Pensamiento Poltico Mexicano

Maestra Susana Nava ngeles

Trejo Antonio Luis Alberto.

Reyes Heroles y Coso Villegas, la Revolucin Mexicana a revisin:

Jess

Reyes

Heroles:

A continuacin enunciaremos las ideas fundamentales que Yolanda Meyenberg rescata del trabajo
de este abogado mexicano que reflexiona en torno a la Ciencia Poltica y el Derecho:

A. Las dos primeras corrientes por las que Reyes Heroles se decanta son el contracutalismo y la
voluntad propiedad.
B. A travs de sus lecturas del proceso de reflexin de la Francia revolucionaria, Reyes Heroles
se dedic a observar la relacin existente entre la generacin de los derechos del hombre,
considerados como naturales, para posteriormente, entender que los contratos sociales
dimanan directamente de los derechos y no al revs. Este fenmeno le permiti a Reyes
Heroles entender y ubicar la importancia de la creacin den marco legal en donde las reglas
del juego poltico estn claras.
C. Centra su atencin en dos pensadores importantes del periodo revolucionario en Francia:
Rousseau y Mirabeau. Ambos menciona Reyes tenan idas muy similares, enunciados que
reflejaban la preocupacin por la posicin de los individuos en un contexto de transicin luego
de una revolucin, es decir, el papel que jugaran los sujetos socio-histricos en la
reestructuracin de las formas de gobierno.
D. Reyes ubica tambin el problema de la propiedad como central en el liberalismo francs. Este
mismo fenmeno ser analizado en el contexto mexicano del s. XIX, con liberales como
Mariano Otero.
E. De Otero, Reyes Heroles heredar algunas ideas que coadyuvaron con la formulacin de la
Reforma Poltica de 1977: El cambio en Otero significaba romper con lo esttico, con la
inercia, adems, una aceptacin de la diferencia, de la pluralidad de ideas y principios. 1 Los

1 Meyenberg, Yolanda. Jess Reyes Heroles, en Meyenberg, Yolanda y Meja, Antonio (coord.) (1994). Pensadores mexicanos del
siglo XX, Mxico, SUA/FCPYS/UNAM, pg. 91 (Edicin de Google Books)

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intereses, las clases pueden en Mxico coincidir en determinados conceptos e instituciones,

ser solidarios en ciertos principios esenciales que no excluyen la divergencia, por el contrario,
permiten y prevn su canalizacin legal sin que se quebrante la estabilidad, la paz social y
poltica.2
F. En cuanto a la visin de Reyes de la revolucin, es importante sealar que para l su
advenimiento no fue producto de la espontaneidad; se trat ms de un proceso en donde las
condiciones imperantes para su surgimiento lograron aglutinar los esfuerzos de transformacin
social. As mismo, se menciona tambin que la Revolucin Mexicana no es un proyecto ya
terminado, sino ms bien, ese proceso que no termina, un fenmeno que va adaptndose a
los tiempos y condiciones en las que se desarrollan los sujetos.
G. Este punto de comparacin entre el liberalismo francs y el mexicano, tambin nos lleva a
pensar en la secularizacin del Estado, una resignificacin de la propiedad y adems, en la
forma en la que estas condiciones determinan el devenir histrico de un proyecto de nacin.
H. Reyes Heroles tiene una lista de caractersticas que definen al Estado moderno: 1) los
derechos individuales; 2) el Estado de Derecho; 3) la divisin de poderes; 4) la soberana
popular; y 5) la idea de representacin poltica.
I.

Una de las propuestas interesantes que Reyes Heroles formula va por la reflexin sobre las
caractersticas que considera fundamentales en el Estado moderno, sin embargo, observa que
pocas veces esos requerimientos no son satisfechos completamente. En este sentido, l
propone que se vuelva definir al Estado a travs de la revisin de los postulados de la
democracia liberal, en donde habr una integracin inevitable del nuevo sujeto socio-histrico:
la masa.

J. Otro de los baluartes del pensamiento de Reyes fue el rescate el humanismo, caracterstica
del liberalismo europeo. Ms tarde, encontrara la beta del socialismo como alternativa de
empoderamiento de las clases dominadas, dndole un sentido de intervencin poltica a los
sujetos pertenecientes a dichas clases para poder desbancar a las clases dominantes. Aqu se
ubica una reflexin importante sobre la masa.

2
Ibdem.

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K. En cuanto a lo econmico, Reyes Heroles manifest su simpata por los modelos mixtos con
una fuerte carga social.
L. En cuanto a lo poltico, rescat la participacin de las masas y su potencialidad para ser el
sujeto central del partido poltico. El diseo de la Reforma Poltica del 77 se elabor sobre la
base del despojo del ejercicio del poder de las clases subyugadas por los dominadores, es
decir, como un elemento que descentrara el quehacer de la poltica de la lites.

Ahora toca el turno a Daniel Coso Villegas:

A Lo primero que se destaca del trabajo de Coso es una visin por dems crtica del proceso de
la Revolucin, su desarrollo y su trunco espritu.
M. Coso ubica que en el inicio del proceso revolucionario mexicano, el maderismo solamente se
centr en el desplazamiento de un dictador y en la oportunidad de sentar las bases para el
desarrollo de lo que hoy denominaos sexenio. Las bases de la democracia desde su punto de
vista liberal se que dejaron olvidadas. Por otro lado, la justicia social se convirti en la
bandera ms reconocida de la Revolucin, sin embargo, sus sujetos de beneficio fueron vistos
como capital poltico y ya no como los objetivos del proceso.
N. En la poca en la Coso escribi su ensayo La crisis de Mxico, varios grupos, tanto de
derechas como de izquierdas le atacaron. Sin embargo, hoy por hoy, la reflexin crtica de
Coso fue lo suficientemente contundente como para considerarse como un presagio de los
procesos complejos que sufrira el pas luego de una Revolucin cuestionable.
O. El cuestionamiento que ubicamos como central en el pensamiento de Coso es: Hizo justicia
realmente la Revolucin a quienes no la tenan? Este cuestionamiento parte de la enunciacin
que Krauze hace sobre las ideas del autor del ensayo mencionado. Coso consideraba que el
proceso revolucionario haba perdido su rumbo, pero que eso no sera lo peor de todo. El
atisbaba un fenmeno ms peligroso: la prdida de identidad nacional.
P. Coso ubica tres corrientes en el proceso revolucionario de Mxico: 1) Una revolucin liberal en
busca de la implantacin de la democracia liberal, representativa. 2) Una revolucin socialista
que acabara con la dominacin feudalista de caciques y terratenientes, con el uso de la leyes
para hacer del Estado un ente benefactor. Y 3) Una revolucin nacionalista que diera sentido a

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un crisol de identidades que necesitan un centro de gravedad para confluir y garantizar

estabilidad.
Q. Coso centra su atencin en tres actores fundamentales de la Revolucin, mismos que
representaban a la tipologa del punto anterior: 1) Francisco I. Madero. 2) Emiliano Zapata. 3)
Diego Rivera.
R. El pensamiento liberal de Coso lo lleva

a hacer una serie de enunciados por dems

interesantes. Hace crticas tambin desde el punto de vista econmico. Aunque parezcan
alejados el uno de el otro, ambos puntos de vista resultan imbricados en muchos sentidos. La
primera crtica que destaca el historiador autor del ensayo va por el proceso de la revolucin
socialista, en donde los movimientos sociales que reivindicaron la justicia social se sirvieron
solamente de un violento proceso de cambio profundo, pero que pas por alto el
establecimiento de las bases mnimas para la operatividad legal de su demanda fundamental,
adems de perder de vista a la democracia. La segunda crtica va por el proceso de revolucin
nacionalista, en donde su caracterizacin de la revolucin define a sta como un terremoto,
como violencia, como una energa que dimana de la molestia de amplios sectores y que va por
el derrocamiento del orden opresor. Fue definido este proceso histrico tambin como un
movimiento estril. La alusin va directamente a la erradicacin de los sujetos, estructuras y
formas del profiriato, sin pensar en los problemas que esto acarreara.
S. La crtica econmica va por el lado de la crtica la revolucin nacionalista. En otros trminos, la
ruptura causada por la Revolucin trajo consigo la destruccin de la produccin, la
imposibilidad de la acumulacin de capital y un desorden importante en la divisin social del
trabajo, las cadenas productivas y otros eslabones de la economa nacional.
T. En otra de sus caracterizaciones, Coso ubica que los fracasos de la Revolucin se sitan en
un primer momento en la perdida de la poltica. Se refiere concretamente al derrocamiento de
un rgimen dictatorial por uno que en principio, no pareca ser igual. Sin embargo, desde su
punto de vista liberal el error fundamental radic en no dotar de bases suficientes a la
democracia para su pleno funcionamiento.
U. No obstante, la idea de democracia de Coso va ms por el lado deliberativo, no tanto del lado
netamente procedimental. Seala que la Revolucin se cerni en el imaginario de los
colectivos que componan al pas y que en ese sentido, la radicalidad sera la que terminara

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por entorpecer un proceso que necesita de miradas ms crticas ante la corrupcin, el

despotismo, la deshonestidad, etc.
V. Si visin liberal un tanto ms crtica se ha ganado una descentralizacin de las geografas
polticas convencionales, es decir, derechas o izquierdas. Su criticidad lleg a llamar la
atencin de actores de derechas como de izquierdas, siendo Jos Revueltas l que a juicio de
Krauze, tuvo ms clara la verdadera intencin de Coso, es decir, la de enunciar la prdida del
rumbo de la Revolucin Mexicana.

Bibliografa:

- Coso Villegas, Daniel. La crisis de Mxico, en Krauze, Enrique (comp.) (1984). Daniel Coso Villegas. El
historiador liberal. Mxico, FCE, pp. 401-419.

- Meyenberg, Yolanda. Jess Reyes Heroles, en Meyenberg, Yolanda y Meja, Antonio (coord.) (1994).
Pensadores mexicanos del siglo XX, Mxico, SUA/FCPYS/UNAM, pp. 81-108. (Edicin de Google Books)