FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE ARTES

Ctedra: SEMINARIO DE METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Profesor: Dr. Hugo R. Mancuso

Terico N:11
Fecha: jueves 15 de octubre de 2015
Dictado por: Prof. H. R. Mancuso
Corrientes de las ciencias sociales en torno a la concepcin del arte y el artista:
anlisis y comentario del primer perodo de la teora de U. Eco

- Ncleos de pensamiento semitico: Escuela de Pars (Barthes, Greimas, Todorov,

Kristeva); Escuela de Torino, semitica italiana que despus florece en Bolonia (Eco);
Escuela de Tart. Confluencia y desarrollo en EEUU: cruce de autores
principalmente Barthes, definitorio para la deconstruccin norteamericana.
Relectura de Peirce a partir del estmulo de la semitica europea en Culler
(deconstruccin); ver tambin Said (colonialismo) o Mignolo (poscolonialismo).
Primeros planteos de Umberto Eco: relacin con Pareyson (1954), hermenutica con
ciertas particularidades, tercera va entre un idealismo y un materialismo histrico,
posicin dialctica (reconocimiento de la dimensin formativa idealismo y material
de la obra artstica). La obra de arte es un aspecto realizativo [que se realiza, que se
acta] y comprometido de la materia y de las tcnicas, y esto implica un aspecto
procesal [un proceso] y tentativo [no es un proceso que ya sabe a dnde va] tpico de
un hacer que mientras hace inventa el modo de hacer (Pareyson 1954).
La teora de la interpretacin derivada de esta concepcin implica el conocimiento de
formas por parte de personas (Pareyson Ibd.): la lectura, interpretacin de una obra
artstica, es lectura de formas una materia que fue modificada, manipulada, un
proceso sgnico por conciencias ni nicas ni arbitrarias. Doble identidad, mezcla,
interrelacin constante entre lo colectivo y lo individual, entre lo material y lo simblico
(relacin: residuo significante en Barthes, proceso que no es simple y que tiene peso).
Lectura, interpretacin: objetividad parcial (cfr. Gadamer). La verdad
hermenutica, la lectura, es accesible en el interior de una formulacin personal
relativa e histrica al mismo tiempo. Punto de partida de la teora de la apertura
(Eco): fenmenos sgnicos como manipulacin de sentidos (permanentes
rectificaciones de sentidos).
El problema de la obra abierta (Eco 1958): primer planteo del concepto (logro
expresivo de Eco); El problema de la recepcin (1959) Congreso internacional,
organizado por L. Goldmann, Sociologa vs. Psicoanlisis. Discusin: visin del
psicoanlisis como expresin del pensamiento burgus e idealista, mistificador (Cfr.
Deleuze y Guattari 1972). Contexto: auge del estructuralismo lingstico y semiolgico.
Primer planteo: apertura como producto de la heterogeneidad. Concepto de obra
abierta: retoma de ideas de Pareyson ni la estructura plena ni el mecanicismo
interpretativo, desplazamiento de la discusin y problematizacin en la ponencia de

Eco, ante la disputa entre dos concepciones absolutistas de la interpretacin (la

sociolgica marxista y la psicoanaltica, en definitiva una disputa entre objetualistas).
Apertura como defecto en sentido tcnico carencia que aumenta por la
heterogeneidad del pblico; la recepcin se torna ms impredecible (mayores
distancias entre autores y lectores), mbitos crecientes de periferia formal, el pblico
se extiende, cuantitativamente y tambin transversalmente, ampliacin geogrfica de
los productos culturales y de su difusin (Cfr. McLuhan).
Observacin Pareysiana: leer es informar la realidad. Interrogacin sobre la
interpretacin aberrante, tercera, ajena. Observacin: contracara prctica en la
crisis del concepto clsico de autor. Interrogacin de Eco: hasta qu punto esto es
previsto por el autor cfr. posteriormente la discusin en Lector in fabula (1979) y en
planteos de la deconstruccin norteamericana) y el lector es o no cooperativo
(sobreinterpretacin).
Desarrollo en Obra abierta (1962): leer implica formar, informar, conformar la realidad,
proyectar categoras, historia, supuestos del lector; proyectar implica un
posicionamiento. El planteo semitico como opcin ante visiones extremas (cfr.
Barthes 1977).
(Conclusin anticipada): el aumento del pblico genera un aumento de la entropa, de
la posibilidad de lecturas distintas y un debilitamiento del concepto clsico de autor.
Efecto no previsto: alienacin lingstica o sgnica (cfr. Rossi-Landi).
Observacin modesta, epistemolgica y metodolgica, en dilogo con los planteos de
Goldmann (cfr. conciencia posible: intelectual crtico que puede entender su poca
sin dejar de pertenecer a ella, mximo lmite de la objetividad en ese momento) y la
disputa con las hermenuticas psicoanalticas. Efecto imprevisto del aumento de la
heterogeneidad: homogeneizacin creciente, reflujo de la signicidad; planteo bajo el
ropaje de la diferencia de una masificacin aceptada voluntariamente no por un
proceso de imposicin de dominio directo sino como consecuencia de una suerte de
sometimiento a un mecanismo de alienacin social (faceta ms delicada de la
posmodernidad).

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