Ministerio de Educacin y Cultura

Colegio Centro Educativo

Villa Laurelty

Trabajo Practico de

Literatura

Tema:

Historia de la Poesa Paraguaya

Alumno: Lucas Bazzano

Profesor/a: Ana Roln

Curso: Primer Ao de la Media

Ao: 2015

INTRODUCCIN
La dcada del 40 representa un punto de quiebre dentro de la literatura paraguaya.
Significa el despertar y consolidacin de la conciencia artstica profesional: ser artista,
escritor, no es ya una mera ocupacin anexa a otras que tienen mayor relevancia
profesional, sino una misin y un destino escogidos: una profesin per se. Como dice
PREZ-MARICEVICH: "La poesa paraguaya slo alcanza conciencia de s misma a
partir del grupo del 40. Antes de esa fecha -ms bien, de ese ncleo de artistas- hay
poetas, s, pero no hay poesa orgnica" (1996: 22).
Con los representantes del Grupo del 40 las letras paraguayas se abren definitivamente
a la literatura universal, gracias al dilogo de nuestros autores con las composiciones
poticas de Rilke, Lorca, Valry y otros. De esta manera, los poemas de estos
referentes universales se convierten en piedra de toque de los textos del Grupo del 40,
los cuales se cien fundamentalmente al gnero lrico.
As, se puede decir que el momento en el cual adquiere madurez la conciencia de los
poetas coincide, precisamente, con el de la lectura y escritura de poesa. Otro punto
interesante de mencin es que no se corresponde el ingente trabajo intelectual, la
repercusin indiscutible y el destino de precursores de los autores de esta dcada con
el nmero de publicaciones que realizan durante la misma: publican poco en estos
aos y, si lo hacen, lo hacen ms tarde.
Sin dudas, la iniciadora de este grupo es Josefina Pla, quien con sus textos publicados
en la dcada del 30 prefigura los rasgos esenciales constitutivos que afloran en los 40.
A su tarea cultural solvente, tenaz y animosa se debe mucho ese nivel todava -a decir
suyo- inexperto pero informado de fervor que alcanzan las letras paraguayas en dilogo
con la contemporaneidad. Contribuye al fortalecimiento de esta relacin entre Paraguay
y el mundo el movimiento poltico, social y econmico que sienta las bases de la
globalizacin y que, sobre todo a partir de la Segunda Guerra Mundial, se ir
consolidando con el paso de las dcadas.

OBJETIVO
El presente trabajo es para conocer a fondo sobre la rica historia de la Literatura
Paraguaya, sus inicios, primeros escritores, sus obras

CONTENIDO
POESA
El Grupo que nos ocupa rene en su seno a poetas de la Promocin del 40, "jvenes
que por ese ao realizan su ascensin a las letras" y a otros poetas de otras
generaciones, los cuales se renen "constructivamente" para dotar de identidad a la
voz lrica de esa dcada. Antes de este Grupo los poetas no entran en relacin entre s,
trabajan de modo aislado y no existe una conciencia generacional ni un espacio para la
crtica y valoracin recproca.
El espacio en que buscan, encuentran y urden, en dilogo fecundo, la voz potica es el
CENCULO VY'A RAITY, creado y encabezado por CAMPOS CERVERA y PL
alrededor de 1943. El primero representa, como deja entrever HUGO RODRGUEZALCAL, el fervor contagioso, que algunas veces no encuentra correlato en la
articulacin de teoras que sustenten la prctica potica, aunque s en una ejecucin,
depurada con el paso del tiempo y el ejercicio, que termina siendo de magnfica factura.
La segunda representa la posibilidad del anlisis literario que revela el sentido de la
cualidad lrica, por aunar capacidad creativa y crtica, sin por ello, renunciar al fervor
lrico. Ambos, haciendo bien poesa (l), y, sabiendo y haciendo bien poesa (ella) se
constituyen en autnticas figuras fundacionales y directrices.
A los mencionados poetas, representantes de una generacin anterior, se unen los
jvenes HUGO RODRGUEZ-ALCAL, ROA BASTOS, GONZLEZ ALSINA, BILBAO y
OSCAR FERREIRO, entre otros. A ellos se suman otros dos poetas, pertenecientes a
generaciones dismiles: JULIO CORREA, quien puede ser considerado tambin como
un precursor, pues trabaja creativamente en la dcada del 30; y el jovencsimo ELVIO
ROMERO, "pionero de la generacin posterior".
Son precisamente estas razones de diferencia generacional las que recomiendan
denominar a esta constelacin de poetas como Grupo, y no Promocin, del 40.
Estos poetas, que atraviesan la vivencia de una crisis existencial alimentada por la
inestabilidad poltica de la poca en Paraguay y los descalabros de la Segunda Guerra
Mundial (1939-1945), se avienen en dilogo por medio del ejercicio potico, potenciado
en el NIDO DE ALEGRA, y canalizan su voz en dos corrientes, de acuerdo al anlisis
de Pla: intimista o introspectiva, por un lado, y extrovertida a travs de la solidaridad,
por otro. Y la corriente solidaria se bifurca, a su vez, en poesa de con-dolencia con el
prjimo o de toma de postura ideolgica por medio de la denuncia, el reclamo.
Las reuniones, que comenzaron all por 1943 en el CRCULO DE VY'A RAITY, llegan a
su fin con el estallido del 47: CAMPOS CERVERA, ROMERO y ROA BASTOS huyen
en agosto de ese ao a Buenos Aires.
Desde all comienza la publicacin continua de libros (sobre todo en el caso de Roa y
Romero), desde all sus voces comienzan a resonar y reverberar. Con el cumplimiento
de sus vocaciones lricas sensibilizan las conciencias que propician el despertar de los
continuadores.
A continuacin, se dedicarn unas palabras, no las suficientes, a algunos de los artistas
ms conspicuos que trabajaron durante esa dcada y a quienes publicaron durante la
misma -pertenezcan o no al Grupo del 40-.

JULIO CORREA es un poeta que forma su oficio en lengua guaran. Ms tarde, decide
extender su ejercicio a las letras en castellano. En guaran su texto es natural, como el
pulso y la respiracin. En castellano, se percibe cierta artificialidad, falta de manejo
estilstico. Su centro de gravitacin es la escena dramtica, dentro del cual es el
demiurgo creador del teatro en guaran, que concit y sigue concitando la atencin y el
disfrute de muchos. Es, adems, actor celebrado de ese teatro. En lo que corresponde
a la lrica, es poeta de denuncia, de poesa informada de ideologa, de disconformidad
por las brechas que separan a los grupos socio-polticos, y aslan a los desposedos de
la historia y del poder.
En palabras de PREZ-MARICEVICH, CORREA se "instala con su palabra virilmente
en la dimensin tica del poeta y asume su condicin esencial de defensor de los
valores humanos malheridos" (1996: 17).
Como queda dicho ms arriba, es uno de los propiciadores del quehacer en que
confluyen los poetas del 40. Publica CUERPO Y ALMA (1945) y, pstumamente, OBRA
POTICA (1983).

JOSEFINA PL es la artista de capacidad multiforme. Y no slo de capacidad, sino

tambin de clara solvencia. Descuella en varios mbitos del quehacer cultural: poesa,
cermica, teatro, ficcin narrativa, historia y crtica literaria, periodismo, historia y crtica
del arte... Es, con toda propiedad, la prefiguradora, configuradora y refiguradora del
Grupo del 40: lo propicia con su labor artstica e intelectual durante la dcada anterior;
establece la relacin entre teora y prctica de la poesa -en consonancia con
conceptos clsicos y el ejercicio de la contemporaneidad- y adems produce poemas
de alta belleza; a la vez que entiende, interpreta y analiza los rasgos esenciales
constitutivos del Grupo.
Segn PREZ-MARICEVICH, su poesa "reivindica la actitud inquisitoria, exploradora
del espritu, del poeta. Inquiere el secreto del ser en las reconditeces de la noche
espiritual, en una suerte de misticismo natural monotemtico: el erotismo metafsico
vinculado con la muerte" (1996: 17).
ROA BASTOS y HUGO RODRGUEZ-ALCAL acuerdan en sealar que su poesa es
"monotonal". Traduce, segn este ltimo, la crisis espiritual de la poetisa por la
expresin de los ncleos semnticos que se repiten en bellsima monotona: "Amor,
dolor, muerte y anhelo imposible son temas que (...) dan tensin y patetismo a sus
poemas" (1999, 149).
No publica poemarios en esta dcada, sino en la anterior y siguientes: EL PRECIO DE
LOS SUEOS (1934), LA RAZ Y LA AURORA (1960), LOS ROSTROS EN EL AGUA
(1963), INVENCIN DE LA MUERTE (1965), SATLITES OSCUROS (1968), EL
POLVO ENAMORADO (1968), LUZ NEGRA (1975) y cinco poemarios ms recientes:
TIEMPO Y TINIEBLA (1982), CAMBIAR SUEOS POR SOMBRAS (1984), LOS
TREINTA MIL AUSENTES (1985), LA NAVE DEL OLVIDO (1985) y LA LLAMA Y LA
ARENA (1987).

HERIB CAMPOS CERVERA es, junto a Pla, el aglutinador y potenciador del Grupo.
Este hecho es unnimemente reconocido, tanto por creadores poticos de esa hora,

como por los historiadores de literatura que enfocan su vista en ese tiempo. Es notable
que, si bien es figura seera y dilucidador de caminos del Grupo del 40, no publica
volmenes de poesa hasta 1950.
Apuesta, como lo hace la literatura existencialista (y parafraseando a Sartre), por una
palabra-signo frente a la palabra-cosa (meramente suntuaria). Palabra-signo que
penetra la realidad y la abre al sentido (y, por extensin, a la comprensin y a la toma
de postura y accin consecuente). Ese compromiso tico-esttico lo lleva a aseverar
que "toda poesa debe servir, sea como confesin, sea como bandera". Dos destierros,
el primero en juventud y el segundo seis aos antes de su muerte, templan su voz y
dan como resultado la expresin medida, sabia y saturada de sentido de, por ejemplo,
CENIZA REDIMIDA (1950). Hombre secreto aparece publicado pstumamente en
1966.

AUGUSTO ROA BASTOS. A su formacin autodidacta que abreva en los clsicos del
Renacimiento y Barroco espaol, y su pertenencia a una familia de tradicin catlica
sucede, ms tarde, un visceral compromiso ideolgico marxista. Rechaza, inicialmente,
la poesa contempornea, sobre la cual prefiere la del Siglo de Oro. Desiste ms tarde
de esta decisin y se deja seducir por las nuevas voces poticas: la de Garca Lorca,
en particular. Estos rasgos de aprendizaje o cambio, que a veces entraa pendulacin,
no son menores, ya que a lo largo de toda su produccin literaria, no slo en verso,
sino tambin en prosa, y no solo en poesa, sino tambin en la narracin, el teatro y el
ensayo trabajar en el dilogo de dos realidades, dos temas, dos fuerzas que tienen
mucho de contradictorias, inicialmente, pero que, a la postre, a veces se rechazan,
otras se intercalan, y otras se complementan.
Esto se pone de manifiesto en el ensayo "Sobre el sentido asctico de la poesa
nueva", en el que compara al poeta con un mstico religioso. Es fcil percibir en esta
asociacin ecos de la poesa mstico-amatoria de Teresa de Jess y San Juan de la
Cruz. La experiencia de la oracin mstica, por medio de la cual se entra en la
contemplacin y posesin del Objeto Amado (Dios), se asocia a la metfora potica.
Por ambas vas se arriba al conocimiento, a un valor total, trascendente de verdad, de
revelacin.
Ve luz, en 1940, su poemario EL RUISEOR Y LA AURORA, "de corte clasicista y
preceptivo", segn Pla; "de escaso valor y de influencias diversas no bien asimiladas,
[que] revela sin embargo a un escritor de singulares dotes", segn Rodrguez-Alcal.
Con el correr de los aos, abandonar la poesa. Justifica tal hecho por su decisin de
callar una palabra meramente esttica, suntuaria; y reemplazarla por otra, por medio de
la cual se narra (e inquiere e intenta interpretar) el destino del hombre. Esta voz es
propia, a su juicio, del gnero narrativo. No obstante publica, en 1960, EL NARANJAL
ARDIENTE. De 1995 es POESAS REUNIDAS.

HUGO RODRGUEZ-ALCAL. Se dedica desde 1945 a la docencia en universidades

norteamericanas, razn por la cual posterga la poesa durante muchos aos (Pla, 1976:
22). Pero publica, ms adelante, en 1960 y 1968, ABRIL QUE CRUZA EL MUNDO y LA
DICHA APENAS DICHA, respectivamente. Merece atencin su rol de historiador y
crtico de la literatura, ya que colabora con uno de los anlisis ms lcidos de la ficcin
en el Paraguay: su HISTORIA DE LA LITERATURA PARAGUAYA, la cual, junto a los
sendos aportes de Pla, Prez-Maricevich y Vallejos, es referencia imprescindible de los
estudios al respecto. Otros poemarios suyos son PALABRAS DE LOS DAS (1972), EL

CANTO DEL ALJIBE (1973), EL PORTN INVISIBLE (1983) y TERROR BAJO LA

LUNA (1983).

ELVIO ROMERO, el por ese entonces jovencsimo escritor, pertenece a la generacin

posterior, pero porque trabaja con los poetas del 40 y adems publica en esta dcada
se lo considera parte del Grupo. Se erige tambin as en abanderado y continuador de
las promociones posteriores.
Sus poemas hunden la raz en el compromiso ideolgico. Es, al igual que otros poetas
del Grupo, un artista que entiende indivisibles la esttica y la tica. No obstante, la
calidad de sus poemas no se contamina de pasqun, sus versos no son documento,
sino obra de arte. Segn Pl, "dueo de un oficio rotundo y seguro, en sus ltimos
poemas alcanza positiva hondura y emotividad" (1976: 23).
Toma las armas en la Revolucin del 47, en la cual la coalicin a la que se vincula, no
slo intelectualmente como se colige, es derrotada. Se exilia, entonces, a la Argentina.
Rescata, como compaero de viaje de alucinada huda por el desierto del Chaco, el
manuscrito Das roturados. As, a Buenos Aires lleva consigo "de la derrota un haz de
violentos poemas escritos con el fervor de una adolescencia apasionada y combativa"
(Rodrguez-Alcal, 1999: 163). Publica sus versos en 1948. La edicin se agota rpido.
Sus cuadernos de poesa posteriores, que se suceden de modo feraz, reciben elogios
de escritores notables, como Asturias, Gabriela Mistral y Neruda.

No pertenece al Grupo del 40, pero publica durante esa dcada, DORA GMEZ
BUENO: FLOR DE CAA (1940) y BARRO CELESTE (1943). Esta poeta pertenece a
la dcada del 30, caracterizada por voces que hablan por s mismas, pero que no
conversan entre s: no alcanzan an conciencia generacional ni, lgicamente,
intercambio de ideas, sugerencias de lecturas, crtica de trabajos de pares. No
obstante, varios crticos coinciden en sealar que los trabajos de esta poeta son la
antesala al momento de consolidacin de destrezas formales. El rasgo temtico ms
resaltante y consistente de la produccin potica de Gmez Bueno es el erotismo. Ms
all de esta dcada publica, en 1954 y 1977, LUZ EN EL ABISMO y VIVIR ES DECIR,
respectivamente.

Tambin ven la luz en esta dcada

*. BAJO LA VERDE ARBOLEDA (1940) de EPIFANIO MNDEZ FLEITAS,
*. PTALOS (1942) de RAMN GREGORIO RIQUELME NOGUERA,
*. AMOR DE CAMINANTE (1943) de JOS CONCEPCIN ORTIZ, y
*. EL CLARO ARROBO (1946) de JOS ANTONIO BILBAO.

NARRACIN
El fecundo trabajo realizado en el mbito de la poesa no tiene su correlato en el de la
narrativa durante esta dcada La misma comienza en 1940 con tres publicaciones de

corte narrativo: ACUARELAS PARAGUAYAS de CARLOS ZUBIZARRETA, relatos en

los que se recogen el paisaje y las costumbres del Paraguay; MARIO PAREDA de
GABRIEL CASACCIA, en ciertos aspectos antecedente de LA BABOSA; y la novela
corta ALMA de proscrito de LUCIO F. MENDONA, quien durante su exilio (1936-37)
publica cuentos y novelas breves, algunas en colaboracin con su hermano Ral.
En 1944, TERESA LAMAS aporta su HUERTO DE ODIOS, y en 1945, JOS
VILLAREJO publica CABEZA DE INVASIN.
La inexperiencia en la creacin narrativa y la ausencia de pulso firme en el dominio de
las tcnicas y registros estilsticos (y polifnicos, a decir de Bajtn) caracteriza a los
narradores de esta poca. Eso, sumado a la ausencia de textos narrativos que
penetren en la realidad viva del espacio y tiempo presentes (en el Paraguay- de la
contemporaneidad), lleva a Pla a sealar, refirindose a este momento de la produccin
de textos narrativos en Paraguay, que "la tragedia no expresada del hombre se
convierte en la tragedia de su narrativa" (1976: 36).
De este modo, se retoman los ncleos temticos de dcadas anteriores: el
costumbrismo-folklorismo, el sentimentalismo, cierto acento nacionalista y romntico...
Prueba de ello son la ya citada HUERTO DE ODIOS, y TAVA- (1942), de
CONCEPCIN LEYES DE CHAVES.
Se rebela ante este modo de decir ficcin JULIO CORREA. Su creacin, tan viva en su
lrica, de agona por el sufriente, olvidado del poder y el dinero, y de crtica cida del
partidismo que divide y esquilma, encuentra su canal de expresin tambin en un
puado de cuentos publicados en esta dcada. Se deja entrever, no obstante, una
cierta idealizacin del que sufre, independientemente de la veracidad del latido de su
dolor. Sus cuentos son reunidos y publicados pstumamente en 1969: SOMBRERO
KA'A y otros cuentos. Tambin es pstuma la publicacin de POESAS Y CUENTOS
COMPLETOS (1996).
Las novelas de ruptura se dan extramuros, ms all de esta "isla rodeada de tierra". El
generador de esas novelas de cambio: GABRIEL CASACCIA, desde la Argentina, con
la ya citada Mario Pereda, 1940, y la coleccin de cuentos EL POZO, 1947, de
ambiente urbano y, en muchos de los relatos, onrico.
Novela de la tierra quiere ser DEL SURCO GUARAN de JUAN FELIPE BAZN. Es,
por fecha de publicacin (1949), la primera en Paraguay, si bien hay que tener en
cuenta que el proceso de creacin de LA RAZ ERRANTE de JUAN NATALICIO
GONZLEZ, publicada en 1953, parece estar ya concluido en 1937.

TEATRO
A pesar de que historiadores y crticos lcidos como Pla y Vallejos sealen el rezago de
este gnero en relacin a los otros en la literatura paraguaya, hubo una produccin
considerable durante los 40 en el teatro. Aunque, eso s, muchas de las obras demoren
en publicarse o estrenarse.
Por el carcter metonmico del teatro, de intercambiable con la vida, en muchas de las
piezas dramticas ms significativas de la poca la lengua que hablan los personajes
es la misma en que dialogan, sienten y son genuinamente los paraguayos: el guaran.
La lengua de la representacin en el tablado no se lee: se escucha. En el 40, casi
exagerando, se lee en castellano, pero se asiste al teatro en guaran.

Adems, en este gnero es ms ostensible, en cuanto inmediata, la recepcin, la

respuesta del pblico, ya sea en la sala, ya sea en la crtica a rengln inmediatamente
seguido de la representacin. Por eso, su percepcin tiene una entidad, un peso
especfico importante, distinto, como se sabe, de la respuesta y vivencia que generan
la poesa o la novela. Y ese pueblo que asiste al teatro para mirarse al espejo de la
representacin escnica habla en guaran, y, es ms, lo requiere en esa lengua. Otro
teatro, entiende, no lo interpelara, ni lo divertira como ste. Para un pueblo como el
paraguayo, en que en aquel entonces como ahora el consumo de literatura no es algo
frecuente o asiduamente requerido, este hecho no es menor. El estandarte de la
creacin teatral en guaran del 40: JULIO CORREA.
Con este movimiento de apreciacin cultural del teatro, "se gesta", segn Pla, "una
actitud de rechazo de todo problema que rebase el localismo en el contenido y lo
reidero de la expresin. En otras palabras, teatro nacional se hace equivalente, no slo
de teatro nacionalista, sino de teatro cmico. La crtica, ajustada, salvo rara excepcin,
a premoldes homlogos, no contribuye a modificar el estado de cosas" (1976: 60).
A este teatro cmico en guaran, se le suman por temtica similar, en cuanto regional,
las siguientes piezas en castellano: URATA, 1941, (publicado en 1949), de
CONCEPCIN LEYES DE CHAVES, pieza indigenista; y ARVALO, 1943, de JAIME
BESTARD, teatro costumbrista.
Ahora bien, de modo concomitante se levanta otro puado de autores teatrales que se
propone abordar, urdir un teatro ms emparentado con el drama que con la comedia,
con la expresin de temas ms universales que localistas o costumbristas. Y
expresado, adems, no en guaran, sino en castellano. A este grupo pertenecen:
GONZLEZ ALSINA con LA QUIJOTESA RUBIA, 1945 y EL GRAN RIVAL, 1947; ROA
BASTOS con MIENTRAS LLEGA EL DA, 1946 (en colaboracin con OCA DEL VALLE,
director de la compaa del Ateneo). Ocupan un lugar especial en este grupo:
JOSEFINA PL y ROQUE CENTURIN MIRANDA.
Se dedica, a continuacin algo ms de atencin a dos de los creadores teatrales de
esta dcada, ya nombrados ms arriba, que representan los mencionados canales
diferenciados de expresin dramtica:

JULIO CORREA. Fundador del teatro guaran, realista y crtico. "Durante diecisis aos
-desde 1933 a 1946- fue la figura dominante del teatro paraguayo, hasta el punto de
eclipsar a los autores de lengua espaola. Por fin el teatro reflejaba artsticamente la
vida autntica del pueblo y con valenta y emocin denunciaba" (Rodrguez-Alcal,
1996: 227). Correa escribe y estrena prolficamente, alrededor de veinte obras
teatrales. Las ms relevantes son: SANDIA YVYGUY, GUERRA AJA, TEREHOJEVY
FRNTEPE y PLEITO RIRE.
Y no slo escribe, sino tambin dirige y acta en sus propias obras. El pblico asiste,
en gran nmero y con gusto, a las representaciones de sus piezas, tanto en la capital
como en distintas ciudades. Vienen atrados por la lengua guaran hablada por
personajes que son cercanos al hombre gregario, humilde, del campo, que atraviesa
las pruebas y desafos del desposeimiento; al que hace frente con gracia, soltura e
ingenio, haciendo hincapi en el acento solidario. Por medio de la lengua, la comedia y
la identificacin del personaje con la audiencia se representan situaciones que revelan
vivencia cotidiana, problemas actuales de ese tiempo: turbulencia de la vida social y los
efectos de la posguerra, apunta WOLF LUSTIG.

As como la poesa de Correa en castellano es de denuncia y combate, limitada en su

capacidad de expresin; su teatro en guaran es de reclamo, pero de flujo natural y
continuo. Su teatro es decisivo en el mbito de la escena paraguaya.

JOSEFINA PL. Representa una cosmovisin creativamente opuesta a la de Correa.

No slo por la lengua de ejecucin ni por los temas que aborda, ms universales que
regionales, sino, sobre todo, por la formacin. Mientras Correa reconoce que no ha
ledo ni estudiado literatura (lo cual no lo inhibe de producir teatro de calidad), Pla es
una lectora voraz de poesa, narracin, teatro, crtica... Adems, es portadora de la
tesis, que intenta probar con sus ejecuciones poticas, que el teatro no slo se dice en
guaran, de que no slo es reidero sino tambin serio, que los personajes no slo
pueden ser regionales sino tambin universales. No es su tarea la confrontacin, sino
la expansin, la misin de una autntica trabajadora cultural.
Escribe copiosamente y con gran dominio tcnico: A dnde irs A ROMUALDA
(1941), EL PRETENDIENTE INESPERADO (1946-1952), HISTORIA DE UN NMERO
(1948), etctera.
Su contribucin con CENTURIN MIRANDA se da, entre otras, en LA HORA DE CAN
(1938), SOBRE EN BLANCO (1941), DESHEREDADO (1942), Aqu No Ha Pasado
Nada (1942) y MARA INMACULADA (1942).
A las piezas arriba nombradas se suman otras ms, de autora individual, que se dan a
lo largo y ancho de los aos, de las dcadas.
Por ltimo, tambin merece atencin la contribucin que el P. CSAR ALONSO DE
LAS HERAS realiza a la dramaturgia paraguaya: LOA DE SAN CRIPRIANO OBISPO
(estrenada en 1941), MISTERIO DRAMTICO (1944) y JALONES DE GLORIA (1944),
escrita esta ltima para conmemorar el 40 aniversario del Colegio San Jos.

CONCLUSIN
Los tres poetas nombrados ya ms arriba -Josefina Pl, Hrib Campos Cervera y
Augusto Roa Bastos- se asocian en los comienzos de la quinta dcada del siglo en una
obra de apostolado intelectual Cuyo propsito es poner en vigencia en el Paraguay los
valores de la esttica vanguardista.
No fueron propicios los aos de esa dcada para ninguna actividad intelectual. En el
ao 1940 se instaura una dictadura cuyo rigor provocar la guerra civil de 1947. mula
de los regmenes totalitarios que a la sazn dominan en Europa, la dictadura declara
que la democracia "exclusivamente electoralista" en un pas como el Paraguay es una
farsa y crea tribunales de defensa del Estado con potestad de sentenciar a muerte a
reos de delitos polticos conforme "a la ntima conviccin de los jueces".

Pues bien, a despecho de esa dictadura que se prolonga durante siete aos, Josefina
Pl, Hrib Campos Cervera, Augusto Roa Bastos y los jvenes escritores que se
adhieren a sus propsitos logran despertar en un ambiente cargado de temor y de
zozobra, en una ciudad vigilada por infinitos policas, un inters profundo en la
renovacin que preconizan y en la poesa que ellos entonces escriben.
Oigamos a Josefina Pl evocar el Cenculo Vy' Raity (Nido de Alegra) -el formado por
la generacin de 1940-: "En el grupo figuran a ms de Hrib Campos Cervera, [Hugo]
Rodrguez-Alcal y [Julio] Correa, Augusto Roa Bastos (1917), Juan Ezequiel Gonzlez
Alsina (1918), Oscar Ferreiro (1921) y Elvio Romero (1926); perteneciente ste en rigor
a otra generacin, una vocacin temprana lo adscribe a la de sus decanos.
"Con este grupo, la poesa paraguaya alcanza el terreno inexperto an, pero fervoroso
de su actualizacin. Como se ha podido observar, esta lrica no tuvo oportunidad de
pasar por las experiencias extremas que en otras literaturas sirvieron de previo ejercicio
para la decantacin neorromntica y neohumanista. Ingresa esta poesa en la fase
mencionada sin la preliminar experiencia penitencial de los ismos, y esto se refleja en
algn caso en el proceso de asimilacin. Dos corrientes se formulan desde el principio
en esta poesa. La buceadora de la intimidad profunda. La extroversa de solidaridad
humana que trata de captar la onda de un destino universal.
"Augusto Roa Bastos, iniciado en el acento solidario de clara raz humana, pasa luego
a la faz agonstica, y nos da algunos de los poemas ms hermticos de esta cosecha.
Campos Cervera publica Ceniza redimida en 1950. Es entre estos poemas, sin duda, el
que ha alcanzado rango representativo para las generaciones posteriores. Su libro
abarca prcticamente toda su produccin y los dos niveles en que la considera dividida.
Al principio, su poesa es agonstica, traspasada por la angustia del ser para la muerte.
Luego la Segunda Catstrofe Mundial, los viajes a los yerbales, la guerra civil de 1947
con sus episodios fratricidas, coinciden para remover en l los estratos, siempre a flor
de espritu, de projimidad y solidaridad; y escribe sobre las ciudades liberadas, el
hachero y el mens, los camaradas sacrificados, declarando que "toda poesa debe
servir".
Pero si el grupo se disuelve en 1947 -Campos Cervera, Roa Bastos y Elvio Romero
huyen a la Argentina en agosto de ese ao la obra iniciada por l fructifica en el pas,
como se ver ms adelante, y crea en el Paraguay una atmsfera espiritual en que ya
resulta fcil el despertar de vocaciones poticas que en otras circunstancias acaso no
se hubiesen revelado con el vigor con que lo hicieron stas. En las dos dcadas
siguientes, en efecto, surgen nuevos grupos de poetas de mrito que continan la labor
renovadora de los poetas de los aos cuarenta.

BIBLIOGRAFA
http://www.portalguarani.com/1694_ignacio_roldan_martinez/13670_decada_de_1940_
poesia__narracion__teatro_por_ignacio_roldan_martinez_y_rodrigo_colman_llano.html

ANEXO