BG, SERCE i RADO

Psalm 37, 4
Raduj si w Panu, a On speni pragnienia Twojego serca (Rejoice)
Znajd rozkosz w Panu, a On speni pragnienia Twojego serca (Delight)
Trzy sowa klucze:
Bg
Serce
Rado/Rozkosz
Bg wraz z przekazem Jego prawd w Biblii, stanowi stae wyzwanie dla
ludzkiej logiki.
Pozorne paradoksy:
Jeden Bg w trzech osobach
Zyskujemy ycie poprzez mier
Rado w przeladowaniu (Mateusza 5)
Pomnaanie przez dzielenie si tym, co mamy, rozdawanie, hojno,
wspieranie potrzebujcych
Ostatni bd pierwszymi
Bg
Jest mioci, Stworzycielem wszystkiego, wszechmocny, wszechwiedzcy,
wszechobecny, niepojtny, Jego chwaa jest tak potna, e czowiek nie
moe jej w peni dowiadczy, bo by tego nie przey. A przede wszystkim
jest wity, wity, wity
Lubimy czasem poddawa rzeczywisto pewnemu skalowaniu, oto
przykad skali stworzenia:
Ziemia obwd 40 000 km, powierzchnia 510 000 000 km2, 10 14 mln
gatunkw (wikszo nieudokumentowana), wiruje z prdkoci prawie
1700 km/h (na rwniku), natomiast pdzi po orbicie z prdkoci prawie
30 000 km/s!, rednia odlego do soca okoo 150 000 000 km, soce
prawie 12 000 x wiksze od ziemi, najdalsza planeta, Pluton jest odlegy o
39 jednostek astronomicznych od soca (39 x odlego ziemi od soca).
Ukad soneczny makieta zupenie niemoliwa do stworzenia ziemia
wielkoci grochu, Jupiter 300 metrw, Pluton 2,5 km dalej i tak may, e

trudno byoby go dostrzec bez lupy. Voyager 2, leccy z prdkoci 57 000

km/h dotar na skraj ukadu sonecznego po 30 latach lotu (1977-2007), 1
rok wietlny to 63 250 j.a. , nasza galaktyka Droga Mleczna ma 100 000 lat
wietlnych rednicy i okoo 3000 lat wietlnych gruboci, Szacuje si, e w
widzialnym Wszechwiecie istnieje 350 miliardw duych galaktyk oraz 3,5
biliona galaktyk karowatych. Przy takich skalach ziarenko piasku na ziemi,
jako ziemia w kosmosie nie jest wystarczajcym porwnaniem.
Jednoczenie Bg zna kadego z nas osobicie, ma dla kadego z nas plan,
i wysa swojego Syna, aby On poprzez przyj nasz grzech na siebie, umar
za nas i zmartwychwsta, zapewniajc drog do zbawienia, zwycistwa nad
mierci i dostp do relacji z Ojcem.

Pragnienia serca:
Czowiek nie moe si zdrowo rozwija, a pniej funkcjonowa bez:
Tosamoci
Przekonania, e jego ycie co znaczy
Nadziei
Mioci
Poczucia bezpieczestwa
Ludzie wok staraj si zapewni sobie te pierwiastki penego ycia
poprzez zamienniki, ktre oferuje wiat nie oznacza, e s ze same w
sobie, nie zapewniaj jednak tego, czego moemy dowiadczy tylko przez
relacj z Bogiem:
Tosamo: Przynaleno do rnych organizacji im bardziej elitarna lub
silna, tym lepiej.
Przekonanie, e ycie co znaczy: Budowanie kariery naukowej (im wicej
tytuw, tym lepiej), budowanie kariery biznesowej (im wicej klientw,
punktw sprzeday, filii, a ostatecznie przychodu, tym lepiej), podanie
stanowisk dajcych wadz, praca w organizacja charytatywnych
Nadzieja: czytanie poradnikw (10 krokw do), kursy obiecujce
radykalne zmiany, diety, karnety na siowni, mistycyzm, operacje
plastyczne, cudowne witaminy i inne produkty
Mio: maestwo, dzieci, seks, czasem

Poczucie bezpieczestwa: oszczdnoci, ubezpieczenia, alarmy, silna

armia

Przepis na spenienie pragnie serca i rado:

wiat kiedy:
Gdy w peni wypenisz rol narzucon/nadan przez dan spoeczno
[rolnik, sucy, onierz, niewolnik, m, ona, ojciec, matka] pragnienia
serca definiowane przez innych [przez rodzicw, wadcw, cech, wiosk,
dowdc] zostan wypenione.
Wspczenie:
Gdy odnajdziesz siebie, zrzucisz pta zacinite przez oczekiwania
innych [rodzicw, szko, rynek pracy, religi, tradycj], to wtedy dopenisz
spenienia.
Rozkosz/rado
Psalm 37, 4
Raduj si w Panu, a On speni pragnienia Twojego serca (Rejoice)
Znajd rozkosz w Panu, a On speni pragnienia Twojego serca (Delight)

SJP (Bralczyk) definiuje rozkosz jako najwyszy stopie uczucia

przyjemnoci, upojenia, radoci lub to, co sprawia najwysz
przyjemno, zwaszcza zmysow
Jest na pewno powd, dla ktrego tumacze wspczeni signli po tak
silnie konotujce sowo w jzyku polskim. (sprawdzaem hebrajsk wersj.
Niestety jest tam zastosowany tryb, ktrego na ten moment nie potrafi
zidentyfikowa, ale tumacze nie mieli wtpliwoci, e musi by
zastosowane sowo bardzo mocno nacechowane i na ich wiedzy musz si
oprze). Z pewnoci jednak nie chodzi o stan upojenia wg definicji
Bralczyka, bo owo sowo wywouje jednoznaczne skojarzenia, Innymi
rozumiem rozkosz jako ekstremaln, niepohamowan rado, ktra
odrzuca wszystkie

Stan, ktrego dowiadcza np. Dawid w 2 Samuela 6:14, kiedy Arka

Przymierza wracaa do Jerozolimy. Dawid ubrany tylko efod (cz szaty
kapaskiej, ktra jednak nie bya w stanie wszystkiego zasoni) taczy
dla Pana, cakowicie ignorujc wczesne konwenanse. Mona powiedzie,
e zapomnia si w radoci.
Znaczenie tego symbolu radoci byo o wiele bardziej widoczne dla
spoeczestw yjcych w staroytnoci, podobnie zreszt np. do np. do
ojca przystajcego na prob syna marnotrawnego (z jednej strony akt
syna rwna si ze stwierdzeniem Chc, aby ju umar ,a z drugiej ojciec
umniejsza swj status w lokalnej spoecznoci zaleny od tego, ile ziemi
posiada, nie wspominajc o ostracyzmie, e przyj tak zniewag ze
strony syna i pozbawi pierworodnego do dziedziczenia wszystkiego) czy
Jezusa rozmawiajcego z Samarytank (ydzi gardzili Samarytanami, nie
rozmawiali z obcymi kobietami sam na sam, a dodatkowo z osobami
yjcymi w grzechu Jezus ama co najmniej na raz trzy poziomy
stereotypw). Taniec Dawida przemawia wic do zgromadzonych
poddanych bardziej, ni do wspczesnych odbiorcw tekstu.
Rado, jak wiemy z Biblii jest stanem niezalenym od okolicznoci
Mwi o tym porednio dobrze znany werset z Listu do Filipian, ktry te
by, o ile dobrze pamitam swoistym hymnem pierwszej omnicy:
(wity) Pawe pisze:
Radujcie si zawsze w Panu! Jeszcze raz mwi: radujcie si! (Filipian 4, 2)
Filozofia oferowana przez sekularny wiat nie potrafi zrozumie tego, e
moemy si radowa bez logicznych impulsw, ktre t rado, by
powodoway lub podtrzymyway.
Pawe radowa si skuty w kajdanach w wizieniu i piewa psalmy. Pierwsi
chrzecijanie byli wiadectwem mioci i radoci wbrew temu, e dugo
ycia nowo-nawrconego przecitnie wynosia okoo 2 miesicy. W
staroytnym Rzymie rodzina wyrzekaa si osoby, ktra przyja Jezusa, a
tak osob, po schwytaniu, najczciej czekaa mczeska mier.
Oczywicie w trakcie bycia pozbawianym majtku ycia, utraty rodziny,
ktra si odwracaa, stawania oko w oko z wygodniaym lwem na arenie
nikt nie radowa si z danej okolicznoci - byaby to jaka perwersyjna
pobono. Owa rado nie bya skierowana na tu i teraz, ale skierowana
ku przyszoci ku zmartwychwstaniu. Chrzecijastwo rozwijao si
spektakularnie szybko goszone krwi przeladowanych, nioscych
wiadectwo mioci i radoci wbrew okolicznociom. My te mamy by w
wiecie, ale nie ze wiata. Ambasadorami dobrej nowiny.

Serce
Poznanie wasnego serca
Analizujemy pragnienia naszego serca poprzez pryzmat tego, co mwili
nam rodzice, przyjaciele, co narzuca tradycja, reklama, moda. Renault
Kadjar Zamiast czeka, zacznij y. Najwikszym wyzwaniem jest to, e
sowa te zawieraj pewne elementy nawizujce do prawdy, co tym
bardziej utrudnia zrozumienie tego, e s czsto jej wypaczeniem.
Podobnie jak podrobione pienidze sprawiaj wraenie autentycznych, ale
nie maj adnej wartoci, moe poza artystyczn.
Gdzie szuka prawdy o sobie.
Jezus powiedzia o sobie: Ja jestem prawd, drog i yciem (Ew. Jana 14,
6). Prawd moemy znale tylko u Boga. Tylko on moe nam powiedzie
kim jestemy i co jest pragnieniem, ktre woy w nasze serca.
W Psalmie 139 jest opis tego, jak Bg nas stworzy.
Psalm 139, 13-15
Ty bowiem stworzye moje nerki [sumienie]
Ty utkae mnie w onie mej matki.
Dzikuj Ci, e mnie stworzye tak cudownie,
godne podziwu s Twoje dziea.
I dobrze znasz moj dusz,
nie tajna Ci moja istota, (hebr. koci) [cz jednolitej, psychofizycznej
natury czowieka]
kiedy w ukryciu powstawaem,
utkany w gbi ziemi

Bg nas stworzy i stworzy nasze serce. Skoro nas stworzy, to przecie

wie najlepiej, jak dziaamy i, mwic kolokwialnie, co w nas siedzi.
I znowu napotykamy na pewne napicie, bo jestemy niepowtarzalni.
Kady z nas ma inn tczwk, odciski palcw, bicie serca, sposb
chodzenia (notabene, powsta program komputerowy, ktry identyfikuje
osoby po tym, jak chodz) i wiele innych cech. Mamy szczeglne
obdarowania Reagujemy inaczej na widok zakurzonej ksiki, elektrycznej
gitary, wycignitego silnika w warsztacie samochodowym, bukietu

kwiatw, gr, morza, dzikiej przyrody, apartamentu w rodku miasta czy

domu na odludziu. Wewntrznie czujemy, e s rzeczy, ktre nas
ewidentnie fascynuj, wyzwalaj kreatywno, pragnienie tworzenia itd. 1
List do Koryntian w 12 rozdziale mwi o rnych darach Ducha witego.
Z drugiej strony Bg kady z nas jest stworzony na obraz i podobiestwo
Boga Imagio Dei
S dary wyjtkowe, ale kady z nas nosi w sobie odbicie Boga, w tym
sensie, e jestemy w stanie, budujc z nim relacj, poprzez Ducha
witego dojrze i usysze powoanie do tego, by ogasza innym dobr
nowin, nie mio, suy, zachca W Ewangelii Mateusza 28, czytam
Idcie i pozyskujcie uczniw we wszystkich narodach
Innymi sowy:
Ewangelizacja nie naley tylko do ewangelizatorw, goszenie sowa do
ksiy, pastorw, apostow i nauczycieli, uwielbienie do zespou
uwielbiajcego, modlitwa do zespou modlitewnego. Te dziaania s
wpisane w nasze powoanie, w nasze pragnienia serca.
Tylko przebywajc z Bogiem, jestemy w stanie odkry prawdziwe
pragnienia naszych serc i usysze od Niego sowa, ktre bd prawd i
bd przynosi ycie.
Na przykad, aby uwierzy komu, e co znaczymy, jaka jest musimy to
usysze od autorytetu, osoby, ktr powaamy. Jeli Szymek mi powie, e
mwi wietnie po angielsku, to bdzie to zdecydowanie bledsza
informacja zwrotna od tej, ktr mgbym usysze od Kierownika katedry
literatury i jzyka angielskiego Harvardu. Jeeli natomiast usysz, e
jestem wany dla Boga od samego Boga, to w maksymalny sposb
wypeni moj potrzeb udowodnienia, e moje ycie ma sens.
Moe kto powiedzie, e mona y bez pragnie serca (bez mioci,
nadziei, tosamoci, przekonania, e ycie ma sens, poczucia
bezpieczestwa ) ale nie mona bez jedzenia, ubrania, podstawowych
rzeczy, ale i tu Biblia jest bardzo bezporednia
Mateusza 6, 33 czytamy o troskach ludzi o te niezbdne aspekty
codziennego ycia, ale odpowied Jezusa na taki stan jest jednoznaczna:
Szukajcie najpierw krlestwa Boego i jego sprawiedliwoci, a wszystko
inne bdzie wam dodane
Jestemy wzywani do tego, aby nasz wzrok by skupiony na Bogu. To jest
priorytet. Fundament pomysu na ycie. Nie oznacza to jednak tego, e
mamy beztrosko rzuci prac i uda si na poszukiwanie krlestwa. wity

Pawe szy namioty i powiedzia: Kto nie chce pracowa, ten niech nie je (2
Tesaloniczan 3, 10)
I znw pojawia si napicie midzy powoanie do suby, a codziennym
zdobywaniem chleba. Nie ma precyzyjnie nakrelonych regu ile % pracy
versus ile % suby jest waciwym stosunkiem, po to, by sucha
prowadzenia Ducha witego i to kadego dnia na nowo. Nasza relacja z
Bogiem jest zawsze dynamiczna nigdy nie doznaje stagnacji. Nie ma
stanu constans przynajmniej od tej strony, za ktr my odpowiadamy, bo
Bg jest wci ten sam.
Powoani do relacji.
Nasze serce zostao uksztatowane, by pragn relacji z Bogiem. Wiedz o
tym celebry ci, ktrzy maj wszystko, lecz wci czuj pustk (cytujemy
ich wypowiedzi np. na kursie Alfa) i ci ktrzy nie maj prawie nic, ale ich
serce wypenia relacja z Bogiem i czuj, e ich pragnienie zostao
zaspokojone.
Pamitajmy jednak, e
1 Do Koryntian 13, 12
Teraz widzimy jakby w zwierciadle, niejasno;
wtedy za [zobaczymy] twarz w twarz:
Teraz poznaj po czci,
wtedy za poznam tak, jak i zostaem poznany.
Myli si zatem ten, kto uwaa, e peni spenienia dowiadczymy w
obecnej rzeczywistoci. Ten wiat jest naznaczony mierci, chorob i
grzechem. Bdziemy mie momenty intensywnego dowiadczania Boga i
chodzenia po wodzie, ale bdziemy take dowiadczani przez
niesprzyjajce okolicznoci, zwtpienie, chorob i np. przeladowania.
Dopiero po mierci, dowiadczajc Boga twarz w twarz, dowiadczymy
jednoczenie cakowitego spenienia pragnie naszego serca.
Ju i jeszcze nie (resurgam)
Znajd rozkosz w Panu, a On speni pragnienia Twojego serca to nie jest
zdanie warunkowe (czyli jeli A to B), ale wynikowe (poniewa A dlatego B)
Im bardziej zbliamy si do Boga, tym wyraniej rozumiemy, e to On jest
prymarnym pragnieniem naszego serca i tylko poprzez chodzenie z
Bogiem, moemy realizowa si w tych indywidualnych rzeczach, ktre
sam Bg umieci w naszym yciu, jako swj plan dla nas. Tylko On moe

nam ukaza, do jakich dobrych czynw zostalimy powoani poza

powoaniem do znajdowania rozkoszy w Panu, ktra daje nam mio,
tosamo, nadziej, przekonanie, e nasze ycie jest wane oraz poczucie
bezpieczestwa.