Colgio Estadual Vila So Joaquim

Professor: Maike Magno

Data:___/___/ 2015
Srie: 2 Ano / Mdio
Turma:_____
Alunos (as) _____________________________________________________________
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Avaliao de Filosofia N3 IV Bimestre

1"O amor vem por princpio, a ordem por base;
O progresso que deve vir por fim.
Desprezaste esta lei de Augusto Comte
E foste ser feliz longe de mim. (Noel Rosa / Orestes Barbosa)
Estes versos referem-se a uma das novas ideias espalhadas pelas classes urbanas da sociedade
brasileira, no final do sculo XIX. Assinale a alternativa que diz respeito filosofia mencionada nos
versos:
a) Positivismo
b) Socialismo
c) Existencialismo
d) Marxismo
e) Liberalismo

2- Segundo Augusto Comte, os trs estados, de acordo com a histria humana, so:
a) teolgico, diluviano, metafsico.
b) metafsico, positivo e diluviano.
c) laurenciano, metafsico e teolgico.
d) teolgico, metafsico e positivo.
e) teolgico, diluviano e positivo.
3- O lema da bandeira do Brasil, Ordem e Progresso, indica a forte influncia do positivismo
na formao poltica do Estado brasileiro.
Assinale a alternativa que apresenta idias contidas nesse lema.
a) Crena na resoluo dos conflitos sociais por meio do estmulo coeso social e evoluo
natural da nao.
b) Ideais de movimentos juvenis, que visam superar os valores das geraes adultas.
c) Denncia dos laos de funcionalidade que unem as instituies sociais e garantem os
privilgios dos ricos.
d) Ideal de superao da sociedade burguesa atravs da revoluo das classes populares.
e) Negao da instituio estatal e da harmonia coletiva baseada na hierarquia social.
4- Na obra Discurso sobre o esprito positivo, Comte aponta as caractersticas fundamentais
que distinguem o positivismo das demais filosofias. Seriam o seu compromisso com a:
a) realidade, utilidade, certeza, impreciso, organizao.
b) imaginao, utilidade, certeza, preciso, organizao.
c) realidade, utilidade, subjetividade, impreciso, organizao
d) realidade, mecanizao, certeza, impreciso, organizao.
e) realidade, utilidade, certeza, organizao e relatividade.
5- Para Schelling, existe um nico princpio, uma Inteligncia exterior ao prprio Eu, que rege
todas as coisas. Essa inteligncia se manifestaria de forma visvel em todos os nveis da
natureza at alcanar seu nvel mais alto, isto , o homem ou, mais geralmente, o que ns
chamamos razo.

Trata-se, portanto, de uma noo mais compreensvel ao senso comum, porque

a) no necessita de uma elaborao racional.
b) deriva diretamente da experincia cotidiana.
c) no segue nenhum conjunto de regras formais
d) guarda afinidade com a ideia de Deus.
e) so informaes simples e diretas.
6- Hegel entendia a realidade como um processo anlogo ao pensamento. Ele dizia que:
a) "O horizonte est nos olhos e no na realidade."
b) "Apenas quando somos instrudos pela realidade que podemos mud-la."
c) "Tudo que uma pessoa pode imaginar, outras podem tornar real."
d) "A metfora a guardi da realidade."
e) O real racional e o racional real.
7- Para Compreender a dialtica da realidade, segundo Hegel, exige um trabalho rduo da
razo, que deve se afastar do entendimento comum e se colocar do ponto de vista do
a) inimaginvel
b) devir
c) atemporal
d) absoluto
e) existencial
8- No pensamento hegeliano o movimento da realidade apresentaria momentos que se
contradizem, sem, no entanto perderem a unidade do processo, que leva a um crescente
autoenriquecimentos. Trata-se do movimento dialtico do real, que se processaria em trs
momentos:
a) ser em si, ser outro e ser para si.
b) ser outro, ser sem si e ser para si.
c) ser para si, outro em si e ser em si
d) outro eu, ser em si e ser para si
e) ser outro, ser real e ser em si.
9- Defina, caracterize e contextualize a doutrina filosfica do positivismo.
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10-Explique os principais compromissos do positivismo, formulados por Comte.
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