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proceso psicolgico violento. Fue un Jab propinado por la modernidad del que los
Incas no pudieron levantarse.
El fetichismo de la mercanca 300 aos atrs
Existe la concepcin de que el avance tecnificado de los medios de produccin son el
factor que determina el nivel de desarrollo de una sociedad. Este es un argumento
simplista que cae en la generalizacin y pone a todas las sociedades en el saco del
criterio evaluativo nico. Es necesario volver a la discusin inicial de la relacin de
medios y fines, pero para ello hay que conocer como estaba organizado el proceso
productivo en la sociedad Inca. Para Jrgen Golte la sociedad Inca estaba organizada de
tal forma en la que el desarrollo de los medios de produccin no era el objetivo
fundamental, sino el aprovechamiento de los recursos naturales (Golte 1976:71). Esta
es una caracterstica que obviamente diferenciaba la divisin de trabajo europea de la
Inca, pero hay que tomar en cuenta la forma en que se distribua el producto social
despus del proceso productivo y esto es lo que hace ms evidente su diferenciacin. La
sociedad Inca gozaba de un aparato estatal muy fuerte que fomentaba la redistribucin
del producto dentro de la sociedad por parte de los productores: Son de inters de los
productores directos; por ejemplo, en la redistribucin de productos, en la construccin
de caminos, de sistemas de irrigacin, de andeneras de depsitos para la
redistribucin... (Golte 1976: 75).
Este sistema permita una aparente distribucin equitativa de los recursos, pues lo
importante era el inters pblico sobre el individual. La inexistencia de propiedad
privada reemplaza el carcter mercantil de la tierra, este fenmeno genera que el
producto social no se convierta en mercanca y evite ser incrustado en el mercado
especulativo. Esta si era una diferencia que marco la interpretacin econmica del
producto social Inca con la de los conquistadores europeos, que venan con una
caracterstica impuesta en su imaginario social por la modernidad pre capitalista
llamada el fetichismo de la mercanca, de la que nunca fueron consientes pero de la que
participaron activamente. Marx describira este fenmeno aproximadamente trecientos
aos despus, como la trasformacin de las relaciones sociales en relaciones entre
cosas: Ese carcter fetichista del mundo de las mercancas se origina, como el anlisis
precedente lo ha demostrado, en la peculiar ndole social del trabajo que produce
Bibliografa: