La Invasin de Abya Yala por el Reino de

Hispania
11. Oktober 2010 von tarentatuy

fue inspirado en un solo hombre: Amrico

Vespuccio! Que de paso form parte de la
Invasin. Es como si los judos hubieran
aceptado llamar Heinrichel o
Himmlerland a Israel, en honor a Heinrich
Himmler, comandante de las SS.

Qu celebramos el 12 de Octubre? La verdad

es quede este lado del Atlntico no tenemos
nada que celebrar!
Sin embargo, en el Reino de Hispania, Sofa y
Juan Carlos presiden la celebracin del Da
de la Hispanidad: da en que exaltan su
ndole superior que los condujo al xito de
la Invasin de Abya Yala, el Genocidio
Indgena, la destruccin de nuestra cultura y
el robo de nuestras riquezas.
Muchos dicen: gracias a eso somos lo que
somos Eso ya no se puede cambiar
supralo! Incluso llaman resentidos a
quienes an sentimos dolor al pensar en
esos eventos e indignacin ante la actitud de
la Institucin Poltica que representa el Reino
de Hispania.
Y s, es cierto: no podemos cambiar el
pasado! Pero tampoco podemos olvidar
completamente los hechos, sin reflexionar
sobre ello y sin intentar rescatar nuestro
componente originario del que pocos hablan,
al que pocos reconocen, del pocos sienten
que es parte de su identidad; viviendo
constantemente en una negacin de lo que
realmente somos, optando por el
Hispanocentrismo o adoracin a la cultura, al
aspecto y las costumbres hispanas.
En este sentido, coincido con el Pueblo Judo
en la voluntad de mantener presentes los
hechos del Holocausto, en su caso poco ms
de 60 aos despus por algunos millones de
muertos.
Cmo no hacerlo por 70 Millones de Abyalos
humanos de lo que llaman Amrica, an
518 aos despus!
Y por ah quiero meterme: mantenemos
Amrica como nombre continental, aunque

Supongo que es la disociacin psictica de

la Derecha la que bloquea a nuestra gente a
identificar y reconocer este tipo de cosas
inslitas que ocurren por nuestra falta
colectiva de conocimiento, identidad y amor
patrio.
Por eso quiero, ms all de lamentar los
hechos y llorar sobre la leche derramada,
compartir con Ustedes algunas cosas que
nos ayudarn a fortalecer nuestra identidad:
Por ejemplo, Colombia se llama as en honor
a Coln (Columbus) pero originalmente, era
la Confederacin Muiska, poblada por los
Muiskas o Chibchas.
Ecuador estaba poblado por los Kitus y Brasil
por los Tup.
Por supuesto, en el ncleo de Los Andes
estaba el Gran
Imperio Inca o Tawantinsuyo, que se
compona por 4 provincias que contenan lo
que luego pas a ser Colombia, Ecuador,
Per, Bolivia y el norte de Chile y La
Argentina.
Adems de los Kechua (Per), los Aymara
(Bolivia) y los Mapuches (Chile) eran
pobladores del Imperio Inca, y eran millones,
ni hablar de los Nahuatl o Aztekas y lo que
quedaba de los Maya, que haban entrado ya
en decadencia.
Abya Yala significa tierra de sangre vital y
era el nombre con que muchos pueblos
llamaban a su tierra, hasta la Invasin.

Entonces,no deberamos usar Amrica y

por tanto, tampoco Americanxs, en su
lugar Abyalxs.
Claro, ciertamente, hoy no somos abyalos
porque no somos lo que nuestros ancestros
eran, tampoco somos hispanos, porque no
somos lo que los hispanioles son somos
mestizos, somos un poco de esto y un poco
de aquello: el resultado de ese doloroso
parto que fue la Invasin: americanos.
Por qu digo Reino de Hispania? Por varias
razones. Primero, as era como los abyalos
llamaban a Espaa. Segundo, porque
quienes realizaron la Invasin y el Genocidio
no fueron los espaoles de hoy, sino los
hispanioles de la poca. Es una manera de
reflejar que el reclamo sostenido no va hacia
Espaa y el Pueblo Espaol actual, sino al
heredero de aquellos crmenes: la Institucin
Poltica de la Corona, por tanto: el Reino de
Hispania. En cuyo caso, slo reposara sobre
Juan Carlos que as como hereda los
beneficios de ser rey, hereda todo lo
asociado a su corona: la sangre de 70
millones de muertos, por ejemplo.
En Octubre, mes en el que me rodean
muchas fechas especiales, tambin
conmemoramos la fundacin de Mrida y,
si todava tienes ganas de leer, me tomar la
libertad de compartir contigo esa historia: Lo
que hoy es Venezuela, en aquel momento
estaba poblado escasamente por varias
culturas. Fundamentalmente, los Karibe
controlaban lo que hoy es Karakas y la regin
central. Eran ellos humanos muy aguerridos,
por ello decimos: me vas a caribear?
Con ellos estaban los Waiker, en la Isla, y los
Karia en Anzotegui y Monagas. Los
Kumanagotos, en Kuman. Los Warao en el
Delta.
Luego, la rama Arawak, poblando los Llanos
con los Wahibos y de quienes sobrevivieron
los pemn, los Yanomami y otros en
Amazonas y Bolivar. Entre los Arawak
tambin estaban los Kaket que controlaban

Coro. Ms all, en la Laguna Kokivakoa (Lago

de Marakaibo), entramos al dominio de los
Wayuu, Yukpa y Bari, que hoy constituyen el
Zulia.
De ellos, descienden los Kuikas, en Trujillo y
los Bobure en el Sur del Lago.
Ahora bien, desde el Imperio Inka, hubo una
migracin que atraves la Confederacin
Muiska y entr por el Tchira, avanzando
hacia la Sierra Nevada y asentndose en lo
que pas a ser la Cultura Tatuy, a la que
llamo Sacro Imperio Andino Tatuy, y de la
cual somos descendientes los merideos.
Ningn otro pueblo de Venezuela se aventur
en poblar esa regin por no estar
acostumbrados al fro.
Hubo intentos de invasiones por el Sur, los
Wahibos, de cuyas mezclas nacieron los
Tchira, que fueron una civilizacin satlite
que interactuaba con la gente de la Mesa de
los Tatuy (Mrida). Igualmente, los Kuika por
el Norte y los Bobure en el Lago, con quienes
se comerciaba sal y pescados a cambio de
artesana y textiles. El Sacro Imperio Andino
Tatuy pas a ser la cultura ms avanzada de
lo que hoy es Venezuela, aunque no estuvo
asociado ancestralmente con el resto del
sustrato indgena venezolano.
Entonces ocurri: el 9 de Octubre de 1558,
Juan Rodrguez Xurez, el Capitn de la Capa
Roja, hispano de Extremadura, hizo su
entrada con 60 hombres luego de salir de
Pamplona, Colombia.
Lleg a Jamun, hoy Lagunillas, a las aguas
de la Laguna de Yohama y dio inicio a la
aniquilacin. Los pueblos (gentes) Jam,
Chamar, Mukubache, Tabay, Torondoy y
Timotes fueron exterminados y con ellos la
lengua Mukubache.
La raz Muku realmente ha debido escribirse
moukou o mk, ya que nuestralengua
era voclicamente ms compleja que el
castellano, pero dado que los invasores eran
acadmicamente limitados, pronunciaron esa
vocal entre la o y la u, en ambas

versiones: moco y mucu, por ello tenemos:

Mocoton, Mocotes, Mucuches, Mucujepe
En aquel idioma, Mu significa gente y Ku
significa tierra. La raz mucu significara
pueblo, poblado. Por ejemplo: Mukuches
significa la aldea de la luna, pues Sha
significa Luna. Tambin, tenemos Tug, que
significa piedra y de all Mukutug (Mukutuy)
la aldea de las piedras. Otras palabras como
Zuhe, la manera de llamar al Sol, y Ches, la
manera de llamar a Dios.
Tras la Invasin, Juan Rodrguez Xurez
decide llamarla Santiago de los Caballeros
de Mrida por qu? Santiago por el
apstol patrn de Extremadura.
aballeros por sus soldados a caballo, nada
que ver con gentileza. Mrida, por su ciudad
de origen.

As, ese nombre se puede interpretar como:

Ciudad Santiago, la que pertenece a los

Caballeros venidos de Mrida (de
Extremadura).

Entonces, es cnsono con nuestra identidad

mantener ese nombre?
En mi opinin no. Por eso cuando surgi la
oportunidad de cambiarlo me emocion,
pero poco me dur la emocin al saber que
el diputado del Consejo Legislativo del
Estado, Alexis Ramrez, haba hecho la
absurda propuesta de llamarlo: Estado Kuika.
Por lo que les estoy contando, si hemos de
cambiar el nombre, ha de ser Estado Tatuy!
Pero adems, este seor es del PSUV, por lo
que la gente reaccionaria de la Derecha, con
su Disociacin Psictica, inmediatamente se
alz en rechazo sin tomarse la molestia de
investigar y reflexionar.

Es como si los judos admitieran que

Jerusalem se llamara: Jesucristo de los Nazi
de Munich Ciudad Jesucristo, la que
pertenece a los Nazi venidos de Munich (de
Bavaria). O no?
Juan Rodrguez Xurez dijo: He visto en este
lugar ms gentes y ms edificios de los que
he visto en Roma Nada ms eso era
Jamun Una civilizacin! Claro, el iletrado
invasor seguramente se refera a los bohos y
construcciones de bahareque, carruzo y
palma, que son nuestra arquitectura
originaria, rupeste? Primitiva? Pero NUESTRA!
Por una vieja enemistad, Juan Maldonado
sobrevino a Mrida en pos de Juan
Rodrguez Xurez, a quien llamaba perro
moro, hijo de mora y zacarrn de Mahoma,
pues el Invasor era de ascendencia Morisca o
Musulmana-Hispana (mozrabe). Y lo detuvo,
llevndolo a Pamplona donde fue condenado
a muerte.
Un Obispo, cuando no la Iglesia de Roma,
Fray Juan De Barrios, lo ayud a escapar y
exiliarse en Venezuela; siendo el primer
exiliado que recibi nuestro pas. Juan
Rodrguez Xurez se dirigi hacia Los Teques,
con la intencion de fundar Karakas, pero en
el camino apareci
Waikaipuro, grandioso cacique de los
araktkes (teques), quien con los suyos le
dio una emboscada y lo asesin.
Deberamos, en la Ciudad Tatuy, llamar a la
Avenida Las Amricas:
Avenida Waikaipuro!
De all, la justificacin de muchos cambios
de nombre. En realidad no son cambios de
nombre sino recuperacin de nombres.
Como el Waraira Repano, que fue usurpado
como vila y el Kerepakupai Vena, an ms
vilipendiado como Salto ngel (enyel, por
un norteamericano).
Est pendiente as, en esa movida, la
Autopista Francisco Fajardo y el Sector y
Plaza de La Castellana. El primero, Francisco

Fajardo fue un mestizo hijo de hispano con

una waiker, que hablaba la lengua karibe y
prepar la cada de los Karibe en Karakas,
engaandolos en su idioma: la primera gran
traicin aptrida de un mestizo ambicioso
manipulado por los Invasores Mara Corina
Machado debe ser descendiente de l! La
Castellana debe su nombre a Isabel de
Castilla, reina de Hispania, quien empe sus
joyas a Luis Santngel, un judo, para apoyar
econmicamente a Coln se justifica una
Plaza y un monumento a esa seora en
Karakas, en Chacao? Tomando en cuenta que
Chacao, el cacique, fue asesinado en la
Invasin? Creo que no
As, la autopista deberamos llamarla
Waikaipuro, monarca de los Karakas y los
Araktkes, quien reinaba con su esposa en
San Antonio de Los Altos; y la Plaza: Urka,
por supuesto, el nombre de su esposa!
Siendo ambos los padres de Baruta, prncipe
mariche de los Karakas, dara un sentido ms
nuestro a nuestra Capital.
Qu esperamos del Reino de Hispania? No
pueden echar el tiempo atrs y deshacer el
dao. Pero s podran cambiar su actitud con
respecto al Da de la Hispanidad, tal vez: el
Da de la Ambicin no lo s. Quiz podran
hacer un inventario sobre las riquezas que
poseen que son nuestras: oro, perlas, etc. Un
anlisis geoqumico les permitira saber cul
oro sali de nuestras tierras. Mucho pedir, lo
s.
Podran tal vez crear un fondo de ayuda a los
pueblos supervivientes o financiar las

actividades de restauracin y recuperacin

de las culturas perdidas. Y algo muy
importante: podran mejorar su trato hacia
los inmigrantes o sudacas.
Venezuela, a lo lago de su historia, siempre
ha tenido puertas abiertas para ellos. Muchos
hispanos migraron a nuestro pas durante las
guerras y el rgimen de Franco.
Aqu no se les pregunt cul era su
profesin.
Otro aspecto que nos ha quedado son las
familias de desendencia invasora, an hoy
poderosas, dueas de haciendas que en su
origen fueron obtenidas por el proceso de
Invasin. Algunas estn siendo expropiadas
hoy por esa razn: posesin injustificada.
Les recomiendo leer El pas de la Canela de
William Ospina, un escritor muiska
-colombiano- que narra este proceso, este
parto doloroso.
Con esto me despido, esperando que esta
visin de la Invasin de Abya Yala por el
Reino de Hispania les haya sido amena y la
usen como insumo para sus reflexiones
personales.
Agradezco al menos, la solidaridad hacia
quienes sentimos que el 12 de Octubre es un
da de asueto continental, en nombre de
esos 70 millones de vctimas que perecieron
en el doloroso parto

de lo que hoy somos, de lo que hoy llaman

Amrica.