Derechos y deberes del matrimonio y la dote

La mujer era partcipe de la condicin social del hombre, de la dignidad que tena el marido en la vida pblica.
El adulterio de sta era castigado ms duramente que el del hombre.
En el mbito del patrimonio, cuando el matrimonio iba acompaado de la conventio in manum, todos los bienes
de la mujer, pasaban a ser propiedad del marido. Cuando ste mora la mujer le suceda como si fuese una hija.
Si el matrimonio no iba acompaado de la conventio in manum, se produca una separacin de bienes, que
funcionaba de distinta forma segn que la mujer fuese sui o alieni iuris. Si era alieni iuris, todo lo que adquira
durante el matrimonio sera para su paterfamilias, y si era sui iuris, todo lo que tuviese antes del matrimonio o
despus, le perteneca a ella.

La presuncin Munciana, creada por Mucio, consista en que cualquier incremento o mejora dada durante el
matrimonio era proveniente del marido a no ser que hubieses pruebas que demostrasen lo contrario.

Las donaciones de dinero entre cnyuges estaban prohibidas.

La dote era una cantidad de dinero y de pertenencias que el padre de la novia entregaba al futuro marido para
que contrajese matrimonio con su hija. En caso de divorcio la dote era devuelta a la novia o a su paterfamilias.
Antes de la reforma de 13 de Mayo de 1981, la dote era contemplada en nuestro Cdigo Civil, pero despus de
dicha reforma no se menciona ms, quedando abolido, aunque antes de esto ya haba cado en desuso.

Dote (Derecho romano)

En Derecho romano, la dote o dos es una donacin especial que se hace al marido, de parte del pater
familias de su mujer, con la finalidad de contribuir a las cargas econmicas derivadas de la celebracion del
matrimonio. Cuando el marido no es sui iuris, es el progenitor quien adquiere la dote, pero cuando se produce la
muerte del padre, sta pasa a estar bajo la propiedad del marido aunque el familiar no se la hubiese legado.
La constitucin de la dote, que queda documentada en un instrumentum dotale, representa junto a
determinados actos que dan por iniciada la convivencia una de las pruebas evidentes de la honorabilidad
del matrimonio.Nota 1 Lo ms habitual es que sea el padre de la novia, o en su defecto el sujeto que tuviese
la potestad sobre la misma, quien se encargue de la constitucin de la dote (en este caso, la dote se
denomina profecticia), aunque tambin puede suceder que la constituya la misma mujer, siempre y cuando
seasui iuris, u otra persona cualquiera (dote adventicia). Al igual que sucede con las donaciones, la dote supone
un lucro que se puede manifestar por medio de una transmisin de propiedad, por constitucin de un derecho
real o por extincin de una deuda, y en general por otros mecanismos cuya finalidad es el incremento positivo o
una liberacin con respecto al patrimonio del marido o de la persona que ostenta la potestad sobre el mismo.

Constitucin dotal[editar]
Cuando se habla de dotis datio nos estamos refiriendo a la constitucin efectiva de la dote, y en el supuesto
caso de que el matrimonio viniese a fallar procedera la condictiopara volver a recuperar la propiedad ejercida
sobre el conjunto de bienes dotales. Existen dos maneras diferentes de manifestarse la promesa de dotar, que
son la forma estipulatoria (promissio dotis) o la forma de asignacin oral de dote sin pregunta previa (dictio
dotis), sindo nicamente posible esta ltima a la mujer, a su padre o al deudor de la mujer por delegacin de
ella.
Aunque durante el transcurso de la poca post-clsica las formas promisorias desaparecen, la dote se puede
continuar constituyendo por medio de un pacto dotal documentado, llegando a considerarse como vlido un
pacto verbal desde el periodo justinianeo.

La dote entendida como res uxoria[editar]

A pesar de que la dote se haga en un principio de la propiedad del marido, sta tiene la consideracin de cosa
de la mujer (res uxoria) y consecuentemente, la esposa podr recuperarla en determinadas circunstancias. Es
as como se genera un rgimen especial, en el que el marido adquiere la titularidad sobre los bienes de la dote,
pero se trata de una titularidad para el marido cuyo habere (la capacidad de disposicin fsica o jurdica) queda

muy limitada. La pertenencia de la dote a la mujer queda patente en algunas limitaciones que se le imponen a la
propiedad del marido sobre la misma:
Archivo:Aug11 01.jpg
Busto del emperador romanoCsar Augusto.

Las cosas muebles de la dote sustradas por la mujer durante el matrimonio o con motivo del divorcio no
quedan sujetas a la actio furti (por lo que no tienen consideracin de hurto) contra la mujer, puesto que esta
accin de hurto es infamante, y por ello se excluye en este caso de consideracin al honor del matrimonio,
aunque si queda legitimada pasivamente la mujer a la accin de hurto si la sustraccin de las cosas tuvo
lugar tras el divorcio. Sin embargo, el marido se encuentra legitimado activamente a la actio rerum
amotarum, accin in factum y reipersecutoria, contra la mujer sui iuris.

Los frutos obtenidos a partir de los bienes dotales pueden invertirse en productos alimenticios para la
mujer sin incurrir en la prohibicin de donaciones entre cnyuges.

El marido necesita el permiso de su mujer para poder manumitir a los esclavos dotales. Gracias a la lex
Iulia de maritandis ordinibus (que data del 18 a.C.), la mujer dispone de una accin para reclamar al marido
todo lo obtenido a consecuencia de la manumisin.

Desde Augusto, el marido no puede enajenar los fundos Itlicos (terrenos localizados en el suelo
de Italia) que formen parte de la dote.

El marido tiene que responder ante la prdida de las cosas dotales.

La dote es excluida de la particin de la herencia del padre del marido, de tal forma que siempre queda
reservada para ste.

Si la mujer es sui iuris, los patrimonios del marido y de la mujer se mantienen separados. Sin comtemplacin de
la dote, Justiniano denomin parafernales a todos los bienes privativos de la mujer.Nota 2

Restitucin de la dote[editar]
Despus del matrimonio, existe la obligacin de restituir la dote si se ha estipulado su restitucin mediante
la cautio rei uxoriae (es lo que se conoce como dote recepticia). Sin embargo, tambin hay una forma
alternativa de hacerse la estipulacin, consistente en reclamar una estimacin en vez de los objetos dotales
(dos aestimata); as, el marido asume el riesgo de la prdida de las cosas de la dote, pues queda obligado a
pagarlo.
El marido condenado por la actio rei uxoriae tiene derecho al beneficio de competencia, as como dispone de un
plazo de tres aos para la restitucin de las cosas fungibles de la dote (a no ser que el marido incurriese en
adulterio, por lo que se retira el plazo, y por mala conducta de menor gravedad, se le reduce el plazo de entrega
a seis meses), puede retener los frutos dotales, y mediante una excepcin, tiene la posibilidad de retener
algunas cantidades deducidas por diferentes causas.
Las cosas fungibles son las cosas que se identifican por el gnero y la cantidad, constituyendo el dinero de curso legal la
cosa fungible por excelencia en el Imperio romano.

Con la finalidad de conseguir aclarar la restitucin de la dote, se deben distinguir diferentes supuestos de
extincin del matrimonio y varias circunstancias posibles:

Cuando se sobreviene el divorcio, al mujer dispone en todo momento de la accin, pero si se trata de
una alieni iurisy su padre est vivo, ste debe reclamar junto a su hija (adiuncta filiae persona), y en el
supuesto caso de que la mujer fallezca tras el divorcio, slo tienen la capacidad de reclamar los herederos
cuando el marido se ha retrasado en la restitucin. Si el divorcio tiene su causa en la conducta de la mujer o
del padre de la misma, el marido tiene la oportunidad de reterner las siguientes deducciones: un sexto de la
dote por cada hijo del matrimonio, sin llegar a superar en total la mitad de la dote (retentio propter liberos).
Si la mujer ha incurrido en adulterio, el marido podr retener otro sexto de la dote (retentio propter mores
graviores). Finalmente, podr retener un octavo por faltas de menor gravedad que hayan propiciado el
divorcio (retentio propter mores leviores).

Cuando fallece el marido, la mujer puede proceder a la reclamacin de los herederos de su cnyuge
difunto igual que sucede en el caso del divorcio, con la salvedad de que no existen retentiones para lo
herederos.

Cuando la que fallece es la mujer, o en su defecto sufre pena de esclavitud que no implique
confiscacin de sus bienes, la dote quedar para el marido si es adventicia. Si en caso contrario, la dote es
profecticia y el padre cosntituyente vive, dispone de la actio rei uxoriae, aunque el marido podr retener la
quinta parte por cada hijo fruto del matrimonio.

Aparte de las posibles retenciones mencionadas, el marido tambin tendr la opcin de retener en base al valor
de enriquecimiento obtenido por la mujer por motivo de los regalos recibidos del cnyuge (retentio propter res
donatas), al valor de las cosas sustradas por la esposa al marido por motivo del divorcio (retentio propter res
amotas) y finalmente, tambin podr retener por el valor de las impensas gastadas por el marido en la dote,
ciindose exclusivamente a las necesarias y tiles, no las voluptuarias o las causadas por el mismo cultivo de
la tierra dotal.

Reforma de Justiniano[editar]
Fue el emperador Justiniano I el principal responsable de la reforma del rgimen dotal y del patrimonio
conyugal, caracterizndose por concebir a la dote como un patrimonio de obligada constitucin para la mujer
casada, que debe ser reservada para ayuda de sta tras la disolucin del matrimonio. Consecuencia de esta
situacin era la propiedad de carcter temporal que el marido ejerca sobre los bienes dotales, siendo
semejante a una especie de usufructo. Con las reformas justinianeas tambin se ampliaron las limitaciones
impuestas a la propiedad del marido y las garantas para la restitucin dotal. Nota 3
Con Justiniano surge una nueva accin dotal (actio dotis), que en trminos de contenido es prcticamente
idntica a la anterior actio rei uxoriae. Como curiosidad cabe mencinar que el emperador la llama actio ex
estipulatu
La reforma dotal de Justiniano se complet con la de las donaciones nupciales (donationes propter nuptias),
que el marido debe prometer a la mujer como aportacin en compesacin de la dote y cuyo fin consiste en
afianzar el matenimiento de su esposa en condicin de viudez.
El matrimonio desde siempre haba supuesto una prdida para la familia de la esposa, pero la crisis
econmica que azot al Imperio romano durante el siglo V d. C. provoc que hecho matrimonial supusiese una
prdida todava ms grave. Es por ello por lo que la donatio hecha por el marido se convirti en algo ms
cotidiano, al mismo tiempo que se estableci que la dote no poda ser en ningn caso inferior a la donacin
marital.

Hizo su aparicin en los matrimonios libres o sine manus. Comprenda el conjunto de bienes que era
entregado al marido para ayudarlo a sostener las cargas matrimoniales. No fue la dote una mera institucin
jurdica, sino institucin social de marcada importancia, tanto que en Roma, el que no se constituyera dote,
ni era decente ni frecuente. En realidad, implicaba un punto de honor el recurrir a ella con toda clase de
bienes, derechos reales o de crdito, los cuales podan ser materia de transmisin efectiva o adquiriendo la
obligacin de transmitirlos.
La transmisin real o efectiva tena por nombre dotis datio, mientras que la obligacin dotal, en el derecho
clsico, se denomin dotis promissio.
La constitucin de la dote estuvo frecuentemente acompaada de pactos accesorios indicativos del uso que
habra de darse a aqulla, el trmino de la restitucin y de las personas a quienes deba hacerse, etc., sin que
en ningn caso esos pactos pudieran contener algo con la virtud de contradecir la esencia de la dote, del
matrimonio mismo o que contribuyera a hacer ms desfavorable la condicin de la mujer.
La dote se llam profecticia si el constituyente lo era el paterfamilias (en el alto imperio incluso el padre de
la hija emancipada); adventicia, si el constituyente lo era un extraneus (una tercera persona, pariente o no);
y recepticia, cuando el extraneus constituyente se reservaba el derecho a la restitucin de los bienes dotales
para el evento de disolucin del matrimonio.
RESTITUCIN DE LA DOTE
Esa restitucin tena lugar en el caso de la disolucin del matrimonio, sobre lo cual se impona distinguir
entre la disolucin por muerte y la disolucin por divorcio.

Si la disolucin era por causa de muerte y, concretamente por la del marido, proceda la restitucin de la
dote profecticia u obligatoria al constituyente, en tanto, que la dote adventicia lo era a la mujer; pero si la
disolucin era debida a la muerte de sta, el marido quedaba obligado a restituir la dote profecticia al
constituyente; y en cuanto a la dote adventicia, en el entendido de que se trataba de irrevocable donacin
entre vivos, el marido se quedaba con los bienes que la constituan conforme a lo establecido por el antiguo
derecho. Mas en el derecho nuevo, Justiniano estableci que la dote deba ser siempre restituida: la
profecticia al constituyente y en su defecto a los herederos; la adventicia a la mujer o a los herederos de ella,
aunque, en todo caso, el marido suprstite estaba facultado para reservarse un sexto de la dote por cada uno
de los hijos que tuviese.
Por otra parte, si la disolucin del matrimonio tena por causa el divorcio, para la restitucin de la dote era
imperioso tener en cuenta si ese divorcio habase debido a hechos imputables al marido o a la mujer.
En el evento de divorcio por culpa del marido, forzoso era distinguir el caso de adulterio del de otros
menores, pues si lo primero la dote deba ser restituida inmediatamente, en tanto que si lo segundo para
dicha restitucin se contaba con plazo de seis meses.
En el evento de divorcio por culpa de la mujer, tambin deba hacerse diferencia entre si esa culpa provena
de adulterio o de otros motivos menores. Si lo primero, el marido tena el derecho de conservar una sexta
parte de los bienes dotales; y si lo segundo, el cnyuge varn estaba llamado a mantener en su poder una
octava parte de la dote, sin perjuicio, en todo caso, de reservarse un sexto de la dote por cada hijo con que
contara, pero sin exceder de la mitad.
Ms an, si el matrimonio se disolva por simple capricho de la mujer, el marido posea el derecho de
reservarse una sexta parte de la dote y de otro sexto por cada hijo. Empero, si el divorcio habase debido al
mutuo acuerdo de los cnyuges, entonces deba estarse de acuerdo a lo que estos hubiesen convenido sobre
la dote.
En la legislacin de Justiniano qued normatizado que si el marido haba dispuesto de los bienes dotales
por aparecer como dueo de los mismos, la restitucin lo era por el respectivo valor.
La dote
Definicin .Es un conjunto de bienes que la mujer entrega al abrid para subvenir las necesidades y gastos que la vida
matrimonial supone.
El marido era el destinatario de la dote. Cuando ella fuese sui iuris y contrajera un matrimonio cum manu sus bienes pasaran
automticamente al marido. Si la mujer era alieni iuris se requera un acto de entrega al marido de los bienes con los que los
parientes de la mujer o sta misma quisiesen contribuir las cargas matrimoniales.
Clases de dote
a) Dote necesaria. Constituida por la mujer, su padre o ascendiente paterno y excepcionalmente por la madre. Dote voluntaria.
Constituida por cualquier otra persona.
b) Dos profecticia. Constituida por el padre o ascendiente paterno de la mujer. Dos adventicia. Aportada por otras personas.
c) Dos aestimata. Es aquella cuyo valor ha sido tasado al constituirla. Se distinguen:
Dos estiamta venditionis causa. La constitucin se juzga equivalente a una venta hecha al marido, y la tasacin asimilada al
pretium, que le marido entregar cuando se disuelva el matrimonio.
Dos aestimata eaxationis causa. La finalidad de la tasacin se cie a establecer el lmite de la responsabilidad del marido en caso
de falta restitucin.
d) Dos recepticia. El constituyente ha convenido la devolucin para cuando se disuelva el matrimonio.
Bienes parafernales
En muchas ocasiones no se constitua la dote con todo el patrimonio de la mujer, sino con una arte del mismo. El resto eran bona
extradotem, sobre los que la mujer conservaba todas sus facultades de propietaria como si no estuviera casada. La mujer es
respecto de ellos una propietaria como otra cualquier titular de tal derecho.
Es ms frecuente calificar de bienes parafernales a aquello que excluidos de la dote son entregados por la mujer al marido para
que los administre y emplee sus frutos circa se et uxorem. Consistan en muebles, joyas, vestidos, utensilios domsticos, praedia
y crditos. El rgimen de estos bienes parafernales fue regulado por Justiniano disponiendo:

Que la propiedad de tales bienes pertenece ala mujer.

El marido puede entablar acciones en nombre de su mujer sin necesitar la cautio de rato.
El marido ha de emplear las rentas para gastos de ambos cnyuges.
En la administracin, el marido responde hasta la culpa leve in concreto.

Para obtener la devolucin, la mujer puede servirse de las acciones de depsito o mandato, de la reivindicatio o de la condictio.

Donaciones entre cnyuges

Estaba integrada por la cantidad de bienes que el futuro marido regalaba ala mujer antes de las nupcias o durante matrimonio.
Era considerada como un fondo de reserva para el caso de viudez o el de disolucin del matrimonio por divorcio imputable al
marido.
En los textos clsicos solo reflejan el evitar que rozasen la prohibicin de las donaciones entre los cnyuges, destacando su
realizacin prematrimonial. Pero en el derecho posclsico, la importancia y distinto carcter de la donatio motiv la actividad
legislativa de los emperadores.
Comenz por elevarse la condicin de que el matrimonio tuviera lugar; si el matrimonio no se celebraba, la donacin se devolva.
Tal norma es reglamentada en la constitucin de Constantino donde dispona que si el varn es el que se niega al matrimonio, no
puede pedir la devolucin de la donatio; y que en la los dems casos en que la repeticin es posible podrn pedirla su padre, su
madre y los hijos habido en un matrimonio anterior. Otra norma extenda el derecho a todos los herederos del marido y limitaba
la devolucin de lo donado interveniente osculo.
Otras constituciones imperiales reglamentaron el destino que haba de seguir la donacin al disolverse el matrimonio, en el
sentido limitar a un derecho de usufructo las facultades de la mujer viuda sobre los bienes donados, reservando la propiedad
para los hijos y limitando a la mitad de la parte de donacin con la que se quedaba la mujer en beneficio del padre o de la madre
del marido, a los cuales se destinaba la otra mitad.
Esta cuestin del destino de los bienes donados una vez terminado el matrimonio resulta afectada por dos usos muy frecuentes:
- El de que la mujer, una vez recibida la donacin, constitua con ella la dote y la entregaba al marido.
- El de convenir por pacto la parte con que haba de quedar la mujer.
Obligando a que en tales pactos se fijase como lucro de la mujer la misma porcin que el pactum dotale fijase como lucro del
marido, igualando las cuantas de la dos y de la donatio y dictando otras medidas semejantes que parece insinuar un rgimen
econmico matrimonial de comunidad limitad de bienes.

La dote es una costumbre tradicional de boda en algunas culturas.

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Una dote es un pago en forma de dinero, bienes o tierras hecho por la familia de
una mujer al hombre que va a ser su marido o a su familia. Esta costumbre fue muy
popular en la Europa medieval y renacentista, y en partes de frica y del sur de Asia. Esta
prctica es caracterstica de las culturas patriarcales, en las que la mujer, al casarse, se
integra a la familia de su marido, a menudo viviendo con ellos. En este sentido, la dote
era su contribucin a las finanzas de su nueva familia.

El propsito de una doteorresponde a la familia de la novia pagar la dote, ya que

tradicionalmente es una forma de garantizar la proteccin y el buen trato de la novia por parte de la
familia de su marido. Bajo estas condiciones una dote sirve como un regalo, con la condicin de que sea
devuelta a la familia de la esposa si el marido la maltrata o abusa de ella de cualquier manera. La dote
tambin fue diseada para proporcionar seguridad o apoyo financiero a la mujer en caso de la muerte
de su marido, como una forma de herencia.Qu conforma una dote?El dinero,
la tierra, el ganado, los metales y piedras preciosas o joyas son las formas de pago tradicionales
utilizadas para conformar una dote. Las prcticas contemporneas de una dote van desde automviles
y electrodomsticos hasta viajes de vacaciones y casas. Prcticas

modernas de la

dote
La prctica de dar dotes pas de moda en la Europa de los siglos XIX y XX. Esta tradicin sigue siendo
parte de la cultura en algunas zonas de Asia y frica, pero en algunos casos se ha declarado ilegal, como
en la India, que aprob la Ley de Prohibicin de la Dote en 1961, prohibiendo el pago y la recepcin de
dotes. Aunque no pensamos en ello como una dote, la idea de que pagar por una boda es

responsabilidad de la familia de la novia es una tradicin que tiene sus races en la prctica de dar la
dote. En China, la lista de bodas es tambin conocida como la "lista de la dote", en la que se espera que
los padres ricos contribuyan generosamente.El

lado oscuro de la dote

La tradicin de dar la dote ha sido relacionada con casos de abuso y asesinato en la India, donde el
sistema de la dote fue prohibido en 1961. Sin embargo, sigue habiendo un mercado ilegal desenfrenado
sobre las dotes, y han hecho numerosas acusaciones sobre esposos que han asesinado a sus mujeres
con la finalidad de quedar libres para casarse de nuevo y recibir otra dote. En un reporte estadstico del
2001, el gobierno indio relacion las muertes de cerca de 7.000 mujeres con disputas por el pago de
dotes.