Institucin Educativa Salesiana

SAN JUAN BOSCO

REA DE COMUNICACIN
Separata de LITERATURA
UNIVERSAL

ALUMNO: ___________________________
GRADO Y SECCIN: ______

AYACUCHO PER
2 014
... Qu es realmente el Romanticismo?
Es un movimiento ideolgico, cultural y artstico
que se desarroll en Europa desde el ltimo
tercio del siglo XVIII hasta mediado el siglo XIX.
Nace en Alemania, pero pronto se extiende a
otros pases, como Inglaterra, Francia y Espaa.
Hablamos de Romanticismo en literatura, pintura
o msica, pero tambin en poltica y economa.
Ms all de todo esto, se trata de una forma de
vida, una manera distinta de ver el mundo.
"El trmino romntico se emple por primera vez en el Reino Unido hacia 1750 para
designar, despectivamente, la temtica de las antiguas novelas pastoriles y de caballeras,
pero pronto perdi la connotacin peyorativa, y ya Rousseau lo utiliz como sinnimo de
pintoresco y para expresar la emocin indefinida suscitada por un paisaje. Al mismo
tiempo, se impona en la cultura europea una corriente de gusto y de pensamiento que,
privilegiando las emociones y, en general, el mbito de la subjetividad, rechazaba la
armona del buen gusto codificado por el racionalismo y el academicismo neoclsico".
En su obra Cumbres del idioma, Rodolfo M. Ragucci afirma que dicho movimiento "se
caracteriza por la independencia esttica o abandono al astro personal; propugna la total
libertad de creacin; por la mayor intensidad del subjetivismo o lirismo, o viva expresin del
alma propia, y por la preferencia de temas histricos de carcter cristiano-medieval".
Aunque admite efectos perniciosos en esta corriente el abuso de libertad, el desequilibrio,
la exageracin de imaginacin, sentimientos y formas-, admite que tuvo muchos resultados
ventajosos: "Entre sus resultados benficos se cuentan: una mayor libertad esttica,
elevacin de inspiracin, reivindicacin del genuino arte nacional, fomento de la
investigacin histrica, ensayo de nuevas formas poticas, incorporacin del habla
popular".
Responde:

1.
2.
3.
4.
5.

Dnde y cundo surge exactamente el Romanticismo?

Cmo empieza a utilizarse el trmino romntico?
En contra de qu ideologas o tendencias surge el Romanticismo.
Para ti, cul sera un concepto de Romanticismo?
Menciona todas las caractersticas que puedas sobre este movimiento.

EL ROMANTICISMO
(Primera mitad del siglo XIX)
ORGENES DEL ROMANTICISMO.
Alemania reaccion tempranamente contra el Neoclasicismo. Ya a finales del
siglo XVIII, un grupo de jvenes poetas se uni bajo el lema Sturm und Drang que significa tempestad e

mpetu. Este grupo defenda ante todo la libertad del artista. Consideraba, adems que la literatura no deba
perseguir ningn fin, excepto la belleza.
La razn, impuesta como un valor fundamental por el Neoclasicismo, fue negada y atacada. As para el Sturm
und Drang, la genialidad del hombre no estaba en sus ideas, sino en el poder de su imaginacin.
DEFINICIN.
Se llama Romanticismo al movimiento surgido en Alemania a fines del siglo XVIII y difundido desde
all a Inglaterra, Francia y el resto de Europa durante los primeros aos del siglo XIX. Estuvo dirigido a liberar los
espritus de los modelos del arte Neoclsico.
El Romanticismo nace de un comn anhelo de libertad literaria y poltica, por ello, hizo prevalecer el
sentimiento sobre la razn y la imaginacin sobre el anlisis crtico.
Ansiaron evadirse de la realidad. Esto los llev a un excesivo individualismo. Cada cual se sinti centro del
mundo y consider sus derechos ms importantes que los del grupo social. La evasin los condujo a la soledad y
la soledad a la bsqueda de la naturaleza catica de bosques, montaas, escenarios en los que el "yo" huye del
contacto con otros hombres y puede manifestarse con absoluta libertad.
ORIGEN DE LA PALABRA "ROMANTICISMO
Segn algunos crticos la palabra Romntico deriva del francs
roman que significa novela, es decir, lo romntico es lo novelesco, lo no real. Otros afirman que deriva de
romance aludiendo a las lenguas derivadas del latn que se formaron en la Edad Media. Sin embargo, donde
primero se usa este trmino es en Inglaterra para referirse a lo imaginario, lo no real. Posteriormente, en Francia,
el primero en utilizar la palabra romntico (romntique) fue al parecer Rosseau, como sinnimo de pintoresco,
agreste, natural.
CARACTERES DEL ROMANTICISMO LITERARIO.

SUBJETIVISMO: En las obras se expresa el alma exaltado del autor, cuyas ansias infinitas chocan con los
lmites que les impone la realidad. As se exalta el sentimiento, la fantasa, el yo personal, pero tambin la
justicia social, la aoranza del pasado y los deseos de felicidad frustrada.

LIBERTAD DE CREACIN: Los romnticos mostraron oposicin a toda norma, reaccionando al fro
Neoclasicismo. Los neoclsicos, adems de la regla de las tres unidades en el teatro (accin, espacio y
tiempo), observaban otras, como estas: los gneros no deban mezclarse, cada una de ellos tenan sus reglas
propias; al escribir, deban mantenerse la moderacin y el buen gusto. Los romnticos, mezclaron los gneros;
combinaron verso y prosa en muchas obras; dentro de los poemas, variaban los metros; y, en novelas y
dramas, volvieron a reunir, lo cmico y lo trgico segn la antigua prctica de Lope de Vega.

FUGA DEL MUNDO CIRCUNDANTE: El choque entre lo que el romntico desea y lo que el mundo le permite,
produce un insufrible desaliento, que, o bien conduce al suicidio (Werther) o a una evasin de la realidad,
mediante el refugio en la imaginacin, en pocas pretritas como la medieval.

VALORACIN DE LA NATURALEZA: Frente al desinters del Neoclasicismo por el paisaje, ste es asociado
por el autor romntico a sus estados de nimo; un atardecer que muere manifestar su melancola, una noche
solitaria y fra, su soledad y tristeza, el hermoso brillo del sol, la exaltacin y la alegra.

NACIONALISMO: En oposicin al internacionalismo dieciochesco, se exalta ahora lo peculiar de cada nacin,

de cada territorio. Surge as el inters por las leyendas, tradiciones, de ah su predileccin por el Medioevo, por
lo popular y todo lo que encara ms vivamente el espritu nacional. Adems, se desea conferir rango literario a
las lenguas vernculas (aparicin de regionalismos).

ABARCARON TODOS LOS GNEROS: Cultivaron la poesa, la novela, el teatro, la historia y la crtica.

PREDOMINIO DEL SENTIMIENTO SOBRE LA RAZN: Pone mayor pasin antes que racionalidad.

SENTIMIENTO DE SOLEDAD Y DE RESIGNACIN AL SUFRIMIENTO: El espritu romntico proviene de un

emparentamiento con la cosmovisin cristiana medieval.

ESPRITU DE REBELDA: Las ansias de libertad se traducen en un espritu de rebelda, que se observa en
numerosos personajes literarios, todos ellos aventureros y rebeldes.

Exaltacin de la imaginacin y del sentimiento: El romntico muestra su valor en la firmeza de sus

sentimientos. Es un caballero en una gesta del corazn. Por otro lado, su imaginacin le pone alas a su
sentimiento amoroso.

Retorno a los temas medievales, por ser sta una etapa sombra, oscurantista y llena de misterios.
REPRESENTANTES DEL ROMANTICISMO

ALEMANIA STURM UND DRANG

(Prerromanticismo)
GOETHE, WOLFGANG
(1749-1832)
Werther (novela)
Fausto (drama lrico)
SCHILLER, FRIEDRICH
(1759-1805)
Los Bandidos
Guillermo Tell

INICIADORES
Novalis
Heine
Los Hmnos. Grimm
Hoffman

ESPAA Romanticismo tardo

MARIANO J. DE LARRA
(1809-1837)
Vuelva Ud. maana
JOS DE ESPRONCEDA
(1778 - 1824)
El estudiante de Salamanca
El diablo mundo
JOS ZORRILLA
(1817 - 1893)
Don Juan Tenorio
GUSTAVO A. BCQUER
(1836-1870)

FRANCIA (INICIO OFICIAL)

VCTOR HUGO
(1802-1885)
Cronwell
Hernani
Los miserables
Nuestra Seora del Pars
ALEJANDRO DUMAS (Padre)
(1802-1870)
Los tres mosqueteros
El Conde de Montecristo
RENE DE CHATEAUBRIAND
(1768-1848)
Athala
Memorias
ALFONSO LAMARTINE
(1790-1869)
Meditaciones poticas
INGLATERRA
WLTER SCOTT
(1771 - 1832)
Ivanhoe
LORD BYRON (G. GORDON)
(1810-1842)
El Corsario
EE.UU.
EDGAR ALLAN POE
(1802 - 1849)
El Cuervo
Narraciones Extraordinarias

Rimas, Leyendas

JOHANN WOLFGANG GOETHE

(1749 1832)
Escritor alemn, exponente del Prerromanticismo e integrante de la generacin denominada Tormenta y
pasin o tempestad e mpetu. Le hubiera gustado que la posteridad reconociese en l, al sabio que realmente
era, apasionado, entre otras, por las ciencias naturales. Es el padre del Romanticismo.
OBRAS:
Fausto (drama lrico),
Werther (novela epistolar considerada, por muchos, la primera novela
romntica.),
FAUSTO
Gnero: Dramtica
Especie: Drama - verso
Partes: I (1808), II (1831)
Personajes: Fausto, Mefistfeles, Margarita, Valentn, la madre, Helena, Paris,
Euforin
Monumental obra del ms grande poeta alemn de todos los tiempos,
Wolfgang Goethe. Esta obra, a cuya perfeccin Goethe dedic sesenta aos de
su vida, constituye una de las ms bellas creaciones de la literatura universal.
Fausto era un anciano doctor que todo lo saba. Slo el "misterio de la vida" no
poda descubrirlo. Se hizo mago, mas todo fue en vano. Sin haber tenido mujer
e hijos ni haber disfrutado de los placeres del mundo, desconsolado no
esperaba sino la muerte. Cuando iba a beber un brebaje mortal escucha absorto el jubiloso toque pascual de las
campanas. Arroja la copa de veneno y sale a la calle con su discpulo Wagner. Un perro les sigue, el cual entra
tambin en la habitacin de Fausto cuando ste retorna. El perro se hincha desmesuradamente, arde y de las
llamas surge un caballero, era Mefistfeles, el diablo, quien le propone un pacto: l le devolver la juventud
perdida para que pueda gozar de la vida plenamente y le acompaar a todas partes para darle cuanto desee. A
cambio, Fausto le entregar su alma, si obtiene un momento de felicidad plena, y si en un determinado momento
quiere detener el tiempo. El doctor acepta, firma el pacto. De pronto salen volando de la habitacin. Llegan a una
taberna, la de Auerbach en Leipzig, donde los parroquianos embriagados entonan cnticos. Se produce un
percance y salen volando Fausto y Mefistfeles, en la capa mgica de ste. En la cocina de una bruja bebe Fausto
un filtro y se transforma en un joven arrogante y vido de vivir el placer. Con la ayuda de Mefistfeles seduce y se
burla de Margarita, una hermosa nia. Mefistfeles recurre a los clsicos trucos de la tctica amorosa -regalos,
joyas, etc.- y consigue que Margarita acceda a recibir a Fausto en su habitacin; pero, para esto, Margarita ha

dado a su madre una pcima para que se duerma y no se entere de la clandestina cita. Este hecho trae consigo
terribles consecuencias: la madre muere por efecto del narctico. En un lance, Fausto da muerte a Valentn, un
arrogante soldado, hermano de Margarita. sta inculpada de dar muerte a su propia madre y a su hijo, el
concebido con Fausto, es condenada a muerte. Ya en prisin, Margarita paga su delito, y cuando Fausto acude y
pretende libertarla, ella se niega. Muere en la prisin, recibiendo el perdn de la Santsima Virgen, quien salva su
alma. Las aventuras del rejuvenecido Fausto no le causan a ste sino sinsabores.
Mefistfeles, en tanto promete a Fausto un mundo lleno de riqueza, gloria, triunfos y sobre todo de poder. Para
esto, Mefistfeles conduce a Fausto al palacio del Rey. El reino atraviesa una grave crisis econmica, pero
Mefistfeles la salva. Enseguida desciende con Fausto a las entraas de la tierra. Ah donde estn las fuerzas
generatrices de las cosas. Evcanse a Helena y Paris. Fausto cree encontrar la felicidad mxima con la hermosa
Helena. Euforin, el hijo de ambos muere a consecuencia de una cada. Helena se desvanece entre tinieblas. De
vuelta al reino le presta eficaz ayuda al diablo y el doctor, al soberano, en una guerra. El rey le concede a Fausto
una provincia. Exctase desaforadamente su ambicin, convirtindose en poco tiempo en un amo muy rico y
poderoso. Ms no se siente feliz a pesar de todo lo que ha obtenido a travs de Mefistfeles. Ciego y anciano
maldice de su suerte. Pronuncia la frase secreta:
"Si yo pudiera decirla al instante: / Perdura! Eres tan hermoso!, / entonces podras cumplir
con tu misin; / podra pararse el reloj, caer las agujas. / y el tiempo abolirse para m".
Fausto trata de disiparse en la embriaguez de los sentidos, en los goces y dolores de la vida
terrena:
"Y lo que es concedido a la humanidad entera / quiero yo gozarlo en mi ser personal".
Acude Mefistfeles, pero no puede llevarse su alma, por haberse mantenido sta pura, a pesar de todo lo
ocurrido, se apoderan de ella los espritus celestes.
Tema: La lucha del hombre para encontrar la felicidad y la salvacin.

VCTOR HUGO
(1802 1885)

Mximo romanticista francs aunque se inici en la poesa de corte neoclsico. Fue poeta lrico, dramaturgo
novelista y poltico nacido en Besancn en 1802. Es llamado El sumo pontfice de las letras francesas.
A los 14 aos llega a afirmar: Quiero ser como Chateaubriand o nada.
Introdujo el Romanticismo en Francia cuando public su drama Cronwell (1827) en cuyo prlogo present los
postulados romnticos. Luego puso en prctica esos postulados en su drama Hernani, cuyo estreno accidentado
signific el nacimiento oficial del Romanticismo en Francia y el deceso del Neoclasicismo.
Como poeta lrico, Vctor Hugo se caracteriza por su fuerza verbal, la riqueza de tonos y de ritmos y por la
amplitud de su lxico colorido.
Como novelista, demuestra un profundo conocimiento del alma humana. A veces no es fiel a la historia, pero
subsana eso con una grandiosa inspiracin que se desborda a travs de los vicios y las virtudes de sus
personajes.
Muere en 1885 vctima de una congestin pulmonar.
OBRAS:
Poesa:
Odas y baladas
Las contemplaciones
La leyenda de los siglos
Las voces interiores
Hojas de otoo
Prosa:

Teatro:
Cromwell (propone las teoras del Romanticismo)
Hernani (con su presentacin se da inicio oficial al Romanticismo francs)
Lucrecia Borgia
Ruy Blas

Nuestra Seora de Pars

Los miserables
Los trabajadores del mar
Napolen, el pequeo

Historia de un crimen
El 93

LOS MISERABLES
(1862)
GNERO : Narrativo.
ESPECIE : Novela filosfica, social e histrica.
ESTRUCTURA : 10 tomos.
PERSONAJES:
Jean Valjean: Sr. Magdalena
Myriel
: El
Obispo
Javert
: Polica
Fantine
: mujer pobre
Cosette
: Hija de Fantine
La
familia
Thernadier
Marius
: Enamorado de Cosette
Champmathius
ARGUMENTO:

Jean Valjean es apresado por haber robado un pan y hecho prisionero durante veinte aos a causa de sus
continuos intentos de fuga. Despus de muchos intentos logra escapar y se encuentra con Myriel, el Obispo que
le da alojamiento y lo salva de ser encarcelado nuevamente cuando afirma que l mismo le regal los cubiertos de
plata que Jean Vaijean haba robado del templo. Esta actitud del cura devolvi a Vaijean la fe en la humanidad.
Aos despus, con el nombre de Sr. Magdalena, Jean Valjean intenta rehabilitarse fundando fbricas e
interesndose por todos los marginados; por lo cual es elegido Alcalde. Aqu su vida se enlaza con la de Fantine,
vctima del egosmo masculino y convertida en prostituta para sostener a su hija, la pequea Cosette, quien est al
cuidado de los Thernadier, donde sufre inhumana explotacin.
Magdalena se entera que el polica Javert, que durante aos busca a Valjean, ha capturado a un sospechoso
llamado Champmathius, a pesar de sus argumentos de inocencia. Esto produce en Valjean una terrible lucha de
conciencia; finalmente, se entrega para salvar al inocente. Es enviado a las galeras, escapa y tomando consigo a
la pequea Cosette, huye hacia Pars tal como le haba prometido a Fantine en su lecho de muerte. Perseguido
por Javert, se refugia en un convento. Cosette crece y conoce a Marius de quien se enamora y con quien se
encuentra a escondidas. Marius perteneca a un grupo reaccionario y en una de sus acciones violentas es herido;
Magdalena lo auxilia y cuando se recupera se celebra el matrimonio.
Magdalena se aleja de los jvenes esposos y tiempo despus muere por pena ya que no tena a su lado a su
querida nia Cosette.
El argumento de esta novela, revela la condena social, producida por las leyes y las costumbres. Bosqueja un
cuadro de los tres grandes problemas del pueblo: la degradacin humana manifestada en el proletariado, la
prostitucin de la mujer por la miseria y la injusta situacin de la niez.
TEMA PRINCIPAL: La redencin (salvacin) de un individuo por la expiacin voluntaria.

NUESTRA SEORA DE PARS

La obra se desarrolla en el Pars del siglo XV. Comienza con la celebracin de unas fiestas populares donde se
elige el papa de los locos.

Nos cuenta la historia de Esmeralda, una gitana infeliz, y Quasimodo, un deforme y feo jorobado sordo, no
menos triste, que haba sido abandonado a las puertas de la Catedral de Notre Damme y adoptado por un clrigo
de la catedral llamado Claude Frollo. Ms tarde, el jorobado es llevado a la plaza para ser azotado, tras detenerle
por el intento de secuestro de Esmeralda. All sufre toda clase de ofensas por un pueblo que lo odia por su
fealdad. Casi al borde del cansancio, Quasimodo solicita un poco de agua. La multitud se burla, le ofende, reclama
nuevos castigos... Vagamente, nuestro sordo jorobado descubre que una muchacha se acerca hacia l, era la
gitana de la que se haba encaprichado su amo. Ella se aproxim a Quasimodo y le acerc muy despacio a los
labios un recipiente con agua.
Frollo, celoso del capitn de los arqueros Febo, del que estaba enamorada Esmeralda, le apuala y culpa de
ello a Esmeralda, por lo que es juzgada y condenada a muerte. Quasimodo la rescata cuando va a ser ejecutada y
la lleva a la catedral. Frollo la rapta y le declara otra vez su amor, ella le vuelve a rechazar y el clrigo la entrega a
los guardias del rey para ejecutarla. Quasimodo venga la muerte de la gitana tirando a Frollo desde lo alto de la
catedral y desaparece. Transcurrido un tiempo aparece muerto abrazado junto al cadver de Esmeralda.

EDGAR ALLAN POE

El Clnico del Terror
(1809 1849)

Edgar Allan Poe nace en Boston en 1809. Hijo de actores a los que pierde tempranamente (su madre muere
vctima de tuberculosis). Es adoptado por su to Jhon Allan, de quien toma el apellido, a los 17 aos ingresa a la
escuela militar de West Point; pero su carcter rebelde y agresivo no compatibilizaba con la vida militar, pronto es
expulsado. Se dedica, de lleno a la literatura y publica su primer libro de poemas Tamerln. Posteriormente gan
un premio con su cuento Manuscrito hallado en una botella.
Esta fama y reconocimiento no le ayuda para dejar atrs la miseria que le persegua. En 1831 se casa con su
prima Virginia con tan slo 13 aos, este matrimonio dura poco pues el fantasma de la tuberculosis le arrebatar a
su ser amado, cayendo en una vorgine de alcohol y excesos tratando de aliviar su atormentada alma. Despus
de haber escrito obras maestras de la literatura gtica y ser un espritu incomprendido en un pas de colonos.
Muere alcoholizado a las puertas de una miserable cantina de Nueva York.
OBRAS:
Narrativas
En Verso
Narraciones extraordinarias
Tarmeln
Las aventuras de Arthur Gordon Pym
El Cuervo
Cuentos de lo grotesco y lo arabesco
NARRACIONES EXTRAORDINARIAS
Con este ttulo se conoce la coleccin de cuentos escritos por Poe en un largo intervalo de su produccin
narrativa. Los primeros cuentos aparecieron dispersos en varias ediciones y luego se agruparon en colecciones.
La primera edicin apareci con el nombre de Narraciones de lo grotesco y lo arabesco. Posteriormente se
public uno nuevo en el que se increment el nmero de cuentos. Fue Baudelaire quien al hacer la traduccin al
francs denomin a los cuentos Narraciones Extraordinarias. Hay que tener en cuenta que Poe trabaj desde la
juventud este libro y no lo abandon el resto de su vida.
En Poe encontramos dos clases de cuentos:

Cuentos Policacos: como El asesinato de la calle Morgue. En estos relatos estn como rasgos tpicos: la
deduccin lgica del brillante detective, el suspenso y la atmsfera de intriga.

Cuentos de terror: la mayora de sus cuentos de terror son relatos fantsticos que transcurren en ambientes
de pesadilla. Para producir la curiosidad y el miedo en el lector, Poe se vale de elementos sobrenaturales y
de hechos extraordinarios.
Entre estos cuentos tenemos:
El pozo y el pndulo
El gato negro
El retrato oral
El corazn delator
El tonel del amantillado
El hundimiento de la casa Usher
El manuscrito encontrado en una botella

LA MSCARA DE LA MUERTE ROJA

(EDGAR ALLAN POE)

Durante mucho tiempo, la Muerte Roja haba devastado la

comarca. Jams peste alguna fue tan fatal, tan horrible. Su
encarnacin era la sangre: el rojo y el horror de la sangre. Se
producan dolores agudos, un repentino vrtigo, luego los
poros rezumaban abundante sangre, y la disolucin del ser.
Manchas prpuras en el cuerpo y particularmente en el rostro
de la vctima, segregaban a sta de la humanidad y la
cerraban a todo socorro y a toda compasin. La invasin, el
progreso y el resultado de la enfermedad eran cuestin de
media hora.
Pero el prncipe Prspero era feliz, intrpido y sagaz. Cuando
sus dominios perdieron la mitad de su poblacin, llam a un
millar de amigos fuertes, vigorosos y alegres de corazn,
escogidos entre los caballeros y las damas de su corte, y con
ellos form un refugio recndito en una de sus abadas
fortificadas. Era una construccin vasta y magnfica, creacin
del propio prncipe, de gusto excntrico y, no obstante,
grandioso. La rodeaba un espeso y elevado muro, y este
muro tena puertas de hierro. Una vez que entraron en ella
los cortesanos, se sirvieron de hornillos y de masas para
soldar los cerrojos. Resolvieron atrincherarse contra los
sbitos impulsos de la desesperacin del exterior y cerrar
toda salida a los freneses del interior. La abada fue
abastecida ampliamente. Gracias a estas precauciones, los
cortesanos podan desafiar al contagio. Que el mundo
exterior se las compusiera como pudiese. Entretanto, sera
una locura afligirse o meditar. El prncipe haba provisto
aquella morada de todos los medios de placer. Haba
bufones, improvisadores, danzarines, msicos, hermosura en
todas sus formas, y haba tambin vino. Dentro, haba todas
estas bellas cosas, y adems, seguridad. Fuera, la Muerte
Roja.
Ocurri hacia el fin del quinto o sexto mes de su retiro, y en
tanto que la plaga, afuera, haca los ms terribles estragos, el
prncipe Prspero obsequi a sus mil amigos, con un baile de
mscaras de la ms inslita magnificencia.
Qu voluptuoso cuadro el de aquel baile de mscaras!
Permtaseme en primer lugar describir las salas donde tuvo
lugar. Haba siete; una hilera imperial. En muchos palacios,
estas series de salones forman largas perspectivas en lnea
recta cuando los batientes de las puertas se abren de par en
par, de tal manera que la mirada penetra hasta el fondo sin
obstculo. Aqu, el caso era muy diferente, tal y como podra
esperarse de parte del duque y de su gusto y preferencia por
lo bizarro. Las salas se encontraban tan irregularmente
dispuestas, que la mirada no poda abarcar sino una sola a la
vez. Al cabo de un espacio de veinte o treinta yardas se
presentaba un brusco recodo, y en cada una de estas
revueltas un aspecto diferente. A derecha e izquierda, en
medio de cada pared, una alta y estrecha ventana gtica
daba a un corredor cerrado que segua las sinuosidades del
aposento. Cada ventana ostentaba vidrios de colores en
armona con el tono dominante del decorado de la sala sobre
la cual se abra. La que ocupaba la extremidad oriental, por
ejemplo, estaba decorada en azul, y los ventanales eran de
un azul vivo. La segunda sala estaba decorada y guarnecida
de color prpura, y las vidrieras eran asimismo de color
prpura. La tercera, enteramente verde, y verdes las
ventanas. La cuarta, anaranjada, estaba iluminada por una
ventana del mismo color. Y la quinta, blanca; y la sexta,

violeta. La sptima estaba rigurosamente forrada de

colgaduras de terciopelo negro, que revestan techo y muros
y recaan en pesados pliegues sobre un tapiz de la misma
tela y del mismo color. Pero nicamente en esta sala, el color
de las ventanas no corresponda al de la decoracin. Los
cristales eran escarlata, de un color intenso de sangre.
Ahora bien, en ninguna de estas salas vease lmpara ni
candelabro alguno, entre los adornos de oro esparcidos con
profusin o suspendidos de los techos. Ni lmparas, ni; velas;
ninguna luz de esta clase en la larga serie de salas. Pero, en
los corredores que las rodeaban, y exactamente enfrente de
cada ventanal, se levantaba un enorme trpode con un gneo
brasero que proyectaba sus rayos a travs de los cristales de
color e iluminaba la sala de una manera deslumbrante.
Producanse as una multitud de aspectos cambiantes y
fantsticos. Pero, en la sala del lado poniente, en la cmara
negra, la claridad del brasero, que se reflejaba sobre las
negras colgaduras a travs de los cristales sangrientos, era
terriblemente siniestra, y les daba a las fisonomas de los
imprudentes que all entraban un aspecto de tal modo
extrao, que muy pocos bailarines se sentan con el valor
suficiente para entrar en aquel mgico recinto.
Tambin en esta sala erguase, apoyado contra el muro del
oeste, un gigantesco reloj de bano. Su pndulo se
balanceaba con un tictac sordo, pesado, montono; y cuando
la aguja de los minutos haba recorrido el cuadrante y la hora
iba a sonar, sala de los pulmones de bronce de la mquina
un sonido claro, estrepitoso, profundo y excesivamente
musical, pero de un timbre tan particular y de una energa tal,
que de hora en hora los msicos de la orquesta se vean
obligados a interrumpir durante un instante sus acordes para
escuchar la msica de las horas, y las parejas que bailaban
cesaban por fuerza sus evoluciones. Una perturbacin
momentnea recorra a toda aquella alegre multitud, y
mientras sonaban las campanas poda notarse que
palidecan hasta los ms vehementes, y los ms sensatos y
de ms edad se pasaban la mano por la frente como si se
hundieran en meditaciones o en ensueos febriles. Pero,
apenas desaparecan del todo aquellos ecos, circulaba por
toda la asamblea una leve hilaridad; los msicos se miraban
los unos a los otros, sonreanse de sus nervios y de su
locura, y se juraban por lo bajo entre ellos que la prxima vez
que sonaran las campanadas, no sentiran la misma
impresin; y luego, cuando, despus de la huida de los
sesenta minutos que comprendan los tres mil seiscientos
segundos de la hora pasada, se escuchaban de nuevo las
campanas del fatal reloj, se produca la misma turbacin, el
mismo escalofro y las mismas ensoaciones febriles.
Pero a despecho de todo esto, la orga continuaba alegre y
magnfica. El gusto del duque era muy especial. Tena un ojo
certero en lo tocante a los colores y sus efectos. Desdeaba
los gustos de la moda. Sus planos eran temerarios y salvajes
y sus concepciones brillaban con un esplendor brbaro. Hay
personas que lo hubieran juzgado loco. Pero sus cortesanos
saban bien que no lo estaba; pero era preciso comprenderlo,
verlo, tocarlo para estar seguro de que, en efecto, no lo
estaba.
Con ocasin de esta gran fiesta, se haba ocupado
personalmente de la decoracin y del mobiliario de las siete

salas, y fue su gusto personal el que dirigi el estilo de los

disfraces. No caba duda de que eran concepciones
grotescas. Era deslumbrador, brillante; haba cosas
chocantes, fantsticas; mucho de lo que despus se ha visto
en Hernani. Haba figuras verdaderamente arabescas con
siluetas y ropajes incongruentes; fantasas monstruosas
como la locura; haba mucho de bello, de licencioso, de
extrao, algo de terrible y no poco de lo que podra producir
repugnancia. En resumen, era como una multitud de sueos
que se pavoneaban de un lado a otro por las salas. Y estos
sueos se contorsionaban en todos sentidos, tomando el
color de las salas; hubirase dicho que la extraa msica de
la orquesta era el eco de sus propios pasos. Y, de tiempo en
tiempo, se oye el reloj de bano de la sala de terciopelo. Y
entonces, durante un momento, todo se detiene, todo
enmudece, excepto la voz del reloj. Los sueos se quedan
helados, paralizados en sus posturas. Mas los ecos de la
sonera se desvanecen -no duraron sino un momento- y,
apenas huyen, una hilaridad leve y mal contenida circula por
doquier. Y la msica suena de nuevo, reavvanse los sueos;
aqu y all los danzarines se retuercen ms alegremente que
nunca, reflejando el color de las ventanas a travs de las
cuales fluyen los rayos de los trpodes. Pero ninguna cara
osa ahora aventurarse en aquella sala que queda all, al
oeste; porque la noche ha avanzado y una luz ms roja fluye
a travs de los cristales de color de sangre, y la negrura de
las colgaduras fnebres es aterradora; y para aqul que
ponga el pie sobre la negra alfombra, brota del reloj de bano
un resonar ms pesado, ms solemnemente enrgico que el
que llega a los odos de las mscaras que se divierten en las
salas ms apartadas.
Pero en estas otras salas haba una densa multitud y el
corazn de la vida lata all febrilmente. Y la fiesta continuaba
siempre su torbellino, cuando al cabo sonaron los taidos de
medianoche en el reloj. Entonces, como ya se dijo, call la
msica y se detuvieron las evoluciones de los que bailaban;
se produjo donde quiera, como antes, una ansiosa
inmovilidad. Pero el taido del reloj deba ahora componerse
de doce campanadas. Por eso fue tal vez que, teniendo ms
tiempo, se insinu una mayor cantidad de pensamientos en
las meditaciones de los pensativos que se hallaban entre los
que se divertan. Y quizs por eso mismo muchas personas
de entre la multitud, antes de que se ahogaran en el silencio
los ltimos ecos de la ltima campanada, tuvieron tiempo de
notar la presencia de una mscara que hasta ese momento
no haba llamado la atencin de nadie. Y habiendo corrido en
un susurro la noticia de aquella intrusin, se suscit entre la
concurrencia un cuchicheo, un murmullo significativo de
asombro y desaprobacin, y luego, por ltimo, de terror, de
horror y de repugnancia.
En una reunin de fantasmas como la que he descrito, era
preciso sin duda una aparicin del todo extraordinaria para
causar tal sensacin. La licencia carnavalesca de aquella
noche, era, a la verdad, casi ilimitada; pero el personaje en
cuestin haba sobrepasado la extravagancia de un Herodes,
y franqueado los lmites -muy amplios, no obstante- del
decoro impuesto por el prncipe. Hay en los corazones ms
temerarios, cuerdas que no se dejan tocar sin emocin.
Incluso entre los depravados, entre aquellos para quienes la
vida y la muerte son igualmente un juego, hay cosas con las
que no se puede jugar. Toda la concurrencia pareci
entonces sentir profundamente el mal gusto y la
inconveniencia de conducta y de vestido de aquel extrao. El
personaje era alto y delgado y estaba envuelto en un sudario
de la cabeza a los pies. La mscara que ocultaba su rostro
representaba tan bien el semblante de un cadver rgido, que
el anlisis ms minucioso difcilmente hubiera descubierto el
artificio. No obstante, todos aquellos locos alegres hubieran
podido soportar, si no aprobar, aquella burda broma. Pero la

mscara haba llegado hasta a adoptar el tipo de la Muerte

Roja. Sus vestiduras estaban manchadas de sangre, y su
amplia frente, lo mismo que los rasgos de su rostro, estaban
salpicados del horror escarlata.
Cuando los ojos del prncipe Prspero cayeron sobre esta
figura espectral -la que, con movimientos lentos, solemnes,
enfticos, como para mejor representar su papel, se paseaba
por aqu y por all entre los que bailaban, se le vio, en primer
lugar, conmoverse por un violento estremecimiento de terror y
de asco; pero un segundo despus, su frente enrojeci de ira.
-Quin se atreve -pregunt con voz ronca a los cortesanos
que se hallaban junto a l-, quin se atreve a insultarnos con
esa irona blasfema? Apoderaos de l y desenmascaradle!
Que sepamos a quin hemos de ahorcar en nuestras
almenas al salir el sol!
Era en la sala del este, o sala azul, donde se encontraba el
prncipe Prspero cuando pronunci estas palabras.
Resonaron fuerte y claramente a travs de los siete salones,
porque el prncipe era un hombre imperioso y robusto y la
msica haba enmudecido a una seal de su mano.
Era en la sala azul donde estaba el prncipe, con un grupo de
plidos cortesanos a sus lados. Primero, mientras l hablaba,
hubo entre el grupo un leve movimiento de avance en
direccin del intruso, quien durante un momento estuvo casi
al alcance de sus manos, y que ahora, con paso deliberado y
majestuoso, se acercaba ms y ms al prncipe. Pero, por
cierto terror indefinible que la audacia insensata de la
mscara haba inspirado a todos los all reunidos, no hubo
nadie que pusiera la mano en ella, aun cuando, sin encontrar
ningn obstculo, pas a dos pasos de la persona del
prncipe; y en tanto que la inmensa asamblea, como si
obedeciera a un solo movimiento, retroceda del centro de la
sala a las paredes, la mscara continu su camino sin
interrupcin, con aquel mismo paso solemne y mesurado que
la haba singularizado desde el principio, de la sala azul a la
sala prpura, de la sala prpura a la sala verde, de la verde a
la anaranjada, de sta a la blanca, y de la blanca a la violeta,
antes de que nadie hiciera un movimiento decisivo para
detenerla. Fue entonces, cuando el prncipe Prspero,
exasperado de ira y de vergenza por su momentnea
cobarda, se lanz precipitadamente a travs de las seis
salas sin que nadie lo siguiera, porque un terror mortal se
haba apoderado de todo el mundo. Blanda un pual y se
haba aproximado impetuosamente a una distancia de tres o
cuatro pasos del fantasma que se bata en retirada, cuando
ste, llegado a la proximidad de la sala de los terciopelos, se
volvi bruscamente y afront a quien lo persegua. Son un
grito agudo, y el pual se desliz relampagueante sobre la
alfombra fnebre, donde el prncipe cay muerto un segundo
despus. Entonces, invocando el frentico valor de la
desesperacin, una multitud de mscaras se precipit a la
vez en la sala negra, y, asiendo al desconocido que se
mantena, como una gran estatua, rgido e inmvil a la
sombra del reloj de bano, se sintieron sofocados por un
terror sin nombre, al ver que no haba ninguna forma palpable
bajo el sudario y la mscara. Todos reconocieron entonces la
presencia de la Muerte Roja. Haba venido como un ladrn en
la noche.
Y todos los convidados cayeron uno a uno en las salas de
orga manchadas de sangre y cada uno muri en la postura
desesperada de su cada. Y la vida del reloj de bano
desapareci con la del ltimo de aquellos alegres seres. Y las
llamas de los trpodes se extinguieron. Y las Tinieblas, y la
Ruina, y la Muerte Roja tuvieron sobre todo aquello ilimitado
dominio.

ACTIVIDADES DE LECTURA
I. VOCABULARIO.

n Voluptuoso : _____________________________________________________
n Sagaz

: _____________________________________________________

n Abada

: _____________________________________________________

n Estragos

:______________________________________________________

n Impetuoso

:______________________________________________________

II. Comprensin de lectura.

1. A qu llamaban la muerte roja?
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2. Qu hizo el prncipe Prspero para evitar que su corte fuera atacada por la muerte roja?
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3. Qu hacan el prncipe y sus amigos para pasar el tiempo mientras estaban encerrados en el palacio?
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4. Describe el saln donde el prncipe haba planeado la fiesta de disfraces.
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5. Bajo qu forma se apareci la muerte roja ante el prncipe? Qu sucedi luego?

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III. REDACCIN
1. Escribe un resumen del cuento La mscara de la muerte roja.
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DIFERENCIA ENTRE NEOCLASICISMO Y ROMANTICISMO

ROMANTICISMO

NEOCLASICISMO

Surge en contra del Barroco o Rococ.

Se desarrolla en el siglo XVIII.
Se inspira y retoma los temas de la antigedad clsica

(Grecia y Roma).
Predominio de la razn.

Surge en contra del Neoclasicismo.

Se desarrolla en la primera mitad del siglo XIX.
Se inspira y refugia en los temas de la poca
medieval.
Predominio de lo irracional: emociones, sueos,

Carcter academicista y moralizador.

Es acadmico, estable y predecible.
Sometimiento riguroso a las reglas y normas literarias.
Mayor desarrollo del teatro y la fbula.

fantasas
Lucha por ideales inalcanzables en todos los aspectos.
Propone la libertad de creacin, lo inslito e impredecible.
Rompe con toda regla o parmetro literario.
Desarrollaron todos los gneros: narrativo, lrico y
dramtico.

PRCTICA CALIFICADA
01.

El Romanticismo se inaugura en:

a) Espaa.
b)
Alemania.
c) Francia.
d)
Rusia.
e) Inglaterra.

03.

Lder del "Sturm und drang":

a) Schiller.
b)
Herder.
c) Hiderlin.
d)
Novalis.
e) Goethe.

04.

El hroe romntico por excelencia est plasmado en:

a) "Ossian".
b)
"Guillermo Tell"
c) "Fausto".
d)
Werther".
e) "Oliver Twist".

05.

06.

07.

La lucha metafsica entre el bien y el mal se aborda

en:
a) "Ossian".
b)
"Guillermo Tell"
c) "Fausto".
d)
"Werther".
e) "Oliver Twist".
El triunfo del romanticismo en Francia se adquiere
con:
a) "Los miserables".
b) "Nuestra Seora de Pars".
c) "Cromwell".
d) "Hernani".
e) "Fausto".
Son obras de Vctor Hugo, excepto:
a) "Los miserables".

b)
c)
d)
e)

"Nuestra seora de Pars".

"Cromwell".
"Hernani".
"Werther".

08.

Juan Valjean, Cosette y Mario son personajes de:

a) "Los miserables".
b) "Nuestra Seora de Pars".
c) "Cromwell".
d) "Hernani".
e) "El hombre que re".

09.

Uno de los mejores representantes del romanticismo

espaol, autor de "Rimas".
a) Zorrilla.
b)
Bcquer.
c) Duque de Rivas.
d)
Espronceda.
e) Larra.

10.

El romanticismo surge en .................... durante la

primera mitad del siglo ...........
a) Francia - XVI. b) Espaa - XVII.
c) Alemania - XIX. d) Inglaterra - XX.
e) Italia - XVIII.

11.

Es caracterstica del Romanticismo:

a) Predominio del sentimiento sobre la razn.
b) Subjetividad.
c) Nacionalismo.
d) Historicismo.
e) T.A.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

Una de las siguientes obras no pertenece al

Romanticismo Europeo:
a) "Fausto".
b) "Los Miserables".
c) "Romeo y Julieta".
d) "Los Tres Mosqueteros".
e) "Ivanhoe".
Descarte la relacin incorrecta:
a) Goethe : "Fausto".
b) Vctor Hugo : "Hernani".
c) Bcquer : "Rimas".
d) Scott : "Ivanhoe".
e) Withman : "El Gato Negro".
La historia de un amor imposible con el consiguiente
suicidio del protagonista se narra en la siguiente obra
de Goethe:
a) "Fausto".
b) "Werther".
c) "Odas y Baladas".
d) Las Afinidades Electivas".
e) "Hermn y Dorotea".
Vctor Hugo puso en prctica los postulados del
Romanticismo en su obra dramtica:
a) Hernani.
b) Cromwell.
c) Mara Tudor.
d) Ruy Blas.
e) Lucrecia Borgia.
"Las Leyendas" de Bcquer son narraciones:
a) Populares.
b) Filosficas.
c) Polticas.
d) Sociolgicas.
e) Realistas.
Dentro del teatro romntico espaol se encuentra Jos
Zorrilla quien es autor de:

18.

a) Don Alvaro.
b) Don Juan Tenorio.
c) Los Toros.
d) Rimas.
e) El estudiante de Salamanca.
Indique lo falso sobre el "Sturm und drang":
a) Grupo literario.
b) Significa "tempestad y empuje".
c) Motiva la lucha contra toda regla literaria.
d) Goethe fue uno de sus integrantes.
e) Todas son verdaderas.

19.

Es caracterstica del romanticismo:

a) Exalta lo nacional y lo popular.
b) Muestra acciones y personajes srdidos.
c) Busc explicar la deformacin de la sociedad.
d) a y b.
e) c y b.

20.

Indique la relacin donde slo existan escritores

romnticos.
a) Novalis - Balzac - Lamartine.
b) Goethe - Zorrilla - Flaubert.
c) Lord Byron - Vctor Hugo - Balzac.
d) Goethe - Vctor Hugo - Zorrilla.
e) Bcquer - Goethe - Flaubert.

21

En el tercer acto de la obra El s de las nias ocurre

que:
A) Don Diego le pide a Carlos que abandone la ciudad.
B) Don Diego decide casarse con Francisca.
C) Irene promueve la boda entre Diego y Francisca.
D) Don Diego y su criado sorprenden el dilogo entre
Carlos y Francisca.

TALLER DE CREACIN
Luego de haber estudiado el Romanticismo, crea una composicin donde estn presentes las caractersticas de este
movimiento literario (Si deseas utiliza hojas adicionales)

EL REALISMO EUROPEO
(SEGUNDA MITAD DEL S. XIX)

CONTEXTO HISTRICO CULTURAL.

Revolucin industrial.
Desarrollo del positivismo de Augusto Comte. Doctrina filosfica que introduce el mtodo cientfico en la literatura.
La Revolucin de febrero de 1848. El rey Luis Felipe Abdica y es proclamado como presidente Luis Napolen.
En 1848, Marx y Engels publican su primer Manifiesto comunista.

DEFINICIN.
Es un movimiento literario que surge en Francia a mediados del siglo XIX como una reaccin contra el
Romanticismo fantasioso.
Esta nueva tendencia se basa en una observacin directa e inmediata de la sociedad contempornea y la descripcin de
sta de manera clara, objetiva, fra y analtica, rechazando la imaginacin y el subjetivismo romntico.
La literatura realista permaneci siempre alerta a lo que ocurra en la sociedad. Sus personajes burgueses o trabajadores,
eran gente de todos los das, con sus problemas del quehacer cotidiano. Por esta preocupacin social, el Realismo supuso una
ruptura con el Romanticismo, tanto en sus aspectos ideolgicos como en los formales.
La etapa final del Realismo se denomina Naturalismo que halla su forma esttica en la presentacin de la naturaleza
humana (instintiva) bajo todos sus aspectos. La mxima figura de esta tendencia es Emilio Zola.
CARACTERSTICAS DEL REALISMO.

Objetividad literaria. El escritor plasma en su obra fielmente el mundo externo, de all que Sthendal afirmara: La literatura
es un espejo que refleja la realidad.
Predominio de la razn sobre los sentimientos.
Preferencia por la narrativa (novela y cuento).
Utilizan el mtodo de la observacin.
Los temas y personajes son extrados de la vida cotidiana.
Abundan las descripciones.
Estilo simple, sencillo y preciso.

PRINCIPALES REPRESENTANTES.
1. FRANCIA.

3. ESTADOS UNIDOS.
MARK TWAIN
- Las aventuras de Tom Sawyer
- Un yanqui en la corte del rey Arturo
HARRIET BEECHER
- La cabaa del To Tom.

STENDHAL (Henri Beyle)

- Rojo y negro
- La cartuja de Parma
HONORTO DE BALZAC:
- La Comedia Humana: Pap Goriot, Eugenia
Grandet, La piel de Zapa.
GUSTAVO FLAUBERT
- Madame Bovary
ALEJANDRO DUMAS (Hijo)
- La dama de las Camelias
2. INGLATERRA.
CHARLES DICKENS
- David Copperfield
- Oliver Twist

REALISMO

4. RUSIA
FEDOR DOSTOIEVSKI
- Crimen y castigo
- Los hermanos Karamazov
LEN TOLSTOI
- La guerra y la paz
- Ana Karenine
ANTON CHEJOV
- El jardn de los Cerezos
- El to Vania
5. ESPAA:
BENITO PREZ GALDS
- Marianela

F R A N C S:
HONORATO DE BALZAC
(Tour 1799 - Paris 1850)

CALIFICATIVO: El Napolen de la Literatura

Balzac es reconocido como el maestro FUNDADOR DE LA NOVELA SOCIOLGICA, pues su obra inici el estudio de la
sociedad francesa de su tiempo.

LA COMEDIA HUMANA
Prodigiosa produccin de Balzac, compuesta por 91 novelas. La comedia humana, aspira a contarlo todo y pretende
hacerla la competencia al Registro Civil de Francia.
Las principales novelas de La comedia humana, son:
Pap Goriot
La piel de Zapa
Eugenia Grandet
Los pequeos burgueses
Los parientes pobres
-

PAP GORIOT
Gnero Literario: Narrativo (Novela)
Tema principal : Narra la vida de un padre que por ver felices a sus hijas les da toda su fortuna y queda en la ruina
econmica. Enfermo, se convence de la ingratitud de ellas.
Argumento:
Goriot era fabricante de harinas y pastas para sopa. Tena inmensa idolatra por sus hijas Delfina y Anastasia, a
quienes educ en un ambiente de mimo y refinamiento impropio de su humilde clase. Se senta feliz si sus hijas disfrutaban de
un baile o de un teatro y para satisfacer estos caprichos se desprenda hasta de sus ltimos enseres.
Con el fin de verlas muy bien casadas con un Conde y un Banquero, respectivamente, les entreg casi completa su fortuna.
Sus frvolas hijas no slo no supieron corresponder a este gran gesto de generosidad de su padre, sino que ellas y sus maridos
continuamente lo despreciaban y se avergonzaban de l; razn por la que Goriot se recluye en una msera casa de huspedes.
Muere aniquilado por la pena al comprender el resultado de sus errores y sin tener el consuelo de que sus hijas estuviesen
junto a l en su agona.

GUSTAVO FLAUBERT
(Ruan 1821 Croisset 1880)
Hizo sus estudios en el colegio de su ciudad natal; la muerte de su padre, mdico
director del hospital de Ruan, le permiti entregarse por entero a la literatura. En este
ambiente apacible se dedic a una copiosa lectura y a un trabajo infatigable y metdico.
Tard cuatro aos en componer Madame Bovary.
El fin del arte segn Flaubert, es traducir las cosas tales como son. Segn este autor El
arte debe ser objetivo e impersonal; por consiguiente el autor se aplicar a reproducir la
realidad sin dejar que se transparente en ella nada de s mismo.
PRINCIPALES OBRAS:
-

Madame Bovary
Salambo
La educacin sentimental

MADAME BOVARY: UN PERSONAJE PLURAL

Madame Bovary es el producto de varios aos de trabajo y de intensa dedicacin del autor, quien busca alcanzar en esta
obra la mayor objetividad y pureza estilstica.
Esta novela narra la historia de Emma Rouault, casada con Charles Bovary, un mdico de provincia. l es un buen hombre,
de honestas intenciones, pero sin grandes expectativas: su ideal es ser feliz con su mujer.
En cambio, Emma abriga grandes ambiciones: detesta la vida simple y mediocre de la provincia, prefiere la elegancia de
Pars, suea con grandes pasiones y aventuras que hagan de su vida algo excitante.
Sus quimeras romnticas la llevan a enamorarse de Rodolfo Boulanger. Emma, convencida de que este hombre la ama, le
propone que huya a Pars con ella. Pero Rodolfo no tiene intenciones de buscarse problemas, pues no est enamorado de ella.
Entonces desiste de la fuga a ltimo momento.
El desengao cuesta a Emma una grave enfermedad, despus de la cual cae en brazos de otro hombre, llamado Len.
Sus escapadas y mentiras la hacen caer en las redes de un usurero, que la arruina por completo. Finalmente, la frialdad de su
amante le produce un gran desengao que la lleva al suicidio.
Mientras tanto, su marido Charles no se entera de los devaneos de su mujer, a quien tanto quiere, y slo llega a conocer
toda la verdad cuando Emma ya ha fallecido.
Con esta novela, Flaubert se burla de la vulgaridad y estupidez de almas romnticas como las de Emma Bovary, que sali
a la vida soando con las tres palabras: felicidad, amor y embriaguez, que tan bonitas le haban parecido en los libros.
Flaubert presenta los dos mundos contrapuestos: el inspido mundo burgus de Charles Bovary, sano y decente, pero aburrido;
y las fantasas romnticas de Emma, que la llevan a una situacin sin salida.
El tema del adulterio caus espanto en su poca. Madame Bovary fue una novela considerada atrevida e irreverente. Sin
embargo, el tema atrajo singularmente a otros novelistas de la segunda mitad del siglo XIX. Por ejemplo a Len Tolstoi, que en
su novela Ana Karenina tambin logr un gran relato del drama.

STENDHAL (Henri Beyle)

(Grenoble 1783 - Paris 1842)

Stendhal es el seudnimo del seor Henri Beyle, cuya carrera tuvo siempre el signo de lo gris, la seal de las frustracin
y del fracaso.
En el inicio de su actividad literaria se declar fervientemente romntico. Posteriormente, declara:

Una novela es un espejo que se pasea por un gran camino. En

ocasiones refleja a vuestros ojos el azul de los cielos, otras veces
el fango de los barrizales del camino.

No le importa la originalidad de los temas que aborda; muchos de ellos estn basados en manuscritos antiguos o en algn
hecho de su experiencia personal. Explora la sicologa de sus personajes.
Es conocido por su famosa frase que resume el pensamiento del Realismo:

La literatura es como un espejo que refleja la realidad tal

cual es.
OBRAS:

Rojo y negro

La cartuja de Parma.

Vida de Henry Brulard.

ROJO Y NEGRO
La obra cuenta la vida del joven Julin Sorel, que es una muestra evidente del tipo de muchacho convertido en
hombre durante el apogeo y cada del Primer Imperio francs.
Julin es un carcter completo, perfectamente delineado en sus rasgos morales, psicolgicos y sociales. Es un
hombre de humilde cuna que se rebela contra la sociedad que le impide elevarse y prosperar. l mismo lo dice en la obra:
No tengo el honor de pertenecer a vuestra clase; no veis en m ms que a un campesino que
se ha rebelado contra la bajeza de su fortuna y quereis castigar en m y desanimar para siempre a ese
tipo de jvenes que, nacidos en una clase inferior y en cierto modo oprimida por la pobreza, tienen la
suerte de proporcionarse una buena educacin y la audacia de mezclarse en eso que el orgullo de la
gente con dinero llama sociedad.
Hijo de campesinos, como l mismo dice, rebelde e inagotable, inteligente y convencido de poseer carcter de
dirigente en una sociedad de mediocres, Sorel se educar de modo autodidacta a travs de abundantes lecturas. Gran
admirador de Bonaparte, como su creador, una vez se considera preparado, se lanza al asalto de la sociedad con la misma
determinacin con que su dolo se lanz a la conquista de Europa.
La poca del Imperio fue un periodo dorado para los jvenes ambiciosos como ste. Muchos llegaron a generales,
mariscales, prncipes e, incluso en algunos casos, a reyes. Con la cada de Bonaparte y la llegada de la Restauracin, las
oportunidades se redujeron, pero siguieron existiendo.
Con todo su pertrecho de educacin y cultura adquiridos aqu y all, cargado de energa, Julin entra en casa del
seor de Rnal como preceptor, pero seduce a su esposa y es expulsado de ella, lo que aumenta su rencor hacia los
pudientes. Decide entonces ingresar en el seminario, pues la carrera eclesistica le parece excelente va para lograr el xito
social. Pero, amigo de los goces mundanos, la abandona.
Hay que sealar, a modo de inciso, que el ttulo de la obra alude al color de la casaca del ejrcito napolenico (rojo) y
al vestido del clero (negro). Julin entra entonces como secretario del marqus de La Mole, a cuya hija seduce tambin. Su
ascensin social se ve interrumpida por una carta de Madame de Rnal, en la que lo acusa de intrigante, hipcrita y peligroso.
El joven, quiz por resentimiento, quiz por complejo de clase, o quiz por celos, dispara contra su amante en una
iglesia, aunque slo la hiere, en una reaccin poco acorde con los escasos afectos del personaje. Sorel, entonces, es detenido
y condenado a muerte. Sube heroicamente al cadalso, donde se le ajusticia. La seorita de La Mole y Madame de Rnal
continan amndole, pero l slo ha amado a la segunda.

REALISMO RUSO:
FDOR MIJAILOVICH DOSTOIEVSKY
(Mosc 1821 - San Petersburgo 1881)

IMPORTANCIA: Es el creador de la novela sicolgica.

Fdor Dostoievski. Naci en Mosc (Rusia) el 30 de octubre de 1821. Tuvo una infancia enfermiza a pesar de la cual
realiz brillantes estudios en la Escuela de Ingenieros de San Petersburgo; pero para entonces ya lo tentaba la fiebre literaria y
a ella se aboc defraudando las esperanzas paternas.
Publica en una revista su primera novela Pobres gentes que le da cierta celebridad. En 1849 es encarcelado injustamente
y condenado a muerte por denunciar el rgimen zarista, pero su pena fue conmutada a trabajos forzados en Siberia y a cuatro
aos de penurias en la crcel, que templaron su fsico y su moral. Conoci entonces, el sufrimiento, la miseria del pueblo, el
trabajo y la muerte.
La publicacin de su novela Crimen y Castigo (1866) aminora en algo su pobreza y penuria, slo las deudas y
necesidades lo acosan constantemente. Muri en 1881. Es genial creador de caracteres, maestro en el anlisis psicolgico de
sus personajes a menudo enfermos o anormales y casi siempre en conflicto con la sociedad. Vivi aquejado por la miseria y el
mal de la epilepsia.

CARACTERSTICAS DE SUS OBRAS:

Es el creador de la novela sicolgica.

Gran fuerza descriptiva.
Solidaridad con el sufrimiento humano.

Honda inspiracin cristiana.

Personajes desgraciados.

OBRAS:

Pobres gentes
El idiota
Crimen y Castigo

Humillados y ofendidos
El jugador
Los Hermanos Karamazov

LA NOVELA SICOLGICA
Los seres que pueblan los relatos Dostoievskanos crecen hacia dentro. Su mundo se divide con claridad entre los
humillados y los opresores. Tambin el amor que salva incluso a los asesinos aparecen en las descripciones de los bajos
fondos. La conciencia del pecado y el sentido de la culpabilidad atormentarn a sus seres de ficcin.
El mal no ser una consecuencia de fuerzas exteriores, tampoco un resultado social (determinismo de los naturalistas),
sino que se engendrar y vivir en el alma de los personajes. Bien conocida es la influencia de Cervantes sobre Dostoievski,
pero en las obras dostoivskianas el Caballero andante, lucha contra molinos de vientos interiores.
A travs del anlisis y hasta anticipndose al psicoanlisis. Dostoievski busca en almas atormentadas por cuestiones
morales. Concibi la novela a partir de una idea moral y construy los personajes y arm la trama con posterioridad. A
Dostoievski no le interesaban los bajos fondos, los infra hombres como resultados de la injusticia, buscaba en ellos los signos
de la naturaleza humana. La desesperacin de sus personajes es abstracta. La belleza de las almas reside en su capacidad y
ocasin por el sufrimiento.

CRIMEN Y CASTIGO
(Publicado en 1866)

ESTRUCTURA
Gnero: Narrativo

Especie: Novela psicolgica.

SUS EJES FUNDAMENTALES.

A.

Trama policial: (estructura externa, nivel ms superficial del relato): Raskolnikov asesina a una anciana usurera. Se
produjo la investigacin policial. Finalmente, el asesino se entrega y recibe una sancin social.

B.

Conflicto interno de Raskolnikov: (estructura interna psicolgica, nivel ms profundo de la obra): Raskolnikov, un
estudiante de leyes considera a la usurera un ser nocivo para la sociedad. Decide asesinarla para lograr la felicidad de
muchos (ideal humanitario). Por otro lado, Raskolnikov se considera como un hombre superior con derecho de matar
(ideal antihumanitario). Movido por estas razones tericas y prcticas comete el crimen.

TEMAS:

Principal: La desmitificacin de la teora del Superhombre.

Secundarios:
- El conflicto tico entre una moral cristiana de tipo humanitaria y una moral antihumanitaria intelectualista.
- La conciencia de culpa
- El amor como factor de regeneracin moral.
- La pobreza y los problemas sociales.

ARGUMENTO.
Es la novela ms leda de Fedor Dostoievski. Su protagonista, Rodin Raskolnikov, es un personaje tpico de
Dostoievski, que tiene sentimientos encontrados como el amor y el odio, la generosidad y el egosmo, el orgullo y la humildad.
El argumento es el siguiente: Rodin Raskolnikov, un joven estudiante que est influido por el escepticismo, agobiado por
la pobreza, decide asesinar a una vieja prestamista para robarle su dinero. Una tarde realiza su premeditado crimen; pero, al
terminar de ejecutarlo, se encuentra con la hermana de la vctima, quien ha entrado sin hacer ruido y est ante l, aterrorizada.
Vindose descubierto, Raskolnikov asesina tambin a esta pobre mujer.
A partir de entonces, el joven empieza a vivir un tiempo de pesadilla, enloquecido por la culpa y el remordimiento hasta
que, un da, decide entregarse a la polica. A consecuencia de su crimen, es condenado a trabajos forzados en Siberia.

EL NATURALISMO
El naturalismo es el realismo puesto al corriente de los progresos de la ciencia. Es una tendencia a asimilar los
procedimientos literarios a los procedimientos cientficos. Pero esta tendencia se ofrece como un realismo exagerado, pues
prefiere presentarnos una imagen degradante y pesimista del mundo. Pinta ambientes srdidos: tabernas, prostbulos, hogares
miserables, lupanares y relata el hecho desagradable y aun repulsivo. La novela naturalista es en esencia, derrotista y
apocalptica.

EMILlO ZOLA
Creador de la Novela Experimental
(Paris 1840 - 1902)
Llamada tambin novela naturalista. Se erige en los siguientes trminos:
Estando regida nuestra actividad intelectual y sentimental por leyes fijas lo mismo que nuestra actividad corporal, el
novelista, deber operar sobre los caracteres, sobre las pasiones, sobre los hechos humanos, como el fisilogo sobre los
cuerpos, por medio de la observacin y de la experimentacin.
Por la observacin describir las combinaciones espontneas de la vida.
Por la experimentacin, har pasar a los personajes dados por una serie de pruebas y de medios para mostrar el
mecanismo de sus sentimientos y de sus pasiones y sacar de los hechos producidos as artificialmente una ley cierta y
necesaria.
Obras:

Nan

La Bestia Humana

La Taberna
La Alegra de Vivir

TAREA
1.
2.
3.
4.
5.

Investiga en qu contexto histrico, social y cultural surge el Realismo.

Qu es la novela sicolgica?
Realiza un contraste entre las caractersticas del Romanticismo y el Realismo.
Realizar el resumen de la novela Rojo y negro de Stendhal.
Realizar el resumen de la novela La guerra y la paz de Len Tolstoi.

20

A MODO DE REPASO
COMPLETA CORRECTAMENTE:
1. El extremo al que llega el Realismo se llama. y su mximo representante es
2. Honorato de Balzac reuni un conjunto de 91 novelas bajo el ttulo de.por ello se
le dio el calificativo de.
3. .es el creador de la Novela Psicolgica.
4. .es una doctrina filosfica que se basa en el mtodo cientfico; tiene gran influencia en el
Realismo.
5. LA GUERRA Y LA PAZ tiene como autor a...
6. STENDHAL, resume el pensamiento del Realismo con su frase ....
.
LOS SIGUIENTES PERSONAJES PERTENECEN A:
1. Delfina y Anastasia

:___________________________________

2. Rodin Raskolnikov y Zonia

:___________________________________

3. Emma y Charles

:___________________________________

4. Julin Sorel y Madame Rnal :___________________________________

REALIZA UNA INTERPRETACIN:

Una novela es un espejo que se pasea por un gran camino. En ocasiones refleja a vuestros
ojos el azul de los cielos, otras veces el fango de los barrizales del camino.

LITERATURA CONTEMPORNEA
(SIGLO XX)
CONTEXTO HISTRICO
-

Primera Guerra Mundial (1914 1918).

21

La Revolucin Rusa (1917). Signific el primer rgimen comunista en la historia.

Segunda Guerra Mundial (1939 1945).
Guerra Civil Espaola (1936 1939).
Guerra Fra entre EE. UU. y URSS (1950 - 1975)
La llagada del primer hombre a la Luna (1969).
Teora de la Relatividad de Albert Einstein publicada a inicios del siglo XX.
La cada del Muro de Berln (1989).
El Concilio Vaticano II (1962 1965).

CARACTERSTICAS DE LA LITERATURA DEL SIGLO XX

1. Tiene un carcter cosmopolita y universal. Se evita la literatura regionalista.
2. Abarca una muy diversa y variada temtica: realista, romntica, histrica, simbolista, modernista,
vanguardista, existencialista, psicolgica, neorrealista, autobiogrfica, poltica, etc.
3. Introduce aportes innovadores como, por ejemplo, el monlogo interior, la combinacin de los planos
temporales y la presencia de un narrador parcialmente omnisciente, es decir, un narrador que conoce
parcialmente la realidad literaria.
4. Hereda los aportes de toda la tradicin literaria anterior al siglo XX.
5. Agrupados bajo el nombre de vanguardismo, surgen varios "ismos" de vanguardia: futurismo, creacionismo,
dadasmo, surrealismo, expresionismo, cubismo, ultrasmo, etc.
6. Expresa una crisis espiritual que cuestiona toda la moral occidental. Temticamente, todo tratamiento de las
diversas aristas de la realidad objetiva o subjetiva, individual o colectiva, es posible. El escritor
vanguardista, despus de la brutal violencia desplegada en las dos guerras mundiales, asume que todo le
es permitido en el acto creativo. La hipocresa burguesa ha cado y con ella, la censura moral.

EL VANGUARDISMO
(La ms radical revolucin del arte y la literatura en la historia)

Trmino de carcter militar aplicado en Francia a un movimiento literario que da origen a sucesivos
ISMOS (Dadasmo, Cubismo, Surrealismo, Futurismo, Expresionismo, etc.) interrelacionados con las artes
plsticas, la msica, el cine, etc. Su denominador comn es el carcter combativo y de ruptura con la tradicin
esttica anterior (Realismo, Naturalismo, Simbolismo, etc.) y el espritu pionero en la bsqueda de nuevas
formas de expresin artstica y literaria, as como el deseo de liberacin y de rebelda iconoclasta de las trabas
morales, polticas y religiosas que impiden la emancipacin y desarrollo integral del hombre. Dicho movimiento
se desarrolla a partir de 1910 (Futurismo) y tiene su mayor auge en la dcada de los aos veinte.
Un rasgo comn en los vanguardistas es la interrelacin de las artes plsticas, msica, cine y creacin
literaria. Un ejemplo de interaccin lo ofrece el Surrealismo, cuya produccin abarca la lrica, la narrativa, la
pintura, el cine, etc. En cuanto a los gneros literarios, aunque la poesa es la ms intensamente cultivada y
donde se advierte una renovacin ms llamativa, tambin hay una notable creacin teatral y narrativa.
En el vanguardismo aparecen los siguientes rasgos comunes:
Rendir culto a la novedad y a la sorpresa. Predominio del versolibrismo (poemas sin mtrica ni rima).
Sucesin de sonidos elocuentes movidos a resplandor, poema
es esto
y esto
y esto
Y esto que llega a m en calidad de inocencia hoy,
que existe
porque existo

22

y porque el mundo existe

y porque los tres podemos dejar correctamente de existir (Juan Larrea)

Renovar completamente los recursos expresivos. Metforas, la imagen y otros recursos se

convierten en reveladores de una dimensin interior.
Nos llenamos la cartera de estrellas
y hasta hay alguno que firma un cheque de cielo. (Oquendo de Amat)

Exploracin de lo irracional. Ms que dar a conocer argumentos tratan de manifestar emociones y

desencantos.
Introducir referencias a la vida moderna y al desarrollo.
Negaron todas las normas y preceptos artsticos tradicionales o anteriores.
Destruyen la sintaxis, muchos escritores desterraron de sus poemas los signos de puntuacin.
Esas posaderas sentadas para arriba.
Ese no puede ser, sido.
Absurdo.
Demencia.
Pero he venido de Trujillo a Lima.
Pero gano un sueldo de cinco soles. (C. Vallejo)

Admiracin por las tcnicas literarias nuevas.

Crean los caligramas (poesas en forma de dibujos).

Predominio de la poesa sobre la narrativa.

ALGUNAS CARACTERSTICAS EN LA NARRATIVA:
1) Tiende hacia una visin universal e histrica del hombre.
2) Temtica mltiple: Histricos, cotidianos, sociales, econmicos, psicolgicos, etc.
3) De perspectiva muy amplia, por eso hay novelas psicolgicas, autobiogrficas,
existencialistas, etc.

neorrealistas,

Destacan importante innovaciones tcnicas como:

El punto de vista del narrador: En la narrativa tradicional, el que presenta la accin narrada al lector,
generalmente es el narrador omnisciente; es decir, quien lo ve y lo conoce todo y maneja a su gusto a los
personajes y elementos del mundo narrado. La novela contempornea a superado este punto de vista fijo y
omnisciente, para relativizarlo con un narrador que parcialmente conoce la accin narrativa y permitiendo que,
tanto los personajes principales como secundarios, acten en libertad y cuenten los hechos y sucesos de la
novela.
El procedimiento narrativo: El tratamiento de la novela siempre ha contado con el relato, la
descripcin y el dilogo; ahora, se agrega el empleo del monlogo interior, que inicia el gran novelista
irlands James Joyce, en su obra Ulises.
El monlogo interior viene a se un fluir de la conciencia del personaje, una forma narrativa que permite que el
lector ingrese directamente en la vida interior de los personajes, sin que el autor de la obra intervenga. El sentir
ntimo y las ideas de los personajes discurren libremente, y as se evita que elementos formales de la escritura
(comas, puntos, entonaciones, etc.) pudieran lesionar este "libre fluir de la conciencia"
Los planos temporales: La narrativa contempornea desecha el empleo slo cronolgico y lineal del
tiempo. Est muy influida por el desarrollo del cine. Actualmente los planos temporales se mezclan o son
simultneos: del presente se traslada al pasado, del pasado al futuro, etc. Se tiende a que el tiempo refleje lo
humano, lo que realmente vive el personaje, con sus complejidades y problemas.

REPRESENTANTES DEL VANGUARDISMO:

FRANCIA:
- Marcel Proust: En Busca del tiempo perdido
- Albert Camus: La peste, Calgula, El extranjero. NBEL 1957
- Jean Paul Sartre: La nausea, Las manos sucias, El muro
RECHAZ EL PREMIO NBEL EN 1964
ALEMANIA:
23

- Franz Kafka: La metamorfosis, El proceso.

- Hermann Hesse: El lobo estepario, Demin, Juego de abalorio, El Siddharta. NBEL 1946
- Berthold Brecht: Madre coraje,
ESTADOS UNIDOS:
- William Faulkner: El sonido y la furia, Luz de agosto, Santuario.
NBEL 1949
- Ernest Hemingway: El viejo y el mar, Por quin doblan las campanas.
NBEL 1954
IRLANDA:
- James Joyce: Retrato de un artista adolescente, Ulises.
RUSIA:
- Mximo Gorki: La madre, Los pequeos burgueses.
- Boris Pasternak: El doctor Zhivago
NBEL 1958

PRINCIPALES ISMOS DE VANGUARDIA

1. FUTURISMO. Surge en Italia en 1909. Fue promovido por el poeta Filippo Tommaso Marinetti. Las teoras

futuristas abogaban por la destruccin de museos y bibliotecas; exaltaban las posibilidades de la nueva era
cientfica y consideran la mquina y la velocidad como los mximos exponentes de la belleza. Fueron los
creadores de los caligramas.

2. CREACIONISMO. Manifestacin suprema del deseo creador, manifiesta ideas independientes del universo
mediante imgenes completamente nuevas. Fue llevado a Espaa por el chileno Vicente Huidobro y encontr
su mxima figura en Gerardo Diego. Huidobro deca que el creacionismo era Hacer un poema como la
naturaleza hace un rbol, es decir, hacer de la palabra y del arte, una creacin absoluta, no dependiente
ms que de s misma.

3. CUBISMO. Escuela y teora esttica aplicable a las artes plsticas, especialmente a la pintura y se

caracteriza por la imitacin y predominio de las figuras geomtricas como tringulos, rectngulos y cubo (de
ah su nombre). Surgi en Pars en 1906 a partir del cuadro de Picasso, Las seoritas de Avin.

4. DADASMO. Expresin de lo irracional. Es un movimiento artstico y literario que entre 1915 a 1922 se
desarrolla en Europa y los Estados Unidos. La finalidad entendida ms como problemtica conceptual que
como estilo concreto fue superar la divisin entre el arte y la vida. Un ejemplo del dadasmo es:
Tome un peridico. Luego unas tijeras. Elija en ese peridico un artculo
que tenga la extensin que usted quiera dar a su poema. Corte el artculo. Corte
en seguida con cuidado cada una de las palabras que constituyen ese artculo y
pngalas en una bolsa. Agite suavemente. Extraiga luego cada trozo uno tras
otro en el orden en que salen de la bolsa. Copie concienzudamente. El poema
ser la viva imagen de usted. Y usted ser un escritor infinitamente original y de
una exquisita sensibilidad, aunque el vulgo no lo comprenda.
(Para hacer un poema dadasta, Tristn Tzara)

5. EXPRESIONISMO. Se produce como reaccin contra el materialismo del siglo XIX y en literatura como

tcnica opuesta al Narturalismo. Es la manifestacin de nuestras ntimas vivencias y profundas

sensibilidades humanas. Se opusieron al naturalismo.

6.

SURREALISMO. Este movimiento artstico y literario activo en Francia durante las dcadas tercera y
cuarta del siglo XX apareci en el Primer manifiesto del Surrealismo , publicado en Pars en 1924
por Andr Breton. Su esttica, que reflejaba el desencanto europeo ante el desastre de la Primera Guerra
Mundial, constituy una reaccin ante el racionalismo y propuso la integracin de los aspectos conscientes
e inconscientes de la experiencia psquica humana, en busca de una mayor realizacin de la facultad
imaginativa capaz de revelar al sujeto aspectos sobre s mismo y el lenguaje.
Heredero de los descubrimientos psicoanalticos de Freud, el Surrealismo se interes en la vida onrica del
individuo, explorando la comunicabilidad y la belleza de los sueos.
Ya no se pretende develar la realidad, sino que se busca el sentido del individuo a travs de imgenes
incoherentes, cuyo significado ya no apela a la razn o al sentimiento, sino a las races oscuras del
subconsciente. La creacin potica se convierte en un verdadero misterio.
Los poetas elaboraron sus obras a partir de la escritura automtica, proceso en el que no
interviene la conciencia y simplemente se deja fluir la pluma sobre el papel escribiendo las primeras
palabras que vienen a la mente.

7. EXISTENCIALISMO. Como escuela de vanguardia aparece en Francia al finalizar la Segunda Guerra

Mundial y alcanz una justa expresin en las obras de Albert Camus y Sastre. Este ISMO se bas en la
doctrina filosfica, segn el cual no existe lo absoluto ni lo eterno, sino nicamente lo pasajero. De ah que lo
fundamental sea el hombre real, el que vive y sufre, aqu y ahora, no interesa ni de dnde viene ni en dnde
terminar.
TCNICAS NARRATIVAS
24

MONLOGO INTERIOR.
Es el discurso no pronunciado, que expresa el pensamiento ntimo, que se realiza en la mente del personaje frente a una
situacin, o hecho, y que no lo habla, sino que el personaje asume la responsabilidad de presentarlo conservando una
organizacin sintctica, y una secuencia lgica de las oraciones.
Ejemplo:
"Era machaza: la hacan volar a patadones y ella volva a la carga, ladrando y mostrando sus dientes, unos dientes chiquitos
de perrita muy joven. Ahora ya est crecida, debe tener ms de tres aos, ya est vieja para ser perra, los animales no viven
mucho, sobre todo si son chuscos y comen poco. No recuerdo haber visto que la Malpapeada coma mucho. Algunas veces le
tiro cscras, sos son su mejores banquetes[...]No s a quin se le ocurri ponerle Malpapeada. Nunca se sabe de dnde
salen los apodos. Cuando empezaron a decirme Boa me rea y despus me calent y a todos les preguntaba quin invent eso
y todos decan Fulano..."
Mario Vargas Llosa - La Ciudad y los perros.
IN MEDIA RES. (EN LATN, HACIA LA MITAD DE LAS COSAS)
Es una tcnica literaria especialmente usada al iniciar una narracin, que comienza en mitad de la historia y en pleno asunto, o
en plena accin. Es decir, en el momento ms emotivo, ms elevado, ms peligroso, ms fantasioso para que el lector se
entusiasme con la obra y prosiga su lectura.
Ejemplos:
El da 11 de noviembre de 1997, Veronika decidi que haba llegado, por fin, el momento de matarse. Limpi cuidadosamente
su cuarto alquilado en un convento de monjas, apag la calefaccin, se cepill los dientes y se acost.
Paulo Coelho - Veronika decide morir.
Este ejemplo es el inicio de Veronika decide morir.
FLASH BACK. (ANALEPSIS O RETROSPECTIVO MOMENTNEO)
Es repentino y rpido. Es una vuelta rpida al pasado, en medio de una situacin narrativa.
Ejemplo:
"Procur llevar el pequeo carro de mis recuerdos hacia las varas de oro, en el huerto, o a las ramas de tonos verdes,
resplandecientes en el fondo de las charcas. (A una charca en particular, sobre la que brillaba un enjambre de mosquitos,
verdes tambin, junto a la que oa cmo me buscaban, sin contestar a sus llamadas, porque aquel da fue la abuela a
buscarme vi el polvo que levantaba el coche en la lejana carretera, para llevarme con ella a la isla.)" Ana Mara Matute Primera memoria.
FLASHFORWARD. (PROLEPSIS O ANTICIPACIN)
Es una tcnica narrativa, que se produce cuando la narracin principal se adelanta en el tiempo, y cuenta sucesos que an no
han ocurrido realmente, es decir, se narra un acontecimiento futuro.
Ejemplo:
"Victoria Guzmn, por su parte, fue terminante en la respuesta de que ni ella ni su hija saban que a Santiago Nasar lo estaban
esperando para matarlo. Pero en el curso de sus aos admiti que ambas lo saban cuando l entr en la cocina para tomar el
caf. Se lo haba dicho una mujer que pas despus de las cinco a pedir un poco de leche por caridad, y les revel adems los
motivos y el lugar donde lo estaban esperando."
Gabriel Garca Mrquez - Crnica de una muerte anunciada.
LOS VASOS COMUNICANTES.
Este procedimiento tiene como fin que dos o ms historias contadas simultneamente se influyan la una a la otra,
complementndose y modificndose.
Ejemplo:
Mario Vargas Llosa Conversacin en la catedral.
LAS CAJAS CHINAS.
Es contar una historia como una sucesin de historias que se contienen unas a otras: principales y derivadas, como realidades
primarias y realidades secundarias.
Ejemplo:
Boccacio El Decameron.
Annimo - Las mil y una noches.
CONTRAPUNTO
Tcnica narrativa dinmica que presenta simultneamente tiempos, lugares y personajes sin prevenir al lector del cambio.
Alternan planos narrativos distintos a causa del espacio, del tiempo o del personaje. En el seno de un monlogo interior pueden
aparecer presente, pasado y futuro alternando mezclados en la mente del personaje. En la descripcin y narracin objetiva
pueden aparecer tambin diferentes planos narrativos que transcurren en espacios ms o menos aledaos dentro de un mismo
instante de temporalidad, como ocurre en el captulo VII del Ulises de James Joyce:
Corny Kelleher cierra su libro diario; el P. Commee sube a un tranva; un marinero se desliza por la esquina; Boody y Ratey
toman la sopa en la cocina llena de humo; la chica rubia prepara una cestilla de flores; la mecangrafa Dunne escribe y atiende
el telfono

FRANZ KAFKA
(1883 - 1924)
Escritor judo checo, cuya desasosegadora y simblica narrativa, escrita en alemn, anticip la
opresin y la angustia del siglo XX. Est considerado como una de las figuras ms significativas de la literatura
del siglo XX.
VIDA
Kafka naci en Praga (que entonces perteneca al Imperio Austro-hngaro) el 3 de julio de 1883, en una
familia de clase media. Su padre, un comerciante, fue una figura dominante cuya influencia impregn la obra de
su hijo y que, segn l mismo, agobi su existencia. En Carta al padre, escrita en 1919, pero publicada,
25

como casi toda su obra, pstumamente, Kafka expresa sus sentimientos de inferioridad y de rechazo paterno. A
pesar de esta grave incompatibilidad, vivi con su familia la mayor parte de su vida y no lleg a casarse,
aunque estuvo comprometido en dos ocasiones.
Pese a haber estudiado Derecho en la Universidad de Praga,
Kafka encontr un trabajo en una compaa de seguros hasta
que la tuberculosis le oblig a abandonarlo, intent reponerse
primero junto al lago de Garda y despus en Merano, hasta que
en 1920 tuvo que internarse en el sanatorio de Kierling, cerca
de Viena, donde muri el 3 de junio de 1924.
TEMTICA DE SUS OBRAS
Los temas de la obra de Kafka son la soledad, la frustracin
y la angustiosa sensacin de culpabilidad que experimenta el
individuo al verse amenazado por unas fuerzas desconocidas
que no alcanza a comprender y se hallan fuera de su control.
Contraviniendo el deseo de Kafka de que sus manuscritos
fuesen destruidos a su muerte, el escritor austriaco Max Brod,
su gran amigo y bigrafo, los public pstumamente. Entre esas
obras se encuentran las tres novelas por las que Kafka es ms
conocido: El proceso (1925), El castillo (1926), y Amrica
(1927). La fuerza de su obra ha sido tan importante que el
trmino kafkiano se aplica a situaciones sociales angustiosas o
grotescas, o a su tratamiento en la literatura.

LA METAMORFOSIS
Argumento: El burcrata Gregorio Samsa se despierta transformado en un monstruoso insecto. Samsa era
viajante de comercio y considera que su profesin es demasiado agitada. No puede dormir bien. Samsa es el
sostn de la familia y tiene un miedo aterrador de perder su trabajo. Su hermana Grete lo quiere mucho, a pesar
de todo. En cambio, su padre lo amenaza con el puo. Los jefes no ayudan a Gregorio, a pesar de que ha sido
un trabajador competente. El padre tira manzanas a su hijo (el insecto Samsa), hacindole sufrir muchsimo.
Adems, considera que su hijo es la vergenza de su familia. La obra termina con la muerte de Gregorio.
Tema: La deshumanizacin del hombre por la influencia del capitalismo.

JAMES JOYCE
(1882, Dublin, Irlanda - 1941, Zurich, Suiza)
Novelista y poeta irlands, considerado uno de los genios artsticos del siglo XX, cuya agudeza
psicolgica e innovadoras tcnicas literarias expresadas en su novela pica Ulises le convierten en uno de los
escritores ms importantes del siglo XX.
Joyce empleaba smbolos para expresar lo que llam 'epifana', que es la revelacin de ciertas
cualidades interiores. De esta manera, sus primeros escritos describen desde dentro mundos individuales y
personajes, as como las dificultades de Irlanda y del artista irlands a comienzos del siglo XX.
Difunde y perfecciona el monlogo interior.
Entre sus obras destacan:

Ulises
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Finnegans Wake
Dublineses
Retrato del artista adolescente

ULISES (1922)
Esta novela del escritor irlands James Joyce es considerada
una de las mayores obras de la literatura universal. Fue publicada
en Pars en 1922. Fue censurada por su lenguaje y contenido,
especialmente por sus alusiones sexuales, y despert pronto la
curiosidad entre el pblico norteamericano y europeo, as como la
admiracin y sorpresa de los escritores y crticos, que supieron
reconocer en ella una revolucin en la expresin narrativa
moderna.
Narra el viaje del publicista judo Leopold Bloom a travs de un
da, as como de dos personajes secundarios, la esposa de
Leopold, llamada Molly Bloom, y el joven poeta Stephen Dedalus.
1. CARACTERSTICAS
- Irona: su carcter irreverente se muestra en las continuas
alusiones a la religin y la liturgia catlica.
- Protagonismo del lenguaje: juegos de palabras, ruptura
con la ortografa y la sintaxis, el uso intensivo del monlogo
interior.
- Exploracin de la conciencia de los personajes:
objetivo que se logra a travs del monlogo interior,
tambin llamado "fluir de la conciencia".
2. PERSONAJES
- Leopold Bloom: Viajante de comercio; representa a Ulises
de la Odisea. Judo sensual y vulgar; su vida est marcada por la soledad. Simboliza el padre.
- Stephen Ddalus: Figura que resulta de la transformacin literaria del autor. Simboliza el hijo y se
corresponde con el Telmaco de La Odisea.
- Maruja Bloom (Molly): Representa a la Penlope de La Odisea; de modo irnico, pues no se caracteriza
por su fidelidad.
3. ESCENARIO DE LA NOVELA: La Ciudad de Dublin, que es un paralelo del itinerario mediterrneo de Ulises.
El tiempo: Un da en la vida del anodino Leopold Bloom: el 16 de Junio de 1904; especficamente 18 horas.
MONLOGO INTERIOR.
A diferencia del monlogo simple o soliloquio, aqu los pensamientos o rasgos
interiores del personaje, aparecen caticamente desordenados, sin un orden fijo, imitando al llamado fluir de la
conciencia.
Se define como el discurso sin oyente y no pronunciado, por el cual un personaje expresa su pensamiento
ms ntimo, ms cercano a lo inconsciente, anterior a toda organizacin lgica, por medio de frases directas y
reducidas a un mnimo sintctico, a modo de dar la impresin de un todo fluyente. James Joyce, somete al lector
a un bombardeo de sensaciones y produce imgenes que permitirn a quien lee construir una historia o
descubrir ciertas claves, si es que es capaz de decodificarlas.
El monlogo interior, asimismo, puede albergar a otras tcnicas como el flash back, contrapunto,
etc. y se convierten en un verdadero desafo tanto para el narrador como para el lector.

HERMANN HESSE

(1877, Calw, Alemania - 1962, Montagnola, Suiza)

Premio Nobel de Literatura en 1946.
Novelista alemn que en ocasiones utiliz el seudnimo de Emil Sinclair; obtuvo el premio Nobel en 1946.
Vstago de una familia de misioneros catlicos, fue destinado al estudio de la teologa y enviado en 1891 al
seminario de Maulbronn. De all se fug en 1894 e hizo el aprendizaje de relojero en Calw. En 1895 fue aprendiz
de librero. Despus del xito de Peter Camenzind (1904) se instal a orillas del lago de Constanza
dedicndose por completo a la literatura. En 1911 viaj a la India, donde observa de cerca las costumbres y
creencias religiosas de ese pas.
Durante la Primera Guerra Mundial, sus convicciones pacifistas lo llevaron a emigrar a Suiza, donde se hizo
ciudadano y se estableci hasta su muerte en 1962.
La bsqueda interior del artista y su confrontacin con la realidad externa se perfila entre los grandes temas
de Hesse; por ello, fue reverenciado como el portavoz de una espiritualidad contempornea alternativa por
generaciones de lectores del siglo XX.
27

PRODCCIN LITERARIA:

El juego de los abalorios (1943)

Peter Camenzind (1904)

Demian (1919)
Siddhartha (1922)
El lobo estepario (1927)

EL LOBO ESTEPARIO.
El Lobo Estepario cuenta la historia de Harry Heller, a quien podemos describir como un ser distinto, un
personaje que se encuentra entre lo humano y lo animal, de "naturaleza lobuna" segn se expresa en un
tratado de lobo estepario que recibe Harry de manos de un desconocido. Su vida toma un rumbo diferente al
conocer a Armanda.
Todo comienza cuando Harry Haller llega a habitar una pensin amueblada, la apariencia de Harry era como
si fuera un ser extrao, salvaje y sombro.
Harry sale a caminar y descubre una serie de leyendas que llaman su atencin, por ejemplo la entrada al
Teatro mgico, con la inscripcin de Entrada no para cualquiera.
De regreso a casa, cruza un callejn y ve a un muchacho que carga un letrero del mismo teatro y lleva un
cajn que Harry desea comprar, el muchacho saca del cajn un folleto que le entrega y se va. En el ttulo del
folleto puede leerse: Tractat del lobo estepario. No para cualquiera.
El documento cuenta la historia del lobo estepario: Erase una vez un individuo de nombre Harry, llamado el
lobo estepario. Andaba en dos pies, llevaba vestidos y era un hombre, pero en el fondo era, en verdad, un lobo
estepario. Y dicho estudio cuenta la teora de los llamados lobos esteparios: sus caractersticas, sus actitudes,
las circunstancias que los determinan, sus sueos, sus virtudes y sufrimientos. Harry es un personaje con una
dualidad muy marcada cree llevar en su pecho dos almas (lobo y hombre) y contina el texto haciendo un
desglose de la personalidad lobuna de Harry. Al terminar de leer el tratado sobre el lobo estepario, Harry
recuerda un poema que escribi semanas antes y le da una segunda lectura.
Harry reflexiona sobre la muerte a travs del suicidio. Una gran cantidad de preguntas le pasan por la cabeza
y decide salir a dar otro paseo en busca del muchacho del letrero, en la calle se encuentra con una multitud de
gente rumbo al cementerio y ah cree ver al chico, le pregunta si habr una velada, el muchacho parece no
entender y slo le dice que si su cuerpo se lo pide vaya al guila Negra.
En la biblioteca Harry se encuentra a un viejo profesor a quien recuerda con cario, ste al verlo lo invita a
cenar a su casa. En la cena Harry se siente muy mal a causa de un retrato que representa al poeta Goethe,
siente que es una grosera tener esa pintura que para l no tiene nada de relacin con el poeta y as, sin ningn
motivo abandona la casa de su profesor.
Recorre varias tabernas de la ciudad y finalmente por un suburbio extraviado llega al guila Negra.
Al llegar al restaurante, Harry ve a una muchacha que llama su atencin y se sienta a platicar con ella, l le
cuenta lo sucedido en casa del profesor y le explica que no puede llegar a su casa porque algo terrible lo espera
(el suicidio), la chica le dice que ella tiene que irse pero que l puede hospedarse en uno de los cuartos del
lugar. Harry se queda dormido y en su sueo platica con Goethe. Se despiden y quedan de verse otra vez para
cenar. Harry no deja de pensar en ella y el da de la cita llega puntual a esperarla. Al llegar la muchacha, Harry
se pone a sus pies y le dice que har todo lo que le pida, la muchacha le pide adivinar su nombre y l lo adivina,
su nombre es Armanda, y la relacin la hace por un compaero de la infancia de Harry llamado Armando.
Armanda le habla a Harry del agradecimiento que l siente hacia ella que lo ha recogido en la puerta del
infierno. Segn Armanda, Harry cumplir cada una de las rdenes que le d y concluye dicindole que har que
se enamore de ella para despus ordenarle que la mate.
Harry le cuenta a Armanda cmo recibi en sus manos el tratado del lobo estepario; Armanda le recuerda
comprar el aparato de msica para ensearlo a bailar el fox-trot y quedan de verse la siguiente tarde para
iniciar las lecciones. Despus de varias clases, Armanda cita a Harry en un restaurante de un hotel para bailar,
ah toca Pablo, un saxofonista amigo de Armanda que conoce a Harry e intentan entablar una conversacin,
pero Pablo ante las dudas musicales de Harry, argumenta que no le gusta hablar de msica.
Llama la atencin de Harry una linda muchacha que baila con su amiga, Armanda lo convence de que la
saque a bailar y la muchacha acepta bailar una pieza con l. Armanda propone a Harry que enamore a la
muchacha de nombre Mara, pero l se niega. Armanda le hace ver a Harry su avance en el baile y le avisa que
al da siguiente iniciarn las clases de boston porque en tres semanas ser el gran baile de mscaras en los
salones del Globo.
Siguieron juntos bailando y conversando acerca de su relacin y la fuerte identificacin que Armanda senta
con l; das despus vieron a Pablo y les ofreci una cajita con un polvo blanco (cocana) que los hara sentir
muy bien, Harry lo acept y efectivamente se sinti mejor. Armanda le cuenta que Pablo colecciona diferentes
sustancias que despus ofrece a sus amigos.
Una noche al regresar Harry a su habitacin encuentra a Mara desnuda en su cama, deduce que es un
regalo de Armanda y vive una relacin con Mara que nunca haba experimentado: el erotismo, el juego, el baile,
los paseos y el amor. La existencia de Harry es una constante reflexin sobre lo que lo rodea. Contina sus
lecciones con Armanda y sigue encontrndose con Pablo por va de Mara y Armanda. Una noche antes del baile
de mscaras, Mara le cuenta a Harry su temor a perderlo ya que al da siguiente seguramente va a ser de
Armanda.
Llega el gran da del baile, Harry acude a la fiesta y presencia toda clase de historias entre los personajes
disfrazados. Busca a sus amigas sin ningn xito y cuando decide retirarse, en la fila del guardarropa, recibe un
papel de manos de un hombre, en donde con dificultades se puede leer: Esta noche, a partir de las cuatro,
Teatro Mgico -slo para locos-. La entrada cuesta la razn. No para cualquiera. Armanda est en el infierno.
Inmediatamente Harry corre en busca de Armanda al saln llamado El infierno, a su paso, bail una pieza con
Mara y sigui su camino. Al llegar al infierno slo encontr un chico vestido de frac que le paso revista, era
28

Armanda disfrazada de hombre. Empez entre ellos un juego: recorrieron los salones bailando con las mismas
mujeres, Armanda le daba consejos para seducir, le propona a quin sacar a bailar y as pasaron varias horas.
Cuando el saln se encontraba casi vaco, Harry mir a una hermosa mujer disfrazada de la negra Pierrette,
vestida y peinada impecablemente, Harry sinti el impulso de bailar largamente con ella y as lo hicieron. Harry
descubri que sta atractiva mujer es la misma Armanda. El baile termin y Pablo les dio una seal de invitacin
a una velada muy especial a la que Harry y Armanda no dudaron en aceptar: - La entrada cuesta la razn- les
record.
Pablo les da de beber y de fumar unos cigarros largos y amarillos, les habla del honor que es para l tenerlos
en su teatro y le ofrece un espejo a Harry en donde puede apreciar al fondo de su reflejo un lobo estepario. A
partir de aqu el personaje experimenta un viaje por diferentes paisajes y situaciones, mata gente, se precipita
en un vaco, etc. Harry llega a un pasillo circular en dnde se leen numerosos letreros casi cmicos a la entrada
de las habitaciones como Suicidio deleitoso! Te mueres de la risa. o Quin tuviera mil lenguas! Slo para
caballeros. o Instrucciones para la reconstruccin de la personalidad. Resultado garantizado. entre otros. El lobo
estepario ve pasar la historia de su vida por las salas del teatro. Contina su recorrido y descubre un letrero que
lo atormenta y le hace recordar la promesa hecha a Armanda: Cmo se mata por amor. Harry se ve reflejado en
un espejo que multiplica su figura y detrs de unos tapices descubre dos cuerpos tendido: Pablo y Armanda, sin
pensar se acerca a su amada y le entierra un pual en el pecho, la sangre recorre la blanca piel de Armanda que
queda muerta ante tal ataque. Harry recuerda un poema:
Nosotros en cambio, vivimos las fras
mansiones del ter cuajado de mil claridades,
sin horas ni das,
sin sesos y edades
Es nuestra existencia serena, inmutable;
nuestra eterna risa, serena y astral.
Mozart se la aparece a Harry y lo cuestiona sarcsticamente sobre la muerte de Armanda. Pablo le
confiesa a Harry estar un poco decepcionado por la forma en que jug el juego, as es que toma a Armanda que
se convierte en una figura de juego y la guarda en su bolsillo.

SIDDHARTHA

La novela relata la vida de Siddhartha, hijo de Brahman, un joven hind, que busca afanosamente y por los
ms diversos caminos su propio derrotero vital. Junto a l se encuentra su fiel amigo Govinda, especial y
espiritualmente. Ambos han de iniciar su viaje compartido, no slo geogrfico, sino personal.
Govinda, desde siempre ha venerado devotamente a Siddhartha como a un sabio. En resolucin comn
deciden ir a vivir con los Semanas, abandonando framente a sus familias. Los Samanas son hombres de alma
religiosa, meditadores, que viven al acaso, con poco o nada, y que sobreviven en su mansa peregrinacin con lo
que hallan en el camino. En esta etapa de su vida aprende a ayunar, meditar y esperar, capacidades que le
servirn ms adelante en su vida.
Es despus de haber convivido con ellos que ambos resuelven ir a ver a Buda; Govinda, en ese trance toma
la decisin, no compartida por el amigo, de unirse a la secta que visitan. En consecuencia, Siddhartha, a partir
de ese momento, quedar vitalmente solo. Y peregrinando ha de arribar a una ciudad en la que ha de conocer a
la bella Kamala, con la que se lanzar a vivir lo nunca vivido.
La extraordinaria maestra de Hesse se pone en descubierto en los captulos relacionados con Kamala, a la
que jams denomina con un apelativo de connotacin negativa, al que dara lugar el oficio liviano y
"desprejuiciado" al que la mujer vive entregada.
Siddhartha, de modo espontneo y en ocasiones deliberadamente resuelto se dispone a aprender los
secretos del amor a partir de su contacto con ella, compartiendo, al mismo tiempo los menesteres del trabajo,
de la ganancia de dinero, de los gastos dispendiosos y de las diversiones ostentosas. Y as se nos presenta a un
hombre que, siendo al principio un modelo inmaculado, ahora aparece sujeto a todas las normales debilidades
humanas. Es el mismo Siddhartha que consideraba negativos y despreciables esos comportamientos, para un
alma de estirpe, y de naturaleza superior como la suya.
SEPARACIN DE KAMALA
Despus de densos aos pasados con Kamala, en la vida y en su lecho, llega el hasto; se siente
cansado de esa existencia que transcurre en la disipacin y el olvido, comprende que en la unilateralizacin de
su experiencia cotidiana y sensual, se ha equivocado. Y abandona todo ese orbe de superficialidades, y a
Kamala, la mujer que ha de sentirse dejada, en el momento en que lleva en su seno a un hijo- no declarado- del
hombre amado, que se va.
Al cabo de un tiempo, de un largo perodo no medido en das, el padre habr de encontrarse con su hijo.
Antes, se sentir dilacerado por los remordimientos provocados por el estilo de vida que ha practicado en los
ltimos aos, dolores emocionales que lo arrastrarn a imaginar, enajenado, que el suicidio es la nica salida
que puede aportarle la purificacin salvadora. El destino, empero, no ha de quererlo as: se reencuentra con
Govinda. El fiel y siempre dependiente amigo de la infancia en principio no lo reconoce, aun cuando ya estaba
dispuesto a ayudar a ese "desconocido" en su situacin de riesgoso desvaro. Se produce el reconocimiento de
manera muy emotiva... Se separarn, otra vez, pero acaso sospechando que la separacin tampoco esta vez ha
de ser definitiva.
Siddhartha, a partir de ahora, ha reencontrado una vez ms, un motivo para vivir y buscar una renovada
senda. Paradjicamente la ha de hallar pisando la misma ribera del ro en el que pensaba poner fin a su
existencia. As se encuentra con Vasudeva, el viejo botero cuya misin es la de transportar peregrinos de una
ribera a la otra. Comienza una amistad y una convivencia honda en la que comparten lo mejor de s mismos y
de las experiencias que a ambos les sugiere "escuchar" al ro. Porque, en efecto, para ellos el ro es espiritual y
con su natural murmullo les comunica en mensajes esotricos resoluciones para los problemas que a ambos
afligen. El ro es para los dos algo vivo, que habla, que ensea...Y Siddhartha, el sabio hijo de brahmn, ha de
resolver permanecer al lado del modesto y noble anciano, de quien aprender mucho, incluso cuando Vasudeva
est inmerso en sus profundos silencios.
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Las vicisitudes de la historia han de acercar a Kamala, que est en busca del Buda en su vida que
acaba. Con ella se encuentra el pequeo hijo, "Siddhartha", como el padre. Quiere la desgraciada suerte que
una serpiente muerda a la mujer, y es as que el pequeo se lanza a llorar y a reclamar ayuda para su madre. El
padre, bien dispuesto para hacerlo tendr que reconocer al cabo que todo es intil. kamala muere.
SIDDHARTHA, PADRE
Ahora, el hroe de la novela se ha transformado en padre en sentido total. Pero su hijo no ser fuente de
alegra, sino de infinitas penalidades. Su desamor, sus caprichos, su malevolencia, lo destrozan y aun cuando
quiere transformarlo con su amor de progenitor, no ha de poder lograrlo. El joven muchacho es rebelde, detesta
todo tipo de trabajos, se aburre y hasta por todo, no quiere aprender... En suma: una figura contraria a la de su
padre paradigmtico. Son muy distintos para que una convivencia sea posible. Para esforzarse en entender a su
hijo, el padre piensa y se dice que l tambin fue cruel cuando para iniciar su vida de Samana, abandon con
cierta crueldad y desconsideracin al noble brahmn que lo haba engendrado.
Pasados aos de sufrimiento, el muchacho, finalmente, huye. Con el apoyo de Vasudeva, Siddhartha ha
de aceptar esta ruptura y esta soledad. La callada angustia de este hecho se reforzar cuando su anciano
amigo, a su vez, resuelva irse, internndose en la selva, en busca de otros conocimientos que ahonden su
sabidura.
EL FIN
As se va arribando al fin de la historia, no sin antes posibilitar otro reencuentro con Govinda, quien
tampoco esta vez ha de reconocerlo. Es que ambos estn cambiados, envejecidos... Se cuentan sus muy
diferentes vicisitudes, pero, sobre todo, Govinda inquiere en cul es la filosofa que la vida, despus de tanto
tiempo, ha dado a Siddhartha. El largo monlogo del hijo del brahmn, no resultar muy convincente o
persuasivo, ya que no puede explicar con palabras lo que ha sentido. Los rumbos de ambos han sido y de
alguna manera prosiguen siendo diversos. Pero al final Govinda se da cuenta que su amigo obtuvo lo que
quera: encontrarse a s mismo, llegar al nirvana y convertirse en un ser extremadamente perfectsimo. Dando
comienzo a una vida preciosa y perfecta.

ALBERT CAMUS

(1913, Mondovi, Argelia 1960, cerca de Sens, Francia)

Gan el Premio Nobel de literatura en 1957.

Narrador, ensayista y dramaturgo argelino-francs, cuya obra y vida influyeron de manera definitiva en la
conciencia de las generaciones de la postguerra. Su creacin de enrgicas fbulas sobre la condicin del
absurdo, la posibilidad de rebelin y la alienacin humana lo hicieron merecedor del Premio Nobel en 1957, y su
compromiso con la justicia y la claridad definieron la responsabilidad del intelectual del siglo XX.
Durante la Segunda Guerra Mundial form parte de la Resistencia francesa y entre 1945 y 1947 dirigi el diario
Combat, donde expres su posicin de izquierda.
OBRAS:
El extranjero
El mito de Ssifo
La peste
El malentendido
Calgula

LA PESTE

La historia se sita en Orn, ciudad perteneciente a una prefactura francesa en la costa argelina, alrededor de
los aos cuarenta. El narrador de la historia es el propio protagonista, el doctor Rieux, que la escribe partir de
sus propias experiencias en la ciudad y a travs de unos apuntes de Tarrou, compaero y amigo en la historia.
Cuando la historia comienza la mujer del protagonista, Rieux, acaba de ser trasladada fuera de la ciudad para
tratar su enfermedad
Comienza una maana cuando Rieux sale de su casa y se encuentra a un par de ratas muertas en su
casa, cuando va a dar aviso al portero este le comunica que no es responsabilidad suya ya que esta ocurriendo
en toda la ciudad y que de eso se debera encargar la prefectura. Cuando el doctor Rieux fue a visitar a sus
pacientes en los barrios bajos de la ciudad le alarmo que muchos de ellos presentaran sntomas comunes, dolor
de cabeza, alta fiebre, etc. Ese mismo da Rieux fue a visitar a un paciente que conoca desde hace tiempo,
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Grand, l le haba avisado que su vecino, Cottard, se haba intentado suicidar colgndose pero que le haba
descolgado a tiempo, y que necesitaba atencin mdica.
Al da siguiente cuando lleg el portero observo que tambin presentaba dichos sntomas y le dijo que
se acostara que ms tarde ira a visitarle, al da siguiente el portero muri.
Tras consultar durante varios das y con varios doctores amigos suyos y con Tarrou que se encargaba de
las cifras de muertes en la ciudad todos llegaron a la misma conclusin, aunque nadie se atreva a decirlo a
Orn haba llegado la peste.
El primer conflicto se produjo cuando quisieron tomar las medidas de precaucin necesarias en estos casos, la
prefectura no quiso admitir la llegada de la peste a la ciudad tan pronto, pero solo la gran capacidad de
persuasin de Rieux consigui que se tomaran las medidas necesarias. Esto implicaba el cierre de la ciudad, la
puesta en cuarentena de enfermos y familiares e incluso se llego a prohibir la salida de cartas y el uso exclusivo
del telegrama para casos de gran importancia.
Una maana fue a visitarle Rambert, un periodista que le pidi a Rieux que le proporcionara un
certificado diciendo que no tena la peste y que poda salir de la ciudad, Rieux no se lo dio ya que l no poda
determinar si una persona tenia o no la peste.
Rieux se encarg de organizar los hospitales y de la creacin de centros provisionales de atencin a
enfermos ya que los hospitales eran insuficientes para atenderlos. En esta importante tarea le ayudaron Gran,
Tarrou y ms tarde Rambert con los que llego a hacerse amigo.
A lo largo de la historia Grand comenta a Rieux que su mayor deseo es escribir una novela, una obra de
arte perfecta, y a ello dedica su tiempo, por su parte, Tarrou se centra en anotar todas sus experiencias vividas
en la ciudad, principalmente las vividas con la madre de Rieux y con Cottard, que le revela que cuando acabe la
peste y vuelvan los sistemas judiciales a funcionar, l ser condenado a muerte. Rambert sigui intentando salir
de la ciudad para poder ver a su mujer, aunque llego el momento que se dio cuenta de que la peste le haba
obligado a pertenecer a la poblacin de la ciudad, por lo que admiti su encierro.
El libro refleja los cambios que produce la peste en la sociedad, al principio la vida sigue tal y como era
antes ya que debido al bajo numero de muertos la poblacin no se ha mentalizado de los daos que puede
causar la peste, pero cuando las cifras comenzaron a subir el contacto de las personas empez a disminuir por
el miedo al contagio. La poblacin comenz a individualizarse y a deshumanizarse, una prueba de esto fue el
gran cambio que se produjo en los funerales, prcticamente desaparecieron debido a la rapidez de los entierros
y la puesta en cuarentena de sus familiares y amigos.
Tambin hay que destacar el papel que jug la iglesia en esta ciudad. El padre Penaloux atemorizaba a
la poblacin a travs de sus sermones, ya que comparaba la peste de la ciudad con las plagas y catstrofes
enviados por Dios a los pecadores.
El gran nmero de muertos oblig a Rieux a enterrarlos en fosas comunes en un principio y cuando esto
tambin fue insuficiente los llevaron a un horno crematorio de las afueras de la ciudad a travs de un tranva en
desuso.
Tras varios meses de peste fue Grand el que cayo enfermo y a los cuidados de Rieux y Tarrou que tras
aplicarle los sueros y tratamientos comunes ( los cuales prcticamente carecan de efecto) no le dieron mas de
una noche de vida, pero Grand milagrosamente resisti y a la maana siguiente en l prcticamente haban
desaparecido todos los sntomas de la peste, estos milagros comenzaron a sucederse cada vez con mas
frecuencia e incluso en casos de extremo peligro, las ratas volvieron a aparecer en la ciudad y esta vez si
estaban vivas, la poblacin que tras largos meses haba perdido toda esperanza comenz a creer en una
prxima salvacin y la prefectura comunic que si en las siguientes semanas segua la mejora comenzara a
retirar las prohibiciones, pero a las pocas semanas, cuando todos vean cerca el final de la peste fue Tarrou el
que cayo enfermo y tras una larga agona muri, en ese mismo momento se le anuncio a Rieux a travs de un
telegrama de la muerte de su mujer, cosa que Rieux ya se esperaba ya que ella ltimamente no le contest sus
telegramas.
A los pocos das la prefectura retiro las prohibiciones, la llegada de los familiares a la ciudad fue unos de
los principales cambios, entre ellos Rambert recibi a su mujer. Ese mismo da Rieux acompaaba a Grand a su
casa donde se encontr con la calle cercada por la polica un loco se haba puesto a pegar tiros desde su casa y
haba herido a un polica, era Cottard que ms tarde fue detenido por los policas.
La historia acaba con la conclusin de Rieux que tras ver que la alegra de la poblacin recuerda que el
bacilo de la peste no muere ni desaparece jams y que puede llegar el da en que la peste despierte de nuevo.

LA GENERACIN PERDIDA (EE.UU)

Son jvenes escritores norteamericanos que protestan contra la insensatez de la Primera Guerra Mundial.
Son jvenes insatisfechos, polmicos en arte y poltica cuyos cuerpos y mentes desahogan un mundo
violento y cambiante, mediante la bebida y la disipacin. Estos jvenes perdidos vieron nacer y crecer el
nazismo, el fascismo, el socialismo.
La expatriada Gertrudis Stein fue quien asign el nombre para el grupo que rene a autores que ostentan
fuertes rasgos distintivos, pero que tienen en comn el inters por describir crticamente la situacin poltica y
social de su pas, explorar nuevas tcnicas narrativas, romper con la tradicin literaria, enriquecer el lenguaje y
utilizar la literatura como arma poltica.
Los autores que forman la generacin perdida tienen en comn el inters y la atencin que prestan a la
problemtica social. Se centraron en la sociedad norteamericana de su poca, y van a reflejar con
dureza esos aspectos sociales.
Entre los representantes ms notables de la "Generacin Perdida" podemos mencionar a:

Jhon Dos Passos (Manhattan Transfer),

William Faulkner (El sonido y la furia),

Francis Scott Fitzgerald (El gran Cats by)

Thomas Wolfe (Al filo del tiempo)

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Ernest Miller Hemingway (El viejo y el mar)

ERNEST MILLER HEMINGWAY

(Oak Park, Illinois, 21 de julio de 1899 - Ketchum, Idabo, 2 de julio de 1961)
Fue un escritor estadounidense, galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1954.
Trabaj como periodista del Star de Kansas City hasta la Primera Guerra Mundial, en la que particip como
conductor de ambulancias, siendo herido en el frente austroitaliano. En 1924 trabaj de corresponsal de Toronto
Star en Pars.
Durante la Guerra Civil espaola trabaj como corresponsal de guerra en Madrid y la experiencia inspir una
de sus ms grandes obras, Por quin doblan las campanas, y su nica obra teatral. La quinta columna. Al
finalizar la Segunda Guerra Mundial se instal en Cuba, donde haba trabajado, con exiliados de la Guerra Civil
Espaola para el contraespionaje.
En 1960, despus que Fidel Castro tomara posesin de su casa La Viga, cambi su residencia a Idaho. Sufri
procesos depresivos graves, que le valieron ser hospitalizado dos veces, y se suicid un ao despus,
disparndose un tiro con una escopeta.
OBRAS:
Fiesta (1926), Adis a las armas (1929), Muerte en la tarde (1932), Tener y no tener (1937), Por quin doblan
las campanas (1940), Al otro lado del ro y entre los rboles (1951), El viejo y el mar (1952).

EL VIEJO Y EL MAR
La novela El viejo y el mar nos presenta la filosofa del Viejo (Santiago) como pescador y su relacin con el mar o "la mar",
como lo llama l, "porque as es como le dicen en espaol cuando la quieren".
Santiago, un viejo pescador cubano, despus de ochenta y cuatro das de no
capturar un pez ejemplar, decide hacerse al mar.
"Era un viejo que pescaba solo en un bote en el Gulf Stream y haca ochenta y
cuatro das que no coga un pez. En los primeros cuarenta das haba tenido
consigo a un muchacho. Pero despus de cuarenta das sin haber pescado los
padres del muchacho le haban dicho que el viejo estaba definitiva y
rematadamente salado, lo cual era la peor forma de la mala suerte, y por orden de
sus padres el muchacho haba salido en otro bote que cogi tres buenos peces la
primera semana. Entristeca al muchacho ver al viejo regresar todos los das con
su bote vaco, y siempre bajaba a ayudarle a cargar los rollos de sedal o el
bichero y el arpn y la vela arrollada al mstil. La vela estaba remendada con
sacos de harina y, arrollada, pareca una bandera en permanente derrota.
El viejo era flaco y desgarbado, con arrugas profundas en la parte posterior del
cuello. Las pardas manchas del benigno cncer de la piel que el sol produce con
sus reflejos en el mar tropical estaban en sus mejillas. Esas pecas corran por los
lados de su cara hasta bastante abajo y sus manos tenan las hondas cicatrices
que causa la manipulacin de las cuerdas cuando sujetan los grandes peces.
Pero ninguna de estas cicatrices era reciente. Eran tan viejas como las erosiones
de un rido desierto.
Todo en l era viejo, salvo sus ojos; y estos tenan el color mismo del mar y eran alegres e invictos." (fragmento de El viejo y el
mar)

Siendo l extremadamente pobre, recibe la ayuda de Manoln, "el muchacho" quien es su amigo y quien fuera antes su
aprendiz. Aos atrs, el viejo ense al muchacho a pescar, pero la mala suerte hizo que el padre de Manoln lo obligara a
dejar a Santiago para salir con un bote que tuviera buena suerte. El muchacho, quien an le tiene cario al viejo, le consigue
sardinas para usar como carnada, y cena, para recuperar fuerzas para salir a pescar.
Antes del amanecer, sale Santiago al mar. Mientras rema, piensa el protagonista en sus das de mala suerte, pero se consuela
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pensando que cada da es un nuevo da. Que es bueno tener suerte, pero que se necesita estar preparado. "Luego, cuando
venga la suerte, estar dispuesto".
Despus del amanecer, cuando el sol est a dos horas de altura, ve el viejo un grupo de aves marinas de largas alas negras
girando en el cielo sobre l. Las aves le indican la presencia de unos grandes dorados. Santiago persigue a las aves y a los
peces, pero van demasiado rpido y se le escapan. El viejo sigue remando, sabe que su "pescado grande" tiene que estar en
alguna parte.
A lo largo del da, confusos pensamientos atraviesan su mente, desde el bisbol y su venerado Di Maggio, cuyo padre fue
tambin pescador, hasta la posibilidad de que la gente lo considere loco por hablar consigo mismo. Es en medio de esos
pensamientos, que siente un vivo tirn en uno de los sedales. En este punto de la historia comienza el verdadero duelo entre
Santiago, el viejo, y su mar, representado por un pez, enorme e increblemente duro.
Santiago permite al pez que lo arrastre con l, es un pescador paciente y experto y sabe que el pez va a cansarse, a necesitar
alimento y l va a poder acercarse lo suficiente para clavarle su arpn en el corazn. Despus de cuatro horas, el viejo se
pregunta cmo ser este pez al que todava no ha visto.
Luego de la puesta del sol y para distraerse del dolor causado por la postura forzada para sostener el sedal, vuelven sus
pensamientos al bisbol, deseara tener una radio, como la gente rica, para escuchar los partidos y enterarse de los resultados.
Despus de una noche entera sosteniendo el sedal para evitar que el pez se escape, Santiago siente los efectos del cansancio
y el dolor de la vejez. Extraa al muchacho. "Nadie debiera estar solo en su vejez. Pero es inevitable", piensa Santiago.

Se alimenta de pescado crudo para recobrar la energa suficiente para la pelea que se avecina. Siente pena por este pez, tan
grande y maravilloso, pero sabe que tiene que matarlo. Recuerda, con tristeza, la ocasin en la que l y el muchacho pescaron
una de dos agujas que iban en pareja. El macho de esta especie siempre deja comer a la hembra primero. La hembra luch
desesperadamente por su vida. Y el macho nunca la abandon. Tanto Santiago como Manoln sintieron tristeza, le pidieron
perdn a la hembra y le abrieron el vientre con rapidez para que no sufriera.
Empieza a ponerse el sol por segunda vez. El viejo, para darse fuerzas, recuerda un momento de su vida cuando, siendo ms
joven, haba pulseado con el gran negro Cienfuegos durante todo un da y toda una noche, en Casablanca. Y haba ganado.
Entonces no era el Viejo sino Santiago, el Campen.
Al caer la noche, el viejo, cansado, se recuesta contra la madera gastada de la proa, decide usar los remos para sujetar el
sedal y poder descansar. Vuelve a sentir pena por el gran pez que no tiene nada que comer. Santiago siente que el castigo del
anzuelo es malo para el pez. Pero el castigo del hambre y el encontrarse frente a una situacin que no comprende es lo peor.
En sus sueos aparece primero una vasta mancha de marsopas en poca de apareamiento, brincando en el aire. Suea luego
que est en su pueblo, en su cama. Y luego surgen en sus sueos la larga playa amarilla y sus leones en frica "jugando como
gatitos en la playa". Es feliz.
Al amanecer del tercer da empieza el pez a dar vueltas. Es el momento que Santiago ha estado esperando. Comienza el duelo
final. Durante horas el pez gira en torno a la barca. Santiago resiste, pero est agotado. Siente vahdos y mareos. Justo cuando
empieza a rogar a Dios para que le ayude a resistir, siente una serie de tirones y sacudidas en el sedal que est sujetando con
ambas manos. El pez est golpeando el alambre con su pico. Santiago sabe que cada golpe puede ensanchar la herida. El
viejo trata de evitarle dolor al pez, a pesar de estar sufriendo l mismo dolores inenarrables.
En la vuelta siguiente ve al pez, bello y tranquilo. Con su arpn en la mano, lo ve acercarse. Siente que la lucha va a vencerlo.
"Me ests matando pez pens el viejo-. Pero tienes derecho, hermano". Jams haba visto l una cosa ms grande, ni ms
hermosa, ni ms tranquila, ni ms noble. Cogiendo todo su dolor y lo que queda de su fuerza clava el arpn en el corazn del
pez, que se levanta del agua, mostrando toda su longitud y anchura y todo su poder y belleza en la muerte.

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Amarra Santiago el enorme pez al costado del bote para volver al puerto. Todo su esfuerzo es intil si no puede acarrear el pez
al mercado para su venta. Pero la distancia es grande y los tiburones han percibido la sangre del pez en el agua. El primer
tiburn que los ataca se lleva cuarenta libras del pez antes de que el viejo lo mate. Y deja al pez sangrando. La sangre en el
mar atrae ms tiburones. Santiago se cuestiona haber matado a su pez. "Quizs haya sido un pecado", piensa. Dos horas
despus dos galanos, tiburones extremadamente agresivos, han captado el rastro de la sangre.
Al final del da no queda nada del pez que pueda ser vendido, slo queda la cabeza y el espinazo. Santiago se cuestiona el
haberse alejado demasiado de la costa. Se siente derrotado y cansado por dentro.
Cuando llega Santiago al puerto se da cuenta de la magnitud de su cansancio. Quita el mstil de la carlinga y empieza a subir
hacia su choza. Al mirar hacia atrs, al reflejo de la luz de la calle, ve la gran cola del pez levantada detrs de la popa del bote,
ve la lnea desnuda del espinazo, y la cabeza con el saliente pico. Llega a su choza y se duerme. Manoln lo encuentra dormido
cuando entra a la casucha la maana siguiente. El muchacho lo despierta, le lleva caf, y le cuenta que han estado buscndolo
por dos das, con guardacostas y aeroplanos. "Me derrotaron", dice el viejo. "No. l (el pez) no. l no lo derrot". Manoln insta
al viejo a descansar, a recuperarse, porque l va a volver a salir a pescar con el viejo. Sin importar lo que digan sus padres.
El pez era un tiburn. Tena dieciocho pies de la nariz a la cola.
Protagonistas:
Santiago, el Viejo: un pobre pescador, flaco y desgarbado, con arrugas profundas en la parte posterior del cuello. Con
manchas del sol en la piel y cicatrices en las manos. Pero de ojos alegres e invictos, y hombros todava poderosos. Santiago
es viudo y solitario.
Manoln, "El muchacho": Fue el aprendiz del viejo hasta que sus padres lo obligaron a ir a pescar en botes ms exitosos.Es
afectuoso y atento. Tiene mucho cario al viejo, y se preocupa por l, encargndose de que tenga caf y comida.
El pez: Un tiburn de dieciocho pies de largo. Una criatura hermosa,poderosa y noble a la que el viejo llama su hermano.
Con estos personajes se establecen asociaciones simblicas:
Santiago
= la perseverancia
El pez espada = el objetivo, la meta
El mar
= el reto
Manoln
= la solidaridad
Los tiburones = la rapacidad capitalista
Los turistas
= la indiferencia
Tema: la lucha del hombre contra la adversidad.

LITERATURA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX E INICIOS DEL XXI

CONTEXTO HISTRICO CULTURAL
Fin de la bipolaridad
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el mundo se dividi en dos grandes bloques: el comunismo y el capitalismo. Esta
bipolaridad lleg a su fin con la cada del Muro de Berln (1989), que signific el inicio de un nuevo orden internacional:
Estados Unidos se convirti en la nica potencia mundial y nacieron nuevos bloques econmicos, como la Unin europea,
China, Japn y los pases de sudoeste asitico.
La tecnologa avanzada
En los ltimos 50 aos, los adelantos tecnolgicos han sido impresionantes. No slo debemos mencionar el desarrollo del
cine y la televisin, sino tambin la llegada del hombre a la Luna (1969), los impresionantes avances mdicos y el
desarrollo de la informtica, que ha cambiado nuestra manera de estudiar, de obtener informacin, de relacionarnos con el
mundo y la gente.
Los espectaculares avances cientficos-tecnolgicos no deben hacernos olvidar el profundo subdesarrollo de una
considerable parte de la humanidad que convive con el hambre y la falta de recursos para la salud y la educacin.
Un mundo globalizado
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Quiz el proceso ms importante de estos aos ha sido el proceso de la globalizacin mundial, que es el alto grado de
comunicacin e influencias mutuas que existen entre todos los pases del planeta.
La conciencia ecolgica
La preocupacin por los problemas ecolgicos se inici en la dcada de 1960 como consecuencia de los problemas que
estaba causando el desarrollo econmico (agotamiento de recursos, contaminacin del aire y del agua, desaparicin de
especies animales y vegetales, ampliacin del agujero de la capa de ozono, etc.). Sin embargo, ha sido desde la dcada de
1980 que la conciencia ecolgica se ha desarrollado con ms intensidad.

EL CONFLICTO ENTRE MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD

LA MODERNIDAD
Se conoce con el nombre de modernidad al periodo del siglo XX en que las personas manifiestan confianza en las siguientes
utopas:
LA UTOPA TECNOLGICA. Confianza en la idea de un progreso tecnolgico que mejorar la vida de los seres humanos.
LA UTOPA SOCIAL. Confianza en la construccin de un mundo ms justo, ya sea con el modelo capitalista o socialista.
LA POSMODERNIDAD
La posmodernidad plantea la crisis de las utopas antes mencionadas:
La utopa social se derrumba con el fin de la bipolaridad (capitalismo frente a socialismo). En la dcada de 1980, triunfa el
capitalismo con la cada del Muro de Berln y el desmembramiento de la unin Sovitica.
La utopa tecnolgica trajo consecuencias trgicas para la humanidad, como la contaminacin, la acentuacin de las
diferencias sociales y el aislamiento del ser humano.
LA LITERATURA POSMODERNISTA
(1970)
Los rasgos del arte posmodernista son difciles de sistematizar, puesto que son expresiones muy diversas.
El Posmodernismo literario se inicia hacia la dcada de 1970 y se origina en un rechazo a la postura tradicional de la literatura
(aquella que consideraba que esta deba parecerse a lo real).
PRINCIPALES RASGOS DE LITERATURA POSMODERNISTA

LA FICCIONALIDAD DE LA FICCIN. Se resalta el carcter propiamente ficticio de la literatura. En otras palabras, se

sostiene que la literatura es un terreno aparte, donde lo real no tiene lugar.
EL ECLECTICISMO. Una persona eclctica es aquella que adopta un criterio intermedio, seleccionando lo ms
conveniente de cualquier doctrina, sistema, estilo, etc. Al decir que el Posmodernismo es eclctico, nos referimos a que
puede conciliar tcnicas provenientes de otras artes, como el cine, la pintura, la escultura, etc.
LA ALIENACIN. Alienacin es el proceso de transformacin de la conciencia. La presentacin de la humanidad, alienada
por la sociedad del consumo, puede manifestarse unas veces con un tono ldico, otras con un tono trgico; sin embargo,
siempre integrado a la cultura de masas.
TIPOS DE NOVELAS DEL POSMODERNISMO

NOVELA NEGRA O DE TEMA POLICIAL. Se centra en crmenes que deben ser investigados. Muchas veces, estas novelas
han dado lugar a pelculas o a obras teatrales.
NOVELA HISTRICA. Esta tendencia produce reconstrucciones, a veces muy bien documentadas, de acontecimientos,
pocas o personajes del pasado.
NOVELA INTIMISTA. Se trata de narraciones que, con un destacado tono lrico, tratan problemas humanos vinculados a la
bsqueda personal.
NOVELA MIXTA. Muchas novelas contemporneas tienen rasgos de varios tipos. Por ejemplo, se han escrito novelas negras
que se desarrollan en tiempos pasados o novelas histricas con elementos intimistas.

PRINCIPALES ESCRITORES
Milan Kundera : La insoportable levedad del ser
Jos Saramago : Ensayo sobre la ceguera
Gnter Grass : El tambor de hojalata
Umberto Eco
: El nombre de la rosa
Doris lessing
: El cuaderno amarillo
JOS SARAMAGO
(Portugal, 1922 Espaa, 2010)

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Premio Nobel de Literatura en 1998. Jos Saramago es una de las figuras ms prominentes del horizonte literario actual.
Hijo de campesinos pobres, desempe diversos oficios en Lisboa antes de hacerse periodista, traductor y finalmente
dedicarse a la literatura.
En 1969, se afili al Partido Comunista Portugus y particip como editor de un diario en la renovacin cultural de Portugal,
pero a mediados de los setenta perdi su empleo en medio de la consiguiente ola anticomunista y empez a escribir novelas.
Se sum a la Revolucin de los Claveles que llev que llev la democracia a Portugal, en el ao 1974. Intelectual escptico
pero solidario, ha sabido mantener una postura tica y esttica por encima de partidismos polticos, manteniendo su
independencia frente a todo poder establecido y la vigencia de su compromiso con numerosas causas humanitarias. Muere en
Espaa.
Memorias del convento
Historia del cerco de Lisboa
El evangelio segn Jesucristo
Ensayo sobre la ceguera
La caverna
Ensayo sobre la lucidez

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA

Un conductor se vuelve ciego de manera sbita. Algunas personas lo ayudan, y acude a la consulta con un oftalmlogo.
Poco despus tanto las personas que lo han ayudado como el propio oftalmlogo se quedan ciegos, por lo que parece que esa
extraa ceguera es contagiosa.
El nmero de personas que se quedan repentinamente ciegas se dispara, por lo que el gobierno decide aislarlos para que
deje de haber contagios. Encerrados por grupos, los ciegos inician una difcil estancia, ya que nadie ve. Slo la mujer del
doctor no ha perdido la vista, aunque finge que s para acompaar a su marido. La situacin dentro del manicomio es
inhumana.
El creciente nmero de ciegos y la precaria situacin en que se encuentran hace que al poco tiempo el egosmo, la avaricia,
la maldad y la crueldad se manifieste entre los ciegos internados. Un grupo de ellos, acapara la comida que deja el gobierno y
ejerce el poder sobre la masa con una pistola. Este grupo exige al resto que les paguen por la comida. La injusticia cometida
caldea los nimos de los que la sufren.
El nivel de degradacin que los malvados imponen al resto llega a ser insoportable. Un grupo de ciegos, entre los que estn
el mdico y su mujer, se va a la ciudad y se organiza para subsistir gracias a la mujer que no a perdido la vista. La solidaridad
mantiene unido al grupo. La ciudad est en absoluto abandono, el orden y la civilizacin han desaparecido a causa de la
ceguera colectiva. Sin embargo, poco a poco los ciegos recuperan la vista.

GNTHER GRASS
(1927, Danzing, Polonia - )

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De nacionalidad alemana, Grass naci en 1927 en Danzing. Muy joven an, milit en las juventudes hitlerianas y fue
soldado cuando apenas tena 16 aos de edad, durante la Segunda Guerra Mundial. En ese tiempo, fue herido y hecho
prisionero. Despus de la guerra, estudio artes plsticas en Berln y luego se traslad a Pars, donde se dedic a la literatura y
a la escultura.
Como hombre de ideales izquierdistas, Grass ha participado en la vida pblica y literaria de su pas. Ha recibido muchos
premios, pero el ms importante es el Premio Nobel de Literatura, que le fue otorgado en 1999.
PRINCIPALES OBRAS
El tambor de hojalata
Aos de perro
El gato y el ratn

EL TAMBOR DE HOJALATA
Es la novela ms significativa de Grass. En ella, scar Matzerath, internado en un hospital para enfermos mentales,
narra la supuesta historia de su vida y de su familia. Nos cuenta que desde su llegada al mundo ha sido una persona formada
intelectualmente y que poda razonar incluso antes de salir del vientre materno; sin embargo, a los tres aos de edad decidi
no crecer ms y aferrarse a su pequeo tambor de hojalata. Su tamao, su mente de adulto y su comportamiento anormal le
permitan escucharlo todo y evadir cualquier responsabilidad, ya que ninguna persona lo tomaba en cuenta y todos actuaban
como si l no se hallara presente. Y tena un poder casi mgico: poda romper un vidrio a voluntad con su agudo chillido. El
punto de vista de este realmente particular protagonista es clave en la crtica del autor a la historia alemana de la primera mitad
del siglo XX a travs de matices macabros e infantiles. Es considerada por la crtica como una obra maestra al mostrar la
dualidad del ser humano
UMBERTO ECO
(1932, Italia - )
Naci en Alessandra (Italia) en 1932. Estudi filosofa en Turn y luego trabaj como
profesor en la misma universidad. Se interes en la Esttica Medieval y luego de publicar
dos estudios sobre el tema, se titul en esta disciplina en 1961.
Actualmente es titular de la ctedra de Semitica de la Universidad de Bolonia. Es uno
de los intelectuales europeos de mayor prestigio, habindose hecho merecedor en el
2008 al Premio Reino de Redonda en Espaa por su inabarcable erudicin y su
curiosidad infatigable.
Los estudios de Esttica Medieval que hizo Eco no fueron en vano para su vocacin
de novelista. En 1980 publica El nombre de la rosa, novela de intriga y suspenso
ambientada en una abada medieval de Europa. La novela tuvo muchsimo xito en
ventas y luego fue llevada al cine. Gracias a ella, Umberto Eco se gan un lugar en la
literatura universal.
EL NOMBRE DE LA ROSA
La obra una combinacin de crnica medieval y novela policiaca, centrada no solo en la
forma de vida de los monjes de una abada benedictina, sino tambin en la ideologa y
manera de pensar y sentir del siglo XIV. En el ao 1327, Fray Guillermo de Baskerville.
Monje franciscano y antiguo inquisidor y su discpulo el novicio Adso de Melk, que es el
narrador de la historia, acuden a una abad al norte de Italia para intentar esclarecer la
muerte del joven miniaturista Adelmo de Otranto. Durante su estancia, desaparecen y mueren misteriosamente ms monjes.
Gracias a la informacin aportada por algunos monjes, Guillermo va aclarando los hechos, cuyo mvil parecen ser unos
antiguos tratados sobre la licitud de la risa que se encuentran en la biblioteca de abada de la cual se dice que es la mayor del
mundo cristiano. Quin es el asesino? Qu hicieron sus vctimas para morir asesinados? Nadie lo sabe

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