Haribol! Aqu te envo el Calendario Vaishnava del mes de Abril.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava
Domingo 3 de Abril: Papamochani Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

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Lunes 4 de Abril: Dvadasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:31 y las 11:46 h. en Barcelona.

Lunes 4 de Abril: Partida de Govinda Ghosh

Los tres hermanos Govinda, Madhava y Vasudeva fueron la octogsima segunda,
octogsima tercera y octogsima cuarta ramas del rbol. El Seor Chaitanya y Nityananda
solan bailar en sus kirtanas
Significado: Los tres hermanos Govinda, Madhava y
Vasudeva Ghosh pertenecan a una familia kayastha. Govinda
fund el templo de Gopinatha en Agradvipa, donde resida.
Madhava Ghosh era experto en dirigir el kirtana. Nadie en el
mundo poda competir con l. Se le conoca como el cantante
de Vrindavana, y era muy querido por el Seor Nityananda
Prabhu. Se dice que cuando los tres hermanos dirigan el
sankirtana, inmediatamente el Seor Chaitanya y Nityananda
bailaban en xtasis. Segn el Gaura-ganoddesa-dipika (188),
los tres hermanos fueron anteriormente Kalavati, Rasollasa y
Gunatunga, que recitaban las canciones que compona Sri
Vishakha-gopi. Los tres hermanos estaban en uno de los siete
grupos que ejecutaban el kirtana cuando el Seor Chaitanya
Mahaprabhu asista al festival de Rathayatra en Jagannatha
Puri. Vakresvara Pandita era el bailarn principal de su grupo.
Deidades de Govinda Ghosh
Esto se describe con gran realismo en los versos 42 y 43 del
Captulo Decimotercero del Madhya-lila.
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 10,115
El Seor form otro grupo, designando como lder a Govinda Ghosh. En ese grupo,
Haridasa el menor, Vishnudasa y Raghava eran quienes respondan
Los dos hermanos Madhava Ghosh y Vasudeva Ghosh se unieron tambin a ese grupo para
responder al canto. En l danzaba Vakresvara Pandita
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Madhya 13,42 y 43
Cuando Nityananda Prabhu recibi la orden de ir a Bengala para predicar, esos dos devotos
(Sri Ramadasa y Gadadhara dasa) tambin recibieron la orden de ir con l. De manera que a
veces se cuentan entre los devotos del Seor Chaitanya y a veces entre los del Seor
Nityananda. Igualmente, Madhava y Vasudeva Ghosh pertenecan a los dos grupos de

devotos al mismo tiempo

Significado: Hay un lugar llamado Danihata, cerca de la estacin de ferrocarril de Agradvipa,
y de Patuli, en el distrito de Burdwan, donde an est la Deidad del Seor Gopinathaji. Esa
Deidad acept a Govinda Ghosh como padre. An hoy, la Deidad lleva a cabo la ceremonia
del sraddha en el aniversario de la muerte de Govinda Ghosh. El templo de esa Deidad est
dirigido por la familia rajavamsa de Krishnanagara, cuyos miembros son descendientes de
Raja Krishnacandra. Todos los aos, en el mes de vaisakha, cuando se celebra una
ceremonia baradola, se lleva esa Deidad de Gopinatha a Krishnanagara. La ceremonia se
celebra con otras once Deidades, y despus se vuelve al Seor Gopinathaji de regreso al
templo de Agradvipa.
Sri Chaitanya Charitamrita, Adi-Lila 11,14-15
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Sbado 9 de Abril: Matsya Jayanti
Maharaja Pariksit dijo: La Suprema Personalidad de Dios,
Hari, aunque permanece eternamente en Su posicin
trascendental, desciende al mundo material y Se manifiesta en
diversas encarnaciones. Su primera encarnacin fue la de un
gran pez. Oh, muy poderoso Sukadeva Gosvami!, deseo que
me relates los pasatiempos de esa encarnacin en forma de
pez
Significado: La Suprema Personalidad de Dios, aunque es
todopoderoso, adopt la forma de un pez excepcional. Se
trata de una de las diez encarnaciones originales del Seor.
Srimad-Bhagavatam 8.24.1
Oh, rey Pariksit!, al final del milenio anterior, cuando
termin el da de Brahma, se produjo la aniquilacin y los tres
mundos fueron cubiertos por las aguas del ocano, pues el Seor Brahma se retira a dormir
cuando llega la noche
Al final del da de Brahma, cuando ste sinti sueo y dese
acostarse, el gran demonio Hayagriva rob el conocimiento de
los Vedas, que estaban emanando de la boca de Brahma
La Suprema Personalidad de Dios, Hari, que goza de plenitud
en toda clase de opulencias, Se dio cuenta de lo que el gran
demonio Hayagriva haba hecho. Entonces adopt la forma de
un pez y salv los Vedas matando al demonio
Significado: Puesto que el agua lo haba inundado todo, el
Seor Se vio en la necesidad de adoptar la forma de un pez
para salvar los Vedas.
Durante el Caksusa-manvantara hubo un gran rey llamado
Satyavrata, que era un gran devoto de la Suprema Personalidad
de Dios. Satyavrata realiz austeridades alimentndose slo de
agua
Significado: El Seor Se encarn en forma de pez para salvar los Vedas al principio del
Svayambhuva-manvantara, y volvi a hacerlo al final del Caksusa-manvantara para

favorecer al gran rey Satyavrata. Del mismo modo que hubo dos encarnaciones de Varaha,
tambin hubo dos encarnaciones en forma de pez. El Seor Se manifest en la primera
encarnacin como pez para salvar los Vedas matando a Hayagriva, y volvi a encarnarse en
forma de pez para mostrar Su favor al rey Satyavrata.
Srimad-Bhagavatam 8.24.7a10
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Lunes 11 de Abril: Advenimiento de Ramanujacharya
Ramanujacharya (1017-1137) fue el principal Acharya en la Sri
Sampradaya, una de las cuatro principales lneas de los maestros y
discpulos vaishnavas. Su comentario del Vedanta-sutra Sribhasya establece la doctrina conocida como Visistadvaita, "Nodualismo cualificado" Fue un fuerte defensor de la filosofa
personalista, ense que aunque el Seor Supremo y las almas
individuales sean cualitativamente uno, an as existe una diferencia
entre ambos, pues el Seor es infinito y las entidades vivientes son
infinitesimales.
Srila Ramanujacharya viaj intensamente por la India, enseando el
personalismo y derrotando a los defensores de la filosofa monista.
Fund 74 centros de Sri Vaishnavismo e inici a setecientos sannyasis (monjes renunciados),
doce mil brahmacharis (estudiantes clibes) y millares de jefes de familia, inclusive reyes y
ricos propietarios de tierras.
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Jueves 14 de Abril: Comienzo de regar a Tulasi y Salagrama
Durante un mes, uno debe colgar un pote con un
agujero, llenarlo con agua y colgarlo sobre Tulasi
para que gotee lentamente y la riegue. Tambin se
debe ofrecer agua a Salagrama-Shila. Tulasi es
muy querida del Seor Krishna, y Salagrama-Shila
es Krishna mismo. Esto es en la temporada de
calor en la India. Por lo general, no sea factible
fuera de India, donde hace fro durante este tiempo.
(Tened mucho cuidado de que Tulasi que no reciba
demasiada agua)
Salagrama-Shila

Tulasi Devi

Jueves 14 de Abril: Mesa Sankranti

El sol entra en Aries.
Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo especfico: Makara, Kumbha, Mina, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da.

El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

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Viernes 15 de Abril: Rama Navami
(Ayuno hasta la puesta del Sol)

Rama Navami es el advenimiento del Seor Rama, y se remonta

a Tetra yuga.
El sabio Valmiki fue el primero que recopil la historia del Seor
Rama en forma escrita. Su versin es conocida con el nombre de
Ramayana (La senda de Rama). Tambin cuenta con la distincin
de ser llamado el primer poema (adikavya) dentro de la totalidad de
la literatura snscrita.
Sri Ramachandra es una poderosa encarnacin de Dios como un
Rey ideal.
Por orden de su padre Maharaja Dasaratha, el Seor Ramachandra
vivi en el bosque de Dandakaranya durante catorce aos, junto con
su esposa Sita Devi y su hermano ms joven, Lakshmana.
Despus que el poderoso demonio Ravana secuestrara a Su esposa, el Seor Ramachandra,
con la ayuda de su fiel siervo Hanuman, la recuper y destruy a Ravana y su ejrcito. Sri
Ramachandra era eka-patni, solo tuvo una esposa y actu como un esposo atormentado al
perder a Sita. El pareca sufrir.
Srila Prabhupada dice que esto realmente es viraha, o separacin trascendental.
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Lunes 18 de Abril: Kamada Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

Lunes 18 de Abril: Damanakaropana Dvadasi

En Jagannath Puri. Este festival se celebra en los das treceavo y
catorceavo de la quincena brillante de Chaitra (Abril).
Este da las Deidades del Seor Rama y el Seor Krishna se llevan en
procesin al Jagannath Ballava Math. All se les ofrece hojas de Dayana
que salen en el jardn del Math. Las hojas se ofrecen a Jagannatha,
Subhadra y Balarama. Damanaka es un tipo particular de rbol en flor, o
artemisia. En Oriya actualmente se llama daana. Es una de las dos flores favoritas del Seor
Jagannath, la otra es champaka. Se dice que el Seor Jagannath viene al jardn de Jagannath

Vallabh en Puri para robar estas flores. Aropana significa planta. Durante este dvadasi hay
una plantacin ritual del rbol daana.
Lunes 18 de Abril: Paksa Vardhini Mahadvadasi
A veces, debido a la manera en que el tithi ekadasi y los tithis Dvadasi se posicionan en
relacin con la salida del Sol (hay seis casos diferentes) el vrata (voto) se observa en el
dvadasi y el voto se rompe el da siguiente el Trayodasi. Tal da se llama mahadvadasi para
distinguirlo de un dvadasi regular, ese es el da para romper el ayuno de Ekadasi.
El Ekadasi debe venir antes del brahma muhurta (1 hora 36 min antes de la salida del Sol).
Cuando lo hace se llama Suddha Ekadasi, Ekadasi puro. Si comienza despus de eso, se
considera impuro, y por tanto, ha de observarse en el Dvadasi.
Cuando el siguiente Amavasya o Purnima cae en la salida del Sol dos das en fila el
Dvadasi anterior se convierte Paksa-Vardhini-Mahadvadasi. O Parama Ekadasi en el
mes de Purusottama.
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Martes 19 de Abril: Trayodasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 7:05 y las 11:35 horas en Barcelona.

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Jueves 21 de Abril: Balarama Rasayatra
Balarama Rasayatra es la danza del Seor Balarama en la estacin de primavera con sus
amigas vaqueritas.
"Para mantener satisfechas a las gopis de Vrindavana, el
Seor Balarama permaneci all continuamente por dos
meses, los meses de Chaitra (marzo-abril) y Vaisakha
(abril-mayo). Durante esos dos meses l se qued entre las
gopis, y pas todas las noches con ellas en el bosque de
Vrindavana, para satisfacer sus deseos de amor conyugal.
As pues, Balarama tambin disfrut de la danza de rasa
con las gopis durante esos dos meses.
Por ser la estacin de primavera, la brisa de la ribera del Yamuna
soplaba muy suavemente, llevando el aroma de diferentes
flores, especialmente de la flor conocida como kaumudi.
La luz de la luna llenaba el cielo y se esparca por doquier.
Las riberas del Yamuna parecan muy brillantes y
agradables, all el Seor Balarama disfrut de la compaa
de las gopis"
Del libro: Krishna la Suprema Personalidad de Dios

 Jueves 21 de Abril: Sri Krishna Vasanta Rasa

En este da tambin se celebra la danza Rasa de la primavera del

Seor Krishna o Vasanta Rasa.
Sri Krishna baila con las gopis de Vrindavana bajo la luz de la luna.

Jueves 21 de Abril: Advenimiento de Vamsivadana Thakura

Vamsivadananda Thakura escribi muchos poemas dulces que
expresaban su devocin a Krishna. En el da de su advenimiento, el
Seor Chaitanya y Sri Advaita Prabhu estaban en su casa, en Bengala.
Despus de la partida de Srimati Vishnupriya Devi, Vamsivadana
Thakura ador a las Deidades de Vishnupriya Devi. Esta es la Deidad
de Mahaprabhu, adorada por Vishnu- priya Devi despus de que
Chaitanya tomara sannyasi. Vamsivadana Thakura tena dos hijos,
Chaitanya dasa y Niati dasa.
Pero cuando Vamsivadana estuvo a punto de
morir, la esposa de Chaitanya dasa comenz a
gritar y le implor que no dejara el mundo.
Entonces Vamsivadana la consol, diciendo, "Ah ma, no ests
apenada. Pronto reaparecer en este mundo. Nacer como tu hijo
querido"
Esto se cumpli y Vamsivadana reapareci como el hijo de Chaitanya
dasa, conocido como Sri Ramai Thakura.
Ramai ms tarde se volvi el hijo adoptivo y discpulo de Srimati
Jahnava Thakurani.
El autor de Murali-vilasa, Sri Rajavallabha Gosvami, es el sobrino y
discpulo de Ramai Thakura.
Jueves 21 de Abril: Advenimiento de Syamananda Prabhu
Sri Syamananda Prabhu naci en la dinasta Sadogopa. Su
padre se llamaba Sri Krishna Mandala y su madre fue Srimati
Durika-devi.
Muchos de sus hermanos mayores y hermanas murieron antes
de que l adviniese.
En un intento por impedir que tambin muriese, sus padres le
nombraron Duhkhi que significa "triste" o "angustia". Ms
tarde su nombre se convirti en Krishna Dasa, de ah su
nombre de la infancia: Duhkhi Krishna dasa.
Cuando era joven bajo la instruccin de su padre, tom
iniciacin Vaishnava de Sri Hridaya Chaitanya, discpulo de
Gauridasa Pandita de Ambika-Kalana.
Syamananda Prabhu primero tuvo darshan de Gauda-mandala,
despus de lo cual viaj a todos los lugares santos de India. Luego estudi escrituras

devocionales bajo la gua de Srila Jiva Gosvami en Vrindavana, donde vivi en JhaduMandala y realiz su sadhana-bhajana.
Una maana cerca del Rasa-mandala, se encontr una tobillera de Srimati Radharani. Se la
ense a Jiva Gosvami quien le dijo que no debera drsela a nadie, pero s a Radharani.
Sri Lalita y Vishakha vinieron a buscar la tobillera pero Sri Syamananda Prabhu les dijo:
"Yo slo le dar la tobillera a su propietaria, y si Ella viene aqu, la colocar alrededor de su
tobillo con mis propias manos
Lalita contest: "No tienes vergenza? Tu eres un babaji, pero ests dispuesto a poner
la tobillera en el pie de una joven, casada!"
Syamananda Prabhu se mantuvo firme. Finalmente se decidi que pondra la tobillera en el
pie si sus ojos estaban vendados.
Por este hecho, Srimati Radhika apareci ante l con Sus sakhis, y la vida de Syamananda
Prabhu se volvi exitosa. Sri Jiva Gosvami estaba muy complacido con l, y le dio el
nombre de "Syamananda dasa", que significa siervo de Syamasundara, que da placer a
Shyam. La tobillera toc su frente dejando una marca de tilak en forma de tobillera.
Syamananda Prabhu viaj con Narottama dasa Thakura y Srinivasa Acharya a Bengala,
llevando muchos volmenes de literatura Vaishnava. En sus ltimos das Syamananda
Prabhu vivi en Nirsimha-pura en Orissa, y predic profusamente Vaishnava-dharma.
Jueves 21 de Abril: Hanuman Jayanti
Hoy es el advenimiento de Hanuman, el fiel compaero de Sri
Ramachandra. Hanuman, es venerado en toda India y como relata el
Ramayana, l demostr su devocin al Rey
Rama buscando por el mundo a la amada esposa de
Rama, Sita, que haba sido secuestrada.
Tan grande fue el deseo de Hanuman de servir a su
maestro que l ejecut un gran salto a travs del ocano
para encontrarla.
Sbados y martes mucha gente ayuna en honor de
Hanuman y le ofrecen regalos especiales. Cuando surgen problemas, es
comn entre los hindes cantar el himno Hanuman Chalisa
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Viernes 22 de Abril: Madhusudana Masa
Hoy comienza el mes de Madhusudana, en Barcelona.
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Viernes 29 de Abril: Partida de Abhirama Thakura
Dos devotos del Seor Chaitanya llamados Sri Ramadasa y Gadadhara Dasa vivieron
siempre con Sri Virabhadra Gosani
Significado: Sri Ramadasa, conocido ms tarde como Abhirama Thakura, fue uno de los
doce gopalas (amigos pastorcillos de vacas) del Seor Nityananda Prabhu.
El verso 126 del Gaura-Ganoddesa-dipika, afirma que Sri Ramadasa fue anteriormente

Sridama Thakura.
Por orden del Seor Nityananda Prabhu, Abhirama
Thakura lleg a ser un gran acharya y predicador del culto
del servicio devocional del Seor Chaitanya.
Abhirama Thakura era una personalidad de una gran
influencia, y los no devotos le teman mucho.
Por el poder recibido del Seor Nityananda Prabhu, estaba
siempre en xtasis, y era sumamente bondadoso con todas
las almas cadas.
Se dice que si ofreca reverencias a cualquier piedra
que no fuera una Salagrama-Shila, inmediatamente se rompa en pedazos.
El templo de Abhirama Thakura tiene una historia muy antigua. La Deidad del templo se
conoce como Gopinatha.
Hay muchas familias sevaitas que viven cerca del templo.
Se dice que Abhirama Thakura tena un ltigo y a quien quiera que tocase con l, se
volva inmediatamente un elevado devoto de Krishna.
Entre sus muchos discpulos, Sriman Srinivasa Acharya fue el ms famoso y el ms querido,
pero no es seguro que fuese iniciado por l.
Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11. 13

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