You are on page 1of 61

UWAGA! Potraktuj tego e-booka jak wypoyczenie ksiki z biblioteki.

Jeli spodoba Ci sie jego tre, zapraszam Ci do zakupienia tytuu w ksigarni.


Jestem zwolennikiem popularyzowania w internecie wartociowej literatury w ten
sposb. Swoj benedyktysk i anonimow prac edycyjn nad e-bookiem dedykuj
Adamowi B, ktrego wykady zrobiy na mnie wielkie wraenie, i ktrego uwaam za
swojego nauczyciela i mistrza. W stopce umieciem adres Jego strony internetowej.
Jest to mj skromny wkad w popularyzacj Jego idei.
Moesz publikowa, rozpowszechnia, umieszcza na stronach www, kopiowa tego
e-booka dowolnie, przyczyniajc si do podniesienia poziomu wiadomoci i wiedzy
wok Ciebie.

DEEPAK CHOPRA

SIEDEM DUCHOWYCH PRAW SUKCESU


Praktyczny przewodnik, jak speni swoje marzenia.
przeoya
Anna obocka - Oleksowicz
Jeste tym, czym gbokie twe pragnienie
Jakie twe pragnienie, taka twoja wola
Jaka twoja wola. taki czyn Jaki czyn twj, taki los.

Upaniszada Brihadaranyaka IV.4.5


Spis treci
Podzikowania .......................................................................2
Wstp .....................................................................................3
Rozdzia 1 Prawo czystej mozliwoci ....................................6
Rozdzia 2 Prawo dawania ..................................................15
Rozdzia 3 Prawo karmy, czyli przyczyny i skutku .............21
Rozdzia 4 Prawo najmniejszego wysiku ...........................28
Rozdzia 5 Prawo intencji i pragnienia ...............................35
Rozdzia 6 Prawo nieprzywizywania si ...........................43
Rozdzia 7 Prawo dharmy, czyli celu ycia .........................49
Streszczenie i wnioski ..........................................................54
Inne prace Deepaka Chopry ................................................58
Drogi Czytelniku! .................................................................60
Zapraszam na AdamB.pl

Podzikowania
Chciabym wyrazi sw mio i wdziczno nastpujcym osobom:
Janet Mills za pen mioci matczyn opiek nad t ksik od chwili
jej rozpoczcia do ukoczenia.
Ricie Chopra. Mallice Chopra i Gautamie Chopra za to, i s ywym
ucielenieniem siedmiu duchowych praw.
Rayowi Chambersowi, Gayle Ros, Adriannie Nienow, Davidowi
Simonowi, Georgijowi Harrisonowi. Olivii Harrison i Naomi Judd za
odwagi; i powicenie si wizji zapierajcej dech sw potg natchnion,
wznios, szlachetn i przemieniajc ycie,
Rogerowi Gabrielowi, Brentowi Becvarowi, Rose Bucno-Murphy i caemu
mojemu personelowi w Sharp Center for Mind-Body Medicine za to, e
swym przykadem inspiruj naszych goci i pacjentw.
Deepakowi Singhowi, Geecie Singh i caemu mojemu personelowi w
wydawnictwie Quantum Publications za ich niesabnc energi i
powicenie.
Muriel Nellis za jej nieugit wol zachowania jak najwikszej
rzetelnoci w caej naszej pracy.
Richardowi Perlowi za to, e jest wspaniaym przykadem osoby
odwoujcej si we wszystkim do Jani.
Lindzie Ford za jej niezachwian wiar w wiedz pync z Jani,
zaraliwy entuzjazm i oddanie sprawie przeobraenia ycia tak wielu
ludzi.
Billowi Elkusowi za zrozumienie i przyja.

Zapraszam na AdamB.pl

Wstp
Ksika ta nosi tytu Siedem duchowych praw sukcesu, jednak
mona by j rwnie nazwa Siedem duchowych praw ycia, poniewa
mowa tu o tych samych zasadach, wedug ktrych przyroda stwarza ca
rzeczywisto materialn wszystko, co widzimy, syszymy, wchamy albo
czego smakujemy i dotykamy.
W mojej ksice Creating ffluence: Wealth Consciousness inthe
Field of All Possibilities (Tworzenie dostatku: wiadomo bogactwa w
polu

wszystkich

wiadomoci

moliwoci)

bogactwa

przedstawiem

opartej

na

sposoby

prawdziwym

uzyskania
zrozumieniu

funkcjonowania przyrody. Siedem duchowych praw sukcesu podaje


istot tej nauki. Utrwalenie tej wiedzy w wiadomoci pozwoli wam
swobodnie i bez wysiku tworzy nieograniczone bogactwo i osign
powodzenie w kadym przedsiwziciu
Sukces w yciu mona zdefiniowa jako trwae odczuwanie coraz
wikszego szczcia i nieprzerwane osiganie godnych celw. Sukces to
zdolno speniania pragnie z atwoci i bez trudu. Niemniej jednak
odniesienie sukcesu, w tym stworzenie bogactwa, zawsze uwaane byo za
proces wymagajcy cikiej pracy i zarazem czsto odbywajcy si
kosztem innych ludzi. Potrzeba nam bardziej duchowego podejcia do
sukcesu i obfitoci, ktra oznacza spywanie do nas wszelkiego dobra.
Znajc i stosujc prawa duchowe, wchodzimy w harmoni z przyrod i
tworzymy beztrosko, radonie i z mioci.
Sukces ma wiele aspektw; bogactwo materialne to tylko jeden z jego
elementw. Ponadto sukces to podr, a nie cel. Dostatek we wszystkich
swych przejawach jest jednym z tych czynnikw, ktry czyni podr
przyjemniejsz. Ale sukces oznacza take zdrowie, energi i entuzjazm
dla ycia, udane zwizki midzyludzkie, wolno tworzenia, rwnowag
emocjonaln i psychiczn, zadowolenie i spokj umysu.
Zapraszam na AdamB.pl

Jednak nawet dowiadczywszy tych stanw, pozostaniemy nie


spenieni, jeli nie bdziemy pielgnowa ziaren boskoci w naszym
wntrzu. W rzeczywistoci jestemy boskoci w przebraniu; bogowie i
boginie w zarodku, ukryci w nas, pragn si w peni zmaterializowa.
Dlatego prawdziwy sukces jest dowiadczaniem cudu. Jest to ujawnianie
si boskoci w nas. Jest to dostrzeganie boskoci wszdzie, we wszystkim
w oczach dziecka, w piknie kwiatu, w locie ptaka. Kiedy bdziemy
przeywa nasze ycie jako cudowny wyraz boskoci nie chwilami, lecz
stale wtedy poznamy prawdziwe znaczenie sukcesu.

Zanim zdefiniujemy siedem duchowych praw, wyjanijmy pojcie


prawa. Prawo jest procesem, w ktrym to, co nieprzejawione, staje si
przejawione, obserwator obserwowanym, widzcy widokiem; procesem,
dziki ktremu marzyciel urzeczywistnia marzenie.
Cae stworzenie, wszystko, co istnieje w fizycznym wiecie, to
nieprzejawione manifestujce si w przejawieniu. Wszystko, co ogldamy,
pochodzi z nieznanego. Nasze ciao fizyczne, wszechwiat fizyczny
wszystko bez wyjtku, co postrzegamy zmysami jest przemian
nieprzejawionego, nieznanego i niewidocznego w przejawione, znane i
widoczne.
Wszechwiat fizyczny to nic innego jak Ja zwinita w Sobie,
dowiadczajca Siebie jako duch, umys i materia fizyczna. Innymi sowy,
wszelka twrczo to procesy, przez ktre Ja albo bosko wyraa
Siebie. wiadomo w ruchu objawia si jako wszechwiat w wiecznym
tacu ycia.
rdem wszelkiego stworzenia jest bosko (albo duch); proces
tworzenia to bosko w ruchu (albo umys); a przedmiot tworzenia to
fizyczny wszechwiat (wcznie z ciaem fizycznym). Te trzy elementy
rzeczywistoci duch, umys i ciao, czyli obserwator, proces obserwowania
Zapraszam na AdamB.pl

i obserwowany s zasadniczo tosame. Wszystkie pochodz z tego


samego rda: z pola czystych moliwoci, ktre jest cakowicie
nieprzejawione.
Prawa fizyki wszechwiata to w istocie cay ten proces boskoci w
ruchu albo wiadomoci w ruchu. Rozumiejc te prawa i stosujc je w
yciu, moemy stworzy wszystko, o czym marzymy, bowiem te same
prawa, ktrymi posuguje si przyroda, by stworzy las, galaktyk,
gwiazd albo ludzkie ciao, mog take spowodowa spenienie naszych
najgbszych pragnie.
Teraz zajmijmy si siedmioma duchowymi prawami sukcesu i
zastanwmy si, jak je wprowadzi w ycie.

Zapraszam na AdamB.pl

Rozdzia 1

Prawo czystej moliwoci


rdem wszelkiego stworzenia jest czysta wiadomo... czysta
moliwo pragnca si wyrazi, przej ze stanu nieprzejawionego w
przejawiony.
I kiedy uwiadomimy sobie, e nasza prawdziwa Ja jest czyst
moliwoci, jednoczymy si z moc, ktra nadaje posta wszystkiemu
we wszechwiecie

Na pocztku
Nie byo bytu ani niebytu.
Cay ten wiat by nieprzejawion energi...
Jedyny oddycha, bez oddechu, z wasnej mocy
Nic wicej nie byo...
Pie o stworzeniu, Rigweda

Pierwsze duchowe prawo sukcesu to prawo czystej moliwoci


Wedug tego prawa w swojej istocie jestemy czyst wiadomoci.
Czysta wiadomo jest czyst moliwoci; jest to pole wszystkich
moliwoci i nieskoczonego tworzenia. Czysta wiadomo to nasza
duchowa natura. Bdc nieskoczona i nieograniczona, jest rwnie
czyst

radoci.

Inne

atrybuty

wiadomoci

to

czysta

wiedza,

bezgraniczna cisza, doskonaa rwnowaga, niezwyciono, prostota i


szczcie. To nasza prawdziwa istota. Nasza prawdziwa istota jest czyst
moliwoci.
Gdy odkryjesz swoj podstawow natur i poznasz, kim naprawd
jeste, przekonasz si, e w samej tej wiedzy zawiera si zdolno
realizacji

kadego

twojego

marzenia,

poniewa

Zapraszam na AdamB.pl

jeste

wieczn
6

potencjalnoci, niezmierzonym zbiorem moliwoci wszystkiego, co


byo, jest i bdzie. Prawo czystej moliwoci mona by rwnie nazwa
prawem jednoci, poniewa u podstaw nieskoczonej rnorodnoci
ycia kryje si jedno jedynego wszechprzenikajcego ducha. Nie jeste
oddzielony od tego pola energii. Pole czystej moliwoci to twoja wasna
Ja. I im mocniej dowiadczasz swojej prawdziwej natury, tym bliej
jeste pola czystej moliwoci.
Dowiadczenie Jani, czyli ukierunkowanie na Ja, oznacza, e
naszym wewntrznym punktem odniesienia jest nasz wasny duch, a nie
przedmioty, z ktrymi si stykamy. Przeciwiestwem ukierunkowania na
Ja jest ukierunkowanie na przedmiot. Bdc ukierunkowani na
przedmiot, zawsze znajdujemy si pod wpywem przedmiotw poza
Jani, a zatem sytuacji, okolicznoci, ludzi i rzeczy. Odwoujc si do
przedmiotw, stale poszukujemy aprobaty innych ludzi. Nasze mylenie i
zachowanie nastawione s zawsze na oczekiwan reakcj. Opieraj si
zatem na strachu.
Przy ukierunkowaniu na przedmiot mamy take siln potrzeb
kontrolowania sytuacji oraz zewntrznej mocy. Potrzeby aprobaty,
kontroli i zewntrznej wadzy wynikaj ze strachu. Zewntrzna moc nie
jest moc czystej moliwoci ani moc Jani, nie jest prawdziw moc.
Kiedy dowiadczamy mocy Jani, nie ma strachu, nie czujemy si
przymuszeni do panowania nad zewntrznymi sprawami i nie zabiegamy
o aprobat ani o wadz.
Przy

ukierunkowaniu

na

przedmiot

wewntrznym

punktem

odniesienia jest nasze ego. Ego jednak nie jest tym, kim naprawd jeste.
Ego to twj wizerunek wasny, jaki sobie stworzye, maska, ktr
przywdziewasz wobec innych, rola, jak grasz. Twoja maska czuje si
wspaniale, kiedy jest aprobowana. Chce panowa i ywi si wadz,
albowiem yje w strachu.
Zapraszam na AdamB.pl

Prawdziwa Ja, czyli twj duch, twoja dusza, jest zupenie od tego
wolna. Niewraliwa na krytyk, nie lka si adnej trudnoci, nie czuje si
od nikogo gorsza. Ale zarazem jest take pokorna, nad nikogo si nie
wywysza, poniewa rozpoznaje, e wszyscy inni s t sam Jani, tym
samym duchem w rnych przebraniach.
Oto zasadnicza rnica midzy ukierunkowaniem na przedmiot a
ukierunkowaniem na Ja. Bdc zorientowany na Ja, dowiadczasz
swej prawdziwej istoty, ktra nie boi si adnych przeciwnoci, ywi
szacunek do wszystkich ludzi i nie czuje si od nikogo gorsza. Moc Jani
jest zatem prawdziw moc.
Natomiast potga wynikajca z ukierunkowania na przedmiot jest
faszyw moc. Oparta na ego, trwa tylko tak dugo, jak przedmiot, do kt
rego si odnosi. Jeli sprawujesz jaki urzd prezydenta kraju bd
prezesa korporacji albo jeli masz duo pienidzy, wadza, ktr si
cieszysz, przemija wraz ze stanowiskiem, prac, pienidzmi. Wadza
oparta na ego przetrwa jedynie tak dugo, jak tytuy i zaszczyty. Gdy tylko
stracisz przywileje i bogactwa, minie i wadza.
Natomiast moc pynca z Jani jest staa, poniewa opiera si na
poznaniu Jani. Taka moc ma swoiste cechy. Przyciga do ciebie osoby, a
take rzeczy, ktrych pragniesz. Jak magnes dziaa na ludzi, sytuacje i
okolicznoci, tak aby wspieray twoje pragnienia. Inaczej mwic,
otrzymujesz rwnie wsparcie od si przyrody, od boskoci, pynce z
bycia w stanie aski. Twoja moc sprawia, e cieszysz si obcowaniem z
ludmi, a oni raduj si wizi z tob. Ta moc jest moc wizi rodzcej si
z prawdziwej mioci.
Jak moemy stosowa prawo czystej moliwoci, czyli czerpa z pola
wszystkich moliwoci w naszej ludzkiej egzystencji? Jeli pragniesz
cieszy si jego dobrodziejstwami i chcesz w peni wykorzysta zdolnoci
twrcze waciwe czystej wiadomoci, musisz mie do niej dostp. Jedna
Zapraszam na AdamB.pl

z drg ku temu wiedzie przez codzienne praktykowanie milczenia,


medytacji i nieosdzania. Przebywanie w otoczeniu przyrody rwnie
umoliwi ci kontakt z wasnociami pola: nieograniczon twrczoci,
wolnoci, bogostanem.
Praktyka milczenia oznacza powicenie pewnego czasu na to, by po
prostu by. Dowiadczanie ciszy oznacza rwnie czasowe powstrzymanie
si od mwienia i od takich czynnoci, jak ogldanie telewizji, suchanie
radia albo czytanie ksiek. Jeeli nigdy nie dajesz sobie okazji do
doznawania ciszy, ronie gwatowno wewntrznego dialogu, ktry stale
ze sob toczysz.
Co jaki czas oddaj si przebywaniu w ciszy. Albo po prostu postanw
zachowywa milczenie przez okrelony czas kadego dnia. Moesz je
zachowywa przez dwie godziny, albo jeli uwaasz, e to za dugo choby
przez p godziny. A niekiedy pograj si w milczeniu na duszy okres,
na cay dzie, dwa dni albo nawet tydzie.
Co si dzieje, kiedy wchodzisz w dowiadczanie ciszy? Pocztkowo
twj wewntrzny dialog staje si jeszcze bardziej burzliwy ni przedtem.
Odczuwasz

nieodpart

potrzeb

mwienia.

ludzie,

ktrzy,

zobowizawszy si milcze przez duszy okres, pierwszego lub drugiego


dnia zupenie wariuj. Nagle czuj, e co ich goni, i staj si niespokojni.
W miar jednak trwania w tym dowiadczeniu, wewntrzny dialog
zaczyna ustawa. I wkrtce cisza staje si gboka. Dzieje si tak dlatego,
e po jakim czasie umys si poddaje; uwiadamia sobie, e nie ma sensu
krci si w kko, jeeli ty Ja, duch, ten, ktry zdecydowa nie ma
zamiaru mwi, i tyle. Wwczas, kiedy dialog wewntrzny cichnie,
zaczynasz odczuwa spokj pola czystej moliwoci.
Praktykowanie ciszy w dogodnym dla ciebie czasie jest jedn z drg
dowiadczenia dziaania prawa czystej moliwoci. Inna droga to
codzienna medytacja. Najlepiej medytowa przynajmniej p godziny
Zapraszam na AdamB.pl

rano i p godziny wieczorem. W medytacji nauczysz si dowiadcza


pola czystej ciszy i czystej wiadomoci. To pole ciszy jest zarazem polem
nieograniczonych

wzajemnych

powiza

nieskoczonej

mocy

organizujcej, podstawowym miejscem tworzenia, gdzie wszystko jest z


sob nierozerwalnie poczone.
Poznawszy pite prawo duchowe, prawo intencji i pragnienia,
dowiesz si, jak wprowadzi do tego pola saby impuls intencji, a twoje
pragnienia speni si spontanicznie. Ale najpierw musisz dowiadczy
nieruchomej ciszy. Ta cisza jest pierwszym krokiem do zaspokojenia
twoich pragnie, poniewa w niej moesz poczy si z polem czystych
moliwoci, ktre zharmonizuje dla ciebie nieskoczon liczb zdarze.
Wyobra sobie, e rzucasz may kamyk do nieruchomej sadzawki i
patrzysz, jak leciutko marszczy si powierzchnia wody. Nastpnie, kiedy
fady si wygadz, wrzucasz jeszcze jeden kamyk. To wanie czynisz,
wchodzc w pole niezmconej ciszy i wprowadzajc intencj. W ciszy
nawet najsabszy impuls intencji rozprzestrzeni si w podou kosmicznej
wiadomoci, ktra czy wszystko ze wszystkim. Ale jeli twoja
wiadomo nie dowiadczy nieruchomej ciszy, jeli umys jest jak
wzburzony ocean, mgby do niego wrzuci Empire State Building i nic
nie zauwaysz. Powiedziano w Biblii: Ucisz si i poznaj, e Jam jest
Bg. Tego mona dokona, jedynie oddajc si medytacji.
Inn drog uzyskania dostpu do pola czystej moliwoci jest
praktyka nieosdzania. Osdzanie to ciga ocena rzeczy jako waciwych
albo niewaciwych, dobrych albo zych. Oceniajc, klasyfikujc,
przylepiajc etykietki, analizujc, wprowadzasz mnstwo zamieszania w
swj wewntrzny dialog. To zamieszanie dawi przepyw energii midzy
tob a polem czystej moliwoci. Dosownie zapychasz luk midzy
mylami.

Zapraszam na AdamB.pl

10

Ta luka jest twoj bram do pola czystej moliwoci. Wchodzisz przez


ni w stan czystej wiadomoci, cich przestrze midzy mylami,
wewntrzny nieruchomy spokj, ktry czy ci z prawdziw moc.
Wypeniajc luk, zamykasz poczenie z polem czystej moliwoci i
nieskoczonego tworzenia.
W Kursie cudw jest modlitwa: Dzi nie bd osdza niczego, co si
wydarzy". Nieosdzanie stwarza cisz w umyle. Dlatego dobrze jest
zacz dzie od postanowienia, e nie bdzie si osdzao. Przez cay
dzie przypominaj sobie o tym za kadym razem, kiedy zapiesz si na
osdzaniu. Jeeli zachowywanie takiej postawy przez cay dzie uznasz za
zbyt trudne, moesz po prostu powiedzie sobie: Przez nastpne dwie
godziny niczego nie bd osdza" albo: Przez najblisz godzin bd
si wiczy w nieosdzaniu". Potem moesz stopniowo wydua czas.
Dziki ciszy, medytacji i nieosdzaniu bdziesz mg wkrtce
korzysta z pierwszego prawa, prawa czystej moliwoci. Do swojej
praktyki moesz doda czwarty element, a jest nim regularne spdzanie
czasu w bezporedniej bliskoci przyrody. Obcowanie z natur umoliwi
ci odczuwanie harmonijnego wspdziaania wszystkich ywiow i si
ycia i da poczucie jednoci z caym yciem. Czy to bdzie strumie, las,
gra, jezioro, czy brzeg morza, ten zwizek z inteligencj przyrody take
pomoe ci dosta si do pola czystej moliwoci.
Musisz nauczy si wchodzi w kontakt z najgbsz twoj istot. Ta
prawdziwa istota rozciga si poza ego. Jest nieustraszona, wolna,
niewraliwa na krytyk; nie boi si adnego wyzwania. Nie czuje si od
nikogo gorsza ani lepsza, jest tajemnicza, pena uroku i czaru.
czno z twoj prawdziw istot pomoe ci rwnie przejrze si w
lustrze zwizkw z ludmi, poniewa wszystkie one s odbiciem twojego
stosunku do siebie. Jeli na przykad odczuwasz win, lk i niepewno,
martwic si o pienidze, powodzenie czy cokolwiek innego, to
Zapraszam na AdamB.pl

11

postrzegasz podobne stany psychiczne u innych osb jako podstawowe


aspekty twojej osobowoci. adne pienidze ani sukcesy nie rozwi
tych podstawowych problemw bytu. Tylko blisko z Jani przyniesie
prawdziwe uzdrowienie. Kiedy umocnisz si w poznaniu swojej
prawdziwej Jani - naprawd zrozumiesz swoj rzeczywist natur nigdy nie poczujesz si winny, przeraony albo niepewny z powodu braku
pienidzy, niedostatku czy swoich nie spenionych pragnie, poniewa
bdziesz wiadom, e istot wszelkiego materialnego bogactwa jest
energia ycia, czyli czysta moliwo. A czysta moliwo jest twoj
waciw natur.
W miar coraz gbszego poznawania swojej prawdziwej natury
bdziesz rwnie spontanicznie odbiera twrcze myli, poniewa pole
czystych moliwoci jest take polem nieograniczonej twrczoci i czystej
wiedzy. Franz Kafka powiedzia kiedy: Nie musisz opuszcza pokoju.
Sied przy stole i suchaj. Nie musisz nawet sucha, po prostu czekaj. Nie
musisz nawet czeka, naucz si tylko wyciszenia, spokoju i samotnoci.
wiat dobrowolnie ofiaruje si tobie, aby go odsoni. Nie ma wyboru;
potoczy si w ekstazie do twych stp".
Bogactwo wszechwiata - rnorodno jego przejaww - jest
wyrazem twrczego umysu przyrody. W im wikszej pozostajesz z nim
harmonii,

tym

wikszy

masz

dostp

do

jego

bezgranicznych,

nieskoczonych moliwoci twrczych. Najpierw jednak musisz wydosta


si poza chaos twego wewntrznego dialogu, by poczy si z tym
obfitym, bogatym, nieskoczonym, twrczym umysem. A wtedy
stworzysz moliwo dynamicznego dziaania, jednoczenie zachowujc
spokj wiecznego, nieograniczonego, twrczego rozumu. To doskonae
poczenie cichej, bezmiernej, nieskoczonej inteligencji z dynamicznym,
ograniczonym umysem czowieka zapewnia doskona rwnowag
bezruchu i ruchu zarazem, dziki ktrej moe zosta stworzone wszystko,
Zapraszam na AdamB.pl

12

czego zapragniesz. To wspistnienie przeciwiestw - bezruchu i


dynamiki jednoczenie - uniezalenia ci od sytuacji, okolicznoci, ludzi i
rzeczy.
Poznajc w ciszy subtelne wspistnienie przeciwiestw, wczasz si
w harmoni wiata energii - sfer kwantw, niematerialn podstaw
materialnego wiata. wiat energii jest pynny, dynamiczny, sprysty,
zmienny, w wiecznym ruchu. A jednak jest on rwnie niezmienny,
nieruchomy, cichy, wieczny i milczcy.
W samym bezruchu zawarty jest potencja twrczy; sam ruch to
twrczo ograniczona w swym wyrazie do pewnego aspektu. Natomiast
poczenie ruchu i bezruchu umoliwia rozwinicie twrczoci we
wszystkich kierunkach - wszdzie, dokd poniesie ci moc twojej uwagi.
Zawsze pord ruchu i dziaania zachowaj w swoim wntrzu
niezmcon cisz. Wwczas chaotyczna krztanina wok ciebie nigdy nie
przeszkodzi ci w kontakcie z polem czystej moliwoci, rdem
potencjau twrczego.

Stosowanie prawa czystej moliwoci


Zastosuj prawo czystej moliwoci w yciu, zobowizujc si tak oto
postpowa:
(1)Pocz si z polem czystej moliwoci, codziennie powicajc
troch czasu na milczenie, na to, by po prostu by. Bd rwnie
siada samotnie, pogrony w cichej medytacji, przynajmniej dwa
razy dziennie, okoo p godziny rano i p godziny wieczorem.
(2)Codziennie spdz take jaki czas w otoczeniu przyrody, bdc
milczcym wiadkiem inteligencji skrytej w kadej ywej istocie. W
ciszy bd przyglda si zachodowi soca, sucha szumu oceanu
albo strumienia lub choby powcham kwiat. W ekstazie mojej
Zapraszam na AdamB.pl

13

wewntrznej ciszy i w obcowaniu z przyrod cieszy si bd


odwiecznym

pulsem

ycia,

polem

czystej

moliwoci

nieskrpowanym tworzeniem.
(3)Bd praktykowa nieosdzanie. Rozpoczn dzie od stwierdzenia:
Dzi nie bd osdza niczego, co si wydarzy" - i przez cay dzie
bd przypomina sobie, by nie osdza.

Zapraszam na AdamB.pl

14

Rozdzia 2

Prawo dawania
Wszechwiat funkcjonuje dziki dynamicznej wymianie... Dawanie i
otrzymywanie to rne aspekty przepywu energii we wszechwiecie.
Z chci dajc to, czego sami poszukujemy, sprawiamy, e obfito
wszechwiata przepywa przez nasze ycie.

To kruche naczynie Ty coraz to oprniasz i napeniasz ponownie,


zawsze nowym yciem. Nad grami i dolinami niesiesz may flet z
trzciny i tchniesz we melodie wiecznie nowe... Twe nieskoczone dary
spywaj do mnie tylko na te bardzo mae moje donie. Wieki mijaj, a
Ty nadal lejesz obfito i cigle jest co napenia.
Rabindranath Tagore, Gitanjali

Drugie duchowe prawo sukcesu to prawo dawania. Prawo to mona


by take nazwa prawem dawania i otrzymywania, poniewa
wszechwiat dziaa na zasadzie dynamicznej wymiany. Nic nie jest
statyczne. Midzy twoim ciaem a ciaem wszechwiata zachodzi
dynamiczna i staa wymiana. Twj umys i umys kosmosu wzajemnie na
siebie oddziauj. Twoja energia jest wyrazem energii kosmicznej.
Przepyw ycia to po prostu harmonijne wzajemne oddziaywanie na
siebie wszystkich pierwiastkw i si, ktre buduj pole bytu. Ta
harmonijna interakcja przejawia si w yciu jako prawo dawania.
Poniewa pomidzy twoim ciaem, umysem a wszechwiatem zachodzi
staa dynamiczna wymiana, zatrzymanie krenia energii jest jak
zatrzymanie przepywu krwi. Kiedy krew przestaje pyn, wwczas
Zapraszam na AdamB.pl

15

zaczyna krzepn, koagulowa, obumiera. Dlatego musisz dawa i


otrzymywa, aby bogactwo i dostatek - czy te to, czego pragniesz - stale
kryo w twoim yciu.
Angielskie sowo ffluence: bogactwo, obfito, dostatek, pochodzi z
aciskiego ffluere, co znaczy: pyn do, dopywa. Sowo ffluence
oznacza: pyn w obfitoci. Pienidze s w istocie symbolem energii
yciowej, ktr wymieniamy. Energi yciow uzyskan w rezultacie tej
wymiany przekazujemy wszechwiatu. Innym angielskim sowem
oznaczajcym

pienidze

jest

currency:

waluta,

ktre

rwnie

odzwierciedla pynn natur energii. Sowo currency pochodzi z


aciskiego currere, co oznacza: biec, pyn.
Dlatego, jeli zatrzymujemy obieg pienidzy - gdy naszym jedynym
zamiarem jest kurczowe si ich trzymanie i gromadzenie - to w zwizku z
tym, e s one energi yciow, powstrzymujemy ich krenie i ponowny
napyw do naszego ycia. Aby ta energia stale do nas napywaa, musimy
dba o to, aby krya. Jak rzeka, pienidze musz cigle pyn, inaczej
dojdzie do zastoju, zahamowania, zaczn si one dusi i dawi wasn
si yciow. Krenie utrzymuje ich ywotno.
W kadym zwizku zachodzi dawanie i branie. Dawanie rodzi
otrzymywanie, a otrzymywanie dawanie. To, co unosi si do gry, musi
opa; co wychodzi - powrci. W rzeczywistoci otrzymywanie jest tym
samym co dawanie, poniewa s to dwa rne aspekty przepywu energii
we wszechwiecie. I jeli powstrzymujesz przepyw jednego bd
drugiego, zakcasz dziaanie inteligencji przyrody.
W kadym nasieniu zawarta jest obietnica tysicy lasw. Ale nasienia
nie wolno gromadzi bezuytecznie. Musi ono odda siebie yznej glebie,
by zawarta w nim inteligencja stworzya drzewo. Oddajc siebie, sprawia,
e jego niewidoczna energia przejawi si w materii.

Zapraszam na AdamB.pl

16

Im wicej bdziesz dawa, tym wicej otrzymasz, poniewa zachowasz


krenie kosmicznej obfitoci w swoim yciu. W istocie wszystko, co ma
w nim jakkolwiek warto, ulega pomnoeniu tylko wtedy, kiedy jest
dawane. To, co si nie pomnaa dziki dawaniu, nie jest warte ani
dawania, ani otrzymywania. Jeeli dajc, czujesz, e co tracisz, wwczas
dar nie jest naprawd dany i nie ulegnie zwielokrotnieniu. Jeeli dajesz,
aujc, nie ma energii w takim dawaniu.
Najwaniejsza w dawaniu i otrzymywaniu jest twoja intencja. Intencj
powinno by zawsze uszczliwienie dajcego i otrzymujcego, poniewa
szczcie podtrzymuje i zasila ycie i dlatego pomnaa dar. Zwrot jest
zawsze wprost proporcjonalny do daru, jeeli ten jest bezwarunkowy i
pynie z serca. Dlatego wanie akt dawania musi by radosny powiniene obdarza, cieszc si z samego dawania. Wwczas skryta w
nim energia zwiksza si wielokrotnie.
Stosowanie prawa dawania jest w rzeczywistoci bardzo proste: jeli
pragniesz radoci, dawaj rado; jeli chcesz mioci, naucz si dawa
mio; jeli pragniesz uwagi i uznania, naucz si obdarza uwag i
docenia; jeli marzysz o dostatku, pomagaj wzbogaci si innym
ludziom. W istocie najatwiejsz metod uzyskania tego, czego pragniesz,
jest pomaganie innym w zaspokajaniu ich pragnie. Ta zasada dziaa
rwnie dobrze w przypadku jednostek, korporacji, spoecznoci i
narodw. Jeli pragniesz zosta pobogosawiony wszelkimi dobrami
yciowymi, naucz si po cichu yczy kademu czowiekowi wszelkich
dbr w yciu.
Ju sama myl o dawaniu, myl yczliwa albo p r o s t a modlitwa maj
moc wpywania na innych. Dzieje si tak, poniewa nasze ciao, jeli
zredukowa je do jego podstawowego stanu, jest to skoncentrowana
wizka energii i informacji we wszechwiecie energii i informacji.
Jestemy

skupionymi

wizkami

wiadomoci

Zapraszam na AdamB.pl

wiadomym
17

wszechwiecie. Sowo wiadomo" oznacza co wicej ni tylko energi i


informacj - oznacza nacechowan informacj energi, ktra jest tak
ywa jak myl. Dlatego jestemy wizkami myli w mylcym
wszechwiecie. A myl ma moc transformujc.
ycie

jest wiecznym

tacem

wiadomoci,

ktry

polega

na

dynamicznej wymianie impulsw informacji midzy mikrokosmosem a


makrokosmosem, ciaem czowieka a ciaem wszechwiata, umysem
ludzkim a umysem kosmicznym.
Uczc si dawa to, czego sam pragniesz, oywiasz i wzbogacasz
choreografi taca piknym, penym energii i siy ruchem, ktry skada
si na wieczne pulsowanie ycia.

Najlepsz

metod

wprowadzenia

prawa

dawania

ycie,

rozpoczcia caego procesu krenia, jest przyjcie postanowienia, e


zawsze, kiedy kogo spotkasz, co mu dasz. Nie musi to by rzecz
materialna; moe to by kwiat, pochwaa albo modlitwa. W istocie
najpotniejsze formy dawania s niematerialne. Troskliwo, uwaga,
przyja, uznanie i mio to jedne z najcenniejszych darw i nic ci one
nie kosztuj. Spotkawszy kogo, moesz go po cichu pobogosawi,
yczc mu szczcia, radoci i miechu. Takie ciche dawanie ma potn
moc.
W dziecistwie wpojono mi i ja nauczyem tego swoje dzieci, aby
nigdy nie przychodzi do czyjego domu z pustymi rkoma - nigdy nikogo
nie odwiedza bez podarku. Moesz zapyta: Jake mam dawa innym,
skoro mnie samemu obecnie brakuje?". Przynie kwiat. Jeden kwiat.
Przynie kartk, na ktrej napiszesz co o swoich uczuciach do
odwiedzanej osoby. Moesz przynie komplement, moesz przynie
modlitw.

Zapraszam na AdamB.pl

18

Postanw dawa kademu, z kim masz si spotka, wszdzie, dokd


si udajesz. Tak dugo, jak bdziesz dawa, bdziesz otrzymywa. Im
wicej dasz, tym wiksze zyskasz przewiadczenie o cudownych skutkach
dziaania tego prawa. I w miar jak bdziesz wicej otrzymywa, wzrosn
take twoje moliwoci dawania.
Naszej prawdziwej istocie waciwe jest niezmierzone bogactwo;
jestemy bogaci z natury, poniewa przyroda wspiera kad nasz
potrzeb i pragnienie. Niczego nam nie brak, albowiem w rzeczywistoci
nasza natura to czyste i nieskoczone moliwoci. Dlatego musisz
wiedzie, e jeste ju z natury bogaty, bez wzgldu na to, jak wiele masz
pienidzy, poniewa rdem wszelkiego bogactwa jest pole czystych
moliwoci - to wiadomo, ktra wie, jak zaspokoi kad potrzeb,
cznie z radoci, mioci, miechem, spokojem, harmoni i wiedz.
Jeli najpierw tego wanie szukasz - nie tylko dla siebie, ale i dla innych wszystko pozostae zjawi si spontanicznie.

Stosowanie prawa dawania


Zastosuj prawo dawania w yciu, zobowizujc si tak oto
postpowa:
(1)Zawsze, przychodzc do kogo, bd przynosi dary. Darem moe
by pochwaa, kwiat albo modlitwa. Dzisiaj ofiaruj co kademu
napotkanemu czowiekowi, tym samym rozpoczynajc proces obiegu
radoci, bogactwa i dostatku w moim yciu i w yciu innych osb.
(2)Dzisiaj z wdzicznoci przyjm wszystkie dary, jakie ycie ma mi
do zaoferowania. Dary przyrody: wiato soca i piew ptakw,
wiosenn ulew albo pierwszy nieg zimy. Otworz si take na
otrzymywanie od innych, czy to materialnego daru, pienidzy, czy te
pochway albo modlitwy.
Zapraszam na AdamB.pl

19

(3)Zobowi si do podtrzymywania obiegu bogactwa w moim yciu


dziki dawaniu i przyjmowaniu najbardziej drogocennych darw:
troskliwoci, przyjani, mioci i uznania. Zawsze, kiedy kogo
spotkam, bd mu po cichu yczy szczcia, radoci i wesela.

Zapraszam na AdamB.pl

20

Rozdzia 3

Prawo karmy, czyli przyczyny i skutku


Kade dziaanie wytwarza wizk energii, ktra powraca do nas w
podobnej formie... co posiejemy, to zbierzemy.
A zatem, kiedy wybieramy dziaania, ktre przynosz szczcie i
powodzenie innym, zbieramy karmiczny owoc szczcia i powodzenia.

Karma jest rkojmi wieczystej ludzkiej wolnoci... Nasze myli,


sowa i czyny to oka sieci, ktr na siebie narzucamy.
Swami Wiwekananda

Trzecie duchowe prawo sukcesu to prawo karmy.


Karma jest zarwno dziaaniem, jak i konsekwencj dziaania; to
przyczyna i skutek jednoczenie, albowiem kade dziaanie wytwarza
wizk energii, ktra powraca do nas w podobnej formie. Prawo karmy
jest proste. Wszyscy syszelimy powiedzenie: Co zasiejesz, to zbierzesz".
Jest oczywiste, e jeli chcemy stworzy szczcie wyciu, musimy
nauczy si zasiewa ziarna szczcia. Dlatego karma zakada wiadome
dokonywanie wyboru.
W istocie ty i ja dokonujemy nieskoczonej liczby wyborw. W
kadym momencie naszego bytu jestemy w polu wszelkich moliwoci,
gdzie mamy nieograniczony do nich dostp. Niektre z tych wyborw
czynione s wiadomie, a inne bezwiednie. Aby jednak najlepiej
zrozumie i optymalnie wykorzysta prawo karmy, trzeba sta si jak
najbardziej wiadomym decyzji, ktrych dokonujemy w kadej chwili.

Zapraszam na AdamB.pl

21

Czy ci si to podoba, czy nie, wszystko, co dzieje si teraz, jest


rezultatem decyzji, ktre podje w przeszoci. Na nieszczcie, wielu z
nas podejmuje decyzje niewiadomie. Dlatego nie sdzimy nawet, e
mamy wybr - a przecie tak jest.
Gdybym ci obrazi, najprawdopodobniej postanowiby poczu si
obraony.

Mgbym

powiedzie

ci

komplement,

ty

mgby

zdecydowa, e poczujesz si zadowolony.


Innymi sowy, wikszo z nas - mimo e cigle podejmujemy
nieskoczon

liczb

decyzji

daje

si

powodowa

odruchom

warunkowym, ktre s stale wywoywane przez ludzi i okolicznoci i


tworz nasze przewidywalne zachowania. Odruchy warunkowe powstaj
w nas podobnie jak u psa w dowiadczeniach Pawowa. Pawow odkry, e
jeli daje si psu poywienie, za kadym razem pocigajc za dzwonek, to
wkrtce pies zacznie si lini na sam dwik dzwonka, poniewa
skojarzy jedno z drugim.
W rezultacie uwarunkowa wikszo z nas reaguje na bodce
rodowiskowe

sposb

przewidywalny,

powtarzajc

te

same

zachowania. Wydaje si, e ludzie i okolicznoci wywouj w nas


automatyczne reakcje, i zapominamy, e nasze reakcje w kadym
momencie nadal zale od nas, to my decydujemy, jak zareagowa; tyle e
bezwiednie.
Jeeli staniesz na chwil z boku i przyjrzysz si z dystansu swoim
wyborom w chwili ich dokonywania, to ju w samym tym akcie
przenosisz cay proces z niewiadomoci w sfer wiadomoci.
Podejmujc wiadome decyzje, zyskujesz wielk moc.
Zanim dokonasz wyboru - przed jakkolwiek decyzj - zadaj sobie
dwa pytania. Pierwsze: Jakie bd konsekwencje?". Serce natychmiast ci
to podpowie. I drugie: Czy wybr, ktrego teraz dokonuj, przyniesie
szczcie mnie i ludziom z mojego otoczenia?". Jeli odpowied jest
Zapraszam na AdamB.pl

22

twierdzca, podejmij t decyzj. Jeli odpowied jest przeczca, jeli taki


wybr przyniesie niedol tobie albo osobom wok ciebie, to nie dokonuj
go. Nic prostszego.
Spord nieograniczonej liczby wyborw dostpnych w kadej
sekundzie, jest tylko jeden, ktry stworzy szczcie zarwno dla ciebie,
jak i osb ci otaczajcych. Kiedy dokonasz tego jedynego wyboru,
rezultatem

bdzie

taki

sposb

zachowania,

ktry

zwany

jest

spontanicznie waciwym dziaaniem. Spontanicznie waciwe dziaanie


to waciwe dziaanie we waciwym momencie. To waciwa reakcja na
kad powtarzajc si sytuacj. To dziaanie korzystne dla ciebie i dla
wszystkich, ktrzy znajd si pod jego wpywem.
Istnieje

bardzo

ciekawy

mechanizm

polegajcy

na

tym,

powinnoci wszechwiata jest pomc ci w dokonywaniu spontanicznie


waciwych wyborw. Mechanizm ten zwizany jest z doznaniami
twojego organizmu. Ciao dowiadcza dwojakiego rodzaju odczu:
komfortu albo dyskomfortu. Kiedy wiadomie podejmujesz decyzj,
zwr uwag na swoje ciao i zapytaj je: Jeli postanowi w ten sposb,
co si wtedy stanie?". Jeli ciao zasygnalizuje dobre samopoczucie,
bdzie to waciwy wybr. Jeli wyle sygna, e co mu dolega, decyzja
jest niewaciwa.
Niektrzy ludzie doznaj miych bd przykrych odczu w okolicy
splotu sonecznego, ale u wikszoci wystpuj one w okolicy serca.
wiadomie skieruj uwag na serce i zapytaj, co robi. Potem czekaj na
reakcj - odzew w postaci doznania fizycznego. Moe by ono ledwo,
ledwo odczuwalne - ale jest tam, w twoim ciele.
Tylko serce zna waciw odpowied. Wikszo ludzi sdzi, e serce
jest zawo-sentymentalne. To nieprawda. Serce kieruje si intuicj; jest
wszechobejmujc caoci, syntetyzuje informacje z caej sytuacji i
wszelkich powiza. Nie przyjmuje postawy wspzawodnictwa. Podcza
Zapraszam na AdamB.pl

23

si do kosmicznego komputera - pola czystych moliwoci, czystej wiedzy


i nieskoczonej mocy organizujcej

i bierze wszystko pod uwag.

Czasami moe nawet wydawa si nieracjonalne, a jednak obdarzone jest


umiejtnoci

kalkulowania,

znacznie

dokadniejszego

bardziej

precyzyjnego ni racjonalna myl.


Moesz posuy si prawem karmy do zapewnienia sobie pienidzy i
stworzenia bogactwa oraz uruchomienia dopywu wszelkiego dobra,
kiedykolwiek tego zapragniesz. Ale najpierw musisz sta si wiadomy, e
twoja przyszo rodzi si z decyzji, ktre podejmujesz w kadej chwili
swego ycia. Jeli bdziesz stale wybiera wiadomie, to skorzystasz w
peni z prawa karmy. Im lepiej uzmysowisz sobie uwarunkowania
swoich decyzji, tym bardziej bd to decyzje spontanicznie waciwe zarwno dla ciebie, jak i dla osb z twojego otoczenia.

A jak przesza karma wpywa na ciebie teraz? Moesz sobie z ni


radzi na trzy sposoby. Pierwszy - to spaci karmiczne dugi. Na to
decyduje si wikszo ludzi - niewiadomie, oczywicie. Taka moe by
take i twoja decyzja. Czasami spata tych dugw wymaga wielkiego
cierpienia, jednak wedug prawa karmy aden dug we wszechwiecie
nigdy nie moe pozosta nie spacony. W naszym wszechwiecie istnieje
doskonay system rozliczeniowy i wszystko jest nieprzerwan wymian
energii, wysyanej i powracajcej.
Drugim sposobem jest transmutacja, czyli przemiana karmy w
bardziej podane dowiadczenie. To bardzo ciekawy proces, w ktrym,
spacajc swj karmiczny dug, pytasz siebie: Czego mog si nauczy z
tego, co mnie spotkao? Dlaczego to mi si przytrafia i co wszechwiat
chce mi przez to powiedzie? Jak mog spoytkowa moje dowiadczenie
dla dobra blinich?".

Zapraszam na AdamB.pl

24

Zadajc te pytania, poszukujesz ziarna sposobnoci, a nastpnie


zwizujesz to ziarno sposobnoci ze swoj dharm, twoim celem ycia, o
ktrym pomwimy przy okazji omawiania sidmego duchowego prawa
sukcesu. To pozwala ci przemieni karm, nadajc jej nowy wyraz.
Jeli, na przykad, podczas uprawiania jakiego sportu zdarzyoby ci
si zama nog, mgby zapyta: Czego uczy mnie to dowiadczenie?
Jakie przesanie przekazuje mi wszechwiat?". By moe jest to sugestia,
e musisz troch zwolni tempo i zacz bardziej uwaa i troszczy si o
ciao. A jeli twoj dharm jest przekazywanie innym wiedzy, to w
odpowiedzi na pytanie: Jak inni ludzie skorzystaliby z mojego
dowiadczenia?", mgby podzieli si swoim przeyciem w ksice o
bezpiecznym uprawianiu sportw. Albo mgby zaprojektowa specjalny
but czy zabezpieczenia, ktre zapobiegyby takiego rodzaju urazom nogi,
jaki ci si przydarzy.
W

ten

sposb,

spacajc

swj

karmiczny

dug,

zarazem

przeksztaciby przykre wydarzenie w pomylne, ktre by moe


przyniosoby ci bogactwo i zadowolenie. Nastpiaby przemiana twojej
karmy w dowiadczenie pozytywne. W istocie nie pozbyby si jej, ale
byby zdolny posuy si karmicznym epizodem do stworzenia nowego,
sprzyjajcego losu.
Trzeci sposb radzenia sobie z karm polega na jej przekroczeniu.
Przekroczy

karm

oznacza

uniezaleni

si

od

niej.

Metod

przekroczenia karmy jest cige wchodzenie w luk midzy mylami,


dowiadczanie Jani, Ducha. Przypomina to pranie brudnej tkaniny w
strumieniu czystej wody. Po kadym praniu znika kilka plam. Ponawiasz
cigle t czynno i za kadym razem tkanina robi si troch czystsza.
Spukujesz, czyli wymywasz ziarna karmiczne, ilekro wchodzisz w
dowiadczanie Jani. To, oczywicie, dokonuje si za porednictwem
medytacji.
Zapraszam na AdamB.pl

25

Wszystkie dziaania s zdarzeniami karmicznymi. Wypicie filianki


kawy jest zdarzeniem karmicznym. Ta czynno pobudza pami, a
pami ma zdolno wywoywania pragnienia. Pragnienie za rodzi
ponowne dziaanie. Program komputerowy twojej duszy zawiera karm,
pami i pragnienie. Dusza to ognisko wiadomoci mieszczce w sobie
ziarna karmy, pamici i pragnienia.
Uwiadamiajc

sobie

istnienie

owych

ziaren,

ktre

musz

wykiekowa, stajesz si wiadomym twrc rzeczywistoci. Dziki temu,


e coraz bardziej wiadomie podejmujesz decyzje, zaczynasz dziaa w
sposb wspierajcy rozwj ewolucyjny - twj wasny i osb z twojego
krgu. I nic wicej nie musisz robi.
O ile karma sprzyja ewolucji - zarwno Jani, jak i wszystkich istot od
Niej zalenych - o tyle owocem karmicznym jest szczcie i powodzenie.

Stosowanie prawa karmy, czyli przyczyny i skutku


Zastosuj prawo karmy w yciu, zobowizujc si tak oto
postpowa:
(1)Dzisiaj, w kadym momencie bd wiadkiem swoich decyzji. I
przez samo przygldanie si tym decyzjom, wprowadz je w sfer
mojej wiadomej uwagi. Bd pamita, e najlepsz drog do
przygotowania kadej przyszej chwili jest by w peni wiadomym
teraz.
(2)Zawsze przy podejmowaniu decyzji zadam sobie dwa pytania:
Jakie bd konsekwencje tej decyzji?" i Czy ta decyzja przyniesie
zadowolenie i szczcie mnie, a take osobom, na ktre wpynie?".
Zapraszam na AdamB.pl

26

(3)Nastpnie poprosz o przewodnictwo moje serce i bd si


kierowa jego przesaniem, uczuciem komfortu bd dyskomfortu.
Jeli decyzja wzbudzi doznanie pozytywne, podejm j bez wahania.
Jeli wywoa doznanie negatywne, zatrzymam si i wewntrznym
wzrokiem przyjrz si konsekwencjom dziaania. Przewodnictwo
serca umoliwi mi podejmowanie spontanicznie waciwych decyzji
dla mnie i wszystkich wok mnie.

Zapraszam na AdamB.pl

27

Rozdzia 4

Prawo najmniejszego wysiku


Inteligencja przyrody dziaa swobodnie i bez wysiku... beztrosko,
harmonijnie i z mioci.
Jeli posuymy si moc harmonii, radoci i mioci, stworzymy
sukces i szczcie swobodnie i bez wysiku.

Czowiek zintegrowany wie, nie przemieszczajc si, widzi, nie


patrzc, i osiga cel nie dziaajc.
Lao Tse

Czwarte duchowe prawo sukcesu to prawo njmniejszego wysiku.


Polega ono na tym, e inteligencja przyrody dziaa swobodnie i z
ywioow

beztrosk.

Jest

to

zasada

najmniejszego

wysiku,

wykorzystywania braku oporu, pynicia z fal. Dlatego rodzi harmoni i


mio. Uczc si tej lekcji od przyrody, atwo speniamy swoje
pragnienia.
Obserwujc aktywno przyrody, widzisz, e zuywa ona jak najmniej
wysiku. Trawa nie stara si rosn, po prostu ronie. Ryby nie usiuj
pywa, po prostu pywaj. Kwiaty nie usiuj kwitn, kwitn. Ptaki nie
usiuj lata, lataj. Taka jest ich waciwa natura. Ziemia nie usiuje
krci si wok osi; z natury obraca si z oszaamiajc prdkoci i
mknie przez kosmos. Natur niemowlt jest bogostan. Natur soca jest
wieci. Natur gwiazd jest byszcze i mruga. A natur czowieka jest
realizowa swoje marzenia lekko i bez wysiku.

Zapraszam na AdamB.pl

28

W nauce wedyjskiej, staroytnej filozofii Indii, zasada ta jest znana


jako zasada oszczdzania wysiku albo osigania jak najwicej jak
najmniejszym kosztem. Prowadzi ona do stanu, kiedy nie robi si nic, a
uzyskuje wszystko. To oznacza, e wystarczy, by zaistniao tylko nike
wyobraenie, a przejawienie si tego wyobraenia zachodzi bez trudu. To,
co powszechnie zwiemy cudem, jest w istocie manifestacj prawa
najmniejszego wysiku.
Inteligencja przyrody funkcjonuje lekko, bez tar, spontanicznie. Jest
nielinearna; jest intuicyjna, dziaa caociowo i umacnia ycie. Gdy
pozostajesz w harmonii z przyrod, utwierdzony w poznaniu swojej
prawdziwej Jani, moesz korzysta z prawa najmniejszego wysiku.
Wysiek jest najmniejszy, kiedy twoje dziaania powodowane s
mioci, poniewa przyroda spojona jest w cao energi mioci. Gdy
pragniesz panowa nad innymi ludmi, tracisz energi. Podajc
pienidzy i wadzy dla wasnego ego, wydatkujesz energi i gonisz za
zudzeniem szczcia, zamiast radowa si szczciem w tej chwili. Kiedy
chcesz zdoby pienidze tylko dla wasnej korzyci, odcinasz dopyw
energii do siebie i utrudniasz wyraanie si inteligencji przyrody. Kiedy
natomiast twoje dziaania motywuje mio, pomnaasz i gromadzisz
energi - i t dodatkowo zgromadzon energi, ktr si cieszysz, mona
skierowa na stworzenie wszystkiego, czego zapragniesz, wcznie z
nieograniczonym bogactwem.
Moesz myle o swoim ciele jako o urzdzeniu zarzdzajcym
energi: potrafi ono produkowa, gromadzi i wysya energi. Wiedzc,
jak ni efektywnie kierowa, potrafisz stworzy wszelkie bogactwo.
Skupianie uwagi na ego pochania najwiksz ilo energii. Jeli twoim
wewntrznym punktem odniesienia jest ego, jeli pragniesz wadzy nad
ludmi albo szukasz u nich aprobaty, marnujesz energi.

Zapraszam na AdamB.pl

29

Gdyby t energi uwolni, mgby ni inaczej pokierowa i


wykorzysta do stworzenia wszystkiego, czego zapragniesz. Jeli twoim
wewntrznym punktem odniesienia jest duch, jeli nie zraasz si krytyk
i nie boisz si adnych przeszkd, moesz wykorzysta potg mioci i
twrczo spoytkowa energi w celu stworzenia dostatku i zapewnienia
rozwoju.
W The Art of Dreaming (Sztuka nienia) Don Juan mwi do Carlosa
Castanedy: ...wikszo naszej energii pochania podtrzymywanie
wysokiego mniemania o sobie... Gdybymy potrafili utraci odrobin
swojej wanoci, zaszyby dwa niezwyke wydarzenia. Po pierwsze,
uwolnilibymy energi wkadan w utrzymywanie zudnego wizerunku
wasnej wielkoci; i po drugie, dostarczylibymy sobie do energii... by
na mgnienie dojrze rzeczywist wielko wszechwiata".

Prawo najmniejszego wysiku zawiera trzy elementy. Mona


stosowa t zasad jak najwikszych osigni jak najmniejszym
kosztem", przyjmujc trzy postawy. Pierwsza to postawa akceptacji.
Akceptacja oznacza po prostu, e podejmujesz zobowizanie: Dzisiaj
bd akceptowa ludzi, sytuacje, okolicznoci i wydarzenia takimi, jakie
s. To oznacza, i przyznam, e ta chwila jest taka, jaka powinna
by, poniewa cay wszechwiat jest taki, jaki powinien by". Obecna
chwila - ta, ktr przeywasz wanie teraz - jest kulminacj wszystkich
chwil, jakie przeye w przeszoci. Ta chwila jest taka, jaka jest,
poniewa cay wszechwiat jest taki, jaki jest.
Walczc z chwil obecn, walczysz w istocie z caym wszechwiatem.
A przecie moesz postanowi, e dzisiaj nie bdziesz wojowa z caym
wszechwiatem, nie bdziesz zmaga si z chwil. To oznacza, e twoja
akceptacja obecnej chwili jest cakowita. Akceptujesz rzeczy takimi, jakie
s, a nie takimi, jakimi chciaby je w tej chwili widzie. Wane jest, by to
Zapraszam na AdamB.pl

30

zrozumie. Moesz pragn, aby rzeczy w przyszoci byy inne, ale w tej
chwili musisz przyj je takimi, jakie s.
Kiedy czujesz si zawiedziony albo zdenerwowany z powodu jakiej
osoby bd sytuacji, pamitaj, e reagujesz nie na osob czy na sytuacj,
lecz na swoje wasne uczucia ich dotyczce. To s twoje uczucia, a to, e
je ywisz, nie jest win kogo innego. Z chwil gdy sobie to uwiadomisz i
w peni zrozumiesz, gotw jeste przyj odpowiedzialno za swoje
uczucia i zmieni je. I jeli potrafisz zaakceptowa rzeczy takimi, jakie s,
gotw jeste wzi odpowiedzialno za swoj sytuacj i wszystkie
wydarzenia, ktre postrzegasz jako przeciwnoci.
To doprowadza nas do drugiego elementu prawa najmniejszego
wysiku: postawy odpowiedzialnoci. Co oznacza odpowiedzialno?
Odpowiedzialno to niewinienie nikogo ani niczego za swoj sytuacj,
rwnie samego siebie. Akceptujc dan okoliczno, wydarzenie,
trudno, okazujesz si zdolny do twrczego zareagowania na sytuacj,
tak, jaka obecnie jest. Na tym wanie polega odpowiedzialno.
Wszystkie problemy zawieraj w sobie nasiona sposobnoci. wiadomo
tego pozwala ci przeksztaci trudny moment tak, by wyniko z niego co
dobrego.
Kiedy przyjmiesz tak odpowiedzialno, kada z pozoru cika
sytuacja stanie si sposobnoci do stworzenia czego nowego i piknego,
a kady tak zwany drczyciel albo tyran bdzie dla ciebie nauczycielem.
Rzeczywisto jest interpretacj. I jeli postanowisz przyj tak
interpretacj, znajdziesz wok siebie wielu nauczycieli i wiele nowych
sposobnoci do wykorzystania.
Ilekro staniesz przed tyranem, drczycielem, nauczycielem albo
wrogiem (wszyscy oni oznaczaj to samo), przypomnij sobie: Ta chwila
jest taka, jaka powinna by". Wszystkie zwizki, w jakich si w tym
momencie znajdujesz, przycigajc je do siebie w yciu, s dokadnie
Zapraszam na AdamB.pl

31

takie, jakie wanie teraz s ci potrzebne. Wszystkie wydarzenia maj


ukryte znaczenie i to ukryte znaczenie suy twojej ewolucji.
Trzecim elementem prawa najmniejszego wysiku jest niezmaganie
si, co oznacza, e twoja wiadomo utwierdzia si w niewalczeniu i e
zrezygnowae z potrzeby przekonywania innych do swojego punktu
widzenia. Obserwujc ludzi wok siebie, zauwaysz, e dziewidziesit
dziewi procent czasu spdzaj oni na obronie swoich pogldw. Jeli
po prostu zrezygnujesz z potrzeby obrony swoich przekona, bdziesz
mg wykorzysta olbrzymie zasoby energii, ktre poprzednio tracie.
Kiedy przyjmujesz postaw obronn, winisz innych, nie akceptujesz i
nie poddajesz si chwili, napotykasz w yciu opr. Ilekro tak si dzieje,
uznaj, e jeli bdziesz obstawa przy swoim, opr tylko si zwikszy. Nie
chcesz chyba sta sztywno jak wysoki db, ktry rozpka si i pada
powalony burz. Przeciwnie, powiniene zachowa gitko trzciny, ktra
pochyla si na wietrze i pozostaje ywa.
Cakowicie zaniechaj obrony swojego punktu widzenia. Nie muszc
broni swoich zapatrywa, nie dopucisz do powstawania sporw. Jeli
bdziesz tak postpowa konsekwentnie - przestaniesz walczy i opiera
si, dowiadczysz w peni chwili teraniejszej, co jest darem. Kiedy kto
mi powiedzia: Przeszo jest histori, przyszo tajemnic, a chwila
obecna darem. Dlatego wanie teraniejszo okrela si w jzyku
angielskim sowem the present- prezent".
Zawierzajc teraniejszoci i stajc si z ni jednym, stapiajc si z
ni, poczujesz ogie, pomienne uczucie, iskr ekstazy pulsujc w kadej
ywej, czujcej istocie. Kiedy zaczniesz odczuwa to uniesienie radoci
ducha we wszystkim, co yje, kiedy dowiadczysz go gbiej, take w tobie
zrodzi si rado, porzucisz straszliwe ciary i ominiesz przeszkody,
jakie tworz urazy, niech i potrzeba obrony. Dopiero wtedy serce twoje
bdzie lekkie, wolne od trosk, promienne i swobodne.
Zapraszam na AdamB.pl

32

W tej radosnej, zwyczajnej wolnoci, bez ladu zwtpienia poznasz


sercem, e to, o czym marzysz, dostpne jest ci zawsze, poniewa
pragniesz tego z poziomu szczcia, a nie z poziomu niepokoju czy lku.
Nie musisz niczego usprawiedliwia; po prostu sprecyzuj swoj intencj,
a doznasz spenienia, zachwytu, uniesienia, wolnoci i niezalenoci w
kadej chwili ycia.
Postanw mocno, e pjdziesz drog niezmagania si. Na tej ciece
inteligencja przyrody rozwija si spontanicznie, bez star i wysiku. Kiedy
doskonale poczysz w sobie akceptacj, odpowiedzialno i niezmaganie
si, poczujesz swobodny przepyw ycia.
Jeli pozostaniesz otwarty na wszystkie pogldy - nie przywizujc si
sztywno do jednego - twoje marzenia i pragnienia pyn bd zgodnym
nurtem z pragnieniami przyrody. Wwczas moesz posia swoje intencje
i, bez przywizania, czeka tylko na waciw por, kiedy twoje
pragnienia zaowocuj w rzeczywistoci. Moesz by pewny, e kiedy
nadejdzie waciwa pora, pragnienia si speni. Tak dziaa prawo
najmniejszego wysiku.
Stosowanie prawa najmniejszego wysiku
Zastosuj prawo najmniejszego wysiku w yciu, zobowizujc si tak
oto postpowa:
(1)Bd w praktyce wiczy akceptacj. Dzisiaj bd akceptowa
ludzi, sytuacje, okolicznoci i wydarzenia takimi, jakie s. Bd
pamita, e ta chwila j e s t taka, jaka by powinna, poniewa
cay wszechwiat jest taki, jaki powinien by. Nie bd walczy z
caym kosmosem, zmagajc si z obecn chwil. Moja akceptacja jest
cakowita. Przyjmuj rzeczy takimi, jakie s w tej chwili, nie za
takimi, jakimi pragnbym je widzie.

Zapraszam na AdamB.pl

33

(2)Gdy ju zaaprobuj rzeczywisto tak, jaka jest, wezm


odpowiedzialno

za

swoj

sytuacj

za

wszystkie

wydarzenia, ktre wydaj mi si trudne. Wiem, e przyjcie


odpowiedzialnoci oznacza nieobarczanie win nikogo (ze mn
wcznie) ani niczego za moje pooenie. Wiem take, e kada
trudno to ukryta szansa, i czujnie bd chwyta sposobnoci, by
przemieni obecn chwil tak, aby przyniosa wiksze dobro.
(3)Dzisiaj utwierdz si w wiadomoci niezmagania

si.

Zrezygnuj z potrzeby obrony swego punktu widzenia. Nie bd


przekonywa ani nakania innych do przyjcia moich przekona.
Pozostan otwarty na wszystkie pogldy i nie bd si sztywno
przywizywa do adnego z nich.

Zapraszam na AdamB.pl

34

Rozdzia 5

Prawo intencji i pragnienia


W kadej intencji i pragnieniu zawiera si mechanizm ich
spenienia... intencja i pragnienie maj w polu czystej moliwoci
nieograniczon moc organizujc.
Wprowadzajc intencj w yzn gleb pola czystej moliwoci,
zaprzgamy t nieograniczon moc do pracy dla nas.

Na pocztku byo pragnienie, pierwsze nasienie umysu; mdrcy,


medytujc w sercach, odkryli w swej mdroci zwizek bytu z
niebytem.
Pie o stworzeniu, Rigweda

Pite duchowe prawo sukcesu to prawo intencji i pragnienia.


Prawo to wynika z wszechobecnoci energii i informacji w przyrodzie.
W istocie na poziomie pola kwantowego nie ma nic poza energi i
informacj. Pole kwantowe to tylko inna nazwa pola czystej wiadomoci
albo czystej moliwoci. I na to pole kwantowe oddziauj intencja i
pragnienie. Zbadajmy ten proces szczegowo.
Kwiat, tcza, drzewo, dbo trawy, ludzkie ciao, jeli rozbi je na
podstawowe skadniki, s energi i informacj. Cay wszechwiat, w
swojej podstawowej naturze, jest ruchem energii i informacji. Jedyna
rnica midzy tob a drzewem polega na zawartoci informacyjnoenergetycznej waszych cia.
Na poziomie materii zarwno ty, jak i drzewo skadacie si z tych
samych krcych w przyrodzie pierwiastkw: gwnie wgla, wodoru,
Zapraszam na AdamB.pl

35

tlenu, azotu i innych, w niewielkich ilociach. Mona by kupi te


substancje w sklepie za par dolarw. Rnica zatem midzy tob a
drzewem nie ley w samych pierwiastkach. W rzeczywistoci ty i drzewo
stale wymieniacie swj wgiel i tlen midzy sob. Prawdziwa rnica
midzy wami zawiera si w sferze energetyczno-informacyjnej.
W zamyle przyrody ty i ja jestemy gatunkiem uprzywilejowanym.
Mamy system nerwowy zdolny do uwiadomienia nam zawartoci
energetyczno-informacyjnej owego skupionego pola, dziki ktremu
istnieje nasze fizyczne ciao. Odczuwamy to pole subiektywnie, jako
wasne myli, wspomnienia, uczucia, emocje, pragnienia, instynkt,
popdy i przekonania. To samo pole postrzegane jest obiektywnie jako
fizyczne ciao - a dziki fizycznemu ciau dowiadczamy go jako wiata.
Ale wszystko to jest tym samym. Dlatego wanie staroytni mdrcy
wykrzykiwali w uniesieniu: Ja jestem tym, ty jeste tym, wszystko jest
tym i to wszystko, co jest".
Twoje ciao nie jest oddzielone od ciaa wszechwiata, poniewa na
poziomie mechaniki kwantowej nie ma jasno sprecyzowanych granic.
Jeste drgajcym ruchem, fal, prdem, zawirowaniem, miejscowym
zaburzeniem wikszego pola kwantowego. Wiksze pole kwantowe wszechwiat - to twoje rozszerzone ciao.
Wyposaeni jestemy w system nerwowy nie tylko zdolny do
uwiadomienia nam informacji i energii naszego wasnego pola
kwantowego, ale - poniewa wiadomo ludzka jest dziki temu
cudownemu systemowi nieograniczenie plastyczna - potrafimy take
wiadomie wpywa na tre informacji, ktra koduje budow fizycznego
ciaa. Moesz wiadomie zmieni tre energetyczno-informacyjn
swojego kwantowego ciaa i w ten sposb wpyn na tak tre twego
rozszerzonego ciaa - rodowiska, wiata - i sprawi, by przejawiy si w
nim podane rzeczy.
Zapraszam na AdamB.pl

36

Ta wiadoma zmiana dokonuje si dziki dwm waciwociom


wiadomoci: uwadze i intencji. Uwaga niesie energi, a intencja
przemienia. Wszystko, na co zwrcisz uwag, umocni si w twoim yciu.
Wszystko, od czego odwrcisz uwag, bdzie wido, rozpadao si i
znikao. Tymczasem intencja uruchamia przemian energii i informacji.
Intencja organizuje swoje wasne spenienie.
Jako i n t e n c j i

dotyczcej przedmiotu uwagi zharmonizuje

nieskoczon liczb wydarze w czasoprzestrzeni, tworzc zamierzony


rezultat, pod warunkiem, e postpuje si zgodnie z pozostaymi
duchowymi prawami sukcesu. Dzieje si tak dlatego, e intencja
wrzucona w yzn gleb uwagi ma nieskoczon moc organizujc.
Nieskoczona

moc

nieograniczonej

liczby

organizujca
wydarze

oznacza

moc

czasoprzestrzennych,

powizania
wszystkich

rwnoczenie. Widzimy wyraz tej mocy w kadym dble trawy, w


kadym kwiecie jaboni, w kadej komrce naszego ciaa. Dostrzegamy j
we wszystkim, co yje.
W zamyle przyrody wszystko jest wspzalene i wzajemnie
powizane. wistak wygrzebuje si z nory i wiemy, e nadchodzi wiosna.
Ptaki odlatuj w okrelonym kierunku o okrelonej porze roku. Przyroda
jest symfoni. A t symfoni ukada si i rozpisuje w ciszy, w polu
wiadomoci, u podoa stworzenia.
Ludzkie ciao jest kolejnym dobrym przykadem tej symfonii.
Pojedyncza komrka w ciele czowieka wykonuje okoo szeciu trylionw
czynnoci na sekund i zarazem musi wiedzie, co w rym czasie robi
wszystkie pozostae komrki. Czowiek potrafi gra na instrumencie
muzycznym, zabija bakterie, nosi w sobie dziecko, recytowa poezje i
ledzi ruchy gwiazd jednoczenie, poniewa w jego polu informacyjnym
istnieje moliwo nieograniczonej liczby wzajemnych powiza.

Zapraszam na AdamB.pl

37

Zadziwiajce,

system

nerwowy

gatunku

ludzkiego

umie

rozkazywa owej nieskoczonej mocy organizujcej dziki wiadomej


intencji. Intencja ludzka nie jest ustalona ani zamknita w sztywnej sieci
energetyczno-informacyjnej. Jest nieskoczenie plastyczna. Innymi
sowy, jeli nie amiemy pozostaych praw przyrody, z pomoc intencji
moemy dosownie rzdzi prawami natury i spenia swoje marzenia i
pragnienia.
Moesz zaprzc kosmiczny komputer o nieograniczonej organizujcej
mocy do pracy dla ciebie. Moesz dotrze do owego podstawowego pola
tworzenia, wprowadzi intencj i przez samo jej wprowadzenie
uruchomi dziaanie ukadu nieskoczonych wspzalenoci.
Intencja tworzy nurt atwego, spontanicznego, gadkiego przepywu
czystej moliwoci, ktra, nieprzejawiona, dy do znalezienia wyrazu w
wiecie form. Naley tylko uwaa, by uy intencji dla dobra ludzkoci.
Dzieje si to spontanicznie, jeli pozostajesz w harmonii z siedmioma
duchowymi prawami sukcesu.

Intencja jest rzeczywist moc skryt w pragnieniu. Sama intencja to


potga, albowiem jest pragnieniem bez przywizywania si do rezultatu.
U wikszoci ludzi samo pragnienie jest sabe, gdy przywizuj oni wag
do jego spenienia. Intencja to pragnienie przy cisym przestrzeganiu
wszystkich pozostaych praw, a zwaszcza prawa nieprzywizywania si
(do skutkw dziaania), szstego duchowego prawa sukcesu.
Intencja w poczeniu z nieprzywizywaniem si prowadzi do
osadzonej

yciu

wiadomoci

chwili

teraniejszej.

Czynno

wykonywana w takim stanie wiadomoci jest najskuteczniejsza. Twoja


intencja

dotyczy

przyszoci,

ale

uwaga

skupiona

jest

na

teraniejszoci. Intencja przejawi si w przyszoci o tyle, o ile twoja


uwaga osadzona jest w teraniejszoci, poniewa przyszo powstaje
Zapraszam na AdamB.pl

38

teraz. Musisz przyj teraniejszo tak, jaka jest. Zaakceptuj j i sigaj


zamiarem w przyszo. Przyszo to co, co zawsze moesz stworzy
intencj, ktra nie przywizuje si do rezultatw. Nigdy jednak nie
powiniene walczy z teraniejszoci.
Przeszo, teraniejszo i przyszo to cechy wiadomoci.
Przeszo jest wspomnieniem, pamici; przyszo - przewidywaniem;
teraniejszo - wiadom obecnoci. Dlatego czas jest ruchem myli. I
przeszo, i przyszo rodz si z wyobrani; tylko teraniejszo, czyli
wiadoma

obecno,

jest

prawdziwa

wieczna.

Istnieje.

Jest

potencjalnoci dla czasoprzestrzeni, materii i energii, wiecznym polem


moliwoci dowiadczajcym siebie w postaci si abstrakcyjnych, czy to
bdzie wiato, ciepo, elektryczno, magnetyzm, czy grawitacja. Te siy
nie istniej ani w przeszoci, ani w przyszoci. One po prostu s.
Interpretujemy te abstrakcyjne siy jako konkretne zjawiska i ksztaty
i tak ich dowiadczamy. Zapamitane interpretacje abstrakcyjnych si
tworz dowiadczenia przeszoci, spodziewane ich interpretacje buduj
przyszo. S one ukierunkowaniami uwagi w wiadomoci. Jeli
uwolni uwag od ciaru przeszoci, to dziaanie w chwili obecnej staje
si yznym gruntem do tworzenia przyszoci.
Intencja, umocniona w wolnej od przeszoci i oczekiwa chwili
obecnej, suy jako katalizator w tworzeniu si waciwego roztworu"
materii, energii i zjawisk czasoprzestrzennych, z ktrego wyoni si to,
czego pragniesz.
Jeli twoja wiadomo skupiona jest na yciu i chwili obecnej, to
wyobraone przeszkody - ktre stanowi ponad dziewidziesit procent
wszelkich przeciwnoci - rozpadaj si i znikaj. Pozostae pi do
dziesiciu procent napotykanych trudnoci mona przemieni w szanse
dziki zdecydowanej, nierozproszonej intencji.

Zapraszam na AdamB.pl

39

Zdecydowana

intencja

jest

cech

uwagi

niezachwianie

skoncentrowanej na celu. Zdecydowana intencja oznacza, e skupiasz si


na zamierzonym rezultacie z tak niezomn wol, e absolutnie nie
dopuszczasz do tego, by jakiekolwiek trudnoci pochony bd
rozproszyy koncentracj twojej uwagi. Wszystkie przeszkody cakowicie
znikaj z twojej wiadomoci. Potrafisz zachowa niezmcony spokj i
pogod ducha, dc zarazem do celu z gbok pasj i oddaniem. Twoja
moc jest jednoczenie moc nie przywizujcej si do owocw dziaania
wiadomoci i nierozproszonej, skupionej na celu intencji.
Naucz si wykorzystywa moc intencji, a zdoasz stworzy wszystko,
czego zapragniesz. Moesz take nadal uzyskiwa rezultaty z wysikiem i
pewnym kosztem. Ta cena to stres, ataki serca i osabienie twojego
systemu odpornociowego. O wiele lepiej wypeni nastpujce pi
zalece, zgodnie z prawem intencji i pragnienia. Jeli bdziesz si do
nich stosowa, twoja intencja sama z siebie stanie si potna:
(1)Wejd w luk midzy mylami. To znaczy, skup si w cichej
przestrzeni midzy nimi, wstp w cisz - na ten poziom Istnienia,
ktry jest twoim waciwym stanem.
(2)Umocniony w tym stanie, uwolnij swoje intencje i pragnienia. W
istocie, kiedy jeste w cichej przestrzeni, nie ma myli, nie ma
intencji, ale kiedy z niej wychodzisz - bdc na granicy myli i ciszy wprowad intencj. Jeli masz kilka celw, moesz je zapisa i skupi
si na nich przed wejciem w luk midzy mylami. Jeli pragniesz,
na przykad, udanej kariery zawodowej, wejd w przerw z t
intencj, a ona ju tam bdzie jako saba iskierka w twojej
wiadomoci. Wprowadzanie intencji i pragnie w cich przestrze
oznacza zasadzanie ich w urodzajnej glebie czystych moliwoci i
czekanie, a rozkwitn, gdy nadejdzie waciwa pora. Nie bdziesz
chcia wykopywa nasion twoich pragnie, by przekona si, czy
Zapraszam na AdamB.pl

40

kiekuj, ani sztywno przywizywa si do tego, w jaki sposb si


rozwin. Ty chcesz je tylko posia.
ukierunkowany

(3)Pozosta

na

Ja.

To

znaczy,

pozosta

utwierdzony w wiadomoci twojego prawdziwego Ja - twojego


ducha, zwizku z polem czystych moliwoci. Oznacza to rwnie, e
nie bdziesz patrzy na siebie oczyma wiata i nie poddasz si opiniom
ani krytyce innych ludzi. W utrzymaniu owego stanu ukierunkowania
na Ja pomoe ci zachowanie swoich pragnie dla siebie; nie
opowiadaj o nich innym, chyba e dziel oni z tob dokadnie te same
pragnienia i s ci bardzo bliscy.
(4)Porzu

przywizanie

do

rezultatw

dziaania.

To

oznacza

zaniechanie sztywnego przywizania do okrelonego wyniku i


mdro ycia w niepewnoci. To zakada cieszenie si kad chwil
ycia, nawet jeli nie wiesz, co wyronie z nasion.
(5) Niech wszechwiat zadba o szczegy. Twoje intencje i pragnienia,
wprowadzone w luk midzy mylami, maj nieskoczon moc
organizujc. Ufaj, e ta nieograniczona organizujca moc intencji
zharmonizuje dla ciebie wszystkie elementy.
Pamitaj, e twoja prawdziwa natura jest czystym duchem. Nie
wiadomo swego ducha wszdzie, dokd idziesz, agodnie wprowadzaj
do cichej przestrzeni swoje pragnienia, a wszechwiat zadba o szczegy.

Stosowanie prawa intencji i pragnienia


Zastosuj prawo intencji i pragnienia w yciu, zobowizujc si tak
oto postpowa:
(1)Sporzdz list wszystkich mych pragnie. Bd j zawsze nosi
przy sobie. Spojrz na t list, zanim wejd w cisz i medytacj.
Zapraszam na AdamB.pl

41

Przeczytam j przed pjciem spa Rzuc na ni okiem rano po


przebudzeniu.
(2)Wprowadz list moich pragnie do twrczego pola moliwoci i
poddam j jego dziaaniu, wierzc, e kiedy sprawy nie wydaj si
ukada po mojej myli, istnieje po temu przyczyna, i e plan
kosmiczny ma wobec mnie zamiary znacznie mielsze ni te, ktre ja
sam kiedykolwiek ywiem.
(3)Bd przypomina sobie, aby wiczy wiadomo obecnej chwili
podczas kadej czynnoci. Nie pozwol, eby trudnoci pochaniay i
osabiay jako mojej uwagi w obecnym momencie. Bd akceptowa
teraniejszo tak, jaka j e s t, i stworz przyszo swoimi
najgbszymi, najcenniejszymi intencjami i pragnieniami.

Zapraszam na AdamB.pl

42

Rozdzia 6

Prawo nieprzywizywania si
W nieprzywizywaniu si kryje si mdro niepewnoci... mdro
niepewnoci oznacza wolno od naszych przeszych dziejw, od
znanego, ktre nas wizi uwarunkowaniami powstaymi w przeszoci.
Pragnc wkroczy w nieznane, w pole wszelkich moliwoci,
poddajemy

si

twrczemu

umysowi,

choreografowi

taca

wszechwiata.

Jak dwa zote ptaki przycupnite na tym samym drzewie, najblisi


przyjaciele, ego i Ja zamieszkuj to samo ciao. Ten pierwszy zjada
sodkie i gorzkie owoce z drzewa ycia, drugi za przyglda si
beznamitnie.
Upaniszada Mundaka

Szste duchowe prawo sukcesu to prawo nieprzywizywania si.


Prawo nieprzywizywania si powiada, e aby zdoby co w
fizycznym wszechwiecie, nie wolno si przywizywa do swoich
oczekiwa. Nie znaczy to, e musisz poniecha zamiaru spenienia swych
pragnie. Nie wyrzekasz si intencji i nie rozstajesz z pragnieniami.
Rezygnujesz z przywizania do rezultatu.
Taka postawa ma ogromn moc. Z chwil gdy przestaniesz oczekiwa
rezultatu,

czc

nieprzywizywaniem
nieprzywizywaniu

jednoczenie
si,
si

otrzymasz
moesz

zdecydowan
to,

czego

uzyska

intencj

pragniesz.

wszystko,

Dziki

poniewa

nieprzywizywanie si oparte jest na niezachwianej wierze w moc twojej


prawdziwej Jani.
Zapraszam na AdamB.pl

43

Przywizanie, przeciwnie, opiera si na strachu i poczuciu braku


bezpieczestwa - a potrzeba bezpieczestwa wynika z niepoznania
prawdziwej Jani. rdem bogactwa, obfitoci czy czegokolwiek w
materialnym wiecie jest Ja; jest to wiadomo, ktra wie, jak
zaspokoi kad potrzeb. Wszystko inne jest namiastk: samochody,
domy, pienidze, ubrania, samoloty. Namiastki s przemijajce;
pojawiaj si i znikaj. Pogo za namiastkami to jak zadowolenie si
map zamiast krajobrazem. Rodzi niepokj; wywouje poczucie pustki
wewntrznej, albowiem zamieniasz swoj prawdziw Ja na namiastki
Jani.
Przywizanie

pochodzi

ze

wiadomoci

ubstwa,

bowiem

przywizujesz si zawsze do substytutw. Nieprzywizywanie si jest


jednoznaczne ze wiadomoci bogactwa, poniewa umoliwia wolno
tworzenia. Tylko zaangaowanie si bez oczekiwa moe przynie rado
i miech. Wwczas namiastki bogactwa tworz si spontanicznie i bez
wysiku. Nie zachowujc postawy nieprzywizywania si, stajemy si
winiami bezradnoci, beznadziei, doczesnych potrzeb, drobnych trosk,
cichej desperacji i nadmiernej powagi - charakterystycznych cech
codziennej lichej egzystencji i wiadomoci ubstwa.
Prawdziwa

wiadomo

bogactwa

to

mono

osignicia

wszystkiego, czego chcesz, zawsze, kiedy chcesz, i bez najmniejszego


wysiku. Aby umocni si w tej postawie, naley utwierdzi w sobie
mdro

niepewnoci,

niespodziewanego.

niespodziewanym

odnajdziesz wolno tworzenia wszystkiego, czego pragniesz.


Ludzie

bezustannie

poszukuj

pewnoci,

bezpieczestwa,

ale

przekonasz si, e pewny byt to w istocie efemeryda. Samo przywizanie


do pienidzy wiadczy o poczuciu braku bezpieczestwa. Mgby
powiedzie: Kiedy bd mia tyle a tyle milionw dolarw, wtedy poczuj
si zabezpieczony. Bd finansowo niezaleny i wycofam si z ycia
Zapraszam na AdamB.pl

44

zawodowego. Wwczas bd robi wszystko, na co naprawd mam


ochot". Ale tak si nigdy nie zdarza - nigdy.
Ci, ktrzy pragn bezpieczestwa, goni za nim przez cae ycie i
nigdy go nie znajduj. Pozostaje nieuchwytne i ulotne, albowiem poczucie
bezpieczestwa nigdy nie wynika tylko z posiadania pienidzy.
Przywizanie do pienidzy zawsze rodzi poczucie braku bezpieczestwa,
bez wzgldu na to, ile masz ich w banku. W istocie czasami ludzie, ktrzy
maj najwicej pienidzy, czuj si najbardziej niepewni.
Poszukiwanie bezpieczestwa jest iluzj. Tradycje staroytnej wiedzy
ucz, e rozwizania tego problemu naley upatrywa w akceptacji
mdrej rzeczywistoci, w ktrej nie istnieje bezpieczestwo ani pewno,
dlatego e poszukiwanie bezpieczestwa i pewnoci to w istocie
przywizanie do znanego. A co jest znane? Znana jest nasza przeszo.
Znane" - to po prostu uwizienie w uwarunkowaniach powstaych w
przeszoci. W tym, co znane, nie ma rozwoju - absolutnie adnego. A
gdzie nie ma rozwoju, tam jest zastj, entropia, zamt i rozkad.
Z drugiej strony, akceptacja niepewnoci wydarze to yzna gleba dla
nieskrpowanego

tworzenia

wolnoci.

Taka

postawa

oznacza

wchodzenie w nieznane w kadej chwili naszego istnienia. Nieznane jest


polem wszelkich, zawsze wieych, zawsze nowych moliwoci, stale
gotowym, by przejawi je w tysicach form. Bez niespodziewanych
wydarze, bez nieznanego - ycie to zaledwie oklepane odtwarzanie
przebrzmiaych wspomnie. Stajesz si ofiar przeszoci, a twoim
dzisiejszym drczycielem jeste ty sam z dnia wczorajszego.
Poniechaj przywizania do znanego, wkrocz w nieznane, a wejdziesz
w pole wszelkich moliwoci. Gotowo do wstpienia w nieznane da ci
pozna mdro niepewnoci. To oznacza, e w kadej chwili czekaj ci
pasjonujce przeycia, przygoda, tajemnica. Twoje ycie bdzie pene

Zapraszam na AdamB.pl

45

radoci-poczujesz jego czar, odwitno, peni, przeyjesz uniesienia


ducha.
Codziennie

poszuka

moesz

polu

wszelkich

moliwoci

fascynujcych perspektyw tego, co moe si wydarzy. Dowiadczajc


niepewnoci, jeste na waciwej ciece - a zatem nie porzucaj jej. Nie
musisz tworzy sobie penego, cile okrelonego wyobraenia o tym, co
bdziesz robi w przyszym tygodniu albo w przyszym roku, jeli bowiem
bdziesz mia bardzo jasny pogld na to, co ma si wydarzy, i uparcie si
do niego przywiesz, wwczas wykluczysz cay zakres moliwoci.
Jedn z cech pola wszelkich moliwoci jest to, e wszystko jest w nim
w nieograniczony sposb skorelowane. Pole potrafi zestroi nieskoczon
liczb wydarze w czasoprzestrzeni po to, by stworzy zamierzony
rezultat. Ale kiedy si przywizujesz, wwczas zamykasz intencj w
lepym uporze umysu i tracisz szanse korzystania z pynnoci, zdolnoci
twrczych

spontanicznoci

waciwych

polu.

Zakcasz

nieskrpowan pynno i plastyczno pola, wznoszc sztywn struktur


pragnienia, ktra zaburza cay proces twrczy.
Prawo nieprzywizywania si nie jest sprzeczne z prawem intencji i
pragnienia - z ustanawianiem celu. Tak czy inaczej zamierzasz poda w
okrelonym kierunku, masz cel. Jednake midzy punktem A i punktem
B ley nieskoczona liczba moliwoci. Poniewa w twoj sytuacj
wpisany jest czynnik niepewnoci, bdziesz mg w kadej chwili zmieni
kierunek, jeli znajdziesz wyszy idea albo co bardziej emocjonujcego.
Jeste take mniej skonny do wymuszania wasnych rozwiza
problemw, co pozwala ci zachowa czujno wobec otwierajcych si
przed tob moliwoci.
Prawo nieprzywizywania si przyspiesza cay proces ewolucji.
Rozumiejc to prawo, nie czujesz si zmuszony do forsowania rozwiza.
Wymuszajc rozwizania problemw, stwarzasz tylko nowe problemy.
Zapraszam na AdamB.pl

46

Jeli natomiast uwiadomisz sobie niepewno wydarze i tylko


obserwowa bdziesz ich nieprzewidywalno, trwajc zarazem w
nadziei, e rozwizanie wyoni si z chaosu i powika, wwczas to, co si
pojawi, bdzie fantastyczne i porywajce.
Twoja czujno - gotowo spotkania w kadym momencie
nieprzewidzianego - poczona ze wiadomoci celu i intencj, pozwala
ci chwyta szanse. Czym jest szansa? Zawiera si w kadej trudnoci, jak
napotykasz w yciu. Kada bez wyjtku przeciwno losu kryje w sobie
ziarna szans, z ktrych wyrosn moe wiksze dobro.
Jeli tak to postrzegasz, otwierasz si na cay zakres moliwoci - i
dziki temu mocno odczuwasz tajemnic, cudowno i przygod ycia.
Moesz patrze na kad napotkan w yciu przeszkod jak na szans
stworzenia wikszego dobra. Utwierdzajc w sobie mdro niepewnoci,
pozostaniesz czujny na pojawiajce si szanse. Gdy tak przygotowany
napotkasz szans, rozwizanie wyoni si spontanicznie.
Efekt takiego podejcia czsto zwany bywa szczciem", dobrym
zrzdzeniem losu. Umiech losu to nic innego jak tylko twoja gotowo i
szansa, ktre si spotkay. Kiedy obie pocz si z czujn obserwacj
chaosu, wyoni si rozwizanie korzystne dla ewolucji twojej i wszystkich,
z ktrymi si stykasz. Jest to doskonaa recepta na sukces, oparta na
prawie nieprzywizywania si.

Stosowanie prawa nieprzywizywania si


Zastosuj prawo nieprzywizywania si w yciu, zobowizujc si
tak oto postpowa:
(1)Dzisiaj bd przestrzega postawy nieprzywizywania si. Pozwol
sobie i ludziom wok mnie na swobod bycia takimi, jacy s. Nie
bd narzuca nikomu moich sztywnych pogldw na to, jak wedug
Zapraszam na AdamB.pl

47

mnie powinno by. Nie bd wymusza rozwiza trudnoci, by nie


tworzy w ten sposb nowych problemw. Bd uczestniczy we
wszystkim z bezstronnym zaangaowaniem.
(2)Dzisiaj uwzgldni niepewno wydarze jako podstawowy
element mojego przeywania wiata. Poniewa chtnie zaakceptuj
niepewno, rozwizania wyoni si spontanicznie z gmatwaniny i
chaosu. Im bardziej nieprzewidywalna wyda mi si sytuacja, tym
bardziej poczuj si bezpieczny, albowiem niepewno jest moj
ciek

do

wolnoci. Mdro

niepewnoci

da

mi poczucie

bezpieczestwa.
(3)Wkrocz w pole wszelkich moliwoci z nadziej na pasjonujce
przeycia, jakie mog mnie czeka, jeli pozostan otwarty na
nieskoczon liczb szans. Kiedy wejd w pole, cieszy si bd
przygod, urokiem, radoci i tajemnic ycia.

Zapraszam na AdamB.pl

48

Rozdzia 7

Prawo dharmy, czyli celu ycia


Kady z nas ma cel w yciu... specjalny dar albo wyjtkowy talent,
po to, by obdarza nim blinich,
Kiedy oddamy ten talent subie ludziom, doznamy ekstazy i
wyniesienia naszego wasnego ducha, co jest celem najwyszym.

Kiedy pracujesz, jeste jak flet, w ktrego wntrzu szept godzin


przeistacza si w muzyk. [...]
A czyme jest praca wypeniona mioci? Splataniem tkaniny
nitkami wysnutymi z waszych serc, jakby wasi ukochani mieli nosi t
tkanin,
Khalil Gibran, Prorok

Sidmym duchowym prawem sukcesu jest prawo dharmy. Dharma


w sanskrycie oznacza cel ycia". Prawo dharmy powiada, e
przejawilimy si w ciaach fizycznych, aby wywiza si z okrelonych
zada. Pole czystych moliwoci jest w swej istocie boskie, a bosko
przybiera ludzkie ciao, aby wypeni przeznaczenie.
Zgodnie z tym prawem masz niepowtarzalny talent i niepowtarzalne
moliwoci wyraania go. Jest co, co potrafisz robi lepiej ni ktokolwiek
inny na caym wiecie - a kady wyjtkowy talent i jedyny w swoim
rodzaju sposb jego ekspresji zaspokaja wyjtkowe potrzeby. Kiedy twoja
twrcza ekspresja utrafi w te potrzeby, powstaje iskra, ktra daje
pocztek bogactwu. Korzystanie z talentu dla zaspokojenia potrzeb
tworzy nieograniczone bogactwo i obfito.
Zapraszam na AdamB.pl

49

Gdyby potrafi od samego pocztku wychowywa w tym przekonaniu


dzieci, zobaczyby, jaki wpyw miaoby to na ich ycie. W istocie
postpowaem tak z wasnymi dziemi. Wielokrotnie powtarzaem im, e
jest powd, dla ktrego s tutaj, i e musz odkry, co to za powd.
Syszay to, odkd kade z nich ukoczyo cztery lata. Nauczyem je
rwnie medytowa, kiedy byy mniej wicej w tym samym wieku, i
powiedziaem im: Chc, abycie si nigdy, przenigdy nie martwiy, z
czego bdziecie y. Jeli nie potraficie zarobi na siebie, kiedy
doroniecie, ja zapewni wam utrzymanie. Niech wic was to nie trapi.
Nie pragn, abycie koncentroway si na osiganiu dobrych wynikw w
szkole. Nie chc, abycie dostaway najlepsze stopnie czy chodziy do
najlepszych szk. ycz sobie jedynie, abycie pytay siebie, jak najlepiej
moecie suy ludziom i jakie s wasze wyjtkowe talenty. Macie bowiem
niepowtarzalne uzdolnienia, ktrych nie ma nikt inny". W rezultacie
dzieci ukoczyy najlepsze szkoy rednie, dostaway najlepsze oceny, a
nawet w college'u wyrniaj si tym, e s finansowo niezalene; dzieje
si tak, poniewa s k u p i a j si na tym, co maj wiatu do dania.
Tak zatem funkcjonuje prawo dharmy.
W prawie dharmy zawarte s trzy nauki. Pierwsza gosi, e kady z
nas jest tutaj, aby odkry swoj prawdziw Ja, aby samodzielnie
przekona si, e nasza prawdziwa Ja jest duchowa; e w swojej
naturze jestemy istotami duchowymi, ktre przejawiy si w ciaach
fizycznych. Nie jestemy ludmi, ktrzy chwilami doznaj przey
duchowych - jest odwrotnie: jestemy istotami duchowymi doznajcymi
od czasu do czasu przey waciwych ludziom.
Wszyscy jestemy tutaj po to, aby odnale nasze wysze, czyli
duchowe Ja. To pierwszy warunek wypeniania prawa dharmy. Musimy
odkry sami dla siebie, e w naszym wntrzu kryje si bg albo bogini w

Zapraszam na AdamB.pl

50

zarodku, pragncy si narodzi po to, abymy mogli wyrazi nasz


bosko.
Druga nauka prawa dharmy powiada, e zadaniem czowieka jest
wykorzystanie swego niepowtarzalnego talentu. Prawo dharmy gosi, e
kada istota ludzka obdarzona jest wyjtkowym talentem. Masz talent
jedyny w swoim wyrazie, tak szczeglny, e nie ma nikogo na tej planecie,
kto by mia taki sam albo w podobny sposb go przejawia. Oznacza to, e
istnieje co jedynego w swoim rodzaju, co moesz robi, i jeden tylko
sposb robienia tego; i wywiesz si z tego lepiej ni ktokolwiek na caej
Ziemi. Wykonujc t jedyn rzecz, tracisz poczucie czasu. Wyraajc
jedyny, niepowtarzalny talent - albo, w wielu przypadkach, wicej ni
jeden niepowtarzalny talent -wchodzisz w ponadczasow wiadomo.
Trzecia nauka prawa dharmy gosi sub ludzkoci - suenie
blinim i stawianie sobie pyta: Jak mog pomc? Jak mog pomc
wszystkim, z ktrymi si stykam?". czc zdolno wyraania swego
szczeglnego talentu ze sub ludzkoci, postpujesz cakowicie zgodnie
z prawem dharmy. Jeli wie si to z dowiadczeniem wasnych przey
duchowych, wejciem w pole czystych moliwoci, to nie istnieje nic, co
zagrodzioby ci dostp do nieograniczonej obfitoci, poniewa taka jest
prawdziwa do niej droga.
Nie jest to obfito chwilowa; jest nieustajca dziki twemu
niepowtarzalnemu talentowi, sposobowi jego wyraania, dziki twojej
subie i oddaniu blinim, ktre odkrywasz, pytajc siebie: Jak mog
pomc?", zamiast: "Co bd z tego mia?".
Pytaniem: Co bd z tego mia?" rozpoczyna wewntrzny dialog
twoje ego. Jak mog pomc?" - to temat wewntrznego dialogu ducha.
Duch to ta sfera twojej wiadomoci, w ktrej przeywasz swoj
uniwersalno. Wystarczy, e zmienisz motto wewntrznego dialogu z
pytania: Co bd z tego mia?" na: Jak mog pomc?", aby
Zapraszam na AdamB.pl

51

automatycznie wykroczy poza ego, w sfer ducha. Najlepsz metod


dostania si do niej jest medytacja, jednak ju samo rozpoczcie
wewntrznej rozmowy od pytania: Jak mog pomc?" take ci tam
wprowadzi - w obszar wiadomoci, w ktrym jeste wszystkim.
Jeli pragniesz jak najlepiej wypenia prawo dharmy, powiniene
podj kilka zobowiza.
Pierwsze zobowizanie: Bd szuka swojego wyszego Ja, ktre jest
ponad ego, stosujc duchow praktyk.
Drugie zobowizanie: Odkryj swoje wyjtkowe talenty, a odkrywszy
je, bd si radowa yciem, poniewa rado rozpoczyna si, kiedy
wkraczam w ponadczasow wiadomo. Jestem wtedy w stanie
szczcia.
Trzecie zobowizanie: Bd pyta siebie, jak najlepiej mog suy
ludzkoci. Znajd odpowied na to pytanie i zastosuj j w yciu.
Wykorzystam swoje wyjtkowe dary w subie blinim - swoim
pragnieniem niesienia pomocy i suenia innym ludziom wyjd naprzeciw
ich potrzebom.
Sporzd list odpowiedzi na dwa pytania: po pierwsze, jak by
postpi, gdyby nie musia si martwi o pienidze, gdyby mia pod
dostatkiem pienidzy i czasu. Jeli nadal chciaby robi to, czym obecnie
si zajmujesz, to znaczy, e wypeniasz swoj dharm, albowiem praca ci
pasjonuje - wyraasz swoje niezwyke uzdolnienia. Nastpnie zapytaj,
jak moesz najlepiej suy ludziom. Odpowiedzi na te pytania zastosuj w
praktyce.
Odkryj w sobie bosko, znajd swj niepowtarzalny talent, su nim
blinim, a uruchomisz dopyw wszelkiego upragnionego bogactwa. Kiedy
twoja twrcza ekspresja odpowie na ludzkie potrzeby, wwczas bogactwo
spontanicznie spynie ze wiata nieprzejawionego w przejawiony, z
Zapraszam na AdamB.pl

52

krlestwa ducha do wiata form. Zaczniesz przeywa ycie jako cudowne


wyraanie si boskoci -nie tylko chwilami, lecz nieprzerwanie. Poznasz
prawdziw rado i prawdziwe znaczenie sukcesu - ekstaz i uniesienia
ducha.

Stosowanie prawa dharmy, czyli celu ycia


Zastosuj prawo dharmy w yciu, zobowizujc si tak oto
postpowa:
(1)Dzisiaj z mioci pielgnowa bd boga lub bogini w zalku,
skrytych w gbi mojej duszy. Sucha bd ducha we mnie, ktry
oywia moje ciao i umys. Wejd w nieruchom cisz w sercu.
Wnios wiadomo ponadczasowego, wiecznego Istnienia w ycie w
okowach czasu.
(2)Zrobi list moich wyjtkowych talentw. Nastpnie wypisz
wszystkie rzeczy, ktre bardzo lubi robi i w ktrych wyraaj si
moje niepowtarzalne uzdolnienia. Realizujc je i wykorzystujc w
subie blinim, trac poczucie czasu i stwarzam obfito w yciu
swoim i innych ludzi.
(3)Codziennie bd pyta siebie, jak mog suy i jak mog pomc
innym. Odpowiedzi na te pytania umoliwi mi pen mioci pomoc i
sub blinim.

Zapraszam na AdamB.pl

53

Streszczenie i wnioski
Chc pozna myli Boga... reszta to szczegy.
Albert Einstein

Uniwersalny umys komponuje wszystko, co wydarza si w


miliardach galaktyk, z eleganck precyzj i niezawodn inteligencj.
Najwysza, ostateczna inteligencja przenika kade wkno bytu: od
najmniejszego po najwiksze, od atomu do kosmosu. Wszelkie ycie jest
wyrazem tej inteligencji, a dziaa ona za porednictwem siedmiu
dachowych praw.
Jeli przyjrzysz si jednej komrce ludzkiego ciaa, dostrzeesz w jej
funkcjonowaniu dziaanie tych praw. Kada komrka, czy to odka,
serca, czy mzgu, powstaje zgodnie z prawem czystej moliwoci.
Doskonaym przykadem czystej potencjalnoci jest DNA; w istocie jest to
materialna realizacja czystej moliwoci. Ten sam kod DNA zawarty w
kadej komrce dziaa inaczej, wyznaczajc jej do odegrania specyficzn
rol.
Kada komrka dziaa take zgodnie z prawem dawania. Komrka
jest ywa i zdrowa, jeli pozostaje w stanie rwnowagi. Stan ten jest
spenieniem i harmoni i utrzymuje si dziki cigemu dawaniu i braniu.
Kada komrka daje co pozostaym, ywi je i jest z kolei przez nie
ywiona. Midzy komrkami stale zachodzi dynamiczna wymiana, ktra
nigdy nie ustaje. W istocie wymiana to podstawa ycia komrki. Tylko
dziki dawaniu komrka zdolna jest otrzymywa i w ten sposb moe
nadal ttni yciem.

Zapraszam na AdamB.pl

54

Kada komrka wspaniale wypenia prawo karmy, poniewa w jej


inteligencj wpisana jest najbardziej odpowiednia, w kadym szczegle
waciwa reakcja na wszelkie sytuacje.
Podobnie kada komrka ciaa funkcjonuje w doskonaej harmonii z
prawem najmniejszego wysiku: cicho i sprawnie wykonuje swoje
zadania, sama pozostajc w stanie spokojnej czujnoci.
Zgodnie z prawem intencji i pragnienia, kada intencja kadej
komrki wykorzystuje nieograniczon organizujc moc inteligencji
przyrody. Nawet prosty impuls intencji, wysany na przykad w celu
przyswojenia przez organizm czsteczki cukru, rozpoczyna w ciele ca
symfoni wydarze; w dokadnie wyznaczonych momentach musi si
wydzieli cile okrelona dawka hormonw, aby przemieni czsteczk
cukru w czyst energi twrcz.
Jest

oczywiste,

kada

komrka

podlega

prawu

nieprzywizywania si. Nie przywizuje si ona do rezultatw


zamierzonych dziaa. Nie waha si ani nie popenia bdw, poniewa jej
zachowanie jest funkcj skoncentrowanej na yciu wiadomoci chwili
obecnej.
Kada komrka wypenia take prawo dharmy. Kada musi odkry
swoje wasne rdo, wysze Ja; musi suy pozostaym komrkom i
wyrazi swoje wyjtkowe talenty. Komrki serca, odka, odpornociowe
- wszystkie maj rdo w wyszej Jani, w polu czystej moliwoci. I
poniewa s bezporednio podczone do tego kosmicznego komputera,
potrafi wyraa swoje specyficzne uzdolnienia swobodnie i bez wysiku,
z ponadczasow wiadomoci. Tylko dziki korzystaniu ze swoich
zdolnoci mog zachowa wasne integralne ycie i ycie caego ciaa.
Wewntrzny dialog kadej komrki ludzkiego ciaa zaczyna si od
pytania: Jak mog pomc?". Komrki serca chc wesprze komrki
odka i puc, a komrki mzgu przysuchuj si i pomagaj wszystkim
Zapraszam na AdamB.pl

55

pozostaym. Kada komrka w ludzkim ciele ma tylko jeden cel: pomc


innym.
Obserwujc funkcjonowanie komrek ciaa, mona dostrzec, jak
fantastycznie i nadzwyczaj skutecznie wypeniaj one siedem duchowych
praw. Przejawiaj geniusz inteligencji natury. To wanie s myli Boga reszta to szczegy.
Siedem

duchowych

umoliwiajce

praw

osignicie

sukcesu

mistrzowskiego

tworzy

potne

panowania

nad

zasady,
sob.

Przekonasz si, e przestrzegajc tych praw i idc ciek nakrelon w


tej ksice, zapewnisz sobie fizyczn manifestacj wszystkich swoich
pragnie - dopyw wszelkiej obfitoci, pienidzy, powodzenia, o jakich
marzysz. Zauwaysz take, e ycie stanie si radoniejsze i peniejsze w
kadym swym przejawie, prawa te bowiem to duchowe zasady ycia,
ktre czyni je bardziej wartociowym.
Prawa stosuje si w codziennym yciu w naturalnym porzdku, ktry
moe ci pomc je zapamita. Dziaania prawa czystej moliwoci
dowiadcza si w ciszy, przez medytacj, nieosdzanie, czno z
przyrod, ale uruchamia je prawo dawania. Jego podstaw jest zdobycie
umiejtnoci dawania tego, czego sam pragniesz. Tak wanie aktywizuje
si dziaanie prawa czystej moliwoci. Jeli szukasz bogactwa, dawaj
bogactwo; jeli szukasz pienidzy, dawaj pienidze; jeli pragniesz
mioci, uznania i przyjani, naucz si dawa mio, uznanie i przyja.
Postpowanie zgodne z prawem dawania aktywizuje prawo karmy.
Tworzysz dobr karm, a dobra karma wszystko w yciu czyni atwym.
Zauwaysz, e nie musisz wkada wiele trudu w realizacj swych
pragnie, a to automatycznie prowadzi do zrozumienia prawa
najmniejszego wysiku. Kiedy wszystko jest proste i przychodzi bez
wysiku, a twoje pragnienia stale si speniaj, zaczynasz spontanicznie
rozumie

prawo

intencji

i pragnienia.

To, e

Zapraszam na AdamB.pl

twoje yczenia
56

urzeczywistniaj si swobodnie i bez trudu, uatwia ci praktykowanie


prawa nieprzywizywania si.
W kocu, w miar jak coraz lepiej rozumiesz wszystkie powysze
prawa, zaczynasz skupia si na swoim prawdziwym celu ycia, co
prowadzi do realizacji prawa dharmy. Stosujc to prawo, wyraajc swj
niepowtarzalny talent i speniajc potrzeby blinich, zaczynasz tworzy
wszystko, czego pragniesz, zawsze, kiedy pragniesz. Stajesz si beztroski i
radosny, a twoje ycie zaczyna wyraa bezgraniczn mio.

Jestemy

podrnikami

na

kosmicznych

szlakach

pyem

gwiezdnym, unoszonym w wirujcym tacu nieskoczonoci. ycie jest


wieczne. Ale jego materialne przejawy s ulotne, chwilowe, przemijajce.
Budda Gautama, zaoyciel buddyzmu, powiedzia kiedy:
Nasza egzystencja przemija jak jesienne chmury.
Patrze na narodziny i mier istot
to jak przyglda si ruchom taca.
ycie jest niby byskawica rozwietlajca niebo,
Spywa jak rwcy potok z grskiego zbocza.
Zatrzymalimy si na chwil, by si spotka, kocha, dzieli. To
drogocenna chwila, ale przemijajca. May przystanek w wiecznoci. Jeli
bdziemy dzieli si serdecznie, beztrosko i z mioci, stworzymy dla
siebie nawzajem rado i obfito. Wtedy okae si, e warto byo t
chwil przey.

Zapraszam na AdamB.pl

57

Inne prace Deepaka Chopry


KSIKI
Creating ffluence
ycie bez staroci. Mode ciao, ponadczasowy umys, Ksika i
Wiedza", Warszawa 1995.
Journey Into Healing Restful Sleep
Perfect Weight
Zdrowie doskonae, wyd. W. A. B., Warszawa 1996.
Unconditional Life
Quantum Healing
Creating Health
Return of the Rishi
KASETY MAGNETOFONOWE
The Seven Spiritual Laws of Success
Creating ffluence
Escaping the Prison of the Intellect
Sacred Verses, Hidden Sounds, Volume I
The Bhagavad Gita
Sacred Verses, Hidden Sounds, Volume II
Hymns oj the Rig Veda
Living Beyond Miracles (with Dr Wayne Dyer)
Return oj the Rishi
INNE PROGRAMY AUDIO
Magical Mind, Magical Body
The Higher Self
Unconditional Lije
Weight Loss: The Complete Mind-Body Solution
Insomnia: The Complete Mind-Body Solution
Chronic Fatigue: The Complete Mind-Body Solution
Gitanjali: Offerings from the Heart
Zapraszam na AdamB.pl

58

Growing Younger
KASETY VIDEO
The Healing Mind - Ancient Wisdom, Modern Insights
Waking Up the Power Within - The Freedom to Heal
O wszelkie informacje dotyczce warsztatw, wykadw lub innych
programw Deepaka Chopry lub w celu zamwienia ksiek i kaset
wyszczeglnionych powyej prosimy zwraca si do:
QUANTUM PUBLICATIONS, INC.
P.O. Box 598
South Lancaster, MA 01561
(800) 858-1808

Zapraszam na AdamB.pl

59

Drogi Czytelniku!
W ksice Siedem duchowych praw sukcesu opisuj wartoci i
zwizane z nimi zasady, ktre pomogy mnie i ogromnej liczbie innych
osb osign zadowolenie wewntrzne i sukces materialny. Serdecznie
zapraszam Ci, aby doczy do mnie, a w przyszoci prawdopodobnie
do milionw ludzi na caym wiecie, w pracy w wiatowej Sieci
Duchowego Sukcesu (Global Network for Spirtual Success), ktra opiera
si ma na codziennym stosowaniu tych potnych przewodnich zasad.
Prac w Sieci mog podj wszyscy, ktrzy zdecyduj si praktykowa
siedem duchowych praw. Stwierdziem, e najlepiej jest skoncentrowa
si na jednym prawie kadego dnia tygodnia, zaczynajc w niedziel od
prawa czystej moliwoci i koczc w sobot na prawie dharmy.
Skupienie uwagi na prawie duchowym cakowicie odmieni twoje ycie,
tak jak stao si to w moim przypadku, a jeli bdziemy wsplnie
koncentrowa si na tym samym prawie tego samego dnia, wkrtce
osigniemy mas krytyczn dostatecznej liczby szczliwych ludzi, ktrzy
odmienia ycie na Ziemi.
Grupy przyjaci na caym wiecie ju rozpoczy codzienn
koncentracj kolejno na kadym prawie. Podobnie jak ja to uczyniem z
moimi wsppracownikami i przyjacimi, proponuj, by zaoy grup
studyjn skadajc si z czonkw rodziny, przyjaci lub kolegw, w
ktrej ludzie spotykaliby si raz w tygodniu, by podzieli si
dowiadczeniami z praktykowania duchowych praw. Jeli te doznania i
relacje oka si poruszajce, a takie z czasem si staj, zapraszam Was
do opisania ich w listach.
Aby wczy si w wiatow Sie Duchowego Sukcesu, wystarczy
przesa swoje imi i nazwisko, adres i, jeli chcesz, numer telefonu i(lub)
adres poczty elektronicznej na podany wyej numer skrytki pocztowej, a
Zapraszam na AdamB.pl

60

my przylemy Ci kart rozmiaru portfela, z wydrukowanymi siedmioma


prawami i bdziemy informowa Ci o rozwoju Sieci.
Ustanowienie Sieci jest spenieniem jednego z moich najwikszych
marze. Wiem, e wczajc si w wiatow Sie i stosujc siedem
duchowych praw, osigniesz sukces duchowy i zrealizujesz swoje
pragnienia. Nie mog Ci yczy wikszego szczcia.
Serdecznie pozdrawiam i ycz wszystkiego najlepszego,
DEEPAK CHOPRA
GLOBAL NETWORK FOR SPIRITUAL SUCCESS
POST OFFICE BOX 1001
DEL MAR, CALIFORNIA 92014

Zapraszam na AdamB.pl

61

You might also like