Chegada e julgamento das almas

O primeiro personagem o fidalgo, representante da nobreza e do luxo, e que em vida foi

tirano e vivia de luxria. O diabo diz que aquela sua barca e que ele deve entrar ali. Ele
se recusa e diz que muitas pessoas rezam por ele. Ao pedir para entrar na barca do anjo
que leva ao paraso seu pedido negado devido aos pecados que cometeu. Ele se dirige
para a barca do inferno e tenta convencer o diabo a ver sua amada, porm o diabo revela
que ela o enganava.
O prximo personagem o Onzeneiro, uma espcie de agiota da poca, ele tenta
convencer o anjo a deix-lo ir para o paraso mais o pedido negado pois ele foi
ganancioso e avarento. Ele tenta subornar o diabo, e diz que quer voltar para pegar toda a
sua riqueza acumulada, porm o pedido negado e ele
entra na barca do inferno.
Depois, vem Joane, chamado de Parvo, que significa
um tolo e inocente, que vivia de forma simples. O diabo
tenta engan-lo para entrar na barca, mais quando ele
descobre o destino corre para conversar com o anjo que por
fim devido a sua humildade o autoriza a subir na barca.
A prxima alma a chegar a do sapateiro, que chega com
todos os seus instrumentos de trabalho. Ele se julga
trabalhador e inocente, por isso pede ao anjo para deix-lo
ir ao paraso, o pedido porm negado j que ele roubou e
enganou seus clientes. Ele ento entra na barca do diabo.
O quinto a chegar o frade, que segue em direo ao anjo convicto que por ser um
membro da igreja ali seu lugar. Mas ele chega com sua amante e condenado pelo anjo
por falso moralismo religioso, portanto deve ir para o inferno. Indignado ele segue seu
destino. Brsida Vaz a prxima, umaalcoviteira que chega at o anjo com o argumento
de possuir seiscentos virgos postios, que seriam hmens. Isso deixa a entender que
prostitua meninas virgens. Ela condenada por bruxaria e prostituio, e entra ento na
barca do diabo.
Em seguida chega o Judeu, de nome Semifar, acompanhado de um bode. Nem o anjo
ou o diabo o quer em sua barca. Ele no pode chegar perto do anjo acusado de no
aceitar o cristianismo, e ento tenta convencer o diabo a lev-lo, que aceita com a
condio que ele ir rebocado e no dentro da barca. Est uma crtica ao movimento
que acontecia na poca, em que muitos judeus foram expulsos de Portugal e os que
ficaram deveriam se converter.

Por fim chegam os representantes da lei, um corregedor e um procurador, que aparecem

com seus livros e processos nas mos e tentam argumentar sua entrada no cu. Porm
so impedidos e acusados por manipular a justia para o bem prprio. Eles seguem para a
barca do inferno, onde parecem j conhecer a alcoviteira.
Os ltimos a chegarem so quatro cavaleiros que lutaram e morreram defendendo o
cristianismo, por isso so perdoados de seus pecados e seguem para a barca do anjo.
Gil Vicente mostra nesta obra os valores da poca, fazendo uma stira social e
demonstrando que aqueles que acumulam e no pensam no bem e nas leis de Deus em
vida, merecem o inferno como destino.