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CELEBRANDO LOS MISTERIOS DE SOKAR-WESIR

La Fiesta de Sokar-Wesir (que los griegos denominaron Misterios de


Osiris), son los rituales y celebraciones que rodean la muerte,
entierro y establecimiento de Wesir en el trono del Amenti, la tierra
del Oeste donde moran los difuntos. Esta fiesta se celebraba hacia el
final de la estacin de Akhet Inundacin- en el cuarto mes o Ka-herka, para restaurar la fertilidadde la tierra y la de las personas que
estn comenzando a sembrar.
La Fiesta de Sokar-Wesir era la ms solemne de todas las antigas
fiestas egipcias, y seguramente una de las ms pintorescas ya que los
misterios de Sokar-Wesir le permitan a cada egipcio comprender
tanto el ciclo de la vida, como su propia inmortalidad.
Hoy en da los kemticos ortodoxos continuamos con la tradicin de
celebrar los Misterios de Sokar-Wesir preparndole un altar especial,
acompaando sus rituales funerarios y honrando su llegada a la tierra
del Amenti.

GENERALIDADES SOBRE WESIR.


Wesir es el primognito de Geb y de Nut, hermano y esposo de Aset.
Tambin hermano de Nebt-Het, Heru-wer y Set.
Se le representa como un hombre envuelto en un sudario del que slo
salen las manos que sujetan los cetros de poder. Sobre la cabeza lleva
una corona troncocnica franqueada por dos plumas a cuya base se
aaden, en el Reino Nuevo, dos reos, disco solar y dos cuernos de
carnero horizontales y retorcidos (llamada corona Atef). Tiene la piel
pintada de verde o negro como smbolo de renacimiento. Su primera
iconografa queda establecida en la dinasta V pese a que en este
momento no tiene la apariencia momiforme que adquiere tras el
Reino Antiguo.

Se relacion con un rbol cuya identificacin es difcil. Algunos


autores creen que es un sauce, mientras que otros lo vinculan con el
tamarisco.
Excepcionalmente se manifiesta en un pez. As lo encontramos
tendido en una cama en el momento de ser momificado por Yinepu. El

pez se us, en este caso, como alegora de la inmortalidad y de la


metamorfosis, encarnado en los peces Abdju e Inet. Su emblema
sagrado es llamado el Pilar Djed.

En los comienzos era una deidad manifestada en la vegetacin, jefe


del mundo ctnico y soberano del Ms All. Desde el Reino Antiguo se
funde con Ra en los textos funerarios, aunque conserva su propia
individualidad. Todo esto forma un complejo juego mitolgico ya que
Wesir y Ra son dos deidades completamente distintas en muchos
aspectos. En la ciudad de Heraclepolis Magna, Wesir representa al
Sol difunto y se le denomina Wesir Nar-ef.

Wesir, junto a su esposa Aset y su hermano Set, protagoniz una


leyenda esencialmente humana, llena de traiciones y venganzas
recogida en los Textos de las Pirmides. Mucho ms tarde, esta
tradicin se complementa con otra mucho ms conmovedora que
ser recopilada por Plutarco de Caeronea en su tratado De Iside et
Osiride (alrededor del 120 a.C) que constituye una fuente que ha de
ser interpretada con precaucin. A pesar de sus fallos y de introducir
muchas ideas no egipcias, este pequeo estudio da una informacin
valiosa, en tanto que otros textos grecorromanos contienen slo
fragmentos de verdad (1).

Wesir es una deidad de la vegetacin que muere en la estacin ms


seca y renace tras la retirada de las aguas de la crecida. Su mito
refleja un fenmeno natural: el nacimiento, desarrollo y muerte de las
plantas.
Pero revisemos un poco ms esta cuestin. Al llegar cierto perodo del
ao la tierra de Kemet quedaba cubierta por la inundacin del ro,
entendindose que sobrevena el caos, que devolva a la situacin
acaecida en el comienzo de los tiempos o Zep-Tepi. Mitolgicamente
los fieles del dios interpretaban que Set, dios catico del desierto,
haba desestabilizado el orden y vencido al valle frtil, cuyo
representante es Wesir. La zona fecunda quedaba inmersa bajo las
aguas para renacer ms tarde cuando la inundacin se retiraba. Todas
estas claves son bsicas para entender lo que aconteca despus. El
nacimiento de las cosechas se vinculaba al momento en el que Aset
haba resucitado a su esposo haciendo retornar el orden
establecido.

De este modo tenemos un desarrollo cclico que podemos representar


de la siguiente manera:

Llegada de la inundacin > Advenimiento del caos, muerte de Wesir.


Retirada de las aguas > Nacimiento del mundo, Maat.
Nacimiento de las plantas > Resurreccin de Wesir.

Wesir es el Soberano del Amenti y como tal es quien preside la


escena del juicio del fallecido (conocido tambin como psicostasis
negativa), punto culminante y vital en el deambular del difunto por la
Duat. Es Wesir quien determina si el difunto es merecedor de alcanzar
o no la vida inmortal destinada a los puros de corazn. En el juicio se
pesa simblicamente el corazn ib (sede de la voluntad y la
memoria) en una balanza, cuyo contrapeso era la diosa de la justicia
y de la verdad, Maat.

Wesir es, junto a su esposa Aset, la personificacin del principio


histrico y del orden poltico de Kemet; es por excelencia el
legitimador de los Dos Pases y representa todos los aspectos
beneficiosos del amor familiar.

l no es tan slo un dios de la vegetacin, es tambin la imagen del


valle frtil del Nilo y de las buenas crecidas, la fuerza del
renacimiento que sigue al desorden. Lleva el epteto de Un-Nefer, que
significa El que se mantiene Perfecto que lo caracteriza como la
principal y ms benfica de todas las deidades, y que llega a ser su
nombre en poca Tarda. Tambin se le conoce como Neb-er-Zer, o
Seor de todas las cosas ya que no hay casi ninguna parte de la
naturaleza cambiante en la que no pueda encontrarse a Wesir.

LA CELEBRACIN DA A DA
Da 24 del cuarto mes de la estacin de Akhet -inundacin-:
comienzan los Misterios con una celebracin llamada Defender a

Wesir de Set. El pueblo acuda en romera a Abdju (la ciudad santa


de Abidos) para presenciar una representacin de la lucha entre Set y
Wesir. Esta era llevada a cabo por los sacerdotes en los patios del
templo, y el pueblo la representaba luchando en las calles y
golpendose con palos.

Da 25 del cuarto mes de Akhet: se celebraba la Noche de la


Muerte. Wesir fue asesinado por Set y su cuerpo abandonado a
orillas del ro. Sus hermanas Aset y Nebt-Het, representadas por dos
sacerdotisas jvenes, buscan a Wesir por toda la ciudad. Se les unan
las mujeres que haban viajado hasta Abdju en peregrinacin, y as
llegaban hasta la ribera del ro donde encontraban una estatua
tamao natural del dios asesinado. All las diosas recitaban un poema
de luto conocido como: El lamento de Aset y Nebt-Het.

Da 26 del cuarto mes de Akhet: prosiguen los Misterios con la


Lamentacin. En este da se hacan rituales para proteger el doble
pas de Kemet y a todas las personas benditas por Wesir. Este ritual
se llamaba Destruyendo al Asno y la Serpiente, manifestaciones del
los peligros de Apep el Increado, y lo realizaba el Rey y los sacerdotes
a puerta cerrada.

Da 27 del cuarto mes de Akhet: se celebraba la Vigilia Nocturna


marcada por las presentaciones, oraciones y lecturas delante de la
imagen de Wesir hechas por el Rey, los sacerdotes y sacerdotisas que
representaban a los diferentes personajes del mito.

Da 28 del cuarto mes de Akhet: se conmemoraba el triunfo de


Wesir sobre las fuerzas de la destruccin y su llegada al Amenti como
Sokar-Wesir con el gran banquete conocido como la Celebracin de
comida en el Altar. Tambin se realizaban libaciones de agua fresca
en honor a Sokar-Wesir en los altares domsticos.

Da 29 del cuarto mes de Akhet: se Eleva el Djed, smbolo de la


integridad y estabilidad wesiraca. Como en este da Sokar-Wesir se
convierte en el primer occidental, se honra a todos los Akhu (difuntos

benditos) porque, gracias a l, pueden continuar existiendo despus


de la muerte.

OFRENDAS PARA LA FESTIVIDAD


A Sokar-Wesir se le puede ofrecer carne bovina, cerveza, panes, lodo
negro (a veces lodo o tierra negra sembrada con brotes, para
representar la continuidad de vida en la muerte); instrumentos de
cultivo como la azada, trigo y plantas.

Est prohibido ofrecerle carne de cerdo, pescado o arena por


considerarse ofrendas impuras.

LAS LAMENTACIONES DE ASET Y NEBT-HET (2)


Cantemos a la muerte de Wesir, lloremos su cabeza cada,
La luz ha abandonado al mundo, el mundo es ahora gris.
A travs de los cielos estrellados vuela una trama de oscuridad,
Y Aset llora la partida de Wesir.
Derramen sus lgrimas, estrellas, fuegos y ros!
Lloren nios del Nilo porque su Seor ha muerto!

Pisamos suavemente con nuestros pasos tambaleantes


El Santuario de las Siete Naves.
Llamamos despacio al muerto que aun vive:
Regresa Wesir de Tu reino helado!
Regresa a quienes te adoramos!

Con la corte divina recorremos el Santuario de las Siete Naves,


Mientras los ecos, desde las paredes del templo,

Repiten el largo lamento,


Y se percibe el sonido del dolor a lo largo de las habitaciones,
Donde las hermanas Aset y Nebt-Het,
Una en brazos de otra, lloran su sueo eterno.

Pisamos suavemente con nuestros pasos tambaleantes


El Santuario de las Siete Naves.
Llamamos despacio al muerto que aun vive:
Regresa Wesir de Tu reino helado!
Regresa a quienes te adoramos!

Morador del Oeste, amante y Seor,


Tu amor, tu hermana Aset te suplica que regreses!
Ven de tu oscuro aposento, T, Seor del Sol,
Tu morada sombra est en lo profundo bajo la espuma.

Con las alas cansadas, a travs de todo el firmamento,


Por los horrorosos caminos del infierno, te busco cerca y lejos;
De estrella en estrella,
En la morada del Amenti entre los muertos.
Te busco en las alturas y en las profundidades,
En las tierras y los cielos
Levntate de entre los muertos y vive!
Seor Wesir, levntate!

HIMNO A WESIR
(de la XVIII Dinasta, traduccion de Parkinson)

Homenaje a ti, oh Wesir,


El que est al frente de los Occidentales (Khentamentiu)
En este bondadoso da en que te apareces!
Puedas estar complacido conmigo en este da;
Puedas alejar mis obstculos;
Puedas or cuando te llamo;
Puedas acudir cuando te hablo, en este hermoso da.

LIBACIN PARA DEDICARLE A WESIR


EN EL LTIMO DA DE LA FESTIVIDAD
(adaptado de los Textos de las Pirmides 101)

Esta libacin es para ti, Wesir.


Esta libacin es para ti,
Avanzando ante tu hijo, avanzando ante Heru.
He venido y te he trado el Ojo de Heru,
Para que tu corazn se refresque con l.
Lo he puesto ante ti, bajo tus sandalias,
Te he presentado el lquido que llega para ti.

<verter agua en un recipiente en honor a Wesir>

NOTAS

1. La historia original de la muerte de Wesir, en la que l se ahoga en


lugar de ser despedazado, aparece en el Reino Antiguo. Esta versin
se populariz a lo largo de la historia egipcia.
La versin en que Set corta a Wesir en pedazos aparece por vez
primera en los textos de Plutarco (alrededor 120 a.C.), quien no
nombra la fuente original. Por lo que se considera que esta versin se
origina despus de la ocupacin griega, a fines del Perodo Tardo
(cuando la cultura egipcia ya no es la original).
Muchos templos ptolemaicos utilizaron este mito como legitimacin,
como excusa, para que se edificaran donde supuestamente se haba
recuperado una de las partes del cuerpo de Wesir.

2. El texto original fue traducido al alemn a fines del siglo XIX, y


poco despus apareci la versin inglesa de dicho texto en una obra
del folclorista y hombre de letras Andrew Lang (1844-1912), quien
realiza una traduccin ms libre. Se puede considerar que la versin
original debi ser escrita durante la poca de la construccin del
templo de Seti I en Abidos, o inmediatamente despus, ya que hace
referencia al Santuario de las Siete Naves que se encuentra en
dicho templo.

Por Siathethert

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