesc. Au fost, adic, marketizate. Dar, dei mizerele ctiguri
bneti ale populaiilor celor mai srace din lume s-ar putea s aib o
nsemntate vital pentru subzistena lor, producia destinat schimbului
asigur numai o parte din venitul lor; restul provine din prosum.
Al Treilea Val ne ndeamn s examinm i aceast situaie ntr-o
lumin nou. n foarte multe ri omerii se numr cu milioanele. Trebuie s
ne ntrebm ns dac pentru aceste societi ocuparea integral a forei de
munc este un obiectiv realist. S-ar putea imagina oare vreun complex de
msuri care s asigure, n cursul actualei generaii, locuri de munc cu orar
complet pentru toate aceste mase de milioane ce continu s creasc? Nu
este cumva nsi ideea de omaj un concept al celui de Al Doilea Val, dup
cum a sugerat odat economistul suedez Gunnar Myrdal?
Problema, noteaz Paul Streeten de la Banca Mondial, nu este
omajul, un concept occidental ce presupune un sector salarial modern, o
pia a muncii, transferuri ale forei de munc i cotizaii de asigurri sociale.
Problema care se pune este mai degrab munca neremunerativ,
neproductiv a celor sraci, ndeosebi a srcimii rurale. Armarea vizibil a
prosumatorului n rile bogate din lumea de astzi, fenomen tipic al celui de
Al Treilea Val, ne oblig la o reconsiderare a celor mai fundamentale supoziii
i obiective ale economitilor celui de Al Doilea Val.
Poate c e o eroare s e reeditat revoluia industrial din Occident, n
cursul creia cea mai mare parte a activitii economice a fost transferat din
sectorul A (sectorul prosumului) n sectorul B (sectorul pieei).
Poate c trebuie s vedem n prosum o for pozitiv, i nicidecum o
regretabil rmi a trecutului.
Poate c lucrul de care majoritatea oamenilor au nevoie este o munc
remunerat cu orar parial (eventual cu anumite pli prin transfer) plus o
sum de msuri judicioase menite s fac mai productiv prosumul lor. ntradevr, corelarea mai inteligent a acestor dou genuri de activitate
economic s-ar putea s ofere cheia att de cutat pentru supravieuirea a
milioane de oameni.
Practic, aceasta ar putea s nsemne asigurarea de mijloace de baz
pentru prosum, adic tocmai ceea ce fac astzi naiunile bogate. La acestea
se contureaz o fascinant sinergie ntre cele dou sectoare, piaa furniznd
prosumatorului mijloace de munc ecace, de la mainile de splat pn la
bormaini i la testere pentru acumulatoare. Mizeria din rile srace este
uneori att de profund nct la prima vedere poate s par cu totul deplasat
s vorbim de maini de splat sau de bormaini electrice. i totui, nu se

poate gsi oare ceva analog acestora pentru societile care sunt pe cale de
a depi cadrul civilizaiei Primului Val?
Urbanistul francez Yona Friedman ne reamintete c cei din rile
srace nu cer neaprat locuri de munc, ci mncare i un acoperi. Locul
de munc nu este dect un mijloc pentru atingerea acestui scop. Or, muli ar
putea s-i cultive singuri ct le trebuie de mncare i s-i construiasc
singuri un acoperi, sau mcar s contribuie la aceasta. Astfel, ntr-o
comunicare ctre UNESCO, Friedman susine c guvernele ar trebui s
ncurajeze ceea ce eu numesc prosum, exibiliznd o parte a legislaiei
funciare i a regulamentelor privitoare la construcii, deoarece n forma lor
actual acestea ngreuiaz (sau, adesea, fac de-a dreptul imposibil) pentru
squatter-i44 construirea unei locuine sau mbuntirea ei.
El ndeamn n mod insistent guvernele s nlture aceste obstacole i
s-i ajute pe cei dornici s-i fac singuri o cas, acordndu-le asisten n
organizare, asigurndu-le anumite materiale ce sunt altfel greu de procurat.
i, pe ct posibil, amenajri ale terenului adic ap sau curent electric.
Ceea ce Friedman i alii ncep s spun este c tot ceea ce i ajut pe
oameni s prosume cu mai mult ecien s-ar putea dovedi la fel de
important ca i producia evaluat n termenii tradiionali ai produsului
naional brut.
Pentru a spori productivitatea prosumatorului, guvernele trebuie s
orienteze cercetarea tiinic i tehnologic spre nevoile prosumului. Ele ar
putea ns chiar de pe acum, cu cheltuieli foarte mici, s asigure scule i
unelte simple, ateliere colective, meseriai calicai sau maitri instructori,
anumite nlesniri n domeniul comunicaiilor i, acolo unde este posibil,
generatoare de curent electric, plus o propagand favorabil sau sprijin moral
celor ce investesc capital-sudoare n a-i construi o cas sau n a-i
ameliora parcela de pmnt pe care o au.
Din nefericire, propaganda celui de Al Doilea Val continu s
vehiculeze, pn i spre colurile cele mai ndeprtate i mai srace ale lumii,
ideea c lucrurile pe care omul i le face singur sunt prin deniie inferioare
pn i celor mai proaste mrfuri din producia de mas. n loc s-i
obinuiasc pe oameni s priveasc cu dispre propriile lor eforturi, s
supraaprecieze produsele celui de Al Doilea Val i s le subaprecieze pe cele
pe care le creeaz ei nii, guvernele ar trebui s ofere premii pentru cele
mai izbutite sau mai inventive case sau bunuri pe care oamenii i le fac
singuri, s recompenseze prosumul cel mai productiv. Populaiile cele mai
srace i-ar schimba mai uor atitudinile n aceast chestiune and c
prosumul capt o amploare crescnda chiar i la popoarele cele mai bogate
ale lumii. Al Treilea Val pune, ntr-adevr, ntr-o lumin cu totul nou
ansamblul raporturilor dintre pia i activitile din afara acesteia n toate
societile viitorului, Al Treilea Val confer totodat o importan de prim
ordin unor chestiuni extraeconomice. i extratehnologice. El ne oblig, de
pild, s privim cu ali ochi educaia. Toat lumea e de acord c educaia are
un rol central n dezvoltare. Despre ce fel de educaie este ns vorba?

Atunci cnd puterile coloniale au introdus nvmntul ocial n Africa,

India i n alte pri ale lumii Primului Val, ele e c au transplantat acolo
colile de tipul fabricii, e c au implantat imitaii miniaturale ale propriilor lor
coli de elit. n prezent, modelele educaionale ale celui de Al Doilea Val sunt
contestate pretutindeni. Al Treilea Val atac ideea celui de Al Doilea Val
potrivit creia nvmntul nu se poate face dect n slile de clas. n
prezent este necesar s mbinm nvtura cu munca, cu lupt politic, cu
activitile de folos obtesc i chiar cu jocul. Se impune o reexaminare a
tuturor concepiilor noastre tradiionale despre educaie, att n rile bogate,
ct i n cele srace.
Spre exemplu: rmne tiina de carte un obiectiv valabil? i n caz c
da, ce nseamn tiina de carte? Cuprinde ea neaprat i cititul i scrisul?
ntr-un articol ndrzne publicat sub egida Centrului de cercetri viitorologice
Nevis Institute din Edinburgh, eminentul antropolog Sir Edmund Leach susine
c cititul este mai uor de nvat i totodat mai util dect scrisul i c nu
toat lumea trebuie neaprat s nvee s scrie. Marshall McLuhan vorbea
despre o revenire la o cultur oral, mai concordant cu trebuinele multora
din comunitile Primului Val. Tehnologia de recunoatere a vorbirii deschide
perspective incredibile. Poate c se va ajunge n cele din urm ca nite
butoane de comunicaie extrem de ieftine sau mici magnetofoane montate
pe maini agricole simple s dea instruciuni orale fermierilor analfabei.
Avnd n vedere o asemenea eventualitate, s-ar cere regndit nsi
deniia tiinei de carte n sens funcional.
n ne, Al Treilea Val ne ndeamn s depim i ideile celui de Al Doilea
Val privitoare la motivaie. O alimentaie ameliorat ar putea.
S aib ca efect ridicarea nivelului general de inteligen i de
capacitate funcional la milioane de copii, sporindu-le n acelai timp
dinamismul i motivaia.
Cei formai n atmosfera celui de Al Doilea Val vorbesc adesea de
pasivitatea i lipsa de motivaie ce s-ar observa, s zicem, la un ran indian
sau columbian. Lsnd de o parte efectele demotivante ale malnutriiei, ale
maladiilor parazitare, ale climei i ale controlului politic opresiv, nu cumva
ceea ce pare a lips de motivaie nseamn n parte un refuz de a-i prsi
casa, familia i modul de via actual n schimbul speranei ndoielnice de a
dobndi peste cine tie ci ani o via mai bun? Ct timp dezvoltare
nseamn suprapunerea unei culturi cu totul strine peste cea existent i ct
timp o ameliorare efectiv a soartei continu s par un vis irealizabil, omul
are toate motivele s rmn ataat de puinul pe care l are.
Dat ind c multe din trsturile civilizaiei celui de Al Treilea Val sunt
consonante cu cele ale civilizaiei Primului Val, e c este vorba de China sau
de Iran, ele creeaz posibilitatea unei schimbri mai puin traumatizante, mai
puin dureroase, atenund ocul viitorului. n felul acesta ar disprea i
anumii factori de baz ai fenomenului pe care 1-am numit demotivaie.
Aadar, nu numai n domeniul energetic sau tehnologic, nu numai n
agricultur sau economie, ci chiar i n creierul i comportamentul indivizilor,
Al Treilea Val creeaz posibilitatea unor schimbri revoluionare.

Linia de pornire.
Civilizaia nscnd a celui de Al Treilea Val nu ofer un model de-a
gata bun de urmat. Aceast civilizaie nu este nici ea nc pe deplin format.
Ea deschide ns posibiliti noi eliberatoare, poate att pentru cei sraci
ct i pentru cei bogai. Fiindc atrage atenia nu asupra slbiciunii, srciei
i mizeriei din lumea Primului Val, ci asupra unor puteri inerente ei. Tocmai
acele trsturi ale acestei vechi civilizaii care din punctul de vedere al celui
de Al Doilea Val par att de retrograde ne apar potenial avantajoase cnd
sunt privite prin prisma armrii celui de Al Treilea Val.
Anitile dintre aceste dou civilizaii nu pot s nu determine, n anii
ce vin, o transformare a modului nostru de a gndi raporturile dintre bogai i
sraci pe scar mondial. Economistul Samir Amin vorbete despre
necesitatea absolut de a iei din falsa dilem: tehnici moderne copiate
dup Occidentul contemporan, sau tehnici vechi, corespunztoare condiiilor
din Occidentul de acum o sut de ani. Tocmai lucrul acesta l face posibil Al
Treilea Val.
Sracii i bogaii deopotriv stau acum aliniai la start, gata s
porneasc ntr-o nou curs spre viitor, izbitor diferit de ceea ce am vzut
pn acum.
24. Coda: Marea conuen.
Nu mai suntem n situaia de acum un deceniu, uluii de schimbri ale
cror raporturi reciproce ne rmneau necunoscute. Astzi putem sesiza, sub
tumultul schimbrii, tot mai mult coeren: viitorul ncepe s prind contur.
Vedem o mare conuen istoric, unde se adun uvoaiele multor
schimbri nvalnice, formnd mpreun un Al Treilea Val de prefaceri, de
proporii oceanice, a crui for crete cu ecare ceas.
Acest Al Treilea Val de prefaceri istorice nu este o simpl prelungire
rectilinie a societii industriale, ci o radical schimbare de direcie, deseori
de-a dreptul o negaie a ceea ce a fost nainte. El reprezint o transformare
total, cel puin la fel de revoluionar cum a fost acum 300 de ani civilizaia
industrial.
Trebuie subliniat c ceea ce se ntmpl nu este doar o revoluie
tehnologic, ci constituirea unei noi civilizaii n nelesul cel mai deplin al
cuvntului. nct, dac vom arunca o scurt privire n urm, asupra traseului
pe care 1-am strbtut, vom descoperi schimbri profunde i adesea paralele
ce se produc simultan pe multiple planuri.
Orice civilizaie vieuiete ntr-o biosfer i acioneaz asupra acesteia,
reectnd sau modicnd complexul de raporturi dintre populaie i resurse.
Fiecare civilizaie are o tehnosfer caracteristic o baz energetic legat
de un sistem de producie care, la rndul lui, se leag cu un sistem de
distribuie. Fiecare civilizaie are o sociosfer format de estura de instituii
sociale aate n conexiuni reciproce. Fiecare civilizaie are o infosfer canale
de comunicaie prin care circul informaia necesar. Fiecare civilizaie i are
de asemenea propria sa sfer a puterii.
n plus, ecare civilizaie are un ansamblu caracteristic de raporturi cu
lumea exterioar de exploatare, simbiotice, agresive sau panice. i mai

are, tot aa, propria sa superideologie un mnunchi de puternice postulate

culturale ce structureaz viziunea ei despre realitate i justic aciunile ei.
Se poate vedea clar acum c Al Treilea Val aduce cu sine schimbri
revoluionare i care se amplic reciproc, pe toate aceste planuri simultan,
ceea ce are drept consecin nu doar dezintegrarea vechii societi, ci i
aezarea temeliilor pentru cea nou.
Observnd cum instituiile celui de Al Doilea Val se prbuesc peste noi,
cum crete criminalitatea, cum familiile nucleare se destram, cum
birocraiile, odinioar eciente, acum trosnesc i se gripeaz, cum n
sistemele de ocrotire a sntii apar suri, iar economiile industriale se
clatin primejdios, avem deseori senzaia c n jurul nostru e numai decdere
i ruin. De fapt, descompunerea social pe care o observm creeaz patul
germinativ din care rsare nou civilizaie. n domeniul energetic, al
tehnologiei, al structurilor de familie, al culturii i n multe altele edicm n
prezent structurile de baz ce vor deni principalele trsturi ale acestei
civilizaii noi.
ntr-adevr, acum avem pentru prima oar posibilitatea de a identica
aceste trsturi principale, iar pn la un punct i interconexiunile lor. Este
ncurajator s putem constata nu numai c civilizaia embrionar a celui de Al
Treilea Val este coerent i viabil att sub aspect ecologic, ct i economic,
dar c putem, de asemenea, dac dorim i dac ne dm osteneala, s o
facem mai acceptabil i mai democratic dect este civilizaia noastr
actual.
Nu vrem nicidecum s sugerm c lucrurile vor evolua n mod inevitabil
ntr-o asemenea direcie. Perioada de tranziie va marcat de ample
dislocri sociale, precum i de puternice uctuaii economice, nfruntri
regionale, tentative separatiste, accidente sau dezastre tehnologice, tulburri
politice, violen, rzboaie i ameninri de rzboi. ntr-un climat cu instituii
i valori n dezintegrare, vor apare demagogi i micri autoritare care vor
cuta, i poate c vor i reui, s pun mna pe putere. Nici un om inteligent
nu poate ignora astfel de eventualiti. Ciocnirea dintre cele dou civilizaii
comport imense primejdii.
ansele mai mari nu sunt ns de partea distrugerii, ci de partea
supravieuirii. i este important s tim ncotro ne poart curentul principal al
schimbrii, ce fel de lume ni se fgduiete dac vom izbuti s nlturm cele
mai mari dintre pericolele pe termen scurt care ne pndesc. Pe scurt, ce fel
de societate este pe cale de a se nate?
Liniamentele lumii de mine.
Civilizaia celui de Al Treilea Val, spre deosebire de cea care i
premerge, va trebui (i va putea) s foloseasc o uimitoare varietate de surse
energetice hidrogenul, energia solar, geotermal, mareele, biomasa,
fulgerul, iar n cele din urm, poate, un procedeu avansat de fuziune precum
i alte surse de energie pe care n 1980 nu ni le putem imagina nc. (Dei un
numr de centrale atomoelectrice vor continua, fr ndoial, s funcioneze,
chiar de-ar s nregistrm o serie de accidente mai grave dect cel de la

Three Mile Island, totui, n ansamblu, ele se vor dovedi a nu fost dect o
digresiune costisitoare i plin de primejdii.)
Trecerea la aceast nou baz energetic, att de diversicat, se va
face ntr-un mod extrem de neuniform, cu o succesiune febril de pletore,
penurii i delirante oscilaii de preuri. Pe termen lung, direcia de naintare
pare, n schimb, destul de clar: trecerea de la o civilizaie bazat n principal
pe o singur surs de energie la o civilizaie bazat pe multe surse i, ca
atare, mai puin fragil. n cele din urm se va ajunge la o civilizaie bazat
din nou pe surse de energie rennoibile, ferite de perspectiva epuizrii.
Civilizaia celui de Al Treilea Val se va sprijini pe o baz tehnologic mai
diversicat, derivnd din biologie, genetic, electronic, tiina materialelor,
precum i pe utilizarea spaiului extraterestru i a mediului oceanic. Unele din
tehnologiile noi vor implica, ce-i drept, consumuri mari de energie, dar cea
mai mare parte a tehnologiei celui de Al Treilea Val va proiectat astfel,
nct s nu consume mai mult energie, ci mai puin. De asemenea,
tehnologiile celui de Al Treilea Val nu vor att de masive i att de
periculoase din punct de vedere ecologic cum au fost cele din trecut. Multe
vor de mici dimensiuni, simplu de mnuit, iar deeurile unor industrii vor
destinate reciclrii, devenind materii prime pentru altele.
Pentru civilizaia celui de Al Treilea Val, cea mai fundamental materie
prim i care ofer totodat avantajul de a inepuizabil este informaia,
inclusiv imaginaia. Cu ajutorul informaiei i al imaginaiei se vor gsi
nlocuitori pentru multe din actualele resurse epuizabile, dei, trebuie s
admitem, aceast nlocuire va nsoit frecvent de violente zguduiri i
dezechilibre economice.
n situaia cnd informaia devine mai important ca oricnd nainte,
nou civilizaie va restructura nvmntul, va redeni cercetarea tiinic
i, mai cu seam, va reorganiza mijloacele de comunicare. Actualele mass
media, att cele ce folosesc litera tiprit, ct i cele electronice, sunt cu
totul inadecvate pentru a face fa volumului de comunicaii necesar n
prezent i pentru a asigura varietatea cultural necesar supravieuirii. n loc
s e dominat din punct de vedere cultural de ctre mass media, civilizaia
celui de Al Treilea Val se va baza pe mijloace de comunicaie interactive i
demasicate, prin care vor circula nspre i dinspre uxul de contiin al
societii imagini extrem de variate i adesea pregnant personalizate.
ntr-un viitor mai ndeprtat locul televiziunii va luat de individeo
sistem de emitere cu circuit nchis dus la limita extrem: imagini adresate
cte unui singur individ. S-ar putea ca peste o vreme s folosim comunicarea
direct de la creier la creier i alte forme de comunicare electrochimic,
despre care nu avem deocamdat dect o idee vag. Iar toate acestea vor
ridica probleme politice i morale neateptate, dar nu insolubile.
Giganticul computer centralizat, cu benzile lui bzitoare i cu
sistemele lui complexe de rcire, acolo unde va mai exista, va suplimentat
cu miriade de microprocesoare, care vor montate sub o form sau alta n
ecare locuin, spital i hotel, n ecare vehicul sau aparat de gospodrie,

practic n ecare crmid din zidurile cldirilor. Mediul ambiant electronic va

conversa literalmente cu noi.
Contrar unor reprezentri greite rspndite n rndul publicului,
aceast trecere la o societate electronic, bazat pe informaie, va reduce i
mai mult nevoile noastre de energie costisitoare.
Aceast computerizare (sau, mai exact, informaionalizare) a societii
nu va duce, de altfel, nici la o depersonalizare mai accentuat a relaiilor
umane. Cum vom vedea n capitolul urmtor, oamenii vor continua s sufere,
s plng, s rd, s se bucure unii de alii i s se distreze, numai c vor
face toate acestea ntr-un context mult schimbat.
Fuziunea formelor de energie, a tehnologiilor i a mijloacelor de
informare ale celui de Al Treilea Val va accelera schimbrile revoluionare n
modul nostru de a munci. Fabrici se mai construiesc nc (iar n unele pri
ale lumii se vor mai construi i n deceniile urmtoare), ns fabrica celui de
Al Treilea Val deja nu se mai aseamn prea mult cu fabricile pe care le-am
cunoscut pn acum, iar n rile bogate numrul celor angajai n muncile
de fabric va continua s scad.
n civilizaia celui de Al Treilea Val fabrica nu va mai servi drept model
pentru alte tipuri de instituii. i nici nu va avea drept funcie principal
producia de mas. nc de acum fabrica celui de Al Treilea Val produce
bunuri demasicate, deseori personalizate. Ea se sprijin pe metode
avansate, cum este producia holist sau presto. Finalmente ea va ajunge
s consume mai puin energie, s fac mai puin risip de materii prime, s
foloseasc mai puine componente i va necesita mai mult inteligen n
concepie. Ceea ce e mai important, multe din mainile ei vor comandate
direct nu de ctre muncitori, ci de la distan, de ctre consumatorii nii.
Cei ce vor lucra n fabricile celui de Al Treilea Val vor face mult mai
puin munc abrutizant sau repetitiv dect cei nctuai nc de munci
caracteristice celui de Al Doilea Val. Ritmul de munc nu le va impus de
banda rulant. Nivelul zgomotului va redus. Muncitorii vor veni i vor pleca
de la locul de munc la ore convenabile lor. Locul de munc nsui va
incomparabil mai umanizat i mai individualizat, deseori cu ori i cu
verdea n spaiile dintre maini. ntre anumite limite, salariile i primele vor
dimensionate ntr-o msur crescnda n funcie de preferinele individuale.
Fabricile celui de Al Treilea Val vor amplasate din ce n ce mai mult n
afara giganticelor metropole urbane. Probabil c vor mult mai mici dect
cele din trecut i c vor mprite n uniti organizaionale mai mici ce se
vor bucura de un grad mai mare de autogestiune.
Birourile celui de Al Treilea Val nu vor semna nici ele cu cele de acum.
Hrtia unul din ingredientele de baz ale muncii de birou va nlocuit n
mod substanial (dei nu total). cnitul irurilor de maini de scris va amui.
Dulapurile cu dosare i clasoare se vor mpuina. Munca de secretariat i va
schimba prolul pe msur ce electronica va elimina multe din vechile sarcini
i va deschide posibiliti noi. Acel dute-vino al hrtiilor din birou n birou,
interminabila copiere monoton a coloanelor de cifre toate acestea vor

deveni mai puin importante; n schimb, luarea de decizii discreionare va

deveni mai important i la ea vor lua parte mai muli oameni.
Pentru funcionarea acestor fabrici i birouri ale viitorului, companiile
celui de Al Treilea Val vor avea nevoie de lucrtori capabili nu doar de reacii
stereotipe, ci de discernmnt i inventivitate. Iar pentru a putea forma un
asemenea personal, colile vor trebui s abandoneze din ce n ce mai mult
metodele actuale, prolate nc n bun parte pe pregtirea de lucrtori
destinai unor munci repetitive, de care a fost nevoie n timpul celui de Al
Doilea Val.
Dar cea mai frapant schimbare n civilizaia celui de Al Treilea Val va ,
probabil, mutarea muncii din birouri i fabrici n locuine.
Nu toate muncile pot s e fcute la domiciliu. i nici nu e de dorit. Dar
pe msura nlocuirii transporturilor foarte costisitoare prin comunicaii ieftine,
pe msur ce crete rolul inteligenei i al imaginaiei n producie, reducnd
i mai mult rolul forei brute sau al muncii intelectuale de rutin, o nsemnat
seciune a forei de munc din societile celui de Al Treilea Val va presta cel
puin o parte din munca s la domiciliu, fabricile rmnnd doar pentru cei ce
vor trebui s mnuiasc efectiv materiale zice.
Aceasta ne d o idee asupra structurii instituionale a civilizaiei celui
de Al Treilea Val. Unii autori au sugerat c, odat cu importana crescnd a
informaiei, universitatea va lua locul fabricii n calitate de instituie central
a lumii de mine. Aceast prere, venit aproape exclusiv din mediile
universitare, se bazeaz pe supoziia c numai universitatea poate sau este
deintoarea cunotinelor teoretice. Ceea ce nu este, n fond, dect o iluzie
profesoral ce confund dorinele celor n cauz cu realitatea.
La rndul lor, conductorii companiilor multinaionale vd n garnitura
managerial pivotul lumii de mine. Brana recent a managerilor de
informaie plaseaz centrul noii civilizaii n slile cu calculatoare ale
companiilor. Oamenii de tiin i ndreapt privirile spre laboratoarele de
cercetare industriale. Hippyi, ci vor mai rmas, viseaz la un viitor
neomedieval n centrul cruia s-ar aa comun agricol. Iar alii poate c se
gndesc la saloanele de desftri ale unei societi suprasaturate de timp
liber.
Din motivele schiate n cele de mai sus, eu nu subscriu la niciuna din
aceste idei. Locul privilegiat al lumii de mine va , dup opinia mea,
cminul.
El va dobndi, cred, o importan neateptat de mare n civilizaia celui
de Al Treilea Val. Armarea prosumatorului, rspndirea caselor electronice,
inventarea de noi structuri organizaionale n sfera economic, automatizarea
i demasicarea produciei toate acestea ne las s ntrevedem c, n viitor,
cminul familial i va redobndi rolul de unitate central a societii, unitate
ale crei funcii economice, medicale, educaionale i sociale nu se vor
reduce, ci, dimpotriv, urmeaz s creasc.
Trebuie spus totodat c este imposibil c vreuna din instituii e
chiar i cminul familial s joace un rol la fel de central cum a fost n trecut
cel jucat de catedral sau de fabric. Cci, dup toate aparenele, societatea

de mine se va edica n jurul unei reele, i nu al unei ierarhii, de noi

instituii.
Aceasta ne face s credem c nici corporaiile (sau ntreprinderile
socialiste) de mine nu vor mai domina celelalte instituii sociale. n
societile celui de Al Treilea Val corporaiile vor recunoscute drept ceea ce
sunt, adic drept organizaii complexe ce urmresc simultan o pluralitate de
scopuri, nu numai protul sau nivelul produciei. n loc s-i concentreze
preocuprile ntr-o singur direcie, aa cum muli dintre managerii de astzi
au fost nvai s fac, managerul clarvztor al celui de Al Treilea Val va
avea n vizor mai multe repere de baz (i va avea o responsabilitate
personal n legtur cu ele).
Salariile i indemnizaiile cadrelor de conducere vor ajunge treptat s
reecte aceast nou multifuncionalitate, pe msur ce corporaia de
bunvoie sau silit de mprejurri devine mai sensibil la o serie de factori
ce sunt astzi considerai extraeconomici i, deci, n mare parte irelevani
cum sunt factorii ecologici, sociali, culturali i morali.
Concepiile despre ecien din timpul celui de Al Doilea Val bazate
de obicei pe capacitatea corporaiei de a transfera n mod discret costurile
sale indirecte asupra consumatorului sau contribuabilului vor remodelate,
astfel nct s ia n considerare costurile latente sociale, economice i altele
care, adesea, se traduc de fapt i ele n costuri economice amnate.
Econo-gndirea deformaie caracteristic a managerilor celui de Al Doilea
Val va mai puin rspndit.
Ca i majoritatea celorlalte organizaii, corporaia va cunoate i ea o
restructurare profund pe msur ce intr n joc regulile fundamentale ale
civilizaiei celui de Al Treilea Val. n loc s se sincronizeze dup ritmul liniei de
montaj, societatea celui de Al Treilea Val va trece la ritmuri i orare exibile.
n locul standardizrii extreme a comportamentului, ideilor, limbajului i
stilurilor de via, caracteristic societii de mas, societatea celui de Al
Treilea Val se va axa pe segmentare i diversitate. n locul unei societi care
concentreaz populaia, uxurile de energie i ceilali factori ai vieii,
societatea celui de Al Treilea Val va promova dispersia i deconcentrarea. n
loc s opteze pentru dimensiuni maxime, dup principiul cu ct mai mare,
cu att mai bun, societatea celui de Al Treilea Val va ptruns de ideea
dimensiunii potrivite. n locul unei societi puternic centralizate, civilizaia
celui de Al Treilea Val va cunoate valoarea descentralizrii accentuate a
proceselor de adoptare a deciziilor.
Astfel de schimbri implic o ndeprtare hotrt de nvechitele
birocraii clasice i apariia unor noi moduri de organizare, foarte variate, n
viaa economic, n administraie, nvmnt i n alte instituii. Acolo unde
se vor menine, ierarhiile vor tinde s se aplatizeze i s devin mai efemere.
Multe din organizaiile noi vor abandona principiul tradiional un om, un ef.
Toate acestea ne sugereaz o lume a muncii n care mai multor oameni le va
reveni, n mod temporar, puterea de a adopta decizii.
Toate societile aate n tranziie spre cel de Al Treilea Val au de fcut
fa problemelor tot mai acute ale omajului pe termen scurt. ncepnd din

anii '50, ampla cretere a muncilor intelectuale i de birou, ca i lrgirea

sferei serviciilor au absorbit milioane de brae de munc eliminate din
sectorul industriei prelucrtoare n urma restrngerii acestuia. Acum, cnd
automatizarea avanseaz i n sfera de activitate a gulerelor albe, se pune
n mod serios problema dac extinderea n continuare a sectorului tradiional
al serviciilor va putea s mai preia excedentul. n unele ri problema este
camuat prin msuri de featherbedding45, prin extinderea birocraiilor
publice i private, exportul muncitorilor excedentari .a. Ea rmne ns
insolubil n cadrul economiilor celui de Al Doilea Val.
Aceast situaie ne ajut s nelegem importana fuziunii ce ncepe s
se produc ntre productor i consumator, fenomen pe care 1-am numit
armarea prosumatorului. Civilizaia celui de Al Treilea Val aduce cu sine
revirimentul unui enorm sector economic bazat pe producia destinat
consumului propriu, i nu schimbului, sector axat pe formula f singur ceea
ce-i trebuie, n locul formulei lucreaz pentru pia. Aceast cotitur
spectaculoas, dup 300 ani de marketizare, va cere i, totodat, va face
posibil un mod de gndire radical nou cu privire la toate problemele noastre
economice, de la omaj i asisten social, pn la timpul liber i la rolul
muncii.
Ea va schimba i ideile noastre despre rolul ndeletnicirilor domestice
n economie i va determina, n consecin, o schimbare fundamental n
ceea ce privete rolul femeilor, care continu s reprezinte marea majoritate
a lucrtorilor domestici. Puternic maree a marketizrii planetare a atins
punctul-limit, fapt ce va avea pentru civilizaiile viitoare consecine pe care
nu ni le putem imagina nc.
Oamenii celui de Al Treilea Val vor adopta ntre timp noi concepii
despre natur, progres, evoluie, timp, spaiu, materie i cauzalitate.
Gndirea lor va mai puin inuenat de analogii bazate pe main,
modelndu-se mai mult dup concepte ca proces, feedback i dezechilibru. i
vor mai contieni de discontinuitile ce decurg direct din continuiti.
Vor aprea o mulime de religii noi, de noi concepii tiinice, de noi
imagini asupra naturii umane, de noi forme de art ntr-o diversitate mult
mai mare dect ar fost posibil sau necesar n timpul erei industriale.
Aceast multicultur pe cale de a se nate va avea o nfiare haotic i
dezbinat pn cnd se vor elabora forme noi de rezolvare a conictelor de
grup (actualele sisteme juridice sunt lipsite de imaginaie i jalnic de
inadecvate pentru o societate puternic diversicat).
Pe msur ce pieele i economiile naionale se scindeaz n fragmente
care n unele cazuri depesc de pe acum proporiile pieelor i economiilor
naionale din trecut, regiunile vor dobndi o putere mai mare. Ar putea s
apar noi aliane, bazate mai puin pe proximitatea geograc dect pe
aniti culturale, ecologice, religioase sau economice: bunoar, o regiune
din America de Nord ar putea s dezvolte legturi mai strnse cu o regiune
din Europa sau din Japonia dect cu un vecin imediat sau eventual cu
propriul guvern naional. Coordonarea tuturor acestor legturi va fcut nu

de un guvern mondial unitar, ci de o reea deas de noi organizaii

transnaionale.
Aceste chestiuni privesc cu precdere rile bogate. Cele
neindustrializate, care cuprind trei sferturi din omenire, vor lupta mpotriva
srciei cu noi mijloace, nemaincercnd s imite orbete societatea celui de
Al Doilea Val i neresemnndu-se nici la condiiile Primului Val.
Vor aprea strategii de dezvoltare radical noi, reectnd specicul
religios sau cultural al ecrei regiuni i viznd n mod contient s reduc
ocul viitorului.
Multe din aceste ri nu se vor mai lepda n mod implacabil de
propriile tradiii religioase, de structurile lor de familie i de formele lor de
via social, n sperana de a deveni o copie del a unor ri industrializate
cum sunt Marea Britanie, R. F. Germania, S. U. A. sau U. R. S. S., ci vor ncerca
s edice o nou societate pe temelia propriului trecut, observnd
congruene dintre unele trsturi ale societii Primului Val i cele ce abia
acum reapar (pe o baz tehnologic avansat) n rile celui de Al Treilea Val.
Conceptul de practopie.
Vedem, aadar, cum prinde contur un mod de via cu totul nou, care-i
afecteaz nu numai pe indivizi, ci i ntreaga planet. Noua civilizaie,
schiat aici, cu greu ar putea numit o utopie. Ea va frmntata de
probleme adnci, dintre care unele vor examinate n ultima parte a crii de
fa. Probleme individuale i colective. Probleme politice. Probleme de
justiie, echitate i moral. Probleme pe care le pune noua economie (i n
mod deosebit raporturile dintre ocuparea forei de munc, asisten social i
prosum). Toate acestea i multe altele vor aa pasiunile i conictele.
Dar civilizaiei celui de Al Treilea Val nu i s-ar potrivi nici termenul de
antiutopie. Ea nu este o ntruchipare amplicat a viziunilor din 1984 sau
din The Brave New Worl. Aceste dou cri interesante i sutele de scrieri
tiinico-fantastice concepute ulterior n acelai spirit zugrvesc un viitor
bazat pe societi puternic centralizate, birocratizate i standardizate, n care
au fost nivelate toate deosebirile individuale. Or, lumea de azi nainteaz ntro direcie diametral opus.
Al Treilea Val aduce cu sine, ce-i drept, grave provocri pentru omenire,
de la ameninrile ecologice la primejdia terorismului nuclear i a fascismului
electronic, dar el nu este n nici un caz o simpl prelungire liniar i
comaresc a industrialismului.
ntrevedem mai degrab apariia a ceea ce am putea numi o
practopie a unei lumi care nu este nici cea mai bun, nici cea mai rea din
toate lumile posibile, ci este realizabil i totodat preferabil celei de care
ne desprim. Spre deosebire de utopie, practopia nu este scutit de boli, de
plictiseli politice i de deprinderi urte. Spre deosebire de majoritatea
utopiilor, ea nu este static sau nmrmurit ntr-o perfeciune ireal. i nu
este nici retrograd, n sensul de a se modela dup idealul unui trecut
imaginar.
Pe de alt parte, o practopie nu este ncarnarea malec a inversului
unei utopii. Nu este implacabil antidemocratic. Nici inerent militarist. Nu-i

reduce cetenii la uniformitate i anonimat. Nu-i distruge vecinii i nu-i

degradeaz mediul ambiant.
Pe scurt, o practopie ofer o alternativ pozitiv, chiar revoluionar,
rmnnd totodat un obiectiv realist, posibil de nfptuit.
Civilizaia celui de Al Treilea Val este tocmai aceast: un viitor practopic
n sensul acum indicat. O ntrevedem ca pe o civilizaie ce las loc
deosebirilor individuale i nu suprim, ci nglobeaz varietatea rasial,
regional, religioas i subcultural. O civilizaie edicat n bun msur n
jurul cminului. O civilizaie nicidecum fosilizat, ci pulsnd de inovaie, dar
capabil n acelai timp s ofere enclave de relativ stabilitate celor care le
doresc sau au nevoie de ele. O civilizaie ce nu mai e silit s-i investeasc
partea cea mai bun a energiilor n marketizare. O civilizaie capabil s
orienteze mari pasiuni spre art. O civilizaie aat n faa unui evantai de
opiuni fr precedent n istorie pe planul geneticii i al evoluiei, pentru a
ne mrgini la un singur exemplu i trebuind s inventeze noi standarde
etice sau morale pentru a trata probleme de o asemenea complexitate. n
ne, o civilizaie care este, cel puin potenial, democratic i uman, mai
bine armonizat cu biosfera, iar n domeniul resurselor nu mai depinde n
mod periculos de exploatarea restului lumii. Un el anevoie de atins, dar nu
imposibil.
Marea conuen a schimbrilor ce se produc astzi vestete, astfel, o
contracivilizaie viabil, o alternativ la sistemul industrial, care se vdete
tot mai perimat i mai lipsit de viabilitate.
ntr-un cuvnt, ea vestete o practopie.
O ntrebare greit pus.
De ce se ntmpl toate acestea? De ce, dintr-o dat, Al Doilea Val se
dovedete inoperant? De ce se ridic valul civilizaiei noi, ciocnindu-se de cel
vechi?
Nimeni nu tie. Istoricii nu tiu nici acum s determine cauza
revoluiei industriale, dei au trecut 300 de ani de la declanarea ei. Am vzut
c ecare breasl academic sau coal losoc i are explicaia sa
preferat. Adepii determinismului tehnologic pun pe primul plan maina cu
abur, ecologitii distrugerea pdurilor din Marea Britanie, economitii
uctuaiile n preul linii. Alii pun accentul pe schimbri religioase sau
culturale, cum au fost Reforma, Iluminismul . a.
i n lumea de astzi putem identica multe fore aate n interaciune
cauzal. Anumii experi atrag atenia asupra cererilor tot mai mari de petrol,
n condiiile cnd rezervele mondiale de iei se apropie de epuizare, asupra
exploziei demograce n lume i asupra pericolului din ce n ce mai mare al
polurii, c fore ce determin schimbri structurale la scara ntregii planete.
Alii subliniaz uimitoarele progrese ale tiinei i tehnologiei n perioada de
dup cel de-al doilea rzboi mondial i schimbrile sociale i politice
antrenate de ele. Alii, iari, pun accentul pe deteptarea lumii
neindustrializate i pe bulversrile politice ce decurg de aici, primejduind
aprovizionarea ieftin cu energie i materii prime a rilor avansate din punct
de vedere tehnologic.

Ar mai putea invocate schimbrile frapante din universul valorilor

revoluia sexual, revoltele tineretului din anii '60, reorientarea rapid a
atitudinilor fa de munc. Sau cursa narmrilor, care a accelerat mult
anumite tipuri de schimbare tehnologic. Unii ar putea cuta cauza celui de
Al Treilea Val n schimbrile de ordin cultural i epistemologic intervenite n
epoca noastr care sunt, poate, la fel de profunde ca acelea generate de
aciunea cumulat a Renaterii i a Iluminismului.
ntr-un cuvnt, am putea gsi zeci sau sute de cureni de schimbare ce
se adun n marea conuen, aai toi n variate interaciuni cauzale. Am
putea descoperi n sistemul social uimitoare bucle de feedback pozitiv, care
accelereaz i amplic enorm anumite schimbri, precum i conexiuni
negative, ce suprim alte schimbri. Am putea gsi, n aceast perioad
tulbure, analogii cu marele salt, descris de savani ca Ilya Prigogine, prin
care o structur mai simpl trece dintr-o dat n parte ca efect al hazardului
la un nivel de complexitate i diversitate cu totul nou.
Ceea ce nu vom putea gsi ns este CAUZA celui de Al Treilea Val, n
sensul de unic variabil independent sau unic verig ce ar trage dup ea
ntregul lan. ntr-adevr, a ntreba care este aceast CAUZA nseamn,
poate, a pune n mod greit problema sau nseamn, pur i simplu, a pune o
fals problem. Care este cauza celui de Al Treilea Val? s-ar putea s e o
ntrebare ce ine de mentalitatea celui de Al Doilea Val.
Spunnd acest lucru, nu contestm cauzalitatea, ci doar subliniem
complexitatea ei. i nici nu vrem s sugerm inevitabilitatea istoric. Chiar
dac civilizaia celui de Al Doilea Val se clatin i nu mai este viabil, aceasta
nu nseamn c civilizaia celui de Al Treilea Val, aa cum am zugrvit-o aici,
va prinde chip cu necesitate. Sunt multe fore a cror intervenie ar putea s
schimbe peisajul. Ne vin imediat n minte rzboiul, colapsul economic,
catastrofa ecologic. Nimeni nu poate opri ultimul val istoric al schimbrii,
dar necesitatea i hazardul acioneaz deopotriv. Aceasta, totui, nu
nseamn c noi nu putem s-i inuenm cursul. Dac este just ceea ce am
spus despre feedbackul pozitiv, atunci de multe ori un mic bobrnac dat
sistemului poate produce schimbri de mare amploare.
Deciziile pe care noi le adoptm astzi n calitate de indivizi, grupuri
sau guverne pot abate, devia sau canaliza curenii nvalnici ai schimbrii.
Fiecare popor va reaciona n alt fel la provocrile supraluptei dintre partizanii
celui de Al Doilea Val i susintorii celui de Al Treilea Val. Sovieticii vor
reaciona ntr-un fel, americanii n altul, japonezii, germanii, francezii sau
norvegienii n alte feluri, iar rile, n loc s se uniformizeze, vor deveni i mai
diferite una de alta.
La fel se va ntmpla i nuntrul diferitelor ri. Schimbri mici pot s
declaneze consecine de amploare n corporaii, coli, biserici, spitale i
cartiere. Iat de ce, orice s-ar spune, conteaz totui oamenii, chiar indivizii.
Aceast apreciere este valabil cu att mai mult, cu ct schimbrile ce
vor avea loc n viitor nu se vor succeda automat, ci vor rezulta din conicte.
Astfel, n toate rile avansate din punct de vedere tehnologic regiunile
rmase n urm lupt pentru a-i duce pn la capt industrializarea. Ele

caut s-i protejeze fabricile lor de tipul celui de Al Doilea Val i locurile de
munc legate de acestea. Aceasta le aduce ntr-un conict frontal cu regiunile
care au ajuns deja departe n edicarea bazei tehnologice a celui de Al Treilea
Val. Astfel de btlii dezbin societatea, dar totodat deschid numeroase
posibiliti de aciune politic i social.
Supralupta ce se desfoar astzi n cadrul ecrei comuniti ntre
oamenii celui de Al Doilea Val i oamenii celui de Al Treilea Val nu nseamn
c celelalte lupte i pierd importana. Conictele de clas, rasiale, conictul
dintre generaii n care tinerii i btrnii se ridic mpreun mpotriva a ceea
ce ntr-un alt loc am numit imperialismul celor de vrst mijlocie, conictele
dintre regiuni, sexe, religii toate aceste conicte vor continua, iar unele vor
deveni chiar mai ascuite. Toate sunt subordonate, ns, supraluptei i poart
amprenta ei. Supralupta este cea care determin n modul cel mai
fundamental viitorul.
Dou fenomene pot constatate ns pretutindeni, pe msur ce crete
vuietul celui de Al Treilea Val. Unul este tendina spre o tot mai pronunat
diversicare a societii demasicarea societii de mas. Cel de-al doilea
este accelerarea ritmul mai rapid cu care se produce schimbarea istoric.
mpreun, ele creeaz tensiuni enorme, la nivelul indivizilor i deopotriv la
cel al instituiilor, intensicnd supralupta ce se ncinge n jurul nostru.
Obinuii cu o diversitate moderat i cu schimbri lente, indivizii i
instituiile se vd dintr-o dat n situaia de a trebui s fac fa unei mari
diversiti i unor schimbri vertiginoase. Presiunile divergente amenin s
covreasc competena lor decizional. Rezultatul este ocul viitorului.
Nu ne rmne dect o opiune: s ne transformm de bunvoie pe noi
nine i instituiile noastre, astfel nct s putem face fa noilor realiti.
Acesta este preul care ni se cere pentru a putea s avem parte de un
viitor viabil i uman mcar la nivelul unor exigene rezonabile. Pentru a
efectua ns schimbrile de care este nevoie, trebuie s examinm ntr-o
viziune cu totul nou i plin de imaginaie dou probleme arztoare
ambele de o importan crucial pentru supravieuire, i cu toate acestea
aproape ignorate n dezbaterile publice: viitorul personalitii i politica
viitorului. O vom face n cele ce urmeaz.
ncheiere
25. Noua psihosfer.
O nou civilizaie este n curs de formare. Dar cum ne inserm noi n
ea? Nu cumva schimbrile tehnologice i bulversrile sociale nseamn
sfritul prieteniei, al dragostei, al devotamentului, al spiritului colectiv, al
solicitudinii? Nu cumva miracolele electronice de mine vor face ca relaiile
umane s devin i mai gunoase i inautentice dect le vedem n prezent?
Sunt ntrebri legitime, nscute din temeri ndreptite, i numai un
tehnocrat naiv ar putea s le ntoarc spatele cu nepsare. Cci dac privim
n jurul nostru, vedem peste tot semne de derut psihologic. E ca i cum n
psihosfer noastr ar explodat o bomb. ntr-adevr, dezintegrarea a
cuprins nu numai tehnosfera, infosfer i sociosfer celui de Al Doilea Val, ci
i psihosfer lui.

n toate rile bogate se aude mereu aceeai litanie bine cunoscut:

creterea procentului de sinucideri n rndurile tinerilor, creterea
vertiginoas a alcoolismului, rspndirea depresiunii nervoase, a
vandalismului i a criminalitii. n Statele Unite serviciile de urgen sunt
tixite de potheads, speed freaks i Quaalude kids46, de intoxicai cu
cocain sau heroin, ca s nu mai vorbim de persoanele cu tulburri
nervoase.
Activitile de asisten social i industriile de sntate mintal capt
amploare pretutindeni. La Washington, o comisie prezidenial pentru
sntate mintal face cunoscut c nu mai puin de un sfert din totalul
cetenilor americani sufer de o form sau alta de stress emoional acut. Iar
un psiholog de la National Institute of Mental Health, dup aprecierea cruia
aproape c nu exist familie fr tulburri psihice de un fel sau altul, declar
c turbulena psihologic. nregistreaz o cretere rapid ntr-o societate
american descumpnit, divizat i ngrijorat de viitorul su.
E adevrat c din cauza deniiilor elastice i a statisticilor ndoielnice,
generalizrile rapide de acest fel sunt suspecte; i e adevrat, de asemenea,
c nici societile anterioare n-au prea fost nite modele de bun sntate
mintal. Este totui nendoielnic c astzi se petrece ceva ce trebuie s ne
dea serios de gndit.
Viaa cotidian are ceva obositor, desfurndu-se parc pe muchie de
cuit. Nervii sunt ncordai n permanen, i dup cum o arat ncierrile i
mpucturile din staiile de metro sau de la cozile din faa benzinriilor,
mult lume e gata n orice clip s-i ias din re. Milioane de oameni
manifest o extrem epuizare nervoas.
Ei se simt, pe deasupra, tot mai mult hruii de o armat crescnd de
detracai, de excentrici, de znatici, de nevrozai, al cror comportament
antisocial este deseori ridicat n slvi de ctre mass media. n Occident, cel
puin, asistm la o pernicioas aureolare romantic a nebuniei, la o proslvire
a inilor cu grguni. Se proclam n bestsellers c nebunia e un mit, iar la
Berkeley apare o revist literar nchinat ideii c nebunia, geniul i
snenia sunt toate pe acelai plan i trebuie s benecieze de acelai nume
i prestigiu.
ntre timp, milioane de oameni i caut cu frenezie o identitate ori vreo
terapie miraculoas care s le reintegreze personalitatea, s le ofere o clip
de identitate sau de extaz sau s-i nale la stri de contiin superioare.
Spre sfritul anilor '70 aa-numita micare pentru stimularea
potenialului uman, care a pornit din California, rspndindu-se apoi spre
estul Statelor Unite, a pus n circulaie vreo 8 000 de terapii diferite,
constnd din crmpeie de psihanaliz, de religii orientale, experiene sexuale,
jocuri i renviere a trecutului. Dup cum se spune ntr-un studiu critic,
aceste tehnici erau frumos ambalate i distribuite de la Pacic la Atlantic sub
nume ca Mind Dynamics, Arica i Silva Mind Control. Meditaia
transcendental ajunsese o marf la fel de comun ca i metodele de citire
rapid. Dianetica Scientologiei i comercializa n stil mare propria sa terapie
ncepnd din anii '50. n acelai timp se puseser n micare sectele

religioase din America, lansnd pe tcute campanii masive pentru strngere

de fonduri i recrutare de adepi.
Mai important dect industria n cretere a potenialului uman este
Micarea cretin evanghelic. Adresndu-se unor pturi mai srace i mai
puin cultivate ale populaiei, folosind cu dibcie puternice posturi de radio i
televiziune, micarea born again47 capt o amploare crescnd. Telalii
religioi cocoai pe valul ei i ndeamn adepii s-i caute degrab salvarea
dintr-o societate zugrvit de ei ca decadent i osndit.
Aceste stri de spirit morbide nu s-au rspndit cu aceeai for n
toate prile lumii industrializate. Din acest motiv, anumii cititori din Europa
sau de aiurea ar putea tentai s cread c e vorba de un fenomen n
esen american, care nu-i privete ndeaproape, dup cum chiar n Statele
Unite unii l consider i acum ca neind dect o manifestare n plus a
legendarei excentriciti californiene.
Ambele opinii sunt cum nu se poate mai departe de adevr. Dac
descumpnirea i dezintegrarea psihic se manifest n modul cel mai izbitor
n Statele Unite, i cu deosebire n California, este pentru c aici Al Treilea Val
a sosit ceva mai devreme dect n alte pri, determinnd prbuirea mai
rapid i mai spectaculoas a structurilor sociale ale celui de Al Doilea Val.
ntr-adevr, un fel de paranoia a cuprins multe colectiviti umane, i
nu numai n Statele Unite. La Roma i Torino teroritii cutreier strzile. La
Paris, ba chiar i la Londra, att de panic altdat, se nmulesc violenele
i vandalismul. La Chicago cetenii mai vrstnici se tem s ias pe strad
dup lsarea ntunericului. La New York violena bntuie n coli i n metro.
i, ca s revenim n California, o revist recomand cititorilor si un aa-zis
ghid practic de pistoale i manuale de tir, cini de paz personal,
dispozitive de alarm antifurt, accesorii de siguran personal, cursuri de
autoaprare i sisteme de securitate computerizate.
n aer plutete parc o duhoare greoas. Este duhoarea civilizaiei
muribunde a celui de Al Doilea Val.
Remedii mpotriva singurtii.
Dac vrem s crem o via emoional benec i o psihosfer
sntoas pentru civilizaia de mine, pe cale de a se nate, trebuie s lum
aminte la trei nevoi fundamentale ale oricrui individ: nevoia de comunitate,
nevoia de structur i nevoia de sens. nelegnd cum prbuirea societii
celui de Al Doilea Val submineaz satisfacerea acestor nevoi, nelegem n
parte i modul n care putem ncepe s punem bazele unui mediu psihologic
mai sntos pentru noi nine i pentru copiii notri.
nainte de toate, orice societate acceptabil trebuie s genereze un
sentiment de comunitate. Comunitatea constituie un remediu mpotriva
singurtii. Ea ofer oamenilor sentimentul att de necesar al apartenenei.
Or, n prezent, n toate tehnosocietile asistm la prbuirea instituiilor de
care depinde comunitatea, ceea ce are drept consecin rspndirea
agelului singurtii.
De la Los Angeles la Leningrad, adolescenii, cuplurile conjugale
nefericite, prinii divorai sau vduvi, muncitorii de rnd, btrnii, toi se

plng de izolare social. Prinii mrturisesc c, ind foarte ocupai, copiii lor
nu-i prea viziteaz i nici nu prea le telefoneaz. Prin baruri i spltorii,
necunoscui nsingurai i deapn unii altora, cum spunea un sociolog,
condene de o innit tristee. Cluburile pentru celibatari i discotecile
servesc drept piee de carne vie pentru divoraii cuprini de disperare.
Singurtatea exercit o inuen latent i asupra economiei. Cte
gospodine din ptura superioar a clasei mijlocii, nemaiputnd suporta vidul
iuitor din casele lor opulente, nu s-au dus s-i caute o slujb pentru a-i
pstra echilibrul psihic? Cte animale de cas (i cte vagoane de mncare
pentru ele) nu cumpr oamenii pentru a sparge linitea unor case goale?
Din singurtate se alimenteaz i proliferarea ageniilor de voiaj i
prosperitatea industriilor de divertisment. Ea contribuie la creterea
consumului de droguri, la rspndirea depresiunii nervoase i la scderea
productivitii. i tot ea creeaz ndeletnicirea lucrativ a inimilor
nsingurate, care se ofer s-i ajute pe cei solitari s-i gseasc perechea
potrivit i s-o cucereasc.
Suferina cauzat de singurtate nu este, rete, un fenomen nou. Dar
singurtatea este acum att de rspndit, nct a devenit, n mod
paradoxal, o experien colectiv.
Comunitatea presupune ns nu numai legturi satisfctoare din punct
de vedere afectiv ntre indivizi, ci i puternice legturi de loialitate ntre
indivizi i organizaiile lor. Milioane de oameni simt astzi nu numai c le
lipsete compania altor indivizi, ci se simt totodat rupi de instituiile din
care fac parte. Ei tnjesc dup instituii care s merite respectul, ataamentul
i loialitatea lor.
Exemplul corporaiilor ne permite s ne dm seama despre ce este
vorba.
Pe msur ce companiile au devenit mai mari i mai impersonale,
angajndu-se n activiti tot mai variate i disparate, angajaii au pierdut din
ce n oe mai mult sentimentul unei misiuni comune. A disprut din ei
sentimentul comunitii. Pn i expresia de loialitate fa de corporaie a
dobndit cu timpul o rezonan arhaic. Muli consider chiar loialitatea fa
de companie ca ind echivalent cu o trdare de sine. Eroina romanului de
succes al lui Fletcher Knebel The Bottom Line, consacrat marelui business,
exclam odat n faa soului su, un personaj de seam din lumea afacerilor:
Loialitatea fa de companie! Mi se face grea cnd te aud.
Cu excepia Japoniei, unde sistemul angajrii pe via i paternalismul
de corporaie exist nc (dei procentul forei de munc cuprinse n acest
sistem este n scdere), raporturile de munc sunt tot mai efemere i tot mai
puin satisfctoare din punct de vedere afectiv. Chiar i atunci cnd
companiile se strduiesc s dea acestor raporturi o dimensiune social un
picnic anual, patronajul unei echipe de bowling, o petrecere colectiv a
srbtorilor de Crciun relaiile interumane la locul de munc rmn cel mai
adesea de suprafa.
Din acest motiv puini oameni mai au astzi sentimentul de a aparine
unui organism mai mare i mai bun dect sunt ei nii. Un asemenea

sentiment erbinte de participare se ivete spontan din cnd n cnd n

timpul unor crize, stressuri, calamiti naturale sau revolte de mas. Marile
greve studeneti din anii '60, de exemplu, au reanimat sentimentul de
comunitate. Acelai efect l au astzi demonstraiile antinucleare. Aceste
micri i sentimentele generate de ele au ns un caracter pasager. Nevoia
de comunitate rmne nesatisfcut.
Una din cauzele singurtii este diversitatea social crescnd.
Demasicarea societii, accentuarea deosebirilor n dauna asemnrilor i
ajut pe oameni s se individualizeze, sporesc posibilitile lor de
automplinire. Totodat ns contactele dintre oameni sunt astfel ngreuiate.
Cci, cu ct suntem mai individualizai, cu att ne este mai greu s gsim o
soie sau o iubit care s aib aceleai interese, valori, gusturi i acelai
program zilnic c noi. i prieteniile se leag mai greu. Devenim mai dicili n
sfera legturilor noastre sociale. Toate acestea au drept rezultat precaritatea
multor relaii sau mpuinarea lor.
Astfel, dislocarea societii de mas, dei creeaz premise pentru o
autorealizare personal mai plenar, deocamdat cel puin rspndete
morbul singurtii. Pentru a nu deveni o carapace metalic glacial, cu vid n
locul inimii, societatea celui de Al Treilea Val trebuie s atace frontal aceast
problem. Trebuie s restaureze comunitatea.
Dar cum? Cu ce s-ar putea ncepe?
nelegnd c singurtatea nu mai este ceva strict personal, ci o
problem general creat de dezintegrarea instituiilor celui de Al Doilea Val,
descoperim c o putem contracara pe multiple ci. Putem ncepe din punctul
unde i comunitatea ncepe de obicei din familie, reactivnd funciile ei
atroate.
ncepnd de la revoluia industrial, familia s-a vzut treptat degajat
de povara membrilor ei ajuni la vrsta senectuii. Poate c acum e timpul s
restaurm n parte aceast responsabilitate a familiei. Numai cineva smintit
de nostalgia trecutului ar putea s preconizeze desinarea sistemelor de
pensionare publice i private ori s-i fac pe btrni, ca pe vremuri, total
dependeni de familiile lor. De ce nu s-ar putea prevedea ns nlesniri scale
i de alt natur pentru familiile inclusiv cele nenucleare i netradiionale
care poart de grij singure btrnilor lor, n loc s-i depun la nite
impersonale cmine de btrni? De ce, n loc s-i nedreptim din punct de
vedere economic, nu i-am rsplti pe cei ce menin i consolideaz legturile
familiale dintre generaii?
Acelai principiu ar putea s e extins i la alte funcii ale familiei.
Familiile ar trebui ncurajate s-i asume un rol mai mare n educarea
tinerilor. Prinii dornici s-i instruiasc copiii acas ar trebui s e ajutai de
coli, nicidecum s e privii ca extravagani sau ca refuznd s se
conformeze legilor n vigoare. i ar trebui, de asemenea, ca inuena
prinilor asupra colilor s creasc, nu s scad.
n acelai timp colile nsei ar putea face mult pentru crearea unui
sentiment de apartenen. n loc ca notarea s e fcut numai pe baza
performanelor individuale, o parte din nota ecrui elev ar putea pus n

dependen de rezultatele ntregii clase sau ale unei echipe din cadrul ei. n
felul acesta s-ar acredita de timpuriu i fi ideea c ecruia dintre noi i
revine o responsabilitate pentru ceilali. Cu un pic de ncurajare, educatorii cu
imaginaie ar putea descoperi multe alte ci, mai bune, pentru promovarea
sentimentului de comunitate.
Corporaiile ar putea i ele s fac mult pe linia unui nceput de
rennodare a legturilor dintre oameni. Producia celui de Al Treilea Val
creeaz posibilitatea descentralizrii, a unor uniti de munc mai mici i mai
personalizate. Companiile inovatoare ar putea s contribuie la dezvoltarea
sentimentului de apartenen cernd unor grupuri de muncitori s se
constituie n minicompanii sau cooperative i contractnd direct cu acestea
executarea anumitor lucrri.
Aceast fragmentare a corporaiilor gigantice n uniti mici bazate pe
autogestiune ar putea nu numai s declaneze enorme energii productive, ci
s contribuie totodat la edicarea spiritului de comunitate.
Norman Macrae, redactor-ef adjunct al publicaiei The Economist, a
sugerat c unor echipe semiautonome formate din ase pn la
aptesprezece persoane, care au optat s lucreze mpreun ca prieteni, s li
se spun de ctre forele ce activeaz pe pia ce anume produse sunt
solicitate i care sunt preurile unitare ale acestora, lsnd apoi din ce n ce
mai mult ca ele singure s fabrice aceste produse aa cum cred de cuviin.
ntr-adevr, continu Macrae, cei ce vor nlesni constituirea de cooperative
eciente formate din grupuri de prieteni vor realizat prin aceasta o aciune
social ct se poate de pozitiv i ar merita, pesemne, s benecieze de
anumite subvenii sau faciliti scale. (Ceea ce e deosebit de interesant n
legtur cu aranjamentele de acest fel este posibilitatea de a crea
cooperative n cadrul unei corporaii ce lucreaz pentru a obine prot sau,
invers, de a crea companii axate pe prot n cadrul unei ntreprinderi de
producie socialiste.)
Corporaiile ar putea, de asemenea, s-i revizuiasc n mod serios
sistemele de pensionare. Scond dintr-o dat total din munc un lucrtor
vrstnic, nu numai c un individ este lipsit de o parte din ctigul su regulat
de pn atunci i c i se retrage un rol considerat productiv de ctre
societate, ci se rup totodat i numeroase legturi sociale. De ce nu ne-am
gndi la o extindere a sistemelor de pensionare parial i la programe prin
care s-ar da de lucru persoanelor semipensionate, pe baz de voluntariat sau
cu retribuire parial, n servicii comunitare ce nu dispun de sucient for
de munc?
Un alt mijloc de edicare a comunitii ar promovarea unui nou gen
de contacte ntre pensionari i tineri. Persoane vrstnice din ecare
comunitate ar putea s e numite ca profesori adjunci sau mentori i s
e invitate la colile locale pentru a ine lecii n domeniul lor de specialitate,
ca activitate voluntar sau retribuit n sistemul muncii cu program redus;
sau ar putea s se ocupe de pregtirea cte unui elev, care le-ar frecventa n
mod regulat n acest scop. Sub supravegherea autoritii colare, fotograi
pensionari ar putea s-i nvee pe elevi meteugul fotograc, mecanicii auto

 cum se fac diferite reparaii la motoare, contabilii cum se ine evidena n

contabilitate .a.m.d. n multe cazuri, dincolo de transmiterea de cunotine,
s-ar nchega o legtur salutar ntre mentor i elevul su.
Singurtatea nu este un pcat, iar ntr-o societate ale crei structuri se
dezintegreaz rapid, cei n cauz n-ar trebui s se simt jenai. Astfel, ntr-o
scrisoare publicat de Jewish Chronicle din Londra este formulat urmtoarea
ntrebare: De ce ar trebui privit cu ochi nu tocmai buni faptul de a te duce
la o reuniune atunci cnd scopul foarte evident al acesteia este de a prilejui
unor persoane de sex opus s se cunoasc?. Aceeai ntrebare ar putea
pus i cu privire la barurile, discotecile i cluburile de vacan pentru
celibatari.
n scrisoare se arat c n tetele (trguoarele) din Europa rsritean,
aa-numitul athen (peitorul) ndeplinea o funcie util punnd n legtur
persoane aate n cutarea unui tovar de via i c la fel de necesare sunt
astzi birourile pentru xarea de ntlniri, ageniile matrimoniale i altele
similare. Ar trebui s ne dovedim capacitatea de a recunoate deschis c
avem nevoie de ajutor, de contacte umane i de o via social.
Avem nevoie i de multe alte servicii att tradiionale, ct i de
concepie nou pentru a-i ajuta pe cei nsingurai s se apropie unii de alii
ntr-un mod care s nu le lezeze demnitatea. Unii se bizuie astzi pe
anunurile din ziare, spernd s gseasc pe aceast cale o persoan de sex
opus cu care s se mprieteneasc sau s se cstoreasc. Putem siguri c
nu peste mult vreme servicii de televiziune prin cablu locale sau de cartier
vor transmite n acest scop anunuri video, astfel nct posibilii parteneri s
se poat i vedea reciproc nainte de a-i xa o ntlnire. (Este de presupus
c astfel de emisiuni se vor bucura de un indice de vizionare record.)
Dar trebuie oare s ne limitm, cnd e vorba de combaterea
singurtii, numai la organizarea de contacte romanioase? De ce n-ar exista
i servicii sau locuri unde oamenii ar putea veni doar ca s se ntlneasc
i s-i fac un prieten, nu neaprat s-i caute un partener de dragoste sau
de cstorie? Societatea are nevoie de astfel de servicii i, ct timp acestea
sunt oneste i decente, n-ar trebui s ne jenm de a le inventa i folosi.
Telecomunitatea.
Pe termen mai lung, politica social trebuie s aib n vedere o
naintare rapid n direcia telecomunitii. Cei ce doresc restaurarea
comunitii trebuie s-i concentreze atenia asupra fragmentrii sociale pe
care o produc navetismul i mobilitatea intens. Dat ind c n cartea mea
ocul viitorului am scris pe larg despre acest lucru, nu voi relua acum
argumentaia de acolo. Voi spune doar c una din preocuprile de cpetenie
pe linia edicrii unui sentiment de comunitate n societatea celui de Al
Treilea Val poate s e nlocuirea selectiv a transportului prin comunicaii.
Pe ct de rspndit, pe att de naiv i de simplist este team c
ordinatoarele i telecomunicaiile vor face s dispar contactele directe, de la
om la om, i c din pricina lor relaiile se vor depersonaliza i mai mult. n
realitate, s-ar putea s se ntmple exact invers. Unele relaii din fabrici i
birouri s-ar putea, ce-i drept, s se oblitereze, n schimb, legturile dinuntrul

cminului i al comunitii ar putea s devin mai strnse ca efect al acestor

noi tehnologii. Computerele i comunicaiile ne pot ajuta n edicarea
sentimentului de comunitate.
Ceea ce-i nendoielnic este c ele vor nlesni unui numr mai mare de
oameni s scape de navetism, aceast for centrifug care ne disperseaz n
ecare diminea, ne arunc n relaii de munc superciale, dar slbete
legturile noastre sociale mai importante din cadrul cminului familial i al
comunitii. Crend posibilitatea ca un mare numr de oameni s lucreze
acas (sau n locuri aate n imediata vecintate a casei), noile tehnologii pot
contribui la dezvoltarea unor raporturi de familie mai strnse i mai calde,
precum i a unei viei de comunitate mai nchegate i mai n ramicate. Casa
electronic s-ar putea arma drept forma caracteristic a vieii economice a
viitorului. i ea ar putea duce, dup cum am vzut, la un nou nucleu familial
de munc colectiv ce i-ar antrena i pe copii (iar uneori s-ar lrgi, incluznd
chiar i persoane din afar).
Nu este imposibil ca soii care-i petrec o bun parte din timp lucrnd
mpreun acas n cursul zilei s doreasc seara s ias. (n prezent este mai
tipic scena cu navetistul care ntors acas se prbuete n fotoliu i refuz
s mai aud de vreo ieire undeva.) Pe msur ce comunicaiile ncep s
nlocuiasc navetismul, ne putem atepta la o proliferare a restaurantelor,
cinematografelor, bistrourilor i cluburilor de cartier, la o revitalizare a
activitilor parohiale i ale grupurilor voluntare, implicnd integral sau n cea
mai mare parte relaii directe de la om la om.
De altfel, nici relaiile mediate nu ar trebui osndite de-a valma. Nu
medierea ca atare trebuie s ne dea de gndit, ci pasivitatea i neputina.
Pentru o persoan timid sau un invalid, ce nu pot s ias din cas sau se
tem de contactul direct cu oamenii din afar, infosfer ce ia in acum va
permite un contact electronic interactiv cu alii ce au interese similare
juctori de ah, lateliti, iubitori de poezie sau microbiti sportivi contact
pe care-1 vor putea stabili instantaneu din orice punct al rii.
Asemenea relaii, dei mediate, pot oferi un antidot incomparabil mai
bun mpotriva singurtii dect televiziunea aa cum o tim acum, n care
mesajele circul toate ntr-un singur sens, iar telespectatorul pasiv se a n
imposibilitate de a interaciona cu uxul de imagini de pe ecran.
Mijloacele de comunicaie, aplicate selectiv, pot servi la edicarea
telecomunitii.
ntr-un cuvnt, pe msur ce crem civilizaia celui de Al Treilea Val,
putem face o mulime de lucruri apte s duc la ntrirea i mbogirea
comunitii.
Structura via heroin.
Reconstrucia comunitii trebuie considerat, totui, ca neind dect
o mic parte a unui proces mai cuprinztor. Cci prbuirea instituiilor celui
de Al Doilea Val este nsoit i de destructurarea i golirea de sens a vieilor
noastre.

Individul simte nevoia unei viei structurate. O via lipsit de o

structur inteligibil echivaleaz cu un naufragiu. Absena structurii
genereaz eecul.
Structura ne ofer acele att de necesare puncte de referin relativ
xe. Tocmai de aceea un loc de munc este de o importan capital din
punct de vedere psihologic, dincolo de salariul pe care l asigur. Impunnd
exigene clare fa de timpul i energia individului, el ofer un element de
structur n jurul cruia se poate organiza restul vieii sale. Exigenele
absolute pe care un copil mic le impune prinilor si, responsabilitatea
implicat n ngrijirea unui invalid, disciplina riguroas pe care o reclam
apartenena la o biseric sau, n anumite ri, la un partid politic toate
acestea sunt de natur s imprime o structur simpl vieii individuale.
Unii tineri, confruntai cu absena unei structuri vizibile, i-o creeaz
recurgnd la droguri. Heroinomania scrie psihologul Rollo May creeaz un
mod de via pentru tnrul n cauz. Dup ce a suferit de o permanent
lips de scop, structura sa const acum din a scpa de poliie, din a face rost
de banii de care are nevoie, din a descoperi de unde-i poate procura o nou
doz de drog toate accstea crend pentru el un nou cmp de fore n locul
lumii astructurale de pn atunci.
Familia nuclear, orarele socialmente impuse, rolurile bine denite,
diferenele de statut vizibile i piramida ierarhic bine desenat toi aceti
factori creau o structur de via adecvat pentru majoritatea oamenilor n
decursul celui de Al Doilea Val.
n prezent destrmarea celui de Al Doilea Val dizolv structura multor
viei individuale nainte de a se nchegat instituiile celui de Al Treilea Val
apte s ofere o asemenea structur n viitor. Aici, i nu n anumite eecuri
personale, trebuie cutat explicaia faptului c milioane de oameni simt
astzi n viaa lor de zi cu zi lipsa oricrei ordini inteligibile.
Acestei lipse de ordine trebuie s-i adugm i lipsa de sens pe care
muli o simt n propria via. Sentimentul c viaa noastr conteaz
izvorte din relaii sntoase cu societatea din jur familie, corporaie,
biseric sau micare politic. El depinde i de msura n care putem simi c
facem parte dintr-o schem mai mare, dac e posibil chiar cosmic, a
lucrurilor.
Schimbarea brutal pe care o sufer astzi regulile sociale
fundamentale, estomparea rolurilor, a diferenelor de statut social i a
lierelor de autoritate, imersiunea ntr-o cultur a tranzienei i, mai presus
de toate, prbuirea marelui sistem de gndire pe care 1-am numit realism
industrial, au zdruncinat imaginea despre lume pe care cei mai muli o
mprteam. Rezultatul e c majoritatea oamenilor, atunci cnd ncearc s
cuprind cu privirea lumea din jurul lor, nu vd dect haos. i se simt atunci
dureros de neputincioi i de inutili.
Numai dac vom lua n considerare ansamblul acestor fenomene
singurtatea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens a vieii, ce
nsoesc declinul civilizaiei industriale vom putea s nelegem unele din

cele mai derutante fenomene ale epocii noastre, ntre care se a i nu pe

ultimul loc ca amploare uimitoarea proliferare a sectelor.
Secretul sectelor.
Cum se face c attea mii de oameni, de bun seam inteligeni i care
par s reuit n via, se las atrai n puzderia de secte ce ncolesc n
crpturile tot mai largi ale sistemului celui de Al Doilea Val? Cum se poate
explica controlul aproape total pe care Jim Jones a putut s-1 exercite asupra
vieii adepilor si?
Se estimeaz c aproximativ 3 000 000 de americani aparin la circa 1
000 de secte religioase, cele mai mari purtnd nume ca Biserica Unicrii,
Misiunea Luminii Divine, Hare Krishna i Calea, ecare avnd temple i liale
n majoritatea marilor orae. Una din ele, Biserica Unicrii a lui Sun Myung
Moon, pretinde c are, numai ea, ntre 60 000 i 80 000 de membri, editeaz
un cotidian la New York, are o fabric de conserve de pete n Virginia i
multe alte ntreprinderi lucrative. Imaginea colectorilor de fonduri ai acestei
secte, cu jovialitatea lor de circumstan, a devenit deja o banalitate.
Grupurile acestea nu se limiteaz, de altfel, la Statele Unite. Nu demult
o afacere judiciar senzaional a atras atenia opiniei publice internaionale
asupra centrului din Winterthur al Luminii Divine. Cultele, sectele i
comunitile sunt mai numeroase n Statele Unite, indc America are i n
aceast privin un avans de 20 de ani fa de restul lumii, scrie The
Economist din Londra. Le putem gsi ns i n Europa, ca i n multe alte
locuri. Cum se face c asemenea grupuri izbutesc s obin din partea
membrilor lor un devotament fanatic i o supunere cvasitotal? Secretul lor e
simplu: au neles nevoia de comunitate, de structur i de sens. Aceasta
este marf pe care o vnd toate sectele.
Celor nsingurai sectele le ofer, la nceput, cldura unei prietenii
nediscriminatorii. Iat ce spune unul din responsabilii Bisericii Unicrii:
Cnd vedem c cineva e singur, ne ducem i stm de vorb cu el. Exist n
jurul nostru o mulime de oameni nsingurai. Orice nou-venit va nconjurat
de oameni care i vor oferi prietenia i ncurajrile lor. Multe din secte impun
adepilor lor forme de via colectiv. Gratitudinea pe care o simt membrii
cultelor pentru aceast cldur i solicitudine revrsate dintr-o dat asupra
lor este att de mare, nct adesea sunt dispui ca n schimbul lor s rup
contactul cu familiile lor i cu prietenii de pn atunci, s doneze sectei toat
agoniseala lor de o via, s abandoneze stupeantele sau chiar viaa
sexual.
Sectele nu ofer ns numai sentimentul de comunitate. Ele ofer i
structura de care oamenii simt atta nevoie, impunnd comportamentului lor
constrngeri riguroase. Ele cer i creeaz o disciplin strict, unele mergnd,
dup ct se pare, pn la impunerea ei prin btaie, munc forat i prin
forme specice de ostracism sau recluziune. Iat concluzia la care ajunge
psihiatrul H. A. S. Sukhdeo de la New Jersey School of Medicine, dup
interviurile luate unora din supravieuitorii sinuciderii n mas de la Jonestown
i dup ce a citit scrisorile unor membri ai Templului Popoarelor: Societatea
noastr este att de liber i de permisiv, iar oamenii au la dispoziie att de

multe opiuni, nct nu pot s ia singuri n mod ecace deciziile care i

privesc. Prefer ca alii s ia decizia, iar ei s se conformeze.
Un anume Sherwin Harris, ale crui ic i fost soie s-au numrat
printre cei ce 1-au urmat pe Jim Jones pn la moarte n Guyana, rezum
aceast idee astfel: Avem aici un exemplu din care se vede la cte sunt n
stare s se supun unii americani, numai ca s dea vieii lor o structur'.
Din sortimentul de mrfuri pe care le ofer sectele face parte i sensul
vieii. Fiecare din ele are cte o versiune proprie a realitii religioas,
politic sau cultural. Secta este deintorul unic al adevrului, iar toi cei din
afara ei care nu recunosc valoarea acestui adevr sunt considerai e
dezinformai, e aai n slujba Satanei. Mesajul sectei este inoculat cu
tenacitate noilor recrutai n edine ce dureaz zile i nopi ntregi, este
repetat fr ncetare, pn cnd acetia ncep s foloseasc termenii si de
referin, vocabularul su i, n cele din urm, metafora s pentru existen.
Sensul propovduit de sect poate absurd n ochii celor din afara ei. Dar
ce conteaz!
Coninutul exact al mesajului propovduit de sect este, la drept
vorbind, aproape incidental. Puterea sa ine de faptul c ofer o sintez, o
alternativ la cultura fragmentat, frmiat din jurul nostru. Odat ce
novicele i-a acceptat cadrul, acesta l ajut s organizeze o bun parte din
informaia haotic cu care este bombardat din afar. Fie c este sau nu n
concordan cu realitatea exterioar, acest cadru de idei ofer membrului
sectei un set de sertrae n care poate s sorteze datele ce-i parvin,
eliberndu-1 de stressul suprasolicitrii i al confuziei. El nu ofer adevrul ca
atare, ci ofer ordine i, astfel, sens.
Dnd membrilor si sentimentul c realitatea are un sens i c ei au
datoria de a transmite sensul acesta celor din afar secta ofer un scop i
o coeren ntr-o lume ce las impresia incoerenei.
n schimbul sentimentelor de comunitate, structur i sens, pe care le
ofer, secta pretinde ns un pre foarte ridicat: sacricarea oarb a eului.
Pentru unii, nendoielnic, aceasta este singura alternativ la dezintegrarea
personalitii. Pentru cei mai muli dintre noi, ns, calea aceasta este prea
costisitoare.
Pentru c civilizaia celui de Al Treilea Val s e sntoas i
democratic, nu este de ajuns s crem noi surse de energie sau s punem la
punct noi tehnologii. i nici s edicm comunitatea. Mai este necesar, pe
deasupra, s asigurm vieii o structur i un sens. Or, i n aceast privin
se poate ncepe cu anumite lucruri simple.
Organizatori ai vieii i semisecte.
De ce n-am crea, la nivelul cel mai simplu i mai imediat, un corp de
organizatori ai vieii profesioniti i paraprofesioniti? De exemplu, probabil
c avem nevoie de mai puini psihoterapeui care s scormoneasc prin id i
ego, i de mai muli oameni care s ne ajute, e i cu puin, s rensueim
viaa noastr cotidian. i auzim pe muli astzi spunnd: De mine m
organizez sau Sunt pe cale s m adun.

Este ns din ce n ce mai greu s-i structurezi viaa n mijlocul

vrtejului social i tehnologic din zilele noastre. Destrmarea structurilor
normale ale celui de Al Doilea Val, gam larg de opiuni n domeniul stilurilor
de via, orarelor i posibilitilor educaionale toate acestea, cum am
vzut, sporesc dicultatea. Oamenilor mai puin nstrii presiunile economice
le impun o structurare riguroas a vieii. La membrii clasei mijlocii, i mai cu
seam la copiii lor, situaia se prezint invers. De ce n-am recunoate acest
fapt?
Unii psihiatri ndeplinesc astzi funcia de organizatori ai vieii. n locul
tratamentelor de ani de zile fcute n cabinetul de psihiatrie, ei ofer
asisten practic n gsirea unui loc de munc, n legarea unei prietenii cu o
persoan de sex opus, n ntocmirea bugetului personal, n respectarea unui
regim alimentar etc. Avem nevoie de mult mai muli consultani de acest fel,
capabili s njghebeze pentru noi o structur, i nu trebuie s ne jenm de a
apela la serviciile lor.
n sfera educaiei trebuie s ncepem s acordm atenie unor chestiuni
de obicei ignorate. n prezent rezervm un mare cuantum de ore predrii unei
mulimi de cursuri, de pild, despre structura aparatului guvernamental sau
despre structura amibei. Ct efort investim ns pentru studierea structurii
vieii cotidiene a modului de a ne repartiza timpul, a modului cum ne
cheltuim banii, a locurilor unde ar trebui s ne adresm pentru ajutor ntr-o
societate de o imens complexitate? Considerm de la sine neles c tinerii
tiu deja s se descurce n structura noastr social. Adevrul e ns c cei
mai muli au doar o imagine ct se poate de nebuloas despre cum este
organizat munca i viaa economic. Majoritatea elevilor i studenilor nu
cunosc arhitectura economic a propriului ora sau modul de funcionare a
administraiei locale i nu tiu, de pild, unde ar trebui s depun o eventual
reclamaie mpotriva unui comerciant. Muli nu tiu nici mcar cum sunt
organizate propriile lor coli sau chiar universiti ca s nu mai vorbim de
cunoaterea schimbrilor pe care le sufer attea structuri sub impactul celui
de Al Treilea Val.
Trebuie s privim ntr-un mod nou i instituiile structurogene, inclusiv
sectele. O societate inteligent ar trebui s dispun de un spectru de
instituii, de la cele neformale, pn la instituii riguros structurate. Alturi de
colile tradiionale avem nevoie de clase deschise. Avem nevoie de
organizaii la care individul s poat adera i din care s poat iei cu
uurin, dar i de ordine monastice rigide (att laice ct i religioase).
Poate c exist astzi o prpastie prea mare ntre structura totalitar
pe care o ofer secta i aparent total lips de structur a vieii cotidiene.
Dac ne repugn subjugarea complet pe care o pretind multe din
secte, ar trebui poate s ncurajm formarea a ceea ce am putea numi
semisecte, situate undeva ntre libertatea amorf i nregimentarea riguros
structurat. Organizaiile religioase, vegetarienii i alte secte sau grupri ar
putea efectiv ncurajate s formeze comuniti n care s se impun
structurri mai moderate sau mai riguroase, n funcie de preferinele
diferitelor grupuri de membri. Aceste semisecte ar putea autorizate sau

supravegheate n scopul de a asigura ca ele s nu se dedea la violene zice

sau psihice, la deturnri de fonduri, extorcri sau alte practici de acest fel. i
ar putea astfel organizate, nct oameni care simt nevoia unei structuri
impuse din afar s poat adera la ele pentru o perioad de ase luni sau de
un an, dup care, dac vor, s le poat prsi, fr presiuni sau recriminri.
Unora le-ar putea face bine s triasc un timp nuntrul unei
semisecte, apoi s o prseasc, apoi s i se alture iar pentru o perioad i
aa mai departe, alternnd ntre exigenele unei structuri riguroase, impuse,
i libertatea pe care o ofer societatea mai larg. De ce s nu li se creeze o
asemenea posibilitate?
Semisectele de acest fel sugereaz nevoia unor organizaii laice ce s-ar
situa undeva ntre libertatea vieii civile i disciplina din armat. Ne-am putea
gndi la o varietate de corpuri civile, patronate de municipaliti, universiti
sau chiar companii private, ce ar ndeplini, pe o baz contractual, anumite
servicii de folos obtesc, ind formate din tineri ce ar putea tri mpreun sub
regulamente disciplinare stricte i ar primi o sold de felul celei acordate
soldailor n armat. (Pentru a aduce remuneraia lor la nivelul curent al
salariului minim, membrii acestor corpuri ar putea benecia de indemnizaii
suplimentare stabilite n funcie de nivelul studiilor pe care le au.) Un corp
de combatere a polurii, un corp de igien public, un corp paramedical
sau unul pentru ajutorarea persoanelor vrstnice astfel de organizaii ar
putea foarte binevenite att pentru comunitate, ct i pentru indivizi.
Pe lng c ar presta servicii utile i ar contribui la structurarea vieii,
astfel de organizaii ar i o surs de sensuri, att de necesare, pentru vieile
membrilor lor, oferindu-le nu o teologie factice cu caracter religios sau politic,
ci idealul simplu al slujirii comunitii.
Dincolo de astfel de msuri, ns, va trebui s integrm sensurile i
motivaiile personale n concepii mai cuprinztoare despre lume. Nu este deajuns ca oamenii s neleag (sau s cread c neleg) mica lor contribuie
la viaa societii. Ei trebuie s aib o idee, e i vag, despre locul pe care-1
ocup n tabloul mai larg al lumii. Pe msur ce sosete Al Treilea Val, va
trebui s formulm noi viziuni despre lume, ample i integratoare, sinteze
coerente i nu doar imagini fragmentare.
Niciodat o singur concepie despre lume nu va putea s cuprind
ntreg adevrul. Numai aplicnd metafore multiple i temporare putem
ajunge la un tablou nchegat (cu toate c nu i complet) al lumii. Dar a
admite aceast axiom nu este totuna cu a spune c viaa e lipsit de sens.
i chiar dac dintr-o perspectiv cosmic viaa este lipsit de sens. Noi
putem construi, i adesea construim, un sens al vieii, distilndu-1 din
calitatea relaiilor sociale i ptrunzndu-ne de ideea c facem parte dintr-o
dram mai cuprinztoare din desfurarea coerent a istoriei.
Trebuie, aadar, ca n edicarea civilizaiei celui de Al Treilea Val s nu
ne mrginim la a declara rzboi singurtii. Trebuie s ncepem totodat s
cldim un cadru de ordine i sens vieii noastre. Pentru c sensul, structura i
comunitatea sunt premise interrelate ale unui viitor demn de a trit.

Pentru strdaniile pe care trebuie s le depunem n vederea atingerii

acestor scopuri este important s nelegem c izolarea social,
depersonalizarea, lipsa de structur i sentimentul lipsei de sens de care
sufer astzi atia oameni sunt simptome ale agoniei trecutului, i nu
pregurri ale viitorului.
Nu este de-ajuns ns s schimbm societatea. Cci pe msur ce prin
hotrrile i aciunile noastre de zi cu zi plmdim civilizaia celui de Al
Treilea Val, aceast civilizaie, la rndul su, ne va modela pe noi. Apare o
nou psihosfer, care va modica din temelii caracterele noastre. Aceast
problem a personalitii viitoare o vom aborda n capitolul ce urmeaz.
26. Personalitatea viitorului.
Odat cu erupia unei noi civilizaii n viaa noastr cotidian suntem n
situaia de a ne ntreba dac nu cumva suntem noi nine nvechii. Cnd
vedem puse sub semnul ntrebrii attea din obinuinele, valorile,
deprinderile i relaiile noastre, nu este de mirare c uneori ne simim ca
nite oameni ai trecutului, ca nite relicve ale civilizaiei celui de Al Doilea
Val. Dar dac unii dintre noi sunt ntr-adevr nite anacronisme, nu cumva
exist printre noi i oameni ai viitorului, oameni n care vedem anticipat
civilizaia celui de Al Treilea Val? Privind dincolo de descompunerea i
dezintegrarea din jurul nostru, nu putem ntrezri oare contururile n formare
ale personalitii viitorului su, pentru a spune aa, naterea unui om nou?
Iar dac aa stau lucrurile, nu ar pentru prima dat cnd pare a se
prola la orizont un homme nouveau. Directorul Centrului de Cultur
European, Andre Reszler, a descris ntr-un strlucit eseu ncercrile mai
vechi de anticipare a apariiei unei fpturi umane de tip nou. La sfritul
secolului al XVIII-lea, de exemplu, a fost Adam-ul american omul renscut
pe solul Americii de Nord, despre care se pretindea c nu are viciile i
slbiciunile europeanului. La mijlocul secolului al XX-lea s-a vorbit despre
apariia unui om nou n Germania hitlerist. Nazismul, scria Hermann
Rauschning, este mai mult dect o religie; el este voina de a crea
supraomul. Acest arian viguros ar urmat s e n parte ran, n parte
rzboinic i n parte zeu.
Imaginea unui om nou (despre o femeie nou nu se prea vorbete,
sau se vorbete doar n chip de corolar) i-a obsedat i pe comuniti.
Nu mai departe dect acum un deceniu Frantz Fanon vestea venirea a
nc unui om nou, purttor al unei spiritualiti noi. Che Guevara l vedea
pe omul ideal al viitorului nzestrat cu o via interioar mai bogat. Cte
viziuni diferite!
Reszler arat ns n mod convingtor c n spatele majoritii acestor
imagini ale omului nou se ascunde o veche cunotin, Bunul Slbatic, o
fptur mitic nzestrat cu tot felul de virtui pe care civilizaia le-ar corupt
sau distrus. Reszler se rfuiete pe drept cuvnt cu aceast idealizare
romantic a primitivului, reamintindu-ne c regimurile care s-au apucat n
mod contient de promovarea unui om nou au adus de obicei cu sine
prpdul totalitar.

Ar , deci, ridicol s vestim acum nc o dat naterea unui om

nou (dect dac am avea n minte un sens nfricotor, strict biologic al
sintagmei, pe care l impun ateniei actualele preocupri de inginerie
genetic). Ideea sugereaz un prototip, un model ideal unic pe care ntreaga
civilizaie ar urma s se strduiasc s-1 imite. Or, nimic nu este mai
neplauzibil ntr-o societate cuprins de o rapid demasicare.
Pe de alt parte, ns, ar la fel de ridicol s ne nchipuim c
schimbrile profunde pe care le sufer condiiile de via materiale ar putea
s nu afecteze personalitatea sau, mai corect spus, caracterul social.
Modicnd structura de profunzime a societii, modicm n acelai timp
oamenii. Chiar dac s-ar putea vorbi de o natur uman imuabil o
concepie destul de rspndit, dar pe care eu nu o mprtesc societatea
totui ar recompensa i favoriza anumite trsturi de caracter, iar altele le-ar
penaliza, ducnd astfel la schimbri evolutive ale distribuiei trsturilor n
rndul populaiei.
Psihanalistul Erich Fromm, care a scris poate cel mai bine despre
caracterul social, 1-a denit pe acesta ca ind acea parte a structurilor
caracteriale care este comun majoritii membrilor unui grup. n orice
cultur, ne spune el, exist trsturi comune multor indivizi, i ele formeaz
caracterul social. La rndul su, caracterul social i modeleaz pe oameni,
astfel nct comportamentul lor nu se constituie ca efect al unei decizii
raionale de a se conforma sau nu modelului social, ci prin aceea c ei se
arat dornici s acioneze aa cum li se cere s acioneze i n acelai timp
gsesc o mulumire n faptul c acioneaz n sensul exigenelor culturii (din
care fac parte) .
Aceasta nseamn c Al Treilea Val nu creeaz un supraom ideal, o
nou specie, eroic, ce s-ar ridica din mijlocul nostru, ci produce schimbri
dramatice n trsturile distribuite ntre membrii societii. Ia in astfel nu
un om nou, ci un nou caracter social. Ceea ce trebuie s ne propunem a
detecta nu este deci omul mitic al viitorului, ci acele trsturi pe care
civilizaia de mine le va preui, probabil, cel mai mult.
Aceste trsturi de caracter nu se constituie ca un simplu efect (sau
reex) al presiunilor exterioare ce se exercit asupra oamenilor. Ele iau
natere din tensiunea ce exist ntre impulsurile i dorinele luntrice ale
diverilor indivizi i impulsurile sau presiunile externe ale societii. Odat
formate ns, aceste trsturi de caracter comune multora joac un rol
inuent n dezvoltarea economic i social a societii.
Al Doilea Val, de pild, a fost nsoit de rspndirea eticii protestante,
cu accentul pus de ea pe cumptare, munc ndrjit i amnarea
graticrilor trsturi ce au canalizat uriae energii spre inta dezvoltrii
economice. Al Doilea Val a produs schimbri i n ce privete ecuaia
obiectivitate-subiectivitate, individualismul, atitudinile fa de autoritate, ca
i capacitile de gndire abstract, empatie i imaginaie.
ranilor, pentru a putea transformai n for de munc industrial,
trebuia s li se dea mcar un minim de instruire. Trebuiau educai, informai
i modelai. Ei trebuiau s neleag c este posibil i un alt mod de via

dect cel cu care erau obinuii. A fost nevoie, adic, de un mare numr de
oameni capabili s se imagineze pe sine ndeplinind un rol nou ntr-un mediu
nou. Minile lor trebuiau eliberate de prezentul imediat. ntocmai, deci, cum a
trebuit s democratizeze pn la un punct comunicaiile i politic,
industrialismul s-a vzut silit s democratizeze i imaginaia.
Astfel de schimbri psihoculturale au avut drept rezultat o modicare n
distribuia trsturilor de personalitate un nou caracter social. Iar astzi ne
am din nou n pragul unei asemenea bulversri psihoculturale.
Faptul c n prezent ne ndeprtm cu rapiditate de uniformitatea
orwellian a celui de Al Doilea Val face mai dicile generalizrile cu privire la
noua spiritualitate pe cale de constituire. Aici, mai mult chiar dect cu privire
la alte aspecte ale viitorului, nu putem face dect speculaii.
Cu toate acestea, putem indica anumite schimbri importante ce vor
nruri probabil evoluia psihologic din societatea celui de Al Treilea Val.
Ceea ce ne conduce, dac nu la concluzii, cel puin la anumite ntrebri
fascinante. Cci aceste schimbri afecteaz modul n care ne cretem copiii,
educaia, adolescena, munca i chiar modul n care ne formm
reprezentrile despre noi nine. Iar schimbrile ce se produc n toate acestea
nu pot s nu modice profund ntreg caracterul social al viitorului.
Un nou mod de a crete tnra generaie.
S observm mai nti c, probabil, copilul de mine va crete n
mijlocul unei societi ce va cu mult mai puin centrat asupra copiilor
dect societatea de astzi.
ncrunirea sau mbtrnirea populaiei n toate rile cu tehnologie
avansat implic o cretere a ateniei publice fa de nevoile celor de vrsta
naintat i, ipso facto, o diminuare a preocuprii pentru cei tineri. Totodat,
pe msur ce tot mai multe femei intr n activiti din sectorul economiei de
schimb, se reduce nevoia tradiional de canalizare a energiilor lor spre
maternitate.
n era celui de Al Doilea Val milioane de oameni i mplineau propriile
visuri de via prin copiii lor. Deseori aceasta se ntmpl pentru c ei aveau
temeiuri bune s spere c copiii o vor duce mai bine din punct de vedere
social i economic dect au dus-o ei. Aceast speran de ascensiune i incita
pe prini s concentreze asupra copiilor lor enorme energii psihice. n
prezent muli prini din clasa de mijloc sufer deziluzii cumplite vznd cum,
ntr-o lume mai dicil, copiii lor, n loc s continue urcuul pe scara socialeconomic, ncep s coboare. Probabilitatea de a te realiza prin intermediul
copiilor este n scdere.
Din aceste motive, copilul de mine va vedea lumina zilei ntr-o
societate ce, probabil, nu va mai obsedat, ba poate c nici nu va grozav
de interesat, de nevoile, cerinele, dezvoltarea psihologic i satisfacia
instantanee a copiilor. Iar n acest caz, pedagogia de mine va recomanda o
copilrie mai structurat i mai exigent. Prinii vor mai puin ngduitori.
Putem presupune, de asemenea, c nici adolescena nu va mai un
proces att de lung i de anevoios cum este astzi pentru atia. Milioane de
copii sunt crescui astzi n cmine uniparentale, unicul printe ind ocupat

cu slujba lui i strivit de o economie n care se petrec schimbri neateptate;

ei nu mai au parte de rsful i de timpul de care a beneciat generaia de
hippyi din anii '60.
Mai trziu, alii vor crescui, probabil, n familii care vor munci la
domiciliu sau n case electronice. La fel ca n multe familii din era celui de Al
Doilea Val axate pe ndeletnicirile casnice ale prinilor, ne putem atepta ca
i copiii casei electronice de mine s e antrenai direct n sarcinile de
munc ale familiei, primind de la o vrst fraged responsabiliti sporite.
Putem anticipa, pe aceast baz, o copilrie i o adolescen mai
scurte, dar mai responsabile i mai productive. Muncind alturi de prini,
copiii din astfel de familii vor , probabil, mai puin receptivi la presiunile din
partea altor copii de vrsta lor. E foarte posibil ca ei s devin performerii
zilei de mine.
n perioada de tranziie spre noua societate, oriunde va exista penurie
de locuri de munc, sindicatele celui de Al Doilea Val vor lupta, fr ndoial,
pentru a mpiedica accesul tinerilor la locurile de munc din afara casei. Ele
vor ncerca (mpreun cu cadrele didactice sindicalizate sau nu) s impun
prin lege o durat de colarizare obligatorie sau cvasiobligatorie din ce n ce
mai lung. n msura n care vor izbuti, milioane de tineri vor osndii n
continuare la purgatoriul unei adolescene prelungite. S-ar putea s m
martorii unui contrast izbitor ntre tinerii ce se vor maturiza repede graie
responsabilitilor primite de timpuriu n cadrul casei electronice i cei ce se
vor maturiza mai lent n afara casei.
ntr-o perspectiv mai lung ne putem atepta ns la transformri i n
domeniul nvmntului. Se va nva mai mult dect acum n afara clasei, i
mai puin n clas. n ciuda opoziiei sindicatelor, durata studiilor obligatorii
se va scurta. n locul unei rigide segregri de vrst, tinerii i vrstnicii se vor
amesteca. nvmntul se va ntreptrunde i mpleti mai strns cu munca i
se va repartiza mai echilibrat pe parcursul vieii individului. Probabil c i
munca e c este vorba de producia destinat pieei sau de prosumul
destinat familiei va ncepe la o vrst mai fraged dect n cazul generaiei
actuale sau al celei de dinaintea ei. Tocmai din astfel de motive s-ar putea c
civilizaia celui de Al Treilea Val s favorizeze la tineri trsturi cu totul
diferite o receptivitate mai mic fat de colegii de generaie, o scdere a
orientrii spre consum i a autoimplicrii hedoniste.
Dar indiferent dac lucrurile vor evolua aa sau nu, un lucru e sigur.
Copiii vor crete altfel dect pn acum. i personalitile ce se vor forma
astfel se vor deosebi de cele de astzi.
Noul lucrtor.
Cnd adolescentul se maturizeaz i intr n cmpul muncii, asupra
personalitii sale ncep s acioneze noi fore, ncurajnd unele trsturi i
penaliznd altele.
n decursul erei celui de Al Doilea Val, munca din fabrici i birouri a
devenit tot mai repetitiv, mai specializat i mai aservit indicaiilor
ceasornicului, iar patronii au preferat un muncitor obedient, punctual i

dispus s ndeplineasc sarcini de rutin. coala cultiva trsturile de

personalitate corespunztoare, iar corporaia le rspltea.
Pe msur ce Al Treilea Val asalteaz societatea noastr, munca devine,
dimpotriv, mai puin repetitiv. Ea devine n acelai timp mai puin
fragmentat, ecare angajat avnd acum de ndeplinit o gam ceva mai
mare de sarcini. Nevoia unei sincronizri de mas a comportamentelor se
micoreaz odat cu introducerea orarului glisant i a ritmului de munc
individualizat. Angajaii au de fcut fa unor schimbri mai frecvente n
sarcinile lor de munc, precum i unei succesiuni ameitoare de transferuri de
personal, de modicri ale produselor i de reorganizri.
Patronii din epoca celui de Al Treilea Val au de aceea nevoie, din ce n
ce mai mult, de brbai i femei care accept responsabilitatea, neleg cum
se angreneaz munca lor cu a celorlali, pot s ndeplineasc sarcini mereu
mai cuprinztoare, se adapteaz rapid la schimbarea mprejurrilor i sunt
capabili s lucreze n subtil consonan cu cei din jurul lor.
Firma din timpul celui de Al Doilea Val ncuraja adesea comportamentul
birocratic i rutina. Firma celui de Al Treilea Val necesit oameni care s e
mai puin preprogramai, oameni mai personali n modul de a aciona.
Diferena, spune Donald Conover, directorul general al Departamentului
nvmnt de la Western Electric, este ca aceea dintre interpreii de muzic
clasic, care execut ecare not dup un text muzical predeterminat, dat
dinainte, i jazzmenii improvizatori care, dup ce au hotrt ce bucat s
cnte, preiau cu spontaneitate sugestiile unul de la altul i, pornind de la ele,
aleg ce note vor executa n continuare.
Sunt oameni compleci, individualiti, mndri de ceea ce i deosebete
de ceilali. Ei pregureaz fora de munc demasicat de care are nevoie
industria celui de Al Treilea Val.
Potrivit datelor furnizate de studiile de opinie ale lui Daniel
Yankelovitch, n S. U. A. numai 56 la sut din angajai n principal dintre cei
mai vrstnici continu s e motivai de stimulente tradiionale. Ei prefer
s li se dea indicaii stricte cu privire la ceea ce au de fcut i s aib de
executat sarcini bine delimitate. i nu-i preocup s gseasc un sens n
munca lor.
Prin contrast cu aceast categorie, nu mai puin de 17 la sut din fora
de munc reect deja valorile mai noi pe care le aduce Al Treilea Val. Este
vorba cu precdere de tineri manageri de nivel mediu, care, dup cum
declar Yankelovitch, aspir ndeosebi la o mai mare responsabilitate i la o
munc mai de coninut, care s le angajeze cu adevrat talentul i
priceperea. Dorina lor este ca, pe lng recompensa de ordin nanciar,
munca s aib i un sens pentru ei.
Pentru a recruta astfel de lucrtori, patronii ncep s ofere remunerri
individualizate. Lucrul acesta ne ajut s nelegem de ce un numr de
companii avansate (cum este TRW Inc, o rm cu tehnologie de vrf din
Cleveland) ofer acum angajailor lor nu un set x de avantaje extrasalariale,
ci un evantai deschis cuprinznd concedii opionale, tratamente medicale,
pensii i asigurri. Fiecare angajat poate s-i asorteze un pachet n funcie

de nevoile sale. Nu exist spune Yankelovitch un set unic de stimulente

care s poat motiva ntreg spectrul forei de munc. i mai precizeaz c n
gama stimulentelor pentru munc banii nu mai au fora motivaional de
altdat.
Nu vrea nimeni s sugereze c pe lucrtorii acetia nu-i preocup banii.
Ba bine c nu! Dar odat atins un anumit nivel al venitului, preferinele lor se
diversic mult. Ctigurile bneti suplimentare nu mai au impactul de altdat asupra comportamentului. Cnd The Bank of America din San Francisco
a oferit vicepreedintelui adjunct Richard Easley, pentru al] promova, direcia
unei sucursale aate la mai puin de 30 km distan, acesta a refuzat. Nu
voia s fac naveta. Acum un deceniu, cnd am descris pentru prima dat, n
ocul viitorului, stressul pe care-1 provoac mobilitatea locului de munc,
estimam c numai vreo 10 la sut dintre angajai refuzau s se mute n
funcie de solicitrile corporaiei. Potrivit unor date furnizate de Merrill Lynch
Relocation Management, Inc, numrul acesta a crescut foarte mult de atunci,
reprezentnd acum ntre 30 i 50 la sut, dei avantajele bneti ce se pot
obine prin acceptarea unor asemenea mutri sunt de regul substaniale.
Balana s-a aplecat n mod hotrt n cealalt parte: n loc s exprime
mulumiri companiei i s-i fac prompt bagajele pentru Tombuctu, omul
pune acum un accent mai mare pe familie i pe stilul de via, spune un
vicepreedinte de la Celanese Corporation. Aidoma corporaiei celui de Al
Treilea Val, care e sensibil nu numai la prot, angajatul acioneaz i el
orientndu-se dup repere multiple.
Se schimb n acelai timp i modelele de autoritate cel mai adnc
nrdcinate. n ntreprinderile celui de Al Doilea Val ecare salariat avea cte
un singur ef. Disputele dintre salariai erau aduse n faa efului spre
rezolvare. n noile organizaii matriceale stilul e cu totul altul. Lucrtorii au
mai mult de un ef n acelai timp. Oamenii cu calicri i ranguri ierarhice
diferite se constituie n grupuri temporare, ad-hocratice. i, aa cum ne
spun Davis i Lawrence, autorii unui studiu de referin pe aceast tem,
divergenele se rezolv fr mijlocirea unui ef comun pus s arbitreze. n
organizaiile matriceale se pornete de la premisa c acest conict poate
salutar. Deosebirile de preri sunt apreciate pozitiv, iar oamenii i exprim
punctul de vedere chiar i atunci cnd tiu c alii s-ar putea s nu e de
acord cu ele.
Sistemul acesta i penalizeaz pe lucrtorii care manifest o supunere
oarb, recompensndu-i n schimb pe cei care ntre anumite limite sunt
gata s nu tac din gur. n industriile celui de Al Doilea Val lucrtorii pe carei intereseaz ca munca lor s aib un sens, care contest autoritatea, care
vor s participe la decizie sau pretind responsabilitate social pentru munca
pe care o fac pot privii ca elemente incomode. Pentru industriile celui de Al
Treilea Val ei sunt, dimpotriv, indispensabili.
Vedem deci cum se produce pretutindeni o schimbare subtil dar
profund n privina trsturilor de personalitate pe care sistemul economic le
ncurajeaz schimbare ce nu poate, s nu contribuie la modelarea
caracterului social.

Etica prosumatorului.
Dezvoltarea personalitii n cadrul civilizaiei celui de Al Treilea Val este
inuenat nu numai de modul de cretere a copiilor, de educaie i de
atmosfera din cmpul muncii. Asupra mentalitii de mine acioneaz fore
i mai profunde, indc sfera economicului nu se reduce la slujbe i la munca
remunerat.
Am sugerat mai nainte posibilitatea de a concepe economia ca avnd
dou sectoare: unul n care producem bunuri pentru schimb i altul n care
facem lucruri pentru noi nine. Primul este sectorul pieei sau al produciei,
cellalt sectorul prosumului. Efectele lor asupra noastr sunt diferite, pentru
c ecare din ele promoveaz o etic proprie, propriul su sistem de valori i
o deniie proprie a succesului.
n timpul celui de Al Doilea Val puternic expansiune a economiei de
schimb capitalist i socialist a ncurajat o etic a agoniselii. Ea a dat
natere unei deniii ngust-economice a succesului personal.
naintarea celui de Al Treilea Val este nsoit, dimpotriv, dup cum am
vzut, de o cretere fenomenal a autoajutorrii i a activitilor de meseriaamator pentru nevoile proprii ntr-un cuvnt, a prosumului. Dincolo de
aspectul ei de hobby, producia destinat propriilor trebuine va dobndi,
probabil, o tot mai mare nsemntate economic. i pe msur ce ocup o
parte tot mai mare din timpul i energia noastr, ea ncepe concomitent s
modeleze vieile noastre i caracterul social.
Etica prosumatorului nu-i mai ierarhizeaz pe oameni n funcie de ce i
ct posed, cum fcea etica pieei, ci pune un accent mai mare pe ceea ce
ecare este n stare s fac. Banii continu nc s e un factor al
prestigiului. Acesta depinde ns i de alte elemente, cum sunt capacitatea
individului de a se bizui pe forele proprii, capacitatea sa de adaptare i
supravieuire n condiii grele i capacitatea de a-i face o serie de lucruri cu
propriile mini e c e vorba de a-i construi un gard, de a pregti o mas
de zile mari, de a-i confeciona singur haine sau de a restaura o comod
veche. Tot aa, n timp ce etica produciei sau a pieei pune pre pe prolare,
etica prosumatorului favorizeaz multilateralitatea i mobilitatea. Pe msur
ce Al Treilea Val creeaz n sfera economiei un mai bun echilibru ntre
producia pentru schimb i producia destinat propriilor nevoi, se nteesc i
revendicrile pentru un mod de via mai echilibrat.
*
Aceast deplasare de activiti din sectorul produciei n cel al
prosumului sugereaz instaurarea i a unui altfel de echilibru n vieile
oamenilor. Tot mai muli dintre lucrtorii angajai n producia pentru schimb
i petrec timpul ocupndu-se de abstracii de cuvinte, numere, modele i
prea puin, sau deloc, de fpturile umane pe care le cunosc.
Pentru muli munca aceasta intelectual poate fascinant i plin de
satisfacii. Deseori, ns, oamenii acetia se simt nstrinai, rupi parc de
privelitile, sunetele, senzaiile i emoiile simple i directe ale existenei
cotidiene. ntr-adevr, se prea poate ca gloricarea actual a ndeletnicirilor
manuale, a grdinritului, a manierelor rustice sau muncitoreti i ceea ce s-

ar putea numi icul oferului de camion s e o compensaie pentru

atmosfer tot mai saturat cu abstracii din sectorul produciei.
n sfera prosumului, dimpotriv, avem de-a face de obicei cu o realitate
mai concret, imediat, venim n contact direct cu lucrurile i cu oamenii. Cei
ce-i mpart timpul ntre un serviciu cu orar parial i ndeletnicirea de
prosumatori iar numrul lor este n cretere sunt n situaia de a se bucura
deopotriv de concret i de abstracii, de a combina plcerile muncii
intelectuale cu cele ale muncii zice. Etica de prosumator restituie din nou
prestigiul muncii zice, dup ce aceasta a fost timp de 300 de ani
desconsiderat. Iar acest nou echilibru va inuena, probabil, i el asupra
modului cum sunt distribuite trsturile de personalitate.
Am vzut, de asemenea, c pe msur ce i-a croit drum
industrialismul, rspndirea muncii de fabric, caracterizate printr-o
puternic interdependen, a favorizat la brbai dezvoltarea obiectivitii, n
timp ce viaa domestic i precumpnirea ndeletnicirilor cu grad sczut de
interdependen au alimentat la femei subiectivitatea. n prezent, pe msur
ce tot mai multe femei sunt atrase n activiti de producie pentru pia, se
accentueaz i la ele obiectivitatea. Femeile sunt ndemnate s deprind
modul de gndire al brbailor. i, reciproc, pe msur ce tot mai muli
brbai stau acas, prelund o parte mai mare a ndeletnicirilor domestice,
scade i nevoia lor de obiectivitate. Aceti brbai se subiectivizeaz.
Mine, cnd un mare numr de oameni i vor mpri timpul de munc
ntre un serviciu cu orar parial n companii sau organizaii mari,
interdependente i ndeletnicirile destinate nevoilor proprii i ale familiei,
practicate n mici uniti autonome, e foarte posibil s se instaureze la
ambele sexe un nou echilibru ntre obiectivitate i subiectivitate.
n loc s ntrein o atitudine masculin i una feminin, ambele
vdind o lips de echilibru, s-ar putea ca sistemul s-i favorizeze pe cei
capabili s priveasc lumea din ambele perspective. Acetia pot numii
subiectiviti obiectivi i viceversa.
Pe scurt, paralel cu ponderea crescnd a prosumului n ansamblul
economiei, nregistrm un alt curent nvalnic de schimbri psihologice.
Adugindu-se la schimbrile adnci n modul de cretere a copiilor i n sfera
educaiei, impactul combinat al schimbrilor fundamentale din domeniul
produciei i al prosumului vestete o remodelare a caracterului nostru social
cel puin la fel de spectaculoas ca aceea pe care a produs-o Al Doilea Val cu
300 de ani n urm. Asistm la plmdirea, chiar n mijlocul nostru, a unui
nou caracter social.
Dar chiar dac toate aceste anticipri s-ar dovedi eronate, chiar dac
ecare din schimbrile pe care ncepem s le ntrezrim s-ar inversa, ne-ar
rmne totui un ultim argument, cu o pondere covritoare, c psihosfer
va suferi o bulversare. Argumentul acesta poate rezumat n dou cuvinte:
revoluionarea comunicaiilor.
Eul congurativ.
ntre comunicaii i mentaliti exist o legtur puternic, dei nu
simpl. Nu este posibil ca transformnd toate mijloacele noastre de

comunicare, s ne ateptm, n acelai timp, ca oamenii s rmn

neschimbai. O revoluie n sfera comunicaiilor nu poate s nu nsemne o
revoluie i n sfera psihic.
n perioada celui de Al Doilea Val oamenii au fost asaltai de torente de
imagini fabricate n serie. Un numr relativ mic de ziare, reviste, emisiuni de
radio i televiziune i lme produse n mod centralizat alimentau ceea ce
criticii au numit o contiin monolitic. Indivizii erau ndemnai necontenit
s se compare pe sine cu un numr relativ mic de modele i s evalueze
propriul stil de via raportndu-1 la cteva asemenea versiuni preferate. Ca
urmare, gama tipurilor de personalitate socialmente aprobate a fost relativ
ngust.
Actuala demasicare a mijloacelor de comunicare ofer o diversitate
ameitoare de modele de roluri i de stiluri de via la care s ne putem
raporta. Totodat, aceste noi mijloace de comunicare nu ne ofer zionomii
complete, ci imagini pariale, fragmentare. Nu suntem pui n faa unei
colecii de identiti coerente ntre care nu ne-ar rmne dect s alegem, ci
ni se cere s ne alctuim noi nine una: un eu congurativ sau modular.
Este un lucru mult mai greu de realizat, i tocmai de aceea attea milioane
de oameni continu s-i caute cu disperare o identitate.
Angajai n acest efort, dobndim o contiin mai acut a propriei
noastre individualiti, a trsturilor ce fac din noi o in unic. Se schimb
astfel imaginea pe care o avem despre noi nine. Pretindem s m privii i
tratai ca indivizi, i aceasta se ntmpl exact n momentul cnd noul sistem
de producie cere lucrtori mai individualizai.
Pe lng faptul c ne ajut n cristalizarea a ceea ce este pur personal
n noi, noile mijloace de comunicare ale celui de Al Treilea Val ne transform
n productori sau, mai exact, prosumatori ai propriei noastre reprezentri.
Poetul i criticul social german Hans Magnus Enzensberger fcea odat
observaia c la mass media de ieri distincia tehnic dintre receptori i
emitori reect diviziunea social a muncii n productori i consumatori.
Aceasta nseamn c pe tot parcursul erei celui de Al Doilea Val profesioniti
ai comunicaiilor produceau mesaje pentru public. Acesta se aa n
imposibilitate de a reaciona direct, sau de a interaciona cu emitorii
mesajelor.
Prin contrast, cele mai noi mijloace de comunicare i aceasta este
trstura lor cea mai revoluionar permit ecruia nu numai s primeasc
imagini din afar, ci s le i produc i s le emit, la rndul lor. Televiziunea
prin cablu cu dublu sens, videocasetele, aparatur modern de copiat i
nregistrat, larg accesibil, toate acestea pun mijloacele de comunicare la
dispoziia individului.
Anticipnd, ne putem imagina o vreme cnd i televiziunea obinuit
va deveni interactiv, astfel nct, n loc s ne mulumim cu postura de simpli
privitori ai unor Archie Bunker sau Mary Tyler Moore ai viitorului, vom avea
posibilitatea de a le vorbi i de a inuena comportamentul lor n spectacol.
De pe acum, sistemul de televiziune prin cablu Qube ofer din punct de
vedere tehnic posibilitatea ca n timpul unei reprezentaii teatrale

telespectatorii s telefoneze regizorului, cerndu-i s imprime aciunii o

desfurare mai alert sau mai lent sau s aleag un deznodmnt n locul
altuia.
Revoluia comunicaiilor ne d ecruia o imagine mai complex a
propriei personaliti. Ea ne difereniaz i mai mult, accelereaz procesul
prin care probm rnd pe rnd diferite imagini ale eului nostru,
accelereaz, n fapt, micarea noastr prin imagini succesive. Ea ne permite
s proiectm electronic n lume imaginea noastr. i nimeni nu-i poate da
seama pn la capt ce efecte vor avea toate acestea asupra personalitilor
noastre. Fiindc niciuna din civilizaiile anterioare nu a avut la dispoziie
instrumente att de puternice. Suntem ntr-o msur din ce n ce mai mare
deintorii tehnologiei contiinei.
Lumea n care ptrundem cu pai mari este att de diferit de
experiena noastr trecut, nct trebuie s admitem c toate speculaiile
noastre psihologice sunt foarte nesigure. Este ns absolut clar c fore
puternice acioneaz convergent asupra caracterului social, favoriznd
anumite trsturi, inhibnd altele i transformndu-ne, n felul acesta, pe toi.
ndeprtarea noastr de civilizaia celui de Al Doilea Val nu nseamn
doar nlocuirea unui sistem energetic cu altul sau a unei baze tehnologice cu
alta. Ci nseamn i o revoluionare a spaiului nostru interior. Aa stnd
lucrurile, ar absurd s proiectm trecutul n viitor, s ne reprezentm
oamenii civilizaiei celui de Al Treilea Val prin prisma celui de Al Doilea Val.
Dac ipotezele noastre sunt e i parial corecte, oamenii se vor
deosebi mine ntre ei mai mult dect se deosebesc astzi. Probabil c mai
muli se vor maturiza mai repede, i vor asuma rspunderi mai de timpuriu,
vor mai adaptabili i vor avea o individualitate mai pregnant. Probabil c
vor mai nclinai dect erau prinii lor s conteste autoritatea. Vor dori s
aib bani i vor munci pentru bani dar, exceptnd situaiile de penurie
extrem, vor refuza s munceasc numai pentru bani.
Mai presus de toate, vor nzui spre echilibru n vieile lor: echilibru ntre
munc i joc, ntre producie i prosum, ntre munc intelectual i munca
zic, ntre abstract i concret, ntre obiectivitate i subiectivitate. Iar modul
de a se percepe pe sine i de a se proiecta se va caracteriza printr-o
complexitate mult mai mare dect n oricare din epocile anterioare.
Pe msur ce se maturizeaz civilizaia celui de Al Treilea Val, vom crea
nu un om utopic care s domine cu statura sa pe toi oamenii trecutului, nu o
ras suprauman format numai din individualiti ca Goethe i Aristotel, ci,
s sperm i s m mndri dac va aa doar o ras i o civilizaie care
s merite a numite umane.
Nu putem spera ns s ajungem acolo, nu putem spera s trecem cu
bine spre o nou civilizaie, demn de om, fr a lua aminte la un ultim
imperativ, acela al transformrii politice. Acestei perspective teriante i
mbucurtoare deopotriv i vom consacra paginile nale ale crii de fa.
Personalitii viitorului trebuie s-i corespund o politic a viitorului.
27. Mausoleul politic.

Este imposibil s m zguduii simultan de revoluii n domeniul energiei,

al tehnologiei, ai vieii de familie, al rolurilor sexelor i al comunicaiilor la
scara ntregii lumi fr ca, mai devreme sau mai trziu, s m confruntai i
cu o revoluie politic potenial exploziv.
Toate partidele politice din lumea industrial, toate congresele noastre,
parlamentele, toi preedinii i prim-minitrii, tribunalele i organele
administrative, ntreg eafodajul imens al birocraiei guvernamentale ntr-un
cuvnt, toate instrumentele noastre de adoptare i aplicare a deciziilor sunt
perimate i pe punctul de a transformate. Civilizaia celui de Al Treilea Val
nu poate funciona cu o structur politic de tipul celui de Al Doilea Val.
ntocmai cum revoluionarii care au creat era industrial nu puteau
guverna cu ajutorul aparatului lsat motenire de feudalism, aa i noi, la
rndul nostru, suntem confruntai astzi cu necesitatea de a inventa noi
instrumente politice. Acesta este mesajul politic al celui de AI Treilea Val.
Gaura neagr.
Asistm n prezent dei nu toat lumea i d seama de gravitatea
acestei situaii la o profund criz nu a unui guvern sau a altuia, ci a
democraiei reprezentative ca atare, n toate formele ei. n toate rile la
rnd, tehnologia politic a celui de Al Doilea Val scrie, trosnete i se
gripeaz n mod periculos.
n Statele Unite constatm o paralizie cvasitotal a deciziei politice n
chestiuni de importan vital pentru societate. La nu mai puin de ase ani
de la embargoul instituit de O. P. E. C, n ciuda loviturii de baros pe care a
primit-o economia, n ciuda ameninrii create de el pentru independena i
chiar securitatea militar a naiunii, n ciuda interminabilelor dezbateri din
Congres, n ciuda repetatelor reorganizri ale birocraiei, n ciuda
ncratelor apeluri prezideniale, mecanismul politic al S. U. A. continu
nc s se nvrteasc neputincios n jurul propriei axe, neind n stare s dea
la iveal ceva ce ar semna ct de ct cu o politic coerent n domeniul
energetic.
Acest vid politic nu este ns singurul. Statele Unite nu au nici o
problematic urban, a mediului natural, a familiei sau tehnologiei, o
orientare politic cuprinztoare i inteligibil. i, dac lum aminte la ceea ce
spun criticii din afar, Statele Unite nu au o linie clar nici mcar n domeniul
politicii externe. De altfel, chiar dac asemenea orientri politice ar exista,
sistemul politic american nu ar avea capacitatea de a le integra i de a stabili
prioritile. Vidul acesta reect o dereglare att de avansat a mecanismului
decizional, nct preedintele Carter, ntr-o cuvntare a sa cu totul fr
precedent, a fost nevoit s condamne paralizia., stagnarea. i deriva
propriei sale administraii.
Acest veritabil colaps al mecanismului decizional nu este ns
monopolul unui anumit partid sau al unui anumit preedinte. El s-a agravat
continuu de la nceputul anilor '60 i reect probleme structurale subiacente
pe care nici un preedinte republican sau democrat nu le poate depi n
cadrul actualului sistem. Aceste probleme politice au efecte destabilizante
asupra altor instituii sociale majore, cum sunt familia, coala i corporaia.

Zeci i zeci de legi cu impact imediat asupra vieii de familie se

contrazic ntre ele i se anuleaz, agravnd criza familiei. Sistemul
educaional a fost potopit de o avalan de credite pentru construcii exact n
momentul cnd populaia colar a nceput s scad, nregistrndu-se astfel
un adevrat dezm de construcii colare inutile, urmat de o penurie de
fonduri pentru alte destinaii de mare urgen. La rndul lor, corporaiile sunt
silite s acioneze ntr-un mediu politic att de volatil, nct literalmente nu
pot s neleag de pe o zi pe alta ce ateapt guvernul de la ele.
Congresul S. U. A. cere nti rmei General Motors i altor productori
de automobile s instaleze pe toate mainile convertizoare catalitice, n
interesul ocrotirii puritii mediului. Iar dup ce General Motors cheltuiete
300 milioane de dolari cu convertizoarele i semneaz un contract pe zece
ani, n valoare de 500 milioane de dolari, pentru metalele preioase necesare
fabricrii lor, guvernul anun c automobilele cu convertizoare catalitice
emit de 35 de ori mai mult acid sulfuric dect cele fr convertizoare.
n acelai timp un mecanism de reglementare supraambalat debiteaz
o mas din ce n ce mai nclcit de reguli cte 45 000 de pagini de noi
regulamente complicate pe an. Un numr de 27 agenii guvernamentale
supravegheaz aplicarea a 5 600 de regulamente federale numai pentru
industria siderurgic. (Mii de alte regulamente se aplic n operaiile
extractive, de marketing i de transport din siderurgie.) Una din rmele de
frunte din industria farmaceutic, Eli Lilly, cheltuiete mai mult timp cu
completarea formularelor guvernamentale dect cu cercetrile de cardiologie
i oncologie. Un singur raport ntocmit de compania petrolier Exxon, la
cererea Ageniei Federale pentru Energie, cuprinde 445 000 de pagini
echivalentul a o mie de volume!
Aceast complexitate greoaie mpovreaz puternic economia, iar
reaciile spasmodice i dezordonate ale centrelor de decizie guvernamentale
sporesc sentimentul de anarhie. Zigzagurile imprevizibile de la o zi la alta ale
sistemului politic complic mult lupta pentru supravieuire a principalelor
noastre instituii sociale. Aceast destrmare a mecanismului decizional nu
este, de altfel, un fenomen specic american. n Frana, R. F. Germania,
Japonia i Marea Britanie pentru a nu mai vorbi de Italia se nregistreaz
simptome asemntoare. Un prim-ministru japonez declara urmtoarele: Se
vorbete tot mai mult de o criz mondial a democraiei. Sunt puse la
ndoial capacitatea de a rezolva problemele sau aa-zisa guvernabilitate a
democraiei. i n Japonia, democraia parlamentar este pus n cumpn.
Mecanismul deciziei politice din toate aceste ri este tot mai ncordat,
suprasolicitat, suprancrcat. necat n date inutile i confruntat cu primejdii
pn acum necunoscute. i vedem, astfel, pe responsabilii politicii
guvernamentale cum nu sunt n stare s adopte decizii majore i prioritare
(sau le adopt foarte prost), n timp ce pe de alt parte se agit frenetic
cu elaborarea de mii de decizii minore i de multe ori superue.
Chiar i atunci cnd se ajunge dup multe cazne la anumite decizii
importante, ele vin de obicei prea trziu i rareori ating obiectivele pentru
care au fost elaborate. Am rezolvat toate problemele legislative spune un

parlamentar britanic ncolit. Am adoptat apte legi mpotriva inaiei. Am

eliminat de nenumrate ori injustiia. Am rezolvat problema ecologic.
Fiecare problem a fost rezolvat de nenumrate ori prin legislaie. Dar
problemele rmn. Legislaia nu d rezultate.
Un comentator de televiziune american formula acelai sentiment
altfel, folosind o analogie din recuzita trecutului: Am actualmente impresia
c naiunea noastr e o diligen ai crei cai alearg dezlnuii i nu
reacioneaz defel atunci cnd vizitiul ncearc s strng hurile.
Iat de ce atia oameni inclusiv dintre cei cu funcii nalte se simt
att de neputincioi. Un senator american de vaz mi mrturisea odat n
particular adnca sa frustrare i sentimentul c nu poate s realizeze nimic
util. O via de familie ruinat, o existen personal n ritm frenetic, ore
nesfrite de munc, voiajuri precipitate, conferine interminabile i o
tensiune continu. A meritat, oare?, se ntreba el. Aceeai ntrebare i-o
pune un parlamentar britanic, adugind: Camera Comunelor este o pies de
muzeu, o relicv! Un nalt funcionar de la Casa Alb mi se plngea c pn
i preedintele, considerat a cel mai puternic om din lume, se simte
neputincios. Preedintele are senzaia c ip n receptorul unui telefon care
la cellalt capt al rului nu are pe nimeni.
Aceast incapacitate crescnd de a lua decizii competente i la
momentul oportun schimb cele mai profunde raporturi de putere din
societate. n circumstane normale, nerevoluionare, elitele din orice
societate uzeaz de sistemul politic pentru a-i consolida supremaia i a-i
promova scopurile. Puterea lor se denete prin capacitatea de a face s se
ntmple anumite lucruri i de a mpiedica s se ntmple altele. Aceasta
presupune ns din partea lor capacitatea de a prevedea i controla
evenimentele; presupune, plastic vorbind, c atunci cnd trag de huri, caii
se vor opri.
Or, n prezent, elitele nu mai pot s prevad consecinele propriilor lor
aciuni. Sistemele politice prin care ele opereaz sunt att de vetuste i de
uzate, att de depite de evenimente, nct chiar i atunci cnd elitele le
controleaz ndeaproape spre propriul lor avantaj, rezultatele sunt adesea
opuse celor ateptate.
Trebuie s adaug imediat c aceasta nu nseamn c puterea pe care o
pierd elitele ar preluat de restul societii. Nu este vorba de un transfer al
puterii, ci de faptul c ea devine tot mai aleatorie, astfel nct nimeni nu tie
dintr-un moment ntr-altul cine de ce rspunde, cine deine autoritatea real
(ca deosebit de una doar nominal) sau ct timp va dura aceast autoritate.
n aceast erbere semianarhic, la oamenii de rnd se dezvolt un cinism
amar nu numai fa de propriii lor reprezentani, ci ceea ce e mai grav i
fa de nsi posibilitatea de a reprezentai.
Ca urmare, scrutinul electoral, acest ritual de reconrmare a
ncrederii din era celui de Al Doilea Val, ncepe s se discrediteze. An dup
an, scade participarea la vot a americanilor. La alegerile prezideniale din
1976 nu mai puin de 46 la sut dintre alegtori au rmas acas, ceea ce
nseamn c un preedinte a fost ales de ctre aproximativ un sfert din

electorat adic numai de ctre o optime din populaia total a rii. Dup
civa ani un sondaj fcut de Patrick Caddell arta c numai 12 la sut din
alegtori mai credeau c votul e un lucru important.
La rndul lor, partidele politice i pierd puterea de atracie. n perioada
1960 1972 numrul independenilor nealiai la nici un partid a crescut n
Statele Unite cu 400 la sut, anul 1972 ind primul, de mai bine de un secol
ncoace, cnd numrul independenilor a egalat pe cel al membrilor unuia din
cele dou mari partide.
Tendine asemntoare se manifest i n alte pri ale lumii. Partidul
Laburist, care a guvernat Marea Britanie pn n 1979, s-a atroat n aa
msur nct se consider norocos dac poate revendica 100 000 de membri
activi, ntr-o ar cu o populaie de 56 000 000. n Japonia, Yomiuri Shimbun
scrie c alegtorii au o slab ncredere n guvernele lor. Ei se simt rupi de
conductorii lor. Un val de dezamgire politic traverseaz Danemarca.
ntrebat de ce, un inginer danez spunea (exprimnd opinia multora) c
politicienii par incapabili s stvileasc tendinele actuale.
n Noua Zeeland sentimentul de zdrnicie pe care-1 produce viaa
politic 1-a determinat pe un protestatar s-i schimbe numele n Mickey
Mouse i s-i depun candidatura sub acest nume nou. Att de muli au fost
cei ce i-au urmat exemplul lundu-i nume ca Alice n Wonderland (Alice n
ara Minunilor) nct Parlamentul a votat degrab o lege ce mpiedic
alegerea n funcii a persoanelor care i-au schimbat n mod legal numele n
ultimele ase luni dinaintea alegerilor.
Fa de conductorii politici i de demnitarii din guvern, cetenii i
exprim azi nu att mnia, ct dezgustul i dispreul. Ei simt c sistemul
politic care ar trebuit s serveasc drept crma sau stabilizator ntr-o
societate mobil, zguduit de schimbri, este el nsui dereglat, cuprins de
vrtej i c treptat scap de sub control.
Astfel, cnd un grup de politologi a ntreprins la Washington o anchet
pentru a aa cine conduce aici?, rspunsul pe care 1-au obinut a fost
simplu i zdrobitor. Raportul lor, publicat de American Enterprise Institute, a
fost rezumat de profesorul Anthony King de la Universitatea din Essex, Marea
Britanie, astfel: Rspunsul cel mai scurt. ar Nimeni. Nimeni nu deine
puterea aici .
Nu numai n Statele Unite, ci n multe din rile celui de Al Doilea Val pe
care le asalteaz n prezent Al Treilea Val al schimbrii, se constat un tot mai
mare vid al puterii, o gaur neagr n societate.
Armate private.
E de ajuns s aruncm o scurt privire napoi, spre mijlocul anilor '70,
pentru a ne da seama de primejdiile inerente acestui vid de putere. n
momentul acela, cnd auxul de energie i materii prime s-a subiat ca
urmare a embargoului impus de O. P. E. C, cnd inaia i omajul au nceput
s urce vertiginos, cnd valoarea dolarului a sczut brusc, iar Africa, Asia i
America Latin au nceput s cear o nou ordine economic, semne de
patologie politic au izbucnit pe rnd n rile celui de Al Doilea Val.

n Marea Britanie, cunoscut ca liman al toleranei i al civismului,

generali n retragere au nceput s recruteze armate private pentru a impune
ordine, iar o micare fascist renscut, The National Front, a prezentat
candidaturi n circa 90 de circumscripii electorale. Puin a lipsit s nu se
ajung pe strzile Londrei la ncierri n mas ntre fasciti i extrema
stng. n Italia, fascitii de stnga Brigzile roii i-au nteit atacurile
armate, rpirile i asasinatele. n Germania Occidental, rscolit de
asasinate teroriste, un establishment nfricoat a adoptat cu febrilitate o serie
de legi mccarthiste pentru a suprima disidenta.
Ce-i drept, aceste simptome de instabilitate politic s-au atenuat pe
msur ce economiile rilor industrializate s-au ntremat parial (i
temporar) spre sfritul anilor '70. Armatele private din Marea Britanie n-au
intrat niciodat n aciune. Brigzile roii, dup ce 1-au ucis pe Aldo Moro, par
s se repliat un timp pentru regrupare. n Japonia s-a instalat fr violen
un nou regim. n Statele Unite, Jimmy Carter, care a ctigat alegerile
atacnd sistemul (pentru ca apoi s-1 mbrieze), a reuit s reziste
trgnd cu dinii, n ciuda unui declin dezastruos al popularitii sale.
Totui, aceste semne de instabilitate trebuie s ne fac s ne ntrebm
dac sistemele politice existente n rile industrializate vor putea supravieui
unui nou val de crize. Cci crizele din deceniile al noulea i al zecelea vor
probabil i mai severe, mai distructive i mai periculoase dect cele prin care
am trecut n ultima vreme. Puini sunt observatorii informai care cred c ce
a fost mai ru a trecut, iar scenariile sinistre abund.
Dac nchiderea timp de cteva sptmni a robinetelor de petrol
iraniene a putut crea haos i cauza violene la staiile de benzin din Statele
Unite, ce se va ntmpla oare i nu numai n S. U. A. cnd actualii
crmuitori ai Arabiei Saudite vor rsturnai de pe tron? Este oare de crezut
c aceast inm clic de familii domnitoare, care controleaz 25 la sut din
rezervele mondiale de petrol, va putea rmne indenit la putere, n
condiiile cnd n vecintatea lor izbucnesc rzboaie intermitente ntre
Yemenul de Nord i Yemenul de Sud i cnd propria lor ar este destabilizat
de auxul de petrodolari, de muncitori imigrani i de radicali palestinieni?
Ct de nelept vor ti s reacioneze politicienii traumatizai (inclusiv de
ocul viitorului) de la Washington, Londra, Paris, Tokio sau Tel Aviv la o
lovitur de stat, la o insurecie religioas sau la o rzvrtire revoluionar din
Riad, pentru a nu mai vorbi de un eventual sabotaj pe terenurile petrolifere
de la Ghawar i Abqaiq?
Cum ar reaciona aceiai lideri politici surmenai i nervoi, formai n
mentalitatea celui De AI Doilea Val, dac, aa cum prorocete eicul Yamani,
nite oameni-broasc ar scufunda o nav n strmtoarea Ormuz sau ar mina
apele acesteia, blocnd astfel jumtate din livrrile de petrol de care depinde
supravieuirea omenirii? Nu e deloc linititor s remarci, uitndu-te pe hart,
c Iranul, care cu chiu cu vai izbutete s menin legalitatea i ordinea
nuntrul hotarelor sale, stpnete unul din malurile acestui canal ngust de
o importan strategic vital.

Ce se va ntmpla, ntreab un alt scenariu nfricotor, cnd Mexicul

va ncepe cu adevrat s exploateze petrolul su i se va pomeni inundat de
un torent nvalnic de petropesos? Va avea oare oligarhia lui conductoare
dorina i ceea ce e i mai problematic priceperea tehnic de a distribui
grosul acestei noi bogaii rnimii mexicane subnutrite i inute de atta
timp n mizerie? i va putea ea s efectueze aceast aciune sucient de
repede pentru a prentmpina ca gherila latent de astzi s se transforme
ntr-un adevrat rzboi civil chiar lng porile Statelor Unite? Iar dac un
asemenea rzboi ar izbucni, cum ar reaciona Washingtonul? i cum ar
reaciona enorma populaie de chicanos ce triete n ghetourile din
California de Sud i din Texas? Avnd n vedere confuzia ce domnete acum n
Congres i la Casa Alb, ne putem atepta oare mcar la decizii
semiinteligente n cazul unor crize de asemenea proporii?
Pe plan economic, vor oare n stare nite guverne ce sunt de pe acum
incapabile de a stpni forele macroeconomice s fac fa unor uctuaii i
mai violente ale sistemului monetar internaional sau prbuirii lui totale?
Acum cnd monedele sunt cu greu inute sub control, cnd balonul
eurodevizelor continu s se ume nestingherit, cnd creditele la nivelul
consumatorului, al corporaiilor i al guvernului i sporesc volumul, cine s-ar
ncumeta s prognozeze stabilitate economic pentru anii urmtori? Ar de
ajuns o cretere violent a inaiei i a omajului, un crah al creditului sau
vreo alt catastrof economic i s-ar putea s vedem armate private intrnd
n aciune.
n sfrit, ce se va ntmpla dac din puzderia de secte religioase ce
noresc acum, unele i vor descoperi o vocaie politic i se vor organiza n
consecin? Pe msur ce marile religii organizate se scindeaz sub impactul
demasicator al celui de Al Treilea Val, vor aprea, probabil, armate de preoi,
pastori, predicatori i magitri autonvestii cu aceste misiuni, unii cu un alai
de adepi politici disciplinai, poate chiar constituii n formaii paramilitare.
Cnd este vorba de Statele Unite, nu este greu s ne imaginm un nou
partid politic, grupat n jurul lui Billy Graham (sau n jurul vreunei alte guri
asemntoare) pe baza unui program rudimentar i cu o puternic tent
autoritar, de tipul lege i ordine sau antiporno. Sau vreo Anita Bryant,
nc necunoscut, cernd pedeapsa cu nchisoare pentru homosexuali sau
pentru simpatizanii lor. Exemple ca acestea ne dau doar o vag idee despre
extremismul politico-religios ce s-ar putea manifesta n viitor chiar i n
societile cele mai laice. Ne putem imagina tot felul de micri politicoreligioase conduse de aiatolahi cu nume de Smith, Schultz sau Santini.
Nu susin c astfel de scenarii se vor materializa cu necesitate. S-ar
putea ca toate s se dovedeasc himerice. Dac ns nu se materializeaz
ele, trebuie s ne ateptm la izbucnirea altor crize dramatice, i mai
periculoase dect cele prin care am trecut nu demult. i trebuie s ne e
limpede c actuala noastr garnitur de lideri, de tipul celui de Al Doilea Val,
nu este deloc pregtit pentru a le face fa.
n fapt, dat ind c structurile noastre politice, cldite pe premisele
celui de Al Doilea Val, sunt astzi i mai deteriorate dect erau n anii '70,

este de presupus c guvernele vor mai puin competente, mai puin

inventive i mai puin perspicace n abordarea crizelor din deceniile al
noulea i al zecelea dect au fost atunci.
Aceasta ne impune s reexaminm din temelii una din iluziile noastre
politice cele mai nrdcinate i mai periculoase.
Complexul mesianic.
Complexul mesianic este iluzia c am putea cumva s ne salvm
schimbnd brbatul (sau femeia) care ne conduce.
Observndu-i pe politicienii celui de Al Doilea Val cum se blbie i se
mpleticesc nuci n faa problemelor pe care le genereaz naintarea celui de
Al Treilea Val, milioane de oameni, mboldii i de pres, au ajuns la o
explicaie unic, simpl i uor de neles a tuturor relelor de care avem
parte: falimentul celor ce ne conduc. De-ar s apar la orizontul politic un
Mesia, s le pun iar pe toate la locul lor! Pn i oamenii cei mai bine
intenionai, vznd cum se nruie universul ce le era familiar, cum mediul n
care triesc devine mai imprevizibil, i simind tot mai mult nevoia de ordine,
structur i previzibilitate, ncep s doreasc un conductor puternic,
dominator. Aa se face c auzim astzi un strigt formidabil, ce se nal ca
urletul a nenumrai cini la stele, chemnd pe cineva sau ceva s preia
comanda, cum scria Ortega y Gasset n anii '30, cnd Hitler era n
ascensiune.
n Statele Unite se aud critici violente la adresa preedintelui, pentru
lipsa capacitii de conducere. n Marea Britanie, Margaret Thatcher ctig
alegerile pentru c ofer cel puin iluzia de a Doamna de Fier.
La nceputul unui deceniu pndit de primejdii, vocile care cer
conducere rsun ntr-un moment cnd fore tenebroase demult date uitrii
ncep s-i nale capul printre noi. The New York Times scrie ca n Frana
dup mai bine de trei decenii de hibernare, grupuri de dreapta mici dar
inuente caut din nou s se propulseze n prim-planul vieii intelectuale,
and teorii asupra rasei, biologiei i elitismului politic discreditate de
nfrngerea fascismului n cel de-al doilea rzboi mondial.
Aceste grupri violent antiamericane i care peroreaz pe tema
supremaiei rasiale ariene i-au gsit o tribun publicistic important n Le
Figaro Magazine. Exponenii lor susin c rasele se nasc inegale i c politica
social trebuie s le menin aa. Argumentarea este garnisit cu trimiteri la
E. O. Wilson i Arthur Jensen, pentru a da o tent pretins tiinic orientrii
lor virulent antidemocratice.
La cellalt capt al lumii, n Japonia, soia mea i cu mine am avut nu
demult prilejul ca n timpul unui masiv blocaj de circulaie s asistm la
delarea lent a unui ir de autocamioane pline de ini vnjoi n uniforme i
cti, care cntau i-i agitau pumnii spre cer, protestnd mpotriva nu tiu
crei decizii guvernamentale. Prietenii notri japonezi ne-au explicat c
aceste imitaii ale trupelor de asalt au legturi cu bandele de yakuza, un fel
de mae japonez, i c sunt nanate de anumite personaliti politice
puternice care doresc o revenire la autoritarismul antebelic.

Fiecare din aceste fenomene i are pandantul su de stnga bande

teroriste ce rostesc sloganuri de democraie, dar sunt gata s impun
societii propria lor variant de conducere totalitar fcnd uz de bombe cu
plastic.
n Statele Unite, pe lng alte simptome nelinititoare, se constat
recrudescena unui rasism insolent. ncepnd din 1978, Ku Klux Klan-ul intr
iar n aciune: cruci arse n Atlanta; primria din Decatur, Alabama, incendiat
de indivizi narmai; focuri de arm trase asupra bisericilor frecventate de
negri i asupra unei sinagogi n Jackson, Mississippi; i alte semne de reluare
a activitilor sale ntr-un numr de douzeci i unu de state, din California
pn n Connecticut. n Carolina de Nord, oameni ai Klanului, care sunt
totodat naziti declarai, au ucis cinci militani de stnga anti-Klan.
Pe scurt, apelurile la o conducere mai ferm coincid cu recrudescena
unor grupuri agrant autoritare care sper s trag prot din destrmarea
guvernmntului reprezentativ. Se constat o apropiere periculoas ntre
chibrit i pulbere.
Aceast revendicare din ce n ce mai insistent a unei conduceri de
mn forte se bazeaz pe trei idei greite, dintre care prim este mitul
ecacitii regimurilor autoritare. Puine idei se bucur de atta trecere ca
aceea c dictatorii, dac nu altceva, mcar fac c trenurile s soseasc la
timp. n prezent attea instituii funcioneaz prost i totul e att de
imprevizibil, nct milioane de oameni ar gata s renune la o parte din
libertate (din libertatea altora, de preferin), dac n felul acesta li s-ar
asigura mersul fr gre al trenurilor economice, politice i sociale.
Fapt este ns c stilul forte de conducere i chiar totalitarismul are
prea puin de-a face cu ecien.
Chiar Germania nazist, care a acionat cu o prodigioas ecien n
omorrea polonezilor, ruilor, evreilor i a altor nearieni, n alte privine
numai ecient n-a fost. Raymond Fletcher, membru al Parlamentului
britanic, care i-a fcut studiile n Germania i a rmas un n observator al
condiiilor sociale din aceast ar, ne reamintete nite realiti uitate:
Lumea a rmas cu ideea c Germania nazist a fost un model de ecien.
De fapt, Marea Britanie a fost mai bine organizat pentru rzboi dect nemii.
n regiunea Ruhr nazitii au continuat s fabrice tancuri i care blindate mult
timp dup ce rmseser fr mijloacele de transport feroviar necesare
pentru a le duce la destinaie. Pe savani i-au folosit foarte prost. Ineciena
a fcut ca din cele 16 000 invenii de interes militar fcute n timpul
rzboiului, puine s intre efectiv n producie. Serviciile de spionaj naziste au
sfrit prin a se spiona ele ntre ele, pe cnd cele britanice au funcionat
admirabil. n timp ce britanicii au cerut populaiei civile s adune i s predea
garduri de er i crtii pentru sprijinirea efortului de rzboi, nemii au
continuat s produc bunuri de lux. n timp ce britanicii au nceput din timp
recrutarea femeilor, nemii n-au fcut-o. Ideea c cel de-al treilea Reich a fost
un exemplu de ecien militar sau industrial este un mit caraghios.
Este nevoie, cum vom vedea, de mai mult dect o conducere forte
pentru c trenurile s circule bine.

Cea de-a doua eroare fatal pe care o comit cei ce pledeaz pentru o
conducere de mn forte este supoziia tacit c un stil de conducere care a
dat rezultate n trecut va da rezultate i n prezent sau n viitor. Cnd
reectm la problemele conducerii, mereu apelm la guri din trecut
Roosevelt, Churchill, de Gaulle. Dar n civilizaii diferite este nevoie de caliti
de conductor foarte diferite, i ceea ce nseamn vigoare n una, n alta
poate s nsemne i slbiciune dezastruoas.
n timpul civilizaiei Primului Val, care avea o baz rural, autoritatea
deriv din natere, nu din nfptuiri. Un monarh avea nevoie doar de cteva
nzestrri practice: de priceperea de a conduce o oaste n lupt, de isteimea
de a-i nvrjbi pe baronii si ntre ei, de dibcia de a ncheia o cstorie
avantajoas. Cultura i capacitatea de a gndi abstract nu se numrau
printre aceste cerine de cpetenie. De asemenea, domnitorul era ndeobte
liber s exercite marea sa autoritate personal n modul cel mai capricios, ba
chiar excentric, fr a stnjenit de Constituie, de vreun corp legislativ sau
de opinia public. Nu avea nevoie de aprobare dect cel mult din partea unei
mici coterii de nobili, lorzi i demnitari ecleziastici. Conductorul capabil s-i
asigure acest sprijin era puternic.
Prin contrast, conductorul din timpul celui de Al Doilea Val mnuia o
putere impersonal i din ce n ce mai abstract. El avea de luat mult mai
multe decizii n domenii incomparabil mai variate, de la manipularea
mijloacelor de informare pn la gestiunea macroeconomic. Deciziile lui,
pentru a executate, trebuiau s treac printr-un ntreg lan de organizaii i
organisme aate n complexe raporturi reciproce pe care el le cunotea i le
orchestra. Acest conductor trebuia s e instruit i capabil de a raiona
abstract. n locul unui numr mic de vasali, el trebuia s manipuleze o gam
complicat de elite i subelite. n plus, autoritatea sa chiar dac era un
dictator totalitar era cel puin nominal ngrdit de Constituie, de
precedentul juridic, de revendicrile partidelor politice i de fora opiniei de
mas.
innd seama de aceste dispariti, chiar i cel mai puternic
conductor din Primul Val, dac ar nimerit ntr-un cadru politic caracteristic
celui de Al Doilea Val, ar prut mai slab, mai descumpnit, mai bizar i mai
incapabil chiar i dect cel mai slab conductor din noua er.
Tot aa astzi, cnd ne ndreptm vertiginos spre un nou stadiu al
civilizaiei, Roosevelt, Churchill, de Gaulle, Adenauer (i s nu-1 omitem nici
pe Stalin) conductorii puternici ai societilor industrializate ar arta la
fel de nelalocul lor i la fel de neajutorai ca regele Ludovic Nebunul la Casa
Alb. A cuta astzi conductori cu ton tranant, cu brbia voluntar, cu
opinii obstinat personale e c-i cheam Kennedy, Connally sau Reagan,
Chirac sau Thatcher n-ar nsemna dect a te lsa cotropit de nostalgie i a
tnji dup o gur patern sau matern bazat pe presupoziii perimate.
Fiindc slbiciunea conductorilor de astzi este mai puin reexul unor
ecuaii personale i mai mult o consecin a falimentului instituiilor de care
depinde puterea lor.

De fapt, ceea ce pare a slbiciunea lor este tocmai rezultatul

puterii lor sporite. Astfel, pe msur ce Al Treilea Val continu s
transforme societatea, ridicnd-o la un nivel mult mai nalt de diversitate i
complexitate, toi conductorii devin dependeni, n adoptarea i nfptuirea
deciziilor, de ajutorul unui numr din ce n ce mai mare de oameni. Cu ct
sunt mai puternice instrumentele de care dispune un conductor avioane
supersonice, arme nucleare, computere, telecomunicaii cu att devine el
mai dependent, nicidecum mai independent.
Este aici o relaie indestructibil, deoarece reect complexitatea
crescnda pe care se bazeaz astzi puterea. Aa se face c preedintele
american, stnd lng butonul nuclear ce-i d puterea de a pulveriza Planeta,
se poate simi totui neputincios, ca i cum n-ar nimeni la cellalt capt al
rului su de telefon. Puterea i neputina sunt cele dou fee ale aceleiai
plci semiconductoare.
Din aceste motive, civilizaia n formare a celui de Al Treilea Val reclam
un tip de conducere cu totul nou. Nu este nc ntru totul clar ce caliti ar
trebui s aib conductorii celui de Al Treilea Val. S-ar putea s descoperim
c puterea unui conductor rezid nu n voina sa imperativ, ci tocmai n
capacitatea sa de a-i pleca urechea la opiniile altora; nu n fora brut, ci n
imaginaie; nu n megalomanie, ci n recunoaterea limitelor reti ale
conducerii n aceast lume nou.
Se prea poate ca liderii de mine s aib de-a face cu o societate mult
mai descentralizat i mai participativ, cu o societate i mai diversicat
dect este cea actual. Ei nu vor mai niciodat alfa i omega pentru
popoarele lor. Putem spune chiar c este improbabil ca un singur om s
ntruneasc vreodat toate calitile care se vor cere unui conductor. E
foarte posibil ca funciile de conducere s e mai temporare, mai colegiale i
mai consensuale.
ntr-un inteligent comentariu publicat n The Guardian, Jill Tweedie a
sesizat bine aceast schimbare. E uor s-1 critici. pe Carter scria el. Poate
c a fost (este?) un om slab i oscilant. Dar este posibil, tot aa. ca marele
pcat al lui Jimmy Carter s nu e dect recunoaterea tacit de ctre el a
faptului c, pe msur ce globul pmntesc devine mai mic, problemele.
Devin att de generale, de fundamentale i de interdependente, nct nu mai
pot rezolvate, ca problemele de altdat, prin iniiativa unui singur om sau
a unui singur guvern. Pe scurt, sugereaz el, ne ndreptm pe dibuite spre
un nou tip de conductor nu pentru c cineva gndete c aa e bine, ci
pentru c ne-o impune natura problemelor. Omul forte de ieri s-ar putea
dovedi mine un nevolnic slbnog.
Fie c se va ntmpla sau nu aa, ideea c este nevoie de un Mesia
politic care s ne salveze de la dezastru comport i un al treilea viciu, i mai
grav. ntr-adevr, aceast idee pornete de la premisa c miezul problemei
privete personalitatea conductorului. Or, nu este aa! Chiar dac am avea
n posturile de conducere sni, genii i eroi, tot nu ne-ar ocoli criza agonic
a guvernrii reprezentative, adic a tehnologiei politice din era celui de Al
Doilea Val.

Interdependena mondial.
Dac totul s-ar rezuma doar la dicultatea de a alege cel mai bun
conductor, problema care ne frmnt ar putea soluionat n cadrul
sistemului politic existent. Adevrul e ns c ea are implicaii mult mai
profunde. S-o spunem de-a dreptul: conductorii chiar i cei mai buni
sunt neputincioi pentru c instituiile prin intermediul crora trebuie s
acioneze sunt perimate.
n primul rnd, structurile noastre politice i guvernamentale au fost
concepute ntr-o epoc n care statul naional abia intra n drepturile sale.
Fiecare guvern putea s ia decizii mai mult sau mai puin independente.
Astzi, dup cum am vzut, lucrul acesta nu mai este posibil.
Frana construiete o uzin de retratare a deeurilor nucleare la La
Hague (care e mai aproape de Londra dect reactorul britanic de la
Windscale), ntr-un loc de unde, dac s-ar nregistra scpri de pulberi sau
gaze radioactive, acestea ar duse de vnt spre Marea Britanie. O maree de
petrol din Golful Mexicului pune n pericol coasta Texasului pe o distan de
500 de mile. Iar dac Arabia Saudit sau Libia i sporesc sau i reduc
producia de petrol, aceasta are efecte imediate sau mai ndeprtate asupra
ecologiei multor ri.
n aceast textur dens de interdependene, indiferent ce retoric
folosesc sau ce fel de sbii agit, liderii naionali au pierdut mult din eciena
de altdat. Deciziile lor declaneaz de regul repercusiuni costisitoare
indezirabile i adesea primejdioase att la nivel planetar, ct i pe plan local.
nsi scara la care se exercit guvernarea, precum i modul n care este
distribuit autoritatea decizional sunt teribil de inadecvate lumii
contemporane.
Acesta, totui, nu este dect unul din motivele desuetudinii structurilor
politice existente.
Problema integrrii.
Instituiile noastre politice reect i o organizare perimat a
cunoaterii. Orice guvern e format din ministere sau departamente prolate
pe domenii delimitate cum sunt nanele, afacerile externe, aprarea,
agricultura, comerul, serviciile potale sau transportul. Congresul Statelor
Unite i celelalte corpuri legislative au i ele comisii specializate ce se ocup
de cte unul din aceste domenii. Ceea ce ns nu poate s rezolve nici un
guvern, orict de centralizat i autoritar, din era celui de Al Doilea Val este
problema integrrii activitii tuturor acestor uniti, astfel nct ele s
nfptuiasc programe sistematice, multilaterale, n loc s produc doar un
talme-balme de efecte contradictorii, ce se anihileaz reciproc.
Dac trebuia s nvm ceva din istoria ultimelor ctorva decenii, este
tocmai ideea strnsei mpletiri a diferitelor domenii, astfel nct, de pild,
energia afecteaz economia, care, la rndul ei, afecteaz sntatea, aceasta,
la rndul su, nvmntul, munca, viaa de familie i o mie de alte lucruri.
ncercarea de a delimita net problemele i de a le trata izolat una de alta ea
nsi un produs al mentalitii industriale duce inevitabil la confuzie i

dezastru. Or, structura organizatoric a guvernelor reect tocmai un

asemenea mod de abordare a realitii, caracteristic celui de Al Doilea Val.
Aceast structur anacronic duce la interminabile conicte
jurisdicionale, la externalizarea costurilor (ecare organism cutnd s-i
rezolve propriile probleme pe spezele altora), i la efecte secundare negative.
Iat de ce orice ncercare a unui guvern de a rezolva o problem duce la o
erupie de noi probleme, deseori mai grav dect cea iniial.
De regul, guvernele ncearc s rezolve problema interconexiunilor
dintre domenii ducnd mai departe centralizarea, desemnnd cte un ar
care s desclceasc hiul birocratic. Acesta opereaz schimbri, fr a lua
seama la efectele lor secundare distructive, sau multiplic el nsui n aa
msur verigile birocratice, nct nu peste mult vreme este detronat. Fiindc
centralizarea puterii nu mai d rezultate. O alt msur ce se ia n disperare
de cauz const n crearea de nenumrate comitete interdepartamentale
nsrcinate cu coordonarea i revizuirea deciziilor. Rezultatul ns nu este
dect apariia unui nou rnd de ltre i liere prin care trebuie s treac
deciziile, adic o i mai mare complicare a labirintului birocratic. Guvernele i
structurile politice pe care le avem astzi sunt perimate pentru c privesc
lumea prin ochelarii celui de Al Doilea Val.
Ceea ce, la rndul su, agraveaz o alt problem.
Accelerarea procesului decizional.
Guvernele i instituiile parlamentare ale celui de Al Doilea Val au fost
concepute pentru adoptarea deciziilor fr grab, n pas cu o lume n care era
nevoie de o sptmn pentru ca un mesaj s ajung de la Boston sau New
York la Philadelphia. Astzi ns, dac un aiatolah reine ostatici la Teheran
sau strnut la Qom, conductorii de la Washington, Moscova, Paris sau
Londra trebuie uneori s reacioneze cu decizii n cteva minute. Din pricina
vitezei ameitoare a schimbrilor, guvernele i politicienii sunt adesea luai
prin surprindere, ceea ce sporete sentimentul lor de neputin i de
confuzie. Nu sunt dect trei luni scrie Advertising Age de cnd Casa Alb
i sftuia pe consumatori s chibzuiasc bine nainte de a-i cheltui dolarii.
Acum, dimpotriv, face tot ce-i st n putin pentru a-i convinge s nu se mai
codeasc la cumprat. Experii au prevzut escaladarea preurilor la petrol,
comenteaz revista german de politic extern Aussenpolitik, nu ns i
viteza cu care aveau s evolueze evenimentele. Recesiunea din 1974 1975
i-a stupeat pe conductorii politici din S. U. A. prin viteza i brutalitatea ei,
citim n Fortune. Schimbarea social se accelereaz i ea, sporind presiunile
crora trebuie s le fac fa cei ce adopt deciziile politice. Business Week
declar c n Statele Unite ct timp migraia industriei i a populaiei s-a
desfurat treptat. Ea a contribuit la unicarea naiunii. n ultimii cinci ani,
ns, procesul a dobndit o asemenea amploare, nct nu mai ncape n
cadrul instituiilor politice existente.
S-au accelerat chiar i carierele politicienilor, lundu-i adesea prin
surprindere. n 1970 Margaret Thatcher profetiza c nu va apuca s vad
pn la sfritul vieii sale vreo femeie numit ntr-un post de mare

rspundere din guvernul britanic. Dup numai nou ani a devenit ea nsi
prim-ministru.
n Statele Unite, n numai cteva luni Jimmy Who? 48 s-a pomenit la
Casa Alb. Ba mai mult. Un nou preedinte nu-i preia funcia, de obicei,
dect n luna ianuarie de dup alegeri; Carter ns a devenit preedinte de
facto imediat. El, i nu preedintele de pn atunci, Ford, a fost asaltat cu
ntrebri n legtur cu Orientul Mijlociu, cu criza energetic i cu alte
probleme, i aceasta aproape nainte de a se terminat numrtoarea
voturilor. Ford a fost, practic, dat uitrii ntr-o clip, deoarece timpul politic
este acum prea comprimat, viteza istoriei este prea mare pentru a mai
ngdui zbava de altdat.
S-a scurtat i luna de miere cu presa, de care se bucura odinioar
preedintele nou-ales. Carter a fost atacat nc nainte de instalarea sa
ocial n legtur cu componena cabinetului i a fost silit s revin asupra
numirii directorului C. I. A. Mai trziu, cnd noul preedinte nu ajunsese nc
la jumtatea mandatului su, subtilul comentator politic Richard Reeves i
prevedea deja o carier scurt, deoarece, comunicaiile instantanee au
comprimat timpul ntr-o asemenea msur, nct o preedinie de patru ani
produce astzi mai multe evenimente, mai multe diculti i mai mult
informaie dect producea n trecut una de opt ani.
Acest ritm frenetic al vieii politice, care reect accelerarea general
a schimbrii, intensic actualul declin politic i guvernamental. Exprimndune n termeni simpli, conductorii notri, nevoii s lucreze cu ajutorul unor
instituii din Al Doilea Val, concepute pentru o societate mai lent, nu pot
elabora decizii inteligente cu promptitudinea pe care o impun evenimentele.
Deciziile ori vin cu ntrziere, ori las locul indeciziei.
Iat, de pild, ce scrie profesorul Robert Skidelsky de la School for
Advanced International Studies a Universitii Johns Hopkins: Politica scal
a devenit practic inaplicabil deoarece chiar i atunci cnd exist o
majoritate, dureaz prea mult pn cnd msurile necesare sunt trecute prin
Congres. i s mai precizm c aceste cuvinte au fost scrise n 1974. Adic
mult nainte c impasul energetic al Americii s intrat n al aselea an al
su interminabil.
Accelerarea schimbrii a depit capacitatea decizional a instituiilor
noastre, ceea ce face ca structurile politice actuale s e perimate, indiferent
de ideologiile de partid i de cine se a la crm. Aceste instituii sunt
inadecvate nu numai n privina dimensionrii i a structurii lor, ci i n
privina vitezei cu care lucreaz. Dar nici cu aceasta n-am spus nc totul.
Destrmarea consensului.
Dac Al Doilea Val a generat o societate de mas, Al Treilea Val ne
demasic, purtnd ntregul sistem social spre un nivel mult mai nalt de
diversitate i complexitate. Acest proces revoluionar, care se aseamn
pregnant cu diferenierea biologic asociat evoluiei, ne ajut n explicarea
unuia din fenomenele politice tiute de toat lumea destrmarea
consensului.

De la un capt la altul al lumii industrializate oamenii politici se plng

de dispariia scopului naional, de absena vechiului i bunului spirit de la
Dunkerque, de erodarea unitii naionale i de neateptata i
deconcertanta proliferare a unor puternice grupuri disidente. Expresia cel mai
des auzit la Washington n vremea din urm este single issue group, prin
care sunt desemnate miile de organizaii politice constituite de obicei n jurul
cte unei singure probleme, pe care ecare din ele o consider presant:
avorturile, controlul vnzrii armelor de foc, drepturile homosexualilor,
busing-ul colar49, energia nuclear etc. Aceste interese sunt att de
diversicate i la nivelul naional i la cel local, nct politicienii i nalii
funcionari din aparatul de stat nu le pot urmri.
Proprietarii de rulote se organizeaz pentru a impune modicri n
zonarea terenurilor. Fermierii lupt mpotriva liniilor de nalt tensiune.
Pensionarii se mobilizeaz mpotriva taxelor colare. Feministele, chicanos,
strip-miners50 i anti-strip miners se organizeaz, ca de altfel i prinii
celibatari i militanii antiporno. O revist din Vestul Mijlociu aducea chiar la
cunotin formarea unei organizaii a nazitilor homosexuali, care trebuie
c-i incomodeaz att pe nazitii heterosexuali ct i pe cetenii ncadrai n
Gay Liberation Movement.
n acelai timp organizaii de mas naionale ntmpin diculti n a-i
pstra coeziunea. Un participant la o conferin a organizaiilor voluntare
spunea c bisericile locale nu mai dau ascultare conducerilor naionale. Un
expert n probleme sindicale informa c n loc s urmeze o linie politic
unitar dat de AFL-CIO, sindicatele aliate lanseaz din ce n ce mai mult
campanii proprii, pentru propriile lor obiective.
Nu numai c electoratul se frmieaz, dar i grupurile disidente sunt
tot mai efemere: apar, dispar, se perind din ce n ce mai rapid i formeaz
un ux n necontenit erbere, greu de analizat. n Canada declar un
funcionar guvernamental estimm n prezent durata de via a noilor
organizaii voluntare la 6-8 luni. Sunt tot mai multe grupuri i tot mai
efemere. n felul acesta, aciunea combinat a accelerrii i a diversitii
creeaz un corp politic de un fel cu totul nou.
Din pricina acestor schimbri devin desuete i ideile noastre despre
coaliiile politice, aliane sau fronturi unite. n timpul celui de Al Doilea Val un
lider putea s strng n jurul su cinci-ase blocuri mari, cum a fcut
Roosevelt n 1932, i s conteze c aceast coaliie va rmne sudat muli
ani de zile. Astzi trebuie reunite sute, chiar mii de grupuri de interese, mici
i efemere, iar coaliia lor se va dovedi i ea efemer. Uneori s-ar putea s
dureze numai pn la alegerea unui preedinte, destrmndu-se a doua zi
dup alegeri i lsndu-1 pe preedinte fr un sprijin de mas n realizarea
programelor sale.
Aceast demasicare a vieii politice, care reect toate tendinele
profunde despre care am discutat, din domeniul tehnologiei, al produciei, al
comunicaiilor i al culturii, ubrezete i mai mult capacitatea oamenilor
politici de a adopta decizii de importan vital. Obinuii s manevreze cu un
electorat format din cteva blocuri bine delimitate i organizate, ei se vd

acum dintr-o dat asediai. Din toate prile, nenumrate grupri noi, cu
organizare uid, cer simultan s se acorde atenie unor nevoi reale, dar
nguste i puin cunoscute.
Cu ecare sac de pot i cu ecare curier, pe sub ui i pe deasupra
lor, prin orice crptur, curg spre adunrile legislative i spre organele
administrative torente de revendicri specializate. Aceast mas enorm de
revendicri nu las timp pentru deliberare. n plus, dat ind c societatea se
schimb n ritm rapid i c o decizie, dect s e luat cu ntrziere, e mai
bine s nu e luat deloc, toat lumea cere s i se rspund pe loc. Ca
urmare. Congresul e att de solicitat, nct dup cum spune N. Y. Mineta,
membru democrat al Camerei Reprezentanilor din partea Californiei
bieii se ntlnesc val-vrtej. Nu mai e chip s stai i s gndeti coerent.
mprejurrile difer de la ar la ar. Ceea ce nu difer este provocarea
revoluionar aruncat de Al Treilea Val instituiilor perimate ale celui de Al
Doilea Val, care sunt prea lente pentru a putea merge n pas cu schimbrile i
prea nedifereniate pentru a face fa gradului actual de diversitate social i
politic. Fiind concepute pentru o societate mult mai lent i mai simpl,
instituiile noastre chiopteaz i merg n contratimp. i situaia nu poate
schimbat prin simple remanieri ale regulilor. Pentru c este n joc postulatul
cel mai fundamental al teoriei politice a celui de Al Doilea Val: conceptul de
reprezentare.
Astfel, dei sistemele noastre se bazeaz teoretic pe principiul
majoritii, creterea diversitii poate duce la imposibilitatea formrii unei
majoriti chiar i n probleme de importan crucial pentru supravieuirea
noastr. Aceast disoluie a consensului nseamn, la rndul su, c tot mai
multe guverne sunt guverne minoritare, bazate pe coaliii otante i precare.
Aceast absen a majoritii face s sune comic retorica democratic
tradiional. Ea ne oblig s ne ntrebm dac, n condiiile aciunii
convergente a vitezei schimbrilor i a diversitii, vreo circumscripie
electoral mai poate reprezentat. ntr-o societate industrial de mas,
unde oamenii i nevoile lor se caracterizau prin uniformitate i stabilitate,
consensul era un lucru realizabil. Pe cnd ntr-o societate demasicat ne
lipsete un scop comun nu numai la nivel naional, ci i la nivel regional i
chiar municipal. Diversitatea n cadrul ecrei circumscripii electorale, e c
vorbim de Frana, Japonia sau Suedia, este att de mare, nct
reprezentanii alei nu pot pretinde cu ndreptire de a mandatarii unui
consens. Ei nu pot reprezenta voina general, pentru simplul motiv c aa
ceva nu exist. Ce se ntmpl, n aceste condiii, cu nsui conceptul de
democraie reprezentativ?
A pune aceast ntrebare nu nseamn a ataca democraia. (Vom vedea
puin mai ncolo cum Al Treilea Val deschide calea spre o democraie mai
bogat i mai larg.) Un lucru este ns ct se poate de evident: nu numai
instituiile celui de Al Doilea Val sunt nvechite, ci i principiile nsei pe care
s-au ntemeiat.
Croit la dimensiuni nepotrivite, incapabil s fac fa n mod adecvat
problemelor transnaionale, incapabil s fac fa problemelor interrelate,

incapabil s mearg n pas cu ritmul schimbrilor, incapabil s se adapteze

diversitii din ce n ce mai mari, tehnologia politic a erei industriale,
covrit de solicitri i perimat, se destram sub ochii notri.
Implozia decizional.
Incompetena cras a deciziilor politice i guvernamentale de astzi se
explic nu prin aceea c am , chipurile, lipsii de o conducere, ci prin
faptul c trebuie adoptate prea multe decizii, ntr-un timp prea scurt, asupra
prea multor probleme stranii i deconcertante. Instituiile noastre sunt
zguduite de o implozie decizional.
Pentru c lucrm cu o tehnologie politic nvechit, capacitatea noastr
decizional la nivel guvernamental se deterioreaz rapid. Cnd toate
deciziile trebuiau luate la Casa Alb scria William Shawcross n revista
Harper's, discutnd despre politica Nixon-Kissinger n problema kampuchian
nu a fost timp ca ecare s e chibzuit pn la capt. Casa Alb este,
ntr-adevr, att de presat cu adoptarea deciziilor n toate chestiunile, de
la poluarea atmosferei, costurile de spitalizare i energia nuclear, pn la
interzicerea jucriilor periculoase (!) nct un consilier prezidenial mi
mrturisea odat: Aici suferim cu toii de ocul viitorului!.
Nici organele executive nu stau cu mult mai bine. Toate departamentele
gem sub o povar decizional din ce n ce mai mare. Fiecare se vede silit s
vegheze la aplicarea a nenumrate regulamente i s adopte zilnic o mulime
de decizii, sub presiunea enorm a schimbrilor rapide.
Astfel, o cercetare recent asupra fundaiei U. S. National Endovwment
for the Arts a constatat c consiliul acesteia consacr exact patru minute i
jumtate examinrii ecrui grup de cereri de burse. Numrul cererilor.
Se arat n raport a ntrecut cu mult capacitatea N. E. A. de a
adopta decizii de calitate.
Exist puine studii bune asupra acestui blocaj decizional. Unul dintre
cele mai bune este analiza fcut de Trevor Ambrister cu privire la incidentul
Pueblo din 1968, cnd nord-coreenii au capturat o nav de spionaj a S. U. A.
i a urmat o nfruntare periculoas ntre cele dou ri. Ambrister crede c
funcionarul de la Pentagon care a evaluat riscurile misiunii Pueblo i a
aprobat-o, a avut la dispoziie numai cteva ore pentru a face evaluarea de
risc la 76 misiuni militare diferite avute n vedere. Ulterior funcionarul a
refuzat s estimeze ct timp a lucrat efectiv la analiza misiunii Pueblo. Un
funcionar de la Defense Intelligence Agency, citat de Ambrister, a dat ns
urmtoarea explicaie revelatoare: Probabil c. Cel n cauz s-a pomenit ntro diminea la ora nou cu dosarul pe birou i cu dispoziia ca pn la prnz
s-1 napoieze. Dosarul este de mrimea unui catalog Sears, Roebuck51. N-ar
avut timpul zic necesar pentru a studia n detaliu ecare misiune. Sub
presiunea timpului, totui, riscul cu misiunea Pueblo a fost apreciat ca
minim. Dac spusele agentului D. I. A. sunt exacte, examinarea ecreia
din misiunile militare evaluate n acea diminea a durat n medie mai puin
de dou minute i jumtate. Nu-i de mirare c lucrurile merg prost.
Funcionarii de la Pentagon, de exemplu, au pierdut urma unei sume de
30 miliarde dolari reprezentnd comenzi de armament primite din strintate

i nimeni nu tie dac este vorba de o uria eroare de contabilitate, ori nu

s-au ncasat integral sumele datorate de cumprtori, ori dac nu cumva
banii au fost cheltuii integral pentru alte lucruri. Aceast ncurctur cu
attea miliarde de dolari comport un pericol potenial pe care l-a asemui
cu un tun desprins de postament i care se rostogolete ncoace i ncolo pe
puntea vasului spune un inspector nanciar de la Ministerul Aprrii. i
adaug:Ceea ce e mai ru este c nu cunoatem de fapt amploarea [acestei
confuzii]. Vom avea probabil nevoie de vreo cinci ani pn s-i dm de cap.
Iar dac Pentagonul, cu toate computerele i sistemele sale de informaie
perfecionate, a ajuns prea mare i prea complex pentru a putea s
funcioneze cum trebuie, ce s mai spunem despre ntreg aparatul
guvernamental?
Vechile instituii decizionale reect din ce n ce mai mult confuzia ce
domnete n jur. Unul din consilierii lui Carter, Stuart Eizenstat, vorbete
despre fragmentarea societii n grupuri de interese i, legat de aceasta,
de fragmentarea autoritii Congresului n subgrupuri. n aceast nou
situaie, un preedinte nu mai poate s impun cu uurin voina sa
Congresului.
Odinioar preedintele n funcie putea s cad la nelegere cu cinciase preedini de comisii mai vrstnici i mai inueni, bazndu-se pe ei n
obinerea voturilor necesare pentru aprobarea programului su legislativ. n
prezent, preedinii de comisii nu mai pot dispune de voturile membrilor mai
tineri ai Congresului, ntocmai cum AFL-CIO sau Biserica catolic nu pot s
dirijeze voturile membrilor lor. Orict de regretabil ar putea s par lucrul
acesta celor care tnjesc dup trecut sau preedinilor ncolii, oamenii
inclusiv unii membri ai Congresului in mai mult la propriile lor preri i sunt
mai puin obedieni fa de ordinele altora. Toate acestea mpiedic ns
Congresul, aa cum este el structurat n prezent, s acorde vreunei probleme
o atenie susinut i s reacioneze prompt la nevoile naiunii.
Referindu-se la agenda frenetic a Congresului, un raport ntocmit de
Comitetul de prospectiv al Congresului rezum pregnant situaia:
Complexitatea mereu mai mare [a problemelor] i crizele ce se succed
fulgertor, dup cum se vede din faptul c ntr-o singur sptmn au fost
puse la vot aprovizionarea cu carburani, Rhodesia, Canalul Panama, un nou
minister al nvmntului, controlul alimentelor, creditarea proiectului
AMTRAK, ndeprtarea deeurilor solide i protejarea speciilor aate n
pericol, transform Congresul, care era pe vremuri un centru de dezbateri
atente i aprofundate,. ntr-un obiect al batjocurii pentru naiune.
Evident, procesele politice difer de la o ar industrial la alta, dar n
toate acioneaz n prezent fore similare. Statele Unite nu sunt singura ar
ce pare cuprins de confuzie i stagnare declar U. S. News & World Report.
La Londra, un membru al Parlamentului ne spune c guvernul central
este efectiv covrit de treburi, iar sir Richard Marsh, fost ministru, n
prezent preedinte la British Newspaper Publishers Association, declar c
structura parlamentar a rmas aproximativ neschimbat n ultimii 250 de
ani i nu mai corespunde necesitilor actuale n adoptarea deciziilor care

privesc gestiunea. ntreg mecanismul este totalmente inecient, spune el, i

nici cabinetul nu st mult mai bine.
Ce s mai spunem de Suedia, cu ubredul ei guvern de coaliie
canonindu-se s rezolve problema nuclear, ce dezbin de aproape un
deceniu naiunea? Sau de Italia, cu terorismul ei i cu crizele ei politice
recurente, incapabil timp de ase luni de zile s formeze un guvern?
Suntem pui n faa unui adevr nou i amenintor. Convulsiile i
crizele politice nu pot rezolvate de conductori e ei de mn forte sau
slabi ct timp vor nevoii s acioneze prin intermediul unor instituii
inadecvate, istovite i suprasolicitate.
Un sistem politic trebuie s e capabil nu numai de a elabora decizii, ci
i de a le aplica. Mai este nevoie ca el s funcioneze la o scar potrivit, s
e capabil de a integra diferitele dimensiuni ale politicii, s adopte deciziile
cu promptitudinea necesar i, de asemenea, s reecte diversitatea
societii i s in seama de ea. Dac eueaz n vreunul din aceste puncte,
l pndete dezastrul. Pentru noi, astzi, problema nu este de a subscrie la o
orientare de stnga sau la una de dreapta, la o conducere forte sau la
una slab. nsui sistemul decizional a devenit o ameninare.
Ceea ce e cu adevrat uluitor astzi e c guvernele noastre continu s
funcioneze, de bine, de ru. Nici un preedinte de corporaie nu s-ar
ncumeta s conduc o mare companie pe baza unei scheme organizatorice
trasate iniial de pana de gsc a vreunui nainta al su din secolul al XVIIIlea a crui experien n domeniul gestiunii se rezuma la exploatarea unei
ferme. Nici un aviator ntreg la minte n-ar ncerca s piloteze un reactor
supersonic folosind instrumente de navigaie i control vechi, de pe vremea
lui Blriot sau Lindbergh. Or, cam aa ceva facem noi astzi pe plan politic.
Sclerozarea rapid a sistemelor politice ale celui de Al Doilea Val, ntr-o
lume nesat de armament nuclear i care se menine nesigur pe marginea
catastrofei economice sau ecologice, creeaz o ameninare extrem de grav
pentru ntreaga societate nu numai pentru cei condui, ci i pentru cei aai
la putere, nu numai pentru sraci, ci i pentru bogai, precum i pentru
regiunile neindustrializate ale lumii. Fiindc pentru noi toi pericolul imediat
nu ine att de folosirea calculat a puterii de ctre cei ce o dein, ct de
efectele secundare neanticipate ale deciziilor debitate de mainriile politicobirocratice de decizie, care sunt att de anacronice, nct i cele mai bune
intenii se pot solda cu rezultate funeste.
Sistemele noastre politice aa-zis contemporane sunt copiate dup
modele inventate nainte de naterea marii industrii nainte de apariia
conservelor alimentare, a instalaiilor frigorice, a iluminatului cu gaz sau a
fotograei, nainte de convertizoarele Bessemer, de introducerea
dactilograei, nainte de a fost inventat telefonul, nainte ca Orville i
Willbur Wright s se desprins de sol, nainte ca automobilul i avionul s
scurtat distanele, nainte ca radioul i televiziunea s nceput s acioneze
asupra spiritelor noastre, naintea morii industrializate de la Auschwitz,
naintea gazelor ce atac sistemul nervos i a rachetelor nucleare, naintea
computerelor, a dispozitivelor de copiat, a pilulei anticoncepionale, a

tranzistoarelor i a laserilor. Au fost concepute ntr-o lume pe care aproape c

nu ne-o mai putem imagina o lume de dinainte de Marx, de Darwin, de
Freud i de Einstein.
Aceasta este, prin urmare, cea mai important problem politic cu
care ne confruntm: senilitatea celor mai fundamentale instituii politice i
guvernamentale.
Pe msur ce vom zguduii de o criz dup alta, dintre drmturi se
vor ivi Hitleri setoi de putere i ne vor spune c a sosit timpul s ne
rezolvm problemele lepdndu-ne nu numai de epavele noastre
instituionale, ci i de libertatea noastr. Pe msur ce intrm n era celui de
Al Treilea Val, aceia dintre noi care vor s sporeasc libertatea uman nu o
vor putea face mrginindu-se s apere instituiile existente. Va trebui s
inventm instituii noi, aa cum au fcut cu dou secole n urm prinii
fondatori ai Americii.
28. Democraia secolului al XXI-lea.
Ctre Prinii fondatori:
Voi suntei revoluionarii defunci. Voi suntei brbaii i femeile,
fermierii, negustorii, meteugarii, avocaii, tipograi, pametarii, dughengiii
i soldaii care mpreun au creat o nou naiune pe ndeprtatele rmuri ale
Americii. Din rndurile voastre s-au ridicat cei douzeci i cinci care n vara
canicular a anului 1787 s-au adunat la Philadelphia pentru a furi acel
uimitor document numit Constituia Statelor Unite. Voi suntei inventatorii
unui viitor care a devenit prezentul meu.
Textul acesta, mpreun cu Declaraia Drepturilor care 1-a completat n
1791, este, evident, una din nfptuirile mree ale istoriei umane. La fel ca
muli alii, nu pot s nu m ntreb mereu cum de ai fost n stare ca, n
mijlocul unor violente frmntri economice i sociale, supui unor solicitri
extrem de presante, s dovedii atta clarviziune n privina viitorului ce se
ntea atunci. Ascultnd zvonul ndeprtat al vremii ce avea s vin, voi ai
simit c o civilizaie era pe moarte i c una nou era pe cale de a se nate.
Ajung la concluzia c ai fost mpini la aceasta, c ai fost silii, purtai
de curentul puternic al evenimentelor, presimind prbuirea unei guvernri
ineciente, paralizat de principii inadecvate i de structuri perimate.
Rareori o oper att de grandioas a fost realizat de oameni att de
deosebii ntre ei ca temperament oameni strlucii, antagoniti i egotiti
oameni ataai cu pasiune unor interese regionale i economice divergente,
dar att de contrariai i de ultragiai de nspimnttoarea inecien a
crmuirii existente, nct v-ai adunat i ai propus una radical nou, bazat
pe principii uimitoare.
i astzi nc aceste principii m emoioneaz, aa cum au emoionat
attea milioane de oameni de pe ntinsul globului pmntesc. Mrturisesc c
mi-e greu s recitesc anumite pasaje din Jeerson sau Paine, de pild, fr s
m podideasc lacrimile n faa frumuseii i a semnicaiei lor profunde.
Vreau s v mulumesc, vou, revoluionari defunci, c mi-ai creat
posibilitatea de a tri o jumtate de secol ca cetean american, sub o
domnie a legilor, i nu a oamenilor, s v mulumesc cu osebire pentru acea

nepreuit Declaraie a Drepturilor, care mi-a oferit posibilitatea de a gndi,

de a exprima idei nepopulare, orict de greite sau neghioabe vor fost
cteodat, i, ntre altele, de a scrie cele ce urmeaz fr a m teme c
tiprirea lor va interzisa.
Cci este foarte posibil ca ceea ce voi spune n continuare s e neles
greit de contemporanii mei. Unora ideile mele li se vor prea, fr ndoial,
sediioase. Este vorba, totui, de un adevr dureros pe care cred c voi l-ai
sesizat fr greutate. Pentru c sistemul de guvernmnt furit de voi
inclusiv principiile pe care l-ai ntemeiat este din ce n ce mai perimat i ca
atare chiar dac nu n mod voit din ce n ce mai opresiv i periculos pentru
bunul mers al vieii noastre. El trebuie transformat din temelii i trebuie
inventat un nou sistem de guvernare o democraie pentru secolul al XXI-lea.
Voi ai neles mai bine dect noi, cei de astzi, c nici o form de
guvernmnt, nici un sistem politic, nici o constituie, nici o cart i nici un
stat nu sunt permanente i c deciziile din trecut nu pot rmne pe veci o
norm pentru viitor. C un mod de guvernare conceput pentru o anumit
civilizaie nu poate funciona n mod adecvat n cea care i succede.
Voi ai neles, aadar, de ce pn i Constituia Statelor Unite se cere
reconsiderat nu pentru a reduce bugetul federal sau pentru a transpune n
via cutare sau cutare principiu limitat, ci pentru a lrgi Declaraia
Drepturilor, innd seam de anumite ameninri la adresa libertii ce ar
fost inimaginabile n trecut, i pentru a crea o structur de guvernmnt cu
totul nou, capabil s adopte decizii inteligente, democratice, de care
depinde supravieuirea noastr ntr-o lume nou.
Nu am de gnd s ofer un proiect amnunit pentru Constituia de
mine. Nu am ncredere n oamenii care i nchipuie c dispun deja de
rspunsuri ntr-un moment cnd noi abia ncercm s formulm nite
ntrebri. Dar a venit timpul s imaginm alternative noi, s discutm, s ne
contrazicem, s dezbatem i s inventm de la A la Z arhitectura democraiei
de mine.
Nu ntr-un climat de mnie sau dogmatism, printr-o zvcnire impulsiv,
ci prin cea mai larg consultare i printr-o participare panic a opiniei
publice, trebuie s ne unim strduinele pentru a recldi America.
Voi ai neles aceast necesitate. Pentru c unul din generaia
voastr Jeerson a fost acela care, dup o matur chibzuin, a declarat:
Unii privesc constituiile cu o prefcut veneraie i le consider ca pe
chivotul legii, prea sacru ca s poat atins. Ei atribuie oamenilor din epoca
precedent o nelepciune mai presus de cea omeneasc i i nchipuie c
ceea ce au fcut acetia nu suport ndreptare. Eu, de bun seam, nu sunt
pentru schimbri dese i nepuse la ncercare n legi i constituii. Dar mai tiu
c legile i instituiile trebuie s mearg mn-n mn cu progresul spiritului
uman. Pe msur ce se fac noi descoperiri, pe msur ce se dezvluie noi
adevruri i pe msur ce, odat cu schimbarea mprejurrilor, se schimb
moravurile i opiniile, instituiile trebuie s progreseze i ele, mergnd n pas
cu vremurile.

Pentru acest nelept gnd, mai presus de toate, i mulumesc d-lui

Jeerson, cel ce a contribuit Ia crearea sistemului care ne-a servit att de
bine att de mult vreme i care trebuie acum, la rndul su, s moar i s
e nlocuit.
Alvin Toer.
Washington, Connecticut.
O scrisoare imaginar. Exist cu siguran n multe ri oameni care,
dac li s-ar oferi prilejul, ar exprima sentimente similare. Pentru c
sclerozarea multora din sistemele de guvernare contemporane nu este vreun
secret pe care numai eu l-a descoperit. i nici nu este numai o boal a
Americii.
Fapt este c edicarea unei noi civilizaii pe ruinele celei vechi
presupune inventarea unor noi structuri politice, mai adecvate, n multe ri
dintr-o dat. Este un proiect anevoie de realizat, dar necesar, de o amploare
uria, pentru nfptuirea cruia va , fr ndoial, nevoie de decenii.
Foarte probabil c va trebui dus o lung btlie pentru a restructura
radical sau chiar a nltura cu totul Congresul Statelor Unite, Camera
Comunelor i Camera Lorzilor, Camera Deputailor din Frana, Bundestagul,
Dieta, giganticele ministere i servicii publice din multe ri, constituiile i
sistemele juridice pe scurt, o mare parte din aparatul greoi i din ce n ce
mai puin maniabil al guvernrilor aa-zis reprezentative.
Aceast lupt politic nu se va opri, de altfel, la nivel naional. n lunile
i deceniile care vin, ntreg mecanismul juridic planetar dela Naiunile
Unite, la un capt, pn la consiliul municipal sau orenesc, la cellalt va
confruntat cu o ofensiv tot mai impetuoas, i n cele din urm irezistibil,
pentru restructurare.
Toate aceste structuri vor trebui s e fundamental transformate, nu
pentru c ar n mod inerent rele, nici mcar pentru c sunt sub controlul
cutrei clase sau al cutrui grup, ci pentru c sunt din ce n ce mai inapte s
funcioneze, pentru c nu mai sunt corespunztoare nevoilor unei lumi
radical schimbate.
n aceast aciune vor antrenai s participe multe milioane de
oameni. Dac aceast restructurare radical ntmpin o rezisten rigid, ea
ar putea s duc la vrsri de snge. Ct de panic se va desfura procesul
acesta depinde, aadar, de o multitudine de factori de ct de exibile sau
intransigente se vor dovedi elitele existente, de faptul dac o prbuire
economic va accelera schimbarea, dac vor aprea sau nu ameninri i
intervenii militare din afar. Evident, riscurile sunt mari.
Dar a nu restructura instituiile noastre politice comport riscuri i mai
mari, i cu ct vom ncepe mai curnd, cu att mai mici vor primejdiile
pentru noi toi.
Pentru a edica noi sisteme de guvernare iar aceasta s-ar putea s e
cea mai important sarcin politic a generaiei actuale trebuie s dm de
o parte clieele acumulate ale erei celui de AI Doilea Val. i s regndim viaa
politic prin prisma a trei principii-cheie.

ntr-adevr, acestea s-ar putea s constituie pietrele unghiulare ale

sistemelor de guvernare de mine, proprii erei celui de Al Treilea Val.
Puterea minoritilor.
Primul principiu, eretic, al guvernrii de tipul celui de Al Treilea Val este
acela al puterii minoritilor. El pornete de la premisa c regula majoritii,
care a constituit fundamentul legitimitii n era celui de Al Doilea Val, este
din ce n ce mai desuet. Nu majoritile conteaz, ci minoritile. Iar
sistemele noastre politice trebuie s reecte ntr-o msur crescnd acest
fapt.
Tot Jeerson a fost cel care, dnd glas convingerilor generaiei sale
revoluionare, a susinut c guvernele trebuie s se conformeze ntr-un mod
absolut deciziilor majoritii. Pe vremea aceea Statele Unite i Europa, aate
nc n zorii erei celui de Al Doilea Val, abia se angajau n lungul proces ce
avea s le transforme n societi industriale de mas. Principiul majoritii
corespundea perfect nevoilor acestei societi.
n prezent, dup cum am vzut, lsm industrialismul n urma noastr
i devenim cu rapiditate o societate demasicat. n aceste condiii devine
tot mai dicil adesea imposibil mobilizarea unei majoriti sau chiar i a
unei coaliii de guvernmnt. Aa se face c Italia, timp de ase luni, iar
Olanda, timp de cinci luni, au trit fr nici un fel de guvern. n Statele Unite,
spune politologul Walter Dean Bumham de la Massachusetts Institute of
Technology, eu unul nu vd o baz pentru vreo majoritate pozitiv asupra
nici unei chestiuni.
Elitele celui de Al Doilea Val au pretins ntotdeauna c vorbesc n
numele majoritii, deoarece de ea depindea legitimitatea lor. Guvernul
Statelor Unite a fost ntotdeauna al poporului,. Prin. i pentru popor. D-1
Nixon a pretins c reprezint majoritatea tcut a Americii. Iar astzi n
Statele Unite intelectuali neoconservatori atac revendicrile minoritilor
recent activate cum sunt negrii, feministele sau chicanos, i pretind c
vorbesc n numele intereselor marii majoriti, solide i moderate, situate pe
poziii de mijloc.
Retranai n bastioanele marilor universiti din nord-est i n
laboratoarele de gndire din Washington, pind rareori prin locuri cum sunt
Marietta, Ohio sau Salina, Kansas, neoconservatorii universitari par s-i
reprezinte aa-numita MiddIe America, America de mijloc, ca pe o mare
mas uniform, nedifereniat, de antiintelectuali n salopet i de gulerealbe din suburbii, toi mai mult sau mai puin ignorani. Adevrul e ns c
aceste grupuri sunt mult mai puin uniforme sau monocrome dect apar ele,
de la distan, n ochii unor intelectuali i politicieni. Consensul e la fel de
greu de gsit n America de mijloc ca i aiurea; n cel mai bun caz va o
majoritate oscilant, intermitent i limitat la un numr foarte mic de
probleme. Nu cumva neoconservatorii i nfoar politicile lor antiminoritare
n vlul unei majoriti imaginare, i nicidecum reale?
n locul unei societi puternic straticate, n care cteva blocuri mari
se aliaz ntre ele spre a forma majoritatea, avem o societate congurativ
o societate n care mii de minoriti, multe din ele temporare, se nvrtejesc

i formeaz conguraii noi, efemere, ntrunind rareori un consens de 51 la

sut asupra unor probleme majore. Irupia civilizaiei celui de Al Treilea Val
slbete, astfel, nsi legitimitatea multora din guvernele existente.
Ea pune n cauz i ideile noastre tradiionale despre relaia dintre
principiul majoritii i justiia social. i aici, ca n attea alte privine,
suntem martorii unei neateptate cotituri istorice. Pe tot parcursul erei celui
de Al Doilea Val lupta pentru principiul majoritii a avut o semnicaie
uman i eliberatoare. Ea i pstreaz i acum aceast semnicaie n rile
aate nc n curs de industrializare, cum este Africa de Sud. n societile
celui de Al Doilea Val principiul majoritii a nsemnat aproape ntotdeauna un
plus de ans pentru cei sraci. Fiindc sracii erau majoritatea.
Acum ns, n rile zguduite de Al Treilea Val, deseori se ntmpl
tocmai pe dos. Cei cu adevrat sraci nu mai sunt neaprat cei mai
numeroi. n destul de multe ri ei au devenit ca toat lumea o
minoritate. i dac nu va interveni vreun holocaust economic, aa vor
rmne.
De aceea, regula majoritii nu numai c a ncetat de a mai un
principiu adecvat de legitimitate, dar nici nu mai are neaprat un sens
umanizator i democratic n societile ce pesc n era celui de Al Treilea Val.
Ideologii celui de Al Doilea Val continu s se plng de destrmarea
societii de mas. n loc s vad n aceast diversitate sporit un teren fertil
pentru dezvoltarea uman, ei o atac, numind-o fragmentare sau
balcanizare i o pun pe seama egoismului minoritilor. Aceast
explicaie vulgar pune efectul IQ locul cauzei. Pentru c activismul n
cretere al minoritilor nu este rezultatul unui puseu neateptat al
egoismului, ci este ntre altele un reex al nevoilor unui nou sistem de
producie a crui existen nsi reclam o societate mult mai variat, mai
colorat, mai deschis i mai divers.
Faptul acesta are implicaii enorme. Ne am n faa alegerii: ori s ne
opunem impulsului spre diversitate, ntr-un zadarnic efort de ariergard menit
s salveze instituiile noastre politice motenite de la Al Doilea Val, ori s
acceptm diversitatea i s schimbm aceste instituii n consecin.
Prima din aceste dou strategii nu poate pus n aplicare dect cu
mijloace totalitare i duce inevitabil la stagnare economic i cultural; cea
de-a doua duce la evoluie social i la democraia bazat pe minoriti a
secolului al XXI-lea.
Pentru a recldi democraia n termenii celui de Al Treilea Val, trebuie s
aruncm peste bord ideea nfricotoare, dar fals, c accentuarea
diversitii sporete tensiunea i conictele n societate. S-ar putea ca
lucrurile s stea tocmai pe dos. n societate conictul e nu numai necesar, ci,
ntre anumite limite, chiar dezirabil. Dac ns o sut de ini doresc toi cu
disperare un acelai inel de alam, ei s-ar putea vedea silii s se ncaiere. n
schimb, dac ecare din cei o sut urmrete un alt obiectiv, pentru ei va
mult mai protabil s negocieze, s coopereze i s formeze raporturi
simbiotice, n prezena unor aranjamente sociale adecvate, diversitatea
poate contribui la o civilizaie panic i stabil.

Lipsa unor instituii politice adecvate este cea care exacerbeaz astzi
n mod inutil conictul dintre minoriti, ducndu-l pn n pragul violenei.
Lipsa unor asemenea instituii este cea care alimenteaz intransigena
minoritilor. Absena lor este cea care face din ce n ce mai grea ntrunirea
majoritii.
Problemele de acest fel nu pot rezolvate prin nbuirea
dezacordurilor sau prin acuzaii de egoism adresate minoritilor (ca i cum
elitele i experii lor nu i-ar avea i ei interesele lor proprii). Soluia st n
cutarea de noi aranjamente inventive, care s in cont de diversitate i s-o
legitimeze, de noi instituii care s e sensibile la nevoile n rapid schimbare
ale unor minoriti ce se modic i se multiplic nencetat.
Intrarea n scen a unei civilizaii demasicate ridic la suprafa
ntrebri profunde, tulburtoare cu privire la viitorul principiului majoritii i
la ntreg sistemul mecanic de exprimare a preferinelor prin vot. Poate c ntro bun zi votul i cutarea de majoriti le vor aprea istoricilor de mine ca
un fel de ritual arhaic practicat de nite primitivi ntr-ale comunicaiilor.
Astzi, ns, trind ntr-o lume plin de primejdii, nu ne putem permite s
delegm nimnui o putere total, nu putem s renunm nici mcar la
modesta inuen pe care o exercit poporul n sistemele bazate pe principiul
majoritii i nici nu putem ngdui unor minoriti inme s ia decizii de
mare anvergur care ar tiraniza alte minoriti.
Iat de ce trebuie s revizuim n mod hotrt metodele rudimentare ale
celui de Al Doilea.
Val cu ajutorul crora umblm dup o majoritate nesigur. Avem nevoie
de abordri noi, orientate spre o democraie a minoritilor, de metode ce au
drept scop relevarea deosebirilor, i nu disimularea lor cu ajutorul unor
majoriti forate sau contrafcute, bazate pe limitarea drepturilor electorale,
pe formulri sostice ale problemelor sau pe proceduri electorale trucate.
ntr-un cuvnt, trebuie s modernizm ntregul sistem, astfel nct s ntrim
rolul diferitelor minoriti, permindu-le totodat s formeze majoriti.
Aceasta va necesita ns schimbri radicale n multe din structurile
noastre politice, ncepnd cu nsui simbolul democraiei, care este urna de
vot.
n societile celui de Al Doilea Val, scrutinul n vederea determinrii
voinei populare a reprezentat o important surs de feedback pentru elitele
conductoare. Cnd dintr-un motiv sau altul situaia devenea intolerabil
pentru majoritate i 51 la sut din alegtori i exprimau nemulumirea,
elitele puteau, cel puin, s schimbe partidele, s modice politica sau s
procedeze la vreo alt ajustare.
Numai c principiul acesta al majoritii de 51 la sut a fost, chiar i n
situaia masicat de ieri, un instrument prea grosier, pur cantitativ.
Determinarea prin scrutin a majoritii nu ne spune nimic despre calitatea
opiniilor mprtite de alegtori. Ea ne poate spune ci oameni, la un
moment dat, doresc un anumit lucru, nu ns i cu ct intensitate. i mai cu
seam, ea nu ne spune nimic cu privire la ce anume ar ei dispui s cedeze

n schimbul acestui lucru; or, aceasta este o informaie de importan

crucial ntr-o societate alctuit din multe minoriti.
Tot aa, ea nu ne semnaleaz situaiile posibile cnd o minoritate se
simte att de ameninat sau acord o importan att de mare unei anumite
chestiuni, nct punctul su de vedere trebuie s benecieze de o pondere
aparte.
ntr-o societate de mas aceste binecunoscute slbiciuni ale regulii
majoritare erau tolerate, pentru c, ntre altele, cele mai multe minoriti
erau lipsite de puterea strategic de a disloca sistemul. Lucrurile ns nu mai
stau aa n societatea de astzi, mai n ramicat, n care toi suntem
membri ai unor grupuri minoritare.
Pentru societatea demasicat a celui de Al Treilea Val sistemele de
feedback din trecutul industrial sunt prea grosiere. Va trebui, de aceea, s
folosim ntr-un mod radical nou consultarea electoral i referendumul.
n locul votului schematic prin da sau nu, ar important s
identicm posibilitile de negociere prin ntrebri ca: Dac renun la
poziia mea n problema avortului, consimi i tu s renuni la poziia ta n
problema cheltuielilor pentru aprare sau a energiei nucleare? sau Ce-mi
oferi n schimb, dac consimt pentru anul viitor la o mic majorare a
impozitului asupra veniturilor mele personale, ce ar urma s e alocat
pentru nanarea proiectului tu?
n lumea spre care ne ndreptm vertiginos, cu bogatele ei tehnologii
de comunicaie, exist modaliti multiple ca oamenii s exprime astfel de
poziii fr a trebui s intre vreodat ntr-o cabin de vot. i, dup cum vom
vedea ndat, exist i modaliti de a introduce aceste puncte de vedere n
procesul de adoptare a deciziilor politice.
Am putea de asemenea s dorim o revizuire a legislaiei noastre
electorale, n sensul eliminrii acelor trsturi ale ei care dezavantajeaz
minoritile. Lucrul acesta poate fcut n mai multe feluri. O metod cu
totul tradiional ar consta n adoptarea unei variante de vot cumulativ, de
felul celei folosite actualmente de numeroase corporaii spre a ocroti
drepturile acionarilor minoritari. Metodele de acest gen permit votanilor si exprime nu numai preferinele, ci i intensitatea i ordinea de prioritate
ntre opiunile lor.
E aproape sigur c va trebui s abandonm actualul sistem perimat al
partidelor, care a fost conceput pentru o lume n schimbare lent, cu micri
de mas i cu o pia de mas, i s inventm partide temporare modulare,
adaptate conguraiilor schimbtoare ale minoritilor, partide cu existen
intermitent de care are nevoie viitorul.
Poate c va trebui s desemnm diplomai sau ambasadori care s
fac ociul de mediatori nu ntre ri, ci ntre minoritile dinuntrul ecrei
ri. Poate c va trebui s crem instituii cvasipolitice care s sprijine
minoritile profesionale, etnice, sexuale, regionale, recreaionale sau
religioase n njghebarea i desfacerea mai rapid i mai lesnicioas a
alianelor.

De pild, s-ar putea dovedi necesar crearea de foruri unde s se

ntlneasc prin rotaie sau eventual chiar pe o baz aleatorie diferite
minoriti pentru a dezbate diferite probleme, a negocia acorduri i a rezolva
dispute. Dac medici, motocicliti, programatori de calculatoare, adventiti
de ziua a aptea sau panterele sure s-ar ntlni astfel, asistai de mediatori
exersai n claricarea problemelor, stabilirea prioritilor i soluionarea
disputelor, s-ar putea forma pe aceast cale aliane surprinztoare i
constructive.
Ar deveni posibil astfel, cel puin, formularea explicit a dezacordurilor
i cutarea unei baze pentru negocieri politice. Astfel de msuri nu vor
elimina (i nici nu ar trebui s elimine) toate conictele. Dar ele pot s ridice
confruntarea social i politic la un nivel mai inteligent, potenial
constructiv, ndeosebi dac vor legate de formularea unor obiective pe
termen lung.
nsi complexitatea problemelor ofer n prezent, prin rea lucrurilor,
o mai mare varietate de puncte negociabile. Sistemul politic nu este ns
structurat n aa fel nct s pun n valoare aceast situaie. Posibilitile de
a ncheia aliane i acorduri rmn nesesizate, ceea ce duce la o cretere
inutil a tensiunilor dintre grupuri, supunnd totodat instituiile politice
existente la presiuni i solicitri i mai mari.
n sfrit, s-ar putea simi nevoia de a oferi minoritilor posibilitatea s
reglementeze singure o mai mare parte din propriile lor treburi i de a le
ncuraja s formuleze obiective de perspectiv. Am putea, de pild, s-i
ajutm pe locuitorii unui cartier, pe componenii unei subculturi determinate
sau ai unui grup etnic n a-i institui propriile lor tribunale pentru tineri, sub
supravegherea statului, n a-i disciplina singure tinerii, n loc s se bizuie pe
aparatul de stat. Astfel de instituii ar contribui la edicarea comunitii i a
identitii, la ntrirea legalitii i ordinii, scutind totodat organismele
guvernamentale suprancrcate de o serie de activiti.
S-ar putea dovedi necesar, ns, s mergem i mult mai departe,
dincolo de cadrul unor astfel de msuri cu caracter reformator. Pentru a ntri
reprezentarea minoritilor ntr-un sistem politic conceput pentru o societate
demasicat, am putea proceda n alegerea a cel puin unora din mandatarii
notri dup cel mai vechi procedeu cunoscut n istorie: prin tragere la sori.
Unii au i sugerat n mod serios ca n viitor membrii corpurilor legislative s
e alei aa cum alegem n prezent membrii juriilor sau pe cei care urmeaz
s satisfac serviciul militar.
Theodore Becker, profesor de drept i tiine politice la Universitatea
din Hawai, pune ntrebarea: De ce hotrri importante, de via i de
moarte, pot luate de ceteni n calitate de. Membri ai juriilor, n timp ce
altele, privitoare la sumele de bani ce urmeaz a cheltuite pentru cree sau
pentru aprare sunt rezervate pentru reprezentanii lor?
Acuznd sistemul politic existent c dezavantajeaz n mod sistematic
minoritile, Becker, care este o autoritate n materie de drept constituional,
ne reamintete c n timp ce populaia de culoare reprezint circa 20 la sut
din totalul populaiei S. U. A., ea deinea (n 1976) numai 4 la sut din locuri

n Camera Reprezentanilor i numai 1 la sut n Senat. Femeile, care

reprezint peste 50 la sut din populaie, dein numai 4 la sut din locuri n
Camer i niciunul n Senat. Populaia srac, tinerii, oamenii inteligeni dar
necultivai i multe alte grupuri sunt ntr-o asemenea situaie dezavantajat.
i aceasta se ntmpl nu numai n Statele Unite. n Bundestag numai 7 la
sut din locuri sunt ocupate de femei, astfel de disproporii nregistrndu-se
i n multe alte ri. Distorsiuni att de agrante nu pot s nu toceasc
sensibilitatea sistemului la nevoile grupurilor insucient reprezentate.
S-1 citm din nou pe Becker: Ar trebui ca ntre 50 i 60 la sut din
membrii Congresului american s e alei n mod aleatoriu din rndul
cetenilor, cam n felul n care sunt desemnai s satisfac serviciul militar
atunci cnd se consider c sunt necesari. Chiar dac la nceput aceast
sugestie ne contrariaz, ea ne oblig s ne punem n mod serios ntrebarea
dac nite reprezentani alei printr-o procedur aleatorie ar lucra (sau ar
putea s lucreze) ntr-adevr mai prost dect cei alei prin metodele actuale.
Dac dm pentru o clip fru liber imaginaiei, ne pot veni n minte
multe alte idei surprinztoare. ntr-adevr, dispunem acum de tehnicile
necesare pentru a alege eantioane incomparabil mai reprezentative dect
au fcut-o vreodat sistemul de desemnare a jurailor sau cel al recrutrii, cu
excluderile lor prefereniale. Am putea chiar s constituim n viitor un congres
sau un parlament i mai novator, i s facem lucrul acesta, orict de
paradoxal ar putea s par, ndeprtndu-ne mai puin de tradiie.
Nu-i nevoie s alctuim un grup de oameni prin tragere la sori i s-i
transportm literalmente la Washington, Londra, Bonn, Paris sau Moscova.
Dac vrem, putem s-i pstrm pe reprezentanii notri alei, atribuindu-le
ns numai jumtate din voturi n legtur cu orice decizie, i rezervnd
cealalt jumtate pentru un eantion aleatoriu al publicului.
Folosind computere, mijloace moderne de telecomunicaii i metode de
sondaj, este uor n prezent nu numai s constituim un eantion reprezentativ
din rndul publicului, ci s-1 i actualizm de la o zi la alta i s-i furnizm
informaii de ultim or asupra problemelor la ordinea zilei. Cnd e nevoie de
o lege, ntreg efectivul de reprezentani alei dup procedura tradiional,
ntrunindu-se n modul tradiional sub cupola Capitoliului sau la Westminster,
la Bundeshaus sau n cldirea Dietei, ar putea s delibereze i s discute, s
amendeze sau s redacteze textul respectiv. Cnd sosete ns momentul
deciziei, reprezentanilor alei le-ar reveni numai 50 la sut din voturi, n timp
ce restul de 50 la sut ar urma s e date i transmise cu mijloace
electronice de ctre componenii eantionului aleatoriu curent, care nu se
a n capital, ci dispersai geograc pe la casele sau birourile lor.
Un asemenea sistem nu numai c ar asigura o reprezentare mai
adecvat dect a fcut-o vreodat vreunul din guvernele reprezentative, ci
ar da pe deasupra i o lovitur zdrobitoare grupurilor de presiune i acelor
lobbies52 care infesteaz coridoarele majoritii parlamentelor. Acetia ar
pui atunci n situaia de a inuena cu metodele lor ntregul popor, i nu doar
civa alei.

Mergnd i mai departe, am putea concepe un sistem n care cetenii

dintr-o circumscripie electoral aleg nu un singur individ ca reprezentant al
lor, ci un eantion aleatoriu al populaiei. Acest eantion ar putea s-i
exercite direct mandatul n Congres ca i cum ar o singur persoan
opiniile membrilor si ind transformate statistic n voturi. Sau ar putea s
aleag, la rndul su, un singur individ care s e reprezentantul su,
instruit de eantion cum s voteze. Sau.
Permutaiile pe care le ngduie noile tehnologii de comunicaie sunt
nelimitate i fantastice. Odat ce recunoatem c instituiile i constituiile
noastre actuale sunt perimate i ncepem s cutm alternative, dintr-o dat
ni se deschid n fa tot felul de opiuni politice ce n-ar fost cu putin
nicicnd n trecut. Pentru a putea s guvernm societile ce se avnt
impetuos spre secolul al XXI-lea, trebuie cel puin s lum n considerare
tehnologiile i mijloacele conceptuale pe care ni le pune la dispoziie secolul
al XX-lea.
Importante nu sunt ns aceste sugestii concrete ca atare; prin
strduine comune, putem gsi fr ndoial idei mult mai bune, mai uor de
realizat, mai puin drastice. Important este direcia de ansamblu pe care
vom alege s mergem. Ne vom angaja oare ntr-o lupt lipsit de anse
pentru suprimarea sau nbuirea minoritilor ce se nrip astzi, sau vom
restructura sistemele noastre politice pentru a le pune n concordan cu
noua diversitate? Vom folosi n continuare instrumentele rudimentare,
greoaie ale sistemelor politice ale celui de Al Doilea Val, ori vom concepe
instrumente noi i sensibile pentru o democraie a viitorului bazat pe
minoriti?
Cred c pe msur ce Al Treilea Val demasic societatea de mas a
celui de Al Doilea Val, presiunile sale ne vor impune cea de-a doua cale. Cci
dac politica a fost pre-majoritar n timpul Primului Val i majoritar n
timpul celui de Al Doilea Val, probabil c mine va mini-majoritar o
fuziune ntre principiul majoritii i puterea minoritilor.
Democraia semidirect.
Cel de-al doilea pilon al sistemului politic de mine va trebui s e
principiul democraiei semidirecte, constnd ntr-o reducere a dependenei
fa de reprezentani i o cretere corespunztoare a autoreprezentrii.
Democraia semidirect este o mixtur a celor dou modaliti de
reprezentare.
Destrmarea consensului, dup cum am vzut deja, golete de coninut
nsui conceptul de reprezentare. Dac ntre alegtori nu exist un acord,
atunci pe cine reprezint, la drept vorbind, reprezentantul? Totodat,
legiuitorii au ajuns s se bizuie din ce n ce mai mult, n elaborarea legilor, pe
personalul tehnic i pe experi din afar. E un fapt notoriu slbiciunea
parlamentarilor britanici fa de birocraia de la Whitehall; din cauz c
Parlamentul nu dispune de un personal de specialitate corespunztor, se
produce un transfer crescnd al puterii dinspre el spre aparatul
guvernamental neeligibil.

Pentru a contrabalansa inuena birocraiei executive, Congresul

Statelor Unite i-a creat o birocraie a sa proprie un ociu pentru buget,
unul pentru omologarea tehnologiilor i alte organe i servicii anexe ceea ce
a fcut ca efectivul personalului de specialitate al Congresului s creasc n
ultimul deceniu de la 10 700 la 18 400. n felul acesta ns nu s-a operat
dect o deplasare a problemei din afara cldirii Congresului nuntru.
Reprezentanii notri alei tiu din ce n ce mai puin despre miile de msuri
asupra crora trebuie s decid, ind nevoii, de aceea, s se bizuie din ce n
ce mai mult pe judecata altora. Ei au ajuns s nu se mai reprezinte nici mcar
pe ei nii.
Parlamentele, congresele sau adunrile naionale erau locuri n care,
teoretic vorbind, puteau mpcate ntre ele punctele de vedere ale
minoritilor rivale. Reprezentanii acestora puteau negocia compromisuri
n numele lor. Dar cu instrumentele politice mbtrnite i uzate existente
astzi, nici un legiuitor nu poate nici mcar s cunoasc puzderia de
grupulee pe care nominal le reprezint, darmite s mijloceasc sau s
negocieze ecient n numele lor. i cu ct sunt mai suprancrcate Congresul
american, Bundestagul vest-german sau Stortingul norvegian, cu att situaia
devine mai proast.
Aa se explic intransigena pe care o manifest grupurile de presiune
politice formate n jurul cte unei probleme. Dat ind c posibilitile de
examinare amnunit i de reconciliere prin intermediul Congresului sau al
altor instituii, parlamentare sunt limitate, revendicrile lor nu mai pot
nfptuite prin negocieri. Cu aceasta eueaz i teoria guvernului
reprezentativ ca ultim mediator.
Falimentul mecanismului de negociere, blocajul decizional, paralizia tot
mai avansat a instituiilor reprezentative nseamn, pe termen lung, c
multe din deciziile pe care le adopt n prezent un numr mic de
pseudoreprezentani ar trebui, poate, deplasate treptat spre nsui corpul
electoral. Dac negociatorii alei de noi nu izbutesc s realizeze acorduri n
numele nostru, nu ne rmne dect s negociem singuri. Pentru aceasta ns
avem nevoie de noi instituii, precum i de modaliti de lucru noi.
Revoluionarii celui de Al Doilea Val care au inventat instituiile
reprezentative de astzi erau contieni de posibilitile democraiei directe,
ca o alternativ fa de cea reprezentativ. Elemente ale democraiei directe
existau n Constituia revoluionar francez de la 1793. Revoluionarii
americani tiau totul despre sistemul comunal din Noua Anglie i despre
formarea consensului organic la scar mic. Mai trziu, n Europa, Marx i
discipolii si au invocat Comuna din Paris ca pe un model de participare
ceteneasc la elaborarea i aplicarea legilor. Erau ns la fel de bine
cunoscute neajunsurile i limitele democraiei directe i ele au cntrit mai
greu pe vremea aceea.
Fa de aceast inovaie s-au formulat n The Federalist dou obiecii
scriu McCauley, Rood i Johnson, autorii unei propuneri de plebiscit naional
n Statele Unite. nti, democraia direct nu permitea s e nfrnate i

temperate reaciile momentane i emoionale ale publicului. Iar n al doilea

rnd, comunicaiile de atunci nu puteau asigura funcionarea sa.
Acestea sunt probleme reale. Cum ar reacionat, de pild, la mijlocul
deceniului al aptelea, un public american frustrat i nerbntat, dac ar
fost consultat asupra eventualitii lansrii unei bombe nucleare asupra
Hanoiului? Sau publicul vest-german, furios pe teroritii grupului BaaderMeinhof, fa de propunerea de a se nina lagre n care s e nchii
simpatizanii? Ce s-ar ntmplat dac n Canada s-ar inut un plebiscit
asupra Quebecului, la o sptmn dup ce Rne Lvesque a luat puterea?
Se consider c reprezentanii alei sunt mai puin inuenai de emoii dect
publicul i mai capabili de o judecat rece.
Exist, totui, diferite mijloace de a depi problema hiperemotivitii
publicului de pild, obligativitatea unei perioade de reecie sau a unui al
doilea vot, naintea punerii n aplicare a unor decizii de nsemntate major
adoptate prin referendum sau prin alte forme ale democraiei directe.
Ne-am putea inspira, bunoar, din felul inteligent n care au procedat
suedezii pe la mijlocul anilor '70, cnd guvernul a fcut apel la ceteni s
participe la formularea unei politici naionale n domeniul energiei. innd
seam de faptul c n majoritatea lor cetenii nu posed cunotine tehnice
adecvate cu privire la diferitele opiuni energetice, de la energia solar sau
nuclear, pn la cea geotermal, autoritile au iniiat un curs de informare
cu o durat de zece ore, invitnd pe ecare suedez care a frecventat acest
curs sau altul similar s fac recomandri exprese guvernului.
n paralel, sindicatele, centrele de nvmnt pentru aduli i partidele
politice de cele mai diferite orientri au organizat cursuri proprii cu aceeai
durat. S-a sperat c vor participa la cursuri circa 10 000 de ceteni. Spre
surprinderea general, ntre 70 000 i 80 000 de suedezi s-au angajat n
dezbateri, purtate n locuine sau sli publice, ceea ce, la scara S. U. A.,
nseamn echivalentul a circa 2 000 000 de ceteni ce s-ar strdui s
gndeasc mpreun despre o problem de interes naional. Sisteme similare
ar putea folosite pentru a nltura obieciile legate de hiperemotivitatea
publicului n cazul consultrii prin referendum sau al altor forme de
democraie direct.
i cealalt obiecie poate nlturat. ntr-adevr, limitrile de altdat
n ce privete mecanismele de comunicare nu mai stau azi n calea lrgirii
democraiei directe. Progresele spectaculoase din domeniul tehnologiei
comunicaiilor deschid n prezent, pentru prima dat, un uimitor evantai de
posibiliti pentru participarea direct a cetenilor la decizii politic.
Nu demult am avut plcerea s asist n oraul Columbus, Ohio, la un
eveniment istoric prima deliberare municipal electronic din lume, cu
ajutorul sistemului de televiziune prin cablu Qube. Folosind acest sistem de
comunicaii interactiv, locuitorii unei mici suburbii din Columbus au putut lua
efectiv parte, pe cale electronic, la o ntrunire politic a comisiei lor locale
da planicare. Cetenii puteau, din casele lor, prin apsare pe un buton, s
voteze instantaneu asupra unor propuneri privitoare la chestiuni practice cum
sunt zonarea urban, regulamentele imobiliare i proiectul de construire a

unei autostrzi. Ei aveau posibilitatea nu numai de a vota prin da sau nu,

ci i de a participa la discuie i de a-i expune punctul de vedere pe calea
undelor. Ba puteau chiar, apsnd pe buton, s spun celui ce prezida
edina cnd s treac la urmtorul punct al ordinei de zi.
Avem aici un prim indiciu, nc foarte rudimentar, despre posibilitile
ce vor exista mine pentru democraia direct. Folosind computere
perfecionate, satelii, telefoane, televiziunea prin cablu, tehnicile de sondaj
i alte instrumente, cetenii, bine informai, ar putea, pentru prima dat n
istorie, s nceap s adopte singuri multe din deciziile politice care i privesc.
Problema nu trebuie pus sub form unei alternative ntre democraia
direct i cea indirect, ntre autoreprezentare i reprezentarea prin alii.
Fiindc ecare din cele dou sisteme i are avantajele sale, i exist
modaliti creatoare, deocamdat prea puin puse n valoare, de a mbina
participarea direct a cetenilor cu reprezentarea, astfel nct s rezulte
im nou sistem, de democraie semidirect.
Am putea hotr, de pild, s inem un referendum asupra unei
probleme controversate cum este dezvoltarea nuclear, aa cum au fcut
deja California i Austria. Dar n loc s lsm ca participanii la vot s
traneze direct, am putea prefera, totui, ca un organ reprezentativ
Congresul, de pild s dezbat i s adopte decizia nal.
n aceast ipotez, dac publicul ar vota pentru dezvoltarea nuclear,
ar urma s se atribuie un anumit mnunchi de voturi, dinainte xat,
susintorilor dezvoltrii nucleare din Congres. Pe baza reaciei publicului, ei
ar primi astfel, chiar n Congres, un avans ce ar putea merge ntre 10 i 25
la sut, n funcie de ponderea pe care au avut-o voturile pro n cadrul
plebiscitului. n felul acesta, dezideratele cetenilor nu ar traduse n fapt n
mod direct, dar ar avea o anumit pondere specic. Aceasta ar o variant
a propunerii de plebiscit naional pe care am menionat-o ceva mai nainte.
S-ar putea inventa i multe alte aranjamente, n sensul mbinrii
democraiei directe cu cea indirect. n prezent, deputaii din Congresul S. U.
A. i din majoritatea celorlalte parlamente sau adunri naionale i creeaz
diverse comitete specializate. Pentru ceteni nu exist ins nici o modalitate
de a-i obliga pe legiuitori s creeze un comitet menit s se ocupe de o
problem neglijat sau foarte controversat. De ce nu li s-ar oferi alegtorilor
posibilitatea ca n mod direct, prin petiie, s oblige un corp legislativ s
instituie comitete pe probleme considerate importante de ctre opinia
public, i nu de ctre legiuitori?
Insist atta pe aceste propuneri exorbitante nu pentru c a adera
fr ezitare la ele, ci doar pentru a sublinia o idee mai general: exist
modaliti ecace de a deschide i democratiza un sistem care este n
prezent aproape falimentar i n care puine grupuri sunt reprezentate
adecvat, sau poate niciunul. Trebuie ns s ncepem s gndim eliberndune de stereotipurile ultimilor 300 de ani. Problemele noastre nu mai pot
rezolvate cu ajutorul ideologiilor, modelelor sau structurilor motenite din
trecut, de la Al Doilea Val.

Dat ind c nu putem siguri de toate implicaiile unor astfel de

propuneri noi, acestea se cer experimentate cu grij ntr-un cadru mai
restrns, nainte de a le aplica pe scar larg. Orice impresie ne-ar face ns
o sugestie sau alta, vechile obiecii mpotriva democraiei directe slbesc
exact n momentul cnd obieciile la adresa democraiei reprezentative devin
mai puternice. Orict de primejdioas sau chiar bizar ar putea s le par
unora, democraia semidirect este un principiu moderat care ne poate ajuta
n conceperea unor instituii noi i eciente pentru viitor.
mprirea deciziei.
O deschidere mai larg a sistemului fa de puterea minoritilor i
crearea de posibiliti ca cetenii s joace un rol mai direct n propria lor
guvernare sunt deopotriv necesare. Nu sunt ns i suciente. Cel de-al
treilea principiu vital al vieii politice de mine urmrete desfacerea
blocajului decizional i o distribuire adecvat a competenelor n acest
domeniu. n aceasta rezid antidotul pentru paralizia politic, i nu n simple
remanieri ale echipelor guvernamentale. Numesc acest al treilea principiu
mprirea deciziei.
Unele probleme nu pot rezolvate la nivel local. Altele nu pot
rezolvate la nivel naional. Unele necesit aciuni simultane la mai multe
niveluri. Dealtfel, locul potrivit pentru rezolvarea unei probleme nu este x. El
se schimb n timp.
Pentru a pune capt actualului blocaj decizional rezultat din
suprampovrarea instituional, se impune s mprim deciziile i s le
redistribuim s asigurm o participare mai larg la adoptarea lor i s
schimbm locul n care urmeaz a luate diferitele decizii, n funcie de
problemele ce se cer rezolvate.
Mecanismele politice actuale violeaz n mod agrant acest principiu.
Problemele s-au schimbat, iar puterea de decizie nu. Astfel, prea multe decizii
sunt concentrate nc la nivel naional, unde i arhitectura instituional este
cea mai elaborat. n schimb, nu se adopt suciente decizii la nivel
transnaional, iar structurile de care este nevoie aici sunt radical
subdezvoltate. Tot aa, prea puine decizii sunt lsate pe seama nivelelor
subnaionale a regiunilor, a statelor (membre ale S. U. A.
Nota trad.), a provinciilor i localitilor, ca i pe seama gruprilor
sociale negeograce.
Dup cum am vzut mai nainte, multe din problemele care dau btaie
de cap guvernelor naionale depesc, pur i simplu, puterile lor. Sunt
probleme de prea mare anvergur fa de ceea ce poate face orice guvern n
parte. Se impune, deci, s inventm nentrziat la nivel transnaional noi
instituii, ingenios concepute, crora s le poat transferate numeroase
decizii. Nu putem spera, de pild, s facem fa numai cu ajutorul legislaiei
naionale redutabilei puteri a corporaiei transnaionale devenit ea nsi
un rival al statului naional. Se impune s instituim noi mecanisme
transnaionale i, dac se va dovedi necesar, coduri de conduit pentru
corporaii la scar planetar.

S lum problema corupiei. Companiile americane care lucreaz cu

strintatea sunt grav handicapate de legile S. U. A. mpotriva mitei, dat ind
c alte guverne permit, ba chiar ncurajeaz pe productorii lor s-i mituiasc
pe clienii din strintate. Tot aa, companiile multinaionale ataate unei
politici de protejare a mediului natural vor avea de fcut fa concurenei
neloiale a altor rme atta timp ct nu va exista o infrastructur adecvat la
nivel transnaional.
Avem nevoie de stocuri alimentare transnaionale i de organisme
transnaionale pentru acordarea asistenei de urgen n cazul unor
calamiti naturale. Avem nevoie de agenii mondiale nsrcinate s prevad
din timp recoltele proaste, s atenueze oscilaiile mari de preuri la resursele
de baz i s controleze rspndirea galopant a vnzrilor de armament.
Avem nevoie de consorii i de echipe de organizaii neguvernamentale
pentru abordarea diverselor probleme de interes mondial.
Avem nevoie de agenii mult mai ecace dect cele actuale pentru
reglarea proceselor monetare. F. M. I., Banca Mondial, N. A. T. O. i alte
instituii de acest fel vor trebui radical transformate, ori nlocuite cu altele. Va
trebui s inventm organisme noi pentru valoricarea pe scar ct mai larg
a avantajelor tehnologiei i pentru limitarea efectelor ei nefaste. Trebuie s
ne grbim cu edicarea unor puternice agenii transnaionale pentru
reglementarea exploatrii spaiului extraterestru i a oceanelor. Osicata i
birocratizata O. N. U. va trebui restructurat de jos pn sus.
Noi suntem n prezent la fel de primitivi i de subdezvoltai politic la
nivel transnaional cum eram la nivel naional acum 300 de ani, cnd a
nceput revoluia industrial. Transfernd n sus anumite decizii ce in n
prezent de preocuprile statului naional, nu numai c oferim acestuia
posibilitatea de a aciona cu mai mult ecien la nivelul unde se situeaz
problemele noastre cele mai explozive, ci reducem n acelai timp povara
decizional ce apas asupra acestui centru suprasolicitat. mprirea deciziei
este un lucru esenial.
Deplasarea unor decizii n sus nu rezolv ns totul. Este la fel de clar
c o nsemnat parte a procesului decizional trebuie mutat dinspre centru n
jos.
Nici cnd e vorba de mprirea deciziei nu trebuie acionat dup
principiul ori-ori. Nu este vorba de a opune n mod absolut centralizrii
descentralizarea, ci de a redistribui n mod raional povara decizional n
cadrul unui sistem care pn acum a favorizat pn ntr-att centralizarea,
nct noile uxuri informaionale au ajuns s covreasc forurile de decizie.
Descentralizarea politic nu constituie o chezie a democraiei. Pot s
apar i la nivel local tiranii odioase. Viaa politic local este deseori mai
corupt dect cea la nivel naional. i apoi nu trebuie uitat c nu o dat ceea
ce se cheam descentralizare de pild, reorganizarea efectuat de
administraia Nixon este de fapt o pseudodescentralizare.
Cu toate aceste rezerve, ns, trebuie spus c multe guverne nu vor
putea restabili sensul, ordinea i eciena n conducere fr o diminuare

substanial a prerogativelor puterii centrale. Trebuie s mprim povara

decizional i s deplasm n jos o bun parte a ei.
Trebuie s facem aceasta nu pentru c anumii anarhiti romantici cer
o revenire la democraia rural sau din pricina furiei unor contribuabili
bogai care cer reducerea asistenei sociale pentru cei sraci. Ci pentru c
nici o structur politic chiar ind echipat cu o baterie de computere
IBM-370 nu poate manipula dect o anumit cantitate de informaie, i nu
mai mult, poate produce numai o anumit cantitate de decizii i de o
anumit calitate iar implozia decizional a mpins n prezent guvernele
dincolo de acest punct-limit.
Un alt aspect l constituie necesitatea corelrii instituiilor
guvernamentale cu structura economiei, cu sistemul informaional i cu alte
componente ale civilizaiei. Asistm n prezent la o descentralizare profund,
dei prea puin remarcat de economitii tradiionali, a produciei i activitii
economice. Se prea poate, chiar, ca actualmente economia naional s nu
mai e cadrul fundamental al acesteia.
Dup cum am evideniat deja, asistm la apariia n cadrul economiei
naionale a unor subeconomii regionale foarte mari i din ce n ce mai
nchegate. Aceste subeconomii sunt din ce n ce mai diferite unele de altele,
tot aa ind i problemele cu care se confrunt. n timp ce una sufer de
omaj, alta s-ar putea s duc lips de for de munc. n Belgia, regiunea
valon protesteaz mpotriva deplasrii industriei spre Flandra. n S. U. A.,
statele din zona Munilor Stncoi refuz s devin colonii energetice ale
coastei de vest.
Orientrile uniforme de politic economic fabricate la Washington,
Paris sau Bonn au repercusiuni radical diferite asupra acestor subeconomii. O
aceeai politic economic naional poate avantajoas pentru o regiune
sau ramur industrial, aducnd ns prejudicii altora. Din acest motiv se
impune descentralizarea unei bune pri a politicii economice.
Corporaiile, n ceea ce le privete, depun eforturi nu numai pe linia
descentralizrii interne (dup cum o atest o ntrunire recent a 280 de cadre
superioare de la General Motors, care au discutat timp de dou zile cum s
sfrme structurile birocratice i s transfere mai multe decizii din centru
spre periferie), ci i pe aceea descentralizrii geograce. Business Week
vorbete despre o deplasare geograc a economiei S. U. A., pe msur ce
tot mai multe companii construiesc uzine i implanteaz birouri n regiuni mai
puin accesibile ale rii.
Toate acestea reect, n parte, o schimbare gigantic a uxurilor de
informaii n cadrul societii. Dup cum am artat n cele de mai sus, odat
cu declinul puterii reelelor centrale, are loc o descentralizare accentuat a
comunicaiilor. Asistm la o proliferare ameitoare a televiziunii prin cablu, a
utilizrii casetelor magnetice, a calculatoarelor i a sistemelor private de
transmitere electronic a mesajelor, toate mergnd n direcia
descentralizrii.

Nu este posibil ca o societate s-i descentralizeze activitatea

economic, comunicaiile i multe alte procese cruciale, fr a silit, mai
devreme sau mai trziu, s descentralizeze i decizia guvernamental.
Aceasta nu se poate realiza prin reajustri superciale ale instituiilor
politice existente, ci implic ample btlii pentru controlul bugetelor,
impozitelor, pmntului, energiei i altor resurse. mprirea deciziei nu se va
produce uor, dar este absolut inevitabil n toate rile hipercentralizate.
Am examinat pn aici mprirea deciziei ca pe un mijloc de depire
a blocajului politic, de dezgheare a sistemului politic astfel nct acesta s
poat funciona din nou. Ea are ns multe alte aspecte, mai greu sesizabile.
Fiindc aplicarea acestui principiu ar avea ca efect nu numai o reducere a
poverii decizionale ce apas asupra guvernelor naionale. Ea va schimba n
mod fundamental nsi structura elitelor, adaptnd-o la nevoile civilizaiei
care se nate.
Lrgirea elitelor.
Conceptul de povar decizional este de importan crucial pentru
nelegerea democraiei. Orice societate, pentru a putea s funcioneze, are
nevoie de o anumit cantitate de decizii politice i de o anumit calitate a lor.
Putem spune chiar c ecare societate i are o structur decizional proprie
i unic. Cu ct este mai mare numrul deciziilor necesare pentru conducerea
unei societi i cu ct este mai mare varietatea, frecvena i complexitatea
acestora, cu att este mai grea povara deciziei politice pe care aceast
societate o poart. De felul n care este distribuit aceast povar depinde n
mod fundamental nivelul democraiei n societate.
n societile preindustriale, unde diviziunea muncii era rudimentar,
iar schimbarea lent, cantitatea deciziilor politice sau administrative
necesare pentru ca mecanismul s funcioneze era minim. Povara
decizional era mic. O elit conductoare minuscul, semieducat i
nespecializat putea s asigure mai mult sau mai puin funcionarea
mecanismului fr ajutor de jos, purtnd singur ntreaga povar decizional.
Ceea ce noi numim astzi democraie n-a aprut dect atunci cnd
povara decizional a crescut brusc, depind capacitatea vechii elite de a-i
face fa. Sosirea celui de Al Doilea Val, care a adus cu sine expansiunea
pieei, adncirea diviziunii muncii i saltul la un nivel mult mai ridicat de
complexitate a vieii sociale, a provocat la timpul su o implozie decizional
de acelai fel ca aceea pe care o determin astzi Al Treilea Val.
Ca urmare a acestui fapt, vechile grupuri conductoare nu au mai avut
capacitatea de a decide singure, ceea ce a impus recrutarea de noi elite i
subelite pentru a se putea face fa poverii decizionale. n acest scop au
trebuit s e inventate instituii politice noi, revoluionare.
Pe msur ce societatea industrial s-a dezvoltat, devenind din ce n ce
mai complex, elitele ei integratoare, tehnicienii puterii au fost nevoii, la
rndul lor, s atrag nencetat snge proaspt care s-i ajute s se descurce
cu povara decizional n cretere. Procesul acesta invizibil dar inexorabil a
fost cel care a mpins din ce n ce mai mult clasa de mijloc n arena vieii
politice. Aceast nevoie sporit de decizii a fost cea care a dus la o

liberalizare crescnd i a creat mai multe nie ce urmau s e ocupate de

oameni venii de jos.
Multe din aprigele lupte politice purtate n rile celui de Al Doilea Val
lupta negrilor americani pentru integrare, lupta trade-unionitilor britanici
pentru egalitate n domeniul nvmntului, lupta pentru drepturi politice a
femeilor au avut ca obiect distribuirea acestor noi locae din angrenajul
elitelor.
n ecare moment ns exist o anumit limit a capacitii elitelor
guvernante de a absorbi oameni noi, limit determinat n esen de
mrimea poverii decizionale.
De aceea, n ciuda preteniilor meritocratice ale societii celui de Al
Doilea Val, categorii mari ale populaiei au fost excluse de la decizie pe
temeiuri rasiale, de sex i altele similare. Periodic, de ecare dat cnd
societatea trecea la un nivel superior de complexitate i povara decizional
cretea, grupurile excluse, sesiznd noile posibiliti, i intensicau
revendicrile pentru drepturi egale, elitele deschideau ceva mai larg ua i
societatea se simea traversat de ceea ce prea a o nou und de
democratizare.
Dac tabloul zugrvit de mine este e i n linii mari exact, rezult c
amploarea democraiei depinde mai puin de cultur, de conceptul marxist de
clas, de curajul de a lupta, de voina politic, dect de povara decizional a
ecrei societi. O povar mai grea va trebui n cele din urm s se
distribuie printr-o mai larg participare democratic. Prin urmare, atunci cnd
povara decizional a sistemului social crete, democraia nu este o chestiune
de alegere, ci o necesitate a evoluiei. Fr ea, sistemul nu poate s
funcioneze.
Toate acestea ne mai sugereaz c s-ar putea s ne am acum n
pragul unui alt mare salt democratic nainte. Pentru c nsi implozia
decizional care-i covrete n prezent pe preedinii notri, pe primii
minitri i guvernele noastre, deschide pentru prima oar de la revoluia
industrial ncoace perspective exaltante pentru o lrgire radical a
participrii politice.
Marea lupt a zilei de mine.
Nevoia de noi instituii politice evolueaz ntru totul paralel cu nevoia
noastr de noi instituii familiale, educaionale i de corporaie. Ea se
mpletete strns cu preocuprile noastre pentru o nou baz energetic,
pentru noi tehnologii i noi industrii. Ea reect revoluia din domeniul
comunicaiilor i necesitatea restructurrii relaiilor cu lumea
neindustrializat. ntr-un cuvnt, ea este reexul politic al schimbrilor din ce
n ce mai rapide care au loc n toate aceste sfere diferite.
Fr sesizarea acestor conexiuni este imposibil s nelegi titlurile din
ziare. Cel mai important conict politic astzi nu mai este cel dintre bogai i
sraci sau dintre grupurile etnice favorizate i cele oprimate. Lupta decisiv
se d astzi ntre cei care ncearc s consolideze i s menin societatea
industrial i cei ce sunt gata s o depeasc. Aceasta este marea lupt,
supralupta pentru ziua de mine.

Nu nseamn c celelalte conicte, mai tradiionale, dintre clase, rase i

ideologii vor disprea. S-ar putea chiar dup cum am sugerat mai nainte
ca ele s devin mai violente, ndeosebi dac vor interveni zguduiri
economice de amploare. Toate aceste conicte vor absorbite ns de acea
supralupt, care strbate toate activitile umane, de la art i sex, pn la
afaceri i la procesul electoral.
Iat de ce vedem desfurndu-se simultan n jurul nostru dou
rzboaie politice. La un nivel are loc clasica nfruntare politic ntre grupuri
aparinnd celui de Al Doilea Val, ecare urmrind un ctig imediat. La un
nivel mai profund, ns, aceste grupuri tradiionale fac front comun mpotriva
noilor fore politice ale celui de Al Treilea Val.
Aceast analiz explic de ce partidele noastre politice existente,
perimate att n structura ct i n ideologiile lor, las att de mult impresia
c sunt unul imaginea celuilalt, ntr-o oglind tulbure. Democraii i
republicanii, tory-i i laburitii, democrat-cretinii i gaullitii, liberalii i
socialitii, toi sunt n poda divergenelor dintre ei partide ale celui de Al
Doilea Val.
Cu alte cuvinte, cel mai important eveniment politic al epocii noastre
este conturarea n mijlocul nostru a dou mari tabere, una ataat civilizaiei
celui de Al Doilea Val, cealalt celui de Al Treilea Val. Una urmrete cu
tenacitate perpetuarea instituiilor-cheie ale societii industriale de mas:
familia nuclear, sistemul nvmntului de mas, corporaia gigant,
sindicatul de mas, statul naional centralizat i guvernmntul
pseudoreprezentativ. Cealalt i d seama c cele mai presante probleme
ale contemporaneitii, de la energie, rzboi i srcie, pn la degradarea
ecologic i la destrmarea relaiilor de familie, nu mai pot rezolvate n
cadrul unei civilizaii de tip industrial.
Hotarul dintre cele dou tabere nu este nc net trasat. Ca indivizi, cei
mai muli suntem nc mprii, stnd cu cte un picior n ecare. Punctele
litigioase par nc neclare i fr legturi ntre ele. Pe deasupra, ecare
tabr este format din grupuri numeroase ce-i urmresc ecare interesele
lor nelese ntr-un mod ngust-egoist, fr o viziune de ansamblu. Niciuna din
pri, dealtfel, nu deine monopolul virtuii morale. Oameni de bine exist de
ambele pri. Cu toate acestea, ntre cele dou formaii politice latente exist
deosebiri enorme.
Pentru aprtorii celui de Al Doilea Val este caracteristic faptul c lupt
mpotriva puterii minoritilor; c iau n derdere democraia direct, numindo populism; c se opun descentralizrii, regionalismului i diversitii; c se
mpotrivesc eforturilor de demasicare a nvmntului; c lupt pentru
meninerea unui sistem energetic napoiat; c divinizeaz familia nuclear,
ridiculizeaz preocuprile ecologice, predic naionalismul tradiional al erei
industriale i se opun iniiativelor de edicare a unei ordini economice
mondiale mai echitabile.
Forele celui de Al Treilea Val, dimpotriv, susin democraia
minoritilor i sunt gata s experimenteze forme ale democraiei mai
directe. Se pronun pentru o descentralizare temeinic a puterii.

Preconizeaz dezmembrarea birocraiilor gigantice. Revendic un sistem

energetic mai puin centralizat, axat pe resurse regenerabile. Vor s confere
statut legal unor structuri familiale diferite de familia nuclear. Lupt pentru
atenuarea standardizrii i promovarea individualizrii n coli. Acord o
prioritate accentuat problemelor ecologice. Recunosc necesitatea
restructurrii economiei mondiale pe o baz mai just i mai echilibrat.
Mai presus de toate, n timp ce aprtorii celui de Al Doilea Val practic
jocul politic tradiional, adepii celui de al Treilea Val privesc cu nencredere
pe toi candidaii i toate partidele politice (chiar i pe cele noi) i-i dau
seama c deciziile de importan crucial pentru supravieuirea noastr nu
pot adoptate n actualul cadru politic.
Din tabra celui de Al Doilea Val fac parte nc majoritatea deintorilor
nominali ai puterii din societatea noastr politicieni, oameni de afaceri,
lideri sindicali, educatori, responsabili ai mijloacelor de informare cu toate
c muli sunt profund nelinitii de inadecvrile viziunii despre lume a celui de
Al Doilea Val. Fr ndoial c, numeric, tabra celui de Ai Doilea Val poate
revendica nc i sprijinul, acordat pe negndite, al majoritii cetenilor de
rnd, n ciuda pesimismului i a dezabuzrii care se rspndesc cu rapiditate
n rndurile lor.
Partizanii celui Al Treilea Val sunt mai greu de caracterizat. Unii stau n
fruntea unor mari corporaii, n timp ce, alii sunt consumatoriti ce se opun
cu nverunare corporaiilor. Unii sunt absorbii de preocupri ecologice; alii
sunt mai preocupai de probleme privind rolurile sexelor, viaa de familie sau
dezvoltarea personalitii. Unii se concentreaz aproape exclusiv asupra
dezvoltrii unor forme alternative de energie; pe alii i entuziasmeaz n
principal perspectivele de democratizare pe care le deschide revoluia din
domeniul comunicaiilor.
Unii provin din rndurile dreptei celui de Al Doilea Val, alii din
rndurile stngii liber-schimbiti i libertari, neosocialiti, feministe i
militani pentru drepturile civile, foti hippy i exponeni ai unei rectitudini
inexibile. Unii sunt veterani ai micrii pentru pace; alii n-au participat
niciodat n viaa lor la vreun mar sau la vreo demonstraie de indiferent ce
fel. Unii sunt profund religioi, alii atei convini.
Sociologii ar putea s discute la nesfrit dac un grup n aparen att
de amorf constituie sau nu o clas, iar n cazul unui rspuns armativ, ar
putea s discute mai departe dac este vorba de noua clas a lucrtorilor
cu nalt calicare din domeniul informaiilor, a intelectualilor i tehnicienilor.
Nendoielnic, muli din cei ce formeaz tabra celui de Al Treilea Val au studii
superioare i fac parte din clasa de mijloc. Nendoielnic c muli lucreaz
direct n domeniul producerii i n cel al difuzrii informaiei sau n sfera
serviciilor, astfel nct, violentnd ntructva termenul, s-ar putea spune,
probabil, c alctuiesc o clas. Dar a-i categorisi astfel nseamn mai
degrab a amesteca lucrurile dect a le clarica.
Cci printre grupurile-cheie care acioneaz n direcia demasicrii
societii industriale se numr minoriti etnice relativ puin instruite i

multora din membrii lor nu li s-ar potrivi defel imaginea intelectualului cu

serviet n mn.
Cum am putea caracteriza femeile care lupt mpotriva ngrdirilor pe
care le-a impus societatea celui de Al Doilea Val? Sau, cu att mai mult,
milioanele de oameni i numrul lor e n continu cretere care particip
la micarea de autoajutorare? Ce s spunem despre cei oprimai psihologic
milioanele de victime ale epidemiei singurtii, familiile destrmate,
prinii divorai sau celibatari, minoritile sexuale care nu pot cuprini
normal sub noiunea de clas? Membrii unor asemenea grupuri provin practic
din toate categoriile sociale i din toate ocupaiile. Aceste grupuri sunt,
totui, importante surse de for pentru micarea celui de Al Treilea Val.
De fapt, chiar i termenul de micare poate s induc n eroare n
parte pentru c implic un nivel mai nalt de contiin colectiv dect exist
pn n prezent, iar n parte pentru c oamenii celui de Al Treilea Val, pe bun
dreptate, privesc cu nencredere toate micrile de mas din trecut.
Dar indiferent dac formeaz o clas, o micare sau doar o conguraie
schimbtoare de indivizi i de grupri vremelnice, ei mprtesc deopotriv
deziluzia fa de vechile instituii i recunosc toi c vechiul sistem este
cuprins de o disoluie iremediabil.
Supralupta dintre forele celui de Al Doilea i ale celui de Al Treilea Val
traverseaz, deci, ca o linie zigzagat clase i partide, grupuri de vrst i
etnice, preferine sexuale i subculturi. Ea reorganizeaz i realiniaz viaa
noastr politic. i n locul unei societi armonioase, fr clase, fr conicte
i ideologii, ea vestete pentru viitorul apropiat crize de amploare i zbucium
social profund. n multe ri se vor purta aprige btlii politice, nu numai n
jurul foloaselor ce se pot trage din rmiele societii industriale, ci i n
jurul participrii la plmdirea i apoi controlul celei care-i va succeda.
Aceast ascuire a supraluptei va inuena n mod hotrt viaa politic
de mine i forma nsi a noii civilizaii. Fiecare din noi, contient sau nu, are
de jucat un rol n aceast supralupt. Un rol ce poate distructiv sau creator.
Avem menirea de a crea.
Unele generaii se nasc pentru a crea, altele pentru a menine o
civilizaie. Generaiile care au lansat Al Doilea Val de schimbri istorice au
trebuit, prin fora mprejurrilor, s e creatoare. Oameni ca Montesquieu,
Mill i Madison au inventat cea mai mare parte a formelor politice care nou
ni se par nc un lucru de la sine neles. Aai la cumpna dintre dou
civilizaii, ei au fost destinai s creeze.
La ora actual, n toate domeniile vieii sociale n familie, coal,
afaceri i biserici, n sistemele noastre energetice i de comunicaii se simte
nevoia crerii unor forme noi, proprii celui de Al Treilea Val, i milioane de
oameni din numeroase ri s-au i apucat de treab. Nicieri ns
decrepitudinea structurilor nu este mai avansat i mai plin de primejdii
dect n viaa noastr politic. i tocmai n acest domeniu ntlnim n cea mai
mic msur imaginaie, experimentare, disponibilitate pentru o schimbare
fundamental.

Chiar i oameni ce dau dovad de cutezan inovatoare acolo unde

lucreaz n cabinetele lor juridice sau n laboratoare, n buctrii, n coli
sau companii par s nghee de ndat ce se face aluzie la caracterul
nvechit al constituiei sau al structurilor noastre politice i la necesitatea
unei primeniri radicale. Perspectiva unei schimbri politice profunde, cu
riscurile pe care ea le comport, i nfricoeaz pn ntr-att, nct status
quo-ul, orict ar de suprarealist i de oprimant, li se pare dintr-o dat cea
mai bun din toate lumile posibile.
Pe de alt parte, exist n ecare societate un numr de
pseudorevoluionari ancorai n dogmele perimate ale celui de Al Doilea Val,
pentru care niciuna din schimbrile care se propun nu este ndeajuns de
radical: arheo-marxiti, anarho-romantici, fanatici de extrem dreapt,
gherilarzi de cabinet i teroriti patentai ce viseaz tehnocraii totalitare sau
utopii medievale. n chiar momentul cnd naintm vertiginos spre o nou
zon istoric, ei nutresc visuri de revoluie culese din lele nglbenite ale
tratatelor politice de ieri.
Dar pe msur ce supralupta se intensic, nu vom asista la o reluare
a vreunei drame revoluionare de altdat la o rsturnare dirijat centralizat
a elitelor guvernante de ctre un partid de avangard urmat de mase i nici
la o revolt spontan, pretins cathartic a maselor, declanat de terorism.
Crearea noilor structuri politice pentru o civilizaie a celui de Al Treilea Val nu
se va produce printr-o bulversare unic i decisiv, ci va rezulta din mii de
inovaii i ciocniri pe multiple planuri, n multe locuri, i va dura decenii.
Aceasta nu exclude posibilitatea violenei pe drumul ce duce spre ziua
de mine. Trecerea de la civilizaia Primului Val la civilizaia celui de Al Doilea
Val a fost o dram lung i sngeroas, esut din rzboaie, rscoale,
foamete, migraii forate, lovituri de stat i calamiti. Astzi miza e cu mult
mai mare, timpul mai scurt, acceleraia mai impetuoas, iar pericolele sunt i
mai mari.
Multe depind de exibilitatea i inteligena elitelor, subelitelor i
supraelitelor actuale. Dac se vor dovedi mioape, lipsite de imaginaie i
nfricoate, cum a fost cazul cu majoritatea grupurilor conductoare din
trecut, ele se vor opune rigid celui de Al Treilea Val i prin aceasta vor spori
riscurile violenei i ale propriei lor nimiciri.
Dac, dimpotriv, vor naviga n sensul celui de Al Treilea Val, dac vor
recunoate necesitatea unei democraii lrgite, ele vor putea lua parte la
procesul de creare a noii civilizaii, ntocmai cum elitele cele mai inteligente
ale Primului Val au anticipat apariia unei societi industriale bazate pe
tehnologie i au participat la edicarea ei.
Cei mai muli dintre noi tim sau intuim ct de primejdioasa e lumea n
care trim. tim c instabilitatea social i incertitudinile politice pot s
dezlnuie energii feroce. tim ce nseamn rzboiul i catastrofele
economice i ne amintim ct de des a ncolit totalitarismul pe solul bunelor
intenii, i al crizelor sociale. Majoritatea oamenilor par s nu sesizeze, nsa,
diferenele pozitive dintre prezent i trecut.

Circumstanele difer de la o ar la alta, dar niciodat n istorie n-a

existat un numr att de mare de oameni cu un nivel rezonabil de educaie,
narmai laolalt cu o zestre de cunotine de o amploare incredibil.
Niciodat n-au beneciat atia oameni de un asemenea nivel de ndestulare
material poate precar, dar sucient pentru a le permite s-i consacre o
parte din timpul i energiile lor reeciei i aciunii civice. Niciodat n-au avut
atia oameni posibilitatea de a cltori, comunica i nva att de mult de
la alte culturi. i, mai presus de orice, niciodat n-au avut atia oameni de
ctigat att de mult prin asigurarea c unele schimbri necesare, dei
profunde, vor nfptuite n mod panic.
Elitele, orict ar de luminate, nu pot crea ele singure o nou
civilizaie. Va nevoie de energiile unor popoare ntregi. Iar aceste energii
exist, ateptnd s e puse n valoare. ntr-adevr, dac noi, ndeosebi cei
din rile avansate din punct de vedere tehnologic, am xa drept obiectiv
explicit pentru generaia urmtoare crearea unor instituii i constituii cu
totul noi, am putea declana prin aceasta ceva cu mult mai puternic chiar i
dect energia: imaginaia colectiv.
Cu ct vom ncepe mai curnd s edicm instituii politice alternative
bazate pe cele trei principii descrise mai sus puterea minoritilor,
democraia semidirect i mprirea deciziei cu att mai mari vor ansele
pentru o tranziie panic. Nu schimbrile ca atare sunt cele ce sporesc
riscurile, ci ncercarea de a mpiedica efectuarea lor. ncercarea oarb de a
apra structurile perimate este cea care creeaz pericolul unor nfruntri
sngeroase.
Aceasta nseamn c pentru a evita o bulversare violent, trebuie s
ncepem de pe acum s ne concentrm asupra problemei sclerozrii
structurilor politice n lume. i s nu rezervm aceast problem experilor
specialitilor n drept constituional, avocailor i politicienilor ci s facem
din ea o preocupare a publicului nsui a organizaiilor ceteneti, a
sindicatelor, a comunitilor religioase, a grupurilor de femei, a minoritilor
etnice i rasiale, a oamenilor de tiin, a gospodinelor i a oamenilor de
afaceri.
Ca un prim pas, ar trebui s iniiem o ct mai larg dezbatere public
cu privire la necesitatea unui nou sistem politic, acordat la nevoile civilizaiei
celui de Al Treilea Val. Avem nevoie de conferine, emisiuni televizate,
concursuri, exerciii de simulare, imitaii de adunri constituante, pentru a
genera un evantai larg de propuneri ingenioase de restructurare politic,
pentru a declana un uvoi de idei proaspete. Trebuie s m pregtii s
folosim instrumentele cele mai avansate care ne stau la dispoziie, de la
satelii i computere, pn la videodiscuri i la televiziunea interactiv.
Nimeni nu tie n amnunt nici ce ne rezerv viitorul, nici ce anume se
va dovedi cel mai viabil n societatea celui de Al Treilea Val. Tocmai de aceea
nu trebuie s ne gndim la o singur reorganizare masiv sau la o singur
schimbare revoluionar, cataclismic, impus de sus, ci la mii de
experimente contiente, descentralizate, care ne-ar permite s testm noile

modele de decizie politic la nivel local i regional, nainte de a le aplica la

nivelul naional i la cel transnaional.
Dar n acelai timp ar trebui s ncepem edicarea unui mecanism care
s ne permit o experimentare similar a instituiilor la nivelele naional i
transnaional, n perspectiva unei restructurri radicale a celor existente.
Deziluziile, mnia i nverunarea, att de rspndite astzi n lume, fa de
guvernele celui de Al Doilea Val pot cluzite spre o dezlnuire fanatic de
ctre demagogi ce pledeaz pentru o conducere autoritar, dar pot
mobilizate i n vederea unui proces de reconstrucie democratic.
Prin iniierea, simultan ntr-un mare numr de ri, a unui proces de
nvare social, a unui experiment de democraie anticipativ, putem stvili
ofensiva totalitar. Putem pregti milioanele de oameni pentru dislocrile i
crizele primejdioase care ne ateapt n viitor. i putem exercita o presiune
strategic asupra sistemelor politice existente, n vederea grbirii
schimbrilor necesare.
Fr aceast formidabil presiune de jos, nu ne putem atepta ca muli
din actualii conductori nominali preedini i politicieni, senatori i membri
ai comitetelor centrale s nceap s se desolidarizeze tocmai de nite
instituii care, orict ar de perimate, le confer prestigiu, bunstare
material i iluzia dac nu i realitatea puterii. Unii politicieni sau demnitari
de excepie, nzestrai cu o mai mare perspicacitate, vor acorda nentrziat
sprijinul lor luptei pentru transformri politice. Cei mai muli ns nu se vor
clinti dect atunci cnd revendicrile din afar vor deveni irezistibile sau cnd
criza va ajuns ntr-un stadiu att de avansat, i att de aproape de violen,
nct nu vor mai vedea nici o alternativ.
Nou ne revine, aadar, responsabilitatea schimbrii. i trebuie s
ncepem cu noi nine, nvnd s nu nchidem prematur ochii spiritului fa
de ceea ce este nou, surprinztor, aparent radical. Aceasta nseamn c
trebuie s-i combatem pe asasinii de idei, care sunt mereu gata s ucid
orice sugestie nou pe motiv c este irealizabil, i s apere, n schimb, ca
viabil, tot ceea ce exist, orict ar de absurd, opresiv i nefuncional.
nseamn s luptm pentru libertatea de exprimare pentru dreptul
oamenilor de a-i face cunoscute ideile, chiar dac acestea sunt eretice.
i nseamn, mai presus de orice, s ncepem acest proces de
reconstrucie chiar acum, nainte ca dezintegrarea sistemelor politice
existente s ajuns la punctul cnd ar rsuna pe strzi tropitul cadenat al
forelor tiraniei, iar tranziia panic la democraia secolului al XXI-lea ar
deveni cu neputin.
Dac vom ncepe acum, noi i copiii notri vom putea lua parte la opera
captivant de reconstrucie nu numai a structurilor noastre politice perimate,
ci i a civilizaiei nsei.
Asemenea generaiei revoluionarilor defunci, avem menirea de a
crea.

SFRIT

1 Ioni Olteanu, Dialoguri despre viitor, Editura Politic, Bucureti,

1982.
2 Nicolae Ceauescu, Romnia pe drumul construirii socictii socialiste
multilateral dezvoltate, Editura politic, Bucureti, 1982, vol. 22, p. 202.
3 Citat dup Costin Murgescu, Japonia n economia mondial. Editura
tiinic i enciclopedic, Bucureti, 1982.
4 Eroina romancierei americane Eleanor H. Porter (1868 1920) care
manifest un optimism constant i de nezdruncinat.
Nota trad.
5 Locul unde, dup Apocalipsa lui Ioan, va avea loc btlia decisiv
dintre bine i ru.
Nota trad.
6 Ritual al Ku-Klux-Klan-ului.
Nota trad.
7 Pentru scopurile aceste cri, voi ngloba n sistemul industrial
mondial din jurul anului 1979 America de Nord, Scandinavia, Marea Britanie i
Irlanda, Europa de vest i de est (exceptnd Portugalia, Spania, Albania,
Grecia i Bulgaria), Uniunea Sovietic, Japonia, Taivan, Hong Kong, Singapore,
Australia i Noua Zeeland. Evident, exist i alte zone a cror includere ar
putea discutat ca i centre industriale din ri eminamente
neindustrializate: Monterrey i Mexico City n Mexic, Bombay n India i multe
altele.
8 Societate pe aciuni sau corporaie (ndeosebi la americani).
Nota trad.
9 Cantitatea de pot constituie un indice instantaneu i adecvat al
nivelului de industrializare traditional al ecrei ri. Pentru societile celui
de Al Doilea Val, media din 1960 a fost 141 efecte potale pe persoan. n
schimb, n societile din Primul Val, nivelul a fost doar de o zecime 12 pe
persoan i an n Malaysia i Ghana, patru pe an n Columbia.
10 Piaa ca tablou de comand trebuie s existe indiferent dac se face
comer prin troc sau pe bani. Ea trebuie s existe e c se obine un prot, e
c nu se obine, e c preurile urmeaz ofert i cererea, e c sunt xate
de stat, dac sistemul este planicat sau nu, indiferent de proprietatea
particular sau social asupra mijloacelor de producie. Ea trebuie s existe
chiar ntr-o economie ipotetic cu rme industriale care se autoconduc i n
care muncitorii i stabilesc singuri salarii destul de mari pentru a elimina
protul ca o categorie aparte.
Att de mult se trece cu vederea acest fapt, att de ndeaproape este
identicat piaa cu numai una din numeroasele ei variante (modelul
proprietii particulare, bazat pe prot, n care preurile reect cererea i
oferta), nct n vocabularul obinuit al tiinei economice nici nu exist un
cuvnt care s exprime multiplicitatea formelor ei.
n aceste pagini, termenul de pia este folosit n sensul su generic
complet, mai curnd dect n cel restrictiv obinuit. Lsnd ns deoparte

semantica, rmnem cu realitatea fundamental: oriunde productorul i

consumatorul sunt separai, este necesar un mecanisim care s medieze
ntre ei. Oricare ar forma sa, acest mecanism este cel pe care eu l numesc
piaa.
11 A nu se confunda cu rma multinaional ITT, International
Telephone & Telegraph Corporation.
12 Aceste mainrii au fost de fapt grupuri de politicieni care au
deinut la un moment dat supremaia prin mijloace nu ntotdeauna cinstite.
Nota trad.
13 n afara organelor puterii de stat, n industrialism toate partidele
politice, de la extrema dreapt la extrema stng, au ntreprins automat
aciunile traditionale de alegere a conductorilor lor prin vot. Chiar ntrecerile
pentru funciile de conducere de la nivelul circumscripiei electorale ori
celulei locale reclam o form oarecare de alegeri, mcar pentru a ratica
opiunile fcute mai sus. i n multe ri, ritualul alegerilor a devenit parte
integrant din viaa multor altor organizaii, de la sindicate i biserici la
detaamentele de copii. Votarea este specic modului de viaa industrial.
14 Vntori de animale cu blan pe care le prindeau n capcane.
Nota trad15 De exemplu, compania A cumpra o materie prim dintr-o colonie
cu un dolar livra, dup care o folosea pentru a fabrica un eac care se vindea
cu doi dolari bucata. Orice alt companie care ar ncercat s ptrund pe
piaa respectiv s-ar strduit s cumpere materia prim la preul pltit de
compania A sau chiar la unul mai sczut. Dac nu avea vreo inovaie tehnic
sau de alt natur, nu-i putea permite s plteasc un pre semnicativ mai
mare pentru materia prim i totui s vnd marfa la un pre competitiv.
Astfel, chiar dac fusese convenit sub ameninarea baionetelor, preul iniial
al materiei prime era baza tuturor negocierilor ulterioare.
16 Cartea lui Mo, respectiv Mozu, losof chinez care a trit n secolele
V IV .e.n.
Nota trad.
17 Orice ar latino-american mic a crei economie se bazeaz pe
cultura unei singure plante i se a sub controlul capitalului strin.
Nota trad.
18 Cunoscut militant american mpotriva homosexualitii.
Nota trad.
19 Fluxul magnetic. Denumirea de mai sus vine de la Nikola Tesla (1856
1943), om de tiin american de origine iugoslav.
Nota trad.
20 Integrare pe scar mare termen din microelectronic.
Nota trad.
21 n ocul viitorului unde, cu muli ani n urm, am abordat pentru
prima oar unele din aceste teme, am scris c pn la urm vom ajunge s
preproiectm corpul omenesc, s cretem maini, s programm chimic
creierul, s facem copii exacte ale propriei noastre ine prin clonare i s
crem forme de via complet noi i periculoase. Cine va controla cercetrile

din acest domeniu?, ntrebam eu. Cum vor aplicate noile descoperiri?
Oare nu vom dezlnui grozvii fa de care oamenii sunt complet
nepregtii?
Unii cititori au socotit c previziunile mele sunt exagerate. Aceasta s-a
ntmplat ns nainte de 1973 i de descoperirea ADN-ului recombinant.
Astzi, cnd revoluia biologic se desfoar impetuos, aceleasi ntrebri
pline de temeri sunt puse de ceteni protestatari, de comitete ale
Congresului i chiar de oameni de tiin.
22 Dup Ned Ludd, care a distrus dou rzboaie de esut aparinnd
unui patron din Leicestershire, aproximativ n anul 1779.
Nota trad.
23 Prin analogie cu foile volante publicitare difuzate de magazinele
locale.
Nota trad.
24 Unii directori de ziare nu consider ziarele mijloace de informare n
mas deoarece multe din ele au un tiraj mic i sunt destinate unor
colectiviti puin numeroase. Dar majoritatea ziarelor, cel puin n Statele
Unite, sunt pline de materiale tip tiri transmise de ageniile Associated
Press i United Press International, benzi desenate, cuvinte ncruciate,
ultima mod, articole de fond care sunt n mare msur aceleai n toate
oraele. Pentru a se menine n competiia cu mijloacele de informare mai
localizate, marile ziare i nmulesc informaiile locale i adaug o varietate
de rubrici pe teme speciale. Cotidienele care vor supravieui n anii '80 i '90
vor modicate drastic n urma segmentrii publicului cititor.
25 Citizens band (CB): oricare din cele dou benzi de unde scurte
destinate de Comisia Federal pentru Comunicaii utilizrii locale la putere
joas de ctre ceteni sau rme.
Nota trad.
26 Pip (blip n englez) este un impuls foarte scurt, sonor sau luminos
(ca semnalele radar).
Nota trad.
27 Denumite i plcute cu circuite integrate sau achii de siliciu.
Nota trad.
28 Dei putem s abordm muli factori simultan la nivelul
subcontientului sau al intuiiei, este nespus de greu, dup cum tie oricine a
ncercat s cuprinzi contient i sistematic foarte multe variabile.
29 Sateliii reduc costul transmisiei la distan pn la aproape zero pe
semnal, astfel c inginerii vorbesc acum despre comunicaii independente
de distan. Capacitatea calculatoarelor electronice a crescut exponenial iar
preurile lor au cobort att de fantastic, nct inginerii i posesorii de fonduri
pentru investiii au rmas cu gura cscat. Cu brele optice i alte tehnici de
vrf n perspectiv, este limpede c ne putem atepta la costuri din ce n ce
mai mici pe unitatea de memorie, pe etapa de prelucrare i pe semnal
transmis.
30 Totalul include copiii nelegitimi i copiii adoptai de femei singure
sau (din ce n ce mai frecvent) de brbai singuri.

31 Prescurtare pentru European Currency Unit (unitatea monetar

european).
Nota trad.
32 Aceast funcie nu este nicidecum una de mna a doua. Asemenea
agricultorilor care ctig mai mult din vnzarea de terenuri dect din
cultivarea lor, unele din marile corporaii nregistreaz proturi sau pierderi
mai substaniale din manipularea devizelor sau din operaii nanciare dect
din producia propriu-zis.
33 Purttor de cuvnt al opiniei publice.
Nota trad,
34 Magazine care vnd la pre redus.
Nota trad.
35 Iniialele de la do-it-yourself, redat de noi mai sus prin, pune mna
i f singur.
Nota trad.
36 Politic de limitare a orelor de lucru n vederea evitrii omajului n
ntreprinderi n urma introducerii automatizrii.
Nota trad.
37 Termenul, derivat din market (pia), desemneaz dup cum va
rezulta din cuprinsul paragrafului procesul de edicare i lrgire a pieei,
inclusiv la scar planetar.
Nota trad.
38 De la whole, care n englez nseamn ntreg, totalitate.
Nota trnd.
39 Este instructiv s aplicm aceast viziune n sfera economiei.
Echilibrul dintre ofert i cerere este meninut prin variate procese de
feedback. omajul, dac este intensicat de un feedback pozitiv i nu este
contracarat prin unul negativ ntr-un alt punct al sistemului, poate primejdui
stabilitatea ntregului. Poate interveni i aciunea convergent a unor
uctuaii externe cum sunt, de pild, creterile abrupte de preuri la petrol
fcnd ca oscilaiile i uctuaiile interne s devin i mai violente,
zdruncinnd echilibrul ntregului sistem.
40 Constatarea este valabil, pe semne, nu numai pentru reaciile
chimice, ci i pentru saltul de la civilizaia celui de Al Doilea Val la civilizaia
celui de Al Treilea Val.
41 Sectional pressures, n original.
Nota trad.
42 Locul primului zcmnt de petrol texan dat n exploatare (1901).
Nota trad.
43 Este vorba de statele membre ale S. U. A.
Nota trad.
44 Persoane care ocup n mod ilegal o locuin sau se instaleaz fr
autorizaie pe un teren aparinnd statului.
Nota trad.
45 Vezi nota de la p. 384 Nota trad.

46 Termeni din argoul american desemnnd diferite categorii de

consumatori de droguri.
Nota trad.
47 Nscut a doua oar.
Nota trad.
48 Jimmy-i-mai-cum?, porecl glumea, legat de faptul c Jimmy
Carter era puin cunoscut atunci cnd a fost desemnat candidat pentru
preedinia S. U. A.
Nota trad.
49 Sistem de transport ntre domiciliu i coal menit s favorizeze
apropierea rasial a elevilor.
Nota trad.
50 Strip-mine = exploatare minier de suprafa.
Nota trad.
51 Cel mai mare magazin cu vnzri prin coresponden din Statele
Unite, catalogul su cuprinznd mii de pagini.
Nota trad.
52 lobby grup de persoane care caut s inueneze pe membrii
Congresului n favoarea (sau contra) unor msuri legislative.