Benito Espinosa

Benito Espinosa (1632-1677). Filsofo nacido en msterdam, hijo de

una familia de judos originarios de la Pennsula Ibrica emigrados a
los Pases Bajos. En 1656 fue expulsado de la comunidad juda por
sus opiniones particulares. Vivi en diversos lugares de Holanda
como pulidor de lentes, rechazando una oferta de la Universidad de
Heidelberg por no contar con plena libertad de enseanza. Fue
partidario del gobernador Juan de Witt, causndole gran impresin
su asesinato.

La filosofa de
Espinosa
parte
como crtica al cartesianismo imperante en la poca. En lugar de
suponer
el mundo como
compuesto
de
dos
sustancias, pensamiento extensin, considera que slo existe una sustancia, Dios, con infinitos atributos,
aunque slo pueden ser conocidos el pensamiento y la extensin. Desde una filosofa que sostiene como
propio de cada ser el conatus, es decir, perseverar en el ser y mantener el propio derecho natural con la
fuerza de cada uno, concibe el Estado como un individuo compuesto que permite superar las pasiones
particulares y garantizar, por su mayor potencia de obrar, las libertades de expresin, de culto, &c. Se ha
polemizado mucho sobre la influencia espaola en Espinosa. Sobre este particular se conoce la importancia
que la nocin de sustancia de Francisco Surez, la de necesidad de Domingo Bez y otros miembros de
la escolstica espaola, tuvieron en su filosofa; tambin se tiene constancia de varios escritos biogrficos
suyos en espaol, y de su inters por Espaa por datos de sus obras.

La idea de Sustancia en Espinosa consiste en ser indeterminacin y pluralidad, en cuanto Materia ontolgicogeneral. La sustancia no implica orden del mundo. En Espinosa, Dios es demasiado. El contexto esencial de
dicha Idea de Materia ontolgico-general queda histricamente recogido en la oposicin Hegel / Espinosa, al
interpretar Hegel a Espinosa como un negador de la inteligibilidad para-s del Todo, del Mundo en su conjunto.
Pero el Mundo es un gnero de la Ontologa especial de Espinosa (Vase tabla), en cuanto Faz de todo
el Universo, y ese gnero s compone un orden inteligible. La materia ontolgico-general es la Sustancia con
sus atributos, es Dios como causa libre, lo que es en s y se concibe por s. La materia ontolgicoespecial son los modos, lo que es y se concibe por otro.

Gneros de
materialidad
especial en la
Ontologa de
Espinosa

Extensin

Pensamiento

Lo que es y se
concibe por otro,
por Modo Infinito
Inmediato

Todo lo que es extenso est en

Movimiento o Reposo

Entendimiento absolutamente infinito,

pensamiento en Dios (Tercer Gnero de
materialidad especial): orden y conexin del
Mundo, las almas, las esencias formales y las
esencias objetivas

Lo que es y se
concibe por otro,
por Modo Infinito
Mediato

Primer Gnero de materialidad

especial: Naturaleza extensa, Faz
de todo el Universo como forma de
formas, como individuo compuesto

El Espritu Objetivo, el Estado, la Ciudad, donde

los hombres se conducen todos como una sola
alma

Lo que es y se
concibe por otro,

Los Cuerpos

Las Ideas, el hombre como realidad

pensante, Segundo Gnero de materialidad

por Modo Finito

especial

Las obras ms importantes de Espinosa son: tica demostrada segn el orden geomtrico, Tratado de la
reforma del entendimiento y Tratado teolgico-poltico, las dos primeras publicadas pstumamente.