Por el carcter de su profesin, los magos son, quiz, las personas cuyo trabajo ms

misterio genera. Todo aquel que haya visto alguna vez a un ilusionista en accin,
seguramente dese poder conocer todos sus secretos. Atendiendo a ese deseo, el siguiente
artculo intentar contar un poco de qu se trata eso de ser ilusionista, contando 10 cosas
que seguramente desconocas sobre ellos y su trabajo.
Seguramente romperemos algunos mitos y confirmaremos otros, pero no esperes leer en
estas lneas trucos de magia revelados, sino solo algunas curiosidades del oficio de mago:

1- Por qu los magos no revelan magia?

Un verdadero mago jams te revelar un efecto. Y no porque aquel sea soberbio
o egosta, sino todo lo contrario: l sabe que la verdad detrs del efecto seguramente te
decepcionar, y que muy pocas experiencias son tan nicas como sentir que algo mgico,
que no tiene explicacin, est ocurriendo frente a tus ojos. Por esa razn, un mago que te
revele sus secretos, solo hara que pierdas esa maravillosa posibilidad de ser
ilusionado.
No te confundas, aquel que realice magia y luego la revele, sean cuales sean sus
argumentos, ser de todo menos un verdadero mago.

2- Y si yo quiero ser mago, cmo aprendo?

Si bien un mago jams te revelar un efecto, eso no significa que aprender magia sea una
tarea imposible: hay mucho material desde el que puedes comenzar a estudiar magia,
aunque personalmente recomiendo hacerlo por medio de libros de magia para
principiantes, dejando los videos para una etapa posterior.
Adems, en muchas ciudades hay Escuelas de Magia donde ilusionistas profesionales te
pueden ensear, de manera ordenada y escalonada, las diferentes aristas del arte de la
ilusin. Pero si an as en tu ciudad no hay escuelas de este tipo, otra buena opcin (en
muchos caso hasta mejor) es acercarte hasta algn mago que conozcas y preguntarle si no
estara interesado en darte clases de magia; muchos de los que hoy consideramos como
grandes magos, comenzaron siendo discpulos de otros ilusionistas.

3- La perfeccin tiene su precio

Una de las cosas que la gente sabe de los magos, es que necesitan ensayar mucho. Pero lo
que la gente no sabe, es que una rutina de no ms de 5 minutos (como podra ser esta
rutina de Lance Burton), antes de ser presentada frente al pblico, puede necesitar meses
y hasta aos de ensayo. Y la cosa no termina ah, porque seguramente luego de ser
presentada, la misma seguir mutando y evolucionando con cada presentacin, a lo largo de
toda la vida del ilusionista.
S, puede llevar toda una vida lograr que una rutina de magia alcance el nivel ptimo que
los buenos magos buscan. La perfeccin tiene su precio, y los artfices de la ilusin lo
saben muy bien.

4- El mago no est solo

En la mayora de los casos los magos hacen su trabajo de manera solitaria, pero lo cierto es
que no estn solos: por lo general estn acompaados de un gran equipo de especialistas
(guionistas, directores, coregrafos, vestuaristas, tcnicos, etc.) que le ayudan a darle vida
al show. Aquello se evidencia ms claramente en los magos de escenario (en especial en lo
que realizan Grandes Ilusiones) que en los magos de Magia de Cerca, pero an as la
mayora de ellos cuentan con un grupo de profesionales que los asesora, sobre todo a la
hora de montar un espectculo.
Delegando los dems elementos a personas especializadas en cada rea, el ilusionista puede
enfocarse de lleno en su magia.

5- Detrs de cada gran mago

Aunque el siguiente punto podra ser un elemento ms del punto anterior, merece un tem
aparte. Como bien dijimos, los ilusionistas acostumbran a tener un equipo detrs que los
asesora, sin embargo, tambin suelen estar apoyados en algo mucho ms importante: una
gran dama. Estas damas, las compaeras de los magos, en muchas ocasiones acompaan al
ilusionista sobre el escenario, a modo de partenaire (asistente), pero muchas otras tantas
veces su trabajo (importantsimo) se produce detrs de bambalina, sin que nadie lo sepa.
Tal es la importancia de las damas de los magos, que hasta hay un documental dedicado a
ellas, llamado Women in Boxes. La frase de cabecera del documental es por dems grfica:
Detrs de cada gran mago, hay una gran ayudante, en una caja.

6- Y las mujeres magas?

Por qu hay tan pocas mujeres magas, es una pregunta que no tiene una respuesta en
concreta. Lo ms probable es que sea porque a lo largo de los aos el arquetipo de mago se
ha conformado como una figura masculina, haciendo que las mujeres no se vean seducidas
por la magia como una profesin. An as, en los ltimos aos esto parece estar cambiando,
y cada vez se ven ms mujeres que elijen ser magas. En las escuelas de magia, as como en

congresos, convenciones y diferentes eventos de los Crculos de Magia, las magas son
muy bien tratadas y hasta alentadas a que continen haciendo magia.
Y para nuestra suerte, las pocas magas que hay son muy buenas. Para comprobarlo basta
ver a Juliana Chen, Luna Shimada, Tina Lenert, entre otras, algunas de las ilusionistas

7- Misdirection
La mayora de las personas asocian a los magos con la velocidad de manos. Qu es ms
rpido, el ojo o la mano?, se acostumbra a bromear. Sin embargo, la realidad demuestra que
la verdadera competencia no es entre el ojo y la mano, sino entre la mano y el cerebro. Y
lamento desilusionarlos, pero el cerebro gana en la mayora de los casos.
Los magos saben muy bien qu es lo importante, por eso un gran porcentaje de la labor
mgica radica en trabajar la estructura de cada efecto en base a la psicologa de las
personas. Una gran porcin de esto, es lo que los magos llaman Misdirection o Control de
la atencin.

8- De frack y galera
Que el Frack y la galera sean la vestimenta ms comn con la que se acostumbra a graficar
a un ilusionista, no es casualidad:
Alrededor de 1850, un mago y relojero llamado Jean Eugne Robert-Houdin tuvo la gran
idea de sacar a la magia de las ferias para llevarla a los grandes teatros de la poca. Y para
conseguirlo, se dio cuenta que uno de los requisitos imprescindibles era vestirse tal como se
vesta la alta sociedad de la poca. Y cmo se vesta la gente en aquella poca? S,
adivinaste: con frack y galera.
A partir de ese momento, la magia y el ilusionismo vivieron una suerte de renacimiento,
posicionndose como uno de los espectculos preferidos de la poca. De hecho muchos de
los magos ms importantes de la Historia de la Magia, son de aquellos aos.

9- Fama vs. Talento

Tal como ocurre en otras disciplinas, donde los mximos referentes a nivel mundial no
necesariamente son admirados por la comunidad especializada, los magos ms famosos del
mundo no siempre son los preferidos por los propios ilusionistas. Y los mejores ejemplos
son Criss Angel y Dynamo, dos magos de una fama incalculable, con varios especiales
televisivos en su haber, pero que muy pocos magos toman como modelo.
La forma ms fcil de entender por qu ocurre esto, quiz sea observando qu es lo que
hacen algunos de los magos que s son admirados por los ilusionistas, como Jeff McBride,
Dani DaOrtiz, Juan Tamariz, Roberto Giobbi, Charlie Frye, Ren Lavand, Max

Maven, por nombrar solo algunos. Tmate algunos minutos para ver lo que esos
ilusionistas hacen, y rpidamente entenders que fama y talento no siempre funcionan
como sinnimos.
Y David Copperfield? David es uno de los pocos magos que alcanz fama mundial y que
es igualmente admirado por la mayor parte de la comunidad. Todo un ejemplo!

10- Los magos no son brujos

Por ltimo, y aunque debera estar de ms decirlo, los magos/ilusionistas NO son brujos.
Ellos no realizan hechizos, conjuros, ni trabajos, ni nada por el estilo. Lo nico
que realizan son efectos con el fin de entretener.
Aquellos que dicen tener poderes, lo ms probable es que sean individuos que quieren
estafar a la gente, muchas veces hasta utilizando tcnicas que los magos han desarrollado
durante aos. Creme, si realmente tuvieran poderes, ya se habran acercado al ilusionista
y escptico James Randi, quin desde hace aos viene ofreciendo un milln de dlares a
quin demuestre algn tipo de poder sobrenatural.
No creer en ellos no slo que es una decisin sana e inteligente, sino que adems te
evitar tirar tu dinero.

Finalizando
As que ya sabes, cuando veas a un ilusionista en accin, piensa en todas estas cosas que no
sabas sobre su labor. Y en especial piensa en el punto 2: quin te dice que quin est
leyendo estas lneas no sea un gran mago en potencia?

Un buen mago
Para alguien que ya tiene cierta cultura mgica, puede que sea una tarea relativamente
sencilla darse cuenta cundo un ilusionista es bueno y cuando no (con toda la subjetividad
que esto implica). Pero para el espectador promedio que pocas veces tuvo la oportunidad de
experimentar un acto de magia, la cosa se puede poner un poco ms difcil.
Para ello, te ofrezco cinco criterios y aspectos que puedes observar a la hora de
decidir si lo que viste fue un buen mago o slo uno del montn.

1. La vestimenta
Aunque pueda parecer un aspecto secundario, la vestimenta es uno de los primeros
elementos que nos ayudarn a determinar cun profesional es un ilusionista.
Por esa razn, depender del propio artista hacer que su imagen siga la lnea estilstica y
argumental del show que va a brindar. Para nosotros, los espectadores, su imagen nos dar
pistas del tipo de artista que veremos.
Alineado o desalineado, sucio o limpio, informal o formal, etc., sern cuestiones que
deberemos tener en cuenta. Aunque, obviamente, no sern juicios determinantes, sino que
luego deberemos ponerlos en relieve con los dems aspectos.
Para comprender la idea, puedes hecharle un vistaso a la vestimenta de algunos de los que
hoy consideramos mejores magos del mundo: David Copperfield, Jeff McBride, Ren
Lavand, Lance Burton, Ricky Jay, etc.

2. El Respeto
Un buen ilusionista, ante todo, debe respetar a su pblico tanto como a s mismo.
Si ves que un mago hace uso de la falta de respeto constante para darle vida a su show, es
porque, seguramente, an no sabe de qu se trata el arte de entretener.
Cuando ests frente a un artista de este tipo, descubrirs que, por ms bueno que sea
asombrndote con sus trucos de magia, nunca terminar de convencerte. No te preocupes,
ya tendrs la oportunidad de ver mejores.
Mientras tanto, puedes observar al siguiente mago espaol asombrando y entreteniendo a
su pblico sin perder el respeto.

3. El Asombro
Aunque pueda parecer obvio que un mago debe asombrar con su magia, es una realidad que
hay magos que prefieren relegarla, en pos de explotar otras disciplinas como el humor (que
no la Magia Cmica), el malabarismo, etc.
Tales disciplinas pueden formar parte sin problemas del repertorio de un mago, pero
nunca deben opacar el brillo de la magia. Cuando salgas de un show y recuerdes ms
esos momentos del show que la magia misma, es porque ese ilusionista ha fallado en algo.
Creme, un mago puede hacer un gran show haciendo slo uso de la magia. Si no me crees,
mira los videos de este artculo.

4. La Unidad Argumental
El show de un buen mago, adems de tener que contar con las caractersticas anteriores,
debe tener como ingrediente indispensable la unidad argumental de todo su show. Eso
quiere decir que por ms que el espectculo o rutina est conformado por mltiples efectos,
cada uno de ellos debe ayudar a contar una gran historia o mensaje.
As, cada truco de magia ser un escaln ms para alcanzar el objetivo propuesto de
antemano por el ilusionista. Cuando esto no ocurra, t mismo descubrirs que en el show
hay contradicciones e incoherencias, as como baches y cortes, que incitan a
dispersar la atencin y que, lejos de aclararnos el panorama, slo hacen que salgamos de
all un poco ms confundidos que cuando llegamos.
Puedes ver la siguiente rutina de un gran mago holands para terminar de entender cmo
se debe tratar correctamente este aspecto.

5. Las Emociones que Genera

Si el mago est bien vestido, trata bien a su gente, te sorprende y su show sigue una lnea
argumental, pero no logr transitarte por un camino cargado de diversas emociones,
lamento decirte que ese ilusionista an no ha terminado de madurar.
Como artista, y en especial del arte de la ilusin, debe ser capaz de hacer que el show
trascienda ms all de una simple seguidilla de trucos de magia que generan asombro en el
pblico. De lo contrario, aquel individuo slo ser un hacedor de trucos.
Aunque evidentemente este aspecto es uno de los ms subjetivos de todos los anteriores,
cuando ests frente a un buen mago no tardars en darte cuenta que es capaz de hacerte
viajar al lugar que l proponga. Tal como este ilusionista y su rutina.

Conclusin
Seguramente encontrars que estoy pasando por algo una o varias cuestiones referentes a la
labor mgicas. An as, mi intencin no es ms que echar un poco de luz en el tema,
identificando algunos parmetros bsicos que pueden ayudarte a calificar un show de
magia.
De cualquier manera, y por ms desglose que hagamos de los elementos de un buen
espectculo, cuando ests frente a un buen mago, seguramente no tardars en darte cuenta.
Cuando la magia es buena, brilla por s sola.
Y si ests con ganas de verificar los cinco puntos, te invito a ver y conocer a algunos de
Los Mejores Magos de la historia de la Magia.
Y t, cmo reconoces a un buen Mago?!

A principios de los 70, en Espaa, ms exactamente en Madrid, se estaba gestando algo

que tuvo consecuencias directas en el desarrollo de la magia mundial de las siguientes
dcadas, y en especial en el de la cartomagia: la conformacin de la Escuela Mgica de
Madrid.
Dicha escuela no era una escuela con pupitres, alumnos y profesores, sino una escuela de
pensamiento, con la que se buscaba llevar a la magia a un escaln superior, intentando
sacarla, en materia conceptual, de la llanura, la monotona y hasta la degradacin que el
arte de la ilusin estaba atravesando.
Los ilusionistas que inicialmente formaron parte de esta corriente, Juan Antn, Arturo de
Ascanio, Ricardo Marr, Jos Puchol, Juan Tamariz, Ramn Varela y Camilo
Vzquez, crean conveniente la necesidad de ensayar una nueva teora de la magia que
renueve la disciplina y que le devuelva a sta la vitalidad de dcadas anteriores, cuando
otros magos, como Dai Vernon y Fred Kaps, proponan nuevos rumbos en las formas de
ver, pensar y hacer magia.
Una de las caractersticas ms importantes de la Escuela Mgica de Madrid, es que desde
un principio la intencin fue que todo aquello que sus miembros investigaran, ensayaran,
estudiaran, etc., sea compartido con el resto de la comunidad mgica, en publicaciones y
revistas espaolas y extranjeras, as como en charlas y conferencias en congresos y
certmenes nacionales e internacionales. De la misma forma, estaba previsto que no sea
necesario ser miembro de la misma ni mago para poder colaborar con sta; bastaba con
tener una profunda vocacin de que la magia progrese.

Todas esas ideas fueron correctamente expresadas, a modo de programa, en un manifiesto

fechado en junio de 1971, en el cual se detalla esta nueva actitud frente a la inminente
realidad que estaba atravesando el mundo de la magia. (Pueden leer dicho manifiesto al
final de este artculo).
Hoy, ms de 40 aos despus de aquel manifiesto, las cosas han recobrado bastante color.
Claramente, varios de los objetivos inicialmente planteados por la Escuela Mgica de
Madrid parecen haberse cumplido.
Hoy, las ideas que en todos estos aos surgieron de ese audaz grupo de artistas, algunos de
los cuales ya no se encuentran entre nosotros, son estudiadas de cerca y puestas en prctica
por magos de todo el mundo que encuentran en esos artistas sus propios referentes.
Cunto bien le han hecho a la magia todas estas personas? Es imposible de saber. Lo
que s es seguro, es que la Historia de la Magia ya tiene un lugar para todos ellos.

El Manifiesto de la Escuela Mgica de Madrid

A continuacin les dejo el manifiesto de la Escuela Mgica de Madrid, el cual me tomo el
atrevimiento de publicar luego de encontrarlo en uno de los nmeros de la publicacin
digital Profonde, editada por el genial mago argentino Roberto Mansilla (de paso, no
olviden seguir su blog, casualmente, llamado Profonde). Sin dudas es un documento que
vale oro:

Escuela Mgica de Madrid Manifiesto

Los abajo firmantes, reunidos, coincidimos (con respecto al tema Magia-Ilusionismo) en
constatar unos hechos, en proponernos como grupo unos objetivos, en utilizar para ello
unos medios, creando as una tendencia, una escuela que denominamos Escuela Mgica de
Madrid, sin que esto indique que todos los que lo componemos vivamos o seamos nacidos
en Madrid, sino que la organizamos aqu, y que su ncleo principal aqu se encuentra. Su
fin primordial ser la magia: su mejora, su estudio, su profundidad y la apertura de nuevos
caminos y nuevas posibilidades para ella; objetivo y fin que sabemos ambiciosos, pero que
en mucho o en poco trataremos de conseguir. Y este mismo Manifiesto es ya una prueba de
nuestras ambiciones y deseos.

I. Los Hechos
1) Es claro y evidente que la Magia-Ilusionismo como espectculo vive un presente pobre,
triste y bastante poco apreciado. Prcticamente desaparecida la Magia de Gran
Espectculo de teatro, en trance de desaparecer la Magia en el Circo, sin cuajar an como
debiera la magia de cerca como espectculo profesional (televisin, hoteles, etc.), la magia
languidece y se marchita en el peor marco y en el menos adecuado de los que puedan
imaginarse: el cabaret, la sala de fiestas que obliga a la actuacin corta de tiempo
(incapaz de crear el ambiente, la atmsfera mgica necesaria), limitada a actuar en pista o
semipista o ante un pblico no concentrado, no predispuesto a ver magia (cuando no

absolutamente predispuesto a no verla),perdindose as muchas de las posibilidades que

como espectculo, como sugeridora del misterio y la emocin e, incluso, como arte, podra
tener (sin contar la auto limitacin que, para encontrar un pblico internacional, ha
supuesto la prdida de la palabra. La Magia se nos ha quedado muda.
Tan deprimente presente contrasta vivamente con anteriores pocas en las que la Magia
(menos extendida como hobby), s cumpla su principal finalidad: hechizar a los
espectadores, ilusionarles; hacerles, en una palabra, sentir (de sensacin, de emocin) el
misterio.
2) Estudiando y observando el ayer y hoy vemos con sorpresa que, a diferencia de otras
ramas del espectculo, la Historia de la Magia es, slo, la Historia de los Magos. No ha
habido (salvo mnimas excepciones) tendencias, escuelas, grupos de magos que hayan, con
un mnimo de coherencia, ensayado una teora de la Magia, ni una metodologa; ni tan
siquiera un estilo o modo diferente de comprender la magia.
As comprobamos con cierta tristeza que el rumbo que Dai Vernon impuso a la magia de
close-up no ha variado prcticamente, ni en pocos grados, desde hace ms de medio siglo.
Y hoy Dai Vernon puede seguir siendo El Maestro indiscutible de la teora mgica, pues ni
Slydini con sus estudios sobre la misdirection, ni ningn otro tipo de mago, ha querido,
podido o sabido hacer evolucionar, profundizar, ni avanzar el concepto vernoniano.
En la magia de escena y pista encontramos un panorama bastante similar. Nada posterior
a la revolucin () de Channing Pollock (que ha consistido ms en la introduccin de un
juego, la aparicin de palomas, que en algo ms profundo), ni la adaptacin del estilo
vernoniano a este tipo de magia, realizado principalmente por Fred Kaps (que contina, a
los veinte aos de su lanzamiento, en vanguardia sin necesidad de avanzar para
mantenerse en ella). Poco en treinta aosmuy poco.
3) Y es que faltan estudios tericos y tericos-prcticos. Falta investigar en las
posibilidades de la magia (y sobran nuevos trucos, similares siempre a los viejos trucos).
Falta mtodo. Falta renovacin autntica, en profundidad. Faltan ideas nuevas en la
forma, en el estilo, en las maneras. Hasta cundo seguiremos viendo (nosotros y el
pblico) manipuladores que, con frac, estticos, hacen aparecer bolas, cigarrillos y
cartas?, hasta cundo fantasistas, que hacen unos cuantos intrigantes juegos con
pauelos de seda?.
Hasta cundo seguiremos viendo bastones que se despliegan, palomas que el mago saca
del cuerpo y bolas zombie que mueve el fantasista?. Quin se asombra hoy de la magia
hecha as?-Creemos que lo mximo que suele conseguir el mago de hoy (hablamos de los
mejores magos) es una cierta admiracin intelectual (fra por tanto) por lo habilidoso de
sus manos, lo intrigante de sus efectos o quiz por lo vistoso de sus aparatos y
accesorios
Pero, qu espectador, al ver la actuacin de un mago, siente la emocin de lo
desconocido, el soplo del misterio? Quin piensa luego sobre lo que vio, habla con
admiracin profunda de lo que contempl? En una palabra, hasta dnde llega hoy la

magia? Creemos que slo llega a la inteligencia (no al corazn) y an en estos casos, solo
llega no penetra ni por tanto se queda.
4) Tambin es evidente el hecho de una continua degradacin del pblico mgico. Cada
vez ms, va relegndose la magia para pblicos infantiles o intelectualmente poco
formados. Lo mgico es, en una palabra, menospreciado (cuando no despreciado) como
espectculo por la gran mayora de personas adultas.

II. Los Objetivos

La Escuela mgica de Madrid se propone dos tipos de objetivos, que enunciaremos
esquemticamente.
1. Por una magia mejor
a) Investigaciones terico prcticas. Experimentacin. Bsqueda de una nueva
metodologa. Profundizacin y estudio de la Presentacin Artstica de la Magia y de los
Principios Psicolgicos desde los que se funda.
b) Interrelacin terico prctica. Cada estudio, cada idea terica, ser puesta a prueba en
la prctica. Y cada idea, cada sutileza, cada invento prctico, integrado en la Teora,
dndole exactitud, profundidad, coherencia. Toda la Teora hecha Prctica. Toda la
Prctica destilando Teora.
c) Bsqueda de nuevo pblico. De un nuevo pblico para las exhibiciones prcticas de
Magia. Ms conocedor. Ms interesado. Ms degustador de Magia. Y tambin de un nuevo
pblico que aprecie el valor de la Magia, que le d la importancia debida como arte, como
espectculo, como producto de la inteligencia y, para ello
2. Por una magia ms adulta.
Estudios y ensayos tericos, tanto propios como de colaboradores (magos y no magos) de
la Escuela Mgica de Madrid, sobre el tema en relacin con su entorno cultural
(Relaciones Magia y Teatro, La Magia y la Parapsicologa, Magia y cine, La Psicologa de
la Magia aplicada a otras zonas de la actividad, Poesa y Magia)

III. Medios Para Obtener Los Fines Propuestos

a) El laboratorio de Magia. Se trata de un laboratorio mgico que consta de medios
audiovisuales (magnetofn, cine, fotografa); de la Biblioteca Mgica con ms de 500
volmenes, seleccin de las mejores obras y revistas de la magia mundial; Archivo de
magos y juegos; y de una Filmoteca de Magia de cerca de medio centenar de pelculas con
las actuaciones de algunos de los mejores magos del mundo.

b) Comunicaciones directas con los magos inquietos, estudiosos de la Magia, a travs de

correspondencia, intercambio de nuevas ideas, asistencia personal a los ms importantes
Congresos Nacionales e Internacionales de Magia.
c) Sesiones peridicas ante distintos tipos de pblico, para la presentacin experimental de
las diversas ideas, estilos de presentacin, etc., propios de la Escuela Mgica de Madrid.
d) Publicacin de los resultados y estudios llevados a cabo por la Escuela Mgica de
Madrid en revistas espaolas y extranjeras, as como charlas y conferencias (sobre dichos
temas) en certmenes y congresos nacionales e internacionales, para un mejor
conocimiento(de los resultados obtenidos) por parte de la Confraternidad Mgica. Ser, en
todo caso, vehculo especial de esta relacin con los de ms magos el anual Certamen
Mgico de Madrid.
e) Creacin de un ambiente mgico, o propicio a la magia, entre los profanos a la misma,
por medio de ciclos de charlas divulgadoras, directas o a travs de la prensa, radio, TV,
tratando de conseguir no solo nuevos adeptos a la Magia Activa, sino ms bien aficionados
a verla, entenderla, a sentirla y a gustarla. A gustar de una Magia Artstica y Adulta.

IV. Consideraciones Finales

El programa antes expuesto es, lo sabemos bien, amplio, complejo y ambicioso.
Conseguiremos llevarlo a cabo? En qu medida? Acertaremos?
Las respuestas son inciertas y problemticas. Pero, es seguro, sern tanto ms positivas
cuanto mayor sea el apoyo, moral y material (ideas, colaboraciones, etctera) que
encontremos en todos los magos que lean este Manifiesto (manifiesto de deseos, de una
actitud y de actuales realizaciones).
Se merece este esfuerzo la Magia? Nuestra tajante respuesta afirmativa es, sin duda, el
motor que nos mueve. Y este motor funciona a base de la Ilusin y de nuestro esencial
Amor a la Magia.
Madrid, Junio de 1971.
Juan Antn, Arturo de Ascanio, Ricardo Marr,
Jos Puchol, Juan Tamariz, Ramn Varela y Camilo Vzquez