Captulo 1

15 de julio de 2009, el fabricante de atades Terry Herbert, desempleado, llev a la granja de Fred Johnson un detector de metales
de segunda mano, que haba comprado en una venta de garaje
por seis dlares. Lo que descubri ese detector de metales descartado hizo que ambos hombres se volvieran millonarios de la noche a la
maana. El Tesoro de Staffordshire, como se conoce esa coleccin, consista
en unas tres mil quinientas piezas metlicas que, aparentemente, haban estado sepultadas desde el siglo VII o el VIII. Los arquelogos especulan sobre
que las piezas de oro y de plata fueran, tal vez, propiedad de algn rey y, esencialmente, armamentos militares. Fechada en el tiempo del reino de Mercia,
la coleccin se valu en ms de tres millones de libras esterlinas (unos cinco
millones y medio de dlares). Adems de enriquecer a Herbert y a Johnson,
la coleccin ha enriquecido culturalmente a miles de personas, desde que
est exhibida en el Museo y Galera de Arte de Birmingham, y en el Museo
Britnico. Es interesante notar que la coleccin contiene una inscripcin
en oro del texto latino de Nmeros 10:35, que dice: "Levntate, Seor! Sean
dispersados tus enemigos; huyan de tu presencia los que te odian" (NVI).*
Cuando Jess vino a la Tierra, encontr a un pueblo empobrecido espiri-

*Los textos bblicos transcritos en esta obra han sido tomados de La Biblia, versin ReinaValera Revisada de 1960 (RVR), salvo donde se indique otra versin, como en este caso, la NVI
(NuevaVersin Internacional).

HACED DISCPULOS

tualmente que, irnicamente, pisoteaba un tesoro an mayor que el mencionado. Sin embargo, ese tesoro estaba enterrado bajo estratos de malentendidos humanos y de tradiciones. El pueblo elegido de Dios estaba cerca, pero
an muy lejos del conocimiento que poda libertarlos de la pobreza espiritual. Durante siglos, el incomparable valor de las revelaciones divinas por medio de las Escrituras fue mayormente olvidado, ignorado o menospreciado.
Quin hubiera adivinado que un carpintero,nacido en un establo,sera
el instrumento elegido por Dios para desenterrar ese tesoro que no tiene
precio! Jess dispersara a los enemigos de la luz,y eliminara para siempre
el pecado,con sus consecuencias. Isaas esperaba ese da diciendo,en palabras que luego Cristo aplicara a s mismo:
"El Espritu de Jehov el Seor est sobre m, porque me ungi Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos
apertura de la crcel"(Isa.61:l).
Al atraer a la gente hacia s, encontr que las Sagradas Escrituras eran
aliadas inestimables en la tarea de hacer discpulos. Si haba de ocurrir el
nuevo nacimiento y la transformacin espiritual,el tesoro de las Escrituras de
su tiempo desempearan una funcin importante. Jess mencion:"Ustedes
estudian con diligencia las Escrituras porque piensan que en ellas hallan la
vida eterna. Y son ellas las que dan testimonio en mi favor!" (Juan 5:39, NVI).
El razonamiento es sencillo, pero profundo: la vida se encuentra en Jess,
y Jess se encuentra en la Escritura. Los que buscan la vida la encontrarn
en la autorrevelacin de Dios, la Biblia. Jess mismo encarn la Escritura.

Primero, l naci en un hogar donde se atesoraban las Escrituras y se

seguan sus enseanzas. Lucas registra que, en ocasin del nacimiento de
Jess,"despus de haber cumplido con todo lo que exiga la ley del Seor,
Jos y Mara regresaron a Galilea, a su propio pueblo de Nazaret" (Luc.2:39,
NVI). En el mismo captulo, Lucas recuerda el incidente en que Jess se
separ de su familia mientras volvan a casa despus de la observancia de
la Pascua. Ftensando que Jess estaba con amigos y parientes, Jos y Mara
viajaron durante un da sin l. Preocupados, preguntaron a esos parientes
y amigos, pero Jess no estaba entre ellos. Ansiosamente regresaron a Je-

Captulo 1

rusaln.Tres das despus le hallaron en el templo, sentado en medio de

los doctores de la ley oyndoles y preguntndoles.Y todos los que le oan,
se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas" (Luc. 2:46,47). A
cuntos nios de doce aos se podra aplicar tal descripcin? Los lderes
religiosos de la Nacin se asombraron por causa de su comprensin espiritual. Esto ciertamente sugiere que Mara y Jos siguieron fielmente las
instrucciones de Deuteronomio 6:
"Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn,y de toda tu alma,y con
todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu
corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes" (Deut. 6:5-7). (En
el captulo 4 exploraremos ms profundamente la importancia de cultivar
el discipulado entre los nios.)

Segundo, la dependencia de Cristo de las Escrituras queda ilustrada en

su encuentro con Satans en el desierto. Debilitado por cuarenta das de
ayuno, decidido a cumplir la misin que su Padre celestial le haba trazado,
Jess se confront con un Satans astutamente persuasivo.Tres veces atac
a Jess con tentaciones,y tres veces Jess respondi:"Escrito est", es decir:
"La Escritura dice".
El pensamiento de Cristo estaba embebido en un amplio conocimiento
de la Escritura. En su humanidad, haba memorizado abundantes porciones de los Escritos Sagrados, que l haba inspirado como Dios. Un da, despus de su resurreccin, viajaba por el camino hacia Emas.y se uni a dos
discpulos, de caras serias, tan ensimismados en su dolor que no lo reconocieron. La esperanza de que el Mesas estableciera su Reino haba desaparecido de sus mentes, en medio del chasco y la vergenza de la crucifixin
de Jess. Los desalentados discpulos compartieron sus sentimientos con el
viajero no reconocido,sorprendidos porque, aparentemente, no conoca los
eventos recientes. Lucas registra: "Entonces, comenzando por Moiss y por

todos los profetas, les explic lo que se refera a l en todas las Escrituras"
(Luc. 24:27, NVI; la cursiva fue aadida). Poco ms tarde.se dijeron el u n o
al otro:"No arda nuestro corazn mientras conversaba con nosotros en el
camino y nos explicaba la Escritura?" (vers. 32, NVI).

HACED DISCPULOS
Los cristianos que conscientemente responden al llamado divino de ha-

cer discpulos, del mismo modo, aceptarn la invitacin de Dios a sumergirse

en las Escrituras. Recuerdo tiernamente una conversacin telefnica con mi
padre.de 89 aos, cuando con gozo l comparta conmigo que terminaba de
leer las Escrituras de tapa a tapa. Realmente me sorprend, porque a menudo
lo haba observado, cuando era nio, leyendo la Biblia,y haba supuesto que
la haba ledo completa muchas veces.
La influencia de mis padres -especficamente, por su lectura de las Escrituras- me guio en mi trayectoria espiritual personal. Haba asistido a escuelas cristianas, hasta que entr en un colegio secundario pblico. All, mi
fe obtenida en la Escuela Bblica de Vacaciones choc contra la fortaleza
de la opinin cientfica. No necesitaban de "Dios", pues, decan, solo las personas dbiles mentalmente necesitan "muletas" para manejar la realidad. El
"Creador" era un invento de la imaginacin, desarrollado por medio de las
supersticiones primitivas con la intencin de explicar fenmenos que las modernas hiptesis cientficas ahora explican mejor. Casi listo para abandonar
esas"convicciones religiosas infantiles",me detuve a reconsiderar la renuncia
a la fe de mi infancia; principalmente, porque reconoca que mis padres haban encontrado sentido, propsito y un estilo de vida lleno de esperanza por
medio del mensaje de la Escritura.
Una noche, me acerqu a Dios orando:"Dios,si realmente existes, revlate
claramente, y mustrame qu es lo que da propsito a la vida. Sea lo que
fuere eso, me dedicar a contrselo a otros". Esa noche comenc a leer mi
Biblia, marcando mi progreso en la pgina en blanco cada noche. Algunas
noches, lea varios captulos; otras, un puado de versculos. Desafiado por
comprender el lenguaje antiguo de mi Biblia y con una ignorancia general
de las costumbres de los tiempos bblicos, no poda entender muchas cosas
que lea. Sin embargo, el Espritu de Dios encendi un fuego espiritual dentro
de m -que todava arde-, mientras las Escrituras me entregaban el mensaje
del amor de Dios y de su perdn compasivo. El ejemplo de mis padres, al
observar yo su inmersin en las Escrituras, me preserv para el Reino de Dios.
La antigua versin que tena y que me inici en la lectura bblica se
ha desarmado completamente. Mi biblioteca ahora contiene ms de dos

Captulo 1

docenas de traducciones y de versiones del Texto Sagrado. No obstante, me

rehuso a descartar ese ejemplar, por causa de la transformacin personal
que Dios inici por medio de sus pginas. (Tal vez un da pueda reencuadernarlo!) Aunque las pginas estn amarillas y por desintegrarse, mi hbito
de lectura bblica no se ha gastado. Por causa de mi inclinacin personal
hacia el pecado, generalmente leo la Biblia entera entre dos y ocho veces
cada ao. La influencia bblica ha sido la nica cosa capaz de impedirme
lanzarme por entero a la maldad. "En mi corazn he guardado tus dichos,
para no pecar contra ti" (Sal. 119:11).
El punto principal es que quienes hacen discpulos primero deben sumergirse ellos mismos en las Escrituras, antes de usar la Escritura para evangelizar. Demostrar puntos y argumentar proposiciones con textos bblicos no
requiere una inmersin bblica; el acceso por Internet a sitios doctrinales
puede lograr eso. Recuerden: el propsito de la inmersin bblica no es golpear a los adversarios religiosos; el propsito es la transformacin espiritual.
Obviamente, Jess proporciona el ejemplo supremo. Aunque su enseanza correga con efectividad las aberraciones doctrinales, su propsito
central no era ganar discusiones; ms bien, era la renovacin espiritual. A
menos que el que haga discpulos est viviendo personalmente una renovacin espiritual, no podr ser eficaz en guiar a las personas al Reino. Del
mismo modo, reclutar miembros no requiere sumergirse en las Escrituras.
Abundan los atractivos mundanos para obtener afiliaciones religiosas. (Una
iglesia ofreca un sorteo mensual de un horno de microondas, con solo
asistir a la iglesia.Tal vez deberan cambiar el premio,para que se unieran a
ellos por un automvil de lujo.) No obstante, la conversin genuina siempre
estar asociada con la inmersin en las Escrituras. Los que quieran hacer
discpulos (o discipular) deben primero beber profundamente de la fuente
de la Escritura. Solo entonces, con el poder de la Inspiracin divina, sern
efectivos en conducir a otros a un discipulado autntico.
Tal vez,algunos criterios y parmetros sern tiles para ayudar a los lectores con la evaluacin propia. Siendo que estos temas no necesariamente son
conversados con otras personas, animamos a ser totalmente honestos. Qu
proporcin de tu esquema diario se dedica a empaparte en las Escrituras?

HACED DISCPULOS

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Incluye el tiempo que ocupas en leer y memorizar pasajes bblicos, escuchar

lecturas bblicas y cantos (no meramente msica religiosa popular),y cantar
y meditar en las Escrituras. Evita exagerar, anotando de inmediato el tiempo
que usaste en estas actividades durante la semana. Compara ese tiempo con
el que pasaste ocupado en actividades como navegar por Internet, mirar televisin, escuchar radio o grabaciones, programas de ejercicios personales, leer
textos por celular, relacionarte con otras personas mediante las redes sociales

(Facebook,etc.),y deportes grupales.

Las actividades relacionadas con las Escrituras igualan o superan a tus
actividades recreativas? Recuerda: si tu exposicin diaria a las Escrituras es
igual a la que pasan otros en una meditacin devocional, probablemente
ser menor que sesenta segundos. Si el tiempo durante el cual te alimentas
se limitase a sesenta segundos, cun pronto colapsaras? Aun el leer publicaciones cristianas valiosas (y espero que este libro est en esa categora)
no debe sustituir la lectura de las Escrituras. Si leer este libro desplaza tu
tiempo de lectura de la Escritura, detente de inmediato. Vuelve directamente a la Biblia; y regresa solamente despus de haber ingerido porciones
importantes de la revelacin divina. (Sin embargo, por favor, evita devolver
este libro a la librera cristiana.)
Tu autoevaluacin puede estimularte a tomar algunas decisiones de estilo de vida que tu poder de voluntad es incapaz de cumplimentar. Puedes
sentirte indefenso contra las inclinaciones centradas en ti mismo practicadas toda la vida, y hbitos muy arraigados. Aun prcticas que de por s no
son pecaminosas pueden llegar a ser impedimentos para el crecimiento espiritual,si desplazan el tiempo reflexivo ocupado con la Escritura.
No obstante, no ests sin esperanza ni impotente.Tu Padre celestial, tu Salvador eterno y tu Consejero divino se han puesto, con su autoridad espiritual,
voluntariamente a tu disposicin. Su gran fortaleza se perfecciona en tu debilidad. Pablo escribi: "Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro, para que
se vea que tan sublime poder viene de Dios, y no de nosotros" (2 Cor. 4:7, NVI).
Ests deshidratado espiritualmente, y anhelas una lluvia espiritual
abundante? Ests hambriento de alimento bblico, pero aprisionado por
la televisin, Internet u otras adicciones? No me entiendas mal: esto no es

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una referencia indirecta a la pornografa; aunque ciertamente est incluida.
Yo lucho con una fascinacin por las noticias mundiales que, si no ejerzo
el control, puede absorber horas incontables, que desplazan mi tiempo de
lectura de la Biblia. Sin embargo, Dios puede ordenar nuestras prioridades,
siempre que voluntariamente lo invitemos a tomar el control completo y
absoluto. Este es el primer paso en pro de apropiarnos de la Escritura, en la
empresa de hacer discpulos.
Jess estaba saturado del mensaje de las Escrituras. Encarnaba la santidad, la compasin, el perdn, la ternura, la rectitud, la fidelidad y el amor.
El carcter de Mesas lo distingua tanto que Mateo observ: "Y cuando term i n Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; porque les
enseaba c o m o quien tiene autoridad, y no como los escribas" (7:28,29).
Jess hablaba con autoridad porque su mensaje tena su origen en quin
era l, en vez de en lo que otros pensaban. Cristo encamaba la transformacin espiritual que l ofrece a sus oyentes. l viva las Escrituras; sus
adversarios,meramente la debatan. Siempre que aquellos que desean hacer discpulos usan la Biblia para la discusin, como un ltigo doctrinal,
sacrifican su autoridad espiritual. Siempre que la Escritura transforma vidas
humanas,saturndolas con justicia, fidelidad y compasin,esas vidas llegan
a ser imanes espirituales, que atraen a otros discpulos a la familia de Cristo.
Pablo hace esta declaracin extraordinaria: "Imtenme a m, c o m o yo
imito a Cristo" (1 Cor. 11:1, NVI). Por medio de vidas transformadas, Dios
canaliza su divina gracia renovadora. Dios usa discpulos comprometidos,
en vez de polemistas discutidores, a fin de generar ms discpulos. Nuestro
Padre celestial se alegra cuando las personas se convierten, no cuando solo
se convencen.
No obstante, las Escrituras convencen, llevan a la conviccin y efectan
la conversin. La informacin establece un fundamento para la conviccin.
El cristianismo no es una religin sin inteligencia, con un sentimentalismo
divorciado de la realidad. Otras religiones pueden pasar sin entrar en el cerebro, dependiendo de experiencias sin sentido, desprovistas de sustancia.
La conversin autntica pinta un retrato completamente diferente. La experiencia de la conversin genuina es racional, arraigada en la realidad, de-

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HACED DISCPULOS

finida por evidencias verificables. Pablo escribe: "As que, hermanos, os ruego
por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio
vivo,santo,agradable a Dios,que es vuestro culto racional" (Rom. 12:1).
"Culto"es la traduccin de la palabra griega "latria", de donde proviene
la palabra latra, que indica adoracin y reverencia producidas internamente, en contraste con las ceremonias externas asociadas con la adoracin.
Pablo define esta ltima usando el adjetivo" logik ", del cual deriva nuestra palabra lgica. Un estilo de vida basado en la adoracin (conversin
genuina) es, por lo tanto, razonable, racional, y arraigado en informacin
confiable. Aunque varias traducciones bblicas modernas hablan de "adoracin espiritual", lo cual es posible, la Reina-Valera se orienta hacia la razn
y la racionalidad, que parecen estar ms cerca de la intencin y el contexto
originales. El versculo siguiente habla de la "renovacin de vuestro entendimiento" (vers. 2). De forma similar, Isaas cita a Dios, cuando se dirige a
Israel: "Venid [... ] y estemos a cuenta" (Isa. 1:18); es decir, razonemos juntos.
La expresin es la traduccin del hebreo yakaj, trmino usado generalmente en disputas legales, en las cuales los "abogados" argumentan acerca de
evidencias, verdades y realidad verificable. Aunque reconocemos la importancia de "convencer", quien hace discpulos entender que no alcanza la
meta de "convertir" a la persona.
Al atraer discpulos, Jess entenda el poder de la Escritura para convencer. Cerca del comienzo de su ministerio, Jess estableci su identidad
mesinica. Liberar rehenes llenos de temor es difcil,si ellos no reconocen a
quien los rescata. Por eso, aquel era uno de sus objetivos bsicos. Qu metodologa us Jess a fin de lograr esa importante meta de convencer Israel?
Siendo divino, Cristo pudo haberlos abrumado simplemente mediante una
gloriosa revelacin propia. Del mismo modo, Jess podra haber dependido enteramente de milagros increbles, que "demostraran" su identidad. 0,
siendo todopoderoso,l podra haber optado por hacerlos creer a la fuerza.
En cambio, Jess apel a las Escrituras. La Biblia registra:
"Y se le dio el libro del profeta Isaas; y habiendo abierto el libro, hall el
lugar donde estaba escrito: "El Espritu del Seor est sobre m, por cuanto
me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar

Captulo 1

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a los quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a

los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el ao agradable
del Seor" (Luc. 4:17-19).
Cristo enroll el libro y, despus de devolverlo al ministro, se sent. La
mirada de todos los presentes estaba centrada en Jess. Sigui un silencio
embarazoso en la sinagoga. Luego, Jess habl: "Hoy se ha cumplido esta

Escritura delante de vosotros" (Luc.4:21; la cursiva fue aadida).

El mtodo de Jess para convencer no fue, principalmente, una exhibicin sensiblera, una habilidad teatral o el carisma personal: la conviccin
mxima se estableci mediante la Escritura. Este hecho confundi a sus
mismos discpulos, que razonaban que el poder mesinico poda ser liberado solo para forzar la devocin. Cuando la aldea samaritana no reconoci a Jess, los discpulos del trueno, Santiago y Juan, preguntaron:"Seor,
quieres que mandemos que descienda fuego del cielo, c o m o hizo Elias, y
los consuma?" (Luc. 9:54). De inmediato, Jess repudi esa idea: el mtodo
de Cristo era apelar de forma persuasiva al pensamiento de la gente, no a
sus temores emocionales. La Escritura, en lugar de la intimidacin, era el
instrumento de Dios para cambiar la mente de las personas.
Un da, durante la Fiesta de la Dedicacin (hoy conocida c o m o Januk),
los adversarios de Jess lo acusaron de blasfemia. En lugar de volverse defensivo, Jess apel a la Escritura. "Jess les respondi: No est escrito en
vuestra ley. Yo dije, dioses sois? Si llam dioses a aquellos a quienes vino la
palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada) (Juan 10:34, citando Sal. 82:6; la cursiva fue aadida). La comprensin de las Escrituras era el
arma principal de Jess para producir transformaciones en los corazones.
Las palabras "convencimiento" y "conviccin" estn estrechamente
ligadas, pero no son idnticas. "Convencimiento" indica que las razones
ofrecidas se aceptan intelectualmente; los procesos mentales y la toma de
decisiones son bsicos. La "conviccin" va ms all: "Corazn" y "accin" se
llegan a destacar.
Santiago, el hermano de Jess, nota esta distincin:
"Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus
obris, y yo te mostrar mi fe por mis obras.T crees que Dios es uno; bien

HACED DISCPULOS

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haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Mas quieres saber, hombre
vano,que la fe sin obras es muerta? [...] No ves que la fe [de Abraham]
actu juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccion por las obris?
Y se cumpli la Escritura que dice: Abraham crey a Dios, y le fue contado
por justicia" (Sant.2:18-23; la cursiva fue aadida).
Contrasta el "convencimiento" de los demonios con la "conviccin" de
Abraham. Quin recibi la salvacin? Quin fue convertido? Las personas
que tienen conviccin primero tuvieron un convencimiento. Han repasado
las evidencias, considerado las alternativas y determinado la verdad. Sin embargo, los demonios tambin creen. La evidencia es sumamente persuasiva,
porque los induce a temblar; pero estos demonios no tienen conviccin. El
"convencimiento" sugiere un paso importante de reconocimiento; implica
una coaccin por admitir la verdad, una inclinacin consciente a aceptar la
verdad, una invitacin para una accin sentida por el corazn. El campo de
juego se cambi del cerebro al corazn, de la mente a la conciencia.Tanto
Abraham como los demonios estaban convencidos acerca de la identidad
del Mesas. Esto provoc una oposicin a Cristo an mayor entre los demonios. .. pero una humilde aceptacin de su Libertador,por parte de Abraham.
El que hace discpulos y tiene conocimientos reconocer esta distincin importante entre el convencimiento y la conviccin. Los argumentos
plausibles, el razonamiento eficaz y la evidencia incontrovertible son aliados poderosos en la causa del convencimiento; pero son impotentes para
generar la conviccin. Muchas personas que tienen buenas intenciones y
quieren ganar almas se desconciertan y frustran cuando sus claras presentaciones de la verdad no producen conviccin. Aunque la evidencia puede

convencer, solo el divino Espritu de Dios puede producir esa punzada en

la conciencia llamada conviccin. Algunas veces los parientes, ansiosos, naturalmente preocupados por el bienestar de su familia espiritual, depositan
"camionadas"de informacin bblica sobre sus amados, quienes por ello se
distancian crecientemente. Folletos, revistas, panfletos son arrojados a la basura,sin ser ledos. Los conocidos confiesan que comprenden las verdades
bblicas, y sin embargo no hacen nada. Quienes quieren hacer discpulos,
desanimados, se resignan al fracaso y a menudo abandonan todo; como

Captulo 1

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dependan de la racionalidad de sus argumentos, se ven obligados a conceder la derrota.

Esto es innecesario. La oracin intercesora, por medio de la cual reconocemos nuestra dependencia del Espritu de Dios para producir la conviccin, debera ser el trampoln para todo intento de hacer discpulos. Esto
logra tres cosas. Primero, protege al ganador de almas contra la tentacin
de glorificar la presentacin h u m a n a de la verdad. Las presentaciones hbilmente realizadas pero divorciadas del poder divino son impotentes. Segundo, libera al discipulador de la responsabilidad de hacer conversos. Una
culpabilidad y una frustracin innecesarias acompaan, con frecuencia,
a quienes asumen esta responsabilidad. Tercero, y ms importante, libera
el poder y la influencia celestiales en favor de las personas por quienes
oramos. (El captulo 3 est dedicado a la oracin intercesora dentro del
contexto del discipulado hacer discpulos.)
Son aceptables, entonces, las presentaciones de la verdad bblica descuidadas, pobremente organizadas y sin sustancia, por cuanto solo el Espritu de Dios puede producir el convencimiento? Aunque el tesoro del
evangelio se distribuye por medio de vasijas de barro, menos tesoros se distribuirn si esos jarrones tienen agujeros. Los "agujeros" en el razonamiento, las evidencias faltantes, la entrega de la verdad sin entusiasmo, etc., son
completamente inaceptables. No podemos esperar el favor de Dios cuando
nos excusamos por no alcanzar normas elevadas. Los hijos de Dios tienen
la responsabilidad sagrada de entregar el mensaje de Dios con sus mejores
habilidades otorgadas por Dios. Algunas veces, cuando los abogados defienden en forma inadecuada a sus clientes, el juez declara nulo el juicio.
Cuntos juicios nulos se declararan, basados en nuestras representaciones
de Cristo? O, para cambiar la metfora, los cazadores no pueden matar a sus
presas sin balas; pero es fundamental que los caos de las armas estn bien
rectos. Aunque solamente el Espritu de Dios puede destruir las naturalezas
pecaminosas, los cristianos tienen que permitir que Jess mantenga sus "caos derechos", para la entrega oportuna de la verdad. Recuerda: Cristo elige
entregar por medio de ti la verdad que cambia vidas, que destruye el pecado.
Dios proclam,por medio de Ezequiel:

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HACED DISCPULOS
"Hijo de hombre,yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel [...].Si

el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo

delante de l, l morir, porque t no le amonestaste; en su pecado morir,
y sus justicias que haba hecho no vendrn en memoria; pero su sangre demandar de tu mano. Pero si al justo amonestares para que no peque, y no
pecare.de cierto vivir, porque fue amonestado; y t habrs librado tu alma"
(Eze. 2:17-21; la cursiva fue aadida).
Cada creyente comparte la responsabilidad del atalaya, o vigilante.
Nuestro Padre celestial requiere nuestros mejores esfuerzos.
Yo he sido entrenador de deportes durante una dcada,y ganamos tres
campeonatos. Los buenos entrenadores nunca esperan que sus atletas den
lo que no tienen, pero s esperan que den todo lo que tienen. Cada temporada, nuestros atletas oan el mismo discurso: "Sus entrenadores nunca los
criticarn por perder una carrera; pero nunca aceptarn una excusa porque
dieron menos de lo mejor que podan". La tarea de hacer discpulos requiere la dotacin divina, para completar esta labor divina; nada ms, ni nada
menos, ni ninguna otra cosa.
Jess comprendi el poder de la Escritura para producir conviccin. Un
joven rico, de quien no se da el nombre, una vez pregunt a Jess acerca
de la vida eterna. Jess le respondi: "Si quieres entrar en la vida, guarda
los mandamientos. Le dijo: Cules? Y Jess dijo: No matars. No adulterars. No hurtars. No dirs falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y
Amars a tu prjimo como a ti mismo" (Mat. 19:17-19; citando xo. 20:12-16;
Deut. 5:16-20; Lev. 19:18). El joven deseaba la salvacin, estaba obviamente convencido de la identidad mesinica de Jess; de otra manera, no le
hubiera hecho la pregunta.Y evidentemente tena la conviccin. Sabemos
eso porque la Escritura registra que la apelacin de Cristo produjo en l un
rechazo lleno de remordimiento; el remordimiento hubiera estado ausente
si no hubiera habido conviccin. Sin embargo, la Escritura haba cumplido
su propsito. El Espritu de Dios haba empleado los Mandamientos eternos
para despertar su conciencia e inducir la conviccin.
Otra persona prspera pidi una reunin secreta y privada con Cristo,
con la intencin de preguntarle acerca de la vida eterna. En su forma carac-

Captulo 1

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terstica, Jess abri las Escrituras ante su invitado nocturno. Juan recuerda
la conversacin:"Y como Moiss levant la serpiente en el desierto, as es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que
en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:14,15; citando Nm.
21:7-9). Aunque pasaron aos antes de que la semilla bblica plantada esa
noche llevara fruto (ver Juan 7:50-52; 19:4042),la conviccin ech races,y
finalmente condujo a la conversin de Nicodemo.
Sin embargo, la conviccin sin accin no lleva a la conversin. La conviccin introduce el deseo de conversin. Ese remordimiento de conciencia nos estimula a aceptar a Cristo c o m o nuestro Libertador. No obstante,
hasta que se tome la decisin, el pecador est perdido. El joven aristcrata
se alej de Cristo triste, con remordimiento, pero perdido. El rey Agripa dijo:
"Por poco me persuades",pero estaba perdido. Judas Iscariote era un miembro de la iglesia, pero se perdi. C o m o sugiere Santiago, la accin establece
la diferencia. La accin de aceptar a Jess como Salvador personal inicia la
experiencia de la conversin.La conversin,como la conviccin,es la obra
de Dios. Negociar, lisonjear, amenazar, sobornar o presionar, por cualquier
medio,son intiles para lograr la conversin.
El mtodo de Jess era presentar la verdad bblica, por impopular o
polticamente incorrecta que pudiera haber sido. La recta valenta caracterizaba sus presentaciones.
"Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de
labios me honra; mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran,
enseando como doctrinas,mandamientos de hombres" (Mat. 15:7-9).
Para Cristo, la Escritura era la norma por la cual se decida cul era la
verdad. La verdad produca conviccin. Quienes aceptaban la verdad se
convertan. Esa aceptacin rara vez era inmediata.
"Sin embargo, muchos de ellos, incluso de entre los jefes, creyeron en
l, pero no lo confesaban porque teman que los fariseos los expulsaran de
la sinagoga. Preferan recibir honores de los hombres ms que de parte de
Dios" (Juan 12:42,43, NVI).
Sin embargo, el cuadro cambi despus de Pentecosts. Lucas escribe:
"Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba

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grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan

a la fe"(Hech.6:7).
Las Escrituras conforman el cimiento slido en el proceso de discipular,
de dos maneras diferentes, pero relacionadas. Primero, las Escrituras tienen
que transformar activamente la vida de los creyentes, equipndolos para ser
canales de gracia. Lamentablemente, esta obra principal, con frecuencia, es
pasada por alto por aquellos que estn ansiosos de ensear tcnicas, metodologas y procedimientos. Esto supone, tcitamente, que el convencimiento
es el objetivo final. La vida no convertida, sin embargo, no puede producir
nuevos seguidores de Cristo.Tales esfuerzos manipulan, en el peor de los casos; y son bien intencionados, pero miopes, en el mejor de los casos. Como
su fundamento no es totalmente bblico, sus resultados inevitablemente sern decepcionantes. La transformacin espiritual, basada en las Escrituras,
no es un accesorio opcional,sino que es el centro esencial,al discipular.
Solo los discpulos espiritualmente transformados estn preparados
para la segunda parte del proceso: facilitar los pasos del convencimiento,
la conviccin y la conversin. Los discipuladores que son consagrados pedirn, con oracin, el tacto, la sabidura y la comprensin divinos cuando
difunden el evangelio eterno, de m o d o que aun los mayores intelectos se
convencern, los corazones ms duros llegarn a la conviccin y las almas
ms vacas sern colmadas. Del principio al fin, es una empresa divina, no
realizada por resoluciones humanas, sino solo por medio del Espritu de
Dios. Qu benevolencia divina increble es que Dios nos haya comisionado para unirnos con l en esta aventura ms que maravillosa!