Iglesia latinoamericana y medios de comunicación

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RAZN Y PALABRA
Primera Revista Electrnica en Amrica Latina Especializada en Comunicacin
www.razonypalabra.org.mx
LA COMUNICACIN EN LA IGLESIA LATINOAMERICANA. 1

scar Julin Cuesta M2
Resumen
El artculo tiene el propsito de recopilar las preocupaciones de la iglesia latinoamericana

sobre los medios de comunicacin. Para ello, recupera lo dicho por las autoridades
eclesisticas en el continente en los documentos de las Conferencias del Episcopado
Latinoamericano. Este proceso se hace de manera cronolgica y desde un punto de vista
laico. En la ltima parte, presenta unas reflexiones generales sobre las conferencias y su
preocupacin por los medios.
Palabras Claves
Iglesia latinoamericana, medios de comunicacin, conferencias episcopado, comunicacin.
Abstract
This paper aims to gather the concerns of the Latin American Church on the media. To do
so, recover what was said by the ecclesiastical authorities on the continent in the documents
of Latin American Episcopate Conferences. This process is done in chronological order and
from a secular point of view. In the last part presents some general reflections
on the conference and media concern.
Keywords
Latin American Church, media, conferences, episcopate, communication.
Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

NMERO 79 MAYO - JULIO 2012
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Introduccin
El vnculo de la relacin de la Iglesia Catlica con la comunicacin es ntimo desde el
origen mismo del cristianismo. As lo hace pensar, por ejemplo, el perfil de grandes
comunicadores de los apstoles, que inspirados por el Espritu Santo difundieron su fe ms
all de las fronteras de palestina y del pueblo judo. Su mensaje, manifiesto tambin en la
escritura, lleg hasta la capital del Imperio Romano.
Hoy, fcilmente, vemos el mensaje de Cristo difundido en diferentes canales, pues la
Iglesia y sus feligresas utilizan la prensa, la radio, la televisin y los medios virtuales en sus
propsitos. Adems, su divulgacin va de lo local a lo global: la televisacin de una misa

en un pueblo de Colombia por un canal comunitario, o la transmisin satelital de una
homila del Papa en Semana Santa.
Varios autores han trabajo el tema de la iglesia y la comunicacin. Recientemente, Babin
(2011) analiza como evangelizar en esta dinmica de la sociedad conectada. Por su parte,
Raigon (2010) observa la estructura de la informacin en la Iglesia Catlica. Dcadas atrs,
comenzando esta lnea, Pascual (1976) ya empezaba a abordar el tema de los medios y su
relacin con la doctrina catlica.
Este artculo pretende aportar en este marco, pero limita su alcance a dar cuenta de la
comunicacin en las Cinco Conferencias del Episcopado Latinoamericano, para ello, toma
como referente los documentos finales de las discusiones de los monarcas de este
continente.
Cercano a este propsito, y amanera de antecedentes, se encuentran las publicaciones de

Spoletini (1977 y 1985). Igualmente, se puede citar al mismo Consejo Episcopal
Latinoamericano (1988), que public un libro sobre la teora y praxis de la iglesia en la
comunicacin social. Este artculo pretende ser novedoso a estos trabajos, bsicamente, por
tres razones: brindar una mirada laica a las citadas conferencias, pues, al fin de cuentas, se
pueden ver la cercana de ellas con la iglesia; en segundo lugar, porque da cuenta de
documentos del episcopado latinoamericano que los anteriores no tienen en cuenta, como
las conferencias de Santo Domingo y Aparecida, pues fueron realizadas muchos aos

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despus; y en tercer lugar, porque procura observar, dcadas despus, las preocupaciones
del episcopado latinoamericano con los medios.
El tema de la comunicacin en la Iglesia latinoamericana
En el contexto continental se puede ver el inters de la Iglesia Catlica por reflexionar

sobre la comunicacin. En las cinco Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano se toc, de una u otra manera, el tema comunicacional. Pertinente es, en
ese orden de ideas, recoger algunas ideas formuladas en estos encuentros episcopales.
En la Primer Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Ro de

Janeiro en agosto de 1955, se aborda la posibilidad de utilizar la radio y la prensa para
difundir e inculcar ms eficazmente la palabra sagrada y las enseanzas de la Iglesia
(Documento de Ro de Janeiro, 1955, p. 3). El Episcopado reconoce la creciente
importancia de los medios en la sociedad de mediados de siglo, en la cual la radio no haba

tenido una total masificacin y la televisin era un medio que hasta ahora repuntaba.
En esta conferencia se invita para que el Episcopado de cada pas organice un diario
nacional. Igualmente, llama la atencin para que los diarios en circulacin sean ms
atractivos a los ojos de los lectores. Del mismo modo, invita a que se celebre anualmente
una jornada de la prensa catlica. Adems, sugiere que se una confederacin interamericana
de diarios catlicos
Por otro lado, motiva el uso de la radio y reconoce las posibilidades que puede brindar un
medio de estas caractersticas en pases de gran extensin y con poco nmero de clrigos.
Para ello enfatiza en que es importante dar normas concretas y oportunas, aun en el plano
diocesano, sobre la organizacin y el empleo del apostolado radiofnico (Rio, 1955, p.
25).
De manera particular, en el punto 62 del documento, se aconseja a seguir promoviendo

escuelas de periodismo para sacerdotes y para laicos. Ms puntualmente, en el punto 68
recomienda fervorosamente el estudio, y la fiel observancia de las luminosas enseanzas

pontificias relativas al cine, la radio y la televisin (Rio, 1955, p. 25).

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La Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medelln

en noviembre de 1968, plantea que la Iglesia latinoamericana tiene conciencia de las
cualidades tcnicas de los medios de comunicacin social3 y sus posibilidades en la

educacin social, la concientizacin en el cambio de las estructuras sociales y en la
vigencia de la justicia. En pocas palabras, considera que los medios de comunicacin deben
ser utilizados en la transformacin de las inequitativas naciones latinoamericanas. Concluye

que hay que despertar en los hombres y en los pueblos, principalmente con los medios de
comunicacin social, una viva conciencia de justicia, infundindoles un sentido dinmico

de responsabilidad y solidaridad (Documento de Medelln, 1968, p. 25).
Al abordar el tema de la juventud, la conferencia de Medelln reconoce que los jvenes
necesitan forma una personalidad humana y cristiana, que les permita tener criterios frente
a la influencia de los medios de comunicacin y sus procesos de masificacin. A la par que
reconoce las posibles influencias negativas de los medios, invita a indagar los recursos que
estos brindan en el desarrollo de una catequesis apropiada: Es, pues, urgente una seria
investigacin sobre el efecto de los medios de comunicacin social y una bsqueda de la
forma ms adecuada de dar una respuesta, utilizndolos en la tarea evangelizadora, como
tambin una seria evaluacin de las realizaciones actuales (Medelln, 1968, p. 61).
El documento de Medelln afirma que la comunicacin social es una de las principales
dimensiones de la humanidad. Dimensin que, segn la conferencia, tiende aumentar su
impacto por la influencia del satlite y los avances electrnicos. En ese orden, considera
que los medios de comunicacin social forjan una nueva cultura, producto de la
civilizacin audiovisual que, si por un lado tiende a masificar al hombre, por otro favorece
su personalizacin. Esta nueva cultura por primera vez se pone al alcance de todos,
alfabetizados o no, lo que no aconteca en la cultura tradicional que apenas favoreca a una
minora (Medelln, 1968, p. 102).
La conferencia de 1968, que toca ampliamente el tema de los medios de comunicacin, ve
en estas posibilidades transformadoras, pues tienen la capacidad de concientizar a las

personas. Sin embargo, advierte que muchos de estos medios estn vinculados a grupos
econmicos y polticos nacionales y extranjeros, interesados en mantener el statu quo

social (Medelln, 1968, p. 103).

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En Medelln, el episcopado latinoamericano haca hincapi en la importancia de que la

pastoral formara a los nuevos seminaristas en la utilizacin de los medios de comunicacin
(puesto que, en sus palabras recibe gozosa la ayuda de estos4) y en las dinmicas de grupo y
relaciones humanas. Esto ltimo hace un reconocimiento tcito de la comunicacin

interpersonal.
De alguna manera la conferencia empieza a reconoce la relacin de comunicacin y cultura
en este apartado: Se debe estimular la produccin de un material adaptado a las variadas

culturas locales (por ejemplo, artculos de prensa, emisiones radiofnicas y televisivas) para
que promueva los valores autctonos y sea convenientemente recibido por los usuarios
(Medelln, 1968, p. 105). Finalmente, la conferencia de Medelln recuerda la celebracin
del Da Mundial de la Comunicacin Social como una oportunidad para sensibilizar a las
personas sobre la trascendencia de la misma en la vida del hombre y de la sociedad.
Por su parte, la Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en
Puebla en marzo de 1979, habla de los medios de comunicacin como transmisores de

cultura. Alerta sobre la manipulacin que ejercen distintos poderes en los medios,
centrando su atencin en la publicidad, la cual considera que genera falsas expectativas y a
veces vulnera la cultura latinoamericana. Se puede decir que esta conferencia hace una
mirada antropolgica de los medios, en la medida que centra su atencin reiteradamente en

la cultura, sobre todo en el marco de una sociedad globalizada por los medios5.
En Puebla el Episcopado muestra una evidente preocupacin por la influencia de los
medios en la moral de las naciones latinoamericanas: considera que es una amenaza para la
familia6 el influjo de estos en la idolatra al poder, la riqueza y el sexo, adems de que

contribuyen a propagar el divorcio, la infidelidad conyugal y el aborto o la aceptacin del
amor libre y de las relaciones pre-matrimoniales (Documento de Puebla, 1979, p. 100).
El documento de Puebla sigue relacionando ntimamente la comunicacin con los medios y
reconoce la importancia de este campo: la comunicacin social incide en toda la vida del
hombre y ejerce sobre l de manera consciente o subliminal, una influencia decisiva.

Reconoce, en ese sentido: que los Medios de Comunicacin Social son factores de
comunin y contribuyen a la integracin latinoamericana as como a la expansin y

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democratizacin de la cultura; contribuyen tambin al esparcimiento de las gentes que

viven especialmente fuera de los centros urbanos; aumentan las capacidades perceptivas
por el estmulo visual-auditivo, de penetracin sensorial (Puebla, 1979, p. 169).
El Episcopado es autocrtico al afirmar que en no existe todava en la Iglesia de Amrica

Latina una verdadera preocupacin para formar al pueblo de Dios en la comunicacin
social (Puebla, 1979, p. 171), sobre todo para capacitar a las personas para que tengan una
actitud crtica frente al mensaje de los medios. De all que invite a permanecer atentos y
hacer seguimiento a los profesionales de la comunicacin, especialmente, los que cubren
informacin religiosa.
De manera particular, en esta conferencia se hace un llamado al uso de lo que ella llama los
Medios de Comunicacin Grupal (MCG), que hoy podramos denominar medios

comunitarios, pues son menos costosos y posibilitan ms la comunicacin persona a
persona. En ese orden de ideas, tambin convoca a que se use el lenguaje adecuado y
cercano a la realidad de la comunidad.
En octubre de 1992, en Santo Domingo, la Cuarta Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano continu tocando el tema de la comunicacin como un campo intimo a los
medios. Cita las siguientes palabras del Papa Pablo VI refirindose a los medios de
comunicacin: "La Iglesia se sentira culpable ante Dios si no empleara esos poderosos
medios, que la inteligencia humana perfecciona cada vez ms".
El Episcopado sigue haciendo hincapi en la importancia de los medios de comunicacin
en la formacin de las personas y en la difusin de la evangelizacin, exhorta, de manera

particular, a acercarse a la cultura urbana (Documento de Santo Domingo, 1992, p. 77).
De manera novedosa, en Santo Domingo se habla de la Nueva Evangelizacin, forma de

inculcar el mensaje de la Iglesia teniendo en cuenta la diversidad cultural de los pueblos:
Urge aprender a hablar segn la mentalidad y cultura de los oyentes, de acuerdo a sus
formas de comunicacin y a los medios que estn en uso (Santo Domingo, 1992, p. 20).
Esta conferencia se preocupa por la formacin de laicos para que sobre salgan en los
medios de comunicacin social y en otros campos.

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De una manera particular, no evidente en las anteriores conferencias, el Episcopado
latinoamericano habla de la comunicacin alejndose de los medios: Jesucristo nos da la

vida para comunicarla a todos. Nuestra misin nos exige que, unidos a nuestros pueblos,
estemos abiertos a recibir esta vida en plenitud, para comunicarla abundantemente a las
Iglesias a nosotros encomendadas, y tambin ms all de nuestras fronteras y Al mismo

tiempo nos duele ver cmo muchos de nuestros fieles no son capaces de comunicar a los
dems la alegra de su fe. Aqu se ve una ntima relacin del compromiso comunicativo,
tanto del clrigo como del laico, con el mensaje del evangelio (Santo Domingo, 1992, pp.
48-50).
Al igual que en Puebla, se vuelve a tocar la crisis que vive la familia y expone que es
importante capacitar dicha institucin para el uso de la TV, la prensa y la radio. En esa
misma lnea reconoce el crecimiento de grandes emporios mediticos en Amrica Latina,
pero juzga que estos estn imponiendo una cultura que estimula el hedonismo y el
consumismo, atropellando la cultura e identidad latinoamericana.
Teniendo en cuenta lo anterior, apoya los esfuerzos que pretenden defender la identidad
cultural de los pueblos frente a los medios. Invita articular la comunicacin masiva con la
comunitarios y grupal (por primera vez se habla de comunicacin comunitaria en las
conferencias).
La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Aparecida en
mayo de 2007, tiene un cambio significativo con las anteriores, puesto que discute sobre la
capacidad de interactuar en tiempo real en una red mundial. Es decir, se pasa de una
primera inquietud por la radio y la prensa, a una segunda inquietud por la televisin, una
tercera inquietud por la influencia cultural de los medios y su publicidad, a una cuarta
inquietud por las Nuevas Tecnologas y la Internet.
En Aparecida la preocupacin por la globalizacin cultural es mayor, incluso habla de una

nueva colonizacin cultural por la imposicin de culturas artificiales, despreciando
culturas locales y teniendo a imponer una cultura homogenizada en todos los sectores
(Documento de Aparecida, 2007, p. 14). Esta nueva cultura est caracterizada por el autoreferencia del individuo y, consecuentemente, la indiferencia por el otro, lo que lleva a ver

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las relaciones humanas como objeto de consumo. Como caso particular, hace un llamado a
la vulneracin que hacen los medios de la dignidad de las mujeres, que las trata como
objetos sexuales de lucro.
Por otro lado, reconoce que hay culturas que exigen reconocimiento y que han generado
respuestas a la globalizacin7 y los estereotipos de los medios de comunicacin.
Para la conferencia la globalizacin es un fenmeno complejo que exige una justa

valoracin que permita identificar sus consecuencias positivas y negativas. Sin embargo,
lamenta que la cara ms difundida de la globalizacin es su dinmica econmica, que

prevalece sobre otras dimensiones de la vida humana, pues centra su accin en el mercado.
El Episcopado se preocupa por el uso que dan los jvenes a la comunicacin virtual. Del
mismo modo, hace un llamado para que se encaminen esfuerzos para contrarrestar la
cultura posmoderna que emiten los medios, done el individuo tiene una nocin vaga del
futuro y procura la vida efmera y sin grandes metas.
A diferencia de las anteriores conferencias, que hacan llamados para incrementar el uso de
los medios en la evangelizacin, en Aparecida el Episcopado reconoce que la Iglesia
Latinoamericana cuenta con un gran nmero de medios: Tenemos radios, televisin, cine,
prensa, internet, pginas web y la RIIAL8, que nos llena de esperanza (Documento de
Aparecida, 2007, p. 26).
En el marco de la globalizacin y la cultura, reconoce la vitalidad de la Iglesia en Amrica

Latina y alaba que este continente en un espacio de encuentro de pueblos y culturas.
Motiva a la pastoral a conocer y valorar la nueva cultura de la comunicacin, promoviendo

la formacin profesional en dicha cultura. Puntualmente, llama a formar comunicadores
profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos en la transformacin
de la sociedad (Aparecida, 2007, p. 114). Igualmente, invita a formar a las personas en el

uso adecuado de los medios de comunicacin.

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Conclusiones
Se puede observar en los documentos de las cinco Conferencias del Episcopado
Latinoamericano una preocupacin explcita por los medios de comunicacin y, por

extensin, por la comunicacin social.
Los sentidos de las preocupaciones tienen diferentes direcciones de acuerdo a la coyuntura

de las dcadas de cada conferencia. As, en la primera se preocupa por usar la radio y la
prensa, cuando no se haba popularizado la televisin y, en la ltima, hay preocupaciones

por la globalizacin multimedial. En ese orden de ideas, el episcopado del continente
reflexiona desde los avances mediticos y la influencia que observa de estos en la sociedad.
Se puede ver, consecuentemente, dos grandes aseveraciones: la iglesia latinoamericana

reconoce las capacidades de los medios para difundir la palabra y, al mismo tiempo (sobre
todo en las ltimas conferencias) ve en ellos amenazas, sobre todo culturales y axiolgicas,
pues considera que estos propagan un cultura banal, que estimula la bsqueda de riqueza,
amor y sexo libre y prematrimonial, entre otros. La Conferencia de Puebla es la que ms
explcita esa incidencia negativa de los medios, que fcilmente se puede ver como una
lectura influenciada desde la teora crtica.
Se destaca, de manera preponderante, la influencia de la Conferencia de Medelln,

inmanente a la teologa de la liberacin, pues se observa un discurso crtico e las estructuras
sociales de la dinmica capitalista. En esa lnea, habla del cambio social y, los medios,
deben ser consecuentes a estas metas. En Medelln, el episcopado habla de la comunicacin
como una dimensin humana, ms all de vincular a esta con los medios.
En general, en las conferencias, se observa el inters por formar a sacerdotes y seminaristas
sobre los medios. Si se observara esto desde la academia, se podra advertir una lnea de la
comunicacin-educacin. En una tendencia similar, en Santo Domingo se habla de conocer

las caractersticas de los oyentes, es decir, caracterizar a los receptores y no verlos como
una masa.
De manera llamativa, y siguiendo preocupaciones de muchas comunidades del continente,
la iglesia latinoamericana muestra en la ltima conferencia (2007) una preocupacin de

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cmo la globalizacin amenaza las culturales locales, pues impone una cultura artificial.
Esta preocupacin, aun vigente en medios alternativos y comunitarios, sigue la tensin
global/local que inquieta, desde los planos econmicos, polticos, sociales y culturales, la
dinmica presente.
REFERENCIAS
Babin, P. (2011). La era de la comunicacin: para un nuevo modo de evangelizar. Maliao:

Sal Terrae
CELAM. (2003). Globalizacin y nueva evangelizacin en Amrica Latina y el Caribe.

Documento CELAM No. 165. En lnea: www.celam.org/documentos_celam/134.doc
Consejo Episcopal Latinoamericano. (1988). Teora y Praxis: de la iglesia latinoamericana
en comunicaciones sociales. Bogot: CELAM
Documento de Aparecida. (2007). V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano.

En lnea: http://www.caritas.org.ar/download/Documento_Conclusivo_Aparecida.pdf
Documento de Medelln. (1968). Segunda Conferencia General del Episcopado

Latinoamericano. En lnea: http://www.caritas.org.ar/htm/iglesia-lat01.htm
Documento de Puebla. (1979). Tercera Conferencia General del
Episcopado
Documento de Rio de Janeiro. (1955). Primer Conferencia General del Episcopado

Documento de Santo Domingo. (1992) Cuarta Conferencia General del Episcopado
Pascual, J. (1976). Los medios de comunicacin social en la doctrina de la iglesia. Madrid:
Ministerio de Educacin y Ciencia
Raigon, G. (2010). Estructura de la informacin en la iglesia catlica. Murcia: universidad
de Murcia
Spoletini, B. (1977). Comunicacin social e Iglesia: documentos latinoamericanos, 19591976. Bogot: Paulinas
Spoletini, B. (1985). Comunicacin e Iglesia Latinoamericana. Buenos Aires: UNDA-AL

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Este artculo nace de una investigacin realizada en la escritura del Proyecto Educativo del Programa (PEP)
de Comunicacin Social de la Universidad Santo Toms de Bogot.
Comunicador Social de la Universidad Santo Toms, Colombia. Es magister en educacin de la Universidad

Pedaggica Nacional y est vinculado al grupo de investigacin Comunicacin, cultura y tecnologa,
clasificado en Colciencias. Algunos de sus artculos se pueden ver en el blog http://communismei.blogspot.com/ Correo electrnico: oscarcuesta@colombia.com
3
En nuestros tiempos la palabra tambin se hace imagen, color y sonido, adquiriendo formas variadas a
travs de los diversos medios de comunicacin social. Tales medios, as comprendidos, son un imperativo de
los tiempos presentes para que la Iglesia realice su misin evangelizadora (Documento de Medelln, 1968, p.
103).
4
En el mundo de hoy la Iglesia no puede cumplir con la misin que Cristo le confiara de llevar la Buena
Nueva hasta los confines de la tierra si no emplea los medios de comunicacin social, nicos capaces para
llegar efectivamente a todos los hombres (Documento de Medelln, 1968, p. 103).
En uno de sus apartes dice: el enorme influjo de los Medios de Comunicacin Social como vehculos de
nuevas pautas y modelos culturales (Documento de Puebla, 1979, p. 73).
Los Medios de Comunicacin Social se han convertido muchas veces en vehculo de propaganda del
materialismo reinante pragmtico y consumista y crean en nuestro pueblo falsas expectativas, necesidades
ficticias, graves frustraciones y un afn competitivo malsano (Documento de Puebla, 1979, p. 73).
7
Antes de Aparecida, el Consejo Episcopal Latinoamericano ya haba reflexionado sobre la globalizacin

(CELAM, 2003).
Red Informtica de la Iglesia en Amrica Latina


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Iglesia latinoamericana, medios de comunicacin, conferencias episcopado, comunicacin.

Latin American Church, media, conferences, episcopate, communication.

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

El vnculo de la relacin de la Iglesia Catlica con la comunicacin es ntimo desde el

Hoy, fcilmente, vemos el mensaje de Cristo difundido en diferentes canales, pues la

propsitos. Adems, su divulgacin va de lo local a lo global: la televisacin de una misa

Varios autores han trabajo el tema de la iglesia y la comunicacin. Recientemente, Babin

Cercano a este propsito, y amanera de antecedentes, se encuentran las publicaciones de

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

El tema de la comunicacin en la Iglesia latinoamericana

En el contexto continental se puede ver el inters de la Iglesia Catlica por reflexionar

En la Primer Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Ro de

difundir e inculcar ms eficazmente la palabra sagrada y las enseanzas de la Iglesia

(Documento de Ro de Janeiro, 1955, p. 3). El Episcopado reconoce la creciente

importancia de los medios en la sociedad de mediados de siglo, en la cual la radio no haba

De manera particular, en el punto 62 del documento, se aconseja a seguir promoviendo

recomienda fervorosamente el estudio, y la fiel observancia de las luminosas enseanzas

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

La Segunda Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Medelln

cualidades tcnicas de los medios de comunicacin social3 y sus posibilidades en la

ser utilizados en la transformacin de las inequitativas naciones latinoamericanas. Concluye

comunicacin social, una viva conciencia de justicia, infundindoles un sentido dinmico

Al abordar el tema de la juventud, la conferencia de Medelln reconoce que los jvenes

El documento de Medelln afirma que la comunicacin social es una de las principales

dimensiones de la humanidad. Dimensin que, segn la conferencia, tiende aumentar su

La conferencia de 1968, que toca ampliamente el tema de los medios de comunicacin, ve

en estas posibilidades transformadoras, pues tienen la capacidad de concientizar a las

econmicos y polticos nacionales y extranjeros, interesados en mantener el statu quo

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

En Medelln, el episcopado latinoamericano haca hincapi en la importancia de que la

relaciones humanas. Esto ltimo hace un reconocimiento tcito de la comunicacin

De alguna manera la conferencia empieza a reconoce la relacin de comunicacin y cultura

en este apartado: Se debe estimular la produccin de un material adaptado a las variadas

Por su parte, la Tercera Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en

Puebla en marzo de 1979, habla de los medios de comunicacin como transmisores de

mirada antropolgica de los medios, en la medida que centra su atencin reiteradamente en

En Puebla el Episcopado muestra una evidente preocupacin por la influencia de los

familia6 el influjo de estos en la idolatra al poder, la riqueza y el sexo, adems de que

El documento de Puebla sigue relacionando ntimamente la comunicacin con los medios y

hombre y ejerce sobre l de manera consciente o subliminal, una influencia decisiva.

comunin y contribuyen a la integracin latinoamericana as como a la expansin y

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

democratizacin de la cultura; contribuyen tambin al esparcimiento de las gentes que

El Episcopado es autocrtico al afirmar que en no existe todava en la Iglesia de Amrica

Medios de Comunicacin Grupal (MCG), que hoy podramos denominar medios

En octubre de 1992, en Santo Domingo, la Cuarta Conferencia General del Episcopado

El Episcopado sigue haciendo hincapi en la importancia de los medios de comunicacin

en la formacin de las personas y en la difusin de la evangelizacin, exhorta, de manera

De manera novedosa, en Santo Domingo se habla de la Nueva Evangelizacin, forma de

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

De una manera particular, no evidente en las anteriores conferencias, el Episcopado

latinoamericano habla de la comunicacin alejndose de los medios: Jesucristo nos da la

Iglesias a nosotros encomendadas, y tambin ms all de nuestras fronteras y Al mismo

La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, realizada en Aparecida en

En Aparecida la preocupacin por la globalizacin cultural es mayor, incluso habla de una

Importancia de la comunicacin y sus interfaces con los desafos ambientales

Para la conferencia la globalizacin es un fenmeno complejo que exige una justa

lamenta que la cara ms difundida de la globalizacin es su dinmica econmica, que

Aparecida, 2007, p. 26).

En el marco de la globalizacin y la cultura, reconoce la vitalidad de la Iglesia en Amrica