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A FORA
MisSIONRIA
INTERNA CIONAL
Indice
Apresentao
C. Timteo Carriker
Prefcio
William D. Taylor
PARTE 1:0 CONTEXTO DO TREINAMENTO
MISSIONRIO
1. Introduo: Fixando o Cenrio
William D. Taylor
15
Raymond Windsor
29
Theodore Williams
41
Larry D. Pate
47
Titus Loong
6. Rumo a um Modelo Coreano de Treinamento
65
Missionrio
87
Jonathan Hildebrandt
8. Modelos Brasileiros de Treinamento Missionrio
Vrios autores
9. Modelos Hispano-Americanos de Treinamento
101
115
Missionrio
147
David Harley
163
175
Robert W Ferris
193
Lois Mckinney
207
219
PARTE 4: CONCLUSES
15. 0 Desafio da Cooperao Interdependente:
Construindo Pontes e Desenvolvendo Redes
William D. Taylor
237
APNDICE
Unia Bibliografia de Treinamento Missionrio
Selecionada: Coni um Enfoque na frica, sia e
Amrica Latina
243
Apresentao
Apresentao
como alguns investigadores independentes. Isso a prxima fase
Prefcio
William David Taylor
sucessos e insucessos do movimento missionrio ocidental j existente. Este livro nico em portugus porque pela primeira vez
podemos apresentar os temas e modelos de treinamento missionrio.
Para que qualquer iniciativa de misses seja efetiva e duradoura, necessrio que exista uma infra-estrutura bsica. Otreinamento missionrio em si no uma panacia; mas um componente
decisivo na preparao pr-campo, apesar de ausente por muito
10
Prefcio
Este volume, revisado e adaptado, vem de um encontro histrico que uniu corao e mente, zelo missionrio e paixo missionria, evangelismo e preparo, teologia e missiologia. Os escritores
demonstram extraordinrio talento e experincia ministerial em
misses: evangelista, implantador de igrejas, escritor, professor,
mdico, executivo de misses, pastor, preparador missionrio. Os
escritores so provenientes de vrias partes do mundo (ou j trabalharam nesses lugares): Argentina, Brasil, Guatemala, India, Bangladesh, Estados Unidos, Taiwan, Coria, Nigria, Portugal,
Inglaterra.
O livro dividido em quatro sees. A primeira, O Contexto
do Treinamento Missionrio, apresenta o pano de fundo do nosso
assunto, com as perspectivas apropriadas. De particular importncia o panorama geral de Larry Pate, documentando o espantoso
crescimento das misses do Terceiro Mundo e, concomitantemente,
realando a necessidade de um melhor treinamento. A segunda,
Modelos de Treinamento Missionrio, mostra diversas maneiras
atravs das quais obreiros transculturais esto sendo preparados
hoje. A maior parte desses modelos ser nova para o leitor, e isso
reala um ponto forte do livro. Estamos entusiasmados por vermos
modelos emergentes na frica, Asia e Amrica Latina darem suas
prprias contribuies criativas ao treinamento.
A terceira seo, Consideraes Educacionais Decisivas, esfora-se por resolver temas primordiais aplicveis aos ministrios
de treinamento internacionalizado. Os temas incluem cultura e
estilos de aprendizado, contextualizaoe credenciamento, tipos de
resultados desejados, bem como ensino efetivo e modelos de treinamento alternativos. Estes so captulos srios e dignos de crdito,
mostrando uma anlise cuidadosa, baseada em pesquisa pessoal
recente. O livro fecha com um desafio para o desenvolvimento de
redes efetivas, como ns que partilhamos metas de treinamento
missionrio, idias conjuntas, informaes e recursos para alcanar
nossos objetivos comuns.
12
PARTE 1.
O CONTEXTO Do
TREINAMENTO
MiSSIONRIO
Introduo: Fixando o
Cenrio
William David Taylor
treinamento transcultural cristo vemacontecendo aquase
O
2000 anos. Nosso Senhor Jesus passou trs anos investindo em discipulado e treinamento de liderana da Companhia de
Doze Amigos Comissionados. Exceto pela nica falha, Judas,
Cristo deixou-nos um magnfico exemplo de desenvolvimento,
capacitao e aconselhamentode novos obreiros-lderes vocacionados, com corao, conhecimento e habilidades para ministrio reprodutivo. Ele nos deu padres e princpios indestrutveis, que
podem ser seguidos. Mas o que muitos se esquecem que nosso
Senhor estava treinando seus servos para ministrio transcultural
reprodutivo. E claramente isso tomou-seuma de suasmaiores lutas,
como testemunhado no livro de Atos, quando o Esprito Santo
precisou atuarde maneira impressionante para mover os apstolos
de seus preconceitos e padres culturais.
Estevolume necessita deum captulo que abordeprofundamente os modelos de treinamento transcultural do Novo Testamento e
suas implicaes parao nosso revolucionrio ministrio atual. Esse
assunto ter que aguardar um livro futuro. Voc, leitor, est encorajado a retomars Escrituras paratrabalharno apenasos exemplos
de preparo transcultural, mas os amplos princpios que podem ser
15
seja efetivo. E tambm um espectro com sobreposio de dimenses intencional. Para que haja um preparo eficiente, o candidato a
missionrio deve passar por um processo de sete passos, que inclui:
1.1 Disciplinas pessoais
1.2 Igreja local
1.3 Estudos bblicos e teolgicos formais e no-formais
1.4 Estudos transculturais formais e no-formais
1.5 Preparo pr-campo, pela agncia
1.6 Igreja nacional ou campo de treinamento receptor
1.7 Treinamento no campo e em servio
-
16
UM ESPECTRO DO TREINAMENTO
MISSIONRIO
17
igreja local saudvel iro variar de cultura para cultura, mas todas
devem revelar dinmicas de: orao e adorao; liderana sensvel,
que trabalha e influencia; instruo sria da verdade bblica aplicada; preparo contnuo do Corpo de Cristo; modelao, por parte da
18
que envia missionrios, que d suporte e que encoraja o desenvolvimento de novas lideranas, bem como de ministrios transcultumis. Deve ser uma igreja que avalia indivduos vocacionados, d a
eles espao e tempo paraexercitar seus dons, incluindo o direito de
falhar e tentar novamente. Somente uma pessoa vocacionada deve
ser encorajada a mover-se na direo de esferas de ministrio mais
amplas. Uma das maiores tragdias que j vi no campo missionrio
o indivduo que recebeu treinamento teolgico formal, mas para
todas as questes funcionais no tem talento e nunca teve nenhum
ministrio prtico antes de ir para o campo estrangeiro. Esses casos
invariavelmente demonstram que os processos de seleo de candi-
tural.
A igreja local deve desenvolver o conceito de trabalho em
co
19
20
candidato.
Enfoca-se ainda uma terceira faceta fundamental do processo
de aprendizado: a educao informal. Esta tem lugar na dinmica
21
belecidase cederam seu pessoal paratrabalhar comelas. Eu conheo alguns missionrios asiticos, por exemplo, que esto
trabalhando com a SIM Int. na Amrica Latina ou frica.
aspectos no-formais e informais do processo de ensino/aprendizado. Alguns ministrios j esto desenvolvendo esse tipo de treinamento.
24
25
ao treinamento missionrio?
11. Como podemos evitar que haja apenas treinamento terico ou
apenas treinamento prtico?
12. Como a contextualizao se aplica a esse treinamento?
13. Devemos ter credenciamento aqui?
treinamento?
26. Como podemos compartilhar, cooperar e trabalhar em
conjunto, local, nacional e internacionalmente?
27. Como podemos aprender com outros programas e contextos
e, ao mesmo tempo, evitar reproduo servil ou modelos
importados?
28. Que textos, audiovisuais e outros recursos podemos partilhar?
29. Que papel o espectro total de treinamento realmente
representa em nossas igrejas que possuem viso missionria?
27
Manila e o Projeto
Internacional de
Treinamento Missionrio:
Relatrio e Projeo
Raymond V.
J. Windsor
29
Escrituras
Uma compreenso bblicada natureza da misso de Deus para
com a humanidade, confiana no poder do Evangelho para transformar culturas e dependncia do Esprito Santo para guiar uma igreja,
procurando estabelecer formas contextuais de vida da igreja e
testemunho.
37
38
O Treinamento
Missionrio Necessrio
para Obreiros do Terceiro
Mundo?
Theodore Williams
E organizada
u estava falando
numa Conveno num
sobredeVida
Espiritual,
para recm-convertidos,
nossos
campos
missionrios. Todo o programa foi conduzidocomo numa de nossas
convenes no Sul da India. Havia pouca adaptao ou sensibilidade
cultural em todaa reunio. O missionrio encarregado falou a lngua
do Norte da ndia, com um forte sotaque do Sul da India. Um dos
habitantes do lugar, que participava do encontro, disse, Eu no
consigo entender o que ele est falando. Eu no falo Malayalam
(lngua falada no sudoeste da India)! O missionrio era graduado
numa conhecida faculdade bblica e era muito dedicado e sincero.
Mas no se empenhou como deveria em aprender a lngua ou
entender a cultura daquele povo.
Um outro casal comeouseu trabalho num grupo tribal no-alcanado. Eles amavam a lngua daquele povo e comearam a
estud-la imediatamente. Estudaram tambm sua cultura e comea41
44
O Impressionante
Crescimento das Misses
do Terceiro Mundo
Larry D. Pate
missionrio na sia, frica, Amrica Latina
O emovimento
Oceania continua seu extraordinrio crescimento. A
primeira fase de uma pesquisa mundial sobre misses no-ocidentais, composta de duas partes, foi realizada pela Bridging Peoples.
Este um relatrio resumido dos resultados dessa pesquisa e uma
breve anlise da importncia da informao para as misses mundiais.1
Nossa pesquisa indica que, no final de 1988, existiam cerca de
35.924 missionrios no-ocidentais servindo em 118 pases, entre
2.450 grupos de pessoas. Isso representa quase 30% dos missionrios protestantes no mundo! No mais correto chamar o movimento missionrio no-ocidental de emergente. Ele j emergiu.
Temos nos referido ao movimento missionrio em pases noocidentais como o movimento missionrio do Terceiro Mundo. Os
pases da Amrica Latina, Africa, Asia e Oceania compreendem
aproximadamente dois teros da massa de terra habitada do planeta
e mesmo uma maior percentagem da populao mundial.
47
Figura A4
Figura A-2
48
1972
Mis. Relacionados
1972
1980
1988
Mis. Estimados
1980
1988
19721980
1988
1
1
17
17
140
20
50
31
6
1
5
37
52
0
2
5
1
1
22
19
184
25
74
104
10
1
7
54
67
0
3
6
9
391
587
500
82
500
5
4
5
1797 10 1010 2560
92
31 120
191
6841 598 3328 8905
896
5
381
1114
288
137 125
291
1004 38 199
1184
87
5
24
92
8
5
0
8
88
61
96
1125 170 586
1814
517
10 116
646
0
2
0
0
37
13 5
37
3
317
10
127
8
0
132
-286
-286
6048 131296048
17299
1
4
1
4
O
23
O
0
0
101
50
29
843
0
68
0
30
117
9
1141
41
617
4
54
6
59
9
0
523
6
1966
280
128
436
13
2489
78
125
28
165
Asia
Asia*
Bangladesh
Burma
Hong Kong
India
Indonsia
Japo
Coria
Malasia
Nepal
Paquisto
Filipinas
Singapura
Vietn
Sri Lanka
Taiwan
Tailndia
Ajustes
TOTAL
0
2
6
26
1
32
7
2
1
0
13
4
1
2
36
3
-
26
66
13
27
22
2
-
155
10
2
-
26
3
82
4
1010
120
3328
381
125
199
24
0
61
586
116
0
5
7
0
frica
Angola
Benrn
Camares
Chade
frica Central
Egito
Etipia
Gabo
Gana
Israel
Qunia
Liberia
Madagascar
Malawi
Nambia
Nigria
Serra Leoa
AfricadoSul
2
0
0
10
2
0
0
0
0
2
1
2
2
0
4
0
6
3
1
1
30
1
36
2
4
10
1
63
1
10
6
3
2
1
46
1
62
3
4
13
1
84
3
11
Suazilndia
Tanznia
50
10
-
30
-
810
-
59
10
O
23
O
51
0
101
6
170
50
34
4-
29
843
0
15 1002
5
0
35 30
10 117
0
9
820 1141
.
41
84 617
5
4
54
-
7
1545
6
2242
280
166
436
13
2959
103
999
28
168
Zmbia
Zimbbue
Total
1972
16
3
0
8
27
Mis. Relacionados
1980
1988
1972
11
37
10
10
242
44
15
14
338
917
19
1
3
30
57
495
Mis. Estimados
1980
1988
1972 1980
47
990
5
9
95
777
436
289
1988
496
4755
47
1113
990
2731
95
392
1464 496
1540
9277 1007 5689 14989
2
1
0
0
0
791
0
22
0
56
10
47
1167
0
169
3
12
2
27
0
18
45
14-
24
64
24
182
69
3
20
144
36
164
0
10
8
144
30 36
50
15
15-
69
64
150
655
1127
0
153
O
81
130
0
10
374
18
22
O
14
0
14
0
68
Amrica Latina
Argentina
79
Belize
01
Bolvia
01
Brasil
26
40
Chile
21
Colombia
29
Costa Rica
31
R. Dominicana 01
Equador
1
3
El Salvador
01
Guatemala
36
01
Haiti
Honduras
O
1
Jamaica
3Mxico
5
11
Peru
02
Porto Rico
21
Trinidad
3Espanha
1
1
Uruguai
Venezuela
22
Ajustes
-7
-7
Total
61
92
1
9
1
3
4
16
1
2
11
-
30
0
0
595 791
10 0
7
22
10
-
11
-
70
10
47
2040
0
192
3
12
2
27
36
21
90
17
-
24
69
224
164
45
-
10
3026
Oceania
SamoaAm.
Fiji
Guam
Nova Guin
I. Salomo
Tonga
Samoa Oc.
Total
1
1
23
03
07
12
1
1
01
5
18
1
3
3
8
2
1
22
-
22
12
19
56
FIGURA
5
22
-
22
12
-
61
0
153
O
81
130
0
10
374
18
202
O
102
254
14
20
610
A-3
51
52
Missionrios
Zaire
Gana
Brasil
frica do Sul
Filipinas
Pas
3328
India
8905
242,23
1141
1010
990
Nigeria
Zaire
Burma
2959
2731
2560
229,10
255,52
219,81
843
791
617
Qunia
Brasil
Filipinas
586
Gana
2242
2040
1814
1545
1540
1184
27520
76,61%
173,66
226,83
3 10,61
113,24
312,14
829,23
246,51
Zimbbue
Indonsia
496
381
TOTAL
10183
Porcentagem do Total 76,92%
Zimbbue
Coria
-
Figura A-5
(TODAS AS REGIES)
Agncia
1.Conveno Batista de Burma
2.Associao Missionria Diocesana
3.Avano em Ministrios de F
Pas
Bunna
Miss. 88
1440
Qunia
Zimbbue
1283
1275
729
560
559
439
408
406
403
7502
20,88%
Figura A-6
53
no-ocidental. Onmero de missionrios do Terceiro Mundo superaria o nmero de missionrios ocidentais, em algum perodo, em
1998. No ano 2000, o nmero de missionrios ocidentais seria de
54
Figura A-7
Figura A-8
55
56
gruposde povos especficos na frica e na Asia. Elas tm trabalhado em conjunto para estabelecer programas de treinamento missionrio interdenominacionais, em muitos lugares do Terceiro Mundo.
Pasesinteiros, bem como suasnecessidades missionrias, tm sido
pesquisadosatravs de parcerias missionrias. At mesmo o projeto
de pesquisa que formou a base deste captulo resultado de uma
parceria internacional de agncias. Parcerias podem, e freqentemente o fazem, realizar efetivamente muitas tarefas missionrias
vitais, que no poderiam ser efetuadas de outra maneira.8
(2) Considere Solues Internacionais Para Problemas
Comuns
As agncias de misses, por todo o mundo, enfrentam muitos
57
Mundo.
O treinamento de candidatos a missionriosinclui a experincia
missionrio tem iniciado devagar, em grande parte como um resultado da falta de viso missionria por parte dos prprios lderes das
igrejas. Normalmente, mais fcil preparar os missionrios para
partir do que ver suas igrejas prontas paraenvi-los! Devido a isso,
a igreja tambm deve ser treinada em misses.
Talvez a iniciativa de maior sucesso atualmente, para motivar
e treinar lideranas de igrejas em misses, no Terceiro Mundo, seja
o COMIBAM (Congresso de Misses Ibero-Americano), na Amrica Latina. Tendo iniciado em 1984, esse movimento de misses
em nvel continental tem treinado e motivado, com sucesso, igrejas,
60
NOTAS
1. Este projeto de pesquisa foi patrocinado por OC Ministries, Inc.,
PARTE 2.
MODELOS DE
TREINAMENTO
MISSIONRIO
Treinando Missionrios
na Asia:
O Instituto Asitico de
Treinamento Transcultural
Titus Loong
65
C. Experincia Orientada
Um aluno nosso nos disse que a missiologia estudada no ACTI
mostrou-se, mais tarde, muito prtica. Ele encontrou sua identidade
quem das misses, que so a informao bsica sobre o evangelismo mundial, mas tambm exploram o como, o que e onde.
Eles aprendem a estabelecer objetivos a curto e a longo prazo. Este
um treinamento pr-campo, projetado para aqueles seriamente
chamados a servir de maneira transcultural a longo prazo.
F. Orientao Preliminar
Seis meses antes da chegada dos candidatos, o ACTI envia
68
C. Semana de Orientao
O programa para a primeira semana planejado de maneira
mais suave, para que os estagirios tenham um tempo para se
ajustarem s diferenas de fuso horrio e climticas. As famlias
necessitam deum tempo adicional para se estabelecerem. A primeira
semana dedicada a permitir que todos aprendam, tanto quanto
possvel, sobre a vida no ACTI e em Cingapura. Aplicamos o
princpio de marcao cultural (quanto mais cedo o missionrio tiver
contato com a comunidade, mais fcil ser a sua integrao) e
facilitamos uma exposio antecipada ao novo ambiente. Por exemplo, ns planejamos para que os recm-chegados utilizem transporte
pblico desde o primeiro dia de chegada. Felizmente, Cingapura
uma cidade segura e de lngua inglesa.
H. Educao Missionria
Duas vezes por ano, o ACTI publica um jornal chamado Misses Asiticas, para estimular e promover interesse no movimento
missionrio na Asia. O objetivo disso ter uma arma de pesquisa
sobre movimentos missionrios asiticos e misses mundiais. Algumas organizaes tm expressado o desejo de estabelecer parcerias entre institutos de treinamento missionrio por todo o mundo.
E minha orao e sincera esperana que isso seja, em breve, uma
realidade.
2. UMA OLHADA NO CURRICULO
Cada ano oferecemos um curso de treinamento de dez meses
de durao para novos missionrios. Proporcionamos um envolvimento com a igreja e viagens missionrias de estudo, para uma
exposio mais ampla a experincias transculturais.
As manhs so ocupadas com aulas missiolgicas formais e
seminrios, exposies audiovisuais e discusses. Enfocamos pera69
70
73
76
6. OBSERVAES DO REITOR
FINANAS: Basicamente, custa menos manter um candidato
do que manter um missionrio no campo; em parte porque partilha78
NOTAS
3. Paul G. Hiebert, 40
CulturalAnthropology (Grand Rapids, Michigan:
Baker, 1976), p.
5 semanas
15 semanas
5 semanas
5 semanas
10 semanas
5 semanas
5 semanas
5 semanas
5 semanas
5 semanas
Teologia de Misses
Missiologia Asitica
Exegese Transcultural e Estudo da Bblia
Contextualizao da Telogia
Ecumenismo, Preocupao Social e Misso Holstica
Desenvolvimento Histrico do Movimento Cristo
Mundial
Movimentos Missionrios do Terceiro Mundo
Movimento de Crescimento da Igreja, Movimento de
Lausanne, Movimento de Renovao, etc.
10 semanas
5 semanas
5 semanas
5 semanas
5 semanas
10 semanas
10 semanas
10 semanas
5 semanas
3 semanas
5 semanas
83
4 semanas
4 semanas
ESTUDOS ESPECIAIS
Evangelismo Urbano e Rural
Misses Profissionais (Missionrios servindo como profissionais
transculturais)
Traduo da Biblia
Relacionamento com Estruturas de Autoridade
Compreenso dos Dons Espirituais
Direo/Lidcrana/Mordomia em Misses
Habilidades de Redao/Computador
Sociologia e Misses
PESQUISA
Um documento sobre a rea de interesse especial do candidato
deve ser apresentado ao final do curso.
Estudo Acadmico
a. rea de Estmulo:
b. Area de Interesse:
Relacionamento Interpessoal
a. rea de Estmulo:
b. Area de Interesse:
Esprito de Equipe
Estabilidade Emocional
Progresso em Ingls
Reao a Conselhos
Sade
()
()
()
()
()
1 muito pobre
2pobre
3mdio
4bom
5 muito bom
85
Rumo a um Modelo
Coreano de Treinamento
Missionrio
David Taiwoong Lee
1. INTRODUO
A. Informaes Gerais
A. Objetivos Gerais
Esse modelo almeja o treinamento da pessoa como um todo.
Busca-se um equilbrio entre o aprendizado acadmico e a prtica.
Um verdadeiro esprito de servio enfatizado. Isso est de acordo
com a necessidade do contexto coreano e do Terceiro Mundo.
A experincia de sala de aula e de vida em comunidade, numa
situao da vida real com toda a famlia, ir proporcionar um solo
91
4. Lingstica e ingls.
B. Mtodo de Treinamento
Os coreanos tradicionalmente seguem uma educao centrada
no professor. Os missionrios que recebem treinamento sob esse
mtodo podem ser fracos em habilidades para a soluo de problemas. Alm disso, este um meio inadequado de trazer mudanas
significativas ao carter individual, e no desenvolve habilidades de
equipe. Portanto, esse modelo tem por objetivo treinar seguindo o
mtodo que Jesus usou. Esse mtodo tem sido ilustrado pelo Dr. T.
Ward e por W. Taylor da seguinte maneira:
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esse tipo de treinamento que trar equilbrio entre aprendizado acadmico e prtica real.
C. Planejamento de Currculo
A maneira como algum planeja um currculo uma coisa;
outra coisa um estudante seguir fielmente um currculo planejado.
O sucesso de um programa de treinamento depende muito de como
a orientao dada no contexto de uma comunho cordial. Na
verdade, h dois nveis de currculo:
1. Currculo Explcito
a. Base Missiolgica: Aqui a pessoa adquire um conhecimento