Reflexiones de Benedicto XVI sobre la msica

Por Alfonso Medina

Todo el mundo reconoce en el Papa Benedicto XVI una sabidura nada comn, y en muchos campos del saber humano, es un
verdadero maestro, sus palabras estn llenas del ms profundo conocimiento del tema en el que tiene que hablar.
Son muchas las ocasiones, en que despus de un concierto o una audicin musical, ha tenido que hablar. As pues, recojo
pues una serie de comentarios y enseanzas que el Papa nos ha transmitido en diversas ocasiones, y que he recogido y he
seleccionado sin pretender ser exhaustivo y completo.

La msica es una disciplina que el Papa conoce profundamente, aunque el Papa ms que un experto y comentarista musical,
lo que quiere es evangelizar desde el arte musical.
El Papa, en la mejor tradicin alemana, es un gran amante de la msica clsica. Toca el piano cuando sus obligaciones se lo
permiten- y admira a Bach, Mozart (es su artista preferido) y Beethoven, Palestrina y Berlioz, Haendel y Liszt. La msica fue
para Benedicto XVI un alivio tambin durante los aos del rgimen nazi: en su autobiografa recuerda una serie de conciertos
en Ratisbona que acrecentaron su vocacin musical. La Palabra convertida en msicaha escritoes por una parte
encarnacin, atraccin de fuerzas prerracionales, atraer el sonido oculto de lo creado. Y no es slo encarnacin de la Palabra,
sino espiritualizacin de la carne. Las obras de los clsicos fueron tambin un alivio para el Pontfice durante los aos del
rgimen nazi

Gratitud de Benedicto XVI por conocer el mundo de la msica

Benedicto XVI da gracias a Dios por haber conocido el mundo de la msica y a los maestros que le ensearon, da las gracias a
todos los msicos porque nos dan a conocer la belleza de la msica que tiene su fuente ltima en Dios.
Al echar una mirada hacia mi vida pasada, doy gracias a Dios porque puso a mi lado la msica casi como una compaera de
viaje, que siempre me ha dado consuelo y alegra. Tambin doy las gracias a las personas que, desde los primeros aos de mi
infancia, me acercaron a esta fuente de inspiracin y de serenidad.
Doy las gracias a los que unen msica y oracin en la alabanza armoniosa de Dios y de sus obras: nos ayudan a glorificar al
Creador y Redentor del mundo, que es obra maravillosa de sus manos. Y expreso el deseo de que la grandeza y la belleza de
la msica os den tambin a vosotros, una nueva y continua inspiracin para construir un mundo de amor, de solidaridad y de
paz.
Estoy convencido de que la msica es realmente el lenguaje universal de la belleza, capaz de unir entre s a los hombres de
buena voluntad en toda la tierra y de hacer que eleven su mirada hacia las alturas y se abran al Bien y a la Belleza absolutos,
que tienen su manantial ltimo en Dios mismo. (16 abril 2007).

Valor educativo de la msica

Benedicto XVI en otras ocasiones habla del valor de la msica en el proceso educativo de la persona, y nos dice que la
participacin en el canto y en la orquesta humaniza al hombre y le lleva a aspirar a metas cada vez ms altas.
El estudio de la msica reviste un alto valor en el proceso educativo de la persona, ya que produce efectos positivos en el
desarrollo del individuo, favoreciendo el crecimiento humano y espiritual.
El Papa reconoci que en el contexto social actual, cualquier obra de educacin parece volverse siempre ardua y
problemtica. A menudo entre padres y profesores se habla de las dificultades que se encuentran a la hora de transmitir a las
nuevas generaciones los valores bsicos de la existencia y de un recto comportamiento. Esa situacin problemtica atae
tanto a la escuela como a la familia y a los diversos organismos que se ocupan de la formacin.
Como respuesta, la msica es capaz de abrir las mentes y los corazones a la dimensin del espritu y lleva a las personas a
levantar la mirada hacia la altura, a abrirse al bien y a la belleza absoluta, cuya fuente ltima es Dios.
La alegra del canto y de la msica son, adems, una invitacin constante para los creyentes y los hombres de buena voluntad
a comprometerse para dar a la humanidad un porvenir lleno de esperanza.
Por otra parte, continu Benedicto XVI, el deber de no tocar solos, sino de hacer que los diversos 'colores' de la orquesta, aun
manteniendo sus caractersticas propias, se fundan y la bsqueda comn de la mejor expresin, todo esto constituye un
ejercicio formidable, no slo en mbito artstico y profesional, sino en el mbito humano en general.
El Papa destac que los jvenes, aunque vivan en contextos diversos comparten la sensibilidad a los grandes ideales de la
vida, pero encuentran muchas dificultades para vivirlos. Buscan tambin, a veces de forma confusa y contradictoria, la
espiritualidad y la trascendencia para

encontrar
equilibrio y armona.
No podemos ignorar sus necesidades y expectativas, ni tampoco los obstculos y amenazas que encuentran.
Segn Benedicto XVI, los jvenes sienten la necesidad de acercarse a los valores autnticos como el carcter central de la
persona, la dignidad humana, la paz, la justicia, la tolerancia y la solidaridad. El Santo Padre al renovar su conviccin de que
en esa bsqueda la msica es capaz de conducir a ese equilibrio y a esa armona, recalc que la alegra del canto y de la
msica son adems una constante invitacin a los creyentes y a los hombres de buena voluntad a comprometerse para dar a
la humanidad un porvenir rico de esperanza.

Pero adems el Papa resalt el valor colectivo de la experiencia de tocar en una orquesta donde con paciencia, ejercicio y
escucha se trata de lograr la mejor expresin musical en conjunto- aun manteniendo las caractersticas propias lo que
constituye una palestra formidable, no slo en el plano artstico y profesional sino bajo un perfil humano global.
La educacin para el canto, para cantar en coro, no es solamente un ejercicio del odo exterior y de la voz; tambin es una
educacin del odo interior, del odo del corazn, un ejercicio y una educacin para la vida y para la paz. Cantar juntos, en coro,
y todos los coros juntos, implica prestar atencin al otro, al compositor, al maestro, a la totalidad que llamamos msica y
cultura.
As, cantar en coro es una educacin para la vida, una educacin para la paz, un caminar juntos... Demos gracias a Dios... y
hagamos todo lo posible para que la paz crezca en todos nosotros y en el mundo. Estoy seguro de que precisamente esta
hermosa msica es un compromiso en favor de la paz y una ayuda para vivir en paz (20 julio 2007).
El Santo Padre concluy manifestando su deseo de que la grandeza y la belleza de las piezas musicales magistralmente
interpretadas puedan donar a todos una nueva y constante inspiracin a aspirar a metas cada vez ms altas en la vida
personal y social.

Lenguaje universal de la msica

El Papa nos habla en otra ocasin del lenguaje universal de la msica que se hace oracin.
Este concierto de hoy nos ha permitido, una vez ms, disfrutar de la belleza de la msica, lenguaje espiritual y por tanto
universal, vehculo muy apropiado para la comprensin y la unin entre las personas y los pueblos.
La msica forma parte de todas las culturas y, podramos decir, acompaa toda experiencia humana, del dolor al placer, del
odio al amor, de la tristeza a la gloria, de la muerte a la vida.
El Papa tambin destac que en el transcurso de los siglos y de los milenios, la msica ha sido siempre utilizada para dar
forma a lo que no se puede dar con las palabras, porque suscita emociones de otra manera difcilmente comunicables.
La gran msica -prosigui- se extiende al espritu, suscita sentimientos profundos e invita casi naturalmente a elevar la mente
y el corazn a Dios en todas las situaciones, sean gozosas o tristes, de la existencia humana.

La msica nos acerca al Creador

Los sonidos maravillosos me han hecho olvidar la cotidianidad y me han transportado al mundo de la msica que... para
Beethoven significaba "una revelacin ms alta que cualquier sabidura y filosofa". La msica, de hecho, tiene la capacidad de
remitir, ms all de s misma, al Creador de toda armona, suscitando en nosotros resonancias que nos ayudan a sintonizar
con la belleza y la verdad de Dios, es decir, con la realidad que ninguna sabidura humana y ninguna filosofa podrn expresar
jams. Por ello, concluy, la msica puede convertirse en oracin.
Para orar con la Palabra de Dios el slo pronunciar no es suficiente, se requiere la msica. Dos cantos de la liturgia cristiana
provienen de textos bblicos, que los ponen en los labios de los ngeles: el Gloria, que fue cantado por los ngeles al nacer
Jess, y el Sanctus, que segn Isaas 6 es la aclamacin de los Serafines que estn junto a Dios. A esta luz, la Liturgia
cristiana es invitacin a cantar con los ngeles y dirigir as la palabra a su destino ms alto.
Delante de los ngeles taer para ti, Seor (cf. 138, 1). Aqu se expresa la conciencia de cantar en la oracin comunitaria en
presencia de toda la corte celestial y por tanto de estar expuestos al criterio supremo: orar y cantar de modo que se pueda
estar unidos con la msica de los Espritus sublimes que eran tenidos como autores de la armona del cosmos, de la msica de
las esferas (12 septiembre 2008).
En un concierto de msica sacra comenta las palabras de S. Agustn, que dice: cantare amantis est. El amor es fuente del
canto. El canto es expresin del amor. En estos cantos odos hoy he percibido un gran amor a esta tierra que nos dio el Seor.
Y en la accin de gracias, en el amor a la tierra, est presente y resuena tambin el amor a1 Creador, el amor a Dios, que nos
dio esta tierra, esta vida de alegra, una alegra que vemos ms an a la luz de nuestra fe, la cual nos dice que Dios nos ama.
Que la armona del canto y de la msica, que no experimenta barreras sociales y religiosas, represente una constante
invitacin para los creyentes y para todas las personas de buena voluntad a buscar juntos el lenguaje universal del amor que
hace que los hombres sean capaces de construir un mundo de justicia y de solidaridad, de esperanza y de paz.

Tambin en este concierto, una vez ms, hemos podido experimentar cmo una msica de alto nivel nos purifica y nos eleva,
en definitiva, nos hace sentir la grandeza y la belleza de Dios (20 octubre 2005).
Son tambin innumerables y bellsimos los comentarios de Benedicto XVI sobre diversos compositores, al finalizar la escucha
de sus composiciones, especialmente sobre Bach, Mozart. Vivaldi, Schubert etc. pero hara demasiado amplio este comentario.
Quede ese quehacer para otra ocasin.

Los sonidos maravillosos me han hecho olvidar la cotidianidad y me han transportado al mundo de la msica que... para
Beethoven significaba "una revelacin ms alta que cualquier sabidura y filosofa". La msica, de hecho, tiene la capacidad de
remitir, ms all de s misma, al Creador de toda armona, suscitando en nosotros resonancias que nos ayudan a sintonizar
con la belleza y la verdad de Dios, es decir, con la realidad que ninguna sabidura humana y ninguna filosofa podrn expresar
jams. Por ello, concluy, la msica puede convertirse en oracin.
Para orar con la Palabra de Dios el slo pronunciar no es suficiente, se requiere la msica. Dos cantos de la liturgia cristiana
provienen de textos bblicos, que los ponen en los labios de los ngeles: el Gloria, que fue cantado por los ngeles al nacer
Jess, y el Sanctus, que segn Isaas 6 es la aclamacin de los Serafines que estn junto a Dios. A esta luz, la Liturgia
cristiana es invitacin a cantar con los ngeles y dirigir as la palabra a su destino ms alto.
Delante de los ngeles taer para ti, Seor (cf. 138, 1). Aqu se expresa la conciencia de cantar en la oracin comunitaria en
presencia de toda la corte celestial y por tanto de estar expuestos al criterio supremo: orar y cantar de modo que se pueda
estar unidos con la msica de los Espritus sublimes que eran tenidos como autores de la armona del cosmos, de la msica de
las esferas (12 septiembre 2008).
En un concierto de msica sacra comenta las palabras de S. Agustn, que dice: cantare amantis est. El amor es fuente del
canto. El canto es expresin del amor. En estos cantos odos hoy he percibido un gran amor a esta tierra que nos dio el Seor.
Y en la accin de gracias, en el amor a la tierra, est presente y resuena tambin el amor a1 Creador, el amor a Dios, que nos
dio esta tierra, esta vida de alegra, una alegra que vemos ms an a la luz de nuestra fe, la cual nos dice que Dios nos ama.
Que la armona del canto y de la msica, que no experimenta barreras sociales y religiosas, represente una constante
invitacin para los creyentes y para todas las personas de buena voluntad a buscar juntos el lenguaje universal del amor que
hace que los hombres sean capaces de construir un mundo de justicia y de solidaridad, de esperanza y de paz.
Tambin en este concierto, una vez ms, hemos podido experimentar cmo una msica de alto nivel nos purifica y nos eleva,
en definitiva, nos hace sentir la grandeza y la belleza de Dios (20 octubre 2005).
Son tambin innumerables y bellsimos los comentarios de Benedicto XVI sobre diversos compositores, al finalizar la escucha
de sus composiciones, especialmente sobre Bach, Mozart. Vivaldi, Schubert etc. pero hara demasiado amplio este comentario.
Quede ese quehacer para otra ocasin.