Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade

Thiago Cabral (IFPI)

Resumo: Ao percorrermos historicamente os principais acontecimentos que marcaram o

estabelecimento da musicologia sistemtica na academia, propusemos um estudo crtico-descritivo a fim de
esboarmos um panorama atual do seu campo de atuao. No escopo das principais contribuies de
Adler, Hanslick e Schenker, identificamos um discurso unvoco no qual msica e linguagem pertenceriam
mesma dimenso esttica. Todavia, a partir da dcada de 1970, o desejo por uma mudana paradigmtica
frente a um vis neopositivista na musicologia ganha fora, sobretudo na musicologia histrica e na
etnomusicologia. No presente artigo, avaliamos se esse movimento de aproximao s cincias humanas
tambm ocorre com a musicologia sistemtica, especialmente no que se refere busca por novas
estratgias de anlise musical. A partir do levantamento bibliogrfico, propusemos um dilogo
contextualizado entre a histria da cincia e a produo musicolgica datada dos fins do sculo XIX at o
presente momento. Constatamos que uma parcela expressiva da produo cientfica ainda se mantm
inescrutvel, mesmo para o pblico especializado. Destarte, apontamos algumas sugestes para que se
possa conceber a posteriori uma metodologia humanstica para a anlise musical a partir de alguns insights,
atentando sobretudo aos novos desafios investigativos no contexto da cincia contempornea.
Palavras-chave: Musicologia sistemtica contempornea. Musicologia crtica. Histria da musicologia.
Musicologia humanista.
Systematic Musicology, Humanism, and Contemporaneity
Abstract: As we move through the historical events that marked the founding of systematic musicology at
the academy, we propose a critical descriptive study to outline a current overview of the field. Within the
scope of the main contributions of Adler, Hanslick, and Schenker we identify a univocal discourse where
music and language belong to the same aesthetic dimension. However, since the 1970's, the desire for a
paradigm shift gains strength in light of a neo-positivist bias in musicology, especially in historical musicology
and ethnomusicology. In this paper, we evaluate whether this move towards the humanities also occurs in
systematic musicology especially with regards to developing new strategies of music analysis. From a
bibliographical review, we propose a contextualized dialogue between the history of science and
musicological production dating from the late nineteenth century to the present day. We found that a
significant part of scientific production still remains inscrutable, even to the expert audience. Thus, we offer
some suggestions to conceive, a posteriori, a humanistic approach to musical analysis from our insights,
focusing especially on new investigative challenges in the context of contemporary science.
Keywords: Contemporary Systematic Musicology. Critical Musicology. History of Musicology. Humanist
Musicology.

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CABRAL, Thiago. Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade. Opus, Porto

Alegre, v. 20, n. 2, p. 125-150, dez. 2014.

Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

m 1885, o musiclogo austro-hngaro Guido Adler (1855-1941) publicou a primeira

taxonomia da rea, diferenciando os campos de atuao da disciplina em trs grupos
principais: musicologia histrica, musicologia sistemtica e musicologia comparada1.
Atualmente, constatamos um movimento de ampliao da atuao musicolgica como um
todo. Consequentemente, elencamos trs situaes da rea, resultantes deste cenrio: (1)
o estreitamento entre as trs principais reas da musicologia e, consequentemente, de suas
linhas de pesquisa; (2) o intercmbio entre musiclogos e pesquisadores de outras reas,
desenvolvendo estudos sobre a msica; e (3) a importao de instrumentos metodolgicos
e epistemolgicos provenientes de reas afins.
Todavia, ao tempo em que se mantm uma produo musicolgica alinhada a uma
tendncia inter/transdisciplinar no campo da musicologia histrica e, sobremaneira, na
etnomusicologia, a musicologia sistemtica ainda conserva algumas particularidades desde
sua origem como, por exemplos, a avaliao de estruturas internas da composio musical2.
Partindo do interesse de discutirmos os meandros histricos e cientficos que
compem a situao atual da musicologia sistemtica, propomos uma reviso bibliogrfica
das principais correntes do pensamento musicolgico ocidental ao longo do sculo XX e
XXI, especialmente na literatura de origem anglo-americana3. Na sequncia, refletiremos
sobre a necessidade de se conceber novas alternativas compreenso dos fenmenos
musicais orientados s recentes demandas da investigao cientfica.
As origens da musicologia sistemtica: conceito, contexto e crtica
Adler (1981 [1885]: 15, traduo nossa) afirmou que a musicologia sistemtica
deveria estabelecer as mais elevadas leis no ramo da msica tonal4. Para tanto, o autor
Umfang, Methode und Ziel der Musikwissenschaft (In: ADLER; MUGGLESTONE, 1981 [1885]). Verso
original do artigo de Adler traduzido para o ingls, utilizada na elaborao deste texto
2 Segundo PARNCUTT (2012: 07), pesquisas cientficas que envolvem reas como teoria e anlise
musical integram-se rea de musicologia sistemtica, ainda que, por vezes, apaream como disciplinas
separadas ou como fundamentos musicais (propedutica na msica). Quando s estruturas internas
da msica, trata-se daquilo [...] que faz as composies funcionarem, que [...] asseguram a
continuidade, coerncia, organizao ou teleologia da msica (KERMAN, 1987 [1980]: 77). O termo
estrutura musical vem tona no campo da msica quando HANSLICK (1992 [1854]) assumiu a
defesa da Tonkunst (arte musical) absoluta contra a Gesamtkunstwerk (obra de arte total) de Wagner.
Obviamente, neste sentido, seu significado no mantm relao com o estruturalismo de Lvi-Strauss
(cf. LVI-STRAUSS, 2008 [1958]).
3 Isto se justifica pela adoo massiva destas obras e autores na produo acadmica brasileira.
4
establishing of the highest laws in the individual branches of tonal art (ADLER, 1981 [1885]: 15).
1

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segmentou em trs as sesses que particionam os estudos de musicologia sistemtica,

sendo elas: (a) especulao teortica da msica; (b) esttica da msica; (c) pedagogia
musical. Assim, o estudo de obras e compositores culminaria na validao de prticas com
elevado nvel de criao artstica.
Naquele contexto, a anlise das obras seguia o estudo da harmonia, do ritmo e da
coerncia meldica. O passo seguinte foi compar-las e avali-las de acordo com a
percepo dos sujeitos, no que diz respeito aos critrios do musicalmente Belo e suas
relaes diretas e indiretas. A pedagogia contemplou o desenvolvimento de mtodos para
o ensino, baseando-se no aprofundamento tcnico e na aplicao didtica destas leis. Por
fim, os resultados dos exames e comparaes executadas na prtica pedaggica serviram
para fins etnogrficos (ADLER, 1981 [1885]: 13).
O musiclogo estabeleceu um conjunto de reas afins que acompanhariam os
estudos da musicologia sistemtica: acstica; matemtica; fisiologia (sensao tonal);
psicologia (percepo, julgamento e sentimento tonal); lgica (pensamento musical);
gramtica (mtrica e poesia); pedagogia; esttica etc. (ADLER, 1981 [1885]: 15).
No final do texto, Adler esclareceu o interesse em outorgar um status acadmico
musicologia. Para ele, trata-se de um campo terico unificado, cujo mtodo, se aplicado
de acordo com as suas instrues, permitiria um significativo progresso da compreenso
humana, no que se refere descoberta do verdadeiro avano do Belo (ADLER, 1981
[1885]: 19).
O contexto das cincias durante o sc. XIX caracterizado por constantes
transformaes e redefinies, gerando impacto direto em todos os campos do
conhecimento. Destacamos a perspectiva de Auguste Comte (1798-1857), presente na
obra Curso de Filosofia Positiva (1830-1842)5, que nortearia o mtodo cientfico daquele
ponto em diante:
O positivismo considera a cincia como o estado de desenvolvimento do
conhecimento humano que superou, quer o estado das primitivas concepes
mtico-religiosas, as quais apelavam interveno de seres sobrenaturais, quer o da
substituio desses seres por foras abstratas. Comte pensa mesmo ter descoberto
uma lei fundamental acerca do desenvolvimento do conhecimento, seja em que
domnio for. Essa lei a de que as nossas principais concepes passam sempre por
5

Em 1848, o ttulo do livro foi renomeado para Sistema de Filosofia Positiva.

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
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trs estados sucessivos: o estado teolgico ou fictcio, o estado metafsico ou
abstrato e o estado cientfico ou positivo. A cada estado, corresponde um mtodo
de filosofar prprio. Trata-se, respectivamente, do mtodo teolgico, do mtodo
metafsico e do mtodo positivo. Assim, a cincia corresponde ao estado positivo do
conhecimento, que , para Comte, o seu estado definitivo (BIEHL, 2003: 89-90).

Sobre os trs estados sucessivos do positivismo, Comte considera a primeira [o

estado teolgico ou fictcio] o ponto de partida necessrio inteligncia humana; a terceira
[o estado cientfico ou positivo] o seu estado fixo e definitivo; a segunda [o estado
metafsico ou abstrato] destina-se unicamente a servir de transio (COMTE, 1978 [1830]:
76).
Exposto pontualmente o contexto cientfico dos fins do sculo XIX, situamos que
o alicerce epistemolgico no qual o projeto da musicologia encampado no texto de Adler
segue orientao comteana6. Sucedendo Adler na construo e na manuteno ideolgica
do paradigma positivista musical at o final da primeira metade do sc. XX, destacaremos,
na sequncia, as principais contribuies tericas de Eduard Hanslick (1825-1904) e
Heinrich Schenker (1868-1935)7.
No livro Do belo musical (1854), Hanslick defende a nfase na abordagem
estrutural da msica. Para ele toda verdadeira obra de arte estabelecer uma relao
qualquer com nosso sentimento, mas nenhuma uma relao exclusiva (HANSLICK, 1992
[1854]: 21). Isto ocorre porque:
Ele no considera mais a obra como a expresso do homem, mas como uma
construo, um arabesco sonoro, [...] um universo parte, autnomo e especfico,
cujo valor est no fato de ser harmoniosamente ordenado de acordo com princpios
Cf. Adler e Mugglestone (1981[1985]: 3) e Dudeque (2005: 33).
Fazendo um paralelo com o campo terico da composio musical, citamos Arnold Schoenberg
(1874-1951) como expoente de uma tendncia positivista na rea (cf. SCHOENBERG, 1950). Com o
desenvolvimento da teoria da msica contempornea em 1950 (MCCRELESS, 1997: 295), houve uma
dissociao entre as disciplinas Anlise e Teoria musical, sendo Allen Forte (1926-2014) o primeiro
terico musical profissional da academia norte-americana (BABBITT, 1987: 121). Considerando que
a atual produo bibliogrfica de teoria musical mantm sintonia direta com o campo da composio
musical contempornea, optamos por no abarc-la neste texto sobretudo porque o interesse original
desta investigao incide na dimenso reflexiva da crtica musical no contexto da musicologia
sistemtica analtica.

6
7

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formais, alis, variveis e em evoluo, mas estritamente intrnsecos msica

(MASSIN, 1997: 666).

Enquanto Hanslick defendia uma nova abordagem esttica, contrapondo o

paradigma grego de arte mimtica8, Schenker trata de materializar as ideias de Hanslick,
ao propor o princpio de unidade msica tonal. Para tanto, Schenker analisa a msica
instrumental alem dos sculos XVIII e XIX, sobretudo de Hndel, Johann Sebastian e Carl
Philipp Emanuel Bach Haydn, Mozart, Beethoven, Schubert, Mendelssohn, Schumann e
Brahms (as nicas excees so os compositores estrangeiros Chopin e Scarlatti)9. O
repertrio ocidental (erudito) que no pertencesse ao recorte estaria fora da perspectiva
schenkeriana de boa msica, ou seja:
Schenker define o processo criativo como um fluir contnuo da origem do
desenvolvimento e do presente. Contraditoriamente, ele parte de uma definio
hegeliana do conceito de destino, equivalente a seu conceito de Vordergrund, e
autodeterminao interior, equivalente a Hintergrund. Se o pensamento de Hegel
aplica-se a qualquer indivduo, j Schenker conclui que este processo na msica se
revela apenas em individualidades destacadas, isto , no Gnio, portador de uma
Alma predeterminada e subjacente vida (LACERDA, 1997: 2, grifos do autor).

A valorizao da figura do compositor gnio e de uma msica superior gerou

certo desconforto a respeito da teoria de Schenker10. Todavia, perceptvel que a proposta
influenciou e influencia diversas pesquisas musicais nos dias atuais11. Assim, o mtodo
Sobre o paradigma da arte musical mimtica, cf. Chasin (2004, 2008).
Cf. SCHENKER, 2005 [1921].
10 Schenker parte da superfcie, chega ao fundo e fica por l. Descobre o que comum a toda obra
tonal; ignora o que faz de cada obra uma outra obra, de cada compositor um outro compositor. De um
ponto de vista schenkeriano, as diferenas entre, digamos, Haydn e Mozart, so menos importantes do
que sua semelhana primal no Ursatz. Mas as diferenas entre Haydn e Mozart so justamente o que
fazem de Haydn Haydn e de Mozart Mozart. O mtodo analtico de Schenker nos permite avaliar o que
Schenker mesmo desprezou. preciso partir da superfcie, descer at o fundo - e retornar. Do explcito
ao implcito e de volta ao explcito: uma teoria materialista da tonalidade deve percorrer cada caminho e
cada ideia em pelo menos duas direes simultaneamente (NESTROVSKI, 1988: [s.n.]).
11 De fato, significativo que a abordagem schenkeriana - que se pode considerar, ao mesmo tempo,
estrutural e hierrquica - no tenha comeado a se propagar na musicologia seno nos anos sessenta,
8
9

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
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schenkeriano constitui uma ferramenta sistematizada a servio da compreenso

esttico/estrutural de um determinado repertrio e/ou objeto de estudo12.
Graas experimentao de seguidores, como Adele T. Katz (1887-1979), Felix
Salzer (1904-1986), Oswald Jonas (1897-1978), Ernst Oster (1908-1977), Allen Forte
(1926) e John Rothgeb, responsveis pelo desenvolvimento de um movimento conhecido
como neoschenkerianismo13 na academia norte americana, o pensamento de Schenker
continua em constante aprimoramento, sendo inclusive experienciado em composies no
tonais14.
Com efeito, constatamos que todo o alicerce teortico fundamentado a partir do
sc. XIX, proveniente especialmente da literatura de origem germnica, justificaria a
emancipao da musicologia sistemtica e, consequentemente, das disciplinas Teoria e
Anlise Musical no meio acadmico. Ao defenderem que a constituio musical baseia-se no
controle das leis que regem sua estrutura, os escritos de Adler, Hanslick e Schenker
prenunciam uma concepo na qual a esfera mimtica daria lugar linguagem no discurso
das especulaes musicais ao longo do sculo XX15.
Esta permuta de concepes filosficas na arte musical foi impulsionada pela
influncia, em diversas reas do conhecimento cientfico, de postulados provenientes da
lingustica de Ferdinand de Saussure (1857-1913) e da Teoria Matemtica da Comunicao,
de Claude Schannon (1948) ainda na primeira metade do sculo XX. Assim, tanto os
tericos da msica quanto pesquisadores no-msicos encontrariam conexes entre
reas antes aparentemente distintas como teoria/anlise musical e lingustica/teoria da
informao.
Portanto, o cenrio em questo denota a adoo estratgica do estruturalismo no
escopo de instrumentos de teoria e anlise musical:

no momento em que, precisamente, a ideia de modelo penetra as cincias humanas, e especialmente, a

lingustica, com o modelo gerativo de Chomsky, ao qual sua teoria foi, com frequncia, comparada
(NATTIEZ, 2003: 9).
12 Para um maior aprofundamento na teoria schenkeriana, sobretudo no que se refere formao do
cnone da literatura musical e da concepo de meisterwerke (obra prima), recomendamos a leitura do
captulo Foundations of the Schenker Project (COOK, 2007: 29-63).
13 A expresso neo-Schenkerism foi cunhada por COOK (1994: 27).
14 Cf. p.ex. SALZER, 1962.
15 Para compreender detalhes sobre a emancipao da musicologia no mbito acadmico a partir das
contribuies dos trs autores referenciados (KARNES, 2008).

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O tipo de inteligibilidade que se exprime no estruturalismo triunfa em todos os casos

onde ele torna possvel: a) Trabalhar sobre um corpus j constitudo, parado, fechado
e, neste sentido, morto; b) Estabelecer inventrios de elementos e de unidades; c)
Colocar estes elementos ou unidades em relaes de oposio, de preferncia em
oposio binria; d) Estabelecer uma lgebra ou uma combinatria destes elementos
e pares de oposio (RICOEUR, 1988 [1969]: 80, grifo do autor).

Outro dado importante que, dos 530 trabalhos situados entre 1563 a 1977 que
Ian Bent utilizou para escrever o verbete anlise do The New Groove Dictionary of Music
(1987 [1980]), a expresso anlise aparece com maior frequncia no ano de 1960 (35%
no total arrolado por Bent). O aumento no volume de publicaes sobre o assunto emerge
aps o perodo de esterilidade na produo cientfica anglo-americana durante o perodo da
primeira e da segunda guerra (DUPRAT, 1996: 49).
vlido notar que, at 1970, outras estratgias de anlise foram propagadas em
mbito acadmico, todas estas resguardando o princpio estruturalista, dentre as quais,
citamos: (1) anlise morfolgica, de Schoenberg; (2) anlise motvica e temtica, de Reti; (3)
teoria dos conjuntos, de Forte; (4) anlise rtmica e meldica, de Meyer; (5) a semiologia
musical, de Ruwet e Nattiez; (6) a teoria generativa, de Lerdahl e Jackendorff.
Todavia, aps a dcada de 1970 h um sensvel decrscimo da produo analtica,
precisamente entre 1971 e 1977, fechando em 33% o volume de publicaes sobre o tema
(DUPRAT, 1996: 49). Mas, que fatores contriburam para a tendncia decrescente da
temtica analtica na academia?
Naquele perodo, uma corrente crtica musicologia evoca uma mudana
paradigmtica na busca por novas estratgias, as quais se direcionam para alm de um vis
neopositivista:
Como a dos musiclogos a superficialidade, a deficincia dos analistas a miopia. A
concentrao obstinada [deles] nas relaes internas numa nica obra de arte , em
ltima instncia, subversiva, quanto a qualquer viso razoavelmente completa da
msica. A estrutura autnoma da msica apenas um dos muitos elementos que
contribuem para seu significado e importncia. A preocupao com a estrutura
acompanhada da negligncia em outros aspectos vitais - no s todo o complexo
histrico referido mas tambm tudo que torna a msica afetiva, tocante, emotiva e
expressiva. Ao retirar-se a partitura de seu contexto a fim de examin-la como

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
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organismo autnomo, o analista retira esse organismo da ecologia que o sustenta
(KERMAN, 1987 [1980]: 93).

Elencados os principais acontecimentos que configuraram a autonomia da

musicologia sistemtica em sua fase inicial, pretendemos delinear o atual estado da rea, a
fim de diagnosticarmos uma real aproximao metodolgica entre musicologia sistemtica e
cincias humanas.
Musicologia sistemtica hoje
Ao realizar um recente panorama da rea, Parncutt (2012: 151) sugere uma nova
taxonomia especfica para a musicologia sistemtica, com base numa tendncia de
reposicionamento metodolgico, a saber: musicologia sistemtica cientfica e musicologia
sistemtica humanista.
A musicologia sistemtica cientfica caracterizada pela utilizao de instrumentos
metodolgicos provenientes das cincias duras; emprica e baseada em dados. Abarcam
reas como psicologia emprica e sociologia, acstica, fisiologia, neurocincias, cincias
cognitivas, computao e tecnologia. A musicologia sistemtica humanista (ou musicologia
cultural) caracterizada pelo uso de recursos metodolgicos oriundos das cincias
humanas; subjetiva, filosfica e envolve esttica, sociologia terica, semitica,
hermenutica, crtica musical e (aspectos no histricos e no etnolgicos dos) estudos
culturais e de gnero (incluindo a nova musicologia das dcadas de 1980 e 1990).
Com o novo panorama, a anlise musical deixa de ser a finalidade da pesquisa para
tornar-se o meio pelo qual o musiclogo poder extrair, a partir do estudo das estruturas
musicais, informaes quantitativas, ficando uma reflexo subjetiva da obra a cargo de
instrumentos humansticos, ou seja, que lhes permita uma visualizao qualitativa musical.
Uma mostra do reposicionamento nas pesquisas musicolgicas pode ser conferida
na coletnea de doze comunicaes apresentadas no Frum Britnico de Etnomusicologia
(BFE) em novembro de 2001, disponveis no livro The New (Ethno)musicologies (2008),
organizado por Henry Stobart. Participam figuras centrais da etnomusicologia e da
musicologia anglo-americana contempornea, como Jim Samson e Nicholas Cook
(musicologia), Michelle Bigenho (antropologia), Fabian Holt (msica popular), John Baily e
Martin Clayton (etnomusicologia), entre outros.
132 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CABRAL

O livro aborda a caracterizao da etnomusicologia como disciplina, seu carter

multidisciplinar, seu campo, seus mtodos e, ao final, prope futuras direes para a rea.
A aparente nfase no campo da etnomusicologia reforada na obra como um
campo originalmente mais apto ao intercmbio com outras reas, tal como j se observa no
texto do prprio Guido Adler ao apresentar a etnomusicologia (musicologia comparada)
como parte integrante da musicologia e como aliada da antropologia.
Todavia, especialmente quanto musicologia sistemtica, o distanciamento das
cincias humanas e a aproximao constante s cincias duras se estendeu por todo o
sculo XX at os dias atuais.
Segundo Savelli Gomes (2012), o texto de Cook enftico ao relatar a
necessidade de aproximao entre os estudos atuais de etnomusicologia com a musicologia:
Em sua viso otimista, declara que no h mais motivo para a distino entre
musicologia e etnomusicologia, pois, embora elas tenham se desenvolvido por
caminhos separados, nos ltimos anos houve uma importante convergncia de
interesses entre ambas as disciplinas. Para ele, a nova musicologia, atravs do seu
interesse explcito pelo significado musical, interpretao, recepo, e seus valores
inerentes, teria dado um passo fundamental em direo a uma aproximao com a
etnomusicologia. Do mesmo modo, o crescente interesse por parte dos
etnomusiclogos pelo objeto musical (o som, a msica), como um agente de
significado mais do que apenas um reflexo da cultura, mas como cultura , tem
contribudo para uma maior identificao com a prtica musicolgica (SAVELLI
GOMES, 2012: 123).

Antes de entendermos o porqu do dilogo ainda no ter se efetivado a contento,

faz-se necessrio situarmos trs conceitos fundantes problemtica da significao musical
na academia. Assim, vislumbramos contextualizar historicamente a questo num campo
demarcado por disparidades conceituais:
No pulso de uma ultimao: msica mmesis paixes que se atualizam em
aristotlico poderia ser, em sentir animicamente universalizado, expandido, humanado
, no linguagem; expressividade, no discurso; vida anmica, no beleza (ou feiura)
dos sons; esprito in sonu. Ao menos parece que assim a histria inscreveu (CHASIN,
2008: 32, grifos do autor).

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
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Para Hanslick, a msica no deve expressar sentimentos, mas sim Ideias musicais.
uma ideia musical trazida integralmente manifestao j uma coisa autnoma,
um fim em si e, de modo nenhum, apenas meio e material para a representao de
sentimentos e pensamentos, de modo que, segundo ele, formas sonoras em
movimento so o nico e exclusivo contedo e objeto da msica (VIDEIRA, 2005:
50, grifos do autor).
Theodor Adorno e seus seguidores [...] defendem uma musicologia de inclinaes
sociolgicas, e que, nas questes sobre significado musical, postulam que o
entendimento da msica um processo necessariamente guiado por mecanismos
socioculturais (OLIVEIRA; MANZOLLI, 2007: 9, grifo nosso).

Basicamente, as citaes reportam, respectivamente: (a) aos afetos na msica; (b)

a autonomia da msica por meio da ideia de que a composio estruturalmente coerente
seria sinonmia ao Belo; (c) a msica como representao sociocultural. Em suma, o
trtono constitudo por pensadores como Plato, Aristteles, Hanslick e Adorno controla
o pleito sobre a significao musical das origens aos dias atuais.
Situaramos como o primeiro movimento de abertura conceitual aquele ocorrido
na Europa do sculo XIX, cuja acepo teortica constituiu-se com o aporte a dois
importantes paradigmas estticos da criao musical, a saber: a msica absoluta e a msica
programtica, esta concebida exclusivamente por fatores extramusicais:
Que o conceito de msica absoluta originado no romantismo alemo (apesar da
importncia do seu significado dentro de um contexto histrico-musical no sculo
XIX, um significado que assumiu importncia socio-histrica externa no sculo XX),
que se deve ao seu pathos - a associao de uma msica independente do texto,
programa ou funo com a expresso ou noo de absoluto para a poesia e para a
filosofia alem por volta de 1800, foi claramente reconhecido na Frana, por incrvel
que parea como mostra um ensaio de Jules Combarieu em 1895. Ele escreve que
foi atravs das fugas e sinfonias alems que pensando na msica, pensando com
sons, a forma como um escritor pensa com palavras entrou pela primeira vez na
conscincia francesa, que esteve sempre ligada conexo entre msica e linguagem
para derivar um significado a msica (DAHLAUS, 1991: 3, traduo nossa)16.

That the concept of absolute music originated in German romanticism (despite the importance of
its meaning within a music-historical context in the nineteenth century, a meaning that has taken on
16

134 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CABRAL

Entrementes, o paradigma semntico-musical ganha maior presena nos textos de

alguns tericos e (etno)musiclogos, que, de maneira direta ou indireta, interagiam com
outras reas das cincias humanas, como o caso do antroplogo/etnomusiclogo John
Blacking, afirmando que a expresso das relaes tonais nas estruturas sonoras
secundria em comparao com as relaes extra-musicais que essas estruturas
representam (BLACKING, 2006 [1973]: 55, traduo nossa)17.
Seguindo o posicionamento de Blacking, Bhague (1992: 5-17) estabelece as bases
de uma abordagem (etno)musicolgica enunciando as premissas sobre o fundamento
scio-cultural da criao musical:
impossvel crer na autonomia da arte como tem sido conceituada e ensinada.
Herdamos da viso etnocntrica europia do mundo o conceito de que o sentido
lgico inerente de um sistema musical se encontra na sua estrutura sonora,
totalmente desvinculado de qualquer referncia no-musical. A idia da arte pela arte
criou a iluso de que o compositor um ser social parte, transcendental. O
prprio fenmeno da criao musical , sem dvida, inseparvel do compositor.
Portanto, o foco central da compreenso e do estudo da criao deve ser o
compositor nas suas mltiplas dimenses scio-culturais e esttico ideolgicas
(BHAGUE, 1992: 6).

Sobre as mltiplas dimenses que esto inseridas no fazer musical, Bhague

argumenta:
O contexto social se define no somente como identidade scio-cultural que
corresponde a valores especficos do grupo social do compositor, mas tambm da
posio poltico-ideolgica do mesmo [...]. Negar a posio ideolgica do compositor
external, sociohistorical importance in the twentieth century), that it owed its pathos the association
of music detached from text, program, or function with the expression or notion of the absolute to
German poetry and philosophy around 1800, was clearly recognized in France, oddly enough, as an
1895 essay by Jules Combarieu shows. He writes that it was through the German fugues and
symphonies that thinking in music, thinking with sounds, the way a writer thinks with words first
entered the French consciousness, which had always clung to the connection between music and
language to derive a meaning from music (DAHLAUS, 1991: 3).
17
la expressin de relaciones tonales en patrones de sonido puede resultar secundaria respecto a las
relaciones extramusicales que representan las notas (BLACKING, 2006 [1973]: 55).

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
.

Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(como insistiram os partidrios do conceito de arte pela arte) equivale a negar as
suas atribuies como ser social. [...] Essa posio a que determina as decises do
compositor frente a suas opes artsticas e estilsticas. As determinantes estilsticas
so essencialmente scio-polticas, j que os parmetros estilsticos respondem a
uma viso hierrquica simblica da ordem social. Portanto, a posio scio-poltica
do compositor se torna de suma importncia para entender o processo da criao
musical (BHAGUE, 1992: 7).

Por fim, o musiclogo assim concebe a relao entre compositor e contexto: O

conhecimento do compositor como indivduo e como ser social e cultural evidentemente
primordial para penetrar o processo da criao musical (BHAGUE, 1992: 8), ou seja, o
compositor tem como referncia a tradio musical com que se identifica e
provavelmente a sua percepo dos limites ou das fronteiras desta tradio que o guia na
busca de suas expresses (BHAGUE, 1992: 12).
Na literatura especfica da rea de anlise musical, apontamos o trabalho do
musiclogo indonsio americano Jan LaRue (1918-2004) como talvez uma primeira
tentativa explicita em propor um dilogo interdisciplinar entre musicologia cientfica e
musicologia cultural evocando observncia no somente ao material musical, mas, aos seus
antecedentes, que, segundo o autor, encontram-se no entorno histrico da obra
musical investigada (LARUE, 1989 [1970]: 02).
Bourdieu (1996 [1992]) sugere em as trs dimenses para a anlise do campo
artstico uma correlao similar a de LaRue quanto a nfase no estudo do contexto, aqui
aplicada anlise scio-estruturalista do campo artstico:
1) A anlise da posio do campo artstico no seio do campo de poder, e de sua
evoluo no decorrer do tempo; 2) Anlise da estrutura interna do campo artstico,
universo que obedece s suas prprias leis de funcionamento e de transformao,
isto , a estrutura das relaes objetivas entre as posies que a ocupam os
indivduos ou grupos colocados em situao de concorrncia pela legitimidade; 3) A
anlise da gnese do habitus dos ocupantes dessas posies, ou seja, os sistemas de
disposies que, sendo o produto de uma trajetria social e de uma posio no
interior do campo artstico, encontram nessa posio uma oportunidade mais ou
menos favorvel de atualizar-se (a construo do campo a condio lgica prvia
para a construo da trajetria social como srie das posies ocupadas
sucessivamente nesse campo) (BOURDIEU, 1996 [1992]: 243).

136 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

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Entre as dcadas de 1970 e 1980, destacamos o surgimento do modelo

semiolgico de Molino (1975) e Nattiez (1987) que, assim como LaRue, inicia uma
preocupao em ampliar o nvel estrito (neutro) das estruturas musicais para alcanar os
processos de percepo (estsica) e criao (poitica):
O nvel Neutro se situa diretamente no suporte. Se for uma partitura seria observar
as notas onde esto colocadas, suas duraes, os compassos, os sinais empregados.
Um olhar objetivo sobre o que traz at ns a obra musical, no caso a partitura.
O nvel Estsico aquele onde h uma anlise mais profunda que a anterior, de
ordem mais complexa, tentando corresponder o que se percebe ao que est escrito,
confirmando uma descoberta feita atravs da percepo na instncia do ouvinte. o
nvel onde ocorrem relaes estruturadas e onde se aplicam as tcnicas de
composio, ou seja, aquela onde o Material processado.
O nvel Poitico corresponde ao estado de conhecimento do compositor e onde ele
busca suas representaes em acordo com seu Projeto. a instncia das
representaes e onde se projeta a ideologia do compositor. Assim, o nvel Poitico
aquele onde se pode estudar as decises do compositor e seus direcionamentos
Tcnicos (MANNIS, 2008: 6, grifos do autor).

Entre 1980 e 1990, a msica comea a ser estudada considerando o seu contexto
social. A mudana de paradigma ganha o termo nova musicologia (LEPPERT; MCCLARY,
1989) cuja concepo de mundos da arte (BECKER, 2008 [1982]), da msica como um
texto social (SHEPHERD, 1991) ou do contexto cultural (TOMLINSON, 1984)
impulsionam o interesse por um olhar sociolgico (MARTIN, 2000) ao campo da
msica18.
Ainda na dcada de 1990 - e em resposta nova musicologia -, o importante
peridico The Journal of Musicology (v. 15, n. 3) de 1997, dedicou-se exclusivamente
temtica, apontando alternativas diante do estado de crise interna da rea.
Temas como o limite das linhas de pesquisa em cada disciplina (MCCRELESS,
1997), o dilogo interno (BURNHAM, 1997) e externo (BROWN, 1997) da teoria musical
com outras reas (psicoacstica, psicologia cognitivista e neurobiologia), a hermenutica
como opo separao entre som e significado (DUBIEL, 1997), a subjetividade musical
18

Para obter um panorama geral da sociologia na msica atualmente, cf. Roy e Dowd (2010).

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
.

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(GUCK, 1997) e o reconhecimento das limitaes da rea (AGAWU, 1997)19 anunciam o

momento de transio:
Esse processo abre espao acadmico para uma abordagem analtica enriquecida,
uma musicologia interpretativa, que aplica modos verbais de expresso para lidar
com composies especficas como mais do que uma srie de procedimentos
tcnicos, explorando questes de significado e associaes estticas e histricas
diretas ou indiretas (OLIVEIRA, 2008: 112).

No incio do sc. XXI, autores como DeNora (2003, 2004), Hennion (2003),
Davidson (2004), Finnegan (2003), Volpe (2002, 2004), Bhague (1992,)(2013), dentre
outros, sugerem novas possibilidades de anlises musicais concatenadas Sociologia (e viceversa)20 e aos Estudos Culturais21, admitindo interaes transdisciplinares com diversas reas
das cincias humanas22.
A anlise do fazer artstico luz de uma metodologia de pesquisa cientfica
ancorada num escopo investigativo oriundo das cincias humanas (sociais) encontra, nalguns
exemplos, srias resistncias a estas investidas conceituais. A relutncia reside, basicamente,
no postulado da incompreensibilidade, ou, pelo menos, de inexplicabilidade, da expresso
artstica defendida por filsofos como Gadamer ao considerar que tal tentativa escapa
indefinidamente a toda explicao e ope uma resistncia sempre insupervel (GADAMER
apud BOURDIEU, 1996 [1992]: 12):
A experincia da obra de arte como inefvel escapa, por definio, ao conhecimento
racional, designa uma condio de exceo queles que pretendem submeter
humanamente por uma cincia ordinria, a transcedentalidade (espiritual) do fazer,
Apenas para exemplificar, Agawu (1997) finaliza seu artigo desafiando a nova musicologia a
desenvolver abordagens analticas que superem as dificuldades que suas prprias crticas identificam.
20 Cerulo (1984), por exemplo, utilizou quantitativamente a anlise musical na inteno de obter dados
sobre variaes entre processos composicionais de compositores que residiam em espaos aonde
acontecia a Segunda Guerra Mundial e aqueles que no participavam daquele contexto. Em seguida, e
qualitativamente, Cerulo procurou identificar at que ponto a ausncia de comunicao entre estes
compositores interferia na criao musical (CERULO, 1984 apud DENORA, 2004: 39-41).
21 Cf. p. ex. Canclini (1998), Chartier (2002 [1988]) e Hall (2006 [1997]).
22 Nos dias atuais, a evidncia da transdisciplinaridade subentendida por todos e no podemos
delimitar rigorosamente reas e subreas como se fazia anteriormente (DUPRAT, 2007: 14).
19

138 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CABRAL

criando, assim, uma resistncia anlise (GADAMER apud BOURDIEU, 1996 [1992]:
12-13).

Complementarmente:
A realidade [no sentido da explicao do fazer artstico] que ele [o socilogo ou
analista] busca no se deixa reduzir aos dados imediatos da experincia sensvel nos
quais ela se entrega; ele no visa dar a ver, ou a sentir, mas construir sistemas de
relaes inteligveis capazes de explicar os dados sensveis (GADAMER apud
BOURDIEU, 1996 [1992]: 14).

Por fim, o socilogo enfatiza a significncia da anlise sociolgica da arte:

por isso que a anlise cientfica, quando capaz de trazer luz o que torna a obra
de arte necessria, ou seja, a frmula formadora, o princpio gerador, a razo de ser,
fornece experincia artstica, e ao prazer que a acompanha, sua melhor justificao,
seu mais rico alimento (GADAMER apud BOURDIEU, 1996 [1992]: 14).

Mas o novo percurso musicolgico, impulsionado pelas reas afins, dar-se- num
momento de transio paradigmtica vivenciada pela cincia ps-moderna (SANTOS,
2003 [1989]), no qual a relativizao, at mesmo dos processos investigativos das cincias
exatas, nos traz um panorama do atual momento:
De maior consequncia para as mudanas paradigmticas da musicologia a
desconstruo de oposies, como o musical e o extramusical, msica e contexto,
msica e linguagem, o hermenutico e o historiogrfico, fato e valor, intrnseco e
extrnseco. [...] Autores engajados com a nova musicologia afirmam que os
pensamentos ps-estruturalista e ps-moderno podem transformar a musicologia
num estudo contestador, numa teoria e prtica de subjetividades musicais, no qual o
trabalho positivista ou analtico adquire sentido somente se relacionado a um tipo de
ao humana historicamente situada (VOLPE, 2007: 112-113).

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
.

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Apresentado o panorama cientfico atual da rea, podemos afirmar que um dos

grandes desafios musicolgicos da atualidade seja alcanarmos efetivamente o que Duprat
(2007: 15) chamou de alargamento da postura analtica. Para alcan-lo, o autor sugere o
uso do paradigma hermenutico, o nico a poder superar de fato os chamados resduos
neopositivistas na Musicologia (DUPRAT, 2007: 15). Portanto, faz-se necessrio encampar
uma musicologia sistemtica cientfica capaz de avaliar, na mesma medida, aspectos
quali/quantitativos, buscando estratgias mais originais e mais prximas realidade.
Consideraes finais: por uma musicologia sistemtica humanista
A literatura musicolgica historicamente referenciada neste diagnstico inicial nos
d um parecer acerca do campo de atuao, listando as principais alteraes
epistemolgicas e metodolgicas que demarcaram os interesses da rea.
Discutimos algumas limitaes encontradas, como a nfase no desenvolvimento
de anlises restritas ao nvel imanente (partitura), que, consequentemente, contribuiu para o
estreitamento dos objetos de pesquisa - a msica de tradio escrita europeia do sc. XIX e sua aproximao a instrumentos metodolgicos oriundos das cincias duras.
Outro momento de destaque situa-se nas primeiras investidas de dilatao do
campo de estudo ocorridas a partir dos anos 1970, com o advento da semiologia da msica
e do estruturalismo.
Aspectos sociais que envolvem a performance e a composio musical assim
como outros agentes sociais envolvidos no fazer artstico comeam a participar dos
interesses da rea a partir dos anos 1980. O movimento denominado nova musicologia
escreve uma pgina indita na histria dos estudos musicais, admitindo o dilogo com
instrumentos tericos e metodolgicos provenientes das cincias humanas.
Especificamente no campo da musicologia sistemtica, situamos o pleno
desenvolvimento de reas como a teoria e a anlise musical nos anos 1990. Diversos foram
os motivos que contriburam para a emancipao o campo de estudos. Em linhas gerais,
destacamos o crescente engajamento de pesquisadores entre os grandes centros
acadmicos da Amrica do Norte e Europa e a disseminao de publicaes (livros,
dissertaes, teses e peridicos on-line) e de eventos especficos da rea.
Ao consultarmos o verbete musicologia no New Grove Dictionary of Music (2001)
constatamos uma listagem de onze disciplinas que compem os estudos musicolgicos na
atualidade. Destas, destacamos a presena de reas como a Sociomusicologia e os
140 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CABRAL

Estudos de Gnero, o que configura efetivamente o alargamento da rea nos dias atuais23.
Apesar dos avanos, uma das principais lacunas da rea situa-se na busca por um
modelo segundo o qual pudssemos contemplar no somente aspectos intrnsecos da
criao musical de um determinado compositor, mas, especialmente, a sua poisis: uma
percepo capaz de considerar tambm elementos pertinentes ao seu entorno.
Partindo de uma viso heideggeriana, a poisis refere-se a uma ao estticoideolgica que ocorre por meio de uma rede complexa de referncias tcnicas e sciocontextuais durante o processo de criao artstica. A poisis s poder ser identificada
quando o artista concebe seus prprios esquemas processuais, envolvendo,
concomitantemente, a cognio e a sensibilidade luz de um idiomatismo peculiar no ato
composicional24.
O novo olhar sobre os estudos de anlise impe a reviso daquilo que
consideramos de fato significativo no ato analtico, pois ele nos direciona para alm de uma
verdade analtica. Assim, as informaes obtidas pelo mtodo devem distanciar-se de
definies rigorosas ou ortodoxas, sobretudo por no fornecerem verdades absolutas ou
validaes irrevogveis. Para alcanarmos a perspectiva necessrio interpretar os dados
como indcios, passveis de desdobramentos nas diversas etapas da investigao.
Alguns insights da materializao desta proposta surgiam a partir da leitura de
autores como Tomlinson (1984), Arom (2004), Agawu (2003) e Rosen (2010), por
exemplo. A opo seria, a nosso ver, constituir um instrumento capaz de tratar, de maneira
equilibrada, informaes qualitativas e quantitativas, retroalimentando-as ao longo do
processo de construo da poisis.
Por sua vez, a poisis estaria situada numa dimenso esttica do fazer musical,
sendo o ltimo estgio de um ciclo avaliativo no qual investigaes de ordem cognitiva,
scio-contextuais e ideolgicas comporiam a sistemtica de anlise por parte do
musiclogo.

A encomenda do Grove representou tambm um passo significativo rumo aceitao tcita de

mudanas na musicologia e na crtica ocasionadas pelo impacto tardio de modos de pensar
interdisciplinares ps-estruturais (BRETT; WOOD, 2002b apud PALOMBINI, 2003: 157).
24 Para maiores detalhes sobre a poisis em Heidegger, cf. Branco (2009). O termo tambm utilizado
no campo da semiologia da msica para denotar uma espcie de anlise que transcende abordagens
tanto semnticas quanto imanentes (cf. NATTIEZ, 1982, 2003, 2004).
23

opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
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Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Como estratgia de alcance ao equilbrio reflexivo de informaes

quali/quantitativas, valemo-nos da noo bourdieriana de campo para construo de uma
teortica prpria crtica do processo de criao artstica:
Os campos se apresentam apreenso sincrnica como espaos estruturados de
posies (ou de postos) cujas propriedades dependem das posies nestes espaos,
podendo ser analisadas independentemente das caractersticas de seus ocupantes
(em parte determinadas por elas). H leis gerais dos campos: campos to diferentes
como o campo da poltica, o campo da filosofia, o campo da religio possuem leis de
funcionamento invariantes ( isto que faz com que o projeto de uma teoria geral no
seja absurdo e que, desde j, seja possvel usar o que se aprende sobre o
funcionamento de cada campo particular para interrogar e interpretar outros
campos, superando assim a antinomia mortal entre a monografia idiogrfica e a teoria
formal e vazia) (BOURDIEU, 1983: 89, grifo nosso).

Dentro das leis gerais dos campos que Bourdieu enuncia, destacamos a noo
de campo artstico compreenso da obra de arte em seu sentido mais amplo, admitindo a
observao ao contexto social no qual a obra est inserida:
por isso que a anlise cientfica, quando capaz de trazer luz o que torna a obra
de arte necessria, ou seja, a frmula formadora, o princpio gerador, a razo de ser,
fornece experincia artstica, e ao prazer que a acompanha, sua melhor justificao,
seu mais rico alimento. Atravs dela, o amor sensvel pela obra pode realizar-se em
uma espcie de amor intellectualis rei, assimilao do objeto ao sujeito e imerso do
sujeito no objeto, submisso ativa necessidade singular do objeto literrio (que, em
mais de um caso, ele prprio o produto de semelhante submisso) (BOURDIEU.,
1996 [1992]: 15, grifos do autor).

Se o interesse analtico aqui defendido est para alm das estruturas musicais, a
conscientizao de uma viso contextual do fazer musical atenderia diretamente ao
conceito bourdieriano de habitus:
Um habitus de fillogo ao mesmo tempo um ofcio, um capital de tcnicas, de
referncias, um conjunto de crenas, como a propenso a dar tanta importncia s

142 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

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notas quanto ao texto, propriedades que se atm histria (nacional e internacional)

da disciplina, sua posio (intermediria) na hierarquia das disciplinas, e que so ao
mesmo tempo a condio de funcionamento do campo e o produto deste
funcionamento (mas no integralmente: um campo pode se contentar em acolher e
em consagrar um certo tipo de habitus j mais ou menos integralmente construdo)
(BOURDIEU, 1983: 90, grifo do autor).

A perspectiva segue a linha de raciocnio descrita por Kerman (1987 [1980])

como uma espcie de crtica significativa na musicologia que invariavelmente est
condicionada academia. Apesar de considerar que toda anlise musical um ato crtico, a
crtica cotidiana - elaborada geralmente por jornalistas - tem provocado o declnio da
crtica significativa por duas razes:
Segundo ele, o que aconteceu que os msicos que lidam com anlise no
consideram essa atividade como crtica musical por duas razes. A primeira deve-se a
uma espcie de preconceito nutrido contra a crtica jornalstica, pois estas, na viso
dos msicos, carecem de rigor e de profundidade intelectual, consistindo somente de
um apanhado de impresses subjetivas. Assim, ao permanecerem no plano do juzo
de gosto, pouco acrescentam ao leitor. O segundo motivo que os analistas
deliberadamente evitaram a formulao de juzos de valor (quando da realizao de
anlises) por buscarem uma atitude de iseno, nos moldes das investigaes
cientficas (CORRA, 2006: 12).

A respeito da crtica utilizada como instrumento de validao nas artes de uma

maneira mais ampla, possvel notar que o fenmeno mantm conexo com o movimento
de transio paradigmtica ocorrido na teoria crtica literria no sculo XX.
A tradio crtica humanista, vigente at fins do sculo XIX, perpassou por um
processo de descrena, ainda na primeira metade do sculo XX, frente a instaurao de
uma corrente cientfica no campo literrio. Para executar o projeto, foram adotados
mtodos provenientes do estruturalismo, do formalismo russo e da nova crtica literria
norte-americana a fim de dirimir o carter generalista e diletante do humanismo crtico.
Mas, ao tempo em que se alcana um perceptvel avano no que se refere ao
surgimento de modelos que atendessem quela demanda, houve tambm uma tentativa de
opus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
.

Musicologia sistemtica, humanismo e contemporaneidade. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

monopolizar a maneira de se produzir crtica literria, cerceando inclusive o direito de

liberdade crtica que, por sua vez, acarretaria em prejuzos ao estudo do campo literrio:
De forma especial no sculo XX, um tipo de discusso conceitual preocupada em
definir claramente o mbito prprio da crtica e da teoria literrias (seus mtodos,
sua linguagem prpria, seus objetivos, etc.) tomou propores mais gerais devido
estreita relao que se estabeleceu entre a nova e inovadora teoria literria e algumas
correntes lingusticas, filosficas, sociolgicas e psicanalticas que dominavam o
ambiente acadmico, principalmente em pases como Rssia, Frana, Inglaterra e
Estados Unidos. Dessa relao - e de forma diferente em cada caso - nasceu a
pretenso de se criar uma cincia da literatura, dotada de metodologia rigorosa e de
terminologia conceitual nova, comparvel a das chamadas cincias naturais ou exatas, o
que acabou por estigmatizar as formas de crtica tradicionais - entre elas a tradio
crtica humanista - que eram realizadas antes da ascenso do que pode ser
caracterizado, no mbito dos estudos literrios, como Era da Teoria, conforme
propuseram, por exemplo, Terry Eagleton, em Depois da teoria: um olhar sobre os
Estudos Culturais e o Ps-modernismo (Op. cit., 2005), e Raman Selden, em Historia de la
crtica literaria del siglo XX (Op. cit., 2010) (MAIA, 2013: 48, grifos do autor).

A publicao de anlises por vezes incompreensveis at mesmo para o pblico

especializado ainda representa uma parcela considervel na produo de musicologia
sistemtica25:
Persistem ainda ideias que separam metodologicamente musicologia (sempre
entendida como histrica) e etnomusicologia; incontveis textos de anlise musical
ainda se apresentam isolando o objeto do sujeito criador, reificando o discurso e
desconsiderando todas as formas, objetivas e subjetivas, da manifestao do habitus
que, em qualquer hiptese, justamente o elo que cria significados (o que Heidegger
chama de essncia devorante do clculo); assim como, mais recentemente, tornou-se
Kerman aponta que as anlises de msicas compostas, principalmente, a partir da dcada de 50
apresentam-se como proposies estritamente corrigveis, equaes matemticas, formulaes da
teoria dos conjuntos, etc. (1980: 312), indicando um esforo para alcanar um estatuto cientfico.
Exemplificando essa constatao, remete ao livro de Allen Forte The Compositional Matrix, no qual o
autor dizia ter meticulosamente excludo os termos indicativos de quaisquer tipos de valorao, como
bom, ruim, legal, etc. Apesar disto, Kerman mantm que a anlise traz consigo algum tipo de
apreciao e valorao esttica (CORRA, 2006: 39).
25

144 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . opus

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mote as abordagens crticas que vasculham a formatividade do documento, por

estudos codicolgicos, heursticos, arquivsticos, estatsticos, enfim, por elementos
reduzveis a uma mecnica da medida (NETO, 2007: XXI, grifo do autor).

Como alternativa, defendemos a busca por um ponto de equilbrio entre o estudo

dos materiais musicais e do habitus no campo artstico, no qual fatores extramusicais
podem ser orientados metodologicamente por instrumentos oriundos do campo das
cincias sociais, por exemplo.
Imbudos desta preocupao, detivemo-nos em estabelecer um breve panorama
da rea destacando algumas estratgias que nos permitam alcanar resultados cada vez mais
humansticos, justamente por acreditarmos que o potencial da anlise formidvel, desde
que se possa retir-la da estufa da teoria e lev-la ao mundo real (KERMAN, 1987 [1980]:
11):
O conhecimento do compositor como indivduo e como ser social e cultural
evidentemente primordial para penetrar o processo da criao musical, [ou seja], o
compositor tem como referncia a tradio musical com que se identifica e
provavelmente a sua percepo dos limites ou das fronteiras desta tradio que o
guia na busca de suas expresses (BHAGUE, 1992: 8-12).

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Thiago Cabral Especialista, Mestre e Doutorando em Musicologia, na linha de pesquisa em
Musicologia Sistemtica dos sculos XX e XXI pela UFPB, sob orientao de Didier Guigue.
Como docente, ministrou disciplinas tericas e de instrumento (piano) em cursos de
Graduao (Licenciatura e Bacharelado) na UFPI, UFPB, IFRN e atualmente no IFPI. Sua tese
busca o desenvolvimento de um modelo capaz de abarcar, de maneira equilibrada, aspectos
tcnicos, estticos, criativos e scio-contextuais por meio da pea Sinfonia em Quadrinhos
(1986), do compositor alagoano Hermeto Pascoal (1936). thiagocabral@ifpi.edu.br

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