ALGUNAS ANOTACIONES A PROPSITO DEL MINISTERIO

DEL CANTO Y LA MSICA EN LA LITURGIA

El ministerio del canto y la msica al interior de nuestras celebraciones litrgicas,
especialmente de la eucarista, constituye un verdadero servicio litrgico y tiene una gran
importancia. Por lo tanto no puede dejarse a la improvisacin, ni a la buena voluntad de los
que lo ejercen. Este breve artculo quiere ser una pequea ayuda a todas aquellas hermanas
y hermanos que prestan este importante y delicado servicio.
La experiencia humana nos ensea el valor y el significado del canto porque; expresa
sentimientos, es expresin potica, compromete, hace comunidad y es expresin de fiesta.
De ah que el apstol Pablo nos anime a valernos de esta manifestacin tan humana cuando
nos dice: alaben al Seor con himnos, salmos y cnticos inspirados.
El canto en la liturgia es una realidad muy antigua, y es una experiencia comn a otras
religiones. La Iglesia posee, desde antao, una rica tradicin musical expresada en himnos
y formas de canto como, tales como el canto gregoriano. La constitucin dogmtica sobre
la sagrada liturgia del Concilio Vaticano II nos dir que el canto sagrado, unido a las
palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia (SC 112). Este mismo
documento nos anima a conservar y cultivar con sumo cuidado el tesoro de la msica
sacra (SC 113). Finalmente, en el nmero 118, la constitucin conciliar nos invita a
fomentar con empeo el canto religioso popular, de modo que en los ejercicios piadosos y
sagrados y en las mismas acciones litrgicas, de acuerdo con las normas y prescripciones
de las rbricas, resuenen las voces de los fieles.
Finalidad del ministerio del canto y la msica en la liturgia. El canto litrgico obedece a
una doble finalidad:
1. Favorecer la participacin plena, activa y consciente de todos los que participan en
la accin litrgica (Cf. SC 14). Esto quiere decir que los ministros cantores deben
buscar la manera como los dems miembros de la asamblea litrgica puedan
participar en los cantos. Se han de buscar cantos que toda la asamblea conozca y
que la ejecucin de los mismos por parte de los cantores pueda ser seguida por los
fieles. Esto no quita el que puedan introducirse nuevos cantos, siempre y cuando
sean ensayados y dados a conocer a todos los fieles. Sera contrario a la finalidad
del canto litrgico el que slo los miembros del ministerio de la msica entonasen
los cantos, como si su intervencin en la liturgia fuese simplemente decorativa, o
como si estuviesen dando un recital o un concierto.
2. El canto y la msica en la liturgia han de responder al espritu de lo que se celebra.
Lo que se canta en nuestras celebraciones, especialmente en las celebraciones
eucarsticas, ha de responder al sentido del tiempo litrgico o del misterio que se
est celebrando. Por ello los responsables de este ministerio han de tener un
repertorio amplio y adecuado a cada momento del ao litrgico y de las fiestas del
Seor y de los santos.

Distincin entre msica y canto religioso y msica y canto litrgico. No cabe duda que
el Seor ha dotado de dones y talentos a muchos hermanos y hermanas, para que a travs
del canto y la msica alaben al Seor. Es hermoso constatar como en nuestras comunidades
cristianas florecen cantidad de coros y agrupaciones musicales que con sus ejecuciones y
composiciones animan la vida de oracin y las reuniones de los cristianos. En dichas
composiciones se expresan los sentimientos del alma que quiere alabar, pedir o invocar al
Seor. Para tales canciones se usan ritmos y composiciones propios de otros gneros
musicales populares o bien, se emplea la msica de conocidas y populares canciones
profanas a las que se les cambia la letra. Tales esfuerzos son dignos de mrito, y los
animamos para que se sigan realizando, pues hacen mucho bien.
Dada la naturaleza de la accin litrgica, sobre todo de la eucarista, se hace necesario que
los cantos y melodas empleadas en las mismas tengan un carcter diferente. De este modo
se puede decir que msica y canto religioso es toda composicin musical para alabar, pedir
o invocar al Seor, a la Virgen o a los santos. En cambio, msica y canto litrgico es aquel
que se usa en dichas celebraciones y que cumple la finalidad de estar al servicio de la
accin sagrada. De este modo, todo canto litrgico es religioso, pero no todo canto religioso
cumple con las condiciones para usarse en la liturgia.
Por ello ha de cuidarse que no cualquier composicin, por bonita que sea, se use en las
celebraciones litrgicas. Recordemos que el canto litrgico debe favorecer la participacin
de todos y ha de estar de acuerdo con el misterio celebrado, muchos cantos religiosos no
cumplen con estas finalidades y no han de emplearse en la celebracin litrgica. Esto no
quita que en la ejecucin de los cantos litrgicos se usen instrumentos propios de la cultura
e idiosincrasia de los pueblos. Y que en la composicin de los mismos se usen ritmos
propios de la cultura del lugar, siempre y cuando se apeguen a los textos y rbricas, sean
nobles y bellos y cumplan con la doble finalidad del canto litrgico. En este sentido la
constitucin sobre la sagrada liturgia nos orienta que: Los textos destinados al canto
sagrado deben estar de acuerdo con la doctrina catlica; ms an, deben tomarse
principalmente de la Sagrada Escritura y de las fuentes litrgicas (SC 121).
Tipos de canto a usarse en las celebraciones de la Eucarista. La eucarista es el culmen
y la fuente de la vida cristiana (Cf. LG 11). Es la expresin sacramental del Misterio
Pascual (Cf. quinto misterio Luminoso), el cual es el misterio fundamental de nuestra fe.
Por ello el canto y la msica en la eucarista revisten una importancia capital.
En la celebracin eucarstica se pueden distinguir dos tipos de canto:
1. Cantos que acompaan una accin. Estos son: el canto de entrada, el canto de
presentacin de dones, el canto para la comunin, y el canto de salida. Estos cantos
tienen como objetivo acompaar una accin determinada en la eucarista (la entrada,
la comunin, etc.) y por ello pueden realizarse o no, es decir no tienen un carcter
de obligatoriedad. Dichos cantos terminan cuando ha finalizado la accin que
acompaan.
2. Cantos rituales. Estos son: el Seor ten piedad, el himno del Gloria, el Aleluya, la
Profesin de Fe, mejor conocido como el Credo, la aclamacin del Santo, la oracin

dominical o Padrenuestro y la splica durante la fraccin del pan, Cordero de Dios.

Los cantos rituales han de apegarse al texto litrgico y se hacen independientemente
que se canten o no. En la composicin y ejecucin de estos cantos debe tenerse muy
en cuenta que estn apegados fielmente al texto litrgico. Por ejemplo: no cualquier
canto que diga la palabra gloria sirve para cantarse como himno de Gloria. Y de
esta manera otros cantos.
En conclusin, el ministerio del canto y de la msica en la liturgia es un ministerio clave.
Debe tenerse en cuenta que no es para hacer ms vistosa o llamativa una celebracin, sino
para favorecer la oracin y la participacin de todo el pueblo fiel. Es un ministerio que debe
ser ejercido con competencia y sobre todo con un gran espritu de servicio y de fe. A los
que se dedican a este ministerio se les pide lo mismo que a las dems personas que ejercen
diversos ministerios en la liturgia. El fiel laico que es llamado para prestar una ayuda en
las celebraciones litrgicas, debe estar debidamente preparado y ser recomendable por su
vida cristiana, fe, costumbres y su fidelidad hacia el Magisterio de la Iglesia. Conviene que
haya recibido la formacin litrgica correspondiente a su edad, condicin, gnero de vida y
cultura religiosa. No se elija a ninguno cuya designacin pueda suscitar el asombro de los
fieles (Instruccin Redemptionis Sacramentum 46).
Con este pequeo artculo espero ayudar a todos aquellos hermanos y hermanas que se
dedican a este hermoso ministerio del canto. A la vez espero ayudar a nuestro pueblo fiel
para que conozca mejor los diversos ministerios al interior de las acciones litrgicas y as
puedan celebrar la liturgia de manera ms plena y consciente. En los prximos nmeros de
este misal iremos tratando de otros ministerios o servicios litrgicos.
Animo a nuestros lectores a que si tienen alguna duda o si quieren alguna aclaracin en
materia de liturgia puedan dirigir sus inquietudes al correo electrnico mperez@yahoo.com.
O al telfono 2662252 del Seminario Nacional Nuestra Seora de Ftima, con el Padre
Moiss Daniel Prez Daz y con gusto le atenderemos.