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Domingo13deDiciembrede201511:53am

El duro discurso de Martha Nussbaum sobre el futuro

de la educacin mundial

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Laciudadqueseadelantalfuturo

Foto:TomadadeParqueExplora

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POR:
REDACCINELHERALDO.CO

La filsofa norteamericana recibi el 10 de diciembre el doctorado honoris causa

por parte de la Universidad de Antioquia y pronunci un duro discurso sobre las
sociedades que est formando los estados con polticas educativas enfocadas a
la rentabilidad.
Alrecibirelpasadojueves10dediciembreeldoctoradohonoriscausaporpartedela
UniversidaddeAntioquia,lafilsofanorteamericanaMarthaNussbaumpronunciunfuerte
discursocontralosgobiernosdelmundoysuspolticasdeeducacinenfocadassolamente
hacialarentabilidad.
Eneldiscurso,queyaseperfilacomotendenciaenColombiaenredessociales,lafilsofa
planteaqueelmundoseestencaminandohacianacionesdepersonasconformacintcnica
quenosabencmocriticarlaautoridad,tilescreadoresdelucroconimaginacionestorpes.Las
democraciastienengrandespotenciasracionaleseimaginativas.Tambinsonpropensasa
algunosdefectosgravesenelrazonamiento,alparroquialismo,laprisa,ladejadez,elegosmo,
ladeferenciaalaautoridadylapresindegrupo.Unaeducacinbasadaprincipalmenteenla
rentabilidad.
AcontinuacinleaeldiscursocompletodeNussbaum,elcualcolgadoenlaredporelparque
decienciaytecnologaExplora,deMedelln.

RutaCanalizacin
RutaCiudadFuturo
RutaEducacin
RutaParques
RutaSalud

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14Diciembrede20157:05am

SorteadoslosoctavosdefinaldelaChampions
League201516
14Diciembrede20156:00am

Bfalobendito!
14Diciembrede201512:15am

LosextranjerosmandanenelJuegodelas
Estrellas
14Diciembrede201512:15am

BarranquilleroscelebranvictoriadeJuniora

"Estamosenmediodeunacrisisdeproporcionesmasivasygraveimportanciamundial.Nome
refieroalacrisiseconmicamundialquecomenzen2008.Almenosentoncestodoelmundo
sabaquelacrisisestabaahymuchoslderesmundialestrabajaronrpiday
desesperadamenteparaencontrarsoluciones.Tampocomerefieroalacrisiscreadaporel
terrorismointernacional,esotambinesreconocidoportodos.No,merefieroaunacrisisque
pasadesapercibida,unacrisisqueprobablementesea,enellargoplazo,inclusomsperjudicial
paraelfuturodelautogobiernodemocrtico:unacrisismundialdelaeducacin.Dadoquelas
democraciasdelmundotambinestnsiendodesafiadasahoraporcuestionesdemigracin,
terrorismoycomprensinmundial,estacrisisdelaeducacinespotencialmentedevastadora
paraelfuturodelademocraciaenelmundo.
Cambiosradicalesseestnproduciendoenloquelassociedadesdemocrticasenseanalos
jvenes,yestoscambiosnohansidobienpensados.Ansiosasdelucronacional,lasnacionesy
sussistemasdeeducacin,estndescartandodescuidadamentehabilidadesqueson
necesariasparamantenervivaslasdemocracias.Siestatendenciacontina,lasnacionesde
todoelmundoprontoestarnproduciendogeneracionesdemquinastiles,enlugarde
ciudadanoscompletosquepuedanpensarporsmismos,criticarlatradicinyentenderel
significadodelossufrimientosylogrosdeotrapersona.Culessonestoscambiosradicales?
Lashumanidadesylasartesestnsiendoeliminadas,tantoenlaeducacinprimaria/secundaria
comoenlatcnica/universitaria,enprcticamentetodaslasnacionesdelmundo,vistasporlos
responsablespolticoscomoadornosintiles,enmomentosenquelasnacionesdebencortar
todaslascosasintilesconelfindemantenersucompetitividadenelmercadoglobal,stas
estnperdiendorpidamentesulugarenlosplanesdeestudioytambinenlasmentesy
corazonesdepadresynios.Dehecho,loquepodramosllamaraspectoshumansticosdela
cienciaylascienciassocialeselaspectocreativoimaginativoyelaspectodelpensamiento
crticorigurosotambinestnperdiendoterreno,debidoaquelasnacionesprefierenperseguir
beneficiosacortoplazocultivandohabilidadestilesyaltamenteaplicables,adaptadasafines
lucrativos.
Analicenestosdosejemplos,ambostomadosdelosEE.UU.,peroejemplossimilaressurgenen
Europa,enlaIndia(dondesehacentradolamayorpartedemipropiotrabajodedesarrollo),en
elrestodeAsia,enAustraliayporsupuestoenAmricaLatinaentodaspartesdondelos
polticosvenlaeducacinsobretodo,comounmedioparapromoverelcrecimientoeconmico.
Enelotoode2006,laComisinsobreelFuturodelaEducacinSuperiordelDepartamento
EducacindelosEstadosUnidos,encabezadaporMargaretSpellings,SecretariadeEducacin
delgobiernoBush,dioaconocersuinformesobreelestadodelaeducacinsuperiorenla
nacin:Elliderazgoaprueba:UnMapadelFuturodelaEducacinSuperiorenlosEstados
Unidos.Esteinformecontenaunavaliosacrticaaladesigualdadenelaccesoalaeducacin
superiornoobstante,sucontenidosecentrabacompletamenteenlaeducacinparabeneficio
econmiconacional.Eltextoapuntabaalasdeficienciasenmateriadeingeniera,cienciay
tecnologa,masnoalainvestigacincientficaenesoscampos,sinoalaprendizajede
conocimientoaplicado,quesirveparagenerarvelozmenteestrategiasdestinadasalaobtencin
derenta.Lasartes,lashumanidadesyelpensamientocrticocasibrillanporsuausencia.Al
omitirlos,elinformedabaaentenderquenohabraproblemaalgunosiesascapacidades
quedaranenelolvidoparadarlugaraotrasdisciplinasdemayorutilidad.(Elgobiernode
Obama,pordesgracia,nohacambiadoestenfasis.)
En2013,PatMcCrory,gobernadorrecientementeelectodelestadodeCarolinadelNorte,
hablandoenunprogramaconservadordelatelevisinnacional,dijoquesuplanera"ajustarmi
currculodeeducacinaloquelasempresasyelcomerciorequierenparadarleempleoa
nuestroshijos",yluegodijoqueloscursostradicionalesdehumanidades,poresarazn,yano
recibiranfondos.Seallafilosofaylosestudiosdelamujercomodosreasintilesyqueno
seranfinanciadas.McCroryrealmentenotienepoderparadecidirloquesefinancia,nosin
respaldolegislativoyclaramenteignorabanuestrasestadsticasdeempleorecientes,que
muestranqueeldesempleoentrelosestudiantesdecienciasinformticasesmayorqueentre
losestudiantesdehumanidadesanas,suspalabrasreflejanunaopiningeneralizada.

BarranquilleroscelebranvictoriadeJuniora
ritmodesalsaychampeta

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peligrosa o asunto de crianza?

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Sea Search
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coordenadas

Ovelar y Correa
hablan luego del
triunfo ante
Tolima

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FototomadadeParqueExplora.
Haycientosdehistoriascomostayoigonuevascadada.Dadoqueelcrecimientoeconmico
esbuscadotanansiosamenteportodaslasnaciones,sehanplanteadomuypocaspreguntas,
tantoenlospasesdesarrolladoscomoendesarrollo,acercadelrumbodelaeducaciny,con
ella,delasociedaddemocrtica.Conelafndelarentabilidadenelmercadoglobal,estnen
peligrodeperdersevalorespreciososparaelfuturodelademocracia.
Elafndelucrosugierealospolticosmspreocupadosquelacienciaylatecnologasonde
crucialimportanciaparalasaludfuturadesusnaciones.Nodebehaberningunaobjecinauna
buenaeducacincientficaytcnica,ynosugieroquelasnacionesdejendetratardemejorar
enestesentido.Mipreocupacinesqueotrashabilidades,igualmentecruciales,estnenriesgo
deperderseenelfrenescompetitivo,habilidadescrucialesparalasaludinternadecualquier
democracia,yparalacreacindeunaculturamundialdecente,capazdeabordardemanera
constructivalosproblemasmsapremiantesdelmundo.Estashabilidadesestnasociadascon
lashumanidadesylasartes:lacapacidaddepensardemaneracrticalacapacidadde
trascenderlaslealtadeslocalesyacercarsealosproblemasmundialescomoun"ciudadanodel
mundo"ylacapacidaddeimaginarcomprensivamentelasituacindelotro.
Plantearmiargumentosiguiendoelcontrastequeyahesugeridoconmisejemplos:entreuna
educacinqueproduzcalucroyunaeducacinparaunaciudadanamsincluyente.Para
pensareneducacinparalaciudadanademocrtica,tenemosquepensarenqusonlas
nacionesdemocrticasyporquluchan.Qusignificaentoncesparaunanacinavanzar,
mejorarsucalidaddevida?Porunaparte,significasimplementeaumentarsuProductoInterno
Brutopercpita.Estamedidadellogronacionalhasidodurantedcadaselestndarutilizado
porloseconomistasdeldesarrolloentodoelmundo,comosisetrataradeunbuenindicadorde
lacalidaddevidageneraldeunanacin.
Lametadeunanacin,diceestemodelodedesarrollo,debeserelcrecimientoeconmico:sin
preocuparseporladistribucinylaigualdadsocial,niporlasprecondicionesdelademocracia
estable,niporlacalidaddelasrelacionesderazaydegnero,niporlamejoradeotros
aspectosdelacalidaddelavidadeunserhumano,comolasaludylaeducacin.Unasealde
loqueestemodeloobviaeselhechodequeSudfricabajoelapartheidsoladispararlos
ndicesdedesarrolloalomsalto.HabaunagrancantidadderiquezaenlaantiguaSudfrica,
yelviejomodelodedesarrollorecompensabaeselogro(obuenafortuna),haciendocasoomiso
delasimpactantesdesigualdadesdistributivas,elbrutalrgimendelapartheidylasdeficiencias
educativasydesaludqueibanconl.
Estemodelodedesarrolloyahasidorechazadoporimportantespensadoresdeldesarrollo,
perosiguedominandounagrancantidaddeformulacindepolticas.Alosdefensoresdelviejo
modelolesgustaafirmaralgunasvecesquelabsquedadelcrecimientoeconmicoporssola
generalasotrascosasbuenasquehemencionado:salud,educacin,polticaylibertad
religiosa.Porahora,sinembargo,alexaminarlosresultadosdeestosexperimentosdivergentes,
hemosdescubiertoqueelviejomodelorealmentenogeneralascosasbuenasqueproclama.La
libertadpolticayreligiosanorealizanunseguimientodelcrecimiento,comolohademostradoal
mundoelimpresionantexitodeChina,tampocoloslogrosensaludyeducacinestn,por
ejemplo,claramentecorrelacionadosconelcrecimientoeconmico,comopodemosverenlos
estudiosdecampocomparativosdelosdiferentesestadosdelaIndiaproducidosporlos
economistasAmartyaSenyJeanDrze.
Qutipodeeducacinsugiereelviejomodelodedesarrollo?Laeducacinparaelcrecimiento
econmiconecesitadehabilidadesbsicas,alfabetizacinyaritmtica.Tambinnecesitaque
algunaspersonastenganhabilidadesmsavanzadasencienciasdelacomputaciny
tecnologa,apesardequelaigualdaddeaccesonoesextremadamenteimportante:unanacin
puedecrecermuybien,mientrasquelapoblacinruralpobresiguesiendoanalfabetaysin
recursosbsicosdeinformtica,mediantelaformacindeunalitetcnicaquehagaelestado
atractivoparalosinversionistasextranjeros.Losresultadosdeesteenriquecimientonoalcanzan
amejorarlasaludyelbienestardelapoblacinruralpobre,ynohayraznparapensarqueel
enriquecimientorequieraeducarlosadecuadamente.sefuesiempreelprimerymsbsico

enriquecimientorequieraeducarlosadecuadamente.sefuesiempreelprimerymsbsico
problemaconelparadigmaPNB/cpitadeldesarrollo:sedejadeladoladistribucin,ypuede
darunaaltacalificacinanacionesoestadosquecontienendesigualdadesalarmantes.Estoes
muyciertodelaeducacin:Dadalanaturalezadelaeconomadelainformacin,lasnaciones
puedenaumentarsuPNBsinpreocuparsedemasiadoacercadeladistribucindelaeducacin,
siempreycuandocreenunalitecompetenteentecnologaynegocios.
Despusdeeso,laeducacinparaelcrecimientoeconmiconecesita,talvez,unafamiliaridad
muyrudimentariaconlahistoriayconloshechoseconmicosporpartedelaspersonasque
vanapasarlaeducacinprimariaenprimerlugar,quienesprobablementeseanunalite
relativamentepequea.Perosedebetenercuidadonoseaquelanarrativahistricay
econmicalleveacualquierpensamientocrticoserioacercadelaclase,acercadesila
inversinextranjeraesrealmentebuenaparalapoblacinruralpobre,acercadesila
democraciapuedesobrevivircuandoseobtienenestasdesigualdadestanenormesen
oportunidadesvitalesbsicas.Asqueelpensamientocrticonoseraparteimportantedela
educacinparaelcrecimientoeconmico.
Hehabladosobreelpensamientocrticoysobreelpapeldelahistoria.Peroqupasaconlas
artes,tanamenudovaloradasporeducadoresprogresistasdemocrticostantoennaciones
occidentalescomonooccidentales?Unaeducacinparaelcrecimientoeconmico,enprimer
lugar,despreciarestosaspectosdelaformacindeunnio,yaquenoparecenconducir
directamentealcrecimientoeconmico.Porestarazn,entodoelmundo,losprogramasde
artesyhumanidades,entodoslosniveles,estnsiendoeliminadosafavordelcultivodelos
programastcnicos.Peroquieneseducanparaellucroharnmsqueignorarlasartes,les
temern.Yaqueunaafinidadcultivadaydesarrolladaesunenemigoparticularmentepeligroso
delatorpeza,ylatorpezamoralesnecesariaparallevaracaboprogramasdeenriquecimiento
queignorenladesigualdad.HablandodelaeducacinenlaIndiayEuropa,Tagoredijoqueel
nacionalismoagresivonecesitanublarlaconcienciamoral,porloquenecesitagentequeno
reconozcaalindividuo,quehablejergasdegrupo,quesecomporteyveaelmundocomolos
burcratasdciles.Elarteeselgranenemigodeesatorpeza,ylosartistasnosonlos
servidoresconfiablesdeningunaideologa,inclusounosimplementebuenoellossiempre
pidenquelaimaginacinvayamsalldesuslmiteshabituales,paraverelmundodenuevas
maneras.LafamosauniversidaddeRabindranathTagoreenlaIndia(fundadaen1928),Visva
Bharati,"TodoelMundo",sebasenlasartesylashumanidades,porquelqueracrearla
baseparaunanuevanacinenlaquelacomprensinamabledelasdiferenciasconformarala
polticayenlaquelasnacionesformaranpartedeunacomunidadglobalcultivada.Suideaera
unexperimentoradicalesmuypocousualhoyendaconlospolticosapuntandoalxito
nacional.Porlotanto,quieneseducanparaelcrecimientoharncampaaencontradelasartes
comoingredientesdelaeducacinbsica.Esteasaltoseestllevandoacaboentodoel
mundo.
Dequotraformapodramospensareneltipodenacinyeltipodeciudadanoqueestamos
tratandodeconstruir?Laprincipalalternativaalmodelobasadoenelcrecimientoenloscrculos
internacionalesdedesarrollo,yconelqueheestadoasociada,seconocecomoelparadigmade
DesarrolloHumano.Deacuerdoconestemodelo,loqueimportasonlasoportunidades,o
"capacidades"quecadapersonatiene,enreasclavequevandesdelavida,lasaludyla
integridadfsicahastalalibertadpoltica,laparticipacinpolticaylaeducacin.Estemodelode
desarrolloreconocequecadapersonaposeeunadignidadinalienablequedebeserrespetada
porlasleyesylasinstituciones.Unanacindecente,comomnimo,reconocequetodossus
ciudadanostienenderechosenestasyotrasreas,yelaboraestrategiasparaponeralagente
porencimadelnivelumbraldeoportunidadesencadauna.Estemodeloencajabienconlas
aspiracionesquesepersiguenenlasconstitucionesdemuchospasesmodernos.Apesarde
quelosEstadosUnidossediferenciademuchosennobrindarproteccinconstitucionaldelos
derechoseconmicosysociales,elmodelodedesarrollohumanotodavacorrespondeconla
antiguaideaamericanadequeungobiernosloeslegtimosidaasusciudadanos
oportunidadesparadisfrutarde"Lavida,lalibertadylabsquedadelafelicidad."
Siunanacinquierepromoveresetipodedemocraciahumana,sensiblealaspersonas,una
dedicadaalapromocindeoportunidadespara"lavida,lalibertadylabsquedadelafelicidad"
paratodosycadauno,quhabilidadesnecesitarproducirensusciudadanos.Porlomenoslas
siguientesparecencruciales:
lacapacidaddedeliberarbienacercadelosproblemaspolticosqueafectanalanacin,para
examinar,reflexionar,discutir,ydebatir,sindeferirdelatradicinnidelaautoridad
lacapacidaddepensarenelbiendelanacincomountodo,noslodelpropiogrupolocal,y
paraverlapropianacin,asuvez,comopartedeunordenmundialcomplicadoenelque
problemasdemuchostiposrequierendeunadeliberacintransnacionalinteligenteparasu

problemasdemuchostiposrequierendeunadeliberacintransnacionalinteligenteparasu
resolucin
lacapacidaddepreocuparseporlavidadeotros,deimaginarloquelaspolticasdemuchos
tipossignificanencuantoalasoportunidadesyexperienciasdeunodesusconciudadanos,de
muchostipos,yparalagentefueradesupropianacin.
Antesdequepodamosdeciralgomsacercadelaeducacin,sinembargo,necesitamos
entenderlosproblemasqueenfrentamosenelprocesodehacerdelosestudiantesciudadanos
democrticosresponsablesqueposiblementeimplementenunplandedesarrollohumano.Qu
hayenlavidahumanaquehacequeseatandifcilsostenerlasinstitucionesdemocrticas
igualitarias,ytanfcilcaerenjerarquasdevariostiposo,peoran,enlahostilidadde
proyectosdegruposviolentos?Seancualesseanestasfuerzas,enltimainstanciaescontra
ellosquelaverdaderaeducacinparaeldesarrollohumanodebeluchar:porloquedeben,
comoloheplanteado,siguiendolasideasdeMohandasGandhi,comprometerseconelchoque
decivilizacionesdentrodecadapersona,comoelrespetoporlosdemsseenfrentaala
agresinnarcisista.
Elchoqueinternosepuedeencontrarentodaslassociedadesmodernas,endiferentesformas,
yaquetodascontienenluchasporlainclusinylaigualdad,yaestelcentroneurlgicode
estasluchasenlosdebatessobrelainmigracin,oenlareconciliacindelasminoras
religiosas,racialesytnicas,oenlaigualdaddegnerooenladiscriminacinpositiva.Entodas
lassociedades,tambin,hayfuerzasenlapersonalidadhumanaquemilitancontrael
reconocimientomutuoylareciprocidad,ascomofuerzasdecompasinquedanala
democraciaunfuerteapoyo.
Entonces,Qusabemoshastaahorasobrelasfuerzasdelapersonalidadqueseoponenala
reciprocidaddemocrticayalrespeto?Enprimerlugar,sabemosquelagentetieneunaltonivel
derespetoalaautoridad:elpsiclogoStanleyMilgramdemostrquelossujetosexperimentales
estabandispuestosaadministrarunnivelmuydolorosoypeligrosodedescargaelctricaaotra
persona,siempreycuandoelcientficodeguardialesdijeraqueloqueestabanhaciendo
estababieninclusocuandolaotrapersonaestabagritandodedolor(que,porsupuesto,fue
falsificadoporelbiendelexperimento).[1]SolomonAsch,anteriormente,mostrquelossujetos
experimentalesestndispuestosairencontradelaclaraevidenciadesussentidoscuando
todaslasotraspersonasasualrededorestnhaciendojuiciossensorialesqueseencuentran
fueradelobjetivo:suinvestigacinmuyrigurosayconfirmadatantasvecesmuestraelservilismo
inusualdelossereshumanosnormalesfrentealapresindegrupo.TantoeltrabajodeMilgram
comoeldeAschhansidousadosdemaneraefectivaporChristopherBrowningparailuminarel
comportamientodejvenesalemanesenunbatallndepolicaqueasesinJudiosdurantela
eranazi.[2]Tangrandefuelainfluenciatantodelapresindegrupocomodelaautoridaden
estosjvenes,quemuestra,quelosquenolograbanconvencerseasmismosdedispararalos
Judiossesentanavergonzadosdesudebilidad.
Perootrainvestigacindemuestraquelagentedeapariencianormalestdispuestaa
involucrarseencomportamientosquehumillenyestigmaticensisusituacinestconfiguradade
unamaneradeterminada,ponindolosenunpapeldominanteymostrndolesquelosotrosson
susinferiores.Unejemploparticularmenteescalofrianteimplicaniosenedadescolarcuyos
profesoreslesdanaentenderquelosniosconojosazulessonsuperioresalosniosconojos
oscuros.Sobrevieneuncomportamientojerrquicoycruel.Elprofesorentoncesdaaentender
quehahabidounerroryquedehecholosniosdeojososcurossonsuperioresylosdeojos
azulesinferiores.Elcomportamientojerrquicoycruelsimplementeseinvierte:losniosdeojos
marronesparecennohaberaprendidonadadeldolordeladiscriminacin.[3]Quizsel
experimentomsfamosodeestetipoeseldePhilipZimbardoenlaprisindeStanford,enel
queseencontrquelossujetosalosqueselesasignaronalazarlosrolesdeguardiadela
prisinypresocomenzaronacomportarsedemaneradiferentecasideinmediato.Los
prisionerossehicieronpasivosydepresivos,losguardiasusaronsupoderparahumillary
estigmatizar.Creoqueesteexperimentofuemaldiseadodenumerosasmaneras,yesporlo
tantomenosconcluyente:porejemplo,Zimbardodioinstruccioneselaboradasalosguardias,
dicindolesquesuobjetivodebaserinducirsentimientosdealienacinydesesperacinenlos
prisioneros.[4]
Otrainvestigacinsobrelarepulsin,acercadelaquehepensadoescribirunlibrosobreel
papeldelarepulsinenladesigualdadsocial,muestraquelagenteestbastanteincmodacon
lossignosdesupropiaanimalidadymortalidad:larepulsineslaemocinquevigilalafrontera
entrenosotrosyotrosanimales.Encasitodaslassociedades,noessuficientemantenernos
libresdecontaminacinporproductosdedesechocorporalquesonenellenguajedelos
psiclogos,"recordatoriosanimales."Encambio,laspersonascreangrupossubordinadosde
sereshumanosquesonidentificadoscomorepugnantesycontaminantes,diciendoqueson

sereshumanosquesonidentificadoscomorepugnantesycontaminantes,diciendoqueson
sucios,malolientes,portadoresdeenfermedadesyassucesivamente.Sehatrabajadomucho
encmofiguraesaactitudenelantisemitismo,elracismo,elsexismoylahomofobia.
Qumssabemos?Sabemosqueestasfuerzascobranmuchomspodercuandolagentees
annimaonosereconoceunresponsable.Laspersonasactanmuchopeorbajoelabrigodel
anonimato,comopartesdeunamasasinrostro,quecuandoestnvigiladosydebenrendir
cuentascomoindividuos.(Cualquieraquehayavioladoellmitedevelocidad,yluegoralentizado
alveruncochedepolicaenelespejoretrovisor,sabrcungeneralizadoesestefenmeno.)
Ensegundolugar,laspersonassecomportanmalcuandonadielevantaunavozcrtica:los
sujetosdeAschaceptaroneljuicioerrneocuandotodaslasotraspersonasalasque
considerabancompaerosenelexperimento(yqueestabanrealmentetrabajandoparael
experimentador)coincidanenelerrorperosiunasolapersonadecaalgodiferente,sesentan
libresparaseguirsupropiapercepcinyjuicio.Entercerlugar,lagentesecomportamal
cuandolossereshumanossobrelosquetienenpoderestndeshumanizadosydes
individualizados.Enunaampliagamadesituaciones,lagentesecomportamuchopeorcuando
el"otro"serepresentacomounanimal,oslocomoportadordeunnmeroenlugardeun
nombre.Alpensarencmopodramosayudaralosindividuosyalassociedadesaganarel
choqueinternodecivilizacionesencadapersona,haramosbienenpensarcmoutilizarestas
tendenciasparanuestrobeneficio.
Laotracaradelchoqueinternoeslacapacidadcrecientedelosniosdesercompasivos,dever
aotrapersonacomounfinynocomounsimplemedio.Comolohademostradoelpsiclogo
PaulBloom,niosdetanslounaodeedadtienenlacapacidaddetomarlaperspectivade
otrapersonaperoenunprimermomentoestacapacidadseutilizaparacontrolarlos
movimientosdelosdems,especialmentedelospadres.Sinembargoamedidaquepasael
tiempo,sitodovabien,losniossientengratitudyamorhaciaseresdistintosqueapoyansus
necesidades,yporlotantolleganasentirculpaporsupropiaagresinyverdadera
preocupacinporelbienestardelaotrapersona.Amedidaquelapreocupacinsedesarrolla,
conduceaundeseocadavezmayordecontrolarlapropiaagresin:elnioreconocequesus
padresnosonsusesclavos,sinoseresindependientesconderechoasuspropiasvidas.Estos
reconocimientossontpicamenteinestables,yaquelavidahumanaesunasuntoinciertoytodos
sentimosansiedadesquenosllevanaquerermscontrol,incluyendoelcontrolsobreotras
personas.Aquesdondelaeducacinescrucial:unabuenaeducacinpuedellevaralos
jvenesasentirgenuinacompasinporlasnecesidadesdelosdems,ypuedeconducira
verloscomopersonasconderechosigualesalossuyos.
Ahoraquetenemosunaideadelterrenoenelqueoperalaeducacin,podemosvolveralas
ideasquehemencionadoantes,diciendoalgunascosasprovisionaleseincompletas,peroan
radicalesenlaactualculturamundial,acercadelashabilidadesqueunabuenaeducacin
cultivar.Mecentrarenlaeducacinuniversitaria,peroporsupuestoestashabilidades
necesitansercultivadasapartirdeunaedadmuchomstemprana.
Antesdecomenzar,quieroabordarunaobjecinquesindudayaestensusmentes:"Pero
quhaydeconseguiruntrabajo?"Lasfamiliashacensacrificiosparalaeducacinsuperior,y
quierengarantasdequesusgastosdarnlugaraoportunidadesdeempleo.Yahedichoque,
dehecho,almenosenlosEE.UU.,alosestudiantesdehumanidadeslesvamuybienenel
mercadolaboralymejorquealosestudiantesdecienciasdelacomputacin.Peroyonoquiero
basarmiargumentoenlasvicisitudesdelmercado.Aqupuedodecirquetenemosmotivospara
estarmuyorgullososdelasabidurainherentealmodeloestadounidensedeeducacinsuperior.
Enlamayoradepasesdelmundo,elestudiantedebeelegirunsolotemaenelmbito
universitarioypasartodoeltiempoenl:as,yaseatodalaliteraturaoningunaliteratura,ya
seatodalafilosofaoningunafilosofa.Teniendoencuentaesaeleccinextrema,noesde
extraar,enelentornoeconmicoactual,quemuchospadresyjvenesseapartendelas
humanidadesapesardelaevidenciadequelosempleadoresvaloranrealmentelas
habilidadesqueproduceneinclusodelapartetericadelacienciayseaferranms
estrechamenteaestudiospreprofesionales.PerolosEE.UU.,juntoconCoreadelSur,Escocia,
y,enparte,losPasesBajos,yjuntoconunnmerocrecientedenuevasuniversidadesen
muchosotrospases,tomauncaminodiferente.Ofrecemosunaeducacinqueinvolucraun
temaimportante,queamenudo,aunquenosiempre,serentendidocomopreparacinpara
unacarrera.Perocombinamosestoconuncomponentedeartesliberales,queestpensado
comopreparacinparalaciudadanaylavida.Elmodelodeartesliberaleshasidobien
desarrolladoenAmricaLatinaprincipalmentepordistinguidasuniversidadesjesuitas,quehan
reconocidodesdehacetiempoelvalordelestudiodelafilosofayotrashumanidadesanivel
universitario.Perolasuniversidadespblicasnosiemprehanseguidoesteejemplo.Esperemos
queaquenColombia,dondehayunintersentusiastaporlafilosofa,estadistinguida
universidadasumaelliderazgoenladefensadeunapreparacinricaparalaciudadana.

universidadasumaelliderazgoenladefensadeunapreparacinricaparalaciudadana.
Tresvaloressonparticularmentecrucialesparaunaciudadanademocrticadecente.Elprimero
eslacapacidadSocrticadeautocrticaypensamientocrticoacercadelastradicionespropias
decadauno.ComosostieneScrates,lademocracianecesitaciudadanosquepuedanpensar
porsmismos,enlugardedeferiralaautoridad,quepuedanrazonarjuntossobresusopciones
enlugardesimplementenegociarsusargumentosycontraargumentos.lsecomparas
mismoconuntbanoenlaparteposteriordelademocracia,quecomparcon"unnoble,pero
lentocaballo":estabapicndoloparaquesedespertarayllevaraacabosunegociodemanera
msresponsable.
Elpensamientocrticoesparticularmentecrucialparalabuenaciudadanaenunasociedadque
tienequelucharabrazopartidoconlapresenciadepersonasquedifierensegnlaetnia,la
casta,lareliginyprofundasdivisionespolticas.Slotendremoslaoportunidaddeundilogo
adecuadoqueatraviesefronterassilosciudadanosjvenessabencmoparticipareneldilogo
yladeliberacinenprimerlugar.Yslosabrncmohacerlosiaprendenaexaminarseas
mismosyapensarenlasrazonesporlasquesonproclivesaapoyarunacosaenlugardeotra
enlugarde,comosucedeamenudo,vereldebatepolticosimplementecomounaformade
jactarse,oconseguirunaventajaparasupropiolado.Cuandolospolticostraenpropaganda
simplistaasumanera,yaquelospolticosdetodoslospasestienenunamaneradehacerlo,
losjvenesslotendranesperanzadepreservarsuindependenciasisabencmopensar
crticamentesobreloqueescuchan,poniendoapruebasulgicaeimaginandoalternativaspara
lamisma.
Losestudiantesexpuestosalainstruccinenpensamientocrticoaprenden,almismotiempo,
unanuevaactitudfrentealosquenoconcuerdanconellos.Aprendenaveraquienesnoestn
deacuerdonocomoenemigosaserderrotados,sinoencambio,comopersonasquetienen
razonesparaloquepiensan.Cuandosereconstruyensusargumentos,puederesultarque
inclusocompartanalgunaspremisasimportantesconsupropio"lado",yambosentendern
mejordedondevienenlasdiferencias.Podemosvercmoestohumanizaal"otro"poltico,
haciendoquelamenteveaaloponentecomounserracionalquepuedecompartirporlomenos
algunospensamientosconelpropiogrupo.
Laideadequecadaunoasumalaresponsabilidaddesupropiorazonamientoeintercambie
ideasconotrosenunambientederespetomutuoalarazn,esesencialparalaresolucin
pacficadediferencias,tantodentrodeunpascomodeunmundocadavezmspolarizadopor
elconflictotnicoyreligioso.Esposible,yesencial,fomentarelpensamientocrticodesdeque
seinicialaeducacin.Sinembargo,durantelaformacinuniversitariasepuedeensearcon
nuevasofisticacinyrigor,atravsdecursosdeticafilosficayelestudiominuciosode
grandestextostalescomolosdilogosdePlatnquemuestranelvalordeestacapacidady
desafanalosestudiantesaparticiparenelmismo.
Consideremosahoralaimportanciadeestahabilidadparaelestadoactualdelasdemocracias
pluralistasmodernasrodeadasdeunpotentemercadoglobal.Enprimerlugar,podemos
reportarque,inclusosisloestuviramosapuntandoalxitoeconmico,nosloacortosinoa
largoplazo,losprincipalespensadoresdenegocioshanhechonfasisenquelosejecutivos
entiendanbienlaimportanciadecrearunaculturacorporativaenlaquevocescrticasnosean
silenciadas,unaculturatantodelaindividualidadcomodelarendicindecuentas.Porestas
razones,ChinaySingapur,queporciertonoestnbuscandoproducirciudadanosdemocrticos,
hantenidorecientementereformaseducativasmasivasparaintroducirunpensamientomucho
mscrticoentodoslosnivelesdelcurrculoapesardequenosemuestrancontentoscuando
elpensamientocrticosefiltraenelmbitopoltico.
Peronuestroobjetivo,lohedicho,noessimplementeelcrecimientoeconmico,asque
dirijmonosahoraalaculturapoltica.Comohedicho,lossereshumanossonpropensosaestar
alserviciodelaautoridadylapresindegrupoparapreveniratrocidadesnecesitamos
contrarrestarestastendencias,produciendounaculturadedisidenciaindividual.Aschencontr
quecuandounasolapersonaensugrupodeestudiodefendilaverdad,otroslesiguieron,por
loqueunavozcrticapuedetenergrandesconsecuencias.Alhacerhincapienlavozactivade
cadapersona,tambinpromovemosunaculturaderendicindecuentas.Cuandolagenteve
susideascomosupropiaresponsabilidad,esmsprobable,tambin,queveansusobrascomo
supropiaresponsabilidad.La"Vidaexaminada"deScratesdespiertalaconcienciamoral.
Lasegundacaractersticaclavedelciudadanodemocrticomoderno,dirayo,eslacapacidad
deverseasmismocomomiembrodeunanacinyunmundoheterogneos,entenderalgode
lahistoriayelcarcterdelosdiversosgruposquelohabitan.Elconocimientonoesgarantade
buencomportamiento,perolaignoranciaesunagarantavirtualdemalcomportamiento.
Estereotiposculturalesyreligiosossimplesabundanennuestromundo,porejemplo,laecuacin
simplistadelIslamconelterrorismo,ylaprimeramaneradecomenzarlaluchacontraestoses

asegurarsedequedesdeunaedadmuytempranalosestudiantesaprendanunarelacin
diferenteconelmundo.Ellosdebenentenderpocoapocolasdiferenciasqueentorpecenla
comprensinentregruposynacionesylosinteresesynecesidadeshumanascompartidasque
hacenesenciallacomprensin,sisebuscaresolverproblemascomunes.
Estacomprensindelmundopromovereldesarrollohumanoslosilmismoseinculcabuscar
elpensamientocrtico,elpensamientoquesecentraencmolasnarrativashistricasse
construyen,laformaenquepuedenestarsesgadasylodifcilqueesordenarpruebas
dispersas.Lahistoriaseimpartirconunojopuestoenpensarcrticamentesobreestas
cuestiones.Almismotiempo,lastradicionesylasreligionesdelosgruposprincipalesenla
propiaculturayenelmundo,seensearnconelfindepromoverlacomprensindela
complejidadyvariedaddecreenciasyprcticas.Estaesunabuenamaneradellegaraveralas
personasquesostienenunaposicinreligiosaopolticamenornocomoformasinminentesde
amenaza,sinocomosereshumanosplenosquetienenrazonescomplejasparaloquehacen,y
quemerecenrespetoansiestamosdeacuerdoconellosono.
Entrminoscurriculares,estasideassugierenquetodoslosestudiantesuniversitariosdeben
aprenderlosrudimentosdelahistoriadelmundoydebentenerunacomprensinricayno
estereotipadadelasprincipalesreligionesdelmundo,yluegodebenaprenderaindagarcon
mayorprofundidadenalmenosunatradicindesconocida,adquiriendodeestamanera
herramientasqueluegopuedenutilizarenotroslugares.Almismotiempo,debenaprender
sobrelasgrandestradiciones,mayorayminora,dentrodesupropiopas,centrndoseenla
comprensindecmolasdiferenciasdereligin,razaygnerohansidoasociadascon
diferentesoportunidadesdevida.Todos,enfin,debenaprenderbienalmenosunalengua
extranjera,as:alverqueotrogrupodesereshumanosinteligenteshacortadoelmundodeotra
manera,quetodatraduccinesinterpretacin,ledaaljovenunaleccinesencialdehumildad
cultural.Estoymuyimpresionadaconelnfasisenelaprendizajedeidiomasenelplande
estudiosdelauniversidad,ymegustaraqueuniversidadesestadounidenseshicierantanto
nfasis.
Latercerahabilidaddelciudadano,estrechamenterelacionadaconlasdosprimeras,esloque
yollamaralaimaginacinnarrativa.[5]Estoeslacapacidaddepensarenloquepodraser
estarenloszapatosdeunapersonadiferentedeunomismo,serunlectorinteligentedela
historiadeesapersona,ycomprenderlasemocionesylosdeseosylosanhelosqueesealguien
podratener.Comoheobservado,laimaginacinmoral,siemprebajoelasediodelmiedoyel
narcisismo,espropensaaentorpecerse,sinoserefinaenrgicamenteysecultivaatravsdel
desarrollodeafinidadypreocupacin.Aprenderaveraotroserhumanonocomounacosasino
comounapersonacompleta,noesunlogroautomtico:debeserpromovidoporunaeducacin
querefinelacapacidaddepensaracercadeloquepuedeserlavidainternadeotroytambin
paraentenderporqunoesposiblecaptarplenamenteesemundointerior,porquuna
personaessiemprehastaciertopuntounenigmaparaelotro.Estacapacidadbrindaunapoyo
crucialtantoalpensamientocrticocomoalaciudadanamundial.Sepromociona,sobretodo,a
travsdelaenseanzadelaliteraturaylasartes.
Aligualqueconelpensamientocrtico,aqutambin:elcultivodelaimaginacinesesencialno
sloparalaciudadana,minfasisenestacharla,sinotambinparaelcrecimientoeconmicoa
largoplazo.Silagenteaprendesloparaaplicarlashabilidadesaprendidasdememoria,novan
asercapacesdeinnovar.Lainnovacinnecesitaimaginacionescapacitadas.Porestarazn,
unavezms,ChinaySingapur,interesadosprincipalmenteenelcrecimiento,hanreformado
recientementesusistemaeducativoparaincluirmuchomselarteylaliteratura.Peroalpensar
encmopuedenflorecerlasdemocracias,podemosverquenecesitamoslasartesylas
humanidadesdemaneramsurgente,yaquelacomprensinamableentrelosgruposestan
esencial.
Lasartespuedencultivarlasimpatadelosestudiantesdemuchasmaneras,medianteel
compromisocondiferentesobrasdeliteratura,msica,bellasartesydanza.Peroel
pensamientotienequeofrecersesegnlosqueseanlosposiblespuntosciegosdecada
estudiante,ylostextossedebenelegirenconsecuencia.Yaquetodaslassociedadestienenen
todomomentosuspuntosciegosparticulares,gruposdentrodesuculturaytambingruposen
elextranjeroquesonespecialmentepropensosasertratadosconignoranciaytorpeza.Las
obrasdeartepuedenserelegidasparapromoverlacrticadeestatorpeza,yunavisinms
adecuadadelooculto.ElgrannovelistaafroamericanoRalphEllison,enunensayoposterior
sobresuclsicanovelaElHombreInvisible,escribiqueunanovelacomolasuyapodraser
"unabalsaparalapercepcin,laesperanzayelentretenimiento"enelquelacultura
estadounidensepodra"sortearlosinconvenientesyremolinos"queseinterponenentre
nosotrosynuestroidealdemocrtico.Sunovelatienela"visininterna"dellectordeblanco
comosutemaysuobjetivo.Elhroecomienzadiciendoquelesinvisibleparalasociedad
blanca,perodicequeestainvisibilidadesundefectoimaginativoyeducativodesuparte,noun

blanca,perodicequeestainvisibilidadesundefectoimaginativoyeducativodesuparte,noun
accidentebiolgicopropio:su"visininterna"requierecultivoyEllison,obviamente,pensaba
quesunovelapodraserunapartedeesecultivo.Atravsdelaimaginacinpodemostener
unaespeciedevisindelaexperienciadeotrogrupoopersonaqueesmuydifcildelograren
lavidadiariaenparticularcuandoennuestromundosehanconstruidoseparacionesclaras
entrelosgrupos,ylassospechasquehacendifcilcualquierencuentro.Partedelaideade
Ellisoneraquehabitarenelmundointeriordeunpersonajederazadiferenteserauna
poderosamanerademinarlarepulsin,lacualeraunagranpartedelracismoestadounidense,
consusprohibicionesenloscomedorescompartidos,fuentesdeaguapotableypiscinas,porno
hablardelaprohibicindematrimoniosinterraciales.Laempataesuntipodeintimidadmental
conelotro,yunaherramientadegranalcancehaciaelcambiodecomportamiento.
Hagamosunbalance.Cmoestnlascapacidadesdelaciudadanaenelmundodehoy?Muy
mal,metemo.Eltipodeeducacinquerecomiendovarazonablementebiendondeloestudi
porprimeravez,concretamenteenloscurrculosdesecundariayuniversidadenlapartede
artesliberalesdelosEstadosUnidos.Dehecho,esestapartedelplandeestudiosen
institucionescomolama,queatraeenparticularelapoyofilantrpico,porquelosricos
recuerdanconplacereltiempocuandoleanlibrosquelesencantaban,yperseguancuestiones
noconcluyentes.Ahora,sinembargo,hayunagrantensin.EnelNewYorkTimes,el
presidentedelaUniversidaddeHarvard,DrewFaustinformaquelacrisiseconmicaha
reforzadolaimagendequeelvalordeunttulouniversitarioesengranparteinstrumental,yque
loslderesuniversitariosestnabrazandocadavezmsunmodelodemercadoensumisin,en
consecuencia,reduciendolasartesliberales.EnunarecientevisitaaStanford,meencontrcon
quelasartesliberalessonungranproblemaall,graciasalapreferenciaporlacapacidad
tcnicaqueesendmicadelaculturadeSiliconValleyperoinstigados,creo,porloserrores
cometidosporvariasgeneracionesdeadministradores,quehanalimentadolaansiedaddelos
padresylosestudiantesporpuestosdetrabajoconfinesdelucroenlugardeunaciudadana
responsable.
FueradelosEE.UU.,muchasnacionescuyosplanesdeestudiouniversitariosnoincluyenun
componentedeartesliberalesestnahoraluchandoparaconstruiruno,yaquereconocensu
importanciaenlaelaboracindeunarespuestapblicaalosproblemasdepluralismo,miedoy
sospechaquesussociedadesenfrentan.Heestadoinvolucradaenestetipodediscusionesen
muchospases,yelhechodequemilibrosobrelaeducacinliberalesttraducidoactualmente
enveinteidiomasesmuyemocionanteparamsinembargo,esdifcildecirsiseproduciruna
reformaendireccinalasartesliberalesyaquehaymuchaspresionesenlaotradireccin.
Asquelasuniversidadesdelmundotienengrandesmritos,perotambingrandesretosy
problemasenaumento.Lospolticostiendenatenerimaginacinacortoplazo,ynoestn
pensandobien,amenudo,sobreloqueesnecesarioparacreardemocraciasestablesy
fructferas.
Quvamosatener,siestastendenciascontinan?Nacionesdepersonasconformacin
tcnicaquenosabencmocriticarlaautoridad,tilescreadoresdelucroconimaginaciones
torpes.Lasdemocraciastienengrandespotenciasracionaleseimaginativas.Tambinson
propensasaalgunosdefectosgravesenelrazonamiento,alparroquialismo,laprisa,ladejadez,
elegosmo,ladeferenciaalaautoridadylapresindegrupo.Unaeducacinbasada
principalmenteenlarentabilidadenelmercadoglobalmagnificaestasdeficiencias,produciendo
unatorpezacodiciosayunadocilidadtcnicamentecapacitadaqueamenazanlavidamismade
lademocraciay
quesindudaimpidenlacreacindeunaculturamundialdecente.

Sielverdaderochoquedecivilizacioneses,comocreo,unchoquedentrodelapersona
individual,todaslassociedadesmodernasestnperdiendorpidamentelabatalla,yaquese
alimentanlasfuerzasqueconducenalaviolenciayladeshumanizacinydejandealimentarlas
fuerzasqueconducenacultivarlaigualdadyelrespeto.Sinoinsistimosenlaimportancia
crucialdelashumanidadesylasartes,stassedesplomarn,porquenogenerandinero.Slo
hacenalgoqueesmuchomsvaliosoqueeso,hacenunmundoenelquevalelapenavivir,las
personasquesoncapacesdeveraotrossereshumanoscomopersonasllenas,con
pensamientosysentimientospropiosquemerecenrespetoysimpata,ynacionesqueson
capacesdesuperarelmiedoylasospechaenfavordeldebatecomprensivoymotivado.

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