BIBLIOTH"QUIi

DES

DE

LM-ICOLE

"TUDES

HAUTES

RELIGIEUSES

SCIENCES

c^oT
=

VINGT-CINQUI"ME

VOLUME

Y"^

^r

PA"ENS

CULTES

LES

JLEMPIRE

DANS

Premi"re

partie

ROMAIN

LES

TOME

Les

cultes

PROVINCES

II

orientaux

LATINES

SUCCES'''^

MARCUliSSOU.
PUY,

IMP.

PEYRILLER,

ROUCUON
ET
GAMON,

"

LE

T.

PA"ENS

LES CULTES
DANS

L'EMPIRE

ROMAIN

PREMI"RE

LES

PARTIE

PROVINCES

LATINES

TOMi:

II

PAI!

J.
HIRKClEIlt-ADJOINr

TOUTAIN
1- KCOLE

l'HATIul,:-

ES

OOCTEIR

r"KS

IIAII"

K"llil-;

LETTl'.KS

PARIS
EKNKST
2

8,

"DITELR

LEKOLX,
RUE

B O

19]

f;

LIVRE

LES

CULTES

L'inrtuence

et

l'"rudition

Celle-ci

ne

civilisations
hommes
"

et

conqu"rants

"t"

dans
aussi

lement

"

gr"co-romain,

Franz

"i*^ ('(1., p.

"
'.

Oxford,

Cumont,

la

M.

en

Les

F.

il

deviendra

destruction

d'aljord

l'a

1905

religions

et

soumet

orientales

tate
cons-

des

partout

"tudi"e
au

l'Empire

])uisqu'elle

le

Coll"ge

dans

le

n'a
lina-

paganisme

du

dans

aux

l'Islam.

de

paganisme
s"rie

une

de

conf"rences

Ces

par

subir

fera

sous

sur

ments
"l"-

vainqueurs

ses

il le

de

vieilles

"

civihsateur

l'Orient

Paris,

1906.

elle

des

radicale

de

"

investigations,

s'assimilant

religion,

la

que

asiati([ue " celle

action

son

c"t"

toujours

tard

le

d'id"es

Cumont

lonp;-

depuis

s'impose

plus

action

"t"

in"puisables

comme

Cette

dentale,
occi-

ses

qu'en

hell"nis"

dans

civilisation

quelque

De

"

culture

onivres;

que

faites

conf"rences

1.

ses

ordre

abouti

"

r"serves

et

d"cisive

gr"co-latin

puis

aux

arabes
aucun

la

d"veloppe

asceni:lant,

son

de

se

par

Cumont,

Franz

l/Orient

"....

romain,

poursuive

substitution

lente

la

sur

lumi"re.

en

M.

emprunt"s

Mais

mise

r;'connnent

une

latins

l'empire

contemporaine

"crivait

ses

TUneiit

par
de

temps

reconnue

l'Italie.

ORIENTAUX

exerc"e

au

temps

III

de

France,
ont

"t"

romain,

paganisme

14-15.

LIVRE

publi"es
dans

en

Nous

m"mo

sujet

de

diff"re

leur

dans

lequel

tr"s

trouvent,
"tude

cette
que

nous

(pie

nous

le

par
:

ce

et

les

rechercherons

essaierons
En

exercer.

les indices

outre,

diffusion

nous

ne

dans

quelles transformations
l'action

sous

partie

Cumont.

M.

dirons

m"me

du

sujet

si

M.

sujet, de
le

bri"vement
s'est

notre

caract"re

cot"

dans

la

vie

de

religieuse

et

ici et l",

laiss"

doser,

"

donn"e
nous

particuh"rement
th"ologique

"tudier
pour
des

chacun

pens"e,

notre

des

montrer

pas

lui

que

voulons

nous

historiiiue

avec'^pr"cision l'importance

de

philosophique,

moral,

taux;
orien-

donnerons

no

nous

riels
mat"-

religieuses des

id"es

les

dire

produites

d"veloppement

Cumont

l'int"r"t

par
du

le

r"sumer

Pour

que

s"duire

cultes, dans

ces

provinciales; mais

populations
cette

de

pu

" relever

cultes

doute

s'"tre

et

qu'ils ont

des

sans

se

orientaux

ainsi

pour

pas

paraissent

fait

excluescle

surtout

provinces

interdirons

nous

mit".
d"li-

Cumont

cultes

attacherons

ces

sur

et mieux

l'influence

t"moignages

les

avec

provincesTatin"s

les

des

traces

nous

divisions

le terrain

ouvrage,

dans

mesurer

nous

concrets,

la

de

de

les

place consid"rable,

notre

seulement

sera

r"alit"

uii"

de

m"me

ici,

concorder

parfois
en

m"me

au

conclusions,

nos

l'Italie," qui M.

"uvre"

son

plan

si

plus restreint

sera

Rome

dans

justement

doivent

Cu-

poursuivie

analogue, si

coll"gue,

tiendrons

d'abord,

Tout

si brillamment

est

M.

entreprenons

nous

ressemblent,

se

savant

nous

pla"ant

nous

qu'il a

g"n"rale,

notre

nous

en

que

m"me

adopt"s

teneur

de

celles

lui,

que

ti'ait(3r,
apr"s

do

pr"iention

Si la mati"re

cadres

les

'.

celle

de

nettement

orientales

religions

Les

fait l'"tude,

En

vue.

et achev"e.
et

la

pas

ORIENTAUX

CULTES

intitul"

voluine

un

n'aurions
le

point

LES

"

paf/anisijie romain.

le

inonl,

III.

ainsi

cultes

provinces

de

f"rence
pr"dire,

taux
orien-

latines

de

l'empire.
Les

1.

cultes

i'aris. E.

pa"ens, qui de

Llmoux,

1907:

'b'

l'Oi-ient

"d., 1909.

ont

progressivement

LIVRE

p"n"tr"
la

dans

les

R"publique

r"gions
A

la

occidentale
les

de

moins

familiers

C'est,

certaines

l'astrologie

de

remarqu"es,

souvent
au

forme

de

orientaux,

Chapitre
"

se

avoir

livre

divisera

ainsi

"

Les

cultes

"gyptiens.

II.

Les

cultes

syriens.

III.

Les

cultes

d'Asie-Mineure.

IV.

Les

cultes

iraniens.

de

que

cette

l'"tude

que
presdouble
latines

des

cultes

"

"

V.
"

YI.
"

"

VII.

L'astrologie
Le

syncr"tisme

Conclusion.

et

la

magie

dans

les

orientales.

provinces

de

tendances,

provinces

chapitres

sept

I.

religion

pas

les

consacr"
en

la

des

Occident

en

panth"isme,

n"gligerons

dental.
occi-

g"n"rale

certaines
au

ou

paganisme

l'usage

que

malgr"
quelque

eux

influence

de

cultes

"trangers

du

dans

III,

entre

communs,

moins

ne

cultes,

ces

formes

orientale

Notre

part

de

d'Asie-Mineure,

cultes

syncr"tisme,

Nous

l'influence

l'empire.

les

ainsi

magie,
au

monoth"isme.

successivement

sans

rel"vent

qui
la

n"cessaire

attribuer

peut

et

donc

est

"" cette

qu'on

et

l'histoire

II

diverses

aux

pratiques

dans

traits

croyons-nous,

orientaux

cultes

esp"rons

d'autre

des

pr"senter

sans

quatre

nous

les

pas

de

correspond,
ind"niable

syriens,
Mais

originaires

de

l'Asie-Mineure

cultes.

n'"taient

diff"rences,

parent",
du

cultes

si"cles

Syrie,

"tudierons

nous

iraniens.

cultes

leurs

et

les

"gyptiens,

divers

ces

la

vari"t"

une

derniers

aux

Vrorigine

ORIENTAUX

"taient

l'Egypte,

preuve,

distinguer,

les

l'Empire,

sous

diversit"

cette

CULTES

occidentaux,

pays

et

donner

en

LES

"

principales,

l'Iran.

de

III.

latines.

CHAPITRE

LES

clivinil"s

Les

"GYPTIENS

CULTES

les

el

PREMIER

cailles.

li"jiavlilioa

2.

"

lieux

de

culte.

3.

"

Caract"re

4.

Origine

cultes

des

condition

et

"gi/j^tiens

g"ograpliique

sociale

dans

les

des

des

fid"les.

"

latines

provinces

conclusion.

1,

divinit"s,

Les

culte

un

fut

"taient

moins

d'Isis

tant"t

1.

le

h"oi

ou

d"esses

ces

Sur

1p

dans
p.

C.

I.

deux

sur

caract"re

divinit"s

des

lit

La

de

d'Alexandrie,

lepaganiswe

3.34-335).
Lai.,

ces

VIII,

1005.

les

ici

Jupiter
invoqu"s

g"n"rale

formule

inscriptions

divinit"s,
Paris,

ronini?i,

voir

1884,
2"=

de

surtout
et

F.

"d., Paris,

que

Aupr"s

'.

les

apparaissent

furent

l'empire,

de

"gyptiennes

beaucoup

Sphinx,

auxquelles

alexandrines

ou

de

Nil,

latines

proprement

populaires,

Sphinx
et

se

orientales

2.

plus

du

provinces

qui furent

s"par"ment.

vao'.

les

bords

gr"co-"gyptiennes

dieux

Ces

des

divinit"s

des

les

Bubastis,

dans

Serapis,

de

et
et

culte

rendu

divinit"s

des

originaires

mieux
l"

et

nues
con-

Anubis,

Hammon.

tant"t

ensemble,
xal

S"pa-i;
Carthage

"

Lafaye,
Cuniont,
1909

o-.

et

tjv-

de

du

Histoire
Les

(chap.

religions
IV;

graphie,
biblio-

PREMIER

CHAPITRE

'. Anubis

Tomes
dans

ex-voto

un

d'un

" cette

commun

que

" Bubastis

est

et " Isis '.

d'Auzia,

Maur"tanie,

en

proche
rap-

Serapis

Jupiter Hammon,

sacris

cornigeri

et

eliam

\his]

colitur

simul

sede

\dexl]er

tegit,
dicat

\sHblimi\que

ia"iHS,
facie

Si

nous

"

peu

la

de

couple

le

fut

commun

adress"es

"

2.

Archaeol.

3.

C.

4.

Id., VIII,

5.

Id., ibid., 2630.

6.

Id., XII,

7.

Id., XIII,

de

en

Rommi.

epigr. Mittheil.,

Lat.,

ni, 1234.
9018.

3058.
3161.

8.

Id., ihid., 6638.

9.

Id., III, 2903.

Id., ihid..

1117)7.

est

Dis

fut

en

189G, p. 97

n.

est

un

"

culte

Nemau-

'', "

Carnuntum

I, 601.

et

furent

du

44.

sent"e
repr"-

Serapis

de

poste

Dalmatie

pertinentes,

quelque

communes

Lambaesis
un

Serapis;

"

consacr"s,

invocations

',

est

mon,
Ham-

Severus.

celui

furent

"

Jupiter

la d"esse

et

laisse

clart"

allusion

peinture, o"

divinit"s

la

scrcriis

faire

fr"quent
des

dont

corniger

semble

Suessiones

res

biformem''.

Isis, Dis

communs

lader

vola

texte,

ce

est

plus

ad

graec.

suplice

Jupiter Hammon

deux

les

chez

1. Inscr.

ou

rendu,

aux

manicus

I.

bien

temples

Des

de

allis

dominamque

renocam

po"me

ce

entre

",

miUtiis,

severo

freqiietifis

divosque

PantJiea

assise

d'Isis.

solio

statuaire

de

groupe

j)ulvi)mri/nis

d"sirer^, To/irnis

d"esse

l'auteur

Le

Jmnc

Bile

cum

ori.s,
Hammon

Juppiter

mediam

comprenons

quelque

venerabilis

terris, qiiam
latus

[inter] utrumqne

Tonantis,

adjuncla

[q]une, Li/bicLs Maurisque

10.

Isis,

[Panjhea

sus

et

t"moignage

rendu

culte

d"esse

obscurs

termes

en

apr"s Serapis

L'unique

-.

inscription versifi"e

Une

Isis

Tomes

actuellement

poss"de

Ton

do

d"dicace

une

nomm"ment,

cit"

est

Unies

ger-

'",

lp:s

"

Aquincum

cultes

"

',

"gyptiens

Pota"ssa

"

-,

Apulum

"

mes
To-

et

leur

\
Si

qu'elles fussent

rapproch"es
les

caract"re^
honor"es

le

divinit"s

plus

alexandrines

soit

"pigraphiques qui portent

le

d'Isis,

seul

nom

dans

et

davantage

honor"e

fourni

';

Vindobona.

Serapis

raconaise

'-, "

Savaria,

"tait

au

au

nom

c"l"br"

de

celui

de

nales
r"gio-

pr"f"rences

Jupiter

"', " Valentia

Carthage

les

chez

HamTar-

en

"

Sequani '^

'".

ibid., 14.31.3.

1.

LL,

2.

Id., ibid., 881.

3.

Td., ibid., 7770, 7771.

4.

Ah-chaeol.

5.

C.

/.

arch"ol.

Lat.,

C.

Espagne,
-

1002,

VIll,

Comit",

1906, p.
I.

Lat.,

1003,

p.

1001,

23

4(3.

n.

1005.

12492,

12493,

II, .3:3,
981, 1611, 2416,

I.

C.

III, 4015-4017,

C.

8.

Id., ibid., .3637, 4560.

9.

Id., ibid., 882,

Lat.,

Id., ibid.,

11.

Bull,

12.

C.

I.

973,

arch"ol.

I.

Lat.,

Lat.,

Xll,

1.3.

Id., XIII,

Id., III, 11128.

15.

l"

ibid.,
.

Comit",

5410, 5415.

3163.

Bull,

10908,

15184.

11141.

1899, p.

7908.

CLX

et

6(304,

7-34, 15.32, 1562, 2217, .3059

7768, 7769.

II, 3729.

14.

4561.

1156, 4231,

1311, 1342, 1428, 7907,

du

cf.

8.386, .3.387,.37.30

3061,3224,4069,4181.
7.

14792;

ccxvi.

Narbonaisc,

en

1882,

MittJieiL,

epigr.

du

4080, 4491;

10.

fut

compl"tement.

Epamanduodurum

''*," Aquincum

Carnuntum

En

"

ces

Isis

d'ex-voto

ou

particulier de

culte

recueillies

"t"

ont

d'un

traces

provinces

Aquincum,

de

"chappent

nous

les

Poetovio,

d'Isis

et

allaient

Sarmizegethusa

raisons

*". Les

locales

Quelques

Micia,

Carthage

contraire,

d"dicaces

culte

le

Serapis, soit

au

Carnuntum,

Pota"ssa,

Serapis " Apulum

de

de

dans

Pannonie

plus

documents

hommages

''

Serapis

en

Dacie,

en

"

pr"f"rence

6.

les

moins

pas

Les

nombreux.

Xarbonaise,

^\

furent

seul

nom

Carthage,

la

ont

d'Isis

mon

le

origine

part.

Scarbantia

ou

"

plus

"

dans

espagnoles

de

de

exclusivement

presque

nom

les

sont

environs

les

n'en

chacune

souvent

leur

par

suiv.

"

f'iiAi'iTiiE

divinit"s, d'origine alexandrine,

Ces

oc(;idenlales

provinces

les

Orient?

Que

On

retrouve,

plusieurs d"esses
"Ha'.o;

"

caract"re
le

Serapis

tient

les

tous

le

est

des

grand

dieux,

^ Il est,
"V'j/'.o-To;

dieu

un

images

dans

1.

les

C.

I.

3.

Isid.

Id., VllI,

il est

statues

162

4r)G0.

Les

supr"me,
orientales,

r"unir

pour

plus

lui

en

PcuUIieus,

panth"e,

d'un

(3161?

7771.

effort

tr"s

VII,

11111;

r"el.

298; YIII,

lOOii. 1219:?:

XIII,

s-^lf).

9018.
orientales

reUgloas

{Revue

de

le

dans

l'histoire

der

gr.

itvd

LX,

t.

rnm.

\). 112.

romain,

pagaulanie

Religions,

des

Le.rikon

suiv.); Rosclior,

et

le

bas-reliefs, recueillies

ou

15(il.

dieu

divinit"s

des

il passe

; enfin

divines,

dieu,

VIII,

Li!vy, Sarapis
p.

plupart

Latins,

Miya; \

avec

tifi"
iden-

des

et

Magmis

et

heure

l)onne

Grecs

ble
dou-

17721.

2629,

Cuinont,

LXI,

'""

II, r)G(;"; HT,

Lai..,

lit, III. 7771:

1. F.

t.

du

des

provinces latines, t"moignent

1005,2629, 1249.3,
2.

la

connue

tr"s

ou

infernale,

peut-"tre,

M"v'.T-roq ', le

Maximus,

puissances

les

de

Sol

"'. Ce

divinit"

et

d'autre

soleil

du
Pluto

de

et

dieu, deua

saint, Sanctus

toutes

Les

il fut

multiples

nistique
T"porpie hell"-

dieu

il d"rive

Zeus-Jupiter

grand

un

les

gr"co-romaine

solaire

cas

culte?

de

souterrain

d'Osiris, dont

Comme

Serapis

monde

dans

part, plusieurs dieux

Jupiter ', le

divinit"

de

dans

lequel

du

d'une

mythologie

lai fois

dieu

le

et

la

de

est
Sera|)is

Isis

leur

Grecs

en

trouv"s

diff"rentes,

les

par

l'empire

qu'elles avaient

et de

formes

Serajiis et

entre

part.

des

sous

de

documents

attributions

d"j" (Hablies

assimilations

les

par

leurs

de

septentrionales

et

savons-nous,

provinces,

gard"rent-elles dans

physionomie

m"me

la

exactement

ces

premip:r

p. 28.5

et

MijlJtol.,

suiv
s.

v.,

Sarapis.

I,

5. Jitill.

arch"ol.

6.

I.

Lat..Y\\\,

1005.

12193;

I.

Lat.,

mv,.

wn.

C.

du

Comit",

1906,

601.
7.

C.

8. Ann.
9.
M.

C.

VIII,

"pigr., 1897,
T.

Td..

Lat.,
II.

III,

n.

15092:

ir,: VIII,

86.
VII.

1249.3.

210.

p.

Inscr.

ccxvi.

Graec.

ad

rcs

/:,),,iati.

prriin.,

LKS

tr"s

sinon

toujours

m"me

physionomie

rattachent

Serapis

dont

pai'foisattribu"e

est

11

elle

c"l"bre
m"me

aussi

elle est

les

fdles

les

de

des

Sui-

la d"esse,

tiinire

et

2.

C.

;i.

.\\m\"(i,M"tam

"l. 0.

I.

fleur

la

sont

la

dans

plus

plets
com-

passage

dieux,

le dieu

^;

', Lrricla

(h"esse

'"*;une

pan-

il, p.

XI,

XII.

des
ses

confirment

inscriptions;
attributs, dont

lotus, le sistre, le croissant

de

qui para"t lui

dieu,

du

S.

218-202;

p.

cf.

assise;

on

figur"es

roinaiui',

Lat., III, 7771;

Lafa.ve,

v.

Reinach,

"tre

culte

du

Ilhiolre

li"perlnire

don-

de

la

sta-

18-19, 111.7-8,226-227.
lOCO.

5.

La7., III.

882,

XllI.

.1101.

8029?:

XII,

1017;

5.

Id., II, 33, 981.

G.

Id., III, "1.342.7907, 790^,

7.

Id., XIII,

153.

8.

Id., XIII,

8190,

9.

Id., XII,

ir,G2:

XIII,

l"3.

8191.

2217.

10.

Id., VIII,

11.

/rf.. Il, 3.386

12.

Lafaye,

principalement

(''pigra-

Mijriojujina^;

des

textes

animale

forme

d'Alexa)"drie,

grecque
I.

debout

repr"sentations

dicinit"s

les

sugg"rent

que

'-; m"me
les

'.

solaire

un

arch"ologiques

documents

Les

principaux

lunaire

1.

".

conclusions

le type

Wi"i

Mater

m"re,

qui lui

'"; peut-"tre prot"ge-t-ellesp"cialement les

Panthca

jeunes

d"esse

une

dans

noms,

du

"pith"tes qui

"',Rcgi/in'', Vicfri.v

do/juna

le dieu

textes

les

',

plus grand

le

est

ino-

seulement

Diana

se

du

ou

rayons

les

l'attirme

mille

dix

traits

renseignements

des

.Vpul"e

aux

Isis est

"

et

les

divinit"
Si

et

assis,

ou

calathos

l'assimilpnt

Luna

comun^

Serapis

'que

supr"me,

th"e,

est,

la d"esse

"

tyi^e i:vn(''ral

de

une

et

Zeus-Jupi-

caract"risent

couronne

connus

fournissent

donn"es

lui sont

le

Serapis.

de

comme

latines

provinces

les

la

reconna"t

se

aujourd'hui

phiques

de

d'Isis

est

en

"

de

Jupiter;

nn'dancolique,

; enfin

souterrain

monde

de

coiff"

Le

seule

une

debout

repr"sente

souvent

est

solaire.

l'attitude

lair

regard,

le

visage,

"

et

en

caract"ristiques

dieu

soit

dieu

type

au

du

et

fondre

pour

les traits

le

l'attitude, que

dius

heureux,

Pluton-Had"s

de

tcr,

"GYPTIENS

CrL"KS

90I8(?).

ouvr.

II.

I.sidi

Puel

cit", p.
120

et

253

suiv.

?
ot

sq.;

III. 124

S.
et

Reinach,
suiv.

R"pertoire,

passim,

et

PREiMIKR

CHAPITRE

10

n"e

"

concourt

latines

hell"nis"s

Orientaux

les

la d"esse

de

point

Pannonie

6n

l'Isis ador"e

que

prouver

diff"rait

ne

Scarbantia

de

monument

un

sur

tout

dans

les

provinces

r"v"r"e

par

les

les

et

'

Grecs

de

tiens,
Egyp-

l'"poque

Alexandrine.

Serapis

de

g"n"rale

r"gner
les

le double
"

Neptunus

l"gat

un

par

" Tomes,

160,

des

-^ D'autre

embellir

en

apr.

situation
dans

respective

1. C.

I.

Ici.,VIII,

3.

Id., III,

3637.

4.

Id., IX,

7255.

5. Inscr.
une

cheval

au

d'Odessos

Graec.

qui

C.

I.

du

res

touchait

de

mars

fit

celui

Lambaesis,

o"

Pontet

de

agrandir

et

de

Neptunus,
"; cette

septentrionale
plus

n"e
l'an-

d'Isis

temple

"

*;

naires
origi-

port du

ce

L.

Serapis

n"gociants

d'autant

Roman,

d'Odesso?,

est

avaient

{Histoire
6.

ad

; il est

galop

identification,

il fut

frapper

nous

Neptunus

que

fut certai-

1002.

monnaie

animal

cet

sous

III, 4234.

Lat.,

2.

outre

ville de

m"me

cette

doit

soit

l'armateur

Fuscinus

l'extr"mit"

comme

pour

invoqu"

29

des

et

Matuccius

J.-C,

fut

Sarapis, le

le

L.

pass"

colleghun

au

armateurs

plusieurs

marines,

eaux

Salonae,

part, h Lambaesis,

158

il formait

dont

"

dans

qu'" Jupiter Capitolin

dans

l"gat

particuliers.

'-;" Aquincum,

qui r"sidaient

le

Serapis, que

"

traits

Serapis

affili"

d"di"

fut

d'Alexandrie,
Euxin

"tait

nom

au

les

temps
^

Pannonie

de

autel

un

m"me

physionomie

Isis aient

et

sur

Carthage,

en

Hermodorus

Cassius

soit

cette

que

Sarapis Neptunus

de

nom

associ"

douces.

eaux

Serapis

humide,

l'"l"ment

sur

quelques
exemple,

par

Serapis, tant"t

villes, tant"t

sur

d'Isis

et

point douteux,

n'est

11

pourtant ajoutent "

d"tails

Certains

l'attribut

des

Lat., VIII,

africaines,

plus

I, p. 308.

que

rare

pour

si
de

Serapis

divinit"s

2630;

laquelle

sur

ordinaire

confondu

quoique
culte

"

probable

I, 601.

pertin.,

que

on

on

lui

le

la

date,

Pallu

pour

c'est

n'est

p.
de

que
des

pas

cite

Lafaye

dieu

souverain

autres,

d'Alexandrie,

le

donn"

Pos"idon,

avec

les

M.

"

voit

port"

en

par

un

compagnon
les

habitants
Cette

mers.

sans

exemple.

"

252).
Lessert, Fastes

des

vinces
pro-

LES

honor"

nement

dans

reparu
suite

pourrait-on

d"dicaces,
recueillies

du

de

des

Helv"tes,

autre

indication

pays
Une

des

provient

Calidae

effac",

donc

est

extr"mit"
cit"s

de

la

ici rang"

d"dicace

une

Isidis

le dieu

n'osons

trop

pas

des

latines

provinces
certain

Ce

1. Voir
2.

fut

ne

Serapis

que

C. I.

sediles

et Isis furent

Lat.,

VIII,

3.

C.

4.

Id., II, 4491.

5.

7rf., XIII,

6.

Id., III, 973.

7.

Id., XII,

8.

Tacite

culte

des

dans

^?

soit tr"s

en

Patriis

Sa"utares.
des

m"me

texte

pis
Sera-

l'autre

principales
honor"

pour

par

" Grenoble

trouv"e

Caecus

Corpus

er
Iris-

suspect,

et

indiquer qu'Isis,

pour
dans

m"decin
fait

Le

le

Aquae

la formule

du

"tat

en

certaines
de

la

n'en

villes

logie
mytho-

reste

pas

divinit"s

" des
identifi"s

ou

gr"co-romaines

assimil"s

sous

l'em-

I, p. 373-374.

tome

quod

le texte

les "diteurs

Aesculapius.

Serapis

"t"

l'inscription
qui

sacrum

dieu

le

seulement

pas

notre

laciim
I.

pour

ont

^; aux

Aesculajjio

relations

en

des

Mascula,

Zurich

comme

de

que

Gerona,

Tune

ce

faire

avec

gr"co-romaine.
moins

Mais

en

mise

Serapis, fut

comme

tiennent

Latinarum

de

fut de

cite

con"ue

aedit[uus) p[osuit) '.

Iptionwn
nous

ainsi

Di

dans

pr"tre d'Aesculapius ^ On

un

d'isis,

par

ligne

les

romain,

Dacie, Apulum,

ou

de

que

enfin

[Jo]ri Serapi Aiig.

parmi

monde

du
la

Bien

premi"re

m"me

Pyr"n"es

fournie

est

nous

de

de

les environs

puis au-dessous

Salutaribus.

dis

dans

distingue "

on

des

pied

au

avait

les

quatre ann"es

pr"s

voisines

Flavianae.

Aquae

Serapis

Flavianae,

de la Tarraconaise,

nord

l'eau

que

remarquer

nom

Aquae

; aux

', Isis re"ut

sources

pendant

sec

pas

Aquae

aux
'

Numidie

le

portant

des

"diles, apr"s

bassin, rest"

un

Ne

-.

deux

11

EGYPTIENS

le dieu

comme

de

homma;ges

CULTES

2G3I

onnis

Isidi

IIII

Aug.

L.

cessaverit

Figilius Secnndiis,
ut

saliret

FI.

Crispiniis

curaveruyit.

VIII, 17721.

Lat.,

5a33.

2215.

l'avait
divinit"s

d"j"

signal"

d'Alexandrie,

Histor..
p. 248.

IV,

83;

cf.

Lafaye.

Histoire

du

12

PRKMIKR

CIIAPIIRP]

le

pire. Elles

Lib"ra

Or

'.

des

avons

deux

d'une

d'invoquer
d'autre

divinit"s

part

deux

latins, "taient

noms

voisine

du

Noreia.
Isis

Isis

il est

vrai

Alexandrines

Gr"ce

en

qu'elles subirent
furent

pas

tant"t

de

de

mon

nomm",

paroi d'un
un

\. C.

I. La

'"i.Tome
""}. C.

t.,

m,

Lat.,

"tre

un

les

porte

suiv.

1899.

p.

CLxi.

que

les

latines

distinguaient
reconna"tre

sp"ciales, qu'elles
qu'on

gr"co-romaines
assimiler

en

Orient,

qui pr"sentaient

faite

sans

dieu

le

lequel
de

cachette

doute

Ham-

Jupiter

du

de

est

raine,
souter-

*.

divinit"s

ornait

pi"destal supportant

d"dicace

Comit".

sur

qui

2003.

ih(

"

el"et

en

provinces

plusieurs images

que

III, 4809, 4810.

1. liitll. archrol.

r"gionale

analogies.

sorte

une

marbre,

soit

La

I. p. .'"G5 ot
I.

de

temple

ex-voto.

s"rieuses

dans

temps

les

locales,

ou

document,

Le

trouv"

plaque

une

" leur

song"

particuli"re doit

m"me

en

C'est

"t"

province

g"n"rale,

qui

divinit"s

de

r"gionales

Carthage.
a

hypoth"se

donnent

influences

l" des

elles de

mention

Une

d"esse

hell"nis", il faut aussi

tant"t

divinit"s
avec

" la

dans

essentiels

sp"cialement

doute

sans

ici et

rapproch"es

n'avait

dans

des

caract"re

la

que

th"se

en

gard"rent

l'Orient

dans

et

et

le

dont

et

A'irunum

d'affirmer,

l'empire les caract"res

de

L'union

l'"pith"teNoreia

divinit"s

fut assimil"e

inscriptions de

Deux

Si donc

ou

plus acceptable

Norique

la

que

apparence

Serapis. Cette

et

Liber-

couple

gr"co-"gyptiennes,

une

sous

plut"t indig"nes

parait d'autant

Serapis, Liber

indiquer ici le souci

divinit"s

qui,

m"me

Pannonie,

et

semble

r"pondait peut-"tre " celui d'isis

nous

le

que

pas

une

d'origine locale.

couple divin

divinit"s

part deux

Dalmatie

de

groupes

Isis et

" des

semble

ne

Dalmatie,

en

vu

"t", en

d'un

romaine

forme

local

ou

couples divins

nous

parait n'avoir

Libera

exemple,

pai-

s"par"ment,

ou

r"gional

unit les deux

invocation
et

lader,

douteux.

aussi, ensemble

le caract"re

dont

divinit"s

furent

une

soit

la

statue

14

CHAPITRE

il y

avait

seconde

des

villes
la

d'Acci,

confr"rie

une

ornait

on

des

de

collier,

son

donn"s

dame

la

de

ville, Fabia

fille,Avita,
de

Nemausus,

dont

effac", mentionne
la

c"l"bration

des

documents

C'est

la

pr"tresse d'Isis
texte

myst"res

"gyptiens

pr"cis pour

d"esse,

bagues,

sur

kilos

37

par

la

inscription
" demi-

fcmi

semble

Lusitanie

une

petite-

sa

'*. Une

ses

d'argent

de

ornatrix

une

autres

la

malheureusement

est

nes
dizai-

et

l'honneur

en

ciale
provin-

occasion

m"me

quelle

par

de

ses

pr"s de

outre

en

peut-"tre

des

et

Fabiana,

le

cit"

une

le diad"me

sur

dans

doute

sans

d'isis

bracelets

ses

temple

au

dans

cit"e
et

perles, "meraudes

les

d'oreilles, etc.;

pendants
"taient

sur

quel luxe

avec

l'image

pierres pr"cieuses dispos"es

sur

', et dans

L'inscription souvent

bijoux, m"me

comptaient

se

Isidis

j^ausarU

prouve

pins modestes,

que

de

Anuboforl

Tarraconaise,

en

richesse

PREMIER

Enfin

attest"e

la

et

par

Germanie

sup"rieure.
Il y

noias

I.

culte

Lut.,

le

Sur

C. I. Lat., XII,

714.

Id., ibid.,

1919.

\e" pausae

d'Alexayidrie,

paganisme

certain,

non

2.

pr"s de

d"couvert

l'inscriptionsuivante,

XII, 731.

divinit"s

des

dans
mais

on

grav"e

Pa-

sur

un

1. C.
du

d'ann"es,

Portugal

en

rocher

dizaine

une

romain,
des

que

Cl'.

et

146

et.

Metaniorph.,

Lalayo,

v.

Ciirnont, Les
75

note

Il

(p. .316).

le

et

Lalave,

Cadix

et

tales
orien-

possible,

est

sur

10-11,

XI,

Histoire

religions

nomm"s

soicint

pastophori

Apul"e,

pausarii,

129; F.

p.
p.

les

fragment,

ouvr.

cit",

12.3.

p.

3.
de

C.

I.

Guadix

Cadix

"

Lat., II, 3386.

se

de

septentrional
4.

Lafaye,

5.

C.

I.

f[acta]].
de
ouvr.

F.

pr"sence

d'Acci

(ouvr.

M.

que
la

la toilette

cit", p.

trouve

XII,

et note

rituelle
141.

d'Isis

si

dans

""

de

jietiteville
l'ancienne

cement
par"e. L'empla-

somptueusement

environs

la

Grenade,

l'est,

vers

au

pied

Nevada.
136-137.

.3U61. Au

pr"f"rons
141

les

entre

cit",p. 141) signale

[ouvr.
statue

dans

cit", p.

Lai.,

cit",p.

cette

confusion

une

par

Cuniont

de

la Sierra

ouvr.

Nous

C"est

la

Corpus,

restitution

59). Sur

les

d'Isis, v. Lafaye,

on

de
""

ornatrices
oucr.

la

projjosc
M.

Fr.

lecture

Cumont
"

cit",p.

ou

134

"

stolistes
et

ornalr{ix)

ornatrix

suiv.;

f[ani\

",

charg"es

F.

Cumont,

LES

'r-Vlo-'w

Malgr"

qu'ils'agit
c"l"braient

Julien

de

Enfin
dans

indice

la domination

Si

mentions

les

"gyptiens

cultes

les

et

avait

des

Carthage

', "

" Cirta

";

Amm.

3.

Archaeol.
oii

se

le

C.

7.

An7i.

LaL,

Vin,

2629.

XII,

C.

7d., 111, 4015.

10.

Ici, ibid., 10908.

11.

Archaeol.

12.

pi. haut,

documents
sur

le

doce
sacer-

ainsi

sa^'ons

qu'il

pr"tresses d'Isis, "

des

"

Lambaesis

", " Savaria

liste des

'", "

pr"tres

de

mes
To-

Jupiter

part signal"s par

d'autre

de

des

1882,

p.

2.3,n.

46.

Le

honor",

personnage

texte
maniiue

est

le

incomplet:

comjjl"tement.

I, 604.
p.

n.

1906, p.

ccxvi.

107.

.3224t

eplgr.

pertin.,
V.

du

nom

Comit",

9.

Roman,

rites

12.

du

8.

Lat.,

des

1004.

"pigr., 1905,

I.

et

86.

Mittheil.,

epigr.

arch.

I.

6.

n.

XVL

C.I.Lat.,\lll,

5. Bull.

'". Sont

la

Pont-Euxin.

nombreux

Poetovio

cit"

d"j"

Carthage

trouvait

"

avec

du

nos

Nous

aucun

ment
" l'"tablisse-

c"r"monies

ou

'.

distinguer
non

Membressa

de

Nemausus

MarcelL,

2.

Serapis

t"res
mys-

l'existence

les bords

religieuses.
de

ou

plus

aux

'; mais

de

par

357, le

en

Serapis

abondantes,

peu

environs

aux

"pifjr.,1897,

1. Ann.

4.

pr"tres

avons

"

Hammon

d"but,

confr"ries

nous

des

livr"e

mentionne

sur

renseignements

des

renferment

sont

de

nom

se

Marcel-

flt initier

se

ant"rieur

romaine

pr"cises

Ammien

bataille

permet

est

Serapis.

"gyptiens

Charmosyna

nous

ne

si le document

de

des

pensons

de

Strasbourg

Tomes

f"te

la

chronologique

certitude

de

flls le

de

la

de

murs

son

grec

ville de

cette

si"cle.

iv^

Chnodomar,
"

texte

un

nous

l'honneur

en

du

les

sous

donna

et

document,

qu'au temps

barbares,

ces

d'Isis

milieu

effet

Alamans

aux

du

myst"res

au

en

C. CttZ;j.'J7T[r|]"w(r.)"

sup"rieure, les myst"res

encore

lin rapporte

ici de

bien

la Germanie

Dans

ces

d"fectueux

l'"tat

xal

vpw....

viptl)c{ompos)

Rufinus

15

EGYPTIENS

a-'jv....
C(ap")-'.0'.

piumius)

chef

CULTES

13.

Mittheil.,

1896,

\).

97,

n.

44;

Inscr.

graec.

ad

res

1(3

CHAPITRE

explicites un

textes

collegunn

[l'unn Isidis

" Pota"ssa

(sic)Isidem

" Yalentia

en

bruni

certain

Aelianus

ne

religieuse;

ville

de

l'existence
de

en

temples

^\

"

Eburacum

environs

(Dacie),Tomes
c.

I.

'"'

m,

."}./'?.,

II, TiiiO

4.

IiL,

II, IGll.

5.

/(/., XII,

6. Inscr.

8.

C.

1).

M.,

I.

'

Emporiae

B"la

Slatina

liouian.

"in"ir.,I88G.
Lut., VIII,

ji. 122

/'/., XII,

3058.

II.

/'/., VII,

210.

12.

Ll., XIII,

pcrlin.,
et

r,l., III, i:ui.

11.

/'/., ibid., 7907.

15.

Archaeol.

10.

C.

I.

"

'"

et

Lai.,

m,

MittheiL,

I, Kj.

suiv.

12.'3S7.

1882, p. 2::?,
n.

quelques
la

ou

ples
temtion
men-

villes

probable,

en

mels
for-

termes

(Germanie

rieure,
sup"-

Saimizegethusa

Des
(M(:'sie-inf"rieure).

26:W.

cplgr.

fr"ries,
con-

tence
organis". L'exis-

'-

Aqnae

52:}:',.

li.

de

sus
(Tarraconaise), Nemau-

H, G185.

10.

de

texte

originaire

fort

attest"e

est

GUOi.

adres

du

certaines

culte

liOlA.

ijraec.

7. BiiUel.

d'un

,s82.
=

C.

celte

pr"tresses, les

dans

IX, 72."):).

Lut.,

""".iii.,

Massilia

f"t

cons"quence

Zui'icli),Micia

et

M,

d'Isis '. Mais

d"couverte

d'Isis

ou

(Bretagne^

de

et

la

part

villes

"

conna"tre

font

sanctuaires

ou

d'apr"s

nullement

pr"tres

comme

Lambaesis

pour

les

m"mes

ces

Porcins

v"c"t.

Serapis

elle,

avec

conna"tre

p"re

proph"te

fut

cription
ins-

Une

fait
le

Cornelianus

; d'autre

de

entendre,

r"sulte

ne

inscriptions nous

statues

entra"ne

I.

sanctuaires

Nemausus

dont

" Iga-

Isiaca

nous

collc-

un

colcntes

une

pr"cis"ment

exerc"

c"r"monies,

les
ou

Aelianus

il

m"me

ou

les

Outre

"

Marseille,

Porcins

T.

Cornelianus,

qu'il ait

l'inscriptionque
cette

"

Porcins

ce

prouve

fonction

Anubiacl

',

vcrndrum

Tarraconaise

dit -zcryZ-r,; '^ ; il faut

est

Jullian, que
rien

Porcins

T.

Saloiiae

^erapisk
sodaliclum

un

trouv"e

grecque,
un

des

B"tique \

en

PREMIER

40.

'^

LES

l'une

de

statues

CULTES

l'autre

ou

l?

EGYPTIENS

des

divinit"s

signal"es par des inscriptionsou ont

lis (Afrique Proconsulaire), " Auzia

"t" d"couvertes

"

" Acci

l'ensemble

cultes

"gyptiens

cultes

dans

des

plupart

de

C.

2.

Id., ibid., 9018.

3.

P.

Mus"e

Id., Xlll,

8190

Ueber

den

et

8246;

111,4016.
tenons

de
b"uf

des

bronze

p.

ces

la

de

documents,

cent

dans

les

vinces
pro-

divinit"s

aux

r"partissent pas

"ga-

135-138.

Apis, qui

ont

exemple.

organis"

l"

dans

laissons

objets

menus

"t"

Jahrbi"h.,

calcul,

notre

recueillis
Ces

oi^i ils

ont

objets
"t"

de

dont

c"t"

les

repr"sentant
ici
ne

et

76, p. 38

t.

l",

sur

prouvent

trouv"s;

suiv.

et

(Scliaa-

Rhein).

am

arch"ologiques

Nous
les

et

par

se

de

divinit"s.

ces

rendus

cultes

Isis-Dienst

compte,

documents

contestable.

Moselle,
culte

ne

Bonner

romischen

7. Nous

point

"

en

pr"cision

sociale

l'existence

Cherchell,

de

6. C.I.Lat.,

ou

condition

et,

338G.

4. C.I.LcU.,U,

phiques

d"tails

les

avec

plus de

ne

m"mes

ces

n"gligeables

hommage

attestent

fameux

g"ographique

la

peu

documents

de

"

ii:9-,".

VIII,

Gauckler,

un

r"cits

Toutefois

diffusion

la

les

d"terminer

l'empire de

Ces

Lot..

de

ni

part

lumi"re

une

l'histoire

d'"tre

qui rendirent

dix, qui

"gj^ptiennes '.

fliausen,

"t"

aujourd'hui

latines

I.

loin

sont

fid"les

cent

rieure),
inf"-

l'histoire des

sur

latines

orientales.

"

pris

dont

"clairent

part quelle "tait

conna"t

environ

5.

" celle

permettent

nous

cultes, d'autre

ritanie),
(Mau-

(Germanie

jette

ne

provinces

provinces

quelle

part

On

les

donnent
ils

cas,

d'une

dans

Plutarque

les

''

'^

documents

ces

qu'ils forment

de

et

qu'ils nous
tout

de

pr"s comparable

d'Apul"e

" Val-

" Caesarea

et

sont

".

aucun

m"me

beaucoup

(Tarraconaise), " Colonia

" Poetovio

Assur"ment,

"gyptiennes

ils

des

que

figurines
Isis,

nullement
ne

n'est

religieux

de

terre

Serapis,

les bords

"pigra-

textes

le caract"re

du

cuite

le

Anubis,

Rhin

et

l'existence

t"moignent

ou

m"me

de

la

d'un

pas

18

CHAPITRE

Afrique,
Dacie

en

Espagne,

en

Kliin, du

limes

sup"rieure

Germaniciis,

du

plus

situ"es

"tait

la

Italiotes

Carthage

que

suivis

d"inc

ainsi,
apr"s

de
Gaule

aussi

2.

Carthage,
Comit",

Cherchelt,

mode,

fut

tresse
pr"-

autres

pays

Jugurtha,

il

s'}^trouvait

outre,

de

remarquer

si"cles

des

le

mariage

l'on

roi de

du

de

permet

nous
ii''

au

"t"

si"cle

de

possible de

africaines,

Gaules,

sup"rieure, 0; Dacie,
C.

I.

Lat.,

"

VIII,
et

CLx

1.35-138;

id., ibid., 1811;

Mau-

mer
expri-

nous

l'"re

ports
rap-

chr"tienne,

.3

(ou 4,i;Bretagne,

"

13; M"sie

1002-1005,

suiv.;

"

Volubilis,

Lambaesis,

12192,

I.

espagnoles,

2; Dalmatie,

12193;
P.

Lat., VIII,

Bulletin

21822;
"

C.

4.

Ann.

I.

Lat., VIII, 11792;

"inrjr.,1905,

n.

cf. Bull,

arch"ol.

du

107; Salluste, Jugurtha,

Comit",
26.

15;
rieure,'!;
inf"-

nies,
3; Panno-

8.

Gauckler,

id., ibid., 2t;29-2631:

que
statisti-

2; Germanie

inf"rieure.

Caesarea,
C.

l'"tablir,la

19; provinces

Le
"

Auzia,

arch"ol.
Mus"e

1906, p.

de

Tiieveste,
id.

9018.
3.

de

sacerdos),

les

sup"rieure, G; R"tie, 0; Norique,

1899, p.
p.

slstratae

avec

en

surtout

provinces

1.5;Trois

Germanie

du

F"lix

depuis plusieurs

"lu'ilnous

exactement

Narbonaise,

20; M"sie

convient,

si

pereur
l'em-

sous

d'Hadrien.

documents

ces

de

C'"taient,

" la

Volubilis,

plus fr"quent"es

[clwae

que

soit

partie

garnisons, Tlie-

Sidonia

relations

en

l'Egypte,et

bibelots

des

les

Julia
"

caines,
afri-

provinces

d"di"e

fut

le

est

Serapis. communiquait

routes

sistre

II

individuelle.

r"gne

le

Voici,

1.

des

entretenait

avec

d"votion

de

l'"poque

des

par

Vallis, o"

-.

au

d"s

les

Dans

occup"es

statue

d"esse

"

groupe

r"partition des documents

'^; Cirta, o"

m"diterran"ens
des

et M"sie

chaque

Caesarea,

une

par

de

c"te, Carthage,

depuis longtemps

d"j"

du

long

Dalmatie;

R"tie

majeure

Auzia

Proconsulaire
de

le

en

une

Carthage

la

la

qui furent

Commode
avec

au

rares,

en

en

ou

proviennent
la

Lambaesis,

veste,

d"faut

caract"ristique.

sur

villes

de

Raeilcus,

province

chaque

documents

les

soit

de

fort

souvent

villes

Urnes

totalement

provinces,

de

homog"ne

Pannonies,

Bretagne,

en

en

'.

l'int"rieur

de

Gaules,

jusqu'" pr"sent

ils font

les

dans

inf"rieure, ils sont

les Trois

dans

contraire,

M"sie

nombreux

Assez

Narbonaise,

en

la

dans

et

provinces.

diverses

les

dans

lemeni

PREMIER

ccxvi.

ibid.,

LES

r"tanie, Juba
Seleu",

II,
lui

ne

d'Alexandrie

laiss"

deux

traces

certaines,

autre

l'influence

"t"

des

provinces

ext"rieure

qu'aucune

" Sicca

Thugga,
sicum

de

trace

Yeneria,
"

explor"es

2"

"gyptien

nul

du

corps
n'a

document

urbains

centres

"t"

"

l'abri de

occup"s

par

point remarquable
"t"

"

retrouv"e

" Tliibilis," Thubur-

dont

ruines

les

"t"

ont

l'"pigraphie est aujourd'hui

dont

ou

plusieurs garnisons,

n'ait

" Madaura,

m"thodiquement

pendant

lui-m"me

N'est-il

ou

suivies

moins

au

qui n'ont

Thamugadi,

maritimes

d"velopp"s

sont

se

et

culte

Numidarum.

subi,

tiens
"gyp-

relations

en

nombreux

militaire.

d"tachement

aucun

qui

africaines,

influence

toute

les

cultes

cit"s

contraire,

dans

originaires

r"partissent donc

"gyptienne;

Au

capitale du

les

se

quartier g"n"ral

le

d"couvert

o"

"tait

la

usages

quelques
Tune

dont

d'occupation, Lambaesis.
encore

1"

une

particulier

en

des

et

africaines,

la mer,

quelques ann"es,

dans

villes

l'Egypte,dont

avec

rites

distincts
de

"gyptienne, Cl"op"tre

introduire

des

des

groupes

"loign"es

princesse

sans

pas

19

EGYPTIENS

une

'. Les

ont

peu

avec

Caesarea,

royaume,

en

CULTES

si abondante?

r"partition

La

de

para"t

espagnoles

certaines.

donn"es

villes, o"

moins
Tout

les divinit"s

dans

les

pr"cise,
ce

de

"trangers, c'est-"-dire

aux

vall"e
la

du

fleuve

Tarraconaise)

Du

TEbre,

du

Tage,

le

^ la c"te
la

de
du

et

orientale

p"ninsule,

Douro,

de

peut dire, c'est que

les

la

honor"es,
le

extr"mit"

hautes

ni

riche

-, la

sud-ouest

jusqu'aux
des

vaient
trou-

se

plus accessibles

Lusitanie

provient

ne

fournit

ne

furent

de

sud

provinces

les

pas

et

p"ninsule

la

(B"tique

Baetis

m"me

centre

l'on

que

"gyptiennes

parties

dans

documents

nos

une

Pyr"n"es
vall"es

d"dicace

de
'\
de

ni

ex-voto.

un

p.

Gauckler.

2.

C.

I.

3.

C.

I.

op.

cit., p.

135-138;

R.

BlancU"rc,

Ducoudray-La

Juba.

[. LL.

Lat..

II, .33,46, 981; Ann"e

Laf...

II, 1611,

{h[i\.. 3729-3731,

"pvjraph., 1897,

3.386, 3387.
4080, 4491.

6185.

n.

80.

De

rege

20

Xarbonaise,

En

avoir

semblent

fait

"

tout

un

groupe

la

flotte

de

Grecs
dans

ou

d"sirait

villes

deux

invoqu"e
"

voie

par

soient

pas

documents

la
dans

ou

Arelate,

3224;

cf.

4069

et

Hirschfeld,

3.

C.

4.

Id., XIII,

Ueber

I.

den
et

cher

Isiscult

711, 734.

de

Apis-statuette).

Agrippina.

caract"re

soit

" Colonia

Bonna

dans

tien
"gypm"me,
ple
exem-

par
"

ce

sont

Id., ibid., ;J"13, ::5U"S-3U01,

1883, p. 320.

8191,

8246;

Ann.

Isis-Dienst

Jahrb.,
am

se

cit"s

trouv"es

la MoseHe

Nemausus,

XII, 15.32, 1562, 1919, 2215?,

der

les

que
ne

de

pr"s de

inf"rieure

Sliullen,

suiv., sp"c. p.

aus

c'est

4184.

8190,

Isisdienst

tr"rent
p"n"-

plus int"ressant

"t"

ont

d"couverts

avoisinante,

Lat., XII,

r"mischen

5. Bonner.

d'isis

statue

"t"

vall"e

Wiener

Lat.,

orientales

Colonia

de

plusieurs objets

ont

r"gion

I.

peut-

grande

nombreuses

le

le groupe

qui provient

une

outre,

la

C.

2.

p. 32

et

"gyptisant

soit dans

1.

rh"nanes,
celui

d"dicaces

ou

la

et " Nemausus

les

fut

ne

et

sur

ces

la Narbonaise.

est

ville *. En

de

Isis

remarquable,

dans

davantage

r"gions

les

et

grecques

" Arelate

vainqueur

" Yienna

trouvaient

tout

servi dans

dehors

En

-.

Dea,

se

mais

le

imm"diats,
"

fait

un

florissants

de

gallo-romaines

cette

Yienna

et

r"pandus

Nil

du

Yocontii,

S'il est

Gaule.

"gyptiens

Quatre

les

et

environs

leurs

Dea

cultes

de

que

laquelle les influences

en

Dans

l'arm"e
bords

il est

dWctium,

bataille

v"t"rans,

ses

d'Antoine

soit

revers

avaient

cliez

que

Cularo

"tre

de

et

de

au

d'Egypte,qui peut-"tre
des

"loigner

colonie

une

"

(juant

alexandrine,

la

et

commerce,

d'Orient,

"re

qu'Octave, apr"s

point

son

portent

d'une

Arelate

turent

pays

monnaies

mention

la

probable
non

envoya,

les

avec

certaines

soit

crocodile

populaires

plus

qu'Arelate "tait, par

sait

dont

Nemausus,
un

le

"t"

"gyptiens

cultes

les

o"

villes

doux

r"guli"res

relations

en

les

'. On

Nemausus

rRKMIEll

CHAPITRE

t.

38

et

lihein);
t.

"pigr., 1900,
Rliehi

{Bonner

n.

207; Schaafhauson,
lahrbi"ch.,

t.

LXXVI,

suiv.)

LXXVI,

Mosel);

am

2217.

p.:')2et

t. LXXXVII,

LXXXN'III,

sq.

(Scliaariiausi.'n, Ucher

p. 33
p.

et

238-241

sij.

(II.Arnoldi,

(Weidmann,

den

neinis.

litonischcr

F.und

einer

22

CHAPITRE

voisine

des

romain,

de

mines

d'un

procuratorienne

M"sie

le

l"gions

des

ou

percevoir
le

en

de

nom

la

; 4"

de

cit"

''

la

"taient

'porloriuni

Si

pr"c"dentes,

d'un

des

cultes

"gyptiens

dans

des

villes et dans

l'empire, dont

les

certains,

pour

dont

Dacie

colons

gers
"tran-

regard

toutes

que

les traces

les

et

'.

ques
remar-

certaines

majorit"

grande

provinces

latines
"tre

renfermait

population

enfln

r"guliers

l'Egyptepeuvent

avec

la

militaires

villes de
de

en

de

sous

y "tait install"

r"gions des

des

charg"s

rapports

relev"es

"t"

ont

rapports

ou

seul

constatons

nous

toral
le lit-

d'origine orientale;

d'Alexandrie

embrassons

nous

Micia,

r"sidaient

camps

ou

des

par

connus

dos

plupart

l'Egypte des

d'armateurs

groupe

cum
Aquin-

sur

Poetovio

les

; que

principalement
avec

Tomes,

douane

v"t"rans

soldats, de

avait

Tomes

qu'un

et

pays,

de

la

et

lonn"es
"che-

Apulum,

procuratorienne,

Illyricl

Danube

de

peupl"s

au

que

du

garnisons

de

et

groupes

occup"es

qu'"

droits

les

Dacie

quatre

en

Dacie

sait

verts
d"cou-

Carnuntum,

grecque

On

point

ce

long

le

cr""s

ex-voto,

Pannonies,

Vindobona,

l'administration

de

agents

et

Diverses

des

l'administration

auxiliaires, Pota"ssa,

Euxin

Pont

^; 2"

villes

corps

Sarmizegethusa
du

cette

de

tous

presque

Danube,

Plusieurs

^; 3"

Ijureau

danubiennes,

Poetovio
du

long

si"ge, pour

et

d"dicaces

classent

se

1"

Styrie

l'empire

sous

'.

inf"rieure,

principaux

exploit"es

la

important

provinces

les

dans

de

et

"pigraphiques,

textes

Les

fer, d"j"

la Carinthie

m"me,

raison

de

PREMIER

de

tenus

beaucoup

'

1. C.

/.

Lat.,

III, 4809,

1810.

2.

Id., ibid., 4015-4017, 1044, 15184.

3.

Vindobona

11157; Aquincum
4.

M.,
:

ibid., 4560, 4561;

Id.,

Carnuntum

ibid., 3463, 3637,

Id., ibid., 11128,11141,

14313.

Pota"ssa

: Id., ibid., 881, 882; Apulum

: Id., ibid., 973, 7768-7771
Id., ibid., 1341, 1342; Sarmizegethusa
: Id., 1428,
7907, 7908.

5. Archaeol.

Graec.
6.
p.

R.

ad

epigr.
res

Gagn"t,

Roman,
Etude

Mittheil.,

1882, p.

23

16; 1896.

n.

]i. 97

n.

Mommsen,

historique

Ilist. romaine

44; In.scr.

I, 604.

pertin.,

sur

les

imp"ts

indirects

chez

les

note

1.

38.
7.

; Micia

(trad. franc.),

t.

X, p. 77,

Romains,

LES

d'"l"ments
A

CULTES

23

EGYPTIENS

"trangers, sp"cialement

"l"ments

des

premi"re cat"gorie appartiennent

la

Arelate,

Nemausus,

Virunum,

cus,

cit"s

Carthage,

ColoniaAgrippina, Tomes;

Lambaesis,

Theveste,

Auzia,

Poetovio,

les

les

garnisons

de

l'origineet
aboutit

"gyptiennes
fait

qui doit
cit"

qu'aucune

temple, d"di"

de

la condition

ob

sur

Isis

" P.

associ"s
d'isis

temple

num)

lit sur

se

trouv"e

C.

2.

Id., ibid., 4491.

3.

Id.,

tr"s

Lat.,

mutil"e

et

Pere-

"

^ Les

peut-

d"curions
Nemausus

la d"dicace

ville '\ La

formule

L[oeo) d{cdo) d{eereto)d{eeuriode

voisines

Lugdunum
de

'

Zurich

; une

porte

inscription
la

mention

II, 1611.

714.

XII,

avaient

de

la

ex-voto

un

d'Arelate

vote

Gerona,

et " Licinia

qui accompagn"rent

ex-voto

un

de

"

tout

Flaminia

Isiaca,

pr"s

cette

un

municipal

Pliiletus

dans

et

rare

ornainentarii

Serapis

connue

Aquae

aux

I.

et

bien

"pigraphique

f"tes

aux

est

l'amphith""tre

decuriones

divinit"s

L'intervention

lequel ils "l"veront

"

fid"les

construit

ex-voto.

Calidae,

pastophores

des

attention, c'est

avoir

d'une

faveur

Licinius

sur

Les

les

et

un

Aquae

place r"serv"e

leur

ordinaires

du

notre

documents,

en

'. Aux

conc"de

d"esse

furent

les

et

autres

(B"tique), "ordo

statue

grina l'emplacement

"tre

gerniani-

analogues.

para"t

ne

nos

Igabrum

m"rita

des

attirer

autel, consacr"

d'une

respuhHea

ia

limes

sociale

constatations

d'abord

tout

villes,

fait indirecte.
l'"rection

" des

provinciale

un

officielle des

Pale,

" la seconde,

danubiennes

Serapis, d'isis, de Jupiter Hammon,

Un

du

postes

Caesarea,

Dacie.

de

L'"tude
de

militaires.

Nous

d'une

4.

Id., ihid., 3058.

5.

Id., XIII,

173SI.

avons

d"j" indiqu"

interpr"tation

douteuse.

plus

haut

que

rinscriplion

"tait

24

CHAPITRE

analogue
des

L{oco) d[ato) d[ecretd) Vicanorian

textes

de

grecs

une

avait

rendus,

d'Isis,

publics
des

culte

et

cit"s

d"cret,

le

que

plac"

le

dans

"gyptiennes, ils

qu'ilsne prirent jamais

qu'ils ne

jou"rent

l'institution

dans

que

r"le

aucun

du

culte

vices
ser-

Charmosyna

en

st"le

une

Serapis

" fait

"trangers
aussi

prouvent

nous

en

parfois les pouvoirs

tout

l'initiative d'une
vraiment

dans

ou

autres

sur

de

temple

pas

"vidence

des

grav"

attestent

rest"rent

ne

divinit"s

" la f"te

entre

l'un

ville d"cerna

la

que

qui,

personnage

documents

ces

des

un

'. Enfin

apprend

nous

contribu"

fut

pierre blanche,
Mais, si

Tomes

"

couronne

l'honneur

PREMIER

avec

c"r"monie,
ni

actif

au

spontan"

la construction

des

fices
"di-

religieux.
Trois

d'ex-voto

et
"

seulement,

textes

des

de

actes

toute

aile

une

collective.

pi"t"
de

cavalerie, Ala

g[onum)^ qui exprime

dans

mula,

'\ Enfin

cavalerie
deux

maires

dieu

au

"

Carthage,

s'associent

sacrorimi

qu'ils appellent Jupiter

Campa^

Isis

De

Rologue,
ana-

d"tachement

quinzaine

une

c'est

document

un

d'un

aussi

"maner

Dacie,

en

"

province, provient

para"t

qui

allusion

font

Hisp{anorum)

I^

reconnaissance

sa

m"me

la

Micia

d"dicaces

de

aujourd'hui,

poss"dons

nous

que

centaine

la

parmi

de

pr"tres

rendre

pour

de

hommage
Silva-

Barbarus

Hammo

et

nus

les

Toutes

'des

divinit"s

individuehe.

IV

Les

les

gina,

les

sont

des

se

rapportent

trois

I.

l'administration

I.

5. Bidl.

pi"t"

principaux

groupes

procuratorienne

et
;

Lat.,

MittheiL,

tr"s
arch.

1SS2, p.

23

n.

2"

Les

46.

III, 1342.
=

8020.

vraisemblablement
du

Comit",

La

d"esse,

appel"e

Isis.

1890, p.

CLX

et

suiv.

sur

ce

texte

soldats,

Lat., ibid., 5233.

Id., ibid., 1590a

est

de

culte

inscriptions nous

ces

fonctionnaires, les officiers, sous-of"iciers

de

au

t"moignages

fid"les, que

distingue

on

Archaeol.-epigr.

3. C.
4.

Parmi

agents

1. C.
2.

"gyptiennes,

conna"tre,

font

inscriptions, qui

autres

Placida

Re-

magistrats

Matuccius

Cl.

Hieronymianus,
"

Pannonie

Inf"rieure

enfin

Eburacum

et divers

'"

ratorienne

soit

comprend

donc

Les

magistrats

ou

nombreux

vir

'^

et

rion

ce

Savaria

de

^\ enfin

C.

I.

2.

Id., YII,

Lat.,

Id., III, 36.37.

Id., III, 7768-7771.

'^

Augustales
de

procu-

premier

Ce

sont

moins

'",un

duum-

Sarmizegethusa,

de

trois

province

leg. Aug

pr.

On
ou

no

sait

pas

commandant

ou

docu-

un

i de

s"vir

lubilis
Vo-

Sarmi-

'', de

Nemausus

6.

Id., III, 3463, 4560, 7770; VIII,

7.

Id., III, 881, 7769; XIII,

8.

Id., XIII,

9.

G.I.

Lat.,

Tih.

l"gion

"tait

Flaccinus

Julius
:

son

titre

est

verneur
gou-

ment
simple-

pr.

C.

I. Lat.,

si

d'une

5.

III, 12.387.

66.38; Ann.

17721.

7610.

"pigr., 1900,

n"

207.

III, 4809.

10.

Id., ibid., 4015; cf. 4017.

11.

Id., ibid., 4044; VIII,

12.

Id., VIII,

13.

Id., III, 973.

14.

Id., ibid., 7907.

15.

Id., ibid., 4156.

16.

Id., VIII,

17.

Id., XII,

duel.

".

210.

3.

la

Norique

du

personnages.

Lambaesis

de

dont

2630.

VIII,

4.

de

fer

'';

procurateur

un

"

imp"riale

Tingitane) '^

(Maur"tanie

centurions

l'administration

de

trois

tribuns

quatre

"

de

vingtaine

quA/iquennaUs

un

mines

"diles

Dacie

en

dignitaires municipaux
deux

sont

soit de

une

'

qui tenait

l"gat des

^; trois

maison

la

de

groupe

'

heneficiarii

subalternes

agents

^; .\ntianus, l"gat de

inf"rieure

l'exploitationdes

de

charg"

ticuliers,
par-

Numidie

Vicirix

Carus,

laticlaves

deux

et

VI

de

P'Iaccinus, l"gat imp"rial

deux

'

primipile

legio

Aemilius

M"sie

l"gionnaires, dont
un

simples

l"gion

la

Bretagne

'; L.

l"gat de

la

de

en

Julius

Tib.

un

l"gat de

l"gat

garnison
et

Les

figurent six l"gats imp"riaux

groupe

Fuscinus,

L.

Dacies

3"

titre ni fonction.

premier

le

25

dignitaires municipaux;

ou

sans

Dans

"GYPTIENS

CULTES

LES

1841; XIII,

.3461.

26.31.

21822.

4069.

L'inscription

"t"

trouv"e

au

village actuel

de

Man-

26

CHAPITRE

'. On

zegethusa

de

pr"tresse
Augusta

peut rattacher

Rome

cit"s, dans

lesquelles

exer"aient
baesis, Savaria,

qui devaient

taire

du

le

leur

pays,

soit

des

villes o"

n'est

sont

les

seul

citoyen romain,

plus

Antonliis

c"l"brait

parmi

rares

" Valentia,

affranchis

sont

1. CI.

Nemausus

les

dont

qu'un

eux

qu'un

est

"

pour

inscrit

il "tait

Lat.,

Valentia

:
en

m"me
le

pour

d"sign"s
Calidae

et

"

les

ces

en

Id., II, 2416.

7d., II, 3729.

4.

m.,

5.

Id., ibid., .3731.

37.30

affranchis

ibid., 33.

Id., il)id.,1491.

8.

7d., XII, .301.3..3060.

9.

Id., III, 42.34.

10.

H.,

11.

/(/., III, 1011.

ibid..

1128, 7908.
cf.

101'); VIII.

1811:

XIII,

un

31G1.

qui

par

esclave,
ma"tre

son

les

et

''.

"

textes

voisines

de

Ge-

zegethusa
^ " Sarmi"

ces

imp"riaux

0001.

7.

de

Pannonie

affranchis

tiennes
"gyp-

rcriuo'um

ville,

salut

les esclaves

divinit"s

des

III, 1428.

2.

ibid.,

la

Aquae

ajoute

et

sodalichan

'*;dans

aux

affranchis

^ " Scarbantia

esclaves

3.

6. Id.,

parmi

laquelle

un

nomm"ment

'^ Si l'on

priv"s,

"trang"re.

dignit" municipale,

fid"les

les

Serapis

(Lusitanie) ",

', "

rona

les

il y avait

d'Isis

le culte

Salacia

aussi

fonction, d'un

d'une

iribu.)Sahinus,

contraire,

Au

Callinicus, invoqua
Des

doute

sans

il n'en

tril)u dans

la

inih-

trouve

se

moins

du

ou

l'occupation

'\

point
:

ne

f. Galeiria

L.

Tarraconaise
sont

Il

des

les d"dicants

d'une

ou

Lam-

comme

immigration

eu

les

Augusta,

et

c'est-"-dire

charge

nombreux.

lequel soit indiqu"e

ne

"

point suivi de la mention

militaire, d'une

grade

L.

il y avait

soit

Bracara

Nemausus

Bracara

cipaux
dignitaires muni-

ou

et

Fida,

ici que

remarquer

d"veloppement

comme

de

conventiis

charges, "taient,

simples particuliers,

nom

du

magistrats

ces

Liicretia

gi'oupe

Il faut

-.

leurs

ce

Sarmizegethusa

villes

Les

"

d'Auguste

et

Tarraconaise

en

Volubilis

premip:r

esclaves
'^

et

les

LES

affranchis

qui

seriri

"tait

populaire dans
encore

examine

r"dig"s en

sont

les

'Ho'jXo'j,KaoTtUiv

tius

point

OOaAiow;

Paris

Livia

de

\ Sempronia

d'autre

'-. Comme

nas

portent

majorit"

en

l"gats il en
et

que

de

C.

est

parmi
Julius

les Grecs

un

les

noms

se

tiennent

parmi
dans

villes

2. Id..

1003, 1005,

YIII,

Arch"ol.
ad

graec.

ep"jr.
res

Roman,

4.

C.

5.

Id., VIII, 1004.

I.

Lot., III,

6.

Id., II, 1611.

7.

Id., ibicl.,3387.

S.

Id., ibid., 4080.

9.

Id., XII,

3059.

10. Id., ibid., 3060.

11.

Id., XIII, 1738.

12.

Id., XII, 3043.

13.

/rf.,ill, 881.

\ Q.

Julius

A.

les

et

Leo-

esclaves
les

parmi

m"me

du

centurion

un

nom

quelle place consid"rable

les fid"les

ou

provinces

les

nit"s
pr"tres des divi-

latines

ils semblent

l'empire.

de

"tre

en

grande

4069.

12193.

Mittheil.,

1882,

pei'tin., I, 601.
2903.

voit

m"me,

VIII, 21822; XII,

",

Pale

^ Cinnamits

que

trouve

se

les

Flaminia

Cl(audius)liieyrjngijiianus

''',
on

1. C.I.Lat.,

3.

grecs,

ITo"-j-

Quinc-

P.

comme

affranchis

nomme

officiers

Antlgoans

certaines

noms

Lychnh

les

grec,

inscriptions latines,

Evangelus

part

des

qui

"gyptiennes
Dans

Obellius

'", Q.

Euplus

en

6 /.al lixoa-"ov,

les

des

rencontrer

"crits

^;

'AAi"avooo", A'."vjto"

Cl(audius) Saraimicus

Ti.

Chalcedonica

Senius

dans

outre,

et " Tomes

naturellement

la

ex-voto

ou

Carthage

'Avo'j"'lwvo;,Koovo-jto;

rare

'\

"

c'est

d'origine

cognomma

plusieurs d"dicaces

sont

noms

"gyptiennes

qui frapp!", lorsqu'on

des

exemple

par

xal A"vvE'.vo;. En
Ijyo^ h

il n'est

divinit"s

sociale.

"lev"e

T"to;
A'jp/^Xio'.
naa-t.v',xo'.,

n,

des

de

ou

simples particuliers,

ces

d'abord,

grec,

textes

ces

de

tout

Et

culte

caract"re

autre

noms

dignit" d'Anguslales

classe

relativement

proportion
grecque.

le

cette

un

les

la

que

27

EGYPTIENS

exer"aient

constate

on

Il est

sur

CULTP^.S

p.

23

n.

46; 189fj,

p.

97

n.

41; Inscr

28

CHAPITRE

majorit"

"

Carthage,

trois

sont

outre

les

qui

et

"crites

lisent

des

grecs

Julius

inscriptions

trois

des

d"dicants

les

Suessiones,

(uxor)

qu'une

de

traces

"

fait

vrai

rares.

Julianus

filiasconsacre

tous

cognomina

famille

ces

n"s

nous

II, 3730

C.I.Lat.,

voulons

ne

Edias
elle

l"

et chez

d[isp{ensatoris]

dans

Id., VIII,

Toutain,

abondants,

n'en
de

en

son

plus

ici

souvent

de

pr"sence

en

incompl"tement

unique.
ne

de

La

plupart

contiennent
les

tria

des

aucun

nomina

6001.

point tenir
par
le

de

compte
les

"diteurs
"'Edias

nom

l'inscription C.
du

Corpus

corrobore

comme

1738, 3161.

romaines

de

la

Tunisie,

I.

Lot., XIII,
tr"s

l'observation

le texte.

Cit"s

'*.

membres

U792.
Les

nom

Secundianus

divers

et tr"s

noms

au

sif
latins, l'emploi exclu-

les

fait

L"

Sardani
et

nom

Julianus,

sommes

un

relev"

Carthage.

Serapis

m"me

au

locale

avons

[ou Gemini)

les

le

authentique,

est

pr"sentons

5. J.

Isidl, consid"r"e

.S. C. I. Lat.,XUl,
4.

noms

d'onomastique

nous

soient

le pays

portent

grec,

2. Nous

jiecte. Si

les

Gemni

nous

c'est

Mais

'.

"l"ment

tiennes
"gyp-

Lugdunum,

environs

d"signer

pour

dans

dire,

noms

simples particuliers,dont

1737

que

divinit"s

assez

et

Primulus,

indique que

provinciaux
romanis"s

de

statue

Rogatianus,

presque

que

sont

les

Rogati

une

flls

ses

des

1.

trouv"

Aug

nomenclature

seule, " Yallis, dans

certain

cette

Hermetls

d'origine grecque

les

tout

Bien

"

Evangehis

Exspectata

noms

contraire

de

Q. Obellius

Eupliis. Dans

conna"tre

font

nous

se

cognomina

encore

des

o"

Si les

sont

culte

au

elles

"t"

d"dicants

des

Q. Senius

"

claves
partie d'es-

des

renferment

(iaules, il n'a

relatives

d'isiaques

cinq textes,

sur

Cinnamus,

d'entre

deux

-;

un

Trois

des

l'ensemble

orientale, l'un

trois

Leouas.

Tarraconaise,

en

majeure

en

connus

inscriptions,

confr"rie

" Xemausus,

propres,

six

sur

Yalentia
une

et

grecque

CalUnicus:
noms

A.

"

grec;

aujourd'hui

et

grecs,

descendaient

doute

Tcsclave

fid"les

qui formaient

d'origine
est

noms

en

vernae,

sans

les

tous

des

Serapis portent

de

PREMIER

p. 180-190.

sus-

que

30

CIIAPITRK

n"s

des

l'examen

l'autre

qui

des

officiers

sons-offlciers,

et

les

" retenir.

est

petitnombre;

divinit"s

Les

les

"gyptiennes sont,

latines

de

n'a

point

"t"

signal"s

avons

nous

pis

et

Aesculapius,
le

Serapis-lsiset
surnoms,

"t"

ni modifi"s,

l'organisation du
du

divers

point

villes

sans

en

textes

en

meilleur

recours

que

des

Gaule,
la

divinit"s

ces

du

sur

les

des
en

Sera-

couple

Germanie,

description

n'ont

culte,

donn"e

de

bords
Lusi-

bords

rites mentionn"s
en

que

"t"

ont

orientale

jusque

Ce

Liber-Libera.

appr"ciable

la M"diterran"e

en

le

entre

confr"ries

changement

Espagne,

entre

c"r"monies

Les

et des

dans

exotiques.

Neptunus,

Noreia,

et

que

rapprochements

types de

Narbonaise

et

pr"c"dentes?

dalmato-pannonien

augment"s.

de tirer

documents

divinit"s

et

et

exphquer quelques-uns

Pour

de

cit"s uniquement

total, demeur"es

les

par

Isis

entre

rivages de

tanie, enB"tique,
Rhin.

tr"s

en

cons"quence

une

les pages
au

Serapis

entre

sacerdoce

transport"es

Nil et des

alt"r"

groupe

ni

les

l'empire des

les attributs, les

Les

m"me

fut

par
dans

de grouper

provinces

caract"re

r"v"l"s

pr"cis

essay"

avons

nous

faits

les

tous

roma-

sont

qu'ilest l"gitime

les conclusions

donc

Quelles sont
de

mal

ou

pr"s

peu

l'occupation romaine.

de

directe

l'origine

Sarmizegethuza,

municipal

d"veloppement

le

dont

"

municipaux

Savaria,

Lambaesis,

pour

l'absence

d"j" indiqu" qu'ils sont

avons

nous

imp"riale;

r"v"lent

romanis"s

non

magistrats

Les

de

simples particuliers dont

part

provinciaux

d'"l"ments

subalternes

maison

cognomina,

D'autre

orientale.

ou

grecque
totale

les

sp"cialement

noms,

nis"s

esclaves, de

afifranchis, des

des

la

l'un

procurateurs,

ou

agents
de

naissent
recon-

relations

sans

l"gats

ou

se

groupes

pas

des

procuratorienne

l'administration
2"

sont

ne

fonctionnaires,

1" des

deux

documents,

imm"diatement,
avec

rriEMlER

du

par
il n'y

par

CULTES

LES

des

Apul"e

orientaux

cultes

occidentales

probable
Arelate
M"sie

inf"rieure

m"me,

soit de

cultes

de

ont

" Lambaesis,

Dacie,

de

d'Italie.
chr"tienne

rencontr"e;

arriva

l'Egypte. Commode

ses

pr"d"cesseurs

aussi
avant
Enfin

myst"res

ses

lui et il

hauts

et

de

d'objets
des

qui "lev"rent

ou

Histoire

de

gard"rent
monde

embellirent

qui invoqu"rent des

Fuscinus,

du

culte

des

des

divinit"s

divinit"s

placer

des

dieux

qu'on

de

les

ne

faisait

du

culte.

temples

ne

en

vases

'.

pas

"

Les

suivre

l"gats imp"riaux,

sanctuaires

alexandrines,

d'Alexandrie,

de

esp"ce

toute

parmi

"leva

des

statues,

bien

de

Isis; il c"l"bra

l"gat de la l"gion d'Afrique, vivait

dn

fit

c"r"monies

de

[le

d"votion

la

que

" la d"coration

d"votion
se

ma"tres

des

pourvut

de

tivement
d"fini-

Lafaye,

images

solennit"

il les enrichit

Rome;

ce

l'"re

de

longtemps

Hadrien

les

Pan-

plut"t import"s

G.

" la d"esse

la pompe

S"v"re

fonctionnaires

l'exemple

"

cit"s de

imaginer.... Caracalla

pu

plus de

avec

ajouta

Alexandre

alexandrins
bronze

avait

tout

temples magnihques

des

partout

Tibur

d"passa

ble
vraisembla-

avaient
M.

"

m"me

triomph"rent

apog"e.

son

villa de

sa

de

"

qui

i""" si"cle

"crit

Antonins,

les

de

Canope

alexandrins

les

Ilammon

les
"t"

du

l'opposiiionqu'ilsy

avec

"

orientale

il est

aient

la

l'Egypte

peut-"tre de

" la fin

fut

cultes

de

alexandrin]
le

de

fut

et

Nord,
dans

Jupiter

cultes

ce

du

de

garnisons

m"mes

ces

les

que

les

dans

en

" fait

tout

Tomes

soit

contraire,

Au

sait que

On

" Rome

dans

Narbonaise,

l'empire. Il

sous

11 semble

rAfriquc

directement

reru

Tarraconaise.

de

et

culte

dans

Serapis, d'Isis, d'Anubis,

Valentia

nonie

"

provinces

Il est

quelque point de la M"diterran"e

s'y c"l"braient

qu

"t" suivies.

la

dans

les

romain.

monde

et Caesarea

Nemausus

et

dans

apport"s

aient

diff"rentes

Carthage

que

"t"

ont

septentrionales du

et

voies

deux

que

il assista

pr"s de Corintlie.

Kenchr"es,
Ces

isiaques auxquelles

fotes

grandes

31

EGYPTIENS

p. 02.

"gyptiens
L.
sous

ou

Matuccius
Antonin

'

32

tRKMIEil

CHAHTIIE

'

Pieux

le

l"gat

le

iiilerieure, qui termina

M"sie

de

temple de Serapis commenc"

m"me

temps

fonctions

ses

exer"a

iii^ si"cle

toute

apr"s

'\ Parmi

Carus

ciers

Florentinus

fit graver

invoqu",

fut

le tribun

par

"

Maximus
d"dia

forc"ment

*, datent

Trajan

de

r"gne

dates

de

capitale

propagation
et

Grecs

I.

les

de

le

Orientaux,

1.

C.

2.

".

3.

Id., ibid., 3637;

4.

C.

Lai., VIII,

Pallu

2G30;

Isis

de

corps

5. Ann.

I.

Lat.,

Si

fut

"

venus

de

l'on

Lat.,

un

second

peut admettre

Fastes

iiiip. Rom.,

t.

I,

ad

111, 7768, 7771.

"piyr., 1909,

n.

207.

6.

CI.

7.

Id., ibid., 11128.

8.

Id., ibid., 881, 1.342,1590", 8029, 7760, 7770.

Lat.,

de

pes
trou-

entre

le

des

III, 4560, 4561.

nom.

les

"

les

cultes

imp"riale,

la faveur

Carthage,

Lessert,

o"

p"riode

foyer de
que

Caesarea,

promnces

III, 12387.
Prosop.

pis
Sera-

ou

entre

I, p. 3G8.
I.

'.

Ammon

envers

de

Rome

romain

cultes.

ces

Mercurius

Maximus

ou

la

et

plus "

monde

du

certain

un

concordance

cette

par

documents

jouirent

alexandrins
la

divers

ces

Caracalla,

d'Aur"lien.

celui

et

pis
Sera-

Maximus

p"riode comprise

la

Caesius

L.

de

et

c'est

Fl(avius) Quirinalis

pi"t"

de

de

parait d"montr"^,

11

2?A,

d'of"iciers

"manent

dat"s

sont

T.

Gemina,
en

Aemilius

L.

sign"s d'ot""-

ex-voto

Jupiter Optimus

"

Dacie,

en

t"moignagnes

les divers

qui,

legio

et

S"v"re

du

deux

"'; " Yindobona,

Septime

Carnuntum,

ex-voto

un

Enfin

que

la

de

de

Jupiter Optimus

de

nom

de

salut

le

Serapis, pour

le

Serapis

d"but

noms

boieficUoic.s

ex-voto

son

sous

le

que

Xoptunus,

au

les

quelques-uns

Commode,

sous

les

et

d"dicaces

les

"

datent, suivant

"poque

Flaccinus

Julius

Tib.

sous-oi"iciers.

de

ou

179,

en

Dacie,

de

l"gats

et
ou

qui portent

les textes

apparence,

Maximus

la m"me

^; de

J.-C.

Verus

qui invoqua

second

du

fm

" la

Lucius

de

et

Jupiter Optimus

que

pr"d"cesseurs,

ses

inf"rieure,

l"gat de Pannonie

Antianus,
en

Marc-Aur"le

de

contemporain

"tait

de

un

par

un

Antianus.

les
"

nes,
africai-

CULTES

LES

"

Nemaiisiis,

d^"gypte

d'Orient

ou

d"votion

leur

"

" Rome

la leur

Quelle

dans

Serapis
m"me

la

de

r"pandus

"t"

avaient

plus

apport"s,

Nous

caract"ristique "

Caesarea

Cirta,

"gyptiens

existence

leur

et de

indice

de

de

Cirta

les

culte

Le

laiss"

de

si

pourtant
donn"

gu"re

par
En

la

peupl"
le

par

subordonn"s
fut

de

permanent

notant

les lieux

o"

sur

de

Vetera,

une

les cultes

ces

de

recueilli

de

sulaire
la Procon-

m"me

pas

Thamugadi,

ou

'portorii

et

des

g"n"rale

"gyptiens

Martius, "

n'avoir

Nord,

le

vers

viUes

n'a

" Nemausus,

Aquitaine et Lugdunaise.

en

Mogontiacum

carte

cultes

dehors

En

" Narbo

"Baeterrae,

suivi, d'apr"s les documents

population

dionale,
m"ri-

les

semble

faveur

il para"t bien

conductor

o"

cit"s de

au

i^rocurator ferrariariim
du

traces

Carthage,

n'a "t"

gagn"

les

Cirtenses.

inconnu

de

dans

la Numidie

; il ne

ils

est

des

villes

sorte

o"

combien

organis"s.

aient

soient

d'huile?

fait tache

de

les

d'Isis, en

certaine

Agrippina,

Colonia

camp

et

il fut totalement

Tolosa;
De

Serapis
trace

aucune

voil"

cultes

coloniae

autres

-nous

alexandrins.

militaires

orientale

ces

Pouvons

Narbonaise

en

d'aucune

la Numidie

tants
repr"sen-

distribution

la

ces

Orientaux,

point pr"cis

les tr"s nombreuses

dans

Lambaesis

que

de

des

plus haut

vue

certainement

furent

villes, aucun

ces

de

garnisons

des

quelques-unes

du

cultes

des

connues

qu'ilsaient

aussi

et

des

soit par

autour

mot

point

ce

destin"e

ou

romaine

leur ma"tre.

populaires, qu'ilsse

tout

un

en

africaines

aujourd'hui

d'imiter

Grecs

d"j" remarqu"

avons

provinces

des

devenus

plus

en

et

puissance

qu'ils soient

affirmer

Non.

de

plus bable
proles officiers avaient
puis"

esclaves,

ou

villes

ces

beaucoup

leur souci

soit par

affranchis

officiels

de

provinces latines, la

les

cultes^ ainsi apport"s

marchands,

" Isis, il est

et

directement

villes et autour

ces

et dans

dans

fut,

apport"rent

Tomes,

l"g-atsimp"riaux

les

que

"

Arelale,

33

EGYPTIENS

ont

ni le

gagn"
ni

sud.

centre

le

L'exemple

" Virunura,

par

Illyrici " Poetovio

aujourd'hui
pays
des

les
ne

connus,

voisins.
latines

provinces

laiss" des

incon-

traces
3

o4

CIIAI'I"RE

testables,

consUite

on

d"faut

compl"tement

font

qu'elles
soit

l'influence

"gyptienne

fonctionnaires^

des

procuratorienne
leur

garnison

Nous

ne

F.

M.

de

lisi"re

commence

du

des

Il

nous

de

de

la

est

dans

laisser

alexandrins

r"le
des

en

erreur

provinces

en

ayant

et

dans

dans

bien
le

de

long du

Rhin

les

du

modifi"

que

nous,

religions

(2) Ii"id., p.

130.

orientales

des

avons

les

cultes

racine

majorit"

dans

le paganisme

cultes

le

pr"cision
de

religieuse
d"rer
consi-

ne

l'espace

dans

essay"

de

"gyptiens

Gaule,

dans

des

les

la vie

cultes

ni les

nous

pas

que

exactement

des

pr"tres

provinces m"mes,

nous

Danube,

(1).

villes italiennes.

dans

en

"

pros"lytes

devons

avec

ces

Espagne,

en

sensiblement

religieusesde l'immense

(1) Les

ce

pris s"rieusement

pas

dans

les

la

des

et

Danube.

que

progr"s

jou"

replacer

Pour

et

du

ne

mesurer

ont

trouv"s

Afrique,

en

Bretagne,

l'empire, il importe

de

C'est

temps.

chapitre.

ce

ils n'ont

soin

de

quelques

et pour

les documents

demeur"s

n'ont

latines

Serapis depuis

conquis

et dans

"gyptiens

de conversion

d'admettre

les

par

le d"but

Avec

"

que

et

(2). Nous

"

bouches

aient

"

provinces

les cultes

vallum

jusqu'aux

appr"cier s"rement
que

Isis

impossible

l'opinion

"

mouvement

adorer

firent " Rome

que

le

m"me

induire

nistration
l'admi-

imp"riale avaient

termes

ces

jusqu'au

Asturies

les

de

agents

souscrire

grand

religion "gyptienne
toutes

Pour

faire

Sahara

montagnes

en

ce

bient"t

devait

qui

savons

s'est exerc"e;, soit enfin

de la maison

pas

exprim"e

"re^

notre

donc

pouvons

Cumont

nous

enfin

habitaient;, soit (|ue

officiers, des
ou

les

pourtant

r"sidence.

leur

ou

Orientaux

des

o"

])r"cis"ment

orientale

ou

qu'elles

autres;

r"gions

des

l" o"

des

ou

des

unes

taches

des

"pigraphiques abondent;

et

rares

Grecs

des

que

que

le moins

sont

les

dans

arch"ologiques

documents

forment

traces

ces

que

"loign"es

fort

sporadiques,

PREMIER

le

id"es

sont

Bretagne,

en

exoti(iues;
sol

ils

provincial;

ni les

pratiques

habitants.

romain,

faire

p. 125.

CHAPITRE

LES

divinit"s

Les

1.

CULTES

les

el

II

SYRIENS

cultes.

de

culte.

3.

Origine

"

4. Caract"re

ethistoiredes

R"jJartition

2.

"

lieux

condition

et

ctdtes

g"ograpliique

sociale

si/riens

dans

des

des

fid"les.

"

latines:

lesjirovinces

conclusion.

l.

Plusieurs
et

11^

au

lu^

au

latines

ci

si"cle

faveur

furent

invoqu"es

ou

moins

nombreux;

de

tr"s

des

1.

leur

dire
livre

Jupiter

sous

des

IV,

la

dans

pas

cultes

consacr"

et

de

africains.
au.K

provinces

Rome,
Leur

cultes

ce

ces

place

provinciaux

est
et

cultes

l'"poque

cultes

"taient
donc
locaux.

de

o"

que

culte

devenus

naturellement

Palmyre

H"ra-

malgr"

puniques,
l'Afrique

Jupiter

d'Apam"e,

Belus

les

plus

le

sont

Malagbel

celles-

re"urent
dont

latines,

chapitre

syrienne.

ne

syriens,

d'Em"se,

Elagabal

domination

dieux

pas

adorateurs

contraire

au

ces
provin-

les

syriennes,
des

par

c"l"br"s,

rencontr"rent

n'y

Heliopolitanus,

ph"nicienne

provenance

tomba

les

"taient
dans

divinit"s

lieux

celles-l"

n'"tudierons

Nous

cultes
les

Les

Syrie,

la

chr"tienne,

Ces

divers

dans

par"dres,

ses

de

l'"re

parmi

;
en

traces

Dolichenus,
et

'.

hommages.

rares

laiss"

de

l'empire

de

m"me

la

tous

originaires

cultes,

du

Nord
ainsi

pour
dans;

le

36

l"

CHAPITRE

d"s

le

Tyrien, le dieu

Adonis.

sont

mentionnent

que

d'"desse,

Phosphorus

ou

nombreuses

moins

d"esses

Les
ne

Posphorus

syrienne, Dea

la d"esse

ments
docu-

les

Syria,

Baltis, Astart".
de

plus importante

La

plus populaire de

la

Dolich"jdont

quelquefois appel"

deiis

Nous

\Comageno[rum)

jmentdirect

aujourd'hui

documents,

impossible

pas

distinguer

de

il

quelles transformations

et

qu'il"tait

para"t certain

d'autres

dieux

dont

de

Palmyre

Malagbel

syrien

nom

!exactement

compt"

de

par

figure

Zeus-Jupiter

du

dieu

"

Dolich"
le

Baal, analogue

"

I.

et

une

latin

\ Sur

la

romain,

de

aujourd'hui

pivs

de
de

environ

douzaine

Lat., III, 7835, cf. 7831

tions
inscripusit"e

formule
Ce

au

dix

cent

piter
Ju-

qu'au
du

Capitole

gardait peut-"tre

inscriptions
figur"s

monuments

est

moins

fut donc

Jupiter

; il

DoUch"

plement
sim-

appel"

gr"co-romaine

mythologie

dieu

le

les autres

Dolichenus

Maximus
de

toutes

plus

n'avons

Nous

ait "t"

'\

Le

Jupiter ou

le dieu

Jupiter, la

de

nom

par

Maximus.

o"

plus loin,

d'Apam"e.

Belus

ou

en

six textes

le

assimil"

conna"t

dieu,

2. C.

cependant

occuper

nous

exemple

plus particuh"rement
fut

"

Jupiter Optimus

effet que

en

Jupiter Optimus

1. On

Rome

passant dans

en

l'origineun

"

fut traduit

Baal

par

o"

que

subir

pu

aurons

nous

Jupiter Dolichenus

au

les

occidental.

monde
Il

soit de

n'est

qu'"tait le

nus

Tous

m"me.

Il

latines.

ce

est-il

renseigne-

proviennent

connus,

le dieu

aucun

Dolich"

"

provinces

d'Italie, soit des

et

'

poss"dons

dieu

du

dans

'\ deiis Pater

Commagenoyum

le culte

sur

'.

trouvait

poliade,se

Syrie; aussi

la

ne

Dolichenus

Ju^Upt

lut

le dieu

de

nord

au

divinit"s, celle qui fut

ces

beaucoup,

Jupiter "tait

ce

Commag"ne,

la

toutes

o"

se

o"

lit le

il est

nom

sent".
repr"-

; 13518.

3./d., ibid., 10213.

4.
5.
terme

Id., III, .3.316,3317, 10991; VIII,

Parfois
Deus

le

dieu

n'est

Dolichenm,

7786^i4"ui, "pigr., 19(36,

d"sign"

Szbi
n.

64

2622;
que

par

Ao".o/.v"; :
; Inser.

gr.

XIII, 7843, 7566".

C.
ad

l'"pith"te Dolichenus,
I.
res

Lat.,
Rom.

XII,

4a3;

XIII.

\mv

\o

7342,

pertin., I, 601.

38

II

CIIAriTRK

inainls

par

t-aracMoros

cependant

assez

dieu

est

Le

delDOut

les

des

d'un

d'habitude

celle du
est

coiff"

arri"re, le dieu

; dans

foudre.

pr"t "

Sur

du

deux

dieu.

Sur

diff"rents

la t"te

du

le ventre

du

la

taureau,
taureau.

Une

Victoire

le couronnant

attributs,la
g"n"rale,

pr"sence

attributs

appel"
Mais

d"j"

les

pas

votives.
forme

ou

Hongrie

le
et

cas

dieu

en

dieu

et

parliculier

publi" d'abord

par

sur
sur

l'une

le
;

v.

ses

la

Jupiter
des

deux

l'allure

le

dieu

qui

si

nous

ne

divines

qui

des

blettes
ta-

Dolichenus

une

an"pigraphe
votives

qui
trou-

monument

an"i)igrai)lu' trouv"

itl.liaut,

37

p.

n.

8.

la

nus.
Doliche-

plupart

tablettes

la

la Victoire

de

incompl"te,

sur

sous

enfin

Maximus

"""f monument

pour

Seidl

avec

repr"sentations

avec

trois

c'est

pr"cision

serait

du

ristique,
caract"-

lui-m"me,

l'aigleet

lui de

autres

en

physionomie,

La

au

lui

vers

qui l'entourent

couple

la t"te

voit

toujours

certaine

Quelquefois

provient de Virunum

1. C'est

de

une

du

"tude

notre

l'accompagnent
d"esse

palme.

donn"s

avec

de

cuirasse

la

moins

non

l'empire .JupiterOptimus

sous

consid"rions

la

aupr"s

constante

caract"risent
fut

et

couronne

les

figure,

s'avan"ant

ou

para"t

Jupiter Dolichenus,

le "d""li presque

accompagne

avant, il

support cylindrique plac"

autre

en

chant,
tran-

sur

l'aiglese
de

lev"e

accompagn"

sur

II

bonnet

ce

en

perch"

tant"t

cuirasse

le

sur

et

rappelle

le dieu

'. Il est

cornes,

sur

barbu

double

tendue

lui, tant"t

de

"

monuments,

d'Acumincum,

le monument

endroits
sur

les

entre

la cuirasse

forme

droite

hache

gauche

ennemi

pr"s

main

une

quelques

l'aigle,figur" tant"t

la

quelquefois

sa

main

s"FluT

s'"lancer

taureau

Dans

sa

toujours

dont

'pileux

ou

brandit

ou

romains,

presque

bonnet,

casque.

tient

bipcnnis
le

un

par

t"ristique
carac-

Zeus-.Iupitergr"co-romain.

du

d'un

souvent

le v"tement

porte

empereurs

Il est

phrygien,

bonnet

remplac"

tient

des

et

celle

est

Il

taureau.

g"n"raux

physionomie

est

parfois " pied, le plus

paludamentum.

et le
sa

autres.

repr"sent"

le dos

sur

des

uns

difl"rent

monumenls

cos

communs,

on

LES

Lussonium

"

Yces

le taureau

sur

d"esse
des

fait

pendant,

debout

de

la main

est

de

figur"s

sur

certain

figurent

taureau

et tenant

Virunum,

les

bustes

de

tablettes

de

dessus

image

une

tablettes

du

dieu

du

de

Lussonium

Lussonium

foudre

solaire

et

moins

les deux

sur

sur

figur"e

Jupiter Dolichenus

que

nets, et Seidl

aussi

Signalons

naire
lu-

doute;

aucim

Diana

de

qui
de

d"esse

une

place "

sont

"toile

accol"s,

d'Heddernheim.

" c"t"

une

bronze,

t"tes

solaire
Juno

de

les deux

laisse

ne

jours
tou-

pas

para"t cependant

dieu

lune

il n'est

l'un
divins

"tres

tablettes

ces

Lussonium,

un

de

animal

un

; il nous

ou

de

ex-voto

attributs

de

certitude

croissant

voir

cru

monuments

l'"tat actuel

repr"sentent

'. Le
mais

curieux

du

la main

D'autres

-.

de bronze

sur

dans

une

l'une

au-dessous

jeune

avec

les

sur

Heddernheim,

sistre

autel,

lames

Isis, debout

les deux

que

"

debout

elle tient

des

d"esse

ces

les identifier

dont

une

diou

d'un

la

facile, dans
de

ch"vre
; sur

pr"f"r"s, le

attributs

ses

sont

un

c"t"

'

droite

repr"sent"e

qui para"t "tre

Tautre

une

triangulaires d"couvertes
dieu,

inf"rieure),au

de

sur

SQ

SYRIP]XS

(Pannonie

drap"e

cornes

CULTES

de

une

exactement

ces
au-

tient dans

sa

main

repr"sent"s

sur

ces

gauche.
D'autres

mais

monuments,
l'une

des

figures
droite

et "

la

zone

d'Isis,un

de

Id., ibid., p. .39, n.

5.

Seidl,

divergent

des

dont

oiJ.

cit., t. XU.

"galement
.37.
op.

Ici.,ihid.

n.

27

; cf.
t.

pi.

ne

3; pi. III,

n.

"'.

m"me,

De

que

de

ou

adroite

voit

deux

et "

le haut

du

de
trois

pied,

"

demidans
bronze

gauche
corps,

2.

4; pi. III, 3.

l'opinion

cit..
et

p. .%.

on

"

sur

d'argent

lames

par

DoHchenus

qui para"t debout

l'une

personnage,

Seidl.

14; p.

occup"e

est

Jupiter

inf"rieure

zone

qui proviennent d'Heddernheim,

4.

de

avant-trains

les

La

Lussonium

dieu

un

2.

3. C'est
n"

gauche

encore

rarement.

l'image

inf"rieure

argent"

de

centre

dont

sont

plus

tablettes
: au

taureaux

divins

"tres

de

Seidl, op.
XII,

III.

p.
2.

36,

F.

Hettner,

cit.,
n.

.3.

t.

XIII,

De
p.

Jove

244,

DoUcheno,
n"

72.

p. .34-.3.",

40

CHAPITRE

de

t"te

sa

d'Isis

buste

un

Hettnor

et

t"te, para"t soutenir

et la

le tronc

Jupiter Dolichenus

de

bustes
"

deux

divinit"s

Hercules,

gauche.

d'une

et arm"

tablettes

L'arch"ologie
des

figur"e

d"terminer

les

"tudions

et

ici le

m"lange

des

"l"ments

fournis

le dieu
Grecs
la

et les

Mais

le

et le

attributs

dieu

d'un

ennemis.

ses

paludamentum
la

il'arme du

Zeus

Mineure.

La

accentuent

Un

v"tu

Id., ibid.;

2.

F.

Hettner

F.

qui le

Hettner,
dans

et

chose

Rome

donn"

la

que
les

re"u

et

De

seconde

des

et

entre

chez

les

de

ou

est le

du

p.

et

; d'autre

dans

39,

de
les
de
le

son

"tre

n.

Minerve

part

c'est-"-dire
d'Asie-

s'avance

qui

pileiisou

flg-uro une

Jupiter

Stratios

doit

Dolicheno,

le

et souvent

victorieux

encore,

l'aigle.

vainqueur

Zeus

dieu

de

surnoms

Xagpu",

couronne

Jove

fait

physionomie

parfois l'aigletient

cette

s'est

protecteur

naturellement

bipennis,

d"tail,

que

Jupiter,

foudre

de

le caract"re
autre

voit

l'atmosph"re

autre

plus fr"quente du dieu

1.

de

de

g"n"ral romain

en

nous

dieu

l'Orient

nom

Carie, peut-"tre du

que

du

porte toujours la cuirasse

hache,

Victoire

figures

14).

Il

de

couronne

coiff'ure la

guerrier,

aide,

son

le

du

il

nes
lacu-

parle type du visage, par

est

lui

les

gr"co-romaine.

dieu

national
on

double

lui ; la

Dolichenus.

dieu

; il est

il brandit

casque

quelle proportion

seulement

non

; avec

constante

Jupiter Dolichenus

encore

Mars

largement

originaires de

grand

pr"s

l'empire, mais

n.

dans

d"j" indiqu"e par

Jupiter Capitolin,

grav"s les

reconna"tre

de

essentiels

la civilisation

par

" peu

gr"co-romain;

tous

tr"s

Latins, est confirm"e

pr"sence

"t"

adroite,

caract"res

"l"ments

Dolich"

de

comble

mesurer

L'assimilation,

rieurs
angles inf"-

ont

ais"

massue;

"pigraphiques

nous

personnage

deux

Lussonium,

sa

ce

Seidl

-.

documents

pouvons

les

au-dessus

" droite.

dans

qu'ilest plus

avec

lance

d'Osiris

'. Dans

de

bras

ses

voir

pour

lui-m"me

des

de

" gauche,

d'accord

sont

d'une

II

vers

bec
de

: ces

Jupiter

retenu;
bonnet

la

asia-

35.

{op. cit., p. .34,

LES

CULTES

tique. Par

cons"quent,

lui-m"me,

nous

s'appelait Zs";
Maximus

l'en

guerri"res

dieu

Ce

n'est

du

s'il

dieu

qui

acquis d'autres

ou

C'est

nettement.

double

la Gr"ce

de

de

dieu

un

inconnue

hache,

et

romain.

Il est

tourn"

le

Rome;

ne

manque

debout

qui s'"levait
longtemps

sur

aux

coiffure

sa

divinit"s

aux

trait de

un

plus loin

Dolichenus

de

Chald"e

l'idole

depuis

ment
fr"quemVoil"

les

donc

Syrie, peut-"tre

d'Assyrie, que

ou

dans

perdu

pas

do

type

de

assez

l'antique Orient.

de

physionomie, apport"

encore,

n'a

"tait

posture

le

On

reau
tau-

et cette

que

Dolich"

de

m"me

d'un

celui

"tre

des

gr"co-

suppose,

devait

cette

que

le dos

sur

vraisemblance,

taureau

temple

remarqu"

donn"e
encore

le

dans

de

l'autre

ou

panth"on

S. Reinach

M.

pas
un

du

debout

souvent

droite.

la

l'une

dans

divinit"s

des

plus

vers

hypoth"se
dieu

repr"sent"

pas

accoutum"es

postures

do

la

est

dieu

d'origine asiatique.

est

du

diff"rencient

l'arme

guerrier, dont

attributs

conserv"

du

Jupiter, Jupiter Optimus

Grecs,

les Romains,

qui

divinit"s

les

des

et

l'image

que

Jupiter Dolichenus,

ce

que

traits

des

chez

chez

caract"res

consid"rer

ne

observons

pris quelques-uns

"

41

SYRIENS

Jupiter

latines

provinces

de

l'empire.
qui

Ce

para"t

nous

d'origine orientale

aussi

"tre

syrienne, c'est l'association

qui

lui fait

qui

sur

deux

" fait

tout

effet Juno

inscriptions aupr"s

que

t.

" celle

analogue

; en

toutefois

1.

est

monuments

Hettner
les

pendant, qui forme

ne

rend

pas

Daremberg,

Saglio

et

avoir

Dict.

Juno

l'attitude

s.

v.

Y.

pi. haut,

3.

F.

Hettner,

4. En

Bretagne,

p.
de

39.
Jove

DolicJieno,

C. I. Lai.,

YII,

p.. 34-35,

98;

"

n"

Rome,

14

p.

37,

n"

id., VI, 367,

27.
413.

sur

nom

qui hii

Dolichenus,

II, p. 330.
2.

par

tions
attribu-

des

Antiquit"s,

des

posture

*. Ce

exactement

de

d"esse

qui figure

Dolichenus

eues,

cialemen
sp"-

d"esse,

une

nomm"e

d"esse

seule

bien

dans

est

Jupiter

compte

Pottier,

dieu^

d'une

lui. Cette

avec

repr"sent"e
la

de

para"t

la d"esse

couple

du

est

dieu

au

et

42

riiAPiTRi']

donn"e

est

d"esse

cette

de

]os

sur

Syrie,

l'origine,comme

divinit"

"

la

lunaire

et

comme

elle le fut " la Tanit

sur

d"esse

des

une

; il est

monuments

"tait "

une

de

la

tablettes

qui s'op"rait alors

de

votives

des

d"esses

complexe,

d"esse

plupart

lui fut

Juno

Carthage.

La

d'Heddernheim
m"me

en

d'Isis

confirme

cette

la

de

assimil"e,

pr"sence
du

temps

les divinit"s

que

syncr"tisme

Syrie

et celles

l'Egypte.
Quant

couple H"lios-Selen"

au

fr"quente

est

il faut

jchenus,

les

sur

doute

sans

couple Jupiter-Dolichenus

!quand

"tudierons

nous

l'Afrique romaine,
"t"

de

m"me

diff"rents

fut

l"

orientales

plusieurs dieux
romain

comme

pour

Le

comme

"

pour

Tanit,

de

malgr"

donner,

avait

ce

donc

1. \.
p.
2.

fut aussi
dans

le

les

en

cas

Jupiter,

outre,

ce

pi. loin, livif

que

IV.

Cf.

le

il "tait

n'"taient

J.

ni

Toutain,

Maximus
de

nom

s'effor"a

la

lance
dieu

le

sous

physionomie

un

gr"co-

Serapis;

latines

le

qui

dieu

"

Isis.

pour

sa

ou

nit"s
divi-

des

pour

provinces

de

Sol

panth"on

qu'on

que

"galement

cas

conserv";, malgr"

Jupiter Capitolin,

dieu

distinctif

le

par

Rome

Jupiter Optimus

ou

plusieurs traits essentiels

comme

c'"tait

fut

ce

prouv"

au

du

dire, par

"

et

assimil"es

l'aspect gr"co-romain

S'il "tait;,
comme

si,

"tre

Baal,

Jupiter Dolichenus

Dolichenus,

Italie

plusieurs d"esses

dieu, qui fut ador"

nom

et

ou

d'ailleurs

caract"re

pouvoir

dans

puniques

ainsi

pour

en

un

l'occasion,

couple Baal-Tanit

le

'. Il est

Doli-

r"p"tition du

divinit"s

que

sence
pr"-

Jupiter

aurons

quelquefois assimil"

encore

de

Nous

des

d"couverts

Jupiter Dolichenus
"-. C'est

et Juno.

"

qu'une

plastiquement,

plusieurs documents

Apollo

n'y voir

constater

traduit

d"di"s

ex-voto

la

dont

Sol-Luna,

ou

l'histoire

de

plusieurs couples

"

la

f"condit"

entre

vraisemblable

physionomie

interpr"tation et t"moigne
de

II

Jupiter
lui

de

tale.
orien-

foudre;

protecteur,

Jupiter,ni Jupiter Capi-

Lfs

rites

7-0 m

ai

n"s

de

la

sie,
Tuni-

216-218.

C. 1.

Lat., VI, 412,

11.3, cf.

-108; F.

Iletfnor,

op.

cit., p.

4"-lt",

n.

01.

LES

iolin,

dieu

un

double

La

du

aupr"s

guerrier,
la

Victoire^

foudre

et

de

culte

Le

r"pandu
le

que

celui

"

paraissent

celui

avertissent

nous

pr"cision

avec

les

importante
"^

"

les
^

Massilia
"

et de

Graz

d"couverte

II

n"a

le dieu

un

petit

"t"

recueilli

nomm":

est

nombre

recueillies

dans

les

d'ajouter

repr"sentations

figur"es,

et

seize

que

sentations
repr"de

inscriptions,
"pigraphiques

l'int"r"t

dont

sible,
pos-

nord

au

documents

ces

rass"e
cui-

est

ces

comparer

latines
"

serv"e
con-

statue

part il

l'ouest

provinces

il convient

de

de

I)as-reliefs

d'une

'. D'autre

Carnuntum

dieu

du

% le bas-relief

"t" trouv"es

1)ronze

en

de

images

ont

les deux

sont

Jupiter Heliopolitanus,

pour

cil

logiques
arch"o-

qu'il convient

"', la statuette

Nemausus

Autriche

en

Ce

Le

divinit"s

Jupiter.Plusieurs

deux

latines.

provinces

Dolich".

deux

des

le

entre

documents

Les

quement
uni-

nus,
Jupiter Doliche-

caract"ristiques de Jupiter Heliopolitanus

dans

politanus,
Helio-

distingue

de

contraire

au

Maximus

adorait

qn'on

moins

consid"rer

ne

qu'ilse

opinion.

cette

complexit"

beaucoup

'. A

l'assimilation

-, m"me

confirmer

distinguer

fut

diff"rence

aucune

attestent,

la

et

solau'e.

Jupiter DoUchenus.

croire

de

tent"

d'H"liopoliset

rapprochement

de

de

origine g"ographique

son

qu'il n'y

venu

vari"t"

dieu^ Jupiter Optimus

ce

serait

par

fort

l'aigle,la

dieu

un

Sol-Luna

couple

Jupiter Dolichenus

de

donn"

nom

on

dieu

le

attributions

des

vainqueur,

dejki^ter Heliopolitanus

que

et

dieu

un

4\]

SYRIENS

hache,

orientales

tout

CULTES

est, " vrai

dire,

consid"rable.
C. I.

2.

Lat., III,

o'ptimo)

m{aximQ)

nis

l.

s.

V.

3.

3803

J[ovi) o{ptimo)

H[eliopolitano'^

m{aximo)

D[olicheno)

Domittius...

Aiirelius

et

J{ovi}
nuvii-

jus[su)

ex

m.

Id., ibid., 3162

13366

J{ovi) o{ptimo)

HeliopoU-

Didc"no

m[aximo)

tan[o)....
4.

Em.

romaine,

Esp"randieu,
I,

n.

5.

Id., ibid.,

G.

R.

Archaeol.

Dussaud,

des

Gaule

la

de

bas-reliefs

.50.
n.

431.
Revue

arch"ologigue,

epigr. Mittheil,

7. Studniczska,

g"n"ral

Recueil

Archaeol.

XIV,

1903, I,

1891, p.

epigr.

p. 35G

et

suiv.

VV.

Gurlitt,

120-125.

Mittheil.,

VIII,

1884,

p.

59

et

suiv.

44

CHAPITRE

Fempire
mis

quelques

avec

jour

au

le

par

'. Des

Ronzevalle

dans

figur"es recueillies

provinces

les

permis d'interpr"ter certainement

relief

Nemausus

de

d"dicace

lit la

se

ian[o)

C. Jidius,

p(rhni)p{ilaris)domo

nus

relief

Massilia

de

st"le

c'est

pourtant
dieu

le haut
main

la

divis"e

est

reconna"t

encore

horizontales

gaine
raies

un

animal

st"le

La

le

plus

de

Sur

1.
2.
3.

la

st"le

Cornistes
C.

en

Massilia

de

dont

couch",

m"me

la

et

I.

et

de

la

la

t"te

Massilia,

rendus

de

l'Acad"mie

des

zones

de

la
de

pieds,

ses

disparu.

de

d"tails

le calathos

On

"largie stri"e

qui

Graz,

de

Timage

avec

divine.

conserv"s.

s'"panouit

Inscriptions,

duisent
repro-

fixer

de

mieux

beaucoup

sont

rieure
ext"-

sept

permettent

des

poitrine,

fleur.

une

le dieu, "

t"te

d'"pis.

inf"rieure

base

statuette

type g"n"ral,

la

Nemausus

Derri"re

bas.

main

sa

compartiments

L'extr"mit"
de

est

dont

la surface

dont

chacun

sorte

pr"cision quelques-uns

calathos

Le

haut

du

visage

bouquet

de

de

dans

depuis

nombre

compartiments.

du

Graz;

endommag"s.

un

gaine,

de

encadrer

une

fouet

corps,

le bas-relief

par

tr"s

un

son

"'. Le

disparu

il serre

certain

un

sur

de

dirig"es

voit

on

en

de

calathos,

du

la

que

attributs

les

coiff"

m"me

tient

sorte

une

continue

se

de

de

qui paraissent

carr"s,

; il est

dieu

bas-

Jupiter Heliopolitanus

compl"tement

le

Ce

-.

"gards

o"

monument

poitrine sont

dans

enferm"e

est

face

partie inf"rieure

la

Toute

le

Tiberi-

du Mus"e

bronze

bas-

Helioj)olit"'lbu

certains

lequel

sur

solrit

rotuni

en

horizontalement,

tendue

gauche

statuette

de

droite,

autel

un

qui

le

est

fil.Fabia

"

conserv"

presque

la

de

Tib.

complets.

debout,

la d"coration

De

etla

plus

autres

effet

Beryto

peut-"tre

le

sont

repr"sent"

et

bien

moins

est

latines, celle

les

en

repr"sentations

Jov{i) o{'ptuno) m[aximo)

Nemauso

et

il d"core

Syrie r"cemment

de

monuments

P.

R.

II

de

bas

en

1901, p. 437-482.

Lat., XII, 3072.

Cependant

les

"diteurs

florib"s margaritisque

ornatus

du

Corpus

ainsi

le d"crivent

impositus

est

(C.

I.

Lat.,

capiti

XII,

calathus

3072;.

46

CHAPITRE

gaine,

la

sont

ce
:

*. La

plac"

est

la

de

Sol-H"lios

radi"

ant"rieure,

face

haut,

: en

bas

en

et

"

gaine,

un

foudre

du

l'idole est
dresse

de

la statue

de

reconna"t
De

deux

Carnuntum

les

de

Nemausus,

repr"sentent

1,

pieds

p.

de
"

le

dieu

de

bas

la

et

qui

Espcraiulieu,

le

il est

Recueil

pas

"

pr"cis

les deux

de
fut
nom

tout

trois

les

Graz.

Ces

invoqu"
de
"

exactement

(j"it"fal dea

nous
a

f"rence
dif-

aucune

de

monuments

trois
dans

monuments

les

provinces
Maximus

description

bas-reliefs de

on

sommes

remarquable

" la

taureaux.

Jupiter Optimus
fait

pr"s

beaucoup

qu'iln'y

entre

la cuirasse

sur

ni aussi

conclure

Massilia

de

face.

dieu

du

pieds

aux

la st"le

qui pr"c"dent,

noter

l'empire sous
r"pondent

5.'!.

fournit

abondants

aux

Massilia

Heliopolitanus. Or

1. Km.

fleurons.

de

couch"

sur

de

vus

observations

essentielle

monuments

ronne;
cou-

la fiice ant"rieure

de

figur"e

ne

aussi

cependant

de

sur

qui

une

jusqu'au

Jupiter Heliopolitanus grav"e

de

toutes

latines

bec

son

l'animal

taureaux

droit, croyons-nous,

en

sans

post"rieure

face

orn"s

la d"coration

; l'idole

renseignements

des

deux

gaine,

la

de

La

dans

tenant

Nemausus,

mutil"

entre

L'image
de

les

dos.

le bas-relief

Sur

se

s"pare

de

zone

cinq compartiments

en

l'aisselle

depuis

l'un

voil", les autres

reste

compartiments

gauche,

aussi

repr"sentent,

fleurons.

aigle

un

quatre

droite

celle

des

et
que

dont

premi"re

Saturnus
Le

divis"

est

avantage

occupent

zone,

Sel"n".

simplement

renferment

comprend

autres

premi"re

Luna

et

la

de

possible, le premier

doute

aucun

cette

cet

trois bustes,

avant

deux

Helios

ant"rieure, mais

la face

les

tale
horizon-

zone

Luna,

et

pr"sente

de l'idole. En

dont

compartiments

de

Graz

poitrine au-dessus

compartiments,

de

de

statuette

sur

premi"re

la

blance,
vraisem-

avec

qu'ilsrepr"sentent Sol

et le dos

les flancs

reconnus

qui occupent

distingue non-seulement

l'on

sa

"tre

peuvent

ceux

admis

il est

Sel"n"

seuls

deux

ri

la

Gaule

que
que

ces

fait

romaine,

LES

de

Macrobe
enim

l'idole

in

aurigae
Jovis

cuncta

quae

; d'autre

'

irant

"

la

et

laeca

SoUsqiie

consociatam

de

Le

dieu

que

d"corent

des

feuilles

est

corps
R.

la moin

de

P.

droite,

distingue

Ronzevalle

de

douze

horizontales
donc

affirmer

Gaule
des

et

et

images

Quels

les

caract"ristique. Il

encore

1.

Saturn.]

2.

Comptes

peut

ne

"1. Le

deux

peut
en

trait essentiel

la

solaire

foudre
de

l'indique

dieu

un

du

de

monuments
'.

le

outre

Ces

de'
de

est

et

Graz

lation
assimi-

son

de

poliade, protecteur
:

demment,
"vi-

dieu

un

statuette

comme

dieu

du

il est

pr"sence

d"montre

le

On

".

la :

couple Sol-Luna

Massilia

et de

caract"res

Graz,|

lui

sont

1,23, " 1-2.

conna"t
pas

ne

est
"

Cllltil,p.'40j.

de

VAcad"inle

point

af"irmer

on

fouet

consacr"es

fouet

rendus

mais

ratifs
d"co-

retrouv"es

aucun

par

Dolich",

de

de

aussi,

dieu

un

les

sur

le

; la

ornements

Jupiter Capitolin,

l'attribut du

donc

Jupiter

est

fleuron

un

et les attributions

foudre

la

l'aigle parmi

repr"sent"

Son

Syrie.

de

le
de

cit". Il est

ensembles

les idoles

ou

diff"rent

ne

idoles

l'atmosph"re,

3. On

images

les

comme

"

et

disparu.

ou

chacun

les caract"res

sont

imberbe

est

la

qui renferment
que

ou

calathos,

partie sup"rieure,

trois colliers

puis

Pannonie

en

du

pr"s

vigueur; il brandit

gauche
la

ment
r"cem-

dite est
gaine proprement
compartiments, dispos"s sur trois lignes

concentriques
form"e

coiff"

sans

; "

gaine

de

forme

en

mons-

el Qalaa,

visage

bras

son

sjncas,

qu'a

" Deir

non

et

cum

ral
aspect g"n"-

bas-relief

; son

juv"nile, mais

physionomie

leur

par

au

ovales

elevata

fahnen

repr"sent"

est

simulacrum

"

potentiam

Ronzevalle

P.

R.

Beyrouth.

le fouet

tenet

d"tails

leurs

instat, dextera

modum;

de

sa

Hi"rapolis

imberbl

jour le

au

"

part ils ressemblent

plupart

mis

47

SYRIENS

dieu

du

specle

aureura

flagro

CULTES

peut

I)iscriplious, 1901, p.
de

provenance

qu'elle

ait

"t"

de

Sol

sur

(J. Toutain,

la

d"couverte
le

davantage

pas

l'attribut

Saturnus

la

des

en

Xorique

Graz
ou

et
;
en

suiv.
on

ne

nonie,
Pan-

nier.

maintes
De

de

statuette

437

Saturni

st"les
dei

de

l'Afrique
in

Africa

du

Nord

rornana

48

II

CHAPITRE

Fcommuns

divinit"s

les deux

tandis

Jupiter Doliclienus

que

la double

brandit

guerrier qui

hache

Jupiter l"eliopohtanus
cro"tre

moissons

les

il tient

Tandis

traits

carien

Zeus

plut"t
"tre

pourrait

analogies

des

dieu

compl"tement

que

que

du

cala-

fleurs,et c'est

bouquet
avoir

d'"pis.

emprunt"

souvent

Serapis

avec

Jupiter Dolichenus

sente
pr"lui, il

comme

avoir

d'Heliopolis para"t

le

appel"

appel" " la fois Jupiter,Sol, Pluto

le

enfin

ronne,
cou-

Stratios, Jupiter Hehopohtanus

le Zeus

ou

Mineure

dieu

un

qui fait

coiff"

un

parait

d'Asie

dieu

au

gauche

Dolichenus

Jupiter

que

quelques

la main

dans

il est

feuilles et de

de

est

chtonien,

dieu

un

tliffcreut

la Victoire

et que

pourquoi

c'est

est

d'"pis,soit

soit

thos, d"cor"

pourquoi

Voici-CU-^oi

Jupiter Doliclienus.

avec

'. Notons

conserv"

plus

aspect de divinit"

son

orientale.
D'autres

villes que

d'autres

et l" dans

gabal

ou

temple

non

Baal, le dieu

de

un

n'iinpoite

Il

vraiment,
de

tanus

qu'il

avait

gr"co-"gyptien
nis)

C. I.
I

ou

bis

{De

trancher
dea

d'origine

non

Heliopolitanus

Deo

de

p'Jae] f{idelis)...Ce

Heliopoliparait

nous

entre

si

savoir

de

il

Mais

Adonis,

5), le Jupiter

le

Serapis

imp"riale.

l'"poque

texte

(juestion

marqu"es

Alagabal{i)

Soli

Mehiart

Bf.Ao;

de

"gyptienne.
assez

qui

d"HcaxXfi;T!jp',o;
%

la

Si/ria,

ici

peut-"tre Ela-

; certainement

gr"cis"

de

sujet

invoqu"s

Balmarcodes,

et

grec

ressemblances

des

III, 4300

Lat.,

nom

nom

l'atiirme

le Jupiter

Ad[^utricis)

miliites) leg{io-

Ammudati

para"t

suspect

aux

teurs
"di-

Corpus.

du
3.

et

le

" notre

pas

Berytos
le

provenant

furent

furent

Tels

d'"m"se

sous

sous

"tait

Berytos

certain

2.

Tyr,

Lucien

comme

latines.

loin de

d'Apam"e,

Hehopolis,

ou

le dieu

Alagabal,

le Baal

1.

Dolich"

mais

caract"re^

m"me

provinces

les

ou

avait

de

dieux,

7d., ibid.,

7680

tiet{eranus

legioiiis

Syrie,

I.

v.

C.

Mythologie,
orientale,

s.

C.

5.

Id., XII,

I.

"

Lat., VII,

et

Bal{inarcodi?)

M.]
Sur

le

culte

de

Juno[ni

et

]aruis
Balmarkod

Balmarcodes
"

III, 159;

Balmarcodes;

I, p. lOI

4.

).

Lai.,
v.

0.

[/.

Rosclier,

Lexikon

Clermont-Ganneau,

der

griech.

Recueil

p.

97.
graec,

ad

res

Itoman.

pertin.,

en

r"m.

d'arch"ologie

suiv.

l'.;77 ; Inscr.

und

I, 11.

LES

le dieu

de

syrien

Malagbel

et

ses

D'origine

fut

Azizus

Deus

solaires.

D'autre

Ce

r"sulta

partAj/j,

gr"co-romain,

sinon

" Rome

m"me

dieu

solaire

Citons

1.

1. C.

o"

africaines,
11

semble

nous

la

C.

I.

Bnllet.

gethusa,

C. I.

lahamon

(peut-"tre

Id., ibid., 1131, 1134, 1137, 7G52.

point

sans

comme

ici

dans

deux

tions
inscrip-

^4 dom
(g"nitif),
dont

dieu,

ce

Baal

les

origi- |

cartliaginois.

le
Cf.

(datifj.
"tait

nom

la

de

note

ibid..

Id., ibid., 1135.

Id., ibid., 11.33. 1138.

r"dig"e

Deo

Posphoro
le

pour
et

Apollini

de

M.

Lucifer

para"tre
pas

de
de

propose

Tinscription

Dans

nomm"s

de

Malagbel

avec

SarmizeBebel-

sont

Manavat.

la

foiaiels

Posphoro

(113S). Cependant,

Deo

M.

nous
ce

que

que

solaire

au

dans

l'efuse

Posplioro

et

pour

lumi"re

Apollo

moment

o"

elle

la

d"dicace

(1133);

Pythio.

L'"pith"te
la

Pytiiius

triomphe

ne

dos

Wissowa,

9.

V..plus haut,

Religion
p.

uad

Kaltus

der

Romer,

p.

phorus
Pos-

lumi"re
person-

t"n"bres

nuit?

8.

lation
l'assimi-

Apollini

apporter

est

Beo

qu'il

l'article

d'admettre

excessifs.

paraissent
dieu
passait
la

Pijthio

Apollini

Steuding
Paero

Bono

temps

lumi"re

sont

Pythio

Steuding

indique

textes

Piiero

Roscher,

lire

m"me

en

deux

Ces

Bono

Lexikon

scrupules

nifle-t-il

"

18021
97;^"),

(cf. p.

1130, 1132, 11.3G.

7.

B[ono)

11.

-ilUT, 8795

Lnt., IIII, 875.

6.

la

moins

dieux

les

i)as

?). Benefal,

4.

5. Id.,

de

Beelliamon

pour

C. I.

ou

voir

n.

Lat., III, 7951, les dieux

3.

Les

n'est

Adonis

1-2580; VIII,

1901, p. .314.

Com..

du
.

"crit

mots

l'ancien

Lit., III, l'XA-l'X",

arch

ainsi

Mars

au

latines, du

parmi

mentionnons

deux
de

Adonis,

non

raillant.

'"'.

ne

vraisemblable

divinit"s

des

Jupiter Dolichenus

complet,

les

Apollo

.35.

page
2.

et

lisent

se

plus

Adon

peut-"tre

"tre

111, lOo'J'i. Nous

Lai.,

de

Puer

"

assimil"

assimilation

guerrier

enfin, pour

fut aussi

de

noms

Bonus

cycle

provinces

caract"re

dieu

et

les

double

Cette

double

le

rappeler

dans

les

syrien, signifiefort,

en

d'Edesse

le dieu

que

local
le culte

assimil"

au

rement
l"g"-

nom

\ Deus

; il fut

appartient donc

le

dieu, dont

Puer
**

physionomie

province

cette

Posphorus

dieu

'.

palmyr"niens,

dont

A j/jw.s;. Ce

^ Bonus

Puer

"', Puer

Pythius

en

devint

et

Bonus

Posphorus

Il

est

de

d'"desse,

le dieu

Dacie, prit dans

en

dieux

syrienne, mais

"galement

c"l"br"

les

compagnons

latinis"

fut

49

SYRIENS

', enfin

Byblos

dillerente,
A:ij

CULTES

.303.

40-43.
4

50

Syrie, Apollo Daphnaeus

naires

de

ador"

dans

sanctuaire

le

" l'ouest

Ph"nicie.

et de

la dea

Syria,

dea

~T.Tr4"esse

k"to, elle

fut

Dea

de

latinis"

"tait

Syria

"'

portaient

que

ph"niciennes par"dres
m"me

en

Coelestis,
^

Tanit
fait

temps

d'un

peut-"tre conna"tre

main

del"

hache,

de

au-dessus

droite

image

compl"ter

" la fois par

1.

C.

2.

Moininsen,

3.

C.

I.

I.

1. /'/.,

Lai.,

divine,
reste
"

l'attribut

de

me.

la

AYG

"

ment
monu-

ce

romaine

Lai., III,

la., il.id., TsCi;

double

une

carquois;

un

est

sement
malheureu-

Leur

qu'il

fallait

hj'poth"se

se

bipennis, qui indique

(trad. Ir.,

1961.

C).

Id., 111, 1039.3.

7.

7(7., ibid.

8.

Ann.

VII,

"ingr.. 1903,

n.

III, 10973.

272, 758, 759.

58.

les

Amazone,

t.

XI.

p.

17

et

ainsi

justifie

bien

III, 12SJ.
Histoire

fut

SAC.

suppos"

iliid., 12103.

C.I.Lnt.,

sur

portant

la d"dicace

nous

le(|uelelle

sous

gauche
et

"

plus que
ont

Corpus

[BaU]i Aug.

:^.

9.

du

main

ou

assimil"e

Pannonie,

en

une

bouclier,

"diteurs

la

peine

carthaginoise

voit

on

comme

de
un

; il n'en

"

syriennes

d"esse

plastique

sous

que

nom

', soit

Brigetio,

v"tue

tenant

cette

mutil"e

Les

"

le type

assise,

d"nou"s,

cheveux

la

de

le

Der-

ou

qu"e
elle fut, soit invo-

Syria

l'"poque imp"riale

"

d"esse

une

dea

la

que

est

d"esses

Baalat

Baal,

trouv"

ex-voto

repr"sent"e

d'Hi"rapolis ; quel

Baltis

plupart des

la

gr"co-romaine

forme
Un

Suria

ou

la

que

provinces latines

les

dans

connue

de

et Astart".

d"esse

la

villes

autres

mentionnent

ne

Baltis

Hammioriim,

Dolich",

de

syrien qu'elle portait, Atargatis

nom

ne

des

et

documents

Les

s^Tienne

qu'aJTet" le

nom

populaires

dieux

les

que

Palmyre

de

moins

beaucoup

l'Empire

de

nord

au

d'Heliopolis,d'Edesse,
Syrie

''

furent

syriennes

et

d'Antioche

voisin

d"esses

Les

l'Apollon sp"cialement

',

Daphn"

de

Samnriac

les Di

Si)ri ^

les di

le

CHAPITRE

suiv.)-

une

CULTES

LES

d'origine orientale,

divinit"

Dolichenus,
"

et

Baltis

province
'. La
texte

d"esse

le

ce

d'Apam"e

Belus

texte

la

de

dans

fut consacr"
m"me

De

Bretagne,

"

Baal

commun

Syrie

et de

la

le

et
Dea

Sy}'ia

M.,

3.

Id., VII,

Vif,

qui subsistait

ad

V.

pi. haut,

5.

C.

I.

(XI, 5)

On

48,

p.

VII,

Lat.,

en

p.

fait

qu'un

autel

un

garnisons
d'Astart"

sensiblement

de

de

la

logues
ana-

Baal, et dont

avec

plus r"pandu

celui

du

Baltis, Astart",

doute

le

"t"

les cit"s

toutes

couple

moins

d'Apam"e,

peine diff"rentes

formes

observer

note

9.

97;

Inscr.

de

vers,

Isis

pour

des

"

sans

des

avoir

l'emplacement

inscription

exprime

d'une

du

en

le

Gr"ce

syrienne,

d"esse

10961.

10571.

750.

n.

sur

tique. R"dig"e

par"dre

750.

4.

6. Une

jecture
con-

1. Id., ibid., 10393,

2.

parce

Enfin

Tyr, Belus

formes

m"me

du

para"t

de

formait

ou

jectur"
con-

Jupiter Heliopolitanus,

peuples, "

de

qui

plus g"n"ral,

Occident,

en

des

"taient

d"esse

la

de
nom

Hamii

des

d"esse

la

un

lointain".

les

tous

cette

Gaul"e

en

apprend

H"racl"s

Ph"nicie,

la

serait

invoqu"

nous

"taient

Malagbel

sur

-, "tait la

on

''; si

Hama

Jupiter Dolichenus,

que

Elagabal, Balmarcodes,
Adonis,

"tait

fut

poste

ce

rieure
inf"-

d"signait les Apam"ens,

remplacement

sur

m"me

"t" lu

Hamii\

Hammiorum

qui

recueilli

grec,

romaines

la dea

exacte,

la

liretagne

en

taines
cer-

Pannonie

nom

Syriens appel"s

A^IIamu

nom

le

Hadriani

syrien d'Apam"e

nom

est

dieu

Valluni

particuli"re des
que

que

du

de

de

dont

Jupiter

que

d"dicaces

garnisons

voisine

province

Hajjwi"lorwn),

pr"s

trouv"

cycle

d'autres

plusieurs

la

Dea

m"me

du

pr"sence

dans

de

ou

la

par

51

SYRIENS

d'Apam"e

est, "

le

dans

exprime

ce

une

bien

passage

"ge

moyen

s'appelait

ad

graec.

Bretagne
elle

qu'au

res

Roman,

point

de

la

fort

vue,

id"e

analogue

connu

de

"

ses

Leoni

jnsti

Spicifera,
Ex

Ergo

quis

Virgo

hiventrix,

muneribiis

eadem

caelesti

mater

nasse

divum,

situ
conditrix

iirbiitm

contigit
Pax,

deos.

Virtits, Ceres,

celle

syrienne
Famija.

ou

perlin.,

Imminet

ville

Famieli

I, 4.

caract"risa

qu'Apul"e

M"tamorphoses

52

CllAriTRE

S'il

nous

possible

cl"

des

dans

moins

qui

rites

bien

d"esses.

Deux

de

nature

cette

"tait

Pannonie,

relit

faccre

la

phiques

ex-voto

consacr"s

ex-voto

dont

"

les

d'Heddernheim

et

dispos"es

en

forme

cette

particuli"re

de

Dea

coelo

Libyae
VII,

C.

2.

Id., ibid., 3955.

o.

Sur

Lat.,

le

"1.

hist.

35,

Seidl,
KL,

11.

11:

impur

Rameau

d'Or,

Sitzungsberichte

XII,
p.

p.

39,

jura

et

sidiis

inde

Lussonium

de

Ces

ex-voto

triangulaires

lames

peut-on

pas

voir

de

la

le symbole

dans

pierre

accoutum"

pen^ilans,

edidit

cimcti

didiciuiKS...

III, 4789.

caract"re
Le

Frazer,

Syria

colendiim

des

la Ph"nicie?

de

citam

particuher

en

750).

1.

V.

I.

visuui

et

certains

souvenir

un

longtemps

Syrie

Sijria, lance

In

iC. I. Lat.,

la

Ne

"pigra-

de

la forme

trois

'\

thiques
antipaUne

incomplets.

de

que

eux-m"mes.

d'argent

ou

restes

toute

des

interdiction

rites

par

agi

ftorcos

documents

les

les

certainement

pendant

Sis-

Jupiter

sp"cialement

que

depjTamide

fut

divinit"s

ce

forme

conique, qui

sion
allu-

"

ara

cette

"tre

Ijronzc

les

sont

composaient

se

de

donn"e

de

t)'i-

un

dieu

d"di"

hac

Jupiter Dolichenus,

lames

chenus,
Jupiter Doli-

au

votif
in

quis

sur

est

nous

fllhis, qui

peut-"tre

fait

ces

indication

temple

servait

autel

ne

tout

de

ou

une

son

les

et

pour

". Voil"

indication

autre

Ton

un

apprennent

nous

dans

r"sulter

tenus

dieux

ces

triclinium

sur

il semble

-;

dieu

au

lit

lui-m"me

ville de

cette

que

formule,

"taient

porcs

d'un

sacr"

on

de

coup
beau-

BeJlicus., Marinl

pla"a

et

mention

Heliopolitanus
les

dieu

Jupiter

de

sommes

renferment

dans

pr"tre

nous

culte

l'honneur

en

seidement

quelque repas

en

le

sur

certaine

une

sja'iennes invoqu"es

l'empire,

" Yirunum,

au

'; cette
"

cia,

probablement

cUnium

de

renseign"s

textes

offrit

divinit"s

autres

c"l"braient

se

avec

Jupiter Dolichenus,

de

latines

provinces

les

d"lcnniner

de

pr"cision la physionomie
Ileliopolitanuset

II

36,
n.

n.

35.

sacr"

ou

Irad.
der

3, p. 39,

der
F.

la

dans

i)orc

Sti"bel-"outain,
Akad.

n.

du

t.

III,

Wissensch.

HeUner,

De

Syrie
p. H69
zil

Jove

pa"enne,
suiv.

Wien,

DoUcheno,

Phil.p. 31-

54

CHAPITRK

la

vall"e

haute
'^

nuiitum

et dans

', " A^ininiim

"

qu'il

avait

"

Heliopolitanus ", " Aquincum

et de
du

syrienne *", "

la d"esse

Ce

Malagbel

de

temple

furent

les servir.

Certes,

point
tr"s

d"votion
cultes

provinces latines
originaires
institu"s

furent

sur

un

'".

Les

divinit"s

pr"tres

n'avons

nous

temple

un

de

actes

les

aux

et des

Dacie

de

pour

temples

ces

et

sur

explicites '% mais

du

11926.

1.

Id., m,

2.

Id., ibid., 4789.

3.

Id., ibid.,

4.

consacr"s

Baltis

de

documents.

dans

renseignements

pr"tres des

ces

les

Jupiter

palmyr"niens

des

c"l"br"s

la Ph"nicie

de

Syrie et

seulement

pas

vraiment

temples

dieux

autres

mentionnent

que

syriens furent

la

des

de

commun

en

f"rents
dif-

en

''," Sarmizegethusa

Pospliorus

et

donc

sont

ne

individuelle

des

Azizus

Puer

Bonus

Pota"ssa

'". Nous

Tomes

pr"tres

temple

un

Dacie,

et "

des

Carnuntum

la Pannonie

en
'

inf"rieure

^ " Car-

Salonae

Ampelum

et

M"sie

la

de

points

-, "

de villes de

grand nombre

un

^ " Apulum

" Acumincum

savons

l'Inn

de

II

Id., ibid., 4401, 11129

Dolichenium

"

suiv.;

et

Carnuntum,

le

sur

Dolichenus

Jupiter
XIV

epigr. Mittheil.,

Archaeol.

v.

de

temple

ou

(1893), p.

17G

suiv.

et

5.

C.

I.

donnent

III, 3M3.

Lo.t.,
de

M{aximo)

les

texte

ce

Nous
"diteurs

Dol{i)c[heno)

ni

officiel.

du

culte

6.

C. I.

Lat.,

7.

Id., ibid., 7760.

Ce

Id., ibid., 7834-7835.

9.

Id., ibid., 7520, 14427,

Inscr.

11.

C.

I.

Graec.

Lai.,

ad

12.

Id., ibid., 10393.

Id., ibid., 875.

14.

Id., ibid., 7954.

15.

Parmi

epirjraph.
nous

no

pas

n{ostrortmi)

pr"tres
les

ni

provinciaux

pr"tres

de

Augiij,sto-

il est

dont

sacerdotes

les

que

J[ovi) Oyptimo)

ici

pr"tres

tion
quescipaux
muni-

Dolichenus.

Jupiter

14145.
Roman,

pcriin.,

1,

601.

"

de

Jupiter Dolichenus,

pr"sente

Mittheil.,
savons

sont

res

les temples
; il ne

Les

111.39.

m,

13.

Carnuntum

les

est

texte

3253.

m,

8.

10.

Le

Corpus.

sacerdoles.

certainement

sont

ne

du

l'interpr"tation

accepter

pouvons

sal{ule) d{ominorum)

pro

tot[ius)pr{ocinciae)

rum)

ne

XIV,
si

dans

particularit"

aucune

1893, p.
chacune

seul

un

176

et

des

suiv.). En
villes

bien
ce

"t" fouilh'', celui

saillante

qui

{Archaeol.
le

concerne

provinciales

o"

de

des

clerg"

pr"tres

LES

moins

rexistence

CULTES

nous

55

SYRIENS

est d"montr"e

en

documents

des

par

pr"cis.

documents

Les

"

l'empire

et

arch"ologiques,

fut rendu

les

provinces

culte

qu'un

attestent

"pigraphiques

plusieurs

provierment

divinit"s

nombre

en

pas

int"ressant

les

provinces, quels

de

provinces,

les

originaires de

ils

comment

dans

sont,

latines

Il

provinces.

r"partissententre

se

province

chaque

de

S^'rie,ne

la

diverses

"gal des

d'examiner

est

dans

qui

ou

"t" surtout

ils ont

r"gions particuh"res o"

groupe

recueillis.

les

et

syriens.
les

tr"s

espagnoles,

gauloises
Afrique,

en

R"tie

le

L
"t"

Si l'on

naise;

I, p. 56,

Quatre

3. En

Les

"

italienne

Trois

inscriptions

voici

"tre

de

Marseille,

syriens

r"duit

"

de

Gaules,

cette

proviennent

seulement

statistique approximative

18; Germanies,
43; Dacie,

et

ou

groupes

de

des

sacerdotes,

des

de

vraiment

"t" recueillis

ont
si

l'on

croit

qui

provinces

en

NarboM.

avec

Massi-

Km.

y"n"ral,

etc.,

espagnoles,

n'ont

[Recueil

statuetle

comme

tout
sur-

Jupiter Doliclienus,

quatre,

les

sont

406, 409, 413.)

provient

cultes

la

sup"rieure

avec

VI,

Lat.,

en

document.

aucun

la

aux

Rome,

vinces
pro-

dans

Germanies,

la M"sie

marbre

en

de

m"me

doit

l'origine

56j.

fourni

encore

2.

no

port

statuette

I.

des

nombreux

Plus

provinces

"

C.

provinces

les

inf"rieure, ils

M"sie

comme

(Voy.

etc.

la

chiffre

"

organis"

dans

deux

fort

elle-m"me

par

-.

les Pannonies,

relatifs

ce

les

r"partition par

que
le

Dalmatie

la

entre

qui proviennent

ceux

dans
dans

trouv"

cultes

aux

documents

ces

d"j"

est

"t"

la

de

et

coHlores,

documents

Esp"randieu

il "tait

dans

mais

sont

dans

admet

trouv"e

lia, cinq

rares

Cette

des

kandidali,

n'a

Norique,

montionn"s,

sont

aucun

de

criptions
ins-

1(30 les

plus de

peu

figur"s relatifs

latines

Bretagne,

abondants
Dacie

un

monuments

provinces

diverses

et

"

r"partitionnum"rique

La

caract"ristique

la

"valuer

total^j^n peut

Au

37.

27; R"tie

et

Xorique,

de

Dalmatie.

provinces
10:

africaines

Pannonies

et

15

M"sie

tagne,
; Bre-

rieure,
sup"-

oC)

CHAPITRE

provinces imliquo d(''j;\

par

ellc-in"nio

"t" surtout

ont

florissants

jdesgarnisons
du

plus militaire

r"alit",

; en

d'"tudier

appliqu"e

d'aucun

trace

quinze documents

Lambaesis,

savons

la

dans

El

"t"

ont

d'Eburacum

2.

('. /.

les

1. C.

ad

Lat.,

Caynat,
I.

', le

le

long

documents

VIII,
2497;

1016

Roman,

8.

C.

I.

notre

de

la

des

nit"s
divi-

m"ridionale

l"gion III" Augusta

de

autres

sud

au

Les

de

Calceus

de

Her-

o"

Batna,

',

nous

Palmyr"niens,

le nord

rallum

Rhin

soit

de

la

du

la

ment
absolu-

rieure
sup"-

syriens

environs

aux

camp

m"me

ou

Germanie

cultes

aux

et

province,

physionomie

et dans

ou

d"dicaces

Hadrian'i^

d'une

est

du

les

de

ont

"t"

*,

A'etera

2(527, 2(528, 18220-18221.

du

Corn., 1901,

d'Afi-ique,

romaine

p.

311,

p.

n.

11.

2")?.

Lfl"., Vll,98.

(Netliorby)

.Inn.

"

de la Xumidie

dans

long du

arch"ol.

Bull,

L'arm"e

Id., ibid.,5(D6 (Condorcum);

7.

"tude,

Proconsulaire.

remplacement

situ"s

2622-2025,

6.

res

m"me

d'ailleurs

Bretagne,

sur

l'emplacement

422.
Id., ibid., 272, .31(5,

.320, n"

En

relatifs

f).

956
p.

sur

Id., ibid.,

.S. R.

la

'\

distribution

'. La

identique

1.

il

pr"cision l'origine

d"tachement

trouv"s

autour

recueillis

TroisGanles,

rattachent

se

tous

un

\ soit de postes

de

province

Kantara,

d'Isca

del"

beaucoup

convaincre,

confirmera

voisins, entre

postes

Palmyrenoriiin

les ex-voto

au

et

d'origine syrienne n'a "t" jusqu'"

culte

r"sidait

que

numerus

et

quartier g"n"ral

aujourd'hui

-,

d"tail

africains, qui

diff"rents

culis

les

s'en

africains

syriennes, proviennent

de

dans

ponr

provinces,

pr"sent recueillie

long

par

Rhin

premi"re.

Aucune

1 1 de

syriens

du

caract"re

un

rien;

documents

autres

aux

impression

plus de

des

g"ographique

est

cultes

l'AIVique parait faire exception

vue,

il n'en

avec

eut

laNarbonaise,

premi"re

le

Bretagne,

En

dans

que

Dalmatie.

suttlt

nombreuses.

les

que

provinces occup"es

les

dans

l'occupation romaine

Danube,

en

II

; 976

(Bowcastlc)

(Cilurnum);
perthi.,

"pigr., 1897,
Lat..

XIII,

Ann-

725

(A(?sica);750, 752, 753, 758,

; 991

(Habitancium)

"pigr., 1898,

1, 4 (Corstopitum).
n.

8620.

58.

n.

25

Ephem.

.\esiea^

759

(Magnae);
epigr.,

; Inscr.

VII,

graec.

LES

Colonia

(le

', de

Mattiacorum

en

qui

ce

"

M"me

grand

l'est du

ligne

la

zheim

le

dans

arri"re

sign" d'un

totalit" des
limes

point s"r

inscriptionset

ses

la voie

militaire

qui suivait

le

Id., ibid., 7786;

.3. C. I.

Lut.,

4.

C.

Lai., XIII,

5.

7d., ibid., 6383,

6.

Ici.,ibid.,

7.

Id., ibid., 6331

I.

canus

est

I.

presque

poste
dans

Breucorum

'-

Jove

postes "chelonn"s
Danube

DoUcheno,
11"^

p.
63

et

10,

sur

'\ Acumin-

n.

30.

61.

7.566^

6623,

/. 0.

7411, 7453-7ir)7'.

6616, 6658, 7311"-731"%

M.

He.

en

G.

S.

M[aximo)
bas-relief

v.

l. l.

m.

He[liopolitano].
le

sur

monument,

Les

"diteurs

Timag-e

Comme
ne

du

pourrait-on

Corpus
de
pas

Yullire

11926-11928.

ibid., 41011,

176

la

figur"s. Un
P

les

III, 5973.

ibid.,

Id.,

syrien.

"galement

fourni

ont

du

cours

"phjr., 1906,

Ann.

dieu

Laf.,

9.1d.,

De

l'un est

6334.

grav"e

C.I.

1893, p.

6707;

XIII,

J{ovi) 0[ptimo)

ITe{phaesto)

10.

Hettner,

F.

en

'^ Brigetio ", Aquincum

Carnuntum
'',

'',divers

I"l., i))id.,8201.

loin

mais

un

sont

la cohors

de

imm"diats

1.

"

monuments

environs

2.

lisent

des

Pfor-

de

teuse';
interpr"tation dou-

ce

qui

que

assez
:

qu'ils'adresse

^ le camp

del'Inn

vall"e

c'est-"-dire

d'une

militaires

imm"diais

pr"s

Decumates

est

soit du

connaissons

ne

"t" trouv"s

danubiennes,

postes

raeticiis

la haute

Champs

l'autre,

^ et

provinces
les

et

camps

les

environs

ses

Bade,

de

Lingons.

proviennent

; nous

ont

ex-voto

dans

soldat

les

et de

limes

grand-duch"

il n'est
Dans

Deux

limes

du

textes

Rhin,

du

des

Sequani,

tous

du

".

aucune

" l'ouest

encore

des

m"me

genncmicifs

sup"rienre

Helv"tes,
nos

Aquae

cative
particuli"rement signifi-

est

Mogontiacum

exceptions.

deux

8.

Rhin,

de

camp
de

soit

des

', des

limes

la Germanie

concerne

le territoire

sur

et

postes du

syrien n'a "t" relev"e

de culte

trace

du

divers

.)/

Mogontiacum

r"partition g"ographique

Cette

ni

de

SYRIENS

-, de

Bonna

et

'

CULTKS

et

1110']. 11129

et

miv.;

Archaeol.-epigr.

suiv.

11.

C.

12.

Id., ibid., 3462

13.

/(/., ibid.,

14.

Id., ibid., 3316, .3317,10297,

Lat.,

111,4285,
=

10991.

4.300, 10973,

13336; 10392,

10393.

3.343.

105M.

109G1.

M"ttheil..

XVI,

oS

CHAPITRE

Scupi ^

',

cum

"

divers

Ique les inscriptions

cit"

de

Pannonie

en

nous

Il n'est

donc

"t"

occup"es

provinces
mais
de
du

garnison

"

nMe

par

jou"

appara"t

cultes

l'origine

la

et

"

hommage

7630,

TGIS,

Id., ibid.,

3.

ibid.,

Id.,

ibid., 7G25,

5.

C.

I.Lat.,

8.
9.

Id.,

7659,

ibid.,

1130

Lat.,
ibid.,

ces

de

cultes

syriens

des
"

des

liaires,
auxi-

qui

camps

vaient
ser-

tance
L'impor-

diffusion

fid"les

Jupiter

les

troupes

troupes.
la

aient

dans

de

Ton

lorsque

encore,

ces

"tudie

rendirent

qui

Heliopolitanus,

d'origine syrienne.

d"esses

7G52

.inn.

"pigr., 1005,

n.

Ifi.

7660.
et

III,

suiv.;

1301"

1353,
1431,

7915,

11.

Id., ibid.,

7520,

41427.

12.

Id.,

13.

C.

14.

Yoy.

4789-4791;

Lat.,

XII,

plus

iiaut,

suiv.;

7954

7834,

"picjr., 1903,

n.

58.

7835.

et

suiv.,

12580.

14445.
cf.

40.35-4036.
p.

; Ann.

7864.

/'/., ibid.,

ibid.,

7761

7760,

et

1354,

10.

I.

nistration
l'admi-

bureaux

III, 875,7680.

ibid.,

I.

l'autre

et

145021.

Id.,

C.

Poe-

et

8213.

4.

Id.,

Tune

les

signaler
'^

Norique

les

dans

Jupiter Doliclienus,

10213.

"

et

sociale

3253,

2.

7.

condition

ibid., 3252,

Ll.,

Id.,

"vidente

plus

et

ou

soldats

les

et

1.

6.

l"gions

ces

les

Outre

seulement

non

villes

les

dieux

autres

aux

dans

les

l"gions

des

par

m"me

d"couvertes

que

que

florissants

sp"cialement

tout

savons

contestable

pas

le

M"sie

la

gu"re

'\

procuratorienne
,

de

peut

ne

importants

d'assez

si"ge

le

"taient

'"^;or,

on

Micia

syriens.

dans

Virunum

de

"t"

ont

cultes

l",

nale
septentrio-

retranch"s

o"

des

qui proviennent

documents

tovio

lieux

les

sont

Dacio

\ Anipelum

camps

abondantes

plus

les

traces

tels

del"

^ Apulum

Napoca

'^ et

Sarmizegethusa
inf"rieure

^ les garnisons

Arcar

'% Pota"ssa

II

21-22.

F.

Hottnor,

Be

Jove

DoUcheno.

p.

37.

n.

27.

CULTES

LES

Le

d'aucune

nom

les

ou

les Vicani
tiacum

de
la

remarquer

que

construction

d'un

autel, mais

d'un

tombait

v"tust"

de

doute

"troits

avec

Mogontiacum

des

pagus

seulement

non

provinces

on

trouve

ne

indirecte

sont,

uniquement

remerci"

les

majorit"

de

dieux

l"gats imp"riaux,

\.

C.I.Lat.,

2.

C.

I.

et les

XIII,

Lat.,

Jt?.;VII,

Sex.

Hadrien

purnius Rufihanus,

3.

faite

YIII,

98.

de

aucun

int"ress"

tan"ment
sponm"me

intervention

cette

"t"

n'ont

du

grav"es

pr"cit" et

vicus

plus loin,

individus,

des

fid"les

ces

sous

dehors

L{oco) d[ato) d{ecreto'j

la formule

d"esses

de

aucun

sur

Julius
entre

130

18221.

des

La

individus,

tr"s

et
en

133

de

ciale,
provinla

'; Aemilianus

Bretagne

ou

grande

procuratorienne.
l"gat

de

corps

invoqu"

ont

Syrie.

Major,

l"gatimp"rial

7566".

qui

des

" l'administration

appartient

l'arm"e, " l'administration

d'Afrique

de

trace

mentionnerons

nous

presque

"

tions
agglom"ra-

"pigraphiques.

exception

troupes que

nomie
physio-

syriens, mais

cultes

LDDD

une

viens,

aucun

ce

rapports

En

camps.

de

ses

les

para"t s'"tre

ne
aux

par

sigles

documents

nos

Ce

Les

des

temple qui

habitants

tard

toutes

cit",

moindre

qui s'exprime

d[ecurionum).
de

latines

la

pas

de

aucune

officiellement

et

celle

point

non

tion
la cons"cra-

lui donn"rent

environs

aux

vient-il
con-

d'un

plus

v"t"rans;

"

analogue

qui grandirent
vicus,

des

Mogon-

: encore

premiers

les

Seuls

coUec-l

dans

ou

caces
d"di-

t"moign"

la restauration

outre,

de

consist",

sanctuaire

dans

'. En

voisin

ont

action

les

sur

divinit"s.

ces

du vicus

leur

sans

militaire

ce

"

Jupiter Dolichenus

furent

vicus

tr"s

"

lit

se

Aqiiae Mattiacorion,
d"votion

leur

ne

s'adressent

les habitants

Aqueuses,

tivement

provinciale

qui

ex-voto

et nomm"

dans

cit"

59

SYRIENS

Trois

l"gion
Cal-

'; L. Lucceius

no

CIIAI'ITllK

jNIartinus, l"gat de

quinze

officiers

trihnns

troupes
les

dans

autre

un

l"gion

7"

la

Adjutrix

Vetemnl

Castra

la

et

'"

documents

environ

que

125

'tion

sociale

tes,
cohor-

Afrique \

Pia

apportent

Id.,
,

XIII,

la

patrie des

I.

n.

Lat.,

2497, 2627,
25;

1906,

VIII,

5.

M.,

6.

Id., ibid., 7157*.

XIII,

7.

Id., ibid., 6623.

Id., III, 4300

9.

Id., ibid., 5973

des

Or,

donc

lOO

les

sur

en

gu"re

condi-

plus

la

de

d'officiers,de

"manent

v"t"rans.

Ces

ils

individus

textes

nous

quent
indi-

nous

r"gion

de

soit

la

316, 758.

750, 931

VIII,

2G22-2("24, 2628,

3.398, .3399,4285,

18223;

XII,

11129,

.3072; XIII,

11131,

111.38, 14190;

6616, 734.3, 8620:

Ami.

n.63.

8795.

Lat.,

(suspecte).
; F.

Heltner,

De

ni,

Jove

Dolicheno,

p.

13,

p.

1138, 3252, 3909, .3955, 4791, 7625,7615,7652,

11135, 1.3366, 145031; Vil, 272; VIII, 18224; XIII,
6331,

7312, 7456:

quelque

aujourd'hui

C'est

sacr"
con-

7786.

8.

10. C. I.

pements
grou-

temples,
de

ou

7411.

Id., III, 1353, 1.354, 3316,

"pigr., 1898,

de

8201.

6658,

506; Vlll,

des

renseignements

III, 875, 10297, 11137; VII,

XIII,

qui
de

ou

d'autres

encore

ou

latines, il n'y

fid"les.

textes

soldats

d'apr"s

indiqu"es l'origine, la

des

les

simples soldats

t"moign"

poss"de

la

environs

aux

syriennes.

provinces

derniers

ces

parfois soit

2. Ici

l'on

'"

de

v"t"rans,

personnages

ex-voto,

Fidelis

soldats

de

restaur"

divinit"s

la fonction

ou

de

les

69

la

germanicus

groupe

do

Bonna

les

enfin

Hettner

ou

des

que

1sous-officiers, de

8014,

un

total

lesquels soient

sur

moiti"

F.

"lev"

aux

syriens dans

C.

de

';

corps

en

Umes

sous-officiers,
au

autels, d"di"
d"votion

icultes

25

ont

leur
jfa"on

4.

Umes,

de

c'est-"-dire

des

VII,

'; 5

Primigcala

Brigetio ^;

enfin

militaires

3.

XKII

m"me

restitution

Regina;

v"t"rans

18222;

"

centurions

de

ou

c{ohorlis) p"- Fl(arlae) Cana{thenorum),

la lecture

1.

du

l"gion

poste du

un

l"gion

poste

de

F{iclelis)pr"s

F'

dans

de

Caracalla

sous

Palmyy^enorum

cohors

Raetorum

Vexillntio

une

'; 20

N(fmerus

un

d'une

II"

inf"rieure

sup"rieurs, pr"fets

divers,

cohors

(iormaiiie

h'gionnaires

rquitrs

II

.4/??;.

t'pvjr.,1905,

n.

16.

38

n.

28.

7680, 7760,

638.3, 7341',

62

"I

CHAPITRE

'de

" effet

cause

m"me

trouve

d"montr"e

Malagbel

que

sont

Ien

Numidie

dans

les postes

'du

Numerus

de

adress"es
o"

Dca

les fid"les

Hammlorum

divinit"s

des

de

procuratorienne
"pigraphiques

textes

d'entre

d"dicace

m"me

foi'muie

rum).
"tre

pro

salidc

Le

d"dicant

affranchi

un

',

l'un
de

de

L'arm"e

8795;

romaine

750.

2.

C.

3.

Id., III, 4035, 7955.

4.

/(/., III, 1697

Lat.,

5. Id., III,
6.

VII,

8243.

7G59.

Id., ibid..' 1132.

7. C.

I.

Lat., III,

7951.

8.

Id., ibid.,

y.

Id., ibid., 1131.

1024.3.

10. Id., ibid., 7977.

11.

Id., ibid.,

12. Id.,

11139.

ibid., 12580.

13. 7f7., ibid., II13I.

rattacher

lit

se

procurateur

ce

la

l'histoire

de

ancien

un

'\ l'autre

deux

Tibiscum

de

l'un de

scribes

cf.

2497

et

d'Afrique,

Bull,
p.

ainsi

cultes

duumvir

Mursela

des

252.

da

peut-

"'.

municipale

de

ne

un

rent
jou"-

syriens.
Sarmize-

flamines

^^

les

que

cipaux,
muni-

Augus-

Sarmizegethusa '",

'^ peut-"tre de\iKCuratores

l'autre deCarnuntum

R. Gagn"t,

de

dans

", deux

C. I. Lat., VIII,

trois

subordonn",

un

l'administration

effac"

d'Apulum

Oarnuntum

les

blablement
vraisem-

o"

dignitairesmunicipaux,

et

decurion

un

; c'est

Napoca,

doute

sans

esclave

un

quatuorvir d'Apulum

I.

de

de

noms

qu'il faut

textes

mutil"

"tait

ou

magistrats

gethusa

1.

de

nistration
l'admi-

imp"riale ;
''

esclave

un

parmi

de

agents

les

conserv"
et

syrienne le

nombreux,

maison

lies
recueil-

Ael{il)Lyclni 2yroc{uraloris)Aug[uslo-

qu'un r"le tr"s

tahs

moins

de

groupe

agents subalternes

Un

d"esse

Les

la

la

c'est

retrouv"es

d"dicaces,

les

ont

l'ex-voto

ou

Bien

ou

nous

des
"

se

garnison les soldats

S^'rie,sont

affranchis

deux

eux,

au

la

Tune

-.

sp"ciaux

cas

tenaient

donne

Bretagne,

en

circonstances

les invocations

Palmi/renorw}i^\

" Magnae

de

certains

dans

"

nom

s"ries

les deux

entre

de cette

Corn., 1901, p. 311

der-

n.

11;

LES

ni"re

'

ville

voil"

nie, soit
existence
pays

Dacie;

en

et leur

facile

est

de

prouver,

tr"s

AeUus

P.

certain

un

situ"

"aliao^

le territoire

sur

rion

de

pour

faire

derni"re

cette

une

au

nord

Theimes,

d"j"

est

Aelius

P.

en

outre

en

l'honneur

le

au

permet

de

d'autre

part que

Jul.

sens

Id., ibid.

2.

L'inscription

r"daction,

Tori^yine

municipaux;

Elle

Valentinus

Julius
nombre

d'anciens
de

m[unicipii)

contubernales

mot

Inscr.

lit aussi

la

Graec.

est

T{ibiscencis)

ad

res

qui

palmyr"niens,
"pith"te

cette

m"me.

M{aximo)
salutem

pro

nous

s'appelait
Calvius

ville Q.

moins

"

qui

Tibiscum
a

d"tail

un

par
de

ces

Julius

{sic) suo-

suam

toute

ploi
L'em-

apparence
un

avec

"t" investi

pertin;

de

dignitaires

D[olicheno)

du

certain
sacerdoce

officielle.
Roman,

Dl

Notons

Carnuntum

au

de

nom

l{ibens) m[erito) p[osuit).

r"side
et

Le

syrienne;

significatif.Suivant

d'armes,

compagnons

religion

tr"s

enterr"

nationalit"

d"montrer,

quelques-uns

ici

'\

fut

m"me

J[ovi) Ofptimo]

v"t"ran,

thusa,
Sarmizege-

de

parait

et dans

Lugdunum

Palmyre

cette

Gaule

en

temple, le

"

d"cu-

de

mot,

v[otum)
est

un

venu

dieux

un

n"

de

nous

de

contubernalium

Valentinus

municipal
3.

aux

curatoy^es

Tibiscum
militaire

se

flainen
omnium

rumque
du

de

Athela,

riens

duumvir

donne

Dio/iicus, le scribe

1.

"
et

de

plus "troit du

l'un des

verte
d"cou-

mentionne

qui

et

"tait

mourut

qu'il"tait

supposer

ment
extr"me-

syrienne de Canatha;

s"rieux

Theimes

lait
s'appe-

personnage

Lyon,

l"

syrienne,

originaire du

desquels il construit

jMtrii;

C.

indice

un

du

duumvir

Theimes,

porte notre

que

leur

thusa,
Sarmizege-

et

certainement

sp"cialement
y

Panno-

en

l'ancien

que

ville,Thaemus

province d'Aquitaine; il

cognomen

soit

certainement

Ce

de

la viUe

le commerce,

Apulum,

inscriptionbilingue,

sur

de

Mursela,

cognomen

Thaemus,

les villes

d'origine asiatique,

exemple,

Le

Tr"voux,

toutes

noms

l'occupation militaire

palmyr"nienne.

retrouve

de

pr"s

"

d'origine

Theimes.

se

rare,

les

situ"es

colons

par
"tait

probablement

relev"

particulier Apulum

en

nombreux

Sarmizegethusa

de

que

durent

unes

d"veloppement

de

re"urent

ayons

"taient

les

que

les autres,

que

-,

nous

faut-il noter

Tibiscum,

et

63

liste, Carnuntum,

cette

Sarmizegethusa

SYRIENS

dont

Encore

dans

comprises

la

les seuls

les documents.

sur

CULTES

25; C. I. Lut., XIII,

2148.

04

CHAPITUK

Zozliiiu.s
mina

M.
rAui|,iisialis

Cl

municipale
indiquer,

des

chez

grecs,

des

Ini " rarni"e

ni "

Isoit

sp"cialement,
o"

"
"

"

*, l'autre

Apulum

ils sont

"

d"couvert
s'intitule

lui

aussi

d'indication

aussi

des

pr"cise,

les

portent plusieurs fid"les

syriennes,

ne

d"j" remarqu"

parmi
il est

les

n'est

7r/., II, 7761.

2.

Ll.,

3.

An?i.

"1. V.

En

pour

ejjigr., 11*0(3,n.

partie.

Darernberg-,

F.

Saylio

Drexler

5.

C. I.

G.

S.

Roinach,

la

latine,

ce

syrienne

provenance

des

tels

noms

Bcu'scmon

d'Hettner,

que

Bar-

Ajoutons

que

les per-

ot
in

61.

Hettner,
Poltier,

Roscher,

7.

C.

I.

Lai.,

de

Joi'f

DoUcIieno,

Dictionn.
LexAU.

der

111, IKJl, 1789, 7834, 7835;

loc.

cit.

'

Lat.,

III, 8785.

\h\i\., 7835.
,

'.I. Iil.,

nas
Mari-

syrien, qui signifierait

mot

p. S-9;

des

Antiq.,

gr.

und

ibitl., 11115.

XIll, 7313,

S.

II, p.

r"ni.

Reinach,
331

MythoL,

chenus.

.s. 1,1.

de

nom

apparence

\ Aquila
(fllius)

origine.

Jupiter Dolicheuus

son

outre,

divinit"s

iljid., 71)15.

en

cJtenus);

"

du

cogno-

leur

sur

poser
supd"faut

pr"tres des

de

" la remarque

enfin, conform"ment

1.

malgr"

de

les

surtout

relative

les fid"les

ou

Semei

AfWt'^^r

laha\

.Jul. Maternus

G.

doute

fr"quence

contestable

pas

r"cemment

syrien?

ou

aucun

transcription d'un

seigneur

semble

ne

la

que,

la

que

notre

"

'"

pr"tres

vraisemblable

nom

laisser

semblent

deux

d"votions

leurs

ex-voto

noms,

ruina, que

On

d'abord

", font

marchand

un

ferment
ren-

que

ncgiutiato)'); est-il t"m"raire

seulement

"tre

ncgolialores, qui l'un

d"dicant

le

d"tails

Voici

Suri

l'un

Mogontiacum

qu'il "tait

des

nomm"s.

Sur

doivent

quehiues-uns

Sarinizegethusa

Jupiter Dolicheuus.

l'administration

de

raison

en

n"gociants syriens,

de

couples

tion
l'administra-

paraissent bion

nous

branches

des

aucune

les textes
I

cogno-

origine orientale.

une

imp"riale, soit municipale,

mentionn"s

'"

de

subalternes

Augustalis,

un

Ces

simples particuliers, qui irappartenaient

nombre

Au

IIcliodoi-Ks.

Tiuus

agents

et chez

aussi,

eux

11

7786.

(s. v.
s.

v.

dans
DoliDoli-

LES

"

soi"iiages

noms

succ"s

aucun

'

Gr"ce

en

"

'Eiz'7-.rj;
qui,

ce

d'Apam"e,
Vasio

; ainsi

en

qu'ilsd"di"rent;
r

"; "

Socratis
"

le

dieu

Deux

qui essaie

pour

syriens

dans

militaire, o"

de
orientaux

1. F.
2.
").

C.

De

r". G.

I.

L.,

1277

/'/., il)i(l.,lU'.i'.n.

7.

Id., il)id., l.'JOl''

S.

Id..

I.

cf.

Inscr.

lOilll.

(3.

'.". G.

Gracr.

Iiiscr.

]). 97:

MI.

III.

Dolichcno,

7833.

il)id.. 7SG1.

Lat.,

m"me

premier plan,
l'origine eti
des

cultes!

part,

le

groupe'

des

soldats,

distinguent soit

"- leur

fession
pro-

nettement

noms

qu'ils portent. Quelques

grecs

p. 9-10.

III,

10.

/'/., ibid., 7520.

11.

Id.,

li:51.

ibid., 11127.

ll.T".

n"l

rcs

Gr"ce,

Uomrni.
al

rrs

prrliit
Ho,

non.

peut appeler^

Ton

aux

ot"iciers

401.

Lat.,XU,

La^.,

que

groupe

sur

pr"tres

d'une

syriens, soit

Jore

au

sous-offlciers, des

des
le

et

".

fonctionnaires,

se

simplement

ou

l'I., ibid,,

\. CI.

membres

marchands

Hettner,
I.

les

part,

des

latines

hauts

centurions,

v"t"rans; d'autre

oriental, dont

de

m"lent

se

sup"rieurs, des
des

provinces

les

surtout

ou

du

pr"tre

quelles "taient

fid"les

des

Chrestus

et Istrum

province

donc

reconna"tre

de

sociale

condition

la

d"tachent

se

groupes

Ampelum

(/i//^^s),
Tlieopliili

Antiochianus,

la m"me

de

point

autre

un

en

"

en

" Oceanus

Brigetio ^

Noviodunum

entre

'"," Aurelius

Danube

bas

d'Arrupium

', " Polydeuces

Dolichenus

pr"tre de Jupiter

et "
AcrT"p-:-/-,

"

^ " Aur(elius)

Micia

de

d'Apulum

Pliiletus

FI.

T.

Phaebus

l'autel

sur

eux

par

Jupiter Dolichenus

de

oracles

rent
A-.ooc"ca,(pii r"dig"-

Eufemus,
de

^;

petite ville de

la

Hadrlani,

Herm"s

gine
ori-

une

les

ou

dans

inscrite

vallum

Valerius

(fiUus),pr"tre

Ulpius

M.

dogmes

" Belus

Octavius

'; "

'HpaxAYi^T'jpw^

Dalmatie

du

pr"s

n'eut

filia,de Massilia

les

d"dicace

la double

grec

attribuerons

nous

"';" Ylo"lyto et

Narbonaise

comme

Jupiter Dolichenus

Ho(arzabadls

autel

un

consacra

en

de

rappelant

so

ici consid"r"s

"tre

culte

asiatique liPhllippa,

()5

SYRIENS

doivent

grecs

puisque le

Orientaux,

des

CULTES

1.

1.

.,

in'iiin., l, 1.

66

CIIAPITUH

magistrats

digiiiUiires iiiunicip;iiixse

ou

vraisemblablement
les esclaves

et les

second.

dans

certain

un

la

les

les

pour

est

tout

seul

un

la

et

naires
origi-

r"gions de

dans

les camps

faveur, tenaient

nison,
gar-

auxiliaires

corps

S^'riem"me

partie en

les

sup"rieure,
les

furent

des

"galement,

vu

tainement
cereux-

"taient

la Germanie

qui

pr"s

ot"iciers

vu,

de

ou

groupes

les

l'avons

plus grande

plus grande

" fait

nom

africain, espagnol,

dans

ou

ici, c'est l'atc^ence

remarquable
; il

n'y

trait

"

dans

pas,

tiens; il est peut-"tre plus accentu"

ments,
docu-

consid"rer

des

propos
encore

pl"te
com-

nos

comme

germanique

gaulois, breton,
ce

puisse

l'on

que

d"j" not"

avions

Nous

parmi

dans

provinciaux indig"nes

de

" peu

syriens rencontr"rent

militaires

la

imp"riale

que

voisines.

contr"es

Ce^iii

cultes

maison

nous

Bretagne,

les autres, ainsi

principaux

l'autre

tr"s

l'attachent

s'annexent

deux

nombre,

l'avons

nous

les

la

provinces danubiennes,

postes

recrut"s

l'un

Syrie ; en

l'empire o"
et les

de

Ces

p"n"trent

se

de

atlranchis

procuratorienne,

au

soldats,

premier groupe;

au

l'administration

m"mes

II

dace.

ou

"g3'p-

cultes

les

pour

cultes

syriens.

les cultes

Comme

d'origine syrienne

cultes
latines

l'empire

de

r"gions

des

divins

tels

que

physionomie

plastiques,"
moins

cultes

l'Orient.

de

de
en

Alagabal,

donnent

marcodes,

unes

de

ces

aux

dieux

et

aux

desquels ont

"t"

divinit"s,viennent,

grande

partie;

ceux

qui

eux

ont

provinces

"trangers, apport"s

Les

"pith"tes

l'emploi

de

d"esses

qui

les

"t"

de

Bal-

portent

figur"s

ou

quelques-

repr"sent"es
aussi,

Dolinoms

Baltis, Azizus,

exotique. |Les motifs

nettement

l'aide

Malagbel,

peut-"tre, les
les

dans

gard"

ont

le caract"re

lointaines

plus qu'eux

et

Heliopolitanus, T'jpto;,Syria;

clienus,

une

"gyptiens

l'Orient,

emprunt"s

au

" l'ima-

LES

CULTES

gerie religieuse gr"co-romaine

caract"ristiques.A
de

Dolich"

tr"s

soit

"

"

rendus

latines;

n'est

ce

la

Dans

cette

importation,

d'un

Nmnerus

rendu

dans

rum,

palmyr"nien

et

l'occupation

et

des

un

l'occupation

ru.m

; enfin

ont

joui dans

Pannonie,

ce

la

entre
les

provinces voisines

les

fid"les

des

soldats,

de

des

l'action

1. V.

que

Un

de

voil"

pi. haut,

les

p.

GL

un

par

les

toutefois

Bretagne,
P

Hamio-

cultes

SjTie

en

la

syriens

d'un
ou

proportion

en

grand
les

dans

de

ne

cultes

des
de

deux

deux
autres

qui

soient

des

parmi

officiers

et

syriens, Sut^i

pas
ont

exag"rer
pu

syriens
marchands

marchands

marchand

rable
consid"-

et v"t"rans

marchands

marchands

ces

cinqui"me

seuls

culte

sp"cialement

syriennes. Aupr"s

groupe

analogue

par

conclusions, que sugg"rent de telles

la diffusion

gethusa, peut-"tre
tiacum

les

de

Harmnio-

en

provinces

recrut"s

mentionner

11 convient

concerne

groupe

divinit"s

il faut

latines.
un

m"mes

corrobor"es

sont

negotiatores.

qui

'. Les

Dca

danubiennes,

ces

d'un

la ^ohors

par

oi"iciers, sous-officiers, soldats

des

ce

dans

pr"sence

sp"ciale dont

faveur

postes

Hadrianl

la

entre

postes

m"mes

ces

fois m"me

une

poste

auxifiaires

corps

concordances,

m"me

concordance,

certains

la

Yalluni

provinces

l'envoi

et

de

nombre

de

de

jou"

ont

qui existe

dans

; entre

du

postes

"

proche,

qui

la

not"

hasard,

du

Syr'ia, appel"e

" la dca

cultes,

provinces

en

soldats

d"j"

avons

Palmyrenoruni

les

proche

les

sont

culte

l'Afrique romaine

Les

dans

dieu,

un

atteintes.

ce

le fait

"tre

do

est

d'identifier

impossible

import"s

Baals

Maximus

gr"co-romain.

ont

!\ous

des

syriennes, soit "

cheminant

S^iie, qu'ilsles

trop pr"cise pour

un

"t"

ont

en

pas

pr"pond"rant.

pr"sence

divinit"s

panth"on

du

divinit"s,

ces

partir de
le r"le

des

d"esse

une

les moins

l'assimilation

m"me,

superficielle.Il "tait

chacune

exactement

dire

assur"ment

sont

d'H"liopolis " Jupiter Optimus

et

demeur"e

vrai

67

SYRIENS

portance
l'im-

exercer,

dans

"

en

les provinces

Apulum,

" Sarmize-

syrien " Mogon-

explicitement

nomm"s

68

les

par

docuinents.

simples
d"di"

ex-voto

laiss"

Les

des

aient

ils s'"tablirent

le r"le

des

plus consid"rable
la

de

Syrie

dans

de

la

famille

la

Julia

Domna,
Au

II'' et

cultes

m''

d"di"

si"cle, la

le

pour

Lainbacsis,
le

par

l"gat

F.

Curnonl,

le pays

Les

2. F.

des

l'Italie

Jupiter

qu'"
l'empire,jus-

des

SjTiennes.
valut

orientales

dans

le

aux

ciers
offi-

Dolichenus

Sex.

la

Julia

et des

l'un des
de

dissante
gran-

chef, Ves-

Julius

ville

fut

Major,

fid"les

de

piter
Ju-

italique de

'*.ACarnuntuin,

Maruccins

rcVnjlons

le

fonctionnaires

; l" encore,

surtout

faveur

protection imp"riale
de

"

princesses,

les

en

commenc"

"

"taient

originaire

est

Cuinont,

Les

religions orientales

suiv.
;!. c.

1.

et

syriens

l'un des

"paijanisu"

romain,

et suiv.

\). W)

et

dans

dont

des

ganisateur
l'or-

colon's

cultes

dont

Commag"ne

temple
''

leurs
d'ail-

des

Rome

imp"rial lui-m"me,

Heliopolitanus
Teate,

le

d'Hadrien

salut

les

Flaviens,

Julia Mammaea,

syriens les hommages

-.

1.

la

S"v"reS;

des

Moesa,

au

des

Siwi

et

R"publique, s'y r"pandirent

pr"cis"ment

annexa

foyer d'o"

cultes, qui avaient

dynastie

la

Orientaux.

"re; ils y jouirent d'une

notre

depuis
pasien,

la

" des

negollatorcs]

(iq^

d'autres

seul

Ces

dans

para"t avoir

v"t"rans

provinces latines;

les

" la fin de

si"cle

relatifs

Dacie, y installa

"lc

que

le

second.

un

p"n"trer
I"

fut pas

ne

rayonn"rent
form"rent

temps

et des

",

provinces

Dacie,

en

textes

de

les

Trajan, le conqu"rant

que

province

m"me

en

deux

celui

que

dans

? M"me

soldats

vraisemblable

il est

syriens

les

marchands

particuli"rement dense

aucune
'

les

part,
n'aient

syriens
o"

Gaule,
"

ciyani

comme

cultes

de

soiiL

temple. D'antre

un

en

absolument

foncerneiiL

signal"

les

que
rares

proviennent

/wgotialorcs,

au

r"par"

ou

population

une

o"

d'o"

contr"e

La

n'est

tr"s

traces

laiss"

espagnoles

"t"

d'eux

; aucun

syriens formaient
n'en

qui

point remarquable
que

les

textes

autel, construit

un

n'est-il

II

cllAriTUK

I.

Lat., vui,

Ici., ilnd,,

i^O-,\s.

\s-^-n.

ilans

le

^Hojanisme

romain,

p.

IGS

70

CHAPITRE

'. Mais

r"le

plupart des inscriptions

la

de

Commode,

de

imm"diats

" la

cultes, apport"s

Ces

contingents

les

par

m"mes

de

dans

les

des

permanents,

camps

la

"

point

ce

de

proviennent

palmyr"niens,
sont

nous,

dont

de

la

moins

cependant
vie

la

moins

beaucoup

1.

quelques

de

pr"sence

Id., ibid.,758. Le
ses

exer"a
Aur"le

et

d"dicace

14445,

Lat.,

145021;
n.

63

et

en

hautes

Verus
R"tie

fonctions

[Prosop.
porte

la

; le

sous

imp.
date

de

y est

cit"s

les

et

l'Afrique romaine.
qui

divinit"s

nomm"

t.

Rom.,
:

C.

syriennes

de

274,

Lat.,

n.

VII, 422;

VIII,

2624,

XIII,

6646, 7566";

Marc-

196). Une

III, 5973.

3233, 3998, 4035, 4789, 7520, 7645, 7659, 7955, 8213, 11131,
8795;

"

tion,
inscrip-

cette

commun

I, p.
I.

la

attestent

sur

r"gne

le

163

un

contr"es-l"

ces

active

dans

des

est

la Germanie

ph"nom"ne

dans

Agricola,

l"gat Calpurnias

plus

Lucius

trouv"e

2. C. I.

1906,

de

fid"les

dats.
sol-

faite " propos

"tre

documents,

rares

des

ou

d"dicant,

seul

un

moins

et

l'"pigraphie

dont

que

que

dats
sol-

parvenus

officiers

danubiennes

beaucoup

les

sont

sup"rieure, de

nombreuses

Narbonaise,

la

Dans

fut

les

outre

noms

peut

frappant, parce

municipale

ils

Jupiter Dolichenus

des

remarque

provinces

inf"rieure, des

de

fourni

la Germanie

de

Bretagne,

sont

sines
garnisons voi-

de

m"me,

Lambaesis,

de

m"me

La

adorateur.

soit

les

pourtant d"j" si riche, n'a pas

seul

Nullement.

caract"ristique,

mais

exception

sans

m"me

ville

La

dos

d"j" signal" plus

avons

les fid"les

tous

Jupiter Heliopolitanus

jusqu'"

reux
d"si-

empereurs,

ici et l"?

tr"s

Hercuhs,

Calceus

comme

de

nous

Lambaesis,

soit de

tous

r"gions

plus significatifs.Non-seulement

des

vue

les

officiers

ou

"pars

r"partitiong"ographique^

haut

l'empire

r"pandirent-ilshors

Se

dont

de

originaires des

" certains

cour

postes

africains,

documents

Les

leur

Occident?

en

colons

ou

fonctionnaires

peut-"tre de faire ainsi

prirent-ilsracine

dans

et

cesseurs
suc-

Alexandre

Syrie

ses

nombreuses,

provinces latines
en

poraines
contem-

de

et

moins

S"v"re

marchands

quelques

par

pays,

mort

sont

S"v"re

Septime

recrut"s

quelques

voisines, par

dat"es

'; quelques-unes,

post"rieures

sont

II

Ann.

11134,

"pigr.,

64.

3. (7././,""., 111,875, 11135;

XIII,

6658, 7786, 8620;

VI

II,2 197, 18222, 18?23.

LES

Massilia, Nemausus
de

vue

"tudions

Heliopolitanus
avait

rest"

la

trouv"s

un

fid"le que"

avoir

l'autel
dont

nous

connaissions

"

consacr"

nous

qui

grecque

syriens

cultes

t"m"rit"

sans

Aussi

Au

ici

et "

M.

temps

du

\.C.
2.

C.

3. Nous
Dolichenus

XII,

1277;

rappelons

que
"

trouv"

[Recueil g"n"ral

pourrons

conclure
d'huile

danubiennes.

d'attribuer

ces

en

cul-!

aux

provinces

fut

latines

le

termes

moins

pas

cette

quable
remar-

marchands

Ces

"conomique].

des

Lambaesis,

religieux jou" par

ne

Si

-.

se

3072.

I.Lat.,X\\.
I. Lat.

action

leur

t"re
carac-

certaines

donne

le r"le

paganisme,

le

une

traces

garnisons
les

Cumontleur

grec,

d"votion

de

de

camp

dans

ce

Enfin

un

par

pas

de

plus fait tache

refuser

encore

population exotique [les Syriens]

[que

nous

des

semble

ne

lumi"re

acte

pas

du

ou

diffusion

leur

g"n"ral que

caract"re
"

n'ont

germanicus

devons-nous

syriens

tes

cultes

ces

que

limes

du

postes

Narbonaise

en

sans

S";g":o;, porte

l" les seules

sont

ont

PJiUippa.

conversion.

en

cet

o"

diffusion

pr"nom

de

province qu'autour

cette

dans

ce

que

11

ou

pleinement

met

" Nemausus

qui d"c"le

nom

un

d'Apam"e,

le

que

mais

dieu^ le

femme,

une

Nemausus

le dieu

exotique

et

constatons

de

plus qu'"

ni

m"me

au

origine orientale.

B"lus,

circonstanciel
nous

p"re porte

connaissons

ne

inscription

d"di"s
est

oriental

cet

" Massilia,

population, propagande

la

syrien

m"me

st"le

une

le

" Massilia

eu

dans

culte

et

possible son

doute

aucun

autel

ftlia,dont

Hotarzahadi

de culte
De

qui

ou

origine m"me,

son

par

de

Do

Maximus

qui "tait

d"votion

'. La

r"gion voisine.

vif int"r"t.

un

B"ryte,

point

au

Jupiter Optimus
"

n"

trace

autre

aucune

ni dans

seul

"

d'H"liopolis s'explique

il n'est

"t"

Syrien,

d'un

cependant,

moment,

ce

primipile l"gionnaire

"t"

dieu

au

en

71

pr"sentent

l'ex-voto

provient

Nemausus,

SYRIENS

etVasio,

nous

que

CULTES

des

Inscr.

la

ad

graec.

bas-reliefs

est

de

Roman,

gauloise

provenance

Massilia

res

mise
la

Gaule

en

de

doute

romaine,

perliii., I, 1 1

la

d"dicace
M.

par

I,

n.

au

Deus

Esp"randieu

50^ p. 56j.

72

CHAPITRE

toujours

pr"occiipcTont
la

de

teiT(\

d'ardente
de

"

ferveur

concerne

ces

dieux

limit"

tr"s

sens

([ue

Baal

ce

"

et

des

des

(^nii

d'Orient,
recrut"

un

telle

1.

F.

colons

ou

Rome

fid"les

des

atHrmation
rallier

Cumoiit,

et

Lt'i'

des

esclaves

Italie,

les

rcliijiotis

justifie

provinces

urieninles

les

Italiotes

le

provinces

Breta^-ne

en

documents

"

dans

Syriens

les

des

pris
les

chands,
mar-

Syrie

de

aient

2.

F.

Cumoiil.

nii.

cil.,

p.

ICm.

des

ou

et

racine

Romains,

ne

pouvons

latines.

iJciiks

le

pdijaiiisuic

rniiKiin

p.
.

IG.}.

".

d'hui
aujour-

c"l"br"s

nous

dire

mentionne
les

et

quel
de

syriens,

cultes

peut-"tre;

plus
toutes

originaires
ces

du

dans

ne

des

contingents

parmi
se

pour

"des

en

"t"

s"journaient

o"

sp"ciaTc'ment

Orientaux,

et

l"

que

les

n'ont

D'autre

convient

et

d'apr"s

syriens

culte

toutes

Germanie

en

juger

en

cultes

latines

provinces

nous

peut
les

connus,

dans

Afrique,

qu'on

Autant

il

"crivain

aucun

nisme
christia-

"

montrent

r"serves

adorateurs

jusqu'en

romaines

dont

'.

dieux

Dolichenus.

chapitre

ce

quelles

avec

obscur,

trouva

nom,

dans

autant

leurs
le

le

Jupiter

Syriens,

de

Chine

en

iovvo,

uik.^

propager

et

Turkestan

faites

observations

les

"

relies

i"'' si"el(^

culte

sp"cialement

qui

de

populaire

le

fut

au

le

conversion

leur

dans

ce

en

Occident

do

comme

Syrie

la

mirent

enfants

en

ciol

du

"poques,

ses

r"pandre

jusque
part,

les
et

qu'apr"s

barbares

aflairos

des

toutes

d"votion

II

lij'i-

CHAPITRE

LES

dlvii"l"s

Le!"

1.

M"re

la

Dleu.r

dWtiis.

provinces

fid"les,

elhisloire

lalines;

le

de

phrygien

condition

leur
des

cuJle

g"ographique

P."jmrlition

2.

"

Les

;j.

Caracl"re

"

cVAnte-Minein'e

"idles

el

"

4.

origine.
les

les

ruile.

de

l/ea.v

D'ASIE-MINEURE

CULTES

el

dt's

III

des
leur

sociale;

d'Asie-Mineure

culles

dans

conclusion.

l'Egypte

qu'avec
les

divinit"s

d"esse
204

p"n"tra

dans

ses

ont

en

1.

Kn/I,

Id.,
j).

ibid.^
111

et

pierre

'. D"s

]).

l'"re

2"

suiv.

o\

suiv.

Kultus

und

les

II.

latines

der

Hcpdins',

les

divinit",
d"s

que
la

fut

d"esse,

du

c"l"l)r"s

furent

traces

p.

Altis,

seine

nombreuj^

divinit"s

Roiner,

".

culte

m"me

ce

; des

la

l'ann"e

caract"ristiques

rites

chr"tienne,

Outr"

retrouv"es.

sait

On

heure

bonne

principale

d'Attis

et

provinces

lirlif/ion

la

qui repr"sentait

lors

de

de

connut

en

culte.

son

TAsie-Mineure

avec

moins

noire,

maintes

Wissowa,

G.

et

si"cles

"t"

Elle

du

de^yb"le

premiers

relations

en

Syrie.

cultes,

Rome

phrygien

Aux

'i.

la
"

transport"e
culte

la

Pessinonte,

J.-C,

av.

et

les

et

de

t"t

plus

entra

Rome

propremeii't'"

2G3.

^Tiithen

nnd

f^ein

74

CHAPITRE

le

phryiAionncs,

la d"esse

Mineure

r"le

consid"rable
de

dieu

dans

rites

les

importante,

sont

ne

appel"

est

Tomes

soit

l'autre

Genius

repr"sent"

fait

de

les deux

produit,

la

'; il

Lugdunum

Graillot

M.

"t" recueilli

la

Deum

I.

3./(/.,

VIII,

-, "

la

dieu

les

dans

"

exception,

par

de

divin

"les

nord-

au

" Sitifis,si

m"me

restitution

propos"e

incomplet, qui

ville africaine

ment
toujoui^s nomm"-

presque

g"n"ral,
"

parfois abr"g"

elle,
en

lequel

sous

ses

Mater

est

Deum

Mater

79"G.

06G4.

III, 763.

4.

Ann.

5.

C. I. Lut.,

('pigr., IS98,

VIII,

G.

/(/., II, 3706.

7.

Id., XIII, 2500.

8.

C.

I.

Lat.,

arch"ologique,
9. C.

''
,

Lat.,

2. 7r?.,XIIf,

est

le dieu

du

Ambarri,

s'adressaient

Idaea

Magna

d"ess"~et

la

peut-"tre

cette

o"

couple

\ " Mago,

le vocable

""r~"doFateurs

t"dM"s^

C.

de

d"esse

d"sign"e seule;

le

que

malheureusement

texte

environs

aux

de

exacte

comme

du

contraire,

Au

fut

sons
connais-

n'en

*, " Mogontiacum

gauloise des

en

aussi

nomm"s

nous

semljle-t-il, que

clmtas

"galement

Numidie,

fr"quent
noms

peut-"tre

"pigraphiques.

en

Maur"tanie

en

l'on doit consid"rer

par

pr"s

seul

vo/"\V-.a/("
et

place

les documents

peu

nes
lati-

provinces

mythes

une

" Rusicade

m"me

par

^ dans

Bal"ares

les

invoqu"

est

\ " Mons

Carthage

dans

un

et d'Attis.

Cyb"le

beaucoup

dans

cnthT

puisse attribuer

on

Deiidrophorontm

de

s'est

ne

"

exemples,

Il est

de

Sabazios,

Thra'ce;

en

religieuse des

qui

pas

Attis

trois

auquel

le culte

; le dieu

cultes, le plus important

ces

la vie

d'Asie-

encore

cherch"e

asiatiques tiennent

rarement,
que

tous

d"esse,

l'un que

souvent

Tr"s

la

et

re"ut

Cappadoce

"tre

m"me

dans

l'empire, est

Le

1.

de

de

le seul

beaucoup,

est

Bellona

Glj'con. Mais

le dieu

le

occidental

l'origine primitive doit

dont

de

monde

III

/.

Lat.,

8.

n.

86J6.

VIII,

1901, 1,
II, 179;

8157;
p.

322

VIII,

Graillot,
ot

Les

Dieux

{Revue

Tout-Puissants

suiv., p. 334).

1776, 5524,

6955, 8656,

16120,

199SI

XII,

357,

LES

', Mater

Magna
Idaea

Deiim

L'"pith"te d'origine
autre

Palatina

dont

l'authenticit"

Abstraction

faite

rien

en

par"dre

Attis

Ih"te

sens

de

BhU.

121;
1.

C.

15818.

I.

p.

2.

XII,

dans

des

C.

un

Din-

Massilia

''*,

environs

de

1751;

Ann.

1896, p. 179,

n.

II, 178,

805,

153.

n.

II, 3705;

Lat.,

5260,

5521;

202.

n.

III, 3115;

"pigr., 1895,

Ann.

5.

CI.

6.

Id., YIII,

1807,

18:

n.

8016,

14243;

"pigr.,

Revue

"

VIII,
Y,

t.

YIII,

III, 1952-1954,

"

t. Y.

83, 504, 506, 507,

Eph.
p.

22.30, 9401, 19125;

tpigr., VIII,

36-37,

"

1548.

n.

10761

8474, 8675, 9707,

510,

1899.

YIII,

505, 508, 509, 521, 523, 524, 572, 7805."

1649,
Ann.

n.

81.

2633.

Epigr.

I.

sanctis-

1.

Xaf., XII,

7. Arch.

"pi-

16.

n.

4.

"

T^^\.

"jngr.,

Bev.

1.35; XIII,

XII,

1892,

e^J"^r.,

son

d'autre

sancta,

3471, 5191,

273,

1756, 2499, 2500, 2896, 5358, 6292,

I.

ou

60.

1582,

1896, p.

latins

sancfus,

"

l'empire

sous

202, pi. XIV-XVII.

n.

Lat.,

11797;

C.

par

phrygienne

les textes

1100-1102,

Corn.,

du

qui

d"esse

les mots

XIII,

761,

III,
arch.

"pigr., 1895,

8.

l'autre

Augastus,

mot

Corn.,

du

"pigr., 1905,

Ann.

5707,

l'un de

358, 1222, 1569, 4321-4323, 4325, 4328, 5-374; XIII,

512-519,

3.

1741;

arch.

suiv.,

I.

du

portent

ne

Lat.,

et

C.

^ Berecynthia

monuments

douteuse;

religieuxque

Bull.

"

I9S

\ Mr^r/"p0"wv

'\ L'"piTpoxX-.ur"vri
'-,Sy."AcVT7,v/"

caract"ristique,la

("?),1311, 1507,

n.

Magna

parfois remplac"e

est

deux

est

Mater

'^

Nemausus

405

lit sur

se

'\

Marina
Idaea

Idaea

'-,Blau[n)dia^\

th"te

n'est

75

g"ographique, Phrygia

surnom

dymena

Mato'

% Magna

Idaea

Mater

D' ASIE-MINEURE

CULTES

Lat.,

1882, p. 23,

MittheiL,

YIII, 8457;

Graillot,

De

Dci,

45; 1892, p. 214,

n.

cit., p.

loc.

n.

93.

3.33-334; cf. C. I.

Lat.,

II,

179.
9. Saint

August.,

76; Ruinart,
I.

martyr.,

10.

C.

IL

Id., III, 5194.

Blaundus
12.

C.

I.

15.

F.

Turon.,

Iti

glor.

confess.,

1713, p. 79.

618.

VU,
Le

Corpus

reconna"tre

dans

Lat.,

III, 7766; laser

"pigr. MittheiL,

C. I.

Gaule

"d.

II, 4; Gre^or.

porte
ce

BLAYDIE.

mot

Nous

"pith"te

une

pensons
tir"e

qu'il

de

la ville

pertin.,

I, 54.3.

est
de

enPhrygie

13. Arch.
14.

Lat.,

de

possible

la

Acta

civit.

Lat.,

XII, 405;

romaine,

Mazauric,

acquisitiotis,

ann.

I,

n.

Les

graec.

1892, p. 214,

Esp"randieu,

ad

res

n.

93.

Recueil

Boman.

g"n"ral

des

bas-reliefs

de

83.

Mus"es

1909, p.

55.

arch"ologiques

de

N"mes;

recherches

et

7(i

CIIAPITUK

', ci

siijia

oiiinipoh'ntes

avoii' "t" intro(luit(^ dans

temps

m"me

la

orientales; l'id"e

" l'id"e

et

excessive.

Il est

de

vrai

m"me

dieu

"tre

m"me

Maximum

Capitoline, ni
panth"on

pr"dominance,

les

dans

qui

sont

contraire,

la

culte

^divers rites,
d'Attis.

les provinces

latines

Attis,

grecque,

moins
Des

le

1.

('. I.

Lot..

GraiUot,

la

que

divinit"s

\II1,

loc.

et

T'J.y;,190S1

I.

Lat., VIII,

I.

Lot., VI, 50-", 503, 50S.

Lfic.

cit..

d"esse

au

nord

; Bull.

m-ch.

]), 32.").

S15T;

(Iraillot, loc.

yf/

renseignements
indiquent,

dendrophorie

vrai

moins

,vf

au

par

de^ civilisation

les

pays

fut

accuedn

de

du

une

le compagnon.

l'Empire

ce

IS'.lC. p.

cit., p. 322, p. M"

ment
vrai-

devint

seule

Corn.,

coup
beau-

avec

il "tait

dont

dans

que,

et

fut

170,

cit., p. :v.i[.

C.

I.

pas

fy'

le dieu

phrygiennes

nous

la

que

plus caract"ristiques

les

phrygiennes,

:". c.

2.

de

dans

comme

populaire " l'ouest

cf.

celui

est

point

Les

culte

ce

ta_JVI"re

doute

divinit"s

l'empire.

du

carthaginoise.

aucun

aux

p"tre "mascul",

de faveur
deux

Il n'en

" Junon

la d"esse

"

la Tanit

prouve

ne

les "pisodes
rappelaient

l"gende

d^Optimus

surnoms

sans

rendu

sur

qui puisse

rien

attribu"e

Attis,

de

vocable

Jupiter Capitolin et

qu'exer"a

parvenus

([ue

exemple,
de

du

la raret"

un

"

nous,

aux

qui rempla"a

provinces latines

nous

loin,
"

par"dre

son

"limin"

ait "t"

tr"s

divinit"s

puissance sup"rieure

la

l", pour

une

r.raillot lui-

M.

moins

ou

nit"s
quelques fid"les des divi-

"

l'"pith"teCoHestia

"

sur

n'y

donn"s

gr"co-romain

Dieux

des

de

Regina

ou

Il

tance
impor-

une

''.Mais

Rome

bien

l"

r"pith"te

aux

recoimait

foi dans

leur

par

la d"esse.

et de

compar",

La

avait

de

que

qu'une "pith"te inspir"e

",

phrygiennes
du

raret"

qu'il

', prouve

rituel

inscriptions

tels surnoms,

de

m"me

trois

sur

"

donn"e

ticle
l'ar-

dans

"pith"te

m"me

la

que

m"me

sance
toute-puis-

la

toute-puissance

la

parait

en

Graillot,

M.

"pitli"teanalogue, patent Issirni, est

phrygiennes

de

d"j" cit", a-t-il attribu"

avons

omnipotentes

religion i^r"co-romaino

Peut-"tre
ori{j;ine.

nous

que

do. la saintet"

notion

La

-.

la

divinit"s

les

que

III

suiv.

n.

la

CO

78
attitude

une

dans

la

dans

voir

des

celles

o"

images

ordinaires

bonnet

d'Attis

v"tement

images

ou

d'Attis

ne

du

moins

les

La

rlttaei

des

la

des

la

exemple,

figur"s relatifs

.3. S.

t"te

de

t"te

de

Gaule

la

ces

deux

p.

romaine,

myst"res

aux

p.

de

171,

rappellent le
nit"s
divi-

des

et

de

la

plus

ou

chants

aux

et

Recueil

Esp"randieu,
suiv.

bosniaque,

Textes

Cumont,

dans

publi"e
et

momi-

l, p. 212.

Mithra,
n"

ment
principale-

couteau,

1, 622

2; cf. F.

n.

m"me

en

quelquefois

; le

ont

d'autels

pr"f"r"es

provenance

137,

nombre

uns

Setsuiv.

n.

divinit"s

r"f"rent

se

abondance,

"taient

Les

dieux

des

voit-on

les

b"lier

de

de

statuette

R"pertoire...,

Reinach,

grande

par"e

taureau,

''.D'autres

R"pertoire..., \l\,

Reinach,

ments

Aussi

le

et

bergers.

en

attributs

ces

du

attributs

Les

M"re

certain-

'';

buste

un

de
la

dit et les victimes

harpe

bas-reliefs

de

un

sur

R"pertoire..., II, p. 471,

Reinach,

Par

attributs

d'Attis,

phrygien

de

tauroboliques.

infidae; la
la

exactement

syrlnx

rituels.

autels

sont

et la

parvenues

plupart de

proprement

: ce

2.

pas

bas-relief

en

des

sur

sacrifice

sont

instruments

des

bonnet

anthropomorphiques

principaux

d'ex-voto.

le

peut du

taurobolique

pin

un

On

d"couvert

voit

on

nit"s
divi-

des

culte

au

autel

sous

outre

sont,

nous

sculpt"s

rj"n"ral

phrygien,

ventre

un

P"rigueux,

asiatique^le peduni

Si les

1. s.

caract"ristique. Sur
"

part, le

repr"senter

pour

repr"sent" le

est

d"couvei't

dieu, coil"e du

temps

servi

rang"s

D'autre

cultuelles, sp"ciales

le dieu

d"tail

un

r"cemment

et

dit fun"raires.

"tre

doute

sans

cycle mithriaque, Cautes, Cautopates

c'est l"

"t"

doivent

Attis

des

berger phrygien

du

moins

'

m"lancolique

cat"gorie

t3'pe du

S.

III

CHAPITRE

12

(Autun^;

tr"s

neltoment

472,

p.

n.

terre),
(Angle-

etc.
4.

Revue

5.

Le

315,

"picjraph., V,

couteau

317),

[C. I. Lat.,

Dea

de

Vcsunna

de
ot

divers
M.

p. 3.33

reconna"t

se

de

(n. 35). Non

seulement

cit.,

devoird"ins

"pieu sacr",

[Les religions

loc.

[Id.. ibid..

Burdigala

impossible
un

"pigr.,

orientales
la

lame

muni

de

le

des

573),

autels

roboliques
tau-

g"n"ral..., n""

pi. XVI),
de

l'instrument
d"un

dans

sur

Recueil

(Esp"randieu,

{Revue

525),
Il est

monuments

Cumont

harpe

Vocontiorum

XIII,

ibid., 1751-1751).
ces

la

ou

de

1674, pi. XV.

n.

l'instrument,

[M.,

repr"sent"

sur

l'hypoth"se

romain,
mais

31.3,

Lactora

Lugdunum

arr"t, selon

paganisme

de

m"me

p.

192

le

LES

qui accompagnaient

danses

aux

de

culte

ce

tels

parfois crois"es
dits

ou

phrygien

"

voit

on

Ainsi,

si

Esp"randieu

Dea

nous

des

sur

mythe

le

pin,

la

signaler

monuments

autels

taurobo-

Voconiioram,

Augusta

le

M.

trompons,

nous

ne

du

outre,

en

quatre

sur

ment
propre-

laisse
l'interpr"tation

dont

l'ancienne

objet, que,

un

attributs

devons,

et

les fl"tes,

phrygien,

figur"s

dieux,

c"r"monies

"pisodes

bonnet

'-.Nous

doute.

" Die.

les

aussi

des

sont

certains

animaux,
des

quelque

liques trouv"s

"

le

exemple,

M"re

g"n"ral

en

enfin

pin, le pedum

" la

d"di"s

; d'autres

ou

79

les crotales, telles

sont

rapportent

se

objets

certains

place

'"

par

de

pomme

d'aSIE-MINEURE

CULTES

mandant
com-

un
sistre, mais qui nous
pris pour
c^"cee
La
un
pr"sence du

'\

para"t

fort

"tre

caduc"e

"tonner

avec

Attis.

qu'Herm"s

" Attis^ "

textes

et

reliefs

textes

et

"

qui prouvent

Vocontiorum.

c"t"

d'une

par

le terme

pate)Yi,
de

la ciste

cultes
" la

tr"s

de

Autels

de

P.

202

5.

C.

/.

G.

liecueil

et

; autel

liecueil

315, 317,

4.

couteau,

un

Vocontiorum

Dea

Valentia

Esp"randieu,
313,

qu'"

suiv.

Lat.,

Xn,

ITU.

g"n"ral,

n.

335.

Dea

autel

tauet "

ciste '. Il

nous

Dea

glaive
de

et
ou

rapportons

en

g"n"ral

celui

de

arme

une

pas

le rituel des

dans

sur

mandant
com-

semble

ne

nous

le

des

bas-

Vesunna,

ne

tranchante.

Vesunna.

Vesunna.

g"n"ral

.320.

de

autel

de

de

pin) "',que

le Recueil

un

ces

pr"tation
inter-

phrygien

bonnet

de

une

dans

autels

plusieurs

sur

appartenir

2. Autel

n"^

net

; "

objet qu'Hirschfeld d"signe

un

part, si

d'autre

notre

d'un

lat"rale

cr"e
consa-

plusieurs

tauroboliques

place importante

une

photographie publi"e

peuvent

3.

ait tenu

cit"

ajouter, si

d'un

"tre

croit

rapport

qu'il a

culte,

(pomme

innea

nux

phrygiens

manclie,

la face

sculpt"

est

Esp"randieu
que

Sur

au-dessus

Valentia,

de

robolique

autels

moins

en

rapprochement

ce

les

exacte,

mis

savante

son

il faut

monuments,

ces

est

Augusta

et "

mythes

ses

l'"tude

dans

d'autant

certainement

"t"

Hepding,

M.

doit

tauroboliques

autels

des

sur

nous

nettement

des

bas-reliefs

de

la

Gaule

romaine,

I,

riiAi-rruK

so

reliefs

"

gu"re

deux

d(^

chapelle

qui ne

animaux
les

pr"f"r"s

compagnons

dauphin,

un

"ev"'esur

du

moins

figure; D'apr"s

premier

de

'*. M. Hepding
pb'isson

un

les

dont

aliment

il semble

', mais

Si

synth"tiser

les

toutes

recueillis

jusqu'"

l'empire,

ce

qui

dire, hell"nis"e

ainsi

pr"sente

se

elle

lions,
de

ses

gard"

les

pr"s

d'elle

comme

attribut
font

surnoms

l'Ida, le Ber"cynthe,

1.

///("'/.,
p.

2. Ann..

allusion
le

1895,

n"

3.

C. 1. Lai., III, l-27r)l.

"1.

Hopdiiiy,

T).

HepdiiiK.

G.

Id., ibiil., i". lx".".

op.

cil

op.

r[i..

mais

La

traits

le

d"esse

d'une

'lil.

1.

\^. rxl-Ki:, i". l.^S

ri

"uiv.

est

de
pour

phrygienne

d"esse-m"re

tambourin;

elle

les

latines

physionomie,

montagnes

aux

de

arch"ologiques,

compagnons

Dindyme,

]). is'.i. note

d'origine

lournissent

la

-217, cul. 2.

"pujr.,

le

sur

essayons

provinces

c'est

pr"f"r",

soit

nous

et

les

divinit"s.

des
sous

comme

Il est

dauphin,

un

nous

que

dans

nous

"

d'Attis.

rituel

si

et

frappe,

nous

ce

'.

donn"es

jour

ce

chien

du

repr"sent"

pas

"pigraphiques

divers,

monuments

non

d"tail

maintenant

r"sumons

nous

ce

que

phrygienne

plut"t syrienne que

attributs

rappelle que le poisson "tait un

tenir
s'absCyb"le et d'Attis devaient

de

mystes

les

laquelle le dauphin

pour

serait,

monuments

ces

voit des

on

pr"sence

La

l'animal

Harnack,

A.

d'une

phrygiennes

silveslre

et

raison

la

un

peut " la rigueur s'expliquer

pastoral

de d"terminer

ais"

li"vre.

un

parmi

divinit"s

monuments

tels

de

caract"re

le

par

chien,

un

d"tail. Sur

l'un porte

d'Attis

images

des

de

l'autre, aujourd'hui

d'hal)itude

figurent pas

de

construction

-, dont

deux

de

semble
res-

ne

manquons

donl

la

Magna

orn"

est

an"pii^raphe,

sont

Maler

la

Nous

Dalmatie,

en

question

probl"me

ce

"piij^raphiquecomm"morant

texte

et

pin.

de

r"soudre

trouv"s

monuments

l'objet en

',

pomme

une

pr"cises pour

donn"es

ou

l'omaine

Gaule

la

de

si

favoris, les
si la

plupart

phrygiennes,

sQuyent aussi

la

LES

M"re

Dieux, Mater

des

mais

ce

gie;

le type, /jue

iv"tait"

que

de

lui ont

les

et

son

hommage

des

Dieux

soit

sculpt"

attribut

ni aussi

d"terminer,
le

avec

en

qui

ce

qui

ceux

" Rome
int"r"t

sans

n"cessaire

de

1" les rites

certainement

distinguer dans

ils

cernophorie,

1. L'autel

de

sur

faces

taurobolique,

fort

vue

dans

la
cet

la

dont

autel

lat"rales

delautel;

est

du

celle

pin, syrinx, tl"tes,

etc.

Seule
or,

d' Attis,

monument

la

se

la
et

seule
la

figure

plupart

rapportent

des

Il

et

esta

Deum

qui

attributs
dieu

les

culi"reme
parti-

et d' Attis

P"rigueux,

au

de

cat"gories

ne

plut"t

ne

para"t

nous

le caract"re

divine

aussi

Ils

et

Mater

Magna

les

criobole

"

d"couvert

r"ceomient

caract"ristique.

d"dicace

et

provenance

les

"taient

Phrygie

du

accessoires

rites

les

dans

pr"s

Cyb"le

caract"ristiques du culte de
et

lement
partiel-

renseignent

deux
la

originaires de

de

et

permettent

nous

rites

ces

pr"sence

Orient.

en

provinces.

ces

qui

concerne

nous

ou

M"re

Attis.

pr"cision suffisante, quels

une

plus populaires dans

2" le taurobole

la

cultes, " beaucoup

ces

la

phrygiens

cuites

pas,

l'invoquer

moins

au

p"tre asiatique

aux

pas

rapprochement

assimil"

explicites que

cependant

de

d"esse

caduc"e

un

tauroboliques,

avait

sont

soit

ce

que

nous

rend"t

qu'"

c"r"monies

m"mes

lui

ne

" lui

au

de

qu'on

travail

pl"te
com-

comme

la

que

s'adresser

relatifs
ne

latines

la

dans

tauroboliques,

"

du

de

pr"s

peu

provinces

dire

vrai

ou

"

moins

Herm"s

grec

c"r"monies

pas

rites

lequel

par

latines,

abondants

sont

giers,
ima-

moins

au

sympathie

autels

t"moigne

documents,

ces

les

et

qu'on aimait
"

plusieurs

sur

le dieu

sur

"

pas

Enfin, s'il est

provinces

les
de

il semble

mais

syncr"tisme

autels

dans

que

" le nommer,

lui-m"me,

diverses

sculpteurs

l'absence

les

sur

n'est

Ce

Les

les

grecque,

Kj^W/jt, de Phry-

qu'Atlisoccupe

inspiraitmoins

phrygienne.

cet

donn"

ex-voto;

nom

il

Gr"ce,

de

qu'"tait la Rli"a

ce

titre la Ku"ry.r.ou

aucun

paraissent indiquer
en

8l

ASIE-MINEUUE

Deum,

place secondaire,

La

d"dicaces

les

empru"iltra l'iconographie mythologique

est

Gr"ce.

CULTES

qua

sont

ce

point

sculpt"e

"t"

qui

la

nomm"e

est

ait

de

ornent
la

les

d"esse,

82

consid"r"s

pas

la

qui

de

d'avril

calendes

diverses

c"r"monies

jours

indiqu"

lien

est

calendrier

relatifs

les

par

M"re

l'arbre

de

transport

Le

Dieux

des

Arbor

Philoca-

latines

tionnent
men-

dans

rites formul"s

les

intrat

les

quatorze

ces

provinces

aux

avant

lequel

calendrier

le

par

savons

qu'il y avait

:
'%

Mactaris

des

Sanguein

"

1. C.

I.

2.

Id., A' III, 12570.

id., ibid., 15527.
semble

[Les

M.

mot

DENDROPHORI

Poinssot

"pigr., 1892,

5.

C. 1. Lat.,\in,

6.

7(7., ibid., 7956.

7.

Bull,

8.

C. I. La".,VlII.,

9. C.

I.

Cuicul

', "

Sitifis

en

"

^ "

" Valentia
^^

'^

d'hui
aujour-

Thugga

Ambat^ronim

Helveti

des

Lut.,

10.

Id., XII,

11.

Id.,

XIII,

fragment

Le

qu'il

pas

l'ait

4. Ann.

"

nous

confr"ries

textes

",

sans

*",
manie
Ger-

en

pr"s

Pannonie,

Lat., I (2" "d.), p. 312.

3.
nous

les

des

gauloises,

Clvltas

chez

Sup"rieure,

"
'"',

provinces
la

dans

",

Lugdunum

Carthage

Rusicade

"

les

dans

"

les

par

o"

villes
Or

de

temple

c"l"brait,

les

Dendrophores.
signal"es

le

dans

se

toutes

Afrique,

en

" Cirta
"

Caesarea

dans

sont

Dendrophores

pin,

le

Dendrophorie

possible,

doute

connus

sacr",

ou

aucun

de

dans

pendant

explicitement
termes

jour

io.

Laval

la

pr"cision

avec

moins

ou

L'ordre

succ"daient

se

suite, depuis

de

jusqu'au cinqui"me

(28 mars).

documents

'. Les

plus
ce

plusieurs jours

giens.
phry-

c"r"monies

les

appartiennent

(15 mars)

mars

exclusivement

comme

cat"gorie

c"l"braient, pendant

se

les

g"n"ral

en

premi"re

les ides

"

CHAPITRE

ait

toutes

n.

en

1897,

n.

douteuse

l'authenticit",
[).

131-132)

on

mais

il

le

comme

tout

ne

cas

le

lettres.
121.

6940, 6941.

8157;
9401.

1751, 1752.

13. Id., ibid., 5153.

Thugga,

s'y lit
18 ;

lecture

suspecter

de

1744.

12. Id., ibid., 2543.

d'en

Inscriptions

Atiiiq., 1910, p.

VIII,

lieu

d"une

est

cf.

275

et

suiv.

Grailiot, Revue

arch"oL,

1901, 1, p. 322

et suiv.

LES

(l'Emona

dans

qui

concerne

En

ce

Troesmis

le Jour
documents

Sanguem

d'une

africaine, dont

"

lieu

avaient

au.

inf"rer

peut

moins

la

inscriptions qui signalent

Galles, pr"sid"e par

tanie

; "

'

Cyb"le

bain

au

Saint

par

pris fin,

et desActa

Ici., III, 10738.

2.

Id., ibid

tilage
" Car-

*'

Gr"goire

de

^\

de

Augus'-

Tours

d'un

mention

La

; "

cmyen-

7505.

Id., ibid., 763; Inscr.

graec.

4.

Hepding,

Mythen

zer,

dits

proprement

3.

Golden

Lusi-

en

l'image de

conduisait

rites

connu

Ruinart

de

slnccra

des

peut-"tre Arnobe

et

le texte

(Autun), par

todunum

"^

villes

explicitement signal"e

est

Augustin

de

Gaule.

en

les

lequel

par

avoir

semblent

'"'

procession solennelle, qui

la

Enfin

confr"rie

Afrique; " Emerita,

*^en

\ " Lugdunum

Yalentia

part plusieurs

diverses

en

de

c"r"monies

d'une

pr"sence

archigalle,

un

" Mileu

provinces latines,

d'autre

Carthage^;

"

toriens
his-

l'"glise

de

telles

de

que

Philo-

s"ries

deux

P"res

de

textes

Galles

plupart des

poss"dons

nous

part certains

on

la

par

des

calendrier

le

appel"

et

Sang*,

du

volontaires

dans

jour, indiqu"

du

le moi

par

mutilations

les

c"l"bration

la

calien

et

"

inf"rieure,

M"sie

la

83

''.

Tomes

et

'

D*ASIE-MINEURE

CULTES

Attis,

seine

"d.,

2"

Bough,

ad

132;

pertin.,

Kult.,

sein

und

II, p.

t.

Romcm.

re^

p.

id., Adonis,

158

I, 614.
; cf.

et suiv

Attis,

Osiris.

p.

Fra-

167

suiv.
5.

16-17;

Divin.

Lactant.,
7 ;

dei, VI,
C.

7.

Id., II, 5260.

8.

Id., XII,

d'un

Lat.,

colonie

de

11.
dont

civit.

Adv.

8203

taurobolique,

"t"

salut

le

pour

environ

au

des

destin"

pr"s

de

Valence.

nord

13.

Passio

"

empereurs

d"couvert

du

civitate

perp"tuer le souvenir
la
et la jjrosp"rit" de

bourg

moderne

de

Tain,

"

dei, II, 4.
VII.

32.

Le

texte

n'indique

parle l'auteur.
In

V,

1752.

nation.,

12.

De

19981.

autel

Cet

Lugdunum,

Id., Xm,

10. De

I, 41

nation.,

Augustin.,

21, "16;

Institut., I, 17, " 7;

offert

vingt kilom"tres
9.

VIII,

1782.

taurobole

Adv.

26.

VII,

6.

I.

22, 1, et 22, 4; Arnob.,

F"lix, Octav.,

Minu^ius

glor. confess.,
sancti

76.

Symplioviani

rnartyris, "

'2.

pas

nomm"ment

la ville

84

CHAPITRE

tion

de Sililis,que
l'inscription

sur

comment"e,

atteste

danses

avait

Cyb"le,
de

du

instruments

ces

phrygien

culte

chr"tiens,

Symphorien

c"l"bration
l" m"me

d"montr"e,

proprement

dit, il n'est

les c"r"monies
la

du

taurobole

monuments

certains

par
de

Saint

et

des

teurs
d'au-

textes

pour

tilage
Car-

martyre

de

Augustin
du

Actes

documents

ces

par

s"r

pas

du

latines

f"t

de

et

des

criobole

la
est

phrygien

culte

au

qu'il en

dont

et

provinces

appartenaient

taurobole,

habituels

pas

Cyb"le

avoir

fait

m"me

pour

cerni

de

ou

le

1. C. I. Lat.,
2. V.

pi. haut,

3. De

civit.

4.

p. 78

Turon,

Sijmphoriani
Voy.

)). 271;

la

suiv.;
100

ot

In

le
n'est

tionn"
men-

les

dates,

outre

; en

latines

provinces

les

les

par

mythe

tions,
inscrip-

jours compris

aux

1901, 1. p. 322

et

suiv., p. 351.

suiv.

ijlur.

Cumont,
suiv.

confes^.,

martyris,
dans

bibliographie

ajouter
F.

taureau

mentionn"s

arch"oL,

ment
propre-

Dei, II, 1.

Gregor.

sancti

et

lieviie

pa"ens

phrygiens

toujours correspondre

8157;

VIII,

de

bien

le fid"le, ne

place dans

aucune

dans

tauroboles

loin de

rites

Philocalien

c"l"br"s

des

recevait

que

sacrifice

calendrier

furent

quelques-uns
sont

tient

d'Attis; aucun

dans

sang

d"j"

"t"

sacrifices

distinguait des
de

ne

qui

taureau,

partie des

taureau

et

auxquelles

du

se

bapt"me

dits. Le
de

qui

et

''

le

par

semble

sacrifice

ou

d"crit

souvent

p.

divers

tion
reproduc-

cernoplio^'la.
Le

la

par

sur

plusieurs cit"s des

dans

transport de

'\

Autun

pour

rites, mentionn"s

Si les

par

encore

Tours

tambourins

soit le

musique

sp"cialement

Gr"goire de

^ de
Saint

mais

-,

'.

non-seulement

de

cession
pro-

Galles, soit la procession

des

attest"s,

une

fl"tes, des

des

son

qui accompagnaient

sont

longuement

ville africaine

"galennMit

au

l'arbre, soit les mutilations

de

Graillot

M.

cette

lieu

et les chants

cymbales,

des

et

dans

que

la d"esse

de
Les

111

Hcpding,
Les

7(); Actn

de

sincera

Ruinarl,

Passio

% 2.

Wissowa,

Attis,

religions

seine

lU-Vnjion

Mylhen

orientales

dans

uiid
und
le

KuUhs
sein

der

Kult,

paganisme

Ix"mer,
j). 177

ot

romain,

86

III

CHAPITRE

f"tes

annuelles

furent

" des

les

par
dates
28

documents

donc

Il est

d"cembre.
"

pas
du

non

seulement

date, mais

"vident

que

qu'il ne

parce

m"me

n'est

ant"rieure

l'empire

le culte

dans

n'"tre
F.

M.

s'est

Cumont

'certaines,
il a

"t"

opinions
du

les

"tait

il

d'une

fond

au
a

de

la Ma

"

d'abord

l'"poque primitive
se

"

au

prendre

ensuite

licvue

aux

dans

plaisaient tr"s
lasso

dieux.

(Vhixfoire

les
La

et

de

tout

ment
probable-

r"cemment

coutume

"

sauvages

b"te, dont

on

religieuse,

"

celle

due
r"pan-

seigneurs

l'Orient, les

anciennement

Comana,

revenir

en

une

vent
sou-

Tauropolis,

*. Plus

buffles

Utt"rat.

fr"quente

la ville de

dans

Suivant

"

tr"s

surnomm"e

interpr"tation pour
"cart"e.

ment
juste-

fort

tr"s

que

duTaurus

sauvage

cette

d'Anatolie

1.

gorge

abandonn"

qu'il avait

ador"e

Cappadoce,

sieurs
plu-

l'"pith"teTauropolos,

aussi

et

r"tymologie

remarqu",

et

de

pr"cises

concerne

asiatique

d'Anatolie,

quent
cons"-

reprises,

donn"es

Ta"a^opollum,
de

sous

que

successivement

d'abord

la forme

" l'Art"mis

d"esse

de

qui

ce

inscriptions,d"rivait

attribu"e
la

En

Le

exprimer

il avait

l"o"r"avis, que

"
dans

diff"rentes.

bole
tauro-

chr"tienne.

plusieurs

l'absence
"

conduit

TaurohoUum,

mot

En

probl"me.

"

efforc",

de

d'Attis, et par

et

le

enfin

"t" introduit

d'origine phrygienne

pas

'r"soudre ce

Cyb"le

de

l'"re

de

n'avoir

donc

semble

taurobole

rite du

si"cle

ir

au

"

qu'iln'avait

mention

qu'aucune

mai

" la m"me

fixe. L'on

et

le

distinguait,

pas
parce

annuelle

et

nait
n'apparte-

Il s'en

c"l"brait

se

f"te
d'une
point le caract"re
remarqu"
depuis longtemps

de

ces

Dendrophorie,

la

que

peut-"tre davantage

et

le 15

entre

le taurobole

Lavatlo.

ou

de

aucune

elles, variant

rites

de

procession

la

Sang,

entre

s"rie

la m"me

Jour

toutes

diff"rent

; elles

mars

p"riode comprise

" la

correspond

ne

pr"cises ;

dates

leurs

avec

entre

mentionn"s

sont

quatre tauroboles

Lugdunum,

le

autres

et variables

celles-l"

de

les

toutes

d'Altis;

et

diff"rentes

dates

Pour

elles.

Cyb"le

de

poursuivre

et

qu'ils sacrifiaient

s'"tait

VI

rendu

(1901), p.

ma"tre

10.3-105.

"

LES

la

CULTKS

"tait immol"e...

chasse,

primitif s'att"nua
de

jeu

On

cirque.

destin"e

taureau,

d'un

sous

l'empire romain,

mais

on

continu?

du

mylogie

D'apr"s
rScme

[jilXu,dans
serait

fierait

figure

comme

divin

nom

de

le Taureau

".

Derenbourg,

H.

Con-

Religions de 1900.
faudrait pas voir dans

ne

d"riv"

formes

de

du

Taurobo"mm,
de

signi-i

conjecture,

cette

aurait

de

"t"

o"

qui signifie

Schour-Baalam,

le mot

Ce

Baal

inscription himj'aritique

une

la

verbe

s"mitique

nom

d"riv"

l'appui

au

etc.
sxS""-/],x"pauvo""Ao;;,

serait

Criobolos

Baal.

expliquer l'"t}'- "%

pour

le B"lier

m"me

Baal-.

de

Si

l'etymologie

et

le

l'originedu

discussion,

du

verbal

sens

rite, que

" la
empriuife

livait "t"
" la

1. Les
2.

religions

Actes

1900,

r"sum"e;

liturgie des

du
t.

orientales

Congr"s

I, p. 23.

nous

d"veloppement.

ne

temples

La
savons

dans

le

paganisme
d'histoire

international

de

communication
pas

si

elle

avait

M.

"t"

et

mages

l'Art"mis

de

"

d"signe, n'est pas

Cumont

religion des

pr"tent ainsi

mot

mot

ce

M. F.
plus certaiji"Tl^""t."^""i""d

en

'

certaines

que

Baal.

de

la b"te

frapper

des

dans

d'o"

un

doute,

sans

d'origine grecque,

signale

Derenbourg

M.

M.

temps
long-

d'atteindre

simple simulacre,

un

du
la^j"ajis"ription

Taureau

le

"

la
des

propre

finit

sacr"

l'histoire

tels

Taiiroholos,

de

jet, probablement

de

propos"e,
par

trouve

mots

simplement

Bel.

ou

les

sens

servir, pour

se

"t"

"l"ment

l'on

[^io",
que

le

lui-m"me

orientaliste, il

un
,3oA'.ov

ganiser
d'or-

s'emparait

l'action

arme

"pieu

un

de

"

le savant

le suffixe

se

par

taurobole,

intern"l""Tral

gr"s

l"

r"duire

toujours "

mot

rite

ce

plus qu'un simple

l'on

C'est

acte

hj^potii"se a

autre

o"

d"signaient

Cet

v"nerie,

de

arme

Une

ils

lasso.

de

rest"s
(Tauoo""A'.ov,
xpw"").'.ov),

criobole
:

rudesse

l'"poque alexandrine

conHcla^

b"lier, " l'aide d'une

un

la lani"re

d'une

"

sacrifice.

"nigmatiques

peula
" n'"tre

r"duisit

se

une

au

taurobole,

mots

"

Peu

contentait

se

l'ar"ne

dans

victime

il

et

87

ASIE-MINEURE

qu'il

ment
plus pr"cis"-

p.

101

Religions,

Derenbourg

r"dig"e

"

persique, Ana"tis

romain,
des

cru

ailleurs

est

et

tenu

suiv.
"

Paris

simplement
avec

plus

de

"^

f^8

CIIAl'lTRK

Aiiahiia, qui "tait ador"e

OU

jT

Ach"m"nides

des

" TAnaliita

Comana

1901

il renon"a

dont

l'originenous

brillant

son

voit

_M. Ciijnont

volume

dans

les

d'apr"s lui le taurobole

survivance,

une

elle

bourg,
rite, chez

de

coutume

" la

peuples

de

la

les Romains

Religiom

au

buffle

orienlalcfi,
dont

sauvage,

des

conjecture

-".

l'"poque imp"riale
de

serait

anciens
H.

M.

gneurs
seiDeren-

l'origine

trouver

Syrie, sinon

le

que

asiatique et

les

pour

de

jusqu'ici,

la Bellone

chez

et

Bellona

ou

" croire

g"n"rale

conduirait,

nous

les

chasses

"'.Quant

Ma

opinion,

"chappait

sur

rituel

une

d'Anatolie

" cette

amen"s

culte de
primitivement appartenu.au
qu'ilest arriv" du fond de laCappadoce

Enfin, dans

depuis l'"poquo

d"esse

la

donc

sommes

sang-,

Asio-Miiioure

en

iranienne

Nous

"

de

En

".

substitua

bapt"me

'

111

m"me

du

du

d"sert

d'Arabie.
r"sultat

seul

Le

acquis,

comme

d'un

taureau

qui puisse

c'est

que

fid"les, n'appartenait pas

n'en

qu'on

et

et d'Attis
Dans

taris
de

sacrifice

ou
'%

Vasio
tr"s

que

1. Revue

de

souvent

on

d'histoire

de

132

d'histoire

.3.

Voy.

plus iiaut,

4.

Ann.

5.

LL,

n.

arch.

du

C.

8.

Id., XII,

9.

Jrf.,ibid.,1745.

Lat., II,
1311.

d'un

ou

de

plusieurs

dans

Pessinonte,

le culte

de

Cyb"le

"pigraphiques,
proviennent

textes

il est

d'un

taurobole,

et

suiv.

b"lier

un

litt"rature

religieuses,

litt"rature

de

n.

18; 1897,

Comit",
5521.

^ de

crio-

de

Mac-

Corduba

"; il est vraisemblable

immolait

et

Numidie

Textes

et

n.

1^%.

p.

VI

monuments

en

religieuses,
121.

179,

n.

r,0.

loc

',

d'ailleurs
m"me

temps

;i901), p. Ot": cf.

figur"s

suiv.

81.

7.

sacrifice

primitif de

p. 86-87.

"pigr., 1892,
1895,

que

du

de

I, p. 3.31 et

Mithra,

Revue

I.

de

et

p.

2.

6. IhtU.

Tipasa

Valentia

Myst"res

aux

tant

textes

que

Ces

en

'\

% de

arch"olog., 18S8, 2,

de

b"lier.

consid"r"

l'"re chr"tienne.

de

temps

de

ThibiUs

de

trace

nombre

m"me

en

sang

culte

au

aucune

certain

un

de

le ii" si"cle

avant

fait mention,
bole

trouve

aujourd'hui

le taurobole,

bapt"me

avec

"tre

cit., p.

1(.)3.

Revue

relatifs

LES

puisque

qu'un taureau,

b"lier

t"te de

une

victime

la seule

o"

enfln

criobole

para"t

taureau,

phrygiens;
mont,

que

chasse

au

on

ajout"

la

criobolium

est

Il

qui existait

Afrique ',

en

moins

avoir

"t"

CI.

1.

Lat., XII,

520,573,

1751,

pl. Xiy-XVII
II.

1058,

n.

2.

C. I.

3.

de

Zeus,

Cyb"le,

yov,
nous

culte

"vi

aurait
b"lier

de

dont

1753,

1754;

8203

ainsi

jet"

que

plus

sommes

o"

se

m"laient,

le

dans

Lusitanie

\|

Y,

rique,
histo-

p"riode

la

p.
n.

sein

Cl"ment

de

passage
de

Deo

198

505, 508,509,

XIII,

suiv.,

et

1674,

n.

313, 315, 317, 320, 335:

de

pr"sence
rites

dans

la

formule

ce

d'un

rite

plirygiens,

les

l'emploi

avec
:

et

T-ja-"vou

"'ax-

indiquer

phrygien,

"l"ments

des

d'Attis

ceux

"f.

paraissent

purement
des

tales
parties g"ni-

passage,

fameuse

nous

d'apr"s

d'Alexandrie,

Demeter

concurremment

Brimo,

citation

" des

Mac-

1737-1740.

n.

II, 15). Mais

Deo,

en

de

cerni, xiovo-.,
xspy-

Les

g"n"ral, I,

xu|j.6""ou "'::'.ov,
ix"pvo'f",0T,ja, etc.,

ne

trois

originaire d'Eleusis,du |

"pigr..

un

[Protrept.,

la

''.

"

signal" par

d'Olisipo en

Recueil

III,

Le

"

" l'imitation

proviennent

deux

la

19981.

cite

Demeter,

"mis

d'Attis

et

est

Revue

1070, 1071, 1267, 1582;

Zeus

cerni

"leusinien.

Esp"randieu,

v"rit", Hepding

d'un
noms

cf.

Cyb"le

357, 1569, 1744, 1782, 4323, 4326-1328

Lat., VIII,

la

lequel

1752,

semble
l'en-

dans

lisme
le rite le dua-

dans

pratiqu", pendant

siuiout

le sanctuaire

dans

de

une

le criobole

que

Cumont

M,

d'"tablir

exclusivement

para"t, sinon

rite

origine

imagin"e

le troisi"me

et

pour

Cu-

ment
qui lui f"t sp"ciale-

r"cente

rite des

le

ou

M.

1901, lorsqu'ila "crit

mythe

"plgraphiques,

documents

Ce

le

le

avec

qu'Altis eut

que

but

pour

le

comme

plus,

non
eu

seul

proprement

vraisemblable

pensons

dans

cernophorie

taris

culte

reau
tau-

Afrique,

en

b"lier,

Le

victime

cr"ation

une

Mileu.

du

ait

pour

une

nous

taiirobo"imn.

La

taurobole

au

plus plausible en

conjecture

^
et

b"lier
'. Il est

c"r"monie

la

mj-the

du

t"te de

b"lier, puisque

un

le texte

du

sacrifice

consacr"e;

du

dans

b"lier.sauvage

de

est

peut gu"re croire,

ne

le

"t"

d"sign"e

absent

de

inscription

une

mais

que
d'un

emprunt"s

"

la

religion "leusinienne.
4. Revue

d'histoire

et

5. A7in.

"pigr., 1892,

6.

Lat.,

C.

I.

II, 179.

de
n.

litt"rature
18:

1897.

n.

'

tauroboliques

d'une

sculpt"e aupr"s

mentionn"

est

89

Ijeaucoup d'autels

sur

"t"

Signalons

'.

d'aSIE-MINETJRE

C"TLTES

religieuses,
121.

\1

(1901\

p.

104, note

1.

90

CHAPITRE

suivant

"taient,

vo'.,

cuite, munis

toute

lisques, qu'on remplissait les

celles-ci

portaient

nophores

'

solennelles

vin, les

t"tes

de

et

lait,

les

cer-

processions
o"

Mactaris,

inscriptions de

cot}'de

autres

les

pendant

terre

en

coupelles

de

unes

leurs

sur

deux

Les

de

vases

d'huile, etc., etc., et que

miel, celles-l"

de

des

apparence,

quantit"

grande

en

III

lit

se

la formule

b"lier; il n'en

du

et

des

" propos
28

la

que

cernophorie

le double

d'ailleurs

est

c"r"monies

crioholi

ccrnorum,

imm"diatement

pr"c"dait

ou

taureau

indiquer

semblent

et lauroholi,

(sic)sacris

ritae

perfectis

qui

pagnait
accom-

sacrifice

nullement

d"roulaient

du

tion
quesdu

15

inscriptions tauroboliques

de

se

au

mars
.

Narbonaise
tibicen

De

le taurobole

para"t

nous

origine, par

leur
l'un

de

ces

mutilations

de

printemps.

"t", serable-t-il,introduits

le taurobole

1.
p.

Ath"nc^e,

270

suiv.
2.

suiv.

et

m"me.

indices

d'autres

avec

Gr"ce

en

XI,

p.

; cf.

"tre

478

en

Ces

d"j" cit"s,

c;

Hepding,

Rubensohn,
Attis, seine

"").V.

Lnt., XII,

i)lus liaul, p.

leur

par

la

lavatio

de

nature,

au

Cappadoce,

; ils avaient

rites

sein

la

t"moignent,

Mittheil.,
und

qu'en

soit pour

syncr"tisme qui

Athen.

tenaient
appar-

ailleurs

cherch"e

Mythen

ment
mo-

l'antique culte

dans

derniers

les

Cyb"le;

groupe

cernophorie

du

giens,
phry-

les c"l"brait.

on

l'autre

1745, 1782, 1753, 1753, 1754.

79.

cultes

s'accomplissaient

(note 2).
C. I.

recueillis

dendrophorie,

ou

tardivement

origine doit

Phrygie, soit pour

cernophorie

; ils

le criobole,

le taurobole,

leur

la

procession

Phrygie

de

l'"quinoxe de

phrygien;

fois

la

comportaient

cultes

appartenaient
la

les

auxquelles

dates

les

Galles,

rites venaient

ces

"

fl"tes

des

que

tauroboliques

sur

ces

que

diff"rents

groupes
des

autels

fournis

ont

vu

la

d'un

pr"sence

les documents,

que

r"sulter

rites

de

groupes

avons

plusieurs

sur

la

attestent

Nous

".

provinces latines,

il

par

qui

renseignements

les

les

deux

Lugdunum,

repr"sent"es

tous

dans

de

et

pendant

"taient

quelques

enfin

Signalons

s'"tait

(1898),

XXIII

Kult,

p.

190

et

LES

op"r", qui s'op"rait de

puis

ding

(le mot

" l'aide des

du

soin

de

c"l"brer

Qu'il

ait

douter

dans

eu

des

le terme

de

; le mot

jour

figure,

1.

Op. cit., p.

2.

Ibid.,

178

Arnobe,

dans

un

sens

Lusitanie
:

sacr"t

terme

phrygiens,

Mcrati

le m"me

dans

initi"s

Hepding

Konslriiktion

Le
une

naient
appartelit-on

sexiis,

s'est efforc"

l'initiation

trouve

se

sens

douteux,
Les

consa-

inscriptions

deux

composait

se

chr"tien

inscriptions

uttmisque

Mactaris.

rites dont

; le

tilage
Car-

pour

cultes

consacr"s,

ou

en

impossible

est

autre

un

les

para"t avoir

sexe

suiv.

et

fr"ries
con-

comme

part, certaines

avec

en

les divers

tion
l'obliga-

initi"s," des

latines,

caract"riser

inscriptionsde

les deux

p.

aux

199.

p. 199.

civit.

TENEBRis

Dei,

VI, 7

qiiidde

ciim

OPERIUNTUK,
etc.

4. Adv.

',

" l'un et l'autre

Vit

taurole

et

mentionn"s

sont

initi"s

inscription d'Emerita

d"crire

secrets

Caesarea

mysticus

liicem,

les

que

d'Attis,il

religlosus, employ"

Sitifis et de

terme

et

'\ D'autre

fid"les

des

" des

Cyb"le

pour

mysteriwn

nomment

.S. De

tauroboliques

c"r"monies

provinces

Augustin

d'Afrique, emploie,

de

Hep-

les textes

Varchigalhis

par

diverses

les

rites

saint

par

sur

M.

que

la

clerg".

un

myst"res

des

Orient,

de

autels

exemple,

par

incombaient

religieuses, "

crani

les

grecs.

dans

contenus

sur

taux,
orien-

artificielle

et

lui-m"me)

mat"riaux

ces

d'y prendre part

d'en

cultes

sang
Le

de

d'habitude

offerts

fussent

boles

les

entre

fragile

est

d'admettre,

emp"chent

91

et les cultes

comme

inscrites

dates

'. Les

plus

en

orientaux

construction

antiques
nous

cultes
donc

"difi"e

plus

consid"rons

Nous
savante

les

entre

d'aSIE-MINEURE

CULTKS

sacris

tnm

si'iit

alia

ratio

eorum

boni

sentiendum

detestahilici, quae.

est, quae

proferuntur

in

"

nat., V,

17

si

aiU

est, quam

mystfrii

nobis

OBSCURITAS.

"pigr., 1892.

5.

Ann.

6.

C.I.Lat.,

XIII,

7.

Id., VllI,

8457, 9401.

8.

Graillot,

9.

C. I.

B"vue

Lat.,

n.

7865

18

1897,

(pr"s

o.rch"ol

1901,
.

II, 5260.

de

n.

121

(" Mactaris,

Bonna).

1, p. 310-341.

en

Afrique).

abneija-

02

CIIAriTRK

myst"res

plu-ygions

aiusi

pour

dire

possible,

est

certaine

point

dans

le

le

bapt"me

sanglant

reconstituer

en

d'Alexandrie

et

la

de Firmicus

provinces
villes

quelques

Orient,

en

de

cultes

de

que

essay"

qu'il en

des

cultes

"taient,

"

fid"les

nombreux

soit,

moins

du

ou

de

Cl"ment

phrygiens

l'empire

"aient
pronon-

de

'. Quoi

provinces,

ces

et

les

que

qu'il

que

passages

une

n'"tait

ce

pas

qu'Usener

Maternus

latines

de

semble

mystique

deux

11

ait tenu

Pourtant,

ne

formule

combinant

incontestable

les

il

et

formait

poiut culmiuaut.

initiation.

initi"s, formule

nouveaux

il demeure

comme

cette

dans

d'apr"s lui, eu

et

secr"te,

allusion

les

comme

terme

c"r"monie

une

dans

le taurobol(\

effet, que

en

place

fait

soit

le

III

dans

myst"res

s'y faisaient

initier.

confr"ries, qui prenaient

Des

des

rites, les

les

documents

d"tails

n'est

Ce

ils

le

porte

160
est

de

la victime,

apr"s

J.-C.

offert

par

inscription grecque

1.

Hopding-,

2.

C.

:!.

hL,

I.

'*

Lai., yill,

l.

1(1.. XII,

5.

Ici., XIII,

C.

LJ..

8457.

1741.
1751.

ihiri.. 17.V2.

; dans

les
de

Altis, seine

ibid.,

7950.

du

taurobole

la

m"me

Dendrophores
Tomes

Mythen

un

nous

inu.1

sein

; "

le
donne

Kult.

16

ment
nette-

leurs
en

Rusicade,
^

; "

Sitifls,
ils

Yalentia,

dendrophore

ville,

double

nomm"s

c"l"br"
un

vires

le 9 d"cembre
autre

juin 190
quehiues

]". 181-185.

les

tous

sur

; "

sexus

religlosl

Lugdunum,

lors

le

d'insister
ils sont

et

dans

dont

Dendrofororum

les

tionnent
men-

plusieurs fois mis

Mactaris,

Genius

; "

d'"tudier

utriusque

avec

taurobole

un

excepit

de

nom

"

sacratl

mentionn"s

sont

offrent

les

que

"t"

connus

cernophores

lieu

suffise

nous
:

le

les

Dendrophores,

civil,a

et

religieuses

temps

Attis

des

Qu'il

lumi"re.

attributions
m"me

point ici

l'institution

caract"re, religieux
en

aujourd'hui

dendrophores, peut-"tre

cannophores.
ses

bration
part sp"ciale " la c"l"-

une

bole
tauro""'.Une

rensei-

04

CIIAPITIIE

m"me

Jour

du

(lu moins
texte

M.

que

rArcliigalle de Carthage

180

prince [Marc Aur"le] d"j"

du

"taient,

Quels

chaque
mais

"

de

nous

l'empereur

le d"lire
le Jour

provoqu"

Galles

et

qui

ce

ni

phores

mais

lui-m"me,

tauroboles

Lectoure

rites

est

c"l"br"s

certains

cas,
en

la valeur

toute

o"

Revue

Lactance

auteur,

Utt"ralure

de
Gain

sont

(Hepding,
dans

une

Daremberg-,

romaines,
A

s.

Mileu,

v.

Attis,

troisi"me

Gallus
sous

Mythen

S"v"re

leur

Pottier,

(t. II,
'

p.

suc"rdos,

"
und

sein

le

donne

Dictionnaire

Kuit.

nages,
personcelui

p.

99-100.

diff"rentes,
45)

d'mitistites

nom

avis,

"pigra-

l'autre

(1901), p.

reprises

deux

notre

deux
et

Cyb"le

contrairement

VI

religieuses,

eunuque

textes

temps

gieux
reli-

de

et de

))\ A

remarquer,

sacerdotes,

seine
page,

et

m"me

titre de

d'histoire

et

d'Attis

avec

distinct,

ordre

un

plusieurs

par

dendro-

chef

un

pas

culte

giennes
phry-

admettre,

il habite?

d'ailleurs

appel"s

Sa^Ho

du

en

porte le
11 faut

non

"

ville o"

mentionn"s

l'un

(\'archigalh(s \

la

dit des

"tre

"tre n"cessairement

infirm"e

est

sont

dont

Les

de

divinit"s

des

formant

direction

la haute

plus qu'une confr"rie

doit-on

Mais

pr"tre qui, sans

hypoth"se

phiques,

4.

attribuait

pouvoir

pas

mendiants,

et

le territoire

tout

cette

:3.

textes

prescription,

cette

donc

l'Archigalle f"t

que

grand

un

para"t

ne

eunuques

2.

de

dans

partie du clerg"

cernophores.

des

Lafaye,

1.

les

et

vatic'matione

les

et

"

on

"taient

chef

leur

religieuse ; ils faisaient

sur

le dit pas,

ne

l'Archigalle, dans

moins
:

r"p"t"s

oracle.

Les

M.

mutilations

circonstances,

des

m"me

habituels'.

ex

Ainsi

"

tauroboles

de

Taccomplissement
d'un

mars.

les

par

accomplis

Sang, aurait prescrit,au

du

raison

le 24

consacr"

pr"cis"ment

le salut

pour

des

tauroboliques

Archiffcdli, et l'un des autels

que

ordres

que

prouver

sont

apprend

donne

ces

est
d"un

inscriptions

Les

telle

tirer

ordres

Cumont,

M.

nous

les

mort

le deviner.

concourent

le salut

"

veut

rArcliigalle? L'apologiste

par

pouvons

juridiques
pour

poursuit

ann"e

nous

Ouinont

F.

rapologiste

o"

deTertullien,

mars

vaticinait

rArchigalle

que

conclusion

la

connu

le 24

Sang

III

des

antiquit"s

criobolc

fut

le

par

m"me

(Id., ibid.).
grecques

et

1457).

Alexandre,

un

accompli

per

LES

"mise

"l'opinion
l'Archigalle

CULTES

M.

par

L.actora,

de

', (jue

o"

du

Ton

de

inscriptions
fr"quente.

est

recueilli

mention

les

sur

plus de

vingt

Archigalle

aucun

contraire,

au

la

sacerdos

cat"gorie,

cette

sacerdos,

le

nomm";

celle

que

exemple,

par

inscriptions

Cumont

F.

95

plut"t exceptionnelle

est

tauroboliques, tandis
A

ASIE-MINETRE

est

nomm"

n'est
seize

sur

textes.

C'"tait, suivant
les victimes
C'"tait
de
dans

deux

la

textes

pr"tre,une

investi

Aemilia

de

titre, de

le

sacroru7n

Tomes,

de

Upaa-aix"vT,
M/i^pl Oswv

des

une

par

avoir

le

pr"tre Aelius

'\ Ailleurs

analogue,
Sossia

8203

YIII,
dote

galli.

le

pour

accomplis

d'hist.

et

lieu

un

salut

ex

sacerdote

litt"^'ature

de

des

fr"quemment,

YI

toujours,

"

2.

C.

3.

Id., ibid.;

I.

Lat., X, .3698

4.

7d.,XIII,

5.

Id.,

6.

Inscr.

cf.

1751.

XIII,

id., XII,

1567.

1754.

ibid.,
graec.

5384.
ad

res

Roman,

pevtin.,

I, 602.

C.I.Lat.,

d"di"

la

sacer-

archigalli,

1782; XIII,
p.

101

vaticinatione

"

de

prosp"rit"

Jullani

(1901),
ex

deux

cas,

fut

et

{Id., XII,

villes

[Id., II, 5260);

Mystico
Piisoni

tains
cer-

"Mactaris,

arc/drjalli

empereurs

religieuse,

sinon

:
un

taurobolique

autel
Puhlicio

vaticinatione

Castrense

Aelio

praeeunte

ont

Emerita,

dite

est

quelques

dans

vaticinatione

ex

arc[k)igallo

offerts

furent

Revue

"

"

Valeriano,

tauroboles

Lugdunurn

sacerdotcm

19981);

Docyrico

deux

1.

trois

mater

d'apr"s

que,

dans

ra"t
appa-

de

Africana

enfin
eu,

du

{sacerdolla, sic)

Restitutus

exemple, plusieurs personnages,

C. AemiliumSaturniiium

par

inscriptions

moins, plusieurspr"tres des cultes phrygiens

au

villes,

sacerdotales

apr"s

Indiquons
y

certaines

pr"tresse

certaine

il semble

documents,

: sur

Flavius

question

Parfois, aupr"s

Rome

la

une

il est

dans

probablement

sens

dont

insignes

'\

mentionn"e

est

dits.

proprement

fonctions

ses

nomm"e

est

le tlbicea

et avant

moins

Lugdunum,

Secundilla

Anthus

de

faciwidis

pr"tresse

tauroboliques

qui, au

", et

l'iri sacris

Voccabus,

et

corona

"tait officiellement
les XV

sacrifices

qui immolait

rArchigalle, qui portait, comme

non

dignit",

sa

le sacerdos

apparence,

qui pr"sidaitaux

et

lui, et

toute

1752).
"

Les

roboles
tau-

archi-

06

cHAPi"Ta!:

l'uiitre,portent

dans
dos\

170

dits

sont

Uanl

"taient

des

l'avoir

Pacio

et

la m"me

sur

deux

Lactora,

inscription, le iiive

tauroboles

"t"

accomplis le

sacerd[otibus)

attach"s

culte

au

plusieurs personnages
des

que

apparalores

sacer-

18 octobre

ZininUiio

Procii-

Agrippae

encore

de

giennes
phry-

secondaire

rang

\ des

apparitorcs

ou

divinit"s

des

fores

ci'.ra

tels

iem-

'\

p)U
divers

Les

initi"s, des
Occident,

confr"ries,

demenrent

obscurs.

la

que

recueillis
non

dans

des

Torganisation

dans

la c"l"bration

de

Si

bole.
savons

diverses

1.

Ann.

2.

C.

"pigr., 1892,
I.

diff"rence
deux
p.

XIII, 505, 506.

entre

les

l'ois le titre

91, note

m"me

4.

et

deux

n.

les
et

Dieux,

le

den-

tauro-

lesquelles

nous

c"l"br"es,

avaient

"lev"s

"t"

Ma-

exemple

par

fois
de

inscriptions

A-ace9-f?0A' et autistes

de

malais"

^ Salonae

dire

d'antistiles

celui

d"j"

Mactaris

sont,

par

deux

s'il y

donne

Lactance

sacerdotes.
une

la

et

et

121,

Ilestfort

"

sacerdotes

les

termes

avait

aux

une

Galles

{v. plus liaut,

cit"es

plusieurs

fois, appliqu"s

" la

personne.

.3. Apparator
405?

antistites

de

Sur

2).

deux

fois, les

18; 1897,

n.

Lat.,

public

culte

les Bal"ares

dans

phrygiens,

"taient

phrygiennes,

Mago

en

montrer

telles que

des

sanctuaires

des

divinit"s

Afrique

en

M"re

c"r"monies

'%

daura

d'un

villes

cit"s, pour

aux

telles

des

la

nous

individuelle, mais

solennelles,
de

villes o"

autres

l'honneur

en

c"r"monies

de

que

de

Si

l'empire, attestent,

de

d"votion

de

beaucoup

ajoutons

nous

latines

d"tails

bien

cultes

aux

en

pr"tention dans

sujet " fond.

ce

relatifs

actes

procession

la

drophorie,

de

parties^,c'est pour

provinces

les

la

eu

des

phrygiens

Beaucoup

pas

traiter

de

documents

des

seulement

pas

n'avons

" propos

poser
cultes

r"solus.

les diverses

plupart

se

clerg" des

Nous

pr"c"dentes

effleur"

avons

du

d'"tre

loin

sont

les pages

qui peuvent

probl"mes,

C.

(L'authenticit"
Lat., XII,

G.I.

5.

Bull.

G.

C.

I.

arch.
Lnl..

du

I.

Lai.,

du

XIII, 1754;

document

"

apparilor

malgr"

reste

5371.

Com.,

11, 370').

1896.

p.

273,

n.

202.

tout

[adparitor]

douteuse}.

Id., Xll,

LES

Tragiiriuui

Dalmatie

en

conclure

',

provinces

Dans

culte,

ce

M"re

des

Dieux

Drobeta

latines

Dacie

en

qu'au

moins

le culte

de

Galles

d'Attis,

La

nous

clans

rons
pour-

certaines

divinit"s

ces

moins

certaines

dans

Si pour

"tait

les Amharra.Via.
la

de

promenade

salvatione

bole,

nous

avons

vu

m"me

sens

de

pa"ens.

Le

"

cens"

communiquer

m"me

"ternelle

renaissance

l'"me.

"
dieu

un

et

la foule

de

Aupr"s

dont

d"esse,

1. A.

les

Salonae,

ibid., 2676

G.

Id., ibid., 1582.

3.

De

4. In
5. Les

La(.,

IIL

autres

"tait

fosse

la

purifi"de

revenu

regarde

plut"t

Dei,

II, 4

glor. confess.,

Religions

Die

les

plus

1952-1954,

sollemni

de

dans

le

"

latines.

14243;

se

romain,

"

fut

Cette

trouvaient

Tragurium,

lavaiionis.

paganisme

'.

d"esse

phrygienne,

fameux

8675,

ses

loin

autre

une

que

tous

76.

orientales

est

semblable

comme

provinces

des

points

ce

temporelle, soit

dans

Pessinunte,

de

"

Cumont,

respectueusement

sanctuaires

I.

attachait

9707.

2.

civit.

le

cappadocienne

quelques

en

est

on

l'adore

d"esse

la

d'Asie-Mineure,
ador"e

nouvelle,

vie

une

ment
sp"ciale-

Puis, lorsque gr"ce

l'aspersion sanglante le fid"le

crimes

tauro-

au

pas

M.

soit

inhumation

une

carpento

plupart des

descente

La

in

l'on

la

ment
simple-

Quant

victime, "crit

la

une

de

comme

con"ue

de

sang

rappelle plut"t

"tait

que

distingue profond"ment

le

rituel

terme

d"esse

l'originen'en

que

Les

la

de

rinearum

ac

le

mentionne

Tours

au

rites locaux.

c"r"monie

de

pris,

agraire g"n"ral

emploie

la

la statue

agrorum

phrygienne.

rites

Augustin

des

les rites

avoir

d'anciens

remplac"

Gr"goire

plus pure,

semble

la

gine
d'ori-

mutilations

caract"re

un

" Augustodunum,

la

de

"l"ments

les

et

Cyb"le

de

m"me

des

forme

r"gions,

Saint

CarLhage,

lavatio

rite

la

peut-"tre avait-elle

caract"re

m"laient

se

sous

procession

La

le

dendrophorie

repr"sentaient,

phrygiens.

pro

dans

comme

et

complexe.

"

07

ASIE-MINEURE

r"pandu.

fort

de

t"m"rit"

sans

des

parties

CULTES

p. 102-103.
7

id.,

98

cHAPiTiih:

dans

les

deux

le

m"n"e

ou

latines,
"'.

Mars

asiatiques de

Belloiia

de

nom

'"'

Virtus

villes

Malgr"

d"esse

asiatique,proche

la guerre

les

affirmation.
dans

les

"tudi"

ce

qui

Idaea,

c'est

que

Bellona

par

les

il

le

celui

sanctuaire,

part,

boles,

XII.

-2. " 3

eux

Quoi

de

-Comana

Ton

que

milice

une

qui

dans

le

la

o"

texte

titre

ce

d"esse

Deum

l'honneur

en

de
le

fusion

la

Mater

Magna

part,

cipale
muni-

Dendro-

aux

m"me

Lugdunum,

le

par
trouve

se

o"

de

il para"t

'';

phrygienne

principal sanctuaire
pratiquaient

se

le Vatican

sur

de

sait,

le

celui

Rome,

situ"

"tait

1. Strab.,

on

"

phrygien

culte

le sanctuaire

comme

"t" trouv"

plusieurs fois d"j"

restaur"

Or, d'une

inscription taurobolique

d'autre

en

d"sign"

liaslifcri,est

m"me

notre

Mattiacoriim

la

de

sur

de

de

l'analogie, sinon

Vaticanus.

dants,
abon-

peu

Mous

d"signer

"t"

clvltatis

titre de
une

soient
les preuves

une

phrygienne.

religieuse analogue

avec

resta

Cyb"le

discussions

des

ici

atteste

la

que

divinit"s

les

documents

ces

qu'il faille voir

Bellona

de

"

confr"rie

une

de

trouver

Hasiiferl

d"esse,

ou

culte

d'y

les provinces

temps

avec

concernent

Mayence;

lieu

des

la

phor'i,
du

donn"

penser

honorent

la

m"me

en

mains
Ro-

la d"esse

viril,Bellona

parente

qui

de

de

'".Dans

d"esse

courage

plus explicitede

Le

du

malais"

pas

environs

et

doive

et

documents

il n'est

" cette

rapprochements

ces

d("

que

', re"ut des

Comaiia

parfois invoqu"e

fut

latines

Bien

"

"-;elle fut rapproch"e

assimil"e

elle

III

les

du

tauro-

Cappadoce);

XII,

4, " 32

de

(Comana

Pont).
2.

Wissowa,

3. Deae
p.

loid

KuUns

Virlalis

Pedisequae

der

Bellonae

Roiner,
:

Exil,

p.
de

la

289
Soc.

et

suiv.

des

1898.

Antiq.,

205.
4. Deae

p.

Religion

Vivtuti

Bellonae

C.

5.

C.

I.

Lat.,

XIII,

2872, 5352

G.

C.

I.

Lat.,

XIII,

7281.

1G9

suiv.

et

C.

Vaticano
8. V.

I.

Lat.,

Hepding.

Kornemann,

s.

XIII.

7281.

(?),5670.

v.

seine

AtHs,

Collegium,

Mi/then

dans

und

sein

Kult,

Pauly-Wissowa,

Rea-

III, p. .396.

lencyclop.,
7.

I.

Lat.,

XIII,

1751

L.

Aemilius

Carpns

vires

cxcepit

et

translidit.
entre

autres,

Revue

d'histoire

et

de

litt"rature

religieuse,

VI

(1901),

LES

analogie.

autre

aujourd'hui
mentionne

la

Il est

procession
du

sert

la

de

de

d'un
diverses

des

vrai

le culte

de

avec

le culte

de

aussi, quand
d"dicaces

servir

"

Augustin

se

'.

attestent

sanctuaires

africaines

"

tion
l'organisa-

de

Bellona

en

pr"s de Mogon-

et

dieu,

grecque
ainsi

de

Nicopolis,

R"mer,

p.

Decivlt.

2.

C.

319;
"3. V.

I.

M"sie

en

Jupiter

cit..

op.

''

"

ou

c'est

Idaea

fut,

tion
inscrip-

une

le

mence
com-

M"y")"(o

'Ha-Iw

"

premier

s'adresse

est

ici

les

provinces

dans

Rel'ujion

d"r"e
consi-

Maximus

.JupiterOptimus

17G; Wissowa,

p.

nant
apparte-

la d"dicace

Magna

de
ainsi

inf"rieure, qui

que

Sabazius

d"rer
consi-

pour

comme

qui

^;

des

asiatique.Une

Domaszewski,

Mater

m"re.
"

Hepding,

KkUus

nud

der

267.

Bel.

Lat.,

Bull,
en

la

que
sa

Idaea;

"troits

les

mat"riellement,

texte, pense

ce

latines, assimil"

d'influence

avait

latines

provinces
inexactitude

sans

Magna

*. M.
y.'f'M....

et

tr"s

'lo^-la;Mcy")./,;
xMr.To";A-A

""""

comme

]\later

culte

ce

que

parfois consid"r"

la

existent

thrace

rapports

les

d'ailleurs

"tait

et comment"

liJlD-lOl

peut

on

aussi

des

dans

de

K'jpio)Ss"av^w
Sabazius

d'Attis

et

prouve

cycle

au

vrai

t"moignages

Sabazius

d"origine

il est

rencontre

des

dire, que

publi"

Cyb"le

ce

d"dicaces

"l"ments

des

Sabazius,

on

comme

p.

suis

cum

devait

Saint

qui

description qu'il donne

connus

de

provinces

que

dans

p.

pr"sence

la

appel"

texte

un

Icciica

saisir

-.

S'il est

"

la

Cyb"le " Cartilage

et

villes

tiacum

dans

lieu

un

Icciica

la d"esse

aujourd'hui

culte

d'une

cette

que

en

d"couvert

"t"

de

lectica

mot

documents

Les

ces

jjrobable

peut-"tre de

Caesarea,

Bellona

solennelle

m"me

lavatio

"

09

permet

de

Rirha,

d"dicace

ASIE-MINEURK

nous

sud

Au

Hammam

ornamentis.
une

I)

inscription africaine

Une
une

CULTES

de

II, 4:

VIII,
la

cujus

ante

5708, 7957;

Soc.

des

leclicaoi

XIII,

7281;

1898, p.

Antiq.,

particulier, Cumont,

die

Les

Arch"ieol.-Epigr. Mittheil.,

1886, p. 241,

5.

CI.

1196.

G.

Westdeutsche

Lat., III, 12429;

XIII,

Zeitschrift,

VI,

Bull.

1887,

p.

arch.

lavatlonis,
du

Comit".

etc.

1902,

205.
orientales

religions

4.

sollemni

n.

80;

p.

9(5 et

suiv.

6.

cl\

C. I.

Lat.,

XIII, G708.

100

CHAPITRE

Des

curieuses

fort

traces

recueillies

"t"

d'eaux

moderne

lames

votives

M.

la

de

Vichy
argent.
sont

sont

longues,

minces,
de

estamp"es
d'entre

elles

dieu

du

le haut

au

nombre

de

d"coup"es

voto

grav"e

"t"

Sahazio

D'apr"s

'.

voisine

ville

main

il est

la

thermale

source

dans

ce

"

cas

soit

nienne,
du

"

si

dieu

autre

d'une

Dacie

Bull,

2.

C. I.

3.

Bull,

4.

P.

5.

Cf.
V.

7.

CI.

des

aussi

en

1196.

Antiquaires,

loc.

l,p..375.

Lat.,

p.

m,

et

suiv.

1021-1022.

cit.

ces

ex-

Jovi

Reinach

S.

malades

chtho-

caract"re

Le

"

assimil"

"t"

divinit"

une

quit"s
Anti-

plexe
com-

Zs"; H"'.o; Ss""^w^-, et

ne

surprendra

nous

multiples
de

d'un

m"me

possible, signalons

que

qui proviennent d'Apulum

"tait

262-263.

"

un

Paphlagonie

1883, p.

Antiquaires,

pi. haut,

complet

Glycon

sait que

181.
t.

"

attributions

Neptunus

audieuGlycon,

Lat., XIII,
des

"

Pluto,

" Abonotichos

1.

6.

"

"tre

pour

'. On

ador"

les

une

des

les

d'origine orientale, Serapis, assimil"

d"dicaces

deux

thermale,

source

M.

aurait

ou

Le

" Moulins,

Mus"e

par

soit " Pluto.

rappelons

nous

Jupiter, " Sol,

Enlin,

eaux

ou

d'argent portant

du

offerts

appel" Jupiter Sabazius,

dieu

nous

Catalogue

des
'"

Neptunus

invoqu" pr"s
pas

divinit"

une

sur

l'un de

il y aurait

Jupiter Sabazius

Onze

Augiusil). Dca

un

feuille

"taient

ex-voto

ces

ment
l"g"re-

Jupiter.

appuy"

Saint-Gerniain-en-Laye,

de

et

arrondi

de

'. Sur

"

Nion

"crit

environ;

pointe

image

autre
son

soixante

une

ville

plusieurs

"dicule

Villefosse,

une

'. Dans

nationales

indique que

de

H.

M.

Vichy,

de

d"dicace

la m"me

(\"d\ca.ce

une

la

g"om"triques.
un

lance; de l'autre, il tient le foudre...

ont

d'argent,

en

traits

d'une

nu;

de

d"couvertes

feuilles

plac"e

est

corps

"t"

sujets. Sous

des

portent

Jupiter Sabazius

de

Ces

"

quelques

triangulaire

forme

de

l" ont

Villefosse,

culte

Lugduiiaise, pr"s

Gaule

de

H.

elles

d'uu

dans

en

serpent
sous

" t"te
le

en

humaine

r"gne d'Anto-

102

III

CHAPITRE

le

culte

provinces qui

les

dans

de

septentrionales
physionomie
l'"tude

par

situ"es

la

de

sud

au

du

En

et les

sauf

qui

une,

elles

Troesmis,

d'ajouterqu'en

Narbonaise

plus marqu"

encore

ces

"t"

VII

r"dig"es

de

grecques

Il

"

est

peine

Gaules

cultes

dans

Valentia, Vienna,

Narbo,

num,

etc., dans

seconde
de

par
soit

cultes

ces

les

dans
avec

asiatiques, c'est

ports

ou

exemple,

des

Vasio,

Burdigala,

Lugdu-

rideau

militaire

du

provinces

avec

les

Carthage,

Julii, Massilia,

en

par

Narbo

aux

de

Afrique

et

lesquels

ces

relations

gauloises

Martius

Caesarea;
"taient

les

quaient
communi-

voies

grandes
ces

group"s

sont

provinces

de

sion
diffu-

la

sur

vestiges, laiss"s

Gaule,

en

ports m"diterran"ens.
Rusicade,

faire

les

que

l'Italie,soit le long des

qui servaient
elles

l'est les

qu'il convient

remarque

principalement

eux

"loign"es

est

dites.

proprement
La

et "

nord-est

Lactora,

t"re
carac-

asiatiques

c"l"br"s

furent

vince,
pro-

besoin

ce

Dea,

au

de

la

pacifi"es,Massilia, Arausio,

qui couvrait

en

l'emplacement

depuis longtemps

r"gions

encore

Gfmina;

villes

des

telles

Madaura,

sont

sur

des

cultes

daient
r"si-

ne

Mileu, Mons,

legio

les Trois

et dans

diffusion

la

de

particulier

la

cit"s

des

coup
beau-

de

o"

Veneria,

sur

Nicopolis.

Odessos,

Tomes,

Lainbaesis,

inscription n'a

recueillie

proviennent

garnison

de

Cirta, Rusicade,

qu'occupait

"t"

"t"

importants,

Sicca

inf"rieure, 5 inscriptions

M"sie

il n'en

cit"s

de

centre,

aucune

r"gion

de

plus importants

d"tachements

Xumidie,

de

la

du

et

" l'int"rieur

Mascula,

pays,

une-

confirm"

encore

villes

les

Mactaris,

Espagne,

dans

grec;

du

ni de

Thugga,

Thibilis, Tipasa

en

nord

l"gions

Carthage,

Caesarea.

l'ouest

est

exemple,

par

dans

grande majorit"

de

pas

infime

fronti"res

long des

documents

Afrique,

En

"

et

fait

Ce

des

populaire

pas

l'occupation avait

dont

et

r"partition

proviennent

trouv"e

le

nombre"

Sitifis : la tr"s

que

s'"chelonnaient

militaire.

surtout

qu'un

trouv"

n\'tait

Tempire

provinces.

quelques

d'Asie-Minoure

divinit"s

des

de

tration,
p"n"-

provinces
En
en

entre

Afrique, par
Gaule

Forum

ports les plus im-

LES

portants;

les

routes

des

plupart
la

de

et

"taient

en

la

de

de

Sa"ne,

o"

le

Ainsi

grande

les

l"gions

les

surtout

traces, que

nous

fort

group"es
la vie

la

culte

les

clux

Un

"

doute

sans

^\ deux,

\. CI.

C.

I.

servator

M-.

et

Aur

exer"a

Lai.,
"

XIII,

VHonos

Ce

son

elius) Germanus,

Jes

sont

par

plus ais"ment

le

"

iii^

trois

limitis

La
de

firm",
con-

presque

dans

liste

la

d'Attis

Cyb"le,

si"cle

de

ou

legio

XXII

d'Emona.

la

Jupiter

0.

t"trarchie.
M.

Sabasius

Pr[imigenia)
La

fin

pr"fet

un

t{hiae), Xurelms)

Se y
de

r"poque

et

-,

prov{inciae)

rieure
inf"-

M"sie

la

de

centurions

d"dicace

originaire

est

l'absence

soldats

et

"

la

"tudiant

en

Scythie, province d"tach"e

la

commandement

Agailue

voies

des

documents,

nos

de

de

dux

6292, 7158.

r"sid"rent

diffusion,

frapp"s

connus

peut-"tre

III, 761.

Lat.,

Firminianus,
2.

nous

de

du

fin

o"

long

possible, par

Uniiiis
la

Burdigala.

m"diterran"en.

doute

aujourd'hui

leur
le

"t"

les
principa-

auxiliaires

relier

d'officiers, sous-officiers

fid"les

"

en

sement
p"n"tr" s"rieu-

pas

de

se

la vall"e

avoir

stations

latines

et

qui

part;

semble

Marlius

n'ont

et de

naturel

d'autre

phrygien

points

faits, qui

des

Rh"ne

avec

Rhin

des

Gaule,

Narbonaise

du

d"tachements

aux

monde

au

aucun

compl"te

Bellona.

du

provinces

r"partition g"ographique

des

long couloir

conserv"es

nettement

premier

du

^Mineure
des

la

la vall"e

"tait l'une

Mactaris,
En

m"diterran"enne

provinciale pouvait

sans

de

et

avons

ritalie, " Rome,

Le

parties

de

de

l'une

sur

voisines.

qui joignait Narbo

d'Asie

les cultes
dans

o"

voie

Tipasa

province;

de

part, la vall"e

particuli"rement populaire,
la

la

moins

ou

la c"te

Aquitaine, Lactora,
de

de

c'est-"-dire

Seine. d'une

la

Veneria,

inscriptions tauroboliques

communication

en

plus

103

"taient situ"es

Mons

Liigdunaise proviennent

la vall"e
met

Sicca

plus fr"quent"es

Lares, Thibilis,
la

Thugga,

Sigus, Cirta, Mileu,

Numidie,
des

Afrique,

en

d'aSIE-MINEURE

CULTES

du

texte

est

C07i-

sign"e

manque;

104

d'aile

'

tels

les

dont

noms

lisent

se

Mineure.

M"me

"

des

moins

sont

nombreux

Aradius

L.
333

peut-"tre

Afrique, d"dia

cinq officiers,

ou

proconsul d'Afrique

officiels du

d'Asie-Mineure.

les divinit"s

municipaux

surtout

les

prise

par

d"j"

r"v"l"e

officier

de

cette

1.

G.I.

2.

G. I. Lat.,

Lat.,

o"

moment

il

3.

t.

4.

Bull.

encore

proc.

l"gion [C.

sur

Lat.,

"tait

vie civile,

la

imp"rial

les fid"les

honor"

ou

de

documents

centurion

un

XIII, 6708; cf. ibid.

nit"s,
divi-

ces

importance

de

"tait

Germanus

et

L'importance

Gaules,

les

repr"sentants

seuls

consid"rable

Aur(elius)
I.

l'un

dignitairesprovinciaux

dans

nombre

"'.

dont

dans

en

ou

un

G752).

338.

III, 1100, 1101.

t"moigna

L'un

de

d"votion

sa

n.

8;

Fallu

ces

"

le d"curionat

que

"pigr., 1898,

Ann.

M.

que

VIT,

telles

municipales,

le

Deum

plus consid"rable.

phrygiens

par

croire

peut

on

cultes

les

\ et

Madaura

procurateur

un

parmi

occupent,

la restauration

qui aient invoqu"

Les

place beaucoup

une

mais

peut-"tre

entre

Carthage

de

v"t"rans,

central

gouvernement

"

r"gion

moins

que

d'Afrique

Magna

provinces latines,

les

sont, dans

et

d'Auguste

rencontr"

d'Attis

la

au

l'empire.

pr"sid" "

ou

et

deux

depuis plusieurs ann"es

rentr"

tels

contribu"

toire
l'his-

dans

de

n'avons

proconsul

Cyb"le

jou"

nord

au

rans
v"t"-

Magna

procurateurs

" la Mater

temple

un

les

qui, dans

procurateur

un

Quatre

de

et

les

deux

Deum

militaire

Proculus,

sanctuaire

Mater

: nous

encore

Yalerius

d'un

la

et

les

ajoutant

" l'ouest

337, qui para"t avoir

et

un

en

d'empire

fonctionnaires

Les

ments
docu-

et

180, qui concernent

Apulum

phrygiens

cultes

service

de

d"dicaces

ex-voto,

l'"l"ment

quel r"le effac"

voit

activit"

eu

d'environ

qui invoqu"rent
on

les

sur

nombre

au

d'Asie

cultes

officiers

les seuls

sont

divers,

la

v"t"rans

d"j"

d"esse, plusieurs

" Napoca
de

avait

Lessert,

et

"

exerc",

au

magistratures

Apulum.

Fastes

des

provinces

caines,
afri-

II, p. 42-45.
arch.

du

la

pierre

pourrait-on

Com.,
:

iemplum

g{ne) d{e)d{icavit).
Ne

III

CHAPITRE

pas

[Matri]

Magnae

d"dicant

compl"ter

n.

parait
^Jroc.

202.

Le

\De]uin
cillis

cum

Le

c[e)lliset p[orticu]1

1896, p. 273,

bien

est

mutil".

On

lit

Etitlt

sacr{iim)

d[e) s{iw) f[ecit) id[ein)

et p

avoir

ni[etall.]

texte

et

exerc"

plus

une

loin

procurat"le..
templum

cio"!

LES

trouv"s

dans

provinces,

ces

rintervention

par

la

ainsi

que

du

fils

Deux

fois

au

moins,

d'un

inscriptions qui
:

province

trois

qu'agit ici
prouve

pr"tres au

deux

"t"

avoir

para"t

plus

leur

pr"tre provincial
titre individuel

"
le

document

les

Yordo

et

2.

Revue

"pigraphique,

3.

Revue

"pigr.,

des

bas-reliefs

4.

C.

I.

5.

Le

nom

r"cemment

Magna
1910,
6.

n.

de

Lat.,
de

4323.

XII,

de

et

t.

XII,

V, p. 198

.389,

Gaule

la

ville, il

sont

ciellement
offi-

furent

: ce

Narbo-

les

Aquitaine,
"galement

question

est

les

encore

la

des
deux

sur

4329.

II, p.

t.

En

offrirent

Lactora

taires
digni-

ou

c"l"brer

firent

Nemausus

m"me

cette

c.

Za/.,

des

Narbonaise,

la

Dans

Vocontiorum

doute

quelque

1.

J.

culte

nombreux

plus

taurobolique

le sacrifice

nom

^ dans

tauroboles

n'en
du

magistrats

peut-"tre trois,

RespuUica

la

ResjpiiMica

Pomponius

L.

fr"quente. Ici

explicites et

moins,

au

avec

la

couvert
d"-

r"cemment

"\

nenses

pl"te
com-

qui fournissaient

provinces gauloises.

les

certainement,

deux

Augustorum

par

cit"s et des

des

directe

en

'. Des

plus important

familles

des

par

tau-

qui repr"sente

mais

le

rite

le

du

presque

Paternus,

Paternus;

Gaules.

provincial.

les

cit"s

est

v"rit", c'est

la

que

municipaux

par

c"l"br"

culte

documents

trois

province

et d"di"

offert

provinces

c"r"monie

taurobolique,

Pomponius

Sext.

1/intervention

fournis

fut

Pomponius

phrj^gien "tait

la

la

personnage

L'autel

moins

pas

le

que

Gaules

L.

de

cis"e
pr"-

pr"tres provinciaux,

ses

Martius,

nom

et

des

pr"tre provincial, le Jiamen

fils de

des

de

l'apprennent, l'une

P"rigueux,

Paternus,

et d'un

au

Primas.

"

d'une

cultes

ces

Narbo

nous

le

est

Batonius

C.

"

y vo^'ons

nous

ici confirm"e

pr"tre provincial des

accomplie

fut

105

trouve

se

dans

Narbonaise,

gauloises,

robole

D' ASIE-MINEURE

CULTES

et

735;

n.

romaine,

I, p.

suiv.,
cf.

n"

1674.

Esp"randieu,

236.

n.

g"n"ral

Recueil

318.

4321.

Nemausus

"tait

d"couverte

217,

Id:, XIII, 511, 520,

peut-"tre grav"
"

Caveira"',

sur

pr"s

une

de

d"dicace
N"mes.

" la

Ann.

Mater

"pigr.,

l*-*^)

CHAPITRK

d'un
"pif^Tapliiques

textes

L'expression

doit

plus fr"quente
qui

met

Les

nalis

sur

municipaux,
un

pr"tres
elle

Ce

provincial. Cette
consid"rable

qui

membres

De

nomm"ment

peut-on

pas

consid"rer

{sacrati,consacran")

en

soit,

1.

/tL,ibib.,
I.

C.

.3.

7d., III, 1951.

4.

7(f., ibid..

5.

7rf., VIII,

6.

Id., ibid., 9401.

7.

Archacol.

8.

C.

I.

Lat., XIII,

des

souvent

prendre

racine

confirm"e

homme

tout

C.

I.

12.

Id., ibid..

ou

au

1751.

bre
nomou

d'At-

femme

ces

1886.

p.

241,

n.

6.

9707;

XII.

521.

.35S; XIII,

1751.

soit

autres

mais

des

rang

excepit

dendrophores,

ces

le

"taient

Les

toute

1898, p. 205.

Lat., XIII, 512-519,

le

uns

tels

comme

accepit ", vires

1507, 1782.

11.

dans

par

d'Asie-Mineure.

505, 506, 508, 509, 512-519, 523, 524.

111,8675,

cultes

particuliers, hommes

admis

comme

XII,

Antiq.,

les

phrj'giens, soit dendrophores,

Mittheil.,

I. Lat.\

des

pire.
d'em-

parmi les fid"les deCyb"le,

epigr.

C.

quente,
fr"-

celle

que

que

5194.

10.

tr"s

pr"voir

est

trats,
magis-

ibnctionnaires

8656.

Lat.,

des

fut pas

522, 525.

2.

9. Bull,

de

sans

divinit"s

pr"tres,

ces

d"j"

s"nats

pontifes ",

priv"e

ne

des

indiqu"s

tauropoUum

plus

sont

de

simples particuliers, les

clerg" des

-^

*".

villes soit

des

pas

myst"res

pas

dit

membres

Augustales

simples

ces

sont

est

deux

v"t"rans,

rencontrent

se

aux

du

% deux
[iou"s'jTr."

un

impression

de

Bellona,

soit initi"s

et

moins

furent

ne

suis

quinquen-

permet

nous

d'Asie-Mineure

femmes,

du

soldats, des

fait

dimmvir

un

par

"dile

publique

s'exer"a

hostis

dignitaires municipaux

ou

seviri

'.

formule

une

accepit

ou

dignitaires municipaux

ou

officiers, des

ne

decurio

un

Si l'initiative soit

tis, de

un

"

facium

priv" de la c"r"monie.

documents

nos

'',et quatre

augure

sol

pr"tres

publicc

oppos"e

fecit

le caract"re

duumvh-

un

"tre

ttmropolium

magistrats,

repr"sent"s

lauropoUiun

doute

sans

lumi"re

en

III

ne

initi"s
dont

'^? Quoi

il

qu'il

initi"s, ces

LES

hommes

et

Est-il

Il

s'}^trouve,

ne

femmes,

leur

p"re "

il

personnages,

s'agitde

s'il

Caecihus

Pr"s

",

Yerecundus

de

inscriptions

les autres

Munatius

P.

Valerius

', C.

'",

Gemellus

'^ An-

Secundina

fid"les

s'il

romains,

'*, Calvisia

do

les

surnom),

et

Sittius Januarius

Modesta

(-manont

tion
excep-

surnom

; Coelia

etc.

Servilia

'%

cont

", L.

qui portent soit

un

filiation par

'*.Parmi

Avitianus

^ Aul(us) Pompeius

Prima

pnia)

C.

exemple

par

*, G. Jul(ius)Secundus

ServiUus

1.

m"me

leur

genlilice

gentilice et

origine

ni esclave

de

'.

quelques

et leur

font

environ

lisent

se

documents

romaine

do

et

tauroboliques

sociale

pr"nom,

femmes

F"lix

Urbanus
M.

la mode

un

noms

dire, ni affranchi

quarante

soit

s'agit d'hommes,

les

condition

les

cinq indiquent

romains

nomina

tria

est

en

dans

forment,

autels

citoyens romains

les

de

des

ou

ainsi

pour

et les

*; parmi

pr"nom

leur

dont

ceux

ex-voto

sur

titre

aucun

recueillir

pr"cises

chevaliers

Les

le

de

possible

donn"es

sans

des

107

ASIE-MINEURE

majorit" parmi

des d"dicaces,

sur

femmes

ces

la

beaucoup,

CULTES

Secun-

"

appartenant

cette

cat"gorie.
2. Nous

n'avons

Mogontiacum

Chevalier

L.

Clodins

P.

Sextilius

2\

Prusim

Lat.,
:

3II5;

m,

Sex.

"

"

Thibilis

Opt[atus],

Horatius

eq.

Foitis

"

Mactaris

r.,

la

par

Sigus

mention
C.

Caeisaris

dans

Tile

I.

Atni.

la tribu

de

C.

Lat.,

VIII,

arch.

du

7.

C.

Lai., XII,

8.

Id., ibid.,

1745.

9.

Id., XIII,

512.

10.

Id., VIII,

11.

Id.,

12.

Id., XII,

13.

Id., XIII,

14.

Id.; ihid.,

5708.
12429.
.357.
505.
517.

5524;
n"

XII.

4322;

d'Arba,

en

181

n.

Dalmatie

tribu) F"lix,

16.

2230,

Comit",
1311.

1896,

p.

179,

n.

60.

Bull.

Lut., VIII, 5707;

"pigr., 895,

: Ann.

f. Quirina

Sex.

VIII,

"pigr., 1895,

Bull.

III,

indiqu"s

Honoratiis,

III, I4.3')4":

Lat.,

6.

I.

Optatianus

HonoraUis,

tribu]

que

5521.

id., VIII,

romains,

tribu)

esclave,

comme

"

Salularis

Victorius

que

"

Rusi-

7957.

b.

I.

6664:

Arellius

Q.

f. Ser[gia

319; Ann.

p.

Afrique

fil. Quir.

id., VIII,

C. I.

XIII,

f. Q[uirina
C.

T.

cade

Lot.,

en

affranchi

comme

18; citoyens

n.

L.

CI.

1902,

I.

romain

"pigr., 1892,

4.

C.

" Thibilis

servus),
3.

rencontr"

arch..

du

Comitr,

;
:

108

CHAPITRE

dina

',

Ceux-l"

etc.

d'Italie

suivre

leurs

peut "tre constitu"e

lesquels appara"t

dans
"tre

nombreux

Aelia

Gaules,

Junia

'^

Callirho"

en

de

grecques
Il

"

est

des

M"sie

et

que

confr"ries

portent des

1.

Ll., iliid., 7531.

2.

LL,

3.

Id., ibid., 179.

4.

Id., ibid., 5260.

5.

Id., XII,

Tomes

beaucoup

remarquer

Valerianus

Antonius

Zozimio

de

noms

^ dans
'^
'^

ces
d"dica-

les

inf"rieure

pr"tres

ou

de

Flavia

Id.,

7.

Id., ibid.,

Tyche

1567.
4.322.

8.

Id., ibid., 4.325.

9.

Id., XIII,

83.

10.

Id., ibid., 504.

11.

Id., ibid., 508.

12.

Id., ibid., 1753.

13. Id., III, 14243.

14.

Id., III, 8675.

15.

Id., ibid.,

16.

Id., ibid., 763.

17.

Id., ibid., 1021, 1022.

18. Archaeol.

9707.

epirjr. Milthcil.,

1887, p. 14,

n.

57;

1802, p.

214,

'*.

bres
mem-

1311.

ibid..

'^
".

Theodotus

II, 178.

6.

; en

Eutyches

M"sie

grecs

'\ Stallia

dans

en

*;

Philumena

Aurelius

M.

Lici-

T.

Cronius

contenus

noms

de

atteignent

Sergia Parthenope

inf"rieure, C.

Nicopolis et

ils

Espagne,

^ Pompeia

*% C. Turranius

les

oriental.

', Liguria Thymele

et

s"rie

nins,
soit f"mi-

ou

grec

: en

pour

autre

Castricius
'',

Athenio

Onesas

et

Une

\ Docyricus

Chrestus

PJiodine

d"y ajouter

11 convient

tels sont

cains,
Afri-

roinanis"s

assez

pr"c"dents,

les

Alexandria

Antonius

Dacie, M.

"l"ment

Phronimus

Flavius

'S Aufertia

Nice

Dalmatie,

en

A.

venus

des

ou

soit masculins,

Tyche

Titius

Aul.

(Pacuvius?)

Q. Paquius
les Trois

vingt

etc.,

romaine.

un

que

^ Flavia

Amaranthus

Narbonaise,

en

de

le chiffre

presque
nius

aussi

colons

des

" la nomenclature

noms

les noms,

par

ou

Dalinatie, etc.,

en

r"gles de Tonomastique

les

Sans

sont

Dalniates,

des

tous

emprunter

pour

Gaule,

en

Gaulois,

des

celles-l"

et

Afrique,

en

ni

n.

93.

llU

'

d"faut

ment

indig"ne
introduits
d'autre

nulles

presque

ni dans

les

orientale
A

parfois

de

des

"

Quarti

*, Severa

des

ou

de

culte

Le

provinces

de

groupe

si l'on

consid"re

grecque

port"s

puisque

beaucoup

double

un

de

donc

les

de

constater

Ael.

petites gens,

tainement
cer-

Nice,

indig"ne,
Julli

des

sur

dans

dont

caces
d"di-

il semble

aimaient

populaire,
et

noms

"

tique,
exo-

d'origine

il fut

les

".

second

ce

cognomina

fid"les; pourtant

l'originelocale,

attestent

fut

phrj-giennes

caract"re;

davantage

maints

par

Magna

lisent

se

rev"t

divinit"s

ces

g"nes
indi-

'",etc.

divinit"s

aux

en

deux

fil. ', Severus

fil.

grecs

adress"s

ex-voto

et

ces

d'onomastique
Sabini

Viator

plusieurs noms

Dalmatie,

En

Mater

\ Aprilis Repentini

f. ^

de

Philumene,

"videntes

f.

Espagne

remarquable

est

Pomp.

que

traces

Marciani

Marciana
fil.

tels

noms

Nice

Jul.

il

cit"s?

certainement

la

les

d'origine grecque

noms

de

culte

le

ni dans

fid"les

cognomlnn
des

"t"

pas

Orientaux^

des

en

initi"s, les

aussi

honneur,

en

aupr"s

o"

Lactora,

des

ou

autrement

des

'\

ou

Grecs

ressort-

ne

n'ont

populaires

tout

souvent

r"gions portent

d'Asie-Mineure

masses

les

pr"tres,

Les

laits

ces

p"n"tr" profond"ment

est, semble-t-il,

Gaule.

d'onomastique

ou

tous

des

par

part qu'ils n'ont

en

De

-.

les cultes

Afrique

en

nomenclature

de

traces

part que

campagnes,
Il

; les

sont

d'une

il pas,

en

mastique
l'ono-

c"l"brer

c"r"monies.

les
La

des

raret"

1. C.

"

CHAPITRE

2.

Ann.

3.

C.

XIII,

I.

"pigr., 1897,
I.

Lat.,

M.,

5.

C.

6.

LJ., ibid.,509.

7.

7d., ibid.,521.

8.

Id., ibid., 522.

9.

M.,

11.

XIII,
r.

n.

121.

II, 178, 179, vyW).

83, 504, 505

et

sq([.,

119G, 5408,7281;

Lat., XIII,

5521

"

Ann.

Lot.,

1, 358,

"pi,/)-.,1901,

504, 508, 514.

ibid., 523.

I.

XII,

1.311, 1567.

1751, 1751.

Id., ibid., 525.

C.

fonctionnaires

I"981.

Lat., VIII,

4.

10.

ot"iciers, soldats, v"t"rans,

III, 8075, 9707, 99.35, 14213.

n.

159.

1322,

1325;

LES

l'absence

imp"riaux,

Mater

cultes

latines

II

phrygiens

de

l'empire

distinctifs

Si l'on

de

o"

l'ann"e

108

r"cents

sont

"

Dieux

des

des

cultes

les textes

"

la

moiti"

phrygiens

faveur

en

comment

du

En

de

Saint

Rh"ne

fr"quente

I.

Lat., II,

Augustin.,

confess.,

76.

De

de

celle

et

du

avoir
dans

surtout

les

leur

sont

caract"re

plus
de

Gr"goire
M"re

des
la

et dans

J.-C,

iir

de

si"cle

la

Gaules.

propag"s

les

que

plus grande
Il est

plusieurs inscriptionsdes Gaules,

se

de

"poquel,,C'est

au

joui

; les

del"

culte

de

est
'

et de

ap.

n'ont

si"cle

ir

au

la m"me
et

pire,
l'em-

de

attest"e,

Lusitauie

du

ii' si"cle

rieure,
inf"-

documents

Augustin

vers

M"sie

latines

est

ces

iv*' si"cle

fin du

cultes

"t"

constatant

1. C.

et

ces

naise, quel
vall"e

"

de

d'Olisipo en

paraissent

Afrique

possible, gr"ce

provinces

essentiels

en

ant"rieurs

les c"r"monies

Carthage

cultes

Tomes,

provinces

dat"s

provient

la seconde

dans

la

"gyptiens.

et

traits

phrygiens

gauloise d'Augustodunum

cit"

de

plus ancien

d"crivent

qui

Tours,

les

diff"rente

les

grecque

parties

Le

et

dans

syriens

marquer

documents

chr"tienne.

l'"re

2.

la cit"

l'existence
de

cultes

de

faits donnent

ces

bien

nance
pr"domi-

adorateurs

tous

diffusion

aux

de

les

la

physionomie.

cette

diverses

fourni

point

Bellona

pr"tent

excepte

les

d'esclaves

ou

procuralorienne,

physionomie

" essayer

reste

nous

d'affranchis

" leur

et

une

les documents

que

compl"te

d'Attis, de

111

ASIK-MINKCRE

simples particuliers parmi

Magna,

aux

l'administration

de

d"pendant
de

CCL"KS

dans

m"me

voir
d'entre-

la Narbo-

dans

plusieurs villes de la

culte

de

et " Lactora.

la

popularit"

de tauroboles

du

soit " Narbo,

Cyb"le

et la

soit dans

tion
men-

maintes

179.
cic.

dei,

11,4;

VI, 7; VII, 26. "Grog.

Turon.,

Tn

rjlor.

112

CI"APITRK

cit"s

phrygiennes

gagn"

documents

(pi'iln'en

prouve

d'une

160.

Imcranhim

et

tauroboliques

de

"

plut"t

allusion

"

corrobore,

" Lactora.

cui

sanctissimus

dotl

decrevit.

Cyb"le

le

Vordo

d'un

autre

pr"tre fut, lui aussi,

"

vie

1. CI.

du

sacerdoce

Lai.,

2.

id., XIII,

.3.

Id., XII,

"1.

Id., XIII,

de

la

1751.

XIII,

1752, 1753, 1754.

1311, 15G7, 156'.),4322.
505

cl

suiv.;

510

et

suiv.

corona

qu'"
Ce

qui

partie de

la
:

des

Sacerdote

exornato,
sacer-

exceptionnelles
autres

-, soit

pr"tres
dans

de

la Narbonaise

remarquable

soit

que

ici mentionn"e

tauroboliques, qui portent

Aelius

d"esse,

tions
inscrip-

colonie?

d"esse

surtout

qu'on peut

autant

des

font

des

les textes

pr"tre,

et

consacratio

sont

Lugudunensis
lit sur

se

l"

autres

c'est

m"me

\ Il est

jou"

j^eiyetuitatem

aucun

Lugdunum

" Lactora

de

nom

"

ont

permis

et

formules

appliqu"es "

pareil ne

de

les

n"e
l'an-

pas

la

la

Lugudunensis

encore

soit
soit

d"cision

rien

Ici

connus

^
la

ordo

de

en

sont

institu"

virisoccabo

cd) XV

les retrouve

ne

pr"tre

au

tionne
men-

N'est-il

hypoth"se,

cette

texte

m"me,

cette

dans

pratiqu"s

yeux,

Secundo

Q. Sanimlo

et

tains
cer-

Lugdunum

nouvellement

culte

l'inscription relative

on

translatio

un

nos

"

soit

depuis longtemps

rites

des

soit

cette

que

supposer

Ce

aucune

d"couvertes

Narbonaise,

la

soit dans

sur

des

transiiiUt, araim)

Vatlcano

plus

de

Augustalis

s"vir

consac"^avit.

indiqu"s

sont

ne

et

impendio

suo

qui

d"tails

cxceplt

vires

dendrophore,

'. Ce

personnages

Carpus,

au

renferme

elle

phrygienne

deux

sud

plus ancienne

ainsi. La

d"esse

Aemilius

du

attentif

examen

consid"rable

c"r"monie,

cette

particulier.L.

r"le

un

Dans

pratiques

s'"loignant

en

Un

" la

offert

et les

province

Lugdunum;

importance

taurobole

un

la

fut pas

de

provient

inscriptiondat"e
d"tails

dans

terrain

du

jusqu'" Lugdu-

religion

m"diterran"enne.

la c"te

plus de

en

la

que

r"pandues

sont

se

qu'elles ont

nord,

depuis Arausio

port" " croire

est

on

num,

Hh"ne

du

la vall"e

de

Ht

le

Castrensis;

or

ce

conjecturer, rev"tu

puisqu'ilpr"sida

"

des

LES

c"r"monies
190

en

du

et

culte

s'il

d"j"

dorce

contraire

fort

premier pr"tre

du

mieux

comprend
mentionner
Vordo

alors

la

et

l'exercice

dus

part, si
des

phrygien

culte

la vall"e

c"l"br",

fut

nianus,
lieu

de

A^alentia.

Or

c"r"monie
Claudia

Julianus

retrouvent

se

la

que

pierre

l"; si

ait "t"

sont

ce

C.

2.

Id., XIII,

3. M.,
4.

/.

Lat.,

XII,

Je?.,XIII,

XII,

1782.

1752, 1753.
1782.

1752,

la

1753.

184,

de

de

Cyb"le

Tain.

de

soit " celui

Lyon

la
"t"

dans

Copia

Castrensis,

de

" Tain;
a

bien
de

comme

"

supposer
il est
"t"

par

qu"
prati-

Lugdunum

c"r"monie,

cette

qui

d"couverts

pr"tre

un

cette

l'archi-

de

permet

ne

pr"sid"

Lugdunum

Anto-

la colo/iia

surtout

le taurobole
et

robole
tau-

fait conna"tre

nous

le

dans

un

Q. Aquius

Vienna,

de

terpr"tati
l'in-

que

ville moderne

puis

indice

de

En

pr"tre Aelius

archigalle

culte

Secun-

r"pandus

tauroboliques

que

du

romaine.

1.

du

transport"e

que

"
de

dans

pas

sont

d'abord

noms

Aucun

parce

rayonnement

Gaule

un

tienne

Lugduimm

se

territoire

prescrit, l'autre

l'un

croyons-nous,

de

de

textes

vraisemblable

cons"quent

qui ont,

m"me

Lugdunum

pr"s

et

des

sur

de

frais de

Lv.gdunensiuin,

Augiista

galle Pusonius

aux

au

lisent les

se

et

nom

soit

On

et le decretum

la Narbonaise.

l'inscriptionqui

sur

'\

"c'est

taurobolique

situ"

appartenait

Ce

lation
l'instal-

colonie.

Carpus

trompons

nous

ne

dans

au

lieu

un

en

nous

et

de

et

pr"tre Q. Sammius

au

documents,

Rh"ne

du

pliquent
s'ex-

sacerdoce.

son

et le rite

sacer-

l'hypoth"se

cette

Vaticano,

conf"rant

" vie de

d'autre

Et

dans

en

de

Lugdunum,

Aemilius

L.

que

d'un

et

"

',

formules

phrygien

Cyb"le

Valentia

160, formules

c"r"monie

culte

de

translallo

Lugudunensis

Les

naturellement,
du

de

l'ann"e

depuis longtemps

l'inauguration officielle

de

de

s'agit d'une

institu"s

au

m"me

taurobole

au

113

le territoire

sur

Lugdunum

Tinseription relative
exceptionnelles

184

en

"

194

en

d'aSIE-MINEURE

CULTES

c'est,

le centre

partie

de

la

114

CHAPITRE

Deux

Vocontiorum,

Dea

de

celui

S"v"re

fut

que

c"l"br",

offert

Batonius

"

de
interi)r"lation

inexacte,

ni arbitraire, il est

'

m"me

et

Septime

sous

Narbonaise

la

de

Narljo

Primus

notre

Si

"galement

nom

au

et

r"gne de Commode

du

'. C'est

S"v"re

enti"re, le taurobole

provincial C.

dat"s

sont

Septime

de

cVArausio

t;uirol)"li(|iics,
qui proviennent

icxles

de

III

tout

flamine

le

par

'.

divers

ces

n'est

documents

permis

d'en

s'est

d'abord

tirer

pas

(pielqucs

clusions
con-

int"ressantes.

E"'curte
dunum.

de

plus ancien

Le

les vires

que

le

tac, et que
"t"

le

" vie de

Xoi'do

Lugdime/isis.

"

mais

culte

ce

habitants

les

obtenu

du

CI.

Lat.,

des

bas-reliefs
C.

3.
veirac

I.

pr"s

documents,
cit" de
en

est

Lat.,
de

1.

la

XII,
Nimes,

Neniau"us,

II, p.
Gaule
1323.

puisqu'on

vraiment

officiellement

de

tr"e,
et d"mon-

connue

de

ce

adeptes

culte;

parmi

si"cle, il avait

m"

qu'un

de

nom

au

"

colonie

Narbonaise

la

toute

introduit

nombreuse

du

et

directement

nombreux

d"but

le

dans

ainsi

non

de

Vaticanus

d"veloppement
de

sp"ciale

du

d'une

"t"

robole
tau-

toute

la pro-

Recneil

g"n"ral

1222.

XII,

de

d"s

pays;

c"l"br"

"pigr.,

2. lievue

le

rapidement

tel succ"s

un

"tait

1.

fit

et

sacr'is

part

d"cision

depuis longtemps
doute

sans

la c"r"monie

d'autre

culte,

Rome

Lugdunum

existence
d\\^iaii4iiss^,
favorisa

le

qu"
indi-

iramla-

QKuidecimvhH

mention

que

de

serir

il est

Vaticano

une

par

double

venu

L'existence

"t"

sacerdotaux,

La

un

par

qui "tait

taurobole,

ce

des

re"u

prouve

est

sacerdoce

son

offert

pr"sidence duquel

la

part

Qifuidecimviri

l'Orient.

ont

insignes

ses

Lugdunum,

la victime

d'une

investi

des

de

pr"tre, sous

c"l"br"e,

faciundls

de

"t"

parait indiquer l'origine

propos

implant" " Lug-

Carpus,

cognomoi

orientale.

ou

grecque

Aemilius

L.

dont

et
(iiigtistalls

dat"

taurobole

nomm"

personnage

Idaea

la Mater

qui

trop

dater

douteux

cf.

doit

"tre

sans

peut-"tre
du

encore

Esp"randieu.

l, [). 236,

inscription

Une

reconna"t

parait

735;

n"

roniainc,
"

et
y

389,

r"gne

dos

pour

n.

318.

r"cemment
doute
mention

deux

qu'on

d"couverte
de

rapproch"e
des

XV

viri

Pliilippes;
l'invoque

mais

sans

"
tous

Caces

la

et

de

le

texte

r"serves.

LES

vince.

le nord,

Vers

voisines,

les

succ"s

de

C'est

offert

c"l"br"

Nous

ne

r"partissent

s"ries

deux

en

portent la date

de

rattacher

autres,

deux

17(3

''

; "

pr"tres qui pr"sid"rent

de

exactement

sont

Prima,

Aur"lia

Aelia

qui

met

de

lumi"re

la

c"r"monie,

anciennes

c'est

du

Groyor.

3.

C.

roboUum

I.

m,

Lal.,Xni,-2

2.

Turon.,

Lut.,

239

2500

; cf.

XIII,

In
504

fecil.

i.

Ici, ibid., 505, 506,

5.

Id., ibid., COS, 509.

G.

Id., ibid., 509.

et

507.

Lactora

du

culte
avons

Pomp.

suis,

nelle
personsauf

documents,

s'appelle

donc,

phrygien

les
ne

semblent
res-

reconna"tre

cru

plus

"

pr"tres paraissent plus

transportons-nous
241,

dates

vers

inscrites

sur

le

la

254.3.

f/!oria confess.,
:

l'intention

ces

ces

Silva...?,

Iiostiis

cinq tauroboles,

Mais

en

si"cle,

m'

et

moins

du

Antonia

Hygia

fornuile

sont

ne

femmes,
et

en

des

par

aux

d"dicants,

officiels.

d'un

nom

17(3 "; s'ils

des

; la

nous

que

peut

on

le

se

inscriptions

tous

dat"es

" celles

Lactora

sur

tauro-

mentionn"s

priv"

affranchi

un

moins

modestes,

I.

pr"sid"

Tauroboles,

Lugdunum.

milieu

lit

se

manifestations

gu"re

\. C.

le caract"re

en

d(3

Trois

.Julia Valentina
f

tale
orien-

ou

appartiennent

par

Zminthios;

dat"s

tauroboles

Marciani

pr"tre, qui

Le

un.

Oppidana,

Marciana

Nice,

cinq

dont

premier

ce

de

ils

uniquement

offerts

textes

de

taurobole

l'"tude

" Lactora.

trois documents

ann"e,

Les

-.

Philumene,

lesquels ligure

au

la m"me

p"riode.

date

"taient

petite ville d'Af^ui-

distinctes.

ces

sur

inoins

trouv"es

cette

tauroboliques

textes

pas

l'originegrec([ue
la

point

r"gions

conduit

que

Pompeia

d"celer

savons

les

dans

femme,

une

par

les

cultes

ces

les Aedui

analogues

parait bien

" la m"me

rites de

chez

et

et

reiicontrcrent

les

'

115

la Sa"ne

inscriptions tauroboliques

taurobole,

Mais

de

ne

que

conclusions

le cognomeu

l)ole.

savons

des
des

taine, fut

phrygiens

les Amharri

premier

Le

la vall"e

chez

"

attentive

dans

cultes

; nous

pratiqu"s

d'aSIE-MINEI'RE

CULTES

70.

Philumene

quac

prima

Lactorae

laii-

110

cnAPiTHK

seconde

s"rie

les

241

est

le salut

pour

SabiniaTranquillina
11 est

regrettable que

autre

taurobole
'"^

Lacloratium

caract"re

de

priv", mais

physionomie

cette

et

qu'"

Lactora

introduit

"t"

le

plus

dans

par
la

Dans

les

T[)chc

et

sont

par

la

comme

"

grecque

ou

11

en

vient
pro-

cultes

Deum

giens
phryqu"e
invo-

fut

AmaranUius

l'avons

d'origine

certainement

para"t avoir

aux

Mater

nous

nom

Olisipo, d'o"

Licinius

T.

au

Philumenc.

relatif

dat"

latines,

M"sie-Inf"rieure,

phrygiens

Lusitanie;

document

provinces

Flavia

phrygien

Carpiis, Pornpeia
en

toujours

" remarquer

outre

d'origine

personnages

doute

ancien

culte

le

plus

c"r"monies

tard

des

sans

des

ments,
docu-

les

que

qu'il fut pratiqu" plus

en

d'un

tionn"s
men-

des

pas

Aemiliif.s

m"me

de

fada

garda

Lugdunum

par

orientale, M.
fut

"

et

sont

la cit". Il est

'.

parla Respublica

constater

ne

trice
l'imp"ra-

la date

l'"tat actuel

le rite

cit"

la

imp"riale

publicc

Lactora

que

de

pouvoirs publics

des

de
de

pas

otfert

cependant
de

taurolioles

famille

sa

tauropolia

dat"s

tauroboles

anciens

des

connaissions

ne

sont

parmi

Vordo

par

toute

caract"re,

pouvons

nous

otfert

inscrii)Lions'*.Dans

d("s

par

de

et

deux

et de

l'un

'.

Laclora

i)]usnombreuses

r"gnant, (iordien,

nous

m"me

de

de

c"l"br"s

alors

mais

public,

l'empereur

de

les

sont

c"r"monie

cette

taurobole

un

tauroboles

des

les Cenimos

de

ferventes

tauroboliques

monuments

plupart

priv"s et

encore

de

la

doute,

Sans

des

vu,

grec(|ue,

les

'"'.
cultes

peut-"tre

pr"romaine.
Introduits
des

la vie

dans

personnages

religieuse des

originaires

peut-"tre d'Italie

de

et

Lat., XIll,

2.

Iil., ibid., 511.

:{.

Ici, ibid., 520.

1.

Ll,

5. C.

510

(239); 511

ibid., 522, 525.

I.

Lat.,

II, 178, 197.

Gr"ce
o"

Rome

pratiqu"s, les cultes

1. C. I.

de

provinces
ou

d'Oiient.

ils "taient

d'Asie-Mineur(^

et

suiv.

(211).

latines

par

ap])ort"s

depuis longtemps
tout

au

moins

11^

CHAPTTRE

bient"t.

En

apport"rent

perses

les Thraces,

mazd"isme

Sons

o"

r"surrection,

leur

la vieille

la croyance

influence,

liratique

acqu"rir la vigueur

soumettant,

le renouvellement

de
soit

de

qu'obtint dans

soit m"me

l'empire

romain

naii-e

lui attribuait.

disent

s'explique

les

taurobole,

la

que
Celui

M.

encore

Cumont,

et

les

l'immortalit"

petites

cherche

sp"culations

les

; mais

et

pendant

comme

et

des

"tre

r"serv"

souiHures

tourn"

r"gions

meilleur,

qui

les

monde

les

explique

les

Ce

tauroboles

les

"poque,

dans

rapides
la

que

le

habitants

plupart

le
des

rants
igno-

"mes
c'est

la

pas

platonicien
n"o-

la fin du

monde

toute

vers

l'acc"s
des

de

peut-

Narbo-

d'autres

encore

christianisme

provinces

"tait
fautes

la

dans
lui

ii''

romain

instinct, qui

m"me

pratiques mithriaqnes;

progr"s

qu'"

dont

rA(iuitain(\ a port" certaines

vers

les

pr"taient dans

"mes

des

les

purification

purifiaitrituellement

se

terrestres.

vers

naiseetde

m"me

"

" travers

eut

instinctif

monde

un

assur"

si"cle, il y

satisfaire

philosophes

" prouv(M-

concourt

mouvement

un

croyance

et

le m'

les

Le

"

".

chez

leur

que

lh('"ologiensou

tout

'

la

doute,

pr"cision ni l'ampleur philosophique

leurs

"

comme

aspirations n'avaient

ces

gens,

extraordi-

est,

vers

Sans

"

affusion

cette

renatus

aspirations les plus "leve"sltTrTTT"mme

spirituelle et

de

soumet

aelrrnum

succ"s

Le

puissance

qui s'y

inscriptions, in

"crit

la

cipe
prin-

renaissance

une

pratique

s'y
jdus

le sang,

que

la

en

fut

ne

l'Ame

de

par

plus,

: ce

mais

"ternelle

ne

le

Iniftie

communiquer,

r"pugnante
qu'on

d'un

de

tion
significa-

nue

pensa

l'"nergie physique

vie, fut cens"

temporaire,

ne

colle

sous

l'auteur

prit

On

mages

lit"
l'immorta-

surtout

sauvage

plus spirituelloet plus dlev('e.

les

niytlii'iueest

laun-au

un

Cappatloce

en

r"pandirent

et

l'"tre humain.

de
du

Phrygie

HT

qui

fit," la
latines

de

l'empire.
Il n'est

1. Cumont.
2.

pas,

Les

Iil., ihiil., p.

en

outre

rt'IigiuHs
108.

orirufalrs

impossible

(hi)is h-

de

discerner

ii,i"i"niis,neromai)i,

dans

le

11.102-103.

LES

de

culte

Cyb"le

relief

en

d"roulait
tione

char,

un

la

disparu

numea

de

la

laquelle

de

"voquent

leur

C'est

f"condes.

espoir

vie

la

rudes

le

assurer

documents

Mater

m"me

en

moissons,

protectrice

des

alors, dans

le d"clin

gr"co-romain,
aupr"s
il serait

permis

fois

le

actuel

pain
de

la

du

de

Mithra,

de

voir

corps

science,

ce

la

Cyb"le

elle

en

se

tournent

et

celui
ne

loin

non

du

ces

leur

l'"me.

des

Gaule

la

tauroboles
drait
prennisme
pagaressante;
int"-

chr"tiens,

demander
dans

vers

" la
l'"tat

hypo-

jji"se.

~~~~~

In

2.

Mannhardt,

angl.,

glor.

Si
les

qu'une

encore

t"re
carac-

dans

divinit"s

Mais,

et

lui aussi,

l'antique

dieu

de

"tre

ce

singuli"rement

pour

peut

ici,

Phrygienne

et

une

de

des

de

de

r"gions.

en

d"esse

physionomie

une

humains

les

lesquelles

la

vers

vendange

que

comme

l'empire

de

Mais

quelques

l'empire

et

demande

d'affirmer

temps

qui pr"side

la

et

contribuer,

dans

du

lui demander

T"me.

pu

permettaient

"tait

d"esse

lui

de

pas

face

v"g"tation,

la

moins

de

la

f"tes

qui n'ont
autre

une

est

qu'on

culte

latines

ici

moisson

et du
au

nous

Magna

la

ces

la

le salut

succ"s

provinces

autres

et

la d"esse

de

m"me

les

de

pour

ou

taient
pord"esse

la

l'image

paysans

mat"rielle

plus la r"g"n"ration

de

gnaient
accompa-

de

dans

Aedui

statue

se

salra-

qui

Elle

annuelles

qui

danses,

C'est

".

ment
nette-

^:iro

les

pa"enne,

phr^'gienne.

les

c'"tait

la

aussi

met

procession

que

les

et

jours

nos

Mater

tromper

pas

la

de

pompe,

chants

Les

tournent

se

Tours

'

grande

en

vicissitudes

aux

d'expliquer

de

suarum

procession,

toutes

en

agraire

d'origine incontestablement

rurales,

non

capable

Gr"g-oire

rluearum

ac

B"r"cynthe.

ne

d"esse.

119

environ^Tf^tt"g"slodunum;

agrorum

du

"

la

le caract"re

aux

sur

"l"ment,

autre

un

de

popularit"

la

d'aSIE-MINKT'RE

CULTES

p.

7G.

confessor.,

107

Bauinkidtus,
ot

suiv.

trad.

passim;
franc.

Frazer,
; t.

III, p.

T/te
3G

Golden
et

suiv.

Bough,

2''

("cl.

CHAPITRE

1.

reUgioii

La

de

"l"ments

les

dans

fid"les

romain;

l'emjjire

th"ologie

la

2.

"

latines.

Mithra.

de

MITHRA

milhriaque

3.

"

4.

"

dans

mythe

L'origine

la

et

r"le

les

grades
du

condition

culte

sociale

l'imjiortance

tt

Veminre

de

dieu;

tion
l'organisa-

g"ographique

diffusion

j^fg^^inisme

du

initiations,

v"ritable

Le

le

La

le

mithriaqne

les

sanctuaires,

liturgie.

la

DE

de

les

jirovinees

tes

religion

Mithra

culte,

mithriaques,

des

CULTE

principaux

du

dans

LE

IV

de

la

romain.

1.

De

les

toutes

dans

le

monde

l'attention

"

publi"s

par

des
M.

figur"s

77ients

s'"tre

i^elatifs

fort
de

particulier

1.

Bruxelles,

du

1896-1899.

ont

soit

de

"

ce

en

ou

quelque
deux

montr"

temps

et

Mithra

monu'

sujet,

lumi"re

est

volumes

Textes

soit

avant,

mis
Mithra

les

de

consacr"e

ouvrage,

culte

titre

Myst"res

aux

capitale

grand

le

sous

int"ressantes,
ce

Si

modernes.

Cumont

Fr.

mithriaque

depuis

impos"e

plus

savants

l'"uvre

"tudes,

le

r"pandues

sont

se

religion

la

gr"co-romain,

qui para"t

celle

qui

orientales

religions

d'autres

depuis
tel

ferment
ren-

parition
l'apt"re
carac-

l'importance

122

CHAPITRE

renseignements

des

'. Il

d"couvert

quelques

en

fournis

MM.

Cumont

de

fixer,

la v"ritable

divers

"

'. De

doute

aucun

les

parmi

dans

Composite

religion
de

l'absence

de

les

que

nature

et

diff"rent
la

principale.

En

persiscJie

1909.
2'

Cf.

?".

2.

Pissai

A.

ces

378-380

Gasfj^iiot,op.

1905;
Les

G.

WoH",

saurait

puisqu'ils

au-dessus
le

m"me

nombre,
la

entourent
et du

mobilier

(Dibliograpliie).

dans

le

la

sc"ne

usuel,

18'.i'.";
GriU,

Mithra,

1903;

Christenlhum
Mithrasdienst

de

quer
remar-

ne

Ueber

reli"/ions orientales

cit., j). 11.

impossible

on

nii/sl"res de

das

? En

peut-on

par

qui

bas-reliefs

les

n"en,
m"diterra-

immuable

et

dont

autres

o"

moment

au

moins,

des

c(

ment,
d"veloppe-

son

il est

mithraea

tmd

influence

qui faisaient

le monde

les

motifs

le citllc

sur

Mifsterienreliyinn

Cumont,

"d. (1909), p.

de

outre

Mithrnsdienst,

Ueber

uns

disposition des

1. .-V. Gasqui't,,
Die

les

Enfin, elle

documentaire

et

de

nom

iraniens

cette

de

mithriaques,

toujours plac"s dans

l'autel,

de

et

formels,

rituelle

le

l'empire romain.

dans

Du

gion
reli-

Perse,

en

ant"rieure.

traces

sans

cette

cultes

formait-elle,

question.

bas-reliefs

plus

eschatologique

aux

th"ologi(|ue compl"te

l'importance

exag"rer

attach"

sous

r"pandre

cette

sur

fut

origines

ses

les

et

astronomiques,

renseignements

prononcer

de

se

doctrine

une

; les

Mithra

de

M"die

morale,

mithriacisme

fait de

du

commen"a

"taient

du

sible,
pos-

Gasquet,

"l"ments

En

l'Asie

les "l"ments

partie int"grante
la

la Chald"e

M.

vu

v"dique,

place " part

de

lement
seu-

pr"cision

bien

l'Inde

valeur

une

gion
reli-

origines, qu'il faut

laquelle

religionsantiques
de

religion.

des

la

voulons

cette

naturiste.
"

lait de

de

tr"s

dans

cette

qui donne

apparaissent

elle

chercher

acquit

l'influence

subit

se

Ta

ici,

reprendre

plus

constitu"e

l'"volution

mystique,

et

de

comme

caract"re

elle

Zoroastre,

le

avec

plus anciennes

ses

son

l'effet de

par

fut,

aller

tenait

de

Nous

Gasquet.

et

religion composite,

une

"

question

physionomie

mithriacisme

Le

"tre

r"cemment

l'expos" g"n"ral qu'ont

pages,

essayer

tel document

par

saurait

ne

mithriaque

IV

tind

par/anistne

R"so,

Mithreen,
romain,

LE

sanctuaires

plusieurs
des

dieux

les

de

Cautopates,
une

d"dicace

aux

Matronae

aux

Nutriccs

d'une

leur

"'.

par"dres;
ornaient
rares,

Do

cons"quent,

caract"re

de

la

et

mettions

ne

fournis

renseignements

arch"ologiques.
attention

notre
documents

diff"rents.

chances

d'erreur

ce

des

nombre
11

adorateurs

h"ros

d'un

contestable
Ce

mj^he.

sur

les bas-rehefs

Malgr"

l'absence

l"gendes,

les

principaux

le

sens

2.

Id., ibid., p. 154,

8.

F.

4.

Id.. ibid.,

5.

C.

Textes

Cumont,

I.

"

n"

438;

et

monuments,

424;

n"

et

C.

I.

Lat.,

monuments,
I.

Lot., III, 15184",

Lat.,
15184^8.

XIII,

nous

g"n"ral

II.

p.

507,

XIII,

6396.

II, p.

473,

7365.

n.

n"'

le

mithriaques.

avons

des

f"t

d'"pisodes

servir

de

essay"

de

explicitespour

assez

moins

C.

ce

repr"sent"s

sont

les sanctuaires

images,

ces
au

Textes

Cuinont,

dans

textes

certaines

d"terminer

1. F.

de

moindres

plus grand

compos"

"tait

trouv"s

rons
pour-

Mithra

dieu

le

que

mythe

multiples etifivers,dont

le

tuaires
sanc-

fid"les,

ses

pour

aux

dieu.

du

para"t point

ne

nous

les

et

pour

signifiait la religion mithriaque

que

de

que

clart"
"tait

Mithra

que

vertes
d"cou-

ment
principale-

nombre

ainsi

les

tous

plus g"n"rales,

plus grand

plus de

le

avec

saire
n"ces-

les

par

accorder

"videmment

C'est

apercevoir

le

dans

Si

le v"ritable

plan

et

les

donn"es

plus

les autres.

que

textes

devons

Nous
aux

retrouv"s

les

par

qui

beaucoup

le m"me

sur

pas

ses

sacr"es

mithriaquc, il est

culte

du

"

ou

exactitude

avec

contenaient

images

essentielles

ex-voto

il r"sulte

ne

"taient

',

Fortuna

Mithra

"

les

unes

moins

religion

nous

que

les

d"terminer

voulons

nous

d"di"s

parmi

part que,

sanctuaires,

ces

'\ "

mithriaques

objets

des

des

-,

observation,

double

cette

Dieux

Quatre

Maximus

Sol,

Cautes,

Nabarzes,

Quadrubiae

sanctuaires

d'autre

par

donc,

Deae

aux

les

part que

Optimus

ou

Mithra,

que

dit des

autel

autels

des

divinit"s

: un

" Jupiter
et

contenaient

cycle, Arimanius,

exemple

par

123

MITHRA

d'autres

"

exclusivement

pas

DE

Mithra

de

d"di"s

ex-voto

ou

CULTE

motifs

215.

422c,

422

d,

et

des

124

CHAPITRE

tableaux
dieu

les

plus fr"quents '.Mithra

qui pr"side

vie

la

il na"t

personnifie la premi"re

l'eau

rocher

et

"

un

"gorge

vie

ex"cution

et de

le dieu
Outre

le

motifs.

De

des

des

d'autres

"

S.

Nous
du

p.

141

Tout

I)erspicacit"
avec

donn"es

trop

do

char

initi",

taureau

qu'il

le

de

et

sang

impr"gne

toute

d'une

images

ces

tant"t

nifie
person-

le
du

sang

principe
11

taureau.

id"es

du

p.

savant

pr"cision

cf.

la

cultes

avec

hommage

belge,
les

fournies

ferment
ren-

groupes,

parfois

divinit"s

des

ou
on

sculpturale semble

pir"e
ins-

qui s'expriment

dans

dits.

d'histoire

lievue

"tudes

nos

et

absolument

rendant

centre,

"taient

des

l)as-

de

Religions,

des

Mijlholngie

et

d'histoire

t^t suiv.

mithriaque

concri''tcs

mithraea

proprement

clans

228

le

les

d'autres

celles

que

suiv.;

et

pas

en

mithriaque,

occupe

la d"coration

Mythes,

sommes

mythe

301-306.

du

principal; parfois aussi,

Mithra,

de

Reinacli,

ne

l"gende

les

mithriaques

(1902), p.

Cf.

le

par

de

doute

sans

monde

au

personnages,

dieu

dont

religions antiques,

2.

la

m"me,

du

autels

l"gende

Ln

XLV

fournit

qui repr"sentaient

statues

bas-reliefs

1.
t.

et

d'apr"s

tauroctone

d'autres

par
les

de

Mithra

g"nies par"dres
trouv"

la direction

confie

vainqueur,

la terre

souvent

de

sus
au-des-

v"g"tation, le gardien

grossi"re, Mithra

et

f"conde

"pisodes

reliefs, dont

orn"s

na"ve

qu'il

bienfaisant, ami-.

ces

d'autres

la

g"n"ration,

dieu

c"leste, tant"t

tant"t

de

fertilit". Ainsi,

souvent

humide,

; il

toute

le

par

de

" l'existence

alliance; enfin, le

de

source

lumi"re

la

scell"

naissant

humaine,

qu'ila "prouv"

r"pandu

de

chose

la

est

l'animal,

est

il

jour

du

le protecteur

personnage

lequel

avec

plus importantes

lliorizon; il fait jaillird'un

la vie

fruits, -fJAa; x"o-tov

des
solaire

il est

"

le

comme

pierre, c'est-"-dire

apparition

n"cessaire

les "tres;

tous

les

d'une

qui limitent

montagnes

appara"t

manifestations

aux

universelle

des

IV

nous

monuments

j)ar les

rcliijiuns,

d'accord
M.

sur

Cumont,
"

l"

estimons

tous

figur"s, qu'il
documents

et

comp"tence
a

d"tails

les

Textes

qu'il

220-221,

II, p.

1.

22(5.

sodes
"piI,

monuments,
et

"

l'ing"nieuse

peut-"tre
a

p.
des

trop

arch"ologiques.

interpr"t"
ajout"

aux

12()

IV

(IlAl'lTRK

juurs

;iux

ii"iiis

de

ciirius, Jupitei-, Venus,

sept "toiles;

par

sept

par

plant"s

objets repr"senteraient moins

le couteau

du

l'aitcoider

le

o"

liquide sacr"

r"p"tition de
m"mes

des

l'id"e que

rendre

devoir

semble

du

compos"s

sont

d"terminent

une

avec

Suivant

des

germe

d'autres

eaux,

plantes, d'autres

leur

les

des

signes

mithriaques.
au-dessous,

1.

F.

figurent,

plan"taires, sur

symboles

Souvent

parfois tout

CiiiiKinl,

op.

Inwl.,

I, j). ii.vin.

"J. !"!.,

ihid..

:!. M.,

ihiil., p.

117.

astrologique
lui-m"me

tives,
primi-

sans

riables
va-

cesse

l'univers.

Ces

combin"es

r"pandue

Perse.

en

conliennent

t"^rres,d'autres

sont

Cumont,

sublunaire.

de

Ij"tail,et

du

tuple
sep-

celui

des

favorise

chacune

cens"s

le

avoir

elle

en

"".

zodiaque

du

des

qui

corps

productrice

cause

Les

celui

enfin

l'accroissement

celui

le

compos"es

sont

"toiles

certaines

iraniens,

livres

les

et

terre,

La

"

F.

probablement

qui "tait

"trange

croyance

M.

antipathies

s'"taient

-.

signi-

substances

"v"nements

les

tous

chald"ennes

th"ories

l'air

l'homme

et

(Vu

victimes

monde

m"mes

et les

du

nourrit; enfln,

se

conception

terre

des

m"lange

sympathies

les

dont

et

noire

la

la

cieux,

les

laquelle

suivant

dans

rappelleraitla

plan"tes

les

"

rattache

opinion....se

Cette

que

lecond"e,

ainsi

leri'e

primitifs qu(^

corps

des

saiii;-

objets, "crit

quatre

ces

derniers

ces

symbole

un

pilci's,symboliserait

le

phrygien,

bonnet

le

il na"t

plongent, dont

racines

ses

par

croyait compos"es:

; l'arbre

l'eau

rarement

Cumont,

serait

la

sept

plan"tes elles-m"mes

les

sur

principe humide,

lierait le

plus

([ui r('pand

sacrilice.

lant"t

Sol;

ou

terre,
M.

les
on

Mcr-

flamboyants,

en

ratitel flamboyant

hypoth"se

cette

dont

mat"riels

les "l"ments

Mars,

autels

D'apr"s

'.

phrygiens

bonnets

sept

tanloL

Luii.i.

Apollo

Satunius,

couteaux

sept

arbres,

l)i;iii;i ou

scmaiin'.

ki

un

grand

ils sont

autour

I, p. 112-115.

du

comme

les

nombre

plan"tes
de

ments
monu-

dispos"s au-dessus

groupe

central

de

ou

et

Mithra

LK

CULTE

Ailleurs, ils

taui'octono.

plac"e

dans

parois

m"mes

dos

dans

Ailleurs

et

concrets,

prise

toute
dans

plus abstraites

des

"l"ments

quatre

l'Alwv

retrouver

le Zervan-Kronos

replis du
t"te,
le

plus

souvent

Temps

de

nombre

ciel. La

du

qu'il tient paraissent r"pondre

clefs

chald"enne,

d'apr"s laquelle

Kronos-Zervan

portes;
pas

dans

la

put

identifier

thriaques

de

compl"tement
;

aussi

attributs
par

la

l'empire romain,

raison

emprunt"s

exemple

1.

F.

Cumont,

op.

'i.

\d.,.ibid., 1),

74

au

pour
"

en

cet

laquelle

sur

de

et le

109-112.

les

aspect
entour"
on

font

la

ailes,
pos"s,
op-

sens

sion
allu-

les deux

ou

perc"

clefs

pr"cis"ment

corps

le foudre

suiv.

les

plusieurs dieux

lo.ud., I, p.
et

le ciel "tait

garda-t-il,

l"ontoc"phale
c'est aussi

et

clef

les

antique conception

une

gr"co-romaine

mythologie

orientale

"

d"tenait

en

dirig"es

et

avec

Dans

Les

"paules de Kronos,

aux

principaux

vents

solaire.

course

que

pieds "

des

corps

quatre

et

repr"sentait,

limites.

sans
son

avait

indentifie

orientales,

del"

symbole

attach"es

quatre

aux

le
au

sont

le

l'Univers.

de

orphiques,

Cumont

F.

qui enveloppait

serpent,

qui

M.

mat"rielle,

reconna"t

on

aussi,

laquelle Zo"ga

doctrines

th"ologies

des

forme

une

les

l'importance

primordiaux

des

Eon

ou

semble-t-il,

plus justement,

spus

" elles

attribuer

([u'ilfaut

miques
astrono-

et la Lune,

C'est

zodiacales.

ment
seule-

pas

le Soleil

L'"trange tig'urel"ontoc"phale, dans

cru

les

religion par certaines

conceptions " la fois
l'id"e du Temps
et plus g"n"rales, telles que

cette

inlini et celle

"tait

ils ornaient

"l"ments

ces

sont

que

apparence,

sonnage
per-

rimagc

n'introduisirent

plan"tes, les constellations

suivant

dont

encor(",

religion mithriaqnc

pr"cis

du

corps

'.

chald"ennes

la

lo

sur

Kronos,

ou

sanctuaires

influences

Les

Eou

mithraca.

les

grav"s

oul"l*'

l"ontoc"phale,

127

MITIIUA

1)K

sceptre

Il

divinit"
"

n'y avait
l'on

que

dieu

ce

deux

gine
d'orimi-

monuments

barbare
d'un

lui donna
du

-.

de

de

serpent;

parfois

paganisme
de

sonnage
peret

des

sique,
clas-

Zeus-Jupiter,

128

CHAl'lTRK

d'IIermes-Mcrcurius,

lo caduc"e

Hephaistos-Vulcanus,

de

d'Asklepios-Escula[)ius
voisine

Tr"s

culte

inspir" le
c"t"

"

la

de

la pomme

et

qui s'exprima

conception

avoir

semble

pin

de

le Kro-

Tid"e

"t"

qui

le

infini et

Temps

aeter-

th"ologies orientales

les

Toutes

confondu,

dans

d'ailleurs, " Caelus

rarement

Mithra.

sinon

rapproch",

le coq

les tenailles

et

marteau

'.

rendu,

de

le

m"me

l"ontoc"phale,

nos-Zervan

iins

IV

ont

le Ciel

nel
"ter-

'.
Si

dans

i-ement,
les

figur"s, sur

sont

la

vie,

de

anses

son

l'orifice du
De

qu'il se

le lion

combat

du

crat"re

sont

du

feu,
"

Plus

lion

ou

et

du

l'image

; ou

bien

pour

lui
et

la
le

face

contenu.

du

l'opposition

pour

"

bondir

p"ture

'...

Le

entrepi'ises contre

de

celle

reptile,

mena"ant

s'accroupit pr"t

leurs

des
dans

ant"rieures

sa

"

une

t"te

il s'avance

disputer

glisse

se

ou

avidement
en

par

n"cessaire

panse

pattes

il

terre

serpent.

terre,

plonge

couch"

les deux

serpent
de

enfin

ailleurs

plus g"n"ralement

la

de

terre,
la

de

lutte

le

l'eau
des

et

ments
"l"-

les

enfin

sanctuaires

soit du

1.

F.

2.

Id., ib"l.,

Temps,

Gumont,

op.
p.

3. Id., ibid., p.
4.

parfois

pose

possession

rarement

dans

ou

adversaire,

son

sur

ou

la

la

boire

en

d'observer;

contente

prendre

en

est

de

entoure

en

la

et

d'un

et

principe humide,

flexible, et

r"cipient pour

le crat"re

vers

lui,

vers

corps

c"t"

son

le

feu

mithriaques,

lion

symbole

a"rien,

c"leste,

bas-reliefs

crat"re, d'un

chtonien,

dresse

se

"

plupart des

qui contient

le vase,

l'"l"ment

l'univers, l'eau, le

d'un

animal

serpent,

vers

la

plus particuli"-

repr"sentent

mat"riel,
de

form"

groupe

Le

le monde

"l"ments

autres

un

et Caelus

Kronos-Zervan

86

laud.,
et

100.

Id., ibid., p. 103.

suiv.

"taient

repr"sent"s

mithnaques
soit

de

I, p. 82-83.

la

sur

certains

Mati"re,

par

les bas-reliefs

"l"ments

exemple

tiels
parles

les

Saisons,

DE

CULTE

LE

les

TOc"an,

Vents,

129

MITHRA

Sources

les

et

nes
Fontai-

'.

Il

para"t impossible,
discerner

de

de

On

cosmiques.

cependant

thriaque soit

leur

que

plut"t

due

les

11

religion mi-

la Cliald"e

de

tres
au-

iraniens.

la

dans

pr"sence

et

et les

uns

cultes

aux

Tinfluence

"

astronomiques

que

inconnus

sances,
connais-

nos

pr"cision l'origine

ou

affirmer

peut pas

ne

de

symboles

ces

compl"tement

fussent

semble

certitude

de

et

actuel

l'"tat

avec

conceptions

ces

dans

de

et

Babylone.
contraire,

Au

"

s'accorde

logiques

c'est bien

d'action, c'est

le

dualisme,

qu'avait d"j"
d"ifiait le

principe mauvais

son

et

i/aaatas,

ses

la

sont

suggestions
tr"ve

sans

guerre

dans

le

consiste

"

ainsi peu

" peu

dans

combat

ce

sans

"

combattre

1. F.

Cumont,

F.

Cumont,

2-^ "d., Paris

et

des

le

op.

tout

triomphe
de

tous

laud., I, p.

Les

:1909), p.

bien.

religions

se

pervers.
t"che

La

instant

La

vie

du

vrai

le mal
dans

instants

suit
pour-

conscience

la

la loi divine

d'Ormuzd
les

fient
personni-

lutte

La

"

et

entre

merci.

qu'Ormuzd

lutte est incessante

La

c"ur

esprits

tants
repr"sen-

excellence,

par

l'espritdu

et

les

au

qui

pervers

mal, tandis

du

et

rival

un

monde

le

et la vertu.

abr"g" de l'univers,

l'homme,
les

mal

culatif
sp"-

purement

g"nies

d"vas,

dans

l'erreur

la v"rit"

r"percute

se

les

bienfaisants

"tres

lumi"re,

et

2.

arm"e,

l'espritdu

entre

et

et

de

principe

et

l'opposaitcomme

et

Ahriman

t"n"bres,

des

mi-

morale

mais
le
philosophie grecque,
mythologique et religieuse qui

doctrine

mazd"en,

constituent

Mithra

de

la

connu

dualisme

supr"me.

dualisme

le

non

la

de

m"taphysique

conception

fois

la

eschato-

le culte

fondement

Le

Ton

que

morales,

mystiques, qui caract"risent

et

thriaque, "

dieu

iranien

id"es

rapporter l'origine des

l'empire romain.

sous

zoroastrisme

au

et

du

devoir

est

une

mazd"en
"

le monde

contre

de

les

amener

"

Or,

mauvais

91-99.
orientales

dans

le

paganisme

romain,

234.
0

loO

esprits, les
Dans

hommes

religion

la

fut

rendu

rexpression

de

" faction

donn"

caract"re

ce

de
la

la

th"ologie

L'"me,

([ui"

Telle

infini, libres
ciel.

"

"

de

un

de

corps

celui

Capricorne. C'est
ciel

remonter

au

'. Entre

la

sur

ciel

sph"res plan"taires;
leur

puret"

s'alt"re

ciel

leur

le

s"jour

et ia terre,

" leur

plus

Capricorne

les

passage
en

dans

"mes

dans

A.

Ga.squot,

IVirpliNT.,

le

culte

La

yeux

venir

elles

coup

cl

les

injuip/ioruiit,

eh.

myst"res
X-XII.

de

est

logiens
th"o-

avec

les

Cancer

"mes

corps

traversent
chacune

p.

et
en

chute
des

le

les
et

cendent
des-

qu'ellespeuvent

])lus;parvenues

!".

sur

d"un

les

que

2.

aiilrn

trines
doc-

bonheur

un

signe du

le

Reinacli, Cultes, tnijllicset reli;)ioiix,l. II,

Essai

les

de

communique

1. s.

De

dans

qu'aux

tourne.
re-

l'enveloppe

Avant

pas

le Cancer

par

apr"s

de

mort

que

p"rissable.

portes,

terre, par

le Cancer

n'est

ce

le

deux

terrestres

du

la

inspir"

l'"me.

apprend

l'antique Orient,

r"gions
du

lumi"re

une

perp"tuelle lumi"re,

boue

nous

par

qui "

"

la

part

incorporalit" parfaite, f"me

son

PorphjTc

naux
origi-

corporelle, poss"dent

et

Mais
de

que,

rev"tir

gradu"e

haute

cette

descendre

l)rusquement
vient

de

Cependant

aspirent "

contagion

toute

"minente.
traits

est

"mes,

n'avait

mort.

n'est

de

les

corps,

leste
c"-

d'autre

la

qui

humain

impure

et

des

de

apr"s

ciel et

du

corps

p"rissable
animer

terre

Le

suivant

part la n"cessit"

mystique;

l'id"e fondamentale

est

qu'il personnifiait

autres

d'une

lui

rale,
mo-

fincarnation

"

Boundehesh,

descend

mithriaques.
mat"riehe,

l'"me

le

m"me
solaire

deux

et

de

est-il dit dans

la naissance
")

sur

d"rivent

mithriaque

destin"es

des

lumi"re

place aussi

une

puret" " la fois morale

conception
"

morale

g"n"ral

qui

religion pa"enne

'. Aucune

"

le culte

lumi"re

la

lieinacli, il "tait

S.

M.

dans

justice, de

la

et

Mithra.

par

personnifiaitla

"gards,

la conscience

de

De

la v"rit"

soutenus

comme

Mithra

d'autres

"

encore

Zoroastre

Occident,

en

assist"s,

sont

de

c'est-"-dire

de

rv

CHAl'lTRK

an

les

d'elles,
terme

221.
Mithra.

mains
hu-

\). GuGl.

de

LE

leur

incarn"es

voyage,

enveloppes

ces

par

la dur"e

pour

f"licit"

consiste,

de

d'"preuve

indispensables

la

"

la

puret"

'. Pour

))

rituelle

paroles,
" cette

n"cessaire.

est

puissances

pratiques quotidiennes, telles

par

une

les

effacer

des

"l"ments

Cette
que

souillures
essentiels

terrestre,

r"gions

aux

qu'apr"s

salut

son

c"lestes

et

les

d'o"

"missaires
o"

ils lui

m"rites

les

qui

enseign"es

sph"res

qu'elle traversait

la

Gasqaet,

2.

Cumont,

Textes

et

3.

Ciiinont.

ibicl.

I. p.

300.

et

un

digne

de

une

vie

par

dans

les

tortures...

fautes, elle

ses

sph"re

diverses

les d"vas
sa

sion.
posses-

remonter

au

impure,

les

naux,
infer-

contraire,

au

s'"levait

les

vers

traversait, mais
formules

initi"s, elle apaisait

le passage

sup"rieure.

figur"s, t. I, p,

Lors-

"

; " l'aide des

zones,

retour

ab"mes

Si,

elle

nouveau,

temps

son

disputaient

se

elle

laiid., p. 110.
monuments

tion
incarna-

son

descendue.

qui gardaient

ces

1.

op.

"

"tait

m"me

en

monde

parla liturgie aux

gardions inexorables
des

cens"es

"taient

pendant

inverse, les sph"res plan"taires

mystiques

puret"
aussi

"tait

souill"e

De

tions
ac-

l'ablution, mais

l'autre

infligeaientmille

"

en

la

cathartique

l'"me

de

l'entra"naient

et

par

"

si elle "tait

compensaient

des

bien; c'est

morale,

" assurer,

c"lestes

"tait

r"gions sup"rieures

l'une

vertu

hturgie'mithriaque.

elle

d"cidait

d'Ahriman

Or

quittaitsa prison humaine,

envoy"s

paradis. Lorsqu'elle

sens

la

La

seulement

La

-.

"

dans

l'"me

jugement

Un

en

de

progressif

la mort,

t"n"breux

ses

l'"me

cathartique "tait destin"e

le r"TeVement

que

mystiques,

de

mal.

pens"es

en

T"me

pour

du

s'acquiert,non

Elle

d'initiations

finale

puret"

des

s"rie

du

lutte.

" la victoire

en

atteindre

temps

cette

est

"preuve.

une

m"me

dans

vu,

perfection, " la

appellent la vie

"tre,

en

les

conditions

puret",

leur

elles renoncent,

" la

hommes

est

contre

l'avons

nous

charnelles,

et

les

que

p"riode de lutte

une

liuniains, alourdies

corps

s"jour terrestre,

diminution

p"riode

Cette

13l

MITIIIIA

des

pesantes

; ce

une

DE

dans

leur

de

c"lestes

elles

pour

CULTE

307.

se

"

de
A

cune
cha-

mesure

d"pouillait,

132

ciiAriTiii';

(1(^ YrtciiUMits.

c'Oimiic

avait

do

d"barrass"e

d'une

dans

n'"taient

et de

conscience

de

le

de

f"licit"
"

plus

morale,

les

Cuiiiont,

"l. C.

1.

C.

incertitudes

les

et

mort.

cuite

Mithra

de

dans

comme

essentiellement

la

mise

les

tous

action

en

tant"t

"pigraphiques,

soit

", aedes

les

par

% sao'arlimi

les textes

'\ tant"t

termes
dos

par

spclaenni

que

'',

ibid., p. :309:jlO.
III, SiSl, 3381,

Lat.,

I.

LL,

:". c.
3G0S.

mat"riel, la

l"lu,

HW,

17%,

ISOU

\[\,

Jl'J; VIII,

2G7(;;

G53U.

Xlll,
3.

I.

questions

graves

expressions sp"ciales et plus pr('cises telles

1.

parfaite.

adeptes des

ses

l'univers

de

le

comme

r"surrection,

cette

fournissait
aux

r"surrection

Mithra

d'une

l'"me

de

mithi'iaquessontd"sign"s, dans

Icmplimi

tions
prescrip-

th"ologiques.

litt"raires

g"n"raux

prot"g"e

destin"es

lid"les

aux

la

"tait

sanctuaires

Les

soit

le

mystiques,

doctrines

des

les

spectacle

l'activit"

liturgie, dans

cultes

les

aspirer. Apr"s

angoisses inspir"es par

La

les lois et

spiritualistes.La

et consolantes

sugg"rer

peuvent

jugement
et

jouir "ternellement

pr"cises

r"ponses

du

"tait assist"e

et

religion mithriaque

la

essence

S(''journaientles dieux,

observ"

nature

ils devaient

devaient

nue,

liturgiemithriaques.

"tait i)r"sent"e

auquel

Ainsi

la

sur

"tait

jouir,

moment

l'"me

exclusivement

pas

les bons

la

i)0ur

Au

"

Elle

(iircllo

sensibilit", lorsqu'elle

o"

'

lorsqu'elle avait

la chair

terme

tin.

facult"s

tciTO,..

toute

ciel,

ascension,

dogmes

do

et

dos

et

la

vors

lumi"re

sans

doctrines

Ces

que

huiti"me

son

Mithra,
des

de

le

b"atitude

comme

par

vice

l'"ternelle

dans

snblinie,

tout

dans

p"n"trait

passions

s'abaissaut

ou

rorucs

(l(?s

iv

"

La".,Ill,

1111:

I03'J.

VII,

111,.m:!.
I.

Lat.,

Scliol.

III,
ad

li-JO

Slal.,

"70, 7S; Tcrtullicii, ])ii

==

1108S,

Theb"is,

corona,

15:

13-283;

I, 719;
ulc,

V.

SIO:

Justin
etc.

VI,
Mart.,

733;

VIII,

Dialog.

cuin

G%5

IX,

Trijpli.,

]'M

IV

CII.VPITRK

dispositiong'"n"rale,
soit artidcioK

des

tr"s

et

an('i(Min(^

(plinous
lui-ni"me

culte

le

c"l"brer

le sacrifice

(pie,

du

rocheux

antre

"troite

relation

Un

entre

"tait

ador"

"l"ment

autre

c'"tait

possible,

Parmi

les

l'eau

"

Neuenheim,

tum,

par

du.

limes
du

manicus
.^21

p.

n-

j). .30'." n"

liv.

is.

21.'^ ; p.

318

252;

372

F.

Cumont,

2.

F.

Cumont,

Zeitschrifl,
Limes,
3.

Der

p.

n"

21G

"

217:

Der

laud.,

I, \). 55,

1003,

ji.

110

d'autres

-);

un

; Poetovio

en

construits

ou

("

Carnun-

conduites

de

20?.

l't: p.
p.

354-355

19:

n"

218:

n"

p.
p.

1: liv.

t.

11, p.

noie

suiv.,

10, p.

de

et

21.'}
3G2

""

81:
251

ir

ohcriiernictnisch-raetische

2:", p.

siiiv. ; liv.

13

Osterburkcn,

peut-"tre " Londres) *;

1'."'."
n"
n"

cf.

Vindo-

inf"rieure;

ruisseau

ou

de

et

am"nag"s

d"couverte

I, [". 55:

op.

p.

mithraeum

germanieus

Danube;

351

maient
renfer-

uns

Saalburg,

fleuve

p.

imm"diat.

Germanie

la

lorsque

Borcovicium

"t"

laad.,i.

Korr.-hlatt,
5G,

n"

op.

; p.

253:

p. 7-9; liv. 20, ]).

1.

du

laud..

op.
n"

une

mithriaque

les

connus,

Urnes

enfin, la

(F. Cuinont,

un

m"ine,

germanicus

avaient

pr"s

exemple,

mithria-

voisinage

le

dans

courante,

eau

d'autres

dans

dans

d'Heidelberg

'';d'autres

pr"s d'une

tout

i)as

sanctuaires

sanctuaire

tout

le sanctuaire

dans

Bandorf,

puits (Alteburg, poste

Pannonie)

l'aspectdes

Bourg-Saint-And"ol;

Bt'ickingen, postes

de

faut

ne

qu'il

jaillissante (" liome,

pr"s

Mitlira

mythe

penser

et

aujourd'hui

Bretagne;

en

de

moins

du

source

Saint-Cl"ment;

de

mithraea

une

de

"pisode

essentiel

de

"tait la pr"sence

Zoroastre

Mithra, s'accomplit dans

par

t"m"raire
cet

l"gendes

serait

du

l'"pisode capital

oriiiine

une

grottes '. 11

des

dans

taureau

est-il

le dieu

bala

ilieu

naturel

une

d'apr"s

adorateurs

aux
])r('scrit

du

soit

avait

Poi-pliyre, ce

\uu-

part oul)lier que

d'autre

o"

aurait

qui

rituelle

doute

('t" transmise

mithria(|ues

sanctuaires
sans

souterrain,

caract"re

ce

Limes,

20-25).

l"i.

3,; cl",

on

outre

WestdenLsche

obenjcrmrniisch-raetische

Der

1.3-11.

oberyennani.'ich-raoli.iche

Limc.'t,

liv.

23,

j).

\\C.I.

II

Lnl.,

I,

1518121.
l. F.
hlf

Cuinont,

Srulplurra

Loiulon.

p.

0.

op.
and

laud.,
a

l, p. 55,

Milhraic

noio

3.; cf.

relii'f of

ihc

F.

Il.avorlield, On
Itoman

period

tico

Mar-

found

in

CULTE

LE

d'ocouloment

tuyaux

de

amen"

de

l'eau

cette

nous

dire,

ancienne

Iraniens

de

taureau

sait pas

ne

avaient
mais
mieux

livr"
:

de

et

bas-

nage
person-

le

"gorge

deux,

De

du

de

centrale

ou

plus "lev"s

dont

nef

flanqu"e

attenant

loc.

tr"s

dans

aux

et

il

" droite
murs

se

l'on

o"

acc"dait

de

gauche

lat"raux
de

du

V.

Cumont,

O}). Inml.,

3.

C.

I.

XIV,

4.

Id., III, 109S, .3960.

61.

I, i.. Tm

et

noto

une

et

Quant

bas

par

d'une

composait

et "

vraisemblable

"'.

g"n"ral plus

en

M.

2; cf. p. 08-lUL

F.

que
un

trav"e

dQuxpodia

sanctuaire.

cil.

2.

ibid.

narthex

plusieurs marches,

Cui"ont,

Lat.,

"tait

niveau

le
et du

l'hypoth"se

.").7r/.,

qui parfois

tiennes,
basiliques chr"-

des

narthex

; c'"tait

situation

sa

par

plus

vestibules.

passait

on

braient
c"l"le

"'

et

ont

se

qui s'appelaitpeut-"tre Vapparatoriwn

pronaos

escalier

au

de

parties

dit, o"

le pronaos

pronaos,

culte

deux

l'ext"rieur

sur

ce

du

construits

qui servaient

et

directement

relles
grottes natu-

distinguer

rectangulaire, comparable

spelaeum,

1. F.

du

pr"sence

pi"ces accessoires,

Les

disposition g"n"rale

sa

enti"rement

peut "tre appel"e

l'une

portiques

salle

seconde

; 2"

de

qui s'ouvrait

celui

la

besoins

spelaeu/ji proprement

Le

1"

pi"ces,

s'ornait

au

qu'un

les

les

11 y faut

secrets.

nombre

au

ces

par

les

Mithra

comment

pour

souterrains

c"r"monies

les
souvent

am"nag"es

"t"

leurs

principales

pr"cision

avec

mithraea

les

celle

o"

grotte

culte

; sur

rare

tr"s

d"sign"

lieu de

rappellent pas

ne

la

"tait

avait

sources

et du

-.

On

De

dans

humide

l'"l"ment

de

de

extr"mement

objet symbolique

un

ou

pr"sence

sanctuaire

qu'elle

le vrai

comme

il est

mithriaques,

reliefs

du

Zoroastre

que

arros"

"tre

la

'. De

avait

disposition g"n"rale

mithraea,

temps

son

qu'on

proximit"

la

de

L'antre,

devait

Mithra,

dieu

"

ou

des

rituelle.

et

attester

artificiels

moyens

comme

souterrain

caract"re

bien

l'int"rieur

"

pouvons

aux

des

135

MITIIRA

semble

par

eau

DE

Cumont,

vant
Suiles

136

CHAPITRE

fid"les

prenaient place
"tait r"serv"e

centrale
la

paroi

"tait

d'abside
la

dans

"

Spol"te,

mithraea

caract"re

Ailleurs

plan"tes,
peintures

Friedberg

"'

bas-reliefs,
ont

Statues,

en

rares

mithriaques.

Outre

encadr"e

souvent

de

de

du

dieu

d'une
le

du

Zodiaque,

1. F.

Cuniont,

2.

I.

C.

'.\.Sur

14 et
4. F.

op.

Lat., m,

Saisons,

Icnul
.,

1906;

les

deux

symboles

des

57

suiv.;

op.

InwL,

11, p.

G.

968

Ueher

suiv.

Cumont,

5.

Id., ibid., H,

355

et

suiv.

G.

Id., ihid., II, p. 492

et

suiv.

p.

temples.

" la

th"ologie

tauroctone.

l'ensemble

lignes
sont

presque

la

l"gende

la naissance

dadophores,
le

couple

Cautes

d"Helios

et

le groupe

du

crat"re,

7729.

sanctuaires

Wolf",

mobilier

suiv.

et

ihid.,

statuettes,

menu

et

de

plan"taires, les signes

les Vents,

I, j). Gl
"f.

disposition g"n"rale

laiid., I, p.

op.
p.

la

les

les

les

'*.

ment
simple-

mithraea

Mithra

motifs

l"ontoc"phale,

et

du

grandes

sujets et

"t"

certains

mythe

au

de

Zodiaque

rapportent

se

ses

pierre,

dieu

Selene, les divinit"s

dans

des

"taient

du

"pisodes dont

dans

dieu, les principaux

Cautopates,

culte, le

abondance

nombreux

du

et

du

repr"sentation

reconstituer

sortant

statues,

l'un

nit"s
part les divi-

les

Les

exceptions,
la

signes

en

d"montrent

d'une

pour

bas-reliefs

et

dans

autres

cas

instruments

statuettes

de

Je

tures
pein-

rev"tements

paraissent avoir

Carnuntum

les

les

part

est

"t" retrouv"s

sauf

permis

tel

et les

reconna"t

un

soit de

conserv"es

unes

mosa"ques

de

et

; on

d'autre

et

d"coratives

tous,

les

sur

d"cor"s

peintures;

des

encastr"

soit de

mosa"ques

astronomique

des

m"me

d"bris

forme

en

soubassement,

tauroctone

"taient

trav"e

spelaeum

toujours,
un

mosa"ques,

les

sujets figur"s

les

les

de

les

d'Ostie,

sur

le Mithra

mithriaques

fresque, soit
A

pos"

du

incurv"e

trouvait

se

ou

repr"sentant

marbre.

que

-; l"

la

que

fond

'.Au

tant"t

droite,

tant"t

sanctuaires

Les

ofliciants

aux

paroi elle-m"m'e

bas-relief

podia, tandis

les

sur

d'ex"dre

ou

IV

214, 254-256.

mithriaques,
Mithrasdienst

voir
mid

F.

Cumont,

Mithreen,

LE

du

Jiou, et du

Le

mobilier

long- de

le

cuite, de

terre

le bas-relief

la trav"e

quelques-uns
l'eau

de

sacrifices
destination

consistaient
cendres

Les

de

dans

"t"

ont

restes

et

rituel

peuvent
les

part

de

de

favlssae
mithraea,
dont

de

les

se

c"l"braient

"tre

r"partis

rites

charbons,

les

dans
en

sanc-

classes

deux
de

accoutum"s

de

Mithr"

de

la lustratio

; mais

toutes

comme

Il

doute,

cathartique tenait
le

comme
une

tous

nous

de

mithriaques
cette

2.

Id., ibid., l, p. 67-69.

land.,

m"me

3. Id'., i"ir"., II, p. 362-369.

et

qui

ne

peut

dans

tous

les

cultes

l'indiquerons plus loin,

de

retrouvent,

I, p. 67 suiv.

part

obligation particuli"re au

place importante dans

se

les

religion.

lustrale

l'eau

la

les

" des
le

la

myst"res

purification

religions antiques. C'est

F.

op.

de

principe m"me

1.

Cumont,

une

"tait

en

simple
les

myst"res

purification par

la

consid"r"e

Sans

les

d"bris

ces

en

vases,

la

germanicus

sp"cialement

vraiment

mithriaque.

pa"ens.

dans

qui

c"r"monies

n"cessit"
"tre

pas

et

les

dont

encore

certains

de

naient
conte-

pour

pr"cision

Urnes

tuiles

usage

haches

objets

en

dont

terre

c'est-"-dire

et de

avec

ou

d'animaux.

d'une

constituaient
La

de

soit le

m"me

au

du

pa"ens, lustrations, libations, sacrifices; d'autre

rites

les

doute

pr"s d'Heddernheim

tessons

tu""res mithriaques

cultes

en

aupr"s
du

poste

un

rites et c"r"monies

ou

couteaux

d"bris

ossements

distinctes

m"tal

signaler la d"couverte

retrouv"s

en

et

bronze

en

d"termin"e

remplies de

exemple

par

en

'.

etc.

fond

au

lampes

aucun

; de

"tre

etc.,

tauroctonc,

"glises chr"tiennes,

importe

fosses

ou

de

clochettes, d'autres

n'a pu

il

Enfin

sans

lustrale

de

des

Mitbra

pierre,

en

servaient

les b"nitiers

que

du

centrale;

vases

dieux,

des

d'autels, dispos"s soit

composait

devant

137

MITHRA

DE

l'assembl"e

serpent,

se

spelaeum

CULTE

et l'acte

degr"s divers,
cas

"galement

r.5"^

CHAPITRE

l'emploi tlo rcnceiis

liitur

liltalion
dien

dans

les

c"r"monies,
1(^ propose

M.

taurobole

semblable

emprunt"

m"me

documents,

"

auxquels
de

il n'est

phrygien
mitliraeum
"

Ibsse

n'a

d'un

roboT"Tran
de

dans

contredit

par

"

du

rituels

sacrifiant

de

ce

dieu

I,

2.

Claudion,

r)8

et

l'on

de

passage

fait, que

xal

*.

d"clare

" ^lithraune

4.

F.

dienst,

p.

\)i\vi

taurobole

Dans

aucun

taurobole.

nettement

les

humains

formellement

mentionne,

ne

instruments

des

graphe
le bio-

Lampride,
cet

que

humaine,

fices
sacri-

l'historien

de

qui

D'ailleurs

fait

jamais

plus

trouve

et

le tau-

que

cr"nes

des

se

laquelle

sans

texte

la

de

souill"

vero

empereur,
le culte

polluit \

suiv.
loc.

Essai

Cumont,

qui

aucun

au

n'a

non

idoles

des

cit.,

v.

r,0-fil

riliKjKr

Gasquet,

Le

Jiomicidio

Cltahiaeo
.3.

.Jamais

Sozom"ne

victime

MiUvraea

naissance
con-

Nulle

vrai

un

mot,

d"couvrit

opvav" T'.va)'.

: sao'a

1.

V.

un

est

et R"se,
ce

d'Alexandrie,

Commode,

en

de

admis.

"t"

Cyb"lo,

notre

et

"tre

Cumont

rituel

et

que

m"me

(;6ava
de

Prudence

un

innombralfies

Des

pr"cis.

saurait

MM.

de

disposition niati'rielle

par

ne

ont

mithracum

propos

la

avec

rapportant

un

culte

emprunt.

sens

liturgiemithriaque
n'y

" cet

son

d"crite

pr"cis

humains

Socrate,

et

taureau

sens

la

comme

animal

cet

sanglant, ([uidonne

reconnue

donc,

pensons

partie

"t"

claire-voie,

le sacrifice

Nous

bapt"me

caract"re

son

do

"irandes

voir,

actuellement

certitude

avec

du

question

de

du

phrj-gien

les

religion milhria([ue. il n'en

la

croire

de

permette

inexact

sacrifice

devons

nous

S/ilic/io-

dans

asiatique

culte

ce

CoushUiIh

la

Clau-

exemple

par

moins

le

rite

au

De

Il est

dans

Gasquet,

du

au

le taureau'.

"tait

d"crit

les

immol"e,

d'Arabie, pour

parfums

cit"s

souvent

vers

viclime

'. La

hIs

dos

et

sacrifice, tels que

le

et

IV

op.

sur

ic

lai'il..

cnlte

1,

el

les

Ji,VESCOH

niagi.

stravere

mi/sli'res

]). .3.31 note

""

tir

Kd.

Milhra,
R"se,

p.

75

Ueber

cl,

suiv.

Mithra.s--

19.

f).

Socrate,

Cl.

r.niiiiHVl..Coiiimoif.

Ilistor.

Ecries.,
0

III,2-:"; Sozonirne,

'Srriiiloyes

liisinr.

Jlistor.

AuohsI.,

Ercles.,
I, p.

1051.

V, 7.

Quant

quelques

(le

il est

devait

pi-"ciso"

culte

point

force,

Mithra

des

initi"s

aux

myst"res

ne

des

mystiques,

admis

Cumont,

1. V.
2.

Les

termes

culte

du

Corona,

emploj'"s

lorjus

Mithra.

cum

"

De

.3. C.
4.

I.

Saint

315.

Lat., Xll,
J"r"me,

Epist.

"

Justin

Porphyr.,

"

Saint-J"rome,

"

I32i

chr"tiens

Patrolog.
:

ob

GKXDijyi

CVll

ad

persic
Laetam;

(le
*.

(leP"re)

lequel

dans

divers

degr"s

ou

Martyr.,

"

pa"ens,

d'ini-

CVII

XXXVI,

iniliari

qui

Apoloy.,

ad
p.

ont

S;

Apologet.,

abstinenlia,

De

t.

fait

nous

m"me

TertuUien,

Epist.

graec,

portaient

J"r"me

"zs'kzzr,lA"Ta"

"

grades

suiv.

ot

\xuzzxl,

auteurs,

5;

70-78;

Migne,

seuls

(le Lion), Pet^ses

les

510

particulier

en

baptismo,

5-6, 15;

Mytiiog-r., in

nus

les

par

V.

Tryphone,

nymph.,

antro

p.

de

15;

ixuo'jijlsvoi,

[vj'jxr^p'.x,

fi"quemment

II, p. 328, p.

laud.,

o/".

sa

tituait
cons-

sept

Pater
soleil),

passaient par

Mithra

de

fid"les

fait

chir
; il fallait fran-

les initi"s

"tait celui-l"

ordre

cet

que

donn"

(le Corbeau), Crij-

(le Soldat),L"o
du

des

L'initiation

-.

par

Saint

Corax

part

passer

de

(le Courrier

Perse), Heliodroinus
Il est

qui

ce

seul coup

grades,

texte

suivant

l'ordre

dans

d'un

ces

qu'un

Mlles
(l'Occulte),

phius

les

de

chacun

Dans

prendre

et

degr"s,

sept

qui

Ce

l'ensemble

dont

et

distinguait

romain.

c"r"monies

faisait pas

se

diff"rents

conna"tre

offensif

retour

se

originalit" et

assister

pouvaient

successivement

noms

jamais

Sj.z-yJ.,et auxquelles
iJUTtyip'.a,

Myst"res,

les

"

tau-

lustrations, les libations

l'empire

son

d'autres

furent

ce

Mithra

de

tout

mithriaque

dans

vogue

en

les

par

rituel

le

que

religion de

" la

droit
" l'en-

rendre

pour

emp"cher

pour

Cumont,

retrouv"

bas-relief

donc

cultes

autres

et

ils proviennent

M.

suppose

les chi'"tiens

Pons

"ge post"rieur

d'un

Sarrebourg,
le

de

ceux

'

pa"en

sacrifices

les

le

dresser

ment
l'emplace-

sur

Pannonie,

s"pultures

comme

par

impur

n'"tait

Ce

en

de

se

d"pos"

y fut

sanctuaire

du

Scarbantia

de

et

mithraeumde

du

le cadavre

le

comme

vraisemblable,

m"me

roctone,

mitliraea,

doute

aucun

sans

que

rares

(Sarrebourg)

Saravi

recueillis

humains,

ossements

aux

l'.)!)

MITHR.V

DI-]

CV].TK

LE

sont

trait"

Dia-

I. GG;

IV,

Laetaiii;

IG;
"

De

"

De

"

Non-

989.

ton.

cf.

F.

Cumont,

op.

laud.,

I,

140

CHAPITRE

tialion.

Il n'est

initi"s

lies

iinprol)able, en

pas

ait

divis"

"t"

IV

deux

en

outre,

les

groupes

les Corbeaux,

("jxf.psToGvT";),
comprenant

l'ensemble

(pie

serviteurs

les Occultes

Soldats, et les Participants (ust"/ovts;)

comprenant
les

les Courriers

Perses,

certain,

dans

J"r"me

Saint

chez

Tertullien

" Rome

-, dans

d'initiation

et

"preuves

en

"preuves

par

savons,

d'autres

par

mort

En

'.

par
tres
d'au-

exemple

par

Saint

d'inscriptions

tin
Augustrouv"es

des

dehors

de

g"n"rales

trop "pars

ou

reconstitution

1. I-'. Cuiuoiit,

Iifinl.,

S; De

ApolOfjet.,

toutefois

l'initiation

mithriaque,

de

une

que
en

Mythographe,

le

Nonnus

de

et

pour

en

tenter

partielle.

pr"s de

oj/.

Lion

qu'ait figur"

trop fragmentaires

m"me

" peu

est

rites

de

menaces

reconna"tre

Il faut

indications

d"tails

en

les

sur

''. Nous

tion
" l'initia-

de

grades

aux

Su

froid,

le

par

les

le
de

nombre

candidats

les

en

Nonnus

soif, etc.

la

d'apr"s Porphyre
^

de

au

devant

l'initiation

le miel

poss"dons

"t"

que

surtout

texte

un

par

fermes

bien

purificationpar
nous

"preuves

documents,

dans

outre,

consist"

feu, "preuves

le

montrer

se

il semble

Perse,

m"me

pour

les

I, p. ;')17; Porphyr.,
15; De

corona,

pracscripi.

c"r"monies

De

abstinent.,
10;

haeret.,

secr"tes

IV,
Aili'.

16.
Marrio-

I, 1.3.

nein,

Pntrol.

Migno,

1.

Porphyr.,

5.

C. I.

Migne,

7.

Tertull.,

modiis,

Migne,

De

Lat.,

G.

8.

est

donn"s

Pseudo

auraient

par

faim,

la

devaient

3.

autres, dans

avoir

semblent

"preuves

ces

group"es

2.

les

du

s"rie

une

qui

noms

"pigraphiques,

purifications. D'apr"s

en

Mythographe,

11

'. Ce

les

ou

uns

passage

'% sur

Porphyre

rites

"preuves

une

un

que

lesLions,

'.

Les

des

les

litt"raires, soit

soit

\ chez

c'est

cas,

retrouvent,

se

textes

les

tous

Soleil, les P"res

du

les

et

lat., XXXIV,
abstinent.,

VI,

Patrol.
De

XXXVI,

graec,
corona,

15;
Hist.

latin., XXXIV,

Vciv\)\\y\\,Df

2211.

16; De

n;/nipli., 15.

antro

719-75.3.

[Scriptores

Patrol.

p.

IV,

a)ttr"

p.

0S9.

praescript.

De

Aug.,
p.

I, p.
2214.

nijiniih.. 15,

haeret.,

105).

Pseudo

10;

I.aininiil.. Coui-

Saiul

Augustin,

in

1-12

CIIAI'ITRK

initi"s

Los

jouaient certainement

les c"r"monies

toutes

incombait

le texte

contirment

Rome

apprennent
de

Lions, de

de

P"res,

Courriers

de

d'Occultes

les

dans

Mais

graphiques

distinguent

sacerdoles

ou

Marcellinus

qui

d'Ostie, para"t bien

n'"taient

pas

de

chef

"tait

le P"re

M.

Dit'toiicli

A.

doit

])as

A.

une

sur

nouveau

la

1.

Apoloyet.,
C.

:5. F.

I.

sur

consacr"e

pa"enne

de

Rome

la

ou

accol"s

choisis

que

parmi
des

tous

tres
pr"le

que

mithriaque
prt/c/- palratus.

lituryic; uiitliriaque, no
lieu

pas
"

la

(Leipzij^',1903);
de

formule

La

inscriptions

ou

d'ailleurs

exclusivement

[Revue

appel"

titres ainsi

communaut"

qu'il n'y

part, les

inscription de

fussent

cai)ital de
et

"pi-

F.

l'Inslructioti

d'y

insister

religion

de

Cumont,
ptiblique

cialement
sp"-

Mithra.
Un
en

livre
gique,
Bel-

1-10).

p.

8.

op.

71'.)-7rv;.

laud.,

le culte

5.

C.

/.",""., VI,

G.

C.

I.

Lut.,

d'une

"taient

patres

dit

documents

Une

des

patrum

Miila-aslUur.yie

liturgie

Lat.,\",

Cumont,

"1. Essai

paler

tel

comme

tomeXLVII-lWl,

2.

\e^

document

un

"tude

Eine

Dietricli,

les

vraisemblable

assez

P"res,

consid"r"

"tre

que

saccrdoles,

personnage,

Il ressort

religieux de chaque

comiiio

un

anlisUtes

ou

pas

munaut"s
com-

clerg" proprement

les deux

que

Il est

des

dans
V.

non

Mitlira.

v"ritable

indiquer

synonymes

patres, mais

le

part.

cuitlsles

sacerdoles

les

souvent

que

de

termes

porte que le titre de Lion

qui se lit plusieurs textes

ne

sacerdos,

et

les

d'autre

comme

et

Corbeaux,

gn"s
pr"tres, d"si-

des

g"n"ral les paires

en

antislites

mentionne

initiations

initi"s, les

aussi

j^ab'cs '';pourtant

les

par

les

outre

par

at"irme

Gasquet

"tait constitu"

nous

inscriptions

"'.M.

(uiiislites

les

elles

Soleil, de

du

mithriaques comprenaient

patcr

chr"tien

de

{leontica, pey^sica, heliaca, hierocoym-

2^a^r/ca, cruiihlos)

Rome

inscriptions

ques
portant les titres liturgi-

personnages,

Perses,

les

souvent

et j)(iterjyatriim, pr"sid"rent " des

2^c(fci'

de

clca,

des

que

l'auteur

de

dans

les initiations

pr"parer

'. Plusieurs

ptile)' sacro/'iujt

iwi

"taient

en

de

le soin

r"lc

grand

un

mithria(|ues. Us

D'apr"s TertuUien,

acteurs.

IV

et

II, Index,
les

p.

nitjsl"res

535-530,

de

Mithra,

7.37.

VI, 738, 2271, 3727;

XIV.

8.

OG, 7U.

vv.

p.

Aiilistes, !Saccrdos.
lui.

d'Ostie

', attestent

P"res

des

P"re

au

de

pr"te

soit

de

le

Dacie,

plus

Cet

deux

Urnes

par
ferm"es.

La

hi"rarchie

interne; s'il
d'une
le

fr"res, fratres

qu'ils s'attribuaient,

I.

Lat.,

VI,

2151

2.

F.

;j.

Id., ibid., I, p. 318.

4.

Ici.,ibid., p.

CuQiont,

op.

318.

'\

XIV,

laud.,

les

d"montr"

comme

employ"s

1U3.

I, p.

soient

se

65.

du

avait
du

na"t
con-

dans

"t"

ont

les

v"es
retrou-

m"me

de

"

Danube,

communaut"s

d'initi"s;

forte

une

les

que

moins

Mi-

de

temples

d"sign"s

eux,

en

trois

unit"
bres
mem-

entre

eux

caract"re

le

le prouvent
par

tence
l'exis-

on

uniquement

dans

absolument

consacranel

Ces

grades leur donnait

communaut"

de

Aquincum

point acc"s

pas

m"me

garnisons

composaient

se

des

n'est

nom

sacrati,

1. C.

Elles

n'avaient

profanes

et "

exemple

avait

en

largeur

par

ville

; il y

une

moyenne,

leur

confirm"e

les ruines

maintes

En

est

Heddernheim

plusieurs dans

ou

Carnuntum

de

et "

12.

la m"me

dont

gennanicus,

bles
fai-

d'abord

m"tres,

en

tr"s

Sarmizegethusa,

sur

assez

souvent

de

main,
ro-

d'hui
aujour-

groupe

20

preuve

cinq " Ostie; il

Friedberg

"taient

et

plusieurs mithraeadans

du
"

10

entre

un

fournissent

m"tres

26

que

l'empire

documents

plus

celui

eux,

premi"re

actuellement

postes

le
en

souvent
naut"s
commu-

dans

des

dimensions

d'entre

vaste

Cette

8.

de

sacr"

de

l'"tude

reste

nombreuses

formait

mithriaques

oscillait

longueur

entre

d'elles

mesurait

ne

des

clart"

avec

; les

sanctuaires
:

preuve

fid"les

de

des

par

tie.
par-

magister

d"tail, dont

de

constitu"rent

se

Chacune

connus.

restreint

qui

d"gag"

"tre

peut

thra.

le

la solution

dont

et

c".iract"re g"n"ral

le

mithriaques,

les

liommage

ils faisaient

"tait

probl"mes

ces

" discussion

encore

incertaine,

leur

rendirent

pr"tres

sacerdolum.

tjuoi qu'ilen

en

i{(Jiiie,l'iiulre
ville les

dont

personnage

ce

do

l'autre

et

communaut"

la

m"me,

Rome

Vordo

Tune

dans

que

sacerdolum)
{sacer(Io(es,o)'do

Milhra

de

I'uik;

inscriptions, (luiprovicinient

Deux

l43

MITIiUA

[)!";

(TLTK

".K

les

leur

termes

assurait,

144

habitaiiis

les

parmi

fun"raires,

fun"raires
le lien

"t"

et

mystique

plus solidement
et

religion

le

et

culte

faisons

abstraction

soit

Italie, les

en

fourni

ont

cinq

80

ou

croire
dans

p"n"tr"

du

l'ouest

et

"t"

chapitre intitul"

son

romain

"

",

entra"ner

M.

F._Cmii.Qnt

exerc"

puissante....

"

La

: "

sur

11

"

de

un

peu

naturelle, (juiattirait les foules

tone

du

plus
aux

qu'ila

g"n"rale.
il

s'est

que
r"form"

si"cle
loin

pieds

du

laiss"

festement
mani-

attraction

une

de

livre

se

V empire

dans

genre

\V

"

port"

faveur

mazd"isme

Ce

on

moins

romain,

monde

ce

en

pr"s "galement

proimgation

la soci"t"

parle

donc

est

peu

une

d'au

l'analyse " laquelle

conclusion

une

du

romain

provinces

l'existence

"

nous

soit " Rome,

ces

On

la

sur

Si

l'empire

dans

et

conquis
de

de
'.

nombreux.

de

r"pandu

pr"cision

la

latines

partout

force

une

"t" trouv"s

ont

le nord

tout

aux

ont

aujourd'hui

fort

mithriaque.

culte

uns

plus consid"rables

d"montr"e

et

partout

acquis

sont

qui

les

chr"tiennes

ont

environ,

culte

C'est, malgr"
dans

ceux

comme

ce

tout

de

provinces

centres

que

Mithra,

cents

consid"rer

peut

de

tions
associa-

plus fort "tait

rattachait

poss"dons

nous

que

l)icn

communaut"s

les

tion
situa-

associations

autres

aux

les

constitu"es,

documents,

Les

qui

capacit" de dur"e

une

des

; mais

romain

monde

peut-"tre

Seules

r"sistance

analogues

du

relii^ieux

autres.

ils formaient

doute

sodalicia

des

ils,r"sidaieiil, une

o"

d(3 la ville

particuli"re. Sans

75

IV

CIlAPiTliH

s"duction

la

dieu

tauroc-

-.

L'"tude

minutieuse

mithriaques

documents

1. Sur

ce

caract"i'C

laud.,

I, p. .329.

2.

Cuniont,

F.

de

op.

des

laud.,

la

r"partition g"ographique

'et de

coimnunaut"s

I, p.

276-277.

la

diffusion

uiithriaquos,

sociale

v.

F.

dont

Cuniont,

des
ils

op

CULTE

LE

t"moignage

le

apportent

nous

DE

145

MITHIIA

ne

para"t pas

nous

l"gitimer

telle conclusion.

une

d'abord

Examinons
ou

proviennent,

tr"s

en

sortis

sont

des

et

de

matie

sont

suite

de

met

Mithra

qu'une l"gion

"galement

en

les

ni

Gaules

pour
"

qui

sont

de

Mitlira

pas

chiffres
de

i)aru

donc

valent

si

que

uniquement
nous

provinces

13; Narbonaise,

tenu

deux

homog"nes
11;

Pannonies,

surtout

devoir

croyons

10; Germanie
les

par

compte,

les

pour

12;

cette

et

les

il

que

part,

recueillis

province

26; provinces
20;

Norique,
M"sies,

statistique, des

25.

il

ne

les

donner

Voici
ou

les

groupe

espagnoles,

Germanie

27;

est

dans

allons

nous

cis
pr"en

diff"rentes

D'autre

d"bris

chaque

deux

les

bas-reliefs

les

sont

rubriques

Bretagne,

63; R"tie

Dacie, 82;
"tablir

"

dans

qu'ils r"v"lent.

africaines,

Gaules,

sup"rieure,
149; la

les

chiffres

attribuer

nanes
provinces rh"-

ce

Cumont.

proportions

provinces

Trois

M.

deux

sous

Les

les

dans

troupes

mithriaques,

documents

tous

qu'une

statistiques aussi

chiffres

par

m"thodiquement.

de

les

"pigraphiques

d'additionner

avait

en

Bretagne,

en

figurent
dress"

complet

n'y

il

environ, ainsi r"parties

20

des
les

et

Ceux-l"

possible

fouill"s

mithraea

Parmi

arch"ologiques

tauroctone.

rinventaire

nous

ici

les provinces

contraire, de r"sidence

religion de

dans

point

au

total

donner

cultes.

autres

fois

la

servaient,

de

la

provinces

plus importante

Bretagne,

le iii^ si"cle

malais"

les

La

l"gions, au

le ir et

tr"s

n'y avait

tr"s

de la Dal-

de

groupes

; il

; il

liefs
bas-re-

'.

"t" le

Afrique

vinces
pro-

des

la Gaule,

plus abondantes
a

ces

provinces

important

en

Dalmatie.

en

nombreuses
vers

dans

Espagne

danubiennes

et

que

les

l'occupation mihtaire

n'y avait

1. Il est

fait

un

laiss" les traces

o"

" de

lumi"re

en

de

sol

Les

de

Norique,

le

et

cinqui"mes

quatre

plus pauvres
provinces ou

r"partition par

Cette

lonn"es
"che-

provinces

Du

l'Afrique,de l'Espagne,
beaucoup

vinces
pro-

tons
consta-

"pigraphiques

et

R"tie

la

inscriptions mithriaques.

peupl"es
en

des

plus

Nous

des

M"sies.

les

Dacie,

la

Pannonies,

les

par

septentrionale de l'empire :

Germanics,

deux

les

Bretagne,

majorit",

grande

la fronti"re

de

le long
la

arch"ologiques

documents

les

que

provinces homog"nes.

de

groupes

r"partition g"ographique

la

Dalmatie,
Nous

documents

gra[)hiques.
10

rieure,
inf"-

23;
avons

"pi-

140
lieux

(ioniiaiiirs.

Pannonies,

i:! Jo

l'abondance
latines
Si

provinces

pr"cision

la

Mithra,

de

"t"

du

Cirta

du

sud

cula

le

dehors

n'avoir

semblent

cpirjr., lUOl,

arch.

I.

I. F.
U

du

T). C.

VIII,

Mus"e

Cumont,

I.

Lat.,

VIII,

7.

Id., ibid., 9.322,

Id., ibid., 2675, 2G76,

9.

C.

Gara

10.

/(/., ibid., 1578.

II.

/(/.,iliid.,

^ ]Mas-

postes
rienne
C"sa-

d"finis,

la Numidie

de

religion

Coiiijilcs-rendus

de

orientale

Mithra.

de

les

L'"pi-

l'Acad"mie

des

criptions,
ins-

CLXI.

p.

52

arch.

lOG,

Comit",

du

I90G, p.

CCXVII,

:?i).

n"
n.

281;

(Isoll,

Mus"e

de

Philii"pccilte.

cf.

69G8.

182-35; Hall.

arch.

du

Comit".

1905.

p.

228

n.

11.

2228.

8440.

ibid., 18025;
Lat..

sons
garni-

les

divers

bien

groupes
et

Rusi-

la Maur"tanie

de

ou

9:"1

Lat., VIII,

I.

p.

11. j".

G97";

8.

13. C.

le

YI.

Id., iliid., 925G.

V2.Id.,

dont

littoral

dans

'-, et

1.329; cf. Bull.

laud.,

G.

I.

1899.

Alaoui,

op.

suiv., pi.

ot

Comit",

du

Lat.,

Catalogue

cette

79.

1901, p.
""i.Bull.

de

^ Chidibbia^

El

la

18-19;

n"'

du

" Lambaesis

connu

pas

en

mithriaques

exemple,

deux

ces

la

que

mais

villes

'; soit

la fronti"re

de

s"es
lais-

confirm"e;

les documents

\ Caesarea

long de

de

premier.

',Carthagc

'", Sitifls ",

et

d'abord

caract"re

quelques

l'ouest, par

et groupes

traces

lui-m"me,

en

l'Afrique proconsulaire

1. Ann.

et

provinces

d"tail

des

second

au

dans

', Icosium

*'\ En

:j. C.

soit

et de

"chelonn"s

de

analogue

littoral,Oea

", Diana

cit"s

les

de

nettement

un

diff"rent

est

recueillis

tr"s voisines
cadc

est

provinces africaines,

les

plus

constatons

nous

appara"tre

voyons

historique

ont

testable
incon-

militaire

provinces

ces

avec

indiqu"e

r"partition,caract"re
Dans

de

r"partition g"onTaphique

ci-dessus

nous

sens

mitliriaques dans

observer

pour

1(} culte

conclusion
outre,

"vidente,

l'occupation

do

l'int"rieur

"

p"n"trons

par

relation

Xuriciue,

et

l'empire.

nous

de

documents

(R"lio

Daiuibe

Il y

l'importance

des

de

du

long

M"sies).

Dacie,
entre

p.

IV

CllAl'lTllK

VIII,

Bull.

9029;

arch.

21523;

du
F.

Comit",
Cumont,

1904, p.
op.

CLXI.

laud..

II, p;

10.5, n" 282.

cCltk

Le

de

graphie

y attribuer

Si la

hasard

au

de

contr"e

cette

du

sud

et

du

de

la

et

provinces

remarquable
Mithra

trois

uni(|uc o"

" Sol

chez

di'dicace

les

"

n'est

Tliagaste,

[C. I. Z,a"., VIII,

Thamugadi
quelque

spelaeum

priv"

[)rovient

"

2.

C.

Bull,
I.

de

Lat.,

la

1905, p.
3.

C.

4.

/'/.

"tabli

Soci"t"

n"

24

d.

I.

Lot.,

ibid..

n"

5.

Cumont

doute

Antiquaires,

suiv.;

la

dadophore

verte
(?),d"cou-

l'hypoth"se

1905, p.

maison

Comptes-rendus

li"re.
particu-

255-257.

1904,
de

qu'elle

Thamugadi,

de

d'une

hispatiique,

Aur"lien,
que
mithria-

bourgeois
cave

Flavia,

" Iria

document

un

"mis

trouv"es

"t"

l'empereur

de

d'un

dans

Bulletin

807;

parler

naut"
commu-

une

ont

de

statuette

domestique

.317

p.

l'Acad.

des

et

suiv.;

Inscript.,

1025, 1966, 5366.

:

M\ithrae)

1966, trouv"e

I. Lat.,

lit

se

"

11,4086....

5G35.

=5728,

II, 2G34, 2705

L'interpr"tation

C.

Fr.

sans

des

et

la

la

148-151.

d'Ug-ultuniacum,
d.

M.

1905,
oratoire

II, 461,

1905,
"piijr.^.

Ann.

"

d"signe

Lusitanie,

et

salut

proprement

5143). Quant
en

de

"

pas

le

seule

caces
Galice, les d"di-

Transmontani

jiour

p"ninsule
B"tique

et

Invictus, Cautes

Invictus

r"gions

La

En

la

et

culte

provient qu'un

ne

sanctuaire

un

la
^

part

du

les

de

'.

tr"s

d'autre

une

dieu

du

nom

Astures

Sol

dont

monde

sont

est

Asturies

les Asturies

; dans

Invictus, Deus

" Asturica,

:i

lit le

se

'"

c"te

la

du

dans

la/farraconaise

poss"dait

mithriaque

11

prosp"res
les

tains
cer-

orientales.

relev"es

dans

ral
g"n"-

de

phis importantes

moins

et

de

d'Emerita

colonie

les

les

et

dans

l'ensemble,

dans

inscriptions

nomm"ment;

caract"re

provinces

les

pr"cis"ment

au

villes et le reste

ces

traces

les

garnisons

'.

s'expliquer parles

mithriaques.

Lusitanie
que

fragment

"

doute

et

les

voisines

sans

sence
l'ab-

mithriaque

existence

Cirtadoit

peut

documents

son

tr"s

"t"

peupl"es

fourni

d'un

dans

correspond

entre

(ju'un ne

bas-relief

tout

cit"s

les

que

ib"rique, en

"

de

espagnoles,

aient

les moins

trouv"e

des

quelques

documents

en

pauvres

1. Une

pauvret"

sp"cialement

m"diterran"en,

Mithra

riche

mithriaque

qui existaient

rapports

n'a

tellement

la

l'ouest

de

dans

et

Chidibbia

comme

de

culte

14"

II ha

r"partition g"ographique,

ports

Les

"

inscriplion,

toute

pr"sence

postes

est

ou

mit

I)K

Le

C. P.

M.

n^

A.

1025,

est

Mithrae....

une

d"couvert

Asellius

C{auto) P[ati)

Malaca,
cto

texte

reste

d"dicace

Threplus
fort
au

ment
remplace-

sur

Romulensis

douteuse.
Dominus

cription
L'insinvictus,

148
c'cst-"-dii'o

culte

Si

occup"s

"t"

de

et

d'un

constatons

situ"es

le

la

rh"nans.

pays
"t"

les

et

(Sarrebourg)
on

(Hautes-Pyr"n"es),
qui porte

d"votion

de

induire
ni

culte

1.
sont

Arelate

reliefs
lOaS);
1324);

(F. Cumont,

la

de

325).
1811;

Lat., XIII,

F.

(C. I. Lat.,

[Id., ibid., 2706).

runi

C.

2.

.3.

I.

Lat.,

.390 et

II. p.

M.

2141).

XII,

G'. /.

C.

erron"e.

XIII,

suiv.,

"

11 laut

la

Genava

"

n"

n"^

lecture

lire Deo

bis
F.
Deo

et

"

[C.

Lucey
I.

I.

{C.

Vasio

(C. I.

Esp"randieu.
28).

n"

XII,

lias-

Lat.,

XII,

Lai.,

XII,

Bas-reliefs,
Vienna

"

{C. I.

277, 278; Esp"randieu,

Aoste

(entre

Lat.,

le

et

2587).

lac

Helvio-

Alba

"

L"man)

{Id., ibid., 4118).

suiv., p.

Cumont,

op.

Milhrac

de

Ageio]

Glanum

"pigr., 1905,

1771, 1772, 2510,-3663,

273

1535;

XII,

mitliriaques

Esjj"randieu,

281;

"

de

inscrip-

documents

"

saurait

centre

trois

Les

n.

1545) ;

gnage
t"moi-

un

point d'un

laiid., II, p. .399-101, n"^

3401.

n"

Sextantio

Lat., XIII, 379;

Jullian,

op.

252,

142);

n.

p. 35,

{Ann"e

Cumont.

I, p.

Bas-reliefs,

V,

Valentia

"

120,

I, p.

[C. I. Lat.,

Seleucus

Mons

"

I, p. 2.30, n"

la"ui., II, p. 403,

o}).

Soulan

et l'on n'en

des

gions,
r"-

ces

inscriptions

doute

sans

ce

fourni

ont

qui

"piyr.,

[Revue

l"

en

de

Pons

autel de marbre,

mithriaque.

romaine,

Gaule

Apta

"

l'existence

l(^s cil"s

Naibonaisi',

Kn

c'est

"

trouv"s

village de

Au

modeste

un

ments
monu-

Bellcy), "

quatre

que

rons
(envi-

les

"t"

on

trace

aucune

Hors

-.

individuelle

purement

communaut"

d'une

Treviri

Lugdunaise.

la

"t" trouv"

t"m"rit"

sans

les

"Mithra^;

ex-voto

un

de

pr"s

actuellement
de

et deux

d'Aquitaine

(" Vieu

chez

et

conna"t

ne

ont

les Ambarri

laquelle

Gaules,

plus importants

du

r"gions

Sextantio

de

Trois

les

; dans

les

textes

chez

Lugdunum,
Saravi

'

totalit"

des

par

" l'ouest

nous

vall"es

des

Narbonaise,

la

relev"e

Montpellier)

de

naturelle

voie

Dans

encore

la

c'est-"-dire

Moselle,

loises,
gau-

Belgique,

et

originaires

sont

grande

provinces

les

regard

majorit", presque

grande

et de la

long de

n'a

culte

du

la Sa"ne

les

gagnait

diffusion

ses
les cit"s si nombreu-

dans

seul

mitliriaques

documents
de

tr"s

la

que

Rh"ne,

nous

que

Aucune

troupes.

Aquitaine, Lugdunaise

Narbonaise,

des

des

par

cantons

l'est.

embrassons

nous

des

dans

ou

parait s'"tre produite

ne

sud

du

points

des

cil

avoir

savons

du

IV

CHAl'ITRK

4539-1541

510,

n"

laud., II,
la

F.

Cumont:

op.

laud.,

273"''.

premioro

p.

166,

n"

ligne de

511.
ce

D'aiir"s
texte

est

150

IV

CHAPITRIO

(|U('s

d'allh'iner

culte

le

(jue
les

provinces,

plus iiiri^alcs.Il

des

appara"t

plus peupl"es
de

latines

provinces

(pi'autour des
qui

soit

ritalio

l'Orient

avec

laciuelleles

par

Lusitanie

B"tique,

laTarraconaise

de

rest"

pour

jioint un

faii

ainsi

souvenir?
:

Il

"

vrai

Les

dire

mithriaques

documents

va

de

exotique
permanence
la

Dans
un,

"t"

ont

il'Isca

'

et

'i. F.

Cmniiiii,

le

de

Bretagne,

soit

vil,
oii.

loni;'

moindre

le

les

Treviri

les
Gau-

tiennent
appar-

dans

ou

deux

dans

dans

le

les

plus
caines,
afri-

abondance
le

mieux

caract"re
la

encore

documents,

sauf

l"gionnaires

camps

les divers

voisinau'e

sont

provinces

cette

les

tous

les

-, soit

M"sies,

R"tie,

des

postes

taires
mili-

retranche-

"K".

land.,

il

cit"s

de

dans

lumi"re

en

caract"re.

d'Eburacum

Lat.,

mettre

de

trouv"s

cr('"s

1. '". /.

"

religion, " d"montrer

province

la

n'est-ce

Germanie,

INIais

cette
ce

des

et

que

gauloises.

et

servir

nous

Dacie

Pannonies,

espagnoles
m"me

cit"

gard"

pas

r"pandu

la

et

Rh"ne,

du

riche

si

latines, Bretagne,

provinces

en

orientale, de

rh"nans.

pays

Dalmatie,

Norique,

Saravi

Mais

si denses

Narhonaise

ait

de

croire

"trangers.

l'"pigraphie
n'en

la M"diterran"e

peut

on

la vall"e

en

davantage

pas

Pons

aux

autres

iriches

s'est

ne

d"j"

Narl)o

et

naturelle

populations

de

inconnu

signilicalil"que

dont

Xumidie

la
hors

dire

Nemausus

comme

de

avec

l-jucrita

comme

les

chez

soit

avec

"l"ments

des

p"n"tr"

proconsulaire,

IWfrique

est

u'a pas

iranien

le culte
de

communiquaient

population comprenait

([ue la

les villes

voie

grande

d'Aquitaine, colonies

Elusa

ou

la

long de

({uelques cit"s,

dans

r"gions,

et

ports

les

naut"s
commu-

ces

la M"diterran"e

par

rlu'nans

pays

enlin

le

les

dans

ces

parmi

et les

dans

fond"s,

relations

en

liclies

plus

sanctuaires

militaires:

postes

trouvai(MU

se

"t"

n"ont

parfaitemoiit inexact

est

les

et

l'empire. Les

mithriaques

milhria-

ait "'t(''populaiiv^ dans

Mithra

de

dociimcnts

des

loiscs, la iM'partitioii
g"ographique

11,

ji. IV.H

et

siiiv.:

Eiihrm.

Epifp-..

III, 77.

LE

construits

mciits

covicinm

d'un

peut-"tre, par

consacra

part, laiss"

le

et de

batimi

explor"es

dans

Bretagne

en

les

" Silchoster

et

C'est

la

"

pr"cise des
dans

les deux

aujourd'hui

sanctuaires

Sur

des

villes

Mayence

ou

dans

L"t.,

VII,

1.

C.

I.

C.

I.

Lat.,

VII,

645-650;

3.

C.

I.

Lat.,

VII,

831.

4.

Id., ibid.,

5.

Id., ibid., 10.39.

6.

F.

Cumont,

7.

C.

I.

8.

Ephem.

9.

F.

6.

541-511;

F.

"t"

c"l"br"

dans

Cumont,
Cumont,

l'"tude

conduit

d"couverts

l'existence

sur

l'emplacement

Rhin

laud..

op.

latid.,

aval

en

Uine"^

op.

de

provinces.

deux

ces

du

peut

on

r/ermanicus,

II, \". 392

et

suiv.

393

et

suiv.

II, p.

de

889.

laxid., II, p. 473,

op.

1314

VII,

Epigr.,

Cumont,
and

F.

sion,
conclu-

documents,

ces

postes du

des

La

garnison.

nous

riveraines

les ruines

n'a

de

"t" retrouv"s

ont

garnison

de

Lat.,

" Mithra

22

2.

Sculptures
p.

mithraea,

26

ces

consacr"s

diquement
m"tho-

Ca"rwent.
culte

Atre-

"t"

ont

d"montr"e

comme

moment

Calleva

ruines

Sil-

n'a, d'autre

mithriaques

D'apr"s

Germanies.

Arausio,

au

de

que

documents

nombreux

consid"rer
26

conclusion

m"me

nous

Ulpius

donateur

cit"s

le

que

At/g. qui

II

fait "

"t"

lieux

et

et

monument

ce

Mithra

ce

que

les villes

dans

que

les

dont

qui s'impose ici, c'est

Cumont

legio

de

Le" culte

S'durum,

Venta

F.

" Londinium,

passage

ville

cette

d'ajouter

dont

v"u

cons"quent,

trace

aucune

de

la

avoir

ox-voto.

son

de

para"t

de

"tait seulement

vanus

il

le

l'accomplissement

que,

o"

" Isca, que

dans

n"cessaire

"m"rite

*, il n'est

m"me

pr"sence

conjecture

pourtant

soldat

un

garnison

r"v"le
et

il esl

est

la

'',Lugu-

mithria([ue, accompagn"

" Londres

la

', Ror-

\ Bromonium
relief

au

atteste

selon

"'

d'Haverf"eld

tenait

province, Yindobala

inscription, trouv"

niithraeum,

d"dicant

la

Quant

'.

impossible qu'il

pas

de

151

MITHRA

^ Petrianac

'',Lanchester
d'une

DE

nord

au

Amboglanna

-,

vallium

CULTK

VII,

op.
a

a.

81(j.

laud.,

Mithraic

485

n"

c.

p.

.389,

relief

of

n"

267;

Oie

roman

Haverfield,
period

On

found

tico

iit

Marble.

London,

152
"

CHAPITRE

Castra

A^etera

Donna
Neuwiod

dans

', "

Mogontiacuni
du

li7nes

lieux

aux

berg

'", Saalburg

trois

mithraea

dont

les

1. F.

dans

traces

ont

Id., ibid., p.

.385-386,

4.

Id., ibid., p.

426,

n.

.315.

5.

Id., ibid.,

385,

n.

260.

6.

Id., ibid., p. 381,

n.

257;

p.

Cumont,

F.

n.
n.

ment
certainesoit
celui

comme

Neuenlieim,

m"mes

fleuve,

du

pr"s
comme

260.

n.

261-262.

C. I.

Lut.,

67.55

XIII,

suiv.

et

C.

255-256;

:{8I, n.

Icnid., II, p.

op.

quatre

trouvaient

se

"

o"

265.

Id., ibid., p. 386-388,

I.

Lat.,

XIII,

7570

suiv.

9.

Der

obergermanisch-raelischc

Id.,

Liv.

10. F.
11.

12.

XXI

Cumont,

F.

XXII

Cumont,

raetische

laud.,

Limes,

et

Liv.

14.

Id., ibid., p. .351 et suiv.,

Liv.

Limes,
15.
ttsche

F.

XX,

Cumont,
Liv.

Limes,

laud.,

13

p.

et

Il, p.

Der

n"

17.

F.

18.

Id.,i6id.,p. 342,
et

]).

362

217

360,

ot

ot

19.

F.

Cumont,

C.

7.

250;

suiv.,

n"

n.

Der

cf.

Saal-

obergermanisch-

251

et

suiv.

obergermanisch-raetische

216;

Der

op.

laud.,
n.

Limes,

Liv.

X.

II, p.

212; Der

.341,

n"

obergermanisch-rne-

n"

56, p.

13-H.

211.

obergermaniscli-raetische

Lat.,

op.

XIII,

laud.,
6530:

II, p.
Der

313,

n.

Limes,

Liv.

VIII,

213.

obergermanisch-raetische

41, (.. 11.

F.

suiv.;

suiv.

20.

21.

140

p.

n"

suiv., Der

II, p. 348,

obergermanisch-raetische

57, p. 9

et suiv.

248

n""

1903,

II, p. 20-25.

16.

Cumont,

5.

suiv.

laud.,

op.

n"

]). 7-9.

F.

op.

suiv.,

ot

Korr.-BI.,

II,

XVIII,

13.

Cumont,

20.

I, p.

suiv.

laud.,

op.

351

II, p.

Zeitschrift,

pi.

lAw.

Limes,

4.

II, p.
op.

Westdeutsclw

burgicerk,

n"

hiud., II, p. 389,

ojj.

"

"t"

D"cumates,

bords

et

Grosskrotzen-

qui avaient

reconnues

",

^ Fried-

^". Des

trois

et

'",Desigheim

Murrhardt

et

'*

retrouv"s

Alteburg

'^ Fellbach

Champs

les

sur

"t"

ont

jour,

au

rh"nans,

"t"

3.

8.

n"

-', soit

les

2.

7.
et

'"'

les pays

Rhin,

Cumont,

"t" mis

ont

mithriaques,

dans

d'Heidelberg

de

Dandorf

", Heddenilieim

'% Dockingen

sanctuaires

l'est du

vestiges

Dutzbach

sud

au

Mattiacae

Aquao

aux

les

'^ Holzern

fond"s
"

dits

diff"rents

Walheim

autres

dont

anjourd'hni

", Ober-Florstadt

burg '\ Osterburken

ou

",

Donna

-,

points appel"s

les postes

fouill"s

et

Durnomagus

*,

doux

on

IV

('uiiiniit, Dp.

laud.,

II, p. .345.

n"

215.

Limes,

Liv.

I,

CULTE

LE

de

ceux

seul

un

qui

m"tres

27

"taient
la

"

trouv"

sanctuaire

le

que

mithriaque.
claveau,

ce

et

chauff"es

l'"pith"teInvlctu.s, qui
du

de

nom

la

est

caract"ristique de

Mithra

dieux, par

" Mars

et

Outre
certaine
ont

fourni

noms

de

inrictus

exemple

partie

de

sanctuaires

mithriaques,

Mithra, de
titra

sur

la

imm"diat

r"gions

(D.

reliefs

de

d"votions

plupart^
du

Rhin, soit

Curnont,

n"

240.

Id., ibid.

n.

258.

4.

Id., ibkl., p.

n"

452;

5.

C.

I.

Lat.,

6.

C.

I.

Lat.,

rien

moins

que

portait, d'apr"s

XIII,
XIII,

7.

F.

Cumont,

8.

C.

I.Lat.,

8245.

9.

Td., ibid., 6391.

Corpus,

op.

XIII,

les

Germantes

deux
o"

lisent

se

inrictus, de

qui n'"taient

textes,

"t"

Ils ont

point

le

dans

trouv"s

voisinage

D"cumates,

Champs

mihtaires

contingents

Agrippina

-, "

Deus

seulement,

t"moignent

ou

les

des

en
:

" Vech-

Rehder

pr"s

pr"s d'Heidelberg

C.

I.

Lat., XIII,

5940.

8812.

certaine,
le

d'autres

II, p. 343, n" 244.

Id., ibid., p. 340,

157,

pas

l'existence

Deiis

\ " Lobenfeld,

3.

Ces

^ " Colonia

2.

p. 383,

dans

lieu, n'est

inf"rer
les

individuelles.

des

par

laud.,

op.

de

mithriaques,

', " Oppenheim

Bonn

\. F.

M.).

serv"e
con-

"

peut

aussi, soit le long

eux

occup"es

l'on

"iriclus,

1.

des

ten, pr"s d'Utrecht

de

Sol

pr"s

peu

donn"e

"pigraphiques

textes

part

" Hercules.

d'o"

semble-t-il,
pour

"t"

"

l"

point

D'autre

ce

en

documents,

M.

grav"s

elle

de

trois

dont

n'est

Ce

seule

les

quelques

'.

mithraea.

ador"e

laquelle

de

salles,

quatre

des

divinit"

la

provienne

"difice, long

hypocaustes

disposition caract"ristique

''.

d'inscriptiongrav"e

d'un

moins

celui

Mayence

et

les Vosges,

celle

Rhin,

c'est

ruine, " la porte

est

des

par

Metz

entre

dans

La

d'au

compos"

du

certitude;

fragment

Gran

Touest

'.

avec

" Schwarzerden,

claveau

appartenait

Strasbourg
connu

effet,douteux

en

un

d'un

et de

aujourd'hui

est

"t" retrouve

Il est,
sur

'

Mamiheim

153

MITHRA

DE

laud.,
6274.

L'attribution

puisque
une

II, p.

"

"

la

Mitiira

colonne

e/flgies Martis
185,

n.

459.

de

cette

bris"e,
militaris

o"

d"dicace
le
".

texte

n'est
se

lit,

]M

IV

CIIAI'ITIIK

"

li.uu'icoriim

AiiLiiist.i

klst(Mn,

lonl)urg,
arri"re

Ainsi

actuellement,

qui

d"pourvu;
"t"

tout

en

Il y

mines

danubienne

rons
envi-

aux

chez

les

1. CI.

Lut.,

XIII,

Ici, ibid., 5216.

:i.

Brambach,

'1.

Id., ibid., 6.%2.

5.

F.

6.

Id., ibid.,

7.

C.

8.

Id., ibid.,

Cumont,

I.

XIII,

moins

toires
terri-

vaste

pays

n'y

danubiennes

de

dite.

les

de

et

et

uns

situation

la

fronti"re

et

sanctuaires

fronti"re

la

leur

groupent

se

les

dont

militaire

occupation

les

"

autres

grandes

des

occupe,

Pannonie,

l'Italie

Ici

se

" part la R"tie,

la

de

leur

ne

de

nous

ne

et

vement
exclusi-

pas

', "

Zwiefalten

r"partissent

se

voies

les

par

lesquelles

1, r)2G2.

1517.

op.
p.

Lat.,n\,

II, p.

lainL,

472,

n"

122

127-i:)l.

n"

iUG;

cf.

p.

150,

n"'

101-10)5.

a.

5802.

5805, 5029=

11012:

Der

obenjermanisch-raetische

n"00i', p. 5.
Lai.,

pas,

compl"tement

d'examiner

entre

voisinage

520

des

mithriaque

qui

sud-ouest

mithriaque

2.

et

Le

presipie

vue

part, le long des

d'une

dire

mithriaques

militaires

qui s'y trouvaient

^ "Comagena^;

outre

de

interm"diaire

le

est

lieu toutefois

fer

culte

documents

provinces

point

au

de

dans

0.

Mit lira

de

ainsi

pour

sanctuaire

les

proprement

du

traces

I.

eu

certitude.

d"pendait

g"ographique

C.

liliin.

Epamantodurum,

en

l'extr"mit"

et

l'importance

Liv.

part

confins

aucun

avec

gu"re,

Norique

Guntia

points, d'une

imm"diatement.

ensemble,

rh"nans.

des

cas

signal"

distinguent

en

des

Sequani

des

et

leur

Dans

que

Vlui-

(jui cuu-

culte

d'autres

avoisinaient

les

Helveti

le

du

du

conna"t

ne

on

qui proviennent

ceux

encore

sud

au

"

-.

(aujourd'hui

traces

"

part

Germanies,

deux

les

pays

d'autre

/uiicli

*.

Sequani

des

deux

ou

do

d"tachemculs

de

et

c"t", des

qu'en

Li"ge \

l'ouest

'.

pr"s

Soliciniiiiii

l"gions
ce

relev"es

"t"
de

que

de

l'empire de

n'ont

dans

Nockar)

rideau

du

vraient

le

sur

Badoii

;i

"'. "

U/iies

(lu

pi'rs

',

III. 5050;

V.

Curnonl.

o/).

hnid.,

II, p.

:"S,

n"'2.38.

Limes,

rCLTK

LK

ritalio

communiquait

remontait
du

delicum

"

nord-est

la

Save

la

retranch"

de

mines

fer

de

modernes.

[ferrariae)

pr"s de Mauls,
milieu

au

dieu

Sol

atteste

d'Aquil"e

Save,

le

vers

nombreux

des

de

tant

1. F.

les

Cumont,

2.

C.

a.

id

I.

Lat.,

ibid.,

n-

Mithra
la

op.

la

de

mithriaque

furent

Nevio-

laiss"

sanctuaire

grand

"

Norique,

du

de

'"," Bedaium

"

239.

.T"O, n"

III, 5771.
5121.

Id., ibid., 5195:

cf.

5110,

5317,

11G87;

F.

Cumont,

op.

laud.,

p.

.33S,

bis.

236
5.

C.

/.

Lat.;

0.

C.

I.

Lat., III, 4039

hefte.
7.

II, p.

qui

qui s'appellent aujourd'hui

antiques

laud.,

le

grande

la vall"e

Saint-Urban

de

grotte

localit"s

dans

au

secondaires

l'int"rieur

ador"

fut

la

par

l'exploitationantique

dont

"t"

le passage

^ Poetovio

\ Latobici
dans

fer

moins

voies

culte

d"dicace

une

soit, par

de

de

la vall"e

nord, " Epfach,

au

travers"

nord,

des

Styrie

la

mithriaque

du

ou

les

par

centres

Enfin

de

', dans,

dans

mines

traces,

Virunum

le

vers

^ Celeia

', Siscia

port"e

et

sud-est, les

Atrans

dunum

et

soit

d"tachaient

s'en

plus

le pays

Dans

-.

Danube

au

dans

pr"sence

la

peut-"tre

de

Brenner,

le camp

r"gion

la

dans
et

'

sup"rieur

nord

le

vers

le

s'appelle

cours

l'antiqueAbudiacum,

tr"fh fid"le de Mithra

voie

qui

bas-relief

rochers

col

au

Aug'usta Yin-

Carinthie

du

qui

dirigeait vers

se

part,

grand

un

des

de

l'emplacement

sur

la

la voie

de

long

de

Alpes

par

leur

gagnait

; d'autre

Carnuntum

Le

d"couvert

l"

de

et

les

Danube

dans

coupait

voie

Danube,

montagneux

paj's

Carniole,

la Drave

et

TEisack,

le

travers

aujourd'hui

le

vers

qui partait d'Aquil"e,

voie

et

du

l'Adige, franchissait

de

descendait

et

155

MITIIRA

vall"e

la

avec

la vall"e

Drenner

I)K

C.

I.

LL,

9.

F.

Lat.,
ibid.,

Cumont,

col.

89

ot

suiv.

III, .3920, 3921.

.3958
op.

et

suiv., 10181:

F.

laud.,

II, p. 335,

laud.,

II, p. .338,

Cumont,
n""

F.

11.

C.

Cumont,
1.

op.

Lat., 111.

5392

11744.

n.

0^9. laud..

2.35,236;

11547.

10.

Gurlitt, lahres-

1435123-3V; 151812-20;

10874:

suiv.;

et

II, 1899, Beiblatt,

8.

suiv.,

III, 3910, 1435Po.

237.

C.

I.

H,

p.

Lat.,

325, n.220.
III, 4795

ot

!.")("

CHAPITRE

'

Toiiniia

Isclil

et

comlition

sociale

Nous

-.

des

l'"tre

aussi

le

tout

"trangers

"galement.
mais

dans

les

n'est

Ce

c"l"br"

il fut
nord

au

le culte

Dalnia(i(\

Eu

vall"es

de

d'Arba
culte

Bosnie

"

de

sanctuaires

actuellement

2.

Id., ibid., 5G20.

n.

m,

Cumont,

la"uL,

op.

Id., ibid., p.

lieu

au

du

dans

iles

les

les

centres

l'extr"mit"

"

cit"

dit

aujourd'hui Konjica,
" Nefertara,

d"dicaces

dans

les

dans

proviennent
'*

g"n"ral

en

de

pannoniennc

jours Taschlydje

laspect

CM-deus

la

simples

nos

environs

les

pays,

'",enfin

connus

Cumont,

502,
op.

II, p.

2;J2

n.

laud..

7.

1(1.,ibid., p.

140,

n.

317.

1(1.,ibid., p.

140,

n.

310.

;".

C.

I.

Lat.,

ter;

II.

S.

'\

Potoci

et

rustique

limites

des

l'an-

do

p.

501,
C.

bis.

2:12

n.

I.

III, 1955, 8677

Lat.,

T.]'.): p.

'"]"][n.

suiv., Ui"AK

ot

'"^?A.

l".'"S,
ii.

III, .3095, 15099.

10.

V.

H.

Id., ibid..

12.

Id., i"jV/.. 11017:

231

de

mithraea

des

et

comme

ibid., 1.3-283.

?,. 7rf..

C). F.

loin

littoral

Uarniole,

en

province,

consacr"s
'

plus

4730.

CI.

5.

Rozank,

la

dans

Xarona

la Narenta

signaler

1.

'1. F.

camp"s

populaire;

cote,
et

rint"rioui'

";

appel"es de

Il convient

'\

autels,
"

du

la

Sur

des

'^; deux

moderne

Lai.,

les soldats

cit"s

\ Salona

non

de

vall"e

localit"s

des

province,

la haute

dans
la

do. Brattia

*"; " Raetinium

Latobici

de

pouvaient

que

parties de

les

d"couverts

"t"

la

diverses

outre,

trouvaient

se

de

nord

les

lader

en

et

distincte

ait "t" vraiment

l'int"rieur.

"

ont

tition
r"par-

para"t s'"tre r"pandu

Mitlira

qu'ily

pas

'\

" Senia

Liriclus,

Germanies

sud, dans

au

d'Epidaurum

lui-m"me

pays

les

de

dans

comme

existaient

de

et dans

cat"gorie

une

la

fronti"res.

dos

long

au

"tudiant

en

dieu, ([u'" cette

du

correspond

Bretagne

en

plus loiu,

veiTons

adorateurs

g"ographique
lid"les,

IV

Cumont,

op.
p.

laud.,

490,

II.

p.

22 J ; C.

n.

F.

110,
I.

("umoni,

313:

n.

.334,

n.

2.32.

III, 10031.

Lai.,
op.

p.

laud.,

p.

470,

n.

3111':

p.

502,

bi.s.

13.

C.

11.

C.

I.

Lat.,

III, 1.3819; F.

I.

Lai..

12715.

15.

A7171.

IIl,

l'pigr., 1900,

n.

181.

Cumont,

op.

laad..

11, p.

.502,

n.

231

t. t.

158

Cl"APlTkK

mizcgethusa
Pannonie,

les doux

de

culte

"t"

de

y tenait
no

du

fleuve

sont

la

"

puisque
qui

d"dicaces

"proviennent

villes de

dos

d'autres
du

la

sont,

Dobroudja

; tels

et le

Nicopolis, o" des

traces

sait

on

on

grande

la

c"te

Pont-Euxin,

Dionysopolis
ni communaut"

qui

bien

semblent

ressort

donc

avec

1.

le d"tail

dans

F.

Cuinont,

1136, 7922-7911,
2.

F.

op.

op.

F.

Cumont,

op.

des

pour

laiid., p. 280
12548,

7951, 7952;

Cumont,

9CS, 991, 109G, 1107,

3.

la ville de
".

relev"es

campagnes

colons

appel"s
de

Callatis, Odessos,
ni sanctuaire

poss"d"

suiv.;

et

suiv.,

138

n.

suiv.,

et

II, [). .300,

Icud.,

province

ou

siiiv., C.

et

de

groupe

I.

Lai..

111.

12583.

12581,

7776

la

de

latines, mais

provinces

des

chaque

et

"vidence

mithriaques, "tudi"e

documents

la"u"., II, p. .308

1109

lumineuse

une

l'ensemble

dans

seulement

m"me

Cii'Uas

mithriaque.

r"partition g"ographique
non

n'avoir

au

cit"s grecques

Tomi,

Tyra,

sud

au

la

"t"

ses

de

anciennes

Les

plus

ont

apr"s

peupl"e

et

partie d'Orient.
du

Trajan

les Daces

contre

riveraines

*; quant "

raithriaque

par

niithriaques

exemple,

par

Trajani

culte

qu'elle i'ut Ibndoe

vicloriouses

Ce

de

l"gion qui

septentrional ou

Balkan

TrojKieum

la

cr""s

'

Monlanensium

d"curion,

garnison

postes

r"gion montagneuse

de

do

les documents

la M"sio,

et l'autre

d'un

soldat

chent
ratta-

se

l'un

"manent

d'un

et

dans

En

ment
l'emplace-

sur

Stix-Neusiedl

Carnuntum,

Dans

', Pota"ssa"'.

Napoca

et

originaires

pas

d"couverts

Carnuntum

garnison".

qui

sud

de

Micia

Scarbantia

des

deuxsev"'i

dans

de

trouv"es

-,

sanctuaires

l'antique

au

ont

', Apiikun

IV

et

suiv.

n.

187

192

n.

et

suiv.;

et

11775.

C.

I.

Lat., III,

CI". 7728-77.30.

suiv.;

C.

201

et

I.

III, 1.357,

Lat..

1-137, 78G3.
1.

C.

L.

5.

F.

Cuuiont,

Lat.,

111,7662,
op.

lilGO.

Il, p.

laud..

III, 879, 899, 900, 6255, 7685,

6.

C.

I.

et

Lat., 111. 1236, 4228, 45:59. Sur

Stix-Xeusiedl,
7.

F.

Cumont,

8.

C.

I.

9.

F.

Cumont,

pertin.,

317

F.

oiK

Lat.,

1.

ir

Cumont,
laud.,

III, 7183,
op.

567.

laud.,

suiv.,

n.

suiv.:

C.

I.

Lai.,

7686.

op.

les

sanctuaires

lanil., II, p. 327,

II, j.. 277,

n.

n.

1.35; CI.

223;

Lat.

de

Scarliantia

p. 'XM,
111,

n.

229

et
et

12.371.

12468.

11, p. 189,

n.

131 bis

; Inscr.

Gr"ce,

ad.

rca.

de

suiv.

Rom,

LE

CULTE

provinces homog"nes,
qui
militaire.

Tel

doute,

sans

campaient

l"gions

ni

Mitlira

de

le seuL

pas

s'est

culte

ce

est

ce

"trangers

d'Emerita

L"sitanie

en

villes situ"es
la

le

de

route

Rh"ne,

de

R"tie

par

Emona

et

Sa"ne

le

Brenner,

dont

de

Mithra

diverses
des

Un

nous

sociale

fait

de

successeurs

du

d'Italie

Pannonie

en

le

cas

en

par
la

pour

l'Orient.

avec

pr"cis"s

l'"tude

faire

de

vall"es

route

et

les

pour

telles que

les

aussi

confirm"s

permis

colonies

les

fr"quents

rapports

pas

un

de

caract"re

n'est

Elle

r"pandu

sociales

les

par

la diffusion

dont

point g"n"rale.

composait

se

Le

dans

la population

propag"

s'est

"

analogue

plus "galement

qu'il ne

latines

iv^

fid"les

les
et

de

On
m'

Les

hauts

et la

Commode

dans

place que
naires
fonction-

de

monarques
ne

furent

la

pas

leur

plupart

favorables

montr"rent

se

si"cle, Julien,

les

la

sup"rieurs. L'exemple

sait que

si"cle

c'est

noter,

Mithra

de

of"lciers

les

haut.
au

du

d'Italie

peut-"tre

qu'ilimporte

religion mithriaque.
milieu

la

tains
cer-

pour

routes

par

l'aiflux

elles-m"mes.

parmi

donn"

Rhin

constance
cir-

des

favoris"

grandes

pr"sente

s'est

provinces

d'empire
"tait

o"

o"

mithriaque.

cat"gories

premier

tiennent

au

route

d'ailleurs

ne

provinces

ces

ses

la

C'est

culte

du

la

moindre

Aquitaine,

Moselle,

de

r"partition g"ographique.

culte
les

et

sont

diffusion

Cette

mais

avoir

en

au

sait les

on

que

sociale

la

M"diterran"e

la

observations

degr"

semble-t-il,

cas,

certaines

de

long

la

r"sultats

Ces

le

d'Elusa

et

la Carniole.

Dalmatie,

c'est

de

d"gage

se

quelques pays,

d"tachements,

ni

tion
corr"la-

l'occupation

l'Afrique septentrionale, pour

de

ports

et

un

dans

implant"

particuli"res paraissent
d'"l"ments

i-"n"rale

et

capital, essentiel, qui

le fait

est

culte

le

entre

Mais

"tude.

cette

ne

exist"

T"troite

c'est

l"O

MlTlillA

DE

"

de
la

t"trarchie, puis
moins

bien

dis-

100

CllAl'llUK

"

pos"s

curieux

uu

ce

de

protecteur

et

suite

la

des

de

provinces,

d"dicaces,

Antistius

" Sol

inrictus

l"gat

de

ex-voto

un

le

S"v"re,
"

autel

Mithra

"

le

date

"

de

ceux

Genius

unit

Mithra

lini,

1.

V.
C.

:}.

Id., XIll,

I.

"1.

Id., m,

5. 7c/.,
C.

7. Id..

I.

Lut.,

np.

111, 1113.

1122.

ibid., 3180

VI 11,

II, 2G:I1.
1578.

m"me

en

Diana,
sans

consacre

Septime
d"die

le

que

le

encore

d"di"

Mars,

puisse

au

de

un

dieu

s"dait
pos-

donner

une

apr"s

suiv.

Sot

inrictus

pater

plus

Decimus
la Triade

le

Genius

du

et
tu"
accen-

la t"trarchie

Aurelius

Mercurius,

ot

Libe)'

caract"re,

d"but
M.

de

nom

de

Maximus,

Iniid., I. j). 2S7

8812.

Lat.,

est

le

imm"diatement

nomm"

Cuinonf,

rieure,
inf"-

Capitolinus, l"gat d'Asturie

la Numidie,

Hercules,

avant

2.

C.

". Tel

de

y est

tuaires.
sanc-

Germanie

Castinus

l'on

que

d"dicace

une

l'cx-voto

gouverneur

sans

Optiinus

praetorii
de

de

Dacie,

sanctuaires

Mamilius

sur

Jupiter

m"me,
un

si"cle,

m''

plus pr"cise, Q.

Gallaecie,

et

des

par

Aquincum

Pendant

des

neurs
gouver-

Commode,

Julius

C.

iii"

officiers

l'"poque de

lo

polio, Lima,

de

'\

MilJira

Tun

des

inviclus

''. Sous

l"gat

Pannonie

dans

Sol
A

Fax

Maximianus,

!\I. Valerius

doute,

et

pendant

Mithra

de

l"gat

Maxwms,

Victoria

Mat's,

Fortn/ia,

le

"

le

siii-,

restaurations

invoque

Optimus

iT,

rell-

Mithra

l"gions, des

des

ou

Adventus,

Jupiter

que

fin du

d"votion

leur

apr"s J.-C,

170

Vers

la

descommandantsde

constructions

des

les empereurs

Ucrculil

et

l'"re chr"tienne,

de

t"moign"rent

sup"rieurs

temps

si"cle

iv^

sanctuaires
par

imperii

faulor

d"s

empereurs,

du

partie

une

puissance,

leur

Jovii

iuip"riale

qui voyaient dans

Aur/usti et Cdcsarcs,

(jiosissiml

des

un

fut restaur"

t"trarchie,

la

de

faveur

cette
:

l"gionnaire

camp

eux-m"mes

de

rest"

" Caruuntum

t"moignage

iniihriaques de

11 esl

"^cii'd'.

sou

1\-

par
:

Sol

Capitolocl

'.

CULTE

LE

la t"trarchie

Apr"s

provinciaux
qui

restaurent

ou

d"laiss"s

les

'.307,un

et

Aurelius

Herrnodorus,

Caecina

sup"rieurs, pr"fets

moindre

"t"

Apulura

trois

Dacie,

sanctuaire
l'ut

"uvre

"

accomplie

un

par

mithriaques

l"gions ^ d'un

de

t"te

Zc?., III, 4790.

2.

m.,

Id., VIII,

-1.

Id., III, un,

5.

C.

I.

7.
1.

Lat.,

Lat.,

9.

Emerita,
:

en

I.

I.

le

Sidi

au

C.

nord

I.

de

la

voisin

Okba,

nord

de

Lusitanie

Lat.,

Ain-Tekria,
C.

dux,

donn"

divers

documents

plusieurs

pr"fets

trois

de

pr"fet d'aile ^ de

tribuns

"

plac"s

la

Lut.,

YIII,

Anibo-

Id., VII, 541, 542, 831, 889.

Bretagne,
de

\'indobala,

"

2675;

Biskra,

sud

au

la

de

Numidie,

2183.

Szamos-Ujvar,

10.

Numidie,

dans
de

C.

de

.Justi-

"*.

en

8.

Pannonie

le

restaura

III, 4039.

l'oasis

VIII,

1113, I1I8.

Petrianae,

Dans

de Mithra^

G975.

Lambaesis,

ylanna,

de

Victor

Aurelius

', d'un

cohorte

Gemina

5862.

3.

6. A

de

de

Poetovio, la m"me

''.Sur

noms

avoir

pas

XIII

ou

personnage,

l"gionnaires ^

cohortes

ibid.,

les

pr"fet

tribuns

deux

r"para

des

et

Q. Marcius

Laetus,

militaire

lisent

se

ciini

provinces.

legio

qui portait le titre

commandant

un

de

la

restitiilt.

nianus, vir perfcctissimus

souvent

de

Sabinus,

dieu, aedem

du

semble

ne

gouverneurs

l"gats

Caerellius

C.

d'eux,

Ceionius

l"gions

t"gurent parmi les adorateurs

Maximilianus

Tun

entre

speleuni

de

tribuns,

Sal)inus, Q. Caecilius

C. Caerellius

F"lix

et

des

celui

que

en

Yenustus,

Encore,

un

commandants

des

L'empressement
officiers

du

ornam'entis

el

ruines

en

Publilius

restaure

ou

consacre

eux

gouverneur

Numidie,

verneurs
gou-

sont

ce

Valerius

', et

de

tomb"s

le Haut-Danube

sur

gouverneur

Albinus,

slgnls

Yirunum

R"tie,

de

gouverneur
304

mithriaques

int"rieur, "

Norique

pr"cise davantage

se

sanctuaires

tels

si"cle, le r"le des

le iV

pendant

et

IGI

MITIIllA

DE

la Dacie

C.

I.

Lut.,

"pigr., 1905,

Ann.

n"

III, 12540.

25;

"

Aquincum,

en

III, 3181.

dans

Lat., VIII,

un

21523

poste
:

"

de

la

fronti"re

Bremenium,

dans

do

la

le nord

Maur"tanie
do

rienne
C"sa-

la Bretagne,

102

ollii-iers siilialk'i'iies, fciUiiriuiis

Les
ullieicrs

nombreux
les

^yi) et

rh"nans

de

Ce

militaires, sp"cialement

milhriaque

(juimet

l'arm"e,

de

thriaque, c'est
sans

sanctuaires,

ces

de

ou

tuiles

de

auxiliaires

corps

"

gcrmanicus,

tel

fid"les

deux

; en

de

Mithra.

I.

Lai.,
=

pr"s

2587;

3". F.

les ruines

de

Castra,

moins

au

"

en

limes

du

"

"'

879,

III,

XIII,

"

7183,

VII,

7686,

Lai.,

Hp"/r.,

VII,

CiuiKMit,

op.

11.

1.

Id., ibid., p. 360,

n.

250.

5.

Id., ihiil.,j). 351,

n.

217.

Cl.

"^"l:^.
iii.,ii,i"i.. ]i, :!-".i,
11.

p.

3s'.i,n.

les documents

que

cat"gorie

11108,

2('"('(.

"

les

"

IIK'.,

11118,
VIII,

luiiics

.!"".

1118,

11152,

lll',",

12168,

2676, 18025;

7362, 7365, 7399, 7116,

816;

d'ado-

XIII, G"^W.

1238, 1301,

8677,

8111).
Iriad..

nombreux

ijcrutniiiciis, dont

99, 511, 615, 616:

1771, 6362, 6177, 6755,

VIII.

noter

Lai.,

3171,

"y"), :5:]8:5,
3381,

Ephem.

"

I.

f.

v"t"rans,

et

d'assez

" cette

liiiirs
:

de

conmiandants

soldats

fourni

52.
I.

les

cependant

!"" jio.slc du

71-25, (5255, 7175,

8.523, 8521, 8610.

n.

militaire.

Grosskrotzenburg

relatifs

Murrhardl

do

1153'J2", 15181","e:

C.

portance
l'im-

construits,

" Votera

provinces,

11 faut

lOot); dans

retrouv"es

4803, G128

2.

-.

religion ini-

la

dans

cas

et

procuratorienne

dieu

au

C. I. Lai., VII,

1908,

dans

postes
''

aujourd'liuiconnus,

XII,

le

est

Ober-Florstadt

radministration

11217S

hortes
co-

lumi"re

en

main-d'"uvre

la

et

furent

officiers, sous-officiers,

les

l"gions,

1. C.

deux

qui portent l'estampillede l"gions

les gouverneurs

Avec

"t"

de

''.

Carnuntum

ont

encore

d"couverte,

inf"rieure

Germanie

la

par

Maur"tanie,

en

VII

mithraea

possible, par

d"montr"

fait est

Le

par
des

collectif

capital

plusieurs

([ue

doute

aucun

r"le

son

"

de la Bretagne,

les cohortes

peut-"tre davantage

d"votion

occup"es

"Sitiiis,

l'ex-voto

fut

Icf/ioII IlerciiUa,

la

leur

provinces

*. Enfin

les

et

aujourd'hui plus

attestent

les

toutes

et danubiens

bas-relief"

un

de

conna"t

en

inscriptions, qui

contingents

pays

on

soldats

soiis-

" titre individuel,

les autres,

et

uns

encore;

proviennent

Mithra,
des

les

options, les

et

simples

privil"gies, les

agissant,

plus

sont

soldats

ou

v"t"rans,

(le

IV

iiAi'iTm-:

cpigr..

"

7119, 7570'',
1907.

n.

176;

LK

rillyricum, c'est-"-dire

de

Pannonies,
l'ait du

hasard.
des

nance

tr"s

M"sies

des

La

de

l'exploitationde

et

en

le

Ussensis

des

environs

les

Celeia

des

et

indices

grecs,

Diadumenus

esclaves,
certains

de

Les

les

parmi

fid"les

restaur"

de

la

des

avoir

"t"

1. G.

I.

des

Laf.,

plus

III, 5317.
7662.

2.

Id., ibid.,

3.

Ici., ibid., 5121.

4.

Td., ibid., 1797.

5.

Id., ibid:, 1800.

G.

Id., ibid., 13283.

7. /(/.,

ibid., 14.35P'.

Id., ibid., 7'J22.

'.".Id.,

ibid., 7938.

lu.

Id., ibid.,

11.

Id., ibid., 908

12.

Id..-

793'J.

ibid., 8IG3.

7729.

de

effac"s

la

en

-.

Quant

des

par

Theodorus

des

franchis
af-

noms

Eutyches

', Synethus

'^
et

gouvernement
nombreux

sanctuaires.

ex-voto

Mithra,

procuratorienne,

religion mithriaque.

mithraea;

contraire, le r"le

Au

du

Poro-

"

Napoca

origine orientale

groupe

de

maints

de

reliefs, consacr"

5.

un

beaucoup

d"coration

"

Porcins

M.

plupart portent

", Ision

otHciels

repr"sentants

douanes,

d"votion

documents

\ Epictetes % Herm"s",

forment

ou

leur

de

la Dacia

de

leur

la

de

Norique

en

droits

de

nos

dont

", Carpion '",Hylas

Protas

comme

*, l'autre

dans

trouvaient

se

de l'administration

repr"sente

surtout

prddomi-

cette

qui s'occupaient soit

Genialis
de

le

"tre

peut

procurateurs,

traces

de

l"

que

des

Dalmatie,

ne

de

perception

Cocceius

M.

laiss"

Ce

carri"res

ou

la

de

personnel subalterne

il est

c'est

vectigal Illyrici. Deux

ont

dans

l'un

mines

Norique,

du

Verus

au

soit

Dacie,

comme

Dacie.

la

siatioiies, bureaux

nombreuses

la

Norique, de

vraisemblable

cause

danubiens,

pays

provinces danubiennes

des

du

de

et

liY.j

MlTIIllA

bK

provioiiuunt uniquement

rateurs,
ou

CULTE

et
Ils ont

ont

ministration
l'ad-

important
construit

contribu"

Ils ont

ils y

de

d"di"

des

" la
bas-

quantit" consid"rable.

bourgeoisie municipale semble

dans

la

diffusion

du

culte

de

164

CHAPITRE

]\Iitlira. Ou

c-ounail

ne

qui ait pris part

" roniementation

ou

d'un

de

d"couvert

Chidibbia

'

la derni"re

dire

croire

d"votion

nale,

magistrats

aux

quant

Sevirl

"diles

i.

I.

Cette

^""aste (C.
d'Aur"lien
Inviclns

des

dans

se

culte

du

Mithra;

on

manifester

l'empereur

sa

r"cemment

C. I.Lal.,

\"1II,

dans

parait
r)li;5, (pu

laquelle

III, OUI

-1.

/(?., XIII,

f).

jd., III, imv.

(j.

Ici., ibid., i2:W.

7.

Id., ibid., lUiOl-IOlGl.

8.

Id., ibid., 810'J.

'.). Id.,

de

le Danube

"';

rares

naires
origi-

sont

tous

M"sie
en

', Viminacium

7.170.

ibid., 7'JII.

cnnllrincc^

date

la divinit"

Mitlira.

3.

Tauncn^ium
sur

fort

taires,
mili-

camps

occup"es.
la

dans

curanm-

sont

autour

militairement

la Civifas

liyiiuIlK'sc nous

et

et

connus,

quant

Ce

sont

inf"rieure

Germanie

"';

rieure
sup"-

sept d"curions

"

",

^ Sarmizegethuza

l:;2'J.

Lat.,\[\\,

LaL,

l'administration

d"velopp"es

" Oescus,

^ Aquincum

/.

de

Aiigustales, ils

r"gions

Viminacium,

et "

Carnuntum

1. C.

Si l'on

pr"tres municipaux,

aux

ou

sont

se

duumvir

ancien

'*

qui

dans

ou

et

aujourd'hui

les documents

deux

voulu

c'est-"-

qu"
Invictus, invo-

bien

est

"

ch"re

subalternes

aux

de villes

un

au

tionnait,
men-

fonctioiHiaires

aux

Chidibbia,

et "

Probus,

si le Sol

de

africain

texte

ce

que

Aur"lien

par

tain
cer-

IXVICTO

d'Aur"lien.

mort

petite ville

point

Iragnient

ligne SOLI

demander

se

divinit"

la

envers

Quant

sur

de

cette

que

la

donn"e

l'inscription de

dans

d"c"d"

de

l'"dilication

municipe

l'empereur

sous

m"me

permis

"

Un

du

l'"uvre,

Mais

ex"cut"e

"t"

Soleil, il est

peut

porte " la premi"re

l'importance

rappelle

Mithra.

de

cas

l'emplacement

sur

lendemain

au

ce

eil",

seule

n'est-il

Encore

temple.

MVNICIPIVM.
a

qu'une

actuelle

qu'organe collectif,

qu'il s'agisse dans

d"dicace

riicure

;i

tant

en

IV

712G.

est

une

par

d''

la

dcrniiTc

afipel"e

Hul

inscription
annc''

Inciclus,

do
du

et

Tliarogne

non

ISul

l(i(l

Outre

c'oniia"tiv, parmi
"irand

assez

(l'aucun

tenir

pour

tria
et

romaine.

est

aucun

Geminus

parfois suivi d'un

surnom,

dinus

"', Severianus

cundi

Dioscorus

proportion

de
40

Marci

1. C.

I.

Lai.,

Id., III, 1795.

3.

F.

Cumont,

Textes

4.

G.

I.

III,

Lat.,

Jrf.,II,

6.

Id., XII,

7.

Id.,

', il en

grecs

Octa-

un

seul

Secun-

".

l'on

Enfin

la

nous

ajoute

que

Mithra, portent
r"sulte

Se-

en

sieurs
pluvent,
sou-

l'"l"ment

que

et

/li/to-i's,II. p.

uwiiiunt'nls

110,

:',\tj.

n"

11313.

5.366.
2441.

III, 56.5().

8. Id.,

ibid., 777'J.

0.

ibid., l.""38.

Id.,

noms

de

gentilice

7.361.

XIII,

2.

5.

d"vots
'

des

Acuti

'". Si

ronds

esclaves,

ou

aussi

eux

chiffres

les

pas

par

consid"rable

est

pas

*, Longinus

Lucanus

'", Secundus
grecs

en

affranchis

",

donc

ii"nitif

au

de

nom

un

soit

etc.;
surnom

Yerus

surnoms

relev"

avons

un

Acceptinus-,

'\

autre

nombre

au

portent

ne

Helvius

Maximus

^ Corn"lius

sont

di'sii^n"s soit par

Juvcualis',

Julius

eons""|uent

lequel

eux

un

n'esi

nom

poss"daient

ne

d'entre

ils sont

souvent

ils

g"n"ral

en

le
par

pour

lonl

nous

milhfiacpK',

dont

pouvons

nous

que

Beaucoup

surnom:

vius

relii"ioii

la

i)ersonnages,

11 n'en

indiqu"

nomhia

un

et

de

(locuiiionts

simples particuliers.Ceux-l"

environ.

cit"

la

lid"lcs
de

titre,

de

soit

tribu

les

les
iiiuiii(i[)aiix,

""u

los

soldais,

ot

nombre

suivi

100

imp"riaux

Ibnctiounaires,

los

olliciors, sous-oniciors-

de

IV

CIIAPITUK

10. /'/., ibid-, 1113.

11.

Id., ibid., 1.5181".

12.

En

Espagne

\"\

p.

Iniid.

n.498;
p.

C.

Narbonaise,

110,

I.

I.

Int.,

II, 161, 1025, Ann.

Xll,

lOa!,

1.321. 4118;

C.

Lat.,

Dalmatio,

"on
n.

C.

Lat.,

317,

p. .502

n.

I.

231

f/i.?;

3179, .3958. .3959, 1010,

1296, 10181;

111.3, 11.36, 7777,

7782, 7923,

ibid.. 138ai
13.
o/".

En

; F.

7781,

laud..\). 140,

:
n.

C.

I.

317;

op.

Lat.,

VIII,

"

dans

1109, 1549, 3478, 3479, 151812!'.

en

los

8678:

Pannonio.

C.

7911,

]). 469.

2228,

ruinont.

III, 3095,

n.

9256.

provinces

n"

op.
F.

I.

26;

12.583

; dans

en

"

land.,

Cumont,

Lat.,

los

II,
op.

III, .3477,

II., il.id.. ;)9I, 1107,

Daoio,

on

7910,

laiid.,

Cnrnoni,

.Vlrique

"

"

"pUfr., 1905,
F.

1112,

M"sios.

Id.,

223^'.
"

on

Dalmatio,

danubiennes.

F.

Cumont,

C. I. Lot.,

III,

LE

peut-"tre plus

OU

grec,

latines
les

noms,

la m"me

avec

"

les

'

Oea

Tongri

la Gaule

du

les

sont

seuls

ait

MecUomalricoriun,
un

des

postes du

en

Aquitaine, que
d'une

patcr
loin

expression

celle des

et

de

b"n"fici"rent

se

recrut"rent

affranchis
rienne
les

de

camps

de

majorit"

telle
Mithra

en

qui

Ce

du

est

des

Ann.

2.

F.

3. C.

moins

Espagne,

presque

4.

op.

Lut., XIII,

Id., ibid.. 512.

n.

laud.,

ce

sont

II. p.

159,

ii.

4"",

les pays

"t"

de

les

esclaves,

ces

furent

orientales

provinces

en

Dalmatie,

d'une

les

on

de

d'adorateurs

dans

o"

multipli"s.

ceux-l"

que

beaucoup

10.

61.32, 7369.

et

les

procurato-

avaient

compl"tement

connues,

Elles

d"tachements,

de

des

Narbonaise,

en

imp"riale

faveur

dans

il semble

de

dans

soldats, parmi

les

affranchis

venus

l'origine

"piyr., 1904,
Cumont,

finances

ces

"trangei's,

fait d"faut

T.

de

postes

group"rent;

se

aujourd'hui

de

et

soldats,

ces

fid"les

d'autres
en

l"gions, les

douanes

de

bureaux

la

nombreuses

surtout

une

constitu"rent

se

l'administration

de

esclaves

furent

elles

Autour

les

employer

civils et militaires.

principalement parmi

et

"tait

"taient

l'autre

et

peut

de

fonctionnaires

hauts

dans

d"racin"s.

des

mithriaques, qui

provinces latines,

les

civilas

Eutyches

L'un

c'est " Elusa,

m"me

si l'on

contemporaine,

toute

'\

mithriaque

'

quable,
remar-

" Mithra

Vervicius

Sex.

patrie ; c'"taient,

communaut"s

Les

Tr"vire

le

Troit-

la

de

d"votion
; de

les

chez

il est

Carantinus,

germanicus

confr"rie

leur

de

d"dicants;

de

ilea)

mithriaques

documents

des

fait acte

limes

lionne

Mediomatrique

le
les

sur

vinces
pro-

entr"es

sup"rieure, Lucius

Senilius

que

soient

et Vr'iailo

qui

des

juger par

en

Arisnl]i,

Frclo

nord,

"

pas,

indig"nes

provinciale

outre,

en

ne

Caraniinus

noms

Torigine

r"v"lent

semble

Germanie

de

et Senilius
f/illi(filius)

tels

Il

place

une

mithriaques

Afrique, Aelia

En

le Ume^

-; sur

oriental, tenait

populations

ardeur.

dans

1G7

MITIIRA

exactement

rempire.

de

que

DE

les communaut"s

dans

importante

tr"s

CULTE

Dacie.
naut"s
commu-

part les repr"-

168

CHAPITRE

do

sentants

si

l'histoire

mnnicipale,

dont

provinces

les

des

rAlriqne Proconsulaire,

comme

Narhonaiso

la

houriiooisie

cette

dans

grand

IV

dans

l'influence

Mithra

de

n'a

caract"re

son

les

de

culte

orientale.
sol

sur

Elle

n'a

lequel

elle

par

attentif

l'examen

n'est

ant"rieur

plus anciens

sont

Marc-Aur"le.
centurion

les

de
Mil

inricUis

ruines

1. Il

trois

Dans

plupart
lanf^"s.

des

Quand
menus

par

ou

il

les

du

objets,

et

tition
r"parmi-

l'"g-cm"mo
d'apr"s
a

au

eux

recours

elles-ni"mos.

les

ments
docu-

J.-C.

Les

d'un

constat"
des

que

"g"es

b"timents

monnaies,

se

('"[('"monts

tuaire,
sanc-

trouv"es

monnaies

cours

qu'aux

dont
d'Heil-

pr"s

approximatif

des

Sol

"

(jcrmanicus,

souvent

de

et

autel

un

les

la

Proclianus,

Bockingen

on

dont

ces

ap.

Nasellius

limes

"croulement

parmi

n'avoir

inscriptions

lixcr
ex-voto

eu

le

culte

de

consacrait

superpos"es
a

la

r"gnes d'Antonin

P.

"

ruines,

maintes

pr"f"rons

Nous

de

s'"taient

constructions

J.-C,

poste

d'un

dans

de

du

si"cle

if

des

retrouv"es

dangorouY

l'"tude

'. Aucun

du

Aug.,

le

"t"

d"dicace

endroit.

milieu

ap.

dans

d'origine

"pigraphiques

certitude

VIII

Ay/.

lira

parait

nous

emplacement.

fournis

la

ont

d'une
m"mo

14S

i)ar

avis, pleinement confirm"es

contemporains

En

colons

sociale

documents

au

les

latines

profondes

sugg"r"es

notre

avec

les

par

diffusion

la

des

fix"e

peut "tre

date

"

trouvent,

se

dans

provinces

les

racines

de

de

et

ni

religion

transplant"e.

nous

que

g"ographique
thriaque,

esclaves,

"tait ainsi

les villes

sibles
acces-

import" parles soldats,

"tranger

pouss"

moins

et

La

toutes

pas

demeur"es

romaine.

dans

dans

les

conclusions,

Les

ni

par

fonctionnaires,

riches,

pins

gens,

pass"

au

civilisation

la

gard"

petites

les

fid"les

populaire

"t"

; elle

campagnes

de

"t"

laB"tique, laTarraconaise,

part

province plus

chaque
"

d'antre

; et

le r"le

sur

au

deux
le

ou

m"me

antiques,

sont

trouv"s

la

m"-

("liron()loL,'-i(pii'

CULTE

LE

l.V),

'. En

l)ronn

d"di"e,

Ini'ictKS,

Sol

nomm^

sur

"leva

"

l'extr"mit"

Marc-Aur"le

de

r"gne

Au

centurion

d'un

Commode

Sous

les

S"v"res,
des

leg.

inf"rieure

la ^l"sie

dans

la

de

depuis

centurions

des

1. La

(lato

inativemont

se

2.

Le

date

de

Auguste

la

5.
M.

au

C.

I.

I.

op.

l'an

180

La

date

Comme
de

la

militaires

fix"e

trouve

se

m"me

au

laud.,

II, p.
n"

153,

approxiet

o"

423.

n.

dat"

25, est
fut
"

correspond

',
la

ou

personnage

colonie

cette
colonie

g"n"ral,

fonction

la

"pigr., 1905,

VAnn.

Germanie

En

tribuns

6177

XIII,

part
plu-

" l'administration

ou

"'. (^uand

Lat.,

la

la Dacie.

jusqu'"

Cuinont,

dans

C. I.

6. C. I.

de

l'an

fond"e
l'an

par
155

do

Veri,
et)

est

donn"e

par

Ti.

Haterius

Saturniniis

"tait

Cet

faut

ex-voto

lire

sans

porte
doute

la

formule

Lat.,

II, 2634;
VII,

2676;
.3384

la

Prosop.

contemporain

III, 1111, 1118, 1122, 3480.

1039.

XIII,

8640.

XII, 2587; XIII,

6755,

7570-"

pro

imp.

do

salut[e) imper.

salutle) imper[atoriim)

pro

Veri.

Id., III, 3481;

7(7.,m,

170

im]). Rom.).

III, 7483.

qu'il

de

Adventus.

III, 3179.

[Prosop.

Lat.,

S./rf., VIII,

8812.

d'Antistius

Lat.,

Ant{onini

9.

jusqu'"

" l'arm"e

d'Emerita,

J.-C,

XIII,

nom

Kviv"le

Ant.

7.

F.

publi"

av.

3. C. I. Lat.,

4.

cf.

colonie

25

en

0.

la

des

chr"tienne.

Rom.,

Marc

148;

document,

CLXXX

l'"re

de

Trajani

multiplient, dans

Id., iljid.,G472, relative

l'inscr.

l'ex-voto

et

dite

Numidie

la

soldats

rinscriplion

par

lit la

se

de

des

salute

pro

'.

cace
d"di-

une

p"riode

l"gats ", des

des

sont

ce

encore

la

toute

dat"s

appartiennent

provinciale

en

pr"s d'Utrecht

Cl{cindia), " Tropaeum

pendant

monuments

d"dicants

romain,

monde

leg. Augg.

inf"rieure, depuis la Bretagne

les

qu'il

statue

temples d'Aquincum,

XI

Maxi-

'.

et

provinces,

du

'.

d'autres

Optiinux

d'une

ou

M.

inf"rieure,

beaucoup

que

Vechten

Saturnmi

Hateril

TL

familiae

fut

Gemina

Germanie

rapportent

se

l'un des

dans

" Mithra,

leg. VU

la

ex-voto

septentrionale

MUlirae

Lusitanie, par

apr"s Jupiter

qui s'appelle aujourd'hui

lieu

un

temps

d'un

pi"destal

le

de

l"gat de

m"me

en

invlcli
en

militaire

imm"diatement

divinit"s, mais
mi(s,

Gencsis

Adventus,

170, Antistius

En

169

MITHRA

d'Emerita

tribun

Secundus,

Valerius

AiYi

une

sanctuaire

le

dans

DE

et

suiv.

M.

170

IV

niAl'ITKK

condition

sociale

in"licos

directs,

accompli
vivait;
cia

du

tel est

', "

le

cas

o"

Ifli/j-ici

"

-,

Pendant

'

divers

les

on

dix

ann"es

vS"v"re
de

Alexandre,

le

r"gne

fils

son

Maxime,

poursuit

se

militaire

die,

jusqu'au temps
;

Mithra
des

". Quant

de

o"

divinit"

porte

Tune

de

le

Probus,

de

qu'au culte solaire

les

vers

tomb"s

en

T.

m,

le

font

la

furent

culte

de

restaur"s

tions
inscripInvlcttis

r"gne

du

', il est

tr"s

religion de Mithra

du

si"cle,

iv

de

manifesta

Mithra

sanctuaires

Des

plus haut,

Sol

l'autre

moiti"

de

de

la seconde
le

vitalit".

" la

Aur"lien

par

Bretagne,

Thagaste,
nom

tr"s

protection

d' Aur"lien

moins

Puis,

centurion,

un

de

Aur"lien,

sous

et dans

ruines

de

et

imm"diat

institu"

Xumi-

abandonn"s

"; de

ou
sanc-

nouveaux

.19.-)8.

Id., ibid., l"lSl^.

2.

."{.Td.,
1.
5.
(la

Lat.,

275,

et

ment
mouve-

en

se

flls la

seulement

360-305,

quelque

nouveau

1. C.

ann"es

le

relev"es

nord

son

pour

de

Maximus

documents

au

rapportent

la t"trarchie

Sous

mort

officiel, surtout

Volusien,

et

Chidibbia

successeur

probable qu'elles se

la

inscriptions, d"j" cit"es

deux

aux

africaines

qui datent

et

et

villes
la

les

" Borcovicium

lui-m"me

pour

M('sie

provinces danubiennes.

les

Tr"bonien

sous

la

recligal

Gordiens,

surtout

t"trarchie,

la

qui tenait garnison

invoqua

dans

de

caract"re

"t"

ont

en

et

de

252,

en

le m"me

avec

"';les traces

des

" Sis-

du

staiio

"ph"m"re

celui

sous

Maur"tanie

en

rares

sous

d"dicant

ce

qui suivent

"t"

trouv"s

une

des

par

d"votion

]ioint de

un

doute

sans

do

documents

A(iuincimi

trouvait

se

point

r|uol milieu

dans

pour

l'acte

o"

mcme

r"v"lent

se

ne

moins

au

PoMovio

sup"rieure

lieu

le

altostc

d"dicant

ibid.,

lahresheflc,
G.

I.

Comit",

Lat.,

VII
IIL

(1001). BelblalL,

228,

Lat., VII,

616.

C. J.

7.

7(^, VIII,

8.

'Roxiio, Essai
Lat.,

15181;

4S00,

:mi,

1905, p.

T).

0. C. I.

laifiij.

n.

p. (1-7,
;

Vlli,

n"

0.

'2675;

"2I.V23 ; Bulletin

arrh
.

M.

1.S29, 5143.
sur

le

r"gne

III, 40.30, 4413,

de

Ver"percur

179G.

Aur"lien,

p.

184

et

suiv,

pr"pond"rant

fut alors

restaur"rent

t"trarchic

sait d'autre

on

des

L'"tude

latines,

qui s'"tend

de

Diocl"tien

de

l"

sont

faveur
tonin

Pieux

le

le nombre
du

r"gne

Rome

de

cet

prouvent

1.

LJ.,

111,4039,

2.1d.,
2irovinces
3. C.
cette
F.

VIII, 6975

I.

" l'an

Cuniont.

ils

qu'il s'agit

ici des

Diocl"tien

et

de

F.

Cumont,

5. S. Dill.

se

Roman

moins

du

dat"s

trer
rencon-

sans

pas

"

soit

Ostie

"

pouvoirs publics

le

quatre
des

de

Avec

11

et

293

fixer

est

adopt"e
qu'en

r"unis

nous

la date

"

.307

et

op.

Xero

ta

laud.,

Mardis

II. p,

Constance

des

Chlore.

305,

Aureliiis,
540.

par

Diocl"-

parait plus probable

281.

Society from

de

Carnuntum.

dits, c'est-"-dire

proprement

entre

de

Mommsen,

trouv"rent

se

Maximien

alors

de

Mommsen

par

d'Augustes.

Herculii

I, p.

des

Fastes

Lessert,

s"rieuse

raison

t"trarques

Cumont,

Fallu

hypoth"se

une

titre

placerait

cf.

aucune

Licinius

et

tous

F.

'%

II, p. .327.

invoqu"

argument

ojj. laud.,

6. Id., ibid.; cf.

n'y

C'est l"

307.

Gal"re,

l'inscription
4.

Il

Gal"re

portaient

4578, 6975

I, ]j. 454;

seul

Le

tius, Maximie'n,
Mais

4796; VIII,

Lat., III, 4413.

"uvre

soit

en

III, 4796.

; cf.

africaines,

les

mithriaques

n'"tait

quelque sympathie aupr"s des

ce

qu'An-

d"montr"

" Ostie

trouv"s

iranien

le culte

que

Or,

sp"cialement

pas

documents

et

empereur

ques
quelJulien

de

influence.

tout

S'il n'est

des

l'importance

et

les

enfin

supr"me

mithraeum

un

de

l'empire romain,

de

mitliriaque fut

ait d"di"

r"gnes

l'av"nement

entre

son

exer"a

palais imp"rial.

si"cle les

(313);

l'histoire

dans

le culte
le

dans

Milan

de

paganisme

le

o"

t"trarchie

la

de

le si"cle

dynastie des S"v"res,

la

de

dans

provinces

d'abord

ce

lesquelles l'effort

pr"cis"ment,

moments

la

rix(''e avec

les

tout

et dans

environ,

l'Edit

et

pendant

restaurer

pour

de

l'importance,

" travers

principales

empereurs

(284)

ann"es

';

fervent

"tre

peut

lumi"i-e

Mithra

de

puis l'"poque

Gordien;

la

de

" Carnuntum

adepte

un

la date

pleine

en

" 250

des

Commode,

de

dont

"poques

150

fut

eux-m"mes

les C"sars

et

Augustes

Julien

culte

du

trois

de

les empereurs

provinces

'.

donc

propagation

de

gouverneurs

temple de Mithra

un

monuments,

pr"cision, met
la

les

part que

religion mithriaquc

des

; d'ailleurs

l'exemple

donn"rent

leur

r"le

'. Le

construits

tuaires

171

MITHRA

DK

rr'LTK

LK

p. 591.

La

Jovii

date

172

CHAPITRE

Commode

sympathie

cette

marqu"e

mithriaques
la maison

dans

Alexandre
dont

d"votion

imp"riale

rinscription

Julien

nest

et

culte

religion

d'une

introduit,

ont

le

culte

r"gnant,

une

soutenu

de

Mithra,

un

Commode,

culte.

Autour

hauts

fonctionnaires,

subalternes
Mais

la

des

des

exp"ditions

les

r"gions que
nord

du

1. F.
2.

Id.,

4.

F.

en

la

le monde
et

Cuniont,

.'{.Ilist.

culte

suffit

ne

dans

op.

Parmi

les

adorateurs,
Orient

et

Aiig., Aloxand.
op.

de

de

corps

plusieurs

limitrophes

I, p. 281.

Imul.,

Scv.,
I. y.

provinces,

des

22, 20.
2S1.

les

employ"s
fervents.
la diffusion

para"t

l'arm"e

qui

troupes,
firent

dut

m"ditfn'rant'cn, c'est-"-dire

laud..

ce

expliquer

r"le

religion mithriaque

les pays

de

au

ont

i"'' si"cle

s"journ"rent pr"cis"ment dans

ihid.

Cuinont,

Le

Diocl"tien,

un

montr"rent
"

ils

l'empereur

c"r"monies
de

pas

tisans
cour-

ma"tre,

que

S"v"re,
les

"poques-l"

provinces latines

les

et s'en

religion mithriaque.

" Mithra

atteindre

dans

contribu"

du

officiers, les soldats,

le

est

l"gats

simples

la faveur

Septime

imp"riale

important.

"t"

fourni

les

La

cit"e.

des

ces

ou

l"gats, des gouverneurs

adopt"rent

la faveur

de
avoir

des

citer. Convaincus

sinc"re

favorisait

ou

pect
res-

Mithra

ont

"

qu'ils savaient

un

m"me

plupart

de

venons

restaur"

parce

Julien, pratiquait

un

la

provinces

prot"geait

ou

S"'v"re

simples co"ncidences

que

croj-ance

que

le

envers

pr"cis"ment

nous

que

"

ob"issant

non,

" de

de

mithriaqne

S"v"res,

'*.

constate

gouverneurs

des

pr"c"demment

connue

croire

on

les empereurs

sous

ou

du

de

quand

des

et

Carnnntum

moins

pas

gu"re permis

chronologiques,

de

les myst"res

christianisme

le

t"trarchie

la

que

que

mithriaqne

envers

de

empereurs

temps

au

faveur

une

vraisemblable

preuve

Celle

imp"riaux

'-.Il est

en

souvent

"t" admis,

il faisait

par

" l'"clat

avaient

" la religion

attest"e

Il n'est

d"j" not"

t"moigna

des

de

transforma

se

officielle '. On

et

IV

de

traverser
dans

l'Euphrate

pour
la
:

Syrie
ce

fut

174

CJIAI'ITIIK

Mitlira, c'est

que

la

et

Pa"uionie

latines,

les
le

Il est

la

Aiigusla

baesis,

culte

un

liusSabinus, pr"fet
'; que

tum

d"sert,
d'une

"

d"dicace
-;

'SI Valerius
une

nonie

la

pour

premi"re

Carnun-

l'Ala

qui occupait
dont

et

ait

danubiennes

"i.

cette

dans

d'Emerita

dont

I.

Lai.,

;".

C.

Gagnai,
I.

Lat.,

lijg-iontrouv"es

\ Yala

cantonn"es

(").CI.

noms

recueillis
la seconde

aupartivant

ailes et cohortes,
soldats

et

Lut.,

loc.

du,

en

des

"t"

ont

dont

militaire
ailes

quatre

de

du

fid"les

r"gions

culte.

cavalerie

", Vala

tains
cer-

Vala

'",

Noricoriim

XII,

2"87;

dans

les
Dt;y

lUOl.

j".

CLXI.

1083.

XllI,

ruines

du

6177, 7110;
niitliraeum

cf.

Caf.'-nat,Inc. cit.,

8.

C.

I.

Lai., VIII,

'.". f.

T.

Lai., III, 12510.

m:!,
j).

i)oui-

d.s

tuiles

d'Obcr-Florstadt,

ohcvijevmanisvh-ractisclif

III, 1111,

8521.

CumUc.

25.

cit.. p.

R.

Ll., XllI,

diffusion

II Pa"uionioruin

arch.

7.

10.

la

VlII,2ti^.J-

laud., II, p. :"G2;

op.

cette

(Ipujr.,l'JU5, n.

"J. An".

R.

Pan-

en

les

mithriaques

sup"rieure '',pour
"t"

liste figurent

Id., 18023; liiM.

4.

ii^

au

tribun,

un

s"journ(;

Gemuia,

documents

auxiliaires,

corps

Pannonio"^um

1. C.

Pan-

Mithra, fait ressortir, elle aussi, l'importance des

Sur

du

m"me

p"ninsule ib"rique '';que

legio XIII

m"me

Aure-

signataires

le sanctuaire

la

officiers, sous-of"iciers
de

dans

Germanie

de

de

Lam-

M.

de

de

liste des

La

et la

en

\ aient

Pannonie

dans

l'un des

nord-ouest

Mllhrae

plusieurs

sur

du

de

grade,

fronti"re

la

Gemina,

d"dia

passer

le camp

deciuio

un

Iccjio VU

Augusta

Dacie

en

soit

Invlctl

"

religion

officiers

les

en

Sa"da,

Bon

l'Espagne

de

y m

lisent

de

Secundus,

avant

legio

la

Genesis

ara

"tabli

poste

Mithra

que

plus "lev"

la

l"gion, f"l originaire

la

pr"s

"

iii^ si"cle

au

se

le

El-Gara,

uonionim
et

dans

de

dans

provinces

de

parmi

que,

qui rendirent,
le

les

rayonnement

remarcjuable,

" Mithra,

principaleinoiit

"t", pour

ont

de

(byer

mithriaque.
IIl

daimbieinies,

Norique,

v"ritable

un

Icgio

r"^iuns

IV

Limes,

liv.

IIIS.

1081, 108(j.

18025, littlL

arch.

du

Coin., l'JOl, p.

cLXi.

K.

do

ceUe

Cumont,

XVIII,

p. 7-'.i.

CULTE

LE

1 Fine

VAlii

niilUaria,

1 Flaria

Vala

laisse

ne

'. Les

" d"sirer,

rien

l'arm"e

partie de

quatre

documents,

qui mentionnent

"t"

trouv"s

R"tie, Xorique

de

"

Numidie;

Les

des

noms

Bclinatariim

"'

de

l'int"rieur

du

littoral.

du

pays

de

noms

aux

ces

les

ethniques qui rappellent

" Durno-

moins
la

les

tifs.
significa-

fut

c"l"br"

civium
de

chez

les

Isicohor.s

ici

la

maritimes

n'est

sive
exces-

pourtant

pr"dominance

r"gions du

III

montagnards

importance
ce

le

romano-

populations

une

dans

pr"sence,

o"

auxiliaires;

corps

la

" Heddernheim,

sont

attacher

de

(jcr7nanicuH.

plut"t

qu'est due

hasard

seul

au

faut pas

ne

le sud

Dacie;

^ m"me

parmi

que

provinces

II Raetorum

recrutait

se

les

des

signaler

V iadclicorum

IV

'-. Or

loin
dans

germanicus

la coliors

qui

doute, il

Sans

limes

de

de la cohors

"'um

pas

du

Mithra,

de
'\

de

aile

cavalerie,

; entin

Ihnes

cision
pr"-

de

la

d'infanterie

cependant

phisieurs postes

du

poste

cohortes

Il convient

culte

inf"rieure

d'un

l'emplacement

sur

de

la

ailes

assez

nord

aile,

cette

R"tie

de

et

dont

que

de

" El Gara,

au

la Germanie

quatri"me

ces

et

Pannonie;

et

Szamos-Ujvar,

dans

magus,

dehors

en

la

apprend

nous

certainement

tous

Pannonii

"pigraphique,

texte

un

de

sunioins

faisait

ont

175

MITllliA

caract"ristiques. (,Jiiaiit"

sont

NoricL

luilliaiia

la

L"E

haut

du

et

des
moyen

Danube.
De

r"sulter

do

unes

II.

Gagn"t,

L'ann"e

A.

Butzbacli,

2.
3.

4. A

Altc'burg-,

Cumont,

limes,
A

liv.

oj).

XX,

p.

les

"t"

bords

l"gions

aux

d'Asie

provinces

romaines

limitrophes

transport" par quelquesdu

d'Afrique,

roiuaine

p.

Danube

et

du

Rhin;

cit., liv.
II, p. 351,

et

Gi'osskrotzcnbuig,

suiv.;

XXIII,
n"

C.

cl', note

I.

217;

Lat.,
1.

1;

p.
cf.

"ill.

Ihnes,

obergermaniseh-raeiisr/ti'

o}^.

13

les

il semble

7365.

Der

laud.,

r"v"l"

Mithra,

sur

d'"num"rer,

venons

l'Arm"nie,

l"gions

ces

XIII,

C.

5.

et de

1. Lat.,

de

nous

s"jour dans

leur

l'Euphrate

de

F.

le culte

que

pendant

faits que

les

tous

Ber

XIII,

"

"

liv. I, p.

20,

ii"

Grosskrolzcnburji-,

obergermanisch-raetischc
71ID.

5.

ITG

(|uo

CIIAPITIIK

des

bords

Norique, de
par

des

du

auxiliaires,

corps

officiers, dans
nord

et

de

du

Unies

"lev"e

not"

avons

nous

esclaves,

et

la

ville

affranchis

qu'il

attestent,

Mithra

explique
o"

qu'elle

des

la

faveur

succ"s

de

elle

"t"

du

nord

gr"ce

point reconna"tre,
orientale

le

portaient des
ne

o"

gine
d'ori-

noms

ici,

pas
de

point

d"part,

chacun

originaire
leurs

que

ces

procu-

pouvons
le

"tait

" de

parait

nous

l'"re

de

de

; tout

ce

cofjnoinlna

"
les

la

avec

des

elles

dans

l'ouest

religion de

chr"tienne,

par

les

ce

c'est

d'une

o"

de

; que

l'influence

des

garnisons,

ces

do

s'"tre

de l'arm"e

affranchis
exerc"e

et

troupes,

la

sous

ne

se

part,
laisse
gine
d'ori-

esclaves

des

forme

morne

r"sultats.

trop insister
du

sur

alors

les

ce

sence
fait, l'ab-

dieu, de personnes

bourgeoisie municipale
lurent

part

l"gions, que ces

leurs
garnisons

plus "loign"es; c'est, d'autre

en

qui

provinces

mouvements

nouveaux

saurions

villes

" la

dans

religion

Orient

les m"mes
ne

si"cle

compl"te, parmi les adorateurs

m"me

et

" l'administration

retrouver

de

adorateurs

affranchis

plus de traces,

de

ou

celle

d"termin"

appartenant

les

ces

nous

cette

en

qu'en plusieurs points,

et

parmi

dire, c'est

ii^'

laiss"

provinces de plus

Mais,

nien.
ira-

culte

proportion relativement

parmi

que

du

pora
dias-

la

troupes,

imp"riale acquise

adopt"e

gagn",

et avoir

la

aussi

de

du

post"rieures
a

du

plus rapproch"s

diffusion

la

esclaves

l"gions l'ont transport"e

elle

tains
cer-

l'Afrique

province d'Orient, dont

ces

le milieu
le

latines

haut

la

ou

permis

outre

d"s

de

g"n"ral, leur origine orientale.

en

Ainsi,

plus

l"gions,

de

ou

est

nous

dans

beaucoup

que

de

appartenaient

certaines

c'est-"-dire
ces

r"le

Malheureusement,

pour

de

postes

mouvements

signal"

avons

grecque.
comme

les

d'esclaves

et

beaucoup

ratoriennc

les

un

d'affranchis

Mithra;

l"gions,

l'initiative

par

dans

des

par

lointains

camps

comme

que

jou"

Nous

m"me

du

Pannonie,

go'nianlcus.

temps

servile

la

r"pandu

"t"

ou

les

l'Espag-ne.

m"me

En

culte

ce

de

sp"cialement

Danube,

la Relie,

IV

dans

les

r"gions

plus nombreuses

et

Le

plus prosp"res

les

possible,

dit, conquis

ait

racines
Elle

est

Elle

ne

dans

dans

Esp;igno,

les

fronti"res

les

rh"nanes

danuljienncs,

et

"

douanes

la

limite

mais
l'"vidence

militaires

postes

de

les

m"me

Les

"pars;

romain,

bureaux

de

plus

breuses;
nom-

jusqu'"

ressort

documents

les

provinces

"t"

ont

en
sur

dans

des

quelques

exotique
des

pagnes,
cam-

Afrique,

en

Bretagne,
de

autour

caract"re

teneur

l'empire.

populaires.

monde
la

fondes
pro-

religion exotique.

une

l'illyricum, elles

de

l", leur
la

de

du

qu'on

de

de

Ilots extr"mement

des

septentrionales

et les

camps

latines

demeur"es,

sont

Gaules,

jet"

pas

les villes, ni dans

ni dans

mithriaques

quoi

pas,

religieuses vraiment

croyances

communaut"s

n'a

provinces

provinces

ces

contesUiliun

sans

yeux,

(ju'ellen'a

foules,

incorpor"e,

aux

177

MITIIRA

nos

le sol des

dans

s'est

"

prouve

les

rest"e

Dl']

religion milhriaquc

la

que

culte

qui

les

nous

conna"tre.

font

Si les

de

p"res

violemment

ont

ce

dieu

du

Christ.

C'est,

avait

soit

croyance,

mati"re

en

rites

et des

voir

dans

analogues
diaboliques.

l'absence

de

leur

populaire

du

"

culte

fort

certain

les

doctrines

ces

dogmes

Voil"
de

connus

"troites, tant

et "

ces

le Christ

c"r"monies

des
vaient
pou-

ques,
mithria-

rites, que

des

doit

ne

inciter

"

par

un

croire

dies
paro-

l'histoire
est

rest"

g"ographiques

du

en

taient
qu'ilssen-

en

culte

confin"
que

sans

pas,

succ"s

pr"tendu

qui analyse

Pour

culte

niables;
ind"-

qu'ils invoquent

menac"e

sur

de

l'"glisene

invectives

nous

mithriaque.

ce

les

leurs

religion

que

et

parce

mati"re

en

par
de

p"res

raison

la

preuve,

aujourd'hui

il est
limites

toute

propre

documents

les

l'"pret"

Mais

cesse.

chr"tiens,

fid"les

ressemblances

" la r"v"lation

puisqu'ilscroyaient
dogmes

rite, des

de

les

avec

religions, soit

deux

les

entre

n"ophytes

dit eux-m"mes,

l'ont

nous

les

que

nombre

le

par

ils

comme

parce

ques,
mithria-

myst"res

et les

"tre

pas

rivalisaient

persan

(ju'ily

donc

peut

plusieurs reprises,

dogmes

les

attaqu"

ne

du

l'Eglise chr"tienne,

d"tail

les

que,
mithriadans

sociales.

des

CHAPITRE

L'ASTROLOGIE

1. Les

ET

orientale

origine
l"trie

A.

"

orientale

magie

magie

La
les

dans

dans

les

dans
romain.

monde

le

Vastro-

2.
"

L'astrologie

3.

"

romain;

inonde

du

Vastrologie.

de

et

latines.

provinces

latines.

svperslilions

les

el

raslrol"trie

de

les

dans

religion

la

dans

astres

ORIENTALES.

MAGIE

LA

vinces
pro5.

"

La

latines.

provinces

1.

Il est

travaux

tr"s
du

qui

Sol

caract"re

ont

"t"

Jupiter,
que

assimil"es

religion

"t"

de

les
par

attribu",

"t"

ou

Venus,
astronomes

anciens

Ceres

par

"

saurait
"

sinon

divinit"s

des

du

appellent
h"ros

les

les

astres

moins

au

titre

m"me

Mer-

Mars,
"toiles

G"meaux,

mythiques,

que
des

connues

divins,

Parmi

les

constellations;
au

noms

une

contester

tous

plan"tes

les

tenu

superstitions

les

certaines

Saturnus.

aux

dans

lents
d'excel-

tant
ont

firmament,

du

v"ritables

d"sign"es

les

et

astres

ne

auxplan"teset

Neptunus

anciens

celles

ont

les

Personne

ait

apr"s

d"montrer,
que

Timmensit"

Lune,

Luna

Minerva,

divin
dans

" la

curius,

la

gr"co-romain.

brillent

et

de

mati"re,

dans

place

monde

Soleil,

la

sur

grande

qu'un

inutile

parfaitement

fixes,
ont

Castor

"t"
et

180

CilAlMTUK

Polliix

Zodiaque

carthauiiioise

Caeh^stis
du

Liou,

du

l.i Vierge

Taur(?au,

encore

iiid('Miial)le. De

est

et

Timat'ination

humaine

mesure,

de

B"lier, du

certaine

une

heure

bonne

Virgo

conceptions,

ces

reliL;;ieusesdans

mythologiques

dtj la

du

religieuse

valcui'

la

rapproch"e

"t"

pass"

aux

superstitionsastrologiques. L'astrologie a "t" ti'"s r"pandue

romain.
le principat d'Auguste, "crit
Sous
dans
le monde
"

l'astrologie est d"cid"ment

Bouch"-Leclercq,

M.

le monde

Tout

de

tant

place

prodiges de

ce

litt"raire.

la

cour

disciples.

'
"

La

les

inqui"ter
Domitien.

Palatin,

des

astres

faveur

empereurs

fait

se

jour,

du

d'autres

si

pr"s

il

est

en

la

fut

1.

A.

la

ainsi

aucune

logie,
jouissaitl'astron'alla

tels

poursuit
c"t"

du

religion, d'autres

et d'avoir

lie.
d'Ita-

logie
L'astro-

Bouch"-Leclercq.

o"

le pousse

pour

flatt"s

tous

"

et

M.

une

pour

sans

pas
Tib"re

que

plus populaire.

prennent

magie,

m"mo

et

pers"cut"s, expuls"s

([ue

rue

" la bonne

clients

ambitieux,

lurent

sonnneiller, suivant

"tait
jlogie

'plus"

dont

des

au

science

go"t

naturelle,

i)erfectionne-

un

de

fond

leur (Hoile

le

frayer de

ciel.... Devant

au

les jurisconsultes appliquaient ou

g(''n"''i'al.

jusqu'"

les derni"res

dans

se

les astres

avec

laissaient
en

qui

vieille

cf.'t entra"nement

Il

qui

une

pour

de

ment

croissante,

des

manie

une

le ton

des

tous,

description

" devenir

qui donnait

des

n'ont

imaginaires,

ou

trouvait

devint
"

toute

troupeau

r"els

les
"tre

les astres

La

soup"onneux,

astrologues

Les

ce

c"lestes

du

L'astrologie n'en

Dans

litt"rature

la

particulieraupr"s

en

Jamais

et

devoir

savent

quils

interpr"t"s,tend

genre

soci"t", la science
des

dans

teinture,

quelque

(hi monde.

gens

ph"nom"nes

des

astres,

des

m"me

comprises

avoir

allusions

des

multiplient

"crivains

tenu

pique d'en

se

" la mode.

la lin

ann"es

du

les cas,

ne

m"me,

l'empire. A

iv^

de l'astresi"cle^ la vogue
citoyens, qui ne croyaient

de

sortaient

lioucli"-Lcolorcq, L'aslrolofjir

'"i, l!ouclu;-Lcolorc(j, op.

"

de

g"n"rale. Beaucoup
divinit",

r"pressives"-.

les lois

fp'ccqKC.

lat'.d,. ji. 5C".

jamais,

{". 5j(J

Rome

ne

ri

se

siiiv

meltaient

182

CHAPITRE

et des

ciens

Pharaon

au

X"chepso

Quelle

qu'ait "t",

propre

de

Tigre

Chahlaei.

de

tumi"re

"toiles

"

l'Italie et " toutes

l'on

que

cite

desquels

met

on

pour

presque

exclusivement

la

imp"riale.

cette

"

les

sur

clercq. Si

"

classes

est

en

eux-m"mes

M.

F.

Cumont

ajoute-t-il,dans

1.

Gell., Noct.

2.

Tertull.,

Cumont,

peut

ne

populaires

soit incontestable

"tait devenue

F.

Elle

de

De

op.

Atlic,

XIII,

idolatria,

ce

parmi
montr"

I
9.

!ai(d., j". 211-21?.

que

centres

avoir

au

il

M.

ne

de

urbains,

de

Boucli"-Loclorcq.

op.

prise

ment,
logique-

semble

pas

r"le

du

des

monde

heure

carrefours,
o"

les

Bouch"-Le-

le

bonne

"

que

dans

moins

concerne

de

sinon

croire

"

jamais
"crit

sur

r"f"rent

se

trologie
l'as"

tout,
sur-

pullulent les

" 8 sq.
Cf.

de

la soci"t"

de

populations

divination

une

les

les

l'histoire

p"n"tr"

vraie,

qui

"

Rome

peu

",

titions
supers-

Rome,

tendance

tr"s

que

de

t"moignages

m"me
la

n"e

les

l'avenir

sp"culations astrologiques,

astrologues
romain.

passion

telle affirmation

une

des

qu'elle

la

n'a

ou

populaires.

directe

lumi"re

est

"

sodes
multiples "pi-

Les

les

ville

par

et

de

cou-

Gr"ce

et

romain

la

l"

De

l'astrologie n'a pas

masses

en

m"me

en

la

et

illustrer

pour

nom

venerunt

transmises

pseudo-science

romaine

cour

d'habitude

le

nettet"

sa

astres

latines.

provinces

le monde

l'astrologie dans
la foi

ensuite

furent

les

des

que

Favorinus

"gyptiens
oriente

du

raison

gard"rent

l'Egypte

travers

Orient,

les bords

philosophe

ab

part

demeure
en

sans

dit, avec

l'"poque hell"nistique,l'adoration
astrologiques

n'en

sur

pas

aux

asirologi

et

d'Orient

Venues

le

'. TertulUen

magi

et

astrologues

les

des

Chald"ens

Sed

"

n'est

Aulu-Gellc,

Dans

qu'aux

temps

l'Euphrate

l". Ce

latin

l'observation

attribue

de

et

la

r"alis"e,

l'Egypte,il

part de

que

l'Occident

tout

P"tosiris.

l'origine do l'astrologie est

Nil, et n'est vraiment

dans

alors

bu"s
attri-

furent

qui

pr"tre "gyptien

au

synth"se

et la

que

du

bords

les

sur

av"r"

mystiques,

et

la

dans

la Chald"e

moins

pas

trait"s

de

auteurs

laud.

ASTROLOGIE

du

esclaves
soit

r"pandue

Cumont.

nos

qu'aux champs
"

fresque o"

digression,
vrai

de

son

sujet, il

conclusion
ou

bien

faut

de

qu'il a voulu
'*
"

habitants

qu'aux

son

des

vignerons, les horticulteurs,

voituriers

les

vriers,

dans

ainsi

s'y appliquait
de

ne

conflrme-t-il

cit"

nascendi

2.

Cumont,

Id.,

.3. Les

p.

les

394,

m"tiers,

c'est

o^j.
n.

lai(d., p. 241.

9.
p.

165.

4.

P.

5.

Id., ibid.,]). 167-170.

op.

Icmd.,

p.

173

moins

de

de

la

pagne
cam-

que

Pline

conclusion,
asiro

eo^pit

suo

che-

et les

neurs;
mi-

signale
Si

les

le

l'astrologie

suivant

p"cheurs

ruraux,

les

et

salines

cons"quent,

alia...

Pars

de

pas

il

mer,

des

legihus... Scclere

Africains,
Monceaux,

"

la

de

cette

livre

son

pratique

les carriers

astrologues.

pas

et

bouviers

ouvriers

par

pr"cision

gens

bergers,

ouvriers

paysans,

souvent

1. F.

ces

que,

consultaient

mer

les

tous

c'est

et

vraisemblance,

les

un

il cite les laboureurs,

les muletiers,

plongeurs,

po"te "num"re

aux

villages voisins

les

les

p"cheurs,

et

"uvre

villes

fait

la

d"crire

avec

manuel
ne

c'"tait

de

Avant

un

partie

cette

que

toujours

Or, Manilius

partie de

cette

dans

pourtant

faire,

pas

litt"raire; " s'il

correspondantes

en

vaste

n'est

fresque

amus"

doctrine.

sa

est,

une

"

du

la vie humaine,

de

purement

oublier

pas

partie

cette

souvent

avaient

gens

Astronomiques,

Monceaux

m"tier, il indique

astrale

dans

les

que

d"montrent

derni"re

la

que

Mais

"

plus loin

petites

les aspects

tous

place

P.

astronomiques

ce

divination

M.

s'est

ne

un

les conditions
reste

de

n"cessaire

caract"re

les

d"veloppement

un

l'auteur

que

sait

caract"res.

et

ville

se

peuple des

pr"cis

textes

Manilius,

de

dessinent

se

professions
est

la

qu'elle

du

qu'ilfaut aller

l'astrologie.On

l'expression

suivant

une

"

comme

toutefois

pas

profondes

plusieurs

yeux,

183

ORIENTALES

couches

pensons

astrologique

po"me

MAGIE

croit

ne

les

Nous

".

LA

Il

".

dans

"

recours

'

Levant

campagnes
M.

ET

l'Ancien
dans
"ventes

sententia

toute
et

gens
leurs
d'ail-

le passage
gnat,
assihaec

184

cl

pariterqui'
'

vadit

"?

des

"

des

de

probant

inus

donc
incidents

des

rurale,

pas

plus

qufde

" l'influence

des

soci"t";

haute

elle

n'a

gens

dames;

les

travailleurs

les

marchands

pendant

ont

Il

dans

quelle

"t"

pratiqu"es

latines

1.

.Y"^

2.

Qnod

de

3.
enim

quia

De

nlnnn

do-

paient
n'"chapmille

les

que

confin"e

dans

si"cles

ador"

les

et les

astres

des

populations

des

les

pr"ciser

astrol"trie

ou

astres

ploy"s,
em-

urbains

de

essayer

des

Les

consult"

et

et

astrologie

ou

la

grandes
les

centres

astres

maintenant

faut

les

des

de

villes.

les

comme

campagne

ouvriers

les

privil"ge

oisifs

les

le monde

dans

diverses

ont

provinces

l'empire.

Ilisl., II, 22.

ei

vicino

cinn

astres

le

la

l'observation

par

d'animaux

ferme

demeur"e

l'adoration

par

des

cuslodlac

an

partout

ambitieux,
de

nous

mesure

divination

la

"t"

pas

et

quatre

astrologues.

pas

les

comme

pauvres

nous

urbaine.

n'est

Elle

gr"co-romain.

le passage

prci'.s,

d'une

destins

les

"tre

astrologues,

aratro,

an

qu'"

plus

g"niture

de

"

d'Hippone

"v"que

En_fait, l'astrologie s'est r"pandue

parait

la science

et

l'ait allusion

qu'il
sinon

nous

th"mes

proc"s

contestation

autant

pieux

le

de

ciirsn

qui croient

ceux

probable

pas

rcclalioni,

an

l'existence

de

ou

cnm

certains

[mathematicij

vie

La

".

o"

dicrrr

lanitio,

aptuhi

mitoyen

encore

des

proposent
cliam

Audcnt

de

"prouver

pour

leur

l'issue

campa^i^ne,

Augustin,

que,

clients
"

Plus

la

do

moque

-, n'est-il

de

gens

saint

raconte

mur

in

urnE

et

se

sur

de

aqueduc

citadins?

des

astres

cas

d'un

propos

Favorinus

des

cite

qu'il

vulgus

kruditum

Lorsque

rinfluence

il

CHAPITRE

apnd

civit.

culpat
bi.tsextus

de

forte

jiuiicem

Dei, Y,

7.

{.Aposlolus)
est,.,

"iictu

aquae

"

est...

Cf.

qui

"

cititi

ricalibits

(0"^11., Xoct.

Epiatol.
dii-nut;

I.V,
"

7, 18
von

ont

Attic.,

(Ed.

de

commtoii

XIII,

Mi^-^no.

plantem

Itoc

pariete

1, " 4}.

H,

p. 210)

annovineam,

Eos

ASTROLOGIE

Les

astres

grande

ou

d'une

et les

v"ritables

vives

leurs

par

Vos

Tradile

die

qiio

colamiis,

etiam

deos

minulos

du

d"but

ou

au

Septizonium

au

il voit

dans

donc

les

s'adressant

slellas

n'est-ce

droit

astres

des

et le

hune,

aluni,

siiper antiquos

Diriguit

sur

coutra.xisse

X)cdes

Divin.

sigiUa

sena

etc.

Instruct., ],

3.

Instruct., 1, 7.

De

les

in

laterismanco

15.

et

tien
chr"fin

du

consacre
-

Satur-

D'ailleurs

stelHs.

l'on est

Prudence,

sid"ra

vertice

fugisse
ovdine

fervi

tractus.

pernox

leonem,
canenun,

en

brant
c"l"-

signes du Zodiaque,

per

anguem,

septizonio

tara

que

espagnol

Instit., II, '",II.

2.

cessisse

la

comme

Apollo,

ardescere

Chaldaeo

advo-

p\ie)'um

signorum

trepidans

aslrologus

1. Lactant.

po"te

aras

Listructiones

ses

disque solaire?

Yiclimus
et

chr"tienne,

conclusion

m"me

Christ

du

bis

ut

po"te
"

daemones,

dit

et

du

vers

triomphe

le

la

encore

pas

tirer

de

calife

eolUis,

Le

".

de

Neptunus,

pa"ens, il leur

aux

5/

des

astres

s'"crie

innumerabiles,
'

l'"re

testent
at-

en

quamquerilu,

Lactance

une

divins,

quibus j)recibus

comme

Stellae

aux

Jupiter, Mercurius,

nus,

Et

et

"tres

putaUs,

quo

tam

de

les

que

mysteria,

debemus

si"cle

iv'

des

deos

sciaiwjs

cotere

qui vivait

Commodien,

tions
constella-

croyances,

stellai-um

discrimine

acervatini

iif

telles

sid"ra

ut

plus

apologistes chr"tiens,

quihiis 7iominibus,

forte nullo

nisi

cemus,

les

part

par

Les
de

igitur nohis

la

populaire croyait

contre

tenipla slngidls crigamus,

ac

d'autre

divinit"s.

"

tenaient

l'"poque imp"riale,

soit habit"es

attaques

la diffusion.
Lactance.

de

paganisme

"taient

18o

ORIENTALES

d'astres, qui

L'imagination

autres

de

soit m"me

le

MAGIE

partjes plan"tes,

zodiacales.
unes

L\

groupes

dans

place

"taient

ET

les

186

CHAPITRE

C()}'iiib((s iiifractis
."^idus cl

hii'cinion

laceris

])alanf('s geminos

prodil
quique

luciff'rum
haevcl

Ce

"taient
leur

jadis

foniice

n'a

ador"s

igncs

lurida

sons

soli.s

si les astres
dieux

des

le Christ

'.

fnlurum....

que

comme

devant

mundi

Jamqne

jam

de

virgo

in nubibus

rola

soffitlae:

hnproba

xtendent

senfif

po"te

fuite

in

novum

e.reidiinn

du

passage

lionnes
i

limuere

et

sejyxvol

facilos

iiide

hydrins,

ji'ic)-

horHficls

villis.

vinrceseere

fuga

amatoves

alii

miigh'e Ji(ve)icu))},

doniilnni

hin" 2iulsus

Labituv

ici

les populations;

par

s'explirpieet

ne

men-

peut

ne

s'expliquer qu'ainsi.
Si Lactance
de

etCommodien,

Constantin,

citent
du

les

si Prudence,

et

Zodiaque, parmi les ennemis

l"trie

"tait l'une

l)lan"te,"

chaque

f"t rendu

gr"co-romain
texte

en

leur

que

les

Lactance,
ni

de

point

de

" leur

"gard

"

Luna

des

1.

semblent

Prudent.,

polj'th"isme

II r"sulte

l'on

qu'on

ne

sentiment

n'attribuait

des

les

plan"tes
donner

Apolheosis,

015

et

"

parfois

r(^licf "

la

siiiv.

ne

sous

la

ou

rendu

la

sur

des

chacune

n"tes
pla-

gique
mytholo-

gr"co-romaines.

le culte

ne

passionn"e

irr"sistible

qui i)assai('n(pour
ot

c"l"hrait

Isis

personnalit"

divinit"s

quchpie

d"esses

pas

cette

sacrait
con-

pr"cision ni

influence

une

ne

religieux

conviction

une

ment
nette-

rituelles, qu'on

la m"me

avec

constellations

aux

et

c"r"monies

pri"res. Le

exer"aient

des

dieux

du

plus haut, que

ni autels,

croj'ait avec

maison

donn"s

cit"

particulier

qu'envers Jupiter, Apollo, Ceres,

qui caract"rise
noms

aux

temples

honneur

astres

ou

d"esses

de

et

qu'" chaque

culte

un

religions orientales.

On

humaine;

vie

Zodiaque

des

forme
Deum.

Mater

du

l'astro-

l'antique

de

croire

de

ou

s'exprimait pas
la m"me

excessif

dieux

adressait

leur

vivaces

aux

"toiles

aux

Christ, c'est que

du

signes

et les

plan"tes

demeur"es

pourtant

signe

comme

du

formes

Il serait

paganisme.

point

des

les

ou

Th"odose,

de

contemporain

principalement

astres,

la tf'trarchie

de

tcunps

au

Si

les

" Sol

et

physionomie
pn''sider aux

l'astrologie

sept Jours de

Mais

semaine

Zodiaque
au

de

rang

temples

l'existence

doux

dans

cit"

une

et

les mots

que

plus

monuments

semaine,

Saturnus.

vastes,

"rig"es

Le

"crit-il,renfermait

visibles

loin

de

prise "

l'initiative

et 211

208

entre

le

restaurer

C.

I.

du

ii""

Lat.,

licio, fl. perp.,

septizo

L.

d.

d.
E.

fut,

si"cle

VIII,
bono

si

in

nudae

ap.
14372:

viro,

J.

vetustate

421

C,

le
en

Die

Tngesgolter,

doute

sans

Cassianus

"

et

Felici
alumno

fut

Q.

p. 138-139.

M.

Lessert

Numidie

de

{Fastes
208

au

restutate

moins

vers

Antonins.

fil. Papiria
sui,

mafjnamque

populus

lius
Aure-

entre

alors

construit
des

municip.

editionem

e.cstructionem

de

Lambaesis

de

septizonium

restituit.

Pallu

M.

suiv.), l"gat

d.

Maass,

fut

qui d"termina

dilabsum

pleine p"riode

aedilitatis

liberalitatis

Ce

"

divinit"s,

Cassianus....

monument

Aprario

amatori

honorem

et

Septizonium

Ti

S"v"re

ces

Cominius

l'a "tabli

que

de

S"v"re

Cominius

comme

le

de

sept dieux

Lambaesis.

de

I, p.

conclure

en

missiliuiii

ris

Aurelius

richement

Septime
^

"

M.

cultu

omni

il restaura
il faut

I.

et

des

Jupiter, Venus,

images

Septime

Aurelius

africaines,

comme

dilabsum,

2. C.

2657

VIII,

sertation
dis-

para"t avoir

des

de

Appienne

et

dont

une

moins

ou

statues

par

l"gat

Cassianus

Provinces

milieu

le

uiusaeo

Cominius

211;

Rome

septizonium

Lai.,

marmoribus,

les sept

la Voie

sur

les

plus

Septizonium

colossal

Dans

nous

Mercurius,

Mars,

Sol, Luna,
"

Rome,

bilem

"t"

o" avaient

d"cor"s,

1.

moins

'

septizodium d"signent

septisonium,
ou

monuments.

mentionnent

-.

Maas

la

pire,
l'em-

Lambaesis

"

Bedd

H'
M.

document"e,

et

savante

de

proconsulaire,

la Province

de

latines

"pigraphiques
Scptizodia

jours de

inspir", plus

ont

divers

de

dans
maints

par

des

provinces

les

textes

nord

du

Zodiaque

du

s'appellentaujourd'hui

les ruines

"tabli

sept divinit"s

Sep(l:-o)iiaou

de

r"v"l"e

la d"coration

ou

tenaient

astres

est

Les

dans

directement,

Afrique,

En

les

que

signes

la construction

3.

du

leurs

mythes,

hommes

des

douze

les

et

moins

le

leurs

arch"ologiques.

document

et

signes

douze

l'antiquit"pa"enne

place consid"rable

la

pr"occupations

les

des

dans

187

orientales

rites.

leurs

la

magie

les

divinit"s, poss"dant

vraies

ou

la

semaine,

la

"t" "lev"s

jamais

n'ont

et

oere

Parato,
oh

aedi-

incomparaetiam

conlato

ope-

posuit

188

chapitre:

Ce

sont

ne

scptizonia
dans

les

de

images

signes
de

maints

la

curieuse

Zaghouan

soit

objets mobiliers

; nous

de

par

sept hexagones

des

divinit"s

de

o"

soit

pied

en

contient

plan"taires

d"coration

principalement

sept divinit"s
s"rie

La
est

soit ronds,

semaine;

sur

lesquels "taient

Dieux

dans

d"couverts

romain;

1.

pi.

La

sauf

Blaiirhi"'iG

de

"tudi"e

la
des

le

genre

soit carr"s,

MM.

par

sous

ce

divinit"s

les

sculpt"es

de

Haug
de

nom

du

Calaloque

Mus"e

Alao"d,

et

"

Pierres
"t"

proviennent

tous

la

pire
de l'em-

limit"e

nettement

assez

exception unique,

Gauckler,

et

dont

{Wochengolter.'iteinc), ont

r"gion

une

terre

en

images

les

par

buste

en

et

octogonaux,

connus

Semaine

une

soit

m"tal

; les

p.

11

de

n"

lO;

I.

2.

Los

et

Boss"az
.'1

Haug,

Die

10

Inventaire

G.

par-

Lafayo

Tagesg"tter,

objets

1800, p.
Die

Vienne

Aquitaine,

Maas,

divers

Ces

Zeitschrift,
1.

de

mosa"ques

Narbonaise
de

la

'

Suisse,

en

monuments

soit

sp"cialement

monuments,

de

et hexagonaux,

Angleterre,

en

orn"e

Zodiaque

Boss"az

objets en

des

pi"destaux,

"t"

d'une

buste

''.

les

de

de

occup"

p"riph"rie est

constitu"e

par

Ces

"'.

la semaine

le

signe du

Suisse,

en

plus importante

elle

Hertlein
des

de

la

fournie

France,

pr"s

est

repr"sent"es

et

en

est

le centre

et

sont

cuite, trouv"s

particulier,

en

Bir-Chana,

la

un

vases

employ"es

rectangulaires

France

en

plusieurs

-;

et dont

les

priv"es soit

chacun

alternativement

Vienne

divinit"s

les

semaine,

la

chacun

de

mosa"ques

dont

qui renferment

m"daillons,
dont

"

Les

avec

souvent

citerons,

mosa"que

Tunisie,

plan"taires.

demeures

d"couverte

mosa"que
en

de dotize

des

d"coration

motif

"t"

saient
jouis-

dont

combin(''es

ou

Zodiaque, paraissent avoir

du

comme

seules

divinit"s,

les

comme

la faveur

les divinit"s

provinces latines

ces

publics,

attestent

septizodia, qui

ou

"difices

des

seulement

pas

sont
et

"numi^r"s

suiv.,

et

par

p.

n"

de

Mosa"ques

des

171

o\

203.

La

"

par

Maas,

Haug,
O}}.

Woclieng"llersieine {M'estdeutsche

Iloilli*ij), Die

Gaule

I.

mosa"que

100.
la

dans

laud.,

p.

Westdeulsche

160

Zeitschrift,

suiv.).
"). Fr.

la

StiiUgart,
Juj^JiJitergiiinnteiisi'iulen.

1!)10.

et

suiv.

\f"00, i^. 17

et

190
l'int"r"t tout
le

que

particulierde

culte

emprunt"es
L'astrol"trie

n'"tait

riveraines

Prudence.

S"v"re

Septime
Lambaesis

',il est permis

S"v"re

Septime

pour
la

indirectement
Germanie

et

de

croire

du

du

"t"

des

bien

C.

J.

ap.

go"t

le

culte

de

r"gne

de

scptijoniiwi

l'astrol"trie n'a pas

ditl'usion

le
241

en

que

moiti"

premi"re
sous

', l'autre

divinit"s

des

connu

ser
favori-

sans

dans

astres

la

sup"rieure.

Il n'est pas

dans

l'une

la restauration

pour

et

Commodien

la

pendant

Caracalla

comme

les populations

pa"ens d'Airiquc

images

des

chr"tienne,

Ici encore,

Germains.

chez

Lactance,

orn"s

"t" grav"es

et de

tions
concep-

inscriptions dat"es, qui aient "t"

seules

l'"re

de

rorigine

" des

laveur

les

chez

que

s'adressaient

ont

III' si"cle

Rhin

dont

m"le

en

c'est

monuments,

relii^ionsdes

moins

pas

pi"destaux

des

sur

de la semaine,
du

du

deux

Les

relev"es

donc

auxquels

d'Espagne

s'y trouve

antiques

aux

de

plan"taires, culte

douteuse,

pas

s"rie

cette

divinit"s

des

n'est

orientale

de

Cl"Al'ITRE

jusqu'aux

provinces latines,

certaines

lune, tant"t

do

d"taill"

Tunisie,

d"couvert

Doublet,

et le

par

cippc

M.

R.

de

"toiles

soit du

*.

Quelques

un

examen

et

Cagnat

fun"raire

d'un

surmont"es

plus

peu

d'Henchir-Messaour

mausol"e

particulierle

: en

un

raux.
sid"-

motifs

accompagn"

deux

d'Afrique m"ritent

st"les

ou

do

ou

qui n'aient "t",

de

sont

isol", tant"t

d'une

disque solaire, soit

cippes

d"cor"s

d'"pitaphcs africaines

Beaucoup
croissant

fun"raires

monuments

"tudi"

en

par

G.

M.

(aujourd'hui Bordj

Thacia

IMessaoudi).
carr", de

construction

1.

Hauy,

Messaour

WochengiJllersleinc,

Die

est

monumentale,

pilastres corinthiens

ctd"cor"de

n"

d'Henchir

mausol"e

Le

un

b"ti

cannel"s.

Wcsldeulsche

tombeau
en

grand
Sur

sur

plan

appareil
des

chacune

Zellsclirift,

1890,

p.

o5

17).
2.

1(1.

3. V.

ihvL,

p. :il nMl.

pi. haut,

4. .1. Toutain,

viennes,

1011,

p.
Les

p.

1G5

187.

sijmbolcs
et

suiv.

astraux,

etc., dans

la

R"cite

des

"(t"des

aii-

l'asthologik
de

laces

chacun

huit sont
du

pied

fun"raire

sup"rieure.

Au-dessus

et

homme
la

porte

main

un

sous

deux

et

cit"s

la

appartenu
on

ou

Recueil
Les

"t"

ont

uns

l'"gliseSaint-Sauveur,
d"bris

les

1. G.

Doublet,

arch"ol.
2.

La

pi. XXIU.

du

d'une

Noie

Comit",

Blancli"re

et

en

statue

sur

deux

1892, p.
Gaucklev,

129

n"

l'un

ou

reposaient

reconna"tre

dans
la

renvers",

n'en

motiis

aux

raux
sid"des

famille.

des

trouv"s
1654.

les

encore

" Aix,
des

ou

de

de

du

signes

Gaule

la

de

le ch"ur

sous

bris"es

colonnes

Sol,

antiques,

monuments

quels
les-

sur

mentionne

les

Bas-reliefs

d'Apollo

avoir

et

importants,

Outre

deux

dans

qui semblent

Esp"randieu

et

la

seau,
le Ver-

l'astrol"trie soit

pour

reconna"t

g"n"ral

tient "

voir

crat"re

fragments

Commandant

dans

ant"rieure

face

gauche,

ici

le

sur

" la main;

cendres

attribu"e

assez

l'on

cippe

petitdisque rayonnant

du

leur

de

un

que
petit dis-

un

par

la

veut

un

le

pos"e

signaler la d"couverte,

"

reconnu

le

Luna

les
ne

go"t

le

bustes,

partie

d"funts,

lequel "tait

on

la

en

doute

sous

tenant
et

monuments

dans

et

pratiqu"e

les

"

sans

dont

Eros

" des

M.

romaine.

il faut

Si m"me

Narbonaise,

Zodiaque.
son

passant

soit de
enfln

tenons
de

que

haut

nu,

l'importance

eux-m"mes

Nous

reste

torche

une
en

cons"quent

par

d"funts

peut-"tre

"tre

form"

termine

qu'un

moins

pas

se

Sol, de Luna

de

pr"sence
atteste

-,

motif

dernier

ce

sont

o"

de

groupe

personnages

monument

ce

un

Zodiaque

du

ne

sculpt"s

volant

Eros

un

il

Sol, la t"te

de

renvers"

signe

des

touches,
car-

"t" retrouv"s

pu

n'a

niche,

la

sont

personnage

vase

l'autre

touiHe

"t"

ont

douze

ont

autres

quatre

de

lequel

par
un

le

Des

bien

ou

Thacia,

de

les deux

et

raj'onnant

cippe,

place

Aucune

radi"e

t"te

croissant, et entre

du

cartouche.

les

femme,

une

le fronton,

Zodiaque

du

'.

cippe

Du

signes

un
en

alentours.

endroit

cet

encore

monument;

enl'ouisaux
en

dans

loi

orientales

magie

la

trois

tombeau,

ce

repr"sent"s,

au

et

on

tira des

"

le

dans

BuUelin

suiv.

Catalogue

du

Mus"e

Alaoui,

p.

73

n.

871,

l'."2
enti'ailles

ilc la

voit deux

dans

rEci'ovrsse
D'autre
deux

partie

le Cancer
blocs

ces

mais

de

d'une

le

et

frise

Les

Messaour?

de

l'empire, ne
aussi
avons
en

Germanie

et

les

populations

Dieux

p"n"tre,

2.

de

sous

conclure
les

une

KniKMandiou,

hautes

11" 714

que

entraient

classes

plus

Iti'CHCil

g"n"r"t

et 717.

ou

des

tistique
sta-

en

Gaule,

la semaine

importante

superstitions des
cit"s

plus

haut
du

comme

des

monuments

Pierres

les

nous

des
avons

n'"tait pas

sociales^
moins

de

d'une

Prudence,

l'astrol"trie

forme

08.

kl., ibid,,

les

{Woclieng"tlcrslchw

semaine

dans

confin"e

n"

la

affirmer

latines

place

germanique

desquels

pouvoir

jours de

textes

de

et

moins

au

des

outre,

prononcer.

Espagne,

ou

celui

inscriptions.Nous

une

religieuses
En

S('p(i:.o)i(a

"l"ments

des

tenaient

Narbonne

provinces

en

du

signes

de

se

des

partie

"

comme

de

les

pas

Commodien

partie

droit

quelque

I,

Zodiaque

composition

de

1. Eiii.

du

de

en

la

les

qu'en Afrique,

pa"ennes.

Lactance,

dans

dans

le feraient

que

pr"occupations

caract"re

devons

sup"rieure, les divinit"s

signes
les

nous

Thjpo-

fait

aux

de

impossible

fournissent

toutefois

vu

de

l'astrol"trie

pr"cise

blocs

mausol"e

un

ou

auxquels

nous

les

et

de

d"coratif;

les

tous

i)ublic,analogue

Il est

documents,

l'existence

dans

"difice

d'Afrique,

et

d'Henchir

d'Aix

pierres

un

contenu

des

Tun

sur

avoir

Esp"randieu,

'.

Scorpion

le

bien, suivant

semble

de

et

retir"s

distingue

on

du

poss"de

possible que
motif
simplement

un

peut-"tre

Les

".

"

Rome

soit

deux

eu

disparu

ont

11 est

le Cancer

ou

ayant

d"coraient-ils
de

Capricorne.

le Commandant

M.

Zodiaque

lesquels

sur

Lion

" Narbonne,
tous

on

signes

les

avec

fragments

Laniourguier,

de

Capricorne

le

Ces

""

pierre rectangulaires,

Scorpion

le

tli"sc

rencontrent.
Mus"e

de

chapitre

bas-relief, les figures du

en

de la ville, et

remparts

du

la basse-cour

s'y

blocs

plusieurs pieri'os,desquelles

kuTo

taill"es

Zodiaque;

ou

CllAl'lTUK

qu'elle avait

adult"r"e

Lias-yeliel's de

rest"e

la

Gaule

par

ne,
romai-

la

l'astrologie

et

et tr"s

malais"

d'ailleurs

le culte

compl"tement
Celle-ci

les

dans

jusque
superstition,

193

orientales

classes

populaires.
vouloir

artificiel de

dit des

proprement
"troitement

rattache

se

magie

la

11 serait

distinguer trop
logie.
l'astro-

de

astres

" celui-l".

3.

vrai dire,

l'empire romain

sous

c'est d'ailleurs

comme

moins

les

le

de

que

'. Au

d"but

v"ritable

chercher

sanctuaire
d"sir

du

contre

successifs

dans

d"sir

sa

connus

1. Sur
grecque,
2.

p.

de

de

au

en

quantit", dans

l'action

des

demander

vie humaine,

par
"

op.

de

risque

pr"voir

de

est

min"e
d"ter-

n"ment
instantao"

pr"cis

l'astrologie la

"

cl"

d'hui
aujour-

qu'il "tait

Bouch"-Leclercq,

lai

modes

ses

tr"s

L'astrologie

327-328.

Boucli"-Leclercq,

les

destin"e

l'Horoscope

les documents

d'affirmer

l'apot"lesmatique,

astres

moment

au

o"

sp"cifique de

l'individu

la vie de

dans

la leur, venaient

et

marqu"

permettent

nous

les divisions

par

moment

superstitieux

enfin

propre

d'ignorer,

l'"tre vivant,

sur

G"n"thlialo-

entrons

fondamental

dur"e,

Et dans

g"n"tlilialo-

plus "pre, celui

qualit"et

en

l'"nigme qu'esttoute

de

ou

leur

cales,
zodia-

pr"occupaient

" la

conna"tre

l'id"e que

l'existence,

commence

se

ne

Nous

"

tourment

dogme

concentr"e

tourment

un

enti"re,
et

ils

auxquelles "tait b"e

g"n"thlialogie,c'est
tout

de

au

esp"rer.... Le

Ce

plan"taireset

l'astrologie, l'oracle

de

rem"de

un

l'"changer
sans

l'astrol"trie, les

de

et

combinaisons

"crit

des personnes

celle

partout, c'"taient

et

chapitre qu'ilconsacre

du

br"l"s

croyants,
ou

toujours

cas

trologie,
l'as-

provinces latines,

les

l 'apot"lesmatique individuelle

gie, M. Bouch"-Leclercq
le

dans

elle-m"me,

apot"lesmatique

gu"re

et

de

l'astrologie
appliqu"e ouapot"lesmatique.

que
cette

les fervents

surtout

l'astrologie

de

rapports

astrologiques,les

dogmes

gie

qui int"ressait

ce

laud.,Y"- 372.
13

U)4

CHAPITRE

r"pandu

dans

la

africaines,

Saint

ou

d'un

caract"re

par

les textes.

S"v"re

biographe

pendant

que

d'Afrique

in

"...

qu'il y avait
africaines

; "

ses

Africains

astrologie

cujus,
les

ut

et

plus

clients

Monceaux,

Les

Boucli"-Leclorcq,

la

de

r"putation

Africains,
op.

cit"s
vain
l'"criun

l'Afrique, in
n'est

ce

D'ailleurs, dans
nettement

sage
pas-

consulter

de

pas

la

encore

p"rit issiraus

vie

l",
de
les

que

et tr"s

laud., p.

fuit

p.

les

135

et

558-559;

non-seulement

astrologues, mais

dans

vers"s

ce

des

plupart

que

dixit,

habiles

gnariisgenituraeillius[Getae),

les

pour

ei

m"me

Ainsi

"

d'"tre

d'"tre

pratiques astrologiques.
suiv.

Maass,

Die

Taf/esgottei\

p.

112

suiv.
3.

p.

"vident

Severus,

: "...

sp"cialement

1. p.

Il

vidis-

genitu-

omnia

g"n"ral tr"s comp"tents

en

avaient

d'excellents

2.

quelconque

jjlerique Afrorum,

Africains

tout

ville

dit

solUcitus

pone

ait pu

nir.
rete-

passa

qu'il emploie,

h"ros

est

sonnage
per-

proconsul

nettement
la

se

ingentia

esse,

dans

exceptionnel.

Spartien

"taient

suayn

son

que

une

fait

le m"me

Geta,

naturel

du

cum

alienam

non

les termes

africana.

un

yeux,

[ricana,

''.Il ressort

juger par

civitale

astrologues

dans

mathematicus

Tuam,

Septime

qui

du

l"gat

"posilaqiie ho7Yi

"

des

en

fort

trouve

quadam

cirilaie

de

qu'ilimporte de

un

"taiL

jurassel

facta sunt

postea

qiiae

en

ei

Ciimqiie Severus

rani.

"

^"\ere

quadam

dixit

astrologus,

Vie

go"t prononc"

au

est

en

fournies

sont

nous

la

culiers
parti-

cas

indications

l'"pisode suivant,

consuluisset

mathematicum
set

trait

ont

rapporte

Septime

de

vinces
pro-

', Septime

certaines

sur

passages

l'astrologie, il

pour
Le

les

Spartien, qui

par

Manilius

comme

les

les

sur

plus g"n"ral qui

beaucoup
Parmi

Gaules.

moins

^ que

Augustin

ment
sp"ciale-

l'astrologie dans

insisterons

illustres,

romain,

les

de

popularit"

nous

d'Africains
S"v"re

dans

Espagne,

en

d"montrer

Pour

l'Occident

de

plusieurs pays

Afrique,

en

Confess.

Augustin.,

IV,

3; VII,

148.
1.

Spartian,

". Id..

Reverus,

Anlonimis

Getn,

" 8, 9.
2

" 6.

0;

cl'.

P.

Monceaux,

Les

Africains,

l'as"rologik

de

s'efforc"rent

toujours

qui

ceux

avaient
0

doute

grand

redoubl"s,

de

passages

d'astrologie,

"

bourgeoise
Vindicianus

son

ceux

des

eux,

unde

arriva
furent

1. De
2. Adv.

animaux

que

de

illius

quasi

la femme

enceintes

idolatria,

Nation.,

3.

II, 16.

4.

Instruct.,

m"me

en

9 ;

Confession.,

ego

IV,

3:

cohii,
VII,

Cf.

"

ibid,

et

dumerravi,
6.

quod

p"re

du
de

l'un

ses

jusqu'"
entre

collige"'ent

Il

de

son

quelle aubaine

21

amis

ses

celui

esclave

Scapidam,

v.

classe

comparaient

exper"nenta

Ad

de

Depallio,

II, 69.

I, 7, v, 9-10.
Sic

son

chr"tiens.

les

que

les

la

dans

observaient

une

de

qui s'y livraient

Africain

et

trait"s

des

consultations

conseils

curieux

temps
35

Apologet.,

coups

Afrique

amis

maison,

Firminus

de

nesse
jeu-

sa

nombreux

Des

chez

horoscopes,

artis

du

lorsqu'il eut,

et

en

des

Cet

leur

sans

des

la lecture

les

sur

bien

les

lui porter

m"me

Firminus.

collectionnaient

au

pendant

"clair"s,

% il avait
cas

d"but

cru

que

gens

heure,

un

compagnon

'"

et

iV"

courante

peuple,

bonne

amis

5.

le

passion. C'est

sots

astris

l'astrologie,les

les

Nebridius

et

de

pas

d'"mes.

clart"
de

parmi

de

pas

question de l'astrologie, il

il est

chose

dans

et

S'il y renon"a

de

pratique

fois

la

fut

n'eurent

chr"tien

charge

o"

"taient

du

"

pas

devenu

plus grande

la

d'astrologues

avec

" la fin

apr"s .avoir

fut

"uvres,

la

cette

astres.

naluram

invectives

ces

d'Hippone,

ses

avec

temps,

et

Augustin,

"v"que

comme

...

puisque,

lorsqu'il

ne

tard

des
ab

muncli

lolam

l'astrologie, n'h"sita

"

r"sulte

aul

regere

effet,

contre

qui

moechos

siiiUi, qui putatis

si"cle. Saint

v^

garde

en

foi " l'influence

leur

pr"dications

ces

chr"tiens

Si

Lactance

-,

l'astrologie, traita plus

gard"

nascenles

Mais

les

de

nimium

saire
n"ces-

crurent

', Arnobe

pratiques. Commodien,

ses

ennemi

un

TertuUien

mettre

superstition et

d'Afrique

l'astrologie et les astrologues.

d"daigna,

les

195

orientalks

chr"tiens

tratlaciuer vivement

Cyprien

maoie

la

les "crivains

bien

Aussi

et

modo

culpo.

ce

6.

ami
fut

h)(\

CHAPITRE

les

pour

deux

naquirent
m"me,

astrologues
m"me

en

l'autre

occasion

cette

rapport

sans

pas

Il n'en
cent

est

environ

ans

ainsi

pour

dire

christianisme
S'il
saint

et

ainsi
il

dans

d'avoir

o"

juments

allait

m"me

b"tail

et

observent
en

traiter

des

"

des

"

Augustin,

de

parmi

Ailleurs,

des

affaires

prouvent

habitudes

2.

De

3.

Ibid., V,

VII,

"taient

g"n"rales

m"me

"

et

la

"

0.

Augustin.,

autre,
tel

bissextiles

l'astrologieet

(Ed. Migne,
II, 23, 35

qui

ou

".De
les

tels
sultations
con-

enracin"es

profond"ment

".

clirisliana,

se

l'Afrique romaine

"prouvait les plus grandes

II, E]). LV,

qui

ceux

mois,

7.

Doctrina

du

s'ils doivent

Dei, V, 2, 1, 5, G.

De

qu'on

s'ils doivent

(J.

classis

et

destin"e

Ihid.

Epistolarum

leurs

et

vaches

prend

dans

jours o"

arbres

savoir
tel

les

apprend

sur

pendant

la croyance

dispara"tre

Confession.,

que

rains
contempo-

ses

nous

vigneles ann"es

astrologues
tr"s

pour

pense

que

leurs

il s'en

importantes

que

le christianisme

1.

astres

petites gens

fixer

astrologues

jour plut"t

tel

il

les

trouver

les

"

m"les

passage,

position

route

5.

le

laquelle appartenait

certainement

eux

aux

les

chiens

des

4.

"

l'astrologiepour

m"me

consulter

civit.

Afrique devant

"tonner

nous

conduisent
le

Dans

" les faire

tions
sp"cula-

l'astrologien'avait

en

vivaces

c'est

renoncent"planterdela

des

per
"chap-

Jumeaux

Saint

grains, o" ils plantent leurs

ils

la

mettre

lui-

qui n'est

des

de

Milan,

soci"t"

pas

encore

recours

leurs

vignes,

d"tails

fameux

d'Hippone, lorsqu'il reproche

ils s"ment

des

argument

un

terrain

la

faut

ne

Car

paysans.

l'"v"que

vanit"

temps

de

de

perdu

superstitions

les

qu'au

apr"s l'"dit
pas

Augustin,

m"mes

vrai

plus

ing"nu

et

triomphant.

"tait

en

l'argument

avec

moins

pas

fait

ce

enfants

laisse pas

ne

la

toute

montrer

deux

Les

d'ing"nu

Augustin

il tire de

astrologiques;

flls

l'un

'. Saint

de

amateurs

temps,

esclave

l.

et

II, p.
36.

2IU).

difficult"s

108

CHAPITRE

pr"valoir

doive

astroloiiique

vis"

les

i)lussignilicatifsde

de

la

"

profondeur
pa"enne

soci"t"

les

Dans

sont

l'astrologie

l'"re chr"tienne

c'est

vraiment

une

l'Ancien,

dans

l'astrologie "
devons-nous

tr"s

alors

fussent

"

induction

une

)Hat

2.

lihus

Concile

les

que

dans

credendum,

esse

Concile

de

stellis
sit.

soient, per
nibus

IX

astringi,

Can.

"

Can.

Braga,

singula

Si

patriarcariim

sicut

m"decin

guis

Si

texte

ou

tirer

de

Pline,

Crinas.

astrologiae

qiiis animas

pagani

duodecim

qui
vel

animas

astrologiques

m"ridionale,

du

g"n"rale

Si

Mais

mnthesi

vel

existi-

sit.

anathema

cr"dit

dite

lait
m"-

serait, croj'ons-nous,

au

XV:

de

plus tard

Massilia,

pratiques
la Oaide

Ce

trop

Can.

ciaux
provin-

si"cles
et

proprement

Massilia?

Tol"de,

de

seignements
ren-

signal" ', nous

souvent

m"decine

beaucoup

et
la

les

des

si"cle

iV

Crinas, originaire de

qui s'applique exclusivement

1.

go"t

premiers

aux
au

acquise

g"n"rale.

populaires

seulement

m"me

indices

des

un

Espagne,
le

sur

passage

conclure

en

aux

p"n"tr" dans

en

rares

valeur

la

malhesis

l'empire.

de

comme

seulement

certain

qu'un

apprend

est

avaient

parvenus

un

m"ment
nom-

Priscillianistes

des

si"cles

sont

Tol"de

attribu"

qu'elles avaient

force

laquelle elles

nous

au

superstitions astrologiques

provinces gauloises

pour

Pline

la

iv"'

565, ont

et

paganisme

premiers

aux

qui

qu'ilsont

du

de

560

secte

des

la chute

apr"s

longtemps

concile

astrologique

" la

non

obstin"e

persistance

Cette

ou

du

Va.sb^ologia vel

soit

fatalisme

fatalisme

tel

un

Espai;ne,
le

entre

Braga

canons

le

*, soit

justement

et

pa"ens

de

leurs

dans

g"n"ral

en

en

clir"tienne, puisque

le concile

puis

400,

en

populaire

pire

l'"re

de

si"cle

vr

d"

point particulier,

ce

sur

et

signa,

dicunt,

ffist., XXIX,

5;

qu"

membra

corporis

adscripta

et

humana

corpora

Priscilliantts

dixerunt,

malhematici

nbservnre

creduntet

disposita

sicut

fala-

Priscillianus

thema
ana-

dixit,

nomithema
ana-

sit.
3.

Plin.,

grecque,

Natur.

p. 461,
chez

1.
que

Ad

les

siderum

observando...

n.

2 ; p.
Gallomotus

532,

n.

Romains,
ex

3; p.
p.

cf.
5G1

; H.

Bouch"-Lpclercq,
de

la

Ville

L'astrologie

de

Mirinont,

cibos

dando,

trologie
L'as-

21.

ephemeride

mathematica

horas-

l'astrologie
si"cle

Un

para"t dirig"
moment,

ce

imp"rial

e"t

les

contre

p"n"tr"
embrassait

le littoral de

et

du

si"cle

III''

De

avait

fait

romaine,

parmi

"crivains.

Les

autres

Afrique

et

en

aboli

ne

furent

et

et

un

la Ville

famille

noble

des

raisons

gie
l'astrolo-

que

soci"t"

gens

surv"curent

galloles

logiques
astro-

l",

comme

au

paganisme

d"truites

en

la

par

toire
vic-

Tarbellae

gagner

vie, il utilisa

sa

pr"dit l'avenir

d'apr"s
dit

petit-filsnous

Mosatc.

et

Roman,

proconsulis,
denique

sub

astres

qu'il s'y

titulo

de
divi

ad

aventure

du

Issu

natal

et

se

aux

R"duit

clients.

nombreux
fort

habile, mais

libro

VII

De

vaticinatoribiis....

et

Pacattini,

d",

avait

astrologiques

Vlpianus

II.

mathematicis
PU

t"trar-

Aquitaine,

en

" de

les

de

pays

montrait

Coll"t., XV,

legum

decrettnn

les

son

connaissances

ses

la

(aujourd'hui Dax).

Tarhellicae

ou

dans

il convient

Arborius

la Gaule,

giques,
astrolo-

Arborius

Argicius
Argicius

de

'\

l'int"ressante

Caecilius

extr"mit"

de

temps

au

Constantin

sur

"duenne,

relev"es

Gaule
de

images

les

et

politiques, quitter

r"fugier " l'autre

Exstat

rencontrer

superstitions

Mirmont

en

davantage

peu

d'une

1.

petites

de

successeurs

d'Ausone,

cio

les

allusions

les

grand-p"re

Son

la fin

cultiv"s, parmi

et

compl"tement

pas

de

les

sous

s'arr"ter

et

Lugdunum

pour

la meilleure

elles

prononc"s

Pan"gyriques

"

les

chez

sur

M.

que

Aquae

dunaise
Lug-

attendre

attestent

nous

montrent

Espagne,

insister

Sans

pour

la

christianisme.

du

chie

qu'"

gie
l'astrolo-

entre

suivante

instruits

nous

faveur

en

unes

hommes

les

qui

donc

puisque

cependant

adeptes dans

des

rescrit

un

Gaules,

"

pr"cises.

peu

indications, les

ces

adresse

Antonins,

compris

p"riode

la

des

les

Il faut

et surtout
un

si"cle

pays

la Manche.

indications

des

le

tout

Pieux

'. Il semble

astrologues

loin dans

assez

le

Lugdunaise,

du

19f)

orientales

Antoniii

en

le milieu

vers

magie

la

environ,

plus tard

l"gat

Pacatus,

et

legalum

provinciae

o/f"" 4.

Ltig-

dunensis...
2.

H.

3.

Id.,t6t(f., p.

de

la

Ville
29

de

Mirmont,

et suiv.

Cf.

op.
C
.

lat"d., p.

2.S et

.Jullian,Acsone

et

suiv.

Bordeaux,

p.

9-11.

200

CHAPITRE

prendre

qu'il devait
ses

Tu

coeli

m"mes

les

des

absente

la Ville

de

monde

et

ajouter

avait

l'objet^

Mais

"

Bordeaux

suffit

ne

si"cle,

v'

plus d'un
romaines,

semble

peut

m"me

demander

se

dignit" "piscopale, il

V Epithalame

Majorien,
de

Polemius

de

Narbonne,

et

dispos" "

vaine

science

quelque g"ne

"

l'"loge. Lors

'. Le

ni m"me

par

1.

Ausone,
H.

3.

Id., ibid., p.

1.

Id., ihid., p.

de

Ed.
la

Schenkl,

Ville

de
138

XV,

Mirmont,
et

145-147.

suiv.

6,

v.

op.

des

de

ne

lais
borde-

et

'ii.

sa

tions
superstide

mariage

" Consentius
doine
Si-

de

"uvres

astrologique

pas

de

proscrire

n'est

pas

la

sans

qu'ils'acquittede

17.
p.

gallo-

qu'il est "v"que

l'"glise,ce

laud.,

du

adress"

*.

2.

peu

Pan"gyy^iqi"

l'occasion

m"me

r"ticences

sans

des

la science

impossible

est

un

l'astrologie; on

convaincu

dans

interdits

"

lui-m"me

foi chr"tienne

passages

vers"

qu'illui

et

devoir

autres

faire

en

po"te de

du

le rh"teur
de

sa

l'ennemi

"tait

elle

et les lettres

que

d'Araneola, le po"me

maints

Clermont,
"

encore

compos"

le montrent

nous

et

la culture

pratiques astrologiques

des

et

dont

sans

astrologues.

si,malgr"
est

lois

peut-"tre

allusions

combinaisons

les

et

H.

les hommes

Apollinaire, qui repr"sente,

plus familier

les termes

avec

parmi

aux

apr"s Ausone,

M.

les

par

qu'il ait pratiqu"

recours

eu

Sidoine

si"cle

les

" "tablir

pas

l'astrologie ni qu'il ait

Au

proscrite

phras"ologie astrologique

la

times
in-

quentes
astrolog-iques tr"s fr"-

comprenaient,

foi enti"re, toutes

une

po"mes

lettr"s, "crit

adh"rents

"rudits

les

le

l'astrologie

que
les

de

science

la

que

nombreux

de

que

cercle

un

entra"n"

ait

"Dans

allusions

les

bien

prouvent

du

"

destinait

Mirmont,

de

imp"riales

d'Ausone.

"uvres

qu'Ausone

l'a"eul

n'est pas

Ce

voies.

'.

agenu

de

l'exemple

que

pas

dans
petit-fils

soit

dissimuler

pour

Fait

sidcra

dis.si)inilanler

s(ndiuin

semble

conacia

et

num"ros

callebas,
ne

pr"cautions

quelques

d'existence.

moyens

Il

ce

l'astrologie

Il

si"cle; Ausone,

"t"

capables,

tiendrait

si

distractions

des

les

Mais,

les

et

comme

aristocratie.

d'une

Afrique

en

Nous

et

les iv'

pour

et v^

l'Alethia
Viennaetles
sait

On

rolus
fois

est

d'astrologieet

Querolus

qui

et

pi"ges. S'il
que

de

I. Acte
Cf. Acte

les

IV,
II,

se.
se.

romains,

p.'bl

et

dans

la

36

(more.
H.

suiv,

de

64)

fait

V.

qui

de

Mirmont.

du

le

de

v^

magicam
Querolus,

Que-

pique

se

"talage

pris "

du

et
sur

recueil

ses

" la

duper

pour

propres

aujourd'hui,

gallo-romaine,

ann"es

"

Que-

chr"tiens,

personnages

critique l'admet

Mathesim

du

d'Arelate.

C"saire

en

faite

d'Avitus

si"cle,

parasites astrologues

et46).
la Ville

"crivains

dans

"tre

le

po"mes

les

com"die

une

les

que

trois

lui-m"me

comme

(morceau

Paris, 1880;

mentionn"s

',qui

"t" populaire

peut

com"die

Mandrogeriis,

premi"res

conclure

moins

de

principaux

magie

soit

ou

privil"ge

"galement

la

de

trouve

vrai,

est

dans

de

se

le Querolus

droit

des

le fut

du

preuve

parasite nomm"

un

Elle

Saint

le

qu'elle avait

Massilia,

de

l'un

que

La

de

sermons

les

ils appartenaient

auquel

romain

vu

"uvres

Victor

de

dans

pr"occupations

des

monde

populaires

et des

Marcellus,

le

si"cles, " l'aide

rem"des

7'olus, des

l'astrologie

indiqu" plus haut, l'astrologie

avons

provinces gauloises.

les

les amis

et

place qu'elle y occupe,

la

Espagne.

en

qu'ils aient

autres.

dans

demeur"e

au

qu'ils

peu

ou

S"v"re

du. monde

l'avons

nous

importe

horoscopes;

l'une

"t"

pas

accoutum"es

uns

point

n'est

de

n'avait

fait elle

en

du

tatifs
repr"sen-

d'Argicius Arborius,

Sidoine,

et de

d' Ausone

"uvres

des

vie

la

tr"s

astrologues
Septime

d'observer

dans

pas

des

T"taient

comme

Augustin,-

saint

de
ne

consult"

eux-m"mes

aient

Apollinaire

personnages
il

tiqu"
pra-

" la fln

Arborius,

soci"t";

leur

et de

leur temps

de

des

doute

sans

si"cle; Sidoine

"gard

" cet

si"cle, sont

v^

gallo-romaine,
et

connu

Argicius

iV

au

201

orientales

l'aristocratie

que

Tastrologie. Caecilius
III'

magie

la

bourgeoisie africaine,

la

comme

certain

donc

est

et

sum

L.

L'Astrologie

et

sent"e
repr"-

on

est

sorciers

consecutus.

Havot,
chez

en

Le
les

..

rolus,
QueGallo-

202

CHAPITRE

n'"taient

moins

au

qui

tradition

la

"

celles

du

sud

les
du

ou

empiriques

recettes

De

la

Mcdicamentis,

sorciers
de

et

temps

village

de

les

tous

pays

bonnes

pour

les

superstitions astrologiques.

aux

rem"des

jour

le

ou

doivent

Saturnus;les

d'autres

Assur"ment,

n'est

ce

trait"s

des

Maternus;

des

influences

de

se

m"me

Marius

pi"ce, d'apr"s
do

"loign"e

plut"t

Autun
2. H.
3.

la

de

la

Loire,
que

Ville

d'autres

Id., ibi".,

Ptol"m"e

de

L.

Bordeaux

Mirmont,

on

gent,
ar-

Mars^
matique,
math"-

P'irmi-

r"le,

et

par

d'une

et

nier

saurait

ne

les

l"

sorte

m"me

"

v^

dans

Narbonne

p.

78

de

et vi'

apr"s

une

et

et

suiv.

cit"

si"cles,
Saint
et

la chute

gauloise

Toulouse,

rig"es
di-

logie
l'astro-

de Vienna,

"

laud.,

attaques

superstitions

ces

jou"e

que

des

Avilus

(|ue

"t"

plut"t

op.

m"tal

de

pratiques

chr"tiens

Havot,

rations
op"-

en

de

ou

ici leur

les

et

popidaires

encore

p. 80-82.

jour

g"n"thlialogie

la

documents,

Massilia,

de

Bordeaux.
de

fer, m"tal

impr"gn"e

superstitions

M.

leil,
So-

simplifi"e.

et

Victor

pratiques "taient

1. La

Soleil, d'autres

comme

d'Arelate, prouvaraient

C"saire

du

cuivre,

en

pourtant

tains
cer-

certaines

du

point
;

plusieurs "crivains

Claudius

le

ou

uns

de

Manilius,

trouve

D'ailleurs, " d"faut

par

efficaces,

les

plan"taires jouent

les

priment
s'ex-

point l" l'astrologie savante,

d'astrologierudimentaire
contre

"tre

en

les

tous

"troitement

desquels

encore

horoscopes

m"dication

cette

m"tal

or,

n'est

ce

l'observation
les

en

"tre

aupr"s

moins

du

de

est

appliqu"s le jour

ou

l'aide

lunaire, d'autres

m"tal

que

"

de

jour de Jupiter,

le

ou

instruments,

Venus,

cus

Mars,

pratiquent, doivent

se

de

de

pris

"tre

qui

assez

Pour

que

cr"dit

en

femmes

rattache

-, s'il est

"

ce

banalit"s

ces

",

qui

forme

une

sous

et des

de

Mirmont

de

l'astrologie,rien qui s'"loigne des banalit"s

des

m"decin

un

Ville

pr"sentent,

ne

loises,
gau-

'.

centre

Burdegalensis
de

M.

avec

provinces

auteur

comme

Marcellas

"

reconna"tre

de

ces

attribue

Marcellus,

Bordeaux,
vrai

dans

dans

"poque

l'indigeste compilation, intitul"e

Dans
et "

" cette

rares

pas

Lyon

ces

de

peu
ou

l'astrologie

cet

d'Occident,

"gard, les

indications

dans

passage

trouvent,
"

attribu"

un

livre

de

digression qui
go"t

ne

hommes

des

tendance

", surtout
*

peccato

de

Massilia,

la

dans

et

"

une

le

ainsi

la

que

rejeter sur

crimes

leurs

dans

incrimine

magie,

p"cheurs

responsabilit" de

la

toute

et

d'Arelate^

des

et

se

Alethia

Massilia

de

l'astrologieet

coupables

intitul"

quelque longueur,

sans

pas

pour

des

astres

va

po"me

Victor

V Alethia,

Gaules.

plus caract"ristiques

orlginaU

T"v"que

de

III

les

De

partie des

une

Victor

d'Avitus,

plusieurs sermons
Au

dans

du

203

orientales

magie

Marins

Ciaudius

po"me

le

dans

la

romain

l'empire
A

et

et

de

les

leurs

d"fauts.

traxit

illicifum

ad

Nam

duin

et

sic

lempora

De

ut

adleget

coelo

moins

Non

miro

fruitur

dubii

posuil

l'astrologie

astris

le passage

la

sacro

ornantibus

g"n"ral,

en

favoris.

crimina

le brillant

o"

recursus

c"li,

cerla

et

mundumque

orlguiali peccaio,

temps

sibi

'*

fulwL...

discrimine

slellis

significatifest

motns

variosque

cursus

invidiam

spargal

indago

praeceps

dinumeral

astrorum

cupicUne

vanaque

....

du

"v"que

"'.

d'Avitus

po"me
combat

g"n"thlialogie

en

et

l"trie.

Namque

hinc

posteritas

artibus

illicitis

cognoscere

Quaerere
prosp"ra

1.

H.

de

la

Ville

dans

"3. Publi"s

de

Migne,

dans

4.

Alethia, ni,

5.

Ibid.,

V.

139

luci

Mirmont,

v.

et

119-120.

suiv.

uno

op.

Patrologie

sid"re

quisquam

lempora

sub

naius,

vitae,

signin

discere

fusos,

tempore

produxerit

Patrolorjic

Migne,

futura

velle

proventum

duxit

germine

restantis

geminos

et

indiscretus

quos

2. Publi"

paribus

non

quo

ducat

quant

dissiinilem
nec

astris

nunc

vitiato

ortus,

laud.,

p.

124

latine,

t.

LIX.

latine,

t.

et

XXXIX

suiv.

et

t.

LXVIi.

m"me
l'astro-

204

CHAPITRE

molibus

adversis

varia

indigeles quosdani
Junior

antiqxi.s

dira-t-on

Mais,

sub

s/ellis

nelas

sorte

notnre,

ascribere

divos,
astris....^

jjraeluli/

qiios

peut-"tre,

autoris"s

sommes-nous

l"

sont

ce

" conclure

de

g"n"ralit"s

des

d"veloppements

ces

po"tiques qu'on fait l'astrologie "tait tr"s r"pandue

soci"t"

la

saurait

ne

dans

gallo-romaine

l'"v"que

vivement

les

il ne

Mercurius,

" l'occasion

ut

honoreni

praestantes

ex

les

sed

excuses

que

qui dicunt
tra?"sire

C'est

esse

jxirs

serpens

conftteatur

nwnquid

homo

1.
2.

"S.

De

horniiiitm

peccatum.

? Stellae

peccat

Bicit

peccatum.

Patrologie

Per

278

et

ergo

non

TJbi siint

"

in

pteccatum
?

"

manichaeos,
sic

posifae,

per

namipse

peccet\

"

Dicit
ne

mathematicos

est

quia
Sic

blas-

suiv.
col.

t.

LXVll,

col.

1018

2(jai-2005, S 1-

(Homilia

111.

De

loquitur:

necesse

peccat.

^'

latine, t. XXXIX,

Pa(ro/or/ie/a"inc.

contre

cogatur

mathematicos
sic sunt

dignum

"nergie

quod

et

vero,

dedignemur

necessitafe

mathematicos

aut

proficisci

inspiration diabolique

une

ori(jinalipeccalo,\

Migne,

Nos

p"cheurs

fatum., per

violenta

ille per

facit ut homo

Migne,

vel

genesim

exeant,

itinere

avec

aux

mala

Marti

aut

die

Ailleurs, il proteste

l'astrologiefournit

homo

facial homo

Stella

"

haec

appellatione
qua

Mars,

in itinere

etia?nipsasordidissinianomina
.

ner
jamais don-

ne

Saturno...

aut

observemus

neqiie

Dans

janvier"-,

de

in

Lunae

daemonum

diem

l", s'"crie-t-il,

homini

die

proferre.

ore

Veneri

de

que

qita

tr"s

croyances.

enbn

aut

les

superstitions

pa"ens de Luna,

noms

Soli

leurs

calendes

NonnuUi

"

aut

aut

nullum

debeamus,

ut

Jovi

judicenuis

esse

des

diligenter observent

aut
.

les

C"saire,

directement

ces

ouailles

ses

etc.:

labwitur

fratres,.

"

de la semaine

Jupiter,

Mercurio

de

la

tion
objec-

Cette

Massilia, r"fute

de

morales

dans

de Saint

attaque

Victor

rien moins

jours

si"cle?

vr

sermons

d'Arelate

cons"quences

conseille
aux

plusieurs

comme

prononc"

sermon

du

v^et

clients, leur reproche

et leurs

pa"ennes, et,

toutes

un

"tre faite "

lesquels

astrologues

du

Pasrhale).

206

CHAPITRE

tude, bien
Marliu

Saint

de

Claudius

dans

v"cu

C'est

suivant

dans

toute

rolus.

Ces
les

s'y

ouvertes

r"pandue

est

Mais, dans
du

et

ouest

L"

"

num,

trouvaient

se

Augastodunum

dans

; et

la
les

recul"

place

sorciers

devant

mieux

Saint
sont

Martin

rables
compa-

d' Arelate

Voil"

pourquoi

de

ap"tres du

Tours,
"

et de

Vienna

les vieilles

et

de

l'astrologie,tandis

de

jugeaient n"cessaire

par

M.

Poitiers

l'ouest,
des

que

trologie;
l'as-

que,
qui expli-

ce

invoqu"

Hilaire

nord

de

n'avaient

aventure

peut-"tre

Saint

n'avaient

magie,

complexe

assez

" Lugdu-

pratiques

et
bonne

Mirmont,

attaqu"s

pas

de

tr".
p"n"-

d'"tudes

de

la

nord-

moins

les campagnes

les Chaldaei.

le sentiment

que

la \'\\\e de

etdiseurs

dans

et

l'ouest, du

de

surtout

et

table,
indiscu-

est

cultiv"e

centres

combinaisons

aux

Que-

ment
pr"cis"-

Burdigala, " Tolosa, " Arelate, " Vienna,

point c"d"

de

du

m"diterran"ennes

beaucoup

point des

superstitions celtiques, faites

pas

Com"die

soci"t"

doute

tout
sur-

Narbo-

en

gauloises "taient

la

sans

ont

r"gion qu'a "t",

la

plus lointains

pays

elle

nord,

ne

"

les

Crinas,

ou

l'origineorientale

dans

fut

que

Aquitaine,

en

influences

aux

n"s

sont

repr"sent"e

l'astrologie,dont

m"decin

la m"me

parties des provinces

orientales

foule.

villes de

apparence,

plus

le

Avitus,C"saire,

des

une

ardent

Apollinaire, Marcollus,

m"ridionale,

la Gaule

aussi

que

Sidoine

Ausone,

Victor,

Marins,

ap"tre

Observons

Tours?

Argicius Arborius,

naise.

d'un

surprenante,

et

ne

se

"v"ques

de lutter contre

elle.

Quant
ne

poss"dions

nous

nadii, o"

est

Romatiana,
adversKs

dans

la M"sie

GenethUolofjlam

1.

H.

de

la

Ville

de

Rhin

un

Danube,

pratiques

par
de

ouvrage

le

compos"

op.laud.,

p.

giques
astrolo-

pr"cis

Catalogus

Nic"as,

inf"rieure, ouvrage
et

nous

renseignement

seul

'.

Mirmont,

du

et

les

et

est fourni

nous

mentionn"

l'"re chr"tienne

de

du

point si les croyances

s'y sont
r"pandues. Le

savons

que

r"gions voisines

aux

161.

au

d"but

Gen-

"v"que

de

intitul" Liber
du

v'

si"cle

l'astrologie

n'avoir

Pour

la

pas

la

dans

moins

des

et

dans

Il est

pratiques

ces

toutes

et des

la vall"e

du

Danube

les

pour
ainsi

dire,

de

des

cultes

du

vivement

par

les

elle

en

d'autant

dans

les

derniers

si"cles

de

fut

si

Nord,

que

de

de
nous

"tude, datent

pereurs,
em-

Rome

et

les

eux

le

apr"s

autrement

tr"s

combattue

chr"tiens,

qui

les autres,

des

que

leur

sista
r"-

l'opinion publique;

chr"tiens

les

sion
pas-

resta,

contre

fut

la

orientale

quelques

qu'ilsmen"rent

auxquels

notre

ceptions
con-

paganisme

"crivains

renoncer

documents,

partie

cette

; la lutte

"

ment
"gale-

astres

astrologues

plus vivace

"nergique

d"cid"s

pas

pourquoi

plus

en

les

et

forme,

une

le

que

L'astrologie

"voques

superstitions pa"ennes
fut

11

ces

r"gions

les

des

point poursuivis par

christianisme.

triomphe

voyaient

les

pa"ens.

que

l'extr"mit"

religieux n'excitait

sentiment

aucun

sont

religions, des

et l'observation

n'"taient

d'Italie,ceux-ci

dans

religion chr"tienne;

la

trologiques
as-

l'astrologie.Cette

connu

histoire, tant

sans

nous

L'Afrique du

la Gaule,

effet, chassaient

en

adeptes

ont

horoscopes

assauts

aux

de

pratiques

pour

des

orientales.

le sud

s"dons
pos-

l'empire n'en

moins

du

l'action

coutumes

nous

que

populaires sinon

"t"

ont

giques
arch"olo-

des

de

certain

provinces,

ces

p"ninsule ib"rique,

et

provinces latines

les

lesquelles s'est exerc"e

pour

documents

croyances

caract"ristiques.

croyances

de

207

orientales

pr"cision des

la ditt'usion

sur

sur

magie

"pii^raphiques, les renseignements

ou

pas

et

elle

contre
ne

saient
parais-

plein gr". C'est

avons

recours

eu

principalement

des

l'empire.

de

4.

Bien

que

l'astrologieet

l'une

ensemble,
m"thodes

de

l'autre

il y

entre

respectives,

de

la
et

magie soient fr"quemment

qu'elles aient
elles, entre

profondes

"t"

leurs

diff"rences.

proch"es
rap-

parfois
fins

et

di"es
"tu-

leurs

Essentiel-

208

CHAPITRE

leraent, rastrolpgie est un

'
cela
les
; "le tout
temps
la

poursuite

quel(|ue
leur

des

les

Or, c'est
directe
"

la

soit indirecte

des

pour

"

des

des

l'int"ress"

le

comme

pr"tend

Frazer,

les

d'agir

ou

",

social, "

qui

doivent

atteindre

de la

il est

1.

"

grecque,

Le

Mauss,
p.

art.

grecques

Frazer,

5. M.

choses

des

magiciens

tribu

la

ci"t"s
so"

au

: ce

"

qu'elle pr"tend
" l'aide

la

tions
d'acSans

magie

et

divinit"s

des

m"me

interm"diaires,

d"but

VHistoirc

de

chapitre

un

pouvoirs

la fois de

comme

au

les

in"luctables.

et

morts,

nom"nes
ph"-

(Je la

Pr"face

de

IHvinalion

la

de

son

dans

".

Hubert,

antiq.

les

et

Bouch"-Leclercq

est

L'astrologie

Boucli"-Lcclercq,

3. H.

4.

M.

c'est

automatiques

les

par

magie,

"tres

d"mons,

des

de

magie

des

dans

leurs

qui participent "

rites

livre, "crit

Ce

Vanliquit"

des

choisis

Astrologie

2.

des

religion

sont

les

r"actions

de

et

doute

modifier

et

la

de

la

peu

succession

la

que

l'opinion pubhque

distinctif

le trait

est

de

proc"d"s

encore

hors
de-

en

importe

Il

pr"voir

pas

d'autrui,

r"gularit" inflexible

la

primitives les magiciens

consensus

veut

d"pens
".

giques
ma-

choses

ne

cons"quence

en

ou

illicites

ou

des

pr"vu

aux

soit

donne

qui

s'agit d'obtenir,

Il

naturels, la possibilit"d'en
et

trologie.
l'as-

pratiques

peut pas

ne

et souvent

implicitement

pr"supposent

de

action

une

Les

"

Tordre

rehgieux.

improbables

de

influence

une

"v"nements

des

modifier

naturels,

avantages

que,

que

moyens

exercer

originale.

de

actes

en

mouvements,

d'exercer

cours

but

miracles

demander

le

sur

"

d"sir

le

leurs

"

"

"toiles.

les

et

physionomie

sa

ont

des

plan"tes

acharn"s

l'unique proc"d"

cherch"

pr"cis"ment

magie

par

n'a

elle

que

L'observation,

".

de

n'est

et

sont

se
^

l'avenir

de

toujours constitu"

divination

de

astrologues

secrets

Jamais
sur

mode

passive, des astres,

sorte

situation

active

55

romaines,

Hameau

L'origine
(Annuaire

religieuses, 1904).

Daremberg,

in

Magia,
et

grecque,

t.

III,

d'or, trad.
des

de

Saglio

des

et

p.

I.

Pottier,

Dictionnaire

p. 1495.

franc., III,

pouvoirs

l'Ecole

Pr"face,

magiques

511).

p.

dans

Hautes-Etudes,

les soci"t"s
section

des

liennes,
austra-

Sciences

L'ASTKOLorUK
ex"cuteurs

comme

pas

agir

ces

"tres

; si les

premier

nous

anglais \

L'envo"tement,

d'images
magie

imilalii'e.

qui

choses

l'une

entre
comme

ongles

ses

d'ongles

rognures

exercer

1. M.
exacte

II. Iluburt
entre

n"cessaires

que

ojjinions
du

que

cl"ets
dans

comme

dans

les

Hubert,

3. Le

lianiean

I,

des

les

2. H.

1. Id.,

Nous

1).

cas

cit., p.

et

Mauss

trad.

n'est

Ce

ici

d"mons,
magie

sont
des

"

distiiu-tioii

de

sur

n"cessaires,
morts,

des

des

[Diclion.

que

et

sont

le?;
tion
foncbert
Hu-

tables,
in"luc-

invoqu"s,

juire.

15U0.

fran"aise, 1,

la
M.

pour

c'est-"-dire
dieux

anlii/.

discuter

de

la nature

retenir

au;^si

etiets

des

le lieu

point

tance
" dis-

"crit-il, les

nous,

i)Our

magie

exprim"es

ont

lui,

superstition

Cette

"

de

peut

priiiciiio (riine

le

la

de

contenterons

de

homme

reli.yieu.v :

150";.

mag'-iques

oii des

cVor,
5

et

op"rations
loc.

p.

l"

plus

exister

s"par"e

])aiticuliei',
inodnisent

en

nous

rites

l'acle

syinpathi([ues

Magia,

Hubert

sacrifice.

les

rites

art.
MM.

sacrifi"e

ail

qu'il y

et

le

"

qui poss"de des

homme.

cet

sur

jias

maj^ique
le

les

etroinai)ies,

croit

d'un

fait

est

suppose

Celui

cheveux

action

no

l'acte

de

les

apr"s

L'exemple

corps

son

cheveux.

ses

ou

une

rites religieux, et

(jr.

et

de
le

que

m"me

qui

ce

l'on

que

de

ou

acte

un

croyance

que

fa"on.

partie

est

conservent,

magique

et telle

homme

un

m"me

la

sympathie

la

est

connu

de

le savant

dans
.sijnipaUiicpie,

telles

relations

des

".

figurines

de

de cette

unies

expressions

par

vis"e,

magie

proc"de

fois

une

l'autre

affecte

la

"tres

d'agents

les

moyen

personne

"

elle

"

"t"

ont

s"paration,

leur

la

Quant

mot,

le

D'une

des

sur

ou

"num"r"s

sont

par

repr"sentant

strict du

sens

l'autre

"

gie
ma-

"'. D'innombrables

si/jupalhiquc

ou

et

agit

est, suivant

magie

ils

Taccomplis-

de

magicien

le

Ainsi, la

distincts,

aspects

ne

magique,

'.

d'interm"diaires

servent

l'une

de

exemples

magicien

du

de

appliqu"es,

pouvoir

le

imm"diatement

Tautre,

la

d'ai^irou

"t(';bien

ont

deux

r(''sulLer

cas,

d"sir"s; mais

Tacle
libres

pas

li"s par

20'..)

()KIENTALi;S

de

magie

sous

iniUalke

Frazer,

sont

serviteurs

(pie les

surnaturels, qui lui

de

la

rite ; de

du

sement

le

de
sont

part, l'effet semble

Dans

ne

r"gles

i)r"sente "

se

dieux

surnaturels

plus

sont

ne

ou

.MA";il";

ph"nom"ne,

du

morts

d"mons,

LA

ET

\). 1-5.

suiv.
14

21l"

retrouve

se

tative

paiioiit

'

L'une
dans

l'autre

monde

l'intervention

esp"ce de

la

vie

soit

recours

champs

priv"e

antique

est

intemp"ries

pleine de

d'ouvrir

suffit

convaincre.
la

leurs

la

atteindre

ennemis,

pour

assouvir

proc"s, d'une

de

rare

emplois

voir

la

magie

de

mal"fices

relevant

sympathique

; recours

l)reuvages magiques,
des

amulettes;

d"nions

et

des

sur

tous

p.

le

monde

1.

Frazer,

2.

H.

Le

Hubert,

l.")i"lcl

"m\.

de

"t"

ont

gr"co-roinain
Rameau
art.
"

rf'or,trad.

Magi.v,

in

AudoUent,

des

"

-.

des

Va\ voici

Diclionnairc

De/lxionum

imitative

ou

"

des

phylact"res,
vis"es

des

aux

r"s
abhor-

noms

dans

"

les

beaux;
tom-

nudcficia, derolioncs,
Rome,

franc., I,

n'"tait

rem"des,

(pi'on glissait

connus

course

magiques;

personnes

carmiiJd,

sonnes
per-

qu'il

l'"tat,il

inscriptiondes

plomb

proc"d"s,

ces

des

geances.
ven-

de

d'une

magie

philtres, "

infernaux;

lamelles

flc/ixloncs, etc.,
tout

des

d"signation
dieux

aux

"

la

"

leurs

signes

de

de

de

jeu. Incantations;

en

ou

ment
"gale-

groupes

dans

il

s'en

concurrence,

en

entrer

venger

ou

amoureuse,

lettres

encore

pour

se

d"sirs

ou

leurs

magiques

l'Ancien

deux

et

m"decine

La

fins, pour

situation

magie

r"coltes

employaient

ou

rivalit"

haute

d'alphabets,

envo"tements;
la

d'une

maladie.

leurs

conflit

en

avaient

prot"ger

formules

leurs

de

ments
d"parte-

d"sastres, soit

Pline

personnes

trouvaient

cirque,

de

de

des

leurs

pour

ambitieux

pour

le

point

et

magie

s'agit d'un
dans

de

et

deux

soit

atteints

r"pandues

paysans
de

les

recettes

Amoureux

se

mons,
d"-

exerc"es

plupart
Les

et

compilation

Lorsque

de

bestiaux,

gu"rir leurs animaux

pour

la

l'abondance

leurs

les

contre

"taient

publique.

et

assurer

de

"

fort

"t"

ont

Elles

appliqu"es

pour

prosp"rit"

d'agents surnaturels,

magie

gr"co-romain.

plusieurs mani"res,
de

uous

dieux.

ou

et

le

"

gr"ce

morts

imi-

magie

cette

avec

appellerons, pour plus do clart",

celle tlans hiquolle les effets d"sir"s
se

d"nwniaqvc

produisent

opposiliuu

Eu

".

sympathique,

et

magie

la

CilAl'lTKlO

en

Italie,

dans

(pieliiuesexemples

ji. 50.

Auliq.,

labellae,

p.

tjr. et

rom.,

et

suiv.

cvii

t.

III,

LASTROLOGIK

loi des

pr"cis. La

Douze

part,

Constantin

par

les

Constitution

une

employ"s
champ,

"

condition

champ

d'un

voisin

" recommander

avaient

amoureux

inattendue

de

Pison

ce

; car

dans

Tacite

magiques

indiqu"es

sont

plus grande

pr"cision

pey^snasio veneni
parletibus

ac

mina

erutae

iiisculptum,

semusti

quis credltur
Cassius

iOavs

A"

"

o"

vo;

xal

Tr,

olyJ.y."v

T'.va;

1.
les

P.

caract"ristiques :

p.

sAao-aol

(o"

31-35

U'.ti"-

to'j

^^p "v^^pw-wv "v

zH'
a'JTo"
ov"iji.aTo;
v/rr/-tq J^wvTo;

d'Apid"e,

labulis

"'*.
Dion
"

sacrari

"

Vallette, VAjioloyic

car-

allaqu.e malefica,

s-'.SojAs'jOs'I; OT-"
U/.y.^^'/J.yr^^
xal

augebat

plambels

uiferms

xaTOOcoo'j'"jL"va

avec

ao/'l"oivot, "p'/;

'^.
s"p"Bri

Enfin

indiqu"es

toutes

"

sont

r"f"rences;.

2.

Th"od.,

Cocl.

canda

datione

IX, tit. 16, loi 3

liumanis

vindemiis

quaesita

qulbus

Niillis

vero

non

crbninalionibus

mentis

aut

cujasque

in

aut

corporihus,

imbres,

vietuerentiir

quaterentur

derclur

salus

inipli-

agrestlbus

locis

fjrandiriis

lapi-

existiinatio

lae-

Virgile, E"jlog.,

VIII,

aiU

"

3.

De

\.

Par

Gl

liv.

rem"dia

sunt

maturis

ne

V.

to'j

ij-"Ta

morbi

urc"
Ti
(Yzo'xy.v.y."';),
AvT'.oy"'la

(ox"t.

7,

d'op"rations

reliqalae,

d"tails, mais

deux

que

"v

'jTt" 'zr,^

nuriiinibus

de

rcijeriebantiir solo

et

ohlitl

fnbo

les
mort

historien

vim

Germanici
ac

La

mal"fices

et l'autre

accepta]

nomen,

cineres

animas

donne

ne

et

que

traces

Saevam

"

pas

po"tes

attestent

hurnanoramcorporitm

devotloncs

et

P'isone

les

l'un

par

des

aux

le

contre

poison qu'ilest question

de

Cassius;

propre

magiques

magie

attribu"e

seulement

Dion

et

la

"

giques
ma-

n'h"sitait

passages

recours

fut

son

dirig"s

Virgile,

de

et

Germanicus
pas

proc"d"s

rem"des

des

Maints

souvent

n'est

les

pas

s"rieusement

d'autre

promulgu"e

prot"ger

pour
fussent

d'Ovide

latins, sp"cialement

licites

"

recours

'; mais,

l'empire,Columelle

soigner les bestiaux

pour

la

paysan

Sous

tr"s

sol

du

Thoodosien,

Code

qu'ils ne
".

d'avoir

interdisait

d"clarait

un

par

211

OlUKNTALES

produits

du

')2I,

en

MAGIK

Tables

sortil"g'es contre

des

LA

ET

re

et

riistlca,

VI,

5; VII, 5.

Ovide,

exemple,

Amor.,

suiv.

5.

Tacite, Annal,,

6.

Dec

Cass.,

LVII,

II, 69.
18.

III, 7

v.

27-30;

'2\2

kl culleclioii

(k's

points de ritali(^
Puteoli,

Cuniae,
" la

magie

la

rAncien

magie

r"gne

iii magna
Le

ma"tresse

chez

en

coupables

peine capitale

entra"nait,

magie

honestlores

la
".

mort

devaient

vis"s

nous

iv*"

si"cle

'.

cit"e

avons

"2.

Id., ibid., 139, 208.

.'". Id.,

ibid.,

Xatnr.

"). La

Di'iLrtoninn

n""

151) et

suiv.

XXX,

1.

Hisl.,

dcinonsti'atioii

Vallcito,

(). .lui.

"t"

L'opolof/ie, d'Apidce,

Paulli

Sontentiao,

Ad

l'aito,
'M

p.

Icgon

ot

Id., ibid..

^ 17

5.

'2.

'Jll,

n.

ip.sifiidem

de
les

magL

(piand les

cas

d'actes

Th"odosien,

Code

([u'au d"but
la

on

magie,

"

du
con-

l'.H, l',i'.).

par

M.

suiv.

Corneliaui

nuti/i vivi

les

l)eaui'oiii)d'autics.

S 18.
T.

trait"s

c'est-"-dire

prouve

aiir"s

qu'" la

d"sign"s,

12'.l,i:}!,LT),

n"-

[ilus

les huniillorcs

vrai,

imp"rial tol"rait

idl/elloc,

le

biens, pour

nomm"ment

que

moins

magie,

du

Codes

mah'lices

des

des

la

de

les
et

" rien

mal"lices,

plus haut

le gouvernement

Audollcnl,

la loi

fai", il est

En

lois sont

les

par

1.

I'.

vifs

jusqu'aux

"le, pour

une

I/i

"

invasion

cette

poss"der

autrui; la constitution

contre

que

4.

dans

qu'il s'agit toujours de

dirig"s

de

proi'essionnels

br"l"s

"

(]ue

la confiscation

outre

d"portation

Les

"tre

magie

fait m"me

Le

'.

nit-nag"

s'exposaient

ne

peuples

i)as

de

coup

la

que

pourtant

athrment

le

sous

etc.

"

Tables

Douze

textes

cirque \

ciuim

progr"s,

ces

la loi des

tombaient
les

souvent

"

s'opposer

voquer
pro-

hodie

'\

n'avait

romain

", pour

id

prarraleat

maints

des

plupart

{ars magica),

geidium

magie. Depuis

du

cher
emp"-

lorsqu'il atlirme

pas
la

recours

', pour

plaire

cochers

Ca|tua,

avait

on

de

de

chute

divers

en

Minturnae,

amour

donc

pour

magiques

voit

et

et

ennemi

d'un

en

n'exag"re

Bas-Empire,

de

la

gouvernement

la

la

rivale

une

parle

efforts

du

ou

Rome

(iudle aisance

fastir/ii adolevlt

lanlu.m

"

Nonientum,

d(''barrasser

se

lesquelles "taient

sur
liloiiil),

avec

[)rouvc

d"faite

Pline

ses

de

" Arretiuni,

pour

rival

un

lamelles

iiie;uitatioiis, trouv"es

des

p'uv"es

de

(IIAI'ITIIK

cxurnntur.

de

Sicariis

et

]'e)ie/ieis,

214

CHAPITRE

la

Virgile, dans
des

patrie

herOas

Ipse

dodii

dans

la

de

Mais,

en

qui

ce

Taction

dont

magie

l'opinion

ou

invoquer;
les

ou

dieux,

dont

la

Syrie,

de

Yp"fjLuaTa,les

Quelle

romain,

les

d'()rient

"t",

les

et

questions

dans

Thrace

los

d'agents

orientale

pays

anciens

l'impression
nous

que

pr"cis.

sont

invoqu"s
ou

les

dans

papyrus,

ments
docutiennent
appar-

l'Egypte,

de
les

d'origine

m"me

de

d"mons
les

ov"aaTa,

ay.a

pouvons

Les

l'antique Orient,

turels,
surna-

plus ais"e

est

seulement

plus

et

de

les

sont-ils

magiques

'E-^i^-.y.

orientale,

mis

proc"d"s

autres

magiciens

r"ponses

les

suffisante,

d(;
il

convient

possible
pratiques

en

chaque

amvre

pays?
(pie

de

d'origine

Est-il

r"pandus?

nettet"

latines

provinces

rites

ces

auxquelles

des

voit

celle
(l('in()nia([U('.

deflxionum

Phrygie

de

une

des

'.

"'.

s'y
avec

1. V.

la

la

concrets

noms

labellac

la vogue

Comment

faits

sont
'/7.oy.y,x7,pz;

juive

souvent

n'est

"crivains

myihologies

aux

plus g"n"rale,

magie

l'origine

ce

des

sont

magiques,

de

de

quelques

ce

magie
venena

l'interm"diaire

par

aussi;

de

la

comme

Ponto

IVji'mo

1m

concerne

s'exerce

plus probante

la

locUi

l'Assyrie,

Pont

-.

la d"monstration
et

le

plnrhna

une

sous

Babylone,

la

mUi.i

Ponto

nrisoiinlur

!'Ancien,

Perse,

d'origine

haec

alquc

indique

qu'emploie

v"n"neuses,

Moi'ris

Pline

Enlin

liei'l)es

7M.S'

"gloguo,

VlU'"

l'empire
orientale?
de

import"es
les

par
Telles

ciers
sor-

sont

donnions

nous

guer,
distin-

les

tenant
main-

pr"cises.

05-97.

2.

Nat.

3.

H.

hist., XXX,

Hubert,
des

Audollent,

ait.

antiquit"s
Defixiovxm

et

suiv.

Magia,

dans

grecques

tahel/ne,

Dai'eintjor.i;-, Sa,L;lio
et

romaines,

p.

198

ol

suiv.

1.

111.

o1

\\.

Pottior,
l"Ol

et

naire
Diction-

suiv;

cf-

i/astrologik

Parmi

les

la

sur

deux

doute

Torigine des

sur

d'une

Cartilage
On

sait

qu'Apul"e

pronon"a,
Claudius

imputaient,

bien

utilis"s

effets

crise

"pileptique d'une

nom

soigneusement
; sacrifice

Quintianus

d'apr"s

les

le dieu

Mercurius

ennemis

Pudenlilla
rien

"

quoi l'on soit

orientale.

d'avoir

quement

le

comme

qu'Apul"e
la

qu'il se
"tre

ait

des
il est

soit int"ress"

"

un

dans

le laraire

"

Ce

effort

la

ou

et la

bois,

en

ces

lin,

de

de

Pon-

maison

de

repr"sentant

crimes

de
M.

bien

magie,

provenance

une

Apul"e

"nergi-

d"fend

se

sorcellerie.
Paul

ne

pour

lui

contre

pas

admettre

qu'ill'ait "tudi"e
la

tant,
Pour-

Vallette, bien

port"es

difficile de

r"fl"chi

veuve

il n'est

d'Apul"e,

d'attribuer

actes

la riche

de

accusations

moins

toile

la

dans

qui para"t caract"riser

plus

eu

squelette, d'apr"s Apul"e

un

finement

remarque

circonstance,

c'est

Apul"e

D'ailleurs

triomph"

pratiqu"e.

en

droit

accompli

Thallus

mouchoir

figurine

en

poissons,

d'un

pr"tendus

ces

traces

qui auraient

jeune esclave

ensorcellement

; enfin

des

qui n'est point d"sign"e par

d'Apul"e

dans

sp"cialement

dans

d'une

ennemis

de certains

achats

le

sous

ses

que

qu'il

et

conserv"

est

d'oiseaux

nocturne

achat

par

"

d'Afrique

elles-m"mes

en

du

femme,

d"pos"

magie

proconsul

nocturnes,

possession

propre;

tianus

l'"vanouissement

pour

un

de

op"rations magiques,

; incantations

magie

en

le

devant

d'origine orientale

nettes

crime

du

portent point

ne

part

nomI)re

grand

en

plaidoyer qui

un

d'Apo/ory/a. Les

nom

lui

Maximus,

sont

ce

d'Hadrumetum.

accus"

d"fense,

sa

pour

aucun

Apul"e, d'autre

par

recueillies

fut

provinces africaines,

qu'ilssignalent

remplacement

sur

renseignent

nous

laissent, semble-t-il,

fournies

dcfixionum

et

les

proc"d"s

part les indications

tahellae

les

qui

dans

magie

215

orientales

documents

particulier ne

en

groupes

la

de

magie

la

les

et

textes

pratique

et

pens"e

et

peut-

l"e,
d'Apu-

solliciter

la

"il(i

do

nature

" Vwvov
dans

tout

secret,

son

double

un

de

ronsorrer

pour

"

S'il

celui

intente'' "

Apul"e,

pas

si sots

avaient
tout

do

du

saurait

haine.

la

ce

que

f"t

Asie-Mineure,

en

savant

lui

l"gende

l'orateur

et

se

bonne

Orient,
de

son

heure

go"t

myst"res,

ait ('t" r"ellement

" des

d'"tudier

1.

N'r^lli'Ui',
oy".

I'.

cc.iUv.

fj;s

"". 1'.

""!. I'.

d"s

former

avait-il

sa

lit initier

M.

P.

la

suspects

Valli'llo, -ihid., p. SI

et

sorcollei'ie
occultes

suiv.;

"

p.

'.'M).

ou

avec

men"a
com-

du

sophe.
philo-

voyages

initiation

livr"

"

nellement
personsoit

qu'il se
Tardonlo

A|iul('i'iiiui;icioii.

iil

]". :!1 ;-;il'.i.

T^^'.v Afrirnius.
.\fniii;f;iil\,

soit

qu'il se

son

La

"

:',",'
l-."""jr".Sur

liiihl., p.

"

n(''0-plat()nici{'n '. (Qu'Apul"e

magicien,
do

-.

longs

ses

de

Af}'ic(tiiis, \). oiJ2

talismans

des

jeunesse

foi

sciences

ennemis

ses

Monceaux,

religions occultes,

pratiques

Gr"ce,

mouchoir

Le

ou

ceptions
con-

myst"res

aux

d'origine "gyptienne

trouva

phiste
so-

})hi-

ses

en

"tre

de

le

para"t pas

ne

bois, que

dos

un

les

II

beaucoup

en

temps

prendre,
com-

du

puis"

amulettes

le

on

l'"rudit

"gyptiens.

"crit

Ils

entrevu

des

d'Apul"e magicien,
De

tant

bien

semblent

de

en

comme

n'"taient

'.

"

s'y

Mercurius

de

reprochaient

magiques,

il

hell"niques, mais

lin, la statuette

de

ries
raille-

le

et

11 voyagea

Egypte;

aux

pour

et

lui

chez

Apul"e

source

Orient.

en
en

seulement

non

ni'

i)roc"s

avaient

Us

mi-philosophiques, mi-magiquest
douteux

de

du

gens-l"

Apul"e

magicien

du

"tant, " quelle

Cela

le

croire, ni si aveugles.

l'"rudit, le

philosophe

le

losophe,

encore

Ces

faire

s"parer

de

et

savant

dillicilc

est

du

lui dans

iVil l'absui'diti'

(pio

juger

pour

(pie,
ne

prisonni"re

poui"

nous

adversaires?

ses

clairvoyance

on

faire

moyens

et
('mi)irifiu('s

associerons-nous

le

moins

au

quelle

et

qu'il voudrait

la

los

ri'sunicnt

il
au\(iU('il('s

nous

il crible

dont

la

tous

magie.

ainsi,

est

en

(pii se

et

do

et

d'invcstigalions

r(''seau

pbilosophio

donner

pas

l'obliger par

parts, pour

os

sp(''('ulations
ni^sinpics.
nom

niAPlTIlK

.\jnih'-i\ronniii

et

tent"
con-

curio-

rf.

1'. Mon-

iiia"/ii'.

l'aSTROLOGIK
siti'' (|ui lo

pris

caract"risait,

go"t

ce

]\lais

Apulf'O, peut-on

fussent,
son

Sans

devant

appartenait.

affranchis

cirque

',

soit des

-,

autrement
les

porte
de

".

leur

le

se

C'est

donc

dans

nous

et

Audolent,

restreint

"

esclaves

cochers

du

gn"s
d"si-

d'entre

eux

le nombre

est

gentilice

et

d'un

gnomen
co-

caract"riser

"

encore

de

filiation
le

deflcioiium,

2.

\"..,ihid.,2.32-215,
Id., ihhJ., 24C)

de

ces

de

nom

272

et

!..

tion
disposi-

la

"tre

de

la

magie

Avec

de

losophi
phi-

orientale;

?1('.,270.

siiiv.

(j.

Id., ihid., 231, Martiolis,

Prima;

252, 253. 255.

Ma[gnus].

Caecilius

1(1., ihid., 215, 222, 228,

peperit

n"^

caract"ristiques.

instruit,curieux

l'"gard

que

gens

suiv.

:".

cf.

"

petites

pouvait

bourgeois africain

Tubellae

ihiil.,-"\"":

si

quelle

vu

litt"rature,

cl

tr"s

de

documents

avons

n.

1. M..

monde

un

ces

d'esprit d'un

Ole;

des

indiqu"e, elle l'est toujours par

introduisent

Apul"e,

qucm

des

seul

un

d'un

celle

qu'ils soient

social, lorsque la

rang

de

menac"s

bien

ou

rare

; fort

compose

d'Hadrumetum

et

".

la m"re

nous

''

pseudo-

et

diff"rente

cognomen;

rieux,
cu-

orientaux.

soit

qui contribue

ce

leur

et

un

romains

nom

est

personnages

1.

"'.Il est

par

pouvait

personnages,

gladiateurs

Enfin,

origine

Les

souvent

ou

nomma

dont

ceux

bien

ressant.
int"-

esprit

un

m^'stique

Carthage

g"n"ral

en

sur

Mais

moins

pas

l'Orient

cultes

plus

que

tria

magie

soci"t"

deflxtones, "taient

ces

des

et

de

une

nous

la

" certains

dcfixionum

laquelle Apul"e
par

"troits

romaine

orientale.

est

l'empire,

de

personnage

point atlirmer

quelle influence

rattachait

laheUae

un

magie

particulier,n'en

liens

quels

scientili([uese

"voquent

qu'il ait

l'Afrique

de

la

dans

est

voulons

ne

sorciers

si"cle

second

et par

Les

nous

et

montre

nous

au

exercer,

et

doute,

("Hre tr"s

pour
Il

contester

objecter,

lui, vers"s

comme

cas,

saurait

ne

nous

magiciens

les

tous

(pie

on

217

ORIKNTAI.KS

MAdlK

Orient.

(ni

exceptionnel.

la

KT

"

253?
quem

peperil

250, Maiirnssiis,

Goronaria:
qitcm

"

2^^p6rit

203. 261, 205, 2(^6,2(37, 270, 271,

etc.

217.

Crollicus,

F"licitas,

ctc-.,

218
les

dcfixionum

iahellae

dtait

magie

m"me

amphith""tres

des

et de
Les

appel "

iVapper

le

ou

d"mons

et

de

ovopiaTa,
de

qui

dieux

; ce

sont

'. Mais

r"dacteur

d"mon

puissant,

est
P'//oup',f|

images

de

r"v"lent
corps

le

que

ces

la

daenion,

de

en

tenant

//;/d.,2.3t e1 suiv., '251

AudoUenl,

2.

Id., ibid.,

.3.

Id., ibid., 241, 212, 27)0, 201, 281, 285.

4.

Id., ibid., 2A2, 271.

5.

Id., ibid., 2.30.

6.

Id., ibid., 247, 218, 298; cf.

supra

capiit.

ot

'

la

sous

"gyptienne

suiv..

est

de

; enfin

et

les
nous

de

forme

", ce

qui

et

chald"o-

noms

267, 292

un

le d"mon

que

d'animaux

compte

1.

Kara^w

le

'; l"

les iahellae,

sur

con"us

d"monologie

dieux

invoqu"

"gyptiens

t"tes

encore

Salomon

Egypte,

en

dessin"es

surmont"s

de

d"mon

d"mons

"taient

d"mons

M"me

le

que

comme

certains

ici est

d'Isra"l, le dieu

d"mons,

la

de
:

"gyptiens,

d'autres

sur

nationalit"

naissent
recon-

se

syriens,

et

tion
solu-

sans

soit

sp"cifi"e

magnus

caract"ristique de

d"mons

ou

^^j"cSaoa
ov6|jLa-:aou
iahellae

juifs

ces

parfois

sont

plusieurs hgnes

-, soit

de

de

myihologies

aux

ayt.a

de

ou

nous

magicien

plupart

noms

ces

nous

qu'il charge

La

d'autres

plus agile des

humains

assjTienne.

alors

apprend

certains

et

consulaire
Pro-

que

le

dieux

des

les Clieroubim

le dieu
nous

province

souvent

Leurs

nomm"ment

d'Abraham,

cirques

"a~magie

emprunt"s

dieux

pourrait dire
est

la

tilage
Car-

defixionun)

vis"s.

sur

l'origine, on

dieu

"

Pachnoufi

et

plus

pendant

Adona",

d"mons

Le

sont

lao, Sabaoth,

ou

de

orientales.

de

Osiris

tels que

de

rel"vent

personnages

noms

ports, des

labcllac

ou

succ"dent

se

des

ces

les

continuit"
les

dont

d"mons

incompr"hensibles

bas-quartiers de

capitales

des

ces

les

cette

Byzac"ne.

d"monologies

aux

deux

d"moniaque.

appel"e

y fait

des

t"moignage,

le

apportent

la

dans

autour

magiques,

actes

avons

populaire

combien

apprennent

nous

d'IIadrumetum,

et

le

CHAPITRR

grecs

est

ou

suiv.

270.

n"

280, 293.

270:

et
..,

per

eumqui

Uajietaccipitrem

l'astrologie

la

et

maoie

'Ex'/ty,,Mercurius,
latins, "Av"vxT,, "Ep[rr,;,
l"

ici et

lisent

etc.,

tenes

des

pratiquait la populace
f"t

metum,

faire

mieux

conclusions,
la lecture

"

Si

la

plus compl"te

r(Me

un

"

dieux

ces

leur domination

Terre

n'y tiennent

telle

sur

plus

qu'on

terreur

qui semblent

morne

"tres

ces

"nigmatiques

discerner.

cette

floraison

Nulle

partout ailleurs,
dans

habitudes

les

plus anciennes

qu'on

aussi

issues

nouvelles,

sur

des

1.

Evolution

ibid., 220.

Audollent,

3.

Id., ihid., 228.

4.

Id., ihid,, 23.3.

d'autant

plus de

nature.

Parfois

m"l"s

cultes
et

surtout

etc.

n'a

germ"

mieux

changements
Tandis

appel

aux

grand'peine

l" donc,

que
nus
surve-

que

les

divinit"s

aux

temples, c'est " des puissances

de

l'Orient,

gnostiques,

caract"ristique, dont

Id., ihid., 212, 251, 268,

2.

font

les

dans

juda"ques, "gyptiennes
recours.

le vif les

vent
sou-

encore,

qu'en Afrique

d"mons;

B".?-.-

Naxap, Noxto'JX!.":,

tellement

superstitieuses

defixiones

adorait

de

et

saisit

on

autant

part

g"nies

de

leur

sont

n'en

exercer

Bayayjy,

[S"p"apaovoijiaTa, qu'on

et aux
'Epso-'.a
Yp"tjL[j.a-a

" les

causait

davantage

place principale ;

la

d"termin"e,

l'intervention

ignorait

africaines

cure,
"pith"tes,Mer-

" d'autres
28o[i.0Xor,v,Tpa"a^'.av,
Pf//.o'jp'/J,
NoyO"p',,
dont

doit

jouent plus d'une

Isxv,, KaTa"'.v,
Bco"appa"a'j,
p'.;',,B'jT'j^axy,

anonymes,

propres

classique

"tranges,

r"gion

nos

documents

diff"rentes
la

saurions

qui l'on

curieux

Panth"on

avec

ne

Nous

"

que

d'Hadru-

et

defixionum

ces

du

le Tartare,

elles

c"dent

la

elles

sur

H"cate

"

"

tahellae

divinit"s

Pers"phone,
fois

Cartilage

Audollent,

'%

magie,

corroborer

M.

plupart des

la

exclues

pas

de

page

grandes

les

sont

cette-

de

l'"tude

et

citer, pour

de

que

mules
for-

conversani"

cette

d'origine orientale.

surtout

se

qui infernales.
ic

qui

de

ports

quelques

rogo,

l'ensemble

dans

que

de

et

Baemon,

qui

Perseflna,

7V

ou

encore

nier

pent

ne

on

Terra

ou

'

defixiones

ces

Domina

comme

2K(rtes

sur

210

orientales

des

qu'on
les

conceptions
a

plus

tabellae

tard

afri-

220

CHAPITRE

l'cro

cailles, post"rieiiiN^s"

plus s"r t"moignage

convient

Il

Cartilage
des

m"l"e

d'"l"ments

dans

tabellae

de

"t"

ont

" M.

Audollent

et d'Hadrumetum.

l'appel

par
la

Jud"e,

deux

ces

Il est

de

des

chr"tiens

Aux

il

la

magie,

magicien,

la

magie

GRAMiNU]\i

sine
.'iKi'cis,

SACRORUM,

LIBAMINUM,

incantations,

l'observation
donc

n'avoir

dans

les

1. I-os

Comit",
2. Voir

Lactance,

jou"

superstitions

TabeUaa

defixionxin

1905, p.
en

i;53 ot

II, SS

iKil..

suiv.,

10

et

1,

i:i.

suiv,

dans

le

Christ

"

Polestis

des

Africains

de

d'Alriiiiio,dans
spc-c.

"tait

p.
Ado.

Aui^ustin..

lo

tin,
Augus-

simplement
nobis

aUqucrn
herbarum

et

sollicila

'^

".

plantes magiques,

libations,

r"le

vains
"cri-

qu'ils visent'.

/t^Cer//...

moindre

dans

ensemble,

son

observatione

et de

les

saint

sine

carminum,

sacrifices, des

un

particulier Arnob.,

137, 1;J8.
:". .Adc.

des

l'Egypte,

Quand

orientale

l'usage d'herbes

t"ris"e
carac-

qu'elle ait p"n"tr"

pas

aliqua

r"es
inspi-

pratiqu"e

et

par

Carthage

de

Lactance,

TEMPORUM

inqui"te
pas

ulla

de

dieux

aux

magie

que

vi

point fourni

orientale,

magie

africaines.

la

ulla

sine

Numidie,

observations

populaire

r"pondait

Arnobe

designare... qui,

Les

et

c'est

pa"ens qui pr"tendaient

un

la

que

provinces

comme

en

defixioncs

s'ensuit

ne

sp"cialement

pas

des

"t"

aljor-

peut-"tre dangereux,

d'Afrique, Arnobe,

attaquent
non

Syrie,

o"

africaines, dont

n'ont

vite les

d"mons

aux

Mais

ports.

l'int"rieur

dans

et

la

prouv"

de

])opulation "tait

villes

C"sarienne,

l'"tude

par

la

Lambaesis

g"n"raliser trop

de

ports

m"thodiquement,

Il serait

defixlo)iurn.

cons"quent,

de

fouill"es

Maur"tanie

de

et dont

la Procousulaire,

la

exclusivement

c'est-"-dire

D'autres

lahclldc,

ces

(pic

proviennent

d'Orient

venus

dans

Regia

Cacsarea

remarquer

orientaux.

n"cropoles

I)Ulla

tic

moins,

au

navires

le

apportent

nous

"k

d'IIadrumetum,

et

daient

les

chr"lieniio.

'

toutefois

jusqu'" pr"sent

que

les

paraissent
defixiones

r('q)oque orientale.

Jlnllctin

iD-rlu'oluijiqiii'du

41?-ii:".
nat.,
De

cirU.

I,

i:!,

IG; 11, '52, Cri:

dei, \\\\,

1\,

VL

T."; Ei"ist., loO,

"22
le crime

donc

devait

conclure

en

inconnus

pas

"

reproch"

soutenir,

se

CHAPITRE

mal"fices

de

d'Elvire

qui

"tre

caract"re

tint

(300-305), le

p"n"tr".

avait

m"me

tous

la

que

canon

fut

qids

peut

n'"taient

d"moniaque
peut-"tre

gine
d'orides

contre

promulgu",
ann"es

premi"res

les
Si

C'est

p"t

On

d"mons

ces

magie

que

pendant

l'accusation

que

vraisemblable.

de

noms

Espagne,
y

se

moins

au

les

que

en

orientale

Priscillien, pour

au

concile

du

iv^

cle
si"-

maleficio intcrficud

vero

alterum...
documents

Les

sorcellerie

relatifs

dans

renferment

les

Gaules

sont

indices

d'o"

quelques

pratiques. Parmi
le

plus significatifspour

carne)i(is, les

qui

"t"

du

de

trait"

digala m"me;

il cite

la

fin

chr"tienne;

rem"des

villes

fo"'tuita alque
didici

"

laissent

maladies,
1.

de

la

De

en

de

la

op.

r"gions des Gaules

faveur
ah

du

il

de

Au

chez

ces

et

rem"des

est (pie Marcellus

Mcdicamenlis,
les

cit., ]". 1, " 2,

"d.

recueillit

purement

orientales
la

dont

"

p.

les

probaverant,

1, "2;
78.

s'y
tation
r"ci-

gu"rir maintes

reproduits en

Gallo-romains,

les

aussi

rel"vent

p.

l'"re

et pauvres

can"ina

Heimreich,

'.

plebeis rem"dia

et

contribuer

Bur-

ouvrage,

son

les influences
des

de

de

si"cle

v=

cxperlmentis

nombre

"tait

majores

ac

les paysans

agrestibus

qiiae

cives

"crire

pour

magie,

chez

ses

auclo"'es,

simpUcia,

Vaslrologie

Marcellus,

tations
d'incan-

non

ou

ici

Med'i-

De

is, Marcellus,

d"but

au

doivent
r('q)"titi()n

il en

Marcellus,

Mirmont,
2,

parmi

et

etlam

"

reconna"tre.
et

iv'

Or, beaucoup

simplement

et

traitons

Marcellus,

maintes

sent
parais-

nous

nous

que

sans

telles de

ou

l'Aquitaine, peut-"tre

Ausone

arlls

qui

couvertes

en

de

s'il consulta,

populaires,
des

gens

du

mcdlcinae

veleres

ceux

M"dicament

De

originaire

"

plomb

de

et

rares

magiques.

probablement
Il v"cut

telles

de

et

peut conclure,
de

sujet

trait"

recueillies

clous

L'auteur

le

du

lamelles

ont

quelques

et

l'on

magie

moins

peu

documents,

ces

plusieurs passages

sont

un

t"m"rit", " l'origineorientale

trop de
ces

})rati(|uesde

aux

lettres greccf.

De

I;i ^"ille

l'astuologip:

incompr"iiensibles

d'origine orientale,
''

axatison

D'autres

grav"s

des

sur

la

de
:

lamelles

simples
U'a

ceux

''

TOXTOxaa

langue,
In

ou

sont

peut-"tre

dercomarcos

mon

transcrits

en

ce

"tre

min;
parche-

sur

sont

grecque

cancrasl

r"cit"s, devaient

cite Marcellus

des

de

compos"s

Crlss'i crasi

"

langue

^Fa

Wi,

m"tal

en

ou

d'"tre

que

lettres

^IV, M's

M'"

de

toujours

sinon

grecques,

cette

lieu

au

plupart de

dans

acrisos

carmina,

latin, et

en

exemple

par

Excicum

"

223

orientales

"

d'auti'os, transcrits

(jox'j;v.7.-;
termes

ma(xIe

';
x'Jp'.a x'jp-.a x-ya-o-ap'.ao-O'jptopS',

comme

qucs,

la

et

lettres

sont

t"t
tan-

syllabes plusieurs fois r"p"t"es

^

Wz

"

m'MBKIA

Ly-M0KIA'

m"M0KlA';
tant"t

des

de

formules

E'.oov

Kal

Kao'javxto

etc.

"

Jacob,

la

Enfin,
est

Kap'javxwv

Tune

Dans

qui

Mavcellus,

VIII.

2.

1(1.,X.

;j.

M.,

I.

1(1.,VIII, V,l.

5.

M.,

G.

Id., X,7(i.

7.

Id., XXIX,

60.

VIII,

XIV,

8.

Id-, XV,

9.

Id., XXI,

171.

21.

26
89.
8.

10.

Id., YIII, 58.

II.

Id., XXI,

2.

ces

102.

'

formules,

SabaoUi

tr"s

parfois ordonn"

clair, telles (jue

'

Tr"v"' "'iOo"

rj"A'-o;y;

del

est

Kacjavxwv

de

)iomine

ce

moins

Tap-japo"yoj
y"xsT'.vTojaxvaoov,

Po'j"p^pvoTCcipa,;

"

ou

To"vaoov

yo'jT"Ov

"

plus

sens

TO'.u"ox

"

xal

se

lit :

in

i-yyjrji'.
nomine

'"

ciel

".

caract"ristique,\e

comme

-"v;

l'enveloppe

Uniiin

pJueaiclum

n"cessaire,

dans

224

laquelle

(Util

on

parait donc

ne

itlucer soit

se

pr"sence
lamelles

les

sur

soit dans

la

Salluvii,

et

Bebr^'ces)

et " la

})liannacop"e populaires.

"

Toutes

les

Cartilage

soit

langue

une

partie

'. Enfin
affirmer

'Jvi"T'.a

"oy.'j.'j.y-'-j.

M.,

Audollent,

3.

Ce

XIV,

Chagnon

'1. Ce
109

nos

5.

Ce

des

C.
7.
8.

traces

"t"

ont

thermale

exsccraUoncs

sont,
et Proser-

de

maiiie

n'"^

1U7-12(I, i)p.

l)il)ona,

la

Chagnon,

l'alphabet

est

plus grande
dont

seule

renfermait

Ycx.sccra/io

"'.

sible,
compr"hen-

est

la

de

de

recueillies

source

est

des

defixionum

pour

grec

Chagnon
de

dans

orientale

sont

on

des
donc

S'J; etc.
l'abellae,

" Durocortorum,

recueillies

lamelles
0"^

107;

de

celles

de

celles

d'Ani"iie

108,

Fi-aiin-,

lioni,

sur

\o

111-112;
lA

II,

et

is'.H',,
p. TjI
des

siiiv.

Lutetia,

cl

peut-"iro

et

M"moires

Jullinn.

cf.

territoire

IGl

'le

la

siiiv.

Santones

Aiulollenl,

110.

sont

Audollent,

". Les

Anluiuain's

sont
ut

il est

moins

au

trouv"es

L'alphabet

Rom.

le texte

que

fourni

lamelle

la

"

" Durocortorum.

elle

quand

sur

Lugdunaise,

Caticatona,

sur

de

la

Chagnon,

soit Pluto

noms,

sources,

comme

lamelle

Audollent,

de

"

Defixionuiii

les

sont

ces

employ"e,

23, 26; XV,

1.

dans

seulement
la

puisse

2.

invoqu"s

connue

fois

latin;

une

latin,

celtique

le

dans

leurs

des

iabellae

entin

reconna"tre

soit le

est

des

^; d'autres

divinit"s

des

"t"

ont

unes

rapproche

surnaturels

". La

Soci"lf'

les

territoire
"

donc

ont

en

des

et

dans

trouv"es

le territoire
le

Belgique,

(laulo

puits ^; d'autres

Imona

soit

la

sur

sur

soit

"

d'Hadrumetum

lorsqu'on peut
pina,

les

qui
et

"tres

Les

"t"

ont

(" Rom

Aquitaine

en

lamelles,

ces
ce

un

l"ains,

provinces gauloises

"". De

dans

les

Santones)

des

lamelles

Ces

loises,
gau-

plus douteuse

est

(" Eygui"res,

AnK'die

soit

"

"

tombes,

plomb.

soit dans

Lutetia

une

de

provinces

les

"l"ments

m"mes

ces

Narbonaise

territoire

le

de

"

emprunt"s

m"l"s,

dans

'. Il

c"'uic/i.

"l"ments

des

que

un

soiont

" la m"decine
La

soit

rem"de

un

doutcuix

pas

orientale

magie

la

criAi'iTiiK

n"*

Audollent,
Audollent,
Audollcnl.

111
no^

et

120.

110, 111-112.

n"

11.3.

n"^

111-112.

les

Bains,

sur

le

territoire

dos

Hebryces

ASTROLOGIK

ici bien

menues;

"tait dans

les

importation

ET

LA

toutefois

le

dos

pays

entin, parmi

renseigner

proc"d"

Tusage

sur

Gaule

en

nationale

"tudi"

dont

tige

la

l)orte

sur

signes

de

forme

de

forme

provinces

nonies, la Dacie

quelques
la

de

En

vestige

deux

portent

des

qui

ce

dans

un

sont

toutes

les

la

Pan-

fourni

l'usage

sur

Babelon

Uii.

Xalionah-,
Ballet,

et

Blanchet.

pr"cision

avec

5.

AudoUent,

G.

Ael.

]iour

Alex.

Carinas.

aucun

"

Alexandre
de

devineresses

quant

tahcllac

aux

rli"ncme)

Prusse

elles

voisins,
de

nom

aucun

attribuer

de

dieu

ou

la

BiblioUic-

suiv.

ot

des

aiiliqu.cs de

bro)i:-t'.^-

290

p.

pouvoir

tirer

eu

Tabellae,
GO.

Sec,
"

Cf.

G;
J.

ce

n"^
"

Toutain,

pas

11 serait
conclusion

une

1(J5 et

Flav.

n'est

clou

trouv"-?

"t"

a-t-il

Ou

suiv.

v\

de

provenance

II.

sans

saurait

plusieurs toml)eaux

1891.

Defixionum

Laniprid,

Xa)ueria)ias

la

que

Xodens

195.'j-1951.

n"^

Aniiqaaires,

noter

Babelon

cvii

"^

Kreuznacli

de

Cal'ilorjae

GIS-G19,

p.

des

Il faut

suiv.

Blanchel,

et

ji.

ne

des

Tungri

latin;

en

on

par

des

dans

lai'jL.

dieu

du

pr"dictions faites

les

pr"s

ou

"t" trouv"es

'.

pays

r"dig"es

2.

savoir

du

ou

sanctuaire

Diocl"tien

et

tombeau

AiuloUonl,

et

pr"cis

et

inscriptionslatines,

l'Orient

de

trouv"es

1.

"

deux

de

avoir

sans

pas

les Germanies,

concerne

Aur"lien

dcfixlonmn

MM.

grav"es,

rcmpire,

de

defi.v'ionam ont

le

oriental

ou

Mogontiacum

'1.

clou,
quatre

ses

Norique,

le

et

sont

ne

iahellac
dans

grec

S"v"re,

3.

la R"tie

et

l'influence

qac

sur

profond"ment

int"ressants

Sulis

doux

toutes

"

'. Ce

magie.

Aquae

En

"

'\

M"sies

documents

Bretagne,

aux

orn"e

est

plus septentrionales

et les

nous

Biblioth"que

la

l'inscription IA"", suivie

croisettes

les

'.

Blanchet

A.

assez

les Germanies,

Bretagne,

M.

par

une

qui peuvent

poss"de

que

pyramidale

conique

t"te

sa

en

Les

"t"

figures d'animaux

de

faces

qui

et

romain

l'Orient

de

dcfix'io

la

pratiques emprunt"es

de

magiques

de

inonde

documents

les

l'Orient, l'un des clous

"

m"me
du

et

grecs

-^^O

ORIENTALES

provinces occidentales

venue

Signalons

MAGIE

par
de

le

roriuellc.

lUG.

Vopiscus,
in

indiqu"e

n"cessaire

11, 4. 5:

.l?nr//(U/.,

M"langes

Boissier,

"

p.

139

226

CHAPITRE

d"mon
l'acte

magi(iiie

si

traces

que

similaires

de

c'est

Et

latine

marbre

Rhin

de

la Germanie

du

ou

inf"rieure

plus rien

semble

ne

Ainsi

la

magie

d"mons

les

Palestine, celle
bizarre
et

nord

au

voisines
fait du

de
seul

qui employait

la

M"diterran"e.

avoir

espagnoles

"

et

le

vers

plus

en

centre

plus

romain,

que

Ce

n'est

nous

en

et

rares,

la

puis

1.

Audoll.'nt,

n^-y-l-lO-i.

"i.

Audollont,

II"

o.

A.

ont

ces

la

usage

oriental.

pect
d'as-

" l'ouest

provinces
le

point assur"ment
les

traces

" Hadrumctum;

"

la

Syrie, de

les

trouv"

dans

mesure

M"diterran"e

l'Europe,

cet

p"n"tr",

quelques vestiges

de

originaire

qui invoquait

dans

avons

gauloises; mais,
de

vraiment

sont
il est

et ov"ixaTa
yp"jjLijLaTa

ces

n'a

Carthage

reconnu

"loign"s

sommes

si

hasard,

plus abondantes
en

magie-l"

l'empire

l'Egypte,de

de

ces

danubiennes,

et

orientale, celle

divinit"s

de

soit

particuli"rement

de

proprement

cette

r"p"t"s,

laquelle

sous

le

trouv"s

Ici encore,

rh"nanes

provinces

d'objets,

^; tous

ou

alphabets

la forme,

avoir

les

et

nale
septentrio-

Dacie

latines.

des

s"rie

Textr"mit"

jusqu'en

de lettres

les

dans

caract"re

objets

tous

incomplets, simples

ou

d'Orient; mais

ou

introduit

fut

depuis

l'emploi magique

possible que

" Bri-

cin"raires, tablettes

urnes

constructions,

exclusivement

de Gr"ce

la
(|u'ap})elle

Danube

alphabets, complets

documents

-.

tuiles de

du

les

(ait le m"me

"

tout

aux

mythologie

tabella, trouv"e

La

alphabets magiques,
ou

compos"s

Nord.

observation

la m"me

portant des

long

l'Afrique du

purement

dans

signal"es

avons

nous

de

ou

ad

Icf/ahj

exemple,

par

d"monologie

de

fini

cuiurf

ceux

rnandala

comparable,

R"tie, pr"sente

en

elle est

de

l" rien

de

uuiiis

dala

dii'ig" sont

abondantes

orientale

gantium

i^rav"; les

est

est

n'y

Il

i/ifcros '.

de

n'y

orieiual

vers

vestiges

coinpl"temeul

que

nous

les

les
sons
pen-

provinces

nous

nous

le nord-ouest
sont

devenus

ou

de

(lis[)aru.

93.

Dictcricli, ABC-

Deakinaebi

l"uiv., iirinciiialoment \". Sl-8.'i.

i\ in

Rhciulichcs

Mii.scKHt,. l'JOl, j), 77

et

CHAPITRE

SYNCR"TISME

LE

1.

.si/ncr"/i-siiie pa"en;

Le

orientale.

v"i'ilable

son

g"ofjrapliiqtie

diffusion

PA"EN

syncr"iisme

Le

Z.

"

VI

clans

provinces

les

origine

son

lali)ies

sa

fid"les.

ses

cai'ac/crc

L'influence

religieuse

latines

cultes

la

popularit"

orientaux,

syrienne,

h"bra"que

sous

une

autre

l'"re

chr"tienne,

romain

forme.

l'on

que
la

th"ocrasie.
de

nature

il

l'intensit",

"

Home

insister,

"t"

pour

manifesta

le

dans

syncr"tisme

pa"en

sophique,
philoencore

v"ritable

contest"e,

d"terminer

le

de

monde

et
ou

la

moins

du

r"cemment
en

si"cle

religieux

fois

ou

encore

troisi"me
et

des

cbald"enne,

magie

Rome
la

mesurer

provinces

se

au

se

pas

vinces
pro-

il est

caract"re,

l'origine.

l'ouvrag",

Dans

"

l'existence

mouvement

d'y

n"cessaire

le

appel"

Comme

ce

"

d'id"es,
a

Elle
et

produisit

se

la

de

les

sur

m"mes

ces

second

Au

mouvement

un

dans

"gyptienne.

ou

doit

ne

l'astrologie,

de

TOricnt

par

romain

l'empire

de

"

seulement

exerc"e

sous

devenu
les

classique,

S"v"res,

Jean

o"

il

R"ville

"tudi"

mis

la
en

gion
Relirelief

"^".^S

assista
;iui(U('l

rdii^'it'ux

n'vcil

le

ehr"tii.Miiic. Mais

T"rc

et

croyances

aux

ab"me

le

entre

ticularistc

et

syncr"tiste

du

api)ort"

religieuses qui

l'immense

de

dieux,

cune
cha-

d'autres

toutes

tumes
cou-

les

plus

ces

tiques,
pra-

..

de

l",

la

toutes

derni"re

en

les

dieux

les

unes

fa"on

"lev"

"

la

diverses

de

syncr"llslc
m"me

de

-.

1. J.
2.

Ucvillc.

"1. De
ciciUsation
\K

par

La

nnd

5'.K{ et

la

suiv.,

d"tail,

et

"'

ni"

au

"tudi"es

"

et

M.

Le

"

d"chu

son

"t"

par

termes

en

A'ittorio

.Sc'fr/vw.

les

l'appui,

paganisnH'

vent
sou-

Macchioro,

aj-r/i"olof/itjnrintitul"

tioi'.s

s"es
expo-

plus r"cemment

contraire

italien,

h'onic

et

vari"t"s

les

documents

paganisme

du

Heruc

rclii/iuii "

et

"t"

avec

d'"tre

m"me

nature

ont

et

tique
])uissante dialec-

la

livre, intitul"

son

"rudit
la

p.

.'(^t-'il.

dans

tu

// sin-

suiv.

Kiilttis

responsabilil"
antique

pa"en

"t"

un

de

1(1.,ibi'J.,\). lui

.').Religion

".

fusionne,

religieux s'op"re

avant

par

retrouve

on

les divinit"s

les

on

masse

La

'

G. Wissowa

''.11

article

un

de

par

d'Alviella

la

syst"me

caract"re

Ce

excessifs
dans

dans

en

assimile,

de

culte,

m"me

combine

on

de. syncr"tisme

R"ville

reconnu

Goblet

les

syncr"tisme

ce

chapitre

le

on

philosophie...

Jean

par

Rome;

d'un

hauteur

d"un

pi"t". Partout,

de

inconsciente

la

de

m"me

mouvement

grand

d'une

et

les autres,

avec

ce

dans

la Gr"ce

de

mfmiCestations

pratiques

d'une

conceptions

diverses

diverses

que

divinit", diverses

m"me

tout

analyse,

qu'il n'y

l'id"e

d"gage

se

croyances,

ces

coutumes

({u'elles sont

ces

et

empire
ses

tant

que

})arce

tous

un

universaliste

civilisations,

des

alors

disparu,

encore

grecques

(li(jux pi'opres,

surv"cu,

de

cit"s

dans

ses

milieu

Du

tenaces.

des

ou

de

(|u'uiiretour

r"alit", il y

En

"

sicclo

iir

national, local, par-

Chacune

conimun

ont

cosmopolite,

si"cle.

ont

locales

Rome

amalgam"es

tonds

au

jadis

du
chose

t'ui autre

de

paganisme

ni"

d"but

le

"minemment

paganisme

nations

des

rites

aux

1(^

croyantes,

r"veil

ce

ranciennc

de

VI

iiAriTRi';

dcr

Jiumer,

des

influences

{Revue

de

p.

VUniversU"

t^itrcialeuiont[). G0G-tJU7).

SI-S2.

religieuses
de

liruxelles,

eliule

mai-juin

de

la

ir07,

230

CIIATMTRF.

gr"co-romaine
'. De

de

les

Andero,

C'est

d'origine

objections

tend

Rome,

d"fini, o"

la

plut"t

une

face

distincte

ces

conditions

que

en

manifestation

"

plus loin,

Yoy.

plus haut,
R"villo,

la

cit., p.

dl

subita

ni

ni

mythologie

da

t.

religioso
11
.

"

Rome

sous

iina

quella

l'cpigrafia, p.

les
"".

une

des

m"me

de

sa

syncr"tisme.

sto/ia

divinit"

S"vci-es,

Le

importance

une

I, j). 197.

religion

breuses
nom-

; il y voit

garde

fusion,

tulla

pas

de

1. III.

La

sincretismo

Loc.

dans

evoliizione

Yoy.

5.

n'y

2^(^"^ch"e Vlndice

1.

4. It

il

n'admet

dit-il,chacune

'*.Puisque,
elle

culte

nombre

plus grand

syncr"tiste

nom,

un

un

invocation,

et m"me

son

n'y a-t-il

d'honorer

Macchioro

Y.

M.

Chaque

particuli"re,

ainsi

rend

on

le

caract"re

un

garde

divinit"

2.

.3. Jean

ait

sous

seule

sp"ciale;

delV

simbolo

"

une

invoqu"es

d'une

"norme,

saisissant

polyth"istique

physionomie
nom

fois

la

que

mal

vague,

Aussi

naturel

plus

de

et

flottante.

absolue.

que

Gr"ce

la

forme

une

plusieurs

remarqu"

de

devient

fait

invoqu"es

panth"istique

divinit"

"

"taient

dieux

dieu

de

dieux

divinit"s

divinit"s

Ta-

plusieurs

cit"

avoir

divinit"s

comme

la

de

"NIacchioro

Y.

Apr"s

aux

du

rien

la

en

r"union,

la

de

bienfaisants

d'aspects

comme

Parlhi/ru.'^.

judicieusement

tr"s

consid"r"

de

divinit"

la

vives.

personnalit"

nombre

M.

polyd"monisme

"

"piDoli-

comme

r"union

par

que

appliqu"

un

dieu

grand

nom

des

Ma.riiuus,

ArahiroD's,

multiples

R"ville

"

est

qui

au

occidentales,

autres

commune

de

syncr"tisme,

dans

les

plus

les

" la fois, Jean

le

celles

orientales,

unes

syncr"tisme

au

inscriptions, o"

"

syncr"-

ce

assur"ment

caux
lo-

ou

".

surtout

divinit"s

attestent

OpdniKS

Sucarlus,

Beisiri.^m.

vlaniis, etc.

les

les

plus diverses,

HeliopolilnnHS,

clienus,

qui

r"gionaux

r"piiiraphie par radjonction

dans

Jupiter Capitoliims, Japilcr

th"tes

cultes

lurent

plus signiHcativ"^s

traduites

sont

S(^

anciens

assimilations,

les

toutes

les

usme,

tr"s

de

et

VI

p.

108.

quasi
"

il

''. Or

SYNCRETISME

LE

inscriptions cit"es par

les
huit

soit

ce

l"

Pour

lui, chacun

dans

de

para"t

nous

lui

" la Triade

ni

n'"tait

r"futer,

pouvons

consid"rations

" chacune

consacr"

pr"cision

avec

de

Xumidie,

cinq autels

pr"s identique,

crion);

d"dicant

chacune

de

leurs

et m"me

les

Loc.

2.

C.

"]. C.

I.

Plutoal

du

m"me

Lat.,

p.

11,

la

"

temple
1.

II, 2107.

i. Lat., VIII,

suite

les

4286-4290.

bien

ou

il

six

en

indiqu"

neur
l'hon-

en

" chacune

du

col de

Batna,

de

forme

Aug.

"

des

sacrum;

*. Il est

s{a"vident
"

simplement
autres,

Suisse,

hachettes

on

de

peu

ils portent

Saturno

"

pas

cune
cha-

il leur

qu'il honorait

11 n'a
uns

chioro.
Mac-

d"di"

Caelesli

montrer

Amsoldingen,

n.

Ai([g.] sac{rura]

tenu

"

au

M.

endroit;

m"me

sac{rum);

cinq divinit"s.

ces

noms,

cit..

il

encore

suivantes

"

autel.

ruines

1.

trouv"s

[Victoyia[e]

"

qu'ici le
m"r"

ont

s'acni.m);

Joi'i

"

"t"

de

bien

ou

quadrangulaires,

cinq d"dicaces

les

bien

ou

des

distinguer

particuli"re. Ainsi, pr"s

offrande

une
en

d'elles,

th"se

Mais

-.

que

sp"cial qu'd c"l"brait

le sacrifice

chacune

la

s"par",

autel

un

d"dicace

qu'ilhonorait,

divinit"s

nombreuses

qu'on sacrifiait

vraiment

voulu

fallu

victime

sa

arguments

logiques,

fid"le

le

il e"t

que

.Esculapius, " Venus,

d'autres

par

dans

lui offrir

m"me

la

sur

purement

Lorsque

temps

tout

pas

S'il "tait vrai

animaux
"

qui
ne

propre,

de

les m"mes

pas

m"me

en

des

afin

sp"cial,

fid"le

conclusion

n'est

culte.

',

"

nomm"s

du

Cette

nom

le

preuves?

yeux

physionomie

sa

autel

le

dans

surtout

gard"t

Car

possible

d"esses

aux

quelques

Est-il

les

mouis

quinze

et

"

des

capitoline," Mercurius,

invoqu"s
nous

dieux, chacune

admissible.

sont

distincte.

un

Ce

O"

personnalit"

divinit"

pr"f"r"e.

syncr"tisme?

garde

pas

consacrer

ajoute

"num"rations

mythologie

chaque

derni"re

cette

au

renferme

en

Macchioro

des

sa

contiennent

m"me

de

texte

M.

du

telles

l'invoque

la

le

analogues,

autres

que

cit"

avoir

apr"s

Rcville

Jean

divinit"s; l'une

de

noms

231

TAIEN

sur

trouv"
bronze

un

part
"nuseul

dans
sem-

?32

ciiAriTUK

eliaciino

l"l"l)l("s,dont
.Jori

rac:

Mn/ribas:

"

"

dit

lion
(l(Mi\

/".

Mnh-ouis;

"

dans;

;nijour(riiui Aziz

hcn

Ddiiiino.

Tclliiy},

ein'io^

rcrbeccin

culi,

cdniii

woiiio

"...

C.

"

do

dcdicacil

suite

ils

Jori,

ori-

cduni

Vcnrri,

'Sler-

lin--

hcrhccrinn

les

que

"tait

"num"ration

savaient
tion,
inten-

leur

Lorsqu'au

noms.

plus

m"me

Trs/i-

fid"les
bien

les

invoquaient

moins

ou

lon-

formule,

telle

s{olri/)KJhofM) m"erilo),

termine

et

devons

nous

"taient

invoqu"es

qu'il y avait

Idiinim

(ifjiinni

.Jnr[i\, rapo/inii

telle

seule

une

v{plnm)

v"ritable

une

los

Drymino,

nfiincrn

Veucri,

il r"sulte

d'une

divins,

divinit"s
et

('dniini

dont

"pigraphique,

texte

(h'-couvorL

S.ihii'ni

J)erh('c"'jr

documents

la

ou

au

distinguer, (piand

noms

Nmnidio,

Jx'i-hciu'm

(KJikihi

sacio'dos)

Tclhrr'i.

divinit"s

contraire

on

yulrici,

Pn'utus;

jSIcrcurio.

parrailcnicnt
les

la

sacrrdos

(ifjiiiini Hrrculi.

trois

!)("'("(\s

do

Miner-

"

nricidam

("ric](("n

Domino,

nord

Tcslinionio.

C.

.s.

lo

Tcllis,

B.

Mcrcurio;

"

Apo/}i)fs Sronuhfs

r.

CJiJam

D.

iiiscriplion (lillV'rciiio

une

X('j)h'/i()'. Enfin,

."?.

hiiii'H"n

les

porte

inscriptions suivantes

J).

li'uo

VI

conclure

que

m"lang"es

et

en

alors

l", suivant

que
le

toutes

dues,
confon-

l'expression de A"\'issowa,

/h"ocrasir
.

En

des

Macchioro

M.

outre,

inscriptions, o"

bds

ou

ainsi

formule

une

l)reuses.

L'un

des

Opiiuio

lae, SoU

lit la

formule

analogue
textes,

tenir

ne

dis

celles

; or

signal"s

par

compte

aucun

drabnsquc
l" sont

oiujii-

fort

nom-

l"("ville,est

Jean

con"u

Jori

se

semble

Maximo,

Mitiwac,

."tinoni

Hrrctdi.

R"'(iiiia(\Minervae

Marli.

Mn^citrin,

mnr-

Gcido

lori

'

DITS
I

DEABI'SQUE

Refuser

de

(cr(''tisme,
1.

'".

"". f.

OMNIBT^S

voir

dans

c'("st vouloir

/.

Ijii., xiii.

/.

L^n.,

vin.

C(Hte

vraimenl

r)ir)S,

s-.'ir,,H-n:.

formule
nier

uiu^

trace

IN'vidence.

de
Car

synil est

SYNCRETISM1-:

LE

(jiie le d"dicant

inadmissilile
les

toutes

et

d"esses

repr"sent"

avec

moment

o"

au

l'Italie,en

et

indic"s

D'autres
de

R"ville.

Jean

les
"norme

maintes

sous

le

avaient

de

simple vocable

m"mo

Jean

est

employ"

d'abord

comme

Les

I.

C.

I.

?.. C.

I.

4.

', DU

Numcn

Cou-

Di

immor', Numen

tement
opinion parfai-

une

di^

fr"quente
dire,
de

le

divinit"s

certaines

''.

confirment

et

mat"rielle,

forme

une

deabiisque
PantJwus,

mot

sig/tn P/od/iea

sous

panth"iste

ce

n.

11193:

Lot.,

"crit

Fr.

M.

Cumont,

D"couvertes

Cailon.

figurent

une

arcJi"olof/iqxeset "p"-

"GO.

17(V?2; XlII.
17(V?(\

VIII,

8ilti.

I7(r21.

iliifl.,202 ir,.

7.
8.

Uull.

9.

Laf..

1.

C.

21."":)7.
57(J0.

n.

nrr/,.

itx

Coiiiit", 1S93,

Lot.,

|[,

11. 200^.

I.

T.

1731.

XIII,

Lnt..

"pii/r.,

3.IC): Ann.
C.

-,

la tendance

ainsi

"'. Les

Panlliea,

VIII,

Ldt.,

I.

C.

lu.

qu"s
invo-

d'origine syncr"tiste.

(".. l'I., VIII.

n.

omncs

cuncli

exprim"

"pith"te

l'exprimant

Lnt., VIII,

Ll..

r". r.

'*.Di

tence
l'exis-

avec

anonymes,

', Di

reconnu

pour

divin

signa

f/rapJiitjues.
2.

Dil

formule

La

comme

nom

panth"isme

C.

dieux

" la divinit"

li"ville

devenue,

pr"cisent, en

1.

importance

une

assertion

des

de

simplement

miviibus

"'

quantit(''.

justifier la th"se

gard"

Ornnipolcnie""

syncr"tisme.

ce

puis

grande
"

cette

"

justifi"e,lorsqu'il a
de

Rome

compter

"?

invictuin
Et

r"dig"es

pr"tend qu'" l'"poque imp"riale

d"dicaces

m"me

ou

omnes.

ainsi

sans

contribuent

concilier

"^ Di

sercatorea

d'elles

plus loin, presque

moins

ou

soit

se

dcaeqi"

verra

l'empire,

plus

une

divins

de

de

Macchioro

comment

le

on

encore

M.

noms
:

iale^

fourni

ont

dil

dieux

chacune

et

inscriptions votives

Comme

rares.

d'eux

la formule

provinces latines

les

toutes

les

les

tous

greco-romain,

chacun

employait
ou

d'"tre

loin

sont

il

distingu"

panth"on

pr"cision

d"dicaces

Los,

ait ici

du

233

PAIKX

Lnt

II.
.

IIKIS.

p.

2.33,

4057); III.
n.

119.

lli'.:.,
1173, .3030.

n.

1139;

9.0.

E,,heui.

Epiur.,

VllI,

\".

ri22,

234

CHAPITRE

divinit"

sp"ciale,

pouvoirs

multiples

plus simple

On

((

pied

s"rie

entourant

de

bustes

la

image

en

contente

se

de

support
Dans

C'est

mains

d'arbre,

tronc

un

le corps

sur

dieu

symbolisme

jianth"iste s'exprime
qualit"s divines

fait

Le

d'Afrique, Saturninus
colanf,

iamen

cunt

cl

confitcnlur

dans

un

Augustin,

le

Drum

1. F.
Diclionn.

de

Ciunonl,
des

sine

Panthea

Anliquit"s

Mi.o-ne, Patrol

lutin.,

et

III.

versalisant
l'uni-

en

national.

Le

l'id"e

et

la

un

de
iuilio.

de

sp"culation

roui..

\k II07.

dans

IV,

la

"v"que

un

nratorem

Madaura

que

la pra-

chnUien
idohi

quamvis

cognns-

d"veloppe,

corresi)ondant

sine

"

dans

id"e

m"me

*.

sinon

Ge/ililes,

"

pairrm

siona,

yr.

cit",

pa"en Maximus

art.

par

Thugga

souvent

su.m.mu/u,

entrevu,

reconnu

'. C'est

"

pour

m"tal...

la nature

de

le domaine

deum

summum

passage

fut

dans

est

ont

de

impersonnel

ph"nom"nes

moins

et

une

simples signes qui rappellent

lui-m"me

culte, du

th"ologique.

les

ou

monoth"isme

ti(iuedu

de

par

qui

plus,

anthropomorphe
tout-"-fait

devenu

est

magnifie

ne

forme

tige

une

petits

rentrent

que

on

ol)jets sacr"s,

on

de

groupe

aussi,

croissant,

un

dispara"treet

cat"gorie

Parfois

petits monuments,
quelque

un

les

tous

en

cette

votives.
de

troph"e

ces

Le

dans
.

de

sorte

uniquement

d'attributs.

et

elle-m"me

figure principale peut

consister

beaucoup

2.

"

s'est subordonn"

on

l"ger relief

en

cr"tisme....
syn-

universel....

son

accessoires;...

bustes

du

statue.

bustes

essr

l'Etre

surmontant

ou

dans

cherclu;

on

(pi'une divinit"

Vu\rQ

les

suivre

progr"s

symboles,
de

le

lui donner

peut

les

textes

innoml)ral)les

sculpter les

Panth"e

les

On

les

le moyen

de

sera

divers.

les

en

entier

tout

les

autrement

d'une
de

dieux
dans

fonctions

autres,

Enfin

"

le

les

les

d'une

de

poss"dant

conimo

caract"re

accumulant

exprime

parfois

panth"on

comme

En

consid"re

ce

foule

monuments

exprimer

du

manpier

(Vune

ailribuis
les

de

l'on

(iuc

YI

Saint

de

Equidem

ummi

p}-olc jiafurac,

Daremberi:-.
\). ."^11-315.

Sa.i:lio

et

ccn

PoKicr.

SYNCR"TIS^IE

LK

palrcm.

captus

mente

neget

dl

opus

quonlani

ejus

nornen

omnibus

Deus

ff'usas uiidtis

enncfi

videanuir

'.

inrirmcnt

d"clarations

Ces

"

col"re

th"ories

les

nettement

Maximus

de

de

ensemble

fid"les

des

3^eux

Elles

si l'on

commettrait

(\e2iolgth"isme "

saurait

n'est

ce

" des
"t"

rapproch"es

compar"es,
;

n'est

ce

divinit"s,

plus

remerci"es

ou

ou

ensemble

physionomie, jadis pr"cise

de

divinit"

chaque

c'est

que

chaque

supr"me

logique

abouti

soit

au

de

pa"en, il importe
en

"tudier

Augustin.,

cette

Epist.

la

21

ne

; c'est

aussi

soit

diffusion

Patrol

que

c'est

un

dieu

du

enfin

qu'au

antique

paganisme

monoth"isme.

invoquer
dans

pli"es
sup-

devenu

virtutes

les

syncr"tisme

du

fondamental

pas

(Migne,

au

le

"t"

puis effac"e;
est

di/fusae;

"volution,

plusieurs

surtout

et

d"esse
des

aux

unes

ont

att"nu"e,
de

ont

dire individuelle,

ainsi

telle

ou

le caract"re

de

grand,

et

opus

panth"isme

Si tel est bien

1.

telle

moins

" peu

dieu

de

nom

les

plus, que

non

et pour

peu

mundanum

p^r

terme

pour

s'est

d"signant

vocabuUun

assimil"es

et

seulement,

pas

nombre

en

religions d'origine diverse,

" des

et

le caract"rise,

qui

Ce

on

divinit"s,appartenant

des

que

n'est

historique, dont

fait

un

on

gr"co-romain.

l'importance.

seulement

pas

mythologies

autres

ni

la r"alit"

nier

donc

est

aux

le terme

religieuse. Rien

conception

polyth"isme

syncr"tisme pa"en

Le
ne

v"ritable

du

plus "loign"

telle

ex-

erreur

Macchioro,

M.

un

sur

quelle

apprennent

nous

temps

distinctes

parfaitement

appliquait,avec

une

m"me

en

d"dicace,

m"me

une

demeur"es

unique, seraient

voto

la

sur

Madaura

Macchioro,

\.

d'apr"s lesquelles les divinit"s, invoqu"es

et nomm"es

variis

pfofecio
de

M.

lia

est.

carpiim

solum
j^ro.sr'^^^/"yr^/r,

ibus

supplication

ignoramns.

nomen

membra

qnaedam

invocannis,

rideJleet

propriii/n

iaw

vlr l"tes

nos

roratndis

eommune
7'eligio/iU)iis

ejus quasi

fit ut, dum

d"mens,

tara

Hnjus

cerlissuiunn?

esse

jjer mundanwn

Nani

hiagnif"cuin, qids

a/quc

raagnurii

235

PA"EN

documents,

comme

provinces

latin., XXXIII,

p.

latines

81-82).

de

230

CHAPITRE

reni}iir('romain,
o"

sont

trois

divinit"s

do

ou

d'attributions

tr"s

voisines,

telles

Aesculapius

eHes

entre

documents,

auxquels

le

surtout

dans

ceux

dont

d"fini, et

et

Ni

le

o"

l'"poque

"

l'influence

soit

panth"isme

au

tr"s

Mont

Lyc"e,

ni

seuls

consid"rable

est

et

le

ment
d"veloppe-

l'antique religion romaine,

l'autre

n'avaient

n'avaient

; mais

de

le Zeus

Dodone,

olympien,

l'autre

" des

les

par

le

seul

un

rites

le Zeus

cultes

L'Apollo Dclien, l'Apollo Delphique, l'Apollo

neios

ne

ressemblent

se

"

ressendde

ne

Suivant

et des

"

dieux

particuliers
1.

Cliantepio

Hnboil

ot

L"vy,

".

do.

Le

la

l'Artemis

"

ou

accidentelles,

temporaires,
'

que

qui

ne

rapprochement
Saiii"snyr'.^fonufl

p. 500.

de la

il'hlsfnirc

pectifs.
res-

Car-

chasseresse

"taient

romaines

des

valaient

tr"s

l'Artemis-Hekate.

d'L'sener, les divinit"s

divinit"s

des

plus

l'Artemis-Selene

la th"orie

l'origine

pas

semblable
dis-

diff"rent

leurs

de

m"me

et

divins

"tres

Cretois

le Zeus

phj^-

une

thessalien,

Zens

soit

ment
non-seule-

garda

et

encore

souvent

tendance

Gr"ce,

acquit

subi

encore

de

En

d"esse,

s'appliquait

l'un de

nettement

se

les textes,

seront

attribuer

monoth"isme.

au

le Zeus
du

Les

ne

pa"en, ainsi d"termin"

d'en

orientaux,

personnelle

divinit"

de

nom

ni

dieu, chaque

chaque
sionomie

l'un

cultes

des

Il

haut.

syncr"tisme

hell"nique

ni

ainsi

l'Orient'/

de

polyth"isme

ces

manifeste, par les formules

au
panth"isnu' et au monoth"isme

se

le droit

avons-nous

" l'influence

syncr"tisme.

parl" plus

l'originedu

dans

ou

personnel.

invoqu"es

tendance
avons

Apollo

que

fixes, pour

et

recours,

aurons

lesquels

nous

est

Quelle

nous

la double

employ"es,

v"ritable

un

divinit"s

des

nombre

couples

ces

caract"re

son

physionomies

Victoria, Jupitei',

et

constitu"es

ii'arde

produit pas
o"

Dans

etc.

longtemps

divinit"

dire, chaque

Mars

Hygia,

et

etc.,

depuis

triades,

inscriptionsvotives

ou

Minerva,

et

les

et

deux

Diana,

.Inno

d"dicaces

les

nomm"es

similaires
et

VI

dieux
que

particuliers
des

pour

mythologie
des

"

cas

grecque

Ilcliiiinns.

Iiail.

Ir.

238
Mincrva

Pessinunte;

; Diana

Chypre

Sicile; Ceres

la

do

l'c

mlnas

vlunt

; redeimt

sidera

%)ondent

elementa.

Tiio

iiiiblla,ger minant

calcas

niitii

semina,

la

rotas

"

gaudent

d"esse

oi'bem, .lu-

Tartaram.

Tlbl

res-

nianina;

ser-

nutriuntur

crescunt

Tuam

germina.

caelo

solo

"

S2)irani ftamina,

rna-

meantes,

ferae

monti-

latentes, bellvac

ponlo

natan-

ares

serpentes

errantes,

encore

qui s'exprime

; la

Inferl

en

empreinte

Liicius

iemjwt^a;

jestatern perlwrrescunt
bas

id"e, tout

par

Stygia

ailleurs

monoth"isme,

adi'css"e

Papliia "

Proserpina

morne

r"gis imutdum,

; Venus

l" Bellona,

observant

colunt,

solem

la

de

et

gr"ces

de

superi

Cr"te

en

c'est

panth"isme

l'action

dans

Et

Altique

en

Eleusis; ici Juno,

"

Rhamnusia.

lois

Cecropia

Diciynna

Hecata,

"

Vt

CllAPlTRK

'

ies...

"
.

Baals

Les

des

Chantepie

de

la

; la

la

l"condit",

qui

qui manifeste

foudre

et

mort.

la

c"t"

nature,

AsLart"...
Et

il

"

en

de

et

ressemblaient

se

; c'est

lui

adore

on

C'est

la

d"esse

de

connue

une

tous

pluie

et

destruction

par

divinit"
des

la

hommes

les

aux

la

"pid"mies

f"minine,

forces

teur
au-

commune

qui procure

maladies,

les

coup
beau-

par

"tait

aux

de

Baalim,

Ciel, puissant

du

bonheur,

tout

pouvoir

son

point diff"rents

diff"rents

Les

"

la nourriture

assure

lui

de

sont

ne

Seigneur

du

l'orage, qui s"me

lat, la Ma"tresse.
de

Saussaye,

notion

b"tes,

la

alexandrines.

ph"nicienne

race

Syrie

et de

calamit"

toute

toute

et la

de

c"t"s

de

"

divinit"s

grandes

"crit

Ph"uicie

de

et

Baa-

productrices

les S"mites,

sensuelle

la

".

est

de

encore

m"me

la

Nature,

qu'on l'appelle

la

Cybele

de

Phrygie,

la

pour
Ma

ou

la

d"esse

Bellona

de

Ephesia

l'Artemis

asiatique de

ou

Cappadoce,
THecate

de

Lagina.
Le

dieu

pi'"me,

venu

de

ma"tre

de

1.

.\|)ul.,Melttuwrph..

?.

Mani'el

d'histoire

l'Iran, Mithra,
l'univers,

et

"tait,
son

lui aussi,

r"le

n'"tait

un

dieu

pas

XI.
des

religio)is, Ir.

Ir.

Hubert

ci

L"vy,

p.

177.

su-

moins

syncr"tisme

Le

dans

c-ousulcrable
celui

du

raison

En

de

furent
le

caract"re

ce

d'abord

Isis

Phrygie, c'est-"-dire
"-dire

"

divers

d"esse

la

Osiris

influence

r"volution

sur

l'ancien

chr"tienne

l'"re

r"v"l"rent

part, elles

latines
de

rentes

divinit"s

italique; ces

et

puissances

dont

supr"mes,

universelle, physique

portaient

dieux

les

d"signaient

ne

diverses,

assimilations

les

Italiens

aux

et

diff"rences
l'identit"

d"tail

de
de

provinces

on

l'influence

ind"niable

dans

V.

mains,
3. Jean

de

la

textes
I

sont

{Manuel
R"ville,

des
La

pour

"

p.

121

les "tres

attributions

serait

de

sur

mieux

l'empire
comme

"

divins
Si

que

de

l'id"e

"

Rome

les

d"rer
consi-

forme

ticuli"re,
par-

de la divinit" absolue

syncr"tisme pa"en

le

d"finie

que

de

n'est

ce

dans

venue

une

des

moins

rev"tit

))^
est
ce

suiv.

che^
ciiUe
Le
J.
Ma"quaidt,
group"s dans
it. fr., XII), p. 105, n.
antiquit"s romaines,

religion

dire,

ainsi

diff"rences.

ces

distincte

cl

main,
gr"co-ro-

pr"occuper

se

entre

d"esse

la

vie

la

divinit"s, enseign"rent

ces

nord

des

part, les rapprochements,

gu"re d'o"

l'Orient

forme

pi. haut, cliap. IV,

"i. Ces

voit

face

une

Enfin

1.

ne

dieu, chaque

comme

partageait,

entre

sensibles

l'ouest et du

chaque

les

sup"rieure "

nature

de

et

Occidentaux

aux

l'Orient,

de

pas

institu"s

nique
hell"-

sur

panth"on

du

D'autre

supr"me.

ditie-

multiples, que

noms

fonctions

se

vinces
pro-

comme

s'exer"ait

les

des

polyth"isme

con"ues

de

D'une

profond"ment

le

l'action

les

que

si"cles

l'Italie et

de

d"esses

lesquelles

entre

puissance

cette

les

et

double

une

gr"co-romain.

"taient

morale;

et

Sera-

entre

premiers

aux

qu'avait imagin"es

celles

m"me,

de

exercer

divinit"s

des

Paplios, c'est-

de

purent

habitants

l'empire,

de

de

Deum

Mater

"quation

paganisme

aux

dans

'-.

subit

que

tales
orien-

autres

Astart"

v"ritable

une

religions orientales

les

" la

syro-ph"nicienne

pis, Attis, Adonis-, Mithra,

Ainsi

des

unes

assimil"e

est

"tablissent

textes

les

Cyljele, et " Venus

"

dans

que

divinit"s

ces

commun,

rapproch"es

d'Apul"e,

texte

morale

vie

la

'.

phj'sique

monde

de

domaine

le

239

pa"en

sous

les

S"v"res, p.

108.

les
3.

l"o-

240

cilArnuE

au
syiK'i'"tisiue

d'un

solaire

culte

"crit M.

romain.

Aur"lieii

274,

En

cons"cration

temple

un

poidificiun

et

laiss"

d"vot

en

regardait
au

"

'. M.

')

Apr"s

solaire

se

de

l'"uvre

M"sopotamie

il amena

de

h"liaques.

r"pandit

d"s

le d"but

de

Il"liogabale cherchait

"

solaire

dieu

un

cette

1. F.

avaient

Cuiuoiit,

(k's M"moires
cl

d(^

La

"lev"e

prcxenti'S

Jielles-Li'llrcs, lonic

par

XI

p"riode

I,

en

divers
"2'

di(

pailie,

\".

Baals

une

117).

pays,

locaux

en

il

o"
m''

au

trouvait

ils

romaine

de

r"ilexions

des

sorte

l'Acad"inic

"

vieux

adorateurs,

les

se

si"cle,

au

})a(j(inis"te roiiiaiii.
"

ces

Europe,

ses

que

t"me
sys-

S"leucides

des

l'idol"trie

sur

jusqu'"

savants

de

substituer

par

Ce

"

sous

cr"a

se

qu'Aur"lien

rOrient,

sohdi-r
l/((}ol(njic

et

philosophes

des

Quand,
et

sup"riorit"

la

et

des

d"laiss"

religion cosmique

th"ologiens

"m"se

ainsi

temples

qu'ils pussent

Jupiter anthi'opomorphc,
reconnaissai(Mit

les

"re

notre

romain.

panth"on

pr"tres

l'Asie, il passa

De

depuis

quelle "poque

la

ou

pr"cis"ment, syrienne

transformation

la

partout

se

l'ancien

de

reconnu

conclut

depuis

hii

en

th"ologie solaire

de

; dans

Syrie

probablement

l'on

"

des

commune

et

" absorber

l'ancien

sur

il

dont

divinit"s

et, plus

historien

savant

divinit"s

Palmyre

que

syst"me

ce

d"veloppa, le

il pr"domina
et

ajoute

expliqu" comment,

avoir

est

autres

qui r"gna

quelles influences
et

les

l'origine orientale

longtemps
dieu

Cumont

th"ologien subtil

divine, protecteur sp"cial

l'empire, tend

toutes

1"Apostat,

Soleil invincible, "lev"

spirituel. Le

et de

dernier

le

" l'astre-roi

rendu

Sol

ranti(|U("

Julien

justifie,en

de

de

suivant,

C"sars,

une

pontifes qui

membres

la hi"rarchie

dans

subordonner

se

Olympe

du

le culte

souverains

des

il

lui donna

des

par

si"cle
des

o"

le fils

comme

les

au

tr"ne

le

fervent,

supr"me

rang

ei,

prit le paganisme

riionneur

en

discours

un

Aiir"lien

elle

L'h"liol"trie,

"

rt)i'iiie([uc

desservi
sur

th"ologie

la

Julien.

lorsipril fonda

m"uK,'

pa"en qui ait occup"

a

d'un

et

fastueux,

pr"s"ance

CoUegiimi

nous

dans

l'empereur

officielle,

la

eurent

si"cle;

iv"

au

Cuuioiit, fut la deruic'ic

F.

i/ii'iclKS

et

m''

vi

des

de

mono-

\". 1

(Kxtrait

Inscriplio)is

Le

lli"isiiie. La

munie

paganisme

du

le

pour

sauver

Il est

rOrient

les

aussi

pa"en
les

rents.

l'otiest et

nord

au

raLlaclun-

c-hutc

plus puissant

latines

de

voire

de

[)ermeltent de

Tompire.

de

dii"e-

plusieurs aspects

sous

la

attestent

romain,

monde

l'intluence

nous

textes, (l"i en

du

"

panth"isme,

de

documents

pr"sente

se

faits et les

Les

les

que

provinces

syncr"tisme

Ce

de

syncr"tisme,

de

traces

saisir dans

fit l'cfrorL ]"'

qui

l"gitime

tr"s

monoth"isme

celle

pi'("\ utju" la

'.

"

donc

st'iiiitiquc
(jui a

race

est

'^41

Iwikn

.sy""ci"tismk

ditlusion

r"partissenten

se

"

sieurs
plu-

cat"gories.
d'abord,

Tout

orientale, il

puisipie
naturel

est

cultes

orientaux.

avons

indiqu" plus

les

de

surnoms

"tudiant
haut

Serapis portait

/hcus,

n"vfJco;

dieux

nous

gu'lsis "tait parfois invoqu"e

avec

et

fusion

sie, parla
caract"res

culte

de

pire

romain

n'"tait

en

"

Cybele

1. F.

Cumont,
'J.

et

et

de

pur

ibid., p. o2-'io

avoir

tout

:E.r(rail,

Ibid.

1. P.

S.

5.

P.

1;2-13: p. 47-18:

G.

P.

77

p. SI

p.

p.

UU-'Jl:

1'.".
p.

US:

ci', p.

exactement
en

m"lange

otc

l"O.

le

distinctes

"t"

p.

des

Jupiter Helio-

dans

divinit"s

de

que

complexe

th"ocradivin

personnage

n'"tait pas

d'Attis

qu'ilpara"t

ce

m"me

et

v"ritable

une

par

attribu"s

plusieurs

pas. demeur"

"2. P.

seul

un

pouvoirs

de

et

gr"co-romain

3.

tr"s

d'origine syrienne, Jupiter Dolichenus,

politanus, Azizus, s'expUquait

l'"pith"tePan-

textes

physionomie

la

ces

Pcuiiliea

de

quelques

sur

que

les

cultes,

de

chacun

Myrionyiita

m"me

d'oriiiinc

ici et l" dans

manifeste

qu'ilse

En

"tait

syncr"tisme

le

polyth"isme

1TS-17'J\

le

"'; que

dans

Phrygie
\ Nous

de

avons

et

rcmqu

il

cit"

242

CHAPITRE

VI

d"couvcrlo
iiisci'iplioij,

une

postes militaires
tr"s
la

Hadrlaiii,

le texte

versifi"

caract"ristique
"

Caelesds,

Virgo

Vfilliiin

du

dont

romaine,

elle

Viiins,

Ccrcs\

urbium

condUrlx'

reiuplaccinoiiL

sur

la

Mater

lance

nous

mithriaques

"taient

ritam.

et

(jue

dans

Jii plier

les Deae

cultes

dans

inscriptions
en

fort

diff"rentes

curlus,

de

de

genlus

Caelus

du

genlas
"

pat"res
consacr"

d"dicant

1. C.

I.

"2. V.

iil. haut,

:". C.

I.

-1. C.
5.

I.

de

Lai.,

vil,

africaines, l'ex-voto

)rdux,

pi. haul,

des

d'"

p. oL

G.

n.

d"dicace
sur

2:i2G

Lat., II, 2407.

aelerna

des
l'autel

Peregrinus
et Falurn

G.

31832';

17GI',I.
"

Cl', pour
cf.

3G05.

ces

iiicmcs

provinces

du

mune
comune

Bretagne,

Corn"lius

Rorini.

du
Cu-

Venus,

grav"e
la

onini-

Vlctorlae,

genlus
la

les

Joris,

genias

Sornnus,

; pour

provinces
encore

du

Apollo

cohorte

les

Mer-

distingue

Gaules,

'

Salunuis,

Sol, Luna,

du

de

tions,
inscrip-

ces

11. 122-1'2:".

Lut., Vlll,

Id., XIII,

de

Fortuna

T"'J-. cf.

et

Bernay

le tribun

locl, ."

Genlus

au

les

Venus

Tr"sor

par

Ceres,

breuses
nom-

r"pandit

Parmi

l'on

cr"tisme
syn-

t"s
plusieurs divini-

^; pour

Mercurlus,

; pour

Mercurius,
du

o"

va,

'*

au

De

se

" Caelestis,

ji"antes

Caelum,

les

Malronae,

l'habitude

cVAcscidaplus, Lux,

ou

exemple

par

tendance

cette

provinces

Miner

Fortu.na,

les

autres.

incomplet,

texte

Mar/is,

]}ido,

les

dit

(Jiuio) reglna,

polenles,

des

unes

les

For/ffJia,

(|ui n'appartenaient

iranien,

invocation

F"lix, adress"

espagnoles, le
noms

les

Pax,

sanctuaires

gr"co-romains.

que

m"me

et

citerons, pour

Octavius

L.

cultes

attestent

seule

une

nous

de

les

"

orientaux,

proprement

les

Forlana,

Quadrublae

passa

grouper

dieu

grand

Oiitunus Maximas,

Nutrlces^
Des

du

assimil"e

pensUan^

jura

divinit"s

des

invoqu"es

cycle

au

pas

tisme
syncr"-

d"esses

aux

tagne
Bre-

spicifern, just'i inventrix,

observ"

avons

des

la

d'un

est

iSy"'iay

Enfin

de

t"moigne

Divuni,

dite

est

la Dca

nord

au

d'un

II, 2G34

et

4076,

SYNCR"TISME

LE

bommi

la Germanie

'; pour

Antistius

Adventus

l'ex-voto
remerci"s

les

de

Victoria,

r"gions

les

r"unit

qui

les

" Jupiter

Pudens

divina

nos

qui les

ceux

del"

d'atteindre, par
"

propres

divine

et

caract"ristiques
les

et

le

de

Ad"le.
que

plusieurs

le

panth"on
I.

1.

C.

2.

Id., XIII, 8812;

ia".,

cpirir., 1905,
;j.

n.

C.I.Lat.,

1. CI.

regina,

d"sir

d'un

et

la

Fata

aux

divinit"s

de

moignent
t"-

table
incontesles

formes

puissance
"tait

chacune

et

naturelle
sur-

cens"

Lat.,

paraissent "tre

Y1I,370;

formule

choisies
de

autour

cf.

di

ne

"

et

omnes

ou

le texte, par
ou

toutes

entre

group"

ainsi

deaeque
dans

caces
les d"di-

dieux

les

invoqu"e

Jupiter

par

les
le

par

Ojotimus Maximus
"^

; souvent

aussi,

lllI-UU.

ibid., 7789, 8811;

cf.

" tous

pr"c"d"e,

sp"cialement

trouve

se

est

divinit"s

c'est

Souvent,

la

deaeque

divinit"

d'une

nom

noms

*;

Aurelius

Juno
et

d"esse,

nous

encore

Tant"t

dii

ceteri

encore

d'un

Maximus,
par

les d"nominations

qui s'adressent

ex-voto

les d"esses.

toutes

la Dal-

qu'une parcelle.

poss"der
Plus

r"alis"s

chacun

dont

consacr"

Rector,

dieu, " chaque

chaque

Maxi-

distincte

peu

Meyxurius

ont

sont

Jupiter,

Optimus

groupements

ces

yeux,

chez

Minerva,

Jupiter

Volkamis,

Victoria,

Minerva,

o"

cum
l'inscriptiond'Aquin-

Maxi"nus

Optimus

rieure,
sup"-

au-dessus

divinit"

et Fex-voto
'"',

Mars

Neptuaus,

de

Foi-

'';pour

group"es

danubiennes,

noms

Diana,

Opti"nus

les P"nates

autre

ex-

Hospes,

cVHercules,

l"gat

r.ermanie

Jupiter

sont

et d'une

Mars,Juno

enfin, pour

Jwio,

lequel

images

les

Sedatus

les Lares,

sur

la

du

sunmms

Lima,

pour

Augusta,

Vesta,

unique

texte

-;

Sallustius

L.

matie, le bas-relief

Pax

et

Ntwiina

Fortuna,

mus,

invicius, Apollo,

Victoria

Mars,

iima,

inf"rieure, la d"dicace

Jupiter 0}otbnus Maxlmus

Sol

superantissimus,

243

PA"EN

Brambach,

181, -185, G7(3., Ann.

22G.

XIII,

G709;

cf.

ibid., G621.

III, 1972.

5.

Id., ibid.,

6.

Id.f

7.

Id., III, 823,

10430.

ibid., 13718.

Cf.

821,

ibid., 3617, 10975, 12399, 13724, 14214.

912, lOGO,

1061,

1062,

1061,

1066,

3221, 3456,

518G,

"^44

c'est

autour

nom

de

celui

du

nom

de

loci,

de

et

Acsculapius

contraire

d"dicaces
Dl

les Dl
'"-,

omnlpolentes
Consentlian

deorum

deux

Les

lit la

"

1012".

nonnnent

omnnes

". les Dl

Xujnen

^\ le

Caelesles

d"but

au

les

", les Dl

invlctu/n

'\

desquelles

se

Nwncn

ou

seule.

est

Aug[astls) sacr{u/n), n'appartiennent

la m"me

effet

en

'

Isis

et

conso'valores

Immortales

'% le

Dlls

peut-"tre pas

"S'JG, 1U121,

deaequc

inscriptions africaines,

formule

possible

Dl

in'ovln-

inscriptions votives
ou

tous

Mars

', le Genius

syncr"Lique

'", les Dl

cunctl

de

citerons

Serapis

formule

Deaeque

\ les Dl

omnes

la

et maintes

les

simplement
Dl

loci

ajout"

les divinit"s, dont

nous

^ le couple alexandrin

au

Maintes

'\ le Genius

Hygia

Pannoniae

Tant"t

vedette,

en

ait

mention

la

Parmi

-.

({u'au

rare

pas

d"dicant

apr"s

ou

mis

ainsi

et

avaut

Il uest

le

les d"esses

toutes

trouve

Capitoline '.

"ptimus Maxiinus

"

Gcniits

se

ciae

la Triade

Jupiter

les dieux
le

vl

ciiAi'rrni-:

cat"gorie

les DU

que

IIK'5,

11126,

de

honor"s

AuguslL

llSlU;

-'"Vo.

Mil,

"

'". 11

documents
par

les deux

'XVI":

STIO,

est

Xll,

"

2183.
1.

C.

VIII,
2.
3.

I.

C.

I.

III, li-";",.3620, 8237,

9988

10722

111,987;

VIII,

6.

Id., ibid.,

7.

Id., ibid., 7771,

11157:

Archacol.

I.

LnL,

II, 2.395, 3021,

7716, 8180,

8283,
"Ann.

C.

I.

"

Lat.,

I.

Id., VIII,

Id., VIII, 20216.

17020;

1.3.

/rf.,ibid.,

11.

Id., XIII,

MiU/ieil.

1896,

Oealerr.,

cnts

I029S,

III,

10835,

"pigr., 1905,
"

XIII,

2880.

n.

.3271, 1-359, 1775,

11728,

12539;

VII,

"

111.

:',09 : Ann.

cpigr.,

1910.

n.

128.

XIII,

.sl70.

21557.

Id., III,

16.

Id., II, 5760;

1935.

I. Lat.,
n.

10201,

5110;

2157.

15.

pl"qncs,

"

1731.

XIII,

12.

C.

8351;

VIII, 17022, 215o7;

Lat.,

11.

17.

11217-^:
20.

8015, 8203, 8193, 7998.

Epi'jr.

.3559, 1490.

VIII,

10.

1909,

n.

II 109.

5070, 5155, 0289,

C.

13113.

61 ;

10396.

307, 033, 1071;

9.

1715,

n.

M.

n.

C.

XIII.

11295.

llUT'J,

2021.

Id., III, .3118, 3859,

97,

l""TO,

"piijr.,1900,

Ana.

176.32.

5.

8.

6727.

XIII,

"

Lut., III, 892, 3903;

7(7., VIII,

l.Id.,

p.

Lat.,

4578,

56(".

Bull.

arch.

du

Com.,

VIII, 11193; Carton,

1893, p,

Dcconi-erles

233

n.

90.

archdolodiqnes

et

"pignt-

246

CHAPITRE

c"te

occidentale

ronomm"o

l'Asie

de

VI

Mineure,

jouissait d'une

l'"poque imp"riale; Tacite

"

qu'}'lit Gernianicus,

mois

quelques

grande
la visite

raconte

avant

'. 11 est

mort

sa

regrettable que l'oracle rendu

par ce dieu, " la suite et
duquel furent r"dig"es nos trois d"dicaces,
l'inspiration
inconnu

parfaitement

rest"

n'en

ait "t"

faite

dans

d"votion

La

"

Panihcus

" tous

adress"s

ex-voto

c'est

plusieurs inscriptions, d'autre

figur"s

les

Dans

documents

tant"t

employ",

"^Isis

1.

*; tant"t

Atmal.,

La

divination

gr.

nnd

2.

C. I.

mythol.,
t. XI

Gightis,
Lat.,

.3. A

tines
la-

part
ments
monu-

de

g"n"rale

l'oracle

Klarios,

v.

s.

(1886), p. 429
dans

'". Les

II, p.

t.

1212

suiv.,

et

et

Panthea.

Bouch"-Leclercq,
Lexikon

suiv.; Roscher,

et

\
*

Sarapis

signa

cf. A.

Clarius,

d"esse,

der

Athenische

Mit-

suiv.

et

TAfrique

', de

est

Silcamis

"',de

Priapiis

III, p. 249

d'une

ou

Mercurlus

d'Apollo

t.

pantheus

le mot

proconsulaire

"pigr., 1908,

Ann.

n.

119; cf.

VIII, 111G2.

Thuburnica,

"galement

dans

proeonsulaire

l'Afrique

C.

I.

Lat.,

11G90.

VIII,
4.

nombreux

dieu

d'un

divin

nom

Sur

"

de

Tutela

Vantiquit",

clans

theiiungen,

-, de

comme

II, 54.

r"m.

"pithcte

Concordia

', de

Jupiter

"pigraphiques

comme

de

exemple

de

d'une

d"nomination

la

sous

provinces

les

part d'assez

et

les d"esses.

prouvent

que

la

2^cinthea.

signa

par

connus

ce

de

d"dicaces

ces

dans

m"e
surnom-

forme

autre

et ". toutes

pratiqu"e

l'empire romain,

de

qu'une

dieux

les

ait "t"

d"votion

cette

Que

qu'elle soit,

religieuse qui s'exprimait par

conception
ces

n'est

Panthea,

ou

"pi-

ou

nous.

divinit", quelle

une

soit

plus pr"cise

litt"raires

les documents

jusqu'"

iiraphiques parvenus

mention

qu'aucune

et

sous

Italica,

5. A

Nescania,

6.

Dertosa,

7.

Apulum,

8. A

B"tique

en

en
en

B"tique

Dacie

C. I.

C.

Epigr.,

C. I.

Tarraconaise

en

Carthago

".Ephem.

I.

I.

Lat.,

p.

521,

n.

305.

II, 2008.

Lat.,

C.

VIII,

Lat..

IT.

4055.

III, 1139.

Lat., VIII, 12493;

"

Julia,

Tax

en

Liisitanie,

/"?.,

II, 46.
9.
10.

Auzia,
A

dans

Hispalis

la
et

Maur"tanie

Astigi,

en

C"sarienne

B"tique

C.

/.

C.
Lat..

I.

Lat., VIII,

9018.

II. 1165, 1473;

"

Com-

SYNCR"TISME

LE

dont

indiqu" plus haut, d'apr"s

avons

nous

l'aspect mat"riel

et le

comme

seulement

pas

aboutir

un

monoth"isme

en

fut

monoth"isme

le

assez

Les

cons"quence.

se

lit le

Que

sorte

Numen

du

nom

le dieu

comme

dieux

autres

Ce

l'id"e

entre

pIutuDi,

Tarraconaise

1.

C. I.

Lai.,

II, 2606,

2607:

Id., III, 10998;

4.

C.

5.

Id., ibid., 796.

6.

L'origine

L'eviie

Id.,

ibul., 3030;

qui l'invoquent

l"ge
privi-

le

seul

sances
puis-

des

que
"

ceux

que

qu'il

contradictions

doute

des

divinit"

la

fait de

sans

rienne
sy-

la divinit"

aussi

"

VIII,

8923, 21581.

Aquincum,

Lat.,

7736, 7737, 77.38 (?).

III, 990, 6258,

3.

I.

les

Deiis

comprendrait

se

analogues

qu'il se

haute

Ici, III, 10391.

Pannonie-:

2. Ici.,

tr"s

ne

plus alors

r"soudre

pour

aeter-

d'origine

non

ou

sur

\ Aetey^num

poss"dait

d"mons

des

m"es
confir-

Numen

du

les fid"les

seraient

ne

Saturninus
sont

quoi serait r"duite

tionn"es
men-

Aeternus

attribu"e
par

anonyme,

avons

AeternvR

sanctus

gions
reli-

"pigraphiques
ou

VIII,

"

VIII,

9704

syrienne

arch"ologique,

du

1286, 10301:

III. 988, 1285,

18525, 20245;

(?),14551,
Deifs

1888, I,

184

"

"pigr.,

1907

n.

3.

21624.

Aeternus
p.

Aiin.

"

ot

suiv.

"t"

moins

du

dire

et

non

de

mais

Madaura,

', Deus

d"esses, si celui-l"

et

aper"oit

en

au

pouvait

chr"tien

documents

lui est

unique.

imagine

Plutarque

de

Aeteraus

con"u

secondaires,

en

tions,
inscrip-

tendance

nous

que

l'"v"que

les

Deics

pas

l'"ternit"?

de

paroles,

Dcus

l'"pith"tequi

s'il n'"tait

gu"re

les

absolu

et

ainsi

2jro2:)ifiwn "', soit

praestans
\

ments
monu-

monoth"isme,

le

et pour

Aeternus

Aeternus

Magnus

mccl-

tels

que

l'islamisme,

Maximus
par

dieu,

ce

et

de

pa"en

quelque

lesquels
num.

du

et

Thugga
en

de
avec

formel

vague

pr"c"demment,
de

d'un

v"ritable

pa"en;

le christianisme,

comme

la

peut-"tre

ou

panth"isme

au

le. syncr"tisme

doute

sans

invoqu"es,
d'une

Cumont,

F.

panth"istique.

n'"tait

point

temple
diffusion

la

et

formelles

preuves

syncr"tisme

devait

d'un

justement

"tre

peuvent

Ce

l'existence

mais

priv";

liim

mobilier

M.

faisaient

religieux, ne

sens

toujours partie du

pas

247

PA"EN

affirm"e

par

M.

F.

Cumont,

et

248

VI

ciiAiM-ruM

les

IV ailleurs

Plntarquo

le

Donc

latines

syncroHisme

soit

italiote.

"volution

de

point

les

fournir

question,
deux

sont

de

ils

Narbonaise

r"partition

cette

la

exemple,

de

troupes,

provinces

trois

les

Gaules,

Dalmatie,
2.

4:

CI.

les

Lai..

:!. 1(1.. ibid..

1.

C.

I.

Lnt.,

au

nous

syncr"tisme
africaines,

Pannonies,
10722

2(;ir), 2r)21:
^ IIl,

").

IiL.

ibid..

'.dur).

" '..

Ll.

ibid.,

2USt;..

ir.7S.

8;

32;
=

la

les

29:

170:J2. 17(;i9

,\}in.

("i"nir..

Les

que

"t"

soit

191
termes

espagnoles,

!"!

les

M"sies,

suiv.

l'.ill.

19:

32; R"tie

Germanies,

Dacie,

repr"sent"e
trouv"s

lement
principades corps
',

Rapidi ''.

provinces espagnoles,

difl"rentcs

.37: provinces

10; Bretagne,

\II1,

ses

rares

par

\ Diana

iHablio.

avon?;

"oiis

breux
nom-

d'analyser

r"sidaient

que

les

peu

Maur"tanie,

en

Laml)aesis

dnns

m"me,

statistiquft quo

relatives
ainsi

De

-,

g"nes
homo-

Afrique,

En

ayant

savons

sont

convient

n'est

soit

nous

Yazaivi

elc.

la

1. Voici

points o"

comme

Zucc,abar^

d"tail.

m"ridionale,

des

en

de

autres

r"partis

extr"mement

Gaules,
il

37, les

sur

double

groupes

Ils

Proconsulaire

nous

provinces africaines,

des

'. Mais

plus

province

la Numidie

dans

Dalmalie
avec

documents

par

et

les

au

statistique purement

danubiennes.

dans

" cette

"galement

la

tant

compt('pr"s

divers

les

ou

surtout

et
et

d'"tre

cultes

peuvent

avons

en

D'apr"s

proviennent

Bretagne

en
en

latines.

rh"nawes

espagnoles,

Nous

que

social?

pr"cise

r"ponse

provinces

provinces

num"rique,

le domaine

qui seuls

loin

des

g"n"rale,

"t"

dans

que

ils sont

diverses

les

a-t-elle

l"nique,
hel-

nous

pour

l'influence

sous

abondants.

Mais

cents.

entre

produite

d'une

assez

sous

conception

une

douteux

point

"pigraphiques,

"l"ments

Mais,

l'antique polyth"isme soit

"volution

documents

Les

provinces

distinctes.

exprimait

il

Il n'est

g"oiiraphique

vue

les

dans
i'("V("'tu,

Ibnnes

de

soit

se

Cette

orientaux.

de

difrcrente

le moiiotlK'isiiie?

ontrovii

aspects,

ces

bien

reliiiieuse

cette

pa"en

l'empin", plusieurs

de

divei'sit('' de

la

a-t-il jtas

gT"ro-romain.

paganisme

du
iiiytlioloiiiqiics

l"fi'endes

n.

70.

inscriplions
se

Ki.

verses
di-

r"partissent

Narbonaise,
et

le

'2:

X(-"iiqn.'.Il

SYNCRKTISMK

T.K

Syncr"tisme

laiss"

raconaiso,

le

population

celles

pr"cis"ment

sont

le moins

populaire.

naise, plus exactement

quia

presque

Celeia

uniquement

dans

" la

exception

font

Ainsi,

rienne.

la

de

d"j"

ressort

de

des

les

recueillis.

Pannonie,

en

"

moins,

du

pr"pond"rance

c'est

dans

et

"t"

titres

des

procurato-

r"partition g"ographique

la

province,

garnisons

l'administration

de

Luiidu-

la

la

(H"

" la Bretagne,

ont

r"gle, "taient

avoir

c'est

Norique, P"tovio

I)ureaux

divers, le si"ge de

la

et

danubiennes,

documents

le

total,

la Dalmatie,

semide

Quant

-.

les villes de

dans

de

Gaules,

provinces

aux

'. Au

la

l'ACrique proconsulaire,

partie orientale

nos

que

Virunum

et

Trois

de

plus prosp"re

littoral

le

inscriptions
et

militaires

postes

qui

des

Germanies

deux

aux

la

fourni

surtout

le

syncr"tisme

le

les

Dans

Grrn/'na

VII

c'est-"-dire

o"

Tar-

partie occidentale

"tait

Narl)onaise,

la

B"tique qu'en

en

la Irgio

plus dense,

B"tique,

la

municipale

la vie

o"

traces

dans

qu'occupait

r"gions,

la

de

sp"cialement

et

Tarraconaise,
les

moins

240

I'AIF,X

tions
inscrip-

des

r"gions

occup"es

militairement.
C(Hte

conclusion

se

sociale

des

condition

nTliTcTi ffu
q'""r"tt"ste
latines

de

l'empire,

le titre

d"di"es.

ont

pr"s

commandants

tribuns

LrtL,

C.

3161
des

I.

Lat.,

(civitas

des

"

Panth"Cy
II, p. 220

Autun,
bron:e
ot

.3024,

1731, 1745

Suessiones):
les

fiaUo-romnin

suiv.i.

de

sur

le

qui

fid"les

de

gouverneurs

de

ou

les
75

documents,

ces

l"gions

ciers,
d'offi-

cohortes.

Astu-

2034

Bracaraugusta"uis).

(Lugdunum)

.3638

la l'onction,

(Gomplutum).

3030

(civitas

plus caract"ristiques

c'est-"-dire

de

le rang,
des

la

provinces

les

l"gions, procurateurs;

(Conventus

.siijna 2)nnthen

l'autre

de

II, 2395, 2407

XIII,

ou

de

inscriptions,

dans

l"gats imp"riaux,

de

pr"fets

cf.

du

quarts

militaires,

rica), 5760(Pallantia):
2.

sociale

trois

des

194

conna"tre

font

Or

les

Sur

l'"tude

par

syncr"tisme

du

la situation

provinces,

I.

io

ou

"manent

C.

d"dicants.

llGnous

exactement,

1.

confirm"e

trouve

territoire

d' Autun

dans

des

24G7

(civitas

des

Ambarri):

Treviri). Ajoutons

ont
des

"t"

trouv"s

Aedui

la Re"ue

l'un

(Graillot,

que
"

deux

M"con,

Mercure

Arch"ologique,

190*.).

250

chapitrp:

centurions
v"t"rans.

de

d"curions

et

Les

nius

Decianus

lius

Litua

Aelius

"

Aemilius

Carus

rimn^e?).

Les

nombreux,
la

Ulpia

de

disparu

la

legio XIII

mines
sans

du

Dacie

de

fer

doute

de

Parmi

les

T.

du

'-

'^

', C.

Val(erius)

(Pannonie)
''^

et

'^

Quant

Aelianus,

d'autres

"

L.

inf"-

(M"sie

moins

l"gat

dont

l"gat

un

vius)
Fla-

(Germanie

Gallianus,

pr"sidaient

domaines

officiers, nous

2015.

Lut., VIII,

Id., ibid., 4578.

3.

Ici., ibid., 8921,

4.

Id., ibid., 2148G.

5.

Id., II, 2634.

9.T24.

ibid., 4076.

7.

7rf.,XIII,

S.

Brambacli,

!l. C.

Norique

grands

2.

("". Id.,

; d'autres

Axius

T.

l"gions, beaucoup

Gernina

l'un, Q.

Aure-

aux

est

un

le

de

nom

rateurs
procu-

rateur
procu-

l'exploitationdes
enfin

imp"riaux

dans

dirigeaient

l'Afrique

'\

Nord

1. c.

''

'%

'", C.

Decius

Marcius

Q.
Vlctr'ix

imp"riaux,
de

de

et

Macri-

Adventus

Catullus

(Dacie); Quintus

nomment

XXX

Antistius

Silvinus

commandants
se

Icgio

''

C.

Oallaecio);

et

Valentinianus

Clementius

sont

(Numidie);

"

Tarquitius

Q.

soldats

(Maur"tanie C"sarienne);

(Asturie

"'

Aur(elius)
T.

",

''

Aelianus

inf"rieure); M.
Pude;n)s

Decimus

(Tarraconaise)

Maxinius

provinces

de

Aurelius

Capitolinas

Titianus
l'ulvins

M.

et

et

(). Mamilius

sous-officiers, de

; de

gouverneurs

'

VI

I.

8812.

Lut.,

484.
8170.

XIII,

10.

/"/., 111,3118.

11.

Id., ibid., 1039G.

12.

Id.,

13.

Id., ibid., 7771.

ibid., 10121.

11.

Id., ibid., 13724.

15.

Ann.

16.

C.I.Lat.,\U,

17.

/'/., ibid., 1423.

is.

Id., ibid., 4809.

19.

Id., VI II, 20216

"pigr., 1905,

n.

226.

1062.

et

21557.

avons

reconnu

sept tribuns

mili-

SYNCR"TISME

LE

taires, dont

deux

'; sept pr"fets de

claves

"'

sept centurions
et un

frappe

groupe

le

pkis, c'est

la

Sur

les

nous

groupe,

"t"

cat"gorie

de

", deux

rimi

1.

C.

I.

2.

Ici, III, 892, 10394;

3.

C.

Lat.,

I.

Lat.,

70;

VIII,

2226

C. I.
C.

6.

Id., III, 11295.

7.

Ici., III, 823,

Lat.,

141,

Lat., XIII,

I.

C.

9.

Id.,

legio

:
'

17619;

Ici.,III, 1II26.
Id., ibid., 990

6532,

13.

Bonner

14.

Ann.

15.

C.

16.

/(/., XIIT,7789.

et

3899,

3903,

6638, 7998,

8173.

Jahrbiich.,

"picjr.,1905,
I.

Lat., III,

cornic[ularius)
sous-officiers,
custos

armo-

simples soldats, qui

ils appartenaient

^% legio XI

Minervla

VII,
2624

VIII,

*'^'

Victrix

Ulpia

730, 759.
;

485.

Brambach.

21.567; XIII,

3605, 8203;

676.

Brambacli,

6559.

12.

Pudens

6621.

ibid., 11079.

11.

ou

61.

n.

Lat., III, 13718.

10. Id., Xlll,

la m"me

', legio XXX

1I1I-1114:

VII,

47.

n.

8.

consul

aux

337, 367, 704; Vllt,

1906,

9S7, 3617,

6112,

6140,

VII,

n.

5.

I.

"tant

'. A

ce

anciens

ou

soit collectivement,

Gemina

III, 10298;

4.

XIII,
p.

'". Quant

"

c'est-"-dire

autres

III, 1053, 3460, 3463, 10425, 14214;

"pigr., 1904,

Ann.

Les

ch"s
atta-

rapportent

se

signifcr '",un

un

suivants

corps

'\ legio XTIl

Claudia

"

sont

speculatoyx's

aux

qui

ce

officier

appartiennent Aur(ehus)

agi soit individuellement,

ont

d'un

Adjiitrlx

textes,

nos

d'un

heneficiar'il

la personne

legio

"'

rable
consid"-

ou

^ et L. Anton(ius) Sabinianus,
la

sur

soldats,

g"n"ral

con^nlares,

tous

sous-officiers

strat{or) cas.
l"gat de

des

^;

cohorte

relativement

seize

compt"

"

de

inscriptions qui

trente

attach"s

cohorte

particuli"rement

officier

d'un

presque

de

ou

lati-

comme

m"decin

et

proportion

la

avons

benef"ciari"

nomm"s

; un

sous-offlciers

personne

sup"rieur.

ayant

l"gion

''

beaeficiarii, sous-offlciers

des
"

d"sign"s

".

des

le

de

camp,

d"curions

; deux

d'options

groupe

Dans

du

sp"cialement

sont

251

PAIEX

50-51,
n.

1061.

111.

p.

188.

7735,

8015;

"

82.37, 14361;
Inhreshrffe,

"

VIII,
1901,

17622;

Beiblnlt.,

252

criAPiTRK

cohors

npiiarait

Il

tionnairos
les

]iar dos

rann"e

la

dans

dos

r"gion

coiiiraiirriplor
d'une

gu"ri

les

tous

dieux

Tavlanus

Avianus,

Ampelum,

d"votions

femme

et

des

ou

sa

""'.
Ce

de

cit" d'Italica

la

leur

"

Lugdunaise,

aussi

repr"sent"s

attention

avec

ot

dos

Nous

les

d"dicaces

province,

et

tabulariua,

temps

affranchis

que

imp('riaux
chez

dans

pr"tres municipaux

et

et

les

sa

les

la

Paniheus

documents,

di'j" montionn('

\.

C.

2.

Jd., III,43.')9.

3.

Id., VIII,

La/.,

III,

nos

les

un

il convient

ex-voto

sont
miner
d'exa-

sign"s

des

autres.

avons

I.

dans

et

m"me

m"me

et

Maxiniua

Myrioiujma

" Silramis;

villes, les magistrats

Les

his

et

procurator

qui s'adressent,

famille

B"tique

en

des

encore

"t"

Dacie,

; en

du

la

"'

Maximus

d'Auguste
en

avoir

Opthnus.

; dans

ActciiiuR

sont

de

membres

Suessiones

uns

fdie

'

affranchi

deus

au

'

bureaux

divinit"s

Zmaragdus,

OptimiiK

Jupllrr

guste
d'Au-

imp"rial
pour

Giridava

aux

invoque

les

et toutes

ses

attach"

de

fut

numidique

remercie,

d"esses

"tre

affranchi

esclave

Jupilcr

de

Ac/rrm"s;

marbre

Memor,

Dunrnsh,

et

d'Auguste,

aurariarum.,

fait

Balkans,

maladie,

grave

le deus.

de

moins

pas

d'Agathas,

carri"res

sirdiojiis

autres

affranchi

"

des

procurateur

affranchis

emplo.y"s

doit

n'en

attost(''

olre

dos

foiic-

didiision

la

souvent

Proconsulaire,

en

liaiils

dans

colui

pins

stia Phil", femme

invoqu" par...
et

le

procuratorienno,

Simitthus,

dos

i)a"on. Pour

noniln'oiix.

Mnpi'rianx.

l'administration

signale.

synnv'fismo

moins

csolavos

U/jiifiConhirio-

v"V''

\o

({110

"t(' considf'raiilc

du

pro.aivs

': nia

Ttnidrnruin

iicllcniciil

doounionts

d(^s

on

II

donc

do

ot

dans

et

mZ/ors

I et

VI

Vir.

G.T" p1

plus

1071.

14551.

12399.

1.

M.,

5.

Id., ibid.,

1088.

t;.

Id., ibid.,

1286.

7.

Id., XIII,

s.

Ephem.

.3461.

Epigr.,

VIII.

p.

521,

n.

305.

haut

les

deux

textes,

'2"A

CHAPITRE

di'aii pas

laires.

conclure

nMo

Le

divinit"s

Cal"

Licinius
dans

gard"

dehors

En

de

syncr"tisme

Pota"ssa
l'occasion
cr""es

sont

pa"en,

Brucla
de

"

d'un

constitu"e

camp

'",pour

retrouve

se

le

sait

si c'"tait

nom

lit

se

fonctionnaire

soit

municipale.
les traces

]. C.

I.

"". C.

du

Lai.,

I.

Lat.,

Id., III, 3456

M.,

et

importe

en

au

7.

Id., ibid.,

'.tl2.

S.

Id., ibid.,

1060.

1)1.baut,

p.

10.

C.

cf.

7281.

3626.

11.

Id., ibid.,

8710.

12.

Id., XIII,

1745.

Lai.,

25-26,

VIII,

fut le

Ce

p. 62-63.

Ul'JS.

"t"

lement,
"ga-

cas

Maur"tanie

en

l'emplacement
la

m"me

vince.
pro-

Latinianus,
'-, on

ne

ou

un

m"me

Rome

attribuant

importance

une

" la

soit

contraire
sont

vent
sou-

Lugchmcnshim.

elles-m"mes

s\ncr"tisme

ibid., 1061, 1139.

Ici, ibid., 7681.

I.

colonia

plus

Lugdunum

de

d"j"

elle avait

Elavius

de

vigiles

fort

8186.

(k

'.I. V.

la

villes

XIII, 6727;

i.

ibid.,

d"dicace

',

villes,

ces

le

", dans

rU/ihimT.

il, UG:), ;ju:JO;Epliem.

:j.

r". Id.,

donc

aux

11

taire
mili-

eu

de

Kapidi,

de

Haddada

us

une

sp"cial "

consid"rable

que

dit Bir

sur

tromperait

se

avons

B... ?, dont
K[as(clh(]/i)

pr"fet des

un

Nous

au

Apulum

poste, avait

la ville

j^racfcci

i\u

dont

On

lieu

au

Quant

le

relatifs

Scupi

"trangers

les

trats
magis-

d'origine

parfois aussi

; que

semble-t-il, pour

ces

exotique.

textes

population

d'un

ou

" l'aide d'"l"ments

C"sarienne

la

que

origine militaire

une

', Sarmizegcthusa

que

certains

toutes

Aquincum

-,

remarquer

autour

les

pr"s

que

espagnoles,

dont

dans

des

tels

indiquent

et

ou

pupu-

culte

co"jiiomina

africaines

peu

le

physionomie

une

nomm"s
sont

dans

nous

elles-m"mes

Mogonliacum

', des

pays

villes

ces

pr"tres

ou

affranchis

Adarnas,

ces

cit"s, nomm"es

autres

les

"t" vi'aimenl

aient

Espagne

en

et L.

ont

cullos

ces

jouent

que

panth"es

Lucilia
cultes

(juc

VI

de

ne

pr"cis"ment

Epiyr.,

VUl,

p.

b"i,

sie
bourgeoi-

pas
le

n"

oublier

plus
300.

rares,

SYN'CRE"ISME

LE

de

ot

Proconsulaire,

documents,

Les

Narbonaise,

la

dans

le

rAfri-

plus active, dans

le

des

la

sur

et des

ex-voto,

latines

provinces

des

majorit"

ces

affranchis,

employ"s

ratorienne,

v"t"rans

des

parties

autres

constater

grande

les sous-officiers
donc

C'est
s'"tre

du

les

plus anciens

Les

soit

date
"

"

et

temple

Italica

'

; une

tiennent

bcneficiai'il parmi
tr"s

significative.

syncr"tisme para"t

le

latines.

L'"tude

gique
chronolocette

corroborer

sans

d'une

approximative,
Ce

sont

image

javenu"ii

Epliein. Epiyr.,

\I1I,

2.

C.

14531.

3.

/et, II, 2008.

VIII,

de

de

ii.

"Oj.

sont

ne

de

; enfin

la

assigner
pas

rieurs
ant"-

" Silva-

l'imp"ratrice

Acic"'nas

des

procurateur
-

Laiircuslani

p. oZi

dcus

la

par
carri"res

la cons"cration

Jiqiiter Pantheus

habitants

de

ci'j'citorcs

au

peut

on

d"dicace

une

affranchi

d"dicace

" Similthus

deux

Lat.,

auxquels

d'Auguste,

affranchi

B"tique, par

I.

que

fonctionnaires,

imm"diat

"gard

n'est pas

sign"e d'Autarces,

numidique

de marbre

soit

d'Hadrien.

l'"poque

d'un

femme

provinces

documents,

pr"cise

Pantheiis,

Sabina,

l'empire

de

int"r"t

sans

hauts

des

cet

leur

premi"re.

impression

9UIS

de

centre

inscriptions dat"es

des

une

para"t "

procude

spontan"ment

pas

entourage

proportion

La

nous

l'"pandu dans

et leur

soldats,

autour

venus

les

ensemble

cet

place.

ou

Il n'est

l'empire.

sup"rieurs

officiers

une

de

dans

que

amen"s

grande

tr"s

en

les

dans

que

retraite

apr"s leur

colons

pardesd"di-*

l'administration

de

subalternes

syn-

officiers,

fonctionnaires,

fix"s

garnison,

derni"re

"taient

personnages

"trangers

donc

apprennent

nous

la

et

tendances

les

de d"votion,

desactes

par

rorit^ine

sur

dont

personnages

cr"tistess'al"irni"rent
caces

poss"dons

nous

([ue

sociale

coiuTrCion

1.

villes "taient

les

dalmate.

cote

les

urbaine

BcHiiiue.

en

o"

provinces

et la vie

plus nombreuses
que

les

dans

beaucoup,

2o.J

l'AIEN

" Nescania,

d'un
en

ville, qui portent les titres

"'. Depuis

lors

jusqu'au

'2.A)

milieu

du

t^i"cic. les

iv"

inincipalementsurles
de

Septime

Gordien,
sont

jusqu'"

r"forme
la Ibrmc
do

Julia

la

temps

de

S"v"re,

que

r"forme

Domna

du

et par

les

attach"s

de

des

plupart

des

ce

dans
son

les

de

pays

la

m"ridionale,
pentes

sans

denses

1. La

les

Gordien,

on

les

du

bords
des

de

la

ce

Rhin

et

du

les

l'Africpieproconsulaire,

lea

Scc"rc^.

est

par

ol""ciellement,

l'extr"mit"

du

et

nord-

la Cal"donie

de

les

m"me

Danube,
a

gard", dans
a

travers",

i)opulations relativement
de

la

B"tiijue et

j". "..'S'i.

syncr"tisme

du

11

de

imp"riale

syncr"tisme

Sahara,

la

rit",
t"m"-

sans

i)hysionomi(" ol"ici(dl"j;il

noits

la maison

r"gions de l'Occident

du

des

ou

l'"poque

cour

c'est

des

fait que

entre

Alpes de Transylvanie.
sa

tisme
syncr"-

ment
sp"ciale-

conclura,

en

donc

du

de

la ditfusion

sur

dre
d'Alexan-

autre

compris

l'influence

Si

cet

de

fi"e
puri-

majorit",

en

attVanchis

des

sont

limitrophes

J,'cliijiun " liumc

forme

fonctionnaires

rapproche

p"n"trer profond"ment,
de

hauts

tives
tenta-

les amis

par

sous-ot"iciors

d'origine orientale,

lointains,

'. Ces

"

fid"les

p"ninsule ib"rique, les isthmes

abruptes

pays

enlln

dire, qu'ila gagn"

les

ouest

des

ind"niable

m"mo

ainsi

Nord,

"t",

provinces latines.

essence

pour

de
(pie

action

une

ont

dat"s

et celle

croyons-nous,
exerc"

latines

fait l'on

documents

Marc-Aur"le

les

Domna

qu'il appelle

; cette

que

l"gions,

si de

pa"en

ticuli"reme
par-

les tentatives

ce

entreprises

ot"iciers, des

ils

Pieux

plus

Julia

place

rappelle

la personne

conmiandants

imp"riale ;

se

mais
le

et

de

l'apparition de

syncr"tisme

provinces

l"gats imp"riaux,

"poque

R"ville

de

50, soit pr"s des

sur

l'empereur Eiagabal

Or, si l'on

dans

S"v"re,

d'Antonin

S"v"re,

Septime

surtout

Commode,

si"cle:

m'

mort

{34

.Jean

de

pa"en, c'est la religion m"me

syncr"tisme

S"v"re.

"t"

ont

du

". cette

et

du

plus pure

la

S"v"re

paganisme,

du

s'"chelonnent

d'Alexandre

moiti"

depuis

d'Alexandre

celle

et d'Alexandre

ces

la seconde

abondants

au

Caracalla,

tiers).C'est pr"cis"ment

deux

de

de

pendant

surtout

insciiptiuiis ckil"es

r"gnes de Marc-Aur"le,

S"v"re,

et

VI

II.VI'JTUK

de

la Tar-

LK

racoiuiise

orientale,

compl"te

de

Afrique,

ib"res

SYNCRKTISMK

de

la

25t

PAIKN

Narboiiaise.

L'absence

"

pr"s

peu

l
'

chapitre,

ce

mais

les

et

cependant

vieux

du

affirm"

H"ville,

convenir

pouvait

qu'aux

tions
popula-

adopt"

pas

forme

cette

vraiment

que

gr"co-romain

Jean

tive,
n"ga-

anciennes

peut-"tre

paganisme

judicieusement
ne

n'ont

ou

philosophique

plus

nouvelle,

les

que

gieuse,
reli-

'. Comme

l'a tr"s

semblable

une

"

dans

doute

sans

en

Gaule,

en

"tudi"s

avons

preuve

op"rante,

compris

pas

une

par

celtiques

nous

que

libyques

ou

Espagne,

ex-voto

d"montre,

n'ont

puniques

ouceltib"resen

d"dicaces

les

sur

indig"nes,

noms

gion
reli-

esprits distingu"s;...

il
.

lui
ne

pas

propage

se

n'ait

pa"en

provinces.

des

tendances

il

"

les

apaiser

1l'"

Sur

la

lesquels

leurs

de

pas

sol
les

qu'il favorisait

et

"

nature

satisfaire,

laient
qui travail-

les
la

sous

le

s'exprimait,

profondeurs

group"es

tisme
syncr"-

dans

confuses

et

vagues

le

que

il

religion

une

racines

monoth"istes

inqui"tudes

iuiciiptioii:?,

gontilices

sont

Ai)hrodisius,

plus obscures

domination

tulicus,

17632).

port"e
En

qui

ce

d"faut

souvent

r"duit
La

"

par

de

une

concerne

; tr"s

rarement

seule

lettre

Itel'Kjion

"

Rome

r"gles
le

sous

G.

Flavius,
Claudius,

la

de

locale,

le

l'onomastique,

gontilice

C.

Primus

les

S"v"res-,

il

manque,

[0. I.
p.

le

Xumidie

en

Lat.,

282.

loiic-

est

III.

seul

Ulpius,

grecijue,
cognomcn,

est

celui

{C.

I.

do

Gac-

Lat.,\\l\,

pr"nom
parfois
lllOO;.

les

Marius,

d'origine

noms

Atticianus

origine

Vazaivi

de

les

et

ni

j^radc,
romaine:

Cocceius,

quelques

d'une

d"dicant

ni

nouicnclature

Julius,

Attica

l'indication
un

la

Ilubrius,Calpurnius,

distingue

on

peut-"tre

trouver

n'indiqueiil
"

Aurelius,

Popilius,

cognoniina,
Sozomene,

puisse

dcdicanls

eiupiunl"s

sont

noms

Cominius.

les

le^

ou

SallusUiis,

Annius.

Parmi

oi^i l'on

dos

plupart

Aolius,

2.

profondes

n'"taient

dans

"tonnant

pas

par

ou

aboutissait,

laquelle

sans

imp"riale.

tion,

etc.

de

cultes,

Les

populations

diverses

Rome

1.

jet"

pas

vie

11 n'est

-.

"

jusque

alors

les

de

panth"istes

auxquelles

et

puissance

la

manque

fait

assez

abr"g"

CHAPITRE

VII

CONCLUSION

l'Orienl

de

L'iii/laeace

oie

la

sur

religieuse

des

Liban,

du

voisines

plaines

du

et

et

ses

par

sinon

supr"me,

r"pugnaient

d"licat

des

produisaient
forte
dits

et

des

Grecs

pas

durable

divinit"s

dans

formaient

de

fid"les

mais

et

la

ils

moins,

sur

l'Egypte,

divinit"s

l'esprit

"

grand
Outre

de

la

Syrie,

de

"tait
et

ment
profond"quelques-

mais

au

go"t

qui n'en

d'initi"s,

cultes

le

par

puissante

et

nombre
les

surtout

dont

hell"nis"s,

un

l'honneur

aussi

mesur"

les

par

toute

mystiques,

de

cultes

aux

chacune

dont

divinit"

cident
l'Oc-

latines

en

et

aux

de

seulement

encore

Romains

nnpression.
de

et

grandes

pays

pas

diff"raient

en

doute
des

les

divinit"s,

ces

fondes
pro-

transport"s,

non

des

"tranges

sans

de

lointaines

provinces

les

comme

unique;

vall"es

plus

ressemblaient

ne

c"l"braient,

rites,

leurs

par

chr"tienne,

ext"rieur

fondamental

con"ue

uns

se

furent

diff"raient,

en

latines

des

r"gions

des

cultes

cultes

l'aspect

ils

caract"re

qui

Ils

par

desquelles

l'"re

de

des

et

d'Asie-Mineure,
et

plusieurs

Ces

gr"co-romains.

pentes

plateaux

Nord

romain.

l'empire

des

Babylone

de

si"cles

premiers

noms

des

l'Iran,

de

encore

Nil,

du

bords

irrooinces

romain.

l'empire

Ainsi,

des

une

proprement

l'Asie-Mineure,

"^""'O

(le

kl

(.luildoo

rOrient

de

cl

le liO"L de

pratiques

de

la

magie

l'Orient.

11

pol3'tli"iste
:

subit

soulHe,

un

"

nouveau

m"me

un

la

influences

Ces

l'importance

n'en

nous

bien

d"montr"e
Mais

quelle

de

quotidienne, aussi

antique

dans

cultes

de

l'astrologie,la magie

distinction

une

"gyptiens,
destin"es
cultes

phrygiens,

pratiques

1. Ci.
(ind

pr"s

peu

d("

Cliiluiil

t/ie Germanies

II.

Moorc,

vol.

les

est

d'un

Iroiii

XXXVlll,

llic

divers

tisme
syncr"-

tout

si les
ont

IWS).

of

cultes
eu

Cuits
Ihe

et

des
des
des

caract"re.

autre

of or'n'ntal

point

ce

dif"'usion

de

'

plus laiss"

non

pas

le

et

latines.

Tridistictioiis

des

uniform"ment

syncr"tistes

"'Ac dislrihnlioii

(Extracted

l.ologiculAssociation,

monde

empereurs

que

analogU(3s, l'aire

orientale

logie
th"o-

analytique

s'impose;

nette
et

du

superstitions astrologicjues

des

magie

tr"s

la

dans

orientale

provinces

iraniens

syriens,
"

les

"t",

d"votion

la

certains

c'est

multiples, n'ont

dans

de

si"cles

r"pandus

pas

;i-l-elle

que

l'"tude

que

se

partout

de

religieuse

Julien?

ne

traces
vue

g"n"ral,

formes

tro["
tions.
insis-

vie

et

derniers

des

orientaux

ses

"t"

a,

nous

(pie

la

r"elle

pleine lumi"re,

sous

de

aussi

en

que

III,

r"volution

met

aussi

livre

ce

e.t

importance,

Cette

modifi"

Aur"lien,

sont

plexe
com-

jusqu'" quelle profondeur,

religion oiticielle

fait

et

contest"es

"tre

pi"t" populaire

S"v"re,

premier

documents

et

la

encore

brillante

jiom'

La

compl"te,

Alexandre

Un

la

le

p"n"tra;

Hell"nes.

de

a-t-elle

philosopliique

ou

comme

Cuniont

occidentales?

domaine

" demi

F.

mesure,

l'Orient

de

populations
ce

M.

d"but

clairement

monoth"isme

nc'gligeable.

au

nisme
paga-

religieuse

le

sauraient

ne

pas

dit

par

dans

l'intluence

dans

lut

l'avons

comme

des

orientales

les

le

Hnlin

et

mythologie

qu'avaient jadis imagin"e

certaines

raclion

esprit

"

encore

pour

essentiellement

d'"tre

substitu"rent

se

passion

lui-m"me

en

syncr"tisme, le panth"isme,
obscur

la

et

dul

sjt"cialeineiilorientale.

cessa

un

l'OccideiiL

Perse,

raslrologie

t"r"co-romain
de

vil

(HAi-iTur-:

in

t/ic

Ainfyican

Gaiils
l'hi-

262

VII

CHAPITRE

Magna

Deuin

r"gions

du

Idaea,

monde

dans

qui

romain

les

c"l"braient

se

la

drophorie,

mutilation

/io, le taurobole

n'en
les

point

trouve

voisins

postes
Il est

plus

provinces

les

des

et

dans

Sahara,

d"terminer

latines

les

destin"es
il

dans

les

dans

petites

villes

et cultiv"e

" la

Quant

gens.

uniform"ment;

moins
certitude

dans

que

la

d'Hadrumetum

Orientaux,

points "pars
n'est

l'Afriqueet

de

donc

religions, superstitions
de

les pays
ni

lieux

l'Occident

dans

les

arr"t"es

sociaux

du

les

rivages de

au

pied de l'Atlas

du

Rhin

et

du

elles

sont

aux

et

"lan

issues,

et

ci"t"
so-

les

due
r"panavec

les

quelques

en

qui

occidentale

ou

directions

et

m"mes

pour

ainsi
ments
"l"-

adopt"es.
a

port"es

de

l'Halys

dans
se

envahi

les m"mes

et de

Grampians,

l'Orient

ont

sont

et
les

diverses

aux

par

TEuphrate

grands

les

que

exactement

"t" accueillies

Monts

deux

s'est

orientales

n'est pas

; ce

deux

Danube,

qui correspondent

pas

d'expansion,

et des

la

la vogue

Carthage

pratiques

la M"diterran"e

loises,
gau-

ports, fr"quent"s par

et m"me

l'Oronte, de

et

ignorants

r"gions qu'elles se

m"mes

qu'elles ont

Nil, de

les

au

Gaules.

n'est

; ce

le mouvement

Dans

dont

et

implant"es

et

des

seul

d'un

pas

de

et

la

textes

dans

constate

des

populace

des

campagnes,

n'en

on

de

et

ma"tresses

en

orientale, elle

magie

" travers

espagnoles

parmi

ni dans

superstitions

les

r"gn"

les

comme

suivre

que

ont

qu'on

Germanie.

la

ressortir

paru

connus

dans

et

de

veur
fa-

avec

l'astrologie

africaines,

provinces

les

instruite

bords

Lava-

ou

l"gions,

de

et

do

nous

aujourd'hui

de

T"cosse,

de

Pourtant

d'Attis, la den-

et

accueillis

camps

de

pratiques astrologiques

moins

dire

les

rites,

gauloises, tandis

et

difficile

documents

et les

Ce

du

orientale.

magie

africaines

trace

"t"

ont

cultes

divers

Les

les

laires
popu-

autres

Galles, la procession

criobole,

cit"s

les

Cybele

dans

troupes,

p"n"tr".

de

des

le

et

maintes

dans

tr"s peu

l'honneur

en

des

par

pr"cis"ment

o"

avoir

d"laiss"s

ou

occup"es

provinces

semblent

orientaux

"t" inconnus

ont

des
vers

l'Atlantique,
les vall"es

reconnaissent,

foyers de rayonnement,
Rome.

263

CONCLUSION

provinces orientales

Dos

recevoir

de

r"ussissaient

imp"riale

maison

municipale
les

m"l"e,

place

bigarr"e,
esp"ce.

toute

midie,

Les

doit

attribu"e,

"tre

orientaux
Mais

dans
ce

les

syncr"tisme
du

du

II" et

Hadrien,

S"v"re,

" la
l)raient

popularit"
l'honneur

en

voies, les autres,

suivi.

de

succ"s

Serapis
de

ont

les
auxqueldes

donn"

chez

et

tr"s

fervents

contribu"
cultes

d'Isis, des
les

m"me

militaires,
les

orientale

gestion

des

; ils y

ont

leurs

de

m"me

qui

ces

les

divinit"s

exprim",
pour

le

officiers

riennes,
syles

pr"par"

syna

quels
aux-

particuliersde
et

par

des

pr"fets

d'origine

d"dicaces

sj^ncr"tisme.Or,
n'"taient

la

latines,

provinces
d"esses

"t"

les provinces

gouverner

des

et

c"l"-

se

personnages

de

dans

pr"f"rences

procurateurs,

adeptes

mouvement

int"r"ts

dieux

des

diat,
imm"-

l"gions, les procurateurs

nombreux,

adorateurs

ex-voto,

ces
l"gats,"

"t"

ont

reurs
empe-

ment
personnelle-

imp"riale, les officiers sup"rieurs, tribuns

maison

puis

Elagabal,

uns,

au

hauts

charg"s

les

entourage

des

ces

par

les

la

cultes

orientaux,

cultes

leur

leur adh"sion

affirm"

commander

"tait confi"e

des

et

l"gats imp"riaux,

et de

parmi

ils

L'exemple

Les

coutumi"res,

causes

m"me,

dans

ou

au

de

Mithra;

de

cr"tiste.

et

pora
dias-

la

syriens, iraniens,

particulier, ont

en

biennes
danu-

et

Septime S"v"re, Julia Domna,

Commode,

Alexandre

Plusieurs

" Rome

incontestable

faveur

une

Nu-

en

Orient;
ou

les

de

latines.

"gyptiens,

si"cle

iir

soci"t"

population

une

partie, la diffusion

rencontr"

ont

les

et, dans

rh"nanes
en

telles sont

en

cultes

la

troupes, l'envoi

accidentelles

les seules.

pas

et dans

recrut"es

provinces

les

sont

ne

sp"cialement
le

l'Occident

vers

vie

provinces

les

" la

portefaix, d'ouvriers

de

servile; les migrations,

d'Orientaux

attach"s

uns

procuratorienne,

la

de

d'ailes

et

esclaves, dont

occidentale,

mouvements
dans

n'a cess"

quelques marchands

vue;

matelots,

cohortes

de

dans

dos

les

l'administration

en

de

Bretagne,

en

s'affranchir,

M"diterran"e

la

de

militaires;

d'occuper

une

ports

"
"

et

ambitieux

autres

l'empire, l'Occident

contingents

des

beancoup

de

pas

et
ces

tous, ni

264
m"mo

majorit",

on

Italio; conx-l"

dans

c'"ost dans
avaient

lo

s(Miatorial

palais imp"rial,

pris le go"t

dos

n"s

"qnc^stro

l'omporonr, (pi'ils

do

ambition,

par

tique,
poli-

par

superstitions,des

religions, des

on

ronipiro.

do

" l'ordro

et

autonr

conviction,

par

"taient

occidontalos

provincos

los

doute,

sans

Geiix-ci

Orioiilaux.

dos

" fDi'dro
ap])arl(^nai"Mii

Ils

vu

riiAriTUi'.

logies
th"o-

orientales.
L'Orient

et Rome,

; les

ofliciors

de

corps

d'une

de

sarea

nous

vie

La

Maur"tanie

los

-,

combin"e

religieuse

de

des

spontan"ment,

ces

cultes

la

que

r"ponse

n"gative

religion de

la

religion, ce

empar"s

1.

\'.

"-'. V.

ces

et

de

de

ils

terres

n'y

onl

influences

pi. haiii.

ji. -H).

pi. Ii:iui, p.

lS-1'.).

(Hait
cultes

pas

rest"s

les

gagn"

nouvelles;

ils

n'y

pas

fait moisson

orioidalos,

se

sont

ont

pas

hors
de-

venaient

ou

dans

ont

les

prouv"

nettement
et

syriens,

cultes,

cotio

des

cohu's

" la surface
no

du

eux-m"mes

"gyptiens
Ces

pire.
l'em-

l" profond"ment

apport"s

n"gativi^

ils

de

p"n"tr"

syncr"tisme.

n'ont

Cao-

pour

par

nous

racines;

profondes
ces

lo

Ils sont

paysans.

n"ophytes;
De

^lithra

"t"

envoy"s

documents

les

concerne

tels

la diffusion

"trangers

vraiment

question

cette

syncr"tisme

ni des
y pousser

"

qui

ce

en

individus

Les

et

latines

orientaux,

ont-ils

populations provinciales?

'

a-t-elle

lesquelles ils "taient

dans

r"gions

aux

des

ou

groupes

particuliers, comme

provinces

cultes

parler

caract"ris"

provincos

Les

mission
trans-

historiques et sociaux,
et

les

les

et

de

ainsi

peut

Nemausus

dirig"

ces

tante
population flot-

moyens

cas

"l"ments

dans

modifi"e?
par

certains

de

religions orientales

dos

si l'on

ment
rayonne-

d'empire

comme

signal"s pour

avons

l'action

dont

faite

la

esclaves,

part,

de

foyers

fonctionnaires

hauts

v"hicules,

comme

sont, abstraction
que

les

d'autre

sup"rieurs

et

sources

troupes,

los

part,

et

ceux

comme

du

pas

sol,

dins
citasans

vraiment

conquis

des

d'"mcs.

jMtuiManl.il

on

fui

(piolquos-

C()NCLT:slo^"

qui agirent davantage

unes

le

que

la

de

culte

Maler

2()5

autrement.

et

M((f/nn

l'astrologie s'opposent, par~tr-e

"tait

siuunte

nitler,
r"conde

de
qu

habitants

de

intense.
de

r"gles

la

les

et

dans

toutes

hant"s

les

tous

l'id"e

par

tr"s

de

constater

que

les

de

garder

dans

les

"trang"re,

d'Attis

et

par

les

fut

pas

refus"e,

pour

ainsi

romain.

ni par

interdite

officiellement

imp"riaux

Ici
dire,

encore

la

fussent

n'y avait

pas

les

danger

les

astres

sur

les

exaucer,

do

sont

les

tous

toujours,

aura

d'"tres

humains

la faveur

religion

et

et

Cybele

du

"

ce

la d"esse

de

ce

que

adopter

politique "

leurs

rescrits

gouvernement

entourage

son

les

pleine action

en

politique "
non

l'avenir

de

p"riale
im-

l'astrologie"tait

que

saisissons,

de

fut

physionomie

lois romaines

ou

destin"e

la

sp"cialement appr"ci"e

S"v"res
les

historique,

vue

leur

la

que

"t"

d'int"r"t

et

rale
ru-

r"pondre, les

auxquels

ceux

provinciaux pr"f"rassent invoquer

interroger

et

dont

politique religieuse

empress"s
de

proc"d"s

de

latines

avoir

nous

l'empereur

de

vie

d'origine "gyptienne

point

au

tandis

par

n'y avait pas

Il

favorites

pas

pas

hommages

de

il y

et

eu

provinces

semble

les

flatte de

se

orientaux,

pr"cis"ment

Antonins

important,

"t"

ne

il n'est

l'avenir.

ont

ne

les

d'apaiser,

11 y

cultes

puissance

qu'elle pr"tend

elle

conna"tre

de

person-

la Narbonaise,

sociales, beaucoup

les classes

(3r n'est-il pas

il

d"sirs

temps.

mieux

et

bien

sont

s'efforce

de Pes-

de

de

diffusion,

orientale, pays

science
les

qu'elle

de

pays

le

pri"res

go"t

d"esse

nourrici"re

les

vu

les divinit"s

la

la terre

pr"occupations auxquelles

inqui"tudes

Parmi

l'astrologie,si

pseudo

leur

provinciales,

Lugdnnaise
"

avons

et le

de

l'Afrique proconsuiaire,

chald"enne,

ou

tore

qui pouvait

ait recueilli

Quant

cette

l'Egypte,la

de

et

de

et

l'Aquitaine,de

de

ara

populations

la nature
elle

"tonnant
des

des

phr3^gienne

provenance.

celle

peut-"tre

yeux

aux

m"me

ant"rieure

l'Asie

de

venues

de

cultes

autres

aux

Nous

que

les

les

divinit"s

d'autre
ces

vinciaux
pro-

part

m"mes

phrygienne
r"coltes, le

ou
suc-

200

CHAPITRE

ces

entreprises commerciales

(le leurs

affaires

leurs

mot

un

construire

firent

l'honneur

en

DU

provinciaux
les

adeptes, que

les

provinces
le

latines

pr"f"r"s

d'autre

jusqu'"

leur

les

n'autorise

"

qu'on

propagande

la

donc

panthca

signa
C'est

m"me

de

Serapis,
m"me

se

en

toute

de

raisons

de

telle

ou

point clierch"
indice

aucun

telle

"

l'espritde

connu

sont

des

parvenus

pr"tres

les

que

tal,
orien-

paganisme

dieux

les

ou

l'Egypte,

de

le

pour

plus grand

choix

profit de

purement

tan"s
spon-

l'Afrique proconsulaire

comme

l'Aquitaine,
aim"

ont

une

les

"

habitants

ont

poss"der

des

plu " interroger les astrologues.

libert"

qu'ils

orientaux,

pourtant

de

le

qui

l'effet de

ou

personnelles

toutes

dans

Phrygie, aient jamais fait

Jupiter Dolichenus
Si

recrut"rent

point " imposer

jamais

provinces,

cultes

Mithra.

imp"riale,
parmi

songea

documents

et

par

sont

ou

nombreux

peu

Rome,

phrygienne,

d'autres

"

ador"

d"esse

cune
au-

cultes.

ces

divinit"

la

suppose,

nom

la Narbonaise
honor"

de

la

certaines

dans

ne

penser

les
de

ou
au

religion.C'est
que

tr"s

n'avoir

dans

Syrie, de l'Iran

active

soient

sujets

aux

fid"les, si fervents
la

de

"

l'empire.

part, semble

nous,

pr"tres

de

sion
pres-

livr"rent
de

laveur

en

imp"rial

pros"lytisme. Rien,

de

de

autels

aucune

se

ne

religions orientales

les

gouvernement

dieux

ses

n'exerc"rent

d'elles

des

qui

Jupiter Doliclienus,

de

provinciales,

municipaux,

ou

l"g-ats imp"riaux,

qui consacr"rent

et

o/j)n('s,

les

que

iiulustrielles,en

ou

Les

Serapis,

et

aupr"s

remarquable

Si

temples

dcacqur

propagande
est

priv"es.

populations

les

sur

des

d'Isis

des

Mithra,

VII

ces

convertir

de

"iui

et

provinciaux, pour

des

"chappent,

ont

nous

divinit"s, ceux-l"
leurs

d'Isis

ceux

Jupiter Heliopolitanus,

rares

et

rents
indiff"-

rester

pu

comme

de

et

ont

compatriotes;

d'une

telle

de

pas

contester,

mais

exag"rer

rinilucnce

dos

du

n'appara"t

propagande

n'ont

m"me

moins

dans

les

documents.

Il convient
do

ne

pas

ne

il convient

ment
"gale-

religions orientales

267

CONCLUSION

le

sur

religions

septentrionales

et

de

faits

des

point

dans

Kantara,

en

vers

le

entre

encore

de

Zoroastre,

aient

"t"

les

rites

Asiatiques
monde

cela

et

aussi

romain

ignorants

de

Mais, si des

relations

des

maritimes

regards

nos

fertiles,
de

de

idoles

m"me
et

de

la

de

la

oflSciel
part

ou

de

milieu

la civilisation

qui

de

la

l"
si

ou

autres

B"tique

procura-

fi"es,
paci-

de

de

nous

n'apercevons

parfois quelques
nos

cultes,

moins

classique.

elles

cultes

de

plus

sont

t"re
carac-

part,

l'"tablissement

transform"s

la

traces

yeux,

d'une
"

et

la Tarra-

l'Aquitaineet

gr"co-romaine

ou

et

de

"

des

l'Afrique proconsulaire

de

plus

et

"tendues

vastes

indig"nes, ant"rieurs
romaine,

vernement
gou-

ment
points sp"ciale-

l'administration

montrent

des

d'apparence

cultes

la domination

l'influence

au

du

l'Orient

avec

de

les

tout

Et

voies

grandes

certains

sur

nord

au

eux-m"mes

de

Dalmatie,

s'y

et

aux

exclusif.

ou

des

Xarbonaise,

sanctuaires,

ces

perdues

d'autre

portent

peupl"es

religions orientales

comme

de

se

bureaux

septentrionale,

orientale,

Lugdunaise,
ces

bien

la Numidie

conaise

des

par

ou

m"me

tol"rance

qui entretenaient

suivies

dans

doute

sans

tol"rants

agressif

militaires,

ports

d'elles

patries lointaines.

cultes

fanatisme

divinit"s

" l'ouest

l'admirable

ces

confins

occup"s
torum,

envers

tout

conduisaient,

rappelait

que

paj-s

ces

autour

paroles

les

de

Tyne

d"di"s, le mobilier

leurs

nous

pour

la

aux

idoles

Les

cela

m"diterran"en,

dans

diamants

de

dans

" Mithra

"taient

tout

d'Kl

eu,

de

conformes

"gyptiens,transport"s

aux

atteste

qu'Isis ait

c"l"braient

se

les dieux

fameux

et l'embouchure

d"di"s

qui leur

d"lil"

sont

ne

Syria ait "t" c"l"br"e

dpn

sacr"s,

qui

sanctuaires

ces

la

ce

que

surcharg"e

statue

tales
occiden-

et

l'histoire

pr"s du

le Neckar.

et

romain,

dans

que

l'empire. Ces

de

extr"mit"s

Numidie;

la

une

antres

sanctuaires

du

de

des

le Main

orientales,

monde

golfe de Sohvay

que

traversent

de

sud

pierres pr"cieuses;

ou

les

le

m"ridionale,

l'Espagne
de

du

invoqu"s

"t"

latines

jusqu'aux

importance

sans

aient

Palmure

et

r"pandues

sont

se

provinces

des

paganisme

sous

et

208

L'influence

cielles

vie

la

(pic

de

roriont

de

la

d"mont

latines

Vil

"irAPITRE

la

et

la

d('votion

llK'oIo^ie,
haute

modirt"

soci"t"'

la

moins

l)eau('oup

des

quotidienne

i)hiIosopliie
romaine.

et

les

prol'onprovinces

rolinions

o/"i-

2*0

TABLE

initiations,

les

res,

MATI"RES

])ES

les

grades

la

niitiiria(iues,

liturgie

121

diffusion

La

du

g"ograpliitiue

clans

culte

les

vinces
pro-

latines
et

L'origine

U4
condition

la

lid"les

des

sociale

de

Mitlira

l-jO

v"ritable

r"le

niithriaque

ilans

Le

Chapitre

L'astrologie

\'.

Les

dans

astres

monde
et

romain.

1(JS

les

171"
du

superstitions
de

orientale

l'astrol"trie

les

magie

dans

La

magie

orientale

VI

1 79

les

dans

La

le

provinces
provinces

monde

syncr"tisme

dans

pa"en

latines

185

latines

193

romain
les

Syncr"tisme

Le
.

:-'07

provinces

latines

215

227

pa"en
v"ritable

son

caract"re;

sou

orientale

origine

syncr"tisme

227

dans

les

g"ographique,

Chapitre

et

l'empire

religion

orientales

magie

religion

origine

dans

L'astrologie

Le

la

la

l'astrologie

L'astrol"trie

Le

de

paganisme

et

la

romain;

de

Chapitre

le

de

riniportanee

et

VII

ses

provinces

latines;

sa

sion
diffu-

fid"les

241

Conclusion

259

L'influence
vinces

LE

de

latines

l'I Y-EN-VELAY.

l'Orient

de

sur

la

l'empire

"

l.Ml'Ill.MERIE

vie

religieuse

des

pro^

romain

l'E YlUlJ.En

259

HOUCIION

ET

CAMON.