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condicin animal, el alma del incestuoso anda penando y llorando por el monte
o por los cementerios como un fantasma o jousi.2 El yoremgoi excava en las
tumbas para desenterrar a los nios recin nacidos denominados chbakte;
nios que fallecieron antes de los ocho das y que no fueron bautizados.
Ese animal dicen que ya llevaba a los chamaquitos [chbakte], y que la gente
ya estaba muy enojada porque se les moran. Ese animal era una mujer que
haba muerto, pero era una mujer bien sinvergenza. Esa mujer se muri y se
convirti en yoremgoi y dicen que a los nios que sepultaban sin bautizar, los
escarbaba y se los coma.3
2 Si bien el yoremgoi y el jousi son entidades diferentes, comparten la misma entidad anmica en tanto
que son almas o espritus. El jousi es un humano que se convirti en animal por cometer alguna falta.
El housi habita la parte negativa del huya ania, la que daa a quien pec o no ha seguido los preceptos
del grupo. Ahora bien, dado que en el huya ania tambin impera la malignidad, sobre todo por las noches,
algunos seres como el yorem goi asustan ms en el monte que en el pueblo (Moctezuma et. al., en
dictamen: 74), mientras que el jousi asusta principalmente en los poblados.
Ahora bien, entre los mismos yoreme esta relacin con la animalidad se
establece por otro lado, en un vnculo prohibido a partir del incesto afectando
incluso a la descendencia y no directamente a los transgresores. El hecho de
que una persona al irse con su mam, su hermana, o su sobrina, ya no es
gente, ya es animal, es un kabatori, es decir, aqul que no respeta a sus
parientes, y en este sentido, es un pecador.6
Este tipo de culebras tiene varias cabezas, pero la cabeza del centro tiene cara
de persona. Algunos relatos sobre estos gigantescos animales, contienen una
enseanza moral, donde la culebra aconseja a los humanos de no cometer el
mismo pecado, pues la culebra antes de permanecer en este estado, era un
ser humano que al sostener relaciones sexuales con algn pariente, se
convirti en una enorme serpiente con cuernos que vive en el ocano o en el
ro; al morir nuevamente, su alma dejar de pagar la penitencia. 7 As, las
narraciones familiares en torno a estos fantsticos animales, son para
mantener las relaciones sociales que ponen de manifiesto las normas y reglas
de la comunidad por medio de plticas, experiencias o referencias mticas.
Dentro de la narrativa local, se menciona que una gran serpiente llev a
un pescador a su morada ms all del mar, una cueva de grandes dimensiones
donde haba mujeres y nios de forma serpentina, y le dieron de comer
pescado cocido. Existe pues, una estructura socio-animal viviendo tal y como lo
hacen los seres humanos, incluso, preparan alimentos cocinados. Otro
testimonio refiere que dos primos tuvieron un hijo el cual asegura, tena cuerpo
6 Fiestera de San Ignacio en El Jpare, Sonora. Diciembre, 2012.
7 Las personas incestuosas entre los mayos al morir, se transforman en serpientes. Por eso se menciona
en el relato que al morir nuevamente el yorembaakot, su alma descansar por fin en paz.
es una estrella que corre por el cielo conocida como San Miguelito, Juancito,
Cupido o Sujan, el flechador de culebras. Su fisonoma se asemeja a un nio,
es de baja estatura, anda vichi, es decir, desnudo y lleva consigo una lanza
de fuego horquetada o una piedra muy brillosa que le sirve para encandilar los
ojos de las yorembaakot para matarlas fcilmente. Vive en el cielo a la manera
de los humanos: tiene esposa e hijos, todos ellos de talla pequea. El techo de
su morada est elaborado con la piel de las enormes culebras que mata, que a
decir de los testimonios, tiene la forma de un petate. Se alimenta de la carne de
estos ofidios que consume una vez desollados. Cuando baja a la tierra a cazar
culebras lo hace a travs de un lazo o hilito blanco.
Sujan es una deidad que se dice viaja en un meteorito para eliminar a
algn animal que represente un peligro para la humanidad, como son las
grandes serpientes que se supone viven en el mar (Almada, 1999: 171). En
efecto, quien mat al padre del nio-culebra de acuerdo con el testimonio antes
mencionado, fue Sujan, pero no lo flech; baj del cielo, se le apareci al
padre y del impacto de slo verlo, se asust y al tiempo falleci; por eso la
gente pecadora no puede salir cuando est lloviendo, porque les caen los
rayos, es decir, Sujan. Una narracin describe cmo dos hermanos quedaron
hurfanos y cometieron pecado al irse a vivir juntos:
Con el tiempo, los hermanos se dieron cuenta que los vecinos ya saban del
gran pecado que estaban cometiendo. Avergonzados y por temor, estos
decidieron marcharse antes del amanecer rumbo al ro. Y cuentan que de da
no se atrevan a salir, y de esta manera permanecan encerrados dentro de su
casa, pues era grande el temor al mirar sus piernas que al pasar los das,
ms y ms se estaban pegando entre s. Cuentan que totalmente se pegaron
hasta parecer la cola de una gran culebra. Y dicen que se metieron a un
estanque de agua y que ah permanecan de da () Estas personas
comenzaran a comerse a los humanos de no ser por el Juan Sujjan que vino
del cielo a quitarles la vida (Cruz, 2012: 40).
ENTIDAD
Sujan
Yoremgoi
Yorembaakot
ESPACIO COSMOLGICO
Cielo
Tierra
Mar / Sierra
SERES COMEDORES
Luna eclipsada
SERES COMIDOS
Come alguna parte del cuerpo de los
nios y daa algunos frutos
Sujan
Kora o Kures
Yorembaakot
Yoremgoi
Gato domstico
Tierra
Difuntos
11
12