Por qu el libro se llama Los

Desheredados?
Universidad Alberto Hurtado
A modo de introduccin,
Programa podemos
Pedagoga
estimar
Para Profesionales
que la escuela, en relacin a su
Curso Culturas Juvenil
funcin de transmisin cultural, entregaba a los jvenes hasta quiz 40 aos- una
Mara Jos Valdebenito
herencia cultural y social para transitar en la trayectoria desde la infancia hasta la
adultez. No obstante, hoy en da podemos sostener que ya no existe un paso
lineal entre dichos estadios y que asimismo, la escuela no ha sabido actualizarse a
esa realidad diversa. En ese sentido, la escuela ya no logra heredar aquello que

Taller N1

hace algunas dcadas atrs legaba.

LOS DESHEREDADOS:
como proyecto de vida de la juventud la misma que hace cuatro dcadas atrs?
TRAYECTORIAS
DE VIDA Y NUEVAS
Para comprender lo anterior, sostenemos que la juventud, en cuanto a
construccin social
situada en un espacio yJUVENILES
tiempo histrico determinado,
CONDICIONES
Es por esta razn que nos preguntarnos: Es actualmente la trayectoria

representa un estadio de transicin entre la niez y la adultez, una temporalidad

Oscar
Dvila
social
y cultural
enLen
la cual los sujetos definen determinados proyectos de vida.
Felipe Ghiardo Soto
Carlos Medrano Soto

Desde esta perspectiva, Dvila nos propone comprender este perodo a travs del
razonamiento de Bourdieu en cuanto al espacio social y afirma al respecto: Para
pensar en trminos de trayectorias tenemos que partir del suponiendo que la

Nombres:
trayectoria social de cada individuo puede ser representada
como un inscrita en un
Sergio Guzmn
Francisca Henrquez
De esta manera el autor intenta retratar la idea Yoeli
de Bordieu,
no en cuanto a
Morales
Matas Rivera
un espacio fsico, sino a un espacio donde se configuran
las caractersticas
Rodrigo Zrate
espacio (Dvila et. Al, 2005 p. 75).

individuales respecto al capital econmico y al capital cultural, lo que podramos

decir, posiciona a las personas frente a la sociedad (espacio

social).
Fecha:
23 de septiembre de

2015

Frente a todo lo anterior, creemos que Dvila, Ghiardo y Medrano hablan de

los deshereados refirindose a quienes provienen del grupo social con bajos
niveles de capital cultural, social y econmico, puesto ste es el grupo, que a
diferencia de los heredados (con altos niveles en todos los capitales) han
protagonizado un cambio cultural importante a lo largo de las ltimas dcadas. Es
2

decir, las actuales generaciones, se han inscrito en un dilema muy diferente a las
anteriores generaciones, especialmente en su relacin con la escuela y los
discursos que desde ah se reproducen. Por ejemplo, generaciones jvenes
anteriores destinaban su futuro ms prximo al trabajo (de cualquier tipo) o a
tareas del hogar (en el caso de las mujeres), mientras que estudiar en la escuela
no significaba en muchos casos, una verdadera posibilidad, era ms importante y
necesario el trabajo. No obstante, hoy da ya casi no se cuestiona la permanencia
en las escuelas de la gran mayora de los jvenes, esto ha provocado una pseudo
revolucin de las transiciones juveniles pues el proyecto de vida ha cambiado.
Podramos pensar que terminar cuarto medio hace algunas dcadas atrs
presentaba una escala ms o menos importante en los estratos ms bajos, hoy
terminar la escuela te posiciona de la misma manera que no terminarla.
Por todo lo anterior, la escuela y la permanencia de los jvenes en ella es
casi generalizada. Sin embargo hoy da esto ya no resuelve la tensin como
proyecto de vida. As nos preguntamos es efectiva la escuela para la
reproduccin generacional y social como lo fue dcadas antes?
Lo anterior ha derivado en que la etapa escolar se prolongue cada vez ms,
es decir, a la edad que una madre tena ya 2 hijos y un padre llevaban trabajando
5 aos, un joven (nieto) sigue estudiando. Esto ha provocado que la herencia a
quedado atrs, pues los jvenes de hoy no siguen las mimas pautas de vida y la
escuela ya no responde a contribuir (como es el caso de los liceos tcnicos) en el
futuro de los jvenes que asisten a ella.