Questes de treino para o teste:

Aproximao etimolgica ao conceito de Filosofia.

O conceito Filosofia/Philosophia, nasceu na Grcia. Para este conceito no
h uma definio concreta. Podemos apenas dizer que, por aproximao
etimolgica, filo/philo significa amar, gostar, desejar e sophia/sophia
significa saber ou sabedoria. Ou seja, por aproximao etimolgica a palavra
Filosofia significa o desejo pelo saber.
Caraterizar o filsofo.
O filsofo antidogmtico, ou seja, no aceita verdades absolutas nem saberes
pr- estabelecidos. Possui a douta ignorncia pois sabe que no sabe e por isso
procura incessantemente o saber, pois deseja possui-lo. O filsofo uma pessoa
extremamente curiosa, questiona-se sobre o mundo onde vive, e presta ateno
a cada sinal. um ser evocador, algum que faz pensar os outros. O filsofo faz
uso da razo, tem um espirito aberto complexidade do real e multiplicidade
das suas abordagens e perspetivas. Procura sempre ir raiz dos problemas.
Caracterizar a atitude filosfica e o filosofar.
Aquele que duvida, filosofa. A dvida o motor ou impulso para a Filosofia. A
atitude filosfica a atitude que questiona a realidade e a problematiza.
Filosofar sair da sua zona de conforto, adotar uma atitude inconformista que
no aceita o bvio e dvida de tudo, no aceita passivamente a realidade,
traduz um estado de insatisfao. A atitude filosfica abala o saber pr
estabelecido, , por isso, uma atitude antidogmtica. Que no aceita verdades
absolutas.
Esta atitude promove a autonomia ou seja o pensar por si prprio. Filosofar
conduz ao despertar da prpria conscincia e a dos outros vivendo assim na
inquietude.
Ter uma atitude filosfica um meio para chegar verdade e ao saber,
recorrendo crtica e dvida. Esta atitude inicia-se com o espanto e a
admirao por tudo, a partir do espanto que os filsofos colocam questes e
que, influenciados pelo seu desejo incessante pelo saber, vo procura das
respostas. Mesmo encontrando respostas s questes, novas perguntas surgem.
Filosofar , por isso, no parar de procurar o desconhecido, ter uma atitude
interventiva pois a tarefa do filsofo compreender o mundo para o
transformar, tendo por isso uma atitude comprometida.
Ele nunca desiste de procurar respostas e isso leva a atitude filosfica a ser
caracterizada como empenhada.
Identificar o objeto de estudo e o mtodo da filosofia.

O objeto de estudo da filosofia muito vasto, tudo aquilo que diz respeito ao
homem e ao mundo onde vivemos. O seu mtodo a reflexo crtica.
Distinguir a atitude filosfica ( reflexiva e critica) da atitude natural
(dogmtica).
Aquele que duvida, filosofa. A dvida o motor ou impulso para a Filosofia. A
atitude filosfica a atitude que questiona a realidade e a problematiza.
Filosofar sair da sua zona de conforto, adotar uma atitude inconformista que
no aceita o bvio e dvida de tudo, no aceita passivamente a realidade,
traduz um estado de insatisfao. A atitude filosfica abala o saber pr
estabelecido, , por isso, uma atitude antidogmtica. Que no aceita verdades
absolutas.
Esta atitude promove a autonomia ou seja o pensar por si prprio. Filosofar
conduz ao despertar da prpria conscincia e a dos outros vivendo assim na
inquietude.
Ter uma atitude filosfica um meio para chegar verdade e ao saber,
recorrendo crtica e dvida. Esta atitude inicia-se com o espanto e a
admirao por tudo, a partir do espanto que os filsofos colocam questes e
que, influenciados pelo seu desejo incessante pelo saber, vo procura das
respostas. Mesmo encontrando respostas s questes, novas perguntas surgem.
Filosofar , por isso, no parar de procurar o desconhecido, ter uma atitude
interventiva pois a tarefa do filsofo compreender o mundo para o
transformar, tendo por isso uma atitude comprometida.
A atitude natural, por sua vez, uma fuga realidade (alienao), tpica do
homem comum que no quer pensar por si prprio, o que se traduz por
menoridade mental. Para este individuo, pensar traz incomodidade. Esta atitude
caracteriza-se pela ingenuidade e passividade, uma atitude dogmtica, ou
seja no aceita verdades indiscutveis. A atitude natural uma atitude
conformista que aceita o mundo como ele . A atitude natural ope-se atitude
filosfica.
Determinar a utilidade e a importncia da Filosofia.
A Filosofia ajuda-nos a pensar claramente sobre os preconceitos com vista sua
clarificao; desenvolver a capacidade de argumentar de forma coerente sobre
diferentes temas; lidar com questes fundamentais acerca do sentido da nossa
existncia. Ajuda-nos a abandonar a ingenuidade e os preconceitos do senso
comum.
Apesar de til e importante pode abalar o nosso modo de viver.
Caracterizar a filosofia
antidogmtico e libertador.

como

saber

problematizador,

critico,

A filosofia um saber problematizador, critico, antidogmtico e libertador pois

problematiza, duvida, questiona e espanta-se de tudo no aceitando verdades
indiscutveis (dogmatismo). um saber problematizador porque sempre que o

filsofo encontra uma resposta surgem sempre mais perguntas, no ficando

satisfeito com saberes j estabelecidos. um saber critico porque questiona as
teorias filosficas, identificando os pontos fortes e fracos destas.
A filosofia surge tambm associada ideia de pensamento livre e autnomo
(libertadora).
Caracterizar a filosofia como sendo uma atividade interpretativa e
argumentativa.
A filosofia d-nos uma interpretao da realidade, do homem e da vida que se
enraza numa fundamentao que lhe confere uma justificao convincente.
Visa compreender o real. Portanto a filosofia uma fora de interrogao e de
reflexo. A filosofia no se limita expresso de uma opinio mas exige um
processo crtico de argumentao.
Os temas que a filosofia aborda.
So temas que no so exclusivos da atividade filosfica mas que so pensados
de modo especfico pela filosofia. Como por exemplo a Guerra.

Caracterizar os problemas filosficos.

As caractersticas dos problemas filosficos so: no empricas, so questes
abstratas e racionais. No usando os sentidos nem as experincias, mas apenas
de uma reflexo racional a priori (deriva da razo); pessoais, o questionamento
filosfico corresponde ao ponto de vista do filsofo o qual discute a sua
perspetiva com as questes colocadas e as respostas dadas por outros filsofos;
abertas as respostas no locionam ou fecham as questes e cada resposta um
ponto de vista, uma perspetiva discutvel que mantm a questo disponvel
para ser pensada (no esto acabadas, podem ser completadas); e globais, o
questionamento filosfico no se centra neste ou naquele aspeto especfico da
realidade mas em aspetos que dizem respeito ao homem no seu todo e na sua
relao com o mundo.
Identificar e reconhecer os diferentes temas e problemas filosficos e
articul-los com as diferentes reas da filosofia.

Por que razo no se deve matar?

Que justificao existe para dizer que
no se
deve matar? No se deve matar em
circunstncia nenhuma? O que
significa a
palavra dever? O que faz com que
algumas
aes sejam moralmente boas ou

Questes ticas
(tica)

ms?
Por que razo estamos aqui? As
nossas
vidas tm algum propsito?
Podemos ter justificao para violar a
Lei?
(desobedincia civil)
Poder a nossa vida ser apenas um
sonho?

Questes existenciais
(Filosofia da Existncia ou Filosofia
da
Ao)
Questes polticas
(Filosofia Poltica)
Questes gnoseolgicas
(Gnoseologia)

Como progride a cincia?

Questes epistemolgicas
(Epistemologia)

O que a Arte?

Questes estticas
(Esttica)

H alguma demonstrao da
existncia de
Deus?
a mente diferente do corpo ou
seremos
Apenas seres fsicos?

Questes metafsicas
(Filosofia da Religio)
Questes antropolgicas
(Antropologia Filosfica)

Questes ticas refletem sobre os valores ticos, o dever, o bem e o mal.

Filosofia da Existncia uma rea da filosofia que reflete criticamente sobre a
existncia da vida humana. Filosofia Poltica reflete sobre as leis, a obedincia
lei, desobedincia civil, organizao poltica, etc. Existem dois tipos de leis:
morais (leis que regulam a nossa vida, mas no esto escritas) e convencionais
(leis escritas).
Questes Gnoseolgicas (Gnoseologia) tentam perceber o que real ou um
sonho (se a nossa vida real ou simplesmente um sonho).
Questes Epistemolgicas (Epistemologia) estudam se a cincia uma
atividade boa ou m.
Filosofia da Religio uma rea da filosofia que reflete criticamente sobre a
religio, procurando respostas racionais, ao contrrio da religio que justifica
tudo com a f.
Definir conceitos especficos.
Criticar Ato de levantar questes ou examinar uma teoria ou perspetiva
filosfica procurando avaliar os argumentos onde se apoia essa teoria. A

filosofia uma atividade crtica na medida em que se questiona teses e teorias

filosficas. Para um filsofo uma teoria que no seja sustentada por bons
argumentos no passa de um preconceito. Ser crtico implica ter abertura de
esprito para problematizar e discutir as nossas prprias ideias.
Dvida no-aceitao passiva de uma tese ou de um ponto de vista sem antes
questionar. Caracteriza-se pela ausncia de certezas absolutas opondo-se crena
dogmtica. A dvida o motor da atividade filosfica semelhana da admirao, do
espanto e da crtica.

Preconceito Um preconceito uma teoria sem argumentao, sem

fundamento ou razo de ser. Por natureza a atitude filosfica o ataque aos
preconceitos.
Dogmatismo Aceitao de verdades indiscutveis absolutas e universais
rejeitando consequentemente o debate. A filosofia opese ao pensamento
dogmtico dado que ela favorece a diversidade de pontos de vista e a
discusso. Uma pessoa dogmtica tem uma mente fechada, um ignorante.
Maledicncia - falar mal sem qualquer sentido ou razo.
Plausvel - razo ou argumento plausvel aquele que racionalmente
aceitvel, credvel, razovel ou admissvel.
Argumento cogente - um argumento cogente tem de ser formalmente vlido,
constitudo por premissas verdadeiras e as premissas serem mais plausveis que
a prpria concluso.
Emprico: a posteriori, relativo experiencia. O conhecimento emprico
deriva dos sentidos e da experincia, e a forma mais simples de
conhecimento.
Senso Comum- a primeira forma de conhecimento. um conhecimento
muito superficial/vago de conhecer e compreender a realidade.
Explicar a importncia de Scrates para a Filosofia. Scrates foi um dos
filsofos da antiguidade grega que contribuiu para colocar o homem no centro
da reflexo filosfica.