Massimo Cacciari: Europa se destruye al marginar la filosofa

Jos Andrs Rojo

El Pas
Conversaciones con futuro | Massimo Cacciari, filsofo y exalcade de Venecia
De la educacin a la religin, el pensador habla de los temas actuales que le
preocupan
22 de noviembre de 2015
Massimo Cacciari, filsofo, termin metido de lleno en los los de la poltica en uno
de los lugares ms complicados, la ciudad en la que naci hace 71 aos: fue alcalde de
Venecia entre 1993 y 2000 y entre 2005 y 2010. Empez a finales de los sesenta en
Potere Operaio y fue diputado con el Partido Comunista Italiano. Ms adelante
estuvo en La Margarita y en el Partido Democrtico. Han cambiado mucho sus
ideas? No lo creo. Sigo mirando las cosas desde las posiciones de izquierda en las
que me form de joven, y llevo incorporando desde entonces a esas ideas todas las
que puedan enriquecerlas, vengan de donde vengan; como las de Ernst Jnger, por
ejemplo. Pero siempre sabiendo que los problemas pblicos no se gestionan desde los
grandes conceptos sino con soluciones pragmticas.
Cacciari ha terminado hace poco un nuevo libro, Laberinto filosfico, donde explora la
relacin con el otro desde los inicios de la filosofa europea, y sigue dando clases en la
Facultad de Filosofa que l mismo fund en la universidad privada Vita-Salute San
Raffaele en Miln. Estuvo hace poco en Madrid para dar, invitado por Acciona, una
leccin sobre Schnberg en la Sur, escuela fundada por La Fbrica y el Crculo de
Bellas Artes. Durante una larga entrevista fue desgranando algunas ideas sobre
cuestiones que le tocan de cerca.
LA IZQUIERDA NO EXISTE EN ITALIA
Renzi est absolutamente solo. Y justo cuando Berlusconi es un poltico acabado y
no se ve que la derecha tenga futuro. El Partido Democrtico, el que lidera Renzi, no
tiene figuras destacadas, y sus cuadros resumen la incapacidad de la actual clase
poltica. Las iniciativas que ha tenido, como la reforma de la ley electoral o la del
Senado, no terminan de cautivar a su electorado. La izquierda, as, simplemente no
existe. El Movimiento 5 Estrellas podra ganar las elecciones, pero que llegue a
gobernar es por el momento solo una posibilidad. Renzi se ha rodeado de un crculo
de leales, que no representan a nadie. Algunos proceden del viejo PCI, otros vienen
de la segunda o la tercera fila de La Margarita. Son casi todos toscanos. Es una
situacin peligrosa. En una democracia importa que el Gobierno est compuesto por
hombres que tengan peso, que cuenten, que representen a alguien. Y hay un
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escenario posible cuando toque votar: con el sistema electoral que ha querido Renzi,
ultramayoritario, el que consiga el 40% podr gobernar. Pero si no llega a esa cifra se
va al balotaje, donde habr una disputa entre Renzi y 5 Estrellas. Ahora mismo,
ganara el Movimiento. Porque en el norte la Liga los votara masivamente.
EUROPA, CAMINO DEL DESASTRE
La supervivencia del proyecto europeo pasa por recuperar la esperanza de que ese
proyecto tiene sentido. Si no se construye una Europa con ms justicia social y donde
la redistribucin de la riqueza sea real, donde los servicios funcionen, donde haya
una verdadera apertura cultural, no hay futuro alguno. Si la nica Europa posible es
la de la austeridad y la estabilidad, estamos perdidos. La Unin no se va a ir a pique
por el problema de la inmigracin. Lo que ha hecho simplemente la inmigracin es
sacar a la luz los terribles dficits del proyecto europeo. No hay una cultura de la
solidaridad, nunca llegaron a definirse polticas en el Mediterrneo, aunque hace
treinta aos se intent en Barcelona de la mano de Pasqual Maragall. Pero qued en
nada. Si no es posible cambiar la deriva actual, se va hacia el desastre. Los
populismos, el de los Le Pen o el de la Liga Norte, estn jugando un juego muy
peligroso. En estas coordenadas, ha habido algn lder europeo a la altura de las
circunstancias? S, el nico que ha sabido ver que Europa debe seguir contando en el
futuro ha sido Mario Draghi.
LA NOVEDAD DEL PAPA FRANCISCO
Ha demostrado tener una gran autoridad moral y tica, y eso puede tener una
influencia poltica. Y podra ser positiva. Hay un componente fundamental que no se
puede olvidar: es jesuita. Y lo que hay detrs es una manera de hacer cuyo referente
ltimo es Ignacio de Loyola. As que se ha enfrentado a grandes reformas y quienes
gobiernan hoy en la Iglesia nada tienen que ver con los que lo hicieron en la poca de
Ratzinger. Tiene vocacin de influir. Pero dentro de unas perspectivas muy amplias:
a la manera jesuita, poco a poco, lentamente, con mucha paciencia.
LA FILOSOFA, MARGINADA
Aquella idea de formacin como camino a la excelencia, la paideia de los clsicos,
pasa por malas horas. No slo en Espaa, y no slo marginando la filosofa de los
planes de estudio. Ya no se ensea ni latn ni griego y, por lo que se refiere a la
literatura, slo hay inters por la del pas donde se imparte. El de masacrar las
humanidades es un discurso que se ha instalado hace tiempo en Europa. La idea que
sostiene este proyecto es un mito: que el pasado, pasado est; y que por tanto est
muerto. Y eso no es cierto: el pasado siempre es problemtico y vive en la memoria
actual, forma parte del proyecto de futuro. Est vivo en la palabra, en la lengua. Pero
hoy es que ni siquiera importa lo que estamos diciendo. Basta ver los debates en
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televisin, donde las palabras se tergiversan sin ningn pudor. Al marginar la

filosofa y las humanidades, Europa se est destruyendo a s misma. Lo que resulta
paradjico es que sea Europa la nica empeada en borrar sus propias huellas. Ni
Estados Unidos, ni China, ni Japn han tomado esa direccin. En cambio, Europa s
le ha dado la espalda a su legado al humanismo, al Renacimiento, al idealismo
alemn y entiende que el futuro pasa solo por el crecimiento del PIB y por
adaptarse a las exigencias del presente inmediato.
LO PEOR: DESCONOCER EL ISLAM
El mayor problema es siempre el de la ignorancia. Cuando Occidente, con Estados
Unidos al frente, invadi Irak para derrocar a un tirano e implantar una democracia
no tena ni la menor idea de quines eran los sunes y los chies y careca de un plan
para cuando llegara la paz. En buena medida, los responsables del surgimiento del
Estado Islmico somos nosotros. La ignorancia del otro, desconocer quines eran,
cmo se relacionaban, sus tradiciones y proyectos: eso es lo peor. Y ahora el Estado
Islmico nos ha declarado la guerra. Controla un territorio, tiene recursos
econmicos. Y en esa guerra est dispuesto a utilizar todos los instrumentos
terroristas que estn a su disposicin. Pero en qu guerra no se ha acudido al terror
para ganarla? Qu nombre puede drsele sino a lo que ocurri en Hiroshima? La
situacin es extremadamente peligrosa porque tenemos al enemigo en casa. Y eso
nos coloca en una situacin de impotencia.
http://internacional.elpais.com/internacional/2015/11/19/actualidad/1447947412_8129
80.html

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