ÁNGULO

pachuca, hidalgo
febrero–marzo 2010

el amor
y sus alternativas

Derechos humanos
entrevista con el ombudsman estatal

divorcio
para cuando el amor se acaba

Economía
sube la gasolina

familia
¿demasiado amor?

n
c ió
u a
r ib uit
t
st a
di gr
#5
1
2
3
4
5
 Índice 8 Pachuca opina

11 tecnología

12 reseñas

16 sociales

20 nutrición

22 familia

24 cultura

6
26 derecho

30 opinión

34 entrevista

38 economía

nuestra portada:

Comunidad de El Durazno,
Jacala, Hidalgo
41 tradiciones Fotografía: Javier Rodríguez

45 deportes

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orgullosamente hidalguense, que ha llámenos
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10,000 personas u pEncendido del
Árbol Navideño
Diciembre 2009
40,000 personas

Concierto Marc Anthony,u

Septiembre 2009
Palacio de los Deportes
30,000 personas

pPista de Hielo pFestival Toluca

Diciembre 2009 2009
Zócalo DF 80,000 personas
tPreparando el Concierto
de Placido Domingo
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Aniversario de la Fonoteca Nacional
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Auditorio Nacional 3,000 personasu
Noviembre 2009 q
10,000 personasq

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de Placido Domingo para que juntos hagamos algo
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Diciembre 2009
Escenarios, Pantallas de Leds.
40,000 personas

ÁNGULO
Director general Pablo Mayans editorial
ÁNGU
revista.angulo@gmail.com

Director editorial Guillermo García
guillermo.garcia.angulo@gmail.com El día del amor y la amistad es una de esas cele-
Coordinador editorial Maricarmen Olguín
braciones que causan tremendo escozor, princi-
maruca.angulo@gmail.com palmente, en los críticos del consumismo y la
cursilería. Por algunas horas, nuestras calles
Director de operaciones Lorena Vega
lorehna.angulo@gmail.com
cambian su fisonomía mediante la llegada in-
tempestiva de globos, chocolates y mensajes ba-
Coordinador de diseño
e imagen comercial Edgar Palacios ratos de enamorados. ¿Es el 14 de febrero, co-
mo aseguran aquellos críticos, una celebración
Diseño comercial Edgar Palacios
superficial, hueca, estereotipada, triste y sin sen-
tido? En Ángulo respondemos: sí, por supuesto.
Diseño editorial Pablo Mayans
Lo más grave, sin embargo, no es lo que la cele-
bración significa, sino lo que excluye.
Redacción Monserrat Sánchez
monserrat.angulo@gmail.com
El amor, uno de los sentimientos más inten-
Fernando Mejía sos del ser humano (no el más importante, mu-
cho menos el único) ha sido reducido a las más
Aseroría legal Enrique Arias
elementales afecciones de pareja; no es coinci-
Ventas Anna Luisa Islas dencia que a este día se le tenga que agregar
annalu.ventas.angulo@gmail.com
“la amistad” para ocupar un segmento más
Distribución Martín Torres amplio del mercado (como si no se pudiera
amar a un amigo). ¿Es ésta suficiente razón pa-
Fotografía Lorena Vega
Monseratt Sánchez ra despotricar contra la fecha y eliminarla de
Javier Rodríguez
Pablo Mayans
nuestro calendario? Es una opción. Pero si una
de tus propuestas de año nuevo fue ser menos
pesimista, Ángulo te tiene otra opción: amplie-

REDACCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
mos nuestra cultura del amor, no dejemos tan
Blvd. Río Amajac #118, importante sentimiento en manos de un mon-
Col. Residencial, Cp. 42094, Pachuca, Hgo.
Tel. 71 9 52 52 Fax 71 9 52 53
tón de fascinerosos.
Podríamos incluir el amor al ahorro (o ca-
PubliCIDAD chetada con guante blanco al mercado), el
Lorena Vega amor a la soledad (o “no me importa estar sin
lorehna.angulo@gmail.com
Blvd. Río Amajac #118, pareja”), el amor al sexo (o “saltémonos al
Col. Residencial, Cp. 42094, Pachuca, Hgo
Tel. 71 9 52 52 Fax 71 9 52 53
amor”) o el amor a la humanidad (o amplísimo
espectro), entre otros. Ángulo, por su parte, ha-


ce su labor y te presenta un panorama variopin-
Imprime Offset Santiago S.A. de C.V. to de formas de amor (y desamor). Desde textos
Edición Diciembre 2009
sobre derechos humanos, pasando por tecnolo-
Ángulo es una publicación mensual editada por Pablo Fernando Mayans Islas. grm
Registro del Instituto Nacional de Derechos de Autor: EN TRÁMITE. Certificado
gía sexual, hasta las maneras más rápidas de di-
de Licitud de Título de la Secretaría de Gobernación: EN TRÁMITE. Certificado
de Licitud de Contenido otorgado por la Secretaría de Gobernación (Comisión
vorciarse. Para que así, con un crisol amplio,
calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas): EN TRÁMITE. Prohibida la
reproducción total o parcial de esta obra, sin la autorización por escrito del editor.
podamos decir sin reparos: feliz día del amor.
El contenido de los artículos y el arte es responsabilidad de sus autores.
El contenido de los anuncios es responsabilidad de los anunciantes.
Escríbenos:

revista.angulo@gmail.com

9
 Rodrigo Sánchez
Sólo sé que ven por la integridad y derechos de los que sufren
algún tipo de acoso, la verdad no sé muy bien a que se dedican,
por lo cual pienso que deberían de tener más difusión en medios
Pachuca opina
¿conoces la labor de la comisión de derechos humanos del estado de hidalgo?
para que nos podamos informar más de sus actividades.
 
María Eugenia Ramos
No estoy muy familiarizada con lo que hace, sin embargo sé que
son los encargados de cuidar los derechos de todos los hombres.
El problema es cuando se defiende a criminales e inocentes por
igual, creo que ahí es en donde se crea una fractura en lo que la
Comisión hace y debiera hacer.
 
Amalia Lara
Realmente no conozco las actividades que realizan para mante-
ner viva su labor, pero sé que velan por mantener la integridad de
las personas sin importar raza, género o condición social; aunque
podrían hacer mejor su trabajo ya que existen personas que no
logran resolver sus problemas.
 
Patricia González
Como su nombre lo indica, la función de la Comisión de Dere-
chos Humanos es la de velar por los derechos de los hombres,
mujeres y niños en todos los ámbitos, tanto laboral como de sa-
lud, escolar, familiar, social etc., promoviendo así que todos los
seres humanos sin excepción alguna sean tratados con respecto y
dignidad.
 
Ana Perla Sordo
Lo que yo entiendo, es que su labor es dar orientación y vigilar
que se respeten los derechos humanos, y por otro lado promover
entre la población el conocimiento de sus derechos  dentro de
diferentes sectores, como por ejemplo: derechos de la mujer, los
niños, los indígenas, etc.

Julio César Corres

Me parece que la labor del cdheh es muy limitada, ya que la
ciudadanía espera una respuesta pronta sobre muchos casos de
abuso de los derechos de los ciudadanos. La verdad parece que
esta institución no está a la altura y que sólo responde  a los in-
tereses particulares y de políticos, evitando inmiscuirse en casos
donde pueden perjudicar a alguien importante. Creo que más
que un organismo que busca la igualdad de derechos, parece que
es una plataforma política. En fin, la verdad me parece que hacen
una labor mucho más loable las ong que esta Comisión que fue
creada especialmente para la sociedad, pero de la cual no vemos
ninguna respuesta…a veces sólo silencio.

Ruben Pimentel
Creo que se le debe dar más difusión para que la ciudadanía
tenga conocimiento que podemos estar inconformes con los ser-
vidores públicos, en el caso de que se lleguen a extralimitar en sus
funciones o en el trato hacia un ciudadano. Así mismo, al mo-
mento de saber qué funcionarios nos afectaron, poder manifestar
nuestras quejas y, si es posible, solicitar el apoyo de un visitador
en el lugar de los hechos.

10
11
 ÁNG
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12

Cultura del gadget
En concordancia con el objetivo de nuestra editorial de febrero y aten-
diendo a nuestra sección Cultura del gadget, Ángulo te presenta una
concienzuda selección de artefactos que serán el deleite de este día tan
especial (entiéndase, cualquier día). La tecnología al servicio del amor.
Redacción
6 Channel Deluxe
Electrosex Power Box
La electricidad al servicio
de la multiplicación estimu-
lante (o cómo aprovechar
la colección completa de
Jimmyjane). La Electrosex
Power Box es una consola
equipada con seis conexio-
nes, cada una con ajuste de
intensidad independiente,
patrones de onda, perillas
de frecuencia, cronómetro y
hasta una pluma de detec-
ción de los puntos de mayor
estimulación. Después de
años de improductividad
funcional, la alta tecnología
comienza a rendir frutos.
tecnología
 
Remote Control Panty Jimmyjane
Bienvenidos a la era del Stimulators
teleplacer. En el reino de la Jimmyjane
estimulación a distancia, el vuelve a la
Remote Control Panty es el carga; con
rey (¿o la reina?). Fabricada sus 4 modos
de suave piel sintética, esta de vibración
innovadora ropa interior (oscilante, cons-
femenina incluye un vibra- tante, tintineante y pulsante)
dor que, además de cómo- y sus 5 niveles de poder,
do y discreto, se acciona el vibrador de simpáticas
con un control remoto. Durex Play Quiver Lube formas conejunas (peligrosa
De ahora en adelante, Para encender el calor, po- analogía), te ofrece estimu-
tendrán que inventarse cas veces se precisó de algo lación diligente y silenciosa
nuevos adjetivos para los tan frío. Encuentra otra a través de motores duales
amores “de lejos”. Las ba- función para tu refrigera- (uno por oreja). Para el
terías están incluidas. dor (¿conservar alimentos? animal que llevas dentro.
¡por favor!) y congela los
lubricantes en cubo de
Durex.
Al contacto con el cuer-
po, los lubricantes se derre-
tirán (¡ay dios!) y produci-
rán ríos de líquido espeso
y perfumado. La suavidad
que otorga al contacto lo
hace el complemento ideal
para masajes. Con un pH
balanceado, solubles en (Debido a su gran deman-
agua. Cool.  da, Jimmyjane se encuen-
tra actualmente agotado.
Remote Control Electrosex Unit with Butterfly Notificaremos, tan pronto
De aquella delicada criatura de la naturaleza, sólo queda como sea posible, sobre su
una abstracción plastificada que se adhiere a cualquier par- reinserción al mercado).
te del cuerpo y que se activa, también, a control remoto.
Con 8 niveles de intensidad, contiene diferentes inter-
valos (o funciones) que se activan automáticamente cada Para mayor información:
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13
 Las alternativas del amor (a través de sus canciones)

El equipo editorial de Ángulo, preocupado por la estrechez
temática del día del amor, ha decidido atacar uno de sus pila-
res fundamentales: las canciones “románticas”, por lo que te
presentamos diez versiones femeninas y diez masculinas sobre
las posibilidades expresivas de tan menoscabado sentimiento.
Las versiones femeninas
PJ Harvey — Rid of Me
Cuando la inglesa exclama “Lá-
meme las piernas, estoy en fuego”
destruye de inmediato la lógica
femenina del amor. Sensualidad,
actitud, potencia; cómo podríamos
deshacernos de Polly Jean.
Fionna Apple — Shadow Boxer
El girl power en su máxima expre-
sión. Fionna se ejercita para que el
amor no la derrote (mucho menos
un hombre). La gracia, la amistad,
la dulzura y el cariño hechos añi-
cos por la fuerza de una cantante.
Beyoncé — Crazy in Love
O cómo el amor puede
privarte del uso de la ra-
zón. Beyoncé, en su intem-
pestivo hit radial, enlista
las razones por las que su
pareja la ha hecho perder
el juicio.

Tori Amos — Little Earthquakes

Erykah Badu — Tyrone
Se nos ha dicho hasta el cansan-
El reclamo de la
cio, los detalles son la diferencia.
afroamericana es
proporcional a su Tori Amos nos lo repite en una
deseo consumista. hermosa canción: los pequeños
Al grito de “no soy temblores pueden elevarnos o
una emoción barata” rompernos en pedazos.
Badu reta a su pareja
a ponerse al nivel de Amy Winehouse
las circunstancias (y a You Know I’m No Good
exprimir la billetera). Sobre advertencia no hay enga-
ño, parece decirnos una de las
Bjork — All is Full of Love voces privilegiadas del nuevo
La filosofía inclusiva de la islandesa siglo. “Te lo dije, soy problemá-
nos recuerda los momentos donde tica”; la forma moderna de aca-
todo nos parece poseído por el llar los reclamos de la pareja.
encanto de la felicidad amorosa. Y
entonces las personas, la naturaleza, Patti Smith — Because the Night
los objetos y mil cosas más se animan La leyenda punk sube el tono: “La
con su presencia. noche pertenece a los amantes y a la
lujuria” reclamando el lugar que le
The Velvet Underground & Nico corresponde a la otra mitad del día.
I´ll be Your Mirror
Una sencilla pero hete- Tracy Chapman
rodoxa letra de amor. Fast Car
La rubia vocalista del Ella tiene los ánimos, él tiene el
Velvet Underground auto; la combinación perfecta
(sueño de los rockeros para huir de una forma de vida
alternativos) se ofrece, a podrida. La historia de amor de
manera de espejo, para una pareja donde ella lleva los
mostrar la verdadera pantalones (el dinero, los cuida-
cara de su pareja. dos y la voluntad de cambiar).

14
Las alternativas del amor (a través de sus canciones)
Las versiones masculinas
Joy Division
Love Will Tear Us Apart
La canción del hastío amoroso.
Ian Curtis, uno de los (pocos) le-
tristas malditos del rock, le canta
al amor desde algún rincón oscu-
ro y lo culpa de todos sus infor-
tunios. La antítesis del “Love will
keep us togheter”.
Chris Isaak — Wicked Game
La historia del hombre que
conoce a la perfección el final
que una relación le depara
y que, sin embargo, acude
gustoso a su encuentro. El des-
amor también puede actuar
como leit motiv.
Soft Cell
Tainted Love
Una oda a la dependencia emocio-
nal, enfermedad de nuestro siglo.
Entre lloriqueos y reclamos Mark
Almond, le canta al amado(a) las
razones por las que lo(a) aban-
donará y, por las que finalmente,
parece tan atado a él (ella).
Radiohead — All I Need
Hasta los tipos más depre
tienen bonitos sentimientos.
Thom Yorke guía a una
multitud de muchachos al-
ternativos para que canten,
doloridos y libres de cargos
de conciencia, “eres todo lo
que necesito”.
The Who
Pictures of Lily
Detrás de una cortina melodiosa,
se esconde el chico que ha cono-
cido el amor en las fotografías de
una tal Lily. En ellas, además de
amistad, ha encontrado, compa-
ñía nocturna y auto-placer.
Leonard Cohen — I’m Your Man
El poeta canadiense y su declaración de
principios: “si quieres un amante haré todo
lo que me pidas, y si quieres otro tipo de
amor, usaré cualquier máscara para
ti”. Leonard es el hombre.
Nine Inch Nails — Closer
Si no eres un tipo de medias
tintas, la “poética” reznoriana
puede ayudarte a saltar todos
esos innecesarios pasos del ro-
mance. Con un tono un poco
más elevado, NIN sugiere:
vayamos al grano.
Marvin Gaye ­— Sexual Healing
Heredero de los versos pasionales
del soul y el funk, este tema es una
apología de los poderes curativos del
sexo; Marvin Gaye era bien conoci-
do por un ser un tipo enfermizo.
50 Cent
Candy Shop
Una muestra de amor en los
tiempos posmodernos (y gangs-
teriles). El rapero de Queens
nos enseña que los sentimien-
tos también pueden pasar por
el filtro de las metáforas sexua-
les callejeras. Un peladazo.
Frank Zappa — Watermelon in Easter Hay
Elegido como el tema himno
de las noches románticas. Si
piensas que el smooth jazz
puede encender a tu pareja,
es que aún no has escuchado
el solo de guitarra más gran-
de de todos los tiempos.
Nos queda claro que nuestra lista no es exhaustiva, ni pretende
serlo. Es solamente una pequeña muestra. Si tú ya tienes tus
favoritas (probadas y comprobadas) Ángulo te invita a escri-
birnos y ampliar nuestras alternativas. pm, gg.
15
 estrenos en cine
alicia en el país de las maravillas
La primera vez que Alicia llegó al país de las maravi-
llas lo hizo huyendo de la sociedad y atraída por un
conejo blanco. 19 años después Alicia se siente nueva-
mente acosada por esa sociedad
y escapa de ella cautivada por el
mismo conejo, quien nuevamen-
te la lleva al país de las maravi-
llas. Sólo que Alicia no recuerda
que ya ha estado en ese lugar,
y desde entonces las cosas han
cambiado. Ahora, las criaturas
han depositado su fe en ella para
que los ayude a recuperar la paz
en el reino, a la vez que ellos la
ayudarán a recordar. Tim Bur-
ton fue el encargado de dirigir esta película, quien con
su muy característica estética cinematográfica impri-
mió a la historia un tono surrealista que le va bien a
los juegos de lógica planteados por Lewis Carroll. ms
Alice in Wonderland (Alicia en el País de las Maravillas)
Director: Tim Burton.
Con: Johhny Depp y Anne Hathaway.
la carretera
El final apocalíptico se ha vuelto una realidad. Una
densa capa de humo impide que la luz del Sol llegue
a la Tierra, la vida se agota lentamente, en medio de
ese desolado paisaje, un padre y
su hijo caminan con la esperan-
za de llegar a la costa y encon-
trar un refugio. Mientras más
avanzan, un cansancio resigna-
do se apodera de ellos; la agonía
por la pérdida de un ambiente
no pesa tanto como el escozor
que provocan la locura y el cani-
balismo social. The Road, basada
en la novela homónima de Cor-
mac McCarthy (ganadora del
premio Pulitzer) fue llevada al cine por John Hillcoat,
quien al igual que el autor no centra su atención en
la exploración del fin del mundo, sino en la naturale-
za humana. ¿Hasta qué punto es posible conservar la
esperanza bajo situaciones adversas? ms
The Road (La Carretera)
Director: John Hillcoat.
Con: Viggo Mortensen, y Charlize Theron.
16
recomedamos en dvd
La secretaria
El amor no siempre ocurre de la manera en la que
uno espera, no es convencional. La Secretaria (2002)
es una película que explora el sadoma-
soquismo como una más de las mani-
festaciones del amor. Lejos de cuestio-
namientos morales, Steven Shainberg
se centra en las conductas que los indi-
viduos asumen frente a situaciones en
las que encuentran placer, aún cuando
socialmente sean prácticas esquivas.
Placer en el dolor que se torna en alivio
redentor, mediante el goce de la entrega
y la sumisión. La secretaria es un filme
provocador alejado de la convenciona-
lidad taquillera, una historia erótica y
bella que nos enseña que, en el fondo, el
amor descansa en la armonía de los espíritus. ms
La Secretaria (Secretary)
Director: Stephen Shainberg
Con: James Spader y Maggie Gyllenhaal.
el libro de cabecera
The Pillow Book (1996) narra la historia de una joven
que creció en una fami­lia que sentía un gran afecto
por la literatura y la pintura. En cada cumpleaños de
la joven, su padre quien era calígrafo le escribía sobre
su rostro una bendición. Con el paso de los años y
tras un fracaso matrimonial Na­giko
viaja a Tokio y se convierte en una
modelo exitosa. Sin embargo, el
vínculo que mantuvo con su padre
se extiende hasta el punto en el que
Nagiko siente la necesidad de ha-
llar a alguien que sea capaz de re-
producir la placentera sensación de
escribir sobre su piel. Persuadida
por un amigo, Nagiko intenta pu-
blicar un libro, pero la oportunidad
le es negada, así que idea un plan
para seducir a un amigo del editor y conseguir su
propó­sito. La relación entre ambos se torna compleja
y se desenvuelve a través de la relación que existe en-
tre el cuerpo y el texto como formas de seducción. ms
El libro de cabecera (The Pillow Book)
Director: Peter Greenaway
Protagonistas: Vivian Wu, Ewan McGregor.
17
 sociales

Regreso a Clases

Sofía, Samara y Ale

Norma y Ari

Bere, Michelle, Pau y Aderly

18
 Tec de Monterrey

Enri y Enri

José Luis y Victor

fotografías: guillermo garcía

Israel y Aracely

Paloma, Nuria,
Ariadna y Perla

Fer y Mafer 19
José Ramón y Gisell
 Regreso a Clases

Dani, Alexa y Lili

fotografías: Guillermo garcía

Sofia e Iram

Palma y Mich

20

Nayeli y Diego
 La Salle

Pablo e Ileana

Daniel y María

Erick, Maye y Tony

Mariana y Stefi

21
 nutrición

La alimentación (qué consumir y qué modificar)

Si las fiestas decembrinas te dejaron más que paz y buenos deseos, es mo-
mento de empezar a modificar tu alimentación. con una verdadera convic-
ción se pueden cambiar los refrescos y las tortas de tamal por combina-
ciones saludables.
Paola Alvaradejo Ruiz Nutrióloga

La Estrategia Mundial sobre régimen ali- los alimentos. Estos dos fenómenos encuentran un
mentario, actividad física y salud, emitida punto en común cuando se vinculan por el medio
por la Organización Mundial de la Salud socio-cultural, por emociones, satisfacciones intelec-
en el 2002, comenta que una alimentación poco tuales, etc.
saludable y la falta de ac- Se come por hambre,
tividad física son las prin- pero también se come por
cipales causas de enferme- apetito o por antojo e in-
dades crónicas, como dia- fluyen diversos aspectos
betes, hipertensión o cán- como los mitos, los prejui-
cer. Por ello, es necesario cios, los estados de ánimo,
hacer hincapié en que la las costumbres, o las re-
alimentación es un factor glas, sin dejar de lado la
modificable; siempre y geografía y los aspectos
cuando usted realmente económicos. Sin em-
tenga la convicción y las bargo, actualmente nos
ganas de realizar algún topamos con mucha in-
cambio, la alimentación formación (alguna poco
puede prevenir, tratar o confiable) sobre una
aliviar ciertos padecimien- correcta alimentación en
tos. La motivación será de- los medios de comunica-
terminante para generar este cambio por medio de ción o con los amigos, colocándonos en un dilema
conocimientos prácticos y sencillos que le permitan sobre qué elegir y cuál es la mejor opción para
una alimentación saludable. nuestra salud.
Por principio de cuentas, una alimentación sa-
La motivación será determinante ludable no requiere de líquidos endulzados o jugos;
en un estudio realizado por el Instituto Nacional
para generar este cambio por de Salud Pública (insp) en el 2008, se advierte que
medio de conocimientos prácticos y muchas veces la gente toma jugos, bebidas endul-
zadas o refrescos para saciar su sed, sin embargo
sencillos que le permitan una los líquidos no producen esta saciedad. Lo único
alimentación saludable. que aportan es una gran cantidad de azúcar en un
lapso muy corto, esta energía al no ser utilizada
Muchas veces, los términos alimentación y nu- se conserva en nuestro cuerpo en forma de grasa,
trición son utilizados como sinónimos, sin embargo, generando tejido adiposo (tejido graso) en zonas
la nutrición hace referencia a los nutrimentos y como la cintura, caderas, pecho, piernas, etc. Una
comprende una serie de fenómenos involuntarios recomendación: no hay mejor opción que el con-
(digestión, absorción) que suceden después de la sumo de agua natural o potable.
ingerir alimentos. En cambio, la alimentación se Dentro de sus metas para este año, añada el
refiere a un conjunto de actos voluntarios y cons- mayor consumo de verduras y frutas, las cuales son
cientes que van dirigidos a elegir, preparar e ingerir parte esencial de la alimentación. Actualmente la

22
 oms recomienda el consumo de 400 gramos de
frutas y verduras, es decir, diariamente se deben in-
tegrar 2 frutas (con cáscara de preferencia, por su
aporte de fibra) y 3 verduras (y con esto no quiero
decir que debemos comer, por ejemplo, 3 lechugas
completas, me refiero a tazas o medias tazas de- Pre inscripciones Ab
pendiendo de qué verdura se elija). En esta época 10% de decuento en febier tas
rero
se recomiendan los cítricos (naranja, mandarina,
toronja) por su calidad y bajo precio.
Comience con metas pequeñas y
salga a caminar todos los días, por al
menos 30 minutos, de esta manera su
cuerpo adquirirá mejor condición física
Evite combinaciones en sus comidas como:
torta de tamal, tacos de papa, guisado con papas y
tortillas o elote con sopa de pasta, ya que este tipo Misma Tradició
n
de alimentos pertenecen al mismo grupo (cereales
y tubérculos); prefiera combinaciones de verduras
con este tipo de alimentos o de leguminosas como:
frijol, lenteja o garbanzos. De esta manera le dará
variedad a su alimentación y consumirá mayor
cantidad de fibra, lo cual ayuda a una mejor diges-
tión y a disminuir ciertos factores de riesgo.
Comience con metas pequeñas y salga a ca-
minar todos los días, por al menos 30 minutos, de
esta manera su cuerpo adquirirá mejor condición Nuevas Instalac
física y contemple que el realizar algún tipo de iones
actividad física será un factor determinante para
gastar esa energía o grasa de más que se encuentra
acumulada en su cuerpo.

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 familia
El amor a los hijos sobreprotección vs. seguridad
¿hasta qué punto el amor hacia los hijos puede volverse sobreprotección y
comenzar a afectarles en su desarollo? en el siguiente texto encontrarás
dos posibles vías del afecto mal encaminado.
Rebeca Vargas Santana Especialista en psicomotricidad y problemas de comportamiento en niños
Por alguna razón ahora somos padres: ya
bien por decisión o porque “esas cosas su-
ceden”. Todo padre ama a sus hijos, pero
las connotaciones psíquicas en la manera en que
dicho afecto es expresado y transferido resulta com-
pletamente particular en cada persona y depende,
sobre todo, de la forma en que haya recibido, vivi-
do y superado los afectos en el intercambio con sus
propios padres. Este amor a los hijos se estructura
de la manera más íntima e
inconsciente, desde la pro-
pia experiencia y a partir
de los deseos personales.
Todo amor engendra un
deseo y ese deseo es depo-
sitado en el otro como
expectativa o como com-
placencia, causantes de
angustias, alegrías o temo-
res. Amamos a nuestros
hijos porque son la repre-
sentación carnal de nues-
tros deseos, con su existen-
cia nosotros hemos trascendido al crear vida y he-
mos dejado de lado al egoísmo. No obstante, la ma-
nera en que nuestro afecto los envuelve, no siempre
produce los efectos esperados. No todo afecto pro-
tege ni hace crecer, no todo afecto incita a la auto-
nomía o al placer. ¿Cómo intentar amar a nuestros
hijos desde lo incondicional? ¿Cómo evitar deposi-
tar en ese afecto nuestros deseos frustrados? ¿Es
nuestro amor una presión dominante hacia ellos o
una fuerza que les otorga confianza y libertad? En
este breve texto expondré tan sólo dos posibles vías
del afecto mal encaminado, y comentaré cómo po-
demos promover un amor hacia nuestros hijos que
los ayude a ser autónomos y a sentirse felices consi-
go mismos. Como padres tenemos flaquezas y es
importante examinar aquello que sentimos y que
hacemos sentir a los otros.
24
te sobreprotejo
porque no quiero que sufras
Una de las vías más habituales es el entender el
amor de los padres como una forma de protección
y seguridad hacia sus hijos. En los años cuarenta,
Mary Ainsworth, formuló la tesis de que “la figura
del vínculo afectivo actúa como base que propor-
ciona seguridad para la exploración del mundo
físico y social del niño”. Si se establece un vínculo
profundo y seguro con
la figura de apego (sea la
madre o el padre o quien
cuide al bebé de forma
maternal), el niño ten-
drá deseos de conocer el
exterior, será seguro de
sí mismo y sabrá cómo
acercarse a los demás,
siempre que su figura de
apego le proporcione esa
mirada amorosa que él
necesita. Brindar protec-
ción y seguridad no sig-
nifica vigilar nerviosamente cada movimiento del
niño para reprimir su propio ser; significa otorgarle
confianza en sus capacidades y aceptación incon-
dicional. Hay padres que protegen tanto a sus hijos
que no los dejan correr el maratón del colegio por
miedo a que se dañen, o que no les permiten asis-
tir a fiestas infantiles con sus amigos por evitar las
posibles malas compañías y la comida chatarra.
Esto es sobreprotección: creer que nuestros hijos
son débiles, enfermizos, especiales, intocables o
mejores que los demás, por lo que necesitan mayo-
res cuidados, una atención desmedida y privilegios
excesivos. Sobreprotegemos de la misma forma al
hacerlos creer invencibles que al limitar sus actos
y hacerlos inútiles. Sobreprotegemos al evitarles, a
toda costa, cualquier tipo de sufrimiento y respon-
sabilidad, sin darnos cuenta que cuando sean adul-
tos necesitarán de aquellas experiencias y habili-
dades jamás elaboradas. Fritz Perls, psicoanalista
y psicoterapeuta de la escuela guestáltica, explica:
“Los padres sobreprotectores bloquean la madura-
ción del niño al no darle ninguna oportunidad de
utilizar los apoyos internos que ha desarrollado”,
entonces estos pequeños suelen crecer con la idea
de que necesitan a alguien a su lado para hacer
las cosas, y entonces demandan la atención de los
adultos, exigen ser el centro de todo porque los
han acostumbrado a pedir y a cruzarse de brazos
para recibir la ayuda. En un principio, después de
los padres, demandarán la ayuda de la maestra o
de algún familiar; en el futuro esta demanda irá
encaminada a su pareja, siempre con la firme con-
vicción de merecerla. Si no dejamos actuar a nues-
tros hijos no les permitiremos aprender a ser ellos
mismos, ni a conocer sus debilidades y fortalezas.
Debemos entender que la protección que les brin-
demos debe hacerlos sentir seguros, no temerosos o
controlados. Cada niño es distinto y posee sus pro-
pias habilidades, si permitimos que ellos hagan lo
que tienen que hacer sin entrometernos, es proba-
ble que aprendan de sus propios errores y que sean
tolerantes a la frustración así como perseverantes.
Si como padres los sobreprotegemos al extremo de
pensar que nuestros hijos son débiles o especiales,
provocaremos una mala adaptación social (depen-
dencia o protagonismo) y una autoestima frágil.
Conozcamos a nuestros hijos y démosles la libertad
de actuar (fallen o acierten en sus decisiones), de
experimentar su vida a su propio ritmo y por sí
solos; proporcionemos la seguridad necesaria para
que ellos sientan la confianza de lanzarse al mundo
siendo como son, sin que sientan que deben agra-
darnos o esperar nuestra aprobación.
te controlo y decido por ti
porque yo sé lo que necesitas
Otra vía frecuente es entender el amor por los
hijos como una forma de autoridad en la que el
control y la disciplina, basada en el chantaje, se
esconden bajo el supuesto de saber lo que los hijos
quieren y lo que les conviene. Conozco adultos
que profesionalmente se dedican a algo que les
resulta odioso porque no pudieron decidir nunca
por ellos mismos; sus padres decidieron su carrera,
su trabajo y sus compromisos. Desde pequeños se
acostumbraron a callar, a culparse y a responder
de acuerdo con las expectativas de sus padres para
conseguir y preservar su afecto. De adultos, al no
poseer la libertad y la confianza necesarias para
estructurar su propia identidad, han seguido res-
pondiendo como sus padres esperan: un cordón
umbilical demasiado largo y desgastado pero in-
quebrantable por la fuerza del control y del amor
condicionado. Como padres, no tenemos idea de
lo que nuestros hijos necesitan para realizarse, si
acaso podemos sospechar sus deseos o intenciones,
pero son ellos los dueños de su destino. Podemos
orientar pero no imponer; con la imposición sola-
mente se logra la sumisión del otro. Los hijos de
padres autoritarios reprimen sus deseos a toda cos-
ta con tal de mantener la aprobación y el amor de
sus progenitores, así como para no alterar el orden
en sus hogares. Cuando estos deseos son suprimi-
dos, según Freud, pueden “ser transformados en
angustia”. El niño responderá para satisfacer a los
otros, sacrificando el principio básico de la satisfac-
ción personal. Estará resignado al displacer pero
será incapaz de combatirlo por la angustia que le
provoca deshonrar a sus padres por sentirse, a la
vez, deshonrado a sí mismo. Aprendamos a respe-
tar las elecciones de nuestros hijos (desde las más
tempranas y simples elecciones), y a conocerlos
y amarlos como ellos son, no como quisiéramos
que fueran. No confundamos la exigencia de una
norma con la ofensa, el sobajamiento, la manipu-
lación y la culpa. Escuchemos los deseos y formas
de nuestros hijos desde su muy particular voz, no
desde nuestra historia personal. Ellos deben buscar
complacerse a sí mismos, vivirse con placer: nues-
tro amor incondicional es la mejor orientación.
Cuando los niños son pequeños hacen todo lo que
pueden con tal de obtener el amor y la aprobación
de sus padres; intentemos revisar hacia dónde
orientamos el afecto que les damos, cómo los hace
sentir y cómo ayuda a su madurez. El amor debe
proporcionar contención, fuerza, alegría, vitalidad
y confianza. Seamos perceptivos en sus demostra-
ciones de afecto y correspondámosles de la forma
más sincera posible. Los hijos no están para satisfa-
cer nuestros deseos, ellos son seres individuales con
vida propia. No pongamos condiciones a nuestro
amor, hagámosles saber que los amamos por ser
quienes son, así podrán ser auténticos y podrán
aprender a amar desinteresadamente a los otros.
familia.angulo@gmail.com
25
 cultura
Por qué leer a... Marguerite Yourcenar
Los textos de Marguerite Yourcenar evocan la experiencia del amor total.
Por la recreación profunda de la vida apasionada del hombre. Yourcenar
representa la posibilidad de escribir sobre el amor sin caer en lugares
fáciles o en cursilerías.
Diego José Escritor
Existe una afirmación en el conjunto de
notas que Marguerite Yourcenar escribió
para su novela Memorias de Adriano, que re-
vela una declaración de motivos: “Todo ser que
haya vivido la aventura humana vive en mí”. La
vocación de escribir reside, por de-
cirlo de alguna manera, en la nece-
sidad de evocar y recrear la vida
apasionada del ser humano que
atraviesa la propia humanidad del
escritor, más allá del sentimentalis-
mo personal que condiciona el dis-
curso literario, es decir, que las vi-
vencias de una persona deben tras-
cender el coto de la estricta subjeti-
vidad y aspirar a reconocerse —a
través de un lenguaje renovador y
de metáforas activas— en la vida y
en los sentimientos de los otros. Lo
demás deviene en cursilería.
Yourcenar confiesa que a partir
de una crisis pasional produjo Fue-
gos, ese brevísimo conjunto de prosas sobre el amor
que, con justicia, hacen a un lado el sufrimiento
de la autora para enaltecer el discurso amoroso
mediante expresiones que ella consideró como
“pensamientos separados” que fueron extraídos de
un diario íntimo, pero que conviven “al contrario,
indirectamente, mediante narraciones tomadas de
la leyenda o de la historia y destinadas a servir de
soportes al poeta a través de los tiempos”. Fuegos
evoca la experiencia del amor total, a través de la
apropiación de ciertos mitos y personajes literarios
que la escritura de Yourcenar intensifica: Fedra,
Patroclo, Antígona, María Magdalena, Safo, Fedón
o Clitemnestra son retomados y reconstruidos en
circunstancias que amplían su historicidad. Se tra-
ta de la épica del amor y de sus estancias sombrías
o luminosas. El pasaje sobre el duelo de Aquiles
ante la pérdida de Patroclo posee la intensidad
26
del amor contemporáneo y la perdurabilidad de
los mitos: “Desde la muerte del amigo que había
llenado el mundo y lo había reemplazado, Aquiles
no abandonaba su tienda alfombrada de sombras:
desnudo, acostado en el suelo como si se esforzara
por imitar al cadáver, se dejaba roer
por los piojos del recuerdo. Cada
vez con más frecuencia, la muerte le
parecía un sacramento del que sólo
son dignos los más puros: muchos
hombres se deshacen, pero pocos
hombres mueren”.
Este afán por comprender las su-
tilezas y profundidades de la pasión,
le permitió reconstruir el espacio
imaginario de sus relatos y novelas,
en lo que ella definió como: “la
intimidad de otras épocas” para “re-
construir desde adentro lo que los
arqueólogos del siglo XX han he-
cho desde afuera”. Esta es la razón
que concibió Opus nigrum —cuyas
páginas recorren el ámbito misterioso de los alqui-
mistas del Renacimiento—, de Ana, Soror... —im-
pecable ejercicio de concisión narrativa y tensión
emocional— y sobre todo de Memorias de Adriano
que constituye el sublime retrato del Emperador
de Roma y que representa, probablemente, la
novela más ambiciosa de Yourcenar, atravesada
como toda su obra por los destellos esplendentes
del amor trágico. En la novela, Adriano se refiere
a la muerte de Antínoo con esta sentencia: “debió
pensar que yo lo amaba muy poco para no darse
cuenta de que el peor de los males era el de per-
derlo”. Frase que recuerda en mucho a los “pensa-
mientos separados”, esparcidos entre las prosas de
Fuegos: “El amor es un castigo. Somos castigados
por no haber podido quedarnos solos”, o bien:
“Hay que amar mucho a una persona para arries-
garse a padecer...”.
 Nada tan ajeno a la retórica laxa del amor que
fotografía: J.p. laffont

la obra de Marguerite Yourcenar, entendiendo por

cursilería a la manera superficial de abordar los
sentimientos a través de imágenes e ideas reprodu-
cidas ad náuseam. La cursilería es lo más alejado
de los vuelos del amor exaltados por la literatura.
Yourcenar es un ejemplo de esta posibilidad, por-
que sus libros nos recuerdan que el sujeto-autor
es relevante en cuanto elige qué contar y bajo qué
procedimientos hacerlo; lo que importa es el perso-
naje, la trama que lo envuelve, el canto o el lamen-
to que conforman el sentir de una obra, si dentro
de tales líneas puede percibirse la vida humana
con sus dudas y yerros, sus esperanzas y quietudes,
sus horrores y sus asombros. El escritor tiene el
deber —consigo mismo, con el lenguaje y con el
lector— de esforzarse por traducir en palabras su
sentir, no porque su sentimiento individualizado
importe, sino porque —según Yourcenar— al
“atender sólo a lo más duradero, a lo más esencial
que hay en nosotros” coincidimos con la huma-
nidad, y para ello, es menester imponerse aquello
que nos sugiere como regla: “Deshacerse de las
sombras que se llevan con uno mismo”. Finalmen-
te, las razones del sentir sólo son relevantes si se
transforman en literatura capaz de nombrar lo que
somos. Ese es el acto de amor con la escritura.

27
 derecho

Divorcio a la carta
Con la asesoría experta del abogado Enrique Arias zapién, Ángulo te presen-
ta los tipos de divorcio existentes en Hidalgo, sus costos, tiempos y requisi-
tos. Además lanzamos la pregunta: ¿por qué no establecer el divorcio ex-
press en nuestro Estado?
Redacción

El 3 de octubre de 2008 se publicaron las actas de nacimiento de los menores.

reformas al Código Civil del Distrito Fe- •Las características de la liquidación
deral para eliminar las causales necesarias de los bienes que tengan en común; si
para tramitar un divorcio e inaugurar así el “di- están por separación de bienes no hay
vorcio express”. ¿Cuál es la naturaleza de este tipo ningún problema.
de divorcio frente al matrimonio? El abogado •La copia certificada del acta de ma-
Arias nos explica: “Lo que une a dos personas en trimonio.
matrimonio es o debiera ser la voluntad, en conse- •La manifestación de que la cónyuge
cuencia lo que los hace separarse es o debiera ser no está en estado de gravidez.
la misma voluntad. El divorcio express —una figu-
ra original del Derecho español— parte de la pre- “Hoy en día en Hidalgo sólo existen dos regí-
misa que las causales impuestas al divorcio violan menes: separación de bienes y sociedad conyugal.
este derecho”. Parece bastante claro; preguntémo- Anteriormente se realizaban dos audiencias, hoy
nos: ¿por qué la ley debería poner trabas a un pro- es una sola audiencia donde se conmina a las
ceso motivado por problemáticas irreconciliables? partes a no disolver el vínculo, y dónde se pueden
Después de ver la situación en la capital del país, realizar modificaciones al convenio, si no llegan a
revisemos la de nuestro Estado. presentar las modificaciones al convenio, o si in-
sisten en divorciarse, se dicta la sentencia después
En Hidalgo existen dos tipos de divorcio: el divor- de la audiencia. En la audiencia necesariamente
cio voluntario y el divorcio necesario. deben comparecer los dos, no se pueden divorciar
por poder. Lo más curioso es que uno sí se puede
el divorcio voluntario casar por poder; si alguien tuviera que ausentarse,
El Licenciado Arias nos explica: “Es un divorcio puede otorgarle poder a alguien para que celebre
de mutuo consentimiento, en el cual las partes el matrimonio en su nombre, pero el divorcio es
acceden a divorciarse por la situación que ellos eli- un acto personalísimo. No le puedo decir a mi
jan, pero existe un acuerdo de voluntades, que se apoderado legal que comparezca ante una au-
debe manifestar mediante una solicitud y plasmar diencia. En caso de que no se presente alguién, se
en un convenio. Es necesario que haya transcurri- tendría que solicitar la celebración de una nueva
do un año desde que se celebró el matrimonio”. audiencia.”

La ley pide: Tiempo total del procedimiento: “De un mes y me-

•En caso de que tengan hijos, acordar
la guarda y custodia de los menores,
además de especificar quién va a
solventar los alimentos y la forma de
garantizarlos y cómo se organizará la
convivencia con los hijos. Asimismo,
presentar las copias certificadas de las
dio a dos meses, dependiendo de la carga de tra-
bajo de cada uno de los juzgados”.
el divorcio necesario
“En caso del divorcio necesario, tendríamos que
hablar de las causales. La Ley para la Familia
marca que el matrimonio termina por la muerte,
por el divorcio o por nulidad”.

28
29
 La ley pide: ¿divorcio express en hidalgo?
De vuelta con el Licenciado Arias, después de
•Forzosamente se debe incurrir en las repasar los tipos de divorcio en nuestro Estado,
causales que marca la ley, están conte- sus requisitos, tiempos de procedimiento y costos,
nidas en el artículo 103 de la Ley para preguntamos: ¿Qué se necesitaría en Hidalgo para
la Familia, son 16 fracciones. que pudiera establecerse el divorcio express?
“Se tendrían que hacer las reformas para quitar
“En lo personal creo que la Ley para la Familia las causales y hacer un procedimiento para estipu-
hace muy difícil demostrar las causales. Hay una lar de qué forma se van a llevar a cabo los divor-
nueva causal que es la separación de los cónyu- cios”. Y puntualiza: “si un matrimonio radicado
ges por más de dos años, independientemente del en el Estado de Hidalgo se va a divorciar al DF, el
motivo que haya originado la separación, la cual procedimiento estaría afectado de nulidad, porque
podrá ser invocada por cualesquiera de ellos y no el juez competente para conocer un juicio de esta
existirá cónyuge culpable. En este caso se separan índole se fija en razón de dónde se estableció el úl-
los esposos y una vez que han transcurrido los dos timo domicilio conyugal, o en su defecto en el do-
años se tiene que demostrar que están separados, micilio de la esposa. La ley aplicable en este caso,
sin importar el motivo. Sin embargo, en muchos sería la Ley para la Familia. Pero si una pareja se
casos es muy difícil demostrar las causales. Hay casa en Hidalgo y se muda al DF, y allá establecen
causales realmente absurdas: por ejemplo, el adul- el domicilio conyugal, allá sí puede proceder el
terio, porque hay que probarlo. Existe adulterio divorcio express”.
civil y adulterio penal. El adulterio civil es el más Ante un escenario matrimonial que podría in-
fácil de probar, al demostrar que alguien tuvo hijos cluir violencia intrafamiliar, adulterio, amenazas o
fuera del matrimonio, que por lo general es el hom- abandono parecería necio que las leyes de nuestro
bre, porque si la mujer tiene hijos se presume que Estado fueran un obstáculo más para una persona
son hijos del matrimonio (incluso la mujer puede afectada. Recordemos: mantener un matrimonio
registrar el nacimiento de un menor con la copia no significa conservar una familia.
certificada del acta de matrimonio aunque el padre La figura del divorcio express aprobada en el Dis-
no esté presente; la paternidad, en muchos casos, es trito Federal —además de, como ya habíamos
una cuestión de fe). Pero si el padre tiene hijos fuera apuntado, eliminar las causales para el proceso del
del matrimonio, y la esposa lo sabe, puede deman- divorcio— no precisa del consentimiento de uno de
dar el divorcio con la causal de adulterio. El adulte- los cónyuges. Parece una propuesta riesgosa, pero
rio penal es sorprender al cónyuge en el momento ¿tiene sentido un matrimonio sin el consentimiento
en que tenga relaciones con otra persona, como lo de ambos? La respuesta es sencilla. No obstante
establece el Código Penal, lo cual es muy difícil. los argumentos tan sólidos para establecer procedi-
Por otro lado, por ejemplo, si una mujer no tiene mientos como el divorcio express en Hidalgo, nues-
recursos, y demanda al marido, ¿a dónde se va a ir tras leyes se vuelven cada vez más herméticas.
a vivir durante el juicio? ¿O si la causa es sevicia,
amenazas o injurias graves? Uno de los cónyuges nulidad matrimonial
podría correr riesgos. Son casos muy difíciles, no les “En materia civil, la nulidad sería la ineficacia
digo que imposibles, pero la legislación en Hidalgo del acto jurídico. Sus efectos destruyen
se cerró mucho”. retroactivamente el acto; en cambio, el divorcio es
solamente la terminación del matrimonio. Y no
Tiempo total de procedimiento: “El divorcio necesa- es lo mismo, al menos en materia jurídica, nunca
rio puede durar hasta dos años”. haber estado casado a haber iniciado y terminado
un matrimonio”.
Costo de ambos divorcios: “depende de varios factores:  
el abogado, la capacidad económica de los divor- Requisitos:
ciantes, los bienes, los tiempos del proceso; recor- “Al igual que el divorcio, la nulidad hay que
demos, por otra parte, que el abogado que te cobra demandarla y necesita haber una determinación
más caro no es el mejor, ni el más barato es el peor”. de un juez que diga que existe una nulidad”.
 
30
nulidad del matrimonio canónico
En el caso del matrimonio por la Iglesia “no
existe la figura del divorcio canónico, sólo existe
la nulidad del matrimonio canónico —el divorcio
para la Iglesia es la separación de los cónyuges
mas no la separación del vínculo— la disolución
es una gracia, la nulidad es un derecho, motivado
por diversos impedimentos (por ejemplo, si yo
me casé por lo civil, y me quiero volver a casar
por la Iglesia, hay un impedimento que se llama
de ligamen por matrimonio precedente; en
cambio, hoy en día pueden casarse personas
que no puedan tener hijos y no necesariamente
es un impedimento, sólo sería nulo si el objeto
de mi matrimonio fue específicamente tener
hijos, ya que oficialmente, desde 1982, el fin del
matrimonio eclesiástico, no es sólo tener hijos y
educarlos, sino también el bien de los cónyuges
(cuidado de la pareja.) Una característica
específica de la nulidad del matrimonio canónico
es que no vamos a encontrar a un actor y a un
demandado, sino que el demandado es el vínculo
en sí; el defensor del vínculo, en este caso, sería la
Iglesia”.
 
Finalmente, el Lic. Arias apunta: “este tipo de
procesos no los puede llevar cualquier abogado,
sino un abogado con estudios en Derecho
Canónico. Además se requiere de la autorización
previa por parte del Tribunal Eclesiástico”.
 
Tiempo total del procedimiento:
“Aproximadamente 3 años”.
Costo: “La Iglesia cobra derechos por el juicio y a
los abogados se les dan tabuladores de cobro”.
31
 el espíritu esquivo
Catorce de febrero. Domingo
la otra cara de la moneda. el siguiente texto plantea otra postura ante
el día del amor y la amistad. ésta es la experiencia de quien ha decidido
apartarse de los estereotipos del catorce de febrero y las reacciones
que ha despertado a su paso.
Miguel Mejía Díaz Periodista
…y piensan que tiene más carácter
un libertino que un monje…
André Gide.
Nunca he festejado el día del amor y la amistad.
Cuando he dicho esto invariablemente recibo
como respuesta un sentido “¡ah!”, de compasión;
o bien un más directo “qué amargado”, de incom-
prensión y recelo.
Pero es cierto, cuando en los colegios a los que
asistí se interrumpieron las clases para salir al patio
a convivir, opté por dejar la escuela por esa jorna-
da. Mis razones no están muy claras, del mismo
modo en que los argumentos de los que alegre-
mente se quedaron tampoco fueron muy sólidos o
no llegaron más allá del hecho llano de que todo el
mundo lo hacía.
Apartarse de un festejo como el del catorce de
febrero no tiene nada de heroico en sí mismo, ni
siquiera es parte de una postura ideológica contra
el consumo que impera en la fecha. Pero no es
menor hacer notar que permanecer en la mare-
jada de mensajes, cartas, regalos y cenas tampoco
indica tanto glamour como el que se cree. Es por
el contrario, y según mi parecer, un síntoma de la
asimilación sin retruco de una agenda dictada por
alguien más; por muchos miles más es cierto, pero
al fin, por otro que no es uno.
Predisponerse para el amor o la efervescente
amistad en un día preciso, y pertrecharse de la
parafernalia que se considera imprescindible para
demostrar tal inclinación romántica o amistosa,
resulta, por donde se lo mire, sospechoso.
En mi experiencia al menos empujar las cosas
para que funcionen, porque así debe ser, resulta
siempre en un buen aliciente para ahuyentar eso
que se perseguía.
Pero claro, no todo el mundo opinará como
yo. Existen personalidades urgidas de seguir la
corriente: de festejar el día del amor y de casarse a
32
una cierta edad para tener un hijo (o la parejita), o
de comprarse una casa en un determinado barrio,
o de asistir a un cierto espectáculo, o de nadar en
un club preciso…
Existen otras personalidades a las que todo lo
anterior les importa muy poco.
Y está bien que sea así, que ambas visiones
convivan. Lo trágico acontece cuando a los prime-
ros les parece que la manera en que los segundos
nos divertimos es, bueno, muy poco divertida.
Festejar el día de los enamorados se convierte
en un ejemplo de las demandas que sufre una
sociedad, o una persona, regida por los deseos de
la mayoría. En primera instancia debe aceptarse
que arbitrariamente se designe el día en que debe-
mos (y podemos) ser amigos de unos y amantes de
otros.
Luego debe darse por bueno que en ese día
del amor, tal sentimiento o estado se demuestre
mediante, ¡ay!, las más banales y trilladas esceni-
ficaciones de lo que esa mayoría de antes certifica
como válidas.
Así, no acudir a los cines atestados, no caminar
por la calle con un ramo de perfumadas rosas o
un globo ridículo, no reunirse para la comida en
el restaurante o no arreglarse para salir a beber o
bailar, son peligrosos indicios de que uno, no sólo
no conoce el amor, la amistad, no tiene novia o
amante, sino que además muy posiblemente los
detesta a todos.
No cabe en la ecuación la posibilidad del sigilo
en las relaciones, el silencio en los mensajes o la
fotografía: pablo Mayans
mera elección de otra fecha menos desgastada
para salir con quienes nos apetece. Tampoco
parece entrar en las mentes de aquellos organiza-
dores de intercambios, llevadores de serenatas y
demás especímenes alegres, que quizá uno no es
amigo suyo y no va a serlo repentinamente un día
por el mero hecho de que ha llegado el catorce de
febrero a nuestros calendarios.
33
34

Los derechos humanos
para plantearse la problemática de los derechos humanos es necesario ir
de lo general a lo particular. desde la declaración universal hasta nues-
tra comisión estatal, presentamos el difícil camino de su práctica.
David Ordaz Psicólogo Social
En México los derechos humanos no han
logrado consolidarse como práctica común.
Para la mayoría de la población han sido, y
siguen siendo, un discurso inaccesible que se suma a
estrategias educativas poco eficaces para incidir
como cambio cultural. La realidad de activistas,
defensores y todos aquellos que siguen la creencia
en los derechos humanos es muchas veces la de un
escenario de contrastes y obstáculos. Camino que
para muchos resultaría frustrante seguir.
Los derechos humanos tienen su origen en la
“Declaración Universal de los Derechos Humanos
de 1948”. El gran referente planetario desde donde
se establece el carácter “universal” de su contenido
a mitades del siglo xx, tres años después del fin
de la Segunda Guerra Mundial. El discurso de los
derechos humanos inició su propagación por los
diferentes continentes y culturas acomodándose
de acuerdo con cada contexto y circunstancias. El
resultado no fue inmediato ni universal, más bien
fue relativo, al aparecer lugares donde se aceptaban
restricciones a ciertos derechos o tolerancia de actos
que en otras latitudes se considerarían violaciones.
Otro aspecto a considerar es que la declaración de
1948 parte de la relación entre Ciudadano-Estado,
que en aquel entonces se pensó permanente. En la
actualidad, esta relación se ha modificado ante las
aceleradas transformaciones tecnológicas y eco-
nómicas de las últimas décadas, con la muy men-
cionada liberación de las fronteras nacionales y la
minimización de los Estados–Nación. Los derechos
humanos, con sus medios actuales, sólo alcanzan a
fotografía: Pablo Mayans
registrar los efectos de concentración de riqueza sin
grandes posibilidades de avance e incidencia en el
origen de las desigualdades.
En el año de 1992, con el fin de articular un
frente común, fueron formulados los “Principios de
París”. Relativos al estatuto y funcionamiento de las
instituciones nacionales de protección y promoción
de los derechos humanos. La formulación de estos
opinión
principios se realizó bajo el marco de una convoca-
toria global a los principales actores en la materia.
En los “Principios de París” se examinaron y
establecieron las bases y recomendaciones bajo las
que deben operar las instituciones nacionales en de-
rechos humanos. En ellos se buscaron la armoniza-
ción de las legislaciones nacionales con los tratados
e instrumentos internacionales que los Estados han
firmado. Igualmente, se remarcó la necesidad de
independencia financiera de las instituciones con el
fin de ejercer plena autonomía. Además de perma-
necer siempre abiertas a la la opinión pública.
Resulta importante conocer estos principios,
pues en México las instituciones formalmente re-
conocidas en materia de Derechos Humanos se
crearon a partir de 1990 con la Comisión Nacional
de Derechos Humanos (cndh). En Hidalgo por
su parte, la Comisión de Derechos Humanos del
Estado de Hidalgo (cdheh) apareció en 1992 tras
la inercia centralista del surgimiento de la cndh.
Ambas instituciones, además de estar basadas en la
“Declaración Universal de los Derechos Humanos”
de 1948, deben orientarse por los “Principios de
París” y actuar con base en ellos.
Estudios sobre derechos humanos realizados
en México reflejan situaciones de incongruencia
crónica, donde el proceso de aprendizaje del dis-
curso oficial suele tener como referencias comunes
la justicia, la igualdad, el respeto y la libertad,
mientras que cuando se habla desde las prácticas,
es decir desde la realidad cotidiana, se identifican
como referentes comunes la corrupción, los abusos
políticos, el poder, el maltrato y la desigualdad.
Acotar la brecha entre discursos y realidades parece
la constante tarea y trabajo a seguir que dependerá
en gran medida de la vigilancia y seguimiento por
parte de la sociedad civil organizada frente a tales
instituciones. Así como también la incidencia en la
construcción de políticas públicas con enfoques que
garanticen los derechos fundamentales.
35
 entrevista
Los derechos humanos:
la visión de la Comisión Estatal
Después de escuchar la opinión de la gente y de nuestros colaboradores,
toca el turno a la versión institucional. El Lic. Raúl Arroyo habló para
Ángulo sobre sus nuevas tareas presidiendo la Comisión de Derechos
Humanos del Estado, sus principales retos y las problemáticas a resolver
Redacción
¿cómo encuentra la comisión
a su llegada?
Yo encuentro una comisión con grandes
fortalezas, que, al cumplir 18 años en este 2010, está
consolidada. Encuentro una institución que es co-
nocida y que tiene la confianza de los hidalguenses.
Esto no lo podría decir si no tuviera los números de
respaldo; les platico que solamente en 2009 casi 6
mil personas acudieron a la Comisión en busca de
ayuda, eso me dice que es una institución que tiene
la confianza de la gente, aunque no todos los pro-
blemas que se nos plantearon pueden ser resueltos
aquí, pero en todo caso lo más sencillo es canalizar-
los al sitio correcto. Encontré un equipo que desta-
caría como un equipo solidario, que entendió que
íbamos a entrar en una dinámica de cambio y que
se sumó. Todas las instituciones tienen que aprove-
char estos momentos clave, de relevo de responsa-
bles para emprender esos cambios; nosotros lo va-
mos a hacer con mucho orden, aprovechando todo
lo bueno que tiene la Comisión para que podamos
superar los faltantes y, sobre todo, poder generar las
condiciones que nos hagan una Comisión vigente,
una Comisión viable frente a los retos que tiene el
Estado. Si no atendemos lo que el Estado será en el
futuro inmediato, nos colocamos en el riesgo de ser
una institución inviable, obsoleta, que poco a poco
se iría disminuyendo frente a los reclamos y presio-
nes sociales. Estamos ante esa prueba y lo vamos a
hacer con nuestro Plan de Desarrollo, para evitar
que la Comisión camine de acuerdo con intereses
personales.
¿cuáles son los límites y cuáles los
alcances de la comisión?
Los límites están fundamentalmente en el es-
quema constitucional de México; la limitante
principal es que sus recomendaciones se quedan
en eso, no hay una fuerza vinculante, no hay una
36
posibilidad que las recomendaciones se cumplan,
todo queda a la buena disposición de la autoridad
que quiera cumplir. Hoy hay muchas voces que
estamos reclamando que estas recomendaciones
tengan fuerza vinculante obligatoria. Por otro
lado tenemos una muy buena expectativa y es
justamente que la gente confía en este sistema;
no quiero decir que al 100%, todavía hay dudas
y todavía hay gente que ve a la Comisión Esta-
tal como un apéndice del Gobierno, que no le
reconoce la autonomía que tiene. Esa es la gran
limitante, y la gran posibilidad. Tengo confianza
en que podemos llegar al mayor número de hi-
dalguenses, para que pasemos de una etapa muy
exitosa de la atención personal a la atención de los
grandes problemas: la contaminación, los servicios
médicos, el transporte, la degradación del patri-
monio cultural, la discriminación.
¿cuál es su posición respecto al endu-
recimiento en 16 estados del país de las
leyes que castigan al aborto?
Observo que cuando pensábamos que había un
avance en cierto sentido de no penalizar, de pronto
nos damos cuenta que hay 16 entidades que ya
penalizaron. Lo que me queda claro es que en di-
versos temas como el matrimonio entre personas
del mismo sexo, la eutanasia activa, etc. ya hay un
ánimo de debatir; lo que no me gusta es el nivel
del debate. Como ombudsman veo que, primero,
los mexicanos debemos estar satisfechos de que
podemos debatir, de que podemos escuchar a la
Iglesia, a los partidos políticos y a quien deseé
pronunciarse. En ese sentido creo que se debe
privilegiar el debate, pero se debe privilegiar un
debate de altura y en el que participen todos, no
creo que nadie deba callar a nadie en lo que tenga
que expresar; obviamente en todas las expresiones
hay límites, por ejemplo, creo que la Iglesia está
 rebasando ese límite, al entrar en situaciones políti-
cas, que ya no están centradas en el debate sobre el
tema, y está cayendo en una discusión de la Iglesia
con los partidos de izquierda, concretamente. Eso
ya no es válido, ellos tienen acotada su posibilidad
de opinar. Sin embargo, creo que en la medida en
que haya congruencia en las opiniones debemos
escuchar a todos, incluidas por supuesto las Igle-
sias. Nuestra posición es que cuando se llegara a
abrir un debate en Hidalgo respecto al tema deben
opinar todos, con argumentos serios, con argu-
mentos científicos, con argumentos ideológicos
pero con seriedad y con respeto al otro. Y segundo,
la Comisión apuesta a que en el momento en que
se tomen las decisiones, se hagan privilegiando la
libertad; pero nosotros no vamos a determinar una
postura, porque estaríamos polarizando la opinión
y no contribuyendo al debate. No podemos asu-
mir que tenemos la razón ni que representamos la
opinión de todos. Tenemos que asumirnos como el
interlocutor de todos, sin que tengamos que tomar
una postura.
¿cuál es su postura al respecto de
los migrantes, tanto los que se van de
hidalgo, los que van de paso, como los
que regresan?
Este es un problema mundial. ¿A qué se debe?
Fundamentalmente a los problemas económicos,
a la falta de oportunidades, al subdesarrollo y a la
necesidad de mano de obra en las sociedades más
desarrolladas. Desde la Comisión, lo que tenemos
que hacer es analizar con detenimiento el problema
y saber en dónde tenemos que actuar; no es nuestra
responsabilidad que se detengan los flujos migrato-
rios, lo que sí es nuestra responsabilidad es que el
Estado atienda las causas de los flujos migratorios
y si éstas se deben a condiciones que violentan los
derechos humanos, atenderlas. Y en la segunda
parte del problema, cuando ya el flujo migratorio
es evidente (Hidalgo, concretamente, es un Estado
fotografía: fernando hidalgo
expulsor de migrantes), cuidar que el tratamien-
to sea el más adecuado con el concurso de todas
las autoridades, para los que se van, para los que
regresan y también para los que transitan en el Es-
tado; nosotros hemos detectado, y así lo señalamos
en nuestro Plan de Desarrollo que en la zona de
Apan hay un flujo migratorio centroamericano que
recibe maltrato. Nosotros no tenemos la facultad
para atender ese problema, pero tampoco podemos
¿quién es raúl arroyo?
Soy pachuqueño, vengo de una familia de
muy pocos miembros, soy hijo único. Mi
padre se dedicó desde muy joven a las luchas
obreras que, desde ese tiempo (les hablo de
los años de la posrevolución, los años del car-
denismo), fueron muy propicios para el sin-
dicalismo. Mi madre se dedicó siempre a las
labores del hogar. Me formé en escuelas de la
ciudad; fui alumno de un colegio, ya desapa-
recido, llamado Hijas de Allende, un colegio
metodista. Hice la primaria en la escuela Ig-
nacio Zaragoza y la secundaria en la Secun-
daria Federal 1 (que en esos momentos era
muy famosa por el trabajo de la estudiantina,
entre otras cosas; además era la única escuela
federal). Después ingresé a la Preparatoria 1­
y finalmente estudié Derecho en la uaeh, en
contra de la voluntad de mi padre. Me formé
y trabajé por un buen tiempo en la propia
Universidad; me tocó vivir y participar en la
gran transformación de la Universidad para
después caminar por el lado del Poder Judi-
cial; fui magistrado dos veces del Tribunal
Superior de Justicia y luego presidí el Tribu-
nal Electoral por cuatro años. Hasta que me
invitaron a venir a la Comisión de Derechos
Humanos del Estado de Hidalgo, entonces
renuncié a la presidencia del Tribunal y so-
licité una licencia para separarme del Poder
Judicial, licencia que me concedió el Congre-
so del Estado. Desde el 14 de octubre estoy
presidiendo esta Comisión.
37
 ser ajenos. No vamos a rebasar los límites que la
ley nos establece, pero tampoco vamos a ser omisos
y lavarnos las manos. No sólo es el derecho de los
migrantes, sino de las familias de los migrantes, de
las esposas que quedan a cargo de las familias y los
hijos que quedan en un estado de relativa indefen-
sión. Si me preguntas cómo los vamos a abordar, lo
haremos incluyendo en el trabajo de la Comisión
un área de investigación, para tener estudios serios
que nos digan cuál es el problema y cómo debemos
participar. Para que podamos ser efectivos en lo
que hacemos, necesitamos tomar determinaciones
sobre información científica, comprobable.
existe mucha inquietud cuando una comi-
sión de derechos humanos sale en defen-
sa de un criminal, la gente se pregunta
¿qué derechos puede cuidar la comisión
de un tipo que secuestró, violó o mató?
En estos 90 días que tengo presidiendo la Comi-
sión hemos recorrido prácticamente todo el Estado
y uno de los comentarios más insistentes es éste.
Tenemos que explicar a la población que nuestro
trabajo no es defender criminales, al menos no
como tales; para defender criminales habrá aboga-
dos y una defensoría de oficio que los proteja en los
38
Tribunales. Yo entiendo cuál es el reclamo, porque
parece que la Comisión llega a frenar la acción de
la justicia. Nada más alejado de la realidad. Creo
que el problema es que nosotros, los órganos de
protección de derechos humanos, no hemos encon-
trado los mecanismos para explicarle a la sociedad
y convencerla de cuál es la función que tenemos.
El problema adicional de este momento es que
tenemos una sociedad agraviada, una sociedad
que no se está desenvolviendo en condiciones de
normalidad; yo no puedo convencer tan fácilmente
a la madre de un secuestrado, que el secuestrador
es humano y tiene derecho a un trato digno, ¿cómo
voy a convencer a un padre de una chica violada
que los violadores son merecedores de un trato dig-
no dentro de la prisión? Creo que hemos cometido
un error, no hemos sabido deslindar esa confusión
que se da cuando aparece el abuso de parte del pre-
fotografía: Pablo Mayans
sunto delincuente para ganar tiempo o protegerse
con el manto de la Comisión. Por un lado tenemos
una sociedad agraviada y por otro lado tenemos a
quien abusa, sabiéndose delincuente, de la protec-
ción de Derechos Humanos. Tenemos que trabajar
en uno y en otro sentido. Nosotros no podemos ser
tolerantes de todos porque estamos en un momento
de crisis; sería como abdicar de la obligación que
tenemos y eso no lo vamos a hacer. Necesitamos
trabajo más efectivo e imaginativo para convencer
a los funcionarios, en general, que tienen límites y
que no por el estado excepcional que vivimos, va-
mos a dejar que los límites se rebasen. Ustedes re-
cordarán a un gobernador que decía que “los dere-
chos humanos son para los humanos y no para las
ratas” (N. de la R. Arturo Montiel, ex Gobernador
del Estado México. ). Nosotros no podemos asumir
esa situación; hasta el criminal más deleznable es
humano.
¿cómo lograr que la población se ente-
re de la función de la comisión?
Tenemos dos facultades en la ley: la defensa y la
promoción. La defensa la estamos cumpliendo, la
promoción evidentemente nos está resultando cor-
ta. Necesitamos tener un programa de promoción
mucho más agresivo de la defensa de los derechos
humanos, además de los mecanismos necesarios
para formar una cultura de los derechos humanos;
mientras no logremos un cambio de mentalidad,
que además es generacional, muy poco vamos a
poder avanzar. Si seguimos esperando ese cambio
generacional, va a llegar dentro de 20 ó 30 años
y quizá para entonces sea demasiado tarde. Una
de las metas que tenemos dentro de cuatro años es
que hayamos dejado la base establecida, si es po-
sible incluso de manera legal, para que en la ense-
ñanza de los niños empiece este cambio generacio-
nal, desde el preescolar hasta el universitario. No
podemos posponer esto; no soy iluso ni utópico, sé
que en cuatro años esto no va a cambiar, pero ne-
cesitamos que este cambio empiece ya.
¿podría ahondar en los grupos de in-
vestigación y los temas más urgentes
que han identificado?
Te pongo un ejemplo: la inversión anunciada de
Pemex para la Refinería Bicentenario va a tener
un impacto en una región bien determinada; el
Gobierno del Estado ya propuso un plan de desa-
rrollo a diez años de esa región. Pero en esa misma
región se va a abrir la planta tratadora de aguas.
La primera es una inversión de 10 mi millones de
dólares y la segunda de 9 mil millones de pesos.
Eso va a cambiar el rostro del Estado. ¿Y nosotros
qué vamos a hacer? Ahí es donde tenemos que
investigar sobre qué líneas tendremos que trabajar
en la región de Tula: contaminación, educación,
calidad de los servicios hospitalarios, transporte,
preservación del medio ambiente y del patrimo-
nio cultural. Tenemos que investigar también el
tema de la discriminación de mujeres, la trata de
personas, entre muchos otros temas. A partir de la
investigación y el reconocimiento del problema,
tenemos que emitir una recomendación que ge-
nere una política pública para propiciar el respeto
de los derechos humanos. Eso nos va a permitir
dar el siguiente gran paso: no tener una Comisión
que resuelva únicamente la queja de las personas
que vienen a la oficina, tenemos que ver el bosque,
y el bosque son dos millones de hidalguenses, en
diferentes regiones, con diferentes condiciones de
comunicación, de salud, de educación, de formas
de vida, de expulsión de mano de obra, de alimen-
tación. Hoy el Estado está creciendo de manera
acelerada. ¿En dónde queda la Comisión? Tene-
mos dos opciones: observar pasivamente cómo se
desarrolla el Estado, lo cual representa una gravísi-
ma irresponsabilidad; o convertir esta condición en
un reto y sumar voluntades.
mensaje para los lectores
Queremos que nos observen y que se interesen en
el Plan Institucional de Desarrollo de la Comisión.
Es un documento inacabado, porque siempre ha-
brá la posibilidad de sumar criterios, propuestas
y opciones. Y que la gente se sume desde lo que
haga; que se sumen los medios de comunicación,
los sindicatos, los empresarios, pero también la se-
ñora del mercado y los transportistas, los políticos,
los intelectuales, las ONG. Así tendremos la posibi-
lidad de escuchar muchas voces, que también nos
orienten. Y esto nos va a dar una excelente opor-
tunidad de corregir los posibles errores, porque no
estamos exentos de ellos.
No tenemos ni remotamente la última palabra
ni la verdad absoluta, necesitamos que nos ayuden
a construir esta nueva cultura de respeto a los de-
rechos humanos. No podemos ser ajenos.
Para mayor información, visita las páginas:
www.cdhehgo.org.mx
www.raularroyo.com
Escribe a:
arroyotemp@hotmail.com
o llama a los teléfonos:
01 800 7176 6596
01 771 718 7144
39
 economía
Sobre los aumentos de precios
de energéticos y servicios públicos.
para entender la naturaleza de los aumentos de precios en diferentes ru-
bros, el autor propone el planteamiento de conceptos clave que respon-
dan a la pregunta básica: ¿Será justo para nuestros bolsillos?
César Octavio González Economista
Las primeras épocas del año son fechas
difíciles ya que se sienten los efectos de las
fiestas de diciembre. Ante tales inconve-
nientes ¿Estará bien molestarnos porque el Gobier-
no nos aumenta el precio de bienes y servicios?, o
¿es correcto que los adversarios políticos tomen
como bandera estos aumentos para atacar al Go-
bierno? Para contestar estas preguntas, tenemos
que empezar por diferenciar entre bienes normales
y bienes públicos.
Los bienes normales. También conocido como bienes
privados, son aquellos bienes que compramos y
que, por lo tanto, su uso está reservado para noso-
tros.
Los bienes públicos. Tienen como características prin-
cipales la no exclusión y la no rivalidad, es decir,
todos podemos hacer uso del bien. Por sus carac-
terísticas, los bienes públicos muy difícilmente po-
drían ser proveídos por la iniciativa privada, por lo
tanto le hemos dado al Gobierno la muy importan-
te misión de proveerlos y que estos sean financiados
con nuestros impuestos.
Una vez hecha esta diferencia vamos a enfocarnos
primero en los bienes públicos. La policía, la reco-
lección de basura, el alumbrado público, el registro
civil, los parques, los museos o el transporte públi-
co, por ejemplo, cuestan
dinero. Aunque muchas
veces tengamos la sensa-
ción de que no cuestan,
la realidad es otra: el
costo de estos bienes
públicos son pagados
con nuestros impuestos
en general, o con el
pago de cada servicio
en particular. Cuando
pagamos, por ejemplo,
40
el agua, debemos tener en cuenta que el precio que
pagamos normalmente es mucho menor al costo
que tiene el bien, es decir, el Gobierno subsidia
el bien para que a la población le cueste menos.
Cuando el Gobierno aumenta el costo de los bienes
públicos normalmente lo hace porque el subsidio
que otorga ya es demasiado elevado y afecta de
manera importante al presupuesto. Por otro lado,
entre menor sea el precio del bien público mayor
será el subsidio y adivinen, ¿de dónde sale el dinero
para pagar el subsidio? De nuestros impuestos. Así
que entre menos cuesten los servicios, más dinero
de nuestros impuestos se va en subsidios, dinero
que puede servir para, irónicamente, dar mejores
servicios públicos. De esta manera, el no subir pre-
cios, nos acaba afectando a todos los ciudadanos.
Ahora vamos ver qué pasa cuando los bienes
son bienes normales. En particular se ha hecho un
gran revuelo con el aumento de la gasolina, el die-
sel y el gas. Aquí vamos a empezar diciendo que en
una economía de libre mercado (como la nuestra,
aunque algunos se empeñen en negarlo) los bienes
deben costar lo que dicta el mercado. Cuando exis-
te competencia, iniciativa privada y libre funciona-
miento del sistema de precios a la hora de realizar
el intercambio comercial de manera voluntaria y
libre, las dos partes, tanto la que vende como la que
compra salen beneficiados. A pesar de esta realidad
económica, muchos
gobiernos, entre ellos
el nuestro se empeñan
en evitar que el libre
mercado funcione. El
caso de la gasolina es
un buen ejemplo, el go-
bierno actúa con buena
intención al congelar el
precio de la gasolina,
pero una buena inten-
ción no siempre trae
consecuencias positivas. De entrada esta acción del
Gobierno tiene por lo menos dos grandes proble-
mas.
Imaginemos, por un momento, que en México
existiera libre competencia en venta de gasolina, es
decir, que hubiera muchas estaciones de gasolina
y de muchas marcas. Imaginemos que el precio de
la gasolina fuera de $10 por litro y el Gobierno de-
cidiera que a partir de mañana la gasolina costara
$7 por litro; de entrada la mayoría de las estaciones
de gasolina, si no es que todas, tendrían que cerrar
porque no podrían cubrir sus costos (producto,
gastos, alquiler, salarios, etc.). De esta manera se
llegaría a una situación contraria a la deseada: el
Gobierno querría que muchas personas tuvieran
acceso a gasolina, pero ahora no habría gasolina
porque a nadie le convendría venderla. El Gobier-
no terminaría por perjudicar a los ciudadanos al
imponer precios e impedir el libre mercado.
Ahora acerquémonos a nuestra realidad. Como
para ningún particular es negocio la venta de ga-
solina, el Gobierno decide crear una empresa que
la venda y además decide que solamente él puede
venderla; crea un monopolio: Pemex. Hay que
recordar que todavía existe una diferencia entre el
precio de mercado y el precio de Gobierno y esa
diferencia tiene que ser pagada por alguien, en
este caso, los ciudadanos; el Gobierno cubre esa
diferencia con nuestros impuestos, es decir, termina
por subsidiar la gasolina. Aquí tenemos el primer
problema: lo que en el escenario del libre mercado
costaba a quien pagaba los litros de gasolina que
consumía, ahora nos cuesta a todos los ciudadanos,
incluso a aquellos que no hacen uso de la gasolina.
De esta manera el Gobierno perjudica a los que
no usan gasolina y además premia a los que más la
usan, personas que regularmente tienen un mayor
poder adquisitivo.
El segundo problema tiene que ver con el precio
y la calidad del bien. Cuando existe libre merca-
do las empresas tienen incentivos para producir
productos de mayor calidad y al precio más bajo;
cuando existe un monopolio, como es de suponer-
se, sucede completamente lo contrario. En el esce-
nario de libre competencia, el precio de la gasolina
es fluctuante, al depender de varios factores, por
ejemplo: cambios tecnológicos, precio de insumos
u oferta y demanda. Lo que es seguro es que a cau-
sa de la competencia y del poder del consumidor
siempre se obtendrá gasolina de buena calidad al
Para ilustrar el punto, la Gráfica 1 (tomada del blog del Dr. Gerardo
Esquivel) demuestra que salvo contadas excepciones el precio de la
gasolina en México ha sido históricamente más alto que en EUA, lo
que demuestra que el libre mercado termina por beneficiar más a
la población que el sistema de planificación central gubernamental.
menor precio. Pero para nuestra desgracia en la
empresa pública no sucede lo mismo y la razón es
muy sencilla: la empresa pública no tiene incentivos
para producir más, mejor y al menor precio, sim-
plemente porque no tiene competencia.
Entonces, si sabemos que el libre mercado es el
sistema que nos da mayores beneficios ¿Qué es lo
que nos impide adoptarlo? Nuestros políticos. No es
correcto que siendo ellos los verdaderos culpables
de que los precios de los energéticos sean más altos
que en otros países, se digan indignados y preocu-
pados por los aumentos de éstos cuando en princi-
pio el Gobierno no debería de ponerles el precio.
Los políticos tienen que entender que si de verdad
quieren energéticos de mayor calidad y más baratos
tienen que liberalizar el mercado (y ojo, dije libera-
lizar, no privatizar, que no es lo mismo).
Enrique Quintana (en un artículo publicado en el
periódico Reforma) nos dice que si bien es cierto
que no se cumplió la promesa de mantener con-
gelados los precios en 2009, también es cierto que
esos legisladores que se dan golpes de pecho fueron
los que aprobaron el aumento de los combustibles
en la Ley de Ingresos del 2010, al aprobar un sub-
sidio de alrededor de 12 mil millones de pesos. El
subsidio se determina al comparar el precio domés-
tico con su precio internacional; como en estos mo-
mentos el precio doméstico es mucho más bajo que
el precio de referencia internacional no hay otra
opción más que subir el precio de los combustibles
para no pasarse de la cifra autorizada. Es así como
nuestros políticos, en especial los legisladores nos
muestran su oportunismo político o, lo que es peor,
nos muestran su ignorancia al no saber ni lo que
aprobaron.
41
42

Carnaval y Cuaresma en Hidalgo
Huehuetla y Cuatenahuatl representan una pequeña gama del amplio crisol
de nuestras tradiciones. En estas poblaciones se muestran los ritos pagano-
cristianos como en pocos lugares del país; en este caso las fiestas de carna-
val y cuaresma.
Redacción
La aculturación en
México estuvo estre-
chamente vinculada a
las prácticas religiosas. Fue a
través de los mitos y sus seme-
janzas que los misioneros espa-
ñoles encontraron una forma
de hacer que los indígenas asi-
milaran los dogmas cristianos.
Durante el mes de febrero,
y a una semana de la cuares-
ma, se realizan los carnavales
de Huehuetla y Cuatenahuatl,
cuyas raíces pagano-cristianas
han preservado sus tradiciones
y mantenido la unidad de los
pueblos que en ellos participan.
Los carnavales se realizan para
ofrendar a la tierra y prepararla
para los cultivos, son también
ritos de expiación del alma que
a través de danzas y gritos dejan
ir lo carnal para entrar a un ám-
bito espiritual.
Lo cautivador de ambos
carnavales no es sólo presen-
ciar la tradición milenaria, sino
los lugares que a la vista se nos
presentan: caminos sinuosos ro-
deados de vegetación selvática,
fotografías: javier rodríguez
cañadas y cascadas, además de
una flora y fauna que se antojan
de un jardín edénico. Pese a que
comparten ciertas características,
cada carnaval es una celebración
dife­rente y la recepción hacia los
visitantes por parte de la gente
del pueblo es cálida e invita no
sólo a presenciar la celebración
sino a formar parte de ella.
Cuatenahuatl está ubicado en
el municipio de Huautla, a 40
minutos aproximadamente de
Huejutla, tomando la carretera
que lleva a Atlapexco, en donde
se encuentra una cascada que
lleva el nombre del pueblo y está
catalogada como Área Natu­ral
Protegida debido a la diversidad
tradiciones
ecológica que alberga. En este
carnaval participa toda la gen-
te del pueblo: niños, ancianos,
hombres y mujeres quienes pin-
tan su cuerpo de diversas formas
que aluden a ciertos animales,
usan máscaras y danzan por las
calles del pueblo construido de
adobe y adornado con bellos y
pulcros jardines de bardas flori-
das.
Huehuetla, por su parte,
forma parte de la Sierra Otomí-
Tepehua; para llegar se toma la
carretera Pachuca-Tulancingo,
tomando las desviaciones hacia
Agua Blanca y Tenango de Do-
ria, por la entrada a San Bartolo
Tutotepec. El carnaval de Hue-
huetla ofrece mayor diversidad.
Se usan cuatro disfraces diferen-
tes: el de dama, el de comanche,
el de viejo y el de animales, he-
chos con corcholatas, pintura o
grasa sobre el cuerpo. Ataviados
con penachos y vestimentas mul-
ticolores deambulan por el pue-
blo distintos grupos, que al en-
contrarse entran en confronta-
ción, e intentan derribar al rival
sólo con la fuerza de los brazos.
Los grupos aúllan mientras reco-
rren el pueblo producien­do un
sonido fantasmal que se aprecia
desde las lejanías.
Morir para renacer, es la idea
que ambos carnavales compar-
ten y con la que ofrendan a la
tierra y cele­bran la vida a través
de sus ritos.
43
 En el carnaval de Huehuetla se usan cuatro tipos de
disfraces: dama, comanche, viejo y animal, hechos
con corcholata, pintura o grasa sobre el cuerpo.
fotografías: javier rodríguez

44
En el carnaval de Cuatenahuatl todo el pueblo pinta su
cuerpo de diversas formas, danzan por las calles y
usan máscaras representando a ciertos animales.
fotografías: javier rodríguez

45
46

La nueva piel del tuzo
el pachuca presentó su flamante uniforme para el torneo bicentenario
2010. Jugadores institucionales y nuevas contrata-
ciones lucieron por igual los colores tradicionales
en su indumentaria. sólo un detalle para apuntar.
Redacción
¿Qué es una camiseta?
¿Cuál es su peso, qué
significa? ¿Qué hace que
un jugador la defienda hasta la
muerte y, en muchos casos, deci-
dir no intercambiarla con algún
rival al final del partido?
Podríamos decir que, de entra-
da, una camiseta son sus colores,
en el caso de nuestro equipo, el
azul y el blanco están más que
identificados; desde aquellos días
de principios del siglo pasado,
cuando se funda el Pachuca
Athletic Club, nuestros colores
han sido los mismos, los modelos
han ido cambiando de acuerdo
con la moda y quizás, de ma-
nera más importante debido a
los desarrollos tecnológicos en
materia de telas y fibras, con los
que se puede crear un producto
más resistente, más ligero, cuyas
fibras permitan que el sudor se
evapore de forma más rápida,
dando así una mayor comodidad
al jugador.
Entallada o suelta, manga 3/4
o corta, cuello en “v” o redondo,
las rayas más gruesas o más del-
gadas, una sola franja al centro o
varias; el azúl un poco más oscu-
fotografías: Lorena vega
ro, un poco más claro. En fin, la
camiseta de los Tuzos ha sufrido
múltiples transformaciones a lo
largo de sus más de 100 años de
historia, quizás destaquen, en
nuestro humilde punto de vista,
la azul y plata con la que jugaron
aquél partido del centenario, y
las dos que han usado en las apa-
riciones del Mundial de Clubes.
¿Por qué decimos que son más
bonitas estas tres camisetas? Muy
simple, por la escasa o nula pu-
blicidad que muestran.
Y es que desgraciadamente
esta enfermedad ha invadido
a todo el futbol de México, las
camisetas ya no son simplemente
un elemento que distingue a un
equipo de otro, se han vuelto un
objeto más de marketing de los
clubes y en un muestrario por
demás atiborrado de todos los
patrocinadores de los equipos.
Claro que la tendencia es
mundial, es difícil hoy en día en
deportes
encontrar un equipo cuya
camiseta no lleve publicidad
alguna. Por muchos años en La
Liga española, algunos equipos
(Barcelona o Atlético de Bilbao
son los ejemplos más claros) se
resistieron a portar publicidad.
Pero un equipo tiene que vivir
de sus patrocinios y hasta el Real
Madrid porta en el pecho la pu-
blicidad de una casa de apuestas
(hecho por demás poco ético,
pero que podemos discutir en
otra ocasión).
El punto no es ese, aquí la
cuestión tiene que ver con la
voracidad, con el atiborramien-
to de un espacio de tela, con
la inclusión de tantos anuncios
como se pueda, ¿no se dan cuen-
ta que incluso, visualmente se
afecta al patrocinador ya que el
anuncio no se ve bien ni sólo ni
en el conjunto?, ¿es en verdad
necesario todo el dinero que se
cobra por los anuncios?, ¿no se
podría cobrar una cantidad ma-
yor, digamos, a uno o dos de los
patrocinadores más destacados,
obteniendo como resultado una
camiseta vistosa, seria y que en
verdad imponga, en vez de pare-
cer un arbolito de navidad?
47
48
49
 MISIÓN Y VISIÓN

ÚNETE
DE MÉXICO A.C.

POR UN MEJOR
PACHUCA
Reforestando la ciudad
Apoyando a las personas vulnerables

Tel / Fax: (771) 519 - 80

50
www.freewebs.com/misionyvisiondemexico
51
52