La Gracia de Dios

1 Corintios 15:9-10
Por: Juan Ramn Chvez

Introduccin.
Quizs todos hemos ledo alguna vez, u odo. Aquella ocasin cuando Jess lavo los pies de
sus discpulos. Historia que est registrada en el evangelio de Juan 13:1-10. Siendo Seor
del cielo y de la tierra no tena que hacerlo. Bien poda haber mandado a un ngel a que
realizara el trabajo. Pero l quiso hacerlo. Tomo una toalla y agua en un lebrillo. El texto
dice y comenz a lavar los pies de los discpulos (13:5). Esto quiere decir, lavar los pies
de todos sus discpulos. Uno por uno sin omitir a nadie. Y esto significa que tambin le lavo
los pies a Judas Iscariote, el traidor. Jess lo trato igual que los dems. Pese a que Judas en
unas horas ms tarde guiara a los alguaciles arrestar a Jess. Pero en este momento Jess
no hace caso de eso. Y empieza a lavar los pies de Judas con la misma delicadeza que lo
hizo a los dems. Judas se lo mereca? Claro que no. Pero Jess quiso hacerlo. Jess lo
trat con amor, con respeto e igualdad. Aqu queda ejemplificada en todo su esplendor la
gracia de Dios.
Definicin de gracia: En la religin cristiana, ayuda sobrenatural que Dios da a una
persona para que obre segn el amor y la bondad y consiga su salvacin. (Dicc. Manual de la Lengua
Espaola Vox. 2007). En el NT el vocablo jaris generalmente significa favor divino o buena
voluntad (Glosario Holman de trminos bblicos).
Podemos definir la gracia como un favor inmerecido, que Dios otorga libre y
soberanamente al ser humano (Dicc. Teolgico Ilustrado de Francisco Lacueva). Alguien dijo que la Justicia
significa que recibir todo lo que merecemos. La misericordia significa no recibir todo lo que
merecemos. Y gracia significa recibir todo lo que no merecemos.
Lo que sobresale de
estas definiciones de la gracia es que es ayuda sobrenatural, favor divino y favor no
merecido. Y si queremos esta ayuda, este favor, necesitamos saber cul es su origen o cul
es su fuente.
I). Las fuentes de la gracia.
A. Dios.
Por supuesto en primer lugar esta Dios como fuente de gracia. El escritor a los hebreos
dice: Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar
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misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:16). Esta es una de
las razones por las cuales el escritor dice que debemos acercarnos confiadamente al
trono de Dios, porque es un trono de gracia. Se caracteriza por la calidad de gracia que
ofrece. Alguien dijo que: El hombre necesita misericordia por el fracaso pasado, y
gracia para la obra presente y futura. No hay nada que Dios no pueda darnos. Pero Dios
nos da lo que necesitamos. Y en lo que nos da, no nos regatea nada para si. Como Pablo
dijo: El que no escatim ni a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros,
cmo no nos dar tambin con l todas las cosas? Romanos 8:32) Si lo que pudo
dolerle a Dios no lo regateo, mucho menos lo de menor importancia. Jess dijo: Pues si
vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro
Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan? (Mateo 7:11). Entre
las gracias que Dios nos da estn:
1. El sol y la lluvia. para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que
hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos (Mateo
5:45).
2. El perdn. Por eso Jess deca: Y Jess deca: Padre, perdnalos, porque no saben
lo que hacen (Lucas 23:34).
3. La vida eterna. Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna (1
Juan 5:11).
Pablo dice que Dios tiene abundantes riquezas de su gracia (Efesios
2:7). Dios no se empobrece hacindole favores al ser humano y bendicindole. Al
contrario Dios es muy generoso hacia sus hijos.
B. Jess.

Jess es tambin la fuente de toda gracia. El apstol Juan dijo de El: Pues la ley por
medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo. (Juan 1:17) En este texto se aclara que Jess es el mediador de la gracia.
Esto contradice la creencia catlica de que Mara es la mediadora de todas las gracias.
La gracia y la verdad vinieron por Jess no por Mara. Entre las gracias que Jess nos
da, estn:
1. La libertad. As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres. (Juan
8:36)
2. La paz. La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se
turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. (Juan 14:27).
3. Calidad de vida. yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en
abundancia. (Juan 10:10)
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4. La verdad. Pues la ley por medio de Moiss fue dada, pero la gracia y la verdad
vinieron por medio de Jesucristo. (Juan 1:17).
5. La salvacin. Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12).
Estas solo algunas de las gracias que Jesucristo nos da. Sin Jess estas gracias no
estaran disponibles al ser humano. Quien rechaza a Jesucristo rechaza la gracia que
Jess puede ofrecerle.
C. Espritu Santo.

El Espritu Santo es una fuente inagotable de gracia tanto as que el escritor a los
Hebreos le llama: Espritu de gracia. Cunto mayor castigo pensis que merecer
el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual
fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia? (Hebreos. 10:29) Hemos
recibido muchos favores del Espritu Santo. Porque el Espritu Santo no puede obrar de
otra manera porque es Espritu de gracia. Es Espritu de favores y bendiciones. Entre
algunas de ellas es:
1. Ayuda en las oraciones. Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra
debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espritu
mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. (Romanos 8:26).
2. Consuelo. Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con
vosotros para siempre: 17 el Espritu de verdad (Juan 14:16-17).
3. Gua. Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de
Dios. (Romanos 8:14).
4. Fortaleza. para que os d, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos
con poder en el hombre interior por su Espritu (Efesios 3:16)
Estos son solo algunos de los favores y bendiciones que Espritu Santo nos ha dado sin
merecer. Nosotros no hemos hecho nada para merecer esto.
D. La palabra de Dios.

La Palabra de Dios una de las fuentes de gracia divina. Lucas dice: Por tanto, se
detuvieron all mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Seor, el cual
daba testimonio a la palabra de su gracia (Hechos 14:3). Aqu designa la verdadera
esencia de la palabra, del evangelio, la gracia. Lo mismo se deca de Jess. Tambin
Lucas dice: Y todos daban buen testimonio de l, y estaban maravillados de las

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palabras de gracia que salan de su boca, y decan: No es ste el hijo de Jos? (Lucas
4:22). Entre las gracias de la Palabra de Dios estn:
1. Nos aumenta la fe. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
(Romanos 10:17)
2. Nos prepara para toda buena obra. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. (2
Timoteo 3:16-17)
3. Nos limpia. Ya vosotros estis limpios por la palabra que os he hablado (Juan
15:3)
4. Nos alumbra. Lmpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino.
(Salmos 119:105).
Estas son las fuentes de la gracia divina. Entonces, no son los 7 sacramentos que tienen
que ser administrados por los sacerdotes catlicos las fuentes de la gracia. La gracia
divina no la da el predicador, ni el sacerdote, y ni el pastor. Solo stos son las fuentes de
la gracia divina, de los favores divinos.
II). La necesidad de la gracia.
Tener necesidad de la gracia es tener necesidad de sus fuentes. Porque no podemos tener la
una sin las otras. Necesitamos del favor y bendicin de Dios? Porque hay quien piensa que
no necesita de nada ni de nadie. Sin embargo, tener la gracia de Dios es una necesidad que
no debe ser reprimida. Necesitamos del favor de Dios, necesitamos de la ayuda divina
aunque no la merezcamos.
A. La necesitamos para el perdn de nuestros pecados.
Pablo escribi: en quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados segn
las riquezas de su gracia (Efesios 1:7). Segn Pablo tenemos perdn de pecados
porque Dios es rico en favores y ayuda hacia nosotros. Dios nos provey el medio para
tener el perdn. El aplazamiento de su justicia para que pudiramos conseguirlo. Y el
tiempo para que pudiramos disfrutarlo. Sin su gracia no podemos disfrutar del perdn
que Dios da. Los cristianos por pura gracia tenemos lo que tenemos y somos lo que
somos. La medida de nuestro perdn se da en las palabras segn las riquezas de su
gracia. Si podemos medir las riquezas de la gracia de Dios, entonces podremos medir
cun plenamente l nos ha perdonado. Su gracia es infinita! Y lo mismo Su perdn!
(Com Bblico de William MacDonald).

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B. La necesitamos para ser justificaos.

Pablo lo dijo: siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin
que es en Cristo Jess (Romanos 3:24). justificados significa declarados no
culpables. De all, justos. Cuando en la corte el juez declara inocente al acusado, se
eliminan todos los cargos del acta. Legalmente, es como si la persona jams hubiera sido
acusada. Cuando Dios perdona nuestros pecados, limpia nuestros antecedentes penales.
Desde su perspectiva es como si nunca hubiramos pecado (Com. de la Biblia diario
vivir). Ningn hombre puede justificarse as mismo. Es decir, afirmar su propia justicia.
Esto sera auto engaarse. Porque el nico que puede hacerle el favor a un hombre de
declararlo justo, es Dios. La justificacin es un regalo de Dios, la cual no es merecida ni
se puede obtener por esfuerzos personales, porque se logra slo por fe en la obra de
Cristo.
C. La necesitamos para tener una buena esperanza.
Pablo dice: Y el mismo Jesucristo Seor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos am
y nos dio consolacin eterna y buena esperanza por gracia (2 Tesalonicenses 2:16).
Segn Pablo, una de las cosas que Dios nos da por gracia, es tener buena esperanza. Es
por eso que necesitamos la gracia de Dios. Algunos en el tiempo de Pablo rechazaron la
gracia de Dios y Pablo los menciona como los otros que no tienen esperanza a
diferencia de los cristianos (1 Tesalonicenses 4:13). Nosotros necesitamos la gracia de
Dios para tener la esperanza de la gloria de Dios. Pablo dice: por quien tambin
tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la
esperanza de la gloria de Dios (Romanos 5:2). Si alguien quiere entrar a la gloria de
Dios tiene que saber, que solo no puede. Sus obras personales no lo ayudar. Porque eso
es solo por gracia, favor o bendicin de Dios.
D. La necesitamos para nuestra salvacin.
Pablo escribi: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros,
pues es don de Dios (Efesios 2:8). La salvacin es la obra soberana de Dios y depende
de la fe del pecador para hacerla suya. Puesto que la situacin del pecador era grave y
nada tena para poder librarse de ella, Dios le provey la salvacin. No hemos ganado la
salvacin ni la podramos haber ganado de ninguna manera. Es una donacin de Dios.
Ningn hombre jams podr gloriarse diciendo: Yo he ganado mi salvacin. Pues es
un acto de la bondad de Dios. Por eso rechazar a Dios es rechazar la gracia y por ello la
salvacin. No es a travs del dinero, de las obras, o de las plegarias que el hombre
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obtiene salvacin, sino por el favor de Dios por medio de la fe activa. As que, s
necesitamos del favor de Dios porque solo no podemos salvarnos.
III). Los medios de obtener la gracia.
A. Por medio de la fe.
Pablo dijo: por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual
estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5:12) Segn Pablo la gracia es un lugar de privilegio o de favores inmerecidos en el cual
entramos por la fe. Gracias a Jesucristo y a nuestra fe en l, somos introducidos a un
lugar de bendicin permanente. Los incrdulos nunca han obtenido nada ni obtendrn
nada. Porque sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos 11:6). En la vida secular
como en la vida espiritual las cosas se logran creyendo. La fe es como el motor de un
carro, es lo que hace que el carro camine.
B. Por medio del conocimiento.
El apstol Pedro dijo: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios
y de nuestro Seor Jess. (2 Pedro 1:2) Estas bendiciones dice Pedro que se multiplican
en el conocimiento de Dios y de nuestro Seor Jesucristo Estas bendiciones se
vuelven nuestras a medida que conocemos a Dios ntimamente leyendo su Palabra y
permaneciendo en l. Muchas de las bendiciones de Dios se pasan desapercibidas
delante de nosotros porque no conocemos a Dios. Muchos cristianos quieren ms de la
gracia y la paz de Dios, pero no estn dispuestos a esforzarse para conocerlo mejor,
mediante el estudio bblico. Sin embargo, para disfrutar de los privilegios que Dios
ofrece es necesario el esfuerzo en conocerlo. Cada cuando estudia usted su Biblia?
Est usted invirtiendo tiempo en conocer a su hacedor?
C. Por medio de la humildad.
Santiago dijo: Pero l da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y
da gracia a los humildes. (Santiago 4:6) Aqu vemos la actitud de Dios para con los
humildes y para con los soberbios. Para los humildes es de gracia. Para los soberbios es
de resistencia. Una persona no puede recibir la gracia de Dios hasta que no acepte que la
necesita. El orgulloso cree no necesitarla. Se cree autosuficiente. Por eso la gracia es
para los humildes. Para aquellos que reconocen humildemente que necesitan de la ayuda
de Dios en lo material como en lo espiritual. Esta es la actitud que Jess pide a sus
discpulos: Aprended de m, porque soy manso y humilde de corazn (Mateo 11:29).
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La gracia es el favor personal de Dios hacia el ser humano, pero no la dar al que no la
quiere.
D. Por medio de la obediencia fiel.
El escritor a los hebreos dijo: Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando alguna raz de amargura, os estorbe, y por ella muchos
sean contaminados (Hebreos 12:15) Segn el escritor lo que puede estorbar para tener
la gracia de Dios es que pueda brotar alguna raz de amargura. Porque as como una raz
pequea puede crecer y convertirse en un gran rbol, tambin la una pequea raz de
amargura puede llegar a ocupar todo el espacio de nuestro corazn personal y
congregacional. Por eso el escritor amonesta a estar alertas y a quitar cualquier seal de
pecado amargo. Algunos de los cristianos hebreos estaban volviendo al mundo y por eso
la advertencia. Porque solo cuando uno es obediente a los mandatos de Dios puedes
tener la gracia de Dios. Por eso hay que irnos por camino recto y desechar todas aquellas
cosas que estorben para llegar a nuestra meta. Es necesario recordar estas dos palabras:
proveer y aceptar. Dios provee la salvacin y el hombre la acepta. El hombre, siendo
pecador, no poda proveer la salvacin. No poda salvarse solo. Necesitaba de un
Salvador y Dios lo provey.
Conclusin
Hemos mencionado lo que es la gracia, las fuentes de la gracia, la necesidad de la gracia
y los medios de obtener la gracia. La palabra gracia es otra palabra para gratis. Pero
debemos tener cuidado. No debemos pensar que como los favores de Dios son gratis no
tienen ningn valor o que no tuvieron un costo. Toda la ayuda y favores que Dios nos
concede son muy valiosos no solo porque los da Dios Padre, sino tambin porque
nosotros no los merecemos. Sin embargo como Dios nos ama tanto nos bendice. Ahora,
muchos de los favores que gozamos hoy s tuvieron un costo. Le costaron a Cristo. La
salvacin, la libertad, la reconciliacin, la paz, etc. le cost a Cristo. As que, usted tiene
solo dos opciones: Aceptar la gracia y servir por agradecimiento a Cristo o rechazar todo
lo que Dios ha hecho por usted y an est dispuesto hacer. La decisin es suya. Dios los
bendiga.
Juan Ramon Chavez
monche91@hotmail.com
https://chaveztorres.wordpress.com/

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