Argumentacin Jurdica Luis Recasens Siches

Luis Recasens Siches

Filsofo del Derecho nacido en Espaa y nacionalizado guatemalteco, fue
profesor de la Facultad de Derecho de la UNAM. Seala en su teora que la
lgica formal es insuficiente para la argumentacin y presenta un nuevo
concepto de lgica: la lgica de lo razonable. Pone el ejemplo de un tren
donde existe un letrero que dice prohibido pasar con perros y una persona
intenta pasar con un oso, aplicando la lgica formal o deductiva, el paso de
oso no tendra por qu prohibirse, porque un oso no es un perro, pero
utilizando la lgica de lo razonable, entonces diremos que si est prohibido
pasar con un perro, con mucha ms razn, est prohibido pasar con un oso
(argumento a fortiori).
La lgica de lo razonable es una lgica diferente a la formal porque dentro
del mbito jurdico se deben de tomar en cuenta las valoraciones; es decir,
el campo axiolgico provoca que se haga una interpretacin diferente de la
lgica material. Aplicando la lgica de lo razonable, una lgica prctica y
estimativa, lo que se busca es la solucin correcta. Segn Recasens
Siches en el momento en que damos razones para interpretar y para
argumentar estamos en el campo de la lgica, en el campo del logos, pero
que tenemos que utilizar un tipo de razones diferentes de las razones
precisas de las matemticas, las cuales se usan para llegar a respuestas
exactas e incluso evidentes. En la argumentacin jurdica se deben dar
razones que sirvan para interpretar los casos concretos y para que no se
cometan injusticias.
Habla de una Filosofa Jurdica Acadmica y de la Filosofa Jurdica no
Acadmica
La Filosofa jurdica acadmica ha jugado diversos papeles a lo largo de la
historia. Es la filosofa que trata de suministrar una justificacin valorativa
acerca del derecho vigente, y de los mtodos encaminados a explicar lo que
es el derecho.
La Filosofa jurdica No acadmica es la que se crea al momento de
interpretar el derecho. En el momento en que existe un proceso judicial, se
crea la filosofa no acadmica del derecho porque sta se compone de las
experiencias reales de los jueces, cuando stos se dan cuenta de que no es
suficiente la lgica formal y tienen que buscar otros mtodos de
interpretacin para tratar de encontrar la respuesta correcta. La filosofa no
acadmica del derecho, entonces, se encuentra en el proceso judicial,
dnde se hace una aplicacin judicial del derecho y se ejercita esa funcin
judicial, por eso se llama no acadmica. Sin embargo, Recasens Sichs
crtica el trmino Filosofa jurdica no acadmica porque los criterios y
opiniones de los jueces cambian o modifican la forma de entender el
derecho, lo que provoca que los tericos y los dogmticos se ajusten a la

nueva realidad que se vive y creen nuevas teoras o se propongan nuevos

mtodos.
El mtodo que Recasens Siches propone de la lgica de lo razonable, debe
estar alejado de la arbitrariedad. Y para la bsqueda de la solucin correcta
se debe apoyar en los razonamientos.
Caractersticas de la lgica de lo razonable.
Est limitada por la realidad concreta a la que nos enfrentamos.
Se trata de la accin humana. Si se trata de la accin humana, entonces
estamos frente a la razn prctica. Las conductas no estn mecanizadas o
programadas en automtico, sino que son impredecibles y por lo tanto es
una lgica prctica, una lgica de lo razonable.
Est impregnada de criterios axiolgicos. Cuando los jueces se enfrentan a
casos difciles, deben hacer una ponderacin para saber cules valores se
encuentran involucrados y, por tanto, los principios involucrados.
Las valoraciones estn referidas a la situacin real y concreta del caso de
que se trate. El tipo de valoracin que se le d a un caso puede ser
diferente en otro caso.
Las valoraciones permiten formular propsitos o fines, los cuales adems
estn cuestionados por la realidad humana social concreta en cuestin.
Depender de la situacin econmica, cultural o poltica del caso concreto,
lo que determina la valoracin que se da a un caso especfico.
Tiene que estar adecuada a la realidad social, los fines y los propsitos.
Tiene que estar adecuada a la realidad social y a los valores, los fines y los
propsitos del caso concreto, a los propsitos y la realidad social concreta, a
los fines y los medios.
A la pregunta de si realmente existe la nica respuesta correcta, Recasens
Siches dice que s es posible encontrarla, pero que la respuesta correcta
tiene que ser la ms justa, la que no ofrezca resultados arbitrarios.
Publicado por Enrique Vzquez Rea en 16:32