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QUINTA-FEIRA
De certa maneira, cada dia começa com um nascimento e acaba com uma
morte; cada dia é como uma vida em miniatura. No fim, a nossa passagem
pelo mundo terá sido santa e agradável a Deus se tivermos tido a
preocupação de que cada dia fosse grato a Deus, desde que o sol despontou
até o seu ocaso, como também a noite, porque a teremos igualmente
oferecido a Deus.
O hoje é a única coisa de que dispomos para santificar. O dia fala ao dia; o
dia de ontem sussurra ao de hoje e nos diz da parte do Senhor: “Começa
bem”. O dia de ontem desapareceu para sempre, com todas as suas
possibilidades e com todos os seus perigos. Dele só ficaram motivos de
contrição pelas coisas que não fizemos bem, e de gratidão pelas inumeráveis
graças, benefícios e cuidados que recebemos de Deus. O “amanhã” ainda
está nas mãos do Senhor. “Porta-te bem «agora», sem te lembrares de
«ontem», que já passou, e sem te preocupares com o «amanhã», que não
sabes se chegará para ti”3.
Senhor Deus todo-poderoso, que nos fizestes chegar ao começo deste dia,
salvai-nos hoje com o vosso poder, para que não caiamos em nenhum
pecado e as nossas palavras, pensamentos e actos sigam o caminho dos
vossos preceitos10.
Vivamos cada dia como se fosse o único que temos para oferecer a Deus,
procurando fazer bem as coisas, rectificando-as quando as fazemos mal. E
um desses dias será o último, e também o teremos oferecido a Deus, nosso
Pai. Então, se tivermos procurado viver oferecendo continuamente a Deus a
nossa vida, ouviremos Jesus que nos diz, como ao bom ladrão: Em verdade
te digo, hoje estarás comigo no Paraíso13.
(1) Sl 18, 3; (2) R. A. Knox, Meditações para um retiro, Prumo, Lisboa, 1960, pág. 30-31; (3)
São Josemaría Escrivá, Caminho, n. 253; (4) Sl 35, 8; (5) São Josemaría Escrivá, Amigos de
Deus, n. 217; (6) São Bernardo, Hom. na natividade de N. Senhora, 18; (7) Cassiano,
Colações, 21; (8) São Josemaría Escrivá, Caminho, n. 206; (9) ib., n. 191; (10) Preces de
laudes, Liturgia das horas da quinta-feira da quinta semana do Tempo Pascal; (11) ib.; (12)
Conc. Vat. II, Const. Lumen gentium, 34; (13) Lc 23, 43.