Terapia Racional Emotiva Conductual: Psicoterapia que acta sobre

el eje pensamiento-emocin-conducta para tratar los trastornos

psicolgicos. La TREC considera que son las creencias irracionales,
formadas a partir de exigencias dogmticas y falsas necesidades, las
causantes de muchos de los problemas emocionales y de conducta.
Ms datos: La Terapia Racional Emotiva Conductual fue creada en
1955 por el Dr. Albert Ellis. Es una terapia muy prctica y directiva.
Utiliza ejercicios que el paciente puede realizar en su casa, a fin de
solucionar de forma breve y eficaz los problemas emocionales.
Tambin promueve cambios profundos en la forma de pensar.
Forma parte de las terapias cognitivo-conductuales. La idea central
de la TREC, y las terapias cognitivas en general, es que la fuente
principal, aunque no exclusiva, de nuestro malestar emocional son
nuestros propios pensamientos.

Con el paso de los aos y cuando estaba estudiando la asignatura

de Anlisis de Conducta, la volv a estudiar y ampli con lecturas
adicionales y visin de vdeos.

En este momento ya tiene una buena evidencia emprica y, junto a

la terapia cognitiva de Aaron Beck, es de las ms utilizadas en la
prctica clnica.

En qu consiste?

Simplificando podemos decir que acta a nivel de pensamiento.

Analiza nuestras creencias, las creencias que nos perturban, lo que

llaman creencias irracionales y las refutan para ir desarrollar un

sistema de creencias ms racionales que nos hagan sentir mejor.

El objetivo no es eliminar las emociones, sino que estas sean ms

moderadas y apropiadas.

De qu creencias irracionales hablamos?

Bsicamente son dos y se retroalimentan:

1. Deberas rgidos (exigencias dogmticas):

Esto debe ser as!

2. Terribilizacin (catastrofismo):

Es terrible que no sea as!

Las exigencias dogmticas (los deberas) hacen referencia a

obligaciones rgidas que nos imponemos a nosotros mismos a los
dems y al mundo.

Podemos sintetizarlas en las siguientes:

-Primero, yo debo agradar a los dems y hacer las cosas bien.

-Segundo, t debes tratarme bien y con respeto.

-Tercero, mis circunstancias y el mundo que me rodean deben ser

fciles y agradables para m.

En caso de que eso no se produzca es terrible, horrible, una

catstrofe.

Como consecuencia de estos pensamientos, empezamos con ms

pensamientos irracionales en cadena: no lo puedo soportar, es
insoportable, es intolerable...

Qu ocurre?

Se exacerban las emociones negativas: ansiedad, depresin, ira,

resentimiento, culpabilidad...

Y se siguen ms pensamientos irracionales como por ejemplo:

1-Etiquetas negativas: yo soy un desastre, T eres malo, El

mundo es injusto...

2-Sobregeneralizaciones (siempre, nunca, todo, nada): Todo me

sale mal, Siempre fracaso.

En estas ideas no hay matices, no hay escalas de grises, siguen la

pauta de las exigencias rgidas y dogmticas (deberas) iniciales.

El crculo vicioso se cierra.

Acaba esto aqu?

No!

Los seres humanos somos muy sofisticados y sabemos amargarnos

la vida de formas refinadas.

Cuando ya hemos conseguido generar una emocin negativa

desbordada (ansiedad, depresin, ira, culpa), usamos esa emocin
para generar pensamientos irracionales acerca de ella.

No debera angustiarme

Es terrible angustiarme

Son un desgraciado por angustiarme.

Y as empezamos a deprimirnos porque estamos angustiados.

Nos angustiamos porque estamos deprimidos.

Nos enfadamos porque somos tan dbiles que nos hemos puesto
nerviosos.

Nos culpabilizamos por habernos enfadado.

Cmo abordamos este lo emocional?

En primer lugar entendiendo el proceso. Suele ser fcil entender y se

concreta en el A-B-C.

Normalmente se da una circunstancia (A) y reaccionamos

emocionalmente ( C ).

La circunstancia (A) puede ser externa (un desprecio) o interna

(angustiarnos por otro motivo).

Segn la TREC caemos en la distorsin de creer que hay una

conexin directa entre A y C; pero no es as.

Entre A y C hay una B, la creencia irracional.

La B es la evaluacin que hacemos con nuestro pensamiento de las
circunstancias (A).

Cuando nuestras reacciones emocionales ( C ) se desbordan, suele

ser porque nuestro pensamiento (B) es irracional.

Pensamos que A (circunstancia) no debera haber pasado de

ninguna manera y que es terrible que haya sido as.

Esta idea es la que nos perturba. Nos desquiciamos a travs de las

creencias irracionales que sirven de filtro a nuestra experiencia.

En segundo lugar seguimos con la propuesta inicial y ms

caracterstica de la terapia racional emotiva es el debate, la
discusin, la crtica vigorosa de esas creencias irracionales.

Posteriormente se fueron aadiendo otros tipos de tcnicas de tipo

afectivo y cognitivo.

Cmo neutralizamos este mecanismo que parece diablico?

Es la segunda parte que se propone desde la TREC.

No slo hay un A-B-C, sino que se puede continuar con una D y E.

La D simboliza la discusin intensa y vigorosa de las creencias

irracionales (B) que hemos detectado.

Consiste cuestionar nuestras B (creencias irracionales) haciendo

preguntas en las que pedimos pruebas de tipo lgicas,empricas y
prcticas acerca de ellas.

Insistimos debatiendo nuestras creencias irracionales (B) por escrito,

hablando en voz alta, grabando y escuchando, leyendo o con un
psiclogo.

Por ejemplo:

1-Preguntas lgicas:

Qu lgica hay en creer que los dems deben tratarte bien?

En realidad, de que t creas que los dems deben tratar de bien no

se sigue que los dems deban hacerlo. Ser preferible, pero no una
conclusin lgica.

2 Preguntas empricas:

Qu prueba hay de que los dems deban tratarte bien o que yo

deba hablar en pblico perfecto?

Hay alguna ley en el universo que lo determine?

Si fuera as, estara pasando. No es una obligacin de la naturaleza,

sino mi preferenciaque confundo con un dogma o una ley natural tipo
fuerza de la gravedad.

Hay alguna ley estatal que diga que todos tienen que ser amables
contigo o que las circunstancias han de ser siempre favorables o que
has de hacer todo bien?

No lo parece. No hay ninguna que yo sepa.

3 Preguntas prcticas:

Si sigues con esa idea irracional de que deben siempre tratarte bien
o de que tu actuacin en pblico ha de ser perfecta, qu
consigues? Qu efecto tiene en ti? Te sirve de algo?

No lo parece, aparte de amargarte la vida y generarte ms ansiedad

durante la actuacin y tristeza o enfado despus.

En resumen, puedes utilizar todo un arsenal de argumentacin para

ir insistiendo vigorosamente contra esas creencias irracionales (B) e
ir debilitando su fuerza.

Suele ser un proceso en dos pasos:

-Primero te convences a nivel intelectual.

-Despus te convences a un nivel profundo, emocional y visceral.

En algunas personas el proceso es lento, paso a paso. En otras es

un proceso ms abrupto, como si tuvieran una revelacin.

El cambio se produce porque el ltimo paso es el E (creencias

racionales).

Poco a poco se van minando tus creencias errneas y desarrollas

una serie de creencias racionales alternativas. Cada vez se
reforzarn ms y conseguirn que tus pensamientos y emociones
ante los acontecimientos sean ms sosegadas y proporcionadas.

Estas nuevas creencias estarn basadas en preferencias, ms que

en exigencias dogmticas (los deberas) y en una visin de la vida
que ve los matices y las escalas de grises en nosotros mismos, los
dems y el mundo.

Es un proceso que puedes hacer solo o con ayuda de un psiclogo,

pero el peso est en la persona interesada.

Hacernos responsables de nuestra salud mental es prioritario.

Es muy relevante para ir cambiando nuestro estilo de vida hacia

formas ms saludables de vivir.

Muchas veces sabemos la teora de que tenemos que cambiar

nuestros hbitos, pero no sabemos ponerla en prctica.

Por qu?

Porque no partimos de un estado serenidad mnima previo que nos

permita construir unos hbitos saludables que perduren de forma
automtica en el tiempo.

Muchos hbitos nocivos (comer en exceso, sedentarismo, consumir

txicos) proceden de desbordamientos emocionales o se mantienen
por ellos.

Estas emociones intensas tienen su base en problemas reales que la

persona interpreta de forma exagerada.

Este sacar de quicio lo que nos ocurre (Es horroroso!) es lo que nos
provoca los descarrilamientos emocionales que nos impiden avanzar.

Lo malvolo de todo este proceso es que la mayora de veces nos

pasa de forma inconsciente.

En la prctica , qu podemos hacer?

Distanciarnos de lo que nos ocurre y del mismo proceso interior

conforme est pasando.

Cmo?

Si nos paramos un momento y damos un paso atrs, podemos crear

un espacio para darnos cuenta del proceso.

Esa intuicin o visin desde dentro (insight) de lo que est pasando

es bsica.

Si aflora a la consciencia el engao en el que caemos, ya hemos

dado un primer paso para distanciarnos y razonar mejor.

Este espacio consciente nos da un margen para ver lo que pasa en

nuestro interior y percibir los pensamientos irracionales en accin.

A veces esa pequea distancia es lo nico que necesitamos para no

caer en la trampa que nos tiende nuestra propia mente, salir de esta
y vivir nuestra vida con ms serenidad.

Desde esa posicin, podremos debatir (D) con nuestros

pensamientos extremistas y disparatados... si es que nos hace falta.

En resumen:

Tenemos un margen de subjetividad muy grande en nuestro interior

para poder maniobrar ante cualquier situacin.

La fuente principal, aunque no exclusiva, de nuestro malestar

emocional son nuestros propios pensamientos.