SOWO POUCZENIA

lata:19892010

ALICJA MARIA LENCZEWSKA

(Ap1,3)

Bogosawiony, ktry odczytuje, i ktrzy suchaj sw Proroctwa, a strzeg tego,

co w nim napisane, bo chwila jest bliska

SOWO POUCZENIA
Spisane przez Alicj Lenczewsk
w latach 1989-2010

AlicjaMariaLenczewska
,urodzona5grudnia1934wWarszawie,emerytowana
nauczycielka,mieszkankaSzczecina.
W1985rokupodczasudziauwrekolekcjachanimatorwOdnowywDuchuwitym
nawitejGrzewGostyniu,podczasEucharystii,otrzymaaniezwykydar
mistycznychspotkazJezusem.
Odtegomomentujejyciezaczosidiametralniezmienia.
JezusprowadziipouczaAlicje,nakazujcbyrozmowymidzyNimibyy
zapisywane.

Takpowstaydwaniezwykedzienniczki:wiadectwoiSowoPouczenia.

wiadkowieiosoby,ktreznayAlicjezgodnieprzyznaj,ebyaosobtaktown,
ciep,wymagajcprzedewszystkimodsiebie,pobon,otwartnadrugiego
czowieka,potrafiasuchaipomaga.
Czynnieuczestniczyawyciukocioa:byadomowanimatorkOdnowywDuchu
witymwkocielew.JanaChrzcicielaprzyul.BogurodzicywSzczecinie,
organizowaawielespotkamodlitewnychipielgrzymek.
W2004rokuzoyalubywieczyste,byaczonkiemWsplnotyRodzinySerca
MiociUkrzyowanej.

Dnia20.11.2011Roku,pogwatownymnasileniuobjawwchorobynowotworowej
przekazaaoryginamaszynopisuwyraajczgodnakserowaniei
upowszechnianiewedugmoliwociirozeznanejwoliBoej,opracowywaniei
wykorzystywaniejegofragmentworaznawydaniedrukiemwobieguoficjalnymz
zachowaniemzasady,estotekstynatchnioneiniemogbyuytedocelw
komercyjnych.
OdeszadodomuPana5stycznia2012r.wHospicjumim.w.JanaEwangelistyw
Szczecinie.

WIADECTWOiSOWOPOUCZENIA
bezrozgosu,alezawszewbliskiejrelacjiz
PanemJezusem,spisywaawlatach19852010.Trzebapodkreli,eodmomentu
nawrceniaipojawieniasidialogwzPanemJezusemadoodejciadowiecznociAlicja
podlegaastaemukierownictwuduchowemudowiadczonychkapanw,systematycznie
przystpowaadosakramentw,intensywnieuczestniczyawyciu
Kocioa.yaskronie,byaczowiekiemmodlitwyidziecicegozawierzenia.Trudy
codziennociicierpieniachorobyprzyjmowaawduchuofiarywynagradzajcej.

Sowo Pouczenia

Wstp do Poucze
To, co zapisujesz jest po to, aby ludzie zrozumieli, e Ja chc mwi do kadego, by
pokierowa nim, ustrzec od za i wprowadzi na drog zbawienia. e jestem przy kadym
czowieku, w kadej chwili jego ycia. e trzeba pragnc Mnie usysze, sucha
i wykonywa to, co wskazuj - pragnc y wedug poucze Moich.
Nie jeste osob, wyjtkow. Jeste jak wielu: saba, wpltana w ukady tego wiata, z
ktrych ci wyprowadzam do ycia wiecznego dziki temu, e chcesz Mnie sucha i by
Mi posuszna. W przeciwnym razie ginaby jak inni w grzechu i upadku, jak gina
wielokrotnie zanim serce twoje zwrcio si do Mnie.
Syszenie w sercu Mojego gosu nie jest darem nadzwyczajnym, wyjtkowym. Kady go
otrzyma w Chrzcie witym i kady moe rozpozna pouczenia Moje, jeli bdzie ich
pragn i oczekiwa. Jeli bdzie usiowa y wedug nich.
Wtedy dam obfito wielk, bo jestem Ojcem kochajcym i troszczcym si o zbawienie
kadego dziecka Mojego. Za kadego przecie oddaem ycie Moje na Krzyu, aby ocala,
aby prowadzi, aby zbawi.
(Pt. 3.IV.92. g. 12,35)
Uwaga: Cytaty z Pisma witego otrzymywane byy przez tzw. przypadkowe otwarcie
Biblii, po uprzednim zapisaniu sw, modlitwie i probie o dopenienie pouczenia.

Pt. 23.VI.89. g. 11,35

Droga krzyowa
I. Stacja: Sd
Nie bj si sdu ludzkiego, ale Mojego sdu.
II. Stacja: Krzy
We Krzy, ktry ci daem, w nim Jest zbawienie twoje.
III. Stacja: Pierwszy upadek
Upadniesz wielokrotnie, ale zawsze Ja bd z tob, by Ci podnie.
IV. Stacja: Matka
Moja Mama jest zawsze przy tobie, by ci pokrzepi.
V. Stacja: Pomoc
Dam ci pomoc, gdy bdziesz saba.
VI. Stacja: Miosierdzie
I otr twoj twarz z potu i ez - przez twego bliniego to uczyni
VII. Stacja: Drugi upadek
Kady nastpny upadek bdzie bardziej bolesny, ale przecie doj musisz tam, gdzie
zmartwychwstanie twoje.
VIII. Stacja: Spotkanie
Nie myl o sobie, myl o innych.
IX. Stacja: Trzeci upadek
Ostatni twj upadek czowieczy ujawni ci najgbiej twoj sabo i moc Moj.
X. Stacja: Ogoocenie
Oddaj wszystko, nie zwlekaj - abym ju teraz mg odzia ci we Mnie.
XI. Stacja: Przybicie do krzya
Pozwl na to, aby Mio Moja trysna z twoich ran.
XII. Stacja: mier
I umrzyj dla siebie, abym y w tobie dla wszystkich dzieci Moich.
XIII. Stacja: Zdjcie z krzya
Mama Moja ci utuli i w Jej ramionach znajdziesz ukojenie.
XIV. Stacja: Grb
Twj ziemski wiat to pusty grb, z ktrego wyjdziesz do wiecznoci...
XV. Stacja: Zmartwychwstanie
... by zmartwychwsta i radowa si Mn na wieki.
Amen

Alicja Lenczewska

Sob. 24.VI.89. g. 6,45

Bd dla blinich twoich Mioci - Jak Ja: cichy i pokornego serca, ktry nie zamie
trzciny nadamanej, a tlcy si knotek zamienia w poar mioci.
Pt. 14.VII.89. g.23
Trzeba w yciu kierowa si wycznie dobrem duszy: i blinich i unika wszystkiego, co
ma choby pozr za.
Badaj swoje intencje: czy o wygod i przyjemno ci chodzi, czy o ubogacenie
wewntrzne innych ludzi.
Pozory grzechu s grzechem.
k 4,12 ...Jezus im odpar: Powiedziano: Nie bdziesz wystawia na prb Pana
Boga swego.
Czw. 27.VII.89. g. 13,25
Niech nie miotaj tob fale, ktre unosz innych. Ty masz trwa jak skaa, o ktr rozbije
si kady niepokj, kade zo, kade zwtpienie, czy odejcie.
T ska ma by w tobie ufno, mio i oddanie. Nade wszystko oddanie i zawierzenie
Boga twojemu, ktry jest niezmienny, wieczny. Ktry jest Pokojem i Mioci i Mdroci.
Ty masz by taka. Cokolwiek jest wok ciebie, w tobie ma by Moj pokj i Moja mio.
Bd bezpiecznym portem dla kadego zbkanego serca. Przygarniaj, uciszaj Moim
pokojem w tobie. I napeniaj Moj maoci - karm zabiedzone dzieci Moje.
2 Kor 6,4-7a Okazujemy si sugami Boga przez wszystko: przez wielk
cierpliwo, wrd utrapie, przeciwnoci i uciskw, w chostach, wizieniach,
podczas rozruchw, w trudach, nocnych czuwaniach i w postach, przez czysto
i umiejtno, przez wielkoduszno, przez objawy Ducha witego i mio
nieobudn, przez goszenie prawdy i moc Bo...
Pt. 4.VIII.89. g. 9,30
Droga Krzyowa
I. Bro Mego dobrego Imienia w braciach Twoich i Mojej sprawiedliwoci we wasnej
duszy.
II. Przyjmujc krzy, Mnie przyjmujesz.
III. Chro Mnie, bym nie by sponiewierany w sercu twoim.
IV. Matk ci daem, by Jej sercem Mnie kochaa.
V. Bd Cyrenejczykiem wiadomym wielkoci swego czynu.
VI. Ocieraj Moj twarz, a jej obraz pozostanie na twarzy twojej.
VII. Kady upadek jest szans powstania, by ukocha jeszcze bardziej.
VII. Pokrzepiaj i wspieraj Mnie w blinim twoim.
IX. Podno Mnie w sercu swoim na wyyny nieba.
X. Okrywaj Mnie welonem twej czuoci.
XI. Ulecz Moje Rany pocaunkami mioci Twojej.
XII. Ran Mego Serca zakryj sercem twoim.
XIII. Zdejmij Mnie z krzya twoj wiernoci i posuszestwem.
XIV. I Wyjd ze swej ludzkiej ciasnoty do Nieba, ktrym jestem Ja w duszy twojej.
XV. I adoruj Mnie tam w darze z siebie samej na wieki.
Amen.
Gdy w zjednoczeniu ze Mn odprawiasz drog Krzyow, jestemy jednoci we
wzajemnym darze z siebie: ty dla Mnie a Ja dla ciebie.
Pn. 7.VIII.89. g. 19,30
Zaprzyj si swoich uczu i odczu i trwaj w oddaniu si twej woli. Oto droga
zjednoczenia jak modlitwa w Ogrjcu.
2 Kor 13,5 Siebie samych badajcie, czy trwacie w wierze: siebie samych
dowiadczajcie! Czy nie wiecie o samych sobie, e Jezus Chrystus jest w
was?

Sowo Pouczenia
Sob. 12.VIII.89. g.12,5
Pragn, aby bya... wesp ze Mn - kadego dnia - w drodze krzyowej za wiat. Tu jest
penia twej mioci, penia twego ycia we Mnie. Penia radoci. Tylko tu jeste na swoim
miejscu, ktre ofiarowaem tobie dajc ci istnienie.
Pnp 1, 2-4. 7-8
N. 13.VIII.89 g. 22,20
Potrzebne jest dziecice oddanie i ufno oraz zapa mioci gotowej na wszystko.
I potrzeba te twojej stanowczoci i samozaparcia. Determinacji w zawierzeniu
i wiernoci.
Wkadaj cay swj wysiek, by dochowa wiernoci i unika wszystkiego, co t wierno
osabia. Nie oszczdzaj siebie. Swoimi wyrzeczeniami rozpalaj ogie mioci w duszy
twojej. Gorca mio wymaga troski i wysiku wytrwaego. Nie auj go dla Mnie ani dla
tych, ktrych we Mnie spotykasz. Kady spotkany czowiek jest darem ode Mnie po to,
aby ogarna go mioci Moj, jaka w tobie ponie.
Jak ponie, zaley to od ciebie. Od twojego wkadu w ar tego ognia.
Potrzebny jest dar twojego wysiku i twojego samozaparcia, jak potrzebne byy chleb
i ryby Apostow, abym je rozmnoy dla nakarmienia tumw.
Tak bd mnoy to, co ty dasz z siebie i zadziwi ci ogrom zwielokrotnienia Mojej mocy
mioci w tobie.
Nie auj swego wysiku, by by wszdzie tam, gdzie Ja jestem i czyni to, co Ja czyni.
Niech twoje serce czuwa i paa, i trudzi si w codziennoci.
Jk 2,26 Tak jak ciao bez ducha jest martwe, tak te jest martwa wiara bez
uczynkw
N. 27.VIII.89. g.9,15
Kada twoja modlitwa powinna by Moj modlitw w Ogrjcu, aby wypenio si
powoanie twoje. Odmawiaj sobie wiele rzeczy, ktre bardziej s przyjemnoci ni
poytkiem. Wybieraj to, co trudniejsze z mioci do Mnie; ale to, co poyteczne dla dusz
blinich twoich.
Nie zncaj si nad sob i nie zadawaj sobie blu celowo. Lecz przyjmuj z ufnoci kade
cierpienie, jakie ci dotyka ze strony ludzi, sytuacji, czy twojego ciaa. Cierpienia
wewntrzne te.
Pozostaw wszystko Mojej woli i pragnij, aby si wykonao. yj bogactwem Moich sw
z Krzya. Wielka katecheza jest w nich zawarta i esencja Mojego Testamentu.
Mt 27 46 Boe mj, Boe mj, czemu mnie opuci?"
k 23,34 Ojcze przebacz im, bo nie wiedz, co czyni.
k 23,43.46 Zaprawd, powiadam ci: Dzi ze Mn bdziesz w raju.
Ojcze, w Twoje rce powierzam ducha mojego
J 19,26-27.28,30 Niewiasto, oto syn twj... oto Matka twoja Wykonao si.
Rachunek sumienia:
Nie zatrzymuj si przy faktach zewntrznych. Przyjrzyj si jak wygldao twoje
pragnienie. Czy byo takie jak Moje? Czy ono poruszao twoje serce i czy nim oddychaa
cay dzie? W ktrych chwilach, sytuacjach zapominaa. Kiedy byo ci trudniej,
najtrudniej? Co niszczyo twoje pragnienie?
Zauwa to, co byo najgroniejsze. Oddaj Mi. Pro o wspomoenie Moj Mam, witych,
aniow. I auj, i pro, bym naprawi, bym dopeni tw ofiar dnia, godziny, chwili.
Nie powinno by czasu pustego. Nie powinno by zapeniania czasu byle czym. Nie
powinno by zajmowania si sob, innymi, ktre nie ubogaca duszy. Nie powinno by
prnych rozmw i myli. Nie powinno by ulegania zachciankom ciaa, umysu, serca.
To wszystko gasi pragnienie, ktre jest twoim yciem. Gasi twoje ycie. I gasi ycie tych,
dla ktrych yjesz.
Pn. 28.VIII.89. g.9,35
Gdy rozpoczynasz dzie, z pragnieniem oddania Mi go, rozpoczynaj oddanie tego, co jest
intencj sta, intencj dnia, chwili. Oddanie wszystkich, ktrych spotkasz, wszystkiego,
co bdzie, co nadchodzi.
I pro o arliwo pragnienia, o ogie mioci, o zy mioci, o narodziny Mioci, Pro za
wszystkich i o wszystko, co drogie twemu sercu.

Alicja Lenczewska
Zawierz i zaufaj. I trwaj w mioci i pokoju z Maryj i Jozefem, z twoimi bliskimi w niebie,
ze witymi, z anioami. Bd otoczona ich modlitw i ich mioci. Bd w jednoci z
nimi i ze Mn. Aby si wykonao w czasie, w ktrym jeste: w twym sercu i wszdzie to,
co jest pragnieniem Boga w Trjcy Jedynego.
Rz 15,21 ... zgodnie z tym, co napisane: Ci, ktrym o Nim nie mwiono zobacz
Go i ci, ktrzy o Nim nie syszeli, poznaj Go
r. 30.VIII.89. g.9,50
Skrucha jest tym, co pozwala abym przemienia ci w wiato. Brak skruchy jest
ciemnoci w tobie, ktra Mnie zakrywa i wie.
Skrucha i mio - oto, czym powinna by caa, aby stawa si Mn. Skrucha wobec
twojej ludzkiej ndzy i zachwyt peen mioci wobec Mojego Miosierdzia i Mojej
witoci.
Pt. 1.IX.89. g. 8,45
Bd Mi wierna w maych wyrzeczeniach codziennych. Nie ma rozwoju duszy w mioci
bez zapierania si siebie - swego egoizmu w kadej sytuacji dajcej tak moliwo.
Twoim yciem i upodobaniem Ja jestem. Nic poza Mn nie jest dla ciebie dobre. S tylko
rzeczy konieczne dla twego organizmu biologicznego.
Kontempluj Mio w skrusze i uwielbieniu - to twj program i radoci codzienne.
Ps 69, 33-34 Patrzcie i bdcie radoni ubodzy, niech oyje wasze serce, ktrzy
szukacie Boga. Bo Pan wysuchuje biednych i Swoimi winiami nie gardzi.
Pt. g. 22.50
Penia macierzystwa czy ojcostwa duchowego moe nastpi tylko wwczas, gdy
zjednoczona jeste ze Mn jak Moja Matka pod Krzyem. Gdy wspprzeywasz ze Mn
Ofiar za wybawienie dzieci Moich.
Moje ojcostwo ocalajce wszystkich, ktrzy chc je przyj, zrealizowao si przez Ofiar
Krzyow - mczestwo krwi.
Macierzystwo Mojej Mamy przez mczestwo Serca i wspofiarowanie Siebie.
Aby prowadzi innych trzeba uczyni to, co Maryja i by tam, gdzie Ona bya, gdy si
wykonywao Dzieo Zbawienia.
Prowadzenie innych to nie pouczanie. To wsplne ze Mn ofiarowanie si za nich.
To wytrwaa modlitwa i trud wyrzecze w ich intencji. To umiowanie Boga w nich
i wsplne z nimi trwanie w mioci Mojej. I nie jest konieczna blisko fizyczna, ale
blisko i opieka duchowa podyktowana czyst mioci oddajc si w Moje ramiona.
Wiedz, e postp twoich dzieci duchowych zawsze uwarunkowany jest twoim postpem w
umiowaniu Mnie mioci ofiarn budowan na zaparciu si siebie.
Wtedy tylko dziej si cuda nawrce i uzdrowie wewntrznych, ktre nie s skaone
ludzkimi przywizaniami.
Pn. 4.IX.89. g. 10
Jake mao znaczy to, co Jest na powierzchni twego ycia. A jake wiele to, co dzieje si
w gbinach twej duszy.
Rz 1,17c A sprawiedliwy z wiary y bdzie
r. 6.IX.89. g.22,15
Niebo to Ja.
Bdc w niebie jeste we Mnie ju bez ogranicze, jakie stwarza teraz ciao. Bdziesz
dotyka Mnie i obcowa ze Mn caym twym jestestwem i wszystko w tobie bdzie
niebem: radoci i odczuciem peni cigle rosncej. I zachwytem coraz doskonalszym.
Pokojem i ukojeniem. Zawsze bdzie rado doskonaa, pikno doskonae, dynamiczne
i cigle bogatsze. Nasycenie szczliwoci.
Bdziesz chon Mio i bdziesz kochaa i pragna kocha.
Niebo to Ja.
Poza mn jest pieko: bl oddzielenia i wieczny gd. Wieczny nienasycony gd
i niepokj, i lk, i ucisk. Zobacz, Moje dziecko: cay wiat jest we Mnie. I ty, maleka
drobina w tym wiecie jeste we Mnie - ukochana, upragniona, chroniona.

Sowo Pouczenia
Popatrz: cay jestem dla ciebie. Nikt i nic nie umniejszy tej Mojej mioci. Moja
wszechmoc polega te na tym, e dla kadego Mojego dziecka jestem cay. Kady ma
ca Moj mio, cae Moje pikno! Jestem niepodzielny - cho jestem dla wszystkich.
Pragn nauczy ci tak kocha i tak przyjmowa Mio: Kademu dawa peni Mioci
i przyjmowa dar Mioci bez lku, e kto ci go odbierze, umniejszy.
Mio nie ma adnych granic i nigdy jej nie zabraknie: ani tej, ktr otrzymujesz, ani tej,
Ktr dajesz. Szczodrym sercem dawaj i szczodrym przyjmuj - z hojnoci krlewsk, bo
krlewski dar otrzymujesz i krlewski rozdajesz.
Bd pewna Mojej mioci, bo to daje pokj i rado, i pobudza do szczodroci. I cho
krwawi bdzie twoje serce Moim blem, rado i pokj bd w tobie, bo masz Mnie.
I dzieli si bdziesz Mn i nigdy ci Mnie nie zabraknie. Nigdy nie zabraknie ci Mioci.
Ja Jestem Mioci wszechobecn, wszechogarniajc, nasycajc wszystkich, ktrzy
pragn j przyj i pozwol j sobie da.
Czw. 7.IX.89. g.6,45
Dar proroctwa to wielki dar. To dar, ktry w caej peni doskonaoci otrzymaa Maryja.
Ona jest Matk prorokw, opiekunk, wychowawczyni, wzorem.
Sowo, ktre przychodzi od Boga jest ci zwiastowane i gdy napotyka twoje FIAT,
wciela si w ciebie, yje w tobie i ronie karmic si tob i wchaniajc ciebie w sw moc.
Chodzisz z nim i w nim, i dojrzewa w tobie w intymnej mioci ukryte w twym sercu.
Kochasz je i yjesz nim. Karmisz je sob i karmisz si nim. I nie jest wany czas, bo
przecie dotkna ci wieczno. A potem jest bl porodu - wydania Sowa na wiat. Na
zewntrz, gdzie nie ma ju wd podowych twojej czuej mioci.
I pochylasz si nad nim, gdy ju jest. Zachwycasz si jego piknem, jego witoci.
Lecz porodzia je, by odda ludziom, odda wiatu. I lkasz si, i boli ci: co z nim
uczyni?
Ale wiesz, jak Maryja, e trzeba ofiarowa, i czynisz to wystawiajc swoje serce na miecz
- odkryte, goe serce wobec ostroci wiata.
I potem patrzysz jak Ona patrzya: w Nazarecie, w Kanie, i na drodze krzyowej, i pod
krzyem... Patrzysz na mk Sowa, ktrego nie moesz osoni ju sob.
Cierpisz, kochasz, wierzysz.
Wiesz, e w Sowie, ktre, przez ciebie zrodzi Bg jest moc Mioci, moc Prawdy, moc
Pokoju. e ono nie umrze, ale y bdzie na wieki w sercach, ktre przemieni i zrodzi do
ycia Mioci - dla Mioci.
Ap 1,3 Bogosawiony, ktry odczytuje, i ktrzy suchaj sw proroctwa, a
strzeg tego, co w nim napisane, bo chwila jest bliska.
N. 10.IX.89. g.3,50
Jeli przekazaa Sowo Moje wiatu, nie moesz, nie wolno ci korygowa relacji pomidzy
Sowem a wiatem, bo yje ono ju swoim yciem. Ono ksztatuje t relacj i wyzwala
reakcje serc ludzkich obnaajc i ujawniajc prawd o nich. Prawd o ich mioci Boga,
bliniego i siebie samych.
Czy nie tak si stao, gdy Sowo byo Czowiekiem? I czy nie po to przyszedem na
wiat, aby take wiat postawi w Prawdzie? Dokona konfrontacji pomidzy wiatem,
a Bogiem - Prawd i Mioci?
I ujawnia si prawda o Bogu i o ludziach. O tym, jaki jest Bg i jacy s ludzie. Ujawnio
si to przez wzajemn relacje: Boga wobec ludzi i ludzi wobec Boga.
Ta relacja trwa nadal, a w szczeglny sposb potguje si, gdy Sowo staje przed
czowiekiem i nie moe on go omin nie zauwaywszy. Wtedy reaguje jak chce i wolno
mu - wedug wolnej woli, jak otrzyma. Ale jest odpowiedzialny za swe reakcje i zda
z nich spraw przed sprawiedliwoci Ojca i wobec Mojego Miosierdzia - jeli w Skrusze
do niego zawoa.
Taka jest wola Boga w Trjcy witej Jedynego. Amen.
Mt 10,40-42 Nagroda za oddanie si Jezusowi.
Pn. 11.IX.89. g.4,50
Daem ci dwa rodzaje ask:
- ask obcowania ze Mn,
- i ask suby.

Alicja Lenczewska
Pamitaj o tym i yj tym coraz gbiej. Wiedz, e kto ma, bdzie mia coraz wicej, a kto
traci to, co otrzyma, utraci wszystko i znacznie wicej ni mu dano.
Kady z moich darw jest nie tylko ask, ale te zobowizaniem. Jest ask, bo darowuje
ci to Moja Mio, aby uczyni ci Moim dzieckiem, Moim dziedzicem, oblubienic Boga.
Jest zobowizaniem, bo wzywa ci do ogoocenia coraz wikszego, do odejcia od
wszystkiego, co nie jest mn samym. Jest koniecznoci dzielenia si wszystkimi
z brami a najbardziej tym, co skadam w twoim sercu: Mn samym.
Te aski s umoliwieniem wypeniania przykazania mioci Boga i bliniego. One s
talentami, z wykorzystania, ktrych zdasz spraw Ojcu po powrocie do Domu.
Mdl si i czuwaj. Jednocz si z twoim Bogiem i jednocz si z twymi brami. Jednocz si,
aby czyni Jedno z tego, co rozbite. Aby wszystko wrcio do Domu Ojca, co z niego
wyszo drogami grzechu pierworodnego na ziemi wygnania.
Powracaj. I niech twj powrt nie bdzie samotny. Wracaj w wielkim orszaku. Jak
krlowa, za ktr idzie wielki tum, nard, jaki prowadzi za sob. Jak matka, ktra
zrodzia pokolenia.
Mk 16 Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa.
r. 13.IX.89. g.23,30
Mt 26,41 Czuwajcie i mdlcie si abycie nie ulegli pokusie: duch wprawdzie
ochoczy, ale ciao sabe.
Czw. 14.IX.89. g.6, 20 Podwyszenie Krzya witego
Wszystko w yciu jest ask: Jedni maj ask zdrowia, drudzy cierpienia. Jedni wygody
ycia, drudzy trdu. Jedni urody fizycznej, drudzy kalectwa. Jedni inteligencji, drudzy
niedorozwoju. Wszystko w yciu jest ask, dan po to, by prowadziy do Mnie.
Jak mylisz, czyja mio jest pikniejsza: tego, ktry kocha by otrzymywa, czy tego,
ktry kocha, by dawa? Jak mylisz, ktry dar mioci jest wikszy: ten, co przychodzi
atwo, czy ten, ktry wymaga wysiku?
Jak mylisz, ktry czowiek mniej naraony jest na szataski grzech pychy: czy ten, ktry
posiada urod ciaa i bystro umysu? A ktry wyzwala w innych wicej dobra i sam nie
grzeszy? Pomyl te nad tym, kogo trzeba bardziej kocha: siebie czy Boga? Ciao swe,
czy dusz sw? Ze wzgldu, na kogo i ze wzgldu, na co, ocenia to, co otrzymaa, co
spotyka ci w yciu? Jak to wykorzysta, by poytek by wikszy, co moe przynie
wiksze dobro, trwalsze dobro?
Pomyl nad swymi reakcjami w rnych okolicznociach i rozwa, o czym one mwi.
Poznawaj siebie: sw dusz i jako mioci twego serca. Konfrontuj to z tym wszystkim,
co obiecujesz, a co czynisz w swym sercu i co uzewntrzniasz.
Czemu i komu suy twoje ciao, twj umys, Twoje serce, twoja dusza.
1 Kor 15, 1-2 Przypominam, bracia, Ewangeli, ktr wam gosiem, ktrcie
przyjli i w ktrej te trwacie. Przez ni rwnie bdziecie zbawieni, jeeli j
zachowacie tak, jak wam rozkazaem... Chyba ebycie uwierzyli na prno.
Zdaj te sobie spraw, jaka jest twoja odpowiedzialno wobec tego, co ci powiedziaem,
co wiesz. Czy tylko umys twj to przyjmuje, czy take serce. Na jak dugo? Czy s
owoce w twym wntrzu i wok ciebie? Czy ich pragniesz, czy moe zapomniaa
pragn?
Pt. 15.IX.89. g.22,30 Matki Boej Bolesnej
wite rzeczy rodz si wycznie z ez i trudu. A najwitsze z krwi.
Pn. 18.IX.89. g. 12,15
W kociele obok mnie usiada starsza osoba, od ktrej czu byo bardzo przykry zapach.
Chciaam zmieni miejsce.
Wtedy Pan powiedzia:
O wiele wikszy odr wydzielaj dusze ludzkie trwajce w grzechu, a jednak nie
odchodz i trwam przy nich, aby je uwolni. Mdl si i zno to z mioci do niej. W jej
duszy te jestem.
Pomyl, jaka wo wydziela si z twojej duszy, gdy uwaasz, e jeste czystsza.

Sowo Pouczenia
Wt. 19.IX.89. g.12,20
Mdl si, dziecko, za wiaty, aby Mnie pozna zanim objawi Sw potg sprawiedliwoci.
Mdl si i pacz, i pokutuj za nich i za siebie, bo wielka jest ndza kadego wobec Mojej
witoci. Wielka jest lepota i grzech wszdzie. Wielka bieda wasza.
Sob. 23.IX.89. g.16,10
Penia ofiary to bl i ponienie. Tak jak w Mojej Ofierze za ciebie i za wszystkich.
Rz. 12, 1-2 A zatem prosz was, przez miosierdzie Boe, abycie dali ciaa
swoje na ofiar yw, wit, Bogu przyjemn, jako wyraz waszej rozumnej
suby Boej
N. 24.IX.89. g.17,40
Nie dobieraj sobie rodkw uwicenia, pokuty, ofiary. Bd otwarta na Moje dziaania
i przyjmuj te, ktre Ja ci daj. Te s, bowiem najlepsze dla ciebie i najstosowniejsze w
danej chwili.
Tylko pragnij, tylko pro o dar i ask Mojego prowadzenia oraz rozpoznania, przyjcia
i wykonania tego, co jest ci dane ku twemu uwiceniu i wspomaganiu innych.
Trwaj w modlitwie i zapomnieniu o sobie. Oddawaj wszystko i siebie Bogu swojemu.
k 5, 27b-28 Rzek do niego: Pjd za mn. On zostawi wszystko, wsta i
chodzi za Nim.
Wt. 26.IX.89. g.10,30
W stosunku do twoich blinich kieruj si miosierdziem a nie sprawiedliwoci. Ty nie
jeste w stanie osdzi niczego sprawiedliwie. Mog uczyni to tylko Ja. Nikomu z ludzi
nie nakazywaem ocenia i kara. Wrcz przeciwnie: przestrzegaem przed tym
i zakazaem. Przyszedem, jako Czowiek, by naucza miosierdzia. Pokazaem to caym
Moim yciem i Moim nauczaniem. To jest wzr dla kadego i Moj nakaz.
Poprzez Moje miosierdzie patrz na kadego i odno si do kadego. Tych, ktrzy czyni
zo, ktrzy bdz, otocz najwiksz mioci i miosierdziem - w swym wntrzu
i w zewntrznych przejawach twego stosunku do nich. Kochaj ich, mdl si za nich
i pokutuj, aby uleczy krzywd, jak wyrzdzaj sobie i innym. I aby wynagrodzi ich
zdrad Mioci. Staem si Czowiekiem i jestem wrd ludzi po to, aby oddajc Mi
wszelki bl, jaki odczuwasz stykajc si ze zem w drugim czowieku i w wiecie, moga
jednoczy si ze Mn, trwa we Mnie i miowa Mioci Miosiern kadego.
Ja Jestem Miosierdziem danym wiatu i kademu czowiekowi.
Jestem Miosierdziem, ktre pragnie ogarn cay wiat, wszystkie serca, by ocala,
uzdrawia, przemienia.
Wdruj wraz ze Mn po ciekach wiata i twego ycia i czy, co Ja czyni - zawsze ten
sam Jezus Chrystus Miosierny, Bg Czowiek.
Szczytem miosierdzia jest okaza je swym przeladowcom.
Szczytem mioci jest ich miowa szczerze.
Przyszedem na wiat i jestem, aby tego uczy.
g. 23,35
Wszystkie stacje Drogi Krzyowej s urzeczywistnieniem i obrazem ludzkiej
sprawiedliwoci, ktra na mk i mier skazaa Boga. S te urzeczywistnieniem
i obrazem Boego Miosierdzia, ktre wybacza, miuje i uszczliwia. Moje ukrzyowanie
pokazuje, jaki jest czowiek i jego czyny oraz jaki jest Bg i Jego czyny. Krzy jest
znakiem grzesznoci czowieka i witoci Boga. Przebicie Mojego Serca stanowi centrum,
gdzie krzyuj si te dwie rzeczywistoci.
Taka jest prawda i rnica midzy Bogiem i czowiekiem po grzechu pierworodnym.
W czowieku, ktry odrzuca Boga i Jego Prawo jest tylko egoizm gotowy zaspokoi swe
dze kadym kosztem. Wiedz i pamitaj, do czego jeste zdolna, jako czowiek
grzeszny, oraz wiedz i pamitaj, co ofiaruje ci Bg.
Gbia skruchy, jak cigle powinna przeywa sprawi, e narodzisz si na nowo, jako
nowe stworzenie miujce Boga caym swym sercem, caym umysem i ze wszystkich si,
a swego bliniego jak siebie samego. I bdzie to stan przyjcia wielkiej aski, jak pragn
ci wypeni.

Alicja Lenczewska
Pamitaj o tym zawsze i niech znak krzya tkwi w twym sercu i przed twymi oczyma, aby
powstrzymywa w tobie to, co ludzkie i otwiera ci na przyjcie tego, co Boe.
Gdy twe myli bd koncentrowa si wok ciebie samej, pamitaj o tym, co
powiedziaem ci o znaczeniu krzya, a to uchroni ci przed pych i prnoci, ktre
zawsze czaj si w ludzkim sercu.
Twoim wrogiem jest egocentryzm, a twoj broni jest krzy. Mj Krzy, na ktrym
zawsze Ja jestem, by ci broni, uwalnia, ocala. By kadego dnia i kadej chwili dawa
ci niebo przebywania w Mojej Mioci.
Ogromna katecheza zawarta jest w znaku krzya: caa prawda o czowieku i o Bogu.
Poznawaj gbi tej prawdy, by uwolnia ci od wizw grzechu pierwotnego, ktre
wronite s w twoj ludzk natur.
Moja Miosierna Mio jest nieskoczenie wiksza ni suma za jakiekolwiek istniao
i istnie bdzie. Zo zawsze jest sabsze ni Mio. Potga Mojego Zmartwychwstania jest
niewspmierna ze mierci zadan przez zo tkwice w czowieku, dotykajce czowieka.
Nikt nie uczyni za duszy, ktra jest Mi zawierzona i oddana. Nie lkaj si, zatem za,
tkwicego w twej zranionej grzechem naturze i w naturze innych ludzi.
Ufaj Mioci, trwaj w Mioci. Wszystko zawierzaj Mioci. Na wszystko odpowiadaj
mioci. Aby w tobie i przez ciebie zawsze zwyciaa Mio, jak zwyciya na Krzyu.
ycie jest krzyem, ale na tym krzyu rozpita jest Mio nieskoczenie wiksza
i potniejsza ni krzy ycia.
k 1,68-75 Benedictus
r. 27.IX.89 godz. 6:20
wito duszy i jej dominowanie nad ciaem uzyskuje si poprzez stan skruchy
wypywajcej z nauki Krzya. Ta skrucha, jeli jest szczera, prowadzi do odrzucenia
zachcianek ciaa, umysu i serca i umartwia wszystko, co nie uwica duszy.
Nie ma drogi do witoci bez trwania w gbokiej skrusze, bez umiowania Boga
ze wszystkich si, ukochania wszystkiego, co stworzy.
yjc w skrusze i mioci twoje ycie bdzie pene prostoty dziecka, oddania dziecka,
ufnoci dziecka i mioci oblubienicy. To bdzie penia ascezy i penia zadouczynienia
pokutnego.
Nie narzucaj sobie wicze ascetycznych ani zada pokutnych one pojawi si
samoczynnie, gdy twoje serce ogarnia bdzie coraz gbsza skrucha bdca owocem
poznania Prawdy i umiowania Mioci.
Prz 8,9-10 Treci mdroci jest boja Paska, rozsdkiem, pozna
witego.
Czw. 28.IX.89 godz. 20:20
Chwaa Boa realizuje si na ziemi innymi metodami ni chwaa ludzka. Chwaa Boa
wypenia si przez cicho, unienie, miosierdzie, pokj, przez agodn dobro. Bardzo
czsto nie zauwaalna w zgieku wiata.
Wielko chway Boej w czowieku spenia si poprzez cierpliwo, wytrwao, wierno.
Weryfikuje j czas, a umacniaj trudy, cierpienia i przeciwnoci. Podziwia j niebo,
a lekceway wiat. Nie da si pogodzi chway ludzkiej z chwa Bo, bo s one
przeciwiestwami. A zatem musisz wybiera wedug otrzymanej wolnej woli, jeli twoja
wiara jest na tyle maa, e woln wol zatrzymaa sobie zamiast z ufnoci Mi j odda,
bym Ja wybiera dla ciebie wszystko, co sam uznam za najlepsze.
Czy ufasz wystarczajco Mojej Mioci i Mojej Wszechmocy?
Czy kochasz wystarczajco, by zapragn Mojej chway?
Pt. 29.IX.89 godz. 23:45
aska Boa jest zawsze wiksza ni oczekiwania, a sposb jej objawienia o wiele
doskonalszy ni ludzkie przewidywania.
Czw. 5.X.89 godz. 12:10
Moje Rany cielesne byy dopenieniem i zobrazowaniem ogromu cierpienia wewntrznego,
gdy cae zo wiata wtargno do Mojego Serca. O wiele wiksze byo cierpienie duszy ni
ciaa. Stygmaty s autentycznym blem przede wszystkim duchowym. Taka jest prawda
i taki jest udzia w Moim cierpieniu wynagradzajcym i odkupiajcym.
Godzc si na przyjcie Moich Ran trzeba zgodzi si na przyjcie tego, co zawieraa Moja
Godzina i cae Moje ycie czowiecze.

Sowo Pouczenia

Pt. 6.X.89 godz. 8: 50 (podczas X stacji Drogi Krzyowej)

Nic ci nie jest potrzebne, tylko Mio Moja, ktra ci chroni, karmi i ubogaca. W twoim
ubstwie jest bogactwo Moje, ktre twoim si staje. Raduj si nim i Mioci Moj tak, jak
radowali si wielcy synowie Moi i wite crki Moje.
Zaufaj do koca i w Moje donie oddaj wszystko i kady dzie, aby dosza do zupenego
ogoocenia na ziemi i penego bogactwa w niebie.
Rz 8,35.37 Kt nas moe odczy od mioci Chrystusowej? Utrapienie, ucisk
czy przeladowanie, gd, czy nago, niebezpieczestwo czy miecz?
.We wszystkim tym odnosimy pene zwycistwo dziki Temu, ktry nas
umiowa
Pn. 09.X.89 godz. 12:20
Powiedziaem ci dzi o powoaniu do kapastwa lub zakonu. Podstaw powoania
powinno by gorce umiowanie Boga, ukochanie Mnie ponad wszystko i wszystkich.
Mio, dla ktrej pozostawia si wszystko, zapomina o sobie i przyjmuje kady trud
i cierpienie. Idc za gosem powoania nie trzeba spodziewa si ani pragn atwiejszego
ycia, mniejszego cierpienia i trudu ni w wiecie, komfortu psychicznego czy fizycznego.
Odejcie od wiata do suby przy Mnie nie moe by podyktowane chci ucieczki od
trudu ycia w wiecie i za, jakim wiat jest wypeniony. wiat nie jest piekem, a ycie w
kapastwie lub w zakonie nie jest niebem. Niebo lub pieko kady czowiek nosi w swoim
sercu: Niebo, gdy dusza jego zatopiona jest we mnie, pieko, gdy porzuca Mnie i yje
wedug regu narzuconych przez wiat. Niebem Ja jestem, a piekem wszystko, co jest
poza Mn.
I mona yjc w wiecie y jednoczenie w Niebie Mioci albo yjc w zakonie czy
kapastwie tkwi w piekle oziboci i umiowania siebie.
Droga, na ktr powouj Moich wybranych zawsze jest drog Moj i Maryi tak samo
trudn i bolesn, wymagajc zaparcia si siebie i wytrwaoci. A im powoanie
wzniolejsze i pragnienie witoci wiksze, tym bardziej droga usana jest wieloma
bolesnymi oczyszczeniami cierpieniem ciaa i duszy.
Wielkiej mioci potrzeba, by je pokonywa. Wielkiego oddania i zawierzenia Bogu
swemu Oblubiecowi i Ojcu. Jeli serce nie jest pene takiego oddania, umiowania
i zawierzenia, lepiej poczeka, lepiej pozwoli, aby serce dojrzao ni postpi pochopnie,
a potem ucieka jak Jonasz od mioci Boga do mioci siebie, do egoizmu.
Gdy Ja wzywam Moje wybrane dziecko, a ono pragnie Mnie usysze, pokocha
i odpowiedzie na Moje woanie w sercu, wtedy nadejdzie czas upragniony: czas zalubin,
ktre Ja przygotuj. I nadejdzie czas dzielenia trudu, ofiary i radoci wraz ze Mn
Zbawicielem Ukrzyowanym i Zmartwychwstaym.
Mk 12, 28-34 Najwiksze przykazanie
Wt. 10.X.89 godz. 8: 50 (podczas XII stacji Drogi Krzyowej)
Nie ma zjednoczenia w mioci poza zjednoczeniem w Krzyu. Jeli pragniesz
zjednoczenia ze Mn, podaj jak Ja ku Golgocie mnie i mdrze.
Bd Mi wiadkiem i opowiadaj si za Prawd i Sprawiedliwoci Moj zawsze.
I przyjmuj, jako swoje stacje Drogi Krzyowej te ludzkie reakcje i czyny, jakie wobec
ciebie zostan podjte ze strony blinich twoich. D do tego Krzya, ktry jest na kocu
twej drogi, a ktry jest peni Ofiary i peni Mioci. Gdy przyjmujesz peni cierpienia w
krzyu wejdziesz w peni Mioci z Krzya. Tam zjednoczysz si ze Mn i poznasz
Mio Moj.
Flp 4,9 Czycie to, czego nauczylicie, co przejlicie i co zobaczylicie u Mnie,
a Bg pokoju bdzie z wami.
r. 11.X.89 godz.10:45
Dziecko Moje, jeli trwasz wraz ze Mn w blu i mioci, jeli trwasz przy Mnie jak Maryja,
to nie jest bezczynno. To wielki czyn mioci i miosierdzia. I wielki wysiek twj
pochaniajcy uwag i siy.
Czyny duchowe s waniejsze i doniolejsze ni czyny materialne. Twoje apostolstwo jest
apostolstwem modlitwy i ez cierpienia duszy twojej. Tak, jak apostolstwo Mojej Mamy.

Alicja Lenczewska
Pt. 13.X.89 godz.10:00
Droga Krzyowa
I.
Ucz si ode Mnie przyjmowania niesprawiedliwoci ludzkiej dla sprawiedliwoci
Boej.
II.
Ucz si przyjmowania krzya codziennego dla chway niebieskiej.
III.
Ucz si miosierdzia dla upadajcych, bo ty take upadasz stale.
IV.
Ucz si od Matki Mojej wiernoci i posuszestwa woli Ojca.
V.
Ucz si przyjmowania pomocy od blinich twoich, bo w tym jest pomoc Moja dla
ciebie.
VI.
Ucz si wdzicznoci za wywiadczone ci dobro, a take za to, co wydaje ci si
zem.
VII. Ucz si i wycignij wnioski z upadkw twoich, ktre dopuszczam.
VIII. Ucz si jak budowa dobro sowem i wiadectwem ycia swojego.
IX.
Ucz si samozaparcia i wysiku w podaniu za wol Ojca.
X.
Ucz si oddawania wszystkiego, co mie twemu ciau, sercu i mylom dla chway
Boej w tobie.
XI.
Ucz si cierpienia za braci z wiar, nadziej i mioci.
XII. Ucz si oddania ycia swego dla pozyskania wielu dla ycia wiecznego.
XIII. Oddaj si przez rce Maryi Bogu twojemu.
XIV. Niech umrze w tobie wszystko, co naley do wiata.
XV.
Ze Mnie tylko czerp siy do zmartwychwstania Mioci w tobie.
Amen.
Oto przykazanie Moje dla postpujcych za Mn: Nie bdziesz si chepi czynami moimi
choby przez ciebie dokonane byy.
Sob. 4.XI.89. godz. 15:15
Czyciec to nie miejsce przebywania, lecz stan duszy.
N. 5.XI.89. godz. 11:15
Trzy czci Raca to trzy wymiary rozwoju twojego wspycia z Bogiem:
I. Nowicjat mioci i oddania na sub cz radosna.
II. Ofiara z siebie za braci; gbia oczyszczenia wewntrznego (zjednoczenie w blu)
cz bolesna.
III. Zjednoczenie z Bogiem w chwale i moc Ducha witego cz chwalebna.
Wszystko jak Maryja i Razem z Ni.
I.
1. Jak przyszedem do Maryi przez Swego Anioa, tak przychodz do ciebie, by
zwiastowa ci dobr nowin: pragn y w tobie i przez ciebie ukaza si wiatu. Twoja
decyzja jest pocztkiem Mego ycia w tobie. A stanie si to przez Ducha, ktry twoje
wntrze uczyni domem Moim, gdy powiesz swoje fiat.
2.Wtedy pol ci do ludzi, by swoj rado i prawd poczcia si w tobie ycia Boego
zaniosa im. By bya wrd nich, wspomagaa ich i obdarzaa Moj Mioci, ktra w
tobie dziki temu bdzie rosa.
3. Pragn, aby wiat ujrza Mnie w tobie: w twoim sercu, na twoim obliczu, w dotyku
twych doni, w blasku twych oczu. Pragn, aby rozpoznawano Mnie w twej delikatnoci,
czuoci, miosiernym pochyleniu si nad ich bied i tsknot za Mioci prawdziw.
4. Ofiaruj im Mnie. Nie zawaszczaj. Dziel si Moim yciem w tobie z nimi. Dziel si sob
tym wszystkim, co masz, co otrzymujesz, jako mj dar dla ciebie i dla nich przez twoje
serce i twoje donie.
5. Znajduj Mnie cigle na nowo: w wityni twojego serca, w wityniach serc twych
braci, w wityniach, jakie Bogu twojemu postawiono na ziemi. Tam pragn powiedzie ci
o Mojej mioci. Tam odkryj ci tajniki Prawdy i gbi Mdroci. Tam bd syci ci Sob,
by przygotowa ci na peni wspycia ze Mn: na zalubiny w blu i mioci.

10

Sowo Pouczenia
II.
1. Nie lkaj si ofiary. Mio, ktra niezdolna jest do ofiary nie jest mioci. Jest obud
i kamstwem. Uklknij przed Ojcem i przyjmij Jego wol z mioci do Boga i twych barci.
Przyjmij wraz ze Mn bl, ktry stanie si zbawieniem dla nich i uwiceniem dla ciebie.
To ci oczyci i uwolni wielu.
2. Wydaj swoje ciao i swoj dusz na ubiczowanie. Przyjmuj z mioci uderzenia. Zatop
je w Mioci. Za kady cios odpa mioci. Mdl si, aby mio w tobie bya wiksza ni
rany serc, ktre rodz zo i czyni niesprawiedliwo.
3. Przyjmij ulegle koron cierniow ponienia, ironii, niesprawiedliwoci. Wybaczaj i
kochaj. Twoj broni jest modlitwa, a oson Ja jestem. Ja jestem twoj jedyn chwa,
blaskiem twojego imienia i prawd o tobie. Ja jestem, cho jestem ukryty, nie oni,
ktrych widzisz.
4. I id, trwaj w twojej drodze za Mn. Bd wierna w twej maej codziennoci i bd
wierna, gdy ogrom Mojego Krzya przygniecie ci do ziemi.
Droga krzyowa twojego ycia trwa i s na niej te wszystkie stacje, ktre byy na Mojej
Drodze Krzyowej. I jestem Ja: twoje ycie, i jest Maryja: twoje wspomoenie, i s
ludzie: wspuczestnicy twego trudu.
5. Nie lkaj si oddania swego ycia ludzkiego dla ocalenia ycia Boego w tobie i twych
braciach. Nie lkaj si umiowania do koca. Zaprzyj si siebie i oddaj si bogu, aby
wykonao si przez ciebie wielkie Dzieo Boe, do ktrego ci powoaem i stworzyem.
Jeste na Grze Przemienienia, tu rozgrywa si ostatni akt twego oczyszczajcego blu.
Tu umiera w tobie stary czowiek. Tu rodzi si w tobie Moje Zmartwychwstanie.
III.
1. Twoja godzina ciemnoci uwieczona zostaa blaskiem Mojej chway Mojego
Zmartwychwstania w tobie. I adna stra, adne kamstwa, aden kamie nie zatrzyma i
nie zniszczy pomienia Mojej Mioci oblubieczej, jaka w tobie zapona. Jak ci
ogarnem i w jakiej spono wszystko, co byo kamieniem, stra i zakamaniem w
twoim sercu. Ju nie ty jeste Ja jestem tob.
2. I Niebo otworzyo si w twej duszy, bo Ja jestem twoim Niebem, twoj radoci i twoj
chwa. C moe uczyni ci za to, co jest na zewntrz poza tob, skoro twoja dusza i
ty caa jeste w Niebie Mojej Mioci.
3. Trwaj jak Apostoowie z Maryj w jednoczcej Mioci, aby Duch wity zstpowa na
ciebie nieustannie ze Swoj moc leczc wszelkie zo, wszelk sabo, wszelki bl. By
zstpowa przez ciebie na twych braci, na ndz i ciemno wiata.
A Ja i Ojciec Jedno jestemy w Duchu witym.
4. W Niebo zostaa wzita ze sw dusz i ciaem, bo staa si jak Baranek zabita i
zoona na ofiar odkupienia Bogu twojemu. Bo przyja Mj bl i Moj Ofiar w swoje
ciao i w swoj dusz.
5. I koron chway uwieczon zostaa twoja gowa, bo przyja koron cierniow Mojej
haby i Mojego ponienia w wiecie. I chwaa Moja w tobie wieci blaskiem, ktry
rozjania ciemno wiata, by prowadzi do Mnie tych, ktrzy nie widz drogi. Jeste ju
jak Ja poza czasem i poza rzeczywistoci ziemsk, cho chodzisz po tym wiecie i
pochylasz si nad jego bied.
Amen.
r. 8.XI.89 godz. 23:20
Niech ci nie smuci to, e z twoich ofiar rado maj inni, a ty cigle pozostajesz w cieniu
i umczeniu. Taka jest rola matki. Twoj radoci jest tylko rado tych, za ktrych si
trudzisz i cierpisz. Nie czy porwna. Niech lad zazdroci nie plami twojego serca.
Pozosta czysta i oddana Mi do koca w twym ofiarowaniu za braci. Jak Ja, jak Moja
Mama. Ukojenie twego umczenia jest tylko we Mnie. Tylko we Mnie rado twoja: w
ciszy serca zanurzonego we Mnie ubstwie i ogooceniu zupenym. Tam znajdowa
bdziesz naj peniej jak wity Franciszek.

11

Alicja Lenczewska
Dlaczego smutek ogarnia twoje serce? Czy nie jestem czule pochylony nad tob jak
zawsze? Dlaczego szukasz peni tam, gdzie jej nie ma? Powr! Przytul si do Mnie.
Nasy si Mn, uraduj. Oto jestem: twj Bg i twj Oblubieniec twoje Wszystko!
Pt. 17.XI.89 godz. 9:15
Wielkie aski Moje otrzymasz wtedy, gdy mio twoja stanie si podobna do Mioci
Mojej.
Nie pokazuj ci ndzy ludzkiej po to, by j oceniaa, by budzia si w tobie ch krytyki,
ale po to, aby ogarniaa Miosierdziem, czynia pokut i skadaa ofiary przebagalne.
Pragn uksztatowa w tobie serce matki, ktra tylko kocha i wynagradza za bdy i
upadki dzieci. Taka jest Mio Moja, ktr wlewam w twoje serce, aby si stao Moim
sercem.
Kocha to wynagradza przyjmujc czyj ndz, grzech i bd na siebie, aby go uwolni
i odda czystego w Moje ramiona. Kocha to zabiera wszelkie zo, a darowa Dobro.
Mio spenia si w duszy i jest aktem czysto duchowym dokonujcym si w intymnym
spotkaniu duszy ludzkiej z Bogiem- Mioci. Czyny i postawy zewntrzne s tylko
skutkiem, jego emanacj zewntrzn. Mio rodzi Bg, gdy dusza trwa w Nim i oddaje
Mu siebie.
Sob. 18.XI.89 godz.23:00
Adoracja to da si pochon Bogu i wchon Go w siebie. To jest sensem i celem twego
istnienia. To jest twoim istnieniem prawdziwym.
Kada sekunda twego ludzkiego ycia jest ci dana po to, aby napeniaa si mn. Nigdy
nie naprawisz tego, co tu stracisz nie korzystajc z szansy, jaka ci daj. Zawsze bdziesz
ubosza we Mnie ile tu zmarnujesz.
Najwicej, lub nawet wszystko traci ten, co idzie za gosem egoizmu i zapatrzenia w
siebie. Najwicej zyskuje ten, kto oddaje Mi wszystko i siebie samego.
Wt. 21.XI.89 godz. 7: 45 (podczas Xiv Stacji Drogi Krzyowej)
Im prdzej pogrzebiesz to, co w tobie cielesne, tym prdzej dusza twoja bdzie
uwolniona. Tym bardziej Ja w tobie stan si wolny, by da ycie tym, za ktrych si
modlisz.
Sob. 25.XI.89 godz. 12:40
Moja Mio zawsze ci otacza i broni z ogromn gorliwoci. Z gorliwoci i oddaniem, a
do ofiary z Siebie na Krzyu, by ci ocali na ycie wieczne w peni szczcia.
Moja Mio jest ofiarna, troskliwa, zawsze obecna, szanujca twoj wolno i dlatego tak
wieloma sposobami zabiegajca o twoje ocalenie i dobro.
Moja Mio pragnie dawa ci nieskoczone szczcie od chwili twego zaistnienia po
wieczne czasy.
Wszelki trud, wszelkie zranienia i wszelki bl, jakich zaznajesz na ziemi s ci dane i
dopuszczone, by ci ocali i ubogaci na wieczno w Moim Domu.
Broni ci i otaczam, by ci uchroni i ocali przed tob sam: przed tym, co jest w tobie
twoj skonnoci do za, nieroztropnoci i twoj lepot.
Broni ci przed twoj cielesnoci: egoizmem, pych i prnoci posugujc si
sytuacjami zewntrznymi, aby przywoyway ci na drog zbawienia i witoci. Aby
uczyy ci roztropnoci, mioci i miosierdzia wobec braci, ktrzy w podobnym trudzie i
blu podaj ku swemu przeznaczeniu we Mnie.
Z niczym nie da si porwna na ziemi Mioci i Szczcia, jakie chc da tobie i z
niczym, do czego zdolna jest ludzka wyobrania.
godz. 15:40
Twoje ycie rozstrzyga si w twoim wntrzu. Tam Ja czekam i zabiegam o twoje
przylgnicie do ycia Prawdziwego. Tam ty decydujesz i rozstrzygasz o twojej odlegoci
ode Mnie: o tym czy czysz si ze Mn w Jedno, czy uciekasz na zewntrz, do wiata, do
rzeczy stworzonych. Czy wybierasz ducha wiata, za ktrym kryje si Duch Zy, czy
zanurzasz si w Duchu witym.
Nie trzeba fizycznie odrywa si od wiata, aby przylgn do Mnie. Trzeba dokona i
cigle dokonywa tego w duszy swojej. Trzeba pragn Mnie i syci si Mn. Ja jestem
twoim Pokarmem prawdziwym, bo we Mnie jest ycie prawdziwe ycie wieczne
nieznajce mierci, blu, umierania. Bl, i umieranie, i mier pochodz od wiata, od
grzechu, od oddzielenia ode Mnie.

12

Sowo Pouczenia
Pragnij ycia samego, Mioci samej. Karm si i napeniaj. Niech wciela si w ciebie Bg
w nieustajcym akcie mioci wzajemnej, aby ty rodzia si cigle dla Mioci.
N. 26.XI.89 godz. 15:20
Skrucha i pokora jest podstaw twojej witoci. Jeli spotyka ci zo: niesprawiedliwo,
cierpienie to pierwszym twym odruchem niech bdzie pokorny rachunek sumienia z
twych czynw serca, myli, ust i doni. Sta przed Moj sprawiedliwoci i Miosierdziem
w prochu twej nicoci i poczuciu za, jakie w tobie jest. W sobie szukaj przyczyny tego, co
spotyka ci w yciu. I pragnij zadouczyni Mej Sprawiedliwoci.
Pros o wiato poznania Prawdy i o Miosierdzie nad twoj ndz.
Nie uno si gniewem, nie pragnij dochodzi swego, nie dopatruj si za u innych i
niesprawiedliwoci u Boga i ludzi. Nie uskaraj i nie ualaj si, e krzywda ci spotkaa.
Spotkaa ci aska Moja i Moje Miosierdzie, bo pragn przywoa ci na powrt na drog
Moj z twoich lepych zaukw.
Dzikuj Bogu swojemu za ask przywoania, za ask skruchy, za ask zadouczynienia
pokutnego, jak ci daj. Czy porzdek w duszy swojej i pro bym usun z niej
wszystko, co nie jest czyst mioci boga i bliniego.
Walcz z egoizmem twoim, grzechem i brudem twej duszy, a nie z ludmi, ktrymi si
posuyem, by ci przywoa. Oni nie s twoimi wrogami. Twj wrg czai si u progu
twej duszy i z nim walcz Ja: Mio Nieskalana, poprzez to wszystko, co spotyka ci w
yciu. I nawouj ci i pragn twego oczyszczenia, twej witoci.
Pragn by zrozumiaa i wspdziaaa ze Mn w uwalnianiu ci od wizw twojej
grzesznoci ku wolnoci we Mnie coraz doskonalszej.
Flm 18-19 Jeli za wyrzdzi ci, jak szkod lub winien cokolwiek, policz to na
mj rachunek! Ja uiszcz odszkodowanie by ju nie mwi o tym, e ty w
wikszym stopniu winien mi jeste samego siebie.
r. 29.XI.89. godz. 11:50
Jeli grzniesz w tym, co zewntrzne w twojej ludzkiej codziennoci, to znaczy, e
twoja modlitwa wewntrzna umara i staje si tylko martw form, w ktrej nie ma
ywego obcowania ze Mn.
Powr, wic do sanktuarium twej duszy do witego zjednoczenia ze Mn w mioci i
radoci. Ja przywrc ci siy i arliwo mioci. Ja nasyc ci Sob i odrodzisz si do
witego obcowania ze Mn w twym yciu codziennym. I bdziesz wwczas Mart i Mari
jednoczenie. Mart w subie blinim i sobie samej oraz Mari w miosnym zapatrzeniu
we Mnie i wypenieniu si Mn.
Wtedy wszystko w tobie bdzie wite: wite bd twoje czyny i kontakty z ludmi.
wita bdzie jedno ze mn i Niebem caym.
Mt 22, 37.39b On mu odpowiedzia: Bdziesz miowa Pana Boga swego caym
swoim sercem, ca swoj dusz i caym swoim umysem. Bdziesz miowa
swego bliniego jak siebie samego.
godz. 12:50
- Wszelkie sytuacje trudne, zwaszcza te beznadziejne dane s ci po to, aby zwracaa
si do Mnie o pomoc. Pragn prowadzi ci i nie poprzez twoje ziemskie ycie. Pragn,
aby nieustannie bya zwrcona do mnie. Aby liczya na Mnie, a nie na siebie i braci
twoich.
Pragn poprzez twoj sabo objawi Moj obecno przy tobie i w wiecie Moj
dobro, askawo i moc. A nade wszystko chwa Boga Krla i Pana wszelkiego
stworzenia.
Sabo niech stanie si twoj radoci, bo jest chwa Moj w tobie i przez ciebie
objawion innym zwaszcza tym, ktrzy zatracili swoj ufno i wiar w Moj
Wszechmoc i Miosierdzie.
Ufaj swojemu Bogu, a On ci ocali i poprowadzi do rda ycia.
Czw. 30.XI.89 godz. 23:45
Niech ci nie niepokoj trudnoci zewntrzne, ani twoja ndza duchowa. Niech one
wanie przybliaj ci do Mnie. Nie stworzyem ci doskona, ani nie pozbawiem ci
trudu i cierpie, aby nie bya samowystarczalna, lecz cigle potrzebujca Mojego
wsparcia i mioci.

13

Alicja Lenczewska
Pragn ci obdarza, a mog czyni to tylko wtedy, gdy ty pragniesz przyjmowa. Nie
majc nic w sobie potrzebujesz wszystkiego ode Mnie. I wtedy dzieje si cud napenienia
Mn: przeistoczenie we Mnie. I wszystko inne, czego potrzebujesz ze wiata take jest ci
dodane.
Wszystko, co nie ubogaca twojej duszy jest niepotrzebne, jest balastem i przeszkod.
Take suba innym, jeli nie jest t sub, jak Ja wybraem dla ciebie, by ciebie i
innych rozwija wewntrznie. Take wsplno z ludmi choby wici byli, jeli nie
jest miejscem wybranym przeze Mnie dla ciebie, by tam roso twoje serce. Nie sd, e ty
jeste im potrzebna. Gdy uboejesz duchowo nie ubogacasz take ich.
A przecie cokolwiek czynisz i gdziekolwiek jeste powinna troszczy si jedynie o dobro
dusz: swojej i innych. Troska o ciao ma jedynie sens, gdy przynosi korzy duszy.
Czy nie szkoda czasu na kompromisy? Na pozorne dobro? Czy nie szkoda, by dusz
wityni Boga zapenia czym, co nie jest Bogiem?
k 5, 27b-28 Rzek do niego: Pjd za Mn! On zostawi wszystko, wsta i
chodzi za nim.
Sob. 9.XII.89 godz. 21: 30 (podczas dni skupienia Odnowy w Duchu witym)
- Podczas wsplnych modlitw uwielbienia i dzikczynienia, odczuam i zobaczyam Jezusa
ukrzyowanego bardzo sponiewieranego, poranionego: by czarny od brudu i zakrzepej
krwi strzp ludzkiego ciaa. By przy mnie taki, i odczuam Jego pytanie:
Czy chcesz by taka jak Ja (tak poniona, tak zbita, pobrudzona, wzgardzona) za nich
? Bdziesz to jedyna droga dla ciebie, bo wielkim szczciem obdarzy ci
pragn, a do niego dojcie jest tylko tdy.
godz. 22:30
- Obraz i blisko takiego Jezusa byy w moim sercu nadal. Nakaday si na to, co
widziaa wzrokiem: na ludzi, otoczenie, sytuacj. Czuam Jego bl.
Nie lkaj si. Ja jestem . twj Bg, twoje Wszystko. Bdziesz mn i objawi si w tobie
Mj bl i Moja Ofiara: wita, zbawiajca, odkupiajca.
Dam ci si, wytrwao, moc poniesienia Mojego blu i prawdy o Mnie wobec tych, co
wtpi, lekcewa i potpiaj Moje woanie: woanie Mioci Ukrzyowanej, ktre ujawni
wiatu. Ufaj oblubienico Moich Ran i Mojego przebitego serca.
Pn. 18.XII.89 godz. 7:20
Pragnij Boga twojego. Pragnij ze wszystkich si, caym sercem, caym umysem, kad
chwil twego istnienia. Wypatruj, nasuchuj, . przyjmuj. Na miar twego pragnienia
przyjd, wypeni, nasyc, obdarz Sob stukrotnie, tysickrotnie. Ale zawsze
odpowiednio do tsknoty i pragnienia twej duszy i do twego wysiku poszukiwania Mnie.
Daem ci oczy, uszy, serce, donie, nogi rozum wszystko po to, aby poszukujc
Mnie, dosigajc, wzmoga swoje pragnienie coraz bardziej.
Mio nie poznaje si wzrokiem ani suchem, ani intelektem. Nie mona jej wzi w rce
ani doj do takiego miejsca, gdzie ona jest. Mio jest pomieniem ycia wypeniajcym
tw dusz na miar twego pragnienia. I na miar twego pragnienia przenika ci i wylewa
si poza ciebie, na zewntrz rodzc ycie w innych.
Mio jest yciem, ktre pulsuje w tobie, a jego ciepo porusza twe ciao i tw dusz.
Pragnij i nasycaj si tym ciepem, abym mg da ci wicej: gorco i ar ognia. Abym
pon w tobie zapalajc innych. Nie zatrzymuj si w swym pragnieniu.
Mio jest dynamiczna. Jest energi ycia duszy i wszystkiego, co istnieje. Jest
odpowiedzi na twoje pragnienie.
Nie wane, co czynisz. Wane jest jak kochasz, jak pragniesz kocha Mio i wszystko,
co tworzy w tobie i wok ciebie.
k 12,49 Przyszedem rzuci ogie na ziemi i jake bardzo pragn, eby on ju
zapon.
Gdy Mnie poznajesz idziesz wszdzie tam, gdzie moesz pozna Mnie jeszcze bardziej.
Czynisz wszystko to, co przyblia ci do Mnie. Czynisz to wszystko, bo Mnie pragniesz
posi, nasyci swe serce Moj Mioci. Spotykasz si z ludmi, wrd ktrych jestem.
Gdy ju dowiadczysz, gdy poznasz Mio Moj, gdy rozpoznasz Mnie w sercu swoim
wtedy te idziesz. Nie idziesz ju jednak, by mnie znale, ale by znaleli inni twoi
bracia i siostry, ktrych kochasz jak Ja.

14

Sowo Pouczenia
Bo Ja kocham ich twoim sercem ju wtedy, i lecz ich rany twoimi domi, ktrymi ich
dotykam. I twoimi ustami karmi ich sowa ycia Mojego.
Nie idziesz ju ty na poszukiwanie Boga. Id Ja w tobie, by odnale Moje dzieci.
Pt. 29.XII.89 godz. 10: 00 (przy XIV Stacji Drogi Krzyowej)
Na miar mierci twej cielesnoci zmartwychwstaniesz duchowo.
Czw. 11.I.90 godz. 23:00
Teraz Moje cierpienia realizuj si w Moich umiowanych, wybranych dzieciach. W nich
chodz po tej ziemi, jak kiedy po ziemi palestyskiej. Moi najbardziej umiowani i bliscy
Mojemu Sercu wypeniaj swoim yciem moje zbawcze posannictwo.
W kim mgbym pj, by zbawi wiat? Kog mgbym posa, jeli nie ich? Kt
zechciaby cierpie i trudzi si z mioci do braci i Boga swojego?
- Oni: Moi sudzy, oddani Mi i ufajcy. Dowiadczeni bolenie, nioscy Mj Krzy i moj
Mio.
W nich powtarza si Moje ycie: Mj trud i Moje cierpienie dla uratowania i zbawienia
wiata.
Mdl si za kapanw. Wielu jest witych wrd nich i oni potrzebuj umocnienia, bo
wito w pocie i we zach si rodzi. Ale jeszcze wicej jest zagubionych, zniewolonych
przez wiat i grzesznych. Ci potrzebuj ratunku: ocalenia dla wasnych dusz i dusz tych,
ktrych oni mieli ocali, a nie uczynili tego.
Wielkiej modlitwy i wielkich ofiar potrzebuj Moi synowie, ktrzy nie stali si wiatoci
wiata i sola ziemi, a ktrzy niszcz sl i gasz wiato w braciach swoich. Bagaj o
Miosierdzie i opamitanie dla nich.
Najwikszy Mj bl to oni potomkowie Mojego wybranego syna, ktremu Judasz byo
na imi, i potomkowie kapanw, ktrzy na mier Mnie skazali. Oni nadal to czyni, co
czynili ich ojcowie. Czyni to tym, w ktrych objawiam si wiatu.
Trwa i powtarza si historia Izraela w wiecie Chrzecijan.
Trwa i powtarza si los cierpicych sug Jahwe. A przyjd, by ich krzy cierpienia
zamieni na Krzy Chway.
k 4, 18-19. 21b oraz 5,27-28. 30a
Sob. 27.I.90 godz. 22:35
- Pan da mi pozna, e droga rozwoju to rozwj mioci: od mioci sualczej przez
dziecic do oblubieczej wobec Niego.
W mioci sualczej przyjmuj Jego wol, bo On jest moim Panem.
W mioci dziecicej pragn by przy Nim i spenia Jego wol, bo kocham Go jak Ojca.
Bo On mnie broni i wspomaga.
W mioci oblubieczej moim jest Jego ycie we wszystkim, czym to ycie byo na ziemi.
A najbardziej w Jego blu i trudzie zbawczym. Nie mog nie cierpie skoro On cierpia i
cierpi nadal w sercach ludzkich. Jego pragnienia s moimi pragnieniami.
Mt 28,20b A oto Ja jestem z wami przez wszystkie dni, a do skoczenia
wiata.
Pt. 2.II.90 godz. 13: 25 Uroczysto Ofiarowania Pana Jezusa.
Jeli ktokolwiek oczekuje, bym przynis mu moliwo sukcesu i uprzywilejowania na
tym wiecie, to niech baczy, aby nie zawid si tak jak zawid si Izrael oczekujcy
Mesjasza przynoszcego mu tryumfowanie i potg ziemsk.
I niech baczy, aby nie odrzuci Boga prawdziwego czekajc jak Izraelici na boga
zrodzonego z nieczystoci wasnego serca. Amen!
Czw. 8.II.90 godz. 5:00
Chcc i za Mn i naladowa Mnie nie trzeba wymyla sobie umartwie. Trzeba
przyjmowa i spala w Mioci to zo, ktre jest, ktre dotyka ci kadego dnia i ten trud,
jakim jest wypenione ludzkie ycie.
Kada stacja Mojej Drogi Krzyowej jest odniesieniem do twojego ycia, a ich kolejno
do drogi rozwoju Mioci i samozaparcia w tobie. Kontempluj i wiedz, e na kocu jest
Zmartwychwstanie twoje i tych, ktrych obejmujesz mioci bratersk. Twoje
zmartwychwstanie bdzie na miar twej ofiarnej mioci dla braci.

15

Alicja Lenczewska
Droga krzyowa czowieczego ycia to czyciec na ziemi. Kto go przyjmie wzity bdzie
do Nieba jak Maryja. Ona jest wzorem dla kadego czowieka: Jej fiat na wszelk wol
boga, Jej macierzyska mio wobec Moich dzieci i Jej oblubiecze zjednoczenie ze Mn.
Pt. 9.II.90 godz. 10:30
Zakon to nie przynaleno, lecz stan serca zalubionego Bogu.
N. 18.II.90 godz. 10:10
Jeli idziesz do drugiego czowieka beze Mnie to niepotrzebnie idziesz.
Jeli chcesz mu pomaga swymi siami tylko, to dodasz swoj sabo i grzeszno do
jego saboci i grzesznoci.
Jeli zwracasz si do innego, by go zawrci na drogi Moje, a nie bagasz w skrusze,
abym Ja ciebie nawrci, to zgorszysz jego dusz twoim faryzeizmem i pych.
Jeli chcesz okaza drugiemu mio, a nie okazujesz jej Mnie ponad wszystko to
zamkniesz go we wasnym egoizmie.
Jeeli pragniesz da wiatu Mnie, a nie dajesz Mi bez reszty siebie, to dasz im tylko swoj
obud i prno.
Nawracajcie si, dzieci moje, na Moj drog, jak ukazaem wam w kazaniu na Grze i
Moim wasnym yciem.
Idcie i gocie wiatu Ewangeli sami bdc wiadkami ewangelicznego ycia jak
Maryja.
Amen
J 17,26b, Aby mio, ktr Ty mnie umiowae w nich bya i Ja w nich.
Pn. 19.II.90 godz. 9:20
Dotd twoja droga bya midzy ludmi i oni ci wspierali. Bya jak powj, ktry pnie si
do soca pocigany jego wiatem i ciepem po pniu innej roliny.
Zabior ci teraz ten pie, by umocnia swe odygi czerpic si tylko ze mnie. Niech moja
Mio i twoje pragnienie wystarcz. Niech one stan si dla ciebie znacznie wiksz
ostoj i ska nieporuszon adnym wiatrem przychodzcym ze wiata i adn burz twej
duszy.
Mk 10,18b Nikt nie jest dobry, tylko sam Bg
Wt. 20.II.90 godz. 9:00
Jeeli nie kochasz tak sam mioci tych, ktrzy ci miuj i tych, ktrzy ci
nienawidz, to nie ud si, e kochasz kogokolwiek oprcz siebie samej.
godz. 12:45
- Wczoraj dowiedziaam si o konflikcie midzy dwoma kapanami. Dzi na Mszy witej
byam w katedrze o godz. 7: 30. Uderzyy mnie czytania:
Jk 4,1-10, PS 55, Mk 9,30-37
Przed poudniem poszam do kocioa Pallotynw, by si modli za tych skconych ludzi.
Koci by pusty i cichy.
Odebraam Sowa:
Uwaaj, aby walczc w swej obronie nie mia diaba za sojusznika.
- Jednoczenie byo poznanie obrazowe:
Dwie walczce postacie, a w rodku pomidzy nimi Chrystus rozdzielajcy ich Sob.
Ciosy kierowane na przeciwnika uderzaj Chrystusa, i jest on bity przez obydwu.
Wok w roli kibicw wyjce i podskakujce z radoci postacie szatanw. Dalej paczca
Matka Boa z twarz zasonit domi. Jeszcze dalej zastygli w przeraeniu anioowie i
wici.
- Bardzo cierpiaam widzc to. Przepraszaam Pana, bagaam o Miosierdzie i
opamitanie dla walczcych. Obiecywaam Panu, e na najbliszej Mszy witej zo z
siebie ofiar za nich i byo mi przykro, e stanie si to dopiero jutro. Chciaam za obydwu
przyj Jezusa w Komunii witej. Kiedy tak trwaam w blu i modlitwie w pustym
kociele, niespodziewanie przygotowano otarz do Mszy witej.
Wszed jeden mczyzna i zaj miejsce w pierwszej awce, oraz kapan w zotym ornacie.
Mia zoty piercie na prawej doni i sprawowa Ofiar Chrystusa po acinie.

16

Sowo Pouczenia
Gdy nadszed moment Komunii witej kapan zama drug poow Hostii Kapaskiej z
otarza na trzy czci, z ktrych poda mi dwie jednoczenie. Po chwili koci znw by
pusty, a w nim tylko ja z Panem Jezusem zdziwiona cudem Jego aski.
Pn. 26.II.90 godz. 19:55
Potrzeba ci modlitwy, ktra jest oddechem duszy: Nieustannym napenieniem duszy
mn, tak jak oddychajc napeniasz puca powietrzem, by y.
wiat jest peen Mojego blu. Oddychajc Mn, oddychasz Moj mioci i Moim blem.
Straszny jest wiat depczcy Moj cierpic Mio. Taki jest wiat - peen grzechu i taka
jest Moja Mio Moje Miosierdzie dla wiata, ktry je ukrzyowa.
wiat ukrzyowa Mnie powtrnie w sercach moich dzieci.
Gdy Moja agonia w wiecie dobiegnie koca przyjd dni ciemnoci, by pochon tych,
ktrzy Mnie ukrzyowali.
I zrzuci ziemia z siebie plugastwo grzechu. Spali ogniem i zmyje wod. I nastanie wit
Zmartwychwstania mojego i jasny dzie zmartwychwstania mioci. wiat wypeniony
bdzie Mioci Zmartwychwsta Czyst, wit. W niej y bd Moje dzieci Mioci
Czystej, dziki tym, ktrzy umr za ich ocalenie. I y bd w mioci dziki tym, ktrzy
w blu oddadz ycie dla Mioci.
Kade ziarno twojego umierania rodzi owoce ycia jest czyim zmartwychwstaniem
Moim zmartwychwstaniem w duszy ludzkiej.
Amen
N. 4.III.90 godz. 22:30
- Zapytaam: Czy s we mnie jakie niewaciwe przywizania?
Tak, do siebie samej.
- Jak od tego odej?
W adnej sytuacji nie bra siebie pod uwag, nie liczy si ze sob, tylko z Moj wol.
Raduj si Moj wol jakakolwiek jest. W niej Ja jestem.
Pt. 9.III.90 godz. 11:25
Droga Krzyowa:
I. Spjrz jak Ja przyjem niesprawiedliwo ludzk. Czy Prawda Boa nie jest w tobie
wiksza ni sd ludzki? Czy sd boga twojego nie jest dla ciebie waniejszy, a Mio
Moja wiksza?
II. Zaprzyj si siebie i we krzy twj codzienny. Jeli go odrzucisz odrzucisz Mio
Moj, ktra na ziemi jest ukrzyowana po to, by zajaniaa peni chway w duszy twojej.
III. To nic, e upadniesz. e zaznasz blu i upokorzenia upadkw. Z nich przecie
wito twoj zrodz, jeli zapragniesz, bym Ja ci podnosi i oczyszcza.
IV. Popatrz: Matk ci daem, aby bya podpor twego serca i aby przez Jej Niepokalane
Serce pyna Mio Czysta, jak dla ciebie rodz w duszy twojej.
V. I ludzi take przyle, aby byli twymi pomocnikami z niesieniu trudu codziennoci
twojej. Zaznasz Mojej opieki i Mojej realnej pomocy przez ich obecno przy tobie.
Zauwa to.
VI. Nie tylko pomoc ich rk otrzymasz, ale take w nich dostrzeesz Miosiern Mio
Moj, ktra pochyla si nad tob, by otrze twoj twarz z potu, ez i brudu ycia
ziemskiego.
VII. Zaufaj Mi take wtedy, gdy upadniesz powtrnie. Spojrzyj w Prawdzie na twoj
ndz i sabo, i przylgnij caym sercem do Mnie, by Mio Moja ci podniosa i napenia
Moc Ducha witego.
VIII. Nie lkaj si. Id i go Prawd o Mojej Mioci. Krzycz i woaj, by zapragnli
zbawienia przez Krzy Mj i Moje Zmartwychwstanie. By przyjli Zmartwychwstanie
Moje.
IX. Dziecko Moje, nie zapomnij o swojej saboci. W pokorze pro o przebaczenie i w
pokorze przebaczaj braciom twoim. Bd dla nich Miosierdziem, jak ja dla ciebie jestem.
X. Oddaj wszystko, co nie jest Mioci Bo w tobie. Oddaj swoj ludzk ndz i
grzeszno, i te wszystkie szaty egoizmu, pychy i prnoci, jakimi t ndz okrywasz.
Sta naga przed Bogiem twoim, abym mg przyodzia ci w wito Moj.
XI. Przyjmij z mioci bl, jaki zadaj ci twoi bracia. To bl oczyszczenia twej duszy
dokonany rkami ludzkimi z woli Ojca. Pozwl ukrzyowa si jak Ja, aby penia Mioci
dla braci zajaniaa w tobie.

17

Alicja Lenczewska
XII. Pozwl, aby przebili twoje serce, aby zadali mier twojemu ciau. Cielesnoci
twojej. Umrzyj dla siebie, aby dusza twoja wolna bya w bogu, aby Bg wolny by w
duszy twojej. Pozwl, aby przez ran twego serca pyna Krew Moja Krew zbawienia
dla wielu.
XIII. Nie jeste sama. Nie pozostaniesz na krzyu boleci. Zejdziesz z niego odrodzona i
wita. W ramionach Matki znajdziesz pokj Mj i Mio Moj.
XIV. Pragnij, bym oddzieli ci uwolni od twej cielesnoci: przywiza do wiata i
siebie samej. Czas zmartwychwstania nadchodzi. Wyjd i ukarz wiatu Czyst Mio.
Ukarz wiatu Mnie zmartwychwstaego w tobie.
XV. Oto jestem w tobie Czyst Mioci - id i czy blinim, co Ja tobie uczyniem. Bd
dla nich taka, jaki Ja jestem dla ciebie. Niech poznaj w tobie wybaczajc Mio Moj I
Moje Miosierdzie pochylone nad nimi w drodze krzyowej ich ycia na ziemi.
Amen.
N 11.III.90. g.22:50
Pan pozwoli mi zrozumie jak wyglda droga prowadzca do witoci.
To jest droga nieustannego czuwania i nieustannej walki ze sabociami wasnej ludzkiej
natury i z pokusami, do ktrych szatan nakania dusz.
Wysiek, by te pokusy rozpoznawa, zanim zaciemni dusz i rozum.
wito jest owocem zwycistwa w kolejnych potyczkach i gwnej bitwie, jak jest
ycie na ziemi. Linia frontu znajduje si wewntrz czowieka - w jego duszy. I niezalenie
od pomocy Boej w postaci aski decyzja o wygranej zaley wycznie od czowieka od
jego wysiku i wyboru.
Nie ma witoci bez wysiku, dlatego Pan stwarza okolicznoci, gdzie mona wykaza si
wysikiem w walce, oraz decyzjami okrelajcymi wybr. Te okolicznoci cigle zmuszaj
do coraz doskonalszego wysiku na miar witoci, jak Bg chce da duszy, ktre
pragnie Mu by wierna.
Trudnoci, krzywdy, cierpienia - wszystko, co trudne i bolesne stanowi te okolicznoci, by
walczy nie z tymi okolicznociami i nie z ludmi je tworzcymi, ale z sob, by zwyciya
Mio w duszy nad egocentryzmem. To znaczy, by w duszy zwyciy Bg.
Najlepszym sposobem walki jest oddanie Bogu siebie i swej wali, by On t walk
prowadzi. Wtedy cay wysiek polega na zawierzeniu, dzikczynieniu i przyjmowaniu z
mioci wszystkiego i wszystkich, jako okolicznoci uwicenia dawanego przez Boga.
Dlatego droga dziecictwa Boego - dziecicego oddania si - jest najkrtsz drog do
witoci.
Tzw. sytuacje trudne, ludzie trudni, klski, s szans dla rozwoju i witoci duszy a
take s sprawdzianem tej witoci.
Wszelkie przeladowania, z jakimi w swym yciu spotykali si wici, byy
okolicznociami, dziki ktrym stali si oni witymi, (bo nie byo w nich buntu i
ucieczki).
Pt.16.III.90. g.8
Czowiek jest niczym - jest o tyle, o ile pozwoli, e Ja jestem w nim.
Daem Ciao i Krew, abycie byli Mn - wszyscy, ktrzy przystpujecie do stou Ofiary.
Sob. 17.III.90. g.8: 3O
Patrz na kadego czowieka Moim spojrzeniem (jakie ukazaem ci),
- spojrzeniem cierpicej Mioci, ktra umiera, by go ratowa dla ycia prawdziwego.
Dotykaj ich dusze Moj Mioci i Moim Miosierdziem, by ocaleli, by wla promie ycia
Boego w ich wntrza.
Czy to..., by twoje ycie byo owocne, by wiele owocw zrodzia dla Nieba. Nie myl o
czynach zewntrznych. Twoim czynem jest sia zbawienie w duszach Moim spojrzeniem
Mioci cierpicej za nich.
Ja jestem tym spojrzeniem, i uwierz Mi, e wiele stanie si dziki niemu. Twj bl mioci
to bl rodzenia dla Mioci. Kadego, kogo obejmiesz tym spojrzeniem serca porodzisz dla
Mnie na wieki. A tych, ktrzy ju s Moi, porodzisz dla witoci. Amen.
Mt 22,37-40 Najwiksze przykazanie
N 18.III.90. g.18:30
Moje sowa s oknem, przez ktre moesz zobaczy wiat ducha. Ja jest tym wiatem.
Poza Mn jest nico i grzech.
Spogldaj przez to okno czsto. Gdy si wpatrzysz - dostrzeesz wiele i poznasz wiele.

18

Sowo Pouczenia
Modlitwa jest spogldaniem przez okno Sowa. Jest patrzeniem we Mnie. Patrzc we Mnie
dostrzeesz w Prawdzie wszystko, co stworzone i swych braci te. Wszystko, co istniao w
czasie i przestrzeni, co istnieje w ludzkiej teraniejszoci.
Oddaem za ocalenie dzieci Moich wicej ni Moje Ciao. Oddaem Moje
Zmartwychwstanie w Eucharystii.
Wt. 20.III.90. g.13: 3O
Nie patrz w siebie tylko we Mnie - to ci uzdrowi. Owietlam twoj zranion natur aby
przylgna do Rany Mojego Serca, skd pynie Krew twojego oczyszczenia i uwicenia.
Ukryj si tam, aby twoja grzeszno wybielaa jak nieg. Czas, w jakim yjesz w ciele,
dany jest dla twego oczyszczenia - odzyskania witoci pierwotnej.
Leczenie zaczyna si od wydobycia na wiato. Potem jest ju tylko zablinianie ran.
I nabieranie si do przyjcia nastpnego odkrycia za i nastpnych zranie.
Tak bdzie cay czas, a do progu Nieba.
Jeli nie wystarczy ci samozaparcia, by wszystko przyj tu - reszt ulecz w czycu,
aeby moga wej do Nieba z czystym sercem, bo inaczej nie jest to moliwe.
Czw. 22.III.90. g.6:50
Niech ci nie obchodzi kapan, ktry sprawuje Moj Ofiar. Nie obserwuj go, nie ocenia.
Nie wybieraj sobie Ofiary, ktr sprawuje kapan ulubiony przez ciebie. Nie dla niego tam
id. Przychod tylko dla Mnie - dla dokonania daru z siebie na otarzu i przyjcia Mojego
daru w Komunii.
Sercem swoim i dusz dostrze Mnie: Moj wito, Moj Mio i Mj bl.
Kochaj i wynagradzaj jak Ja. Kochaj i wynagradzaj tym arliwiej, gdy odczuwasz bl Mj
powikszony przez niedbae sprawowanie Mojej Ofiary. Kochaj i wynagradzaj brak Mioci
u tego, ktry dotyka Moje Ciao i Pije Moj Krew.
Nie oceniaj! Nie porwnuj!
Ucisz zami swojego serca bl Mj i oso Mioci Miosiern duszy twej Mojego syna,
Ktry Mnie rani. Niech paa twoje serce i niech milcz twoje usta.
I pro i bagaj w skrusze, bym wybaczy, gdy on nie wie, co czyni i gdy nie wiesz, co
czynisz, sprawujc w sercu swoim w rozpraszaniu i niedbaoci Ofiar Moj.
Przepraszaj za siebie i za braci twoich i wynagradzaj cierpienie Moje w was. Dziecko
Moje, bd Mi Magdalen, Janem i Matk Moj, gdy oddaj Ciao Moje i Krew Mog za
ycie wasze. Za wasze zmartwychwstanie.
Wt. 3.IV.90. g. 7:30
Ja walcz w duszy kadego czowieka o jego dusz i jego szczcie wieczne.
Broni wasz - ludzi - jest wolna wola. Maj broni jest mio.
Wasza wolna wola codziennie skazuje Mnie na rnorakie ponienia i mki. A szatani, z
ktrymi w tym wspdziaacie /najczciej niewiadomie/ zadaj mi rany.
Ja nie broni Siebie. Broni dusz i by j osoni wystawiam Siebie na uderzenia. Broni
kad dusze wszelkimi sposobami. Pragn broni agodnie i prowadzi agodnie. Ale gdy
dusza wyrywa si i walczy o swoj wasn zgub, uywam rodkw drastycznych i
pozwalam, aby zakosztowaa kontaktw ze zem, do ktrego tak lepo dy.
Wtedy jest wielkie cierpienie ukrzyowania: duszy wraz ze Mn w jej wasnym wntrzu. I
wtedy, gdy to przyjmuje i przejrzy, rodzi si jej zmartwychwstanie do ycia.
Ja w niej zmartwychwstaj, bo Ja jestem yciem jedynie.
Ale jest te tak, e niejedna dusza wygrywa t walk o ni sam - i ta wygrana jest jej
mierci i Moj mierci w niej -bez zmartwychwstania. mierci Mioci, a wic piekem
- nieraz na czas jaki, nieraz na wieczno ca.
Ps 127, 1-2 Pomylno pochodzi od Boga
Ps 128, 1-6 Szczcie rodzinne bogobojnych.
Pn. 9.IV.90. g.22:50
Dotkna ci niesprawiedliwo ludzka. Popatrz jak atwo jest wyrzdzi krzywd
oceniajc co, gdy zna si tylko ma czstk i to znieksztacajc czyim kolejnym
osdem. Popatrz jak ludzie wydaj wyroki przypisujc sobie peni rozeznania. Ucz si
tego niedowierzania sobie i niedowierzania ludzkim osdem, poniewa nigdy nie s
oparte o peni prawdy.
Ty te nie jeste w peni sprawiedliwa, bo nie znasz wszystkich uwarunkowa czyjego
dziaania i intencji, jakie kryje jego serce. Bd wic ostrona, mwic o innych i
powcigliwa w mwieniu w ogle.

19

Alicja Lenczewska
Tak wiele za i zamtu czyni jzyk za mao kontrolowany i zdyscyplinowany.
Przyjrzyj si Maryi. Wiele wiedziaa i dowiadczaa i wiele milczaa wobec ludzi, a
wszystko skadaa przede Mn. Ty czy podobnie, bo dla tych, ktrzy pragn podtrzyma
swoj racj twoje argumenty s niczym, a wrcz przeciwnie: pobudz ich do ostrzejszych
wystpie i agresji - moe.
N. 15.IV.90. g.14: 3O
Bardziej ukazuje si mio i oddanie, gdy jest si z kim w jego cierpieniu ni w jego
radoci. W jego klsce ni w jego zwycistwie.
Widzisz: do zwycizcy wielu si garnie, do przegrywajcego tylko ten, kto prawdziwie
kocha.
Wt. 17.IV.9O. g. 5:10
Znak zewntrzny Moich Ran jest nikym odbiciem zranienia, blu i agonii serca zanim
zostanie przebite, by wypyny z niego: Krew Ofiary i Woda Odkupienia.
Nie zapominaj o tym, e ty widzisz niewiele, a czasem nic z tego, rzeczywicie jest,
powstaje i tworzy si. Zanim co nabierze ksztatw widzialnych dla oczu dugo musi
rosn w ukryciu w sercach, by wykwitn na zewntrz swym piknem.
r. 25. IV.90. g.7: 2O
Mio i oddanie si Bogu - realizuje si przez mio i oddanie si ludziom.
g. 22:30
- Podczas Mszy witej po zewntrznej ciance kielicha spyna za - po konsekracji, tu
przed podniesieniem kielicha. Nie wiem, co to znaczy.
Wszystko na stole otarza byo ywe, jakby poruszajce si i emanujce na zewntrz
dreniem wiate.
Odczuam Sowa: Na otarzu Eucharystycznym podczas Ofiary skupia si Energia - moc
stwarzajca i podtrzymujca ycie milionw istot. Ukryta przed okiem ludzkim Moja
wita Moc. Ukryta, aby da moliwo zasugi wiary i ufnoci.
Bogosawieni, ktrzy nie widz, a wierz. Ktrzy nie odczuwaj, a peni s wdzicznoci i
uwielbienia, ktrzy nie doznaj, a pragn ukocha caym swoim ludzkim sercem.
Bogosawieni s, ktrzy trwajc w ciemnoci wiary peni s wiata i rozsiewaj je na
zewntrz. Bogosawieni, ktrzy nie dostrzegaj, a jednak widz.
W Moim kielichu jest tylko Moja Krew - s te zy Matki i zy tych wszystkich, ktrzy
wspofiaruj si ze Mn i pij z Mojego Kielicha Ofiary Zadouczynienia.
Flp 2,5-11 "To drenie niech was oywia; ono te byo W Chrystusie Jezusie."
Bya to te Moja za, nad wiatem dcym do samounicestwienia.
Woam i pacz w milionach serc dzieci Moich:
Pomcie powrci do ycia braciom waszym. Pomcie waszymi zami otrze Moje zy i
zy Mojej Matki - Krlowej wiata.
r. 9.V.9O. g.9:40
Gdy stajesz do modlitwy przede Mn, gdy zwracasz si swym sercem do Nieba, brama
Niebios stoi otwarta przed tob, a ty jeste w niej.
I bdc jeszcze na ziemi uczestniczysz w yciu witych i w yciu Boga samego. Dusza
twoja jest w Niebie - w onie Ojca, ktry stworzy Niebo i ziemi i wszystkie istoty ywe.
Jeste wtedy karmiona wiatem Ojca niezalenie od tego, do kogo z mieszkacw
Nieba si zwracasz. Wszystko, bowiem yje i istnieje w Ojcu i On jest jedynym dawc
ycia, ktre istnieje.
Gdy stoisz w modlitwie na progu Nieba przez ciebie pynie baganie i bl wiata i przez
ciebie spywa Miosierdzie Boe na ziemi.
Kada modlitwa jest wymian ndzy wiata na Miosierdzie Boe.
Jest kanaem, dziki ktremu ta wymiana istnieje.
Czysto i wito twej modlitwy sprawia, e kana jest drony. e Bg moe zsya
Swoje aski przez ciebie i zalewa wiat mioci Swoj. I oczyszcza, i zbawia, i
przemienia witoci Trjcy witej.
Dziki modlitwie ocalone bdzie to, co oddasz Bogu, trwajc przed Nim.

20

Sowo Pouczenia
N.13.V.90. g.23:40
Dziecko Moje, jeli kiedykolwiek wzywaem ci do wspuczestniczenia w Mojej Drodze
Krzyowej i do ukrzyowania, to zawsze byo to wezwanie dopeni uczestniczenia w
Mioci.
Krzy jest nie tylko znakiem cierpienia, jak rozumie wikszo ludzi. Krzy jest przede
wszystkim znakiem Mioci. Mioci tak wielkiej, e gotowej przyj mier fizyczn dla
peni ycia w Mioci.
Ciarem i dosownym cierpieniem jest tylko krzy odrzucany, przyjmowany z
koniecznoci, z niechci i oporem. Bo przecie ycie na ziemi zawsze jest wpisane w
Krzy, ale od sposobu przyjcia tego krzya zaley, jaki on bdzie: czy bdzie tylko
cierpieniem, czy przede wszystkim mioci we Mnie.
Krzy przyjty z mioci dla Mioci jest upojeniem Mioci tak wielkim, e cierpienie i
trud zadawane naturze czowieka nikn w bezmiarze Mioci przenikajcej dusz.
O ile wiksza bya we Mnie mio ni cierpienie, skoro spowodowaa odrodzenie ycia w
Zmartwychwstaniu. O ile wiksza jest rado zjednoczenia ze Mn w ukrzyowaniu, ni
czowieczy bl dotykajcy tego, co cielesne. Wiele z tego, co dotyczy czowieczego ycia
na ziemi, wyglda inaczej, gdy patrze na to z Nieba oczyma duszy ufajcej Ojcu.
Sob. 23.VI.90. g.22,5
Ja nie daj aski dla tego, e kto zasuguje. Nikt z ludzi nie zasuguje wystarczajca na
to, co otrzymuje. Daj wwczas, jeli kto pragnie przyjmowa, Maje aski i przyjmuje
drog, jak go prowadz, by uzdolni do suenia tymi askami.
Droga prowadzca do znaczcych i wielkich ask /majcych szerokie znaczenie, jako znak
Mojego dziaania/ jest bolesna i trudna, bo potrzeba gbokiego oczyszczenia duszy i
ciaa, by aska Moje nie zostaa uyta na wasn chwa, gdy to prowadziaby do zguby
zamiast do witoci.
Dlatego, gdy kto pragnie cakowicie odda Mi siebie na sub, gdy pragnie charyzmatw
i ask potrzebnych do wypenienia tej suby, to musi by otwarty na wszelkie Moje
sposoby przygotowania go. Maja aska obejmuje take siy potrzebne do heroicznego
trwania i ufnoci. Daj je, gdy
Moje dziecko pragnie ponad wszystko wiernie Mi suy i wypenia Moj wal.
Gdy pragnie kocha jak Ja ukochaem.
Nie myl o swej niegodnoci, a tym, e nie zasugujesz. Raduj si, bd wdziczna i w
unieniu su Moimi darami, aby roso Krlestwo Mioci.
Pn. 25.VI.90. g.7:10
Nie lkaj si trudu i blu drogi oczyszczenia. Twoja otwarto na ni to jedyny warunek
do zjednoczenia ze Mn i ubogacania przeze Mnie. O witoci decyduje przyjmowanie
drogi oczyszczenia, ja prowadz.
Niewielu jest witych, bo niewielu chce przyj trud i cierpienie oczyszczajce, tak wielu
poprzestaje na zwykych askach, bo uciekaj od krzyowej drogi prowadzcej do
witoci: od cierpie wewntrznych i zewntrznych, tyglem wytapiajcym zoto.
Czw. 12.VII.90. g. 6:50
Przyjcie Moich darw tu na ziemi wymaga zapierania si tego wszystkiego, co wie z
grzechem buntu przeciw swemu Stwrcy, Co przeciwstawia si ulegoci.
Nie sd, e ktokolwiek wypracowa w sobie wito. Owszem wielu usiowao wiczc
si w czynach moralnych i cnotach, by osign wito. Jeli to czynili z mioci do Mnie
i jeli byli miosierni wobec braci swoich osignli j. Ja miaem otwarte drzwi ich duszy i
mogem budowa w nich wito.
Jeli jednak kto pragnie by wity, by zaspokoi swoj dz growania nad innymiprowadz go do witoci przez upokarzajce oczyszczenia. Przez bl i trud, ktre s
konieczne do uksztatowania w nim pokory, prostoty i miosiernego spojrzenia na
wspbraci. Jeli starcza mu samozaparcia by to przyj ociga to, do czego jest
powoany. Wtedy mog wypenia jego dusz czyst Mioci.
Ja buduj wito kadego dnia tworzc kolejne sytuacje urabiajce dusz, by bya
coraz bardziej otwarta na przyjcie Moich darw i by bya otwarta dla blinich i dzielia si
z nimi Moimi darami. Przez dusze pynie wtedy nieustajcy strumie Mioci, po ktrym
wznosi si ona do Nieba, i po ktrym Niebo zstpuje na ziemi, by ogarnia innych.

21

Alicja Lenczewska
N. 29.VII.90 10:20
Nie ulegaj zudzeniu, e kocha to by blisko, obdarowywa sob i rzeczami
materialnymi, odcia w trudzie codziennym i schlebia! Tak pojmowana mio przynosi
krzywd, bo okamuje i ciebie i innych, i zamyka na bogactwa duchowe, wieczne, jakie Ja
mam dla kadego, a ktre kady powinien osiga drog wyrzecze, modlitwy i ofiary w
takim trudzie codziennego ycia, jakie jest jego udziaem, tym trzeba pomaga, bo
mio to pomoc w drodze do zbawienia i do witoci, a nie szukanie zadowolenia w
yciu doczesnym.
Tak mio pokazaem Moim yciem i pokazaa j Maryja, tak wyglda Mio Czysta.
Pt. 31.VIII.90. g. 20:20
ycie pustelnicze to stan duszy, a nie warunki zewntrzne. Owszem warunki zewntrzne
pomagaj, ale jednak nie stanowi o tym. Dusza pustelnicza, to dusza pogrona we
Mnie w nieustajcej modlitwie i intymnym obcowaniu, dla ktrej warunki zewntrzne nie
s istotn przeszkod.
arliwo mioci i oddania zwyciaj wntrze, ktre jest pustelni tylko dla Mnie
dostpn. Pustelni wypenion tylko cisz i Mioci niezalen od wiata zewntrznego,
bo wszystko, co zewntrzne tonie w tej ciszy i Mioci.
Najpierw staraj si o ten stan wiadomie i wszystko, co dociera do ciebie przez zmysy
zanurzaj w pustelni swej duszy, uspokajaj i poddawaj Memu miosnemu spojrzeniu.
Potem aska Moja zdominuje twoj wiadomo i stan ten bdzie w tobie trwa
nieprzerwanie. A na zewntrz bdzie wypywa z ciebie wiato pokoju i mioci
miosiernej. I nikt ci ju zrani nie zdoa, ani nie zaniepokoi.
Bd Moj pustelnic przebywajc we wntrzu wityni twej duszy i adoruj tam
nieustannie mioci twojego Oblubieca.
Potrzeba dusz tak oddanych Mi, abym w nich mg y wrd ludzi i bogosawi im.
Pierwsz tak dusz bya Maryja. Potem byli wici, w ktrych wiat rozpoznawa Mnie.
Teraz pragn ciebie i innych, w ktrych ponie Moja Mio zapalona przez Ducha
witego, by zbawi wielu. Nie lkaj si swojej saboci. Wane jest tylko twoje
pragnienie i przyjmowanie drogi, jak ci prowadz.
2 Kor 13, 11 ...Radujcie si, dcie do doskonaoci, pokrzepiajcie si na
duchu, jedno mylcie, pokj zachowujcie, a Bg mioci i pokoju niech Bdzie z
wami.
N. 16.IX.90. g. 9,45
Twj Karmel i twoja pustelnia do obcowania intymnego ze Mn jest w twojej duszy. Tam
jest kaplica najwitszego Sakramentu, gdzie jestem ywy i spragniony twej adoracji.
Przychod tam do Mnie w kadej chwili, gdy wolna jeste od dziaa zewntrznych.
Przychod, gdziekolwiek jeste i zanurzaj si w Mioci, ktra zawsze ci pragnie i zawsze
jest ci oddana. I przyno w sercu swoim tych wszystkich, ktrych pragniesz uszczliwi,
i o ktrych si troszczysz. Przyno wielu, take tych, ktrych pokazuj twym oczom i
twojemu sercu.
Twemu wytchnieniu od trudw i aktywnoci zewntrznej, nie jest potrzebny czas tylko Ja.
Nie czas dla ciebie tylko czas dla Mnie, a taki czas jest zawsze. Zawsze znajdziesz
odpocznienie w Sercu Moim, gdy si w nim zanurzysz. Wtedy Ja dam odpoczynek i siy, i
rado twemu ciau i twej duszy.
k 9,29 Gdy si modli, wygld Jego twarzy si odmienia, a jego odzienie stao
si lnico biae.
Pn. 17.IX.90. g.10:45
Nie ogarniesz swym rozumem istoty Mioci, ale pragnieniem serca moesz ogarn i
przyj.
N 23.IX.90 g 23:45
Ofiara to rany, to zgoda na przyjcie ran. I nie dziw si, e odczuwasz to, co Ja
odczuwaem w obcowaniu ze wiatem. To, co odczuwaem wtedy, odczuwam dzi w
ludziach, ktrzy Mi si ofiarowali. Ofiara jest jedna. Ta sama, ktr Ja zoyem, skadasz
ty. Te same s rany. Uczestniczysz w Moim Misterium ycia i mierci - w Moim Misterium
ofiary.

22

Sowo Pouczenia
Trzeba, aby staa si wyjaowiona ze wszystkiego, jak opatek, ktry stanie si Hosti
gotow do konsekracji. Trzeba aby bya tak naga, tak prosta i tak biaa - pozbawiona
jakiegokolwiek zabarwienia sob czy wiatem. I tak bezwolna wobec Mnie jak rzecz.
Wtedy odmwi Moje Bogosawiestwo nad tob i bdzie przeistoczenie. Ja ciebie bd
konsekrowa. Aby bya dla innych jak Hostia...
Nie ochraniaj siebie. Pozwl si zniszczy i zuy jak Hostia w Komunii. Jak Ja na
Golgocie. Abym Ja yjc w tobie i ofiarujc si w tobie zmartwychwsta i y w nich - w
tych, ktrym pozwolisz, aby czerpic z ciebie unicestwiali ci w twej doczesnoci
istnienia.
Prawdziwa Komunia to umieranie dla wiata, by y dla wiecznoci, by da ycie innym.
Komunia czowieka z Bogiem to przeistoczenie. O ile jest to Komunia prawdziwa - nie
pozorna. Ja przyjem komuni z tob i z kadym, gdy staem si Czowiekiem.
I jestem, aby ty przyja Komuni ze Mn. Nie tylko t zewntrzn, ale komuni duszy,
serca, umysu, ciaa - wszystkiego, czym jeste?
Komunia czowieka z Bogiem to Mio Oblubiecza Jedno - Zmartwychwstanie do ycia
w Bogu.
Czw. 27.IX.90 g. 23:20
Trzeba, moje dziecko aby nie tylko pilnowaa swego jzyka, ale take swych myli. Jest
konieczne kierowa swe myli ku dobremu, ku yczliwoci wypywajcej z Mojej Mioci.
Jeli tego nauczysz si i prosi bdziesz o to, nie bdzie problemu z pilnowaniem jzyka,
by nie rani innych, bo myli wypenione Moj mioci nie pozwol na to.
Oddawaj Mi swe myli podczas porannej modlitwy i pro, aby wszystkie rodziy si we
Mnie, by wypeniay twj umys i twoje serce przez cay dzie.
Gdy pojawi si pokusy i trudne sytuacje zanurzaj swj umys i swoje serce we Mnie i
pro o pokj w mylach i o mio w sercu, aby nie byo w tobie pustki i za. Myl o Mnie:
o Mojej dobroci, mdroci, wszechmocy. Zanurzaj we Mnie swj umys, aby przenikny
go Moja mdro i mio.
Nie staraj si wszystkiego do koca zrozumie i pozna. Staraj si natomiast wszystko
przyj z pokojem, mioci i wdzicznoci, bo wszystko suy dobru: twojemu i innych.
Jest darem dla ubogacenia twej duszy.
Dz 14, 15 b Nauczamy was, abycie odwrcili si od tych marnoci do Boga
ywego.
N. 30.IX.90. g 20:50
Twoim gwnym problemem duchowym jest zapominanie o wasnej ludzkiej saboci i
spadek czujnoci. Upadek zaczyna si wewntrz duszy od nawet nieznacznego poddania
si zniechceniu czy niezadowoleniu, ktre s pocztkiem utraty rwnowagi wewntrznej.
A kto traci rwnowag, ten upada. Chwyta si trzeba Mnie ze wszystkich si, gdy chwieje
si twoja rwnowaga, twj pokj i twoja mio w sercu, bo potem sabo ju gruje nad
tob i jeste wobec niej bezsilna, cho j widzisz.
Mwiem ci o pilnowaniu twych myli, aby ten brak czujnoci nie sta si przyczyn
upadku. O dwch rzeczach trzeba pamita stale, o twojej saboci i Mojej wszechmocy i
o tym, aby cigle pragn Mojej pomocy.
To, ze jeste saba nie jest zem. Zo jest w tym, e zapominasz o tym i beztrosko
posugujesz si swym sercem i swym umysem. I beztrosko pozostawiasz je otwarte i
puste wobec tych sytuacji i oddziaywa w zakresie, jakich jeste.
Nawet gdyby na zewntrz nic si wok ciebie nie dziao, tkwisz w wiecie duchowym,
ktry zawsze jest aktywny i dociera do ciebie poprzez zmysy lub bezporednio
wewntrznie. Jeli wiadomie nie dysz do Dobra nim wypeniajc serce i umys, to
twoja dusza otwarta jest na uderzenie Za.
Powiedziaem: Kto nie jest ze mn, jest przeciwko Mnie, Kto nie zbiera, rozprasza a
take przypowieci: o wymiecionej izbie, o pannach i inne. Wszystko to powiedziaem, by
wzbudzi czujno i chroni przed upadkiem.
Po to stworzyem czowieka sabym, aby ze mnie czerpa moc. Po to wzbudziem w
ludzkim sercu gd Mioci, aby karmio si Moj Mioci. Po to uczyniem ludzi ubogimi,
aby opywali w Moje bogactwa. Po to stworzyem was nicoci, abycie wszystkim byli we
Mnie. Krzywdzisz siebie i krzywdzisz innych, jeli wiadomie lub niefrasobliwie
lekcewaysz fakt swojej saboci i dar Mojej Mioci i Mojej Mocy. Dar Mnie samego,
ktrym jestem dla ciebie.

23

Alicja Lenczewska
To jest jedyny problem twj i kadego z was rodzcy owoce za, z ktrych si
spowiadacie nie widzc ich rda i nie dostrzegajc winy tam, gdzie ona jest.
Rz 2,17-21a
Pn. 1.X.90.
Oddanie Mi siebie, to pjcie na sub i przyjmowanie wszystkiego z mioci i
wdzicznoci w Imi Moje.
To jest zadanie twojego kadego dnia. Wszystko inne jest drugorzdne. Nawet modlitwa,
bo jeli przysyam kogo, to trzeba intymn modlitw przerwa, a trwa we Mnie w tej
sytuacji, jaka jest, gdy twj blini jest z tob.
Ten przepyw Mojej Mioci, jaki zaistnieje wtedy pomidzy Mn a nim za twoim
porednictwem jest take modlitw, jest modlitw, jakiej najbardziej pragn od ciebie i
od kadego.
Odtrcaj swj egoizm i przyjmuj Moje Miosierdzie dla wszystkich, ktrym moesz suy;
ktrym masz suy.
Suenie Mi jest przecie suenie ludziom - ich duszom, a kochanie Mnie jest kochaniem
ludzi - nie tych, ktrych ty wybierasz, lecz tych, ktrych Ja stawiam przed tob.
Ps 100

Sucie Panu z weselem

Wt. 2.X.90. g.6,35

Ju wielokrotnie mwiem o grzechu samodzielnoci. yjesz na tej ziemi po to, aby
wyzby si grzechu samodzielnoci i nauczy si dziecicego oddania wobec Mnie.
Kada sytuacja twoja i kade spotkanie z blinim jest inne, jeli wiadomie trwasz we
Mnie i pragniesz abym Ja by w tobie, i w tej sytuacji, i w tym blinim.
Nie wolno ci-skoro oddaa Mi siebie-by samodzieln, to znaczy: bez wiadomego
jednoczenia si ze Mn stawa wobec czegokolwiek i kogokolwiek. Czy pozwala sobie na
niepoddany Mi przepyw myli i uczu, sw i czynw.
Nie wolno ci i sercem czy umysem za twoimi egoistycznymi pragnieniami,
wyobraeniami, projektami. W ogle nie powinna dopuci do tego, by co w tobie
powstawao lub docierao do twego wntrza bez jednoci ze Mn.
Jest ogromna rnica midzy tym, gdy spotykasz si z kim w oderwaniu ode Mnie
i objawiasz tylko siebie /swoja sabo, nico, prno, pych itp./, a gdy trwajc we
Mnie wiadomie objawiasz Moj mdro i mio.
Jest ogromna rnica! I ludzie to widz, gdy z nimi jeste. I gorsz si tob, lub lgn do
ciebie, bo Mnie widza w tobie. I za to take ponosisz odpowiedzialno, bo wiedzc, e
tak jest niefrasobliwie pomijasz Mnie i samodzielnie czynisz w swym sercu i wobec ludzi
tak wiele.
Samodzielno jest gwnym grzechem czowieka i ludzkoci. I Adama i Ewy. I szatana.
I twoim take.
Rz 2, 1-29
Czw. 4.X.90. g. 22,55
Twoje niepokoje, niezadowolenia, niecierpliwo wobec blinich rodz si z tego, e czas,
siy i inne dobra, ktrymi dysponujesz traktujesz, jako swoje wasne. e usiujesz
wykorzystywa je wedug wasnych upodoba i planw nie liczc si z tym, e Ja chc ci
mie zupenie woln.
Wydaje ci si, ze co musisz i yjesz w stresie, e nie zdysz, nie podoasz, e kto ci
przeszkodzi.
Dlaczego? Dlaczego tak trudno stan ci kadego dnia do Mojej dyspozycji w zupenej
wolnoci od tych twoich maych planw?
Oddaa Mi swoj wol i idziesz za Mn drog ofiary caopalnej. Ale niszcz ci drobiazgi
twojej maej codziennoci, ktrej zapominasz, ze ja ukadam kady twj dzie. le jest,
jeli zmuszasz Mnie, bym krzyowa te twoje poczynania, bo wtedy oprcz wsplnego ze
Mn Krzya Ofiary niesiesz te te stawiane przez siebie sam krzye.
Buduje i uwica Krzy, ktry Ja ci daj, bo razem z nim daj moc, by go unie.
Natomiast krzye, ktre stawiasz sobie sama pozbawione s Mojej aski i te niszcz twj
pokj i twoje siy duchowe i fizyczne.

24

Sowo Pouczenia
Dziecko Moje, nie krzyuj siebie sama, bo wystarczy ci Mojego Krzya, ktrym dziel si
tob. Wystarczy Ci Mojej aski, bym prowadzi ci i troszczy si o wszystko w twej
codziennoci. Wystarczy ci te Mojej mocy, abym Ja czyni wszystko i posugiwa si tob
wedug Moich planw. I wystarczy ci Mojej Mioci, bym napeni ci radoci i pokojem
dziecka Boego. O tak wiele si troszczysz, a potrzeba tylko jednego.
J 6,27 Troszczcie si nie o ten pokarm, ktry ginie, ale o ten, ktry trwa na
wieki, a ktry da wam Syn Czowieczy.
r. 17.X.90. g.8
Nie rozpatruj niczego ze wzgldu na to, czy tobie jest potrzebne, lecz czy mnie jest
przydatne dla ratowania dusz. Nie myl o sobie, lecz o tych, ktrych moesz i powinna
ratowa przed piekem ycia na ziemi i przed piekem wiecznym.
Zastanw si: co dzi uczynia w sercu swym i wobec tych, ktrych przyprowadziem do
Ciebie? Jaka jest twoja ofiara, czy radosna?
Sob.20.X.90. g.9,45
Podczas modlitwy zrozumiaam, e kady czowiek oprcz Anioa Opiekuna ma te swego
kusiciela, ktremu cae ycie musi si przeciwstawia.
Im czciej i bardziej wiadomie czowiek prosi o pomoc Pana, Maryj, duchy i dusze
opiekucze, tym wicej zwycistw jest mu dane. Jeli liczy na siebie - przegrywa, bo nie
sposb oprze si tak wielkiej potdze za.
Cae Zycie jest walk i jej napicie nigdy nie ustaje, bo kady jest w zasigu szatana o
mocy odpowiednio wielkiej do ask i talentw danych mu od Boga.
Konieczna jest ciga czujno i baganie o Miosierdzie Boe. Najsilniejsze ataki za
przychodz po doznanych askach i czyni najwiksze spustoszenie, bo czowiek
przewanie wtedy jest najmniej czujny gdy wydaje mu si, e ju mu nic nie grozi, e
jest silny i uprzywilejowany zapomina o swej saboci i potrzebie cigego bagania o
pomoc.
r. 24.X.90. g.10,30
Dla siebie samej nic nie pragnij, ani nie szukaj - pozwl Mi, abym ja wszystko ci
znajdowa i zaspakaja. Mnie tylko pragnij i woli Mojej. I ratowania dusz.
Sob. 27.X.90. g.22,15
Nie wszystko, co wiesz, dostrzegasz czy odczuwasz, powinna ujawnia innym. Nie usiuj
przekazywa, bo nie masz takiej moliwoci poza wyranym yczeniem Miom. Pytaj Mnie,
zatem, a gdy milcz, ty te milcz.
S rzeczy, ktre w intymnym wspyciu duszy z Bogiem s jej objawiane - tylko jej.
Kto chce posi mdro Moj - Mdro Mioci musi y Mioci i podda si jej.
Mdro rodzi si z ycia Mn. Niech kady siga po ni do rda i niech sam pozwoli si
napoi. Ty tylko pom przyj. Nie wyrczaj i nie wkraczaj zbyt mocno w rol
porednika. Szanuj tajemnic intymnego obcowania ze Mn w tobie i w innych.
Szanuj delikatn struktur duszy ludzkiej.
J 3,27 Czowiek nie mno otrzyma niczego, co by mu nie byo dane z nieba.
Mk 5, 43 Przykaza im te z naciskiem, eby nikt o tym nie wiedzia.
Cenn umiejtnoci jest powcigliwo.
N. 28.X.90. g.10
Im pytsze ycie wewntrzne tym wiksza potrzeba zwierzania si, tym wiksza
wylewno. Z gbokiego naczynia niewiele si wyleje, nawet przy wstrzsach - z
pytkiego wszystko.
wite sanktuarium twojej duszy niech bdzie otwarte tylko dla witych, ktrzy wiedz,
jak si w nim zachowa, bo sami yj witoci Boga.
wiadectwem nie jest twoje sowo, tylko ty sama - Mio Miosierna Boga w tobie, ktr
Ja sam objawiam wedug Mojej woli i mdroci. Nie niszcz tego obnaaniem si, bo
ukaesz tylko swoj niemoc i niemdro.

25

Alicja Lenczewska
Podtekstem wylewnoci nie jest ch dzielenia si Bogiem, by Nim ubogaca innych. Jest
najczciej potrzeba wasnej wewntrzne prnoci, a moe nawet i pychy, by chwali si
swoj zayoci z Bogiem lub by zainteresowa innych sob.
Pn. 29.X.90. g.10,40
Gdy trwasz przede Mn w modlitwie wyobrania nie jest ci potrzebna, bo Mnie
znieksztaca w twym widzeniu wewntrznym. I nie jest ci potrzebne mylenie, by
odnajdywa fakty z Mojego ziemskiego ycia. Potrzebne jest tylko oczekiwanie w mioci i
milczeniu. Wdziczne i ufne oczekiwanie. Ono samo te bdzie radoci zanim przyjd.
Pt. 9.XI.90. g.15,05
Nie wi siebie ciasnym patriotyzmem. Jedn masz 0jczyzn w Niebie i jednych
Rodzicw: Mnie i Maryj. Wszystko inne i wszyscy inni s tylko tymi, ktrzy maj ci w
stron Ojczyzny Niebieskiej ukierunkowa. Pragnij j umiowa ponad to, z czym i z kim
jeste tu zwizana.
Moi prawdziwi uczniowie nie mog mie wzgldw na sytuacje i rzeczy pochodzce ze
wiata: przynalenoci, podziay, pochodzenia. Jednego maj Pana i jeden Dom Ojczysty,
ktremu S wierni. I jedno zadanie: ratowa dusze przed piekem podziaw i przed
piekem wiecznym.
g.22,25
Kady kraj i kady nard, jak i kady czowiek ma swoje wady i zalety, ktrych warto
Ja znam jedynie w peni. Ten, ktry jest bardziej ubogacony pod jakim wzgldem od
innych powinien ich ubogaca tym, czego wicej otrzyma ode Mnie.
Rnice w talentach s po to, aby wzajemnie si wspomaga i dzieli. Skonno do
wywyszania siebie i podporzdkowywania sobie innych jest dzieem szataskim. Przecie
powiedziaem: Cocie uczynili jednemu z tych najmniejszych, Mniecie uczynili.
Sia jest po to, aby wspomaga i podnosi - nie eby zniewala, ponia i wykorzystywa.
Za skrzywdzonymi Ja si ujm i sprawiedliwo Moja dotknie kadego. Ostatni naprawd
stan si pierwszymi.
k 9,62 Ktokolwiek przykada rk do puga, a wstecz si oglda nie nadaje si
do Krlestwa Boego
Sob. 10.XI.90. g.19
le jest, gdy nie ma w twym sercu modlitwy cigej, z ktrej wypywaoby twoje ycie
codzienne: wszystkie twoje myli, wszystkie reakcje, wszystkie czyny. Gdy jeste w
stanie modlitwy cokolwiek wypywa z ciebie jest mioci i miosierdziem. Jest te
mdroci i pokojem Moim.
Gdy cichnie w tobie modlitwa - wiadome denie do jednoci ze Mn pozostajesz ze
swoj ludzk pustk i wydobywa si z ciebie cie grzechu pierworodnego. A moe by
nawet tak, e przez t pustk przedostaje duch i uzewntrznia si w tobie.
Nie jeste ju t sam osob, co kiedy, gdy ya w wiecie nie znajc praw i gbi ycia
duszy i gdy zo dotykao tylko powierzchni twego serca. Teraz serce twoje otwarte jest na
ycie duchowe i na dziaanie Ducha witego, ale jest te otwarte na dziaanie innych
istot duchowych, ktre nie wnosz pokoju i mioci.
I nie moesz ju, jak kiedy beztrosko y na wiecie, bo teraz zagroenie twoje jest
jeszcze wiksze. Powiedziane jest, e gdzie wzmg si grzech, tam rozlaa si te aska.
Prawo to jednak dziaa rwnie w drag stron: gdzie rozlaa si aska - wzmogo si
dziaanie duchw zych i ich pokus.
Nie moe by w twoim sercu i w twych mylach pustych chwil, czasu nijakiego. Nie moe
by zaabsorbowania tym, co zewntrzne, co pynie ze wiata bez wiadomego trwania we
Mnie - bez wewntrznego stanu modlitwy.
Uwaaj wic, dziecko Moje, by intensywno twego ycia wewntrznego rosa, by nie byo
spadku wewntrznego napicia mioci i oddania Boga twojemu. Pki yjesz na ziemi nie
moesz spocz w tym deniu i wysiku. Spocz moesz tylko we Mnie, gdy dam
odpocznienie twej duszy pogronej w modlitwie.
J 14, 13-14 "A o cokolwiek prosi bdziecie w imi moje, to uczyni, aby Ojciec
by otoczony chwa w Synu. O cokolwiek prosi bdziecie w imi moje, Ja to
speni

26

Sowo Pouczenia
N. 11.XI.90. g.22.05
Wszystko, co w tobie dobre i twrcze rodzi si ze Mnie: z obcowania ze Mn w modlitwie,
z jednoci ze Mn w yciu twoim. Nie z wiedzy o Mnie, nie z zasad moralnych i zakazw
dekalogu. Nie z twoich postanowie i uczestnictwa w obrzdach religijnych.
Wszystko powstaje z Mioci, bo tylko Mio, jest twrcza. Jednocz si z Bogiem-Mioci,
aby rozkwita dusza twoja wszystkimi barwami mioci. Nic nie zastpi ci Mnie ywego i
prawdziwego, ktry jestem w duszy twojej i rodz dobro w twych mylach, sowach i
czynach. O tyle rodz, o ile jednoczysz si ze Mn i oddajesz Mi siebie.
Wt. 13.XI.90. g.7.45
Droga Krzyowa
I.
Nie oczekuj niczego od ludzi, a wszystkiego ode Mnie.
II.
Nie lkaj si, nie bj si. Przecie jeste tytko Cyranejczykiem.
III. To nic, e oni ci sponiewiera j. Ja ci wywyszy pragn.
IV. Matka jest przy tobie.
V.
Trzeba innym pomaga, nie ich krzye. Ja przez ciebie bd to czyni.
VI. Bd miosierna dla innych, jak Ja jestem da ciebie. Przywracaj im Moj twarz.
VII. Upadek nie Jest grzechem. Grzechem jest brak pokadania. Nadziei we Mnie
VIII. Bd Moim wiadkiem wbrew saboci twojej.
IX. Moc rodzi si z nadziei, nadzieja z Mioci.
X.
Spjrz w prawd o sobie i oddaj Mi swj wstyd i bl.
XI. Tylko twoje ciasto przybite bdzie - dusza uleci do Nieba.
XII. Umieranie z mioci jest wyzwoleniem dla ciebie i wielu, z ktrymi poczya ci
Mio Moja.
XIII. yjesz peni ycia, gdy umiera cielesno twoja.
XIV. Raduj si nadziej zmartwychwstania w Mioci.
XV. Oto jestem wiatoci w tobie.
Czw. 22.XI.90. g.12
Twj zakon kontemplacyjny i klauzurowy jest w twej duszy - tak, jak by w duszy Mojej
Matki. Tam by pierwszy i najdoskonalszy zakon kontemplacyjny Boga - zjednoczenia z
Nim. I najdoskonalsza klauzura serca - zamknitego przed duchem wiata, i nioscego
Mnie wiatu.
Twoja klauzura te ma by taka. I dlatego Matka Moja wzywa ci i prowadzi, bo Ona jest
twoj Przeoon, Matk i Wzorem.
Na klauzur na twoje serce, aby nic ze wiata nie zniszczyo Nazaretu, jaki w nim
tworz.
Rz 1.17b A sprawiedliwy z wiary y bdzie.
N. 25.XI.90. g.24.05 Chrystusa Krla
Mio nie jest zapat, lecz darem. Nie jest zapat za zasugi, lecz darem mimo braku
zasug. Jest darem nioscym oczyszczenie i uwicenie darmo danym.
g. 15,30
Najbardziej z osob ukochan wie nie to, co od niej otrzymujesz, lecz to, co jej dajesz.
Twoja ofiarno pobudza i doskonali mio twoj, bo dar twojego serca wraca do ciebie
uwicony i ubogacony przeze Mnie. Takie jest prawo Mioci.
Ale podobne jest te prawo za. Skierowane ku komu wraca zwielokrotnione przez
szatana - ojca za - i atakuje dusz.
To, co powiedziaem nie dotyczy tylko czynw, ale intencji i myli przede wszystkim.
Pn. 3.XII.90. g.22,10
Pragn, aby twoj regu, ktra prowadzi ci bdzie za Mn, bya mio serca, a
nieustalone modlitwy i dziaania.
Pt. 7.XII.90. g. 13 (podczas X stacji Drogi Krzyowej)
Dziecko ukochane, spjrz na Moj drog ofiary.
Wyzbyem si wszystkiego: wszystkich si, tego, co okrywao Moje Ciao nawet.
Pozostaem sam i ogoocony zupenie. Wtedy dopiero odbyo si ukrzyowanie ofiara
ostateczna, w czasie, ktrej oddaem jedyny Mj Skarb, jaki Miaem na ziemi: Moj
Matk. Te J wam oddaem zanim oddaem ycie za wasze ocalenie ycia.

27

Alicja Lenczewska
Spjrz na to wszystko, co poprzedzio ukrzyowanie: ubstwo, trud caego ycia,
cierpienia duszy i ciaa spowodowane niewdzicznoci i zawici ze strony tych, ktrych
ukochaem. Do ktrych przyszedem, by ponie t ofiar ycia i mierci.
Zastanw si nad tym wszystkim i pomyl o twoim yciu, o twojej drodze.
Ile jeszcze brakuje ci do dziesitej stacji? Bo tego, by stan ogoocona i samotna wrd
tych, ktrzy ci nie rozumiej i nie chc? I by za nich pozwoli si ukrzyowa - przyj
ofiar ostateczn?
Ile potrzeba jeszcze trudu, blu i samotnoci, by by jak Ja?
By by jak Moja Matka, ktrej ycie byo takie samo, jak Moje, cho dla ludzkich oczu
wygldao inaczej.
Trzeba jeszcze dni i godzin, moe i lat, aby dosza do X stacji - moe ostatkiem si, ale z
sercem wypenionym mioci i pragnieniem poniesienia ofiary za tych, ktrych
ukochaa.
Ufaj w moc tej ofiary, ona zrodzi ycie dusz czystych i witych.
Pt. 14.XII.90. g.8 (podczas III Stacji Drogi Krzyowej)
Oddaj bl twoich upadkw za tych, ktrzy trwaj w upadku i znajduj w tym upodobanie.
g.21,40
Zanim cokolwiek zaczniesz: myl, sowem lub czynem, pierwszym odruchem twoim
niech bdzie zwrcenie serca km Mojej Mioci i umysu ku Mojej Prawdzie.
Wszystko, cokolwiek przeywasz w sercu swoim dziel ze Mn: ofiaruj Mi z tego to, co
najbardziej istotne.
r. 26.111,90. g.13,55
Pomagajc innym w nawrceniu uwaaj, aby nie nawracaa na swoj drog do Mnie,
zamiast na t, ktr Ja dla kadego przygotowaem. Przywizanie do ciebie niekoniecznie
jest przywizaniem do Mnie. Uwaaj, aby chcc otworzy czyje serce nie zamykaa go
jeszcze bardziej. Dlatego nie dziel si tym, czego kto nie potrafi jeszcze zrozumie. Co
obce jest jego sercu.
Jest takie miejsce na drodze do Mnie, od ktrego trzeba ju i samemu. I jest taki etap
wzajemnej mioci, gdzie nie moe by wiadkw. A gdzie, ty jeste coraz doskonalszym
wiadkiem nie ujawniajc nic. Wszystko w tobie ukazuje Mnie, cho ty nic nie wyjawiasz
z tajemnicy obcowania ze Mn.
Rozumiej to ci, ktrzy przeywaj podobny stan w duszy swojej. I rozumiej to bez
sw.
Wt. 1.I.91. g. 23.10
Nie analizuj swego charakteru, upodoba, skonnoci. Nie zatrzymuj uwagi na sobie. Nie
mcz siebie sob sam. Porzu siebie, a caa zwrcona bd na Mnie i na twych blinich.
To nie znaczy, e ma si to objawia w czynach zewntrznych. Nie musi. Ale musi
objawia si w ukierunkowaniu myli i serca. To, e stworzyem ci typem
kontemplacyjnym nie znaczy, e masz kontemplowa siebie: swoje czyny, odczucia,
postawy, sytuacje.
Czowiek kontemplacyjny ma kontemplowa Boga i suy blinim swoim sercem.
Kontemplowa Boga w ciszy modlitewnej, w cierpieniu w odpoczynku, w pracach
codziennych i czynach na rzecz ludzi. Suy ludziom modlitw, mioci i uczynkami
miosierdzia.
Czw. 3.I.91. g.22
Najtrudniej jest wiernie trwa przy Mnie i wykonywa wszystkie zobowizania wobec Mnie
i ludzi, majc cay czas do swej dyspozycji i nie majc adnej kontroli z zewntrz.
Najpierw prowadziem ci przez kierownictwo ludzi, potem przez zadania suby teraz
natomiast pragn aby ty sama ulegajc miosnym natchnieniom Ducha zupenie
samorzutnie sza wytyczon drog pilnujc sama siebie.
Sob. 5.1.91 g.12
Porednicy i opiekunowie duchowi s po to, aby przyprowadzi do Mnie:, aby pomoc
otworzy serce na Moj mio, oczy na Moj obecno, uszy na Mj gos. Aby Moje
dziecko wrcio w Moje ramiona i w Moje objcia Mocy i Mioci, bym Ja sam
bezporednio mg wlewa w jego serce Mdro Bo.

28

Sowo Pouczenia

g.23,15
Jedyna aktywno, jaka jest poyteczna, to aktywno suby dla ratowania dusz.
Jeli w miar jak zamiera ciao nie ronie duch, i jeli w miar jak ograniczane s
kontakty ze wiatem zewntrznym nie ronie kontakt ze Mn to mier jest prawdziw
tragedi, bo jest ona mierci duszy - wieczn mierci.
N. 6.I.91. g.11,4 Objawienie Paskie
Powolne zamieranie ciaa i powolne ograniczanie kontaktw ze wiatem zewntrznym jest
po to, by duch twj coraz bardziej otwiera si na wiat duchowy i coraz aktywniej w nim
y.
Swoim najwikszym czynem Jest przyjmowanie tego, co Ja czyni w tobie
bezporednio w duszy i przez sytuacje zewntrzne. To, co dyktuje twoja wasna
aktywno jest zawsze skaone twoim egoizmem. To, co ja czyni, choby bolesne byo - a moe wanie, dlatego - jest darem Mioci, a przyjte z mioci prowadzi do Nieba i
rodzi niebo w twojej duszy.
Pn. 7.I.91. g. 11,20
W trojaki sposb ludzie reaguj na sytuacje trudne zawierajce element za i blu:
- odpowiadaj buntem i zoci
- uciekaj,
- przyjmuj w duchu ekspiacji w jednoci ze Mn i ofiaruj swoje cierpienie za blinich szczeglnie za tych, ktrzy s przyczyn ich cierpienia.
Ta trzecia droga prowadzi do zbawienia wszystkich uczestnikw cierpienia: tych, ktrzy je
zadaj i tych, ktrzy przyjmuj. I jest drog pozbawion egoizmu i pragnienia zemsty.
Jest drog czystej mioci - Moj Drog.
Kto pragnie by Moim uczniem i Moim apostoem musi przyj t trzeci drog walki ze
zem. To droga walki ze zem przede wszystkim w sobie - a poprzez to, take ze zem,
przychodzcym z, zewntrz jako prba.
Zo docierajce z zewntrz dopuszczane jest w celu ujawnienia twego wewntrznego za,
ktrego nie chcesz dostrzec.
Wszdzie i zawsze jeste posyana, aby modlitwy i cierpieniem ofiarowanym za dusze
ludzkie zbawia je i ratowa ten wiat od zagady.
g.22,55
eby by czowiekiem mdrym trzeba y w ascezie. Mdro jest ponad dobroci, bo
czowiek mdry zawsze wybierze dobro i to, co prowadzi do najwyszego Dobra - do
Mioci.
Poniewa czowieka uczyniem synem Moim, nie chc traktowa- go jak niewolnika czy
przedmiot. Uczyniem go partnerem Moim w mioci, a wic zupenie wolnym w
dokonywaniu wyboru. Mio musi by darem cakowicie dobrowolnym. W przeciwnym,
bowiem wypadku nie jest mioci.
Dlatego wiat, w ktrym umieciem czowieka stwarza idealne warunki wyboru dla
kadego i w kadym etapie jego rozwoju.
Grzech jest pomyk w wyborze, ktra najczciej spowodowana jest gupot. Ale jest te
win, bo gupota jest zawiniona zaniedbaniem. Gupota i zaniedbanie wzajemnie si
warunkuj i oddzielaj od Mdroci i Mioci od Boga.
ASceza jest potrzebna, bo ona prowadzi do waciwego wyboru. Do wybierania tego, co
jest wartoci prawdziw. Obejmuje wszystkie sfery ycia:
- myli, uczucia, wole tzn. wszystkie wadze duszy.
- pragnienia ciaa, cae ycie zmysw i organizmu biologicznego.
Nie jest ona udrczeniem czowieka, ale wyborem wyszego dobra podyktowanym
mioci. Mio domaga si czynw, a spenianie ich napenia radoci i niesie pokj.
Hi 2,10b Dobra przyjlimy z rki Boga, czemu za przyj nie moemy
Nie ma wyboru bez alternatywy. Std zo i dobro, w zakresie, ktrych przebiega linia
ludzkiego ycia. Od ciebie zaley, po ktrej stronie bdziesz.
Pt. 11.I.91. g.14,45
Staro, uczy pokory i oddania si Bogu. Pokory uczy te wasna grzeszno. Pokora jest
tym, co decyduje o twoim niebie. O tym, jakie bdzie to twoje niebo.

29

Alicja Lenczewska
Pt.1.I.91 g.23,15
wito to przyjte cierpienie z mioci do Boga i braci.
Czw. 28.II.91 g.9,50
C obchodzi ci, co czyni inni. Wane jest, aby ty nie ustawaa w czynieniu dobra dla
nich.
Pt.1.III.91 g.5,5
Cae ycie i wszystkie wydarzenia powinny uczy czowieka mdroci, po to, by nie
marnowa aski czasu i aski Ofiary. By wzrasta w Mioci i czynieniu dobra.
Moja Droga Krzyowa jest streszczeniem i znakiem twojego ycia, ktre od niej rni si
tym, e jest rozcignite w czasie.
Wt. 5.III.91 g.10,20
Droga Krzyowa.
I. Wszyscy cigle oceniacie i wydajecie na siebie wzajemnie wyroki. A ich sprawiedliwo
jest taka, jaka bya, gdy Mnie sdzono.
II. Dlaczego musz walczy z tob o kady krzy, ktry mam dla twego i innych
zbawienia?
III. Musisz upada, aby podnosia ci twoja pokora i sprawiedliwo wzgldem braci,
IV. Chc, aby bya matk dla kadego dziecka Mojego.
V. i Cyranejczykiem,
VI. i Weronik.
VII. Niech wiadomo twej saboci towarzyszy ci w yciu codziennym,
VIII. ...i wtedy, gdy zapragn uczyni ci Moim narzdziem wobec braci twoich.
IX. Pragnij, a to ci podniesie, by czynia dobro i dawaa mio.
X. Opu siebie,
XI. i zjednocz si z Krzyem Moim,
XII. i pozwl, bym zwyciy twoj mio wasn.
XIII. Pokj twj jest w ramionach Matki,
XIV. i w radoci odejcia od cielesnoci wiata,
XV. by nie mu wraz ze Mn Zmartwychwstanie Moje.
Amen.
Wt. 19.III.91. g.8,45 (podczas XIII Stacji Drogi Krzyowej)
Czowiek rodzi si po to, aby przej drog krzyow oczyszczenia swej skaonej
grzechem natury. I niesie krzy - znami swej grzesznoci. Krzy bdcy skutkiem
wasnego egoizmu zalepienia egoizmem, szukajcym cigle siebie samego zamiast
Boga.
I idzie pod gr, ku swemu przeznaczeniu, by osign obiecane mu uwolnienie - o ile
idzie za gosem Boga. Wysiku to wymaga i zaparcia si swojej egoistycznej natury. A im
wyej, wysiek musi by wikszy, bo oczyszczenie jest gbsze, sigajce coraz bardziej
jdra duszy zranionej grzechem.
mier egoizmu - ktry jest krzyem czowieka - uwalnia od tego, co w. Pawe nazwa
cielesnoci. Wtedy jest dopiero zdjcie z krzya, gdy wszystka, co cielesne jest martwe.
Gdy nie ma ju adnych pragnie dotyczcych siebie samego, a gdy jest tylko pragnienie
Boga, obejmujce cay wiat. Zdjcie z krzya w ramiona Matki, ktra jest Matk
czuwajc przy czowieku w jego pielgrzymce do Nieba.
(podczas XIV Stacji)
Ostateczne uwolnienie od tego, co cielesne, co przychodzi od grzesznej natury i czego
ona poda od wiata.
Powrt do wiata, by zbawia obdarowujc Bogiem - Mioci, z ktrym stanowi si
Jedno.
I to jest ju Zmartwychwstanie - XV Stacja. A raczej pierwsza Nowej Drogi, ktra ju nie
jest Drog Krzyow, ale drog Wolnoci w Zmartwychwstaniu z Chrystusem.
Mt 1,21b On, bowiem zbawi swj lud od jego grzechw."

30

Sowo Pouczenia
Czw. 21.III.91 g.8,45
Jeli serce i umys nie s wypenione Bogiem wchodz do nich zo i gupota.
Pn. 22.III.91 g. 12
Kocha potrafi tylko ten, kto czuje, e jest kochany.
Wt.23.IV.91. g.11,30
Cierpienie jest tylko jedno: brak zaspokojenia potrzeby mioci. Nikt i nic nie uciszy serca
twojego - tylko mio Moja. Nie zaguszaj w sobie woania o Mio. Trwaj w nim przede
Mn. Niech ronie i niech si potguje, albowiem dam ci na miar twego pragnienia i
jeszcze wicej.
Pt.26.IV.91. g.10
Ja cigle wychodz ci naprzeciw i uprzedzam twoje proby. Czy nie powinna tego czyni
wobec braci twoich?
g. 15
Najwicej zagroe posiada czowiek w samym sobie. Sytuacje zewntrzne to
wydobywaj, by dostrzega i w pokorze zwrcia si do Mnie o pomoc abym uwolni ci z
grzechu i za, ktre tkwi w gbi twej duszy.
Raduj si, gdy na wiato dzienne wydobywa si to, co jest noc twej duszy. W Moim
wietle noc znika.
Sytuacja trudna, zwaszcza przychodzca znienacka obnaa stan twojej duszy: dobro lub
zo, jakie w niej tkwi. Konieczne s, wic w twym yciu sytuacje, w ktrych poznasz
prawd o sobie. A poznajesz j po to, by oddawaa Mi to, co jest twoj saboci i abym
Ja mg przemienia ci oczyszczajc tw dusz z brudu i ran grzechu pierworodnego.
g. 22
Pan pozwoli mi zrozumie, e mojej grzesznej natury nie jest w stanie zmieni aden
mj wysiek postanowie, ascezy, nawet wielogodzinnej modlitwy i dobrych uczynkw.
Moe to uczyni jedynie cud Boy, jeli pokornie bd podejmowa te wszystkie wysiki
czekajc ufnie na Jego Miosierdzie.
Odczuam te, jak ogromnie kocha Pan takiego pokornego ndzarza, ktry uzna swoj
ndz i tylko w Mim pokada nadziej.
Wt. 30.IV.91. g. 28,20
Moim najwikszym cierpieniem nie s rany, jakie zadali Mi ludzie, ale bezskuteczno
Mojej Ofiary dla tak wielu. Ja nie pacz nad Moimi ranami, pacz i rozdarte jest serce
Moje z powodu ogromu blu Moich dzieci, ktre odrzuciy Zbawienie i Mio.
Czw.2.V.91. g.9
Gdy pojawiaj si w twoim sercu krytyczne i ze myli - mdl si za ludzi, ktrych
dotycz. Na kad tak myl odpowiadaj arliw modlitw, a pokusa zniknie.
Nieyczliwo w twoim sercu zabija zarwno ciebie, jak i tego, do kogo si odnosi.
Pt. 3.V.91.g. 21,10 NMP Krlowej Polski
Nieyczliwe myli o kim popychaj tego czowieka ku zu, otaczaj zem i utrudniaj
wydobycie si ku dobru. Myli dobre wspomagaj i kieruj ku Dobru.
Nieyczliwo w sercu niszczy i ciebie i tego, komu jeste nieyczliwa. yczliwo buduje.
Pielgnuj w sobie yczliwo, mio i miosierdzie, i wysyaj je wobec innych. Najbardziej
wobec tych ludzi, ktrzy s zagubieni, zniewoleni zem.
Rani ci ludzie, ktrzy sami cierpi wewntrzne rozdarcie. Tych trzeba otacza mioci,
by zaleczy ich rany.
Jake kochaem tych, ktrzy Mnie skrzywdzili i jake bardzo odczuwaem bl tego za,
ktre ich poerao. Jake bardzo chciaem cierpie, aby ich uwolni od ich cierpienia.
Mj krwawy pot w Ogrjcu, to pot pragnienia, wspczucia i mioci. Tak bardzo
pragnem ponie Ofiar, aby wyzwoli ludzko - kadego czowieka od za, jakie go
rani i niszczy. Tak bardzo pragnem, aby ta Ofiara ju si staa.
To wewntrzne cierpienie Moje byo niewspmiernie wiksze ni cierpienia fizyczne Mojej
Mki, ni cierpienia i trud caego Mojego ycia w ciele i w wiecie nkanym przez szatana.
Mj kielich goryczy to ogrom i ohyda za niszczcego dusze Moich dzieci stworzonych do
witoci, to ich cierpienia piekielne i mki czycowe.

31

Alicja Lenczewska

Sob. 18.V.91. g.8,45

Patrz w Moje Miosierdzie i pragnij go dla siebie i dla wszystkich - dla wiata. wiat zbyt
daleko odszed ode Mnie, aby mogo go uratowa cokolwiek innego ni Moje Miosierdzie.
Syr 14,5a Kto jest zy dla siebie, czy bdzie dobry dla innych?
Czw. 23.V.91. g.13
Ludziom trzeba suy z mioci niczego od nich nie oczekujc. Trzeba z mioci
wspomaga, choby li i niewdziczni byli. Trzeba wstawia si za nimi do Ojca, choby
skutku nie wida byo.
Taka jest powinno tego, kto pragnie by Apostoem Mioci Mojej. Jeli kochasz tylko
tych, ktrzy tobie okazuj mio, jaka jest zasuga twoja i czym wyrniasz si na tle
wiata toncego w egoizmie swoim?
Pt. 24.V.91. g. 12,20
Niestrudzony jestem w zabieganiu o to, aby kadego doprowadzi do Nieba w najgbsze
gbiny Mioci Ojca. Niewyczerpana jest wielo Moich dziaa wobec kadego, by nie
naruszajc jego wolnej woli wyprowadzi z grzechu do jak najwikszej witoci.
Nieszczciem ludzi jest to, e zapatrzeni w siebie, niszczc te Moje usiowania, niszcz
siebie i wiat.
Pt. 27.V.91. g. 20,30
Zwtpienie jest zawsze otwarciem furtki dla szatana i zamkniciem drzwi dla Mnie.
r. 29.V.91. G.10,55
Wszystkie stresy i ze samopoczucia wywodz si z zapatrzenia w siebie z egocentryzmu.
Wszystkie ale, pretensje, osdy, agresje take.
Krzyem, na ktrym kady czowiek wisi jest jego egocentryzm. To was krzyuje. Tym
krzyujecie si wzajemnie.
Wyjd poza swj egocentryzm i egoizm, a zobaczysz, e jeste w niebie.
Czw. 30.V.91. g.11,55 Boe Ciao
Jeli kto wyrzdzi ci krzywd, mdl si za niego nie, dlatego, e ciebie zrani, ale ze
wzgldu na to, e czynic zo krzywdzi i niszczy swoj dusz. Mdl si, zatem, eby
ocalona zostaa jego dusza i tych, ktrzy si tym zgorszyli. Pro z mioci i pokojem w
sercu o Moje Miosierdzie nad wami wszystkimi, ktrzy grzeszni jestecie.
N. 2.VI.91. g.8,45
Jeli daj ci ask nawrcenia: ask wiary i mioci to nie po to, aby j wykorzystywaa
tylko dla siebie, by tobie byo lepiej na tym i na tamtym wiecie.
Daem ci t ask po to, by yjc w niej staa si ratunkiem dla innych, dla tych, ktrzy
takiej aski nie otrzymali. Aby swoimi modlitwami, ofiarami i czynami miosierdzia
wypraszaa ocalenie dla nich.
Nie myl o sobie, myl o tych, ktrych uratowa moesz i dla ktrych ratowania
uwicam ciebie, jako Moje narzdzie dziaania w wicie. Wykorzystuj, wic gorliwie
kad sytuacj, kady trud i cierpienie (tak wewntrzne jak i zewntrzne) i kady czas,
by ratowa dusze i nie zbawienie Moje wiatu, ktry aknie ocalenia i czeka na ocalenie.
Raduj si i dzikuj, gdy daj ci t moliwo. Pro, bym j dawa obficie pki trwa czas
aski.
Ps 85 Bliskie jest nasze zbawienie
Czw. 27.V1.91. g.21,5
Dziecko Moje, pamitaj o tym, e wszelka ao, nieyczliwo, niecierpliwe i ostre
odnoszenie si do blinich pochodzi od zego ducha. Wszelkie rozdranienie i niepokj
take. Strze si tego, bo to znak, e ulega wpywom kusiciela i zniewolona jest dusza
twoja. Uciekaj wtedy w ramiona Matki i wzywaj Miosierdzia Mego.
yjesz w wiecie i tu cigle naraona jeste na wpyw szatana, ktry ci ledzi i usiuje
wedrze si do duszy twojej. Twoje bezpieczestwo jest we mnie. I jest ono doskonae,
jeli ufnie oddajesz si Mojej prowadzcej Ci Mioci. Ulega bd wobec woli Mojej.

32

Sowo Pouczenia
Kady odruch buntu i samodzielnoci to take tchnienie pieka, ktre ci dosigo, bo to
znak, e Mi nie ufasz, e bardziej pokadasz nadziej w sobie ni we Mnie.
Maryja jest nie tylko twoim wzorem. Ona jest przy tobie, by pomaga ci stawa si coraz
bardziej otwart na Moje prowadzenie i przemian serca twego.
Pt. 28.VI.91 g. 11.55
Przez kady odruch i akt mioci stajesz si podobna do Mnie Przez kad ulego i
agodno serca take. Przez zgod na cierpienie, jako ofiar za braci twoich stajesz si
jak Ja ofiarujcy si na Krzyu za zbawienie mych czowieczych braci.
Ga 5,1 Ku wolnoci wyswobodzi nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i nie
poddawajcie si na nowo pod jarzmo niewoli
N.30.VI.91. g.22,15
Wezwaem ci do ascezy ycia. Nie chodzi jednak aby nakadaa sobie graniczenia
zewntrzne. Ascezy serca pragn, ktrej rdem jest Mio Moja. Umiowanie Boga i
dusz ponad wszystko - ponad siebie i swoje pragnienia serca.
Niech to umiowanie Boga i dusz bdzie ogniem, w ktrym spala si wszystko, by
pozostaa tylko czysta mio. arliwo pragnienia takiej mioci stworzy ascez serca i
bdzie wypenieniem pokuty, ktra jest zadouczynieniem za wszystko, co sprzeciwia si
Mioci.
Bd wolna od narzucanych sobie ogranicze, ale wszystko czy z mioci i dla Mioci.
Serce pragnce wszystko odda dla ocalenia Mioci w duszach powie ci, jak y w kadej
chwili i zachowania twoje bd dobre, bo przecie Ja tym sercem pokieruj.
Mk 5,36 b Nie bj si, wierz tylko!
N. 14.VII.91. g.0: 35 Czstochowa
Tu jest miejsce paczu Mojego Serca, bo tak wielu nie kocha Mnie i nie chce pozna
Mnie Boga Mioci. Moja Droga krzyowa tutaj jest miejscem wesoych rozmw i alejk
spacerow. Sanktuarium Mojej Matki jest obiektem turystycznym.
Pt. 19.VII.91. g.8,25
Dziecko Moje, nie odsuwaj si od ludzi, ktrzy s ci niemili i od miejsc, gdzie ponosisz
trud. Id nie tam, gdzie jest ci przyjemnie i nie do tych, gdzie ci schlebiaj, id tam,
gdzie jeste potrzebna, gdzie moesz wnie pokj i Mio Moj. Gdzie trzeba pomc i
nie ulg sercom umczonym.
Id jak szedem Ja nie baczc na siebie, lecz na dobro najbardziej poranionych dzieci
Moich. Czy ich uleczenie nie byo waniejsze dla Mnie ni Rany Moje?
r. 24.VII.91 g. 12,15
Droga Krzyowa
I.
II.
III.
IV.
V.
VI.
VII.
VIII.
IX.
X.
XI.
XII.
XIII.
XIV.
XV.

Jaka jest twoja sprawiedliwo?

Jaka jest twoja ofiara?
Jaka jest twoja pokora?
Jaka jest twoja wsppraca z Moj Matk w ratowaniu dusz? Jaka z ludmi?
Jaka jest twoja gorliwo w subie?
Jakie jest twoje miosierdzie?
Co czynisz, by chroni od upadku siebie i innych?
Z jakim nastawieniem serca upominasz innych? Jak przyjmujesz upomnienia?
Jaka jest twoja wytrwao?
Jakie jest twoje oddanie?
Jak reagujesz na krzywd? Jaka jest twoja agodno i cierpliwo?
Jaka jest twoja mio? Komu j okazujesz, dlaczego?
Jaka jest twoja wdziczno? Komu i za co najbardziej jeste wdziczna?
Jaka jest twoja ufno i twj pokj?
Co jest twoj radoci? Co nadziej?

- Odpowiedzi na te wszystkie pytania znajdowaam w spojrzeniu Chrystusa ukazujcym

prawd o mnie i o Nim.

33

Alicja Lenczewska
N 28.VIII.91 g. 18,50
Co uczynia dzi dla Mioci?
- Co ja mog uczyni?
Moesz kocha: ludzi, ktrych znasz, ktrych ci ukazuj, o ktrych cierpieniu wiesz.
Bd agodna dla ludzi i dla siebie. Nie osdzaj. Nie buduj twoich postaw na wasnych
sdach ani na sdach innych ludzi.
Twoje postawy serca i umysu buduj na Mojej Mioci, ktr znasz i o ktrej wiesz tak
wiele. Ja chc kocha twoim sercem, czy nie po to je stworzyem?
J 5,14b Oto wyzdrowiae. Nie grzesz ju wicej, aby ci si co gorszego nie
przydarzyo
Czysto serca to czysto intencji. Pragnij mie tylko jedn intencj: wszystko i
wszystkich zanurzy w Bogu, ktry jest Mioci
Nie jest wane, co ty lubisz, ale czemu suysz. Suenie Krlestwu Mioci wprowadza ci
do tego Krlestwa.
Twoj drog krzyow jest ycie w wiecie. Taka jest i powinna by warto ludzkiego
ycia. Okazaem j, jako najwysz warto i wzr dla tych, ktrzy chc Mnie
naladowa.
A zatem, co dzi uczynia dla Mioci?
Nie sd, e ofiara to jakie stanie pod Moim Krzyem, ktre ty tworzysz w swojej
wyobrani. To konkretne sytuacje twojego ycia - bolesne dla ciebie, w ktrych
identyfikujesz si z t postaw serca, jak Ja miaem ma Krzyu kochajc wszystkich i
wybaczajc wszystkim modlc si za nich.
Pn. 29.VII.91 g.19,20
- Rne wtpliwoci pojawiaj si w zwizku z proroctwem...
Wtpliwoci? Jakie?
- Bo czsto nie przystaje ono do rzeczywistoci.
Do jakiej rzeczywistoci? Czy rzeczywistoci nazywasz ludzkie wyobraenia i
przewidywany przez nich czas? Bdem w odnoszeniu si do proroctw jest umiejscowienie
ich w swojej wyobrani i w czasie.
Proroctwa s ponad tym, co pragn im przypisa ludzie. Maj swj czas i swoje oblicze.
Trzeba mie je przed oczyma jak wiato reflektora, by rozpoznawa to, na co zostao
skierowane. I by i za tym wiatem. Zasig tego wiata moe znacznie przekracza
zasig twego wzroku i twej wyobrani.
Nie trzeba si zniewala wasn ograniczonoci i do niej dopasowywa warto
proroctwa i sd o nim wydawa.
Mt 23,13 Biada wam uczeni w Pimie i faryzeusze obudnicy, bo zamykacie
Krlestwo Niebieskie przed ludmi. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie
wej tym, ktrzy do niego id
- Dlaczego tak ostre sowa?
Bo wielu odrzucio sowa proroctwa, gdy nie mieciy si w ich moliwoci rozumienia
lub pragnieniach. Rozumienie proroctwa jest ask i o ni trzeba w pokorze prosi. I w
pokorze stan przed wiatem proroctwa, jako Sowa Boego.
- Jak rozpozna czysto proroctwa?
W modlitwie - trwajcej tak dugo, a dam odpowied.
- Trudne i odpowiedzialne jest rozeznawanie...
Trudne i odpowiedzialne jest cae ycie czowieka i kada jego sekunda. Uproszczenia i
uniki nie zmniejsz tej odpowiedzialnoci, lecz j zwiksz. Lepiej jest, wic trudzi si w
rozeznawaniu ni odrzuca. I lepiej w pokorze uzna brak rozeznania ni wydawa sd
negatywny.
Wiele znakw i Sw pynie z Nieba. Pyn jak deszcz majcy oywi serca, a tak wielu
osania je parasolami nieufnoci, lenistwa i krtkowzrocznej pychy.
Jaka odpowiedzialno tych, ktrzy rozpostarli parasole nad gincymi z pragnienia, cho
stoj pord deszczu.
Wt. 6.VIII.91 g. 22,30 Przemienienie Paskie

34

Sowo Pouczenia
Ofiary musz by skadane z lekkoci motyla i z radoci. Wtedy s takie, jakich pragn.
Przyjmowanie ofiary z cikim sercem niszczy moc tej ofiary.
Czw. 8.VIII.91. g.10,55
Ukazuj ci zo po to, aby poznajc jego niszczc si, wstawiaa si do Ojca o
miosierdzie nad wiatem, ktry zda do zagady.
I aby bya wiadoma, za co podja si ofiary i pokuty. Ale ukazuj ci gbi za take
po to, aby ukazywaa je innym nazywajc jednoznacznie zo - zem, a dobro dobrem.
wiat optany jest przez szatana erotyzmu i seksu. Mdl si i pokutuj, przyjmujc
wszystkie trudy i cierpienia, wszystko cokolwiek przychodzi na ciebie i co przeywasz za
wyzwolenie i ocalenie dzieci tego wiata. I za tych, ktrzy pragn by Apostoami Czystej
Mioci. Trzeba, aby bya w tej Sodomie, dopki nie speni si ofiara twoja. Dusz bd
zawsze przy Mnie i zawsze w Niebie.
1 Kor 2,2 Postanowiem, bdc wrd was, nie zna niczego wicej, jak tylko
Jezusa Chrystusa, i to ukrzyowanego".
N 11.VIII.91. g.7,45
Nie chodzi o to, aby szukaa sytuacji, gdzie moesz spenia czyny miosierdzia. Nie
chodzi o nadzwyczajne czyny. Chodzi o to, aby w sytuacjach, jakie s i w sercu swoim z
mioci pochylaa si nad kadym. Aeby tego usilnie pragna i o to prosia. Chc, aby
w torbie bya tylko Mio.
Masz odrnia zo od dobra i to ukazywa innym, ale w twoim sercu, na twoim obliczu i
w caej tobie ma by Mio. Moe wspczucie, moe zasmucenie te, ale przede
wszystkim Mio mdra, delikatna, wytrwaa, ofiarna.
Pn. 12.VIII.91. g. 15,20
Mio to Ja - Jezus Chrystus Mio, ktra staa si Czowiekiem i ktra powraca i
przychodzi do ludzi w Duchu witym. Nie pro, zatem abym nauczy ci kocha. Pro i
zabiegaj o to, abym by w tobie: aby ty bya Mn a Ja tob.
Mio to nie umiejtno kochania, okazywania dobroci i miosierdzia, ktrej mona si
nauczy i wywiczy, by j wiadczy ludziom. Mio to Ja wypeniajcy twoje serce,
ktre gdy jest Mi oddawane w nieustajcym akcie uwielbienia i wdzicznoci - jest Moje
cae i wszystko, co z niego wypywa jest Mn. Wtedy Ja przez twoje serce id do ludzi i
obdarowuj ich Sob.
Przylgnij do Mnie, pragnij Mnie i pozwl, abym pochon ci cakowicie. Nie zginie wtedy
twoja tosamo, lecz odnajdzie si w tej doskonaoci, jaka zostaa ci dana w akcie
stwrczym i do jakiej jeste powoana w yciu wiecznym.
Czw. 15.VIII.91. g.17,50 Wniebowzicie Matki Boej
Przez Matk Moj powtrnie przyjdzie zbawienie na wiat. Ufajcie Jej wezwaniom i
wypeniajcie je tak, jak mwi w miejscach objawie danych od Boga - wszystkich
uznanych przez Koci i w Medjugorie, ktre dane jest na ten czas szczeglnie.
Mk 13,24-27 Przyjcie Chrystusa
Pt. 16.VIII.91. g.9,50
Nie jest moliwa suba ludziom w duchu Ewangelii bez karmienia si Mn w ciszy serca.
Pn. 19.VIII.91. g.8,50
Mt 19, 16-21 Bogaty modzieniec ...Jeli chcesz by doskonay, id sprzedaj, co
posiadasz i rozdaj ubogim a bdziesz mia skarb w Niebie. Potem przyjd i
chod ze Mn.
Nie odnosi si to tylko do wymiaru materialnego, jak powszechnie jest rozumiane. Rozdaj
wszystko, co otrzymaa od Ojca obficiej ni inni. Rozdaj tym, ktrzy pod tym wzgldem
s ubosi od ciebie. Daj wic swoje siy tym, ktrzy s sabsi, swj czas tym, ktrzy maj
nadmiar obowizkw.
Daj mdro, jaka zostaa ci udzielona tym, ktrzy otrzymali jej mniej. Daj pokj, jaki na
ciebie spywa tym, ktrzy nie posiadaj go tyle, co ty.
Rozdawaj nieustannie te wszystkie dary dobroci Ojca, jakimi w obfitoci obdarza ci
kadego dnia. Nade wszystko wiar, nadziej, mio.

35

Alicja Lenczewska
Dzielc si tym z ubogimi, bdziesz doskonaym wiadkiem Moim. Dziel si, zatem
pokor z pysznymi. agodnoci z brutalnymi. Cierpliwoci z agresywnymi, radoci ze
smutnymi. Obdarzaj ubogich, ktrym najbardziej brakuje Boga, a ty im Go moesz da.
Ja jestem najwikszym twoim bogactwem - rozdawaj wic, dziel si Mn. Ubogacaj
kadego wszystkimi sposobami, jakie s w zasigu twoich moliwoci. A wiele moliwoci
masz! Masz serce, ktre moe kocha, umys, ktry moe wysya yczliwe myli, usta
do przekazywania pociesze, donie, by nie agodno i pomoc, oczy, by rozdawa pokj i rado.
W kadej chwili moesz dawa skarby zarwno tym, ktrzy s daleko, jak i tym, wrd
ktrych przebywasz. Masz take najdoskonalsze narzdzie, jakim moesz posuy si
zawsze, by nie pomoc biednym tego wiata i cierpicym w czycu - a jest nim
modlitwa i ofiara.
Wt. 20.VIII.91. g.23,35
W blach rodzi si wito czowieka i w blach rodzi si dusza dla nieba. Dlatego walka
odbywa si w sercu - ostatnia zasadnicza walka o twoje ycie w Bogu.
Dziecka Moje, rodzi swoj dusz dla nieba musisz sama. Nikt tego za ciebie nie uczyni.
To ogromny przywilej dajcy ci prawo synostwa i dziedzictwa Boego. adne inne
stworzenie poza czowiekiem tego nie otrzymay, ani w niebie ani na ziemi.
Kada dusza ma swoj tajemnic obcowania ze Mn niedostpn innym tak na ziemi jak i
w niebie.
r. 21.VIII.91. g. 1,15
Mwisz, e chciaaby, ebym tylko Ja by w twoim, sercu, Czy zdajesz sobie spraw z
tego, e bdc w twoim sercu, bd czyni to samo, co czyniem chodzc po wiecie? Czy
zechcesz przyj to, co Ja przyjem, gdy byem Czowiekiem? Moe to wyglda inaczej,
ale bdzie to samo, bo Ja jestem zawsze taki sam jak wtedy i zawsze to samo czyni.
Zastanw si, wic zanim odpowiesz, aby wiadome konsekwencji byo twoje pragnienie.
Pt. 23.VIII.91. g. 9,30 /podczas XII i XIII Stacji Drogi Krzyowej/
W tym wiecie trzeba umrze, by y w wiecznoci - i im bardzie ofiarnie, tym lepiej.
Ja zdejmuj ci z kolejnych krzyy, na ktry wiesza ci grzeszno twoja. Gdy zdejm ci
z ostatniego, bdziesz ju w Niebie choby jeszcze ya na tym wiecie.
Sob. 31.VIII.91. g.20,50
Nie to jest prawdziwe, co ty odczuwasz, ale to, co Ja wiem o tobie. Jeste w drodze. W
pielgrzymce ycia do miejsca witego, by si uwici i uwica innych. Taki jest cel
kadej pielgrzymki: nie eby pozna, lecz eby si uwici przez pokut, modlitw i
ofiar.
Ps 55,23 Zrzu sw trosk na Pana, a On ci podtrzyma; nie dopuci nigdy, by
mia si zachwia sprawiedliwy."
N. 1.IX.91. g.19
Grzech miertelny zabija Mnie w sanktuarium duszy czowieka, ktry zgrzeszy. Jeli trwa
w grzechu, jestem w jego duszy martwy i jego dusza jest martwa. Jest to taki stan, jaki
by po Mojej mierci na Krzyu, bo istotnie krzyujc Mnie w sobie, krzyuje swoj dusz.
Ale dokd jest na wiecie, ma moliwo zmartwychwstania duszy przez pojednanie ze
Mn. Gdy Mnie zapragnie, wwczas zmartwychwstan w jego duszy i ocal go dla ycia
wiecznego.
Ocalenie moe te przynie czyja modlitwa lub ofiara, bo spowoduje, e zdy
pomyle o Mnie i zapragn Mnie zanim std bdzie zabrany.
Dusza yje dziki Mioci. Gdy odrzuca Mio jest w stanie umierania w lku i cierpieniu.
Po odejciu z tego wiata dusza zna Prawd i ma pen wiadomo swego stanu.
Czyciec jest cierpieniem spowodowanym znajomoci swego stanu i Boga z nadziej
powrotu do Niego. Pieko jest tak znajomoci bez tej nadziei.
Od stopnia zatwardziaoci czowieka zaley ile i jakich modlitw i ofiar potrzeba w jego
intencji, by otrzyma ask skruchy i nawrcenia. Wielk zatwardziao przeama mog
wielkie ofiary.
Dlatego dawany jest czas, by dziki wytrwaym ofiarom dzieci Moich jak najwicej dusz
zostao uratowanych. I dlatego wylewane s obfite aski, by otworzy oczy i serca tych,
ktrzy s lepi i trwaj w ciemnoci i by umocni tych, ktrzy s wiatem Moim na ziemi.

36

Sowo Pouczenia
Pn. 2.IX. 91. g.8,40
Jedno westchnienie czystego serca wicej znaczy ni wiele modlitw zapatrzonych w
siebie.
Sob. 7.IX.91. g.16,10
Ja chc i do ludzi jak szedem na Ziemi Izraelskiej: w ubstwie, pokorze i ofiarowaniu
wszystkiego za ich zbawienie. Tak chc czyni w tych, ktrzy przyjli Moje wezwanie i
ca sw ufno pokadaj w Ojcu. Moja droga jest drog peni ofiary z Siebie: swojego
ja, swojej ambicji, swojej wanoci, swoich potrzeb. Czy chcesz przyj ten ogrom blu,
jaki jest nieunikniony w zetkniciu Mnie ze wiatem w twoim sercu i w twoim ciele?
Ps 32,8 Poucz ci i wska drog, ktr pjdziesz; Umocni Moje spojrzenie
na tobie.
Czw. 12.IX.91. g.19,25
Kady yje na wiecie tyle czasu, ile jest konieczne do uwicenia jego duszy.
Nie ma porwnania midzy ludmi. Kady ma waciwy dla siebie czas, waciwe dla
siebie warunki uwicenia. Trzeba, wic rozpoznawa swoj drog do Boga i ufnie
poddawa si prowadzeniu Mojemu.
Powoaniem kadego jest wspomaganie blinich w ich drodze zbawienia: wiadczenie
dobra i mioci Mojej. Nie sd, e mona uzyska wito mylc o sobie i zajmujc si
sob. Trzeba myle o Bogu i w pokorze serca pragn Go. Oraz troszczy si o blinich,
by nie pomarli w grzechach swoich.
Wt. 17.IX.91. g.14,40
Droga Krzyowa
I.

- Co jest Twoj sprawiedliwoci w moim yciu?

Kocha i przebacza.
II. - Co jest moim krzyem?
Pokona zo wasnego serca.
III. - Co jest moim pierwszym upadkiem?
Samolubstwo.
IV. - Kto jest moj matk?
Kady, kto o cokolwiek ci prosi, (jeli nie ma w tym za).
V. - W czym pomaga?
Pomagaj bliniemu wyzwoli si z egoizmu duszy i ciaa.
VI. - Co to jest miosierdzie?
Odwaga czynienia dobra.
VII. - Co jest moim wtrnym upadkiem?
Zapatrzenie w siebie.
VIII.- Jak poucza?
W Imi Moje - wedug Mojej woli.
- Co jest Twoj wol, Jezu?
Mio i pokj.
IX. Co jest moim nastpnym upadkiem?
Upr.
X. - Co powinnam odda?
Siebie.
XI. - Co ukrzyowa?
Serce.
XII. - Co ma umrze?
Egoizm.
XIII. - Co oznacza zdjcie z krzya?
Powrt do Matki - do pierwotnej mioci.
XIV. - Co oznacza pogrzeb?
Powrt do Ojca - do ycia wiecznego w Nim.
XV. - Co to jest zmartwychwstanie?
Rado!

Rz 8,2 Albowiem prawo Ducha, ktry daje ycie w Chrystusie Jezusie,

wyzwolio ci spod prawa grzechu i mierci

37

Alicja Lenczewska
Gwna rnica midzy ludmi polega na tym, e cho wszyscy s grzesznikami - jedni
znajduj zadowolenie w upadku, a drudzy w cierpieniu. Ci pierwsi zmierzaj ku pieku, a
ci nastpni ku niebu. Tak, wic upadki mog prowadzi do witoci.
r. 18.IX.91. g.10,45
- Co jest moim grzechem przede wszystkim?
Nieposuszestwo.
- Jak to zmieni?
W kadej sytuacji i chwili pragn wypenia wol Moj. Cierpienie, ktre moe zbawi
jest ask i trzeba si nim radowa.
Wt. 1.X.91. g.23,30 (podczas Drogi Krzyowej)
Nie jest wane, co ty odczuwasz, ale czy spenia si wola Moja. Szatan nie tylko podsuwa
myli, aby czyni rzeczy ze, ale - co jest o wiele bardziej niebezpieczne - nakania i
podsuwa pomysy, by czyni rzeczy w istocie dobre, ale z tak przesad i w taki sposb,
e rodz zo i niszcz to, co mogo by na chwa Bo. Mio mierzy si zdolnoci do
ofiary.
Ga 1,10a A zatem teraz: czy zabiegam o wzgldy ludzi, czy raczej Boga?
Wt. 8.X.91. g.7,50
Jeli cierpisz, oddaj swoje cierpienie, abym mg uczyni rzeczy wite w duszach tych,
ktrzy s powodem twojego blu. wiadomo tego niech da pokj i rado twemu sercu.
Nie myl o tym, e brak ci czowieka, ktry mgby wesprze ci w chwilach trudnych. Ale
masz Boga, ktry prawdziwie jest twoim wsparciem i ostoj. I ktry czuwa przy tobie
dzie i noc.
Jeli otrzymujesz wyszy dar nie cofaj si do mniejszego.
g.14,30 (podczas Drogi Krzyowej)
Upadek moe by ask, jeli prowadzi do opamitania. Gdybym przez dopuszczanie
powszednich upadkw nie utrzymywa twego serca w pokorze, inne, o wiele gorsze
upadki zniszczyyby twoj dusz. Cisza grobu jest pozorna - mier ciaa daje peni ycia
duszy.
Pt. 11.X.91. g.9:00
adna aktywno ludzka nie ma wartoci, jeli nie wprowadza do serc Krlestwa Boego.
Jest strat czasu, ktry jest darem Boym danym po to, aby rosa Mio Boa w duszach
ludzkich.
Usuwanie cierpienia bez prowadzenia do Boga jest bezsensem, bo cierpienie jest ask
dan dla nawrcenia. Nie jest poyteczne, zabieganie o dobra doczesne, o ile nie
prowadzi to do dbr wiecznych.
Dlatego te cokolwiek czynisz, czyn w Imi Moje, aby zbawienie Moje przyszo na wiat.
Wtedy kada inicjatywa twoja stanie si schodami do Nieba, po ktrych bdziesz
wstpowa ty i wielu, ktrych przyprowadzisz.
Dz 18,9b-l0a Przesta si lka, a przemawiaj i nie milcz, bo Ja jestem z
tob...
Sob. 12.X.91. g. 22:50
Kocha ludzi, to nie znaczy przeywa stany emocjonalnej radoci z powodu tego, e
zaspokoili twoje pragnienia. Kocha ludzi to znaczy wiadczy im dobro, ktre prowadzi
ich do Nieba, niezalenie od uczu i emocji, jakie zjawiaj si w twoim sercu.
Pt. 18.X.91. g. 22, 50
Rz 12,19a Umiowani, nie wymierzajcie sami sobie sprawiedliwoci.
Dlaczego chcesz odebra Mi swoje serce i sama nim rozporzdza skoro Mi je daa?
Dlaczego tak atwo pozwalasz, aby niszczya ci pokusa. Otwierasz swj umys na myli,
ktre s pokus i mczysz si pozwalajc im zawadn sob.
Nie czyn tego wicej i strze swego serca, aby stale wypeniaa je Moja Mio i Mj
Pokj. Uchroniem ci przed zadaniem sobie mierci, ale wiedz, e twoja wolna wola jest
ponad Moj Mioci dajc ci ycie.

38

Sowo Pouczenia
Sob. 19.X.91. g. 10,50
Twoim schronieniem jest Moje Serce a oson - ramiona Matki.
Chc, aby adnej mocy ani adnych sposobw obrony nie szukaa w sobie. Bg twj jest
jedyn ostoj i w Nim miejsce twoje: spokojne, bezpieczne, dobre.
Dusza naley do Boga, a skoro dostp do niej ma kto inny, to znaczy, e pozostao co,
czego nie oddaa i przez co on wchodzi, by ci niszczy lub czego nie oddajesz cigle z
prostot i ufnoci dziecka.
Ta walka wewntrzna jest kosztem, jaki ponosi czowiek za swoj samodzielno, za
odczanie si ode Mnie, cho przyszedem na wiat i jestem z ludmi po to, aby
przywrci im jedno z Bogiem. Ja, jako Czowiek, nauczyem si posuszestwa przez
to, co wycierpiaem.
Ciebie te to nie ominie, ani nikogo z tych, ktrzy pragn by synami.
k 12 Mstwo w ucisku
Czw. 23.X.91. g.10,45
Umartwia si to znaczy czyni martwym swj egoizm. Lub jeszcze bardziej w ogle go
nie zauwaa, nie bra pod uwag siebie tak, jakby twoje ja z jego potrzebami i
problemami nie istniao.
Wtedy zo nie wejdzie do twojej duszy; nie znajd oddwiku podszepty zazdroci,
prnoci, poczucie krzywdy, alu, pychy itp. Nie zrodz si niszczce uczucia
inspirowane przez anioa buntu.
Wtedy bdzie pokj i wszystkie owoce Ducha witego poczwszy od agodnoci a
skoczywszy na umiowaniu cierpienia w wiecie dla radoci wiecznej w Niebie - twojej i
innych.
Ukochaj cierpice dusze braci twoich, nadsuchuj ich woania i dostrzegaj zy, ktre kryj
w sobie. Pragnij otrze te zy, uciszy ten krzyk, ukoi to cierpienie. Pragnij czyni to,
abym Ja to samo mg uczyni twojej duszy.
2.XI.91. g.23,15 Dzie Zaduszny
Ja przyszedem do ludzi, jako ich Brat, aby Mnie umczyli i abym umar od zadanych ran.
Ale mier dosiga tylko Mego ciaa - tego, co wziem ze wiata. To w swym obdzie
egoizmu i lepoty wiat zabra, bo Ja to oddaem - chciaem odda gdy Moja Mio
przewyszaa nieskoczenie bl ran i umierania.
Czy ty chcesz, abym nauczy ci tak kocha? Jeli tak, to trzeba kocha, mimo, e rani i
zabijaj. Rani i zabijaj w tobie to, co ze wiata, co cielesne i skaone grzechem
pierworodnym - najbardziej twoj mio wasn.
Jeli chcesz posi Mio Czyst i jeli chcesz ofiarowa j innym, to trzeba pragn
czyni jak Ja uczyniem w z wdzicznoci przyjmowa moliwo ofiary.
Ps 76,12a Zcie luby i wypenijcie je przed Panem, Bogiem waszym.
N. 3.XI.91. g. 5,45
Mio czysta to mio uwolniona od mioci wasnej.
Caa tragedia ludzkoci i kadego czowieka jest owocem mioci wasnej.
Wy caym sercem, caym umysem i ze wszystkich si kochacie samych siebie i to was
zalepia tak dalece, e wyrzdzacie krzywd sobie. Najwiksz krzywd sobie samym i
wskutek tego innym.
Wszystko chcecie czyni w imi swoje i dla swego imienia. Jestecie niewolnikami samych
siebie - to wity Pawe nazywa cielesnoci wasz. I nie chodzi mu o ciao, ale o
zniewolenie ducha, ktry wskutek tego jest tak lepy, tak guchy, e nie dostrzega
Prawdy i nie przyjmuje Dobra. Okamuje samego siebie i przyjmuje Zo.
rdem waszych emocji jest mio wasna i one s tym acuchem, ktrym pta was
szatan.
W Miosierdziu swoim cigle objawiam wam t sam prawd, bo Prawda jest jedna.
Pokazuj j wam i ucz was wieloma sposobami z nieskoczon cierpliwoci i mioci,
bo cigle oddajecie si tej samej lepocie mioci wasnej, ktra was zabija i dla ktrej
zabijacie innych.
Mdl si o zdolno przejrzenia i ycia w Prawdzie, o uwolnienie od siebie samej, by
moga przyj Moje Prawo Mioci i y wedug pierwszego przykazania, bo z niego
wynikaj pozostae i wszystkie dobro.

39

Alicja Lenczewska
Mdl si o to za innych i nie auj trudu i ofiar, by im pomc uwalnia si od lepoty, jak
daje zapatrzenie w siebie. Ono jest jak krzywe zwierciado znieksztacajce wszystko, co
w czowieku i w wiecie uczyniem dobre i pikne.
Mdl si o to i bagaj, i pragnij stale, albowiem tylko Ja mog ci uwolni, gdy na to
pozwolisz. Sama nie uczynisz nic i Ja nie uczyni nic, jeli brak bdzie twojego
przyzwolenia. A uczyni tym wicej i tym prdzej, im gortsze bd twoje woania i twoje
pragnienie Mnie samego, albowiem Ja jestem Drog, Prawd i yciem.
We Mnie jest twoje uwolnienie i uwolnienie tych, za ktrych si wstawiasz.
Pwt 6, 1-9 Bdziesz miowa Pana, Boga twojego, z caego swego serca, z caej
duszy swojej, ze wszystkich swych si.
Pn. 4.XI.91. g.8,20
Podczas modlitwy Pan da mi zrozumie, na czym polegaa wielko w. Jana Chrzciciela:
Na tym, e pragn umniejsza si, by wzrasta Kto inny. Odwrotnie ni synowie
Zebedeusza i wielu kanonizowanych, ktrzy pragnli by najwikszymi witymi i uywali
w swoich deniach sowa naj... w stosunku do siebie na tle innych.
Bardziej w duchu Chrystusowym, w duchu Maryi i w duchu w. Jana, ktry by najwikszy
wrd zrodzonych z niewiasty, jest pragn bardziej witoci dla innych ni dla siebie.
Siebie umniejsza, by inni roli, cieszy si, gdy kto jest lepszy ode mnie, cho ja
pragn uczyni wszystko, by suy Panu najlepiej, jak to jest moliwe dla mnie.
To jest co odwrotnego ni pycha, ni egoizm i prno. I co wicej ni brak zazdroci i
chci dominowania.
Moe wanie to kryje si w sowach Chrystusa: "ostatni bd pierwszymi - ci, ktrzy
pragnli odda co z siebie: to, co najgbiej ukochali, czy tego, kogo najbardziej miuj,
by tym radowali si inni, by to posiedli i wzrastali w witoci na chwa Pana.
Maryja oddaa Jezusa nam, a On J nam odda.
Czy najwiksz radoci twoj nie powinna by rado innych? Oddajc wszystko,
wszystko zyskujesz. Pragn witoci innych, uwicasz siebie. Suc panujesz.
r. 13.XI.91. g.15,25
Kada otrzymana aska i dar Ducha witego powinny ci pobudza do wdzicznoci i
jeszcze wikszej skruchy, bo nigdy nie jeste godna, by je otrzyma i by by narzdziem
Moim wobec innych ludzi, twoich braci.
Nie bd dumna z tego, co czynisz z aski i woli Mojej, ale w unieniu odczuwaj nico
twoj i Miosierdzie Moje, bo ono jest przyczyn twego istnienia i wszystkiego, czym
jeste.
Oto pokora doskonaa: we wszystkim widzie dar Mj i Miosierdzie Moje, ktre zechciao
posuy si tob dla chway Mojej i dla wiadectwa Mojego dziaania w wiecie.
Wobec ludzi wyznawaj, e to nie ty, lecz aska Moja czyni wszystko. Niczego, co dobre
nigdy nie przypisuj sobie, lecz wszystko zawsze asce Mojej.
Dz 1,7-8 Odpowiedzia im: Nie wasza to rzecz zna czasy i chwile, ktre Ojciec
ustali swoj wadz, ale gdy Duch wity zstpi na was, otrzymacie Jego moc i
bdziecie Moimi wiadkami w Jerozolimie i w caej Judei i w Samarii, i a po
krace ziemi.
g. 23,25
Przed kadym podejmowanym dziaaniem, twoich rk, umysu czy serca zwracaj si do
Mnie, abym tchn w nie Mego Ducha, aby wypenio je Boe ycie, i aby suyo
rozszerzaniu si Krlestwa Boego wszdzie, gdzie jeste i gdzie siga myl twoja.
Sob. 16.XI.91 o g.10,10
Pokora to take dostrzeganie stanu... ndzy wasnej i ndzy kadego czowieka, i
nieustajce dzikczynienie za kady dar podnoszcy ci do godnoci dziecka Mojego,
Mojego wiadka i apostoa wobec twoich braci w grzechu i w powoaniu do witoci.
Kady czowiek jest, bowiem grzeszny i jednoczenie kady powoany jest do witoci.
Dlatego te rne dary wam daj, abycie wzajemnie byli sobie potrzebni w
przeciwstawianiu si grzechowi, jaki tkwi w kadym z was i w deniu do Nieba.
Im wiksze dary Moje, tym bardziej zobowizuj do skruchy, pokory i dzikczynienia.
Rado twoja z powodu ask, jakie otrzymujesz niech bdzie w twym sercu wiksza ni
smutek z powodu twej grzesznoci, bo Mio Moja wiksza jest ni twj grzech. Raduj
si askami, jakie otrzymuj inni dzikuj za nie, aby uchroni serce swe od ziarna

40

Sowo Pouczenia
zazdroci rodzcego gorycz. Dostrzegaj i raduj si wszystkim, co Moje w kadym ludzkim
sercu.
Pn. 18.XI.91. g. 6,20 B. Karoliny Kzkwny patronki ACM
wiatem, si i radoci twoj jest Mio - Bg, ktry yje w tobie. Ktry tobie i twym
braciom pragnie udzieli Siebie - udziela Siebie cigle coraz bardziej i coraz gbiej.
Rado twoja bdzie tym wiksza im wicej osb bdzie w niej uczestniczy. Nie ma
drogi do Mnie bez otworzenia serca dla innych i wspomagania ich, by osignli to, co jest
celem ich istnienia: ycie w Bogu. Ja jestem Bogiem Trjosobowym. Moim yciem jest
Mio: rodzenie Mioci, obdarzanie Mioci, przepyw Mioci (przyjmowanie).
ycie we Mnie to uczestnictwo w rodzeniu Mioci, obdarzaniu mioci, przyjmowaniu
mioci. To pulsowanie i przepyw mioci w twoim sercu i poprzez twoje serce.
J 10,34 Odpowiedzia im Jezus: Czy nie napisano w waszym Prawie: Ja
rzekem: Bogami jestecie.
g. 8,00
Co dzi uczynia z mioci Moj?
Co uczynia z Mioci darowan ci dzi?
Czw. 5.XII.91. g.5,20
Barbarzystwo dzisiejszych ludzi polega na tym, e niczego nie chc zgbi a po
wszystkim si przelizgn - co gorsza w poczuciu zadowolenia z siebie i posiadania
penego rozeznania.
Pt. 6.XII.91. g.11,10 /podczas Drogi Krzyowej/
SPRAWIEDLIWO Moja zawsze jest ta sama, ale inna dla kadego czowieka, bo inna
jest dusza kadego i okolicznoci, w jakich yje. Inna jest przede wszystkim droga
kadego prowadzca go do witoci, bo jest na miar tego, jakie jest powoanie i jaki
zamys Boy wzgldem jego miejsca w Krlestwie Boym.
Dlatego te najwaniejszym, co moe uczyni czowiek, jest jego otwarcie si na Mj gos
i Moje wezwanie przekazywane na rne sposoby, ale zawsze odpowiednio do moliwoci
waciwych kademu czowiekowi.
Ca sw istot fizyczn i duchow cho Moje wiato, jakie jest ci dawane w kadej
chwili i okolicznoci. Nie zniewalaj si przykadem i pouczeniami witych. Odszukuj w
nich tylko to, co jest zgodne z twoj drog powoania, z twoj struktur duszy i
sposobami, jakimi Ci prowadz. Wiele nieporozumie i za wyniko z tego, e niektrzy
doceniajc doskonao drogi, jak ich prowadziem, uznali, e jest to jedyna droga
najdoskonalsza dla kadego i zawsze. A tak nie jest.
Moje bogactwo przejawia si te w rnorodnoci. Wszystkie drogi, ktre zgodne s z
Ewangeli prowadz do Mnie, Wszystkie te, ktre rodz bogosawione owoce przemiany
duszy twojej i innych, s Boe i wite. To jest jedyny probierz Prawdy.
Jakiekolwiek wywyszanie jednych nad drugimi i jakiekolwiek narzucanie wasnych lub
czyich przewiadcze jest objawem zalepienia pych, ktra nie pozwala dostrzec Mnie prostego i pokornego, ktry stoj pochylony nad kad istot ludzk, by j przygarn w
sposb jedyny, niepowtarzalny, dajcy jej peni radoci we Mnie.
KRZY. Jeli na swojej drodze ycia spotykasz krzy, to trzeba go wzi i ponie z
mioci i pokojem ofiarowujc Mi swj trud i swoje cierpienie.
Krzy ofiarowany Mi w taki sposb namaszczony jest Moim bogosawiestwem i w nim
zawarte jest wielkie dobro dla ciebie i twych wspbraci. Jeli go odrzucisz, krzy ci nie
ominie, bo jest wpisany w twoje ycie na ziemi. Przygniecie ci wtedy ciszy krzy, bo
nienamaszczony przeze Mnie.
Najciszy jest krzy wzgardzony i odrzucany. I tego te nie unikniesz, choby zuya
cae swoje ludzkie moliwoci. yjesz przecie na ziemi, na ktrej ludzie postawili krzy i
zawiesili na nim Boga.
Krzy bdzie twoim udziaem, ale rozwa, e moe to by krzy bogosawiony albo
wzgardzony.
I nie bd tak pyszna, by samodzielnie wyszukiwa sobie krzyy, sdzc, e doprowadzi
ci to do witoci lub e pomoesz innym. Do witoci prowadzi tylko pokorne i
radosne przyjmowanie Mojej woli, bo w niej zawarte jest najwysze dobro dla ciebie i
innych.

41

Alicja Lenczewska

UPADEK. Twoja skaona grzechem natura niejednokrotnie, powali ci: przyprawi ci o

bl lub zada bl innym, ranic ich i zwikszajc zakres cierpienia.
Nie tylko to jest upadkiem, co ty zauwaasz, czego si wstydzisz, co ci boli.
Wszystko, co w twoim obcowaniu z ludmi rani ich, co jest przyczyn ich smutku,
cierpienia i ez, jest twoim upadkiem - o ile wikszym, jeli w swoim zalepieniu pych i
egoizmem niedostrzeonym.
Jake wielkim upadkiem twoim jest napenianie czyjego serca alem, niepokojem,
zoci - pchnicie kogo, by on upad, by gasa w nim mio. Jest to twoim upadkiem
take wtedy, gdy trwasz w bdzie i wydaje ci si, e masz racj, e tak trzeba czy
mona. Strze si tego, bo to najwikszy twj upadek spowodowany brakiem pokory i
mioci, i wielkie zo uczynione innym.
POMOC jest ci potrzebna. Uwiadom sobie to i pamitaj, e bez pomocy pozostaniesz w
upadku i pogrysz si coraz bardziej. Ze inni nie otrzymujc pomocy take gin bd.
Pragnij pomocy i bd poredniczk pomocy dla innych. Najbardziej dla duszy - dla jej
ocalenia i uwicenia. Nie gard pomoc, z jak chc przyj do ciebie blini, jak chce
otoczy ci Matka, jakiej chce udzieli ci Duch Boy przez porednictwo ludzi i aniow.
Dostrzegaj dobro, ktre do ciebie pynie, wylewaj je na innych.
POUCZENIE otrzymujesz, by nim y. Jeli wiesz, a nie yjesz wedug tego, co wiesz - to
ci oskara. Nie wypeniaj pouczeniem swojego umysu, lecz swoje serce, by pragna
y wedug poucze, jakie otrzymujesz i by ycie twoje byo pouczeniem dla innych, a
mio najlepsz lekcj.
OFIARA, aby bya czysta, wita i Bogu przyjemna, wymaga przygotowania przez
ogoocenie ze wszystkiego, co czy ze wiatem i zamyka w nim.
Wymaga te ogoocenia z mioci wasnej, by jedynym cierpieniem byo cierpienie innych,
a jedyn mioci umiowanie Boga i dusz w Bogu.
Wtedy ycie moe zosta zamknite, by do wiata wrcio to, co z niego i do Boga to, co
wieczne i niemiertelne. I wtedy ofiara jest podna w narodziny dusz dla Nieba.
Amen.
Sob. 7.XII.91. g. 11,20
Zranienia otrzymane od blinich wykorzystaj do uwiadomienia sobie tego, e rwnie
czsto i gboko ty ranisz innych. Bogosaw ludzi i Boga za to, e otrzymaa poznanie
tego, jak bardzo uomny jest czowiek i jak wielkiego miosierdzia potrzebuje i od Boga i
od ludzi. Kady czowiek - ty take. Cech witoci jest agodno, a t rodzi pokora,
ktrej trzeba uczy si cae ycie.
k 2, 39-40

Powrt do Nazaretu

Pn. 9.XII,91. g. 9,25

Uzdrowienie jest owocem wiary i oczyszczenia z grzechw.
k 5,17-26 ...On widzc ich wiar, rzek: czowieku odpuszczaj ci si twoje
grzechy... Mwi ci wsta, we swoje oe i id do domu.
Sob. 14.XI1.91. g. 10
Pycha jest podstawow cech szatana. Ile w was pychy, tyle w was szatana.
Czowiekiem wada Bg albo szatan w takiej czci, w jakiej swymi czynami duszy i ciaa
suy jednemu lub drugiemu. Rozpoznaniem nie s deklaracje czy formalna
przynaleno, ale czyny umysu i serca, w Pimie nazywane owocami.
A zatem ile w tobie pokory, prostoty i dobroci - tyle Boga.
Gdyby ludzie uznali swoj sabo i z prostot dziecka zwracali si do Ojca, ufajc Mu w
swoich codziennych sytuacjach ycia - moc i wito Moja wypeniyby ich i wiat, a
Duch wity przemieniby wszystko w Krlestwo Mioci. I tak si stanie z kadym, kto
wytrwa w tej postawie dziecka Boego.
Ps 36 przewrotnoci czowieka i o Boej Opatrznoci.

42

Sowo Pouczenia
N. 15.XII.91. g.7
Ile oddasz bdc na ziemi, tyle i stokro wicej otrzymasz w Niebie.
N. 29.XII.91. g. 12
Dziecko Moje, zwa na to, e motywem wszelkich twoich czynw wewntrznych, jak i
zewntrznych, wszelkich twoich reakcji na to, co ci dotyka w jakikolwiek sposb
(pozytywny czy negatywny) ze strony twoich blinich, na to, co przynosz wydarzenia, w
jakich uczestniczysz - powinna by mio. Mio do twojego Boga i go wszystkiego, co
stworzy.
Nie osdzaj nikogo: ani bliniego, ani siebie. Kochaj mioci wspczujc,
wspomagajc, czule otulajc wszystko, co dane jest ci dostrzec i pozna. Id przez
wiat jak Ja, by zbawia przez Mio do wszelkiego stworzenia. Nie potpiaj w sercu
swoim nikogo, lecz zbawiaj mioci - choby ukrzyowana bya mio Twoja.
Ef 5, 1-2 Bdcie, wic naladowcami Boga, jako dzieci umiowane i
postpujcie drog mioci, bo i Chrystus was umiowa i samego siebie wyda za
nas w ofierze i dani na wdziczn wonno Bogu.
r. 1.I.92. g.5,25
Jeli czyny twego serca, tak wewntrzne jak i zewntrzne (ujawniane wiatu) rodz si z
czegokolwiek innego ni z czystej mioci, to znaczy, z Boga, to powstrzymaj si, bo bd
to czyny ze - zrodzone z upadej natury ludzkiej. I zranisz nimi siebie i blinich twoich. I
zasmucisz serce twego Boga.
Sob. 18.I.92. g. 16, 20
- Podczas adoracji w kociele, gdy ualaam si nad opuszczeniem i ubstwem Pana w
tabernakulum, otrzymaam sowa:
O wiele wiksze opuszczenie i ponienie cierpi w duszach poddanych prawu grzechu,
ktre jest prawem diaba. Tam jestem zanurzony w nieczystociach i zgnilinie grzechu i
oddycham odorem rozkadu duszy. Tam cierpi bardziej ni podczas Mojej Mki
ziemskiej, a Moje wite Oblicze pokrywa boto i wydzieliny znieprawionej duszy ludzkiej.
Najbardziej cierpi jednak w poddanych grzechowi duszach, ktre luboway Mi mio, a
ktrym otworzyem Serce Moje, by w nim zamieszkay konsekrowane na wieki. Jad ich
grzechu pali serce Moje od wewntrz i najgbiej obraa Moj wito.
To Moje cierpienie, jakiego w nich doznaj za ich ycia ziemskiego stanie si ich
cierpieniem, gdy odejd z tego wiata, gdy poznaj, co uczyniy z Moj witoci w
sobie.
Dlatego tak bardzo potrzeba modlitwy i ofiar, by otrze Moje Oblicze w duszach ludzkich,
i by ochodzi trawione blem Serce Moje. By ocali tych, ktrzy zadajc mk Bogu
swojemu gotuj j sobie.
Czw. 6.II.92. g.1,50
Najwiksze zo w Moich rkach zamienia si w dobro. Tak, jak stao si z Moim
ukrzyowaniem - najwikszym grzechem ludzkoci.
Dlatego nie lkaj si za. Id mu naprzeciw ze Mn w sercu oddana Mi cakowicie i
oddajca Mi to, co jest ci dane pozna i dowiadczy.
Jam zwyciy zo i nie ma go tam, gdzie Ja jestem.
Nie ma za tam, gdzie Ja jestem, choby twoje ciao, twj umys i twoje serce odczuway
inaczej. Ufaj bardziej Memu sowu ni wasnemu ciau, wasnemu umysowi i wasnemu
sercu. Ufaj Mioci i Mdroci Mojej, ktra jest we wszystkim i ponad wszystkim.
Pn. 10.II.92. g. 8,10
Twoja sabo nie jest dla Mnie przeszkod w posugiwaniu si tob wedug woli Mojej.
Przeszkod jest wycznie brak oddania si Mioci Mojej i niech poddaniu si woli
Mojej. Wystarczy, jeli pragniesz by narzdziem Moim, a staniesz si nim, jak staa si
Maryja. No Mnie w swoim wntrzu jak Ona i strze i raduj si i zapatrz si we Mnie, aby
rodzia Mnie cigle dla wiata i dawaa ludziom. Jak Ona.
I aby nie odwrcia si take wtedy, gdy oni krzyowa Mnie bd - w tobie lub w
innych. Pragnij trwa wiernie w powoaniu, ktre ci daem i raduj si nim. Oto Ja jestem
moc twoj i Ja wypenia bd powoanie twoje do suby dla Krlestwa Mioci na ziemi.
wita jest w tobie wola Moja i wite s czyny, ktre dokonuj przez ciebie. wity
jestem Ja, ktrego niesiesz mimo saboci twojej i twojej skaonej grzechem natury
ludzkiej.

43

Alicja Lenczewska
Raduj si tym i dostrzegaj jak wielkich czynw dokonuj przez ciebie mimo ndzy twojej.
W innych dostrzegaj take, a moe przede wszystkim to, co ja czyni przez nich.
Dostrzegaj Moje czyny i raduj si tym, a nie ich grzeszno i ndz, ktre tak czsto ci
smuc.
Ja jestem Panem i Moja wola wypeniona bdzie, mimo za i ndzy wiata. Bogosawieni
s ci, ktrzy pragn j przyj i sta si wiadkami Mioci Mojej i Mojego Miosierdzia.
Ufajcie! Jam zwyciy zo i Krlestwo Mioci otwarte jest dla kadego.
r. 12.II.92. g.12,45
yj w peni chwil teraniejsz nie wybiegajc myl w przd ani w ty, a nie bdziesz
marnowaa czasu, ktry jest ci dany. Cokolwiek jest, jest to dar chwili ode Mnie dla
ciebie. Odnajduj Mnie, rozpoznawaj, adoruj, okazuj wdziczno. Rad si Mnie i razem
ze Mn czy i przeywaj wszystko.
Kada chwila jest wit, bo kady Mj dar jest wity. Kade miejsce jest wite, bo jest
Moim darem dla ciebie i w nim Ja jestem z tob. Wszdzie zachowuj si jak w wityni:
mdl si i czy dobro.
Czw. 13.II.92. g.6,35
Jake czsto ci, ktrzy yj ze Mn w komunii pogardzaj innymi i izoluj si od ludzi,
ktrych nazywaj grzesznikami. A przecie w ludzkiej postaci przyszedem do
potrzebujcych Mnie najbardziej.
W ludzkiej postaci chc to czyni teraz posugujc si tymi, ktrzy Mnie przyjmuj. Bo
przyjmuj Mnie nie tylko dla siebie, ale przede wszystkim dla tych, ktrym Mnie
najbardziej brak.
I chc by rozpoznany i cigle rozpoznawany w tych, ktrzy cho s ndzni i sabi,
uwiceni s Moj obecnoci w nich. Potrzeba, abym szed w Moich wiadkach do tego,
co zgino z Krlestwa Mioci na ziemi.
Pt. 14.II.92. g. 10,45 (podczas Drogi Krzyowej)
III. Nie chciaem upa. Robiem wszystko, co mogem, aby nie upa. Ale sabo
czowieka jest wielka i nie mogem, jako czowiek jej opanowa. Gdy upadem, bili Mnie,
kopali, pogardzali Mn. Nie byo takiego, kto chciaby Mi pomc wsta. A Ja sam nie
mogem, jeszcze bardziej osabiony ich zncaniem si nade Mn.
A przecie trzeba byo, abym nie zgin w drodze, lesz szed dalej.
Mwi ci to, aby zastanowia si nad tym jak postpujesz widzc czowieka
upadajcego. Co czynisz w swym sercu, swymi domi, by nie udrczy go, lecz podnie.
Myl i modlitwa to te czyn. Bardziej skuteczny ni wysiek rk pozbawiony cznoci ze
Mn.
IV.
Staraj si powstrzyma od wyraania opinii w sytuacjach lub na tematy, gdzie
prawdziwie nic mdrego nie potrafisz powiedzie, Mdro jest Moim darem. Jeli nie
daj ci jej w danej chwili milcz. W milczeniu zawarta jest wielka mdro, znacznie wiksza ni w mwieniu tylko, dlatego, e wydaje ci si, i powinna co powiedzie na dany
temat lub w danej sytuacji.
Wielo sw niszczy mdro, rozbija j i gubi. Trzeba way sowa, bo one s nonikiem
okrelonych wartoci: Mdroci Boej, albo gupoty ludzkiej.
Mwi ci o tym przy IV Stacji, bo mdro Maryi wyraaa si Jej milczeniem.
Opanowanie w mowie nie moe by zamkniciem ust, lecz powinno by owocem ascezy
mylenia. Asceza mylenia to zasuchanie i zapatrzenie w Moj Mdro, ktra, gdy
bdziesz z ni obcowa powstrzyma twoj porywczo w osdzaniu i zamknie ci usta lub
je otworzy, gdy zechc pyn przez ciebie.
Nie zawsze, gdy co ci uderza, powinna reagowa na zewntrz. Zawsze natomiast
powinna we Mnie szuka Mdroci, Prawdy i Mioci, by w nich znale odpowied dla
siebie lub dla innych.
V.
Jake wielu ludzi zgubio si lub omieszyo tym, i uwaali si za kompetentnych
w kadej sytuacji. Jak wielu czynio zo przez sw aktywno. Poyteczne jest zarwno
dziaanie jak i powstrzymanie si od dziaania, zalenie od tego, czy jest ono inspirowane
przez Moj Mdro.
VII. Niejeden upadek jeszcze ci czeka. Mdroci jest nie gniewa si ani na siebie,
ani na innych, ale u Ojca szuka ratunku.

44

Sowo Pouczenia
X.

Bd wolna w duszy swojej od wszystkiego, co pochodzi ze wiata.

XI.

Nikt nie wyrzdzi ci krzywdy, jeli dusza twoja bdzie we Mnie.

Krzywd moesz wyrzdzi sobie wycznie ty sama, jeli oddalisz si ode Mnie. Wtedy
wanie to, co czyni inni, staje si dla ciebie krzywd i w nich j upatrujesz.
r. 19.II.92. g.10,20
Sercem mona wicej dobra uczyni ni domi. Porwnaj to, co stao si na V i VI stacji
Mojej Drogi Krzyowej. Spjrz take na to jak ukazana jest droga, ofiary cakowitej, ktr
pokazuje ca Droga Krzyowa, a szczeglnie stacje X. XI. XII.
- trzeba odda to, co si posiada trosk o warunki ycia,
- trzeba odda swoje ciao - trosk o siebie,
- odda wszelkie dobra otrzymane od wiata i ludzi - w sferze niematerialnej, (opinia,
tytuy itp.),
- i dopiero wtedy mona odda w cakowitej wolnoci swoj dusze Bogu w najwyszym
akcie mioci i ekspiacji.
Ostatnie stacje s znakiem powrotu duszy do Tego, ktry j stworzy, a ciaa do ziemi, z
ktrej zostao wzite. Powrt do odwiecznego porzdku i ukojenia, jakie uczyni Bg w
Swej mdroci.
Ucz si w prostocie serca ukazywa prawd o Mnie.
Nie dociekaj tego, co bdzie - przyjmuj to, co jest.
Mk 12,17b Oddajcie, wic Cezarowi to, co naley do Cezara, a Bogu to, co
naley do Boga.
Wt. 3.III.92. g. 8,5
Dziecko Moje, dopki jeste w ciele trzeba znosi bl cielesnoci i y duchem. y w
Duchu witym i karmi si Mn w Eucharystii, aby dusza twoja miaa zawsze
bezwzgldne pierwszestwo nad ciaem i aby byo ono jej podlege we wszystkim.
Dopki jeste na ziemi trzeba spenia te potrzeby ciaa, ktre s niezbdne do ycia i
ktre ubogacaj dusz.
Nie jeste jeszcze duchem czystym, ale jeste czowiekiem. A zadaniem czowieka jest
cigy wybr i wysiek, by yjc na ziemi rozwija sw dusz i jednoczy si coraz
bardziej z Bogiem.
Cierpienia i trudy ycia ziemskiego s po to, aby przybliy si do Boga i aby czowiek nie
zatrzymywa si przy tym, co ziemskie, lecz szuka wartoci w tym, co nadprzyrodzone.
Wszystko, cokolwiek robisz na tym wiecie powinno suy przyblianiu si ciebie i innych
do nadprzyrodzonego ycia w Bogu. Twoje myli i pragnienia serca przede wszystkim.
Kada chwila, jaka jest ci dana powinna temu suy.
g. 8,20
- Dlaczego, Jezu, w Twoim Kociele jest wicej kobiet ni mczyzn?
Bo mczyni bardziej pragn robi karier, a kobiety kocha.
r. 4.III.92. g. 11,30 roda Popielcowa
I. Stacja Drogi Krzyowej: Sprawiedliwo
Moja sprawiedliwo polega na tym, aby czyni dobro kademu czowiekowi - ktre
uwici go i doprowadzi do chway ycia w niebie. Cokolwiek czyni i dopuszczam wobec
ludzi i kadego czowieka, czyni wycznie w tym jedynym celu. A poniewa jestem
Mdroci, wszystko to jest mdre i doskonale w kadym szczegle.
Sprawiedliwo Moja nie jest oparta na karze, lecz na mioci. Dlatego wielk mioci
otaczam tych, ktrzy zbdzili i nawouj ich do powrotu takimi sposobami, jakie s
skuteczne. Kary wymierza sobie kady czowiek sam przez swoj samowol wobec
Mojego Prawa Mioci, jakie daem i objawiem wiatu, i jakie wpisane jest w dusz
kadego. Odwrcenie si ode Mnie jest najwiksz krzywd, jaka moe spotka
czowieka.
g. 14,25
II. Stacja Drogi Krzyowej: Przyj Krzy
Dziecko Moje, Krzy jest znakiem zbawienia. Przez przyjmowanie go w codziennoci ycia
ziemskiego zda si do osignicia zbawienia i ycia ze m w wiecznoci.

45

Alicja Lenczewska
Ta prawda dotyczy kadego czowieka. Ale jest jeszcze co wicej, co dotyczy tych,
ktrych wybraem do suby przy Mnie: Odkupicielu caego rodzaju ludzkiego.
Ci przeznaczeni s do szczeglnej aski: niesienia krzyy innych braci swoich - tych,
ktrzy nie s w stanie unie wasnego krzya, ktrzy potrzebuj pomocy. Dlatego te
wybrani Moi pomocnicy doznaj wielu cierpie i wiele trudw w yciu doczesnym, aby
wszystko to wraz z wasnym ciaem i dusz zoy Ojcu niebieskiemu na odkupienie za
wszystkich ludzi. Tak jak uczyniem to Ja: Mesjasz - Jezus Chrystus.
Przyjmowany przez nich krzy jest ich uwiceniem, albowiem nie ma witoci bez
przyjmowania krzya wasnego i krzyy innych - z pokojem i mioci w sercu.
Nie potpiaj wiec tych, ktrzy upadaj. Nie osdzaj! We krzy, pokutuj i mdl si za
nich, aby powstali i poszli drog zbawienia wsparci na twoim miosierdziu, na Mioci,
jak dla nich wlewam w serce twoje.
Pn. 9.III.92. g. 9,0
III. Stacja Drogi Krzyowej: Pierwszy upadek
Dlatego daem czowiekowi sab natur, by przylgn do Mnie i we Mnie szuka oparcia i
mocy. Kady upadek - nawet najmniejszy, spowodowany jest odejciem ode Mnie i
oparciem si na sobie. Nie mona oprze si na tym, co nie istnieje o wasnych siach, co
nie stoi o wasnych siach. I nie mona powsta o wasnych siach, bo takich si nie ma w
adnym czowieku w wystarczajcym stopniu. Pragnienie powstania to ju woanie o
pomoc. To ju zwrcenie si do Mnie, bo wszelkie dobro i wszelka prawo pochodz, ode
Mnie. Wszystko, cokolwiek spotyka czowieka, co z nim si dzieje moe by wykorzystane
ku dobru. Ku jego dobru i ku dobru innych.
Take upadek, gdy prowadzi do skruchy, pokuty i zadouczynienia. A zwaszcza, gdy
powoduje przylgnicie do Mnie i poddanie si Mojej woli i Mojej Mioci.
Upadki dopuszczane s dla opamitania i nawrcenia na drog pokory i ufnoci wobec
Mnie.
r. 11.III.92. g. 8,45
IV Stacja Drogi Krzyowej: Spotkanie z Maryj
Najpierw potrzebne jest wspomoenie duchowe, z ktrym przychodzi Matka w kadej
sytuacji: w ucisku, trudzie, w cierpieniu, w upadku. Ale take potrzebna jest Jej obecno
w codziennoci: w czasie pracy, wypoczynku, radoci, w spotkaniach z blinimi.
Potrzebna jest Jej pomoc, by zachowa dusz w czystoci i uwici swe ciao i ca swoj
natur ludzk.
Mio Matki jest opok dla tych, ktrzy czuj si sierotami w wiecie. A kt nie jest
osierocony w swym sercu, ktre przecie pragnie czystej i doskonaej mioci, jak moe
da tylko Matka. Matka, ktra zawsze Mnie przynosi kademu ludzkiemu dziecku. Ktra
wygadzi kada krzywd dziecka Swego.
Pt. 15.III.92. g. 13,45
V Stacja Drogi Krzyowej: Pomoc w niesieniu Krzya
Jeli pragniesz unie wasny krzy, spjrz na krzye innych i pom im je dwiga. Im
bardziej suy bdziesz sercem i domi, tym lejszy wyda ci si twj wasny krzy. A
gdy go ofiarujesz za innych, wtedy on bdzie nis ciebie do Mojego tronu w Niebie.
I nie bro si, gdy spada na ciebie cudzy krzy, gdy kto zmusza ci do przyjcia go.
Spjrz: tyle jest krzyy niechcianych, odrzuconych, splamionych wzgard ludzk,
wdeptanych w boto tego wiata. Trzeba je podnie, trzeba ocali, trzeba zoy u stp
Ojca, bo Krzy to wito, to ocalenie tych, ktrzy otrzymali ten najpikniejszy dar
Mojej Mioci - Mioci Ukrzyowanej.
Wt. 17.III.92. g. 20,25
VI. Stacja Drogi Krzyowej: Otarcie twarzy Jezusa
Spjrz w swoje serce: ile w nim Miosierdzia? Ile odwagi i samozaparcia, by okaza
yczliwo i pomoc czowiekowi pogardzanemu przez innych? Ile pokory, by pochyli si i
dotkn czowieka zbrukanego - z szacunkiem i mioci dotkn?
Miosierdzie rne ma oblicza, ale najbardziej prawdziwym jest pokora i mio, ktre
pocigaj do czynw heroicznych. One to przywracaj pikno obliczu ludzkiemu: twemu i
tego, komu je otara. Bo wtedy wida Boga w czowieku.
C warta pomoc bez miosierdzia?
Czw. 19.III.92. g. 18,5
VII Stacja Drogi Krzyowej: Powtrny upadek

46

Sowo Pouczenia
Upadkiem osb powoanych do bliskiego wspycia ze Mn i sprawowania Moich tajemnic
w Kociele, jest pycha duchowa. Ona, jako subtelna pokusa dumy wobec innych z Mojego
wyrnienia i z Moich ask pojawia si w sercu dcym do witoci.
Ona take po oczyszczeniu serca w spowiedzi witej pojawia si, jako zadowolenie z
siebie i poczucia wyszoci nad innymi. Ona te odrywa oczy ode mnie i kae patrze na
siebie.
Wane bardzo s wic akty pokory, polegajce na tym, aby wszystko, co dobre w sobie
widzie, jako Mj dar a Moj ask darmo dan. Aby okazywa wdziczno Bogu za
wszelkie dobro, jakie czyni posugujc si tob i jakiego doznajesz od innych.
Gdy pynie przez ciebie Mio Moja, gdy wylewa si na innych z moc przez twoje donie
i twoje serce - dzikuj w skrusze, bo dzieje si co, czego nie jeste godna, czego nie
rozumiesz, co nie od ciebie zaley. A co moesz zniszczy wpuszczajc pokus pychy do
swej duszy i zatru jej odorem, wo Mojej witoci, jak ci wypeniem.
Wt. 24.III.92. g.11,40
VIII Stacja Drogi Krzyowej: Pouczenie Boe
Rozwa, pomidzy jakimi stacjami umieciem Moje pouczenie. I dostrze to, e cho
upadem, jako czowiek saby, przygnieciony grzechem ludzkim, to przecie pouczenie
paczcych nade Mn pochodzio wprost z serca Boga.
Niech ci nie obchodz saboci tych, przez ktrych ci pouczam. Przyjmuj z czystym i
otwartym sercem to, co do ciebie mwi ich ustami, co czyni ich rkoma, by
poprowadzi ci drog suby i mioci.
Mdl si i kochaj. Swoj mioci ofiarn zakrywaj ich saboci i umacniaj wito w nich
i w wielu przez ich serce, aby i twoja dusza doznaa uwicenia i pokoju we Mnie.
Pt. 27.III.92. g. 20,35
IX Stacja Drogi Krzyowej: trzeci upadek
Twoim trzecim upadkiem jest cige powtarzanie tych samych upadkw i stres z tego
powodu lub zobojtnienie.
A trzeba, aby dogbnie poznaa swoj sabo i niemono pokonania jej bez Mojej
aski. Trzeba, aby nauczya si cierpliwoci wobec siebie samej i z pokor przyjmowaa
wiadomo wasne ndzy. Oraz take aby nauczya si cierpliwoci wobec saboci tych
blinich i miowania ich takimi, jacy s.
Ukocha drugiego, mimo jego ndzy, mona jedynie wtedy, gdy dogbnie pozna si
ndz swoj. Nie zaamuj si, wic lecz usilnie d do cigego powstawania i
podnoszenia innych wyczekujc Mojego Miosierdzia z nadziej i pokojem w sercu.
Najwikszym upadkiem jest bowiem brak nadziei i woli powstania.
Sob. 28.III.92. g. 5,30
Chc, aby bya dobr uczennic i suebnic Moj: aby suya swym braciom myl,
mow i uczynkiem. Aby kochaa ich myl, mow i uczynkiem.
KOCHA MYL to znaczy kade zo i sabo, jakie dostrzegasz u swego bliniego, o
jakich si dowiadujesz, zanurza w Miosierdziu modli si, wybacza i pragn jego
powstania. Zwaszcza to zo, jakie ciebie dotyka i rani, obejmowa Miosierdziem.
Jeli kto upad w boto i szamocze si w nim, nie sposb, aby nie obryzga innych,
zwaszcza tych, ktrzy s najbliej. Nie uciekaj wtedy, aby oczyci si i nie sigaj po
boto, by jego ochlapa odpacajc mu, bo jemu nie pomoesz i sama si pobrudzisz.
Kochaj, by mio osuszya kau, w jakiej jest i boto, jakim si skala. Gorca mio
sprawi, e boto wyschnie i odpadnie tak z nie go jak i z ciebie.
KOCHA M0W to nie rozsiewa wrd innych tego, co ze. Nie powtarza tego, co
wiesz, co poznaa i zobaczya z ndzy ludzkiej blinich twoich - tych bliskich i tych
dalekich. I nie narzeka!
Mwi tylko to, co suy dobru zwaszcza ostrzegajc innych przed zem, aby szli za Mn
zwrceni twarz w stron wiata i nie odwracali si w stron ciemnoci.
Wielkie zasugi ma ten, kto zakrywa swoj mioci i swoim milczeniem grzechy braci. A
jeszcze wiksze ma ten, kto ukazuje dobro w braciach swoich, bo ukazujc Dobro, Mnie
ukazuje obecnego w kadym czowieku i kadej sytuacji.
C zreszt wiesz o sercu brata swego, by je ocenia i wydawa opini?

47

Alicja Lenczewska
KOCHA UCZYNKIEM to mdrze suy pomoc - wedug woli Mojej, aby nie popada
w skrajno wyniszczajc tw dusz. Wszelkiej biedzie nie zaradzisz, bo dwoje rk masz
tylko. Su, wic tak, by rce twoje sprawne byy i by uniosy to, co podejmujesz.
Gdy chwycisz zbyt wiele w swe donie wszystko ci wypadnie i nie uniesiesz ndzy czyjej,
a moe take swojej wasnej. Moe wicej za bdzie ni dobra, gdy podniesiesz i
upucisz.
Kochaj mdrze, by nie wyrcza, lecz wspomaga w niesieniu cierpienia i krzya - z
mioci, w zjednoczeniu ze Mn. Uwicone cierpienie i uwicony trud - oto warto
pobytu czowieka na ziemi. Tak, wic kochaj myl, mow i uczynkiem wszystkich
blinich twoich, bo takie jest posannictwo tego, kogo wybraem na Mojego ucznia i
apostoa. Niech twoim celem pjcia za Mn nie bdzie tylko twoja wasna doskonao i
wito. Niech twoje oczy i twoje serce nie bd zwrcone na siebie sam.
Patrz we Mnie i kochaj blinich swoich, by Mio zrodzia w tobie heroizm serca. Tylko
Mio zdolna jest do heroizmu. Tylko Mio rodzi heroizm - ofiarowanie siebie za blinich
jak Ja: twj Mistrz i Oblubieniec.
Wt. 31.III.92. g.22.
X Stacja Drogi Krzyowej: Ogoocenie
Nie ma ofiary bez ogoocenia. Najpierw trzeba odda to, co zewntrzne, co materialne.
Bo wydaje ci si, e jest twoje i e przyozdabiajc twoje ciao dodaje ci wartoci.
Trzeba odda take to, co suy twemu egoizmowi i twej prnoci - co nie jest konieczne
dla twego istnienia i wypeniania misji, jak otrzymaa ode Mnie, co od ludzi pochodzi.
To trzeba odda pozwalajc im eby zabrali. I nie zwaa na to, co z tym uczyni.
Oddaj wszystko w swoim sercu i bd wolna wobec wiata i wobec ludzi, aby jedynie
Mio rzdzia tob, ubogacaa ci i przyozdabiaa. Aby jej suya wycznie.
I nie bj si obnaenia prawdy o tobie. Sta przed ludmi i przed Bogiem z nagim sercem
i nagim sumieniem, z odkryt prawd w twej twarzy. Bo Mioci niczym nie trzeba
osania i niczego jej dodawa.
Czw. 2.IV.92. g.23,10
Ogoocenie to te odejcie od uzalenienia twojej wiary, mioci i nadziei od Moich
pociech duchowych, od powodzenia w wiecie i od twojego samopoczucia fizycznego.
Wiesz, e jestem. e jestem Mioci, Mdroci i Wszechmoc, e ci kocham. To niech
ci wystarczy do ycia w wierze, pokoju i radoci. I do ufnego pjcia za mn tam, gdzie
prowadzi ci Mio Moja ofiarowana za dzieci tego wiata.
g. 23,40
Doskonao czowieka nie polega na tym, aby wybiera sobie najbardziej chwalebne
dziea i pragn odegra w nich wan rol.
Najdoskonalszy jest ten, kto wypeni to, do czego zosta powoany choby rola jego
wydawaa si marna w oczach wiata. Moja ocena doskonaoci czowieka opiera si na
jego gorliwoci, z jak wypenia to, do czego go przeznaczyem i przygotowaem.
Kada rzecz, jaka powstaje z woli Mojej jest rwnie wana, cho jedna i moe by maa a
inna wielka. Istotne jest to, aby bya dobrze wykonana. witoci jest pokora, ktra
skania do radowania si tym miejscem, jakie Ja wyznaczyem w planie zbawienia. Tam
najpeniej mona Mnie spotka.
W miejscu, do ktrego pociga pycha czeka szatan udajcy Boga.
Pt. 3.IV.92. g. 8,35
Nie szukaj tego, co wielkie - szukaj woli Mojej
XI Stacja Drogi Krzyowej: Przybicie do Krzya
Ju niczego nie chciej tu (na ziemi), lecz wszystkiego oczekuj tam (w niebie) - dla ciebie i
dla braci twoich. We Mnie oczekuj.
Niebem Moim si otaczaj z anioami i witymi Moimi i z Matk Moj.
Nie yjesz dla ciaa i cielesnoci duszy twojej. yjesz dla Ducha.
Jemu ciao oddaj i podporzdkuj - do koca, do przebicia i ukrzyowania tego
wszystkiego, co czy ci ze wiatem i co pochodzi od niego.
Oddaj to, a bl oddania ofiaruj za braci, aby oni mogli odczy si od tego, co zamyka
ich w wiecie, w ciele i co zamyka drzwi dla Nieba Mojego w ich duszach.
Oto powoaem ci, stworzyem i wyposayem do ofiary cakowitej ukrzyowania w
wiecie, samotnoci i oddania kadej kropli krwi za braci, aby oni trafili tam, gdzie jestem
Ja Zmartwychwstay na wieki.
Rado ofiary Jest twoim pokarmem i yciem twoim zanim powiem: wykonao si.

48

Sowo Pouczenia

Wt. 7.IV.92. g. 8,35

XXI Stacja Drogi Krzyowej: Wywyszenie na Krzyu
Jeli chcesz czegokolwiek dokona dla Krlestwa Boego - dla swego i innych zbawienia to nie masz lepszego narzdzia jak krzy, by to uczyni. To jest jedyne, najdoskonalsze
narzdzie, jakie daje Ojciec umiowanym dzieciom Swoim, ktre chc wspdziaa ze
Mn. Wywyszenie Mioci jest na krzyu. Krzy to jedyne miejsce, gdzie mio jest
autentyczna, wywyszona i gdzie podnosi i unosi wszystkich. Tylko krzy wywysza twoj
dusz ponad zniewolenie cielesnoci. Krzy oczyszcza, uzdrawia, uwica dusz twoj i
dusze tych, ktrych ze sob tam uniosa.
Oddanie ducha Ojcu w akcie ofiary za blinich moe najdoskonalej i najowocniej dokona
si w tym najwyszym miejscu ziemi, jakim jest krzy i wznie ku Niebu to, co na nim
zawiso.
Moje Serce tam zostao otwarte dla wiata? Tam jest miejsce, gdzie bije rdo Wody
ycia i gdzie pynie Krew Zbawienia. Przybli si do rda, aby z niego czerpa ycie dla
braci.
Czw.9.IV.92. g. 10,45
Dziecko Maje, niech ci nie zasmuca to, e nie widzisz postpu w rozwoju twej duszy.
Ona ronie kadego dnia na mocy Mioci Mojej, bo oddaa Mi siebie. Ronie w ukryciu
jak rolina, w ktrej nie zauwaasz zmiany, gdy si jej przygldasz.
Dopiero po czasie dostrzegasz, e jest wiksza, e wypuszcza nowe gazki. A pewnego
dnia zobaczysz kwiat i radowa si bdziesz jego piknem i jego woni.
Promienie soca to uczyniy i twoja wytrwao codziennego nawilania.
Pt. 10.IV.92. g.6,20
(podczas Drogi Krzyowej)
I. Nie omielaj si osdza dzie Moich, albowiem niczym jest twj rozum wobec Mojej
mdroci.
II. Nie odbieraj nikomu krzya, lecz go umacniaj, aby unis.
III. Nie ubolewaj nad cudzym upadkiem, lecz wspieraj modlitw i pokut twoj.
IV. W opiece Matki pokadaj nadziej.
V. Czy, co moesz, a reszt w pokoju duszy pozostaw Bogu.
VI. Nie bd skpa w czynieniu miosierdzia.
VII. Upadki s po to, by z nich powstawa w skrusze serca.
VIII. yj wol Moj i karm si pouczeniem Moim.
IX. Rutyna te jest upadkiem.
X. Pozwl Mi ogooci tych, ktrych kochasz. Niech oni ujrz sw nago, by wyzwoli si
od siebie samych.
XI. Oddaj Mi rany twoje, i blinich i wiata, bym uleczy Mioci.
XIX. Dusza twoja niech spoczywa w Bogu, bo Jego Jest.
XIII. Masz Matk, ktra przedstawi ci Bogu.
XIV. wiatu pozostaw, co od niego pochodzi.
Amen!
g.8,45
XIII Stacja Drogi Krzyowej: Powrt do Matki
Matka ci zrodzi do nowego ycia. Oddaj si Jej, gdy nadejdzie dzie twoich narodzin.
Ona w Swych doniach uniesie ci, by zoy tw dusz przed tronem Ojca.
Do ycia na ziemi zrodzia ci matka ziemska, do ycia w Niebie rodzi ci Moja Matka. Nie
lkaj si, wic chwili twojego przejcia. Mio Matki ci otoczy i przeprowadzi do chway
Nieba.
Wt. 14.IV.92. g.8,45 Wielki Wtorek
XIV Stacja Drogi Krzyowej: Pogrzeb
Wszystko, co czy ci ze wiatem poza Mioci i Miosierdziem niech stanie si martwe.
Oddaj to ziemi, bo do niej naley.
A twoja dusza niech wzici do Nieba, do Mojej Chway w Bogu-Ojcu.
Cho bdziesz tu jeszcze - bdziesz w Niebie i wszdzie, gdzie signie myl twoja, signie
Niebo, bo ono bdzie w tobie - w kadym poruszeniu serca i myli twojej.
Mdl si, pragnij i czuwaj dzie i noc, by nie zgubi matki aski, jaka jest ci dana w
powoaniu twoim.
Amen!

49

Alicja Lenczewska
Pt. 17.IV.92. g. 2,10 Wielki Pitek
Wielu rozwaa Moj Mk zawart w tajemnicach, bolesnych Raca witego i w
stacjach Drogi Krzyowej, i gwnie skupiaj si na Moich cierpieniach cielesnych.
A jednak nie one byy najwiksze i nie w nich dokonaa si Moja Ofiara. Moja Ofiara
dokonaa si w Duszy Mojej podczas modlitwy w Ogrjcu i potem w ciemnicy, gdzie
szatan mia swobodny dostp do Mnie w sferze Ducha, a Moja czno z Ojcem bya
oddalona.
Wtedy wszelkie zo uczynione przez ludzi przesze i przysze - otoczyo Mnie i
przenikao Moj Dusz, a Ja musiaem to wytrzyma i pokona, bo taka bya wola 0jca i
tak chciaem.
Cierpienia fizyczne, ktre byy okrutne i ktre wiat ujrza, byy tylko bladym odbiciem
cierpie Mojej Duszy. Cierpienia fizyczne s ograniczone wytrzymaoci ciaa. Gdy
granica jest przekroczona - ciao umiera. Dasza nigdy nie umiera, a nasilenie
cierpie duchowych nie ma granic - granic jest wielko za i oddalenia od Boga.
Byem sam z Mioci Ojca w Duszy wobec za wiata i Pieka. Moja broni bya Mio.
I wtedy i tam dokonaa si konfrontacja i nastpio zwycistwo. Ono byo w Duszy Mojej
zawsze dla Mnie, przecie czas nie istnieje, a dany jest tylko wiatu i stworzeniom.
wiat i stworzenia spotykaj si ze Mn w czasie. W czasie si pojawiaj i znikaj i
przechodz do wiecznoci, gdy wypeniona zostanie miara, jaka jest im dana.
W czasie przyszedem na ziemi, jako Czowiek, by objawi Mio.
By ukaza zwycistwo Mioci. Jedynie Mio jest zwyciska. Wszystko w zetkniciu z
Mioci musi spon i ulecie do Nieba jak wonny dym kadzida albo zamieni si w
popi i pozosta w ciemnoci pieka.
Przyszedem ogie rzuci na wiat. I ponie. I bdzie pon a wszystko ogarnie i zamieni
w wonny dym chway albo w popi potpienia.
Pn. 27.IV.92. g. 8,25
Dziecko Moje, pamitaj o tym, e twoja suba wobec braci ma nieograniczone
moliwoci. Nie mwi o moliwociach rk i rozumu, bo te maj swoje granice i
rozsdek nakazuje, by ich nie przekracza w trosce o swoje zdrowie i skuteczno tego,
co podejmujesz.
Lepiej, bowiem mniej wykona dobrze ni zatraci siebie i zgubi kontakt ze Mn w
pogoni za coraz to nowymi czynami rk i umysu. Nie bd one wwczas owocne,
zawiedziesz braci i zniszczysz siebie. A take zniszczysz to jedyne, co chciaem twoimi
domi i twoim umysem uczyni dla ich dobra.
Mwic o nieograniczonoci suby chc ci powiedzie o nieograniczonych moliwociach
serca - duszy twojej, o nieograniczonej adnymi uwarunkowaniami mioci. Mio nie ma
granic: moesz czerpa j z Mojego Serca i nigdy jej nie zabraknie. I moesz coraz
bardziej kocha braci, a do ofiary z siebie za nich. Do nieograniczonego brania ze Mnie,
by im dawa cigle wicej i wicej.
rdo si nie wyczerpie, a twoje serce bdzie roso, by ogarn cay wiat coraz
janiejszym i gortszym pomieniem Mioci.
r. 20.V.92.
Kade dzieo Boe ma swj charyzmat, a adne nie ma wszystkich charyzmatw. Dlatego
potrzebna jest jedno i harmonia, aby si uzupenia i razem tworzy peni ask.
Podobnie jest z ludmi. Kady posiada czsteczk doskonaoci Boej po to, aby razem z
innymi tworzy cao doskonaoci, jak Bg urzeczywistni w Swoim stworzeniu.
Pokolenia, ktre nastpuj po sobie w czasie uzupeniaj to, co w Swym planie
przewidzia Ojciec Niebieski. Kady czowiek przychodzc na wiat wnosi sob co, czego
jeszcze brak w Boym dziele stworzenia.
I bdzie to trwao tak dugo, a wypeni si wszystko, czego zapragn Bg, aby Jego
dzieo byo skoczone w swej doskonaoci. Czas jest narzdziem tego procesu, ktrego
nie powstrzyma adna sia ludzka ani szataska.
Ponad caym stworzeniem panuje wola Boa, a stworzenia, ktre si jej przeciwstawiaj
nie niszcz planu Stwrcy, lecz siebie samych, oddzielajc si od rda ycia.
Istoty ludzkie rozum otrzymay po to, aby poznawa Boga. Jego wole i doskonao
stworzenia, i by wspdziaa z Nim w wypenianiu si Jego woli. W tym, bowiem jest
penia radoci i szczcia, do jakiej kada istota ludzka, zostaa powoana.

50

Sowo Pouczenia
N. 24.V.92. g. 9
Kady grzech ludzki czyni wyrw w Moim Krlestwie Mioci.
Strze si i pilnuj aby nie ulega pokusie w chwili nasilenia prby, ktra trwa nieustannie
- cae twoje ycie ziemskie.
Pro Maryj, aniow i witych w Niebie o ochron, by budowaa Krlestwo Moje, a nie
szkodzia mu swymi grzechami. Kady grzech jest budowaniem krlestwa szatana na
ziemi i w sercach ludzi, kada nieprzyja i nieyczliwo take.
Ludziom le czynicym potrzebne jest Miosierdzie i pomoc przez wstawiennictwo Matki
Mojej, a o to prosi zawsze moesz. I jest konieczne, by to czynia, wspczujc im w ich
cierpieniu, z ktrego nie zawsze zdaj sobie spraw.
Mdl si i pokutuj za tych, ktrzy uczyni tego nie potrafi, bo ulegli zu, jakie dzi tak
bardzo panuje w wiecie.
Sob. 20.VI. 92. g. 23,20
Wszystko jest owocem modlitwy. Jaka modlitwa - takie ycie: stan twojej duszy i ciaa,
oraz twoje czyny - ich przydatno dla budowania Krlestwa Boego w duszach ludzkich,
dla ratowania tych, co gin w grzechach swoich.
Wszystko, cokolwiek czynisz swoim sercem, umysem lub domi - aby miao sens i
warto - musi zaczyna si od modlitwy i koczy si modlitw, i trwa w niej.
Modlitwa to jedno ze Mn. A przecie Ja jestem pocztkiem i kocem wszystkiego, co
istnieje: Alf i Omeg. Beze Mnie nic uczyni nie moesz - nic, co zawiera warto
pozytywn.
Wielu ginie, wiat pogrony jest w ciemnociach, bo brak modlitwy, brak jednoci ze
Mn. Wysiki, praca, energia tak bardzo wielu ludzi obdarzonych obficie Moimi darami tworzy ze owoce, zatrute jadem pieka, ktre zawsze jest tam, gdzie brak zwrcenia si
do Mnie w ufnej i szczerej modlitwie, Gdzie brak oparcia si na Mojej mdroci i woli.
Ile modlitwy? Tyle mioci, mdroci i pokoju w twoim sercu.
Ile przyja ode Mnie podczas modlitwy, tyle moesz da - tego, co warto dawa drugiemu czowiekowi.
!
Od siebie nie masz nie do dania. Moesz przekazywa, braciom swoim jedynie:
- Moje dobro,
- swoj pustk,
- lub zo pieka.
I tak si dzieje zalenie od tego, jakie jest twoje ycie modlitwy: jej cigo, gbia i
arliwo. I nie sd, e moesz co zgromadzi w swoim sercu i potem samodzielnie si
tym posugiwa. Dobro, mio, mdro jest energi, ktra pynie z Boskiego rda o ile
jeste z nim poczona w modlitwie.
Pt. 21.VIII.92 g.21
Ofiara to konkretne czyny, postawy, zachowania w sytuacjach trudnych, w konfrontacji z
ludmi, ktrzy rani. I nie trzeba oczekiwa na jak abstrakcyjn Moj ask cierpie.
Gdy zgodzisz si w sercu swoim na rany, ktre zadadz ci ludzie przestaniesz si ich
lka, unika, zamyka si w sobie. Staniesz si wolna i bdziesz kierowa si Mioci
kochajc jak Ja za nic i mimo ran, by obdarza i zbawia.
k 18,1. 7 Powiedzia im te... e zawsze powinni si modli i nie ustawa.
A Bg, czy nie wemie w obron swoich wybranych, ktrzy dniem i noc woaj
do Niego, i czy bdzie zwleka w ich sprawie?
Pn. 31.VIII.92. g.8
Nie zraaj si nigdy sabociami ludzkimi Moich posacw, gdy dokonuj rzeczy witych
w Imi Moje. Nie powtpiewaj w moc Moj w nich. Ludzka sabo i uomno nie przeczy
witoci i prawdzie, rzeczy wielkich, gdy si nimi posuguj, by okaza moc i chwa
Moj. Ja, jako Czowiek upadaem wielokrotnie na Drodze Krzyowej, bo ciao ludzkie jest
sabe. A pouczenie Moje na smej stacji dokonane zostao midzy dwoma upadkami po
to, aby ukaza moc Ducha niezalen od saboci ciaa.
Kady czowiek podlega sabociom natury ludzkiej. To jest ocie wedug waciwoci,
jakie kady otrzyma, a ktrym duch jego powinien przeciwstawia si w trudzie i znoju
cae ycie. Trzeba mie cierpliwo w znoszeniu tego i ufno w Miosierdzie Boe. Mie
cierpliwo wobec siebie i jeszcze wiksz wobec blinich, ktrzy cierpi z powodu sabej i
grzesznej natury ludzkiej, w jakiej ich wita dusza jest zamknita podobnie jak twoja.

51

Alicja Lenczewska
Nie lkaj si saboci wasnych i blinich twoich. Patrz w ich dusz i w swoj dusz
stworzon na obraz i podobiestwo Boe. Dostrzegaj wito, dostrzegaj Moje dziaanie
i Moje wiato, ktre jest w kadym czowieku i w tobie. I przyjmuj je ufnie, z sercem
radosnym, bo Moja Mio i Miosierdzie wiksze s od maoci ludzkich.
Mk 11, 22-25 Jezus im odpowiedzia: Miejcie wiar w Boga... ...dlatego
powiadam wam: Wszystko, o co w modlitwie prosicie, stanie si wam, tylko
wierzcie, e otrzymacie. A kiedy stajecie do modlitwy, przebaczcie, jeli macie,
co, przeciw komu, aby take Ojciec wasz, ktry jest w niebie, przebaczy wam
wykroczenia wasze.
Sob. 12.IX.92. g.5,10
Mio to zdolno do ofiary. Dojrzewa i pogbia si w trudach i cierpieniach. W
przeciwstawianiu si pokusom, w czasie, ktrym musi trwa, by dojrzao nie bya
pozorna, powierzchowna, oparta na uczuciach egoistycznych.
Wydarzenia, w jakich uczestniczysz w codziennoci twojej s przypowieciami, przez
ktre mwi do ciebie.
N. 13.IX.92. g. 17,45
Obdarza Dobrem mog tylko ludzie szczliwi, bo tylko oni maj Dobro w swym sercu - i
dlatego s szczliwi.
Zjednocz si ze Mn i raduj si Mn, a wtedy wszystko, co z ciebie wypynie bdzie
Mioci. I obficie pyn bdzie.
Modlitwa to chon Boga ze wszystkich si i radowa si, e jeste i e On jest. To coraz
gbsze poznanie siebie i wszystkiego w Nim - uwolnienie od uwarunkowa narzuconych
przez wiat, innych i samego siebie.
Ef 6,18b Przy kadej sposobnoci mdlcie si w Duchu! Nad tym wanie
czuwajcie z ca usilnoci.
Pt. 18.IX.92. g.6
Mczestwo nie musi oznacza cierpienia i nie powinno. Powinno oznacza mio a do
zatraty tego, co cielesne, co odbieraj zmysy ciaa i podliwo serca. Mczestwo, aby
miao warto ekspiacji musi by czyst mioci.
Jake bardzo jest ono dzi potrzebne w wiecie, ktry zniewolony jest cielesnoci ciaa i
duszy a do granic optania.
Mio, Moje dziecko, to nie przywizywanie ludzi wzajemne do siebie, lecz uwalnianie.
Prawdziwie kocha mona tylko w penej wolnoci od oczekiwa i pragnie nie tylko w
odniesieniu do wymiaru ciaa, ale nade wszystko do poda duchowych.
Czysty dar z siebie jest wtedy, gdy nic nie pragniesz dla siebie: adnej satysfakcji, adnej
zapaty, adnej wdzicznoci, adnych uczu. Tylko wtedy moesz czyni prawdziwe
dobro, bo tylko wtedy nie rodzi si w twym sercu to, co niszczy ciebie sam, a porednio
i innych: to jest al, rozczarowanie, niech. A moe nawet osdzanie prowadzce do
potpiania innych.
Mczestwo jest szczytem mioci. Bo to ma by mier egoizmu i zwycistwo czystej
mioci.
Aby i do ludzi z darem serca trzeba mie serce wole: uwolnione od wszelkich poda.
Trzeba zburzy t Jerozolim, jak wybudowaa w swoim sercu sdzc, e to jest
miasto wite".
Jedno pragnienie i jedna rado jest potrzebna: pragnienie Boga i posiadanie Boga. I
bycie w tym stanie duszy tam, gdzie jeste w codziennoci twojej. Obojtne czy w
wityni, czy na ulicy, bo wityni niesiesz ze sob w sercu swoim wszdzie.
Nie myl o innych w kategorii ich relacji wobec ciebie. Czy wzajemnej relacji opartej na
oczekiwaniach, doznaniach emocjonalnych, powinnociach. I nie oceniaj. Staraj si
zrozumie i wesprze, by coraz bardziej stawali si wolni wobec ludzi (take wobec
ciebie) i wobec wiata, i coraz bardziej znajdowali rado we Mnie. T rado, ktra nie
jest zagroona niczym i ktrej nic nie jest w stanie zniszczy.
k 18, 1. 7-8a Powiedzia im te przypowie o tym, e zawsze powinni si
modli i nie ustawa. A Bg, czy nie wemie w obron swoich wybranych,
ktrzy dniem i noc woaj do Niego, i czy bdzie zwleka w ich sprawie?
Powiadam wam, e prdko wemie ich w obron.

52

Sowo Pouczenia
r. 28.X.92. g.16,40
Nic ci si nie naley... ode Mnie, ani od ludzi... a to, co otrzymujesz przyjmuj z radoci:
kady dzie i to, czym go wypeniam, posugujc si ludmi i sytuacjami.
Kady dzie jest stopniem, na ktry wstpujesz zbliajc si do Mnie - do ostatecznego
spotkania ze Mn.
Co przynosisz w swoim sercu wstpujc na? Czym ubogacasz swoje serce? Kogo Mi
przyprowadzasz ze sob, kogo przynosisz w sercu swoim?
Kady dzie jest talentem mioci otrzymanym ode Mnie i pragnieniem Moim jest, by by
pomnoony w sercach wielu i w sercu twoim.
Mk 1,15 Czas si wypeni i bliskie jest Krlestwo Boe. Nawracajcie si...
Sob. 31.X.92, g.21,50
Trzeba, aby si wiczya w oddawaniu Mi wszystkiego, co pojawia si w twym umyle i w
twym sercu - natychmiast! Aby wyksztaci si w tobie odruch, ktry nie dopuci za do
twego wntrza, jakkolwiek silny bdzie jego napr i natarczywo.
wicz twoj wol i umiejtno czynienia tego, co wiesz, aby nie byo w tobie
rozbienoci pomidzy wiadomoci, a czynami serca i umysu. Duga i pena trudu jest
droga pomidzy tym, co si wie, a tym, co si czyni.
Trzeba, aby wyksztaci si w tobie odruch reagowania mioci na wszystko, co ci
spotyka tak w twoim yciu wewntrznym, jak i wrd ludzi. Wtedy dopiero staniesz si
autentyczn Apostok Czystej Mioci i wtedy twoja suba i twoja ofiara osign pen
warto.
N. 1.XI.92. g.5,50
Jeli co czyni si szybko, to powierzchownie. Jeli podejmuje si wiele, to si spyca.
Ale jeli niewiele i powoli to jeszcze nie znaczy, e gboko.
W yciu wewntrznym, podobnie jak i w dziaaniach zewntrznych (ktre powinny by
owocem tego pierwszego) czas jest narzdziem pogbiania i doskonalenia. Dusza,
bowiem dla swej przemiany i rozum dla nabycia mdroci potrzebuj obcowania ze Mn
w rozcigoci czasu, jaki dany jest czowiekowi i wiatu.
g. 8,0
Modo pena jest czynw bez zastanowienia, staro zastanowienia bez czynw. Wiek
dojrzay wymaga jednego i drugiego.
Pn. 2.XI.92. g. 8,40
W podejmowaniu kadego czynu serca, umysu lub rk potrzebna jest roztropno, aby
nie ulec zudzeniu, e czyni si Moj wol, gdy pojawiaj si myli i pragnienia dziaania jake czsto inspirowane przez wasny egoizm (pych lub prno) lub przez zego
ducha. O dar rozeznania mdl si nieustannie i trwaj przede Mn w pokorze, aby spyny
na ciebie Mdro i Pokj.
Serce i umys czowieka atakowane s cigle przez zo, by powsta niepokj i bdy. I
wielkiego wysiku potrzeba, aby nie ulec, aby nie da si omami podstpnym zakusom
za ukrytym pod pozorami dobra i racji.
Czuwajcie i chrocie we Mnie wasze serca i umysy.
Pierwszym krokiem w kierunku Mdroci jest dostrzeenie wasnej naiwnoci i gupoty.
Wt. 3.XI.92. g.8,20 (podczas Drogi Krzyowej)
Nie szukaj pomocy u ludzi, ale przyjmuj z mioci i wdzicznym sercem, gdy Ja przez
ludzi bd ci j dawa. Szukaj pomocy zawsze tylko u Mnie i ufnie oczekuj przyjmujc to,
co jest ci dane. Oczy zwracaj ku Niebu, aby y w Mioci na ziemi.
wiat jest miejscem uwicenia witych i zagady grzesznych, ktrzy nie pozwalaj
sobie pomc.
r.4.XI.92. g.10,40
- Dzi, Jezu, mwisz w Ewangelii o wyrzeczeniu. Czego mam si wyrzec?
Siebie.
- Na czym to ma polega?
W konkretnych sytuacjach dbaj tylko o dobro innych - dobro dusz nade wszystko.
O twoje dobro Ja sam zadbam.
Nie oceniaj siebie, lecz z pokojem i ufnoci oddawaj si Miosierdziu Memu.

53

Alicja Lenczewska
N. 3.XI.92. g.17,40
Przebywaj ze Mn we wntrzu swoim, a wtedy kada relacja wobec drugiego czowieka
bdzie mioci. I dowiadczysz jak wielkim posannictwem jest wszdzie wnosi Mio.
Nie oczekuj i nie organizuj specjalnych sytuacji, bo zgubisz teraniejszo, jaka jest ci
dana, by ujawnia si Moja Mio przez ciebie. Mio zawierajca Pokj i Mdro.
Dz 9, 17b Pan Jezus, co ukaza ci si na drodze, ktr szede, przysa mnie,
aby przejrza i zosta napeniony Duchem witym.
Czw. 19.XI.92. g.5,55
Badaj, dziecko Moje, intencje twego serca, czy rdem ich jest Mio Moja, czy twj
egocentryzm. Wystawiaj serce swoje na promienie Mojej Mioci, bym leczy je
nieustannie i ubogaca.
r. 2.XII.92. g. 16
wita i pena chway jest modlitwa mieszkacw Nieba. Modlitwa dzieci ziemi moe by
tylko wzdychaniem. I dobrze, jeli jest wzdychaniem z gbi serca. Znacznie gorzej, jeli
jest tylko sowami, chociaby bardzo piknymi.
Czw. 3.XII.92. g. 10,30
Trzeba by obydwoma jednoczenie: Mari wobec Mnie, Mart wobec ludzi.
N. 13.XII.92. g.20,20
Wasza niemdro i grzeszno Mnie nie dotyka, tylko was samych. Ja wam wspczuj,
bo was kocham. Bo wasza ndza jest tak wielka, e wzbudza jedynie Moje Miosierdzie.
Kady je otrzyma i bdzie ocalony, jeli nim nie wzgardzi lub jeli znajdzie si kto, kto
bdzie za nim baga o Miosierdzie.
Czw. 17.XII.92. g.23
Da mi Pan zrozumie, e kocha Go - wypenia pierwsze przykazanie mioci - mona
tylko, dlatego, e On pierwszy nas umiowa. A zatem, eby Go mc kocha trzeba
dozna Jego Mioci. Nie poprzez to, co dla nas uczyni, co nam da, ale przez bezporedni
kontakt z Nim, przez dowiadczenie Jego samego.
Oczywicie ma si woln wol, ale wtedy daje ona tylko dwie moliwoci: pj drog w.
Jana Apostoa, albo Judasza byego Apostoa.
Sowne nakanianie do tego, by Boga kocha jest prnym gadaniem. Jedynie sens ma
stwarzanie sytuacji, w ktrych mona Go dozna. A takie sytuacje mog stwarza tylko
ci, ktrzy sami Go doznaj. To doznanie Boga jest tym, co przemienia. Po czym ju nic,
tak naprawd, nie mona pragn, tylko Jego.
I od kiedy wszystko zostaje uporzdkowane wedug waciwej hierarchii wartoci. Niczego
nie trzeba si wyrzeka, bo wszystko jest na swoim miejscu.
To znaczy: Pan jest Wartoci a wszystko inne o tyle ma warto, o ile suy zblianiu si
do Niego.
A poniewa Mio jest emanacj, std te sprawia, e pragnie si, aby innych te to
szczcie spotkao i usiuje si im pomc.
N. 20.XII.92. g.12,20
Dziecko Moje, oblubienico Moja, troszcz si bardzo i zabiegaj o bezporedni kontakt ze
Mn. O to spotkanie w Mioci, ktrego doznaa tak wiele razy.
Pielgnuj zayo wewntrzn ze Mn, jako najwikszy skarb, jaki mona znale bdc
na ziemi. To wewntrzne obcowanie ze Mn rodzi bdzie w tobie wszystkie dary i owoce
Ducha witego, a nade wszystko POKJ i MIO, ktre przemienia bd ludzi i wiat
wok ciebie i za twoim wstawiennictwem.
Przygotowuj si na moment wyprowadzenia ci z Nazaretu i oczekuj go. Wiele zaley
od twojej gorliwoci i wiernoci trwania we Mnie. Czas biegnie coraz prdzej, a w nim
spitrza si wszystko to, co musi run i by oczyszczone ogniem z Nieba.
Potrzebni s Apostoowie nioscy ludziom Mj Pokj i Moj Mio, aby ich wesprze i
ocali. Potrzeba takich wielu: ludzi o czystych sercach i czystych doniach, ktrzy nie
plami si podliwoci wiata, w ktrych nie ma nic swego zy duch wprowadzajcy
mier i zamieszanie wszdzie, nawet wrd sug Kocioa Mego.
W tym ostatecznym czasie szatan szczeglnie atakuje Koci od wewntrz, niszczc i
zniewalajc dusze powicone Bogu. Uderza w pasterzy, by rozproszy owce.

54

Sowo Pouczenia
Trwaj w Sercu Moim i mdl si za nich, by ocaleli i by dziki nim ocalao wielu. Ogniow
prb przechodzi Koci i sudzy Moi, bo trzeba, aby ujawnio si, co jest zboem, a co
kkolem, gdy czas niw nadchodzi.
Mt 23,13 Biada wam, uczeni w Pimie i faryzeusze obudnicy, bo zamykacie
Krlestwo Niebieskie przed ludmi. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie
wej tym, ktrzy do niego id.
Wt. 29.XII.92. g.4,35
Trzeba, aby tu nadal bya, przede wszystkim tobie samej, bo jeszcze nie nadszed czas
twojego najwikszego rozwoju duszy - najwikszego zblienia do Mnie, jakie jest
moliwe.
Trzeba take, dlatego, aby wysugiwaa aski dla innych. Dla tych, ktrym moesz
pomc bdc wrd nich, wrd ludzi.
Pomoc z czyca lub Nieba ma inny wymiar. Pomoc duszy ofiarnej yjcej w ciele
niejednokrotnie jest niezastpiona. Ofiaruj sw tsknot za odejciem tym dzieciom
Moim, ktre kurczowo trzymaj si ycia ziemskiego w nim upatrujc jedyny sens swego
istnienia.
Raduj si moliwoci ofiary tak wielkiej i tak pomocnej duszom zagubionym w uudzie,
jak roztacza wiat. Sensem ycia na ziemi jest przygotowanie si do ycia w wiecznoci i
pomoc w przygotowaniu si innych.
Zabior ci wwczas, gdy osigniesz kres swych moliwoci i gdy twoja suba zostanie
wypeniona.
k 19,11-28 Przypowie o minach
Pt. 1.I.93. g.11.5
Kada minuta, ktra nie jest przeywana wsplnie ze Mn, jest czasem zmarnowanym.
Min wyrzucon w boto. Dosownie!
1 J 2,15. 17 Nie miujcie wiata, ani tego, co jest na wiecie. Jeli kto miuje
wiat, nie ma w nim mioci Ojca. wiat za przemija, a z nim jego podliwo;
kto za wypenia wol Bo, ten trwa na wieki."
r. 6.I.93. g. 14,30 Objawienie Paskie
Kady, kogo powoaem do postpowania drog Ewangelii w Mojej bliskoci, powoany
zosta nie tylko dla siebie samego, ale aby wraz ze Mn przywoywa te dzieci Moje, ktre
s oddalone ode Mnie, zwabione uud wiata i kamstwem szatana. Aby pomaga im
powraca na drog Prawdy i Mioci i wysugiwa im zbawienie.
Niech ci nie zraa ich wygld, postpowanie, zachowanie wobec ciebie czy innych.
Jeli twj brat dosta si w pazury drapienego zwierza - choby nawet wskutek wasnego
braku roztropnoci i posuszestwa wobec Ojca - i wydaje krzyki niemie dla twego ucha,
lub szamocze si potrcaj ci bolenie; czy wwczas zajmiesz postaw obojtnego
widza uraonego jego zachowaniem i krytykujcego go? Potpiajcego?
Czy raczej z trosk i wspczuciem starasz si go uwolni i wyratowa i czy nie wzywasz
pomocy kogo, kto jest silniejszy od ciebie i na kogo moesz liczy?
Czy podobnie wobec kadego, kto uwikany jest w pajczyn Za, jak osnuty jest wiat,
a ktrej nici w mniejszym lub wikszym stopniu, dosigaj wszystkich ludzi. Z trosk,
mioci i wspczuciem wstawiaj si za kadym - tym usilniej, im wikszemu zu ulega.
Trzeba dostrzega zo i ratowa ludzi z gorliwoci i samozaparciem, i nigdy nie odwraca
si z niechci lub obojtnoci od czowieka, ktry kieruje swe kroki w stron ciemnoci.
Po to daem ci pozna Moj Mio i po to obdarowaem ci wieloma askami, aby
wszdzie, gdzie jeste, wstawiaa si za brami i pomagaa im. Po to jeste na wiecie
wrd ludzi, aby to czyni z mioci. Modlitw i ofiar gry moesz poruszy - take gry
za, jakie nagromadziy si w czyim sercu.
1 Kor 15, 57-58 Bogu niech bd dziki za to, e da nam odnie zwycistwo
przez Pana naszego Jezusa Chrystusa. Przeto bracia moi najmilsi, bdcie
wytrwali i niezachwiani, zajci zawsze ofiarnie dzieem Paskim, pamitajc, e
trud wasz nie pozostaje daremny w Panu.

55

Alicja Lenczewska
Nie potpia nikogo, choby wielkie zo czyni, to minimum, do ktrego zobowizany jest
kady Chrzecijanin! Ci, ktrych powoaem na Apostow Mioci Mojej, zobowizani s
do suby, modlitwy i ofiary w intencji ludzi poddanych Zu i czynicych zo.
Pro Ojca Niebieskiego o umiejtno takiej reakcji wobec kadego, a szczeglnie wobec
tych, od ktrych ty lub kto bliski twemu sercu zazna za.
Twoj powinnoci jest nie tylko nie potpia, ale zbawia. Razem ze Mn i tak jak Ja.
Pt. 8.I.93 g. 14,30
Droga Krzyowa
I. Dusza twoja wolna jest od skutkw wszelkiej niesprawiedliwoci albowiem naley do
Mnie i nie dotykaj jej adne sdy ludzkie, ktre zawsze s uomne, zalepione
subiektywizmem. Dusz twoj i kadego, uwolniem od skutkw ludzkich sdw,
przyjwszy ludzki sd i jego wyrok dotyczcy Mojej Osoby.
aden sd, adna opinia ludzka, nie zmienia stanu i wartoci duszy, ktra oddana jest
Bogu. Podobnie aden wyrok wyznaczony przez ludzi nie odnosi si do duszy, lecz do
cielesnoci czowieka i jego zwizku ze wiatem. A zatem dotyka ludzi oddanych
cielesnoci i wiatu a nie oddziaywuje na ludzi yjcych yciem duchowym, ktrymi
kieruje Bg i ktrzy ukryci s w Nim i z Niego czerpi ycie swoje.
II. Przyjte z mioci zo, ktre niszczy twoje ciao i odbiera to, co moe da ci wiat,
ubogaca i uwica twoj dusz i udoskonala twoje ycie wewntrzne.
III. Sabo ciaa jest ograniczona, jego trwanie rwnie. Rozwj i rado duszy yjcej
w Bogu jest nieskoczona.
IV. Kontakt i obcowanie z ludmi ograniczone s czasem przestrzeni, moliwociami
mzgu, serca i ciaa. Uwarunkowane egocentryzmem i egoizmem. Powierzchowne.
Cielesne. Kontakt duszy z Bogiem przenika caego czowieka, nasyca go Mioci,
zaspokaja wszelkie pragnienia i najgbsze tsknoty. Daje poczucie peni i szczcia coraz
wikszego, niezalenie od warunkw zewntrznych.
V. Mdroci jest pozwoli Bogu na dziaanie.
VI. W odruchach serca i czynach miosierdzia ujawnia si Bg.
VII. To, co gorszy ludzi yjcych ciaem i wiatem, dla ludzi uduchowionych jest
motywem do wzrostu gorliwoci w oddaniu Bogu siebie i tych, co upadli.
VIII. Celem ycia jest suchanie Boga w obu znaczeniach tego sowa.
IX. wito osiga si przez wiadomo upadkw i coraz wiksze pragnienie
powstawania z nich, siebie i innych.
X. Nikt nie odbierze ci dbr, ktre masz w duszy, a jedynie to, co da ci wiat.
XI. Za nie zwycia si walczc z nim, lecz przejmujc na siebie jego skutki - z mioci,
by uchroni innych.
XII. Tym, co ci krzyuje jest twj egoizm.
XIII. Nie jest moliwy jednoczenie kult tego, co daje wiat i ludzie,
XIV. i kult tego, czym jest Bg (ycie jednym i drugim rwnorzdnie). Musi obumrze
jedno, by zrodzio si drugie.
Sob. 9.I.93. g. 6,20
Najwaniejsze jest, aby odej od zgieku wiata i wasnych emocji i by otworzy dusz
na rozumienie Mojego dziaania w tobie i w wiecie. To otworzy moliwo ycia
prawdziwego, na ktre nie bdzie mia wpywu wiat i twoja cielesno. To bdzie
pocztek tego ycia, ktry jest celem twej wdrwki ziemskiej.
N 10.I.93. g.22,30
Jakiekolwiek cierpienie, ktre mogoby spotka czowieka na ziemi nie jest wystarczajco
due, by zrwna jego grzeszno. Kada chwila i wszystko jest darem Boego
Miosierdzia. A na nie czowiek odpowiada niewdzicznoci.
Pn. 11.I.93. g.8,30
Nadzieja jest skrzydami, mio sterem, a wiara wzrokiem. Bl natomiast jest
proporcjonalny do oddalenia ode Mnie i zwrcenia si ku sobie.
Wt. 12.I.93. g. 22,30
Upadki mj t wielk warto, e ukazuj prawd o twoim stanie duszy. Podobnie
zapominanie o Mnie w momentach wanych a niespodziewanych.

56

Sowo Pouczenia
Sob. 16.1.93. g.8,25
Poznawa Mnie mona tylko przez wasne dowiadczenie - przez przeywanie osobistego
kontaktu ze Mn.
Im gbsze jest poznanie Prawdy, tym mniejsza moliwo przekazania.
Prawd poznaje si przez stan duszy - nie poprzez umys. Dlatego te gbsze
porozumienie mona znale tylko z tymi, ktrzy znajduj si w podobnym stanie duszy ale wtedy przydatno sw jest minimalna.
Droga do poznania Prawdy jest przez Mio. Im jest gbsza, tym mniej posuguje si
zmysami ciaa i umysem. Jest przeyciem, poznaniem duchowym powodujcym
przemian wszystkiego, czym jeste, co postrzegasz i co czynisz.
Najwicej moesz powiedzie milczc, okazujc zrozumienie i czynic dobro.
Bardziej zblia do Prawdy wsplna modlitwa ni wsplna rozmowa.
Bardziej objawia si Mio przez zrozumienie i czyny miosierdzia ni przez sowa i gesty
wyraajce uczucia.
Pn. 18.I.93. g.9,10
Bd czujna i rozpoznawaj, gdy mwi do ciebie posugujc si ludmi lub sytuacjami, bo
moe by te tak, e w czyich sowach jest Mj gos. Mj gos zawsze jednak odzywa si
w gbi serca wskazujc na co, co dociera do ciebie poprzez zmysy ciaa.
Czw. 21.I.93. g.8,45
Bd te czujna, by rozpoznawa dziaanie Za budzce w sercu niepokj, zniechcenie
lub inne uczucia negatywne.
Oczyszczenie i uzdrowienie wewntrzne wymaga twojego wiadomego reagowania:
odrzucania wszystkiego, co niszczy pokj i mio i przylgnicia do Mnie ze wszystkich si.
Woaj do Matki w chwilach trudnych.
Mk 3,10 Wielu bowiem uzdrowi i wskutek tego wszyscy, ktrzy mieli jakie
choroby cisnli si do Niego, aby si Go dotkn.
Pn. 25.I.95. g. 9:00 Nawrcenie w. Pawa
Ja, tak, jak Moja Matka objawiajca si w Fatimie i Medjugoriu, wzywam wszystkich do
nawrcenia, modlitwy i pokuty, aby ocali jak najwicej istnie ludzkich i jak najwicej
poaci ziemi od totalnego zniszczenia przez szatana, ktry sieje w sercach ludzi niezgod,
nienawi i agresj.
Czycie pokut i mdlcie si za tych, ktrzy ulegli nienawici, i za ich ofiary. I ufajcie
Bogu w Trjcy witej jedynemu, aby w sercach waszych, w sowach, ktre mwicie i w
waszych czynach by Pokj i bya Mio.
Tylko w ten sposb przeciwstawicie si tej niszczcej fali wzajemnych nienawici i
niezgody, jaka przelewa si przez wiat, ogarniajc go coraz bardziej. To nowe dzieo
szatana po fali totalitaryzmu faszystowskiego i komunistycznego. Teraz chodzi o to, aby
walczyli wszyscy ze wszystkimi, wykorzystujc rnice etniczne, narodowociowe,
wyznaniowe, czy jakiekolwiek inne.
Strzecie si wypowiadania sw, ktre siej niepokj i przeciwstawiaj ludzi midzy
sob. Jest czas zamtu w wiecie i w sercach ludzkich, bo ordzia, jakie zostay wiatu
dane, by powrci na drogi Boe, by modli si wsplnie i by czyni pokut, pozostay
zlekcewaone przez wiat i tych, ktrzy kieruj pastwami i gosz rne ideologie
wywierajc wpyw na cae spoecznoci ludzkie.
Ordzia wzywajce do nawrcenia przyjy jednostki - pojedynczy ludzie i ci s
krzewicielami pokoju. Ci s nadziej ocalenia dla wielu z tego zamtu, jaki si zacz i
jaki narasta wbrew pozornym hasom, czy usiowaniom do scalania i pokoju.
Nic nie zostanie scalone i nie bdzie pokoju bez nawrcenia - bez Boga. Przeciwnie:
niepokj i rozbicie bd narasta i rozprzestrzenia bdzie si to, co dzieje si w
Jugosawii, ktra zlekcewaya wezwania Mojej Matki i objawiajcej si tam.
Niech to, co tam si dzieje, bdzie przestrog dla wiata, ktremu grozi to samo i jeszcze
wicej, jeli wezwania do nawrcenia pozostan bez echa. Niech to bdzie przestrog i
upomnieniem dla kadego, kto pragnie budowa swj dom i swoje ycie bez zawierzenia
Bogu, bez modlitwy i yczliwoci dla innych ludzi.
Niech bdzie take wezwaniem do pokuty, modlitwy i czynw miosierdzia dla tych,
ktrzy trwaj przy Mnie i pragn nie ordzie Mioci i Pokoju.
Amen.
Wt. 26.1.93. g.10.25

57

Alicja Lenczewska
Kada chwila i kada okoliczno jest dobra, by modli si wsplnie. Obecny czas
wymaga czenia si z brami w wierze i wsplnego trwania w modlitwie: zawierzania
wiata i siebie nawzajem Bogu w Trjcy witej, ktry jest jedynym oparciem i
ocaleniem.
Gdy spotykacie si i gdy jestecie razem, mdlcie si i rozwaajcie znaki, jakie niesie
Sowo Moje i sytuacje wydarzajce si w waszym yciu i w wiecie. Odczytujcie te znaki
w wietle nauki pyncej z Ewangelii i z gbi waszego wntrza oddanego Bogu w
modlitwie. I trwajcie w ufnoci i Pokoju! Amen.
Ps 107, 1-3 Dzikczynny hymn ocalonych
Pt. 29.I.93. g.7,45
Bdzie lepiej - o wiele lepiej - jeli sw uwag skoncentrujesz na Moim Miosierdziu i
potrzebach ludzi, ktrym moesz je okaza, zamiast na sobie samej: swej grzesznoci,
swych, odczuciach, swej samoocenie.
W twoich wewntrznych napiciach ulg przyniesie odwrcenie si od nich, by okazywa
mio czynn innym ludziom: biednym i nieporadnym, bo tacy wszyscy jestecie.
Wszyscy potrzebujecie wzajemnie okazywanej sobie dobroci.
To uleczy bardziej twoje zranione serce ni poszukiwanie Mojej pomocy w odosobnieniu i
trwaniu w zniechceniu wobec ludzi i siebie samej.
Wystarczy ci Mojej aski i Moja opieka zapewni ci do czasu i moliwoci na skupienie,
cisz wok ciebie i cisz serca twojego, jeli Moje Miosierdzie bdzie w centrum twojej
uwagi i pragnie.
Czy nie tak wygldaa Moja misja na ziemi?
Rozgldnij si wok siebie, a zobaczysz tych, ktrzy s obok, a potrzeba zatroszczy si
o nich. Pomoc serca bardziej jest potrzebna ni pomoc rk. Tu, gdzie jeste.
Sob. 30.I.93. g.11,30
Przyjacimi nie s ci, ktrzy ci schlebiaj, lecz ci, ktrzy z mioci ukazuj ci twoje
saboci i bdy, o ktrych niejednokrotnie nie wiesz.
Wt. 16.II.93. g.22,30
Straszny jest czowiek sam dla siebie i dla innych, gdy pozostawiony jest swej wasnej
gupocie i grzesznoci i gdy odsonity jest wobec Za.
Ocean modlitwy jest potrzebny, aby zala dno wasnej ndzy i bezsilnoci.
2 Kor 2,14 Lecz Bogu niech bd dziki za to, e pozwala nam zawsze
zwycia w Chrystusie i roznosi po wszystkich miejscach wo Jego poznania."
Pt. 19.II.93. g.8,40
Bogosawiony jest bl, ktry otwiera twe oczy na Prawd, ktry leczy tw dusz i
sprawia, e ciao i wiat nie s przeszkod, lecz miejscem (rodkiem, narzdziem)
odnalezienia Boga i twojego miejsca w Nim.
Bogosawiony jest bl, ktry odrywa od mroku egocentryzmu i cielesnoci, by otworzy
wiat przewietlony Bogiem.
Bogosawiony jest bl rodzenia do ycia w Prawdzie i Mioci.
k 12,32-34 Dobra trwae
Sprzedajcie wasze mienie i dajcie jamun! Sprawcie sobie trzosy, ktre nie
niszczej, skarb niewyczerpany w niebie, gdzie zodziej nie dostaje i ml nie
niszczy. Bo gdzie jest skarb wasz, tam bdzie i serce wasze.
Czw. 1.IV.93 g. 9,54
Serce w peni Mi oddane jest sakramentem dla wiata.
Czw. 6.IV.93. g.19,30 Wielki Czwartek
witego poznaje si po tym, e wszystkiego dotyka jak wit Hosti. Poganina po tym,
e wit Hosti dotyka jak kad inn rzecz.
Pn. 26.IV.93. g.7,10
Sens maj tylko te rzeczy, ktre przybliaj do Mnie ciebie lub innych - te wiadome
czyny twego umysu, serca i rk. Na tym polega sens ycia na ziemi i twego istnienia w
ogle.

58

Sowo Pouczenia
Szukaj takiego sensu we wszystkim, zanim odrzucisz lub wybierzesz co z rzeczywistoci,
ktra jest i ci dotyka. Zanim po co wiadomie signiesz, by przyj do swego serca, by
zabrao czas darowany ci od Boga.
k. 22, 28-30
N. 2.V.93. g. 0,20
Da mi Pan ask zrozumienia, czym jest mio:
Kocha to znaczy pragn czyni dobro i czyni dobro nie zwaajc na to, jaki jest ten
kto (drugi czowiek) i jak odnosi si do mnie oraz do wartoci, jakie ja uznaj.
Czyni dobro tylko ze wzgldu na kogo. Wszystko da nic nie chcc dla siebie
- wicej - tracc wszystko, co moje.
Mdrze - aby obdarzy prawdziwym Dobrem: by ocali dusz.
To jest czysta Mio - zupenie inna ni to, co uznawane jest za mio nawet w bardzo
szlachetnym ujciu.
Chrystus kocha tych, ktrzy pluli na Niego, zncali si nad Nim, lekcewayli Go.
Kademu czyni DOBRO i kadego obdarzy najwikszym Dobrem - yciem wiecznym w
szczciu - wiadomo, za jak cen wasn. Nie chcc w zamian nic dla Siebie.
Jeli mam by miosierna dla kogo, to nie, dlatego, e widz w nim Chrystusa i lituj si
nad Nim. Lecz dlatego, e mj blini jest ndzny i cierpicy podobnie jak ja i podobnie
jak ja zamotany we wasn gupot i grzeszno.
Mog okazywa Miosierdzie (autentycznie i w pokorze) tylko wtedy, gdy dogbnie
poznam jak bardzo ja sama potrzebuj Miosierdzia od Pana.
Jake wielkiego Miosierdzia potrzebuj ci, ktrzy nic o tym nie wiedz. I jak wiele trzeba
dla nich czyni, by powrcili do Chrystusa.
Dobrem - czyli mioci - jest tylko to, co rodzi czowieka dla Chrystusa.
N, 16.V.93. g.9,30
Dziecko Moje, trzeba aby zrozumiaa, e gdy ofiarujesz si za innych i prosisz abym
uwolni ich od za, to wtedy dzieje si co takiego, jak dziao si ze Mn, gdy ofiarowaem
Ojcu Siebie, aby ludzi ocali od za, jakiemu byli poddani.
Nie nadszed jeszcze czas, aby zo zostao unicestwione. Ono jest i jeli opuszcza jednych
- zwraca si ku innym - najczciej ku tym, ktrzy wiadomie godz si na poniesienie
ofiar dla dobra blinich (Cierpienia witych). Wiedz, e modlc si za kogo i ofiarujc
Bogu siebie w duchu ekspiacji i wspomoenia, jeste naraona na zwielokrotnione ataki
szatanw, ktrzy opuszczajc tamtych ca sw wcieko kieruj ku tobie.
Nie jest moliwe, aby w takiej sytuacji wystarczya ci zwyczajna pobono i przyja ze
Mn. Wtedy musisz dla ocalenia swej duszy - ca si trwa przy Mnie, kry si w Moich
Ranach i obmywa Moj Krwi. Wzywa Mojego Miosierdzia dla siebie i dla tych, za
ktrych ofiarujesz siebie Bogu.
Trzeba nie wypuszcza z rk Raca i adorowa Mnie w Najwitszym Sakramencie.
Jeli czujesz, e nadchodz ataki szatana, gdy ogarnia ci ciemno i ucisk w duszy
odmawiaj natychmiast Pod Twoj obron, bo to jest egzorcyzm.
I zachowaj pokj wiedzc, e twj bl i umczenie rodz wielkie dobro, i e s
bogosawiestwem dla wielu dusz, a zwaszcza tych, za ktrych si wstawiasz i
zobowizaa. Wtedy w tobie powtarza si Moja Mka przynoszca zbawienie.
I mimo tego, co odczuwasz, jest to czas ogromnej aski i wielkiej jednoci ze Mn, ktry
w tobie i przez ciebie wypeniam Moj misj Mesjasza.
Kol 4,18b ...Pamitajcie o Moich kajdanach! aska niech bdzie z wami!.
Sob. 22.V.93. g.21,30
Dwa s rda twoich upadkw, to znaczy twojego oddalenia ode Mnie:
1. Twoja natura porywcza twoje ja nie do koca Mi oddane.
2. Delikatne podszepty zego, ktrym ulegasz zanim sobie to uwiadomisz, bo twoja
czujno bywa upiona.
Pierwsze moesz usuwa przez brak zaufania do siebie i usilne pragnienie speniania woli
Mojej.
Drugie przez sta wiadomo zagroenia przez pokusy ukryte pod pozorem dobra i
racji.
Wszystko to stanie si proste, gdy poddasz twe serce tsknocie, jak wzywam ci do
Siebie. Gdy stanie si ona rdem, napojem i przystani dla twojej utrudzonej duszy.
Gdy w niej rozpoznasz Mnie - jedyn Mio twoj.

59

Alicja Lenczewska

N. 23.V.93. g.5,15
Poddaj si tsknocie do twego Boga, niech ona, przetrawi dusze twoj, aby nieustannie
czua Mnie i pragna coraz bardziej. Twoje pragnienie bdzie zaspokajane. I bd je
podsyca, by moga wci bardziej wypenia si Mn Mioci pochaniajc i rodzc.
g. 7:20
Kocha to obdarza Bogiem, a nie sob.
g. 11
wici to ci, ktrzy wypenili ca Moj wol wzgldem nich: wszystko to, co w nich i
przez nich chciaem stworzy i tylko to, co w nich i przez nich chciaem dokona.
Niewielu jest witych na wiecie z dwch przyczyn:
1. Odrzucanie Mojej woli lub wypenianie jej z ociganiem si, opornie i leniwie,
czciowo.
2. Przyjcie Mojej woli z gorliwoci i zapaem, lecz wypenianie jej ponad miar, z
przesad przekraczajc mj zamys i znieksztacajc go.
Pierwsi id za Mn powoli, w oddaleniu, zatrzymuj si, gubi.
Drudzy biegn wyprzedzajc Mnie, wpadaj w puapki, rani si, bo wydawao im si, e
wiedz ktrdy ich poprowadz.
rdem pierwszej postawy jest lenistwo i przywizanie do wiata. rdem drugiej pycha
duchowa lub brak roztropnoci.
Doskonae jest tylko to, co jest dzieem Moim - wykonanym w caoci wedug Mojego
zamysu i planu. Twoim zadaniem nie jest tworzy, czy prowadzi. Twoim zadaniem jest
rozpoznawa i pragnc abym Ja tworzy i prowadzi posugujc si tymi wszystkimi
talentami, jakie otrzymaa - zarwno w odniesieniu do ciebie samej jak i do tych, ktrzy
s ci dani.
2 Kor 9,8 A Bg moe zla na was ca obfito aski, tak bycie majc
wszystkiego zawsze pod dostatkiem, bogaci byli we wszystkie dobre uczynki."
Wt. 25.V.93. g.17,15
J 17,4 Ja Ciebie otoczyem chwa na ziemi przez to, e wypeniem dzieo,
ktre Mi dae do wykonania.
Chwa Bogu oddaje si wycznie przez wypenianie Jego woli. Bawochwalstwem jest
kult, jeli nie jest rdem i owocem przemiany ycia wedug Ewangelii.
Czw. 3.VI.93. g.22,15
Cierpienie czy o wiele mocniej i gbiej ni tryumfy. Oczyszcza mio i czyni j wit.
Dlatego zjednoczenie duszy z Chrystusem musi dokonywa si przez
ukrzyowanie. Mio zmusza Mnie do tego, abym obcina wszystkie dzikie pdy duszy
umiowanej a pielgnowa w niej to, co szlachetne i pikne - jak troskliwy i mdry
ogrodnik.
Pt. 4.VI.1993 g. 12:5
Umiowane dziecko Moje, czuwaj przy Mnie ukrzyowanym w milionach serc ludzkich.
Czuwaj przy Mnie porzuconym w ciemnicy dusz, ktre o mnie zapomniay. Czuwaj przy
Mnie, ktry chodz wrd ludu Mojego i woam z utsknieniem.
Wrcie do Ojca, bo przecie daem wam zbawienie. Dlaczego nie chcecie go przyj
otumanieni i zalepieni uud i kamstwem? Dlaczego gasicie wiato Ducha Mojego, jakie
zawieci w waszych duszach chrzest wity? Dlaczego skazujecie wasze niemiertelne
dusze na zagad?
Czuwaj przy Mnie i pochylaj si wraz ze Mn nad lepymi i guchymi dziemi Moimi i bierz
dla nich dary Miosierdzia Mego, po ktre same nie potrafi wycign rk swoich.
Jake bardzo spragniony jestem dusz czystych, ktre zechc wraz ze Mn nie Krzy
Zbawienia! Nie oskaraj! Mdl si za wszystkich i wynagradzaj za wszystko.
Czw. 10.VI.1993. g, 22,10 Boe Ciao
Ja wszystko daj w nadmiarze, hojnym sercem. I wiem ile saba natura ludzka przyj
moe, ile przetworzy na dobro.

60

Sowo Pouczenia
Nie lkaj si saboci twojej, ufnie Mi j oddawaj wyczekujc Mojej pomocy i Mojego
Miosierdzia. Powtarzaj szczerym sercem akty oddania i akty mioci, ktrych ci
uczyem, abym mg czyni w twej duszy wszystko nowe, przewietlone Moj Mioci.
Sob. 12.VI.93. g. 17,20
- Ile razy popsuam to, co chciae uczyni, Jezu, posugujc si mn?
Nie popsua. Nic i nikt nie popsuje tego, co Ja chc stworzy. Popsua jedynie to, co
mogo zaistnie w tobie, gdyby bya bardziej ulega Mojej woli.
Tomasz a Kempis: 0 naladowaniu Chrystusa
cz. III, R. 49 O pragnieniu ycia wiecznego i wielkoci dbr obiecanych tym, co
wytrwale walcz.
Pn. 14.VI.1993 g. 8,20
Pragnienie pokuty to drugi skadnik mioci do Boga obok tsknoty. Jest jednak jeden
warunek: umartwienia trzeba przyjmowa z radoci i mioci wobec tych, za pomoc,
ktrych jeste dowiadczana. Od tego zaley warto i skuteczno pokuty - rodka
twego oczyszczenia i oczyszczenia tych, ktrym pragniesz to wysuy.
Nie moe tob kierowa nienawi do siebie i swojego ciaa, - co niejednokrotnie
cechowao rnych pokutnikw, lecz mio do Mnie i do wszystkiego, co stworzyem:
do ludzi i siebie samej.
Wt. 22.VI.1993 g. 23
Oczyszczenie duszy dokonuje si przez Mio i Prawd. One rodz skruch doskona i ta
oczyszcza z wszelkiego za. Serce staje si czyste, gdy wypenia je Mio i Prawda.
Mio uzdalnia do wszelkiej ofiary, a Prawda rodzi pokor i to jest wito.
Nie trzeba szuka cierpienia, bo nie stworzyem ci do cierpienia, lecz do mioci. C
moe da cierpienie, gdy za mao bdzie mioci? Moe zniszczy zamiast ubogaci.
Pragnij i szukaj Mioci a cierpienia przyjmuj i nie zwaaj na nie i nie pamitaj o nich.
Ofiaruj i zapominaj radujc si, e Mio jest Twoim yciem i e moesz obdarza ni
kadego, - Mioci, ktra wiksza jest ni kade cierpienie i ni mier, ktra rodzi
zmartwychwstanie twoje i innych.
Mt 20,18-19 Trzecia zapowied mki i zmartwychwstania
Oto idziemy do Jerozolimy: tam Syn Czowieczy zostanie wydany arcykapanom
i uczonym w Pimie. Oni, ska Go na mier i wydadz Go poganom na
wyszydzenie, ubiczowanie i ukrzyowanie; a trzeciego dnia zmartwychwstanie.
N. 4.VII.93. g. 21:30
Trzeba przej przez wasn nico i nico wiata, aby doj do Mnie, ktry jestem
Wszystkim. I aby tylko Mnie we wszystkim spostrzega i miowa - we wszelkim
stworzeniu i w sobie samej. I aby i poprzez kolejne dni jakiekolwiek bd. I w
oddaniu Bogu swojemu w zachwycie i wdzicznoci. Wtedy kade miejsce bdzie wite,
bo wszdzie bdziesz obcowa ze Mn w ciszy i radoci twej duszy.
Codzienno i wiat nie s przeszkod. Przeszkod jest twoja dusza: jej pragnienia i
podania, ktre oddzielaj ci od miosnego przebywania ze Mn pord kadej sytuacji,
jak niesie dany ci czas.
Syr. 18,8-14 Nico czowieka
Pn. 5.VII.1993 g.8,5
Kada rzecz zblia do Mnie, jeli jest przeywana razem ze Mn. Narodzi si na nowo to
znaczy wszystko dzieli ze Mn i wszystko przyjmowa i czyni dla Mnie - dla Mojego
zwycistwa w duszach. Rzeczywisto, w jakiej wwczas uczestniczysz jest ta sama, co
wpierw, lecz jake inna w swej istocie.
Nie jest wane, co czynisz, lecz ile mioci w tym, co czynisz. Mioci - to znaczy Boga.
Kada sytuacja i kada chwila jest ask Moj i twoj szans zblienia si do Mnie.
Pt. 9.VII.93. g. 22,35
- Wielki jest bl, gdy wszystko wyrywa si do Boga, a ludzka ograniczono nie pozwala.
Poniewa ty nie moesz wznie si do mnie, dlatego Ja uniam si, by by z tob.

61

Alicja Lenczewska
N. 18.VII.1993. g.17,45
Nie to jest najwaniejsze, co ty chcesz dla Mioci Mojej uczyni, lecz to, co czynisz
wedug woli Mojej wbrew swoim upodobaniom i chciom. To jest cenne w oczach Moich,
bo wiadczy o tym, e ukochaa bardziej wol Moj ni siebie: swoje racje i pragnienia.
Przeamuj opory i obawy, jakie tkwi w tobie i jakie ci kusz, by prawdziwie poznaa,
e Moje brzemi jest lekkie a moje jarzmo sodkie.
Pn. 19.VII.93 g 20:20
W blach rodzi bdziesz - to sowo Moje odnosi si nie tylko do macierzystwa
cielesnego. Odnosi si ono take do macierzystwa duchowego a nade wszystko do
twego wasnego rodzenia si dla Nieba i rodzenia dla Nieba tych, ktrych nosisz w sercu
swoim!
r. 28.VII.93 g.10,30
- Wczoraj, podczas odprawiania Drogi Krzyowej Pan da mi zrozumie, e cae ycie
ziemskie czowieka suy do tego, aby wyzby si skazy grzechu pierworodnego, ktrym
jest pycha i aby przygotowa sw dusz do ycia w Bogu.
ycie tu, jest I etapem czyca.
Dlatego mamy sab i uomn natur, aby przez wasne upadki nauczy si pokory. I aby
widzc siebie w prawdzie by dobrym i wybaczajcym wobec blinich. Wobec ich
upadkw, ktrymi niejednokrotnie ujawniaj prawd o nas.
Te w trudzie i cierpieniu nios swoj ndz i te ich ranimy. Dlatego konieczne jest idc
za Chrystusem - dobrem odpaca za zo.
Zalenie od tego, jak przejdziemy ten I etap czyca, bdzie wyglda II etap - ten po
mierci, gdy ju nie bdzie mona broni si przed poznaniem prawdy o sobie oskarajc
innych. I gdzie trzeba bdzie dopeni cierpienia oczyszczenia duszy, ktrych tu nie
chcielimy przyj.
Wt. 7.IX.93. g.13,30 /podczas Drogi Krzyowej/
Nawet najwiksze twoje wysiki i uciekanie si do opieki z Nieba nie uwolni ci
cakowicie od twojej saboci i wynikajcych z niej upadkw.
Walcz ze sabociami twej natury i unikaj upadkw, ale wiedz, e najwaniejsze, czego
chc ci nauczy to umiejtno powstawania przez pokor, skruch i wynagradzanie
uczynionego za. Przez heroiczn ufno w Miosierdzie Moje i pokj serca oddanego
Bogu.
Wt. 14.IX.93. g.8,15 wito Podwyszenia Krzya
Dziecko Moje, pilnuj swego serca, aby nie byo w nim brudu nieyczliwoci, alu i
obwiniania blinich twoich.
Cokolwiek zego dojrzysz w wiecie i w ludziach, ucisz serce swoje i zwr je w modlitwie
bagalnej do Mnie, bym ocali te dzieci Moje, ktre bdz, a ktre ty kochasz i pragniesz
im pomc.
Skuteczno twojej suby w Dziele Mioci zaley nie od iloci modlitw i wielkoci ofiar
twoich, - cho one te maja warto - lecz od czystoci serca twego.
Nie osdzaj i nie al si, lecz zbawiaj zami mioci i pokuty tak jak czynia to Moja wita
Matka,
g.17:30
Mio pochodzi od Boga i jest ona najwspanialszym dobrem, jakie otrzymuje czowiek i
jakim moe dzieli si z blinimi.
Przeciwiestwem Mioci jest zo i pochodzi ona od szatana.
Kada zo rodzi ze owoce i niszczy dusz. Zo jest objawem bliskoci szatana i
ulegania mu.
Najwikszym grzechem jest wiadome uleganie zoci, noszenia jej w sercu i kierowanie
jej ku blinim, a nawet ku wszystkiemu, co zostao stworzone przez Boga.
Jeli rado ci sprawia zo, jakie dotkno kogo (choby tego, kto sprawi ci bl), jeli
przyjemnoci jest dla ciebie ogldanie okruciestwa, krzywdy i lku, to wiedz, e
sercem twoim rzdzi szatan, ktry tam zamieszka i ktry bdzie w tobie coraz
aktywniejszy, by zniszczy wito twej duszy i zatru swym jadem tych, z ktrymi si
stykasz.

62

Sowo Pouczenia
Jeeli pojawia si w twoim sercu zo i jakiekolwiek jej owoce (niezadowolenie, zazdro,
pretensje, nieyczliwo, rozdranienie, niecierpliwo, podejrzliwo itp.), to wiedz, e
przystpi do ciebie szatan i chce dziaa przez ciebie, chce uczyni ci swoim narzdziem
wobec blinich twoich i wobec wiata.
Jeli chcesz zachowa serce swoje w czystoci nie pozwl na aden cie zoci w nim.
Wzywaj Imienia Mego, uciekaj si w obron Matki Mojej, pragnij dobra dla wszystkich i
okazuj Mio Moj kademu.
Ef 3, 2-3 ...bo przecie syszelicie o udzieleniu przez Boga aski danej mi dla
was, e mianowicie przez objawienie oznajmiona mi zostaa ta tajemnica, jak
pokrtce przedtem opisaem.
Pt. 17.IX.93. g.8,30
(podczas XI i XII stacji Drogi Krzyowej)
Sytuacje trudne s sprawdzianem ile jest w tobie mioci Boej, a ile mioci wasnej egoistycznej.
Ujawniaj te jak wyglda twoja hierarchia wartoci i hierarchia pragnie: czy daleko ci
do takiego stanu, aby twoj jedyn wartoci i jedynym pragnieniem by Bg w tobie i w
blinich twoich. Co gotowa jeste odda w tym celu, o co si alisz, o co walczysz?
Sob. 30.X.93. g.5
Jeli przychodzi na ciebie pokusa rozalenia z powodu niewdzicznoci, jakiej doznaa od
ludzi, ktrym okazaa dobro, to przyjmij t niewdziczno, jako zadouczynienie za
tak wiele niewdzicznoci, jakiej Ja doznaem bdc Czowiekiem i jak nadal doznaj.
Nikogo i nigdy nie spotka wiksza niewdziczno, ni Mnie spotyka. Nikomu nie
uczyniono wikszej krzywdy za uczynione dobro.
Spjrz na krzy. On zawiera w sobie dwojakie znaczenie:
- Pierwsze - to mio i dobro Boga wiadczona ludziom,
- Drugie - to niewdziczno i zo, jakim ludzie odpacaj.
Gdy jest ci trudno i nie moesz odepchn od siebie pokusy rozalenia, to pomyl, jak
wiele razy ty okazujesz niewdziczno wobec Mnie - nawet za tak bardzo konkretne i
namacalne dobra, ktre dostrzegasz i rozpoznajesz swoim umysem i sercem.
Mstwo to take zgoda na niewdziczno, na zo i krzywd zaznane od ludzi.
Mstwo to odwaga w okazywaniu mioci, to wiadczenie o Mioci. To troska o dobro
drugiego czowieka tak wielka, by nie lka si ofiar i cierpienia wasnego.
Tchrzem jest ten, kto osania siebie. Kto dla zaspokojenia wasnych pragnie, ambicji,
poda nie liczy si z innymi naraajc ich na cierpienie, trud, ofiary.
Lk miej w sercu jeden: czy nie naraasz kogo na zo, czy ty nie jeste powodem
czyjego blu, utrudzenia, smutku. Czy nie marnujesz dobra, jakie moga uczyni innym
i nie zamkna w sercu swoim Mioci, ktra pragnie przez ciebie wylewa si na
wszystkich braci twoich.
Rz 11,25a Nie chc jednak, bracia, pozostawia was w niewiadomoci, co do
tej tajemnicy - bycie o sobie nie mieli zbyt wysokiego mniemania.
Czw. 18.XI.93. g.20,45 b. Karoliny Kzkwny
Czuwaj, dziecko, by nie zaskakiway ci pokusy. Walk toczy szatan o kad myl twoj i
kade poruszenie serca.
Wszystko, co budzi smutek, al, niech, niepokj pochodzi od niego. Wszystko to jest
atakiem na twoj dusz, by zniszczy czysto i wito, do ktrych ci prowadz.
Dlatego pragn mioci i adoracji, by ci schroni. Dla ciebie tego pragn, bo wtedy jeste
bezpieczna. W duszy penej Boga nie ma miejsca dla pokus podsuwanych przez szatana.
Czowiek sam w sobie nie jest zy. Jest tylko bardzo saby i lepy.
I tak, jak pierwsi ludzie w Raju, musi wybiera midzy posuszestwem Bogu a
posuszestwem szatanowi. Kolejne wybory i decyzje ksztatuj go i rodz, jako dziecko
Moje albo, jako dziecko Zego.
ycie na ziemi to czas walki o dusz. Nie ma schronienia od tej walki, ani wytchnienia jedynie we Mnie, gdy twoje serce pulsuje Mioci.
Wiedz take to, e kade przeciwstawienie sobie ludzi, kada nieprzyja, kady podzia i
wzajemna nieyczliwo, jest dzieem szatana. Szczeglnie, gdy dotyczy to ludzi, ktrzy
powoani zostali do wspdziaania w budowaniu Moich dzie mioci, by pociga i
umacnia innych. Ci atakowani s najbardziej.

63

Alicja Lenczewska
Wszyscy ludzie powoani s do budowania Krlestwa Boego na ziemi. Wszyscy powinni
stanowi Jedno we Mnie, Wszystkich powinna czy Mio. To, co jest temu przeciwne
pochodzi od szatana i jest jego dzieem przynoszcym zniszczenie i bl.
Obserwuj wiat i rozpoznawaj znaki czasu. Obserwuj swoj dusz, swoje serce i umys i
rozpoznawaj, co si w nich dzieje i skd przychodzi. Bd czujna, dziecko Moje i walcz a
odpoczywaj i nabieraj mocy tylko we Mnie.
1 Kor 13, 1-13 Hymn o mioci oraz 14-1
Starajcie si posi Mio, troszczcie si o dary duchowe, szczeglnie za o
dar proroctwa
Pt. 19.XI.1993 g.5:00
Dziecko Moje, niech ci si nie wydaje, e wiele naley ci si od ludzi za twoj sub i
twoje ofiary. Wypeniasz swoj powinno uczennicy Mojej - jake nieudolnie i z jakimi
oporami niejednokrotnie. Wdziczna bd ludziom, e przyjmuj to od ciebie i dzikuj
Bogu, e posuguj si tob - mimo twoich saboci i upadkw, ktre przecie brudz
twoje serce i umniejszaj to, co mogaby uczyni.
Pomyl o tym, ile dobra mogoby zaistnie, gdyby nie marnowaa otrzymywanych ode
Mnie dbr - Mojej Mioci nade wszystko - przez nieczysto twojego serca i brak
pokornego bagania o Miosierdzie Moje nad tob.
Jake wielkim dunikiem Moim jeste, i przecie nigdy nie wyrwnasz tego dugu. Jake
wielkim dunikiem jeste wobec ludzi, ktrych zrania lub zasmucia.
Ogromn ask Moj s te momenty i te sytuacje, gdzie moesz spaca ten dug, cho w
malekiej czsteczce.
Ps 100 Sucie Panu z weselem
Pacz twojego serca uzdrowi ci i odepchnie pokus pychy i prnoci, ktrymi szatan
chce zniszczy twoj dusz. Miosierdzie Moje osoni ci!
Nie zraaj si tym, ile ludzie marnuj z tego, co czyni przez twoj posug wobec nich.
Czy przez posug innych. Troszcz si o to, by ty nie niszczya Moich darw, jakie dla
nich otrzymujesz.
r. 24.XI.93. g.20
Obietnice skadane Bogu maj moc. Ja o nich pamitam zawsze, nawet wtedy, gdy ty
zapominasz.
S one wane i brzemienne w skutki zawsze - jeli wiadomie si ich nie wyrzekniesz. Ale
w takiej sytuacji s brzemienne w skutki obietnice zamane.
Zamanie (z wasnej woli) obietnicy danej Bogu jest tragedi czowieka i nigdy nie zazna
on uspokojenia w sercu swoim.
Ps 119,1-2 Szczliwi, ktrych droga nieskalana. Ktrzy postpuj wedug
Prawa Paskiego. Szczliwi, ktrzy zachowuj Jego upomnienia, caym sercem
Go szukaj.
Pt. 17.XII,93. g.8,55
adne dziaania zewntrzne na rzecz innych, zwikszenie udziau w obrzdach religijnych,
podre do miejsc uwiconych Moimi askami, nie zastpi trwania przede Mn w
modlitewnej ciszy serca i we zach skruchy.
To jest pierwsz powinnoci ucznia Mojego, ktry pragnie sta si Apostoem Mioci.
Maryja trwaa w ciszy i modlitwie, a zstpi na ni Duch Mj i zapodni Jej wntrze
Mioci, by ya w Mioci i pielgnowaa Mio, zanim odda j wiatu.
Apostoowie trwali - wszyscy razem z Maryj - a serca ich wypenione byy modlitw tak
arliw, e ogie Ducha witego ogarn ich i napeni moc rodzc czyny wite,
odmieniajce dusze ludzkie, by przyprowadzi ich do Krlestwa Boego stali si
Apostoami Mioci.
Czy do jest w twym sercu ez skruchy i obcowania ze Mn w Mioci, by czyny twe
wite byy? By rodziy wito w tych, do ktrych idziesz, wrd ktrych jeste?
2 Kor 4,18b To, bowiem, co widzialne, przemija, to za, co niewidzialne trwa
wiecznie.

64

Sowo Pouczenia
- Dae mi, Jezu, ask poznania, a nie dae mi aski przemiany, by w peni y Twoj
Prawd i Mioci.
Bl rodzenia trwa cae ycie ziemskie i czycowe, a staniesz si godna, by wej do
Domu Ojca, by tam w peni y w Prawdzie i Mioci. Pokutuj i raduj si, e moesz, e ta
aska jeszcze trwa, e moesz paka nad swoj grzesznoci i grzesznoci wiata. e
moesz wysugiwa ask zbawienia i witoci dla blinich twoich. Raduj si, e ta aska
jest ci dana w kadym kolejnym dniu.
N. 19.XII.1993 g.7,45
- Jak przygotowa si do spowiedzi?
Paka nad kadym poruszeniem serca, ktre nie byo mioci.
Czas nagli. Spjrz ile mino go w twoim yciu bezpowrotnie... i bezowocnie, cho tyle
byo krztaniny twojej wok ciebie samej, wrd innych.
Dziecko Moje, gdzie jeste? Czemu pozostawiasz Mnie samego w duszy twojej, czemu
uciekasz cigle ode Mnie na zewntrz?
Czas nagli i jest go coraz mniej i trzeba naprawd pozostawi wszystko i zacz t jedyn
pielgrzymk, jak masz odby i odbywa codziennie: pielgrzymk w gb wasnej twojej
duszy, by odnale w niej Oblubieca, do ktrego przecie od tak dawna i tak bardzo
tsknisz.
Dziecko Moje, sowa, ktre powiedziaem tobie, mwiem do innych. Pozostaw sowa.
Poddaj si tsknocie. W niej zawarte jest woanie Moje. I id za ni ku gbi
nieskoczonej, jaka otwarta jest w twej duszy. Tam jest pomie wieczny, ktry
zapaliem dajc ci istnienie z Istnienia Mego.
Wyrusz w t jedyn podr, ktra trwa bdzie wiecznie - z Oblubiecem twoim. Niech
twoje serce skpane bdzie we zach mioci i zachwytu. Zewntrzna warstwa twojej
duszy i twoje ciao bole bd i to bdzie twoja ofiara zoona na Otarzu Mioci - ktr
pragniesz zoy. Nie ma powrotu. Przejdziesz i pozostawisz to wszystko. Zniknie w
dreniu serca pod Moim dotkniciem.
Twoja jedyna pielgrzymka do Ziemi witej w twej duszy rozpocza si i trwa: Misterium
spotkania.
Pn. 20.XII.1993 g. 9:00
Wszystko na tym wiecie jest wite z wyjtkiem ludzi, ktrzy odrzucili Mnie i Moje
Prawo. Cay wiat jest wityni Boga i jest miejscem spotkania ze Mn. I kady czas jest
nieustajcym naboestwem - czasem modlitwy serca i oddawania chway Bogu.
Dlaczego mury wityni dziel twoje ycie na czas i przestrze powicone Bogu i na czas
i przestrze, gdzie nie dostrzegasz Boga i nie pamitasz o Mnie?
Twoja maa codzienno i banalne czynnoci te mog by wite, i mog uwica
teraniejszo.
I zwyczajne miejsca, gdzie jeste, mog sta si wityni, gdy w nich trwa bdzie
Misterium Spotkania twojej duszy ze Mn.
Maa codzienno i szaro otoczenia i twoje czynnoci powszednie mog stawa si
wielkimi dzieami, witymi czynami budujcymi Krlestwo Mioci.
Krlestwo Mioci powstaje z rzeczy maych, ktrych wielko dostrzegaj tylko oczy i
serca pokorne - to znaczy prawdziwie wite.
Nie oczekuj na czas, na sytuacje, kiedy, to bdziesz moga dokona czynw wielkich. Nie
dokonasz nic, jeli nie dokonujesz ich teraz, jeli nie sta ci na heroizm mioci i
witoci w szaroci ycia i zdarze codziennych: w spotkaniu z dzieckiem i
przechodniem i domownikiem.
W Nazarecie Misterium Spotkania trwao wiele lat zanim z niego wyszed Bg, by ujawni
Swe Dzieo.
r. 22.XII.1993 g. 4:00
Kto nie chce zmierzy si z wasnym sercem ten ucieka w dziaalno zewntrzn, w
przebywanie wrd ludzi. A kto ma serce pyszne poszukuje wrd nich czynw wielkich,
wynoszcych go w ich oczach ponad innych.
Czego szukasz w swoim yciu? Czy tego, by wiat ci zauway i doceni? Czy szukasz
Mnie - pokornego i o cichym sercu, bo przecie taki ukazaem si wiatu?
Jeli, dziecko Moje, szukasz Mnie prawdziwie uspokj swoje myli, swoje dziaania, swoje
kontakty z ludmi. Sta przede Mn i spjrz w swoje serce. Zamilknij i patrz. Patrz w
Mojej obecnoci i razem ze Mn.
Nie przeraaj si tym, co widzisz, ogromem pracy, ktry ci czeka i jaki na pewno
przerasta twoje siy. Bd ufna i spokojna, przecie Ja jestem z tob. Ja bd czyni to

65

Alicja Lenczewska
wszystko w twojej obecnoci. Bd to czyni agodnie i konsekwentnie, jeli bdziesz
obecna wraz ze Mn, jeli nie uciekniesz na zewntrz.
Dostrze najpierw pikno twojego serca. To pikno, ktre jest odbiciem Mojego blasku, i
rozpoznawaj Mnie w nim.
Jake ogromna rado powinna ci ogarn z daru tak wspaniaego. I jak wielkie
pragnienie, by dar ten pozosta nieskalany. Pragnienie by serce twoje - twoja dusza byo nieskalane i czyste jest najwaniejsze ze wzgldu na Mnie, ze wzgldu na ciebie
sam i ze wzgldu na braci, ktrym trzeba suy, ze wzgldu na wiat, ktry trzeba
uwici.
Bdziesz wpatrywa si we Mnie w twoim sercu, ja bd czyni w nim ad. Dzie po dniu przez wiele, wiele dni. I czas ten bdzie najbardziej owocnym czasem twojego ycia i
ycia tych, ktrym pragniesz suy, o ktrych si troszczysz.
Serce czyste sprawi, e zwielokrotniona bdzie skuteczno twojej posugi wobec braci,
bez wielu sw, bez wielu dziaa zewntrznych, bez zabiegania i szamotania si w
wicie.
Pokj i ad twojego serca zrodz moc, ktra przemienia bdzie ciebie, i innych i wiat.
Mio Moja jest t moc, bo ona jest w sercu czystym i z niego emanuje.
g. 14:30
Nie o wielo czynw chodzi, lecz o wito, tego, co czynisz.
Pt. 24.XII.1993. g. 00:5 Wigilia Boego Narodzenia
Moje dziecko, ucisz swoje serce i spjrz na Mnie. I powstrzymaj i oddal wszelkie myli,
jakie atakuj twj umys i niszcz pokj twego serca.
Nie lkaj si ich i nie zajmuj si nimi. To nie s twoje myli.
To s strzay zego ducha, ktry chce wprowadzi swj jad do twej duszy, poprzez umys
i poprzez serce.
Ju wiesz..., bo nauczyem ci rozpoznawa tchnienie za, jakie pragnie ci osaczy i
usida. Wiesz, e wielka wojna zostaa wydana twej duszy, e nadchodz kolejne ataki
uderzajce w twj umys, w twoj pami, wyobrani, uczucia.
Nie lkaj si tego. Bd czujna i nie pozwl, by, jakakolwiek za myl pozostaa w tobie i
znalaza oddwik w twym sercu. Moje Imi jest broni skuteczn: Jest uspokojeniem. Z
nim powraca pokj i agodno, i mio i rado.
Trwaj w chwili obecnej. Pozostaw to, co byo i nie wybiegaj ku temu, co moe si
zdarzy. Pozostaw i oddal domniemania.
Raduj si darem chwili, ktra trwa: jej piknem i jej cisz. ask spotkania ze Mn w tym
darze. Radoci jest kocha wszystkich. Nerwowo jest objawem braku Boga w sercu. I
jest skutkiem podranienia twej duszy przez wpyw zego ducha.
Zauwa jeszcze to, e objawia si ona najczciej w sytuacjach i wobec osb, z ktrymi
si nie liczysz, i ktrych nie szanujesz zbytnio, bo wydaje ci si, e jeste lepsza i
mdrzejsza od nich, e s od ciebie zalene i e moesz sobie na to pozwoli.
Impulsywne, nerwowe reakcje wiadcz nie tylko o niskiej kulturze, ale przede wszystkim
o ukrytej w sercu frustracji: niezadowoleniu, poczuciu krzywdy, alu wobec ludzi, ktrzy
nie spenili twoich oczekiwa o nieuwiadomionym pragnieniu zemsty.
A gdy spojrzysz gbiej w swoje serce dojrzysz korzenie tej frustracji, ktrymi jest pycha:
wygrowane mniemanie o sobie i pogarda wobec innych ludzi.
Takie s prawdziwe korzenie twoich nerwowych, niekontrolowanych, zachowa, ktrymi
uraasz blinich. Jest to objaw twojego wewntrznego rozdarcia duszy, do ktrej ma
dostp kusiciel, bo za mao w niej Boga.
Bo za mao pokory i wewntrznej zgody na przyjcie woli Mojej. Na przyjmowanie
wszystkich wydarze, jakie ci spotykaj, jako Mojej aski i Mojego pouczenia
podyktowanego mioci i trosk o uwicenie twojej duszy.
To, aeby twoj dusz doprowadzi do witoci jest dla Mnie waniejsze ni
posugiwanie si tob, jako Moim narzdziem wobec ludzi. Poniewa ci kocham i
troszcz si o ciebie, nie dopuszczam do takich twoich dziaa i takich sytuacji, ktre
umacniayby w twoim sercu pych: wysokie mniemanie o sobie i niskie o innych.
Gdyby zechciaa trwa przy sercu Moim w unieniu i mioci i gdyby w gbi duszy
wybaczya - nie tyle ludziom, ktrych podwiadomie cigle oskarasz - co Bogu swojemu
to, e nie spenia woli twojej, jake inaczej wygldaoby twoje serce, jake wielki i
gboki pokj i jedno wypeniyby twoje wntrze. Jak wielka agodno ogarnoby ca
twoj natur i jak wielka mio do caego stworzenia.

66

Sowo Pouczenia
Byaby szczliwa, a przecie tylko czowiek szczliwy w gbi swej duszy jest agodny,
cierpliwy - subtelny w swych reakcjach, i czule obdarzajcy dobroci i mioci kadego i
zawsze.
Dziecko Moje, czy wyruszya ju w gb swej duszy, by w niej znale Ziemi wit? By
zami obmy swoje serce tak bardzo obolae - w Moich ramionach je obmy?
Czy ju rozumiesz i ju pragniesz tylko takiego pielgrzymowania? witego czasu Misterium Spotkania z Oblubiecem twoim? Jeste sumieniem tych, do ktrych sowa
Moje trafi. Czowiek yjcy pustelniczo - we Mnie - staje si sumieniem wiata. W jego
duszy szatan toczy walk o zbawienie ludu Mojego. W duszy ofiarujcej si trwa walka o
dusze tych, za ktrych si ofiarowaa.
Od kapanw i dusz zakonnych zale losy wiata. Nie od ich czynw zewntrznych, ale
od zwycistwa w duszy wasnej w walce, jak prowadzi szatan o ludzi, dla ktrych ich
powoaem.
Odkd ofiarowaa Mi siebie za innych twoje sumienie ju nie jest twoje.
Od czystoci twego serca i twego sumienia zale inni: ich zbawienie i ich wito.
Taka jest zaleno pomidzy tob i ludmi, i taka odpowiedzialno.
Poniewa mdroci Boga nie mona poj, trzeba Mu zaufa jak dziecko.
Wt. 28.XII.1993. g. 13
Nie ukrywaj swoich saboci, albowiem sabo ukrywana panuje nad tob. Natomiast
nad saboci, ujawnion ty panujesz.
Pn. 3.I.1994 g.8:15
Nie ma sytuacji trudnych i ludzi trudnych. S tylko sytuacje i ludzie bdcy w
sprzecznoci z twoj wol.
To, jak reagujesz na nich objawia twoje poddanie woli Mojej, oraz to, jaka mio
dominuje w twym sercu: Moja czy twoja wasna.
A jak reagujesz na ludzkie opinie o tobie, na oceny krytyczne, to ujawnia czy waniejsza
jest dla ciebie mio wasna i uznanie ludzi, czy naladowanie Mnie i suenie woli Mojej.
Czy kochasz nade wszystko siebie, czy wol Moj.
Zastanw si jak odnosisz si do tego, kto ci pochwali i do tego, kto ci zgani. Czy
jednakowo? Kogo bardziej kochasz, komu okazujesz wiksz yczliwo, albo
nieyczliwo?
Co ywisz w sercu wobec osb, ktre przeciwne s twoim upodobaniom i dziaaniom twojej woli?
Flm 17-21 Jeli wic si poczuwasz do cznoci ze mn, przyjmij go jak mnie!
Jeli za wyrzdzi ci jak szkod lub winien cokolwiek, policz to na mj
rachunek! Ja uiszcz odszkodowanie - by ju nie mwi o tym, e ty w
wikszym stopniu winien mi jeste samego siebie...
g.15:10
Czemu suy modlitwa, jeli nie wzrasta w twym sercu mio wobec nieprzyjaci wobec tych, ktrzy przeciwni s twojej woli?
Czy Ja rzeczywicie jestem twoim Panem, czy raczej pragniesz, abym suy spenianiu
si twojej woli?
Czy ty jeste sug dla twych blinich, czy raczej oczekujesz i dasz, by oni tobie
usugiwali?
Dziecko Moje, spjrz razem ze Mn w swe serce i w Moich oczach odczytaj prawd o
sobie; o twym sercu i twych czynach. I pro o miosierdzie Moje nad tob.
Ef 4,1-3 A zatem zachcam was... abycie postpowali w sposb godny
powoania, jakim zostalicie wezwani, z ca pokor i cichoci, z cierpliwoci,
znoszc siebie nawzajem w mioci. Usiujcie zachowa jedno Ducha, dziki
wizi, jak jest pokj.
Wt. 4.I.1994 g.4:25
Pragn oczyci twoj dusz, aby moga uczestniczy w Mojej Ofierze ycia i mierci na
ziemi. Dziecko Moje, trwaj wiernie przy sercu Moim, aby wypenio si wszystko w twej
duszy i w twoim ciele, do czego powoaem ci dajc ci istnienie i pustelni twego domu.

67

Alicja Lenczewska
Czw. 6.I.1994. g. 22:35 Objawienie Paskie
Dwie s najwaniejsze czynnoci w yciu wewntrznym duszy twojej - rozeznawanie
natchnie i rachunek sumienia.
Od rozeznawania natchnie zaley czy idziesz za gosem i wol Moj w twych mylach i
czynach codziennych.
Trzeba, zatem w uciszeniu i ufnoci nadsuchiwa gosu Mego i wypatrywa mioci i
pokoju w tym, co pojawia si w twoim sercu i umyle.
A potem bada owoce wpatrujc si razem ze Mn w swe serce.
W Moim spojrzeniu rozpoznasz prawd o tym, co uczynia w swym sercu i wobec ludzi
na zewntrz. I wtedy skadaj to wszystko u Moich stp z mioci, skruch i
dzikczynieniem bym przyj, naprawi, uwici.
Niech twoja spowied przede Mn w twej duszy trwa, aby nic nie pozostawao w cieniu
twojej samodzielnoci i oddaleniu od Mojego wiata.
I nie auj na to czasu, bo od tego zaley sens i warto twoich czynw podejmowanych
wobec ludzi i siebie samej.
Od tego zaley spenienie si w tobie planw Boych-twojej witoci na ziemi i w Niebie.
Mk 16, 19-20 Wniebowstpienie
Po rozmowie z nimi Pan Jezus zosta wzity do nieba i zasiad po prawicy Boga.
Oni za poszli gosili Ewangeli wszdzie, a Pan wspdziaa z nimi i
potwierdza nauk znakami, ktre jej towarzyszyy."
N. 9.I.94. g.1:20
Nie wi swego serca z tym, co materialne, co pochodzi od ludzi i wiata, aby w chwili
odejcia twoja dusza nie bya ociaa i sptana.
Niech twoje serce trwa w teraniejszoci, w chwili obecnej. W tej asce, jak daj ci
teraz. Intensywnie j przeywaj i raduj si ni.
Taka postawa jest przygotowaniem do ycia w wiecznej teraniejszoci, jaka ci czeka w
Domu Ojca. Taka postawa uczyni ci woln. Czowiek na ziemi zniewolony jest przez al
o to, co byo i przez lk przed tym, co moe nastpi.
Na kad chwil i to, co si w niej pojawia patrz i przeywaj bez tych obcie. Z sercem
wolnym i czystym od zanieczyszczenia doznaniami przeszoci i obawami o przyszo.
Na tym polega dziewictwo serca ludzkiego tak cenne w oczach Moich.
To, co mwi nie jest w sprzecznoci z czerpaniem nauki z dowiadcze przeytych, ani z
roztropnym przygotowywaniem tego, co masz uczyni posugujc si darem rozumu.
Aby zachowa pokj serca odrzu ale i lki, bo to s tchnienia zego ducha. Nimi wanie
szatan posuguje si, by zniewala ludzi i ludzko.
Swoje obowizki wzgldem Mnie i ludzi wykonuj rzetelnie. Najlepiej jak potrafisz
przygotowuj si do tego, ale bez lku o owoce i oceny innych. To w pokoju serca
pozostaw Mnie. Nadmiar podejmowanych zobowiza i dziaa oraz popiech, ktre
niszcz pokj twj i innych, i rytm obcowania duszy ze Mn s zawsze dzieem szatana.
Kady dzie i kad chwil traktuj tak, jakby wanie od nich zaleaa twoja wieczno wieczno, ktra nie jest wiecznoci tego wiata.
k 21,34 Uwaajcie na siebie, aby wasze serca nie byy ociae wskutek
obarstwa, pijastwa i trosk doczesnych. eby ten dzie nie przypad na was
znienacka.
Sowa: pijastwo i obarstwo, odnie te do poda duchowych.
Pn. 10.I.94. g.10:05
Przed kad chwil, jka nadchodzi stawaj z prostot i niewinnoci dziecka ufnie i
radonie przyjmujc to, co jest ci dane: istnienie twoje i mio Moj.
Niech nie bdzie w tobie nawet cienia niezadowolenia, czy nieyczliwoci, aby serce twoje
zachowywao dziewicz czysto.
Nie dopatruj si za, a gdy je widzisz zakrywaj Miosierdziem Moim, aby nie kalao ciebie i
innych. Dziewictwo to stan duszy. Twojego serca i umysu. A jako owocu take ciaa i
czynw zewntrznych.
Maryja bya i jest Dziewic, bo zawsze miaa dziewicz dusz, ktrej nie dotkno zo. Jej
serca i Jej ciaa nie skala aden grzech. Kade cierpienie i trud Jej czowieczego ycia
przyjmowane byy ufnie, jako wola Ojca, w ktrej zawarta jest mdro i mio, i
ofiarowane byy, jako dar dla Dziea Odkupienia. Dlatego Ona zostaa ustanowiona wasz

68

Sowo Pouczenia
Matk i jest dla was wzorem do naladowania, a take Poredniczk ask, ktre
przynosz zbawienie i wito.
Mk 16,15-18 Ostatni rozkaz
I rzek do nich; Idcie na cay wiat i gocie Ewangeli wszelkiemu
stworzeniu! Kto uwierzy i przyjmie chrzest, bdzie zbawiony; a kto nie uwierzy,
bdzie potpiony. Tym za, ktrzy uwierz, te znaki towarzyszy bd; w imi
Moje ze duchy bd wyrzuca, nowymi jzykami mwi bd; we bra bd
do rk, i jeliby, co zatrutego wypili, nie bdzie im szkodzi. Na chorych rce
ka bd, i ci odzyskaj zdrowie."
Sob. 22.I.94.g.22:50
Jest ogromne zagszczenie za i niszczy ono Moje dzieci, id jak owce na rze,
prowadzone przez szatana na smyczy poda ciaa i serca.
Id jak lepe owce nie widzc, e otacza je coraz wiksza ciemno. e omotane s coraz
cianiej.
Jest czas panowania szatana nad wiatem i nikt nie jest pozbawiony jego podstpnych
pokus. Kady czowiek wystawiony jest na prb i musi wybiera pomidzy wiernoci
Mojemu Prawu Mioci, albo zaspokajaniem dz, jakie podsuwa szatan.
Jest czas prby, zagroenia i decyzji. Szatan jest bezsilny wobec tych, ktrzy nie daj mu
przyzwolenia, ktrzy odrzucaj wszystko, na czym spocz cie za i niezgodnoci z
Ewangeli.
W tych ciemnociach, jakie za przyzwoleniem ludzi coraz bardziej spowijaj wiat
jedynym wiatem jest heroiczna wiara i wierno Mojej nauce oraz powierzenie si
opiece Mojej Matki, ktra zmiady gow wa.
Dlatego Ona tak bardzo nawouje i wzywa do modlitwy i do pokuty, bo jedynie w tym jest
ocalenie. I jedynie to ma sens teraz, gdy wybija ostatnia godzina dana ludzkoci, i gdy
czas miosierdzia niebawem zamknity bdzie sdem.
Zalepione kamstwami szatana Moje dzieci, jak Ewa w Raju wycigaj rce po to, co
przyniesie im bl oddzielenia od Mioci. W adnym czasie od dnia Mojego przyjcia na
wiat ludzko nie bya tak zalepiona przez wasn pych i tak manipulowana przez
moce piekielne. Rozeznawa trzeba natchnienia: myli i uczucia; poruszenia serca i
umysu, od jakiego ducha pochodz, i nie ufa sobie. I bardzo nie ufa sobie!
Wszystko trzeba rozstrzyga przede Mn i ze Mn. I pragn woli Mojej w pokorze serca i
umysu. Wszystko poddawa konfrontacji z Ewangeli, zwaszcza to, co czy lub dzieli z
innymi ludmi. Oddali trzeba swoje urazy, swoje ambicje, by w Imi Moje zachowa
pokj i rozszerza mio dla ocalenia siebie i innych.
k 22,31-32. 35-36 Szymonie, Szymonie, oto szatan domaga si, eby was
przesia jak pszenic: ale Ja prosiem za tob, eby nie ustaa twoja wiara. Ty
ze swej strony utwierdzaj twych braci.
l rzek do nich: Czy brak wam byo, czego, kiedy was posyaem bez trzosa, bez
torby, i bez sandaw? Oni odpowiedzieli: Niczego. Lecz teraz - mwi dalej, kto ma trzos, niech go wemie; tak samo torb; a kto nie ma, niech sprzeda
paszcz i kupi miecz!"
Pn. 24.I.94 g.15:10
Ps 32 Szczcie pynce z odpuszczenia win
Rzekem: Wyznaj nieprawo moj wobec Pana, a Ty darowa win mego
grzechu. Ty dla mnie ucieczk: z ucisku mnie wyrwiesz, otoczysz mnie
radociami ocalenia. Poucz ci i wskae drog, ktr pjdziesz; umocni Moje
spojrzenie na tobie. Cieszcie si Sprawiedliwi i weselcie w Panu, wszyscy o
prawym sercu, wznocie radosne okrzyki!"
Sob. 29.I.94. g.7:15
Kady czyn czowieka podyktowany pych zrodzi zo i obrci si przeciw niemu. Kade
dziaanie ludzkoci zrodzone przez pych i pogard wobec mdroci i mioci Boga gotuje
jej zagad. Na miar posiadanej pychy wiat dy do samozniszczenia, albowiem
Dobro i Zycie jest tylko w Bogu. Poza Bogiem jest tylko mier i cierpienie.

69

Alicja Lenczewska
g. 11:10
Rozwaanie tajemnic radosnych Raca witego
I Zwiastowanie
Duch wity zstpi na Maryj, by wypeni J Bogiem i by staa si Nim brzemienna. A
stao si to, gdy samotnie trwaa w skupieniu i modlitwie. Pierwszym posacem by
Anio, bo Anioowie s tymi dobrymi duchami, ktre s najbliej ludzi, by im pomaga w
dobrym, chroni przed zem i przekazywa wol Ojca.
Ich zadaniem jest wskazywa Boga i pociga na drog prowadzc ku Niemu. Pobudza
serce ludzkie do wszelkiego dobrego czynu: do otwarcia si na przyjcie Boga i ufne
oddanie si Jego Mioci i Mdroci.
Nie zapominaj, wic o Anioach, ktrzy s najlepszymi twymi przyjacimi, Trwaj w
skupieniu i modlitwie w ich otoczeniu, aby Bg wypeni ci Sob. Aby bya zdolna
przyj Jego wol.
II Nawiedzenie
Gdy Duch wity sprawi, e we wntrzu Maryi zamieszka Jezus - Syn Boy, za Jego
natchnieniem Maryja wysza ze Swego domu. Bo nie sposb, by czowiek znis w
samotnoci i zamkniciu tak wielkie wydarzenie, tak wielk rado.
Gdzie si jednak udaa?
Nie posza do ssiadw i na ulic, by pochwali si Sw radoci.
Nie zwierzaa si przypadkowo spotkanym ludziom ani krewnym mieszkajcym opodal.
Udaa si w gry. W trudn i dalek drog, by wznie si niejako ponad to otoczenie,
ktre nie byo w stanie zrozumie i przyj Jej Tajemnic: ask dan od Boga.
Udaa si do krewnej, z ktr czyo J nie tyle pokrewiestwo krwi, co pokrewiestwo
sytuacji i serca. Pokrewiestwo w otwarciu si i poddaniu woli Boej. I nie opowiedziaa
jej szczegw wydarzenia, tylko wypiewaa hymn uwielbienia Boga. Wypiewaa Sw
rado, ufno i nadziej.
By przyj drugiego czowieka nie trzeba wnika w szczegy jego ycia, lecz trzeba
dostrzec w nim Boga i Jego uwielbi - tak, jak uczynia to Elbieta.
Trzeba te panowa nad odruchami nierozumnej natury, ktra skania do zalewania
innych wynurzeniami o sobie.
Gdy pragniesz otworzy gbi swego serca id do tego, z kim moesz uwielbia Boga.
III Narodziny
Przez wiele dni w ciszy serca Maryi wzrasta Jezus. Jej skupienie, Jej rozwaga, Jej
pokorne poddanie si woli Ojca sprawiy, e nie zosta przedwczenie wydany na
zewntrz, e mg rozwin si i osign w Niej t peni, jaka bya potrzebna, by ujrza
Go wiat, i by ujrzeli Go inni ludzie. Powcigliwo Maryi sprawia, e kady, kto
przyszed do Jezusa zobaczy Go takim, jakim Jest, jakim pozwolio mu ujrze Jezusa
jego serce. Ona nie zasaniaa Jezusa Sob i nie upikszaa Go Swymi sowami. Nie
pragna, aby wzrok ludzi spocz na Niej i w ich oczach nie szukaa podziwu dla Siebie,
cho przez Ni Bg przyszed na wiat. Adorowaa Syna Boego i radowao si Jej serce,
e adoruj Go inni. Pozwl, aby przez ciebie rodzi si Jezus i aby wiat Go ujrza, eby
sam Jezus pokaza si ludziom. Pozostaw, Go wolnym i pozostaw wolnymi tych, ktrzy
przychodzc do Niego - przychodzc do ciebie Jezusowi przecie ty nic doda nie moesz,
ani inni nic uj Mu nie mog z Jego witoci i Bstwa. Cokolwiek uczyni - uczyni to
Sobie.
IV Ofiarowanie
Maryja ofiarowaa Swego Pierworodnego Syna. Ofiarowaa Go Bogu Ojcu wiedzc, e
ofiaruje Go zarazem wiatu - kademu czowiekowi. Zrzeka si Swojego prawa matki:
prawa pierwszestwa i uprzywilejowania. Prawa decydowania o Swym synu i prawa
ingerowania w relacje pomidzy Nim, a Ojcem i w relacje pomidzy Nim, a ludmi.
Uczynia to w wityni, jako tym miejscu, ktre jedynie godne jest takiej decyzji.
Oddajc Bogu Jezusa w wityni, oddaa ponownie Siebie - tym razem wesp z
Jezusem, wtapiajc Swoje ycie w Jego ycie zczone z wol Ojca. wiadomie przyja
bl Ofiary Syna, ktra staa si te Jej Ofiar.
Przyjmujc Jezusa i rodzc Go dla innych, nie mona da i Spodziewa si
uprzywilejowania. Trzeba by gotow na oddawanie Go i oddawanie siebie. Na
ofiarowanie wszystkiego, co pierworodne w twym sercu i w twym yciu.
To, co najcenniejsze i najpikniejsze trzeba wesp z Jezusem odda na ofiar
zadouczynienia za zo i zdrady czynione przez siebie i przez braci.

70

Sowo Pouczenia

V Odnalezienie
Wystarczya chwila odwrcenia oczu od Jezusa. Chwila nieuwagi zatrzymania si przy
innych. Wystarczya kropla pewnoci siebie i cie zudzenia, e przecie On powinien by
tutaj. Wystarczy moment oddalenia si od Niego.
A potem bl poszukiwa, bl samotnoci, Trud i niepokj trwajcy wiele godzin.
Nie znalaza Go wrd krewnych, wrd znajomych, wrd ssiadw i przyjaci. Nie
znalaza Go na drodze, ktr szli, ani w adnym miejscu, gdzie si razem zatrzymywali.
By w wityni - w domu Ojca, by naucza i zadawa pytania.
I zdziwi si, e nie wiedziaa, gdzie Go szuka, gdzie jest.
Nie spuszczaj oczu z Jezusa. Nie oddalaj swego serca od Niego, take wtedy, gdy jeste z
Nim w drodze, gdy idziesz razem z bliskimi ci ludmi, by z Nim y i Mu suy.
Niech ci si nie wydaje, e ju nie musisz si troszczy o Jego obecno przy tobie, bo
razem wyruszylicie w drog do Domu.
Gdy odczujesz, e Jego droga i twoja droga oddzieliy si, wr do miejsca, gdzie On jest
zawsze. Gdzie pierwszy raz przyja Go i zostaa Mu oddana w chrzcie witym. Wr
do wityni razem z Maryj. On tam jest wrd kapanw i w nich. Tam Ona ci pomoe
pojedna si z Nim. Wylejesz swj bl oddzielenia i otrzymasz przebaczenie, ktre wrci
ci pokj. Tam On przygarnie ci i da ci Sw mio. Da ci rado komunii z Nim.
Wt.8.II.94. g.9:50
Rozwaanie tajemnic bolesnych Raca witego
I Modlitwa - ofiara woli
Kto ofiarowa swe ycie Bogu i pragnie y wedug Jego woli, stanie przed godzin
Chrystusa. Przed t chwil, w ktrej pozna gbi Dobra i Za, i w ktrej bdzie musia
dokona wyboru i zgodzi si na konsekwencje swej decyzji.
Bdzie to godzina pokus, godzina ciemnoci, godzina cierpie rozrywajcych dusz.
A jednoczenie bdzie to czas aski, czas stawania si prawdziwym uczniem
Chrystusa. Czas otrzymania mocy Ducha witego: Heroizmu, mstwa i mioci
nadprzyrodzonej.
Od tej chwili pokj ogarnie twoje serce, bo godzc si na ofiar ycia i mierci wraz z
Chrystusem nie bdziesz lka si o to, co wiat zechce ci odebra, co wobec ciebie
uczyni ludzie. Ty bdziesz wiedzie, co Bg pragnie uczyni dla blinich twoich
posugujc si tob. I radoci twoj stanie si wypenianie Jego woli radoci wiksz
ni bl ogoocenia z tego, co pochodzi od wiata i ludzi.
II Biczowanie - ofiara ciaa
Jeli chcesz tak, jak Chrystus wysugiwa zbawienie dla blinich twoich, to przyjmij i
oddaj Bogu wszystkie swoje dolegliwoci i cierpienia cielesne. Oddaj kad chorob,
kady bl i kad pokus odnoszc si do twojego ciaa. Niech radoci tw stanie si to
wszystko, co zadaje bl twemu ciau, a co uwica twoj dusz i dusze twych blinich,
zwaszcza tych, ktrym winna jeste i pragniesz wysugiwa zbawienie i wito.
III Cierniem ukoronowanie-ofiara serca
Ofiara, jak skadasz Bogu pogbia si i obejmuje dalsze sfery twej istoty i twego
czowieczego ycia, oczyszczajc twoj dusz ze ladw pychy i egoizmu. Dlatego
wymaga od ciebie coraz wikszego wysiku w zapieraniu si siebie, by zjednoczy si z
Chrystusem. Oddaj, wic take to wszystko, czego pragnie twoje ludzkie serce, a co
pochodzi od wiata i ludzi. Oddaj swoje imi Bogu na ofiar caopaln i raduj si, e
zostao ono zapisane w niebiaskiej ksidze ycia. Tam kade ziarno upokorzenia,
potwarzy, ironii, i kady bl twego serca zamienione s na godno dziecka Boego i
dziedzica dbr Nieba. Nie lkaj si cierni, ktrymi ludzie zadaj bl twemu poczuciu
godnoci. Twoja godno prawdziwa pochodzi przecie wycznie od twego Ojca, ktrym
jest Bg w Trjcy witej Jedyny i wiat nie jest w stanie ci jej odebra. Troszcz si,
wic, by twoje imi janiao Prawd i Mioci, ktre s w Bogu, i ktre od Boga
pochodz, Wynagradzaj pokor pych serc ludzkich i uwalniaj z pt szatana pysznych
tego wiata.
IV Droga krzyowa - ofiara trudu
atwiej jest znie wysiek i cierpienia, nawet wielkie, ktre s jednorazowe i trwaj
krtko. l kiedy w zasigu doni jest cel. O wiele wicej samozaparcia wymaga trud
rozcignity w czasie, ktrym jest cae ycie na ziemi. O wiele wicej wysiku trzeba, by

71

Alicja Lenczewska
dochowa wiernoci, gdy oczy nie widz koca drogi cierpie i trudw i nie dostrzegaj
owocw - jake czsto. Wtedy wystawiona jest na prb wiara w obietnic Ojca.
Wystawiona jest na prb cierpliwoci wobec siebie: wobec wasnej bezsilnoci i ndzy,
wobec wytrwaoci i wiernoci obiecanych Bogu i wobec pokory Chrystusa, ktry wkroczy
w twoje ycie.
Wtedy take wystawiona jest na prb twoja czujno, by w por rozpoznawa pokusy,
jakimi wabi wiat i kamstwa, ktre szepcze zy duch. By rozpoznawa ciernist ciek
ycia wrd pozornie wygadzonych drg mierci.
wiatem W twym trudzie ycia ziemskiego, jakie owietla ci drog jest Ewangelia i
dziecica ufno, ktra wkada twoj do w do Maryi, by razem z Ni poda za
Chrystusem. I by czu si bezpieczn i spokojn jak dzieci prowadzone przez matk.
V Ukrzyowanie - ofiara mierci w wiecie.
Twj trud ycia czowieczego ukierunkowany jest wzwy - jeli prowadzi ladami
Chrystusa. Wtedy prowadzi na gr niezalenie od potkni, upadkw, od zachowa
otoczenia wobec ciebie i opinii wiata. Prowadzi na Gr Ofiary Cakowitej - ostatecznej,
gdzie mierci oddaje si to, czym zniewala szatan.
Tu, u stp Krzya i u stp Chrystusa Jego Krew uwalnia i obmywa- rodzi wito twoj i
tych, ktrych tu przyniosa w sercu. Tu razem z Matka Chrystusa wysugujesz zbawienie
dla braci. Tu z serca Jezusa przez twoje serce pynie strumie mioci odnawiajcej wiat.
Jeli oddaa wszystko - WSZYSTKO otrzymujesz dla siebie i braci.
Rozwaaj tajemnice bolesne Jezusa i Maryi. I rozwaaj tajemnice bolesne ludzkoci,
bliskich ci osb i twoje wasne - i przyjmuj je takie, jakie s ci dane. W pokoju i ufnoci
przyjmuj, cho moe pynie pot wysiku z twojego czoa i cho moe pyn zy cierpienia z
twego serca. Cho moe popynie krew mczestwa z twego ciaa.
Przyjmuj, cho moe nie rozumiesz Boga, i wiata, i blinich i siebie. Cho ciemno
spowija wiat i szatan panoszy si wrd ludzi.
Bl oddany Bogu wrci, jako mio i pokj do twej duszy i przez twoje serce wylewa si
bdzie na wiat, by ocala, zbawia, Uwica - jak wylay si Krew i Woda z przebitego
Serca Jezusa.
Sob. 12.II.94. g.21:15
Rozwaanie tajemnic chwalebnych Raca witego.
I Zmartwychwstanie
Po Swym Zmartwychwstaniu Jezus przez wiele dni objawia si Swym uczniom, zwaszcza
tym, ktrych chcia uczyni Apostoami Ewangelii. Przychodzi do nich w Swej ludzkiej
postaci, by ich pokrzepia i poucza. By Jego Zmartwychwstanie stao si ich
zmartwychwstaniem do ycia wiar, nadziej i Mioci.
I poleci im, aby wrcili do miejsca, gdzie zacza si ich droga z Nim, aby odyo w nich
pierwsze zafascynowanie powoaniem na drog apostolsk i aby w sposb nowy i
peniejszy objawi im prawd o Sobie i powierzy budowanie Jego Krlestwa mioci na
ziemi. Jeli nawiedza ci Chrystus i zostaa obdarowana ask doznawania Jego bliskoci,
jeli odkrywa przed tob Swe Tajemnice i daje ci rozumienie Swojej woli, to dzieje si
tak, dlatego, ze pragnie uczyni ci narzdziem Boej Mioci. e chce posuy si tob,
jako Sw Apostok wobec ludzi. I mimo radoci i uniesie, jakie przeywasz w Jego
obecnoci ca swoj wol i wszystkie siy skieruj na to, by jak najdoskonalej chon
Jego pouczenia i Jego Mio. By nimi y i aby one na nowo uksztatoway twj umys i
twoje serce. By narodzia si na nowo w Nim i dla Niego i przez to dla caego wiata i
wszystkich twoich blinich.
II Wniebowstpienie
Po czasie radosnego przeywania obecnoci Jezusa przyszed czas rozesania. Czas
wykonywania tego, co mieci si w apostolskiej subie w wiecie.
Tak, jak Apostoowie musisz zmierzy si z realiami ludzkiego ycia, ze wiatem i swoim
wasnym sercem - z tsknota serca i Pragnieniem, by pozosta w intymnym ukryciu z
Jezusem. Nie zatrzymuj si jednak na tsknym wpatrywaniu si w niebo, gdy trzeba
podj trud chodzenia po ziemi: pjcia tam, gdzie wysya ci Chrystus w tych
konkretnych sytuacjach, jakie przynosi kady kolejni dzie. Wiesz przecie, e On
pozostawi ci Swoje bogosawiestwo.
Mio do Jezusa okazuje si przez gorliwe wypenianie powoania, jakie On ci da. Przez
wierno i posuszestwo Jego woli i Jego nauce.

72

Sowo Pouczenia
III Zesanie Ducha witego
Apostoowie, jak kady z was, byli zwykymi ludmi, lkajcymi si mocnych tego
wiata. Nie mieli do siy, by wyzna swoj wiar w Chrystusa i by zachowa wierno
Jego Sowu wobec tych, ktrzy mieli wadz i bogactwo, a ktrzy pragnli zniszczy
wszelki lad Ewangelii w wiecie i w sercach ludzkich.
Mdro ich bya jednak na tyle dua, e modlili si, e gromadzili si razem i e trwali
przy Maryi. A wiara i mio, jak zasia w nich Chrystus sprawiy, e gbi serca pragnli
wypeni misj, jak On im zleci wobec wiata.
I to wystarczyo, eby otrzyma aski i moc Ducha witego, eby sta si herosami
wiary, wiadkami Jezusa i eby dochowa wiernoci Ewangelii mimo sprzeciww i
przeladowa, jakie im groziy i jakich doznali tak obficie.
Moc Boa wiksza bya w nich ni nienawi tych, od ktrych zaleao ich ycie na ziemi.
Jeli wic do mocno kochasz Chrystusa i pragniesz i z Nim poprzez wiat, by
wiadczy o Mioci, to czy jak Apostoowie: Mdl si nie eby Bg usun z twego ycia
trud i cierpienie, lecz eby otrzymaa moc przyjcia ich z mioci do Chrystusa i
ofiarowaa je Bogu z mioci za braci.
Czw.17.II.94. g.8:05
IV Wniebowzicie
Maryja wzita zostaa do Nieba, bo yjc na ziemi nie ulega adnej pokusie prowadzcej
do grzechu - wiadomej zdrady Mioci Boej. Zawsze - w kadej sytuacji - kierowaa si
wol Boga i j wybieraa spord tych moliwoci, jakie moga uczyni. Wybieraa to, co
podobao si Bogu, cho naraaa si w ten sposb na odrzucenie przez rodowisko, w
jakim ya i na sprzeciw ze strony wielu - nawet tych, ktrzy byli Jej bliskimi krewnymi.
Wierno Bogu bya Jej drosza ponad wszystko.
Cho ya bez grzechu nieustannie skadaa ofiar trudu i cierpienia za grzechy innych.
Spjrz na swoje ycie i w swoje Serce i zastanw Si, jak daleko ci do postawy Maryi.
Jak wielka rnica jest pomidzy tym, co Podoba si Bogu, a co ty wybierasz?
Z czego uwolniona musi by twoja dusza, by moga by wzita do Nieba?
Pt. 18.II.94. g.10:5O
V Ukoronowanie
Z chwil mierci Chrystusa na Krzyu Jego krlowanie objo grzechy i saboci
wszystkich ludzi. Objo te wszelkie zo, jakie stoi pomidzy czowiekiem a Bogiem. I nie
ma ju przeszkd zamykajcych Niebo. Ukoronowanie Maryi na Krlow Nieba i Ziemi
nastpio po Jej yciu na ziemi. Po tym, jak dochowaa wiernoci Bogu we wszystkich
trudach trosk o Jezusa i posugiwania Mu. We wszystkich cierpieniach towarzyszenia
Synowi Boemu w Jego Apostolstwie Mioci i uczestniczenia w Jego Mce.
Dotrzymaa take wiernoci Bogu przez te wszystkie lata, jakie nastpiy potem, gdy
kady kolejny dzie wypeniaa tsknota za Jezusem i oczekiwanie na odejcie do Niego.
Staa si Krlow Wiary, Mioci i Nadziei, bo one zawsze w Niej zwyciay. Pro, wic
Maryj - twoj Krlowe - aby wspomagaa ci w twej drodze wiadczenia o Mioci wbrew
temu, co czyni wiat.
Razem z twoj Matk i Krlow trwaj w modlitwie, by otrzyma moc Ducha witego.
Razem z Ni id do ludzi - Jej dzieci, a twoich braci - i podejmuj trudy i radoci twojego
apostolskiego powoania, do jakiego Jezus ci wezwa.
Razem z Ni stawaj pod krzyem Chrystusa, aby Jej wierno Bogu staa si twoj
wiernoci - Jej krlowanie twoim krlowaniem.
Sob. 19.II.94. g.4:5O
Dzi, jak kiedy nad Jerozolim, pacze Jezus nad caym wiatem. Jak paka nad
Sodom i Gomor, od ktrych obecny wiat jest gorszy.
Tak, jak dawniej Bg ocala ludzi wiernych Mu i niekalajcych si grzechem, tak teraz
pragnie ocali tych, ktrzy strzeg Jego Mioci.
Tym, czym bya arka dla rodziny Noego, czym byo opuszczenie majcego zgin miasta
dla Lota, jest dzi RZANIEC.
Raniec odmawiany wraz z Maryja przed Sercem Miosiernego Jezusa jest ratunkiem jak
arka dla twojej duszy i dusz tych, ktrych pragniesz ocali od nawanicy za, jakie zalao
wiat. Raniec wyprowadzi ci poza to, co ma by spalone na popi, by ju nie
niszczyo dusz ludzkich stworzonych dla witoci w Bogu.
Amen.
k 2,36-38 Prorokini Anna

73

Alicja Lenczewska

Sowo pouczenia - E P I L O G
Pn. 28.II.94. g.2:00
Dziecko Moje, poprowadziem ci o krok dalej w twej wierze: z twojej suby wrd
ludzi dla Mnie do suby przy Mnie dla ludzi.
Skupiaj w swoim sercu bl wiata, bl bliskich ci ludzi i tych, ktrych ukazuje w twej
duszy. I przyno to wraz z Maryj na Golgot twoich dni, i skadaj pod Moim Krzyem,
aby pynca z moich Ran Krew unicestwia zo i wzbudzia Mio.
Chc, by penia sub przy Moim Sercu otwartym na krzyu dla kadego czowieka,
ktry jest, ktry by, ktry bdzie.
To nazywa si pustelni w wiecie, cho cay wiat mieci si w twej duszy. W tobie cay
wiat klczy u stp Mego Krzya, i w tobie cay wiat przyjmuje Moj Krew zbawienia
pync z Rany Serca.
Na tym polega prawdziwe kapastwo: czuwanie przy Bogu, by sta si cznikiem
pomidzy Bogiem a wiatem, - by skada cay wiat w Sercu Boga ze zami pokuty i z
radoci nadziei.
Wypal na twym sercu pitno takiego wanie przynaleenia do Mnie i takiej suby
wobec blinich, aby bya jak kapanka czuwajca przy witym ogniu.
k 11,2-4 Modlitwa
A On rzek do nich: Kiedy si modlicie mwcie: Ojcze, niech si wici Twoje
Imi, niech przyjdzie Twoje krlestwo! Naszego Chleba powszedniego dawaj
nam na kady dzie i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy
kademu, kto nam zawini, i nie dopu bymy ulegli pokusie"
g.9:35
Staro jest po to, aby pozna swoj lepot, a poprzez ni optanie lepot wiata
zapatrzonego w siebie: ludzi zuywajcych ca swoj energi na adoracje samych siebie
i wymuszanie na drugich tej adoracji.
Jeli zamieranie ciaa nie sprawi, ze dusza twoja stawa si bdzie coraz bardziej ywa,
bo przejrzy i poznawa zacznie Prawd, to jake wielki bl ci czeka, gdy opadnie ciao z
twej duszy i ujrzysz cay blask Prawdy, a w nim Miosierdzie Boga pochylonego nad tob.
r. 2.III.94.g. 5:OO
- Mdro zaczyna si od momentu dostrzeenia wasnej gupoty. Ale trzeba przey ile
lat, by ten moment si zjawi, i by z nim zjawia si pokora. Wtedy czas zamilkn, bo i
tak nie da si wyrazi sowami tego, co najistotniejsze - co moe objawi tylko Bg, gdy
si Go sucha i pragnie. I nie potrzeba mwi, bo kady i tak moe przyj tylko to, co
zmieci si w jego sercu i jego pragnieniach.
Ps 131 Spoczynek w Bogu.
Pn. 7.III.94. g.22:50
- By pod krzyem Jezusa - a trzeba tam by zawsze - to by pod krzyem kadego
czowieka wzywajcym Miosierdzia i domi gotowymi do czynu.
Jezus w jaki sposb ukrzyowany jest w kadym z ludzi i trzeba by tam jak Maryja, aby
nie pozosta sam i w opuszczeniu wobec mocy za.
Nie mona w sercu swoim mwi nie znam tego czowieka", bo tak powiedzia kiedy
Piotr i gorzko tego aowa, gdy dotkno go spojrzenie Chrystusa, ktrego si zapar z
lku o siebie.
Nonsensem jest zaprze si Chrystusa z lku o siebie - Przecie ocalenie jest tylko przy
Nim, a w oddaleniu od Niego - zguba.
Sob. 12.III.94. g.2O
- Trzeba te by pod tym krzyem, na ktrym ukrzyowany jest Jezus we wasnym moim
sercu. Stamtd On dotyka mnie Swoim spojrzeniem cierpicej Mioci, jak dotkn
Piotra. l tu trzeba gorzko zapaka i baga Go o miosierdzie nad swoj lepot i
gnunoci. Baga o wasne nawrcenie przede wszystkimi z pychy i gupoty - z mojego
zapierania si Go.
Trzeba dostrzec t Ziemi wit, jak jest moja dusza stworzona przez Boga, w ktrej
powtarza si ziemski los Jezusa: Jego narodziny w ubstwie, Jego ukryte ycie, Jego
nauczanie, Jego cuda i Jego Mka, by mnie odkupi i ocali.

74

Sowo Pouczenia
Tu trzeba si przyjrze wszystkim Jego czynom i cierpieniom. Ofiara Chrystusa powtarza
si i trwa w kadej duszy ludzkiej i kady z nas w jakim stopniu czyni wobec Niego to,
co uczynili tamci w Izraelu.
Warto w sobie i w swych zachowaniach (wewntrznych i zewntrznych) rozpozna
postacie z Ewangelii.
Ps 32 Szczcie pynce z odpuszczenia win.
N. 3.IV.94. g. 23:10 Wielkanoc
Dziecko moje, powiedz dzieciom moim, e ataki Za spitrzaj si coraz bardziej i nikt
na tej ziemi nie jest na tyle osonity, aby nie musia angaowa wszystkich swoich si,
eby ocale od niszczcej mocy za.
Jest czas selekcji, czas stawania w Prawdzie i koniecznoci opowiedzenia si po czyjej
jest si stronie: Boga czy szatana. Im, kto otrzyma wzniolejsze powoanie ode Mnie,
tym wikszego wysiku wymaga wybr pomidzy tym, co oferuje wiat, a w nim szatan, a
tym, co zgodne jest z Moj wol zawart w Ewangelii.
Nie mona bdc wiadomie przy Mnie, deklarujc Mi wierno, jednoczenie i na
jakiekolwiek ustpstwa na rzecz grzechu, ktry zawsze ma swoje korzenie w szatanie.
Podobnie na ustpstwo na rzecz saboci natury i pokus wiata.
A poniewa nawanica Za przelewa si przez wiat - ocalenie jest tylko w modlitwie,
pokucie i czynach miosierdzia wobec braci tak samo zagroonych w duszy swojej.
Aby nie da si zwie szatanowi trzeba trwa w stanie aski Uwicajcej, w stanie
modlitwy i nieustajcego wzywania Mojego Imienia, tkwi w kociele yjc peni darw
Moich tam otrzymywanych.
Nie trzeba si lka, ale trzeba ze wszystkich si przylgn do Ran Moich i woa o
Miosierdzie Moje w godzinie sdu nad wiatem, jaka trwa i zmierza do ostatecznego
rozstrzygnicia. To rozstrzygnicie odbywa si w sercu kadego czowieka i kady wydaje
wyrok na siebie swoj decyzj wyboru z chwili na chwil i swoj postaw wobec braci.
Rzeczy drobne, czyny pozornie mao znaczce prowadz coraz gbiej w jedn z dwu
stron; w stron Boga, albo w stron szatana, ktry jak pajk sw zdobycz opltuje coraz
cianiej nimi obudy i zalepienia tych, ktrzy nie s Mi wierni w codziennoci swojej.
Dz 5, 12-16 Cuda dziaane przez postow.
- Co oznacza Sowo z Pisma?
Taka jest rola Apostow Mioci Mojej i taka Moja obietnica na ten czas zamtu i
wyboru. Nie pozostawiem dzieci Moich bezbronnymi wobec mocy za - ale daj moc
ocalenia i ocalania wspbraci - tym, ktrzy zechc by Mi wierni.
Pt. 8.IV.94. g. 9:4O
- Po co jeszcze yj?
eby nauczya si kocha jeszcze bardziej Mnie i ludzi, i jeszcze bardziej zapomniaa
o sobie.
Sob. 9.IV.94. g. 14:5O
Nie trzeba sucha ludzi, gdy moesz sucha Boga.
- (Pod wpywem rnych wypowiedzi zaczam odczuwa lek przed suchaniem i
zapisywaniem sw).
Nikt nie zna caej Prawdy i nie ma bezwzgldnej racji - tylko Bg, ktry objawia tak
czstk, jaka danej osobie w danym czasie jest potrzebna - O ile ona tego pragnie i
oczekuje. Objawia w taki sposb, jaki ona moe przyj.
Dlatego ta sama Prawda w rnym czasie, rnym osobom moe by objawiana inaczej.
Nie jest wana forma objawienia, lecz istota. Celem kadego objawienia jest nawrcenie i
coraz gbsze przylgnicie do Boga osoby, ktra objawienie otrzymaa, osb, ktrym je
ma przekaza, lub za ktrymi ma si wstawia.
1Kor 2,10-16
N. 1.V.95. g. 6
Wiesz, jaka jest droga suby?
- Suba z mioci dla Mnie,
- Suba z mioci przy Mnie,
- milczenie i samotno z mioci,
- cierpienie z mioci (mczestwo).

75

Alicja Lenczewska
Wszystko z mioci i ofiarowane za braci - z mioci we Mnie i z mioci do braci, z ktrymi
jeste jedno.
1 Kor. 10, 16-17
Jedno jeste ze wszystkimi ludmi i odczuwasz bl kadego i tsknisz za Mn w kadym
i kochasz Mnie w kadym. A take odnajdujesz w kadym wasn grzeszno realn i
potencjaln - i aujesz, i pokutujesz - z mioci - za siebie i braci.
W tobie przez mio znajduj si wszyscy i w tobie przez mio wszyscy s we Mnie.
Tak odbywa si powrt do pierwotnej jednoci we Mnie wszystkiego, co stworzyem z
ducha.
Amen!
Sob. 4.VI.94. g.20:45
Dziecko Moje, jeli cokolwiek, co pochodzi ze wiata i od ludzi jest w stanie zrani twoje
serce i zada bl twojej duszy, to znaczy, e twoja dusza i twoje serce nie s jeszcze
uzdrowione z egoistycznej mioci szukajcej dobra doczesnego.
Jedna jest tylko mio dajca rado duszy i pokj serca - mio Stwrcy, ktra daje
istnienie wszystkiemu i rado nieskoczon zatopienia si w niej. I pragnienie, aby
wszystko nasycio si ta mioci i przemieniao w niej wszelkie stworzenie. A nade
wszystko istoty ludzkie, w ktrych jest czstka Boga samego: Boga-Mioci.
Cay wiat wypeniony jest Bogiem i zanurzony w Nim.
Dusz si w sobie i umieraj ci, ktrzy nie chc oddycha Bogiem i wypenia serce
Jego Mioci - jak gin ci, ktrzy nie oddychaj powietrzem, i ktrym brak tlenu w
pucach.
Pn. 6.VI.94. g. 9:15
Gdy radowa bdziesz si Mn jak dziecko, wszystko zatopione bdzie w mioci
Mojej. Wtedy ycie twoje wypenia si bdzie omioma bogosawiestwami i speni si
w tobie przykazanie mioci.
27.VI. - 28.VII.94. - Pielgrzymka do Ziemi witej
Sob.6.VIII.94. g. 22:25 Przemienienie Paskie
Niezalenie od twoich odczu i wiadomoci, przemienione zostao serce twoje. Gorycz i
wyrzuty sumienia oraz zy serca s tego wiadectwem.
Zblienie si do mnie zawsze obnaa ciemne miejsca twej duszy i zawsze wywouje zy,
ktrymi moesz zmywa t ciemno i ciemnoci innych ludzi.
- Nadal czuj si brudna i jakby umazana gnojem mojej grzesznoci i grzesznoci tych,
za ktrych modl si i oddaj na ofiar Panu. Jake z tym y?
Ps 113 Bogu wielkiemu i askawemu chwaa
...Podnosi ndzarza z prochu, a dwiga z gnoju ubogiego, by go posadzi wrd
ksit, wrd ksit swojego ludu. Ten, co niepodnej kae mieszka w domu,
jako penej radoci matce synw...
- Co z moj intencja sta?
Ocalenie przynios twoje zy.
Powr do suchania i zapisywania mojego gosu i nie troszcz si, co z tym uczyni
ludzie.
Nie mona y w samotnoci, z dala od ludzi i z dala ode Mnie. Im bardziej oddzielona
jeste od wiata, tym mocniej musisz przylgn do Mnie i ze Mn rozmawia.
Nie sd, e namacalne znaki Mojej bliskoci nie s ci ju potrzebne. S ci bardzo
potrzebne, tym bardziej, im wicej blu i trudu cudzego dwigasz w swoim sercu.
- Kiedy wydawao mi si, ze jestem zawieszona midzy Niebem a ziemi. Ju oderwana
od ziemi, a jeszcze daleko od Nieba. W ciszy i spokoju.
Teraz wiem, e zawieszona jestem pomidzy Niebem, a piekem.
Niebo rozpociera si nade mn i czuj jego tchnienie, ale dotyka mnie zgnilizna i odr
pieka.
- Jak y i zachowa agodno serca?
Patrze tylko w Niebo i zachwyca si Mn. I wspczu braciom, i unosi ich w stron
Nieba - w duszy i sercu twoim - przez twoje zy, modlitwy i ofiary, i przez twj zachwyt
Bogiem twoim.

76

Sowo Pouczenia
- Boe dopom mi, eby tak byo naprawd.
Jest tak, cho nie widzisz tego ty, i nie widza inni.
Ja widz i wiem, co si dzieje w duszy twojej i jakie rodz si owoce, na ktrych
dojrzao przyjdzie czas stosowny.
Sob. 20.VIII.94. g.20:50
Dziecko Moje, bd rozwana i nie pozwl, aby zy duch mia dostp do twego wntrza
poprzez myli, jakimi ci atakuje.
Znam twj bl i twoj trosk o czysto serca i czynw - twoich i bliskich ci ludzi.
Jednak nie ulegaj pokusie, by to niszczyo w tobie mio i pokj i sub wynikajc z
twego powoania.
Wszystko, cokolwiek dostrzegasz i co przeywasz otaczaj mioci i zamieniaj w mio
- ufajc Mi bezgranicznie w kadej wydawaoby si beznadziejnej sytuacji.
Ja wszystko zamieni w dobro, jeli ufa Mi bdziesz i prosi w prostocie serca, ofiarujc
to, co dane jest ci do ofiarowania w codziennoci twojej.
Nigdy nie auj dobra, ktre wywiadczya, niezalenie ile ci to kosztowao i co inni z
tym uczynili. To, co inni uczynili z dobrem, jakie otrzymali jest ju ich spraw i Moj
spraw. Ty masz dawa i ufa Mioci i Miosierdziu Mojemu.
- Pozwalasz mi, Jezu, widzie zo w jego gbi i wewntrznych poruszeniach wobec ludzi i
to, jak s oni manipulowani przez ze duchy. Pozwalasz mi niejednokrotnie dostrzega je i
odczuwa ich obrzydliw uciech, gdy zwodz ludzi i wpuszczaj w lepe uliczki"
naiwnoci i bdw rodzcych zawizki robaczywych owocw. Wiem, jakie bd te owoce,
a pozostaj bezsilna, by ostrzec i zapobiec temu, co bdzie.
Paraliuje mnie to wewntrznie i wtedy nie potrafi zachowa pokoju i yczliwoci. Jest
tylko lk i wielka ao. I nieraz zniechcenie - prawie rozpacz. Bardzo wielki bl.
Straszna jest obrzydliwo Za i jego perfidia i straszna niefrasobliwo nasza.
- Jak ja mam si zachowa wtedy i co czyni?
By przy Mnie, oddawa Mi to wszystko, co jest ci dane pozna.
Oddawa Siebie na ofiar wynagrodzenia i ocalenia dusz. Oddawa siebie wraz z tym
wszystkim, co czujesz i przeywasz. I przede wszystkim oddawa ludzi, ktrych
zagroenie dostrzegasz, wspczujc im i kochajc ich.
Wszystko zanurzaj w miosierdziu Moim, i ufaj, i nadsuchuj woli Mojej, aby nie czyni nic
od siebie, a wszystko od Mojej Mioci.
S rzeczy, ktre wypeni si musz. I s sytuacje, ktre cho przesycone zem,
prowadz ku dobremu, bo daj opamitanie i powrt na Moje drogi - w pokorze i
wikszej mdroci na przyszo.
Czy nie po to daj ci poznanie, aby lepiej moga suy swoj dusz i swoim ciaem w
dziele ratowania dusz?
- Jezu, ACM...?
Jest w Sercu Moim. W okrelonym przeze Mnie czasie bdzie w wiecie.
Nic nie trzeba robi po swojemu".
Czas dany jest po to, by coraz lepiej rozpoznawa wol Moj, i coraz bardziej zagbia
si w sercu moim. Tylko w nim jest Mio Czysta - Prawda i Nadzieja na wypenienie
obietnic.
Dz 1O, 34-36
"Wtedy Piotr przemwi w duszym wywodzie: Przekonuje si, e Bg
naprawd nie ma wzgldu na osoby. Ale w kadym narodzie miy jest Mu ten,
kto si Go boi i postpuje sprawiedliwie. Posa swe Sowo synom Izraela,
zwiastujc im pokj przez Jezusa Chrystusa. On to jest Panem wszystkich."
Czw. 25.VIII.94. g. 17:50
Dlaczego, dziecko Moje, dziwi ci, e tyle jest zamtu, tyle ruchu i ciasnoty na Mojej
Ziemi. e niczym nie rni si to, co na niej jest od wielu innych miejsc na wiecie?
Przykro ci, ze nie moga znale tam ciszy, skupienia i atmosfery witoci.
wiat jest wanie taki i w takim jest ci dane y. I w takim trzeba zabiega i walczy o
wito duszy, o wierno Bogu, o wiadczenie mioci braciom.
Twoja droga ycia te wiedzie przez targowisko wiata - jak droga w Jerozolimie, ktr
szedem, by da si ukrzyowa. Wtedy tak byo i dzi jest podobnie. Ale wanie tak
drog ma kady z ludzi do pokonania. I mimo tych wszystkich przeszkd i utrudnie
trzeba widzie tylko jeden cel: Pjcie ze Mn, by ponie krzy ludzkich niedoli, by
ofiarowa si i umrze wraz ze Mn za braci swoich.

77

Alicja Lenczewska
By razem ze Mn zmartwychwsta do ycia w penym wymiarze szczcia.
Ziemia wita - miejsce Mojego ycia ziemskiego nie moe by inna, bo przecie Ja
przyszedem do tego, co zgino z Krlestwa Mego Ojca, do tego, co grzeszne, chore,
zagubione. Co ginie w zaaferowaniu Sob i zapatrzeniu w siebie.
To przyszedem wydoby na wiato Mojego Miosierdzia i ocali dla ycia w Bogu.
J 16, 20-21
Zaprawd, zaprawd, powiadam wam: wy bdziecie paka i zawodzi, a wiat
si bdzie weseli. Wy bdziecie si smuci, ale smutek wasz zamieni si w
rado"
Kobieta, gdy rodzi, doznaje smutku, bo przysza jej godzina. Gdy jednak urodzi dzieci,
ju nie pamita o blu z powodu radoci, e si czowiek narodzi na wiat.
Dlatego podry do Ziemi witej powinien przywieca jedyny cel: by zjednoczy si
ze Mn w Ofierze Drogi Krzyowej i oddania ycia na Grze Golgoty. By w twoim yciu
doczesnym powtrzya si Moja zbawcza Ofiara za wielu - uwieczona zwycistwem
Zmartwychwstania.
Jeli kto nie ma takiego celu, to nie dziw si, e zachowuje si jak zwyky turysta
szukajcy przyjemnoci i wiecideek wiata, e siebie stawia przed wszystkim i ponad
wszystkim. Nie dziw si te i nie gorsz swoimi reakcjami. S one zawsze owocem twego
wntrza. Stanu jego czystoci, pokory i ofiarnoci. Ujawniam ci przez nie to, co jest twoj
saboci i o zmian, czego powinna baga Moje Miosierdzie w pokoju i ufnoci.
Pt. 26.VIII.94. g.5:45
Cae Moje ycie ukierunkowane byo ku Jerozolimie. Zdaem tam w Sercu Swoim i
szedem, by zoy ofiar odkupienia za grzech i zo. By umrze z mioci i dla Mioci.
A ty, oblubienico Moja, po co tam przybya?
Sob. 27.VIII.94. g. 13:15
Dziecko moje, jeli ofiarowaa Mi siebie i pragniesz ze Mn ponie Ofiar Golgoty, to
pozwl i w kadej chwili pozwalaj na ogoocenie twego serca i twego ycia ze
wszystkiego, czym wiat i twoje podanie zamieciy i zniewoliy.
Wiedz, ze Moja Droga Krzyowa trwa w tym wiecie i w kadym sercu ludzkim. W twoim
te. I e wyglda ona tak, jak ta, ktr sza przez uliczki Jerozolimy: Tyle zgieku, tyle
rzeczy, tyle chaosu. Nie wida tylko ladw Mojej obecnoci: Mojej cierpicej mioci,
ktra zawioda Mnie na Krzy kiedy, i ktra dzi take trwa.
Pozwl ogoaca sw dusz, aby byo w niej wicej ciszy, przestrzeni, miejsca i czasu dla
Mnie. eby bya coraz mniej podobna do targowiska jerozolimskiej drogi blu Mojego i
blu Mojej Matki.
Czy to, co czynisz w sercu swoim i wok siebie, czy to, co pragniesz i czym si otaczasz
nie jest pod jakim wzgldem podobne do straganw ulicznych? A to, co czynisz wobec
blinich twoich i jak ukazujesz im siebie, czy nie ma czego wsplnego z haasem i
natrctwem reklamujcych si przekupniw?
Dziecko Moje, rozwaaj to i pragnij ogoocenia i oczyszczenia duszy twojej, aby ofiara,
jak skadasz i jak zoysz, godna bya Oblubieca twego.
Rz 8, 31-39 Hymn wdzicznoci
C wiec na to powiemy? Jeeli Bg z nami, kt przeciwko nam?
N 28.VIII.94. g. 11
To, e moesz trudzi si w sercu swoim i cierpie w duszy swojej dla dobra innych
niech bdzie twoj radoci i powodem wdzicznoci wobec Boga i ludzi. I coraz
wikszego ukochania i Boga i ludzi - ze Mn i we Mnie.
Wt. 30.VIII.94. g. 5:3O
- Prosiam Pana o ocalenie kogo, kto daleko by od Boga.
Kady jest ocalony, tylko nie kady chce to przyj.
Czw. 1.IX.94. g.15:20
- Co jest moj ewangeli, ktr mi przekazae, Jezu, w tych wszystkich Sowach
dotychczasowych?
Poznanie Dobra i Za - w swoim sercu, w innych, w wiecie.

78

Sowo Pouczenia
Pouczenie, co czyni, by wspomaga Dobro i przeciwstawia si Zu.
Twoim zadaniem nie jest jawne dziaanie wrd ludzi, lecz modlitwa i ofiara codzienna,
jako wynagrodzenie za zo i pomoc w dobrym - wobec kadego czowieka, jakiego
ukazuj twemu sercu i twej duszy.
W tym celu jeste w samotnoci w tym celu posyam ci do ludzi.
To jest twoje powoanie i twoja misja, do wypenienia, ktrych otrzymujesz siy fizyczne i
duchowe z ona Trjcy Przenajwitszej.
k 11, 5-8 Natrtny przyjaciel
9-13 Wytrwao w modlitwie
... Procie, a bdzie wam dane, szukajcie, a znajdziecie, koaczcie, a otworz
wam..."
"... Ojciec z nieba da Ducha witego tym, ktrzy Go prosz."
Dlatego nie postanawiaj w sercu swoim niczego wobec ludzi, ktrzy tak czy inaczej
postpuj wobec ciebie i odrzucaj uczucia, jakie pojawiaj si w sercu twoim.
Czy wol Moja i bd dobra dla wszystkich: zatroskana o ich zbawienie i wito.
Dbaj o to, aby twoje czyny, twoje wypowiedzi i twoje myli zgodne byy z powoaniem i
misj dan ode Mnie - w kadym czasie i okolicznociach, szczeglnie wtedy, gdy twoja
wierno wystawiana jest na prb, gdy atakuj ci pokusy.
Twoje akty wewntrzne modlitwy wstawienniczej i ofiary niech bd zalene tylko ode
Mnie i zupenie niezalene od czegokolwiek innego.
Amen.
Pt.2.IX.94. g.7:2O
Dziecko Moje, kontempluj w sercu swoim sowa w sercu swoim sowa z Pisma:
Do koca nas umiowa" podczas kadej modlitwy twojej, przybliajc serce swe do
tego, o czym mwi ta modlitwa i co pokazuje jej tre. Szczeglnie rozwaajc kolejne
tajemnice Raca witego i stacje Drogi Krzyowej.
Pytaj Mnie i pragnij poj, co znacz te sowa, cigle: przy powszednich czynnociach
dnia, problemach yciowych, podczas sytuacji, w jakich uczestniczysz, przy spotkaniach z
ludmi, podczas prac i wykonywania rnych powinnoci.
Niech ta myl i to pytanie kierowane do Mnie stanie w centrum twego serca i umysu, i
niech przenika caa tw istot i wszystko wok ciebie.
Bdziesz poznawa gbiny Mioci Mojej. Bdziesz coraz bardziej we Mnie i coraz bardziej
Ja bd w tobie. Bdziesz Mari rodzc Mnie dla wiata i kadego czowieka:
Apostok Mioci Mojej.
Ap 18,1-2a
Potem ujrzaem innego anioa zstpujcego z nieba i majcego wielk wadz,
a ziemia od chway jego rozbysa. I gosem potnym tak zawoa: Upad, upad
Babilon - stolica.
Nie zwaaj na trudnoci, jakie czyni ci bdzie zy duch przez swoje podszepty i
insynuacje. Trwaj uparcie przy tej myli i tym pragnieniu poznawania gbin Mioci
Mojej, i bagaj o wsparcie swego anioa, swych patronw, swych krewnych i przyjaci
bdcych ju u Mnie.
Bagaj Maryj, aby Duch wity zstpowa na ciebie: Duch Mdroci, Mioci i Mocy.
To jest program i zadanie na cae ycie na ziemi, i w czycu w niebie: poznawa i
dowiadcza coraz gbiej i coraz szerzej pikna Mioci.
Pn.5.IX.94. g.20:55
- Pierwszy raz zeszam w gb duszy - w ogromn przestrze ciszy, agodnoci, ukojenia
pyncych od Pana, ktrym wszystko byo przeniknite i byo zatrzymane w Nim. Czas nie
istnia. Byo tylko teraz i jest.
To, co pozostao na zewntrz: wszystko, co doczesne, materialne, myli - byo jakby
gdzie daleko, w innej przestrzeni. Wiedziaam, e jest, ale jednoczenie byo jakby obce
i obojtne.
Przestrze duszy, cho jakby w mroku, pena bya ycia i Pana, Otwarta na nieskoczony
wiat duchowy, ktry tylko przeczuwaam, bo mj wzrok duchowy jest zamknity zamglony jakby.

79

Alicja Lenczewska
Ogromna aska pokoju i dobroci Pana. Pierwszy raz byam w Panu bez jakichkolwiek
rozprosze ca godzin, ktra mina jak chwila, cho tak wiele doznaam.
Przed rozpoczciem tej modlitwy kontemplacyjnej prosiam o pomoc aniow, moich
patronw, bliskie mi zmare osoby. Prosiam Maryj o dar skupienia i odmwiam w tej
intencji dziesitk Raca oraz modlitw do Ducha witego.
Teraz, cho powrciam na zewntrz, tamto przeycie nadal trwa i jest bardziej istotne
ni to, co odbieram zmysami ciaa i rozumem. Tskni, by tam wrci, bo tam jest moje
waciwe miejsce i ycie.
Wt.6.IX.94. g.6:50
(Podczas odmawiania trzeciej tajemnicy radosnej Raca witego)
W kadej duszy ludzkiej rodz si o tyle, o ile ta dusza Mi na to pozwala. Rodz przez
Maryj.
N. 18.IX.94. g.16
- Pan daje mi ask poznawania gbi i rozlegoci sw do koca nas umiowa.
S chwile, gdy poznawanie mioci Pana sprawia ogromny bl, bo jednoczenie poznaje
si swoj niewdziczno i gupot. Groz tego, co czyni wiat.
Wielka ask jest to, e Pan tak bardzo pozostaje w ukryciu i tak delikatnie ujawnia
prawdziwe Swe Oblicze. Tak Stopniowo - po kroczku. Co staoby si z czowiekiem, gdyby
pozna prawd o Panu i o sobie nagle?
Jake cenny jest kady dzie ycia i kada chwila, bo mona coraz bardziej poznawa
Mio Pana i coraz bardziej wyrzeka si swej maostkowoci i maodusznoci. Coraz
bardziej pragn Jezusa i kocha Go.
Pn. 19.IX.94. g.20
Nie smu si tym, ze jeste w cieniu ludzi, skoro znajdujesz si w Moim blasku.
Nie zwracaj tsknoty swego serca ku okruchom ludzkich uczu, skoro masz peni Mojej
Mioci. Nie szukaj oparcia na tym wiecie, skoro Moja jeste caa.
Nie rozgldaj si za miejscem dajcym ukojenie twemu sercu, skoro w duszy twojej jest
komnata Oblubieca twego, ktry przywouje ci i pragnie.
Nie spogldaj z niechci na ciao swoje, ktre niszczy czas, skoro dusza twoja dojrzewa
do peni urody we Mnie.
Nie lkaj si opuszczenia przez ludzi, skoro Ja tskni za tob i zawsze oczekuj na
mio twoj.
Sob. 24.IX.94. g.21:45
(Podczas rozwaania dzisiejszego czytania z Ewangelii k. 9, 43b-45 zwaszcza sw:
"Syn Czowieczy bdzie wydany w rce ludzi".)
Dziecko Moje, ty te jeste wydana - dlatego takie dowiadczenia i takie napaci na
twoja dusze.
Strze si i bd czujna, by nie da si zwie, i by nie pozostawaa sama wobec tych
napaci. Zawsze, przy pierwszej myli nieyczliwej chro si pod opiek Maryi. Ona
pragnie osania ci i przygotowa tak twoje serce, aby ofiara, jak nieustannie skadasz
bya czysta i wypeniona moc Boa.
Nie szukaj oparcia u ludzi, bo przecie to ty masz by oparciem dla nich - dla dusz
szarpanych i zwodzonych przez szatana.
Cokolwiek zego widzisz, czy odczuwasz, zanurzaj w Mojej Krwi i w Moich Ranch, by
obmywa i uwalnia dusze drczone i uwikane przez podstpne dziaanie diaba.
wiat poddany jest szatanowi na skutek odstpstwa od Prawa Boego tak wielkiej iloci
ludzi, ktrzy yj w grzechu cikim i niewierze.
Nie lkaj si i nie ulegaj smutkowi, cho nie dostrzegasz owocw twojego
wstawiennictwa: modlitw i ofiar, jakie skadasz przed tronem Boym. Wielkie s owoce i
wysuchiwane s proby twoje, i oczekiwane z yczliwoci i czuoci Moj i Maryi.
Kada modlitwa i kade westchnienie dziecka Mojego w intencji dusz zagroonych i
gincych jest skarbem: ratunkiem przynoszcym ocalenie i pomoc w tym obecnym, jake
trudnym czasie.
Najbardziej atakowani s przez szatana ci, ktrzy ycie swe oddali na sub Bogu. Ci
nieustannie s nkani i zwodzeni:
- nkani atakami pokusami i atakami za,
- zwodzeni pozorami dobra, zalepieniem i nadmiarem dziaa zewntrzny
wyjaawiajcych dusz niemajc czasu na odpoczynek w Bogu.

80

Sowo Pouczenia
Szatanowi najbardziej zaley na tym, aby ludzi pozbawi modlitwy i eby w ten sposb
rozerwa ich kontakt z Bogiem, oprni dusz i pozostawi bezbronn.
A tymczasem moc Kocioa jest modlitwa - gboka i arliwa modlitwa oddajca Bogu
dusze i przemieniajca je.
Szatan natomiast podpowiada, by rozbudowywa formy zewntrzne dziaania Kocioa.
Wielkie i okazae uroczystoci, imprezy, akcje spoeczne. Wszystko inne, tylko nie gbi
modlitwy i bezporedniego obcowania z Bogiem. Pragnie pozorw wiary.
Dziecko moje, nie auj czasu i trudu na trwanie we mnie w ciszy i mioci. Na zanurzenie
w Moim Miosierdziu powierzonych ci dusz i caego wiata tak bardzo umczonego przez
moce piekielne, ktrym sam si wyda.
Najbardziej owocn modlitw jest w peni wiadomy wspudzia w Ofierze
Eucharystycznej.
r.28.IX.94. g.19
-Ukaza mi Pan, ze wskutek grzechu pierworodnego dusza czowieka ma furtk otwart w
stron pieka. Na progu tej furtki siedzi szatan pilnujcy t dusz, a czsto ma te do
pomocy innych niejako wyspecjalizowanych w rnych rodzajach kuszenia, stosownie do
sytuacji i saboci czowieka. Prbuj oni wej do rodka duszy. Skradaj si ukradkiem i
pierwszy, ktremu si to uda wciga za sob nastpnych. Gdy coraz wiksze obszary
duszy s opanowane przez te ciemne postacie, za nimi wchodzi gwny, najwikszy
szatan, ktry zakada tam swoje krlestwo i rozlewa si w caej duszy.
Jeli czowiek yje w asce Uwicajcej, dusza wypeniona jest wiatem Pana i szatan
nie moe wej do wntrza, chocia czujnie pilnuje wejcia i czsto usiuje tam siga.
Jednak cofa si, bo poraa go wiato Pana.
Im czowiek jest bardziej gorliwy w swej wierze, wiato Pana jest silniejsze, a szatan
bardziej skulony i jakby sparaliowany tym blaskiem bijcym z wntrza duszy.
Te dusze, ktre we wntrzu swoim obcuj z Panem w oblubieczej mioci s cakowicie
przewietlone, jakby przezroczyste i bije od nich jasno, od ktrej szatani musz ucieka
na du odlego, bo parzy ich ona i zadaje im bl - lepn i kurcz si w sobie,
Podejmowanie czynw, lub wchodzenie w sytuacje podobne do grzesznych,
wystawiajcych czowieka na prb, /czsto wskutek pewnoci siebie/ s jak gdyby
otwarciem drugiej furtki w stron szatana. Wtedy, gdy wewntrzne wiato Pana nie jest
przez dusz wystarczajco podsycane i rozpalane, szatani maj szans wpezn do
wntrza niejako przybierajc ochronn barw otoczenia, to znaczy przyjmujc pozory
dobra.
Tak zwane zgorszenie, wystawienie na prb, lub uczynienie za wobec innych osb jest
wysaniem w ich stron dodatkowych szatanw do pomocy tym, ktrzy czuwaj przy ich
duszy i skradaj si do wntrza.
Mk 10,23-27 Niebezpieczestwo bogactw
...Kt, wic moe si zbawi? Jezus spojrza na nich i rzek: u ludzi to
niemoliwe, ale nie u Boga; Bo u Boga wszystko jest moliwe. (10,26b-27)
- Po napisaniu tego odczuam skierowan w moja stron zo, ktra chciaaby wyrwa te
kartki i zniszczy je, ale nie moe przekroczy pewnej granicy, by si zbliy i zemci.
Pn. 3.X.94. g.12:30
Pomidzy czynieniem komu dobra, a sprawianiem przyjemnoci jest zasadnicza
rnica. Czsto s sobie, bowiem przeciwstawnie.
Prawdziwym dobrem jest tylko dobro duchowe, a to wyrasta gwnie z trudu i cierpienia
w imi Miosierdzia. Z trudu i cierpienia zarwno fizycznego, jak i duchowego.
Spjrz na Moja Ofiar, ktre przyniosa najdoskonalsze dobro wszystkim istotom ludzkim,
a zrozumiesz...
Spjrz te na Moje ycie na ziemi, jako Czowieka...
Mio to czynienie dobra - przyjemnoci tylko wwczas, gdy rodzi wycznie dobro.
Nie troszcz si te o przyjemno duchow - swoj czy innych, lecz o dobro.
Zabieganie o przyjemnoci duchowe rodzi zo.
Wspczesny wiat poszukujcy przyjemnoci zarwno cielesnych jak i duchowych gubi
dobro zarwno odnoszce si do ducha jak i do materii - zda do duchowej mierci i
zniszczenia tego, co z materii.

81

Alicja Lenczewska
r. 12.X.94. g.16
Wszystko, co istnieje, uczynione jest z Mioci. I ty te uczyniona jeste z Mioci.
I jeste naczyniem na mio. A w tym naczyniu zoyem ziarno ycia wiecznego w
Mioci.
Czy wyronie z niego rolina, czy zakwitnie, czy wada owoce - zaley od ciebie. Od
troskliwej uprawy i ochrony przez cig czasu, jaki ci daj, przez wykorzystanie darw
aski Mojej, jakie spywaj na ciebie.
Wypeni trzeba naczynie kwiatami mioci i owocami czynw rodzcych mio w sercach
dzieci Moich.
Pt.14.X.94.g. 12:10
Czyny, ktre nie rodz w sercach mioci nie s warte, by je podejmowa.
Uczucia, ktre nie zbliaj do Boga i nie s godne dziecka Mojego.
Myli, ktre nie umacniaj wiary s niepotrzebnym balastem w duszy.
Decyzje, ktre nie zostay oparte na woli Mojej s drog w gb bdw i za.
Kto, kto odda si na sub Bogu, aby j wypenia, musi cigle kontrolowa swoje
czyny i uczucia, myli i decyzje, i cigle weryfikowa je w wietle mioci Ojca.
Cay wszechwiat wypeniony jest mioci. Jedynie ludzkie istoty broni si przed ni i
zamykaj serce przed jej przepywem ranic si bolenie i zabijajc.
Sob.15.X.94. g. 4:2O
- Okropnym blem jest Patrze jak duch wiata poera kolejne osoby powoane do
witoci i nie mc nic zrobi, by to powstrzyma.
Potrzebna jest apokalipsa, by opamitao si wielu. By Moje Miosierdzie otworzyo im
oczy i by mogo przynie ocalenie.
Niewystarczaln ju staje si apokalipsa dotykajca ycia pojedynczych osb, a nawet
grup ludzi i caych Spoecznoci, coraz bardziej konieczna staje si apokalipsa totalna w
wymiarze wiata, by ocali dusze i zachowa wit reszt, jako zalek nowego ludu.
g. 18:2O
Gdy podejmujesz modlitw wstawiennicz za kogo w duchu ekspiacji i wynagrodzenia,
gdy ofiarujesz si Bogu w tej intencji, to ze duchy, ktre kusiy t osob, zwracaj si do
ciebie i twoja dusza jest jakby w stanie oblenia: cinita i atakowana mylami i
wyobraeniami godzcymi w pokj i mio.
Wtedy dusza twoja musi by jak twierdza: obwarowana murem ufnoci i oddania Bogu,
tak wysokim i potnym, by aden pocisk kamstw i zoci nie dosta si do wntrza.
Twoja wiadomo sytuacji i rozpoznanie nie przyjaciela uczyni go bezsilnym. Jego moc,
bowiem jest w zamaskowaniu, ciemnoci i oszustwie.
Grony jest tylko wtedy, gdy nie zosta rozpoznany i gdy dusza pozostaje poza murem
cznoci ze Mn.
Kada myl negatywna i kady niepokj, to atak zego ducha skierowany w twoj stron.
Bd mdra i nie dopu do tego, by dusza twoja ucierpiaa z powodu tych atakw.
Daem obietnic, e dusze oddane Mi bd depta po wach i skorpionach i adna
trucizna im nie zaszkodzi. Ufaj tej obietnicy i bd spokojna w wypenianiu twego
powoania, cho wiat peen jest wy, skorpionw i trucizny.
Jam zwyciy wiat i wit odrodzenia ycia na ziemi ju nadchodzi.
Mt 15,12
"Bo kto ma, temu bdzie dodane, i nadmiar mie bdzie; kto za nie ma, temu
zabior rwnie to, co ma."
N 16.X.94. g.23,4O
- Pan da mi pozna, e wszelka wiedza na temat tego jak trzeba postpowa i jak kocha
Boga i ludzi, oraz wszelka tzw. praca nad sob, by to czyni, waciwie nie ma wikszego
znaczenia.
Sens ma tylko modlitwa i nieustajce wysiki, by trwa w Panu jednoczc si z Nim.
Wszystko inne wtedy On uczyni przez Swoj ask. On dokona przemiany duszy, uwici
serce i umys, i wleje mio nadprzyrodzon. Wtedy kocha bdziemy bez jakiejkolwiek
przyczyny.
I bardziej bliscy bd nam ludzie grzeszni ni wici, bdziemy bardzie chcieli pomc,
bdziemy bardziej wspczu ich nieszczciu i wicej czuoci i mioci bdziemy mieli

82

Sowo Pouczenia
dla nich. Tak kocha grzesznikw Chrystus - a po Ofiar mczeskiej mierci adnej
przez nich.
Rnica pomidzy mioci Chrystusow, a ludzk polega na tym, e Chrystus kocha, by
obdarowywa, ludzie, by otrzymywa (tzn. dowiadcza przyjemnoci duchowej lub
fizycznej).
W mioci Chrystusowej brzydota fizyczna i duchowa nie budzi odrazy tylko wspczucie, i
im jest wiksza, bardziej przyciga, by wiadczy Miosierdzie.
Czw. 20.X.94. g. 20:4O
- Od okoo tygodnia Jak gdyby falami przenika mnie Mio Pana.
Mio, ktrej nie da si przyrwna z niczym na ziemi - pena tak ogromnej czuoci i
wspczucia, odnoszca si do wszystkich istot ludzkich.
Pochylenie nad ludmi tak wielkie, ze mona je tylko wyrazi tym, co stao si w Wielki
Czwartek i w Wielki Pitek.
Spojrzenie Chrystusa z krzya sprzed lat, ktre kiedy ujrzaam, wyraao t mio.
Czw.10.XI.94.g.4
- Wszystko jest niczym wobec mioci Chrystusowej, ktr otrzymujemy, i ktra przez
nas idzie do innych.
Za to ponosimy odpowiedzialno, z ktrej zdamy spraw przed Panem.
Dobre myli, dobre sowa i dobre czyny - oto moje i kadego zadanie,
To powinno by treci moich modlitw bagalnych we wasnej i innych intencji i moich
wysikw.
Czas dany jest, jako narzdzie ewolucji w tym zakresie.
Pt.11.XI.94.g.11:25
- Zbliy si do mnie cudzy szatan, aby mnie drczy.
Dziki Ci Panie, e ten kto odczuwa ulg i moe bez przeszkd poda drog witoci.
Prosz o moc Twoj, bym to wytrzymaa i nie uczynia jakiego za.
Mt 17, 22-23a Druga zapowied mki i zmartwychwstania
"A kiedy przebywali razem w Galilei, Jezus rzek do nich: Syn Czowieczy bdzie
wydany w rce ludzi. Oni zabij Go, ale trzeciego dnia zmartwychwstanie."
oraz 17,18
"Jezus nakaza mu surowo i zy duch opuci go. Od owej pory chopiec odzyska
zdrowie."
N.13.XI.94.g.19:25
Mio jest najdoskonalszym oczyszczeniem i uwolnieniem od wszelkiego za Mio
nadprzyrodzona rozpalajca serce i przenikajca umys.
Taka Mio czyni czowieka witym i rodzi wite czyny: heroizm wiary i miosierdzia.
Jake inna jest ona od zaspokajania poda cielesnych i duchowych przy pomocy
drugiego czowieka.
r.16.XI.94.g.11:30
- Napaci Zego trwaj odkd zaczam odprawia nowenn, jako przygotowanie do
wznowienia oddania na Jasnej Grze 21.XI. /Nowenn do Miosierdzia Boego/.
Bd one nasila si wraz z pokusami. Tym bardziej, e pozostaje z tym w zupenym
osamotnieniu i ukryciu, jakby w wizieniu.
Mt 14, 1-12 cicie Jana Chrzciciela
- Moje posannictwo zaczo si przed dziewiciu laty od sw Benedictus / k 1,68-80,
zwaszcza 1,76/ wiadomie i z bojani.
- Czy to oznacza, e zakoczy si czas (nowenny) okrelonych oddziaywa, (co
odczuwaam od pewnego czasu)?
Odpowied jest w sowach, jakie otrzymaa: w treci caej perykopy o ciciu.
Amen.
Czw. 17.XI.94. g.18
- Pragnam odej, bo wydawao mi si, e nie ma powodu, dla ktrego cigle tu jestem.
e wicej czyni za ni dobra, e naprawd nic ju tu nie ma dla mnie: adnych

83

Alicja Lenczewska
pragnie, adnych celw, adnej suby. Tylko ciar kolejnych dni i upadkw. I
nieustajca tsknota za Panem.
A teraz Pan mi ukazuje, e to by egoizm i ucieczka od ofiary tego codziennego
umierania, ktre jest ogromn wartoci. Tak, jak wartoci byo i jest Jego umieranie na
Krzyu Golgoty.
Ukaza mi Pan Swoje nieustajce umieranie: ogromny krzy nad caym wiatem i na nim
rozpite Jego ywe Ciao - zanim przyjdzie w blasku chway, jako Zwycizca.
Zrozumiaam warto kadej chwili ycia i umierania wraz z Nim za innych, jak
powtarzam to codziennie w oddaniu i jak zobowie si na Jasnej Grze.
To jest moim sensem i celem kadej chwili, tym wikszym, im bardziej intensywne jest
to umieranie.
I teraz prosz Ci Panie, daj mi jeszcze wiele dni i moe lat, abym moga dziki Twej
asce, czyni to dla ocalenia Twojej Mioci w sercach - dla Apostow Czystej Mioci i
wielu za ich porednictwem.
Wiem, ze Pan to przyj, bo taka bya i jest Jego wola, e odrodzi ACM.
Za Wizje o odnowieniu Izraela.
Ordzie do wygnacw i wizja czwarta: przebranie arcykapana Jozuego w czyste szaty na tle kontekstu caej ksigi Zachariasza. Szczeglnie wiersze: 2,12 - 3,10.
Pt.18.XI.94. g. 8:35
Na miar twego umierania bdzie zmartwychwstanie innych. Amen.
g.10:30
- Co jest moim grzechem teraz?
Pewno siebie, swoich racji i opinii, bo oskarasz bardziej innych ni siebie. `
Wiedz, dziecko Moje, e gwnym oskarycielem jest szatan, i on to wanie inspiruje w
twym umyle tendencje do ledzenia za w innych i niejednokrotnie mwienia o tym.
A take rozgoryczenie w sercu i al z powodu wasnej niedoskonaoci.
To, w jakich barwach widzisz ludzi, zaley od twojego serca, Od przezroczystoci serca,
dziki ktrej Moja, Mio moe przenika na zewntrz i owietla to, na co patrzysz.
Czyste serce pozwala na dostrzeganie prawdy - zarwno dobra, jak i za - przez pryzmat
Mojej Mioci Miosiernej /w sobie i w innych/.
Pn. 21.XI.94. Jasna Gra
- Podczas pierwszej Mszy w. o godz.6. po odsoniciu Obrazu, uderzyy mnie sowa z
Ewangelii mwice o ofierze wdowy, ktra, wrzucia do skarbony najwicej ze
wszystkich: dwa pieniki, ktre byy caym jej utrzymaniem.
Natomiast podczas Mszy w. mojego ofiarowania" o godz. 15: 30, byo czytanie z ksigi
Zachariasza, ktre otrzymaam od Pana podczas decydujcej dla mnie modlitwy w ostatni
czwartek:
Za 2,14-17 - najwaniejszy fragment ordzia do wygnacw.
Przygarn mnie Pan w ten sposb jeszcze mocniej i da potwierdzenie prawdziwoci
mojego powoania zawartego w tekcie oddania", jakie wznowiam na nastpny rok i
jakim yj kadego dnia (od 9.XII.1986.) coraz gbiej.
Ogromnej aski doznaam ma Jasnej Grze - dzi: min czas smutku z powodu
zagroenia zem... Jest rado przyjmowania krzya i ukrzyowania w duchu ekspiacji i
wstawiennictwa.
Witaj Krzyu - radoci moja!
Jake piknie jest radowa si tym, ze jest si zmczonym, niewyspanym, zmarznitym,
godnym i oddzielonym od ludzi. e jest si nikim dla nich.
Wielkie bogactwo jest w ubstwie i wielka rado w trudach i cierpieniach przezywanych
w osamotnieniu z Jezusem - by by tylko z Nim.
k 10, 27. 42
On rzek: Bdziesz miowa Pana swego, Boga swego, caym swoim sercem,
ca swoj dusz, ca swoja moc i caym swoim umysem; a bliniego swego
jak sienie samego."
... a potrzeba /mao albo/ tylko jednego. Maria obraa najlepsz czstk, ktrej
nie bdzie pozbawiona.

84

Sowo Pouczenia
Wt. 29.XI.94. g.8:40
Niech dom twj bdzie grobem twoim, z ktrego wyjdzie zmartwychwstanie dla wielu:
zmartwychwstanie Mioci.
Mt 28, 5-8 Pusty grb
Na ten nadchodzcy czas patronem moim jest w. Maksymilian Kolbe.
N. 4.XII.94. g.7:15
Niektre sowa, lub czyny umotywowane mocn intencj maj moc sprawcz i
prorock, cho czsto nieuwiadomiona w momencie ich zaistnienia.
1. Trzymaj si z dala od wszystkich ludzi.
2. Odsuwaj od siebie wszystkie szkodliwe obrazy i myli.
3. Uwolnij si od wszystkiego, co moe wprowadzi do twego ycia lekkomylno,
przywizanie lub trosk.
4. Wzno nieustannie swe serce ku ukrytej Boskiej kontemplacji, majc Mnie cigle
przed oczyma i nigdy nie odwracaj ode Mnie spojrzenia.
Kontemplacja ta powinna by rwnie celem innych wicze, jak ubstwo, post, czuwanie
i wszystkie inne umartwienia. Praktykuj je tylko w takim stopniu, w jakim pomagaj ci
one w deniu do niej...
Jeli chcesz czyni postpy na drodze doskonaoci, miej t nauk przed oczyma,
gdziekolwiek jeste... ... - jakbym by przy tobie i napomina ci tymi sowy: Dziecko
Moje, bd skupiony, czysty, wolny i wzno wysoko twoje serce ."
(b. Henryk Suzo: "Ksiga Mdroci Przedwiecznej ")
r.7.XII.94
+ Zachowaj w sercu wdziczno wobec wiata i ludzi, ktrzy zadajc ci bl sprawili, e
gbiej poznaa prawd o sobie, by baga Miosierdzie Moje o zbawienie dla siebie i dla
nich.
Pt. 9.XII.94
Droga Krzyowa
I. Podczas sdu i skazania Mnie na mier cierpiaem o wiele bardziej ze wzgldu na
ludzi, ktrzy tego dokonali ni na siebie. Oni, bowiem rzeczywist krzywd uczynili sobie
samym i siebie skazali na mier, cho ich take pragnem zbawi i powoa do wiecznej
radoci w Niebie.
II. Przez trudne sytuacje sprawiam, e wracaj do Mnie i id za Mn dzieci Moje.
III. Upadek cudzy to nie powd do zgorszenia, lecz udzielenia pomocy - jeli nie
bezporedniej, to modlitwy i ofiary
IV. ... Z gorliwoci i delikatnoci Maryi.
V. Pomoc drugiemu to pomoc sobie.
VI. Troszczc si o czysto czyjej twarzy sprawiasz, e twoje oblicze piknieje.
VII. Ile upadkw w drodze za Mn, tyle szans na pogbienie pokory i zrozumienie
cudzych saboci, by wybacza.
VIII. Sowa maj warto o tyle, o ile potwierdzone s wiadectwem mioci
IX. Kolejny upadek to take szansa na heroizm wytrwaoci i wiary.
X. Tak naprawd to chodzi o ogoocenie z bawochwalstwa wobec siebie.
XI. Powtarzaj z przekonaniem: "witaj krzyu radoci moja", aby nigdy nie zapragna
odczy si ode Mnie ukrzyowanego z mioci do Siebie i innych.
XII. ... i eby oddajc ycie dla braci odzyskaa je we Mnie.
XIII. Ukojenie tak w yciu, jak i w mierci jest w ramionach Matki...
XIV. ... i w nie ogldaniu si za siebie majc niebo przed sob.
Amen.

85

Alicja Lenczewska
N 8.I.1995 Chrzest Paski
- Dae mi Panie, ocie, ktry mnie uwiera i nie mog go ani usun ani pokona dlaczego?
... aby miaa motywacj do wewntrznej aktywnoci.
- ... i dae bl istnienia w czasie, ktry wszystko miady i pochania - moe nazbyt
powoli...
...by z twego bezksztatnego czowieczestwa wydoby per witoci dla ycia radoci
wiecznej.
Pn.9.I.95
Pera powstaje i ronie na skutek blu, ktry uwiera i ktry trwa. Bl maleje, gdy ona
ronie. Nie ma blu, gdy zostanie wydobyta - jest pikno i zachwyt, doskonao ksztatu
i blask. Janieje, gdy umaro to, w czym bya ukryta. A przecie ziarno piasku, w ciele
maa peropawu, byo prawdziwym ocieniem. Gdyby nie ono, nie byo by pery.
C warte ycie peropawu, jeli nie zrodzi pery? Czyme jest jego ciao w porwnaniu z
per? Jaki wspaniay owoc jego cierpienia i wysikw, jaki pikny i trway w
porwnaniu z jego przemijalnoci.
Cz.18.I.95.
- Ukaza mi Pan w mojej duszy gbie, w ktrej znajduje si wewntrzna, nieskoczona
przestrze o innym wymiarze ni ten, w jakim istnieje wiat i my ludzie. Jest to
przestrze poza materi i czasem - jest to Bg nieskoczony w duszy ludzkiej. W Nim ukazanym mi, jako nieskoczona przestrze - znajduje si wszystko, co jest, co istniao
w czasie przyszym i nadchodzcym: cay wszechwiat materialny i duchowy w swej
teraniejszoci i przepywie.
Jak atomy w materii tak tam jestemy od pocztku naszego istnienia po jego
nieskoczono.
Bdc w tej wewntrznej gbi duszy wszystko widzi si i poznaje w prawdzie i jakby z
zewntrz: siebie, innych, sytuacje minione lub przysze, na tyle, na ile jestemy czyci i
zagbieni w tej wewntrznej przestrzeni Boga we wasnej duszy i na ile On nam chce to
ukaza - dla naszego wewntrznego wzrostu lub jakiego zadania wobec innych.
Nie jest moliwe w kategoriach ludzkiego rozumu, a tym bardziej jzyka, okreli jak to
jest, e jednoczenie jestem w Bogu jak ziarnko piasku w oceanie, i e On jest we mnie z
tym wszystkim, co jest w Nim wieczne i nieskoczone, lub pojawiajce si i przemijajce.
Nie jest te moliwe przekaza za pomoc sw tego, co mona pozna przez zagbienie
si w Boga we wasnej duszy z Jego aski.
Dziecko Moje, przychod do Mnie i przebywaj ze Mn w sanktuarium twej duszy. Tam
pragn ci mie i obdarowywa sob. Wszystko, co czynisz w zewntrznym wiecie i w
swym sercu powinno mie tej jeden cel. A wszystko, co czynisz i ofiarujesz dla blinich
twoich powinno by w tym celu, aby oni przybliali si do Mnie we wasnych duszach.
Amen.
- Powrt do rzeczywistoci wewntrznej zewntrznej niesie w sobie moc pochodzc z
przebywania we wntrzu duszy w Bogu, i stosunek dystansu do wszystkiego, co jest
materialne i zamknite w czasie. Jest nowa energia odradzajca dusze i ciao,
wiadomo Boga, ktry jest we mnie, i w ktrym ja jestem. Tylko to ma znaczenie.
Jest tak jakby weszo si w inny wymiar istnienia.
Aby ten stan mg trwa, konieczne jest znajdowanie ciszy i samotnoci, by powraca do
wntrza duszy i tam przebywa w Panu.
Pniej Pan da ask, e ten stan bdzie trwa niezalenie od warunkw wewntrznych.
Bdzie on sta dyspozycj duszy i zdominuje rozum i zmysy ciaa.
Czw. 2.II.95. Ofiarowanie Paskie
Dziecko Moje, jeli w twoim umyle jest zgiek myli i w twoim sercu nawanica emocji,
to walcz z tym przez aktywno modlitwy z uyciem sw i arliwoci wielbienia,
dzikczynienia, zwaszcza za trud i cierpienie. Pro o moc i wytrwao, o zdolno
przyjcia wszystkiego i ofiarowanie w czystoci serca.
Jeli jednak czujesz, e nadchodzi w twym wntrzu aska ciszy, e spoczywa na tobie
moje miosne spojrzenie - wtedy zamilknij, ucisz umys i emocje serca i trwaj zapatrzona
we Mnie. Zagbiaj si w Moim spojrzeniu, aby ogarnita nim bya caa, by przenikno
ci zupenie.

86

Sowo Pouczenia
Trwaj w ciszy zachwytu, by nie uroni nic ze witoci tej chwili, aski, jaka jest ci dana.
To najwiksza aska i najbardziej wzniosy stan twej duszy zatopionej we Mnie, ktry ma
opromienia czas, jaki nastanie potem, gdy powrcisz na zewntrz za porednictwem
zmysw i umysu.
Teraz jest modlitwa - czas wity zanurzenia i zatopienia we Mnie i rozkoszowania si
Mn. Ufnie z radosnym spokojem.
To jest waciwy stan twej duszy, do jakiego zostaa stworzona i w jakim wypenia si jej
istnienie - twoje istnienie: zalek tego, co bdzie potem, gdy wydobd ci z niewoli
cielesnoci ycia ziemskiego.
C moe by waniejsze i pikniejsze od takiej witej chwili ciszy we Mnie, ktra jest
hymnem, i woni, i ciepem i harmoni barw, i blaskiem Mioci.
Jak wit nad jeziorem Genezaret, gdy we mgle porannej i bkicie z Moich rk tryskay
promienie wiata - pokoju i mioci nad Moimi dziemi, /co daem ci ujrze/.
Amen.
Wt. 14.II.95.
Obcowanie ze Mn napawa radoci, obcowanie ze sob smutkiem. Skupianie si na
sobie jest niszczce, skupianie si na Mnie, buduje mio i odradza dusz.
Gdy mylisz o swoich sabociach nie zanurzajc ich w Moich Ranach bym je uleczy,
przychodzi inspiracja Zego ducha, ktry zatrzymuje ci na nich, wzbudza zniechcenie,
smutek, al i poczucie beznadziejnoci. A take zo na siebie i innych, i moe nawet
pretensje do Boga.
Czuwaj przy swoim sercu, by nic w nim nie dziao si bez Mojej obecnoci, ktra
wszystko leczy, przemienia w rado i ogarnia pokojem Moim.
r. 15.II.95.
Nie oceniaj siebie jak miar obiektywn" i nie ubolewaj nad tym, nie masz kogo,
kto mgby ci prowadzi w yciu wewntrznym.
Miar twego postpu lub zaniedbania jest twj wysiek i pragnienie, albo ich brak.
Dlatego te twoja samotno w drodze za Mn i ciemno duchowa nie s przeszkod w
rozwoju duszy.
Twj wzrost duchowy jest ukryty, by nie niszczya ci pycha i prno i by oszczdzi ci
blu, jakim powstrzymuj od pychy tych, ktrzy otrzymuj aski i moc zauwaalne dla
nich samych i dla innych.
Czw. 16.II.95.
+ Miar postpu w rozwoju duszy, jest przede wszystkim czno ze mn: jej gbia, sia
i cigo, ktre s owocem tej cznoci. Mio i poczucie bezradnoci rodz pragnienie
bliskoci ze Mn.
Dlatego saboci twoje s dla ciebie bogosawiestwem. A Moje aski wzrostem w mioci.
Pn. 20.II.95.
+ Ja si nie brudz twoj grzesznoci, gdy zbliam si do ciebie. Grzeszno twoja znika
w Moim wietle i dusza twoja janieje Moim blaskiem.
N. 26.II.95.
+ Niech modlitwa wstawiennicza za wiat i ludzi nieustannie trwa w twoim sercu szczeglnie za tych, ktrych okazuj ci wyraniej, ktrych spotykasz na drodze twego
ycia i twej codziennoci.
Ufaj Mojemu Sowu i Moim obietnicom, e speniam proby - cho czsto inaczej ni
oczekujesz. Inaczej, to znaczy duo lepiej ni pozwala przewidzie ludzka wyobrania.
Dziecko Moje, bd radosna. Wiedz, e powoanie, jakie daj zawsze zgodne jest z
naturalnymi predyspozycjami czowieka. Powoujc do suby dla Krlestwa Boego nie
ami ludzkich skonnoci, lecz je oczyszczam i ubogacam.
Kadego wyposaam do okrelonych zada na ziemi w momencie stwarzania i dla
kadego jest przygotowane miejsce w Krlestwie Ojca.
Sub wstawiennicz za braci wykonuj z wiar i moc Moj ukryt w sercu, dyskretnie i
gorliwie. Niech to bdzie celem kadej myli twojej o ludziach i kadego spotkania z nimi.
Kadej wypowiedzi twojej o drugim czowieku.

87

Alicja Lenczewska
27.II.95.
Rozwaanie Ewangelii na dzi:
Mk 10, 17-27
Jake trudno wej do Krlestwa Boego tym, ktrzy w dostatkach pokadaj
ufno...
+ Nie tylko dostatki materialne miej na uwadze, rozwaajc te sowa. Korzeniem
wszelkiej ufnoci pokadanej w sobie - w tym, co si ma, jest pierworodny grzech pychy
szataskiej.
Ona to kae odwraca si od Boga Stwrcy, w ktrym jest wszelkie dobro, wszelkie ycie,
sens cel istnienia oraz moliwo osignicia najwyszego dobra, jakie On pragnie da i
zapewni Swemu stworzeniu.
Pycha skania, by ufno pokada w sobie: w swym umyle, skonnociach serca i ciaa,
w realizacji egoistycznych, krtkowzrocznych pragnie.
By dominowa nad brami w jakiejkolwiek formie wadzy, posiadania, uycia, znaczenia.
By by niezalenym od Boga, czynic si bogiem dla siebie i innych.
Owocem takiego denia
jest najwiksza krzywda, jaka moe spotka czowieka:
oddzielenie od Boga nawet na zawsze. Bl istnienia bez rda istnienia, jakim jest Mio
Stwrcy.
- Prosiam za wielu: zelij na nas Swego Ducha, Panie...
+ Nie mog, bo nie chc.
Abym mg, twoja proba musi by silniejsza ni ich niech.
Bd ostrona w sdach o sprawach o ludziach, bo nigdy nie znasz caej prawdy.
- Ukaza mi Pan (/podczas rachunku sumienia) jak bardzo si raduje, gdy moe da
przebaczenie komu, kto o nie prosi. Jak bardzo raduje si dusza, ktra pragnie
oczyszczenia, a ktr oczyszcza. Stawia j jak gdyby na piedestale wobec caego nieba,
by podziwiano jej pikno.
N. 5.III.95
Dziecko Moje ukochane, szanuj swoj samotno, pielgnuj j i kochaj.
I zbyt atwo nie zgadzaj si na przebywanie w zgieku wiata i gadulstwie ludzi. To
niszczy i trudno zachowa czysto serca.
Ograniczaj takie sytuacje do minimum niezbdnego tylko, by wiadczy o Mnie, by nie
pomoc i miosierdzie dla zbliania Mnie do osb, ktre pragn kontaktu z tob.
Nie pozwl si wciga w ich prnoci, gadulstwo i styl bycia.
Mio i uczynno powinny by mdre - oparte na starannym rozeznaniu Mojej woli.
Trzymaj si jej i pro Mnie o wsparcie.
Wszystko, co nie jest Moj wol jest dla ciebie ze, a innym te nie przysporzy dobra.
Moe nawet utwierdzi kogo w jego zym, dotychczasowym stanie duszy.
Odmawiajc bd uczciwa i nie szukaj jakich wybiegw znieksztacajcych prawd o
tobie.
Sob. 18.III.95.
Jeli czowiek jest podatny na Moj wol i nie buntuje si przeciw niej, to wypenia
swoje powoanie, jakie mu wyznaczyem dajc ycie.
Wszelkie przeciwstawianie si Mojej woli umniejsza moliwo osignicia peni szczcia
w Niebie.
Kto pragnie wypenia Moj wol, wypenia j nawet nie wiedzc o tym. Krzywd jest
narzucanie komu wasnego powoania lub powoania domniemanego. Najwicej krzywd
w tym zakresie czyni rodzice swoim dzieciom.
Wt. 28.III.95.
Dziecko Moje, ty ju jeste po Mojej stronie wrd ludzi tego wiata, jeste przy Mnie i
ze Mn w zbawianiu wszystkich. Wraz ze Mn ponosisz ofiary i trudy w walce o dusze
ludzkie. I miej to sobi za rado i wielk ask by wraz z Krlem tego wiata na jednej
linii frontu walki z szatanem. Walki ostatecznej i zwyciskiej, cho nie jeden raz
wymagajcej heroizmu i zaparcia si siebie, by wytrwa do chwili tryumfu w sercu swoim
i sercach braci.

88

Sowo Pouczenia
Nie licz i nie ogldaj ran swoich. Licz i raduj si duszami, ktre ratujesz wraz ze Mn. To
jest twoj chlub i radoci i dorobkiem twojego ycia na ziemi.
Nie lkaj si twoich saboci, wszak przy boku Wszechmocnego Krla jeste, ktry
osania ci i podnosi i wyposaa we wszystko, co jest potrzebne, by zwycia.
S chwil, w ktrych walcz, z szatanem o twoj dusz. Niejednokrotnie z szatanem,
ktry zwodzi, kogo, a teraz atakuje ciebie, bo przeszkodzia mu prowadzi jego dzieo
zniszczenia.
Bd pena otuchy w takich chwilach, cho cierpisz ucisk i bl, bo s one znakiem, e
wanie teraz uwalniana jest czyja dusza od zagroe iluzj i jadem pieka.
Twoim powoaniem jest ekspiacja i w taki sposb ono si wypenia z dnia na dzie.
Ps. 41, 2-3
Szczliwy ten, kto myli o biednym i o ndzarzu. W dniu nieszczcia Pan go
ocali. Pan go ustrzee, zachowa przy yciu, uczyni szczliwym na ziemi i nie
wyda go wciekoci jego wrogw. Pan go pokrzepi.
r. 5.IV.95.
...A usugiwa Mi moesz usugujc blinim twoim sercem i domi - wtedy, gdy jest ci
dane by wrd nich i wtedy, gdy przedstawiani s twej duszy przez Ducha Mego.
Kto kocha, ten suy i radoci jego jest usugiwanie osobie ukochanej.
Pn. 10.IV.95. Wielki tydzie
Da mi Pan Jezus ask gbszego poznania, e jego wcielenie trwa w kadym czowieku
zwaszcza ochrzczonym. W duszy czowieka jest i yje Jezus. I wszystko to, co
dopuszczone jest przez Boga w yciu czowieka, odczuwa przede wszystkim Jezus.
Szczeglnie cierpienia duchowe, jakie dane s ku nawrceniu, s cierpieniem Pana
Jezusa. Cierpieniem wikszym i nawet wyprzedzajcym to, co moe odczu czowiek, bo
Jego wraliwo jest wiksza i bogatsza.
W taki to sposb trwa Ofiara ycia i Mki Jezusa i jest wiksza ni suma wszystkich
cierpie ludzkich.
W taki te sposb, jeli przynosimy ulg w cierpieniu drugiego czowieka, czynimy to
przede wszystkim wobec Jezusa. A jeli ranimy i jestemy sprawc blu, to te jest to bol
Pana Jezusa, wikszy ni bl czowieka.
Przecie On powiedzia: "cokolwiek uczynilicie jednemu z najmniejszych, Mniecie
uczynili."
Niepojt Mioci i Miosierdziem jest to cige przyjmowanie cierpie ludzkich, aby
kadego doprowadzi do Nieba.
Take kade moje przeciwstawienie si Jego witej woli jest cierpieniem Pana Jezusa w
trosce i z troski o mnie.
N. 16.IV.95 Zmartwychwstanie Pana Jezusa
- Jake piknie jest, gdy modlitwa staje si jedynie woaniem tsknoty za Umiowanym - i
ukojeniem w Jego przyjciu, kiedy mio rozpywa si w Mioci, by sta si Jedno.
- ycie na ziemi jest blem oddzielenia owietlonym nadziej powrotu do Jednoci, ktrej
przeczucie rodzi drenie serca rozkosz sigajc granic wytrzymaoci duszy zamknitej
w ciele.
- Kiedy nadejdzie chwila uwolnienia, by zatopi si w Umiowanym?
Gdy dusza twoja osignie peni swych moliwoci miowania, by rosn w niej w
nieskoczonoci Mioci mojej.
Pragn dawa ci Siebie w tej peni, dla jakiej ci stworzyem. Pragnij
Mnie, aby to mogo zaistnie w tobie i dla ciebie. Moc twego pragnienia oczyci ci i
Wzniesie do Nieba ju tu na ziemi, a w Niebie porwie do gbin Mojego Serca.
Ps 4-2 Tsknota za Bogiem i wityni z prob o powrt do wityni.
27.IV.95
- Co czyni przez ten czas, jaki mi pozostaje?
Wysya promienie mioci ze swego serca. Ogarnia nimi ludzi i wiat, aby Moja Mio
docieraa wszdzie, koia bl i uzdrawiaa dusze tak, by powracay do Mnie i zagbiay si
we Mnie.
k 18,1b "...zawsze powinni si modli i nie ustawa."

89

Alicja Lenczewska
Sob. 29.IV.95.
Dziecko Moje, pamitaj o tym, e moc Moja w tobie, charyzmaty, jakie ci daj
i
Moje posugiwanie si tob s uzalenione od pokory twego serca i poddania umysu
Mdroci Mojej.
Dzi dziaanie szatana w wicie i duszach ludzkich przejawia si gwnie w postaci
pychy, ktrej owocem jest oddalanie si od Boga.
Wiedz i pamitaj, e pokusa pychy zawsze towarzyszy ci bdzie. Bdzie atakowa twe
myli i uczucia, i bdzie wdziera si do twej woli przez odruchy impulsywnej natury.
Ratunkiem dla ciebie jest wiadomo twej saboci, uomnoci, grzesznoci i niezmierna
ufno wobec Mnie: Mojej dobroci, miosierdzia i potgi.
Nawet cienia pewnoci siebie nie powinna mie, a
ca nadziej pokada we Mnie twym Oblubiecu i Bogu.
Ps 40,18a "Ja za jestem ubogi i ndzny, ale Pan troszczy si o mnie."
- Dlaczego Twj gos jest tak cichy?
Aby wzmc twoj czujno.
Sob. 6.V.95.
Przychod do Mnie ukrytego w twej duszy i trwaj we Mnie, bo tylko tu znajdziesz
ukojenie serca. Tylko tu twoja tsknota znajdowa bdzie nasycenie.
Nie ma dla ciebie ycia poza Mn. Na wiecie nie ma nic, co Mogoby zaspokoi twj gd
mioci. A pikno przyrody przecie jest woaniem Mojej Mioci o twoj mio.
Pnp 8,6-7
N 7.V.95.
Oblubienico Moja, niebawem zacznie si przygotowanie twoje do powtrnego
nawiedzenia przez ciebie miejsc witych: Ziemi Galilejskiej, gdzie rozpocza si Moja
Misja Zbawienia i powoania Apostow oraz Judei, gdzie dokonao si Moje ziemskie ycie
w blu, we krwi i gdzie zrodzi si Koci poprzez Moje Zmartwychwstanie i Zesanie
Ducha witego.
Twoja "Galilea" ju bya: czas radosnego powoania, suchania Moich nauk i
uczestniczenia w znakach i cudach.
Teraz nadchodzi Judea, a w niej Jerozolima: droga ku umczeniu, ciemnicy,
opuszczeniu i umieraniu w samotnoci.
- Co mam czyni?
Milcze jak Maryja pod Krzyem i umiera jak Ja na Krzyu kochajc i wybaczajc.
Mog nasili si rnorodne udrki twoje, podobne do Moich udrk i razem ze Mn
powinna je znosi, jako wypenienie powoania twego i jako spenienie pragnienia
twojego, by powtrnie przyj do Mojego Grobu.
Nie zapominaj, bdc w ciemnicy duchowej, w jakim celu pragna przyby do Miejsca
Mojej mierci i Zmartwychwstania Mojego.
Chciabym, aby moga jak Ja tam powiedzie: wykonao si.
Mt 24, 4-14 Pocztek boleci: Przeladowanie uczniw.
Podczas napaci Zego, Twoim ratunkiem jest powtarzanie twego aktu oddania si na
ofiar Mioci dla ratowania dusz.
Pn. 22.V.95
+ Kocha Boga to znaczy pragn i czyni wszystko, co moliwe, aby rozszerzao si
Krlestwo Boe na ziemi.
Kocha bliniego to nie znaczy, pragn jego bliskoci i tego, by zaspokaja twoje
potrzeby i pragnienia, lecz, to znaczy troszczy si o jego zbawienie i wito okazujc
mu pomoc i dobro oraz przynoszc ulg w trudach i cierpieniach codziennoci.
r. 31.V.95.
Dziecko Moje, bd czujna i wiadoma tego, e zawsze jeste w zasigu oddziaywania
wiata nadprzyrodzonego: albo Ducha witego, albo Ducha zego.
Rozeznawaj, ktremu duchowi ulega twoje serce i twj rozum. Nie jest wane, co
czynisz zewntrznie, lecz to, czyim natchnieniom ulegasz, bo tu jest rdo i przyczyna
tego, ku czemu skania si twj rozum i twoje serce, a co objawia, si w postaci
wypowiedzi i czynw wobec ludzi.

90

Sowo Pouczenia

Ca trosk i wysiek wkadaj w to, aby twoje serce byo we Mnie i bym Ja mg dziki
temu, twoim sercem kierowa.
Troska i prby opanowania objaww zewntrznych s bezskuteczne i mog spowodowa
umczenie i smutek, i poczucie beznadziejnoci.
Pt. 28.VIII.95.
mier jest bogosawiestwem, bo uwalnia od wpywu szatana, upadkw i grzechu.
Uwalnia od cierpie, jakie zadaje wasne ciao, wiat i ludzie.
Jest darem otrzymywanym wwczas, gdy dusza nie moe ju wnosi wicej zasug dla
siebie i innych ponad te, ktre ju pozyskaa.
Cierpienie dopuszczane jest tylko takim stopniu i o tyle, ile dobrego z niego wynika dla
dusz.
W cierpieniach bdcych skutkiem grzechu ludzkiego, udzia maj wszystkie istoty ywe,
take i te, ktre s niewinne.
Rzeczywisto grzechu przenika cay wiat, niszczy i zadaje bl.
Moc, Mdro i Mio Boa krluje nad wszystkim i z wszystkiego wyprowadza dobro.
Nawet ze mierci i cierpienia, jak to dokonane zostao v Krzyu i agonii Mojej.
Pt. 1.IX.95
Pomaga trzeba bliniemu o tyle, o ile to buduje jego i twoje ycie duchowe.
Jeli kto sam swoje ycie czyni cikim, a pomoc nie suy jego zbudowaniu i nie jest
konieczna, by zabezpieczy podstawowy byt jego podopiecznych, to take ty nie jeste
zobowizana w sumieniu, aby nie pomoc, bo pomoc twoja jest i tak marnotrawiona w
swej najwaniejszej istocie.
Moe nawet by tak, e wicej czyni za ni dobra, bo utwierdza w kim jego chciwo i
niefrasobliwo lub egoistyczne wykorzystywanie dobroci drugich osb.
W tobie za moe budzi rozgoryczenie i prowadzi do zaniedba w yciu dachowym i w
tym, co jest twoj powinnoci codzienn w doczesnoci twojej.
Mt. 25, 1-13 Przypowie o pannach roztropnych i nierozsdnych.
Pt. 2.II.96.
Ofiarowanie Paskie
Ten rok stawia ludziom alternatyw: albo stan si lepsi, albo zgin.
Planeta ziemia kryje w sobie tajemnic, ktrej adne ciao niebieskie nie dorwnuje.
Tu rozegra si walka o istnienie Dobra albo Za.
Zwyciy Dobro kosztem zagady tego, co hoduje Zu. I nastanie POKJ.
Kiedy rozum pi, Moja Prawda moe si objawi czysta, bez dodatku wyobrae i
pragnie ludzkich.
- Sowa dzisiejsze zapisaam bezporednio po przebudzeniu.
Pierwsze dwa zdania otrzymaam we nie i obudziam si z przewiadczeniem, e musz
je zapisa. Pozostae potem.
Pt. 16.VIII.96.
- Co jest najwaniejsze w mojej drodze i w moich wysikach?
Mio i pokora.
Wt. 10.IX.96.
W kadej chwili trzeba troszczy si o godne miejsce dla Boga w sercu swoim.
Wt. 24.IX.-96.
...i o yczliwo wobec braci, ktrym zawsze trzeba okazywa miosierdzie. Czynic tak
bdziesz stawa si podobna do Matki Mojej.
Czw. 26.XII.96.
- Uchro mnie, Panie, abym dzi nie zgrzeszya wobec Ciebie...
Ty grzeszc, krzywd wyrzdzasz sobie, a Mnie tylko zasmucasz, bo Ja nie chc twojej
krzywdy. Twoje szczcie jest Moj radoci. Nie oszczdzaj Mi czuoci.
Mio okazywana Mi wrci do ciebie spotgowana Moj Mioci i osania ci bdzie
przed upadkiem.

91

Alicja Lenczewska
Pn. 14.IV.97.
Ukazywa mi Pan, straszne Swoje rany, ktre zadaj Mu ludzie, wybrani przez Niego na
sugi Jego otarza. Jak zncaj si nad Chrystusem, przez wzajemne krytyki, czstokro
wobec osb wieckich.
Krew Chrystusa pynie obficie i wisi On na Krzyu w ich duszach zmaltretowany i na razie
bezsilny wobec zdrady, podoci i pyszakowatoci czci Swoich sug.
Matka Najwitsza pacze, patrzc na ten przeraajcy widok i pacz, modlc si ci,
ktrym Pan objawia t prawd.
Najwiksze zagroenie dla Kocioa i sia niszczca jego wito tkwi w jego wntrzu - w
sercach ludzi, ktrzy zamiast by sercem i domi Chrystusa, s Jego Ranami.
Czw.1.V.97.
Dziecko Moje, przyjd do Mnie, z w Moje rce twe serce, a Ja oddam ci je
oczyszczone i upikszone ukochanemu Synowi Mojemu.
Nie lkaj si, e oddajc si pod Moj opiek i Mojemu prowadzeniu oddalona bdziesz
od Jezusa, e twoje oddanie Mojemu Synowi we zejdzie jakoby na dalszy plan. Wprost
przeciwnie, bdziesz, upodobniajc sic do Mnie i wspdziaajc ze Mn, nosicielk
Chrystusa" i bdziesz Go objawiaa i dawaa wiatu i ludziom.
r. 18.VI.97.
- Po spowiedzi uczuam ulg, ale jednoczenie ujrzaam brud mojej duszy, jak gdyby
szaro zalegajc wszdzie i pokrywajc wszystko od nowa kadego dnia. Ten brud
zadawniony i ten wiey, ktry nie zosta ruszony w spowiedzi, cho usunite zostao zo
faktw, jakie zrodzi.
- Jak ja powinnam si spowiada, jak y, by tego brudu nie byo?
dziecko Moje, czysto duszy, czysto serca to Mio, to Ja yjcy i wypeniajcy tw
dusz.
Rozmawiaj ze Mn stale, pragnij Mnie i raduj si Mn. A jednoczenie bd ze Mn
wszdzie tam, gdzie Ja jestem. Gdzie cierpi, gdzie umieram w wicie ludzkich dusz
Moich dzieci, ktre Mnie porzuciy.
Spowiada si trzeba z braku mioci w sercu, w mylach, w spojrzeniu na drugiego
czowieka.
Czysto serca to pragnienie umiowania Mnie we wszystkim, czego dowiadczasz, co
dostrzegasz we wszystkich osobach.
Jeli co czynisz, przeywasz, mylisz, to gwn intencj twego serca niech bdzie
umiowanie Mnie i poszerzenie Mojej
Mioci w wiecie.
Na dalszym planie dopiero niech znajd si twoje sprawy: te doczesne i te wieczne.
Wszystko w twym yciu ma warto o tyle, o ile powiksza mio w duszach ludzkich i w
twojej duszy - o ile pogbia wi ze Mn.
Twoim gwnym grzechem jest, zatem zaniedbanie wysikw w tym kierunku:
zaniedbanie ywego obcowania ze Mn. Nadsuchiwania Mego gosu i Mojej woli. Oraz
zaniedbywanie oddawania swego serca i swej codziennoci Maryi Mojej Matce, ktra
moe i pragnie uczyni twoje serce czystym na wzr Jej serca.
r. 6.VIII.97. Przemienienie Paskie
Ja jestem Bogiem Mioci - Mioci sam, najczystsz i doskona, ktra tworzy tylko
dobro i tylko dobrem obdarza.
Zo pojawio si na wiecie z woli ludzi. Dzi take istnieje w rnOrodnych przejawach i
nasileniu z woli ludzi. Rozlewa si szeroko i siga gbin duszy, zadajc bl, rany,
umczenie i mier. Dotyczy to zarwno materialnej i cielesnej sfery ycia ludzkiego, jak
przede wszystkim ycia duchowego i samych dusz ludzkich.
Najgbsza przyczyna za przez cae dzieje ludzkoci tkwi w odejciu od Boga w
zerwaniu przymierza przyjani, w odwrceniu si od woli Mojej.
rdem wszelkiego dobra jestem wycznie Ja - Bg Wszechmogcy i jedyny.
Czowiek i ludzko w oderwania ode Mnie nie s w stanie wydoby z siebie adnego
dobra, bo go tam nie ma. Wydobywaj, wic bdy, pomyki i zo, jakie im wciska Zy
Duch.
Jeli czowiek wyrzuci Boga ze swej duszy i ze swego ycia - wkracza tam szatan, ktry
dyktuje swoje inicjatywy oparte na kamstwie, krzywdzie, mierci.
To samo dotyczy grup ludzkich, spoeczestw, czy nawet ludzkoci.
Ja nigdy nie rozdaj krzyy i nikogo nie krzyuj. Czyni to ludzie nawzajem sobie i sami
sobie przez swoje zalepienie, krtkowzroczno i egoizm.

92

Sowo Pouczenia
Krzyem dla kadego jest wasna pycha i wasny egoizm. Jake szczliwi s ci, ktrzy
cakowicie oddaj Mi siebie: swoj wol, pragnienia, swoje wszystko. Ktrzy kochajc,
pragn tylko Mnie samego - ponad wszystko na wiecie i ponad samych siebie. Ci s
wolni i szczliwi, i zawsze bezpieczni, cokolwiek si dzieje i cokolwiek ich otacza.
Wszystko, co dzieje si na wiecie jest konsekwencj czynw i intencji ludzkich. Wiara
powierzchowna, pytka, czsto nie chroni od samowoli, od amania Moich poucze i
przeciwstawiania si temu, co nakazaem dla dobra ludzkoci i kadego czowieka.
Pt. 15.VIII.97. Wniebowzicie Najwitszej Marii Panny
- Nie potrafi kocha ludzi, naucz mnie, Jezu.
Abym mg ci nauczy, musisz pragn oraz stara si dostrzega w ludziach dobro i
bied. Dobro to jest to, co jest ladem Mnie w nich. W ten sposb poczy si w tobie
ukochanie Mnie i kadego czowieka.
Bieda to jest to, co wpisane jest w los kadego yjcego na wiecie. Bieda wszelkiego
rodzaju, a przede wszystkim duchowa, ktra rodzi zo. Dlatego kady godzien jest
wspczucia i potrzebuje twojej pomocy. Potrzebuje miosierdzia.
Ja pragn pomc kademu czowiekowi. Kadego kocham i kadego chc uwolni od za i
od biedy ostatecznie dajc Niebo. Moesz Mi w tym pomaga tym bardziej, im
bardziej komu ta pomoc jest potrzebna.
A jeli czyje postpowanie oburza, rodzi lk i zdenerwowanie?
To trzeba odej od egoizmu i zajmowania si sob, i skupi si na trosce o tego
czowieka, o jego zbawienie. Pomoc to przede wszystkim oddanie Mi go, wstawiennictwo
przez Maryj lub stosowny czyn w cznoci z Maryj.
Sob. 16.VIII.97.
Przygotowanie do spowiedzi?
Trzeba wymieni poszczeglne grzechy: te czyny twojego serca i umysu, ktrymi
zrania Mnie bezporednio lub kogo z ludzi. I te zaniedbania, przez ktre nie
przyczynia si do powikszenia Krlestwa Boego w duszach (swojej i innych).
Ale trzeba te dostrzec i wypowiedzie wewntrzn przyczyn uczynionego za, ktr
najoglniej mwic jest wiksze umiowanie siebie ni Boga i ni blinich. O ile wiksze
o tyle wiksze grzechy powoduje, bo s one przejawem egoizmu, pychy i temu
podobnej zej mioci wasnej.
Sigaj, zatem do rda za i oskaraj si o zbyt mae wysiki w oddawaniu Mi siebie i
swojej duszy zranionej skutkami grzechu pierworodnego. O zbyt nike pragnienie
obcowania ze Mn w codziennoci i zawierzanie si Maryi w kadej, najmniejszej zej
skonnoci.
Przy kadej intencji swojej, myli i czynie zastanw si, czy chcesz budowa przez to
Krlestwo Boe, czy swj egoizm zaspokoi.
Wt. 19.VIII.97
Aeby twj czas wykorzystany by twrczo i twj pobyt na ziemi w rnych miejscach i
sytuacjach, trzeba, aby idc gdziekolwiek i czynic cokolwiek, wszystko to czynia dla
Mojego Krlestwa. Wszdzie, wic celem twoim jest oddawanie Mi ludzi i ich spraw oraz
bogosawienie bogosawiestwem Maryi. Natomiast zaatwianie rnych, koniecznych do
ycia, twoich prac jest dla ciebie czynnoci drugorzdn, bo o to wszystko Ja sam
zadbam, kierujc twoimi krokami i twoimi domi. W ten sposb kada chwila twego
ycia bdzie niezwykle cennie wykorzystana dla ratowania dusz ludzkich z powodzi za
zalewajcego wiat.
Jeste ratownikiem i nie wolno ci opuci nikogo z ludzi ukazanych twym oczom i
twojemu sercu.
Wt. 16.IX.97.
Mwiem ci ostatnio o tym, aby bogosawia wszystkich w imi Maryi. Wiesz, dlaczego
to takie wane? Bo przynosi Mi ulg w Moim cierpieniu, jakiego doznaj w duszach
ludzkich. Ukazaem ci kiedy, e Moje Ukrzyowanie trwa i okrutne mki w duszach ludzi,
ktrzy yj w grzechu i buncie wobec Boga.
Kady czowiek, a szczeglnie konsekrowany, jest jakby tabernakulum, w ktrym jestem
ywy i prawdziwy, cho ukryty. I jestem wydany, jak byem wydany, bdc Czowiekiem
na Ziemi Izraelskiej. Nadal chodz po wiecie, ju nie w ciele, ale w duszach chrzecijan.
Kady grzech przeciw Mioci Boga i bliniego jest ran zadan Mi. Kada yczliwo
okazana drugiemu czowiekowi koi Mj bl, przynosi ulg i rado. O ile wiksz osod i
rado przynosi Mi dotknicie bogosawiestwem Mojej Ukochanej Matki. To jest balsam

93

Alicja Lenczewska
dla Moich Ran. A jeli oddajesz ludzi Maryi wtedy w ich duszach nie jestem ju tak
strasznie samotny i opuszczony. Ona jest przy Mnie jak w Nazarecie, jak w Jerozolimie,
jak w czasie dopeniania si Mojej Ofiary.
Autentyczna mio okazywana Mi i Mojej Matce musi i przez drugiego czowieka, bo
Moj radoci jest zbawianie ludzi. A pragnieniem Maryi jest radowanie Mojego Serca.
Moje wcielenie trwa nadal, cho inaczej, i bdzie trwa do czasu, a przyjd jawnie, jako
Pan i Zwycizca. I take bdzie przygotowane przez Maryj to Moje powtrne przyjcie,
podobnie jak pierwsze.
To, co powiedziaem ci teraz odnosi si do ludzkoci w skali caego wiata, jak i do
kadego czowieka w jego osobowym yciu na ziemi i przejciu do wiecznoci.
k 5, 10b ... Jezus rzek:... nie bj si, odtd ludzi bdziesz owi.
Pn. 22.IX.97.
Mio to nie zaspokajanie czyjego egoizmu i pychy i uleganie im, lecz troska o jego
dusz i ywy kontakt ze Mn.
Czw. 11.XII.97.
C chciae powiedzie mi, Panie, przez ostatnie dowiadczenie upokorzenia przez
swoich?
Jeste tam po to, by si doskonali w duszy, odchodzc od swej pychy i porywczoci,
przez ktre niejednokrotnie rania wielu. Zwaszcza tych, nad ktrymi moesz
dominowa. Teraz dowiadczya tego od kogo, kto nad tob dominuje w tym
rodowisku. Ten bl uleczy ci od ranienia innych w podobny sposb.
A jednoczenie uczestniczysz dziki temu w tych upokorzeniach i cierpieniach, jakich Ja
doznaem od swoich, i jakich nadal doznaj. Przyjmij to z pokojem, a nawet z radoci i
ofiaruj, jako zadouczynienie jednoczc si ze Mn jeszcze gbiej. To przecie jest
sensem twego powoania.
Kol 4, 17b Uwaaj, aby wypeni posug, ktr wzie od Pana.
Wt.22.IV.98.
Trudnoci s po to, aby je pokonywa trwajc w wierze i jednoci ze Mn.
N. 22.XI.98. Chrystusa Krla
Pragn, aby bya wobec Mnie: matk, oblubienic i dzieckiem Moim. Ja jestem w twej
duszy - w sercu twoim jak bezbronne dziecko, jak wwczas, gdy pozwoliem si pojma,
bo ukochaem do zapomnienia o Sobie.
Taki jestem i dzi w sercu kadego czowieka - zdany na jego wol wobec Mnie. I
powtarza si Moje ycie w kadym z was: Moje radoci i Moje cierpienia. I karmi si
twoj mioci i umieram z pragnienia, gdy o Mnie nie pamitasz.
Przytulaj Mnie i ukochaj i opatruj Moje Rany i oso Mnie, gdy w wielu duszach trwa
Moja Droga Krzyowa i Moje konanie.
Oblubienico Moja jake to moe by, aby pozostawiaa Mnie samego, choby na chwil.
Aby serce twoje nie paao mioci przynoszc wytchnienie i ulg Mojemu sercu
bezbronnemu w duszach ludzkich i drczonemu nader czsto ponad miar.
Dziecko Moje, serce Ojca pacze, gdy widzi jak oddalasz si i sigasz po trucizn dla twej
duszy. Pacze Moje Serce, gdy szamoczesz si sama w trudzie i blach codziennych, z
dala od Moich wycignitych do ciebie doni. Czemu twoim codziennym pokarmem nie
jest Krew Moich Ran, a twoim nieustajcym schronieniem, Moje Serce?
Trzeba, aby czuwaa przy Mnie jak matka i oblubienica i garna si do Mnie jak
dziecitko bezradne, ktre kroku nie potrafi zrobi samodzielnie.
To jest Komunia mioci i to jest zjednoczenie stworzenia ze Stwrc, ktry da i daje mu
istnienie.
- Mae jest moje serce, Jezu o wiele za mae, aby tak Ci kocha...
Jest kto, kto je poszerzy, powikszy, kto uczyni je coraz bardziej zdolne do Mioci i
spragnione Mioci.
Jest kto, kto ukocha Mnie tak mioci, a kogo daem kademu z was za Matk, gdy
dokonywao si wasze odkupienie na Krzyu Golgoty.
Jest Moja wasna Matka, ktra staa si Matk kadego dziecka tej ziemi; aby
przeprowadzi je bezpiecznie do Ziemi Obiecanej, gdzie czeka rado wieczna w BoguMioci.
Mk. 5,35-43 Crka Jaira

94

Sowo Pouczenia
... Ujwszy dziewczynk za rk, rzek do niej: Dziewczynko, mwi ci wsta!
...Natychmiast wstaa i chodzia...
N. 29.XI.98 I Niedziela Adwentu
Zaczyna si Adwent - czas przyozdabianie twej duszy, abym mg w niej znale
przytulne gniazdo wymoszczone twym oddaniem, i bym znalaz yciodajn mio,
pozwalajc Mi y i rozwija si w tobie.
Maryja - Moja Matka nie uczynia nic ponad oddanie si Bogu. Jej nieustajce FIAT,
sprawio, e bya pena aski - to jest Mioci Boej, przeniknita ni, przesczona, cigle
na nowo rodzca si i rozkwitajca w tej Mioci.
Mio to Bg. wito Maryi, to wito Moja w Niej.
Czci Maryj - to czci Boga w Maryi.
Taki w zamyle Boym jest i ma by kady czowiek. I tacy t byli pierwsi ludzie do chwili
buntu przeciw Bogu, gdy odwrcili si, by pj za rad szatana.
To jest historia ludzkoci. Ale to jest te historia kadego czowieka i twoja historia,
rozpita pomidzy postaw Maryi i postaw Ewy.
A wic walcz, pod wodz Maryi, aby stawaa si coraz bardziej oddana i aby twoje FIAT
obejmowao coraz szerzej i gbiej tw dusz i twoje ycie w wiecie.
Wt. 8.XII.98. Niepokalane Poczcie NMP
Ucz si milczenia od Maryi i pro J, aby pomoga ci way sowa i trwaj w ciszy.
N. 24.1.99.
Warto zbawcza cierpienia nie jest zalena od jego intensywnoci, lecz od jego witoci
- od uwicenia przez gorliwo oddania Bogu z mioci i z troski o dobro innych.
Lekkie i nawet radosne jest cierpienie wasne, jeli caa twoja uwaga skierowana jest ku
Bogu i ku bliniemu.
Dziecko Moje, nie myl o sobie, o takich czy innych aspektach twego ycia. Myl o tych, o
ktrych trzeba si zatroszczy, by im pomc, oddajc Mi ich, proszc i pokutujc za nich.
Mio i pragnienie Mioci dla wszystkich, przycignie moc Moj i przemieni to, co
powinno by przemienione w tobie i w innych.
Nie lkaj si ludzi, lkaj si braku mioci w sercu twoim Mioci, ktra ocali ich i ciebie.
Tt 3, 8A. Nauka ta zasuguje na wiar i chc, aby z ca stanowczoci o tym
mwi, e ci, ktrzy wierz w Boga, maj si stara usilnie o penienie dobrych
czynw.
- Jak Ty znosie ten wiat, Jezu?
Nie przyszedem, aby znale w nim wygod, ale aby go przemienia i ratowa wanie cierpic w nim i za niego.
Przyszedem, aby ukaza inne wartoci i drog do nich przez ofiar cierpienia i mierci
ciaa. To wzr hierarchii wartoci i zaproszenie do wsplnoty w Mioci ze Mn w dziele
ratowania od cierpie wiecznych. Tylko cierpic wesp ze Mn moesz nie wyzwolenie
od Za zarwno jawnego, jak i udekorowanego oszustwem.
wiat jest oszukiwany i oszukuje sam siebie bojc si Prawdy. Bo Prawda go boli i
wymaga pokory. A przecie rzdzi nim pycha i egoizm.
A Ja ukazaem Pokor i Mio tak wielk, e nikt i nic jej dorwna nie moe. Mona j
adorowa tylko z wdzicznoci i skruch, i pragnc. I radowa si kad otrzyman
ask.
Dziecko Moje, wszystko, czego dowiadczya i co dowiadczasz jest Moj ask Mioci,
ktr ci zawsze otaczam. I ten trud i ten bl ycia te a moe nade wszystko.
Nie lkaj si wiata, a jedynie oddalenia si od Mojego Serca, w ktrym jest twj pokj i
ukojenie.
Wt. 9.III.99.
Ja ratuj ci cigle. To, co dokonane zostao na Golgocie dwa tysice lat temu, byo i
jest znakiem tego, co trwa nieustannie, bo istnieje poza czasem, jakiemu ty podlegasz,
jako czowiek yjcy na ziemi.
Ja jestem nieustajcym i wiecznym Odkupieniem waszym. Cigle wyrywam was
szatanowi i oddaj Ojcu, o ile pozwala Mi na to wasza wolna wola.

Sob. 13.III.99.

95

Alicja Lenczewska
- Po co yj nadal?
eby kocha!
Poniewa jestem Mioci pragn przygotowa ci do peni radoci w Niebie przez dalsze
oczyszczenie twej duszy w drodze trudu ycia, cierpie, suby dla Krlestwa Boego i
wiadomych wysikw twoich.
To wymaga czasu. Czowiek, jak owoc, musi dojrzewa w czasie, w promieniach Mojej
Mioci, jak go otaczam.
Zadouczynienie ma warto o tyle, o ile wypywa z mioci szczerej, bezinteresownej,
szczodrej - z mioci obejmujcej wszystkich ludzi, cay wiat pogrony w blach, jakie
sobie zadaje.
Kochaj, wspczuj i zanurzaj si w cierpienia ludzkie, aby wydobywa z nich dusze Moich
dzieci zrodzonych dla Mioci i szczcia.
Wydobywaj je z morza cierpie moc Mojej Mioci, swoimi domi i swoim sercem, cho
zranione bd twoje donie i twoje serce jak zranione byy Moje na Krzyu Golgoty.
Na Krzyu dokonane zostao zwycistwo Moje i pragn obdarowa ci udziaem w tym
zwycistwie nad grzechem twoim i grzechem wiata. Raduj si t ask, tym szczeglnym
darem Mioci Mojej. Daj ci to, co najcenniejsze: Krzy i Matk Moj pod Krzyem, by
czuwaa nad tob.
N. 14.III.99.
Tak, jak wdziczno wobec Boga jest wyrazem mdroci i mioci, tak niewdziczno
jest wyrazem buntu i gupoty.
Ten bunt i ta gupota ludzka zasmucaj Boga, bo kocha Swe dzieci, stworzone z Mioci i
przeznaczone dla Mioci.
A niewdziczno i pogarda dla Stwrcy skazuj je na bezsens ycia: na cierpienie nawet na cierpienie wieczne.
Jeli wic kochasz swych braci lub jeste im tylko yczliwa, to nie moesz przej
obojtnie wobec tego ogromu cierpienia, jakie sobie czyni i gotuj.
Musisz si nad nimi ulitowa, pomc im i uratowa ich.
Niewdziczno rodzi bl tego, kto kocha i bl tego, kto gardzi mioci. Take bl tego,
kto wspcierpi z niekochanym i niekochajcym.
Ten bl i to zo, domagaj si naprawy zadouczynienia. Moe tego dokona tylko
mio : przyjcie za i blu i zatopienie ich w Mioci, eby zniky, eby pozostaa tylko
Mio.
Taki jest sens Ofiary Mojej i ofiary Moich oblubienic dusz zalubionych Mi z mioci.
Nie jest moliwe, aby wierna Mi oblubienica nie chciaa by ze Mn w chwili speniania si
najgbszej i najwikszej erupcji Mioci w Mojej Mce i mierci za jej braci i za ni sam.
Jeli odsuwa si od cierpienia - odsuwa si ode Mnie, porzuca Mnie i gardzi Moim dzieem
mioci. Jest zdrajczyni: niemdr, biedn zdrajczyni, kochajcy bardziej swoje ciao i
prn przyjemno wasn ni Oblubieca i braci, ni wieczne i wszechogarniajce
szczcie.
Zalubiny Mioci zobowizuj do wiernoci i do posuszestwa wobec Oblubieca i s
obietnic radoci, jakiej ucho nie syszao, oko nie widziao i jakiej serce ludzkie nie
potrafi nawet przeczu.
Trzeba, zatem ofiarowywa Mi kade najmniejsze utrudzenie, niewygod, przykro, bl.
Trzeba je skrztnie zbiera kadego dnia i kadej chwili i oddawa Mi z mioci.
Trzeba rozglda si wok i zbiera te niechciane i porzucone przez braci krzye - skarby
i oddawa Mi, abym mg dziki temu ocali ich dusze od zagady, jak sobie gotuj.
Trzeba chcie i pragn skada Mi jak najwicej tych krzyy wasnych i czyich. Radowa
si i cieszy, jeli daj ci ask ich znajdowania, ich niesienia wraz ze Mn przed Tron
Ojca Miosiernego.
Spjrz na Maryj, Matk Moj: Ona spieszy, by ci pomc, by ci podtrzyma, by
wspomc nadziej i Mioci.
Bogosawieni, ktrzy pacz nad niewdzicznoci swoj i braci.
Bogosawieni, ktrzy si smuc, bo Mio nie jest kochana. Bogosawieni, ktrzy cierpi
przeladowania, bo kochaj Boga swego.
Bogosawieni jestecie, bo Mio jest w was, a wy zanurzeni jestecie w Mioci.
Amen!
k. 1, 1-4

96

Sowo Pouczenia
Pn. 5.IV.99. Poniedziaek Wielkanocny
Nie myl o tym, co bdzie, lecz o tym, jak wyglda twoja gotowo na przyjcia tego,
co bdzie ci dane cokolwiek to bdzie i kiedykolwiek przyjdzie.
Troszcz si o przylgnicie do Mnie ca twoj moc i caym pragnieniem oddania. Tylko w
ten sposb wypenisz swoj powinno oblubienicy Mojej i bdziesz ni rzeczywicie.
Oblubienic w peni staniesz si, gdy zdasz egzamin walki o dusze ludzkie w boju, jaki
teraz si rozgrywa na ziemi i ponad ziemi. I jaki zmierza ku spitrzeniu cierpie i
zwycistwa duchw wiatoci.
Nie lkaj si, przecie Ja jestem twoj moc. Ty tylko pragnij, ufaj i bd poddana woli
Mojej - czujna i kochajca jak Magdalena.
Pomyl: ona pierwsza ujrzaa Mnie Zmartwychwstaego i j pierwsz zawoaem po
imieniu, bo mio przyciga Mio.
Bd powcigliwa w mwieniu o tym, co wiesz ode Mnie, aby nie utracia mocy aski
pyncej ku tobie.
I bd powcigliwa w wielu innych przejawach ycia zewntrznego, aby dusza twa nie
ulega rozproszeniu w tym, co nie jest istotne na dzi i na jutro.
Hbr. 5, 13-14 Kady, ktry pije tylko mleko, niewiadom jest nauki
sprawiedliwoci, poniewa jest niemowlciem. Przeciwnie, stay pokarm jest
waciwy dla dorosych, ktrzy, przez wiczenie maj wadz umysu
udoskonalone do rozrniania dobra i za.
Niech ci nie trwoy czas, ktry si objawia.
Moje ycie w sposb ogarniajcy wiat uobecnia si w blach i agonii zdajcych ku
Zmartwychwstaniu.
To jest nowa PASCHA i nowe Moje Zmartwychwstanie w wiecie.
wiat i ludzko, jako wite Dzieo Boe musi by odrodzony do peni ycia w witoci
Stwrcy.
Nie lkaj si, zatem wielkiego pitku, bo wiesz, e to jest prg Wielkiej Niedzieli.
I nie uciekaj spod krzya, na ktrym zawis wiat, /bo i gdzie?/ lecz zagbiaj si w sercu
swoim wraz z ludzkoci, w modlitwie i Ofierze, jak Maryja - aby jak Ona stawaa si
wspodkupicielk i aby jak Magdalena ujrzaa Mnie Zmartwychwstaego i posyszaa Mj
gos, cho inni pogreni s w ciemnociach rozpaczy.
Ufaj - Jam zwyciy wiat i pragn, aby y nowym yciem Mojego Zmartwychwstania.
N. 11.IV.99. Niedziela Miosierdzia
Dziecko Moje umiowane, dlaczego tsknic za Mn usiujesz odnale Mnie gdzie daleko
w niedosigej przestrzeni?
Dlaczego twoja tsknota rozmija si z Moj tsknot? Przecie Ja jestem we wntrzu twej
duszy nie jeden raz samotny i tsknicy do przebywania z tob w duej bliskoci
wzajemnego oddania.
Nigdzie na zewntrz nie dostrzeesz Mnie i nie zbliysz si do Mnie tak bardzo, jak w
gbinach swej wasnej duszy.
Ja jestem w tobie i pragn twej mioci, twojego zapatrzenia si we Mnie, twojego
czuego obcowania ze Mn w tym wszystkim, co przynosz ci kolejne chwile ycia.
Zauwa Moj tsknot, Moje pragnienie, Mj bl osamotnienia, Moje rany odrzucania.
W tobie szukam ukojenia - tak bardzo jestem bezdomny w obecnym wiecie, tak niewiele
jest dusz okazujcych Mi czuo, dobro, zatroskanie o pocieszenie Mnie.
Dzi wito Miosierdzia - Ja bolej i pragn miosierdzia od dusz, w ktrych w szczeglny
sposb zamieszkaem, i ktre przed ich stworzeniem wybraem, jako oblubienice moje.
Tak czsto mylisz o twoim samopoczuciu, a tak rzadko zastanawiasz si nad tym, jak Ja
si czuj w duszach ludzkich i w twojej duszy; czego pragn i oczekuj od ciebie, co
moe przynie mi ulg i rado.
Zalubiny w mioci czyme s, jeli nie rozwijaj przepywu mioci i miosierdzia w obie
strony? Jeli nie powoduj pochylenia si czuego nad Umiowanym, by uradowa si
Jego radowaniem si twoj bliskoci?
Nie jest moliwe dostrzega Mnie w innych ludziach, jeli nie dostrzegasz Mnie w sobie.
Jeli nie pragniesz ukocha Mnie we wasnej duszy jake bdziesz moga kocha Mnie w
blinim?
1 Kor. 2,2 Postanowiem, bowiem, bdc wrd was, nie zna niczego wicej
jak tylko Jezusa Chrystusa i to ukrzyowanego.

97

Alicja Lenczewska

Pn. 12.IV.99.
Warto maj jedynie te czyny, ktre zrodzone s z mioci.
Kochaj, a Mio ukae ci, co czyni w kadej sytuacji i chwili.
Sob. 05.VI.99.
Ukazana ci zostaa odpowiedzialno za drugiego czowieka. Za to, co rodzi si w jego
sercu i CO ogarnia Jego dusz, by wylewa si na innych.
Moe to zdarzenie nie byo krzywd, lecz ask, jaka zostaa im dana: aska ofiary i
umartwienia. I nie ta ofiara jest najcenniejsza, ktr czowiek sam sobie wyznaczy, lecz
ta, ktr zsya Bg.
Testem jest zdarzenie zaskakujce i niezawinione przez tego, kto ponosi jego Skutki.
Wwczas czowiek ma moliwo zobaczenia wntrza wasnego serca i wasnych reakcji.
W sytuacji, o ktrej mylisz, ujawniy si owoce prawdziwe nie te pozorne,
uformowane przez wasne zadowolenie i mniemanie o sobie, lecz prawda ukazujca jak
wta jest mio i jak bardzo zalena jest od warunkw zewntrznych.
Czy prawdziw mioci jest uczucie zrodzone z wasnego zadowolenia, okazywane tym,
ktrzy spowodowali to zadowolenie, innym i take Bogu - o ile si o Nim nie zapomni w
swym egocentryzmie?
Czy mioci jest uleganie zoci i zorzeczenie, gdy przychodzi trud i cierpienie, ktre
prawie zawsze dane s przez ludzi?
Jake dalekie s ludzkie serca od Mojego Serca. Take tych, ktrzy wielekro rozwaali
Moje nauczanie, Moje ycie i Krzy oraz przykad zachowania si Maryi w trudach i
cierpieniach, jakie byy Jej udziaem.
Pomyl nad tym, bo pragn, aby wszystkie dowiadczenia, jakie ci spotykaj, byy
lustrem dla twego serca i rdem jego przemiany w Mojej Mioci.
Rozwaaj stacje Drogi krzyowej poczwszy od niesprawiedliwoci ukazanej w I stacji, po
oddzielenie tego, co Boe jest w czowieku od tego, co pozostawi trzeba ziemi, a czego
znakiem jest stacja ostatnia.
Odnajduj odniesienia Mojej Drogi ludzkich drg i do twojej drogi, bo po to zostao
dokonane to, co ukazaem o Sobie i to, co kadego czowieka spotyka w jego
codziennoci.
Prawda jest wiksza od ludzkich ocen i rozumienia. W Mioci zanurzane jest wszystko: i
to, co ludzie nazywaj dobrem i to, co nazywane jest zem dotykajcym czowieka.
Czy z najwikszego za, jakie zaistniao na ziemi w czasie ukrzyowania Boga przez ludzi
nie zrodzio si najwiksze DOBRO przynoszce im zbawienie od za.
Mdl si, aby Mio zwyciya w kadym sercu ludzkim.
Ps. 121 Bg czuwa nad nami
Czw. 24.VI.99.
Jeli twoje serce nie jest zatopione we Mnie z mioci i wdzicznoci, to zawsze
bdziesz rani ludzi twoj niecierpliwoci i osdzaniem.
Sob. 17.VII.99.
Celem czowieka jest przejcie od egoizmu zapatrzenia si w siebie do Mioci
Chrystusowej pragnienia, aby wszyscy powrcili do Boga. Pomagania im, aby
zachwycili si Bogiem i pragnli Go ponad wszystko i ze wszystkich si dla siebie i dla
kadego czowieka. By otaczali najwiksz mioci, czuoci i wspczuciem tych, ktrzy
s od Boga najbardziej oddaleni przez krzywd wyrzdzan innym i samym sobie.
Przejcie od egoizmu i egocentryzmu do Mioci Chrystusowej jest czycem, ktry, trwa
od chwili przyjcia na wiat przez cae ycie, (jeli czowiek nie odrzuci wiadomie Boga)
take po mierci ciaa, aby wej w zjednoczenie z Trjc wit zwane Niebem.
Pismo wite, Objawienie Boe, Koci, modlitwa s pomoc w drodze czowieka od
egoizmu do Mioci, tak, by w yciu doczesnym wybiera tylko to, co pomaga zbliy si
do Boga jemu i innym ludziom. Nie jest moliwe zbliy si do Boga, gdy dba si w tym
zakresie tylko o siebie.

Wszelkie wiczenia, trudy i umartwienia podejmowane dla tzw. wasnej doskonaoci,

mog by super egoizmem, jeli nie maj na celu wspomaganie blinich w drodze do

98

Sowo Pouczenia
Boga. Mog by nawet grzeszne, jeli powoduj poczujcie wyszoci nad ludmi sabymi i
yjcymi grzechem wiata.
Grzech pychy duchowej jest groniejszy od grzechw cielesnych. Wszelka nieyczliwo,
ocenianie i ponianie innych /chociaby w mylach/, ma swe rdo w pysze - gwnym
grzechu szatana.
Pt. 10.XII.99.
- ...bogosawieni, ktrzy si smuc...
Dziecko moje, nagroda wielka czeka tych, ktrzy nie potrafi czerpa radoci ze wiata.
wiat nie moe by rdem szczcia, nie zaspokoi nigdy najgbszych pragnie
czowieczego serca.
Serce ludzkie zrodzone jest z Mioci, z Boga i pragnie powrci do Boga, zatopi si w
Nim, y w Nim jak poczte dzieci w onie matki.
Ta tsknota za powrotem do rda ycia jest bolesna, wyciska zy i sprawia, e
gdziekolwiek zwrcisz swoje serce, czujesz si obca - na ziemi wygnania.
Dusza tak spragniona Boga, bdzie pocieszona stokro wicej ni pragnie, bdzie czerpa
sodycz Mioci i bdzie ni nasycana cigle i coraz hardziej.
Wzbudzaj w sobie to pragnienie, ten gd i przez zy tsknoty, raduj si radoci, jaka ci
czeka, bo przecie twj Oblubieniec z utsknieniem wypatruje chwili, by ci utuli i
osuszy zy twego stsknionego serca.
Jest jeszcze drugi rodzaj smutku - bardziej szlachetny, bo nie skierowany ku sobie. To
smutek zrodzony z poczucia niewdzicznoci, z tego, e za mao kochasz swego Boga, e
nie potrafisz, e moe nie dbasz o Mio, ktrej wiat nie kocha.
wiat nie kocha Mioci, ktra go stworzya i ktra powtrnie darowaa mu istnienie przez
Dzieo Odkupienia. To wielki bl, bl duszy wczuwajcej si w cierpienie Boga
wspcierpicej z Nim.
Dusza, ktra kocha, tskni i wspcierpi, gotowa jest na wiele ofiar, na wiele trudw.
Pragnie zanurzy si w Ranach Ukrzyowanego Oblubieca i zarazem z Nim wznie si
na Krzy. Dzieli bl ofiary Umiowanego.
I jest te trzeci rodzaj smutku witego: ten, ktry rodzi cudzy grzech, nioscy zagad
wiata i prowadzcy dusze ludzkie na potpienie.
Dzieci Boga idce w swej lepocie w szpony szatana jake bolesny widok. Dzieci
odkupione Krwi Ofiary Krzyowej pogardzajce t Ofiar.
Pocieszanie smuccych si witym smutkiem, jest ju zapocztkowane tu, na tym
wiecie, bo dusza tak bardzo kochajca, czerpie sw mio z Mioci wiecznej, trwa przy
rdle Mioci. I cho nie moe jeszcze czerpa w peni jednak przecie poi si Mioci,
zapatrzona w Oblubieca: On jest jej yciem, pokojem, radoci. Bogosawieni, ktrzy
pacz w ramionach Oblubieca.
Bogosawiony jest bl rodzenia dla witoci dusz braci i duszy swojej.
wiat peen jest blu, ez i cierpienia i oby byo to cierpienie wite, zbawiajce i
wznoszce ku Niebu.
Kade cierpienie i kada za ofiarowane Mi s wite i rodzce rado.
N. 19.XII.99.
Maryjo, Mamo moja, naucz mnie modli si do dziecitka Jezus.
Jezu, poczty w onie Dziewicy, naucz mnie przyjmowa kad wol Boga; pom mi
modli si do Ciebie, ucz mnie prawdziwego dziecictwa Boego.
Litania do Dziecitka Jezus
Kyrie eleison, Chryste eleison, Kyrie eleison.
Chryste usysz nas, Chryste wysuchaj nas.
Ojcze z nieba, Boe - zmiuj si nad nami
Synu Odkupicielu wiata, Boe zmiuj si nad nami.
Duchu wity, Boe zmiuj si nad nami.
wita Trjco, jedyny Boe zmiuj si nad nami.
Jezu, poczty z woli Ojca Niebieskiego w onie ubogiej i prostej Dziewczyny z Nazaretu Maryi Dziewicy pom nam!
Jezu, znoszcy w onie Matki trudy podry do domu Elbiety i do Betlejem pom
nam!

99

Alicja Lenczewska
Jezu bezdomny, dla ktrego narodzin zabrako miejsca w domach ludzkich pom
nam!
Jezu narodzony poza murami miasta w pomieszczeniu dla zwierzt pom nam!
Jezu, znoszcy zimno i bied pom nam!
Jezu, bezbronny, zdany na wol ludzi pom nam!
Jezu, uczczony i obdarowany przez najbardziej biednych i pogardzanych ludzi w Twym
narodzie pom nam!
Jezu, rozpoznany w Twym majestacie Boskim przez cudzoziemcw przybyych z obcych
krajw pom nam!
Jezu, skazany na zagad przez rzdzcych Twoj ojczyzn pom nam!
Jezu, przyjmujcy tuaczy los uchodcy pom nam!
Jezu, przeywajcy wraz z Maryj i Jzefem trosk o znalezienie pracy i dachu nad gow
pom nam!
Jezu, znoszcy upokorzenia i niepewno jutra na emigracji pom nam!
Jezu, dzielcy trudy powrotu do opuszczonego przed laty domu Rodzicw w Nazarecie
pom nam!
Jezu, pielgrzymujcy pieszo do wityni Jerozolimskiej - pouczaj nas.
Jezu, pouczajcy ludzi wyksztaconych i piastujacych wysokie stanowiska w kraju pouczaj nas.
Jezu, poddany woli Rodzicw - pouczaj nas.
Jezu, kochajcy i szanujcy Swoich Rodzicw - pouczaj nas.
Jezu, posuszny i pracowity - pouczaj nas.
Jezu, pomagajcy Rodzicom i pocieszajcy ich - pouczaj nas.
Jezu, utrudzony codzienn prac domu i w warsztacie - pouczaj nas.
Jezu, ubogi i wspcierpicy z biednymi - pouczaj nas.
Jezu uczynny i yczliwy wobec ludzi - pouczaj nas.
Jezu delikatny i uprzejmy wobec kadego - pouczaj nas.
Jezu umiechnity i radosny mimo trudw ycia codziennego - pouczaj nas.
Jezu okazujcy dobro i mio kademu czowiekowi - pouczaj nas.
Jezu, przyjmujcy z wdzicznoci pomoc i dary od ludzi - pouczaj nas.
Jezu, kochajcy Sw ziemsk ojczyzn i dom rodzinny - pouczaj nas.
Jezu pobony i kochajcy Ojca Niebieskiego - prowad nas.
Jezu, rozmodlony i oddany Ojcu Niebieskiemu - prowad nas.
Jezu ufajcy mioci Ojca Niebieskiego w kadej sytuacji - prowad nas.
Jezu, ktrego Ofiara za nasze wyzwolenie z grzechu wypenia si od Twojego poczcia a
do mierci na Krzyu i nadal trwa w Eucharystii - ocal nas.
Jezu cichy i pokornego Serca - uczy serca nasze wedug Serca Twego!
Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata - przepu nam Panie.
Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata - wysuchaj nas, Panie.
Baranku Boy, ktry gadzisz grzechy wiata - zmiuj si nad nami.
Mdlmy si.:
Najukochaszy nasz Panie Jezu Chryste, ktry stawszy si dla nas Dzieciciem, wybrae,
jako miejsce narodzenia Swego grot, aby uwolni nas od ciemnoci grzechu, aby nas do
Siebie przycign i zapali Swoj wit mioci.
Wielbimy Ci, jako naszego Stwrc i Odkupiciela, uznajemy Ci naszym Krlem i
Panem, pragniemy aby nami wada i rzdzi, niosc Ci w ofierze wszystkie uczucia
naszych biednych serc. Najdroszy Jezu, Panie i Boe nasz, racz przyj t nasz
modlitw i niech ona bdzie mia Twemu Sercu.
Przebacz nam miosiernie wszystkie nasze winy, owie nas i zapal nas tym witym
ogniem, ktry przyniose ze Sob na wiat, aby go zapali w sercach naszych.
Dusze nasze niech stan si otarzami, na ktrych skada bdziemy ofiary naszych
umartwie.
Spraw, o Jezu, aby dusze nasze szukay tutaj na ziemi Twojej, coraz to wikszej chway,
a potem, aby mogy weseli si wieczn Twoj Piknoci w Niebie.
Amen!
15.II.2000.
Chrzecijanie i Koci musz by ukrzyowani, aby dopenia si Ofiara Moja i aby
nastpio zmartwychwstanie ludzkoci w Duchu witym.
Bd umiera powtrnie w ludzie Moim, aby Duch wity odrodzi ludzko.

100

Sowo Pouczenia
Jest czas ofiary Kocioa - czas ofiary Chrzecijan. Czas Ofiary Krzyowej Mojego Ciaa,
jakim jest Koci. Dlatego potrzebne jest wiadectwo wiary, modlitwa i umartwienie w
intencji ratowania ludzkoci i wiata przed zatraceniem w szatanie.
Koci musi obumrze, aby odrodzi si na nowo przez zmartwychwstanie w peni mocy
Boej i zajanie blaskiem Ducha witego. Nie lkaj si Krzya. Sta pod nim ufnie i z
mioci spogldaj na nadchodzcy wit Zmartwychwstania. Czas aski trwa - to czas na
nawrcenie, na opamitanie, na ocalenie wielu przez ofiar synw Moich i crek - dzieci
Mioci. Kady, kto stanie pod Krzyem, kto przyjmie Krzy jest razem z Maryj - Matk
Boleci, ktra pomoe wytrwa w Mioci i Ofiarowaniu.
Przez Ni powtrnie przyjd na wiat, w blasku i mocy, jako Zwycizca i Krl.
Tt 3,8 "Nauka ta zasuguje na wiar i chc, aby z ca stanowczoci o tym
mwi."
Pt. 10.III.2000. Droga Krzyowa
I. Wyrok
Kady Mj suga i Mj ucze otrzyma ju wyrok od si za szataskiego, ktre ogarnia
wiat. Jednak nie szatan jest panem wiata, lecz Bg.
Nie lkaj si, zatem jeli ciebie dotknie zo i nie zymaj si na ludzi, przez ktrych
przyjdzie. Oto Ja panuj nad wszystkim i nad wszystkimi, i nad szatanem w
szczeglnoci, jako Moim narzdziem prb i oczyszczenia ludzkoci.
II. Krzy
Krzy jest znakiem zbawienia. Znakiem chway i zwycistwa.
Dlatego jest ciki - ciarem dowiadcze trudnych i bolesnych - aby tym bardziej
zaowocowa askami, jakie czekaj na ofiarnych i wytrwaych w mioci i ufnoci.
III. Pierwszy upadek
Potrzebne s upadki, aby pozna wasn sabo, aby pragn pomocy, aby nadziej
pokada w Miosierdziu Ojca i nie pogardza brami, ktrzy upadaj.
IV. Matk
Im wicej za wok i trudu mioci dziecka Mojego, tym bliej jest Matka czule
pochylona, wspcierpica, ocierajca zy, pouczajca i wspomagajca.
Spjrz na Matk w sercu swoim i w tych wszystkich miejscach wiata gdzie przychodzi,
by pomc i pocieszy.
V. Brat
wiat peen jest braci i sistr twoich, ktrzy podobnie jak ty trudz si, cierpi, tskni i
kochaj. I oczekuj mioci. Daj im jej czstk.
VI. Odwaga mioci
Nie lkaj si przemocy zewntrznej. Serce twoje jest wolne w Bogu Mioci.
Uka je bratu twojemu, aby Mio okrya jego oblicze i uwolnia serce z niewoli za.
VII. Upadek drugi
Czowiek cigle upada i potrzebuje drugiego czowieka, by ten moc Bo pomg mu
wsta. Dzikuj Ojcu twemu i Matce za kadego czowieka, bo cho upadaj, jak ty,
zrodzony zosta z Mioci i oczekiwany jest na progu Ojcowskiego Domu. Przyjdcie
wspierajc si wzajemnie.
VIII. Pacz
Ja wiem, e paczesz z tsknoty za Mioci, Czystoci i Dobrem. Ale przecie trzeba
przej przez ten wiat, ten czas i to ycie ziemskie, jakie zostao ci dane.
Trzeba wanie w trudzie i blu da wiadectwo mioci i wiernoci Bogu twojemu.
On potrzebuje ciebie, aby mg przyj do wielu.
IX. Ostatni upadek
Cho wiesz o swej saboci i poznaa ndz swoj, pragnij i d do tego, aby ten
upadek, twj by ju ostatni. Aby wicej nie rania twych braci i sistr i nie zasmucaa
Serca Boego. I ufaj Miosierdziu Ojca.
X. Obnaenie
Cae ycie ziemskie to droga powrotu do Domu Ojca droga oczyszczenia i uleczenia z
jadu grzechu pierworodnego. Jake wiele potrzeba upadkw i niemocy aeby coraz
gbiej poznawa prawd o sobie. Aeby wyrzec si wszystkiego, co brudzi dusz i
pragn tylko Boga.
XI. Gwodzie
Krzy jest miejscem weryfikacji twojej mioci.
Jest sprawdzianem, kogo kochasz, jak kochasz.
XII. Ofiara

101

Alicja Lenczewska
Czy przebaczya ju wszystkim to, co uczynili i jacy s?
Czy wdziczna jeste Bogu i ludziom za wszystko, co ci spotkao?
Czy kochasz nie liczc si ze sob?
XIII. Wykonao si
Wiedz, e gdy jeste ukrzyowana i cierpisz w bezsilnoci, szatan czeka na twj bunt,
nienawi i pretensje. Ale wiedz take, e Bg zachwyca si tw dusz, gdy zczona
Moj Ofiar, kochasz i Boga i ludzi - mimo wszystko, a moe, dlatego wanie, e
wywyszona zostaa przez Krzy, ktry jest znakiem Zbawienia. I e Matka wyciga do
ciebie ramiona; aby przytuli ci do serca Swego i wprowadzi do Raju.
XIV. Rozka
Rozka jest pozorna. Dopiero teraz moesz ogarn cay wiat i wszystkich, ktrzy
jeszcze s w drodze. Teraz moesz by przy nich, suy im, wspomaga.
I czeka na progu Domu Ojca na ich nadejcie i rado spotkania w Bogu.
r. 14.VI.2000.
Wola Boa jest waniejsza od tego, co tobie si wydaje, e mogaby uczyni. Nie
chodzi o to, aby wiele czyni, ale aby wiele kocha.
mierci dla mioci jest zapomnienie, niepami, niedostrzeganie...
Nie jest wane, do kogo pjdziesz do spowiedzi, lecz co zaniesiesz w sercu swoim, co
zoysz przede Mn wobec czowieka, ktry bdzie ci dany na ten moment.
Nie czowiek jest wany, lecz mio i skrucha twoja.
N. 18.VI.2000.
Cokolwiek czynisz, powinno by motywowane mioci - radoci przebywania ze Mn,
pragnieniem obdarowywania Mnie, bo taka jest zasada miowania - taka potrzeba i
wyraz.
Jeli motywy s inne, to, jaki cel tego, co czynisz, jaka warto? Wtedy jest forma bez
treci. Pozory, za ktrymi nic si nie znajduje. Oszukujesz wwczas i zwodzisz sama
siebie, a take innych. Siebie poza tym drczysz czynieniem czego z przymusu, a to
rodzi w sercu zgorzknienie i czarnowidztwo.
To jest zagroenie dotykajce wiele osb, ktre poszy za Moim wezwaniem, a petem nie
dotrzymay kroku w miowaniu sercem, czuym i przytulonym do Mojego Serca.
Stan ten rozpozna mona po tym, e coraz wicej jest zniechcania ni radoci,
przymusu ni gorliwoci, lkw ni pokoju i ufnoci.
Dopki yjesz na ziemi nie ma wytchnienia od walki o arliwe miowanie. Miowanie jest
yciem. Poza Mioci jesz mier i rozpacz. Miowanie jest radoci i si zawsze
zwycisk. Pokojem i ukojeniem.
Ty miuj, a Ja bd czyni to, co chc, aby byo uczynione. Twoimi rkoma i twoim
sercem bd to czyni radujc si twoim dzikczynieniem.
J 1, 16-17 Z Jego peni wszyscy wzilimy ask po asce."
Sob. 2.IX.2000.
Trudny czas nasta - Moje dziecko - ale jednoczenie pikny czas szczeglnych ask
Moich i czuej mioci. Mio Moja walczy o kade dziecko ludzkie. Walczy i krwawi wobec
niewdzicznoci i zatwardziaoci dzieci Moich.
O, eby wiedziaa, jak wielki bj si toczy, jak zacita walka o kade serce ludzkie....
Nie myl o sobie, o takich czy innych odczuciach twoich. One niewane wobec ogromu
zagroenia piekem zalewajcym wiat.
Promienie Mojej Mioci nie mog dotrze na ziemi, jeli nie ma serc, ktre s bram
czc Niebo z ziemi. Przez ludzkie serca ratuj i zbawiam inne serca zranione
miertelnie.
Nie Myl o sobie, dziecko Moje - myl o Mojej Krwi i braciach twoich O radoci zwycistwa
i o pokoju Nieba, ktre nadchodzi poprzez ciemno obecnego czasu.
Mdl si i bogosaw zwaszcza te dzieci Moje, ktre konaj w szponach Za, aby dotaro
do nich wiato ocalenia.
Flp 4, 21-23 "... aska Pana naszego Jezusa Chrystusa
waszym! Amen."

niech bdzie z duchem

Sob. 11.XI.2000.
Celem twojego ycia i swojego powoania jest miowa Mnie i kadego czowieka kade dziecko Moje zrodzone z Mioci i dla Mioci. Najwikszym Moim blem jest to, e

102

Sowo Pouczenia
Moje dzieci opuciy Mnie. Jestem samotny i opuszczony jak wtedy na Krzyu Golgoty. Ta
scena i ta sceneria trwa i potguje si z dnia na dzie: Jest obojtny tum, s ciekawscy
dni widoku krwi, s wrogowie uradowani w swej zwyciskiej nienawici.
Tych jest wielu. A przy Mnie tylko Matka Moja, Jej siostry, modzieniec kochajcy Mnie
szczerze i nawrcony grzesznik woajcy o miosierdzie w godzinie mierci.
A gdzie ty jeste? Z kim si utosamiasz na tej wspczesnej Golgocie, ktr jest wiat i
pragncy Mnie zabi, aby ogosi siebie bogami?
dza wadzy- jest cech szatask. Teraz szatan w swych sugach jawnie walczy ze Mn
w ludzie Moim i Moich apostoach. I przygotowuje wspczesn "Golgot" Kocioowi
Mojemu.
Na Golgocie umaro to, co pochodzio ze wiata. W blach umierao i umaro ziemskie
ciao Moje. Ja nie umarem - zmartwychwstaem i przyoblekem si Ciaem wzitym z
Nieba - z Ojca Mojego.
Tak i Koci Mj w blu odda to, co wzi ze wiata.
I bdzie wydawao si, e umar, i uraduje si Szatan i sugi jego - jak uradowali si
wtedy w Jeruzalem. Lecz krtki bdzie czas ich pozornego zwycistwa, bo nadejdzie
poranek ZMARTWYCHWSTANIA Kocioa witego, niemiertelnego, rodzcego nowe
ycie na ziemi - wito dzieci Moich.
Amen.
Ps 27, 1-3 Pan moj wiatoci
N. 12.XI.2000.
Mio czy, daje pokj i rodzi ycie w szczliwoci.
Nienawi dzieli i przeciwstawia, wypenia lkiem, zniewala, niesie mier i zabija.
Bg jest Mioci. Nienawici jest szatan. Spjrz, ku czemu skania si wiaty, za czym za kim - podaj dzieci Moje i do czego to prowadzi.
W chwili zgonu Mojego na Golgocie zapanoway ciemnoci, moc Bo natura zostaa
wstrznita i nawanica z trzsieniem ziemi ogarna Jerozolim.
Co stanie si, skoro cay wiat zamieniany jest w Golgot, by zabi Boga w duszach dzieci
Moich, by zabi Koci, ktry jest Ciaem Moim?
Znaki czasu s ostrzeeniem i woaniem Ojca o opamitanie si synw marnotrawnych
szukajcych pokarmu wrd wi - zwierzt nieczystych.
Ale wadca wi nie daje pokarmu do ycia i konieczne jest dokonanie wyboru (ile ma
si jeszcze rozum): mier z godu i ndzy albo powrt do Ojca.
Roztrwoniy dzieci Moje Moj Mio, okradaj z niej braci i siostry swoje i zamykaj w
"zagrodzie wi". Kt stanie w ich obronie, kto ukae Mio Moj - drog ocalenia?
O, dziecko Moje, czym ma by twoje serce - skoro daj ci pozna prawd czasu obecnego
i nadchodzcego?
Czym ma by serce twoje dla braci i sistr twoich tak bardzo potrzebujcych schronienia?
Ukazaem ci wczoraj trzy postacie pod Krzyem w czasie konania Mojego: Wiern Matk,
kochajcego ucznia i nawrconego grzesznika wyczekujcego miosierdzia.
Kim chcesz by dla ukrzyowanych braci i sistr twoich, dla zamknitych w zagrodzie
wi? Do czego przygotowaem serce twoje? Czego pragnie Mio Moja od ciebie i dla
ciebie? Nie lkaj si, nic nie musisz dokonywa, tylko by przy Mnie i ze Mn przy nich
jak Matka.
Rz 12, 14-21 Mio nieprzyjaci
Bogosawcie tych, ktrzy was przeladuj...
Bogosawcie, a nie zorzeczcie...
Nie daj si zwyciy zu, ale zo dobrem zwyciaj.
Miejscem aktywnoci twojej jest serce twoje w Moim Sercu otwartym dla wszystkich.
Sob. 3.III.2001.
Jeli skoczy si jaki okres w twym yciu i zadania, jakie miaa, to znaczy, e zaczo
si co nowego, nie mniej wanego dla Mojego Krlestwa w wiecie, w ludziach i w twojej
duszy.
Nie auj tego, co odeszo w przeszo. Z radoci otwieraj serce i oczy na to, co
nadchodzi, by wypenia wol Moj, ktra stawia ci wysze wymaganie i niesie nowe
zadania.

103

Alicja Lenczewska
Mniej wane jest to, co czynisz na zewntrz, a o wiele bardziej istotna jest aktywno
twego serca w walce o czysto duszy i przylgnicie do Mnie ze wszystkich si, aby ze
Mn budowa Krlestwo Boe.
Mt 9, 22 Jezus... rzek: Ufaj crko! Twoja wiara ci ocalia.
N. 11.III.2001
Aby wypenia Moj wol najwaniejsze jest:
- pragnienie,
- rozeznawanie,
- czyn oparty o ufno we Mnie.
Wszystko musi si rodzi z gbokiego zjednoczenia ze Mn w modlitwie i czuwaniu przy
Moim Sercu.
1. Gwny motyw, to mio Boga i bliniego. Z mej rodzi si pragnienie i decyzja:
"Oddaj Ci moj wol, bo znam swoj ndz oraz Twoj mdro i mio wobec mnie i
braci.
2. Rozeznawanie oparte jest na badaniu natchnie. S rne sposoby, ale najwaniejsze
jest trwanie w zjednoczeniu miosnym ze Mn jak dziecko i oblubienica yjca yciem
swego Oblubieca.
3. aska Moja idzie nie tylko za decyzj serca Mojego dziecka, ale ujawnia si jej moc na
skutek pierwszego kroku dziecka - po wodzie w ciemnoci, wbrew logice rozumu.
Wtedy wida, e wol Moj realizuj Ja sam, cho rkoma i sercem dzieci ku jego
zdziwieniu i zachwytowi przeradzajcych si we wdziczno, mio i rado. Ta rado i
ten zachwyt wynagradzaj trud duszy i ciaa i pochaniaj cierpienie.
Wrogiem jest zwtpienie w Moj Bosk Moc i zamykanie si w logice swojego rozumu.
k. 17, 6; 9 Gdy bycie mieli wiar jak ziarnko gorczycy...
Czy dzikuje si sudze za to, e wykona to, co mu zlecono?
Pt. 15.II.O2.
- Jezu, jak ma wyglda mj post?
To ma by post serca, a nie odka - trwanie przy Bogu w Mioci i otwarcie serca
wobec ludzi. wiat jest przepeniony zem, ale dziki twojej mioci moe sta si lepszy.
Obdarzaj yczliwoci i dobroci kadego, oddawaj Bogu przez Maryj Matk czu i
kochajc Swe dzieci.
r. 3.IV.02.
Komunia wita to zjednoczenie w Mioci. Ukochaem was przed aktem stworzenia i
zrodziem was z Mioci. Mio jest podna: pragnie si dawa i uszczliwia.
Chciaem dzieli si Mioci - dawa i otrzymywa. Otrzymywa z potrzeby serca,
dobrowolnie i bezinteresownie.
Tak mio moe da Mi tylko czowiek stworzenie wolne w swej decyzji, bo nie
poznao w peni, nie dowiadczao ogromu Mojego pikna, Mioci i szczliwoci ycia ze
Mn i we Mnie. Ukrywam si, aby nie zniewoli wspaniaoci Mojego daru.
Pragn dla was waszego szczcia, jakiego nikt z ludzi nie jest w stanie Sobie wyobrazi i
przeczu.
Caa historia ludzkoci i historia kadego czowieka, tak jest prowadzona przeze Mnie,
abycie otrzymali przygotowanie do zjednoczenia ze Mn w wiecznoci.
Teraz moecie styka si ze Mn w modlitwie, w medytacji nad Moim yciem, Sowem,
znakami, jakie Wam daem i nieustannie daj.
Znakiem najbardziej wymownym jest Moja obecno w Eucharystii. Jestem ukryty w
Hostii i przez Jej spoycie nastpuje spotkanie duszy ze Mn ywym i prawdziwym, cho
ukrytym dla umysu i zmysw ciaa.
Poznawa Mnie i dotyka mona sercem, kochajcym i ufnym - sercem dziecka. Im
wiksza wiara i mio, tym zjednoczenie ze Mn mocniejsze i poznanie gbsze.
Strze si bezmylnego i obojtnego przyjmowania Mnie w Komunii witej. Jest to
wielki grzech i profanacja Mojej Mioci i Mojego Daru zrodzonego we Krwi Golgoty.
Dziecko Moje, jake bardzo musz ukrywa si, aby nie spali twej duszy ogniem Mojej
Mioci i aby nie zabi twojego ciaa moc Mej Ojcowskiej czuoci.
A przecie tak bardzo kocham i pragn by kochany.

104

Sowo Pouczenia
Czw. 23.V.02.
Celem dziaanie sug szatana w wiecie jest zwiedzenie jak najwikszej liczby dusz i
wtrcenie ich do czeluci Zego.
Dziaania ich obejmuj wszystkie dziedziny ycia ludzkiego od narodzin do ostatnich chwil
na tym wiecie. Obejmuj wszystko, co stworzy Bg, aby zniszczy, znieksztaci i rzuci
pod nogi Lucyfera dnego wadzy i zemsty na Bogu i Jego stworzeniach.
Zatem trzeba odsania wybranym dzieciom Moim, gwne aspekty i przejawy dziaania
Zego.
wity Pawe powiedzia, ze gwna walka od stworzenia wiata toczy si na poziomie
pierwiastkw duchowych. Dziaanie zewntrzne za suy zwycistwu nad duszami
ludzkimi, ktre otrzymay ycie wieczne i przeznaczone s do ycia w Bogu.
ycie na ziemi jest przygotowaniem do ycia wiecznego, a jednoczenie wolnym
wyborem, jakoci tego ycia w zjednoczeniu z Bogiem albo Szatanem.
Ja posuguj si Mioci i Prawd, bo nimi jestem i prowadz ku jednoci. Mj wrg
posuguje si nienawici i kamstwem, ktre s istot jego jestestwa i powadzi ku
rozbiciu.
Trzeba, zatem przyodzia pen zbroj duchow, o ktrej mwi w. Pawe
(Ef. 6 10-18) i odrzu wszystko, co ma choby pozr za.
Dziedziny ycia, ktre szczeglnie s atakowane, to serce, umys i ciao.
Serce przez pych, prno, zawzito, lk, odrzucenie duchowoci, wulgarno,
egoizm.
Umys - przez gupot, powierzchowno, uud, kamstwo, nieufno, ciemnot.
Ciao - przez uznanie go za najwysz warto. Ciao kobiety przez jego komercjalizacj i
uznanie go za rdo uciech.
Dziaania szataskie obejmuj:
Kultur sztuk (muzyka, plastyka, literatura), mod, zainteresowania, styl ycia,
hierarchi wartoci (kult materii).
Religi w jej miejsce wprowadza si religie pogaskie z kultem Szatana docelowo, a
porednio sekty, zabobony, okultyzm, magi itp. Satanizm, jako kult tzw. Dobrego boga,
ktrym jest Lucyfer.
Stosunki spoeczne kontrola i zniewolenie ludzi, globalizm, manipulacja
wiadomoci, powszechna ndza, elita wadcy i bogactwa, grabie
Ubstwienie czowieka - jego moliwoci, decydowanie o yciu (stwarzanie i
umiercanie), o dobru i zu. Lecz take odczowieczenie czowieka przez odarcie go z
godnoci dziecka Boego przez ponianie, upodlanie, gloryfikacj zwierzt,
manipulowanie i sadyzm.
Celem jest tzw. nowy wiat - nowa era - wedug zasad bdcych odwrotnoci prawa
naturalnego i Boego z rzdem wiatowym totalitarnym opartym o moliwoci
wspczesnej techniki. Tzw. nowy porzdek tworzony przez Koci Szatana.
Owoce s widoczne nawet dla mao mylcych ludzi, cho prowadzone jest
systematyczne obnianie wraliwoci, znieczulanie i pogbianie poczucia bezsilnoci, by
przyzwyczai do perwersji, za, okruciestwa i uzna to wszystko za normalno lub
nawet symptomy postpu cywilizacyjnego.
To jest totalne ogupianie ludzi i pchanie ich w paszcz szatana, a nawet powodowanie,
e sami tam zdaj.
Wy, wierne dzieci Moje powoane jestecie, aby wraz ze Mn i Maryj przez swoje
zawierzenie i heroiczn ofiarno zwycia, by uczestniczy w odnowieniu oblicza ziemi i
tryumfie Moim w duszach ludzkich.
Sob. 8.VI.02. Niepokalanego Serca Maryi
+ Niepokalane Serca Mojej Matki zwyciy. Ona jest Matk Kocioa, ktry zawsze jest
wity niezalenie od grzechw i zdrady wielu dzieci Kocioa. witoci Kocioa Ja
jestem, Moi Apostoowie, oddani sudzy Moi, ktrzy w ofierze mczestwa s
fundamentem, i murem, i sklepieniem wityni Mojej. W niej jestem ywy i prawdziwy i
w niej przez sugi Moje karmi dzieci Moje, przywracam ycie i prowadz do Domu Ojca.
Cierpi Mj Koci, jak Ja cierpiaem, poraniony jest i krwawi, jak Ja poraniony byem i
jak drog na Golgot znaczyem Krwi Moj. I opluwany i bezczeszczony, jak oplute i
sponiewierane byo Ciao Moje.

105

Alicja Lenczewska
Sania si i upada, jak Ja pod brzemieniem krzya, ale te niesie krzy dzieci Moich
poprzez lata i epoki. I podnosi si i idzie ku zmartwychwstaniu przez golgot i
ukrzyowanie jake wielu witych. Ale bramy piekielne go nie przemog, bo mdro i
moc Ducha Boego go prowadzi sercem i umysem namiestnika Mojego na ziemi i
wiernych jego wsppracownikw.
I nadchodzi wit i wiosna witego Kocioa, cho jest antykoci i jego zaoyciel
Antychryst. Cho s prorocy Lucyfera i kapani, i karna armia masonerii, i wiele ogniw i
organizacji na ich usugach. I cho jest wiatowy sanhedryn kierujcy kocioem
szatana na ziemi. Cho porzdkowali sobie rzdy i bogactwa, i wydaje si, e wszystko
zatruli i kieruj wiatem ku jego zgubie.
Antychryst nie, jest Bogiem, niczego nie moe stworzy, a pragnie tylko niszczy to, co
stworzy Bg. I mapujc Boga kaleczy, rani, znieksztaca, zatruwa jadem lku, blu i
mierci. Antykoci jest odwrotnoci Kocioa prawdziwego w swych strukturach, celu i
dziaaniu. W miejscu ycia jest mier, w miejscu prawdy jest kamstwo, w miejscu
mioci - nienawi, w miejscu wybaczenia - zemsta, w miejscu wolnoci - zniewolenie, w
miejscu pokory - pycha, w miejscu miosierdzia - okruciestwo.
I tak mona wymieni wszystkie dobra duchowe zawarte w Ewangelii i rozpozna ich
przeciwiestwa, ktre s treci nauki i dziaania tych, ktrzy walcz z Kocioem Moim, z
Moimi umiowanymi, cierpicymi dziemi.
Droga do zbawienia prowadzi przez oczyszczenie z szataskiego jadu grzechu
pierworodnego wiata i kadego dziecka tej ziemi.
Bdzie dane oczyszczenie, ktre wydobdzie na wiato Boej Prawdy kamstwa synw
ciemnoci i kady czowiek wedug wasnej woli, w obliczu tej Prawdy bdzie musia
wybra Krlestwo Mojego Ojca, albo oddanie siebie na wieczno ojcu kamstwa.
I uwolniony zostanie wiat od pajczej sieci Wielkiej Nierzdnicy - Kocioa Antychrysta i
tych, ktrzy mu suyli spord dzieci Moich.
Maryja jest T, przez Ktr idzie odrodzenie Kocioa Mojego, by zajania penym
blaskiem Boej witoci.
Czas obecny wymaga od dzieci Prawdy heroicznej, wiary, nadziei i mioci. Trzeba
rozpoznawa znaki czasu w wietle modlitwy i Sowa Boego, i wypenia wezwania Mojej
Matki i wezwania Mojego umiowanego sugi Jana Pawa II, i modli si, i pokutowa w
intencji ocalenia zagubionych dzieci Moich.
Sowo z Pisma odnoszce sic do Kocioa witego i Chrzecijan:
Hi 30,17 31,40 /i w pewien sposb caa ksiga Hioba/
Oraz: 1P 1,1-12 /a take dodatkowo do wiersza 25/
/Nasuwaj si pewne porwnania z III czci Tajemnicy Fatimskiej/
Sob. 16. XI. 02.
Zastanawiaam si nad ogromem cierpienia w wiecie i konkretnych osb...
Dziecko Moje, okaza prawdziw wierno i mio mona tylko w warunkach
ekstremalnych - a take rozwija je, umacnia i ubogaca.
Cenne jest to, co uzyskuje si w trudzie i blu. Daje te poczucie zasugi i radoci ze
zwycistwa ju tu na ziemi, chocia wszystko jest darem Mojej Mioci: zarwno trud,
cierpienie, zwycistwo i rado dziecka Mojego.
Pragn, aby dzieci Moje uczestniczyy w budowaniu Dobra przez doskonalenie siebie i
udzia w doskonaleniu braci.
Najwiksze Dobro dokonane zostao przez Ofiar Golgoty: Ekstremalne zo zamienione
zostao w doskonae Dobro. To jest wzr i droga dla dzieci Moich. Po to staem si
czowiekiem.
k. 7, 11-17 Modzieniec z Naim.
Wt. 19.XI.02.
Kada sekunda twojego ycia jest darem Mojej aski. Strze, wic tego czasu i twojego
serca, aby nic nie zostao zmarnowane w twej drodze do Domu Ojca, do ktrego trzeba,
aby powrcia w peni ubogacona Mioci Moj i aby przyprowadzia wielu.
Strze Mojej Mioci w sercu twoim i obdarzaj j braci, bez wzgldu na emocjonalne
odruchy twojej skaonej grzechem natury ludzkiej. Nie zniewalaj si oczekiwaniami
ludzkimi, ale odpowiadaj na nie w peni wolnoci - zgodnie z wol moj.
-Jakie ma znaczenie staro?

106

Sowo Pouczenia
Gdy kocz si moliwoci aktywnoci zewntrznej i sprawno ciaa, trzeba rozwija
aktywno duszy w mioci i ofierze w oparciu o refleksje serca i umysu, i jednoczy si
jeszcze bardziej ze Mn i z Matk Moj w miosnym oddaniu dziecka i oblubienicy.
Pt. 29.XI.02.
Nie ubolewaj nad swoj ludzk kondycj liczy si tylko twoje chc reszt ja
uczyni w czasie, jaki jest dany tobie i wiatu.
Patrzc na wiat nie smu si. Pewne rzeczy musza si dokona, aby nadszed moment
zwrotny. Ty czy swoje z dnia na dzie, z chwili na chwile ufajc Mi.
- a cierpienie i zagada dusz?
Twoim powoaniem jest ratowanie ich modlitw i ofiarowaniem twoich trudw i cierpie
oraz ich trudw, cierpie i grzechw - moe nie tak wielkich grzechw, jak ci si wydaje,
bo nieuwiadomionych przez nich.
Moe twoje grzechy s wiksze, bo znasz Mnie i Moja wol i powoanie, jakie ci daem, a
ktre przyja.
Dbaj o wiele bardziej o twoj aktywno duchow w tym zakresie, ni o ledzenie za,
jakie atakuje innych.
Cich ofiar wicej uczynisz, ni emocjami bdcymi efektem dostrzegania za u innych i
w wiecie.
Ba 4, 1-2 Tw mdroci jest ksiga przykaza Boga i Prawo trwajce na
wieki. Wszyscy, ktrzy si go trzymaj, y bd. Ktrzy je zaniedbuj, pomr.
Nawr si Jakubie, trzymaj si go, chod w blasku jego wiata.
Czw.23.I.03.
Czowiek nie jest w stanie wykroczy poza swoje ludzkie moliwoci dostosowane do
ycia w wiecie i w nim uywane praktycznie. Jeli je przekracza, to wycznie przez dar
Mojej aski, ktr niestety bardzo czsto wciska w te swoje wyobraenia, umniejsza i
znieksztaca bardziej lub mniej zalenie od swych pragnie i racji.
Dlatego pokora i dziecice oddanie si Bogu s konieczne, aby przyjmowa Moje aski w
sposb czysty, cho mog by na granicy ludzkiej logiki i wyobrani lub ponad nimi.
Pokornym, ufnym i wytrwaym daje daj mdro w Moim wietle i odkrywam
prawdziw rzeczywisto o tyle, o ile jest im to potrzebne w danym czasie dla wasnego
podania za Mn ku Niebu i dla pomagania w tym innym.
Nie trzeba docieka szczegw. Trzeba przyjmowa cao tak, jak ukazuj i ufa z chwili
na chwil widzc cel, ktrym Ja jestem.
Mk 4,33-34 W wielu takich przypowieciach gosi im nauk, o ile mogli j
zrozumie. A bez przypowieci nie przemawia do nich. Osobno za objania
wszystko swoim uczniom.
Pn. 27.I.03.
Ukochaj swoj niemoc i swoja bezradno, bo one sprawiaj, e jeszcze bardziej jeste
Moja cakowicie w Moich doniach: serce przy Sercu.
N. 9.II.03.
Nie auj tego, co mino. Kady okres ycia ma swoja warto i swj urok. Warto
jest we Mnie i realizuje si w wypenieniu Mojej woli, aktualnie danej.
Raduj si tym, co jest perspektyw coraz wikszego zblienia do Mnie. Ja czekam na
ciebie z utsknieniem i raduj si chwil spotkania w Moim domu, aby obdarzy ci tym,
czego teraz przyj nie moesz peni mioci, do ktrej ci przygotowuj.
Rz 8, 31-39 Hymn wdzicznoci
Kt nas moe odczy od mioci Chrystusowej? Ale we wszystkich
odnosimy pene zwycistwo dziki Temu, ktry nas umiowa.
Nic nie zdoa nas odczy od mioci Boga, ktra jest w Chrystusie Jezusie,
Panu naszym.
W woli Mojej zawarta jest Moja Mio. Wszystko, cokolwiek czyni wobec Mojego
dziecka i co dopuszczam jest podyktowane Moj Mioci i trosk o jego dobro. Przede
wszystkim o dobro wieczne. Trzeba, wic zaufa Mojej Mdroci i Mojej Mioci.

107

Alicja Lenczewska
Pn. 17.II.03.
Twoje ycie ma by w caoci ofiar, ktr ja si posu wedug Mojej woli. Nie
zatrzymuj si na wasnych odczuciach i tsknotach. Naleysz do Mnie i tylko we Mnie
moesz odnale cel i sens wszystkiego caej twej doczesnoci i wiecznoci. I nie
wyprzedzaj Mojej woli. Wszystkim pokieruj, wszystko wskae i uczyni w stosownym
czasie. Ty tylko bd czujna i gotowa, by wcza si w Moje dziaanie w wiecie i w
tobie.
Ag 2, 20-23 Obietnica dana Zorobabelowi
Ja porusz niebiosa i ziemi, przewrc trony krlestw i pokrusz potg
wadczych narodw, przewrc rydwan i jego wonic: padn konie i ich
jedcy, kady polegnie od miecza swego brata.
W tym dniu wezm ciebie sugo Mj i uczyni z ciebie jakby sygnet, bo Sobie
upodobaem w tobie
Pt. 21.II.03.
Wartoci jest to, co wymaga trudu, samozaparcia i co nie jest natychmiast
nagradzane w sposb spektakularny.
Najwiksz nagrod jest to, e jeste blisko Mnie, e pragn -twojego udziau w
budowaniu Krlestwa Boego w duszach ludzkich, e daj ci udzia w Moim Dziale Mioci.
Jeli otrzymae i nadal otrzymujesz jakiekolwiek dary ode Mnie, to po to, aby
posugiwaa si nimi dla dobra wszystkich, korzystajc z tych moliwoci, jakie aktualnie
tworz i z sytuacji, w jakich si znajdujesz.
Nie licz na wasne siy, lecz na Moj ask i pomoc.
I Kor 1 5-9 ... nie brakuje wam adnego daru aski... Pana naszego Jezusa
Chrystusa. On te bdzie was umacnia, abycie byli bez zarzutu w dzie
Paski... Wierny jest Bg, ktry powoa nas do wsplnoty z Synem...
28.II.03.
Mio to Ja. Tylko ze Mnie moesz czerpa Mio i przekazywa j dalej.
Zjednoczenie si ze Mn i trwanie we Mnie to ycie Mioci - ycie Mn. Taki jest cel i
sens twego istnienia.
yjc Mioci, karmic si ni i karmic ni innych odwzajemniasz mio wobec Mnie.
Mio jak woda w rzece musi pon - wtedy daje -ycie, jest czysta. Gdy zostanie
zatrzymana ulega zepsuciu, cuchnie i nie nadaje Big do uytku. To, co byo w niej yciem
obumaro. Std konieczno wychodzenia do ludzi - konieczno suby mioci.
Prawdziw rado rodzi nie to, co zatrzymasz sobie, lecz to, co rozdasz blinim ku ich
duchowemu ubogaceniu - ku umniejszeniu ich cierpienia teraz i w wiecznoci.
1 Tes 3,11-13 Modlitwa o wzajemn mio.
Czw. 24.IV.03.
Nie oddzielaj woli Mojej od sytuacji twojej codziennoci, a zwaszcza zachowa i da
ze strony ludzi wobec ciebie. Moja wola realizuje si i objawia poprzez ludzi, z jakimi
masz kontakt. Zwaszcza we wsplnocie, ktrej jeste czonkiem.
Nie lkaj si nadmiaru obowizkw, trudu i cierpie. To wszystko mieci si w drodze do
Krlestwa i w Mojej Mioci.
Sob. 3.V.03.
Nie bd zbyt surowa dla siebie. Ja sam dam ci wystarczajco trudu i cierpie
koniecznych dla twojego dobra i dobra innych osb.
Czw. 8.V.03
ycie czowieka musi przebiega w dwch paszczyznach: tej materialnej doczesnej,
ktr musisz przeby w danym ci czasie i tej prawdziwej, ktra jest istot twego istnienia
w Bogu i ktra jest prawdziwym twoim yciem, a z ktrej wszystko wynika.
Jeli czowiek odrywa si od rda swego istnienia - jest miotany, i poniewierany przez
siebie samego, innych ludzi, ale przede wszystkim przez duchowe moce za.
Czyny jego, take, te tak zwane dobre nie maj wartoci, gdy s bez fundamentu,
ktrym jest Bg - jedyny dawca dobra.
I lepiej Jest - jak powiedziaa w. Tereska - w mioci Boej podnie nitk, ni bez
cznoci z Bogiem zbudowa katedr.

108

Sowo Pouczenia
Czyn zrodzony z Boga jest dobrem wiecznym. Czyn tylko z ludzkiej inspiracji czy ambicji
- bez wiary i mioci - zabiera czas i siy, ktre powinny by przeznaczone na ycie w
Bogu, poniewa nie rozwija tego ycia, a zasaniajc Boga ludzk pych moe by jak
wiea Babel, ktra si rozpadnie.
Dziaaniem najgorszym jest nieuczciwe zdobywanie rodkw dla tzw. Spraw Boych. Jest
jak zakadanie z gnoju fundamentw do budowy kocioa.
N 1.VI.03
- Pytaam, co bdzie z Kocioem i Chrzecijanami, gdy Europ i moe wiat opanuj
rzdy masonerii przez struktury Unii itp. i co z tego wyniknie.
Pan da, jako odpowiedz Ksig Nehemiasza, a tam s treci dotyczce odbudowy gminy
ydowskiej w Jerozolimie i Judzie po powrocie z niewoli babiloskiej.
A zwaszcza rozdzia pt. Reforma religijna i podrozdzia: Zaludnienie Jerozolimy i
zaludnienie innych miast.
Czyli wizja sytuacji po niewoli masosko - szataskiej, kiedy nard i Koci odrodzi, tzw.
wiata reszta ocalaa i oczyszczona duchowo z potopu pogastwa i zniszczenia
duchowego.
r. 18.VI.03
+ Dzieci oddane Mi bd walczy o wito Mojego Imienia w wiecie.
I trzeba, abycie byli przygotowani. W waszym yciu nie ma rzeczy mao wanych.
Wszystko ma by Bogu ofiarowane i dla Boga czynione jawnie i we wasnym sercu.
I nie lkajcie si ani ludzi, ani wasnej saboci. Wasza sia jest w zjednoczeniu ze Mn: w
waszej modlitwie, oddaniu i wiernoci.
Czuwajcie, aby wasze serca uderzay w rytm Mojego Serca, aby myli Moje byy waszymi
mylami, a czyny wasze, wypenieniem Mojej woli.
k 22, 35-37 Chwila walki
r. 1.X.03.
Ja mam niewyczerpane moliwoci uszczliwiania dzieci Moich i czyni to wobec tych,
ktrzy chc Mnie przyj i ufaj Mojej dobroci.
Nie ma dobra poza Mn i nie ma mioci poza Mn, i nie ma pokoju i radoci poza Mn.
Jeli kto obiecuje jakiekolwiek dobro" w oderwaniu ode Mnie, a zwaszcza w
przeciwstawianiu si Mi - kamie i jest sug kamstwa. A celem jego jest czyja krzywda i
cierpienie dla zaspokojenia jego wasnej pychy i prnoci.
Strze si takich osb i takich obietnic.
N 2.XI.03. Dzie Zaduszny
- Czytaam, Jezu rozmowy z Tob sprzed kilkunastu lat. Nie wiem, co pozostao z nich w
moim sercu. Wiele mi objawie i wielkie byy moje przeycia, a teraz jest zupena cisza.
Czym ona jest?
To jest tak, jak w yciu: Emocja narzeczestwa.
A teraz jest czas codziennego trudzenia si obowizkw i odpowiedzialnoci za podjte
zadania i zoone obietnice. Ale te czas pielgnowania Mioci.
Znasz i wiesz wystarczajco duo, aby nie dopytywa si, nie oczekiwa nowych
inspiracji. Trwaj, wic w ofiarowaniu si, we wiernej mioci i pragnieniu wypeniania
Mojej woli.
Emocje nie s ju potrzebne, ogoociem ci z nich, aby motywacja twoja bya czystym
zawierzeniem i ufnoci wobec Mojej Mioci.
Widzisz przecie, jak dokadnie kieruje twoim yciem, jak daje ci kolejne zadania
zwalniajc z poprzednich. Ja speniam twoje pragnienia /mae i wiksze/, jak dbam o
twoje potrzeby, jak ukadam twoje kolejne dni.
Pro, abym wzbudzi w twoim sercu wiksz gorliwo w miosnym oddaniu. Pro o to
Maryj.
Twoj ofiar jest te to, e zostaa ogoocona z radowania si sub i ogldania owocw
twojego trudu. Jest to, wic czysty trud, bez radoci i zadowolenia, a wic cenniejszy.
O czysto serca trzeba troszczy si oddajc Mi wszystkie myli i uczucia.
Zarwno te pozytywne, jak i zwaszcza te nieyczliwe wobec ludzi z zada
Dopuszczone zostay do twych myli wtrty za, po to aby bya bardziej czujna i szybsza
w oddawaniu Mi ich - w chwili pojawiania si. I aby bya cigle zapatrzona we Mnie i
przytulona do Maryi. Aby rozmawiaa ze Mn w sercu - wtedy bdzie ono czyste.

109

Alicja Lenczewska
1Kor. 4, 14,16 Napomnienia i przestrogi
Nie pisze tego, eby was zawstydzi, lecz aby was napomnie -jako moje
najdrosze dzieci. Prosz was przez to, bdcie naladowcami moimi.
Sob. 3.I.04.
W posuszestwie mojego dziecka, najwaniejsza jest mio. Tym bardziej w
posuszestwie oblubienicy. Jeli kochasz i wiesz, e jeste kochana, to pragniesz i
starasz si wypenia yczenia Umiowanego. Nawet wyprzedzasz jego yczenia.
Jeste zapatrzona w Umiowanego i chcesz uczyni wszystko to, co dla Niego jest mie,
dobre, co Jemu si spodoba
To jest posuszestwo mioci, radoci i szczcia w jednoci pragnie oblubienicy z
Oblubiecem. Wdziczno i mio to motywy.
A sposoby to:
Coraz gbsze poznawanie Oblubieca, by nawet uprzedza Jego yczenia - gorce
pragnienia tego.
Przebywanie z Oblubiecem w miosnym zapatrzeniu.
Pytanie o jego wol - bezporednie, przez przeoonego, przez spowiednika.
Rachunek sumienia codzienny.
Ab. 15c ...Odpowiedzialno za czyny twoje spadnie na ciebie.
r. 28.I.04.
Dziecko Moje, zauwa, e zagarniam coraz bardziej, szerzej i gbiej twoje ycie
- twoje jestestwo - ciebie ca.
Ju nie chc twojego dziaania, chc ciebie sam, zagbion we Mnie, odczon od tego,
co zewntrzne - od wiata.
Chc przygotowa ci do ostatecznego zjednoczenia ze Mn poza wiatem ziemskim.
Pragn ci zabra i ukry w Sobie, bo znam twoj tsknot i oderwanie od wiata. Ale
pragn te zabra dojrzay owoc twej duszy. Mio tego pragnie i wymaga. A przecie
dusza twa moe jeszcze dojrzewa w Mioci, tsknocie i oczekiwaniu.
Sob.6.III.04.
Nie spodziewaj si niczego po sobie poza skonnoci do grzechu. Poza Mn nic nie jest
dobre dla ciebie, tym bardziej teraz w czasie szataskich ciemnoci nad wiatem. Szatan
jest wszdzie, a schronieniem s tylko Moje Rany - one otwieraj bramy zbawienia.
r. 24.III.04.
Uczestniczysz W Moim cierpieniu - w jego czstce, takiej, jak jeste w stanie przyj.
Nie wybiegaj mylami poza dzie dzisiejszy i nie folguj wyobrani.
Troska o jutro i wyobrania to teren szczeglnie intensywnego dziaania mocy zego.
Teraniejszo naley do Mnie. Ja j ksztatuje na miar twojej ufnoci i umiowania woli
Mojej.
Rozmawiaj ze Mn. To doda ci si. Ja jestem twoim ojcem duchownym, twoj przeoon,
ojcem i matk, powiernikiem i czuym opiekunem.
Twoje odosobnienie jest rodkiem do coraz mocniejszego przylgnicia do Mnie. Poza Mn
nie ma nic, co mogoby zaspokoi twoje serce.
A czas coraz bardziej nagli, coraz bardziej nasycony jest znakami zapowiadajcymi
niwo, kiedy kady zbierze, co zasia.
A Koci umczony osignie golgot, by urzeczywistni Ofiar Moj i zmartwychwstanie
w ciele uwielbionym.
Rz 16, 19b-20 Pragn jednak, abycie byli w dobrym przemylni, a co do za
niewinni. Bg za pokoju zetrze wkrtce szatana pod waszymi stopami"
Czw. 25.III.04 Zwiastowanie NMP
Oddaj Mi to, co ci zwodzi i Mnie zasania i pro o Miosierdzie.
Pro nieustannie i arliwie o Miosierdzie dla wszystkich, bo kady, podobnie jak ty
szamocze si w ranach swoich - czsto na olep kaleczc si jeszcze bardziej i kaleczc
blinich swoich.
Kady jest obolay i kady potrzebuje Mojej pomocy, by ocala.
Straszne jest to, e wielu tej pomocy nie chce. Za nich, wic ofiaruj swoje dolegliwoci
duszy i ciaa, aby zostali uratowani. I za nich bagaj o miosierdzie, by nie marnowaa
tego, co jest ci dane dopki moesz czyni pokut za siebie i za innych.

110

Sowo Pouczenia

r.21.IV.04.
Dziecko Moje, dbaj o tabernakulum twojego serca, aby ogie mioci wiecznie pon w
nim. Troszcz si o poddanie si zupenie Mojej mioci i Mojej Woli - a wwczas wszelka
twoja troska o zbawienie innych bdzie Moj trosk i bdzie rodzia owoce nawet na
skale. Zajmowanie si upadkami innych jest jednoczenie ucieczk od zajcia si swoj
dusz, od spojrzenia w prawdzie na grzeszno swoj - na upokorzenie we wasnych
oczach. A jednak prawdziwa wolno jest przyjciu prawdy o sobie w Mioci Mojej.
Pt.7. V.04.
Trzeba paka w duszy swojej z powodu braku nalenej mi czci, take w Kociele Moim
i z blem wynagradza i uzupenia to, czego brak ze strony dzieci Moich i tych, ktrzy
powinni by dla nich wzorem i przewodnikami.
To take jest powinnoci twoj i dlatego obdarzyem ci wraliwym sercem.
Coraz wicej bdzie okazji do wspcierpienia z Matk Moj z powodu braku czci, mioci i
dostrzegania Mojej ywej obecnoci w Kociele i wrd ludzi ochrzczonych w imi Moje.
Niech pacze dusza twoja - nie nade Mn, lecz nad tymi, ktrzy okazuj Mi lekcewaenie i
pogard. Oni naprawd nie wiedz, co czyni, bo nie poznali Mnie, bo nie chc obcowa
ze Mn w duszach swoich. Bo popadli w rutyn i tak naprawd su sobie samym
posugujc si Mn.
Pn.7.VI.04.
Cay twj czas powinien nalee do Mnie, jeli pragniesz poznawa Mnie coraz gbiej i
y Moj Mioci coraz intensywniej. Poznawa przez obcowanie ze Mn i dzieli Moje
pragnienia i czyny. W mioci nie moe by czasu wydzielanego, fragmentarycznego,
dozowanego.
Albo kochasz i jeste caa i zawsze dla Mnie, albo nie kochasz Mnie tylko siebie i swoje
aktualne upodobania. Mio nie znosi oddzielenia serc, pragnie, bo dy do
zjednoczenia coraz gbszego wszechogarniajcego, tak, jak powiedziaem: caym
sercem, caym umysem, ze wszystkich si.
Wyrazem tego jest oddanie na lepo, na przepade, z radosnym: "Jezu ufam Tobie. To
rodzi bogosawione owoce: Poczucie bezpieczestwa, pokj i rado.
Oto niebo ju tu na ziemi bez wzgldu na wydarzenia zewntrzne i samopoczucie
fizyczne.
k 18,22b ... Sprzedaj wszystko, co masz i rozdaj ubogim, a bdziesz mia
skarb w niebie; potem przyjd i chod za Mn."
Pt. 11. VI. 04.
Twoje oddanie powinno by rwne. Zawsze tak samo arliwe niezalenie od tego, czy
znajdujesz si w sytuacji nowej, ktra jest trudna, ktra ci zaskakuje, lub wymaga
zachowa przerastajcych twoje moliwoci, czy, gdy wydaje ci si, e wszystko jest
atwe, znane ci i e nad wszystkim potrafisz zapanowa.
Ot chc ci przekona, e nie potrafisz wasnymi siami nic. Nawet tego, co jest ci
znane i co wielokrotnie robia - bez Mojej aski staje si nie do pokonania.
Nigdy nie powinna liczy na siebie, ale zawsze musisz liczy tylko na Mnie zwracajc si
w pokorze, jak bezsilne i nieporadne dziecko do Mnie bezporednio, lub przez Moj
Matk, aniow czy witych.
Jeli o tym zapomnisz, kto inny stanie przy tobie, by zniszczy twj spokj i spokj
otoczenia.
Osoba, ktra obiecuje lub lubuje Mi swoje oddanie, jeli o nim zapomni odsania si na
dziaanie Zego, ktry czeka zawsze na taki moment, by wtargn i niszczy. Tym
bardziej, jeli dotyka si jego ciemnych spraw i dziaa, aby zdemaskowa je wobec
innych.
W takim przypadku koniecznie potrzeba zwielokrotni bagania o Moj moc, o oson, o
wstawiennictwo i opiek Maryi.
Za niefrasobliwo w tym wzgldzie pacisz ty i inni niepokojem, umczeniem, agresj.
2J 8-7 Uwaajcie na siebie, abycie nie utracili tego, cocie zdobyli prac, lecz
ebycie otrzymali pen zapat. Kady, kto wybiega zbytnio na przd, a nie
trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga. Kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i
Ojca i Syna.

111

Alicja Lenczewska
Wt.28. IX.04.
Czuwaj, dziecko, przy sercu swoim, bo w nim jestem.
To twe je zadanie obecnie - abym nie czu si samotny i opuszczony, jak w wielu innych
sercach.
Raduj si celibatem swoim - to wielka aska dana ci od Boga, gdy zachowaem ci
cakowicie dla Siebie. Dla najwyszej Mioci, jak moe da Bg w wycznej zayoci z
Nim.
T Mioci moesz suy innym, bo Mio musi si udziela i przez twoje serce wylewa
na wiat.
Dz 22, 17-21 Pawe apostoem pogan
Pn. 22.XI.04.
Dziecictwo Boe polega na cakowitym uzalenieniu si od Boga. Najwikszym bdem
jest samodzielno. Jest to jak gdyby powiedzenie Bogu: nie jeste mi potrzebny, i jest w
tym lad pogardy i stawiania siebie ponad Bogiem.
To jest wanie to, co charakteryzuje wspczesny wiat, a co zaczo si w czasie
owiecenia /epoki/, kiedy to ubstwiono czowieka i jego rozum przeciwstawiajc si
Bogu.
Czowiek sta si wrogiem Boga, zwalczajc Go i starajc si odebra Bogu Jego
wszechmoc, by j zawaszczy.
Walka z Bogiem jest zawsze walk z drugim czowiekiem. Std tyle krwi, przemocy i
mierci.
Lucyfer chcia by samodzielny, rwny Bogu i wreszcie growa nad Bogiem. A poniewa
nie jest stwrc - nic nie moe stwarza - jedyn jego dziaalnoci jest niszczenie i
zabijanie nie tylko ciaa, ale przede wszystkim duszy.
Dziecice oddanie si Bogu jest, zatem najdoskonalsz decyzj stworzenia rozumnego.
Najdoskonalszym deniem i pragnieniem czowieka - Mojego umiowanego dziecka,
ktremu daem rozum i serce zdolne do mioci.
Odwrcenie si od Boga, zwaszcza to definitywne zerwanie i bunt, s samobjstwem i
bogobjstwem. Jest to zabicie w sobie tego, co Boskie i przez to skazanie siebie na
wieczne straszne cierpienie, tak, jak wyrwanie wasnego serca.
Mk 14,22-25 Ustanowienie Eucharystii
Widzisz, dziecko Moje, Ja z siebie zoyem Boga Ofiar, aby was ocali. Kady czowiek
jest ocalony i moe powrci do Boga - do Peni, z ktrej zosta stworzony. Moe, o ile nie
odrzuci tego daru i nie wzgardzi nim i Bogiem - dawc daru.
+Rozumem nie jest moliwe ogarn Boga. Ale jest moliwe sercem. Mio przekracza
rozumowanie. Mio nie ma ogranicze, bo Bg jest Mioci. Im mocniejsza, gbsza,
bardziej szczera i czysta w sercu ludzkim, tym wiksza przestrze w tym sercu zajmuje
Bg i dusz staje si pena Boga. Tak pena Boga bya i jest dusza Maryi.
Cakowite oddanie i zjednoczenie w mioci sprawia, e yje si yciem Boga, czuje si
przez Niego, poznaje przez Niego wie si wile przez Niego. Nie trzeba wtedy docieka
rozumem.
Poznanie i mdro pyn bezporednio z Boga. I czowiek - jego dusza - wie i przenika
rzeczywisto w jednym bysku mdroci Boej, jaka jest mu dana - bez sw i
rozumowania, alei te bez moliwoci werbalnego przekazania innym.
Oddanie i ufno, ktrych rdem jest Mio sprawi, e yjc jeszcze w ciele na tym
wiecie moesz by zupenie wolna od wszelkich uzalenie, wpyww i oddziaywa
zewntrznych.
Moesz trwa w pokoju, jaki Ja zsyam na ciebie. W takim stanie tylko Bg ma wpyw i
tylko od Niego zaleysz. Tylko On jest twoim Panem, Mioci.
I to jest stan szczliwoci, chocia twoja codzienno zawiera trud i dolegliwoci.
Trwajc w tym stanie nie uciekasz od znoju i cierpie, wrcz przeciwnie- jednoczc si ze
Mn Ukrzyowanym pragniesz uczestniczy w moim blu.
Nie moesz nie by w tym, w czym Ja jestem.
Ogarnia ci bl Mj i Mio Moja.
Bl przeniknity Mioci, zatracony w Mioci, pochonity przez Mio, ktra nie ma
ogranicze i jest wieczna. Bl przeminie, jak wszystko, co ziemskie.
Pozostanie Mio, ktra jest Zmartwychwstaniem i yciem w chwale: Nowym Jeruzalem.
Moja droga krzyowa w wiecie siga ju Golgoty. I powtrzy si to, co tam si stao.
Powtrzy si w skali wiata i dotknie wszystkich. I zachowania ludzkie bd jak wwczas.

112

Sowo Pouczenia
Ze Mn pozostan tylko ci, ktrzy prawdziwie kochaj: Jak Moja Matka, jak Jan, jak
Magdalena.
Teraz pragn by otoczony Rodzin.
W wielu duszach umieram, i w wielu duszach potrzebna jest pomocna mio, ktra ocali
ycie od mierci wiecznej Moich dzieci.
Dlatego powoaem Rodzin Mojego Serca. Serca, ktre jest ukrzyowane. Ktre jest
krzyowane z coraz wiksz zawzitoci. I dlatego zapragnem zwiza dzieci Serca
Mioci Ukrzyowanej lubem mioci - wiernoci i posuszestwa na wieczno ca.
Ten lub jest zobowizaniem dwustronnym. I w tym jego moc, bo Ja zapewniam
moliwo jego wypenienia w kadej sytuacji przez ask, jak dam dziecku, ktre
bdzie chciao wytrwa przy Mnie w Mojej Ofierze.
2 Kor 6, 16b ...Bo my jestemy wityni Boga ywego - wedug tego, co mwi
Bg. Zamieszkam z nimi i bd chodzi wrd nich, bd ich Bogiem, a oni bd
moim Ludem.
r. 9.III.05.
Trzeba pielgnowa pokj serca i Moj Mio Miosiern wobec zagubionych braci.
Bogosawi i oddawa Mi kadego. Bardzo troszczy si i wspomaga kapanw, bo pieko
cae rzucio si na niech w rnoraki sposb.
Daem ci istnienie na ten czas aby wspieraa sugi Moje modlitw i ofiar w codziennoci
twojej. A take wiadectwem, gdy zaistnieje taka potrzeba.
Miej oczy otwarte i serce czue wobec Mnie, bo krzyowany jestem w wielu duszach ludzi
ochrzczonych w Imi Moje. I cierpi i woam do oblubienic Moich, aby trway przy Mnie,
aby wspcierpiay ze Mn w Mioci. Aby wyryway pieku dzieci Moje.
Nie bd smutna, duo moesz uczyni spojrzeniem Mioci Mojej i skadaniem Ofiar
wynagradzajcych z chwili na chwil.
k 17, 22-25 Dzie Syna Czowieczego
... Przyjdzie czas, kiedy zapragniecie ujrze choby jeden dzie z dni Syna
Czowieczego, a nie zobaczycie. Powiedz wam: oto tam lub oto tu. Nie chodcie tam
i nie biegnijcie za nimi. Bo jak byskawica, gdy zabynie, wieci z jednego kraca
widnokrgu a do drugiego, tak bdzie z Synem Czowieczym w dniu Jego.
Wpierw jednak musi wiele wycierpie i by odrzuconym przez to pokolenie.
Pn. 21.III.05.
- Jak powinnam y abym bya bardziej Twoja, Jezu? Abym penia Twoj wol?
Odda Mi Siebie.
- Kadego dnia powtarzam akt oddania, nieraz kilkakrotnie.
Pojedyncze akty oddania to zbyt mao. Potrzeba, aby by stan oddania. Aby tkwia w
nim cigle.
Tak, jak istnieje stan aski, albo stan grzechu, tak te moe istnie stan oddania.
Teraz wanie pragn, aby by on w tobie - przyjmij ten dar gorcym sercem, raduj si
nim i trwaj w nim. To jest nowe ycie twoje: Moje ycie w tobie.
Jk 1,17-18 Kade dobro, jakie otrzymujemy, i wszelki dar doskonay zstpuj
z gry, od Ojca wiate, u ktrego nie ma przemiany ani cienia zmiennoci.
Ze Swej woli zrodzi nas przez Sowo prawdy, bymy byli jakby pierwocinami
Jego stworze.
Pn. 19.IX.05.
Dziecko Moje najmilsze, czas prby trwa. Przytul si do Mnie i do Maryi i czerp
Miosierdzie z Serca Mego dla braci twoich.
Wielka wojna rozgrywa si nad wiatem i jej odgosy przenikaj wiat i ludzi. Niepokj,
lk i nienawi wciskaj si w serca, ludzkie, zwaszcza te, ktre odwrciy si ode Mnie,
ktre nazbyt powierzchownie przyznaway si do Mnie, a teraz gubi si ulegajc
ekspansji za.
Dziecko Moje, Moje Rany krwawi coraz bardziej i coraz wicej potrzebuj mioci i
oddania od ciebie, od twoich sistr i braci, ktrzycie: lubowali Mi mio, wierno i
posuszestwo.
Potrzebuj coraz wicej ofiar od wiernie oddanych Mi dzieci. Wasze mae ofiary mog
ocali wielu byleby skadane byy z mioci i w duchu miosierdzia.

113

Alicja Lenczewska
Czas biegnie coraz prdzej, jest coraz bardziej brzemienny w wydarzenia, ktre s
upomnieniem i ostrzeeniem wobec nadchodzcego oczyszczenia wiata i serc ludzkich z
gangreny za i grzechu.
Bdcie czujni i ca ufno pokadajcie w mdroci i mioci Mojej.
Prz 30,11-14 Rodzaj niewierny
Jest plemi, co Ojcu zorzeczy i Matce nie chce bogosawi... ... jest plemi, o
zbach jak miecze... by wygry uciemionych z kraju, a spord ludzi
ndzarzy.
Czw. 5.I.06.
Oczekuj teraz od ciebie wiernoci w twojej maej i cichej codziennoci - to nie jest
mniej znaczca ofiara. Wielko ofiary jest zawsze proporcjonalna do ask, jakie daj. Ci,
ktrzy ponosili wielkie, zauwaalne ofiary /nie zawsze wielkie jest to, co zauwaalne
zewntrznie/ otrzymywali odpowiednio Moje aski. Zasuga zalena jest od wiernoci w
tym, co dopuszczam i do czego powouj.
Staraj si, zatem by wierna tak, jak lubowaa i jak wiesz z wielu Moich wskaza.
Zapieraj si siebie, aby ukocha Mnie.
1 Sm 15,22 "...Czy milsze s dla Pana caopalenia i ofiary krwawe od
posuszestwa gosowi Pana? Wanie, lepsze jest posuszestwo od ofiary,
ulego - od tuszczu baranw.
Wt. 17.I.06.
Dziecko Moje umiowane, Ja nie chc nikomu zadawa blu - dopuszcza cierpienia.
Czyni to jedynie wwczas, gdy nie ma innego sposobu zawrci kogo z drogi ku
potpieniu.
A take niekiedy, by dopomc wybranym Moim przyjacioom do osignicia szczytu
witoci i jednoczenie rozszerza Moje Krlestwo Mio w sercach ludzkich i w wiecie
- przez dobrowoln ofiar z mioci, tak, jak uczyniem to Ja.
Nie pytaj o siebie i nie dociekaj, jaka jest i jaka bdzie twoja ofiara. Oddawaj si z chwili
na chwil i ufaj.
Ps 39,2a "Rzekem: bd pilnowa drg moich, abym nie zgrzeszy jzykiem...
W Tobie jest moja nadzieja..."
Pt. 27.I.06. XI stacja Drogi Krzyowej
Mio musi by silniejsza ni cierpienie - w przeciwnym razie cierpienie zniszczy
mio.
Pn. 30.I.06.
Dziecko Moje, najgbsze poruszenia serca moesz dzieli tylko ze Mn. Tylko Ja je
przyjm ze zrozumieniem, z mioci czu i delikatn, bo Ja jestem ich przyczyn.
Tsknot twego serca tylko Ja utul. Tylko we Mnie jest twj pokj i rado.
Moja Mio ci woa i wzywa, w niej twoje odpoczywanie i sens twego istnienia...
Dziecko Moje, nie szukaj potwierdzenia sw Moich w Pimie witym, gdy Ja jestem przy
tobie. Gdy Moja ywa obecno otacza twoje serce i tuli je do Mojego Serca. Bd
otwarta i spragniona, i w ciszy wchaniaj Mio Moj. Ta chwila jest wita i nie trzeba jej
zakca jakimkolwiek poruszeniem twoim.
N. 12.III.06.
Ja nieustannie woam ci i wzywam mioci Moj. Std bierze si twoja tsknota i
pragnienie zblienia si do Mnie. Przycigam ci i ukrywam si, by pobudza aktywno
twej duszy - twojego serca. By tsknic coraz bardziej pragna Mnie.
Na miar pragnienia otrzymasz, na miar pragnienia bdzie rado Twoja w Moim
Krlestwie, ktre buduj w sercu twoim dzie po dniu.
Ps 91 0 Boej opiece.
N 26.III.06
Nie myl tyle o sobie. Ja znam twoje cierpienie, twoj tsknot caego ycia. Wiem i bior
to za tych, ktrzy nie chc obcowa ze Mn, ktrzy wol topi swoje dni i lata w

114

Sowo Pouczenia
powierzchownych doznaniach przyjemnoci prowadzcych do nikd, a niekiedy do
grzechu lub zguby.
Znam twoje serce i raduj si nim, takim umczonym, samotnym wrd ludzi. Ale trzeba
aby im suya nie zwaajc na siebie, eby zatroskanie swoje kierowaa na ich bied,
zagubienie, cierpienia. Bo te cierpi szukajc po omacku i chwytajc to, co nie ma
wartoci, co niszczy jake czsto.
Myl o swoich braciach i siostrach i raduj si, gdy przychodz do ciebie. Nawet nic nie
mwic moesz da im tak wiele. Moesz da im Mnie, ktry w tobie jestem i pragn
zbliy si do kadego.
Oddanie to nie tylko ofiara, to przede wszystkim rado z ubogacania wiata Moj
Mioci. Pragnij, aby kade Moje dziecko napeniao si Moja Mioci. Tak wiele moesz
przez modlitw wstawiennicz, ktrej dar otrzymaa. Bdzie ona tym bardziej skuteczna
im silniejsze bdzie pragnienie twoje odnajdywania zagubionych dzieci Moich.
Czy to z mioci dla Mnie. Z tej Mioci, ktrej tak bardzo pragniesz. Dostrzegaj
cierpienie, innych - moe nawet przez nich samych nieuwiadamianych i z czuoci
zwracaj si do nich i ukazuj Mi, i pro bym pochyli si nad ich losem. Moim blem jest
bl kadego dziecka Mojego - bl teraniejszy i przyszy.
Czw. 13.IV.06.
Wy macie by ukryci, by pochway innych was nie niszczyy.
I adnych postanowie czy zobowiza nie macie podejmowa poza jednym: absolutnym
oddaniem, tak jak powiedziane jest w waszym lubowaniu i regule.
To oddanie jest miar waszej witoci: oddanie duszy i ciaa - wszystkiego, co
zewntrzne i wewntrzne do cakowitej Mojej dyspozycji. Bez zastanawiania si, co z tym
uczyni, jak wykorzystam do ratowania dusz ludzkich i wiata.
W tym oddaniu macie trwa bez wzgldu na to, co dzieje si w was i wok was.
Koncentruj swoj uwag i wysiek na takim oddaniu - z mioci do Mnie i braci. I mw Mi
o tym oddaniu i tej mioci bardzo czsto. To ci bdzie umacnia i rozwija twoj
wito.
Nie zraa si upadkami wynikajcymi z twojej natury. Oddawaj Mi je natychmiast i w
spowiedzi - i yj w radoci i pokoju penic Moj wit wol wedug rozumienia, jakie ci
daj.
Sob. 29.IV.06.
Eskalacja za musi si wypeni. Tak, jak wypenia si wobec Mnie dwa tysice lat
temu, tak teraz dy do peni wobec Mojego Kocioa i wobec wielu wiernych dzieci
Moich. Potem bdzie cud zmartwychwstania wiary i mioci, gdy wkrocz z moc, by
pooy kres panowaniu szatana i sug jego. Trzeba, wic trwa w mioci i pokoju serca i
z matczyn czuoci oddawa Mi zagubione dzieci Moje.
k 24, 49, 52-53 "Oto Ja zel na was obietnic Mojego Ojca. Wy za
pozostacie w miecie, a bdziecie przyobleczeni moc z wysoka."
"Oni za oddali Mu pokon i z wielk radoci wrcili do Jerozolimy, gdzie stale
przebywali w wityni wielbic i bogosawic Boga."
Sob. 3.VI.06.
Unikaj lubowania si w Sowach Moich, aby nie zgubia Mnie samego. Lepszy jest
czujny bezruch.
Nie chodzi o apczywo na doznania, ale o trwanie we Mnie - ciche i spokojna niezalenie
od tego, czy dam ci pozna Moj blisko, czy nie. Ona jest zawsze taka sama: Mio,
dziki ktrej istniejesz.
Czw. 22.VI.06.
Patrz na Moje Rany. One naucz ci mioci. Uka ci gbi mioci i cen mioci.
Kontempluj Moje Rany i Moje spojrzenie z Krzya, a ktre wszystko ci mwi i objania wicej ni jakiekolwiek Sowa.
Patrz tak na ludzi, jak Ja spojrzaem na ciebie - jak zawsze spogldam. Spojrzeniem
cierpicej Mioci - Mioci Ukrzyowanej. Mioci niecofajcej si przed ukrzyowaniem.
Pomoc braciom, aby osignli zbawienie warta jest kadej ofiary.
Jake nika jest ofiara twoja - twoich trudw i cierpie wobec warto: tego, czym jest
zbawienie, czym jest twoja rado, ktr odnajdziesz we Mnie.
To jest cel ycia na ziemi. Twojego ycia. Modliem si abycie byli jedno. W najgbszym
znaczenia jedno Moja z wami ukazana zostaa na Krzyu. Dokonana zostaa na Krzyu.

115

Alicja Lenczewska
Jedno twoja z brami- jedno ludzi midzy sob - powrt do pierwotnej jednoci jest
moliwa tylko przez Moje Rany, przez Moje Serce otwarte mieczem boleci. Przez Krzy,
ktry jest znakiem Mioci ofiarujcej si za zbawienie kadej istoty ludzkiej.
We wszelkich kontaktach z kimkolwiek kieruj si tym, co jemu jest potrzebne.
Pomijaj zupenie wasne pragnienia, w ogle mylenie i mwienie o sobie.
W kontakcie, w relacjach z drug osob nie ty jeste wana tylko Ja: Moja Mio i Moje
pragnienie poprowadzenia was obydwojga w gb Krlestwa Boego, w gb Mojego
Serca otwartego na Krzyu Ofiary. Moim pragnieniem jest, aby kade spotkanie twoje z
drugim czowiekiem byo spotkaniem ze Mn- wiadomym z twojej strony- zanurzonym w
Moim spojrzeniu mioci.
Kada myl twoja o drugim czowieku /o kadym czowieku/ niech bdzie taka przynoszca zbawienie, obdarowujca Zbawieniem Moim. Najbardziej dotyczy to tych,
ktrzy s daleko ode Mnie, ktrzy ranic wasn dusz, rani innych, rani te ciebie.
Jeli rani ciebie, to znaczy, e woaj o pomoc, o Moje Miosierdzie, ktre przez ciebie
moe ich leczy. Dotykaj ich Moim spojrzeniem mioci.
N. 25.VI.06.
Od spotkania ze Mn twarz w twarz dzieli ci nie tyle odlego czasu, co odlego
dojrzaoci twojej, ktrej czas pobytu na ziemi jest podporzdkowany.
W dojrzewaniu nie przekroczysz granicy, jaka zostaa ci dana w zaistnieniu twoim.
Moesz jedynie j osign przez wypenianie woli Mojej. Penia mioci, do jakiej ci
uzdolniem - oto wola Moja. Oto dojrzao twoja, ktra wyznaczy kres wdrwki twojej
poprzez ycie na ziemi.
Stworzyem ci warunki uatwiajce odosobnienie, aby wdrwka twoja skierowaa si do
wntrza duszy, gdzie poznawa bdziesz istot istnienia twojego we Mnie. Taki jest
obecny etap wdrwki, drogi, jak pokonujesz.
Wt. 22.VIII.06. Matki Boej Krlowej
Nie musisz zna szczegw stanu twej duszy. Musisz natomiast przylgn do Mnie - do
Moich Ran, ufa Mi i baga o ratunek dla wiata, dla ludzi, ktrych ci ukazuj.
Jeli rani ci ci ludzie to znaczy, e trzeba ich ratowa, e nagli ich stan duszy, e do
ciebie naley troska o Miosierdzie dla nich, ofiara trudu i blu, jakie jeste winna da w
Imi Moje. Nie myl o sobie. Jeste posana do tego wiata i do tych ludzi.
Daem ci odetchn, zaczerpn si, uradowa si Moim Krlestwem i Krlestwem Mojej
Matki W Medjugoriu i wrd braci i sistr wybranych przeze Mnie.
Trzeba, aby tu, gdzie jeste bya Moim promieniem Mioci i pokoju jeszcze bardziej
silna i radykalna w subie dla Krlestwa, do ktrej jeste powoana.
Czas nagli, bo nagli inwazja za, bo zagroenie dusz jest coraz wiksze. I coraz bardziej
potrzebna jest ofiarna suba twoja i twych braci i sistr. Suba pokoju i mioci.
Wt. 10.X.06.
+ Nie lkaj si twoich saboci. Wszystko jest w tobie Moje i wszystkim posuguj si
wedug Mojej woli skoro trwasz w oddaniu mi siebie i skoro to pragniesz penie Moj
wol. Twoje oddanie jest kluczem do twojej wolnoci we Mnie, do Mojego czynienia
wielkich rzeczy przez ciebie, jako Moje narzdzie i Moj umiowan oblubienic. Niech nie
zatraca ci ogrom Dziea, do jakiego ci powoaem. Twoje oddanie jest potg, jak Ja w
tobie jestem. Uwierz w to, raduj si i bd pewna, e peni si wszystko, co ci
powiedziaem. Jestem w tobie i caa Moja moc jest w tobie, i Ja ni w peni dysponuje w
kadej chwili. Tylko Ja: twj Oblubieniec i Bg, a ty trwaj w zachwycie, uwielbieniu i
dzikczynieniu, e oto jedno jeste z twoim Bogiem.
N.12.XI.06.
Dziecko Moje, ty mylisz, e najwaniejsze w twoim yciu byy twoje prace i dziaania.
Mylisz si. Najwaniejsza bya i jest mio twoja wobec Mnie i dobro wobec ludzi.
Dlatego te nic nie jest w stanie umniejszy wartoci twego ycia, a ograniczenia ze
wzgldu na wiek lub chorob jeszcze je powikszaj, bo wzbogacane s ofiar i
wysikiem. A to powoduje jeszcze wiksze przylgnicie do Mnie i liczenie tylko na Mnie w
trudzie zdania do Mojego Krlestwa Mioci.
Zauwa sens we wszystkim, co dobrego moesz uczyni nie wychodzc nawet z domu, a
ofiarowujc wszystko Bogu twojemu z mioci, by pomc swym braci.

116

Sowo Pouczenia
r. 15.XI.06.
- Jezu, czy ja potrafi oddawa Ci wszystko tak, jak powinnam
Oddajesz, jak potrafisz. Czy mgbym da od ciebie wicej ni potrafisz? Przecie z
trosk i mioci patrz na twoje wysiki i raduj si twoj dusz coraz bardziej
pogron we Mnie.
Czuwaj przy Moim Sercu i bd wraliwa na ludzkie biedy.
Take patrz na nich z trosk i czuoci, aby odczuli Moj Mio pochylajc si nad tym
wiatem i nad nimi. Z wielk trosk i blem patrz na to, co czyni wiat, jak oddala si
ode Mnie.
Wielu ludziom moesz pomc modlc si za nich i powierzajc Mi ich.
Zwaszcza ich cierpienia, aby w peni byy owocne dla ich i ycia we Mnie.
Jedni drugich brzemiona nocie - tak powiedziaem i tak wsplnie budujcie Krlestwo
Moje w sercach i na wiecie.
N. 31.III.06.
Twoja droga w gb Mojego Serca jest nieskoczona i wiele jeszcze mam ci do
powiedzenia.
Mio nie ma granic. Trzeba, aby cigle rosa i pogbiaa si.
Jeli si zatrzymasz - stracisz to, co uzyskaa. Powrt moe by trudniejszy ni pierwsze
wyruszenie w drog, bo nie ma ju pierwszego zauroczenia, zadziwienia i zachwytu
poznawania Mnie. Trwaj, wic, aby ni mioci nie zostaa zerwana, aby zawsze bya
napita jak struna, ktra wydaje czysty ton.
T nici jest twoja czujno, pragnienie i oczekiwanie a przyjd i wezm ci w
posiadanie cakowite.
Ja jestem Panem czasu. Pielgnuj owoc twej mioci, aby dojrzewa w socu Mojej
Mioci i uzyska peni pikna i sodyczy.
Wtedy przyjd i zabior do Domu Mojego.
r. 2.V.07.
Nie czy sobie wyrzutw z tego powodu, e le Mi suysz. Bd tylko przy Mnie sercem
i mylami swymi i kochaj ze wszystkich si, aby Moja Mio moga ci wypenia i by z
twego serca rozlewaa si na innych - na wiat. Potrzebne Mi s ludzkie serca w rnych
punktach ziemi, aby promienioway Mioci. W ten sposb wanie chc przenika
wszelkie zakamarki ciemnoci - dociera do miejsc skd Mnie usunito, gdzie zapomniano
o Mnie i gdzie Mj dar Zbawienia jest niweczony.
Bd arliwa i kochaj, a reszt Mnie pozostaw w pokoju i ufnoci.
Pn. 4.VI.07.
Nie stanie si nic poza tym, na co pozwol. Wszystko widz i wszystko wiem. Z blem
patrz jak ludzie oddalajc si ode Mnie niszcz siebie i wiat - w swojej strasznej
lepocie, gupocie i pysze.
Ja wiem, kiedy przerwa to denie do samozagady. Stanie si to wwczas, gdy ofiary i
modlitwy, ktre broni i s ratunkiem ju nie wystarcz, bo sia za przewyszy je.
Wtedy bd zmuszony interweniowa tak, eby powstrzyma i ocali tych, zechc przyj
Mnie chociaby pod wpywem cierpienia i lku, moe nawet w ostatniej sekundzie przed
potpieniem si.
Jeszcze trwa czas aski, i czas ofiary i przebagania. Jeszcze trwa... czas obrony i
ratowania... Jeszcze trwa...
Mt. 23,13 Biada obudnikom
Biada wam uczeni w pimie i faryzeusze obudnicy, bo zamykacie Krlestwo
niebieskie przed ludmi. Wy sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wej tym,
ktrzy do niego id. "
Pt. 15.VI.07. Najwitszego Serca Pana Jezusa
Wyaliam Ci si Jezu z mojego marazmu, poczucia bezsensu... umczenia...
Trzeba, aby zadawaa sobie spraw z tego, e wszystko to jest pokus godzc w
twoje powoanie do ofiary w duchu, wynagrodzenia za zo wiata i grzeszno ludzi.
Owszem, ofiara jest tym wiksza z im wikszym wysikiem i samozaparciem si czy,
ale jednak trzeba przyjmowa j ochotnym sercem.
Cokolwiek ma miejsce w twoim yciu ma sens, bo przecie wszystko oddane jest na
ofiar wynagrodzenia. A przede wszystkim, dlatego, e kada sytuacja i chwila jest dana
przeze

117

Alicja Lenczewska
Mnie. Obecna warto twoich dni polega na zaakceptowaniu tej pozornej
bezuytecznoci, niesprawnoci, trudu.
Wszystko przyjte i darowane Mi ma warto ogromn w dziele ratowania dusz ludzkich.
Spjrz na swoje ycie z perspektywy nieba i wiecznoci. Z perspektywy przydatnoci dla
innych, dla radoci Mojej i Mojej Matki.
Nie skupiaj si na sobie - na swoich odczuciach chwili, ktre czstokro s pokus. A
ponadto dan ci prb ukazujc si i sabo twojej mioci wobec Mnie i braci twoich
oczekujcych pomocy.
Suba dla Mnie w Dziele Zbawienia to nie tyle aktywno zewntrzna, co sia mioci
wykraczajca poza wasne egoistyczne odczucia.
Trzeba, zgodzi si na to, e Ja naprawd jestem Panem twego ycia i wiem jak nadawa
mu sens i czyni to w kadej chwili. Nie oceniaj, ale ufnie oddawaj Mi siebie.
Czy nie uwaasz, e potrzeba pokory, by radowa si tym, e nie jeste bohaterk
czynw zauwaalnych przez innych i ciebie sam?
Mk. 1,7 "Idzie za mn mocniejszy, ode mnie, a ja nie jestem godzien, aby si
schyli i rozwiza rzemyk u Jego sandaw.
Sob. 16.VI.07. Niepokalanego Serca Maryi
Wyobra sobie jak Ja mogabym si czu po wniebowstpieniu Jezusa.
Po tych wszystkich wydarzeniach, jakie je poprzedziy: pustka, tsknota, po co tu
jeszcze jestem?"
A jednak nie! Wszystko, co Bg dopuci miao i ma zawsze gboki sens. Jest potrzebne
w dziele Zbawienia dla kadego - dla ciebie te, cho teraz tego nie widzisz.
Nie musisz widzie. Musisz wierzy i ufa! I mie w sercu wdziczno za wszystko,
zwaszcza za to, co bolesne i trudne, bo to jest najcenniejsze dla innych i dla ciebie te.
Im ci trudniej, z tym wiksz trosk i mioci pochylam si nad tob. A Jezus z mioci
przytula ci do Swego Serca.
k. 22,32 "... Ja prosiem za tob eby nie ustaa twoja wiara. Ty ze swej strony
utwierdzaj twoich braci."
r. 11.VII.07.
Trzeba zajmowa si sprawami zewntrznymi, bo yjesz w doczesnoci na wiecie w
ciele, ale wszystko to jest spraw drugorzdn, istniejc w czasie i przemijajc.
Niewart gbszego zaangaowania serca i umysu. Waciwym yciem twoim i kadego
czowieka jest ycie duszy w Bogu. To jest prawdziwe ycie, o ktre trzeba
niewspmiernie bardziej dba pograjc si w Mio Bo. Mona to czyni zawsze i
wszdzie w rny sposb - stosownie do okolicznoci.
O sprzyjajce okolicznoci trzeba zabiega, pragn ich i prosi o nie.
Mio nie wymaga czasu, ale pragnienia i uwagi serca.
N.2.XII.07. Sowo na adwent:
Mk. 10,21 "Wtedy Jezus spojrza z mioci na niego i rzek mu: Jednego ci
brakuje. Id sprzedaj wszystko, co masz i rozdaj ubogim, a bdziesz mia skarb
w niebie. Potem przyjd i chod za Mn.!
W Sowie, ktre daem ci nie chodzi o rzeczy materialne, ale o cao twego ycia, o
myli, intencje, pragnienia, zatroskanie.
Ubodzy to nie tylko ci, ktrzy wycigaj rk po jamun, a przede wszystkim ci, ktrzy
nie posiadaj dbr wiecznych, bo ich nie chc, bo odeszli ode Mnie, bo Mnie lekcewa, a
yj wycznie wedug podliwo swoich i podszeptw szatana.
Ci s najubosi: trwoni swoje ycie z dnia na dzie. Niszczc mio, ktr im daj,
niszcz siebie. Tym rozdawaj swoje siy, swj czas, swoje dobra duchowe. Daj ci to
wszystko aby im rozdawaa szczodrze i bez ogranicze.
r. 5.XII.07.
Oddaa Mi swoje serce, swj umys, swoje ciao i lubowaa mio, wierno i
posuszestwo.
Dlaczego wic w twoim sercu i umyle pojawiaj si uczucia i myli przesycone alem i
niechci, pragnieniem ucieczki od ludzi? Czemu je pielgnujesz?
Mio, jak lubowaa to nie teoria i nie tylko mio skierowana do Mnie. Ale to
codzienne staranie o ycie w mioci i emanowanie mioci wobec wszystkich niezalenie

118

Sowo Pouczenia
od tego, jacy s i co czyni take wobec ciebie i Mnie. Temu Mojemu wskazaniu bd
posuszna i wierna.
Potrzeba mioci, jak odczuwaj wszyscy i jej oczekiwanie nawet w najprostszych
przejawach s waniejsze ni twoje myli i dziaania skierowane ku sobie samej.
Ty nigdy nie zadbasz o siebie tak, jak Ja dbam i zabiegam o twoje dobro. Nie blokuj,
zatem
Moich moliwoci zabezpieczenia Twojego dobra przez odbieranie Mi tego, co Mi oddaa i
co w akcie oddania mwisz codziennie.
Twoje serce i twoje myli nale do Mnie. Ja jestem ich Gospodarzem i Panem i jeli
przez cokolwiek s nagabywane - skadaj to ze spokojem i ufnoci u Moich stp lub u
stp Maryi, aby zostay podeptane i by na ich miejsce dany by ci pokj, dobro i rado.
25.XII.07. Boe Narodzenie
Nie zncaj si nad swoim ciaem, ale zapomnij o nim ze wzgldu na dobro duszy.
Ciao i cay pobyt na wiecie dane s po to, aby dusza osigna szczliwo w yciu
wiecznym. S one drog, ktr trzeba przeby powracajc do domu Ojca.
Najwaniejszy jest powrt - wszystko inne jest przygotowaniem do rzucenia si w
otwarte ramiona Boga.
Moja Krew sprawia, e powrt ten jest moliwy - jak krew baranka w Egipcie chroni przed
mierci i zabezpiecza na drog do Ziemi Obiecanej.
Czw. 3.I.08. Imienia Jezus
Twoim posannictwem jest mio. Aby mio bya czysta i przynosia owoce przez
modlitwy i ofiary twoje trzeba usuwa z myli wszelki cie za, nieyczliwoci, krytyki,
alu, niechci. Take urazw, jako skutku naruszenia twojej wraliwoci na tle wasnym.
Zwa jak bardzo bolenie dotykana bya Moja wraliwo, a przecie nie umniejszao to
Mojej Mioci, cho bezgrzeszno Moja bya absolutna, a niesprawiedliwo wobec Mnie
ogromna.
k.2,18 "Duch Paski spoczywa na Mnie, poniewa Mnie namaci i posa Mnie, abym
ubogim nis dobr nowin, winiom gosi wolno, a niewidomym przejrzenie, abym
ucinionych odsya wolnymi."
Sob. 12.I.08.
Daem ci wiato, odsoniem wiele.
Co z tym uczynia? Co czynisz teraz w sercu twoim?
Pochylam si nad tob nieustannie i cigle czekam na twoje spojrzenie na zapatrzenie si
we Mnie.
We Mnie jest wszystko to, czego ci brak, za czym tsknisz. We Mnie odnajdziesz sam
siebie: pikn, wit, szczliw.
Zbli si i zagbiaj we wasn dusz - w niej Ja jestem - Bg Wszechmogcy, Mio
wieczna - twj Oblubieniec, Ojciec, nieustannie do istnienia w Mioci i dla Mioci.
Przychodz do ciebie i daj ci pozna Siebie na tyle, na ile twoje serce pozwala i
oczekuje.
Ja ledz kady twj ruch, kade spojrzenie duszy twojej.
Czuwam przy niej i w niej: zawsze jestem gotowy przygarn ci, przytuli i ukoi twoj
umczon dusz i twoje utrudzone ciao.
Pragn przynosi ci ulg i pokj, i ukojenie.
- Mwisz do mnie, Jezu, a ja odczuwam niemoc i oscho i tylko wiar przyjmuj Ciebie Twoj obecno i blisko.
To jest bl: niemono przekroczenia granicy mojej doczesnoci...
Nie przekraczaj - nie usiuj i nie pragnij tego. Pragnij abym Ja przekracza. Oczekuj i
bd gotowa...
N. 13.I.08.
Tak wiele jest do zrobienia, a ty si sob zajmujesz. Spjrz: dzieci Moje gin. C
czynisz, by je uratowa?
To prawda, oddajesz Mi siebie i wszystko, co wymienione jest w akcie, ktry odmawiasz.
We jednak pod uwag to, e gdy co odda si komu to ju nie jest twoj spraw
myle o tym i zajmowa si tym. Tego ju nie masz, jest ju poza tob. Twoja troska
skoczya si na oddaniu, - jeli to oddanie byo rzeczywiste i cakowite, i o ile wykonaa

119

Alicja Lenczewska
to, co byo w twojej mocy. Dbaj, o jako oddania i cigle staraj si je udoskonala i
prosi Mnie abym uczy ci takiego oddania i dystansu do siebie samej.
Twoja troska o blinich, zwaszcza tych, ktrzy powierzeni s twojej modlitwie i
wstawiennictwu niech polega na powierzeniu ich Mojej opiece i Mojemu Miosierdziu.
Zdajc Mi sprawy wieczorem z dnia, ktry min zrb krtki, rzeczowy rachunek
sumienia z tego, co uczynia w sercu i na zewntrz: zego i dobrego. Przepro, podzikuj
i z u Moich stp, a Ja wedug Mioci Mojej wszystko to zamieni w dobro.
I ponownie oddaj Mi siebie radujc si, e jeste Moja - w Mych ramionach i w mym
Sercu.
Ufaj i trwaj w pokoju.
k. 18, 1; 7-8 Moc wytrwaej modlitwy
...zawsze powinni si modli i nie ustawa. A Bg czy nie wemie w obron
Swoich wybranych, ktrzy dniem i noc woaj do Niego i czy bdzie zwleka w
ich sprawie? Powiadam wam, e prdko wemie ich w obron."
Pn. 21.I.08.
Ograniczyem twoj moliwo dziaa zewntrznych aby nie zatrzymywaa si przy
tym, co mniej istotne w drodze do Mnie.
Przez tamte etapy trzeba byo przej, aby twoja doczesno zostaa wypeniona na
miar darw, jakie otrzymaa.
Ale oprcz moliwoci czynienia dobra w wiecie zewntrznym, waniejsze jest
ubogacanie wiata duchowego i wasnej duszy przez bezporednie obcowanie ze Mn.
Kady czowiek yjcy Duchem dopenia wiat nadprzyrodzony rozbity przez grzech
pierworodny i przyczynia si do powrotu pierworodnej jednoci wszystkiego w Bogu.
W blach jakby rodzenia trwa powrt do Boga kadej osoby ludzkiej jak i caego
stworzenia.
Si mioci, Moim przyciganiem i poddaniem ludzkich dusz tworzy si na powrt
jedno w Bogu.
A jednoczenie odpada to, co jest przeciwne, zbuntowane, co odwraca si od Boga ku
sobie samemu.
Trwa oczyszczenie pszenicy z kkolu a do zupenego oddzielenia i unicestwienia tego, co
pozostanie poza Bogiem.
To ostateczne oddzielenie stanie si w blu i rozpaczy sug szatana i pieka oraz zachwytu
i radoci dzieci powracajcych na ono Boga Ojca.
Twoja rola teraz to ubogaca dusze Moj Mioci, by we Mnie wraz z tymi Moimi
dziemi, jakie wskazywa ci bd.
Ja pragn posugiwa si Moimi duszami - oblubienicami w Dziele Moim.
Oblubienica ma uczestniczy we wszystkim, co czyni Oblubieniec: w trudzie, blu, w
radoci - w budowaniu Krlestwa Boego na ziemi i w niebie. W scalaniu tego, co rozbite,
aby zaistniaa Jedno.
Przygotowywaem ci w rny sposb do tego czasu, jaki daj ci teraz.
Do czasu pustelniczego trwania we Mnie w jednoci ze wiatem Dobra i nadziei. W blu i
trudzie wspomagania tych, ktrzy mog odnale drog do Domu Ojca przeze Mnie.
Flp. 4,6-7 "Pan jest blisko! O nic si ju zbytnio nie troskajcie, ale w kadej
sprawie wasze proby przedstawiajcie Bogu w modlitwie i baganiu z
dzikczynieniem! A pokj Boy, ktry przewysza wszelki umys bdzie strzeg
waszych serc i myli w Chrystusie Jezusie."
Pt. 25.I.08.
Droga Krzyowa
Stacja IV
Dziecko Moje, kochaj Mojego Syna mioci czu, tkliw, mocn.
On cierpi waszym cierpieniem - twoim cierpieniem.
Przyszed na ziemi, by cierpie z wami i za was. Odtd cierpienie jest wite. On uwici
kade cierpienie, kady trud czowieczy. To jest aska - Jego dar najcenniejszy:
wyposaenie wasze na drog przez wiat do domu niebiaskiego w Bogu. Jestem przy
kadym z was, jak byam przy Moim Czowieczym Synu. Czuwam, wspieram, osaniam,
pocieszam, abycie nie ulegli lkowi. Abycie ufali Jego mioci i wszechmocy.

120

Sowo Pouczenia
Stacje V, VI, VII, VIII
Zauwa rne postawy ludzi: byli tacy, ktrzy pluli na Niego, zorzeczyli, popychali.
Ale te zauwa tych, ktrzy pomagali, usiowali przywrci Mu godny wygld, wspczuli,
pakali.
Stacja X
Byli tacy, ktrzy obrabowali Go i szat, ale te otrzyma skrawek szaty, by osoni Swoj
nago.
Stacje XI, XII
Niektrzy urgali Mu, kpili, inni, bdcy Jego przyjacimi uciekli zostawiajc Go
samego.
Ale kilka osb pozostao przy Nim wiernie i w mioci wspcierpic i wspierajc sw
obecnoci.
Tacy s ludzie i taki jest wiat, przez ktry trzeba przej dzie po dniu spotykajc
wszystko to, co On spotka i co Jego spotkao, gdy by jednym z was.
Stacje XIII, XIV
On to przeszed i pokona Mioci, abycie wy mogli pokonywa nie tracc wiary, nadziei
i mioci.
Stacja XV
On idzie z kadym z was jak obieca. Prowadzi ku Zmartwychwstaniu.
Pn. 4.11.08.
- Jak przygotowa si na Wielki Post?
Nie s najwaniejsze twoje czyny zewntrzne, ale twoje nastawienie wewntrzne dziea, jakie tworzysz w duszy swojej, bo one wanie rodz czyny.
Twoje myli o sobie, o innych, o Mnie - twoje intencje i duchowe postawy to rzeczywiste
dziea bardziej realne ni te widoczne w wiecie zewntrznym, ktre powinny by tylko
odbiciem tego, co jest w twej duszy i sercu. Prawdziwe dziea, ktre nie przemin, to
czyny ducha: twoje myli i tendencje - twoja aktywno duchowa i jej kierunek.
Kto jest inspiratorem tej i aktywnoci? Jak wyglda? Jakie przynosi owoce? Co zmienia
w twojej relacji wobec Mnie, wobec ludzi, wiata, ciebie samej?
Co czynisz z Moimi darami: darem ycia, czasu, sytuacji codziennych. Jak je przyjmujesz
- czy przyjmujesz? Jakie czyny z nich wynikaj?
Oto twj program i twj rachunek sumienia.
Ga. 5,1; 7-10 "Ku wolnoci wyswobodzi nas Chrystus. A zatem trwajcie w niej i
nie poddawajcie si na nowo pod jarzmo niewoli."
Czw. 7.II.08.
To, co stao si dwa tysice lat temu na Golgocie trwa w rzeczywistoci pozaczasowej.
Golgota jerozolimska - cae Moje istnienie w Jezusie z Nazaretu - trud i Ofiara ycia na
ziemi byy urzeczywistnieniem tego, co trwa.
Kady grzech ciki jest buntem wobec Mnie i zabijaniem Mnie.
Kady grzech lekki jest uwaczaniem Mi i uderzaniem we Mnie.
To cigle trwa i nasila si za podjudzaniem Zego.
Cierpi i Kocham. Umieram i zbawiam. Taka jest cena zbawienia kadego czowieka.
Kade ludzkie cierpienie i trud s udziaem w Moim ludzkim cierpieniu i trudzie, ktre
trwaj, a ich wielko zalena jest od grzesznoci ludzi.
Rozwaaj zdarzenia z Mojego ziemskiego ycia, a odnajdziesz w nich grzechy wasne i
grzechy ludzkoci. Wszystko, co jest i bdzie byo w Moim yciu czowieczym a przyjd
Zmartwychwstay i Zwyciski, by zabra do Siebie Moje wierne oblubienice, Moje dzieci
umiowane wyczekujce i pragnce mioci Mojej.
k. 5,35 Sprawa postw
Lecz przyjdzie czas, kiedy zabior im pana modego, a wtedy, w owe dni bd
poci."
Wszystko, co ci spotyka, wszelkie odniesienia ze strony kogokolwiek s za Moim
dopuszczeniem lub wprost Moim dziaaniem.
Pamitaj o tym i wiedz, e twoje zachowania i reakcje wobec ludzi bliskich ci lub obcych
s zachowaniami wobec Mnie.
A twoje spogldanie na innych jest spogldaniem na Mnie. Twoje myli o drugim
czowieku s mylami godzcymi we Mnie lub pocieszajcymi Mnie.
Moja Mio jest wiksza ni wszelki bl i jeli nie jest wiadomie odrzucana, zwycia.

121

Alicja Lenczewska
Pt. 8.II.08
Ten czas postu bdzie stracony, jeli nie zdoasz go pogrzeba razem z Chrystusem.
Pogrzeba, to y jakby umar dla wiata, a ofiarowan za blinich dla chway Boej w
nich.
N. 2.III.08.
Nigdy nie bdziesz godna, - ale zawsze bdziesz kochana.
Sob. 8.III.08.
Pragn przenika twj umys, twoje serce - ca twoj istot aby ya Mn. Nie tylko
przez istnienie fizyczne, ktre jest stwarzane i podtrzymywane w czasie, ale aby Duch
Mj uobecnia si w twym umyle i aby On by twoj mdroci rozumiejc istotno
stworzenia wszelkiego poza czasem, przestrzeni.
Trwaj tak, dziecko Moje. Ja pragn wylewa i przelewa Mdro przez cae twoje
jestestwo, jak czyniem to podczas twego dziecistwa, jak usiowaem to czyni w twej
modoci i wieku dojrzaym, kiedy absorboway ci sprawy ziemskie i ograniczay dostp
Mej Mdroci.
Teraz jest czas stosowny. Wiele czasu i moliwoci ycia Mn w gbi twej duszy.
Nie trzeba mdroci szuka na zewntrz: ona caa jest w tobie - Ja ni jestem. Twj Bg i
Oblubieniec.
Obcuj ze Mn wiadomie, bo przecie we Mnie jest twoje istnienie, do ktrego peni
zdasz.
Pragn aby tu na ziemi bdc jeszcze osigna prg, za ktrym jestem odkryty i
czekam na ciebie.
Trwaj w ciszy wtulona we Mnie i nie spiesz si, by Mnie ujrze.
Pragn, by osigna peni dojrzaoci duszy twojej.
Sob. 12.VII.08.
- Mimo upywu wielu lat mojej drogi z Tob, Jezu, nadal jestem tym samym czowiekiem
ze wszystkimi wadami...
Nie pragn twego perfekcjonizmu, lecz mioci.
Mio wobec Mnie i zanurzenie w Mojej Mioci zagodzi wszystko, ukoi i zrodzi dobro i
yczliwo wobec ludzi i caego stworzenia.
Z dystansem odno si do siebie samej: do swego organizmu, ktrego sprawno
zmniejsza si z wiekiem.
Twoje funkcjonowanie w wiecie staje si coraz bardziej ograniczone.
I jest to dobre, bo stopniowo przygotowuje ci do odejcia std.
Nie tu jest miejsce twej aktywnoci teraz. Twoja aktywno powinna mie miejsce w
twym sercu - w duszy twojej.
Milczeniem ust okrywaj wszystko, by rozwija mow serca oddajcego Mi wszystko, co
spostrzegasz swymi zmysami: ludzi, zdarzenia i cay wiat.
Patrz z mioci, wspczuciem i miosierdziem tak, jak Ja - gotowa pomaga nie
osdzajc.
- Nkaj mnie nieraz wspomnienia moich grzechw i krzywd wyrzdzonych innym...
To pokusa!
Uwolniem ci od wszelkiego za, jakiemu ulegaa i uwolniem od nich tych, ktrych
zasmucaa.
Nie wolno ci do tego wraca, - co zostao zabrane w spowiedzi.
Trzeba tylko, aby miaa wiadomo swojej ludzkiej grzesznoci i saboci, i by to
ugruntowao twoj pokor oraz wdziczno wobec Mnie i blinich znoszcych twoje
upadki.
Nie skupiaj si na sobie. yj Mioci i wdzicznoci oczekujc spotkania ze Mn.
k 11,41 "...troszczysz si i niepokoisz o wiele, a potrzeba tylko jednego...
Wt. 5.VIII.08.
Czytaam, Jezu, rozmowy z Tob sprzed 20 lat. Gdzie podziaa si moja arliwo i
znamiona suby, do ktrej wwczas mnie wzywae i ktr peniam?
Twoja wczesna arliwo oparta bya w duej mierze na uczuciach, kierowanych do
Mnie i kogo, kto mia wpyw na rozwj twojej wizi ze Min.
By to czas wielkich wzrusze, radoci i blu. Czas pocztku Twojej drogi ze Mn, czas
pocztku tego, co mona nazwa Mioci tak, jak Ja obdarzam dzieci Moje. Mioci,
ktra jest wol czynienia dobra dla osb umiowanych.

122

Sowo Pouczenia
A dobrem tym, dla ktrego pozostawia si wszystko i czyni si wszystko nie wyczajc
trudu, cierpienia i ofiary ycia jest dobro duchowe - jest Zbawienie, jest ycie wieczne w
Bogu.
Ta arliwo twoja musiaa si zmienia i przeksztaca na trwa postaw, niezalen od
emocji, od wzrusze wzbudzanych przez Moje dotknicia i sowa Mioci.
Dlatego pozbawiem ci rde emocji, kontaktw z wieloma osobami, satysfakcji z
wypenianych posug.
Potrzebne byo ogoocenie, by twoja mio oparta bya, na decyzji penienia Mojej woli
bez zewntrznych bodcw i dozna.
A nawet wbrew doznaniom przykrym i poczuciu pustki.
Poszerzyem zasig twojej suby: ju nie wobec zaprzyjanionych osb lub wielu ludzi, z
ktrymi miaa kontakt, lecz wobec kadego, dla kogo czerpi z twojego serca ofiar,
jakiej nie znasz, nie widzisz i nie moesz przypisa sobie nic.
Ofiara twoja teraz, w tym stanie ogoocenia jest bezinteresowna, nieograniczona i
niezalena od miejsca i czasu twego przebywania.
Przekracza twoje moliwoci fizyczne, umysowe i psychiczne, poniewa przez twoje
oddanie, w ktrym trwasz, Ja czyni to, co chc dla budowania Krlestwa Boego w
duszach i na wiecie.
Niekiedy, by ci umocni daj ci pozna skuteczno twojej modlitwy i gotowoci do
najwyszej ofiary zdrowia i ycia.
Ukrywam Swoj blisko, by dar twj by naprawd twj, z twej nieprzymuszonej woli - z
mioci czystej.
Ps. 105, 1-4 Bg wierny przymierzu z Abrahamem.
"Sawcie Pana, wzywajcie Jego Imienia, gocie dziea Jego wrd narodw!
piewajcie Mu i grajcie Mu, rozpowiadajcie wszystkie Jego cuda!
Szczycie si Jego witym imieniem; niech si weseli serce szukajcych Pana!
Rozmylajcie o Panu i Jego potdze, szukajcie zawsze Jego Oblicza!
r. 24.VI.09.
Kocha Chrystusa trzeba w ludziach, bo On tam jest spragniony mioci.
Nie w abstrakcyjnych wyobraeniach, lecz w konkretnych osobach, ktre znam i
spotykam, zwaszcza w tych, w ktrych brak mioci.
Na czowieka trzeba spoglda nie z pozycji wasnego egoizmu i roszcze, lecz z pozycji
Jezusa, ktry w nim jest, z nim si identyfikuje i cierpi nie bdc kochanym lub nawet
zauwaonym.
N. 24.I.2010.
Bg mwi obrazami dajc szerokie rozumienie znaczenia - o wiele szersze ni mog
pomieci sowa.
Dlatego Pan Jezus posugiwa si gwnie przypowieciami, ktre s opowiedzianymi
obrazami sytuacji zawierajcymi szerok i gbok tre moliw do pojcia na miar
rozumienia kadego czowieka.
Gdy czowiek pragnie poznawa Prawd, gdy bdc w jednoci z Bogiem docieka
rozumem, Bg poszerza moliwo rozumienia.
To trwa w czasie - jak w czasie nastpuje rozwj czowieka - ludzkoci.
Odnosi si to do caej ludzkoci i kadego czowieka, ktrych celem i sensem istnienia
jest powrt do Boga.
Od Boga wszystko pochodzi, rozwija si, dojrzewa, by do Boga powrci, jako dojrzay
owoc Jego Dziea Mioci.
Przyjcie Chrystusa jest momentem zwrotnym, zasadniczym, jakby nowym poczciem
dla ludzkoci.
Odkryte i ujawnione zostay Prawdy o czowieku i o Bogu.
I kady przez Odkupiecz Ofiar Chrystusa jest zrodzony na nowo w Bogu. Kady
otrzyma ten DAR.
wiat, ludzko i kady czowiek istniej w czasie.
Ofiara Chrystusa ukazana, jako jednorazowa trwa take w czasie dla kadego pokolenia i
kadego czowieka. w. Pawe powiedzia, e dopenia udrk Chrystusa. Odnosi si to te
do kadego chrzecijanina.
Ofiara Chrystusa trwa - aktualizuje si, przynosi zbawcze owoce dla wielu, dla ludzkoci,
dla kadego czowieka - w Jego uczniach, apostoach, dzieciach - w ich yciu,
cierpieniach, mierci, zwaszcza w mierci mczeskiej.
Wspczesny stan ludzkoci wymaga coraz bardziej Ofiary.

123

Alicja Lenczewska
Ofiara jest ask dla wiata. Gdzie wzmg si grzech tam rozlaa si aska.
Taki jest dar Mioci dla ocalenia wielu. Taki te udzia w ofierze Chrystusa Jego
ochrzczonych dzieci.
Ofiara w peni swej mocy istnieje w tych chrzecijanach, ktrzy z Mioci do Chrystusa
wiadomie godz si i przyjmuj ask udziau w trudzie, mczestwie i mierci Jezusa z
Nazaretu - wedug Jego woli.
Amen!

Przypowie.
Pewna kobieta przed mierci daa ziarno pochodzce od Boga, na ktre pracowaa cae
ycie, pewnemu siewcy. Siewca zasia ziarno wrd znajomych i przyjaci, ziarno wydao
plon a plon wyda owoce. Pojawi si drugi siewca, ktry z owocu wyj pestk i j zasia,
po pewnym czasie pestka wydaa plon, a plon owoce. Wzi owoc, pokroi na czci i da
go ubogim. Ubodzy zjedli, lecz byli nadal godni, pragnli si nasyci caym owocem. Po
pewnym czasie pojawi si trzeci siewca, ktry by ubogi, otrzyma od pierwszego siewcy
owoc, zjadszy go nasyci si i powiedzia: ''byem godny, lecz nasyciem si, zasieje
pestk, ktra wyda owoc, by te inni godni nie chodzili''. Po pewnym czasie i on zasia
pestk, gdy pestka zamienia si w plon, a plon wyda owoce, pozwoli wszystkim za
damo je nakazujc, by i oni za darmo siali i dzielili si owocami z ubogimi. Wiedzia on,
bowiem, e owoc by plonem, plon by pestk, a w pestce byo ziarno pochodzce od
Boga.
Pierwszy siewca zna drugiego siewc, drugi pierwszego, a trzeci i pierwszego i drugiego.
Kto uwaaby si za siewce nie jest nim, lecz kto uwaa za siewce Ducha witego to i on
siewc jest.
Pozwlcie, wic sia Panu i nie ograniczajcie Go!
Biada tym, ktrzy zjedli owoc z drzewa Pana, a nie wskazali innym godnym, gdzie owe
drzewo si znajduje.
Biada tym, ktrzy owoce Pana nazywaj swoimi owocami oraz biada tym, ktrzy
wycinaj drzewo Pana, albowiem wielka kara na nich przyjdzie!
Bogosawieni za ci, ktrzy si dziel i ktrzy pozwalaj sia, bo oni zasid do stou z
Panem. Jeli Prawda jest Prawd to nie moe by kamstwem!
Prawd bd gosi ci, ktrzy Prawd maj w sercu, a kamstwo bd gosi ci, ktrzy w
sercu kamstwo maj.
Po owocach ich poznacie.
Amen.

124