Professional Documents
Culture Documents
ludzi nie sta na kupowanie ksiek. Moj misj jest udostpnienie uzdrawiajcych
informacji jak najwikszej liczbie osb, take i tym, ktrzy nie mog pozwoli sobie na zakup tej
publikacji. Poprocie swoj bibliotek o zamwienie tej ksiki lub przekacie jej swj egzemplarz,
gdy ju go przeczytacie. Ten prosty akt yczliwoci wpynie na ycie wielu ludzi.
Dzikuj wam za pomoc w zwikszaniu u ludzi z caego wiata uzdrawiajcej wiadomoci
zwizanej z planowaniem przedurodzeniowym.
Z wdzicznoci,
Robert Schwartz
rob.schwartz@yoursoulsplan.com
Mamie i Tacie
kocham was
oraz
Rebecce i Calvinowi,
Marcii i jej zwierzakom,
Carolyn i Cameronowi,
Beverly,
Mikaeli,
a take
ich bliskim.
* Tumaczenie wasne.
Podzikowania
Jestem dozgonnie wdziczny osobom, ktrych historie znalazy si w tej ksice. Mielicie odwag
otworzy si przede mn i przed caym wiatem. Szczerze i w bardzo poruszajcy sposb
opowiedzielicie o swoich najtrudniejszych yciowych wyzwaniach. Zainspirowalicie mnie.
Wzruszylicie. Bylicie moimi nauczycielami. Dzikuj wam za to.
Dzikuj rwnie:
Barbarze Brodsky i Aaronowi, Pameli Kribbe i Jeszui, Corbie Mitleid, a take Staci Wells i jej
duchowemu przewodnikowi, za to, e bylicie moimi nauczycielami. Wasza mdro i mio
przemawiaj ze stronic tej ksiki. Bardzo wiele ofiarowalicie caemu wiatu. Czuj si
zaszczycony, e mogem z wami wsppracowa.
Liesel, mioci mojego ycia, za uczucie, wsparcie i wgldy oraz za to, e wierzysz we mnie i w
moj prac. Dokonaem dobrego wyboru przed swoimi narodzinami. Chocia jestem pisarzem,
nigdy nie uda mi si wyrazi sowami, jak bardzo ci kocham.
Deborah Bookin, za to, e pozwolia mi napisa wiksz cz tej ksiki w The Crystal Bee
(www.crystalbee.com) miejscu penym sodyczy, ciepa i inspiracji. Jestem wdziczny za
wsplne spacery, posiki i wspaniae rozmowy.
Mojej kuzynce Emily Fleisher, za drobiazgow korekt oraz niezwyk yczliwo i hojno.
Podzikowania kieruj rwnie do Sue Mann za jej wnikliw analiz edytorsk, Jana Campa za
niezwyk okadk, oraz Jilla Ronsleya za wspania makiet wntrza ksiki. Praca z wami, ju po
raz kolejny, przypominaa wspprac z druyn gwiazd. Dzikuj Jaine Howard, najnowszemu
czonkowi naszego zespou, oraz Ednie Van Baulen, za wspaniae transkrypcje. Lisie Burroughs
dzikuj za pikne fotografie na tyln okadk tej ksiki.
Dzikuj Ricie Curtis i Sylvii Hayse za pomoc w upowszechnianiu moich ksiek oraz koncepcji
planowania przedurodzeniowego na caym wiecie. Rito, ycz ci mnstwa radoci z przebywania na
emeryturze. Bd za tob tskni.
Ksika ta nie powstaaby bez wytonej pracy wielu innych osb, ktre dzieliy si ze mn swoj
wiedz oraz udzielay mi wsparcia. Chciabym w szczeglnoci podzikowa Johnowi Friedlanderowi,
Bobowi i Cynthii Dukesom, Jill Caro, Serenicie Meese, Omiri, Kathy Long, Joyceowi Frickeowi
i Joshowi Mendelowi.
Czsto powtarzam, e nie jestem jedynym autorem moich ksiek, ale czonkiem zespou,
przebywajcym w ciele fizycznym. Dzikuj wszystkim istotom duchowym za to, e wsppracuj ze
mn i si przeze mnie przejawiaj. Ksika ta jest zarwno moim, jak i waszym dzieem.
Prolog
M
iaam cztery lub pi lat, gdy zaczy si te koszmary. Czasem nio mi si, e spada na mnie
ogromny, czarny pajk. Jego podbrzusze otwierao si, by mnie pore, a jego szpony zaciskay si na
mojej twarzy. Innym razem potny rekin wypywa nagle spode mnie, szczerzc swoje lnice, ostre
jak brzytwa zby, a jego paszcza przyjmowaa posta straszliwej, czarnej otchani, ktra chciaa mnie
pochon. nio mi si te, e prastary, drapieny ptak, z dziobem przypominajcym n, pikuje
z sufitu, aby zanurkowa w moim sercu. Nie zawsze w moich koszmarach pojawiay si zwierzta.
Czasem ciany sypialni kurczyy si lub z mroku wyaniao si co na ksztat szponw. Zawsze jednak
towarzyszyo mi poczucie, e czeka mnie mier.
Budziam si przeraona w rodku nocy. Wiedziaam, e znajduj si w swojej sypialni, ale te
potwory nie znikay nadal je widziaam i syszaam. Wci wydawao mi si, e tam s i zaraz mnie
zabij! Krzyczaam i szamotaam si z pociel, a w kocu ldowaam na pododze w ciemnym,
pustym pokoju. Serce bio mi jak oszalae i nie mogam nabra powietrza.
W wiecie Harryego Pottera istota o imieniu Boggart opuszcza swoj kryjwk, by przyj posta
twoich najwikszych lkw. Aby j pokona, musisz wyobrazi sobie obiekt, ktrego si obawiasz,
w taki sposb, ktry wydaje ci si zabawny lub niedorzeczny. Koszmary, ktre mczyy mnie przez
kilkadziesit lat (a ktrym towarzyszyy przytaczajce napady depresji oraz obsesji), dzi wydaj mi
si absurdalne, niczym kiepski horror. auj, e nie znaam technik Harryego Pottera, gdy byam
przeraon, ma dziewczynk.
Wielu ludzi wyobraa sobie, e celem oraz rezultatem prawdziwego uzdrowienia s intensywne
momenty boskiej ekstazy, a otwarcie si na wieczno sprawi, e Wszechwiat porwie ich w swj
galaktyczny wir lub napeni ich gbokim spokojem i w ten sposb odkryj Boga. To nie tak. Takie
chwile pojawiaj si znienacka i zwykle znikaj w rwnie szybki i tajemniczy sposb. Przynosz ze
sob przebudzenie, wic wszyscy pragniemy, by trway jak najduej. Ze swojego dowiadczenia
wiem jednak, e adna terapia, medytacja, wiedza ani praktyka nie pozwol nam pozosta na szczycie
ju na zawsze.
Prawdziwym celem i nagrod jest osignicie takiego stanu, w ktrym na co dzie (lub prawie
codziennie) jestemy pogodni, radoni i entuzjastycznie nastawieni do ycia. Dzie, w ktrym
poczuam, e tego dokonaam, by tym samym dniem, w ktrym uwiadomiam sobie, e od dawna
nie miewam ju koszmarw. Co waniejsze, zauwayam, e nie dokuczaj mi depresja ani obsesje,
nie czuj si atakowana ani bezradna. Stao si dla mnie jasne, e niczego ju nie poszukuj.
Znalazam to, czego szukaam, i uczyniam to swoim sposobem na ycie. Teraz jestem niemal zawsze
Przedmowa
Jako dziecko byem ofiar przemocy emocjonalnej ze strony mojej matki. Zaplanowaem to jeszcze
przed swoimi narodzinami.
Piszc, i sam zaplanowaem to dowiadczenie, mam na myli to, e wykoncypowaa je moja
dusza. Nie jestem od niej oddzielony; ona zawiera w sobie moje ciao i energi cao mojej
wiadomoci. A jednak jest czym wicej ni ja sam, podobnie jak soce jest czym wicej ni jego
pojedynczy promie. Moja dusza, jak i twoja, jest rozlega, ekspansywna, nieograniczona oraz zawsze
wiadoma jednoci ze wszystkimi innymi istotami. W miar jak zdobywam wiedz i rozwijam si,
coraz bardziej dostrajam si do swojej duszy, dziki czemu moe ona, za moim porednictwem,
wyraa swoj mdro, mio i rado. Moja i twoja dusza oraz, tak naprawd, wszystkie inne dusze,
s zbudowane z energii bezwarunkowej mioci. Wiem, e to prawda, poniewa jak przeczytacie
pniej sam tego dowiadczyem.
Moje najwiksze wyzwania yciowe, cznie z przemoc, jakiej zaznaem jako dziecko, zostay
zaplanowane na planie duchowym jeszcze przed moimi narodzinami, aby przyspieszy mj rozwj.
Jeli jednak dusza jest mioci, dlaczego planuje takie przeycia? To dobre pytanie zadawaem je
sobie przez cae ycie. Poszukiwanie na nie odpowiedzi doprowadzio mnie do napisania tej ksiki.
Dowiadczyem dotkliwej i skrajnej przemocy. Chocia nie zncano si nade mn bezustannie,
przemoc stanowia nieodczn cz mojego codziennego ycia. Szczegy nie s tutaj istotne.
Najwaniejsze jest zrozumienie, dlaczego i w jaki sposb dochodzi do takich sytuacji. Przez stulecia
ludzko rozwijaa si poprzez cierpienie. Jeli jednak chcemy wykroczy poza ten schemat rozwoju,
potrzebujemy gbszego zrozumienia.
Ustalenia pomidzy moj dusz a dusz mojej matki wynikay w duej mierze z przeszego
wcielenia, kiedy to byem kobiet, a moja obecna matka bya moim synem. Moje maestwo nie
naleao do udanych. W kocu udao mi si je zakoczy i zabra ze sob syna, ale moja decyzja
o opuszczeniu ma doprowadzia nas do ubstwa. Syn obwinia mnie o to i mia do mnie ogromny
al. Umarem we wzgldnie modym wieku mj syn by ju dorosy. Zosta jednak sam, pogrony
w biedzie. Poczu si przeze mnie opuszczony.
Mj syn (a obecnie moja matka) a do mierci nie mg poradzi sobie ze zoci, jak odczuwa
w stosunku do mnie z powodu ubstwa oraz poczucia opuszczenia. Zo ta staa si czci jego
duszy, energi, ktra potrzebowaa uzdrowienia. Kierujc si mioci, moja dusza umoliwia
uzdrowienie tego gniewu w relacji, w ktrej nasze role (matki i syna) zostay odwrcone. Symbolizuje
to intencj dusz do odwrcenia (uzdrowienia) gniewu. Najlepsz i najbardziej optymaln sytuacj
o czym piszesz, ale to jest doskonae!. Nie mogem powstrzyma miechu, ale byem gboko
poruszony jego sowami. Po mierci doczy on do grupy istot duchowych, ktre pomogy mi napisa
t ksik co wydaje mi si zarwno gestem wspaniaej mioci, jak i ujmujcej ironii.
W swoich poprzednich wcieleniach nie potrafiem uzyska emocjonalnej niezalenoci, co take
przyczynio si do wyboru takiej, a nie innej matki. Co to jest emocjonalna niezaleno? Od Ducha
dowiedziaem si, e oznacza ona uznanie siebie za gwne rdo dobrego samopoczucia. Poprzez
zaplanowanie mojego ycia w taki sposb, w jaki ja to zrobiem, moja dusza doprowadzia do
pojawienia si okolicznoci, ktre zmusiy mnie do samostanowienia o swoim samopoczuciu.
Podobnie jak mio do samego siebie, tak i niezaleno emocjonalna jest moj lekcj yciow, ktr
nadal staram si opanowa.
W swoich poprzednich wcieleniach czuem si bezradny. Wszystkie dusze natomiast pragn
uzdrowi nasze bdne przekonania, take i te, ktre zaprzeczaj ich prawdziwej naturze. One wiedz,
e drzemie w nich ogromna sia. Wanie dlatego moja dusza zaplanowaa, bym narodzi si w takiej
rodzinie, ktra odzwierciedli przekonanie o mojej bezsilnoci. Z tego powodu, z ca moc ujawnia
przede mn problem, ktry domaga si uzdrowienia.
Moim niestrudzonym towarzyszem w poprzednich wcieleniach byo rwnie poczucie
bezwartociowoci. Warto zda sobie jednak spraw z tego, e dusze s iskrami Boskoci, a my
jestemy przejawami naszych dusz, wic take rozpalamy Bosko. Jak przeczytacie w dalszej czci
ksiki, odczucia i przekonania zwizane z bezsilnoci lub bezwartociowoci s gwnymi
czynnikami motywujcymi dusz do zaplanowania dowiadcze, ktre odzwierciedl te aspekty jani.
Takie odczucia i przekonania s przewanie, w duej mierze (lub nawet cakowicie) nieuwiadamiane.
Dopiero dowiadczenia yciowe ukazuj nam je, dziki czemu docieraj one do naszej wiadomoci
i mog zosta uzdrowione. Plany yciowe, ktre maj na celu rzucenie wiata na kwestie bezsilnoci
lub bezwartociowoci, s czsto jednymi z najtrudniejszych, poniewa zakadaj nauk poprzez
przeciwiestwa uwzgldniaj przeycie takich dowiadcze, jak przemoc w dziecistwie,
kazirodztwo czy gwat.
***
To ju druga moja ksika zwizana z tematyk przyczyn planowania okrelonych sytuacji
yciowych przed narodzinami. Rni si ona od poprzedniej pod trzema wzgldami.
W pierwszej ksice omawiaem planowanie samych trudnych wyzwa yciowych, a niniejsza
ksika obejmuje dwa dodatkowe zagadnienia relacje ze zwierztami oraz duchowe przebudzenie.
Moi czytelnicy czsto pytaj bowiem o plany powzite wsplnie z ich ukochanymi zwierztami.
A jako e yjemy w czasach, w ktrym powszechnie mwi si o duchowym przebudzeniu, uznaem, e
choroba psychiczna Mikaeli. Zamiast traktowa wszelkie wyzwania yciowe jako bezsensowne
cierpienie, spjrzmy na nie z perspektywy duszy i uzdrwmy swoje gbokie rany, ktre to cierpienie
wyzwalaj. Niech wszelkie dowiadczenia omwione na kartach tej ksiki oraz wyzwania, z ktrymi
wszyscy si zmierzamy, posu nam jako narzdzia do uzdrowienia, przebudzenia i owiecenia.
Wprowadzenie
W niniejszej ksice przedstawiam perspektyw, ktra okazaa si dla mnie niezwykle pomocna
i uzdrawiajca. Mam nadziej, e podobnie bdzie w waszym przypadku. Jeli czujecie, e
proponowane przeze mnie podejcie rezonuje z wami, oznacza to, i stanowi ono rwnie cz
waszej cieki duchowej. Rezonans ten moe przejawi si intuicyjnym poczuciem, e przekazywane
przeze mnie sowa s suszne. Czym jest jednak to odczucie i skd ono pochodzi?
Jego rdem jest dusza wiadoma wszystkich naszych myli, sw i dziaa. Niektre z nich
wydaj si nam waciwe, inne nie. Te intuicyjne odczucia s bezporednimi wskazwkami od duszy.
Ona jest tu przy nas i zaglda nam przez rami, szepczc: Tak, to jest dobre lub Nie, to nie jest
droga dla ciebie. Ufajcie tym odczuciom. Starajcie si zwraca uwag na to, czy z czym
harmonizujecie, czy te nie. Jeli teraz, podczas czytania tej ksiki, nie macie takiego poczucia,
odcie j na bok. Lecz jeli sowa zapisane na jej kartach przemawiaj do was, dopucie do siebie
moliwo, e to dusza was do niej doprowadzia. Prosz was, bycie kontynuowali lektur, nawet
jeli wasz umys z trudem akceptuje pogld, e pewne (a by moe nawet wszystkie) dowiadczenia
yciowe zostay przez was zaplanowane jeszcze przed narodzinami.
Kurs cudw* naucza, e waciwe postrzeganie wymaga dobrania odpowiedniego narzdzia.
Prby uchwycenia sensu ksiki, ktr trzymasz w rkach, za pomoc umysu przypominaj usilne
starania zmierzenia temperatury za pomoc wagi azienkowej: to nie jest waciwe narzdzie. Co jest
zatem odpowiednim instrumentem? To proste jest nim serce, wysza od umysu forma intelektu.
Nawet jeli co wydaje si wam nielogiczne i bezsensowne, moecie czu, e jest prawdziwe.
Zaufajcie temu odczuciu.
Przeczytacie tutaj historie ludzi, ktrzy podobnie jak wy zaplanowali swoje ycie przed
narodzinami. Dugo omawiaem z nimi ich dowiadczenia, a nastpnie zgbiaem ich plany yciowe
z czterema niezwykle utalentowanymi osobami zajmujcymi si mediumizmem oraz channelingami.
Musiaem dostarczy im niezbdnych informacji: imi i nazwisko danej osoby, jej dat urodzenia,
imiona czonkw rodziny i innych ludzi, ktrych rol uznali za wart omwienia, a take krtkiego
opisu sytuacji yciowej, na ktrej mielimy si skupi. Byo to niezbdne, by medium lub channeler**
mogli uzyska dostp do waciwych danych z Kroniki Akaszy niefizycznego zbioru wszelkich
informacji na temat ziemskich wydarze, cznie z planowaniem przedurodzeniowym.
Kronika Akaszy nie jest statyczna, niczym ziemska biblioteka, lecz stanowi ywy, dynamiczny
twr reagujcy na konkretne potrzeby lub intencje pytajcego, jak rwnie na okrelone okolicznoci,
w ktrych zostao zadane pytanie. Kada osoba zajmujca si mediumizmem lub channelingami
Przewodnicy
Osoby, ktre podzieliy si ze mn swoimi historiami, to: Marcia, Carolyn, Rebecca, Beverly.
Niezbdnych wskazwek i porad udzielili natomiast media i chennelerzy: Barbara Brodsky, Pamela
Kribbe, Corbie Mitleid, Staci Wells.
***
Ju w chwili, gdy signlicie po t ksik, wkroczylicie na ciek, ktra owietli wasze ycie
oraz nada mu gbszy sens. Przed rozpoczciem tej przygody zapewne zastanawiacie si, kim s wasi
przewodnicy, co jest jak najbardziej zrozumiae. To mdre i przepenione mioci osoby zajmujce
si mediumizmem oraz channelingiem, a take istoty duchowe, z ktrymi miaem zaszczyt
wsppracowa i od ktrych wiele si nauczyem. Poniewa ksika ta koncentruje si gwnie na
planowaniu trudnych dowiadcze przed narodzinami, oni sami otwarcie i szczerze mwi o swoich
wyzwaniach yciowych.
Barbara Brodsky
W 1972 roku, po urodzeniu pierwszego z trjki moich dzieci, straciam such. Byo to
traumatyczne dowiadczenie wyobracie sobie, e nie jestecie w stanie usysze miechu ani paczu
swojego nowo narodzonego dziecka! Dla mojego ma rwnie byo to cikie przeycie, trudno nam
byo si porozumiewa. Ale zarwno przez niego, jak i moich przyjaci czuam si kochana. Wci
te wykadaam rzeb na miejscowej uczelni. Nadal wic, pod wieloma wzgldami, prowadziam
bogate i radosne ycie. A jednak czuam si odcita od wiata. yam w koszmarze izolacji.
Zadawaam sobie pytanie: Dlaczego ja?. Zastanawiaam si, czy zostaam ukarana, czy Bg mnie
opuci. W kocu, przepeniona wielkim cierpieniem i gniewem, zaczam baga o pomoc.
Nastpnego ranka, jak kadego innego od ponad dwudziestu lat, medytowaam w pozycji siedzcej
w salonie. Nagle wyranie poczuam czyj obecno. Zauwayam nawet twarz tej istoty
przypominajcej mczyzn. Zastanawiaam si, czy to halucynacja, czy to si dzieje naprawd, i obie
moliwoci wyday mi si rwnie przeraajce. Od owej istoty bio tak jasne biae wiato, e na
pocztku musiaam odwraca gow. Trudno byo stwierdzi, czy ona je wytwarzaa, czy nim
promieniowaa. Ale widziaam j wyranie: miaa przenikliwe, niebieskie oczy, wystajce koci
policzkowe i wysokie czoo, biae wosy oraz dug brod sigajc klatki piersiowej. Draam w jej
obecnoci, a jednoczenie czuam pync od niej gbok mio, tak mi znan, cho niepodobn do
niczego, czego zaznaam w tym wcieleniu. Jej obecno podziaaa na mnie uspokajajco. Powoli
wzbieraa we mnie rado, a mj lk cakowicie znikn.
Nie twierdz, e byo to dla mnie zwyczajne dowiadczenie. Po chwili poszam do kuchni, by
napi si herbaty. Gdy wrciam, mczyzna wci tam sta. Nadal zastanawiaam si, czy to nie
halucynacja. Za kadym razem, gdy na niego spogldaam, miaam wraenie, e cierpliwie czeka, a
bd gotowa. Emanoway z niego moc, a jednoczenie gboki spokj. Nie baam si go, czuam
przepyw ogromnej mioci. Towarzyszyo mi take poczucie agodnoci i wizi z jakiej bliej
nieokrelonej przeszoci, a biae wiato dziaao na mnie kojco, niczym wiecca w ciemnoci
latarnia.
Medytowaam w jego obecnoci przed dwa dni, nim omieliam si odezwa. W kocu zapytaam
go, kim jest. Odpowiedzia krtko, e jest moim nauczycielem.
Barbara: Dlaczego si tu pojawie?
Aaron: Jeste gotowa. Uczysz si rozpoznawa reakcje, ktre tworz karm. Jeste w stanie wysucha
tych sw bez udziau ego tworzcego karm. Uwaaj na ego. Nie pozwl mu zablokowa
swojej otwartoci.
Barbara: Od czego zaczniemy?
Aaron: Cierpisz. Zacznijmy od wsplnego zbadania przyczyn twojego cierpienia oraz znalezienia
sposobu na jego zakoczenie.
Barbara: Czy ono kiedykolwiek si koczy?
Aaron: Tak. Z ca pewnoci tak.
Barbara: W momencie mierci?
Aaron: Mylisz, e przekroczenie bramy mierci zmieni twj sposb dowiadczania? Cierpienie
koczy si, gdy odkrywasz, kim jeste, i zdajesz sobie spraw z caoci istnienia. Nie
twojego istnienia, lecz Istnienia. Nastpnie przestajesz wierzy w ograniczon tosamo,
w ja jako odrbn cao. Nie zaprzeczam istnieniu jani o imieniu Barbara, ale nie jest
ona tym, czym mylisz, e jest. Ludzie uznaj ja za zbir formy, uczu, myli, spostrzee
i wiadomoci. Ale to wszystko istnieje jedynie na powierzchni. Gdy tworzysz odrbn
tosamo, pragniesz, by twoje ciao, twoje myli i wiadomo byy inne. Pojawia si
cierpienie. Ale nie spieszmy si zbytnio. Mamy wystarczajco duo czasu na wsplne
wykonanie tej pracy. Przygotujmy solidne fundamenty, nim zaczniemy budowa wysze
pitra.
Potem udzieli mi wicej informacji na temat tego, nad czym powinnam pracowa. Nastpnie
wykona krok do tyu i znw dowiadczyam tego wietlistego, wszechogarniajcego wiata.
Pakaam.
Aaron: Nie musisz by taka powana. Raduj si.
Po tym spotkaniu, za kadym razem, gdy zasiadaam do medytacji, pojawia si przy mnie Aaron,
cierpliwie czekajc, a rozprawi si ze swoimi lkami. Siada naprzeciwko mnie, czuam jego
obecno. Wiedziaam, e przyjcie jego nauk wymaga ode mnie gbokiego zaangaowania.
Musiaam by ze sob szczera i wzi za siebie pen odpowiedzialno.
Chciaam czerpa z jego nauk i wykroczy poza swoje cierpienie, ale bardzo si baam. Nie
Aarona, lecz zmian, ktre miay nastpi w momencie, gdy zaakceptuj rzeczywisto i jego nauki.
Nie byam pewna, czy jestem gotowa na to, by wypuci wszystkie ale, zo i lk, ktre w sobie
trzymaam. Czuam si jak mae, zalknione dziecko, ktre chciaoby pogaska ogromnego psa, ale
si boi.
Nigdy nie odczuam adnej presji ze strony Aarona. Da mi tyle czasu i przestrzeni, ile
potrzebowaam. To sprawio, e z kadym dniem coraz bardziej mu ufaam. Kady postawiony przeze
mnie krok by bowiem tylko i wycznie moim wyborem, dokonanym we waciwym dla mnie czasie.
Aaron zapewnia mnie take, e niczego nie musz si wyzbywa. Wtedy jeszcze tego nie
rozumiaam.
Otwrz si na prawd, ktr buduj twoja wrodzona yczliwo, dobro i wspczucie, a wtedy
te stare wzorce [emocje] same odejd mwi. Nie pozostanie nic, co mogoby je podtrzymywa.
Emanowa niesamowicie silnym uczuciem miujcej akceptacji. Wszystko, co mwi,
przepenione byo mdroci i doprowadzao mnie do nowych wgldw. Nie miaam nic do stracenia
zaufaam mu i pozwoliam si prowadzi.
Tak wanie poznaam Aarona i rozpoczam podr, ktra odmienia moje ycie i mnie
uzdrowia. Bya take istotna dla mojego ma i naszej relacji. Teraz, po czterdziestu czterech latach
maestwa, wspominamy nasze dawne problemy ze miechem i z rozrzewnieniem, mimo e
nagromadzone przez te wszystkie lata gniew i dezorientacja, powstae na skutek mojej guchoty, byy
dla nas bardzo bolesne.
Pewnego razu moi przyjaciele zapytali mnie, czy take mog porozmawia z Aaronem. Zgodziam
si, ale nie wiedziaam, jak miaaby taka rozmowa przebiega. Aaron poprosi mnie, bym powtarzaa
na gos to, co od niego usysz. Wtedy kto zauway:
To jest channeling.
Co to jest channeling? zapytaam.
Na pocztku byo to trudne, poniewa musiaam uwaa na to, by moje ego i wasne przekonania
nie zakcay przekazu Aarona. Z czasem zyskaam wiksz wpraw i coraz wicej ludzi zaczo
zgasza si do mnie po wskazwki. Miaam poczucie, e speniam tym swoj powinno.
Ludzie prosili mnie rwnie, bym opowiedziaa im o technikach medytacyjnych, ktrych nauczy
mnie Aaron. Przez dwadziecia lat praktykowaam medytacj vipassana (rodzaj medytacji, ktra
polega na obserwacji myli, odczu i wrae fizycznych). Aaron pomg mi zgbi t praktyk
i nauczy jej innych. Ta forma medytacji jest gwnym punktem jego nauki. Pozwala gbiej
zakorzeni si w teraniejszoci, sta si wiadkiem swojego ycia, zamiast nieustannie si z nim
zmaga. Po wielu latach wykonywania pracy rzebiarskiej, zapragnam powici si w peni tej
nowej dziedzinie.
Wkrtce potem jedna z wielu osb, ktre zgaszay si do mnie na medytacj i sesje z Aaronem,
zasugerowaa mi stworzenie organizacji non profit, wspierajcej moj prac. W ten sposb powstao
Deep Spring Center for Meditation and Spiritual Inquiry. Dziaamy ju od ponad dwudziestu lat
prowadzimy zajcia i organizujemy wyjazdy oraz pomoc spoeczn w hospicjach i wizieniach.
Z ogromn radoci przygldaam si, jak moi trzej synowie dorastali z Aaronem, ktry z czasem
sta si czonkiem naszej rodziny. Mogam obserwowa, jak oswajaj si z rzeczywistoci duchow.
Dzielenie si naukami Aarona z innymi oraz pomaganie ludziom rwnie przynosi mi olbrzymi
satysfakcj. Wszyscy zadaj te same pytanie: Kim jestem? Dlaczego tu jestem? Jak mam wykona
prac, dla ktrej tu przyszedem? Dlaczego jest tutaj tyle cierpienia?. W kocu zrozumiaam, e
realizuj plan swojej duszy.
Dalsza cz ksiki dostpna w wersji penej.
Rozdzia 1
Uzdrawianie
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 2
Przebudzenie duchowe
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 3
Relacje ze zwierztami
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 4
Samobjstwo
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 5
Poronienie
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 6
Gwat
Dostpne w wersji penej.
Rozdzia 7
Zaburzenia psychiczne
Dostpne w wersji penej.
Epilog
Dostpne w wersji penej.
Bibliografia
Dostpne w wersji penej.
Aneks
Dostpne w wersji penej.
TYTU ORYGINAU:
Your Soul's Gift
Redakcja i korekta: Beata Jarmuszewska
Projekt okadki: Izabela Surdykowska-Jurek, Magdalena Muszyska, Czartart
Skad: skladigrafika@gmail.com
Wydanie elektroniczne
Biaystok 2013
ISBN: 978-83-63965-28-0
www.illuminatio.pl
woblink.com