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Au Nom dAllah le Trs Misricordieux, le Tout Misricordieux, ...

La Sufi Mditation soufie (Mouraqaba) pas pas

(Traduit du texte en anglais par Jacques Yahia BAL)

Lobjectif et le propos de la Sufi mditation La Mouraqabah ou Rabita

Charifa (le lien de cur), consiste manifester la prsence perptuelle dans la
ralit du Cheikh. Plus lon pratique cet exercice, plus les bnfices qui en
dcoulent se manifestent au quotidien, au point que lon peut atteindre une
extinction dans la prsence du Cheikh. Il faut savoir que le Matre - le Cheikh,
constitue un pont entre lillusion (terrestre) et la Ralit (cleste et absolue) et il
est manifest au Monde uniquement cette fin. Le Cheikh est lunique repre qui
vient la rencontre de celui qui cherche la libert pour servir uniquement de lien
entre celui qui se reflte encore dans ce monde et la Prsence Divine. Etre ananti
dans la prsence et la ralit du Cheikh, cest tre ananti dans la ralit, dans la
Prsence Divine, car cest prcisment o il se trouve.
1re tape :
Imaginez-vous en prsence de
votre Matre en train de lui
prsenter vos voeux, les yeux
ferms utilisant loeil du
cur. Ne visualisez pas son
visage, juste son - Aura - sa
lumire spirituelle -, la
transformation
spirituelle
avec
le
Cheikh
en
construisant une relation avec
la ralit du Cheikh.
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Initialement, ladepte, le mouride devrait pratiquer la Sufi mditation raison de

petits intervalles de 5 15 minutes, et augmenter graduellement leur dure
jusqu'au niveau de faire des sessions de plusieurs heures. Le point important est de
maintenir une pratique constante et rgulire afin den obtenir le bnfice. Il est en
tout point prfrable et plus sage de la pratiquer un petit nombre de faon
constante plutt que deffectuer sporadiquement une dvotion. Un petit effort
constant apporte bien plus de progrs consistant sil est soutenu sur une dure
mme restreinte.
Il convient donc une fois par jour :
- deffectuer ses ablutions leau froide et prier 2 cycles,
- de rciter la Chahada -lattestation de foi - (x3 fois)
- de faire Repentance - (Istighfr) : (x 100 200 fois), Astaghfirou-Llah Al
Adhim wa Atoubou Ilahi!
- de rciter la sourate de la Puret : Sourate al-Ikhls (112) : (x 3 fois)
- Al-Fatihah ! (rciter la prire du Prologue),
- et de rechercher le soutien et la prsence de Mawlana Cheikh (Q) Madad Ya
Sadi, Madad oulHaq Ya Mawlana Shaykh Nazim Haqqani. (x 200 fois
minimum)
2m tape :
!
!
!
!

Les yeux clos,

demander la permission de connecter notre cur sa lumire
et notre lumire son cur.
Imaginer un change dans les deux sens, puis, rciter la formule ci-dessus
ou son wird quotidien.
Celui qui est assis en mditation ferme les yeux, puis concentre
sa pense sur un point unique. Ce point est habituellement dans
ce cas le concept de son Matre et soutien spirituel, de sorte
quil focalise avec concentration toutes ses capacits de
tmoignage en pensant son Matre spirituel, afin den
visualiser limage sur le plan mental, aussi longtemps que dure
son tat de mditation. Les proprits caractristiques et les
potentialits relatives une image se transfrent sur le plan de
lesprit, lorsque limage mentale se forme et que lesprit en
peroit les effets. Par exemple, une personne contemple un feu.
Lorsque limage du feu envahit lesprit, la reprsentation
mentale de la chaleur et de la temprature du feu sont

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ressenties par lesprit de la personne. Une personne qui se trouve dans un jardin en
ressent la fracheur et la quitude - le calme , - des arbres et des plantes qui sy
trouvent et les impressions qui marquent lesprit. De mme lorsque limage du
matre spirituel se manifeste lesprit, ses connaissances et son savoir sont
transfrs laspirant et sont graduellement assimils par ce dernier.
3me tape :
Lors de la posture genoux en mditation, le
moindre dtail compte :
! on est agenouill,
! les yeux ferms,
! les mains en position,
! la bouche ferme,
! la langue colle au palais,
! la respiration est sous contrle
! et les oreilles coutent le Coran,
! des salawats ou des sons mlodieux.
! la pice est dans la pnombre - lobscurit -.

La Mditation soufie Mouraqaba, le fait de penser son matre spirituel, une

tentative de focaliser nos penses sur une personne, de sorte que son image se
prsente chaque fois 13.92 0 0 13.92 196.675Tj13.8143.92 312.317 447.2026 0 132 196.6

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matre spirituel, tandis que le matre lui, a absorb la connaissance et les attributs
du Saint Prophte (*) par les attentions dvoues et la concentration de lesprit.
Ltape 3 (a) :
!
!
!
!
!

La position du lotus est approprie,

les ablutions rituelles accomplies,
les mains en position.
Etre sous ablutions est la cl de la russite.
LArche de No contre limmersion de
lignorance.
! La Propret est proche de la Divinit.
! Rappelle toi que ce nest pas le moi qui compte,
car je ne suis rien, Je et Moi devons disparatre
en Lui.
! Mon Vnrable matre, mon Envoy, dirige nous
vers Mon Seigneur !
Le Dhikr par ngation et affirmation, la manire des Matres soufis Naqshandis,
demande que liniti ferme ses yeux, ferme sa bouche, serre ses dents, colle sa
langue au palais et retienne sa respiration. Il doit rciter le Dhikr avec le cur, par
la ngation et l'affirmation, commenant par le mot LA ( Pas ). Il soulve ce
"LA" ; de dessous son nombril jusqu' son cerveau. Lorsque le mot LA atteint son
cerveau ; Le mot ILAHA ( de Dieu ), se dplace du cerveau l'paule droite, et
puis l'paule gauche o elle frappe le cur avec ILALLAH ( except Allah ).
Quand ce mot frappe le cur son nergie et chaleur se rpand toutes les parties
du corps. Le chercheur qui a ni tout ce qui existe en ce monde avec les mots LA
ILAHA, affirme avec les mots ILLALLAH que tout ce qui existe a t ananti en
la prsence divine.
Ltape 3 (b) :
! Liniti en position les yeux ferms,
! la bouche ferme,
! serre ses dents,
! colle sa langue au palais et retient
sa respiration
(quil relache lentement au rythme ses
pulsions cardiaques).

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Quant aux Mains, elles portent un norme secret, et elles

sont comme vos satellites (prolongements), assurez vous
quelles soient propres et en position correcte. De sorte
que lorsque vous commencer vous les frotter lune
avec lautre en vous les lavant et les massant pour les
activer, on forme le chiffre 1 et zro, et vous activez la
procdure des codes que nous a donn Allah () au travers des mains, vous
commencez les activer.
Elles ont 9 points qui composent tout le systme, du
corps dans son entier.
1)- Lorsque vous massez les doigts, vous activez les 99
merveilleux noms dAllah ()
2)- par leur activation vous activez les 9 points
fondamentaux qui se trouvent rpartis sur votre corps :
Main droite 18
Main gauche 81
Pour les deux vous ajoutez 9 9. Vous obtenez 99
Les mains sont habilles des 99 Noms sublimes
dAllah.
Le 99 Nom du Prophte (*) est Mustafa.
3)- et lorsque vous les ractivez, vous allumez le
rcepteur, lnergie leur est confre, elles commencent
tre capable de la capter, de la digitaliser et de la
restituer sous forme dimage ou de son, comme on le
voit maintenant (pour les rcepteurs)
4)- de faon similaire, les mains comportent des cercles,
lorsque lon les referme et les ouvre, elles agissent selon
un cercle lune sur lautre, en prenant toute lnergie qui
vient et quelle grent. (Voir le paragraphe sur le secret
des mains.)
4m tape :
La position des mains :
Le pouce sur lindex en
prononant Allah Hou !
cette position confre le plus
de puissance.
Les mains sont codes selon
un codage numrologique.
(voir ci-dessus)
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Respiration consciente : Houch dar dam Houch signifie esprit Dar

signifie dans Dam signifie souffle. Cela signifie selon notre vnrable Matre
Abdoul Khaliq al-Ghoujdaouani (q), que la plus importante mission du
chercheur de cet Ordre initiatique est le contrle de sa respiration, et de celui qui
nest pas en mesure de la contrler, il sera dit de lui : il sest perdu !
Chah Naqshband (q) disait : Cette voie est bas sur la respiration , aussi, cest
une obligation pour chacun de contrler sa respiration au moment .8978 658.6391 Tm(e)r .30

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Le chercheur avis doit prserver sa respiration des dangers de linsouciance linconscience -, qui rentrent et sortent, pour cela, il convient de toujours conserver
son cur en la Divine Prsence ; et il doit raliser cette respiration avec adoration
et servitude et rpartir ses adorations envers son Seigneur plein de vie, en parfaite
conscience que chaque respiration qui est inspire et expire avec Prsence est
vivante, connecte la Prsence Divine. Chaque respiration inspire et expire
inconsciemment est morte, dconnecte de la Prsence Divine.
Pour gravir la montagne, le chercheur doit voyager du monde den bas vers la
Prsence Divine. Il doit se dplacer du monde de lego, de la ralit tangible sensorielle - vers le monde de la conscience des mes de la ralit divine. Afin de
progresser au cours de ce voyage, laspirant doit emporter dans son cur limage
de son Cheikh (Tassaour), en tant que moyen le plus puissant de se dtacher de
soi-mme de lemprise de ses propres sens. Le Cheikh devient dans son cur le
miroir de lEssence absolue. Si il y parvient, il accde ltat deffacement
(Ghaba) ou Absence du monde des sens. Au niveau que cet tat fait augmenter en
lui, son attachement au monde matriel va diminuer puis disparatre, et le degr du
Vide Absolu de lIneffable, sinon Allah () va descendre sur lui.
Le plus haut niveau de cet tat est appel lExtinction, le Fana. Daprs Chah
Naqshband (q) Le chemin le plus court pour votre objectif qui est Allah () Le
tout Puissant, lExalt, est pour Allah () de lever le voile de lEssence, de la Face
de son Unicit, qui Le masque toute la cration. Il le fait pour ltat dEffacement
(Ghaba) et ltat dExtinction (Fana) dans Son Unicit Absolue, jusqu' ce que
Son Essence Majestueuse sabatte et limine toute conscience dune existence
autre que la Sienne. Cest la fin du voyage de celui qui cherche Allah () et le
commencement dun autre voyage.
A lissu du voyage de recherche initiatique et ltat dAttraction succde ltat
deffacement et de dissolution. Cest le but de chaque tre humain ainsi quAllah
() la mentionn dans le Coran : Je nai cr Jinns et tres humains que pour
quils Madorent (adorer signifie ici la Connaissance Parfaite - par excellence -)
Marifat .
6me tape :
Se revtir du vtement du Cheikh : Cela consiste en un
combat continu 3 niveaux, savoir :
! Conserver son Amour Mahabat ,
! maintenir Sa Prsence Houdour ,
! satisfaire Sa volont en ce qui nous concerne
Extinction ou Fana

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Nous avons notre amour pour Lui, aussi, maintenant

revtons-nous de sa lumire et imaginons en chaque dtail.

Cest le soutien de notre vie. Nous ne pouvons

manger, boire, prier, rciter les dhikr ou faire quoi
que ce soit sans imaginer limage du Cheikh avec
nous, sur nous.
Cet amour va fusionner avec Sa
Prsence, et cela va ouvrir la porte de
lExtinction en Lui. Plus quelquun peut
conserver le souvenir dtre revtu par
lui, plus lExtinction va sinstaurer. Et le guide va vous
dissoudre dans la prsence du Saint Messager dAllah ()
Sayidina Mohammed (*). De mme, vous allez
! conserver lamour du Prophte Mahabat ,
! maintenir Sa Prsence Houdour ,
! excuter Sa Volont pour ce qui vous concerne,
(extinction ou fana), Fana fi Ma-Cheikh , Rassoul
Allah, Allah

Extinction fana
Dans l'tat d'unit spirituelle de lassoci avec le matre, ces capacits du Cheikh
deviennent actives dans l'associ spirituel (salik) car par elles le Cheikh apprcie
l'affinit du saint Prophte (*)
Cet tat, en terme de soufisme, est appel : Unit (Oneness) avec le Saint
Prophte (*) Fana fi r-Rassoul . Cest laffirmation du saint Prophte (*) je
suis un tre humain tout comme vous, mais jai reu la rvlation . Lorsque cette
dclaration est examine de plus prs, il savre que lexaltation du Dernier
Prophte (*) est quil recevait la Rvlation de Dieu (), Tout Puissant avec les
reflets de la Divine Connaissance (ILM-e-laddouni) ; la connaissance directement
inspire par Dieu (), les Visions Batifiantes de Dieu () et les lumires
resplendissantes sur le cur bni du Saint Prophte.
Dans l'tat dUnit avec le saint Prophte; lassoci spirituel en raison de sa
passion, de son dsir ardent et de son amour assimile et intgre graduellement,
tape par tape, la connaissance du saint Prophte. Vient alors ce moment propice
o la connaissance et l'enseignement lui sont transfrs selon sa capacit partir
du Saint Prophte (*). Lassoci spirituel - mouride - absorbe les caractres du
Saint Prophte (*) relatifs son aptitude, son autorisation, sa capacit et cause de
son affinit avec le Saint Prophte (*) et de son soutien, il entreprend datteindre
cet tat (qui tait le sien) lorsquil a attest la Souverainet de Dieu (), le
Seigneur des Mondes disant : Oui Certes, Tu es notre Seigneur Dieu ! Cette
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affinit dans le soufisme est appele extinction en Lamour dAllah () (fana fiLlah ) ou simplement Unit (ou Unicit : Oneness) WAHADANIYA. Aprs cela,
sil est confr quelquun la permission , il explore ces domaines au sujet
desquels la narration ne dispose pas de mots pour les expliquer, vues leur
dlicatesse et leur subtilit.
7me tape :
Etre une chose sans existence, un
navire de cristal transparent pour qui
veut, afin de remplir votre tre du
divin royaume dAllah (). En ltat
dunion avec le saint Prophte un
aspirant, grce sa passion, son
languissement
et
son
amour
graduels, peu peu, assimile et
intgre la connaissance du saint
Prophte (*).

Index :
() = (exalt soit Son Nom)
(*) = (sur Lui les prires et la paix)
(q) = (quAllah() soit satisfait de lui)

Source :
http://nurmuhammad.com/Meditation/Core/naqshbandimeditationillustration.htm
Illustrations : SALIM Copyright : NurMuhammad.com As-Sayed Nurjan
Mirahmadi

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