BOSKIE ODWIEDZINY

CHORWACJI
Boskie Dyskursy wygoszone przez
Bhagawana ri Sathya Sai Bab w subtelnym ciele
22 kwietnia 2015 r. w Zagrzebiu (Chorwacja)

Dane o oryginale:
Divine Visit to Croatia April 22 nd 2015
Divine Discourse by Bhagawan Sri Sathya Sai Baba in the Subtle Body

COPYRIGHT
Materia ten jest chroniony w ramach midzynarodowych przepisw i uzgodnieo
dotyczcych praw autorskich. Nieautoryzowane kopiowanie lub uycie tego materiau
jest zabronione. adna czd tej ksiki nie moe byd reprodukowana lub przekazywana w adnej postaci, w oryginalnym jzyku ani w tumaczeniu, na adnych
nonikach, elektronicznych czy mechanicznych, wcznie z fotokopiowaniem, zapisem
i innymi systemami przechowywania i odtwarzania informacji, bez wyranego
pisemnego pozwolenia od Wydawcw, z wyjtkiem wykorzystania krtkich cytowao
lub fragmentw w recenzji ksiki.

Copyright Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana (R), Sathya Sai Grama,
Muddenahalli, Chikballapur Taluk and District 562101, Karnataka, India.

Wszelkie prawa zastrzeone

Lipiec 2015 r.

PRZEDMOWA
22 kwietnia 2015 r. Chorwacja zostaa pobogosawiona wizyt Bhagawana ri Sathya
Sai Baby w subtelnym ciele. Modlitwy wielbicieli zostay wysuchane. Odwiedziny
Bhagawana przyniosy otuch, przywrciy nadziej i wiar, otwary serca; zostalimy
skpani w wietle, radoci i mioci. Caodzienny program dla publicznoci
zorganizowano w jednym z najwikszych centrw zjazdowych Zagrzebia, ktre
zostao zamienione w najpikniejsze miejsce na ziemi, wypenione wibracjami boskiej
energii i mioci ponad tysica wielbicieli, gdy yczeniem Swamiego byo udzielid
daranu (audiencji) wszystkim wielbicielom, ktrzy niecierpliwie go wyczekiwali.
Zgoszenia uczestnictwa napyway z caej Europy. Dziki Boskim podpowiedziom,
przygotowania przebiegay gadko.

W daranie udzia wzili wielbiciele z Austrii, Boni i Hercegowiny, Chorwacji, Czech

i Sowacji, Francji, Grecji, Macedonii, Niemiec, Serbii, Sowenii, Szwajcarii i Wielkiej
Brytanii oraz Connie Shaw z mem ze Stanw Zjednoczonych.
Przygotowania na przyjazd Swamiego i naszych kochanych goci odbyway si w
duchu wielkiego powicenia i mioci. Zgoszenia do pomocy (sewy) napyway
codziennie z caej Chorwacji i z zagranicy, gdy okazja organizowani a daranu jest
wielk ask. To chwalebne zadanie nasycone zostao ogromem mioci.
Na to wite zdarzenie wykonano specjalne krzeso dla Bhagawana. Scen w biaej
tonacji zdobia wielka dekoracja z biaych orchidei. Kuluary zostay ozdobione
namalowanymi przez wielbicieli obrazami Swamiego, z ktrych czd bya wystawiana
3

po raz pierwszy. Rwnie hol zosta udekorowany przez wielbicieli. W przedsionku

centrum konferencyjnego trzepotay pikne motyle, a aranacje z kwiatw dodaway
caej scenerii witecznego nastroju. Nasze mae dzieci, ktre recytoway na scenie
modlitw Anio Str, rozday uczestnikom spotkania mae szmaciane serduszka, w
wykonanie ktrych woyy wiele mioci. Bhagawan szczeglnie ich wynagrodzi.
Kwiaty specjalnie wyhodowane na t okazj tworzyy wielki powitalny napis Swami,
kochamy Ci. Wielbiciele przygotowali 1000 przesao, dapamal (raocw),
zakadek do ksiek i paczek wibhuti.
Upieklimy 1000 porcji prasadam (powiconego poczstunku). Zrobilimy te
olbrzymi globus z kontynentami ze sztucznych kwiatw. Hol zosta udekorowany
obrazami Swamiego, a dla Swamiego pooylimy na t okazj specjalny kobierzec.
Chusty dla sewakw (obsugi) zostay wykonane rcznie, kada bya unikalna.
Wibroway mioci utkan dla Swamiego. Wielbicielom rozdano 1000 posikw.
Upieklimy ponad 200 kg ciast.
Wymalowalimy 300 m 2 wewntrznych cian centrum zjazdowego.
Poranna czd programu rozpocza si o 7:20 recytacj Wed, po ktrej o 8:30 piewalimy bhadany.
Po bhadanach Bhagawan ustali wystpienia w nastpujcej kolejnoci: Isaac Tigrett,
ri C. Sreenivas i ri Narasimha Murthy.
Isaac Tigrett mwi o swoim dzieciostwie i dorastaniu bez mioci, o sukcesach w
interesach, o tym jak Swami przywrci mu ycie po mierci i o swoim wielkim zaangaowaniu i oddaniu misji Swamiego. Mwi o dwch aspektach, ktre powinnimy
zrwnowayd w tym dwoistym wiecie mskim aspekcie reprezentujcym umys,
ktry jest chodny, racjonalny niczym komputer, oraz eoskim reprezentujcym serce,
tj. wspczucie, litod, przebaczanie i duchowod. Mwi te o tym, jak boskod
przejawia si, gdy zrwnowaymy umys i serce.
ri C. Sreenivas, ktry jest wielbicielem Swamiego od 45 lat, mwi o swoim
pierwszym dowiadczeniu, jakie przey bdc maym chopcem, kiedy spotka
Swamiego i kiedy popyny mu z oczu zy radoci. Potem nagle przysza miod, ktrej
nie da si wyrazid sowami, gdy pojawio si wtedy wzniose uczucie, jakie czy nas z
samym Bogiem. Powiedzia, e Swami jest rzeczywistoci, ktrej mona dowiadczyd,
i e to dowiadczenie mona okrelid jako miod, nadziej, odwag, si oraz chd
pracy i pomagania. Nie jestemy przemijajcymi istotami jestemy dziedmi
niemiertelnoci.
Rwnie ri Narasimha Murthy nawiza do swojego pierwszego spotkania z Bhagawanem 52 lata temu, kiedy mia 19 lat i martwi si o swoj przyszod, a Swami
pocieszy go mwic, e jego przyszod jest bezpieczna w rkach Swmiego. Zosta
pobogosawiony zdrowym rozsdkiem, gdy sucha tego, co mwi Swami. Swami
4

prowadzi go przez cae ycie. Murthy mwi o tym, jak wielbiciele na caym wiecie
martwili si, gdy Swami opuci fizyczne ciao i jak on sam si smuci. Jego smutek
jednak trwa tylko cztery miesice, do czasu, kiedy Swami przemwi do niego w
subtelnym ciele i zacz go prowadzid. Bhagawan bdzie przebywa w subtelnym ciele
przez 11 lat, po czym pojawi si Prema Sai, ktry zaleje wiat mioci i wspczuciem.
Na koocu porannego i popoudniowego programu Bhagawan wygosi boskie dyskursy, ktre publikujemy w caoci.
Program popoudniowy rozpocz si o godz. 17:00 i przebiega podobnie jak z rana.
Wystpienia Bhagawana w Zagrzebiu s bezcenne to prawdziwe skarby mdroci,
gdy w prosty sposb mwi o naturze i celu Boga, nietrwaoci materii, mioci jako
podstawie stworzenia i o kontynuacji Jego misji. Podkrelaj one znaczenie naszego
dziaania i przypominaj, e podanie za Bhagawanem oznacza przede wszystkim
przestrzeganie ludzkich wartoci. Jestemy ucielenieniami mioci i zgodnie z t
prawd powinnymy yd. Obecnie my jestemy Jego ciaem. Jego misja nadal trwa
i przypiesza. On przenika cae stworzenie, znajdujc si w kadym atomie.
Nasz wielk odpowiedzialnoci jako wielbicieli jest bycie Jego czystymi narzdziami,
stanie si Nim. Nacisk naley kad na jednod, ktra pojawia si po zapewnieniu
jednoci naszych myli, sw i czynw. Rwnie wane jest dziaanie w duchu mioci,
gdy teraz odpowiedzialnod spoczywa na nas mamy byd wzorem nie w sowach,
lecz w czynie. Naszym obowizkiem jest stosowanie Jego nauk w praktyce.
Osignicie Boga i poznanie Go jest fundamentalnym celem ludzkiej egzystencji.
Powinnimy odczuwad gd tej wiedzy, gdy ostatecznie On zaspokoi go i poprowadzi
nas do celu, ale my ze swej strony nigdy nie powinnimy si poddawad, gdy jest to
jedyny cel ludzkich narodzin. W koocu nasze woanie zostanie wysuchane.
Na zakooczenie chciaabym szczerze i z caego serca podzikowad wszystkim tym,
ktrzy bezinteresown prac i mioci wnieli wkad w to wite wydarzenie
sprawiajc, e pozostanie niezapomnianym przeyciem dowiadczeniem, ktre
niewtpliwie zmieni nasze ycie i w ktre woylimy caych siebie z mioci i powiceniem, w ktrym wspieralimy si nawzajem, uzupenialimy si, mialimy si,
piewalimy, pomagalimy sobie, radowalimy si, kochalimy, modlilimy si,
dzielilimy si i bylimy Jego ucielenieniami bezinteresownej mioci.
Bylimy jednym ciaem, jednym wielkim sercem, mioci w dziaaniu, skromni i odwani, zaangaowani i radoni, szczliwi i wici bylimy dziedmi natchnionymi
przez Boga.
Kochajmy wszystkich, jestemy Jednym.
Dzikujemy Ci, Swami.
Organizator
5

BOSKI DYSKURS
Sesja poranna
ri Adi ankaradarja owiadczy: Nie jestem umysem, nie jestem intelektem, nie
jestem ditt czyli pamici, nie jestem ahamkar czyli ego. Nie jestem kim, kogo
mona usyszed, posmakowad, powchad lub zobaczyd . Nie jestem ywioem ziemi,
nieba, ognia ani powietrza. Moj prawdziw postaci jest sat-dit-ananda (prawdawiadomod-bogod). Sat to prawda to, co nie zmienia si z czasem. it, czyli
wiadomod, to wiedza, ktra zawsze pozostaje taka sama. Gdy prawda i wiedza cz
si, prowadzi to do bogoci. Znaczy to, e gdy znacie prawd, przeywacie bogod.

Bdc w Prasanthi Nilayam owiadczyem: Jestem Bogiem. Wy te jestecie

Bogiem. Ilu przed Swamim odwayo si powiedzied tak mia rzecz e s Bogiem
i e inni te s Nim? Tylko kto, kto zna prawd w jej peni , omieli si wypowiedzied
takie sowa. Ci, ktrzy tylko myl, e znaj prawd, mog mwid wiele sw, ale nie
takie.
Nie jestecie tylko ciaem. Nie jestecie umysem. Jestecie Parabrahmanem.
Jestecie form prawdziwej boskoci. Wanie dlatego Swami zawsze nazywa was
ucielenieniami mioci, ucielenieniami boskoci, ucielenieniami bogoci.
Nigdy nie nazywa was ucielenieniami ciaa, ktre kiedy umrze, ani ucielenieniami umysu, ktry cigle si waha. Zawsze nazywa was ucielenieniami
wiecznego pierwiastka Atmy. Kto, kto prawdziwie wierzy w te sowa Swamiego, na
pewno osignie ich tred. Nie s to po prostu sowa Swamiego jest to esencja
wszelkiej wiedzy caego tego wiata. Jest to wiedza dostpna we wszystkich witych
pismach wszystkich religii.
6

Wedy stwierdzaj: Ajam atma brahma jestem brahmanem; Pradoanam brahma

prawdziwa wiedza to brahman; Tat twam asi Owym ty jeste. W ten sposb Wedy
stwierdzaj, e istnieje tylko jedna prawda i wszystkie te postacie wyraaj t sam
prawd. Ekam sat wiprah bahudha wadanti jedna jest prawda, ale mdrcy nazywaj
j rozmaicie. Skoro owiadczyem, e jestem wieczny, jak mgbym byd ograniczony
przez ciao, ktre z czasem ginie? Skoro owiadczyem, e jestem niezmienny, jak
mgbym zmieniad si wraz z czasem i sytuacjami? Tak jak nie moecie zobaczyd
blasku diamentu pokrytego picioma warstwami, tak samo Atm zakrywa pid ko
(powok), ktre nie pozwalaj nam ogldad wewntrznej prawdy. Gdy usuniecie po
kolei wszystkie warstwy, w rodku znajdziecie kamieo szlachetny. Warstwy te stanowi
pid yciowych powok.
Pierwsz i najwaniejsz z tych powok jest annamaja-koa powoka poywienia.
Jest ona tym, z czego skada si wasze ciao. Jest to najmniej subtelna z powok i jest
niczym innym jak materi. Nastpn powok jest energia yciowa, tj. pranamajakoa. To ycie wprawia ciao w ruch. Tak jak bateria sprawia, e zegar chodzi, a
elektrycznod powoduje wiecenie arwki, tak pranamaja, czyli sia yciowa,
wywouje wszystkie ruchy ciaa. Bez tej siy ciao jest tylko kompozycj piciu
ywiow, ktra ostatecznie rozpada si i z powrotem czy z ywioami. ycie
przebiega po okrgu tam gdzie si zaczyna, tam te si kooczy. Skd powstao, tam
musi wrcid. Owo grube ciao, ktrego daranu (widzenia) dostpowalicie, byo
sthula-arir, materialnym ciaem, czyli annamaja-ko. Ale oprcz niego s jeszcze
trzy dalsze powoki, niczym trzy kolejne warstwy zakrywajce diament. S to:
pranamaja-koa sia yciowa, manomaja-koa umys i widoanamaja-koa
powoka wiedzy. Te trzy warstwy okrywaj diament Atmy i razem skadaj si na
sukszma arir, czyli subtelne ciao. Poza nimi jest jeszcze jedna warstwa nazywana
anandamaja-ko. Jest to bogod. Ponad tymi picioma warstwami znajduje si Ten
bez formy. Zatem, w bez formy kryje si za tymi picioma zasonami.
Gdy Swami opuci swoje ciao, zostaa usunita tylko pierwsza warstwa, ktrej
wszyscy cay czas dowiadczalicie. Poniewa skadaa si z piciu ywiow, do piciu
ywiow musiaa wrcid. Niezalenie czy jest to awatar, czy zwyky czowiek, kto,
kto urodzi si w ciele, kiedy musi je porzucid. Ciao jest jak wynajmowany dom.
Dopki pacicie czynsz, moecie w nim mieszkad, ale przed wami duga podr.
Moecie zamieszkad w hotelu, wynajd pokj i mieszkad tam jaki czas, ale
ostatecznie opuszczacie go i kontynuujecie podr. Nie mieszkacie wiecznie w hotelu
tylko dlatego, e jest pikny i wygodny. Musicie dalej podad ku celowi. Ciao jest
tymczasowe. Tak byo w Moim przypadku, tak jest te z kadym. Nie podajcie za
ciaem. Umys jest szalon map. Cay czas zmienia si. Nie moecie nad nim
panowad. Nie podajcie za umysem. Podajcie za sercem. Serce jest stae. Boskod
mieszka wanie w nim. Jest pene wspczucia. Prawdziwe serce to tylko takie, ktre
jest pene wspczucia dla wszystkich istot, traktuj e wszystkich nie jako kogo innego,
lecz jako wasn jao i dlatego zawsze jest gotowe powicid si dla innych. Hridaja
(serce) to hrid (wntrze) + daja (wspczucie), czyli to, co jest pene wspczucia.
7

Nawet gdy ciao ginie, umys dalej yje i przechodzi do innego ciaa. Jest to cigy cykl
narodzin i mierci. Tak jak rzeka czy si z oceanem i nie ma ju jej, gdy wszystko
jest oceanem, tak umys w koocu czy si z Bogiem i czowiek urzeczywistnia swoj
boskod.
Czym jest umys? Jest to zlepek pragnieo. Gdy z tkaniny usuniecie nici, tkanina
zniknie. Gdy porzucicie po kolei wszystkie niskie pragnienia, umys przestanie istnied.
W taki sposb moecie usund owe zasony i stopniowo dostrzec to, co znajduje si
poza tym wszystkim. Tak wic nie podajcie za ciaem. Nie podajcie za umys em.
Podajcie za sercem. Za tym sercem, ktre jest pene bezinteresownej mioci, nie
trwajcej w bezruchu, lecz momentalnie przeksztacajcej si w bezinteresowne
dziaanie. Bezinteresowne dziaanie i bezinteresowna miod nie s czym oddzielnym, lecz s jak dwie strony tej samej monety, bez ktrych moneta nie ma wartoci.
Zatem, tylko serce pene mioci i suby jest prawdziwym sercem. Sooce moecie
ogldad tylko dziki sonecznemu wiatu. Podobnie, zrozumied Mnie, ktry jestem
mioci, moecie tylko przez miod. Miod, ktra nie zna rnic, ktra nie dzieli,
ktra widzi jednod w rnorodnoci, ktra cay wiat postrzega jako wasny, jako
wasne odbicie, reakcj i oddwik i ktra jest gotow a suyd tylko taka miod
pozwoli wam zobaczyd prawdziwego Mnie. Boga widad w czystym sercu penym takiej
mioci, podobnie jak w rnych sadzawkach widad tak samo jasne sooce. Wieczny
Bg, ktry jest tylko jeden, przejawia si w sercach tych, ktrzy s peni czystej wody
mioci.
Wszystkie wite pisma mona podsumowad w tych dwch zdaniach: Kochaj
wszystkich. Su wszystkim. Takie byo przesanie wszystkich mistrzw we wszystkich
czciach wiata i reprezentujcych wszystkie religie. Miod i suba. Faktycznie nie s
to nawet miod i suba, lecz tylko miod, gdy ona sama jest sub. Miod nie
oczekuje niczego w zamian. Fakt kochania jest sam w sobie odpat. Miod jest
kompletna. Nie moecie z niej niczego ujd. Niczego nie moecie do niej dodad. Ona
sama w sobie jest pena. Wszyscy jestecie ucielenieniami mioci i tylko przez ni
moecie Mnie osignd, moecie Mnie czud i dowiadczad wszdzie. Nale do tych,
ktrzy prawdziwie kochaj, a nie do tych, ktrzy nauczaj o Mnie, ktrzy suchaj
Moich sw lub historii o Mnie, lecz niczego nie praktykuj. Jak powiedzia Jezus
Chrystus, nie jestem rny od Mojego sowa. Gdy posuchacie Mojego sowa,
osigniecie Mnie.
Obecnie nie mam ciaa, ale Moje zadanie nie jest jeszcze skooczone. Kto moe
pomyled, e Moim zadaniem jest budowa szpitali i szk lub obdarzanie daranami i
satsangami (spotkaniami). Nie, nie. Wszystko to s tylko rodki prowadzce do celu.
Prawdziwym celem jest przemiana ludzkoci, po ktrej kady mczyzna i kada
kobieta wypeni swoje serce bezinteresown mioci i bdzie kochad kad istot jak
swoj wasn. Kocham Ci Swami to tylko sowa. atwo jest kochad tych, ktrzy
kochaj was i s dla was dobrzy, ale prawdziwa miod to taka, ktra kocha nawet
tych, ktrzy s szorstcy. Prawdziwa miod kocha nawet tych, ktrzy mog was nie
8

kochad. Miod nie oczekuje niczego w zamian, nawet odwzajemniania mioci. Zna
tylko dawanie i przebaczanie. Rozwijajcie tak miod. To wszystko, dla czego przebyem ca t drog, by wam powiedzied. Gdy bdziecie mieli tak miod w sercu, nie
bdzie przychodzenia i odchodzenia, gdy gdziekolwiek si znajdziecie, staniecie si
Mn, staniecie si wieczni.
To, co zdarzyo si dotd, byo tylko maym wprowadzeniem do tego, czym jest
Sathya Sai. Prawdziwa historia zaczyna si teraz. Bdcie bogosawieni, stajc si
czci tej historii i pamitajcie, e niemiertelnod nie ley w bogactwie czy
potomstwie, ale tylko w dobrym imieniu, ktre zdobywa si dobrymi czynami.
Przebywajcie wic zawsze w dobrym towarzystwie. Pielgnujcie dobre myli, sowa i
czyny i zawsze czyocie dobro. Pamitajcie te o tym, co jest prawdziwe, a co nie.
Wasz Swami nigdzie nie odszed. Jak w ogle mgby odejd? Jak mona oddzielid cieo
od ciaa? Oba wspistniej. Gdy jest ciao, jest te cieo. Gdy istnieje Swami, wy take
istniejecie. Gdyby przez chwil nie byo Swamiego, nikt z was nie mgby istnied.
Dowodem na istnienie Swamiego jest wasze istnienie. Nie ma innego dowodu na
obecnod Swamiego. Sam fakt, e yjecie, wiadczy o tym, e Swami yje, gdy nie jest
On rny od was, a wy nie jestecie rni od Niego. Wszyscy jestecie czci Mnie. Ja
jestem czci was. Razem stanowimy jedno. Nie porniajcie si midzy sob
maostkowym myleniem, wasnymi samolubnymi ideami. Wyzbdcie si wszelkiego
samolubstwa. Rozwijajcie otwartod umysu i wszechogarniajc miod, ktra moe
objd cay wiat. Jest to przyszod, dla ktrej pracuj. Przyczcie si do Mnie i
pracujcie ze Mn, tak by to, co otrzymalicie od Swamiego, mc dad wszystkim, ktrzy
nie mieli tyle szczcia, co wy, aby Mnie dowiadczyd, gdy byem dostpny. Teraz
waszym witym obowizkiem, wasz wielk odpowiedzialnoci jako Moich wielbicieli jest zabrad Mnie ze sob i pomc innym dowiadczyd Mojej mioci poprzez was.
Staocie si Mn, nie tylko Moim narzdziem. Staocie si Mn!
Jestem bardzo szczliwy. Przyszo tak wielu ludzi spragnionych suchania Swamiego i
witowania tych chwil przebywania razem w Jego obecnoci. Ale jest to te tylko
przedstawienie takie jak tamto w Indiach. Swami nie przychodzi i nie odchodzi. Oni
potrzebuj wszystkich tych biletw, wiz i paszportw. Mnie niczego nie potrzeba.
Tam gdzie jest miod, gdzie jest suba, tam Ja jestem. Moecie mnie dowiadczad.
Zanim zakooczymy t sesj moecie zadad kilka pytao. Chodzi tylko o pomoc w
rozproszeniu wtpliwoci, ktre moecie mied, gdy wtpliwoci nie s dobrym
fundamentem na budowanie gmachu duchowoci.
Pytanie: Bhagawanie, czy mgby pomc nam zrozumied, dlaczego postanowie
ucielenid si w subtelnym ciele w Muddenahalli, a nie gdzie indziej? Czy nie byoby
atwiej przejawid si na przykad w Puttaparthi, gdzie istnieje ju odpowiednia
infrastruktura?
Swami: Jeszcze przed zadaniem tego pytania powiniene zadad sobie inne pytanie.
Dlaczego Swami w ogle przyszed do Puttaparthi? Dlaczego nie do Chorwacji? Za
9

wszystkim, co Swami postanowi zrobid, kryje si jaki powd. Tak jak biznesman
przenosi si z biura do biura, aby rozwijad swj interes, zamiast pozostawad stale w
jednym miejscu, ja te podruj z miejsca na miejsce, aby rozpowszechniad interes
mioci. Dawaj miod i otrzymuj j. O tym, gdzie awatar zstpuje, nie decyduj ludzie.
Decyduje o tym tylko awatar. Tak jak moesz mied wiele dzieci, ale wolisz przebywad
przy tych, ktre s ci drogie, albo ktre bardziej ni inne potrzebuj twojej pomocy i
kierownictwa, tak awatar udaje si do miejsca, gdzie jest potrzebny bardziej ni gdzie
indziej.
Puttaparthi byo czym na ksztat szkoy podstawowej, dokd przybywali ludzie
z caego wiata. Niektrzy z nich nawet nie wierzyli w istnienie Boga. W tej s zkole
podstawowej pierwsz lekcj, jak nauczaem, byo: Bg istnieje. Ci, ktrzy nie
wierzyli, e jest Bg, zrozumieli i teraz wierz, e Bg istnieje.
Muddenahalli jest jak szkoa rednia, w ktrej nauczam tego, e Bg nie znajduje si
na zewntrz, nie w jakim jednym szczeglnym miejscu i w szczeglnej postaci , lecz
istnieje w kadej pojedynczej osobie, wewntrz nich i e moecie ten fakt urzeczy wistnid. W przyszoci zao uniwersytet, do ktrego bdziecie mogli byd przyjci po
ukooczeniu tej szkoy redniej. Bdzie to uniwersytet Prema Sai, w ktrym trzeba
bdzie zdobywad najwysze nauki. Czym s te najwysze nauki? Wy i Ja jestemy
jedno. Nie ma rnicy.

Syszelicie to wszystko, ale ilu naprawd tego dowiadcza? Przeczytalicie ca teori

i otrzymalicie najwysze oceny na egzaminie teoretycznym. Kiedy tylko chcecie,
z atwoci cytujecie Swamiego poprawnie lub bdnie, ale egzamin praktyczny jest
jeszcze przed wami. Tu wszystko jest praktyczne. Jest to dla tych, ktrzy nie s tutaj
10

tylko po to, by dostad co od Swamiego, ale by dowiedzied si, co mona dla Niego
zrobid. Jedyn rzecz, ktr w ogle moecie zrobid dla Swamiego , jest kochad
wszystkich i suyd wszystkim. Tak wic, kade miejsce i yjcy tam ludzie s wybierani
dla konkretnego celu.
Tym razem Swami postanowi zaoyd swe biuro w nowym miejscu, aby i ono mogo
si rozwind. Faktycznie, wanie wczoraj rozmawiaem z niewielk grup wielbicieli
i poleciem im, aby take w Chorwacji zbudowali may aram, co byo od dawna
marzeniem wielu wielbicieli. W przyszoci rozronie si on i stanie si wielkim
miejscem duchowej mocy, a ludzie z caego wiata bd tu przyjedad, szukajc
wasnej jani. Take jako nastpny Awatar bd odwiedza wszystkie te kraje,
mieszka w tych aramach i kierowa Moimi wielbicielami. Wszystko to jest zadaniem
domowym odrabianym dla nadchodzcych czasw. Jest to czd Mojej lili (boskiej
gry). Jest to powied. Staje si ona coraz ciekawsza w miar jak odwracacie kolejne
kartki. Teraz jestecie dopiero na dziesit ej stronie. Dlatego te pojawia si wiele
pytao. Jestem autorem tej ksiki. Dla mnie nie ma nic takiego, jak przeszod,
teraniejszod i przyszod. Poniewa wiem, jaka bdzie przyszod, musz zapewnid,
by teraniejszod bya w zgodzie z przyszoci. I to wanie teraz robi.
Pytanie: Mam pytanie o modych ludzi. W 1995 r. bylimy u Swamiego w Puttaparthi
grup ponad 40 dzieci i modziey. Obecnie w Organizacji mamy bardzo mao
modych ludzi i dzieci. W Malezji Swami mwi o przyciganiu modziey. Chciabym
zapytad, jakie my tutaj mamy teraz zadanie.
Swami: Modych ludzi nie przycign kazania. Przycignie ich tylko praktyka. Gdy
bd widzied, e starsi ludzie praktykuj to, co gosz, a tym samym czerpi z tego
radod cigle bdc radoni i szczliwi wwczas oni take bd chcieli stad si jak
ci starsi. Ale jeli nie widz zbyt wiele tego praktykowania i gdy starsi nie s tak
radoni, jak ucz, wtedy oczywicie nie zostan przekonani. Duchowod jest rolin
uprawn, ktra wymaga czasu, by urosnd. Wydanie owocw zajmuje czas. Dlatego
bardzo wana jest cierpliwod. Czystod, cierpliwod i wytrwaod te trzy cechy s
bardzo wane dla rozwoju duchowego. Zawsze mwiem: Tam, gdzie jest jednod,
tam jest czystod. Zatem jednod jest nawet waniejsza ni czystod. O jak jednod
chodzi? Nie chodzi o jednod Indie-Pakistan czy Rosja-Ameryka. Jest to jednod
waszych myli, sw i czynw. Gdy bdziecie wykazywad t jednod, wzronie wasza
czystod. Modsi ludzie przyjd tylko wtedy, gdy bd to widzieli. Niemniej, tak jak
rolnik, musicie dalej zasiewad ziarna. Nie wszystkie nasiona wykiekuj i stan si
drzewami to naturalne. Ale jeli na praktyce, ktr podejmiecie w swoim yciu,
skorzysta chodby kilkoro dzieci, przyniesie to na pewno transformacj waszego
spoeczeostwa.
By tylko jeden Jezus Chrystus, ale dzisiaj poda za Nim cay wiat. Nie jestem
zainteresowany liczb. Chc jakoci. Jeli starsi prowadz ycie wysokiej jakoci,
modsze pokolenie bdzie si od nich uczyd i ich naladowad.
11

Dzieci na zajciach w szkole przeprowadzaj mae dowiadczenie. Bior magnes

i przesuwaj go przez mieszank piasku i opikw elaza. Magnes przyciga elazo, a
zostawia piasek. Gdy magnes jest silny i gdy s opiki, bdzie wzajemne przyciganie.
Modzie powinna te mied w sobie jakie wartoci. Doroli powinni solidnie
praktykowad. Gdy tacy modzi i starsi bd si spotykad, mog razem uczyd si
i razem si rozwijad. Nie traktujcie dzieci jak dzieci. Podchodcie do nich z
szacunkiem, tak jak gdyby Swami by wewntrz nich. Gdy potraktujecie ich z wielk
mioci i szacunkiem , to gdy przydzielicie im obowizki, pozostan przy was. Gdy
bd widzied, e praktykowanie nauk Swamiego przynosi wam korzyd, sami bd
dyd do przebywania z wami. To jedyny sposb na zatrzymanie ich przy was.
Przydzielcie im dobre obowizki, ale nie ograniczajcie si tylko do mwienia, co
trzeba zrobid. Najpierw sami musicie to zrobid. Wikszod modszych ludzi
rozczarowuje si, gdy nie widz, by starsi praktykowali wszystko, co mwi. Zatem,
jeli dokonacie transfor-macji siebie, na pewno zdoacie przetransformowad
modszych. W taki sposb mona to osignd.
Pytanie: Swami, wiem, e Ty wiesz wszystko o nas. Wierz, e nie chodzi tylko o mnie,
ale wielu z nas chciaoby usyszed odpowied na to pytanie. Okoo miesica temu
otrzymalimy list z Organizacji Sai, w ktrym obok wielu rzeczy powiedziano, e ci,
ktrzy przyjd na ten satsang (spotkanie), tutaj w Zagrzebiu, a ktrzy peni funkcje w
Organizacji, musz zrezygnowad z tych funkcji. To mnie mocno zaskoczyo i zabolao.
Zgodnie z tym zarzdzeniem od jutra nie bd ju peni swojej funkcji w Organizacji
Sai. Dla mnie byo nie do pomylenia, abym nie przyszed do tego witego miejsca na
daran Bhagawana. Nie miaem problemu z wyborem. Po prostu chciaem dzisiaj tu
byd. Myl, e jest bardzo wane, abymy znali prawd.
Swami: Wszystko, co robimy w yciu ma tylko jeden cel: urzeczywistnienie naszej
boskoci. Wszystko inne to mieci. Niezalenie czy naleysz do tej czy innej
organizacji, o ile nie pomaga ci to dojd do Mnie, ktry przebywam wewntrz ciebie,
jest to bezuyteczne. Magnes przyciga opiki elaza, a nie piasek. Miod przyciga
miod. Strach przyciga strach. Gniew przyciga gniew. Cay wszechwiat opiera si
na tym prawie przycigania. Wszystko jest niczym innym jak odbiciem, reakcj
i oddwikiem. Cokolwiek powiesz, zrobisz lub pomylisz, wiat odbije to z powrotem.
Bye kiedy u podna gr? Wykrzykniesz swoje imi, a ono echem wrci do ciebie.
Gdy staniesz przed lustrem i umiechniesz si do niego, lustro odda ci umiech. Gdy
bdziesz myla o innych z szacunkiem, oni te bd o tobie myleli z szacunkiem.
Ignorancja sprawia, e wierzymy, i nieprawda jest prawd. Podobnie, w ciemnoci
mylisz, e powrz jest wem i boisz si. Poznasz prawd tylko wtedy, gdy
podejdziesz bliej, owietlisz powrz i sam zobaczysz. Stojc z dala w ciemnoci
i wyobraajc sobie, e powrz jest wem, bdziesz cae ycie y w strachu i tak
umrzesz. Jednak, jeli zbierzesz w sobie troch odwagi, podejdziesz, nieco powiecisz
i sam zobaczysz, poznasz prawd i staniesz si nieustraszony. Nie podjcie nawet
prby poznania prawdy prowadzi do ignorancji.
12

Teraz, gdy przybye tutaj i dowiadczye mioci i obecnoci Swamiego, masz o wiele
wiksz odpowiedzialnod ni wczeniej. Dlaczego naleysz do Organizacji? Aby suyd
wikszej liczbie ludzi, pokierowad wiksz ich liczb, dzielid si mioci Swamiego z
wiksz liczb ludzi. To moesz dalej robid. Faktycznie, powiniene robid to ze
znacznie wikszym rozmachem. Jest to jedyny sposb na to, by wszyscy inni wiedzieli,
e twoje serce naprawd dowiadczyo dotyku Swamiego. Obecnoci Swamiego w
tym miejscu nie mona dowied sowami, dyskusj i argumentami, lecz tylko poprzez
dziaania, jakie teraz podejmiesz. Prowad znacznie wicej sewy (prac suebnych) ni
dotd. Mw ze znacznie peniejsz mioci ni dotd. Bd znacznie bardziej
wspczujcy ni dotd. Niech wiat wie, e twoje serce odczuo obecnod Swamiego
i zostao przemienione w serce Swamiego. To jedyny sposb, by przekazad prawd.
Podaj za sercem.
Niezalenie jaka jest to religia, organizacja czy instytucja, nie moemy tracid z widoku
celu. Czy podrujesz samochodem, autobusem czy pocigiem, s to tylko narzdzia
pomagajce ci przemieszczad si. Cel powinien byd jasny. Nie moesz tracid z oczu
swojego celu.

Mam rad dla tych, ktrzy nale do tej Organizacji i pracowali dotd w subie
ludzkoci, rozpowszechniajc wrd wszystkich miod Swamiego: nie kooczcie tej
pracy tylko dlatego, e kto z powodu ignorancji, strachu lub gniewu wypowiedzia
ostre sowa. Raczej wrdcie do nich z o wiele wiksz mioci w swoim sercu
i znacznie bardziej ni do tej pory zaangaujcie si w sew. Bdzie to waciwa reakcja
na ten problem. Nie jestem tu po to, aby tworzyd wicej instytucji i organizacji. wiat
ma ich ju wiele i wszystkie walcz ze sob. Jako awatar nie przyszedem tworzyd
nowej religii. Jedynym Moim celem byo to, by hinduista sta si lepszym hinduist,
13

chrzecijanin lepszym chrzecijaninem, muzumanin lepszym muzumaninem; nie

przyszedem tworzyd dalszych religii. Rwnie teraz nie jestem tu po to, by tworzyd
dalsze instytucje i organizacje. Czemu miayby suyd? S to tylko pojazdy na drodze.
Ja jestem drog. Jestem celem. Zatem jeli w jaki sposb moecie suyd wikszej
liczbie ludzi, jak najbardziej rbcie to.
Tym, ktrzy z powodu niewiedzy maj obawy, pokacie troch wiata mioci przez
sew, a to pomoe im zobaczyd rzeczy w klarownym wietle. W ten sposb Pomoecie nie tylko sobie samym, ale nawet im. Ogieo mona ugasid wod, a nie ogniem.
Na may ogieo wystarczy maa ilod wody, ale na duy poar potrzebujecie deszczu.
Wracajcie jako chmury deszczowe pene mioci i skropcie tym deszczem wszystkich,
ktrzy boj si i zoszcz. W ten sposb moecie podbid ich serca. Staocie si lepsi we
wszystkim, co robicie w organizacjach. Rbcie to z wikszym zapaem i entuzjazmem.
Obecnie ojciec przeszed na emerytur. Do dzieci naley przejcie odpowiedzialnoci,
wytona praca i rozwijanie tego interesu mioci. Ja bd znany dziki wam i waszej
pracy. Jest to jedyny sposb, by wiat dowiedzia si, e Swami cigle jest obecny.
Zrbcie tak.
Pytanie: Przyjmij, Swami, moj miod i wdzicznod. Przyjechaem z Zurichu, ze
Szwajcarii. Chocia od 12 lat jestem chory, staraem si jak tylko mogem, by
przestrzegad nauk Swamiego. Nikt nie chcia mi pomagad, gdy wszyscy wstydzili si
mnie. Postanowiem wyjd na wiato dzienne i pojechaem do Puttaparthi. Tam
powiedziae mi, e mnie wybrae. Przestrzegam nauk Swamiego tylko dlatego, e
tak bardzo Go kocham. Przez wiele lat nosiem w sobie pewne pytanie. Bardzo
kocham ludzi, ale napotykam wiele problemw, gdy ludzie chc mn manipulowad.
Nie chc wyjawiad nazwiska osoby, ktra mn manipuluje, gdy nie jest to potrzebne.
Niech Swami zadecyduje.
Swami: Po co tu przyjechae? Czy by pogbid wiar i odwag przez to, e Swami jest
z tob? Puttaparthi to tylko przeszod. Obecnie jest czas teraniejszy. Samo to, e
Swami opuci ciao i odszed, nie znaczy, e odszed od ciebie. Powiadam ci, jeste
niczym innym jak tylko Moim wasnym odbiciem. Posiadasz wszystkie moce, ktre Ja
posiadam. Jeli w ogle moesz po prostu id z odwag za swoim sercem, opuszcz
ci wszystkie obawy i nikt nie bdzie w stanie ci dotknd . Tylko wtedy, gdy suchasz
umysu i stajesz si ofiar jego kaprynego postpowania, dajesz innym okazj do
wykorzystywania ciebie. Jeli naprawd wierzysz, e jeste boski, kto moe ci cokolwiek zrobid? Nie podaj za umysem. To twoje przywizanie do nich sprawia, e ci
wykorzystuj. Nie przywizuj si tak bardzo. Wtedy nie bdzie strachu. Nie bdzie
manipulacji.
Pytanie: Swami, czy moesz nam powiedzied, gdzie bdzie aram w Chorwacji?
Swami: Czy chcesz pracowad dla aramu, czy chcesz tam zamieszkad? Jeli bdziesz
pracowa dla aramu, zamieszkasz tam. Nie bdzie to daleko std. Ludzie ju pracuj
na tym kawaku ziemi; jest tam pikny strumieo z czyst wod. Aram powstanie w
14

tym spokojnym miejscu. Wieczorem bd rozmawia z pewnymi ludmi i wtedy

powiem im wicej. Ty moesz te do nich doczyd i pomagad im. To bdzie o
chorwackim aramie. Nie bd mwi o aramie w Indiach. Ciesz si chwil obecn.
Pytanie: W 2007 r. miaem interwiew ze Swamim i Swami powiedzia mi co bardzo,
bardzo wanego. W ostatnich 2-3 latach dziao si co kompletnie innego. Bardzo
chciabym wiedzied, czy to, co On mi wtedy powiedzia, wkrtce si zmaterializuje.
Swami: Czy powiedzia to dla ciebie, czy dla wszystkich tu obecnych?
Wielbiciel: Jest to wane dla mnie, ale take dla kadego innego.
Swami: Nie, w obecnej chwili jest to wane tylko dla ciebie, dla nikogo innego. Kady
jest szczliwy, mylc o Swamim takim, jaki jest. Nie s ciekawi, tak jak ty. S
zadowoleni ze stanu, w jakim si znajduj. Niemniej to, co Swami powiedzia, nastpi.
I w niezbyt odlegym czasie od teraz w cigu nastpnych trzech lat. Wtedy zobaczysz
Go. Zobaczysz przemian, ktr On spowoduje.
Gdzie jest Chrystus? Jest wewntrz. Musisz go zobaczyd tam, a nie na zewntrz.
Z chwil, gdy twoje widzenie zmieni si, wiat te si zmieni. Gdy zobaczysz Go
wewntrz, bdziesz Go widzia take na zewntrz.
Pytanie: Ukochany Swami, jestemy z Grecji. Nie wiemy jak pomc naszemu krajowi.
Sytuacja nie jest atwa. Prosz, udziel nam wskazwek. Dzikuj, Swami.
Swami: Czym jest kraj? Kraj to nie ziemia, ani wody, ani powietrze, ani budynki. Kraj
to ludzie. Rzd ustanawia wiele regu i przepisw, aby pomagad krajowi, ale czy on
sam przestrzega tych regu? Wszystkie uregulowania wygldaj dobrze na papierze,
ale same nie maj znaczenia. Kraj stanie si wielki dopiero wtedy, gdy jego obywatele
bd przestrzegad tych regu.
Przez wiele, wiele lat wiadomod ludzi bya wymieniana na bardzo marne rzeczy.
Takie wartoci jak uczciwod, prawda, suba, duma narodowa byy powicane dla
osobistego zysku. Jak kraj ma prosperowad, gdy ludzie nie s [na to] gotowi? W
sercach ludzi powinna byd przede wszystkim prawod. Transformacja jednostek
doprowadzi do transformacji spoeczeostwa. Gdy spoeczeostwo ulegnie przemianie,
przemieni si take kraj.
Rzdy wielu krajw wydaj mnstwo pienidzy na popraw drg i budynkw, ale jaki
wysiek wkadaj w popraw ludzi? Czy staraj si uczynid ich uczciwszymi, bardziej
prawdomwnymi, yczliwszymi dla siebie, bardziej skonnymi do powicenia?
Niewiele z tego si robi. Nawet ksztacenie w szkoach polega tylko na uczeniu tego,
jak byd bardziej samolubnym, jak myled tylko o sobie, a nie o innych. Z tak edukacj
i takimi rzdami kraj na pewno nie bdzie si rozwija.
Jest jednak nadzieja. Nawet gdy tylko kilkoro z was przyjmie za swoj yciow misj
przemienienie siebie i prowadzenie ycia dla dobra innych, wywoacie w kraju wielk
zmian, zmiana ta omiecie cay kraj. Tak jak jedna wieczka moe zapalid wiele
15

wieczek, jedna przemieniona osoba moe przemienid wiele dalszych. Moe to zajd
duo czasu, ale nie jest niemoliwe. Niestety, ludzie szukaj natychmiastowych
rozwizao. Te rozwizania nie przynios efektw od razu. Gdy dzisiaj zasiejecie
nasienie, kiedy drzewo na pewno wyronie i zrodzi owoce. Byd moe nie zjecie tych
owocw, gdy moecie nie yd tak dugo. Ale nie znaczy to, e nie powinnicie
zasiewad nasion. Gdzie tu jest powicenie? Kto wczeniej zasia nasiona, dziki
czemu dzisiaj jecie owoce. Jeli to samo wy zrobicie, ktrego dnia kraj na pewno
bdzie mia si lepiej.

Uczcie nastpne pokolenie nie przez prawienie kazao, a przez praktyk. Jest to jedyny
sposb na zmian kraju. Zmieocie nauczanie w szkoach. Wprowadcie wartoci
ludzkie do edukacji, a to pomoe dzieciom waciwie si rozwijad i jutrzejsze spoeczeostwo bdzie lepsze. Klucz do przyszoci waszego kraju ley w sposobie, w jaki si
zachowujecie. Wierzcie Mi, nawet jeli kilkoro z was potrafi wied idealne ycie,
zacznie si transformacja. Obawa przed przyszoci i przywizanie do siebie nie
pozwala wam myled szerzej ni o sobie. Wanie dlatego powiadam: Rozwijajcie,
miod, miod, miod. Mylcie najpierw o innych, a potem o sobie. JOY (ang. radod)
to: najpierw Jezus, potem inni (Others), a wy (Yourself) na koocu. Prosperowad moe
tylko kraj duchowy. Jest to jedyna przyczyna tego, e Indie dzisiaj nie straciy
duchowej siy i e tak wielu awatarw i mistrzw cigle inkarnuje si i mieszka w
Indiach poniewa bardzo wielu ludzi wierzy w Boga i s gotowi powicid swoje
ycie dla innych. Tak jak maa ruba utrzymuje wielkie koo, nie pozwalajc pojazdowi
na spowodowanie wypadku, tak kilkoro dobrych ludzi z poczuciem powic enia moe
uchronid kraj przed upadkiem. Ja polegam na Moich wielbicielach, e wprowadz t
transformacj. To jest praktyka.
16

Sesja wieczorna
Wrd wszystkich gatunkw istot, ludzkie narodziny s najrzadsze. Kto, kto spenia
nastpujce trzy warunki musi uwaad si za pobogosawionego przez ask Boga: po
pierwsze i najwaniejsze, narodziny w ludzkiej postaci; po drugie, pragnienie poznania
prawdy w celu wyzwolenia si; po trzecie, szansa przebywania w boskim towarzystwie. Na ziemi yj krory (dziesitki milionw) ludzi. Wszyscy s ludzkimi istotami,
ale nie wszyscy yj jak prawdziwi ludzie.
Gdy mwicie jestem czowiekiem, jest to tylko poowiczna prawda. Pena prawda to
jestem czowiekiem a nie zwierzciem. Ludzie bez pragnienia poznania prawdy s
rwni zwierztom. Ludzie i zwierzta maj wiele wsplnego. Na pierwszym miejscu
jest poywienie. Wszystkie te istoty czuj gd. Wszystkie jedz. Faktycznie, zwierzta
s lepsze, gdy najadaj si tylko na jeden dzieo i zabijaj tylko po to, by mied co jed
tego dnia. Natomiast ludzie nie wahaj si wzajemnie krzywdzid nie dla poywienia,
lecz z powodu chciwoci. Z obawy przed przyszoci magazynuj wicej ni potrzebuj na dany dzieo. Poywienie i gd s pierwszymi cechami wsplnymi dla ludzi
i zwierzt. Na drugim miejscu jest sen. Wszystkie istoty czuj zmczenie. Wszystkie
chodz spad. Ale i pod tym wzgldem zwierzta suchaj rozsdku i przestrzegaj
pory, s bardziej zdyscyplinowane, podczas gdy ludziom brak dyscypliny nawet
w przypadku snu. Trzeci cech jest strach, a czwart prokreacja. Te cztery cechy s
wsplne zwierztom i ludziom. Gdy opieramy ycie tylko na tych czterech zasadach,
nie jestemy lepsi od zwierzt. Jedynie wygldamy inaczej. Chodzimy na dwch
nogach i uywamy mowy, ale w rzeczywistoci nie rnimy si od zwierzt.
Czowiek, ktry wyrasta ponad te cztery cechy i potrafi kochad Boga, pragnd Go
i odnaled wewntrz i na zewntrz siebie, jest naprawd bogosawiony. Niemniej nie
wystarczy, e uczeo czy student chce si uczyd. Nie bdzie w stanie nauczyd si, o ile
nie bdzie nauczyciela. Nie wystarczy przyjd go do szkoy. Nie wystarczy, e pragnie
uczyd si. Niezbdny jest te dobry nauczyciel, ktry naucza w taki sposb, e szybko
rozumiecie i uczycie si praktycznie. Tak wic, urodzenie si czowiekiem nie wystarczy. Trzeba mied pragnienie poznania prawdy. Ale to te nie wystarczy. Trzeba byd
pobogosawionym towarzystwem guru (nauczyciela), ktry chce uczyd prawdy. Wy
wszyscy jestecie potrjnie pobogosawieni, gdy macie spenione te trzy warunki.
Faktycznie, jestecie pobogosawieni nie trzy, lecz cztery razy, poniewa macie
samego Boga, ktry zstpi jako wasz guru. Dobrze uczyd was moe tylko taki
nauczyciel, ktry sam dowiadczy. Kto, kto zrozumia prawd, moe j wam
przekazad. Inni mog tylko przeczytad o niej z poyczonych ksiek, ale nie bd
w stanie mwid w oparciu o wasne dowiadczenie. Prawdziwy guru to taki, ktry
dowiadczy i mwi nie z zapoyczonej wiedzy, lecz z wewntrznego dowiadczenia.
Dlatego, opierajc si na takim wiadectwie, owiadczyem, e jestem Bogiem i e wy
take jestecie Bogiem. Tyle tylko, e Ja wiem, e jestem Bogiem, a wy jeszcze tego
nie wiecie.
17

W tej szkole Swamiego, ktr jest ten wiat, rodzimy si i jestemy do niej przyjmowani. Gdy pragniemy poznad prawd, On jest gotowy nas uczyd. Ale samo Jego
zstpienie nie wystarczy. Wy powinnicie te mied gbokie pragnienie , by dowiedzied
si, kim jestecie.
Jak wy mylicie, czym jestecie, jak inni myl, czym jestecie i czym naprawd
jestecie, s to trzy rne rzeczy. Poniewa utosamiamy si z tym ciaem i nazywamy
je rnymi imionami, zwykle mylimy, e jestemy ciaem. Zawsze staramy si o
nakarmienie ciaa, zapewnienie mu wygd, uniknicie blu i cierpienia , i o cigle
pikniejszy wygld. Przykadajc tak wiele uwagi do ciaa, sprawiamy tylko to, e ta
nieprawda staje si bardziej przekonujca. Jestemy skonni wierzyd, e jest to
prawda, chocia ni nie jest. Inni natomiast myl, e jestecie umysem. Na umys
skada si to, co mylicie, jak si zachowujecie, jak reagujecie na innych ludzi. Prawda
jednak wykracza poza te dwa przypadki i wie si z tym, czym w rzeczywistoci
jestecie. Docie wic wszelkich starao, aby urzeczywistnid t prawd. Skoro nauczyciel jest dostpny i zostalicie przyjci do tej szkoy, rozwijajcie pragnienie
poznania tej prawdy i szczerego uczenia si. Gdy bdziecie szczerzy i mieli wiar,
z pewnoci dostpicie tej prawdy.
Moje drogie dzieci, szczeglnie modziey, macie do przejcia dug drog. Czas macie
jeszcze po swojej stronie. Czas jest bardzo wany wanie dlatego oddajemy mu
czed. Czas uwaamy za Boga. Nie marnujcie wic czasu. Jak powiedzia Sreenivas , w
tej chwili postanwcie przeyd swoje ycie w sposb, ktry przyniesie chwa wam,
waszym rodzicom, waszym nauczycielom, waszej rodzinie, waszemu narodowi, a
przede wszystkim Swamiemu. Wszystko, czego oczekuj od was, to prowadzenie
czystego ycia. Czym jest czystod? Bezinteresownod jest czystoci. Miod, w ktrej
nie ma adnego samolubstwa, jest prawdziw mioci. Kada inna miod to tylko
przywizanie. Prawdziwa miod znajduje spenienie w subie, a jej kulminacj jest
powicenie, gdy miod zawsze gotowa jest suyd i powicad si.
Kiedy do krla przyszy dwie kobiety walczce o dziecko. By to noworodek. Kada z
nich twierdzia, e dziecko jest jej. Krl nie wiedzia, ktra jest prawdziw matk,
dlatego postanowi przecid dziecko na dwoje. Jedna kobieta mogaby wzid grn
czd, a druga doln. W ten sposb obie mogyby byd usatysfakcjonowane. W chwili
tego owiadczenia krla jedna z kobiet zemdlaa i upada, gdy nie moga znied myli,
e dziecko zostanie zabite, podczas gdy druga nie miaa nic przeciwko propozycji
krla. Krl spyta: Dlaczego zemdlaa?. Ona odpowiedziaa: Nie mog znied
mierci mojego dziecka. Wol raczej oddad je tej drugiej kobiecie. Niech dziecko yje.
Mog zostad sama, ale jak mogabym znied jego mierd i dalej z tym yd? . Chocia
dziecko byo jej, to aby zachowad jego ycie, bya gotowa je oddad. Krl uzna, e to
ona jest prawdziw matk. Wszak, jak matka o sercu penym mioci mogaby ogldad
cierpienie swojego dziecka? Prawdziw mioci jest tylko miod, ktra si powica.
Prawdziw mioci jest miod, ktra yje dla innych. Prawdziw mioci jest miod,
ktra nie zna rnic. Rozwijajcie tak miod. Gdy Mnie poznacie, staniecie si Mn.
18

Jestem mioci. Jeli wy take bdziecie kochad, staniecie si mioci. Jest to jedyna
droga do poznania Swamiego i osignicia Go.
Przywiozem tu z Indii trzech modych ludzi. Chocia jeden z nich jest Amerykaninem,
teraz w istocie jest Hindusem. Tylko ciao jest amerykaoskie serce ma indyjskie.
Wszystkich trzech czy jedna rzecz. Chocia jeden pochodzi z Ameryki, drugi z
Karnataki, a trzeci z Hajdarabadu, wszyscy maj jedn rzecz wspln. Gdybym nawet
w tej chwili poprosi ich o cokolwiek, daliby Mi to bez chwili namysu. Zrobiliby to bez
zastanowienia. yj tylko dla Swamiego. Tylko Swami nadaje sens ich yciu.
Gdy Swami opuci swoje ciao, wszyscy trzej byli zdruzgotani. Nie wiedzieli, po co
dalej mieliby yd. Nie mieli dla kogo yd. Pakali i pakali tylko za Swamim i za nikim
innym. Jak matka mogaby nie wysuchad paczu dziecka, ktre jest spragnione jej
mioci? Dlatego po jakim czasie przyszedem do nich i powiedziaem, e ich rola
jeszcze si nie skooczya. Musisz dalej suyd Swamiemu przez suenie innym,
suenie tym, ktrzy s ubodzy, ktrzy potrzebuj pomocy. Bo komukolwiek
pomagacie, pomagacie Swamiemu, kogokolwiek ranicie, ranicie Swamiego.

Sreenivas zbudowa Szpital Superspecjalistyczny w Whitefield. Gdy Swami by obecny

fizycznie, budowanie wygldao inaczej. Gdy by Swami, ludzie po prostu mwili:
Swami to zbudowa. Myleli, e jest to cud Swamiego i dlatego mogo si zdarzyd.
Jednak take dzisiaj, skoro moglicie zbudowad taki sam szpital, gdy kilku wielbicieli
poczyo serca i umysy, by wypenid wol Swamiego, jest to prawdziwy cud. Do
19

dzisiaj ten may szpital, uruchomiony w Raipurze w rodkowych Indiach (Sai

Sanjeevani Hospital w Naya Raipur w stanie Chhattisgarh), gdzie nie ma szpitali tego
rodzaju, bardzo si rozrs. Zoperowano tam setki dzieci i kolejne bd operowane.
Spytaem Sreenivasa: Czy jeste gotw do dalszej pracy? . On odrzek: Zawsze
jestem gotowy. Wystarczy, e wydasz polecenie. Jestem gotw pjd na koniec
wiata, aby spenid Twoje yczenie. W cigu trzech lat zdoby wielkie uznanie. Gdy
bdziecie w Indiach, musicie tam pojechad i zobaczyd sami, ile mioci pynie w tym
szpitalu. Lekarze mwi tam: Wczeniej pracowalimy w wielu szpitalach, ale nigdzie
nie widzielimy takiego, w ktrym dzieci po operacjach zdrowiej tak szybko.
Faktycznie, jedno dziecko byo operowane w nocy, a rano ju chodzio. Tak szybko
wracaj do zdrowia. Wezwaem gwnego lekarza i powi edziaem: Odpac ci za
dobr prac, jak wykonujesz. Oni nie byli wielbicielami Swamiego, jakich znamy
nie byli w Puttaparthi ani nie widzieli Swamiego. Faktycznie, dopiero w tym szpitalu
po raz pierwszy usyszeli o Swamim. Ale ci lekarze odczuli tam miod i dowiadczyli
Swamiego. Lekarz odpowiedzia Mi: Nie potrzebuj adnej odpaty, Swami. Mc
suyd Ci w Twoim szpitalu jest samo w sobie odpat. Za kadym razem, gdy dziecko
jest operowane, zdrowieje i radonie umiecha si do mnie, samo to jest dla mnie
nagrod. To samo mwiem wam dzisiaj rano. Miod sama w sobie jest odpat.
Mc kochad samo to jest wielkim bogosawieostwem.
Powstay szkoy. Przychodzio wielu ludzi i mwio: Swami, ju masz szkoy i inne
placwki swojego imienia, ktre su wielu dzieciom i wiadcz im opiek. Dlaczego
chcesz otwierad jeszcze wicej szk i tak bardzo si trudzid? . Jednej z takich osb
odpowiedziaem: Trzydzieci czterdzieci lat temu, gdy nie byo takich placwek,
niektrzy gupcy tacy jak ty sugerowali: Dlaczego chcesz otwierad szkoy? Ludzie
przychodz po twj daran. Spdzasz z nimi czas. Zaoye aram. To ju wystarczy.
Powiedziaem temu czowiekowi, ktry kiedy by Moim studentem: Gdybym wtedy
posucha takiej rady, dzisiaj nie byby absolwentem tej szkoy.
Dopki ostatnia osoba na tej ziemi nie zostanie przeksztacona i nie stanie si w peni
boska, Moja misja nie bdzie zakooczona. Bd wraca, wraca i wraca, bd
nazywany wieloma imionami i widziany pod wieloma postaciami do czasu, a kada
ludzka istota nie urzeczywistni swojej boskoci. Tak bya Moja misja i tak bdzie.
Bardzo si ciesz, e wszyscy przybylicie tutaj z wielu miejsc, wkadajc w to wiele
starao i znoszc trudy. Wiem, e dla wielu z was nie byo atwo tu przyjechad.
Problem stanowia zarwna fizyczna odlegod, jak i ta mentalna. Tylko w towarzystwie dobrych ludzi moecie rozwind nieprzywizanie. Tylko wtedy, gdy zerwiecie
wizy ze wiatem, bdziecie mogli w peni przywizad si do Pana. Wtedy te
urzeczywistnicie swoj boskod.
Tigrett powiedzia, e musimy inwestowad w Boga. Czym jest ta inwestycja w Boga?
Gdy kto powie wam, abycie zdeponowali w pudeku jedn rupi , a potem otworzy
pudeko i pokae, e ta jedna rupia staa si setk rupii, za t sal ustawi si duga
kolejka chtnych do zdeponowania pienidzy w tym magicznym pudeku. Kolejka
20

moe cignd si nawet a do Indii! Ale kiedy mwi wam, e gdy dacie miod,
otrzymacie w odpacie t miod zwielokrotnion, nie wszyscy potrafi to zrobid.
Zatem pragnienie, by mc kochad Boga, jest bardzo wane. Samo urodzenie si
czowiekiem nie wystarczy. Musicie mied intensywne pragnienie poznania swojej
boskoci. Gdy jestecie godni, a w domu nie ma nic do jedzenia, nie usiedzicie
spokojnie. W taki czy inny sposb znajdziecie poywienie, najecie si i bdziecie
zadowoleni. Bdc godnymi, nie zachowacie spokoju. Bdcie podobnie godni Boga.
Nie poddawajcie si, dopki nie zaspokoicie tego godu. Dcie do tego celu, a go
osigniecie. Miejcie cierpliwod, bdcie czyci, bdcie wytrwali, a na pewno
osigniecie Boga.
Mwi wam to samo, co ju powiedziaem wczeniej, gdy postpujecie tak samo, jak
wczeniej. Dlatego nie musz wicej mwid. To, co ju powiedziaem, powinno zostad
przetrawione przez praktykowanie. Jeli bdziecie praktykowad tylko jedn z rzeczy, o
ktrych wam mwiem, przyjdzie do was wszystko inne, poniewa jedna dobra cecha
zawiera w sobie wszystkie dobre cechy. Podobnie, jedna negatywna cecha ma w
sobie wszystkie inne negatywne cechy. Zatem, wybierzcie te pozytywne, a odrzudcie
negatywne. Jeli naprawd chcecie kochad wszystkich i poczud Mnie w kadym,
przede wszystkim powidcie ego i przywizania, a rozwiocie to poczucie jednoci.
W dziele transformacji caego wiata polegam na modziey. Pozwlcie starszym
pokierowad sob, ale to wy macie energi niezbdn do wykonania tego zadania.
Pracujcie wszyscy razem i udowodnijcie, e wszystko jest moliwe, jeli macie miod
w sercu. Miod jest najpotniejsz rzecz na ziemi. Jest to gwny klucz, ktry
otwiera wszystkie serca. Rozwiocie tak czyst miod.
Moecie zadad jakie pytania, jeli je macie.
Tumacz: Mamy pewne pytania na pimie, Swami.
Swami: Niech modzie zadaje pytania. Jeli tylko praktykujecie, nachodz was
wtpliwoci. Jeli przeczytacie chodby jeden rozdzia ksiki, bdziecie mieli pytania.
Pytao nie bd mieli ci, ktrzy ksiki nigdy nie otworzyli.
Pytanie: Co modzi ludzie powinni zrobid dla Swamiego?
Swami: Bez wzgldu na to, czy czowiek jest mody, czy stary, musi zrobid to samo dla
Swamiego: przemienid siebie. Bdcie wzorem dla innych. Jeli praktykujecie to,
czego Swami naucza, i stajecie si przykadem dla innych, jest to najwysza sewa, jak
moecie zrobid.
Sooce wschodzi codziennie i tylko dziki temu cay wiat moe funkcjonowad.
Drzewa rosn, ptaki lataj, plony dojrzewaj wszystko dzieje si tylko dlatego, e
sooce wschodzi. Jeli w was wzejdzie boskod niczym sooce, bdzie to pomocne
wszystkim. Gdy bliej przyjrzycie si soocu, stwierdzicie, e ono samo siebie spala,
aby dad wiato i ycie tak wielu istotom.
21

Idziecie do kocioa i zapalacie wieczk. Jakie znaczenie ma wieczka? Czy Bg

potrzebuje wiata? To wy potrzebujecie wiata. wieczka podpowiada wam tylko to,
e jedyny sposb, w jaki moe wiecid i rozpraszad ciemnod, jest stopniowe
topnienie. Jej ego stapia si, dziki czemu wiato mioci moe si rozprzestrzeniad.
Zatem, modzi czy starzy, przede wszystkim przemieniajcie siebie. Chciejcie powicad
si dla innych. Modzi ludzie s bardzo samolubni. Myl najpierw o sobie. Nie
stawiaj innych na pierwszym miejscu. Przede wszystkim nauczcie si bezinteresownie dawad. Zaufajcie Mi. Nawet gdy bardzo, bardzo czego potrzebujecie, gdy
znajdzie si kto, kto wanie w tej chwili potrzebuje tego i o to prosi, jeli bdziecie
mieli dod odwagi i mioci oddad to, Swami zaopiekuje si wami. Swami zadba o
wszystkie wasze potrzeby. Modzi ludzie powinni nauczyd si dawad i przebaczad.
Zdolnod przebaczania jest wielk cnot. Wielu modych le pojmuje wiele rzeczy. Jest
to naturalne w ich wieku, ale bardzo wane jest, by przebaczad ludziom i, co jest
jeszcze waniejsze, przebaczad sobie i id dalej w yciu. Pomyki zdarzaj si. Jednak,
jeli bdziecie cigle yli przeszymi bdami, nigdy nie dokonacie postpu. Jeli
czego nie powtrzycie, nie jest to bd. Nie wiocie si i nie mylcie o sobie, e
jestecie mierni i sabi. Pamitajcie, e jestecie samym Bogiem w tej postaci.
Posiadacie peni mocy, si i czystoci. yjcie z tak odwag i przekonaniem, bo tylko
one pozwol wam dawad i przebaczad. Uczyni was to nieustraszonymi, gdy bdziecie
wiedzieli, e Bg zawsze bdzie was ochrania. Bg zapewni wam wszystko, czego
potrzebujecie, kiedykolwiek bdziecie potrzebowad i gdziekolwiek si znajdziecie.
yjcie dla innych, a ja zadbam o was. Ustanwcie taki wzorzec do naladowania dla
innych.
Pytanie: Bhagawanie, rano powiedziae, e podasz nam wicej szczegw o
aramie, ktry ma byd tu zbudowany. Ponadto, czy nadszed w koocu czas na
przedszkola, szkoy podstawowe i szkoy rednie tutaj w Chorwacji?
Swami: Tak, nadszed na to czas, ale szkoy i gimnazja to nie budynki. Potrzebujemy
dobrych nauczycieli takich, ktrzy praktykuj to, co gosz. Gdy bd mia grup
nauczycieli, znajdzie si te szkoa. Na to jednak potrzeba czasu. Czym jest aram?
rama znaczy wysiek. Arama to brak wysiku. Tam, gdzie jest prema, czyli miod,
tam nie ma ramy, czyli wysiku. Wtedy dana osoba suy chtnie i spontanicznie, nie
odczuwajc blu czy wysiku, gdy jest motywowana mioci. Zatem aram mog
ustanowid tylko tacy ludzie, ktrzy zechc rzeczywicie prowadzid ycie z mioci.
Gdy aram ju powstanie, powstan te inne instytucje. Na to mamy czas. Potrzebuj
ludzi. Budynki mona postawid w mgnieniu oka. atwo zdobyd ziemi i postawid
budynek, ale to dla Mojej misji nic nie znaczy jest on jak martwe ciao. Niezalenie
jaki by nie by, nie bdzie z niego poytku. ycie wewntrz niego to ludzie. Gdy dobrzy
ludzie, ludzie peni mioci i suby oraz chccy si powicid bd gotowi, pla cwki
powstan niejako same z siebie. Ju rozpoczem ten proces. Z czasem zao dalsze
instytucje. Bardzo Mi zaley na nauczaniu wartoci dzieci i modziey, gdy oni mog
zmienid cay ten kraj. W tym kierunku powinnimy dokadad starao. Jak ju powie22

dziaem, rol starszych jest dawanie modziey przykadu, praktykowanie tego, czego
ucz. Tylko wtedy moemy zakadad te placwki. W przyszoci bd udziela dalszych
wskazwek.
Ta dziewczynka ma pytanie.

Pytanie (zadawane przez ma dziewczynk): Jak moemy kochad wszystkich ludzi na

wiecie? (Oklaski)
Swami: Dla Chorwacji jest nadzieja. (Gone oklaski) Jaki jest sekret mioci? Gdy
mylisz, e co naley do ciebie, kochasz to. Kochasz swoj mam. Dlaczego?
Poniewa naley do ciebie. Kochasz swoje zabawki, gdy nale do ciebie. Kochasz to,
co naley do ciebie. Gdy bdziesz mylaa, e cay wiat naley do ciebie, e wszyscy
s twoimi bradmi i siostrami, bdziesz kochaa kadego. Tylko w przypadku, gdy nie
wierzysz, e oni s twoi, nie bdziesz moga ich kochad. Myl, e wszyscy s twoimi
bradmi i siostrami, wtedy bdziesz moga kochad kadego. (Gone oklaski)
Kiedy przyszed do Mnie nauczyciel i spyta: Ty potrafisz kochad wszystkie dzieci w
naszych internatach. Chocia jestem kierownikiem internatu, nie potrafi kochad ich
tak jak Ty. Co powinienem zrobid?. Powiedziaem mu: Mwic prawd, Ja kocham
tylko siebie i nikogo wicej, ale poniewa kadego postrzegam jako Moje wasne
jestestwo, mog kochad wszystkich.
Gdy czowiek wejdzie do pokoju penego luster i we wszystkich zobaczy swoje
odbicie, bdzie szczliwy i radosny. Ale gdy do tego samego pokoju wejdzie pies
i zobaczy w lustrach tak liczne psy, przestraszy si i zacznie szczekad. Sama wiedza, e
wszyscy s twoimi postaciami, moe uczynid ci nieustraszon i uszczliwid ci. Gdy
23

widzisz rnice midzy ludmi, gdy kierujesz si ich wygldem zewntrznym, nie
potrafisz kochad. Ja nie widz tych zewntrznych powok.
To samo prasadam w postaci czekolady jest zawinite w rnokolorowe papierki.
Niektre papierki s czerwone, niektre niebieskie, niektre zielone, a niektre te.
Gdy dasz je dzieciom, bd si o nie biy. Bd chciay albo tylko czerwonych
czekoladek, albo zielonych, albo tych, albo niebieskich. Jeli natomiast dasz te
czekoladki dorosym, ktrzy znaj prawd, i rni si one jedynie papierkiem, a
zawartod jest ta sama, nie bd o nie walczyli. Ucieszy ich dowolna czekoladka.
Wiedza prowadzi ci do zdolnoci kochania. Gdy poznasz t prawd, prawd o tym,
kim naprawd jeste, bdziesz wiedziaa, o co chodzi na caym tym wiecie. Wtedy te
bdziesz moga kochad. Pomoe ci to pozbyd si ego, ktre kae ci patrzed na
papierek, a nie czekolad. Gdy poprzez sub usuniesz zewntrzn oson, zobaczysz,
e w rodku jest to samo. We wszystkich istotach znajduje si ta sama atma. Tylko
okrycia s rne. Suba pomoe ci to zrozumied.
Swami (do jednego z recytujcych Wedy): Czy nie masz jakich wtpliwoci
dotyczcych Wed? Dlaczego je recytujesz? Czy dlatego, e Swami ci kaza, czy te jest
w tym co wicej?
Recytator: Wicej.
Swami: Wicej? Czego jest wicej? No, powiedz wszystkim.
Recytator: One oczyszczaj serce i umys oraz roznosz miod.
Swami: Do kogo roznosz miod? Te mantry i Wedy s jak lekarstwo. Gdy pjdziesz
do hinduskiego lekarza, da ci lekarstwo, ktre mogo byd wyprodukowane w Indiach.
Gdy pjdziesz do amerykaoskiego lekarza, ten moe ci dad lekarstwo wytworzone w
Ameryce. Oba leki s na t sam chorob. W istocie nie jest wane, ktry z nich
zayjesz, gdy chocia nazwy lekarstw s rne, wewntrz jest substancja o tym
samym skadzie chemicznym. Ufajc lekarzowi i przyjmujc lekarstwo, na pewno si
wyleczysz, niezalenie od tego, czy znasz skad chemiczny, czy nie.
Gdy nauczycie si recytowad te mantry, nawet dla was, Chorwatw, bd one jak
lekarstwo. Wewntrz nich tkwi wielkie moce. Gdy je gono recytujecie na cae
gardo, wibracje dwikowe rozchodz si wszdzie. To, co syszycie, zawiera si w
syszalnym zakresie czstotliwoci dwiku. Nawet gdy ju nie syszycie wyrecytowanej mantry, energia dwiku cigle pozostaje we wszechwiecie i rozchodzi si
szybciej ni cokolwiek innego. Wiecie, e woda pynie z wyszego poziomu na niszy.
Tak samo te dwiki o wysokiej energii polec do ludzi, ktrzy potrzebuj tej energii
i pomog im. Kada mantra jest jak lekarstwo bardzo, bardzo silne. Moe ono
wyleczyd z tej choroby doczesnoci. Zatem, gdy recytujecie caym sercem i penym
gosem, na pewno bdzie skuteczne. Poza tym, lekarstwo to nie ma daty wanoci.
Gdy recytujecie dzisiaj, moe to komu pomc nawet za dziesid lat.
24

Cay wiat jest zasadniczo wibracj. Ziemia jest jej najgrubsz form. Lejsz od ziemi
postaci jest woda, lejsze od wody jest powietrze, lejszy ni powietrze jest ogieo, a
lejsza ni ogieo jest przestrzeo. Czym jest ta przestrzeo? Gdy uspokoicie umys,
moecie usyszed pranaw, dwik Om. W rzeczy samej, wszystko kooczy si na Om.
Kada pojedyncza wibracja kooczy si na Om. Kady dwik to zasadniczo Om.
Dlatego te mantry te s pene dwiku Om, ktry jest pierwsz i najwaniejsz rzecz
stworzon. Om wyoni si z przestrzeni. Wedy mwi, e z przestrzeni pochodzi
powietrze, z powietrza ogieo, z ognia woda, z wody ziemia. Z ziemi pochodzi
poywienie, a z poywienia istoty ywe.
Dwik jest najwaniejszym i najczystszym w caym tym stworzeniu i znajduje si w
nim w postaci Om. Zatem, gdy recytujecie te mantry, powstaje dwik. Jednake, tak
jak lekarstwo jest najskuteczniejsze, gdy zaywa si je we waciwych dawkach i we
waciwych porach dnia, tak samo mantry te, chocia zawsze zachowuj swoj moc,
s najsilniejsze, gdy recytujecie je we waciwej tonacji. Tak wic, samo recytowanie
nie wystarczy. Bardzo wane jest recytowanie z doskona tonacj, a take z waciw
szybkoci. Gdy jecie poywienie zbyt szybko, tracicie przyjemnod odczuwania jego
smaku. Gdy jecie powoli, przeuwajc pokarm, moecie cieszyd si jego smakiem.
Mantry musz byd recytowane we waciwym tempie, we waciwej tonacji i we
waciwy sposb. Recytowanie powinno byd atwe dla ciebie, ale take dla innych.
Pamitaj o tym wszystkim.
Czasem tonacja, w jakiej recytuj kobiety, jest inna ni ta, w jakiej recytuj mczyni.
Jeli wszyscy chcecie piewad razem, powinnicie przyjd waciw tonacj. Poza tym,
dziki staej praktyce, potraficie recytowad szybko, ale wielu, ktrzy dopiero si ucz,
nie bdzie nadad. Dlatego recytujcie z szybkoci, ktra pozwoli uczestniczyd
25

kademu. Wibracje tych mantr pomog nawet tym, ktrzy nie potrafi recytowad lub
nie rozumiej mantr, a tylko siedz i suchaj.
Rozprzestrzenianie tych wibracji na cay wiat jest wic wielk sew. Wszystko jest
wibracjami, wszystko jest energi. Wszystkie istoty, od tych najniszych do
najwyszych duchowych mistrzw, s formami energii. Te mantry s tylko energi i na
pewno s wszystkim pomocne. Materia to zewntrzna prawda. Wewntrzn prawd
jest energia. Myl te jest energi. Czasem czujecie si zmczeni na skutek cigego
mylenia, gdy zuywacie energi. Energii nie widad, ale to ona jest pierwotn
przyczyn wszystkiego, co dzieje si wok was. Mantry s energi. Gdy mantry cz
si w jedno z umysem, sprawia to, e zapominacie siebie, tracicie poczucie ciaa,
tracicie swoje ego i wznosicie si wyej.
Ilu chopcw recytuje? Ile dziewczt recytuje?
Recytator: Trzydzieci kobiet i czterech mczyzn.
Swami: Tylko czterech mczyzn? Kady powinien si nauczyd. Uczcie te dzieci.
Recytator: Swami, lubi Wedy recytowad wysoko, gdy daje mi to duo bogoci.
Jednym z naszych problemw jest to, e kobiety w naszej grupie lubi recytowad w
niszej tonacji, a mczyni wol recytowad wyej, gdy w taki sposb recytuj Wedy
studenci Swamiego w Prasanthi Nilayam. Jak mamy sobie z tym poradzid?
Swami: Gdy recytujecie razem, powinnicie uzgodnid wspln wysokod, ktra pasuje
obu stronom. Nie martw si tylko o swoj bogod. Najpierw myl o ich bogoci!
(miech) Myl o bogoci odbiorcw, ktrzy suchaj obu waszych gosw. Gdy
bdziecie recytowad w wysokiej tonacji, kobiety nie bd mogy si dostosowad.
Wtedy wszystkie dwiki nie zabrzmi tak samo. Podobnie jest przy piewaniu
bhadanw. Gdy ruti (wysokod) fisharmonii nie pasuje do waszego gosu, bhadan
brzmi jak haas, a suchajcy go ludzie trac bogod. Gdy jeste sam, moesz
recytowad tak jak chcesz. Gdy jeste z innymi, musisz myled, co innych uszczliwi.
Jest to te duchowe mylenie. (Oklaski) Czy wielu ludzi musi ju wracad do domu?
Pytanie: Nie potrafi mwid po chorwacku. Naprawd bardzo mi przykro. Niemniej,
chciabym podzikowad wam wszystkim za przyjcie nas. Jestem z Grecji. Swami,
dzikujemy Ci za dzisiejsz obecnod tutaj. Mam tylko jedno pytanie. Jak mamy
wykonywad swoje codzienne prace, jak mamy na co dzieo pracowad z mioci?
Dzikuj.
Swami: Gdy matka przygotowuje potraw dla swojego dziecka, robi to z gbok
mioci, gdy robi to dla kogo, kogo bardzo kocha. Dzisiaj zrobilicie bardzo duo
rzeczy dla Swamiego, gdy Go kochacie. Gdy robicie co dla osoby, ktr kochacie,
automatycznie robicie to z mioci. Gdzie jest prema, tam nie ma ramy, co znaczy:
gdzie jest miod, tam nie ma poczucia wysiku. Miod sprawia, e wszystkie wasze
dziaania staj si lekkie, gdy robicie to dla kogo, kogo kochacie.
26

Niekiedy pracujc w biurze, w ramach obowizkw macie co do zrobienia i wasz szef

kae wam to zrobid, ale poniewa nie kochacie szefa, nie robicie tego z mioci.
Tajemnica wszelkiej mioci i szczcia jest nastpujca: rbcie wszystko z mioci do
Swamiego. Niewaciwie jest myled, e to jest duchowe a to nie jest duchowe,
to jest praca Swamiego a to nie jest praca Swamiego. To te jest przejaw
ignorancji. Gdy jecie, mylcie, e jecie, poniewa musicie odywid ciao. Ciao to jest
mieszkaniem Swamiego. Jest wityni Boga i tylko poprzez to ciao mog suyd
Swamiemu. Wtedy samo jedzenie staje si aktem mioci. Wszystko, co robicie czy
myjecie zby, spoywacie posiek, kpiecie si, ubieracie si, spotykacie si i rozmawiacie z innymi, czy wykonujecie prace w biurze do kooca dnia rbcie to wszystko
dla Swamiego, jako ofiar dla Swamiego. Da to wam dwie rzeczy. Po pierwsze, zniknie
poczucie wysiku, gdy bdziecie robid to dla Swamiego. Po drugie, bdziecie to robid
w sposb, ktry zadowala Swamiego. We wszystkim, co robicie, bdzie perfekcja,
gdy nie bdziecie chcieli ofiarowad Swamiemu niczego, co nie jest doskonae. Jogah
karmasu kaualam perfekcja w dziaaniu to joga. Tak wic, rbcie wszystko z
powodu mioci do Swamiego.
Przybylicie tu, wkadajc tyle wysiku z powodu mioci do Swamiego. Wszystko, co
robicie, gdziekolwiek robicie, wykonujcie mylc o Swamim i rbcie to jako ofiar dla
Swamiego. Po ofiarowaniu zapomnijcie o wynikach. Swami da wam wszystko, co
trzeba, gdy bdziecie wiedli ycie zgodnie z tymi dwoma zasadami: po pierwsze,
rbcie wszystko z powodu mioci do Swamiego, po drugie, wyrzeknijcie si owocw
swoich dziaao, gdy ju je ofiar owalicie (wszak gdy ju co dalicie, nie macie do tego
prawa). Taka postawa pozwoli wam pozostawad zawsze w spokoju. To samo mam na
myli mwic: Zrb najlepiej jak potrafisz, a reszt zostaw Mnie. Wystarczy, e
zrobicie najlepiej jak potraficie. O wszystko inne zadba Swami. To pozwoli wam nie
stad si samolubnymi, gdy si wam powiedzie i nie czud rozczarowania, gdy co si nie
uda, poniewa wiecie, e zrobilicie wszystko, co byo moliwe, i ofiarowalicie to
Swamiemu, wic nie macie przywizania do rezultatw. Wtedy te wasza praca stanie
si wielbieniem, a sam wasz obowizek bdzie Bogiem. Rbcie wszystko z takim
nastawieniem. Dziaania nie zmieni si, ale wasz stosunek do nich moe si zmienid, i
to bdzie znaczce. (Oklaski)
Tumacz: Dzieci chciayby ofiarowad Swamiemu modlitw.
Swami: Niech ci, ktrzy maj dalsze pytania, zapisz je i dadz organizator ce. Ona
przele je Swamiemu, a Ja im odpowiem i po jakim czasie przel jej te odpowiedzi.
Potem one dotr do was.
Tumacz: Jeszcze jedno pytanie: ludzie pytaj, gdzie maj zostawid listy do Swamiego.
Wielu ludzi chce przekazad Swamiemu listy.
Swami: Jeli chc je zostawid dzisiaj, mog dad jej (organizatorowi), a my zabierzemy
je z sob. Prawda jest jednak taka, e jeszcze zanim napiszecie list, Ja ju wiem, co
macie w sercu. List jest tylko dla waszego zadowolenia. Rozmawiajcie ze Swamim,
27

ktry jest wewntrz. Tigrett dopiero co powiedzia: Swami nie naley do nikogo.
Naley do wszystkich. Kady ma jednakowe prawo usyszed Swamiego, zobaczyd Go,
poczud Go. Wierzcie, e Swami z wntrza odpowie. Jednake, musicie mied te
odwag robid to, co On mwi. Niekiedy to, co mwi, moe nie byd tym, co
chcielibycie usyszed. Niemniej, miejcie odwag pjd za tym, co mwi jako wasz gos
wewntrzny. Zawsze, gdy macie pytanie, zamknijcie oczy, pomylcie o Swamim i w
sercu zadajcie pytanie. Zapewniam was, e odpowied przyjdzie, jeli tylko jestecie
wystarczajco wyciszeni. Moe ona nie byd tym, co chcecie usyszed, niemniej
pierwsza odpowied, jak otrzymacie wewntrz siebie, bdzie waciw odpowiedzi.
Jest to gos Boga. Posuchajcie go od razu i nie pozwlcie umysowi na wtrcanie
swoich kalkulacji zyskw i strat, blu i przyjemnoci, dobra i za. Po prostu zrbcie to!
Uczcie si uciszad umys i suchad serca. Wszyscy musicie to praktykowad. Czemu
mielibycie zaleed od innych ludzi? Jestecie Bogiem. Boskod jest wewntrz was.
Praktykujcie to jest to bardzo proste! Nikt nie nauczy si chodzid pierwszego dnia.
Na to potrzeba czasu, ale jeli bdziecie praktykowad, bdzie to trwae rozwizanie
wszystkich waszych problemw. Wszystko inne jest tymczasowe. (Oklaski)

28

SUBSCRIPTION LIST FOR

BOOKLETS OF BHAGAWANS OVERSEAS VISITS
To download the divine discourses of Bhagawans visits abroad, please go to the
Sai Vrinda website: http://www.saivrinda.org.
If you would like to subscribe to receive the new Booklets of Bhagawans
overseas travels in 2016, as soon as they are available, please email
bhagawanspeaksglobal@gmail.com.

EDITORS NOTE
We are seeking full-time Professional Transcriptionists, Translators and Editors
for Bhagawans divine discourses in all languages. Applicants must be officially
contracted through Sri Sathya Sai Premamruta Prakashana . For more
information, please write to: bhagawanspeaks@gmail.com.

PUBLISHERS AND BOOK DISTRIBUTORS

For Publishing Printing Distribution information, please write to:
bhagawanspeaks@gmail.com