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DELIS JEANCARLO MATOS DAZ

CONTROL 1

LA TICA
SIGNIFICADO Y CONTENIDO
Etimolgicamente, el termino tica procese de del griego ethos que significa modo de ser o de pensar ,
tambin se refiera a la costumbre, al carcter y los principios que los individuos adquieren en el transcurso de
su vida en sociedad.
La tica Constituye una disciplina acadmica que se ocupa de identificar, explicar y plantear soluciones a los
problemas de la moral teniendo como objeto de estudio a la moral, que marca la conducta de las personas en
funcin de los conceptos del bien y del mal.
CARACTERSTICAS FUNCIONES SOCIALES DE LA TICA

tica: Ciencia que se ocupa del estudio de la moral.

Forma de conciencia: Se ocupa de algo muy abstracto l debe ser
Establece principios universales: Busca formular explicaciones tericas generales, aplicables en
toda sociedad y todo tiempo.
Enfoca la moral como fenmeno: Toma en cuenta valores, sean estos positivos o negativos, en cada
poca
Orienta el comportamiento moral: Seala las normas adecuadas de la convivencia
Est presente en todo acto humano: es un elemental, universal y bsico de cohesin social.

PROBLEMAS TICOS
Los problemas ticos surgen en las interrelaciones que se establecen entre los seres humanos, y entre estos y
el medio ambiente natural y social.
Los problemas ticos pueden definirse como situaciones que aparecen en el diario vivir, que ameritan de
respuestas y explicaciones, y al mismo tiempo de soluciones, que represente beneficios para el individuo, la
sociedad y la naturaleza.
LA TICA Y OTRAS CIENCIAS
En su condicin de ciencia, la tica se vincula con otras disciplinas:
1-Con la Filosofa, porque estudia hechos que corresponden al mbito de la conciencia; La tica expresa
mediante conceptos que tiene un trasfondo emteteme filosfico.
2- Con la Historia, puesto que la moral es un hecho humano surge en un momento determinado evoluciona y
se desarrolla con este, por lo que tiene un contexto histrico.
3-La tica se vincula con la Psicologa, puesto que todo acto moral se expresa en la conducta individual.
4- Con la Sociologa, ya que en el comportamiento humano, los principios y normas ticos y morales se
expresan bajo dictmenes sociales.
5- Con el Derecho, ya que recoge las normas, las reglas y las leyes que rigen los hechos humanos tanto
individuales como sociales, los problemas jurdicos tambin son ticos.
6- Hay una estrecha relacin entre tica y Economa, Todo acto humano se orienta por el lucro personal y
el egosmo, los principios ticos positivos favorecen el desarrollo econmico, por lo que la economa debe
regirse por una tica que beneficie la colectividad humana y la convivencia social.
7- Con la Religin, cada religin conoce cdigos y sistemas ticos, as como mandamientos y preceptos de
cumplimiento obligatorio para sus respectivos adherentes.
8- La tica se relaciona con la Poltica, ya que el objeto de esta tiene como sujeto a los humanos en relacin
con el dominio y control del poder social.
LA TICA EN LA HISTORIA
Desde la ms remota antigedad, los seres humanos produjeron cdigos de comportamiento moral para
regular la vida colectiva.

La tica de los sofistas

La tica para los sofistas, no responde a principios universales, sino a que cada individuo ha de forjarse su
propia valoracin de los hechos, incluyendo sus actuaciones, y extraer sus propias conclusiones en cada caso.
Estos introdujeron el principio de relativismo tico.
La tica Socrtica
Para Scrates la sabidura ha de comprender el reconocimiento de virtudes, entre las cuales destaca la
humildad, la honestidad, la responsabilidad, la justicia y el respeto.
La tica en Platn
Discpulo de Scrates oriento las ideas de este hacia la poltica. En la tica del fundador de la Academia, las
virtudes corresponden a distintos aspectos del alma y permiten el funcionamiento de sta.
La tica en Aristteles
Discpulo de Platn y fundador del Liceo, Su tica se fundamenta en la bsqueda de la felicidad, que no se
encuentra en riquezas ni placer, sino en la vida terica, en el cultivo de la razn y por ende en el trabajo
intelectual.
tica Estoica y Epicrea
Para los Estoicos, La tica responde a necesidades del mundo fsico, sus principios bsicos son:
1- Dios es el gran ordenador y animador del universo
2- El bien supremo es vivir conforme a la naturaleza de acuerdo a la razn y con la conciencia del
destino sin dejarse llevar por las pasiones
La tica de Epicuro por su parte, no contempla la intervencin de Dios en el comportamiento humano, sino
que el hombre puede encontrar la felicidad en este mundo.
La tica Medieval
La concepcin predominante en el mundo occidental a partir del siglo V d.c, se fundamenta en las ideas
expuestas por San Agustn en su obra <<Cuidad de Dios>>. El mensaje tico cristiano propone un conjunto
de principios y normas para orientar y regular el comportamiento humano, Sintetizado en la Tabla de la Ley
entregada a Moiss, <<Los Diez Mandamientos>>.
La tica Moderna
Marcada por el movimiento renacentista del siglo XVI, se caracteriza bsicamente en:
1- El desarrollo de la capacidad productiva en base a la ciencia y valorar el trabajo.
2- Separacin de la fe y la razn.
3- Se reafirma el valor humano en todos los rdenes.
4- El hombre es el propio constructor de su destino.
5- Enmanuel Kant, propone que la conciencia moral genera su propia ley.
La tica kantiana es formal y autnoma, por tanto postula un deber para todos los hombres.
El Existencialismo
Tiene su origen en Sored Kierkegaard, filsofo de origen dans, para quien el mayor valor reside en el
individuo, en oposicin al racionalismo absoluto de Hegel.
Jean Paul Sartre y Albert Camus son los pensadores existencialistas contemporneos por existencia. Para
Sartre, la autoridad moral reside en el individuo, pero reconoce la existencia del otro. En Camus tal autoridad
radica en la libertad que culmina en el absurdo que sugiere el suicidio.
El Pragmatismo
Surge y se desarrolla en Estados Unidos, Identifica la verdad como lo til. Lo ticamente bueno es aquello
que le permite llegar a un fin: el xito.
El Marxismo
El mayor valor moral reside en la conciencia de la necesidad de transformar la sociedad hasta lograr un
sistema sin clases, donde el hombre pueda encontrar su plena felicidad, pues desaparecera toda explotacin
econmica y toda opresin poltica.